ElNobel

revisitado
Por Gabriel Ros
Pginas 4 y 5
DOMINGO
26 de enero de 2014
Nm. 148
Editor: Rael Salvador
Diseo: Ana Salgado de Anda
palabra@elvigia.net
Suplemento
Cultural
Foto: Archivo Palabra
2
DOMINGO 26 de enero de 2014
At:Nn I1zvt Gnttnnoo Romvno*
A
s empezaba mi historia,
con la nieve y el viento he-
lado soplando en mi contra.
Una bola de nieve redonda y fra
que se junta con otra. Mi mundo
pareca girar en torno a las nubes
mientras una manta blanca cubra
las casas con nieve. El humo de la
chimenea se impona en el cielo
hasta desaparecer. Una Navidad
blanca, otra vez.
Dos esferas namente construidas
con hielo, una zanahoria y dos boto-
nes. Ese era yo. El viento levantaba la
nieve de mis pies mientras que con
mi bufanda trataba de sostenerme
bajo su rfaga, pero qu poda hacer?
Yo con mis brazos de palo y con una
bufanda viejita. Solo, esperaba inm-
vil la llegada del Sol. Llegue a la vida
esta Navidad y como cada ao me
ir con ella.
Agua, s, en eso me convertir,
en un charco de agua helada que
desaparecer en el fondo de las
entraas de la tierra.
Esta maana un rayo del sol se
ha asomado entre las nubes y como
un haz fulminante derrite mi brazo
con su calor ardiente. Entonces los
nios de la casa nalmente deciden
salir a jugar.
Los veo brincar y correr alrede-
dor de m entre los rboles y el pe-
queo kiosco que se encuentra en
medio del parque. Un pequeo se
acerca y junta nieve acomodando
mi brazo.
Cmo se sentir moverse? Inten-
to moverme pero lo fro del piso
me jala hacia l. l no quiere que
me vaya y as ser. Al nal de un
esfuerzo silencioso me rindo ante
la frialdad del piso y slo observo
a los pequeos nios correr.
Ahora puedo escuchar los latidos
de su corazn acelerarse como los
aleteos del viento soplando a toda
velocidad. Sus risas contagian el
aire con felicidad y yo me quiero
rer con ellos.
Envidio su agilidad para mover-
se, de rer sin esfuerzo, algo que yo
nunca podr hacer. Los miro som-
noliento mientras que las nubes se
juntan otra vez enfriando el am-
biente. Entonces un copo de nieve
cae, seguido de otro y otro.
Pronto el aire es llenado de millo-
nes de bolas de nieve cayendo.
La tormenta me acecha y me prote-
ge del Sol aunque yo no lo quiera.
Los nios corren de regreso a sus
casas dejndome solo en el parque.
Bolas de nieve en el piso: el nico
recuerdo de su existencia.
Estoy solo otra vez con excepcin
de un rosal que parece dar sus lti-
mos respiros de vida.
Vida, eso es lo que tengo cuando
lo verde de la naturaleza desapa-
rece, en eso me convierto yo. Un
acompaante solitario del invierno.
Que va y viene junto a l, como vie-
jos amigos.
Cinco grados bajo cero y el vien-
to helado me acurruca invitando la
llegada del velo negro de la noche.
El Sol se despierta con la llegada de
la primavera. Yo s que no podr que-
darme aqu pronto. Como llegu me
ir, y cuando el viento del invierno
desaparezca yo me habr ido con l.
Comienzo a otar al ver una capa
na de agua separndome del suelo.
El viento me mueve y me deslizo
suavemente. Sonro en mis adentros
al ver que me muevo con ms facili-
dad. De repente siento como algo se
cae de mi costado. Un viejo palo se
deslizaba y cae al suelo. De repente el
otro empez a zafarse. No!
Pero que poda hacer yo ante el
tiempo y el Sol?
Nada.
Das pasaban, primero mis bra-
zos, luego mi nariz y despus un
ojo. Vea cmo el tiempo pasaba
cada vez ms rpido y con mi ni-
co ojo vea a los nios jugar in-
diferentes ahora para ellos. El Sol
haba deformado mi gura y ahora
las dos esferas que eran mi cuerpo
empezaban a derretirse y hacerse
pequeas y ms pequeas.
La temperatura suba mientras
los das pasaban. Esa maana, a
lo lejos, me di cuenta del seor
que con su escoba lentamente se
acercaba. Al llegar hasta m, sus
manos se deslizaron en donde se
encontraba mi bufanda, quitndo-
mela y ponindola alrededor de l.
Y mi ojo slo vea cmo la escoba
se acercaba haca m, jalndome en
pequeas partes.
Mi pequeo ojo yaca sobre el
piso, otando sobre la supercie
lquida del agua.
El mundo parece girar en torno
al Sol mientras la manta blanca
que cubre las casas se desvanece
y el fuego de las chimeneas se
consume.
As termina mi historia. Con la
llegada de la primavera y los rayos
del Sol sobre m.
Adis al invierno, adis a la
Navidad.
Entonces slo un charco de agua
fra se desliza lentamente hasta
desaparecer.
*Talentos Artsticos
de Baja California, 2014.
alinagaro@yahoo.com.mx
No. 148/ 26 de enero / 2014
Suplemento
Cultural de Una historia
de nieve
Yo s que no podr
quedarme aqu
pronto. Como llegu
me ir, y cuando el
viento del invierno
desaparezca yo me
habr ido con l
F
o
t
o
:

