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La poblacin colonial del Tucumn

Raquel Gil Montero*

Publicado en: Cuadernos de Historia de la Poblacin, 3-4, Academia Nacional de la Historia (Buenos Aires, 2005). Pp. 65-122. Introduccin
En este trabajo proponemos una serie de hiptesis relacionadas con la evolucin de la poblacin del Tucumn a lo largo del perodo colonial, que abarca un largo recorrido de tiempo entre la primer entrada a la Provincia de Tucma de Diego de Almagro en 1536 y el comienzo de las guerras de independencia en 1810. 1 Nuestro hilo conductor ser la evolucin de la poblacin indgena. 2 El punto de partida, la cantidad de poblacin inicial, es an polmico y quizs siga sindolo siempre, aunque actualmente se discute menos el terrible impacto que tuvo la llegada de los espaoles que su magnitud. Lejos de ser un perodo de poblamiento y colonizacin del territorio, como se sigue repitiendo en muchos manuales y tratados de

Agradezco los comentarios que hicieran de un primer borrador de este trabajo Roxana Boixads y Judith Farberman. Una versin posterior a dichos comentarios fue presentada en el taller "Poblaciones Histricas", AEPA - Instituto Ravignani, mayo de 2005, y se benefici de la crtica de los investigadores presentes. Agradezco a mis colegas del IEG, en particular a Alfredo Bolsi y a Pablo Paolasso, quienes tambin me hicieron sugerencias muy provechosas. La versin final del trabajo fue presentada en las VIII Jornadas Argentinas de Estudios de Poblacin. Le agradezco especialmente a su coordinador, el Dr. Csar Garca Belsunce, sus comentarios. CONICET, Instituto de Estudios Geogrficos, Universidad Nacional de Tucumn. PROHAL, UNIHR (Jujuy) En el trabajo utilizaremos la expresin el Tucumn para referirnos a la regin que conform desde 1563 la Gobernacin de Tucumn, es decir gran parte de las actuales provincias de Jujuy, Salta, Tucumn, La Rioja (que se segreg de Chile), Catamarca, Santiago del Estero y Crdoba. Aunque esta jurisdiccin se dividi en dos con las Ordenanzas de Intendentes de 1782 (Intendencia de Crdoba: que inclua Crdoba, La Rioja, Mendoza, San Juan y San Luis; y la de Salta que inclua Salta, Tucumn, Catamarca, Santiago del Estero y Jujuy), incluiremos en el anlisis a toda la antigua Gobernacin. Diremos Tucumn para referirnos a la jurisdiccin de la ciudad de San Miguel. Cuando hablamos de jurisdiccin nos referimos a la ciudad y la campaa que de ella dependa, ms que al concepto actual de "provincia". Para referirnos a las etnias utilizaremos la misma expresin que figura en las fuentes (sin considerar que ellas tengan ninguna connotacin valorativa) o algunos sinnimos que detallamos aqu. En las fuentes las etnias estn reducidas fundamentalmente a cuatro grupos: a) indios o naturales, que a veces llamamos indgenas; b) espaoles (que son tanto las personas nacidas en Europa como sus descendientes americanos); c) mestizos; d) mulatos, pardos, morenos, negros o zambos tanto libres como esclavos, que denominamos en su conjunto afromestizos. Hay un trabajo de sntesis sobre la poblacin de la actual Argentina entre 1535 y 1810 que, lgicamente, incluye nuestra regin de estudio. Su perspectiva, sin embargo, es muy diferente ya que el autor comienza a hablar de la poblacin a partir de las corrientes fundadoras. Cfr. Jorge Comadrn Ruiz: Evolucin Demogrfica Argentina durante el perodo hispano (1535-1810). Buenos Aires, EUDEBA, 1969. Una sntesis acotada en Mario Boleda y Cecilia Mercado: Introduccin a la demografa histrica del NOA. Cuadernos del Gredes No. 11, Salta, 1991; y en el primer captulo de Mario Boleda: La poblacin del NOA. Salta, Editorial Legasa, Gredes, 1993.