C
o
r
t
e
s

a
Direccin General
Jorge Camargo
Director Editorial
Ariel Montoya
Gerente Ejecutivo
Jos Alberto Manzanarez
Coordinador Editorial
Manuel Quintero M.
Editor
Rael Salvador
Editor de Fotografa
Jorge Caldern
Crticos / Colaboradores
Hctor Garca M., Marcela Danemann,
Ruth Gmez, Arnulfo Estrada, Federico
Campbell, Olga Aragn, Javier Cruz,
Jorge L. Osiris Fernndez, Gerardo
Snchez, Montserrat Buenda, Sergio
Gmez Montero, Elia Crdenas, Jess
Lpez Gorosave, Patrick Liotta, Pal
Nazar, Renata Sndez Oseguera, Lauro
Acevedo, Benjamn Pacheco, Heberto J.
Peterson L., Iliana Hernndez P., Mara
Eugenia Bonifaz de Novelo, Daniel
Pacheco C., Josu Cordero C., Max
Zamarripa S., Kepa Murua, Dr. David
Rodrguez de la Pea, Ana M. Mora,
Herandy Rojas, Manuel Guilln, Alina I.
Gallardo, Ramiro Padilla, Daniel Salinas,
Gerardo Ortega, Lorena Mancilla, David
Salazar, Fabiola del Castillo, J. Ernesto
Garca H., Aldo Calderoni Etcheverri,
Ileana Brquez, Elba Jordn S.
Corresponsal en Francia
Cony Singenza
Corresponsal en Chile
Ramn ngel Acevedo, Rakar
Fotografa
Enrique Botello
Correo electrnico
raelart@hotmail.com
palabra@elvigia.net
Telfonos para publicidad
120.55.55, ext. 221 y 224
Ensenada, B.C. Mxico.
3
DOMINGO 26 de enero de 2014
LA HORA DEL LOBO
LA MEMORIA DE BORGES
Por Federico Campbell
MUCHAS VECES uno, en otra par-
te del mundo, se pone a imaginar y
a escribir cosas que otros seres hu-
manos en otros lugares ya han pensa-
do o escrito en forma de libro. Al au-
tor de estas lneas siempre le ha lla-
mado la atencin que las sutiles ob-
servaciones de Jorge Luis Borges so-
bre el funcionamiento de la memoria
y la funcin del olvido coincidan tan-
to con los hallazgos de la neurobiolo-
ga contempornea. Pero su- c e d e
que no ha sido el nico en
reparar en esas coinciden-
cias. Ya en 2011 se dio a co-
nocer el ensayo de Rodrigo
Quian Quiroga (Buenos
Aires, 1967) que lleva por
ttulo Borges y la memo-
ria. Un viaje por el cere-
bro humano; de Funes el
memorioso a la neurona
de Jennifer Aniston (edi-
torial Sudamericana).
Borges expresa lo suyo
con el lenguaje de la poe-
sa, las metforas, los jue-
gos de palabras, la iro-
na, la sabia insinua-
cin de los trminos.
Tiene debilidad por los
espejos, los laberintos,
las peleas a cuchillo,
el infnito. Y nos nave-
ga por los insondables
senderos de la metafsi-
ca. En su famoso cuen-
to Funes el memorioso
ya anotaba que para que
la mente pueda elaborar
una abstraccin es nece-
sario el olvido. Para pensar hay que ha-
cer espacio: hay que olvidar. Dos pen-
samientos no pueden de manera simul-
tnea ocupar el mismo lugar en la me-
moria. Parece axioma de fsica, y tal vez
lo sea.
Si tuviramos una capacidad de me-
moria infnita no podramos pensar. Tan
perturbador es recordarlo todo como ol-
vidarlo todo. La memoria es especialista
en generalidades, recordamos lo esencial
del asunto, no los detalles.
Rodrigo Quian Quiroga es argen-
tino y psiquiatra de ofcio. Trabaja
como profesor de bioingeniera en la
Universidad de Leicester, en Inglaterra,
donde vive. En un momento de su vida
le dio por escribirle a Mara Kodama y
preguntarle qu libros cientfcos tena
Borges en su biblioteca. Entre muchos
otros, hubo uno que le llam la aten-
cin: The mind men, de Gustav Spiller,
editado en 1902. Spiller calculaba el
nmero de recuerdos que una perso-
na podra tener en la vida; su aprecia-
cin era que unos 10 mil en 35 aos. Es
fcil imaginar que de su lectura surgi
Funes el memorioso.
Sin hacer experimen-
tos de neurociencias, ni
tener formacin cient-
fca, simplemente por su
mente brillante, Borges
pudo llegar a conclusiones
que para m al da de hoy
son geniales, dice Quian
Quiroga. Lo explica des-
pus en trminos quiz de-
masiado tcnicos, como los
que subrayan la importancia
del hipocampo, asiento de la
memoria.
Quian Quiroga asocia
esta refexin con una de
las ansiedades de nues-
tro tiempo: el bombar-
deo informativo bajo el
que vivimos, que nos
dispersa en mltiples
tareas y que a veces nos
impide pensar, por exce-
sivo y prepotente.
La metfora del in-
somnio, amenaza ac-
tual y masiva, a Borges
le resultaba muy cara.
Preocupado por el bombardeo infor-
mativo que impone un mundo de pan-
tallas omnipresentes, y que podra con-
vertirnos en los desdichados y masivos
Funes del siglo XXI, Quian Quiroga lle-
ga al presente. Un presente con pregun-
tas flosfcas y cientfcas a las que la li-
teratura no es ajena. Un presente en el
que la tecnologa amenaza con una vigi-
lia sin fn, segn explica el periodista rio-
platense Horacio Bilbao en Clarn.
federicocampbell@yahoo.com.mx
NOCTI-VAGAS
HOMERO ENTRE NOSOTROS
Por Sergio Gmez Montero*
Ella ser la gran hechicera
de la leyenda euroamericana
quien vampiriz la vida
de algn nigger desconocido.
A. Baraka: Babilonia revisitada.
LO COMN, en el caso del escritor
rumano Ismail Kadar, es el duro re-
sentimiento acumulado por l en con-
tra de los muchos aos los cuales el
viejo lder comunista Enver
Hoxha domin en su pas
natal, Albania, lo que sin
duda predomina como
temtica en varios de sus
libros. Libros algunos de
los cuales me ha tocado
resear, pues a m de l lo
que ms atrae es su gran
habilidad para construir
historias al margen de
la ideologa que las re-
corre. Hoy, El expedien-
te H. (Alianza Editorial,
Espaa, 2001) no es la
excepcin, pues en
esta novela la trama,
paulatinamente, cam-
bia de rumbo para irle
dando cuerpo as a toda
la historia compleja que
all se cuenta y en la que
destaca un elemento que
es esencial hasta hoy:
tenemos idea, acaso, de
cmo fue que Homero
(de all la H. del ttulo),
en su calidad de rapsoda
construy los cantos que
le dan cuerpo a sus his-
torias? Por qu, precisa-
mente entre los lmites
fronterizos que hay hoy
entre Albania y Yugoslavia, una regin a
la orilla del Adritico, que marca lmites
con Italia, es en donde Homero, segn la
Historia y la investigacin literaria, teje
La Iliada y La Odisea?
No es, obviamente, el libro de Kada-
r un libro de investigacin literaria
sobre la obra de Homero. Es slo una
novela, varias de cuyas partes tienen
que ver, s, con esa historia: fue
verdaderamente Homero el creador
original de La Iliada y La Odisea o no
fue ms que una suerte de redactor, o
ms precisamente una especie de jefe
de redaccin?. Pero, por qu la
pregunta del autor, de dnde provie-
ne su inquietud? Antes qu ha pasa-
do? Si bien es cierto que la lectura de
El expediente H. atrae la atencin por
su vinculacin con Homero, la nove-
la tiene muchsimos otros elementos
que atraen la atencin, como es, por
ejemplo, el sentido de vigilancia que
existe en los regmenes dictatoriales,
el alejamiento de la modernidad de
esos mismos regme-
nes, cmo inuyen los
conictos regionales a
la hora de apropiarse
de cosas aparentemen-
te tan simples como es
la elaboracin de cn-
ticos (a quin corres-
ponde originalmente la
idea primigenia de esos
cnticos?), los conictos
religiosos que ello genera
y nalmente cmo la mo-
dernidad es destruida sin
la menor consideracin
(nada queda de la graba-
dora de los dos irlandeses
de Nueva York, en tanto
que uno de ellos sufre
gravemente de su salud).
Todo, todo eso cabe
puntualmente en una
novela de no muchas
pginas, narrada con
una agilidad escalofrian-
te y llena continuamente
de cosas sorpresivas. No,
no en balde hace pocos
aos Kadar fue reco-
nocido con el Premio
Prncipe de Asturias de
las Letras luego de ha-
berlo sido previamente en Inglaterra
y Francia, en donde l se encuentra
refugiado en la actualidad.
Con Kadar, con sus novelas, uno
siempre aprende muchsimas cosas
ms all de la pura y simple ancdota
que se narra. Este libro no deja ninguna
duda al respecto.
*Lector en bsqueda
de los orgenes de la escritura.
gomeboka@yahoo.com.mx
Borges expresa lo
suyo con el lenguaje
de la poesa, las
metforas, los
juegos de palabras,
la irona, la sabia
insinuacin de los
trminos
De Kadar lo
que ms atrae es
su gran habilidad
para construir
historias al
margen de la
ideologa que las
recorre
4
DOMINGO 26 de enero de 2014
5
DOMINGO 26 de enero de 2014
Gnnn:vt Ros
E
n Amor y exilio (Ediciones B,
2002), Isaac Bashevis Singer
retrata la primera poca de
su vida. Rememora su infancia en
el pueblo de Radzymin, como hijo
de un rabino ortodoxo. En su estan-
cia en Varsovia, prueba suerte con
la escritura, y en la seccin titulada
Perdido en Amrica, narra los os-
curos aos de soledad y depresin,
del principio de su exilio en los Es-
tados Unidos.
Avanzaba el ao de 1935 cuan-
do emprende el viaje sin retorno.
Ese da de abril, era la vspera del
cumpleaos 47 de Hitler. A su paso
por Alemania como en cualquier
otra inquisicin, el Sol iluminaba
los balcones de las casas germanas,
engalanadas con banderas nazis.
Adormecido, el revisor lo sacudi
del hombro, pues haba llegado a Pa-
rs. En sus bolsillos slo guardaba su
pasaporte, el pasaje del barco, unos
cuantos dlares y francos y dos ma-
letas. Subi al tren que lo llevara de
Pars a Cherburgo. Ya en el buque
advirti que se haba quedado sin
dinero. Se senta, apunta, lo que la
Cbala llama un alma desnuda y
por lo tanto se le estaban olvidan-
do hechos y rostros.
En el trayecto tuvo pensamientos
absurdos. Se senta excitado, irrita-
do y solitario. Las ansiedades de su
infancia volvan con sus falsos te-
mores, sospechas ridculas, supers-
ticiones. Soaba despierto. Perdi
por completo la orientacin, no
reconoca a las personas y cometa
errores agrantes al hablar.
Al quinto da de travesa, alquil
una silla de descanso y sac de la
biblioteca del barco el libro de La
evolucin creadora de Bergson.
Pens que no era necesario ser -
lsofo profesional para leerlo con
placer. Fue en ese momento que
entabl una conversacin con su
vecina de silla, que lea Las ores
del mal de Baudelaire. La mujer,
cuyo nombre era Zosia, se dirigi
a Bashevis Singer en un titubeante
yiddish varsoviano: Siempre he
deseado leer el libro que est usted
leyendo, pero por alguna razn no
lo he hecho.
En compaa de ella, deca para
s, que l era un asceta que a cada
instante le recordaba la muerte, ya
que haba personas sufriendo en
hospitales, crceles, torturadas por
polticos de toda ndole.
Slo unos aos atrs se haba de-
jado morir de hambre a millones
de campesinos rusos, slo porque
Stalin decidi establecer comunas.
Bashevis Singer nunca consigui
olvidar las crueldades que se co-
metan contra las criaturas de Dios,
en mataderos, caceras y en diversos
laboratorios cientcos.
La columna
Al llegar a Estados Unidos, el au-
tor de Sombras sobre el Hudson, fue
recibido por su hermano, el tambin
escritor Yehosha y un colega Zyg-
munt Salkin. Comenz a escribir su
segunda novela, pues la primera, Sa-
tn en Goray haba llegado traducida
al polaco a territorio americano. Sin
embargo, transcurri un ao y la obra
no haba salido lo bien que hubiera