historia, la de las primeras dcadas fue "en realidad, una dramtica y brusca despoblacin".3 Tuvieron que pasar muchos aos, probablemente tres siglos, para que se pudiera recuperar el nmero de poblacin de partida. Para el siglo siguiente al de las entradas contamos con fuentes que nos permiten documentar mejor y pensar el desarrollo de esta poblacin, pero que son parciales y complejas de interpretar. En cierto sentido nos ofrecen ms una visin de los xitos y de los fracasos espaoles por conquistar a los indgenas, que de su distribucin espacial. Todo esto no deja de ser un problema ya que el siglo XVII, relativamente poco estudiado, parece ser un momento clave para entender tanto la composicin y la distribucin de la poblacin en el XVIII, como uno de los procesos demogrficos ms importantes de la jurisdiccin: el mestizaje. Con respecto a la poblacin espaola sabemos que creci en forma significativa a lo largo del perodo colonial, aunque con altibajos. Su incremento se debi no slo al ingreso de nuevos inmigrantes que a veces llegaron en forma de oleadas, sino adems a los procesos de "blanqueamiento" de la sociedad que son difciles de percibir en las fuentes que utilizamos, pero que estn presentes en otro tipo de documentos. Finalmente los esclavos africanos comenzaron su ingreso forzado ya desde las primeras dcadas en las que encontramos emplazadas las ciudades. Resulta difcil rastrear esta poblacin de la que apenas se conocen algunas cifras, en particular -aunque no nicamente- las relacionadas a las estancias jesuticas. Este grupo se fue mezclando con el resto de la poblacin a lo largo de los siglos, an a pesar de las limitaciones que impona la sociedad de castas. El siglo XVIII, relativamente ms rico en fuentes, aparenta haber sido de crecimiento, no slo por el mayor ingreso de poblacin europea y africana, sino tambin por la recuperacin de la poblacin indgena. Estos ltimos, sin embargo, lograron pervivir mejor en algunos espacios que en otros, mientras que la poblacin inmigrante se distribuy en forma diferencial a lo largo de la regin. El resultado de estos dos procesos sumado al mestizaje dio lugar al complejo mosaico tnico que era el Tucumn tardocolonial.4 El conjunto de toda esta informacin nos ayuda a explicar parcialmente algunos de los cambios que se observan a la luz de la nica fuente que permite analizar (tambin parcialmente y con muchos problemas) la composicin tnica de la poblacin en todas las jurisdicciones: el censo de 1778/79. Un estudio de larga duracin como este, que adems se propone el anlisis de un espacio tan heterogneo, no puede evitar las simplificaciones, sobre todo por la escala de los anlisis. Una de las simplificaciones que quisiramos destacar aqu, se vincula a los cambios que sufrieron algunas nociones: nos referimos especialmente al concepto de etnia o raza. No era lo mismo "la concepcin seorial hispnica de la sangre que era, junto con parentela y linaje, el significado de la palabra raza", que las clasificaciones taxonmicas de los ilustrados del siglo XVIII.5 Del mismo modo hemos simplificado
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La afirmacin -que compartimos- es de Roberto Pucci: "El tamao de la poblacin aborigen del Tucumn en la poca de la conquista: balance de un problema y propuesta de nueva estimacin", en: Poblacin y Sociedad, 5, Tucumn, 1998, pp. 239-270. La cita en pag. 243. Un estudio reciente sintetiza los trabajos de historia de la poblacin referidos a la antigua Intendencia de Salta entre 1782 y 1814. Cfr. Cristina Lpez y Mirta del Valle Emperador: "La poblacin del Tucumn tardocolonial: un balance historiogrfico". Ponencia presentada en las Jornadas de Estudios de Poblacin del NOA, Tucumn, 15 y 16 de noviembre de 2002. Indita. La cita en Estela Noli: "Indios ladinos del Tucumn colonial: los carpinteros de Marapa", en Andes, 12, 2001, pag. 139.

algunos conceptos como el de mestizo o el de afromestizo, ajustndonos a las definiciones de las fuentes, que sabemos son muy imprecisas. Cuando hemos podido, incorporamos los claroscuros de estos conceptos. Y la tercer simplificacin que quisiramos mencionar se relaciona al espacio: hubiera sido mejor trabajar sobre otro tipo de divisiones ms adecuadas para el anlisis de la distribucin espacial de la poblacin que las jurisdicciones (por ejemplo los Valles Calchaques, la regin de la Puna, los llanos fronterizos con el Chaco), pero sucumbimos a la tentacin de las divisiones abstractas de larga duracin relacionadas al ordenamiento administrativo del espacio. Como objetivo general preferimos simplificar para poder mostrar un panorama ms o menos completo de la poblacin, que abarque todo el perodo colonial, y que pueda servir como contexto.