querido en ingls. El editor del peri-
dico Forvets, le permiti continuar sus
entregas hasta su conclusin. Para ese
entonces haba dejado de escribir c-
cin y se ganaba la vida con una co-
lumna, que apareca los domingos. Se
titulaba: Vale la pena saberlo.
Para permanecer en Estados Uni-
dos, necesitaba de un documento, y
una noche, mientras revisaba la co-
rrespondencia, encontr una carta
de Varsovia y otra sin sello. Stefa,
su amante en Varsovia, le haba en-
Elpotencial
creativo
delas
emocionesde
Nobel de Literatura 1978, Isaac Bashevis
Singer es considerado como el mejor
autor yiddish de todos lo tiempos,
elegante pretexto para que Palabra
ofrezca en la prosa certera de Gabriel
Ros el recorrido ensaystico de su
dignidad humana, vinculada a la pasin
por la escritura
EL NOBEL REVISITADO
4
DOMINGO 26 de enero de 2014
5
DOMINGO 26 de enero de 2014
viado el papel que le haca falta y la
carta del peridico del director en
el que escriba, quien le comunicaba
haber encontrado un abogado que
ayudaba a inmigrantes.
Amor y exilio termina cuando l
se da cuenta que haban dejado de
Amor y exilio
publicar su columna en
se da cuenta que haban dejado de
Forvets, y se
dijo estar perdido en Amrica.
Mucho antes de comenzar a escri-
dijo estar perdido en Amrica.
bir, cuando era un nio, se pregunt
de lo que distingue a un ser humano
bir, cuando era un nio, se pregunt
de otro. Para entonces conservaba
de lo que distingue a un ser humano
los recuerdos de Radzymin, donde
su padre haba sido nombrado di-
los recuerdos de Radzymin, donde
rector de una yeshiv (seminario) y
de lo distinta que era su familia de
yeshiv (seminario) y
las dems. Por ejemplo, su padre no
llevaba un yrmulke (gorro) como
los judos, sino un sombrero redon-
do de terciopelo.
Desde pequeo, Bashevis Singer
exploraba las cuestiones eternas. Era
consciente de ser diferente al resto
de los muchachos, que asistan como
l al jder escuela donde se ense-
aba a los nios a escribir hebreo,
y a causa de ello senta vergenza.
Simultneamente lea a Dostoievski,
yiddish, y revistas
baratas que compraba en la calle
Twarda por unos cpecs.
Bashevis Singer sufra de crisis y
alucinaciones. Su estado de nimo
cambiaba con rapidez. En un mo-
mento dado entraba en xtasis y,
de pronto, era presa de ansiedad. La
causa de su melancola, reexiona-
ba, era una compasin hacia quienes
estaban sufriendo o haban sufrido
a lo largo de generaciones.
La gran sabidura
El Premio Nobel de Literatura
La gran sabidura
1978, encontr desde jven en la
tica
1978, encontr desde jven en la
de Spinoza una especie de
1978, encontr desde jven en la
grandeza deprimente, porque para
l, la teora del pensador holands,
grandeza deprimente, porque para
dejaba cierto espacio para la fanta-
sa. Le diverta, incluso, la idea de
dejaba cierto espacio para la fanta-
cambiar algunos de los axiomas y
deniciones y crear otra
cambiar algunos de los axiomas y
tica.
Uno de sus decubrimientos, que
deniciones y crear otra
realmente hizo su hermano menor,
Uno de sus decubrimientos, que
Mishe, fue el de Rab Najman,
uno de esos pensadores y poetas
Mishe, fue el de Rab Najman,
benditos, en cuya obra siempre se
uno de esos pensadores y poetas
descubra algo nuevo y de gran
benditos, en cuya obra siempre se
sabidura.
descubra algo nuevo y de gran
De las mujeres que conoci en
Varsovia, destaca la gura de Gina.
De las mujeres que conoci en
Con ella descubri que el impul-
Varsovia, destaca la gura de Gina.
so sexual est ms estrechamente
Con ella descubri que el impul-
ligado a la fuerza espiritual que
a la fsica. Al recordarla,
ligado a la fuerza espiritual que
despus de la muerte de
sta, escribi: Nadie sera
despus de la muerte de
capaz de besarme, atraer-
me y satisfacerme como
t. Te aoro porque nos
juntamos no se cuntas
veces y nuestras vidas
juntamos no se cuntas
estaban entrelazadas de
veces y nuestras vidas
tal forma que era impo-
sible separarlas. Nuestro
amor comenz cuando
an ramos peces en el
mar, pjaros en el aire y
topos en la tierra.
Alguna vez ley en la Guemar
parte del Talmud que consiste en
comentarios sobre la Mishn, la
primera codicacin de la ley oral
judaque tanto para un hombre
como para una mujer, dar con la
pareja adecuada, constitua un mi-
lagro tan prodigioso como separar
las aguas del Mar Rojo.
A fuerza de leer la obra de Spi-
noza, se dice en Amor y exilio,
Bashevis Singer hall el sentido de
que todo puede convertirse en una
pasin. Quiz fue en ese instante
en el que decidi convertirse en un
narrador de las pasiones humanas.
En realidad lo expresa se haba
apropiado del dios de Spinoza, pero
su imaginacin lo haba extendido,
antropomorzado, bestializado y re-
elaborado, de forma que se adaptara
a sus estados de nimo.
El prolco autor que fue Isaac
Bashevis Singer, estaba convencido
que Weininger, Schopenhauer, Nie-
tzsche, y sus propias experiencias, lo
haba convertido en un antifeminis-
ta. Deseaba con fervor e idolatra a
la literatura. A las mujeres, las
amaba, por sus defectos, que eran
casi idnticos a los de los hombres:
lascivas, engaosas, egocntricas y
sedientas de aventuras.
Los temas caractersticos de la
literatura de Bashevis Singer (1904-
1991) son la recurrente tirana de las
pasiones, el poder de la obsesin y el
destructivo pero paradjico poten-
cial creativo de las emociones.
gabrielrioscortes@yahoo.com.mx
F
o
t
o
s
:

C
o
r
t
e
s

a
6
DOMINGO 26 de enero de 2014
Naci en Mexicali, Baja California.
Maestra por vocacin, hoy jubilada.
Comentario: Me llev tiempo
descubrir un nuevo concepto
en mi vida, que es documentar,
a lo cerca y lejos, todo lo que veo
con mi lente; en un principio, mi
atencin se enfoca en muchos lugares,
disfrutando las diferencias que a la
vista se presentan.
La Foto de la Semana
es un reconocimiento
que se otorga por el mayor
nmero de votos,
avalando el dominio del tema, en el sitio de
Facebook Fotografa Diaria.
MARTHA
ALICIA
RAMREZ
FOTO DE LA SEMANA: Levitacin
F
o
t
o
:

M
a
r
t
h
a

A
l
i
c
i
a

R
a
m

r
e
z
Hvnvn1o J. Pv1vnsoN LvcnnNo
E
rik y Edwin slo se llevaban dos mi-
nutos de diferencia; el embarazo de
su madre haba sido sorpresivo, ya que el
mdico que la atenda no se haba perca-
tado de que en el momento
del parto le dara la bienveni-
da, no a un bebe, sino a dos
gemelos que brotaban a la
existencia, y su padre practi-
cara en el mundo real la tabla
de multiplicar del dos.
Iguales y diferentes, aunque
genticamente, se supone,
eran idnticos, su complexin fsica
similar; sin embargo, Erik era ms in-
trovertido que Edwin. Si bien cursaron
juntos todos sus estudios, se desen-
volvan en el mismo ambiente y tenan
prcticamente las mismas amistades,
Edwin era ms extrovertido, cuando lo
hacan enojar de inmediato se encen-
da como cerillo, era
de mecha corta. Por
otra parte, era de un
gran corazn y tenda
a ser ms prctico que
Erik. Este ltimo se in-
clinaba ms por lo
intelectual, seguido
se aislaba y suma en
sus lecturas y elucubraciones.
Aun cuando Edwin era ms aventado y
disque enamorado, pasaron los aos y
Erik se cas meses antes y los dos tu-
vieron familia.
Edwin, en la empresa donde trabajaba
descubri un fraude y fue amenazado
de muerte. No le qued otro remedio
que avisarle a Erik, ya que eran gemelos
e iguales como dos gotas de agua.
La angustia se apoder de los dos, y
Erik le dijo a Edwin: Oye!, mustrame
una fotografa del sujeto que te ame-
naz para estar alerta y reconocerlo.
Edwin consigui una y se la dio y Erik
grabo el rostro del sujeto en su memo-
ria lo ms fielmente que pudo.
Cierto da los dos gemelos se fueron
a comer a un restaurante y, mientras
disfrutaban una muy bien surtida co-
mida china, le dice Edwin a Erik: En
circunstancias como la presente, al po-
sible asesino no le va a quedar otra que
echarse a los dos para no fallarle.
No seas cabrn dijo Erik, ponte un
papel en el pecho que diga Fui yo!.
S, cmo no, ahorita mismo!, con-
test Edwin.
Un da Erik iba transitando a pie por una
calle muy congestionada de gente y, a
travs de un aparador, vio a un par de
sujetos de mala estampa que daba la im-
presin que lo seguan; aceler el paso
y se percat que no se alejaba de ellos.
Sinti que su corazn se le aceleraba y un
sudor recorra su rostro. Se detuvo en una
esquina para tomar un camin el que
fuera para huir. De pronto sinti muy
cerca a los sospechosos, quienes pasa-
ron junto a l rozndolo con sus cuerpos
por la prisa, se le adelantaron, subieron al
camin y se fueron.
Edwin y Erik haban afinado sus antenas
de tal manera que el estar alertas se
haba convertido en un hbito, aun-
que por otra parte
les haba quitado la
tranquilidad y paz de
aos atrs.
Edwin caminando
solo por una zona
solitaria y obscura,
debido a que su carro
lo haba dejado tirado;
de pronto fue encandilado por las lu-
ces altas de un vehculo que se detuvo
frente a l y del cual se bajaron dos
sujetos portando unas gabardinas, ya
que la noche era fra. Edwin se detuvo
y pens: Ya me lleg la hora. Los suje-
tos avanzaron hacia l, y uno de ellos le
dijo con voz firme y profunda: Identif-
quese, al tiempo que introduca su ma-
no en la bolsa derecha de la gabardina,
subiendo la bolsa y dando la impresin
de portar un arma. Sin decir palabra,
sac su cartera de la bolsa, extrajo su
identificacin... la tom en sus manos
el otro sujeto y la vio, al mismo tiempo
que vea a Edwin. Estiro la mano para
devolvrsela, y le dio las gracias. El otro
sujeto le dijo: No tema, somos policas
y estamos buscando a un sospechoso
de un asalto a una joyera; puede seguir
su camino, pero tenga cuidado.
Pas el tiempo, y le dice Erik a Edwin:
Yo creo que despus de 30 aos ya
hemos cambiado un poco... y ya se les
habr pasado el enojo por tu acto he-
roico. Edwin contesta: Tienes razn, ya
hay que estar ms tranquilos.
Lo estarn?
petesonheberto@live.com
CUENTO
PELIGRO LATENTE
No seas cabrn
dijo Erik, ponte
un papel en el
pecho que diga
Fui yo!
F
o
t
o
:

C
o
r
t
e
s

a
7
DOMINGO 26 de enero de 2014
KILIWA, PALABRAS
EN RIESGO
ADJETIVOS CALIFICATIVOS
Por Arnulfo Estrada R.
A MENUDO utilizamos los adjetivos ca-
lifcativos para ofender o denostar a una
persona, o a un grupo de individuos. Con
slo decirles tonto/tontos, o feo/feos,
somos capaces ofender a las personas.
Tambin utilizamos los adjetivos calif-
cativos para resaltar alguna cualidad que
nos halague y nos haga sentir bien. Por
ejemplo; bonito/bonita, o que nos digan
trabajador/trabajadora, es motivo de pla-
cer para cualquiera. Practiquemos el ki-
liwa, conociendo algunos de ellos.
kumeey@yahho.com.mx
P G O
E
ste viernes cumpli 80 aos Ga-
briel Zaid.
Para quienes no lo conocen, djenme
decirles que no lo reconocern
fcilmente, pues el autor re-
giomontano tiene la dudosa
costumbre de no tomarse
fotografas. Mi rostro son
mis lneas, dijo alguna vez, y
lo ha cumplido, pues no apa-
rece en entrevistas ni presentaciones,
sencillamente se dedica a escribir y a
ejercer la crtica.
Para algunos es un muy buen poeta, pa-
ra otros es un extraordinario ensayista,
lo cierto es que es raro encontrar a una
persona en este pas que tenga intereses
tan diversos y con enfoques originales
como lo ha hecho Zaid a lo largo de ms
de cinco dcadas.
En otras palabras, no es comn encon-
trar a alguien con tanta independencia
del poder, que sea ingeniero (egresado
del Tec de Monterrey en 1956), que sea
poeta y que mantenga un alto nivel de
rigor crtico en sus postulados.
Enrique Serna lo comenta as en su
Genealoga de la soberbia intelectual:
Destaca la gran amplitud de su curio-
sidad intelectual, que lo ha llevado a
combinar con excepcional agudeza las
disciplinas utilitarias y las bellas letras.
Es muy raro que un poeta de primera
lnea sea adems un economista origi-
nal y accesible al gran pblico.
Una de las cosas que ms se le agrade-
cen a Zaid es que, como lo han dicho
otros, escribe para un igual. Yo en lo
personal le agradezco que se exprese
en lenguaje claro, sencillo y directo. Pero
cuyas ideas en algunas ocasiones me
han desconcertado, incluso irritado. Y ni
hablar. Es duro reconocerlo.
En su edicin De los libros al poder,
analiza cmo la clase universitaria en
algn momento del periodo posrevo-
lucionario, ascendi al poder e impuso
su sello. Del mismo modo desemenu-
za sin miramientos cmo los ideales se
evaporan y los revolucionarios se per-
petan en el mando, no slo los de
Mxico; habla de Cuba, Nicaragua...
agarra parejo.
Se le podr tildar en ocasiones de
ingenuo, pero no se lo podr se-
alar de que hable a la ligera. Debe
ser muy difcil ser adversario de Zaid
porque siempre muestra los pelos en
la mano.
Por fortuna, an est entre nosotros
ese ingeniero mecnico administrador,
poeta y un curioso tanto del internet
como de la cultura y la poltica. Debe
ser gozoso para al autor de Cmo leer
en bicicleta llegar lcido a los 80, pero
lo que tambin debe ser una pesadilla,
sacando cuentas, ya que se vive en el
presente sexenio.
yadivia@hotmail.com
Gabriel Zaid, tras las palabras
De izquierda a derecha, la redaccin de Plural: Toms Segovia, Gabriel Zaid, Marie-
Jos Paz, Alejandro Rossi, Jos de la Colina y Salvador Elizondo. Sentados: Octavio Paz,
Juan Garca Ponce, Michelle Albn y Kazuya Sakai (marzo de 1975).
ESPAOL KILIWA
Amable/simptico Mgaay maay
Peln/pelona Iy melaj
Bueno/buena Mgaay
Bizco/bizca Yuu julooy
Carioso/cariosa Tiyuu teey maat
Tuerto/tuerta Yuu msoj
Risueo/risuea Chiin tay
Ciego/ciega Tesu aay
Valiente Yaay kuwaa
Legaoso/lagaosa Yuu ptast
Cobarde Yaay mat
Viejo/anciano Pa tay
Presumido/presumida Tiyuu teeyp
Vieja/anciana Kutay
Tacao/tacaa Uwill
Tullido/tullida Jpal
Peleonero/peleonera Eoop tay
Cabezn/cabezona Iy tay
Brabucn/brabucona Yaay w
Orejn/orejona Smkal tyio
Desobligado/desobligada eem pi
Torpe Tay maay
Gordo/gorda Kuteey
Chimuelo/chimuela Yau mto
Flaco/flaca Joon
Dientn/dientona Yau tyio
Celoso/celosa Sejaan kuu tay
Barrign/barrigona Patay
Tonto/tonta Esemaay
Trompudo/trompuda Yuu ha tay
Feo/fea Jchool
Pecoso/pecosa Yuu hasalesaal
Bonito/bonita Nay naap
ESPAOL KILIWA
Narizn/narizona Pi tay
Sucio/sucia Jpi il
Flojo/floja Jpaam
Dormiln/dormilona Smaa tay
Borracho/borracho Ti pmat
Chaparro/chaparra Nmooj
Pendejo/pendeja Tesemaay
Cagn/cagona Wak tay
Maricn eljaa
Prostituta Yuu kus ilu
Nalgn/nalgona Oupa tyio
Pedorro/pedorra Wak tay
Baboso/babosa Ha cha ou e
F
o
t
o
:

C
o
r
t
e
s

a
F
o
t
o
:

R
o
g
e
l
i
o

C
u

l
l
a
r
8
DOMINGO 26 de enero de 2014
Por Herandy Rojas
Para Federico Campbell
Un gran curador de libros
vale ms para la cultura que muchos
grillos trepadores en el aparato cultural.
Gabriel Zaid.
ES DECEPCIONANTE reconocer
en los medios el desapego por el
compromiso principal de la infor-
macin, la de comprender que el
trabajo periodstico conlleva una
formacin integral, paralela, entre
el encargado de las publicaciones
(ya sea reportero, editor, etc.) y
los lectores, es decir: el produc-
to informativo como educador
social (intencionado o no) prin-
cipalmente. Por otro lado, tener
conciencia sobre lo que implica
trabajar con informacin: se traza
con cada publicacin la cartogra-
fa cultural, educativa, no slo de
la empresa informativa, sino de la
comunidad en s.
El tema lo han tocado una in-
numerable cantidad de escritores,
periodistas, intelectuales y dems
interesados en las reas del trabajo
cultural y educativo. Lo public Teo-
doro Len Gross en El periodismo
dbil (Almuzara, 2005) de la siguien-
te manera: La prensa es el instru-
mento del que se dota la sociedad
para que satisfaga ese derecho suyo
a tener un conocimiento competente
de la realidad, as es, pero qu pasa
cuando la ignorancia sobre el fun-
cionamiento tcnico y deontolgico
de los medios por los mismos me-
dios debilita el control que se puede
tener sobre el cumplimiento efectivo
de esa funcin?
La respuesta nos la da uno de
los periodistas espaoles ms ex-
perimentados, tanto en el trabajo
de campo como en el estudio y
anlisis del periodismo contem-
porneo, Miguel ngel Bastenier,
subdirector del diario internacio-
nal El Pas y profesor de la Es-
cuela de Periodismo (del mismo
diario) Universidad Autnoma
de Madrid/El Pas, en el libro El
blanco mvil. Curso de periodis-
mo (Aguilar, 2001), donde arma
que el periodismo difcilmente
se ensea, pero s se aprende, sin
embargo, apunta, la sociedad ca-
rece de las debidas garantas con-
tra el abuso o mal uso del ocio
o profesin.
Ahora, cuando el inters eco-
nmico es ms importante que la
razn originaria del periodismo, el
medio pierde su balance, daando
primeramente una de las temticas
ms importantes: la cultura. Vctor
Manuel Camposeco escribi en la
revista Replicante un interesante
anlisis sobre los retos que en-
frentan los suplementos culturales
en la actualidad, Periodismo cul-
tural de ayer y hoy, en el que hace
un estudio pormenorizado de los
principales y diferentes peridicos
de Mxico y su relacin con la cul-
tura. Para qu? Intentar compren-
der por qu sobresale en la mayora
de ellos la pobreza de contenidos
y, en muchos otros, incluso, de di-
seo, papel, impresin, edicin, de
todo o casi todo.
Un peridico comercialmente
exitoso debera corresponder a su
lectora, a cambio de una fraccin
de sus utilidades, con un buen
suplemento y entre semana con
buenas pginas culturales. Aun-
que fuera por mero orgullo. En
cambio, los intereses son muy dis-
tintos: no pagar el trabajo de los
reporteros, columnistas, colabora-
dores, etc. (o hacerlo en lo menor
posible), no conocer nada o casi
nada de periodismo, ni de cultu-
ra, ni de cultura general, ni siquiera
del rea en que se desempean!
El problema radica en no creer en
la cultura, su poder y el pblico que
gira en tal negocio. Bajo esta pers-
pectiva tan pobre que tiene el empre-
sario sobre el nicho cultural, invertir
en la cultura no es una opcin. Se
espera que el escritor, dibujante,
fotgrafo, crtico cultural, o cuales-
quiera que sea la funcin, mire las
publicaciones gratuitas como un
favor, una oportunidad de mostrar
su trabajo. Pero la publicacin profe-
sional no radica nicamente en eso,
sobre todo cuando se lucra y utiliza
comercialmente.
El poeta, ensayista, diplomtico,
escritor y Premio Nobel de Lite-
ratura 1990, Octavio Paz (Mxi-
co, 1914-1998), saba muy bien
sobre esto ya que fue el primero
en establecer bajo la direccin
de la revistas Plural y Vuelta el