El "encuentro" contado en espaol


Conocer la poblacin inicial de cualquier regin de Amrica al momento de la llegada de los espaoles parece una utopa. Es verdad que en algunas regiones se trabaj muy intensamente sobre la base de diferente informacin (documentos espaoles, capacidad de carga del territorio, anlisis arqueolgico de los restos materiales, fuentes indgenas, etc.) pero la polmica an no se ha cerrado.6 Lo que prcticamente nadie discute hoy es que se trat de una catstrofe demogrfica. La conquista signific, ante todo, la guerra, la reduccin a servidumbre de la mayora de la poblacin que se logr someter, el tratamiento brutal de los indgenas sometidos, el ingreso de enfermedades desconocidas que diezmaron las poblaciones, el intento no siempre logrado de destruccin de una parte importante de las culturas locales (por ejemplo y fundamentalmente la destruccin de los sistemas de creencias y culto, de las formas familiares y de las concepciones del parentesco, etc.), la introduccin de animales en espacios que eran fundamentalmente agrcolas, la aparicin del llamado "desgano vital" o la disminucin a veces brutal de la natalidad como consecuencia de todo este descalabro, y un largo etctera. Nuestra historia -la de este artculo- tambin comienza con esta catstrofe, aunque no podamos todava cuantificarla. Es un comienzo que marca el inicio del declive de la poblacin indgena (el "costo demogrfico" de la conquista), declive que slo se detuvo, aparentemente, en el siglo XVIII. Aunque no hubiera cifras indiscutibles, esta situacin es importante para considerar como punto de partida. Pero hay algunas cifras provenientes de documentacin de las primeras dcadas de la conquista, cuya produccin nos interesa situar en contexto antes de pasar a su anlisis. Los primeros en ingresar al Tucumn lo hicieron desde el Per, despus que fuera conquistado el imperio incaico, en un momento de conflicto interno que encontr en la expansin hacia el sur una forma de aliviar la presin sobre la tierra y los indgenas. En
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El debate remite, por cierto, a los trabajos pioneros de Cook y Borah (Ensayos sobre la historia de la poblacin. Mxico y el Caribe. Vol. 1, Mxico, Siglo XXI, 1977) y en los Andes a los de Nicols Sanchez de Albornoz (La poblacin de Amrica Latina. Desde los tiempos precolombinos al ao 2000. Madrid, Alianza, 1973), Noble David Cook (Demographic Collapse. Indian Peru, 1520-1620. Nueva York, Cambridge University Press, 1981), y Carlos Sempat Assadourian ("La gran vejacin y destruicin de la tierra Las guerras de sucesin y de conquista en el derrumbe de la poblacin indgena del Per", en: Carlos Sempat Assadourian: Transiciones hacia el sistema colonial andino. Lima, El Colegio de Mxico e IEP, 1994, pp.19-62). Para una actualizacin de la discusin confrntese el Volumen LXIII, No. 227 del ao 2003 de la Revista de Indias de Madrid, coordinado por Sanchez de Albornoz como nmero monogrfico denominado Epidemias o explotaciones? La catstrofe demogrfica del Nuevo Mundo.

esta conquista participaron, sobre todo al comienzo y de modo muy diferente, tanto europeos como representantes de la elite incaica y numerosos ejrcitos indgenas. 7 Esta suerte de alianza desigual les permiti a los conquistadores conocer previamente aspectos importantes de la poblacin que iban a encontrar en su camino, conocimiento que -por ejemplo- fue base para las encomiendas otorgadas por Francisco Pizarro en 1540 es decir apenas pocos aos despus de que Diego de Almagro cruzara un pequeo borde de la regin en su viaje hacia Chile. Ellas fueron las de Martn Monje (Casabindo y Moyos), las de Juan de Villanueva (Chichas y Omaguaca), la de Antonio Alvarez (Chicoana), la de Martn de Tortoles de Villalva (Titiconte), las de Francisco de Tapia (Atacama y Moyos), y la de Hernando del Castillo (Jujuy). Luego de la muerte de Pizarro ocurrida en 1541, muchas de ellas se perdieron sin haber sido nunca efectivas por estar dentro de los territorios ocupados por los "indios de guerra".8 La conquista espaola, como veremos, tuvo como precedente importante la incaica. La poblacin local haba sufrido la ocupacin de los incas en un perodo cercano, y esta experiencia se vio reflejada, sobre todo, en algunos casos de alianzas. Hace ya varios aos, Ana Mara Lorandi y Roxana Boixads destacaron la frecuencia con que los antiguos aliados de los incas fueron tambin aliados de los espaoles y participaron en las acciones contra otros pueblos.9 Sin embargo, a pesar del conocimiento y de las
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A diferencia de los contingentes llegados directamente desde Espaa, las columnas que se internaron en el noroeste argentino lo hicieron desde el corazn del imperio incaico recin conquistado, circunstancia que se observa en la composicin de los grupos de las entradas. Almagro "subi" desde el Cuzco en compaa del Inca Paullo Tupac y del sacerdote Willa Uma. En la comitiva iban adems nobles cuzqueos y alrededor de 20000 indios auxiliares. En Paria incorpor a unos 7000 indios de la zona y se le sumaron tres jefes tnicos: Coysara (de los Charkas), Harasitha y Guayta (de los Soras). El papel del Inca y de los jefes tnicos que lo acompaaban fue fundamental para la expedicin. Cfr. Ximena Medinaceli y Silvia Arze: "Los mallkus de Charkas. Redes de poder en el norte de Potos (siglos XVI y XVII)", en: Estudios Bolivianos, No. 2, Instituto de Estudios Bolivianos, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin, La Paz, UMSA, 1996, pp. 283-319. Ntese la cantidad de indgenas que acompaaron a esta expedicin espaola, que con frecuencia resultan "invisibles" en los relatos de la entrada (ya sea en las crnicas tempranas como en los trabajos de los historiadores), debido a que stos realzan fundamentalmente los mritos militares del puado de conquistadores. Su habilidad, indiscutible por otro lado, radic ms bien en la capacidad de establecer alianzas y en sumar huestes. La participacin indgena del lado de los conquistadores, por otra parte, complejiza los clculos del "costo demogrfico", ya que en las fuentes tempranas se hace referencia con mucha ms frecuencia a los totales de los enemigos que a los propios, y lo mismo ocurre con respecto a las bajas. Si nos extendimos en esta nota fue porque muestra un universo de indgenas muy importante, complejo y diverso, casi inexistente en la historiografa argentina. 8 Comunicacin personal de Ana Mara Presta. Esta autora considera que los espaoles tenan un gran conocimiento del nmero de tributarios y de su territorialidad por la informacin que Pizarro obtuvo de los khipucamayoc y de las conversaciones con Manco Inka en 1536. Cfr. Ana Mara Presta: Encomienda, familias y negocios en Charcas colonial (Bolivia): Los encomenderos de La Plata 1550-1600, Lima, Per, IEP/BCPR, 2000. Cfr. tambin Carlos Zanolli: Tierra, encomienda e identidad: Omaguaca (1540-1638). Buenos Aires, Sociedad Argentina de Antropologa, 2005. Pp. 72 y sig. y 81; y Gabriela Sica: "De ancestros y conquistas. La vida prehispnica y la conquista de Jujuy". Captulo 2 de Historia de Jujuy. De la colonia al siglo XX. Jujuy, en prensa. 9 Ana Mara Lorandi y Roxana Boixads: "Etnohistoria de los valles Calchaques, siglos XVI y XVII", en Runa, XVII-XVIII, 1987-88, pginas 263-419. Ana Mara Lorandi retoma la idea en su artculo "El servicio personal como agente de desestructuracin del Tucumn colonial". En: Revista Andina, 6 (1): 135-173. Cuzco. CBLC. 1988. Pag. 138. Finalmente,