valor de la exclusividad literaria
como distincin de calidad y res-
ponsabilidad del medio hacia los
lectores y colaboradores; trmi-
no que plantea el establecimiento
de un contrato, no necesariamen-
te escrito, que supone la impo-
sibilidad de publicar un artculo
() sin considerar la anuencia
de autores y editores, as como
el pago correspondiente, describe
Malva Flores en Viaje de Vuelta.
Estampas de una revista (Fondo
de Cultura Econmica, 2011).
Todas las revistas que Octavio
Paz alent tuvieron un alma co-
mn: la pasin crtica, atributo
que recobraba la antigua tradicin
de las revistas literarias mexicanas
desde el inicio de nuestra vida in-
dependiente o incluso antes, cuan-
do en los pequeos diarios, revistas
o folletos, se desataban polmicas
que eran el pan de cada da ().
La aparicin de una publicacin
desataba la respuesta de las otras,
bien para polemizar o para celebrar
su nacimiento.
Esta forma de actuar era distin-
tiva de los escritores en su funcin
pblica; su campo de conversacin
y discusin era la prensa. Sera ne-
cesario el paso de casi dos siglos
para que esta funcin se viera
restringida en Mxico a su mni-
ma expresin. Hoy atestiguamos
la desaparicin vertiginosa de las
revistas y suplementos culturales y,
con notables excepciones, la crtica
que realizan los escritores se ha ex-
tinguido paulatinamente.
El poeta Juan Antonio Masoliver
Rdenas escribi sobre las polticas
nancieras de la misma revista en
Las cartas al director como gnero
literario (La Vanguardia, 1986):
Las cartas al director son las nicas
colaboraciones que la publicacin no
paga. La inacabada tica actual de
los periodistas y encargados de me-
dios se enfatiza con la siguiente cita
del escritor Hans Magnus Enzens-
berger, quien asegura que la lgica
habitual de estas personas es que
como Mxico no es un pas rico, los
editores o directores pueden hacer
su voluntad.
Bajo dichas premisas sera casi
imposible detener el deterioro de
los crticos de arte, literatura, m-
sica, poltica y las dems ramas, si
las empresas periodsticas no estn
dispuestas a apostar por la cultura.
Escribe Gabriel Zaid en Dinero
para la cultura (Debate, 2013): Ver
el milagro de la cultura como una
actividad ms o menos superua es
no tener sentido de la realidad. La
cultura es el origen del desarrollo.
Mismo que se fragua en el circu-
lo vicioso del desinters, plantado
en el desconocimiento, lo que
tampoco es un mrito escribe
Vctor M. Camposeco porque
equivale a asumir desde la direc-
cin del peridico una condicin
de analfabetas funcionales. Como
lo asegura Gabriel Zaid: Ha pros-
perado la falsa conciencia (). La
cultura asalariada en las institucio-
nes apapacha a sus mediocres, los
legitima con cargos rimbombantes,
cancha meditica y grandes presu-
puestos. La cultura libre opera en
forma artesanal, diversa y disper-
sa; lo cual es bueno para el desa-
rrollo cultural: le da ms fuerza a
los manantiales que a los intereses
conexos.
Es tiempo de abandonar los
falsos estereotipos institucionales,
para empezar a creer y crear el arte
y la cultura verdadera en su ms
amplio esquema. Aportemos!
herandyrojas@hotmail.com
NI LIBRO,
NI RBOL, NI HIJO
LA MEDIOCRE CULTURA
DE LOS MEDIOS
I
l
u
s
t
r
a
c
i

n
:

G
a
b
r
i
e
l

P
a
c
h
e
c
o
Numeralia
Los cuentos de
Isaac Bashevis Singer:
Para adultos
1- El Spinoza
de la calle Market.
2- Gimpel el tonto
y otros relatos.
3- Una boda
en Brownsville.
4- La imagen
y otros relatos.
5- Un amigo de Kafka.
6- La muerte
de Matusaln.
Para nios y jvenes
1- Cuando Schlemel
fue a Varsovia
y otros cuentos.
2- Cuentos judos
de la aldea de Chelm.
3- Cuentos para nios.
4- Cuentos de amor
y esperanza.
Se espera que el escritor, dibujante, fotgrafo,
crtico cultural, o cualesquiera que sea la funcin,
mire las publicaciones gratuitas
como un favor, una oportunidad de mostrar
su trabajo. Pero la publicacin profesional no
radica nicamente en eso, sobre todo
cuando se lucra y utiliza
comercialmente