alianzas, lo cierto es que en el Tucumn los espaoles encontraron sobre todo resistencia y una respuesta muy heterognea por parte de una sociedad tambin muy variada, fragmentada y sin unidad poltica. La guerra impidi al comienzo no slo el asentamiento de poblaciones espaolas, sino tambin evit que se hicieran efectivas las encomiendas otorgadas, que recin comenzaron a funcionar cuando en el Per ya estaban en decadencia. Y aunque a lo largo del siglo XVII algunos de los territorios conflictivos fueron incorporados al dominio espaol (nos referimos sobre todo a la Quebrada de Humahuaca, a la Puna de Jujuy, y a los Valles Calchaques), hubo dos bordes que permanecieron al margen hasta fines del siglo XIX: el Chaco al oriente y la Pampa (y Patagonia) al sur. El Tucumn no ofreca las mismas riquezas (mineras) que los Andes Centrales, aunque tena un atractivo importante: la posibilidad de conseguir indios de servicio. Las encomiendas, inicialmente numerosas y de larga duracin, constituyeron entonces un preciado premio a la conquista. De hecho el sistema productivo tucumano se articul sobre la base de las mercedes de tierra y de las encomiendas, en sucesivos y diferentes intentos de hacer fecundos los campos con la mano de obra servil de los indgenas.10 Es de destacar que las actividades productivas que desempeaban los encomendados no se limitaban a las agrcola ganaderas. Al comienzo las ms importantes fueron las textiles, destacndose las de Crdoba y Santiago, no slo por el nivel de produccin que alcanzaron, sino tambin porque los textiles fueron utilizados en la regin largamente como medio de pago.11 Los encomenderos del Tucumn gozaron de una mayor libertad y autonoma que sus pares peruanos, como consecuencia de la pobreza relativa de recursos, sumada a la presencia permanente de la guerra en el primer siglo de asentamiento espaol. 12 Esto tuvo dos consecuencias importantes para las poblaciones indgenas: por un lado el abuso, que fue en algunos espacios intolerable incluso a los ojos de los mismos espaoles; y por otro lado, que este sistema perdurara mucho ms que en los Andes Centrales.13 Las encomiendas ms llamativas en este ltimo sentido fueron las de los casabindos y cochinocas en la Puna de Jujuy (cuyos encomenderos ms conocidos fueron los marqueses del Valle de Tojo), y la de pulares y tonocots en Salta (encomendados durante la colonia tarda a los Isasmendi), que perduraron largamente, incluso hasta el momento de las guerras de independencia.14 En particular la
Silvia Palomeque tambin la retoma en un trabajo reciente de sntesis: "La sociedad indgena (siglos XVI-XVIII)" en Enrique Tandeter (compilador): Nueva Historia Argentina. La sociedad colonial, Ed. Sudamericana, Buenos Aires, 2000 (Vol. II). Pags. 87-143. 10 Ral Fradkin: "El mundo rural colonial" en Nueva Historia... citado. 11 Cfr. Gastn Gabriel Doucet: "En torno a la poblacin aborigen y a las encomiendas de indios del antiguo Tucumn. Acotaciones a un libro laureado", en: Revista de Indias, 1987, vol. XLVII, No. 179, pp. 253-313. Especialmente pgina 300. Adems se destacan las que realizaban actividades de carpintera en Tucumn . 12 Ana Mara Presta: "La sociedad colonial: raza, etnicidad, clase y gnero. Siglos XVI y XVII", en Nueva Historia... , citado, pags. 57-85. 13 Una relacin de los abusos de comienzos del siglo XVII en Francisco de Alfaro: "Carta del Licenciado Don Francisco de Alfaro, Oidor de la Audiencia de la Plata a S. M.", en: Roberto Levillier: Correspondencia de la ciudad de Buenos Aires con los Reyes de Espaa. Tomo II (1615-1635), Madrid, 1918. 14 Con relacin a la encomienda de los Isasmendi, cfr. Gastn Gabriel Doucet: "Un feudo salteo: la encomienda de pulares y tonocots de los Diez Gomez e Isasmendis", en: Instituto de Estudios Iberoamericanos. Buenos Aires, 1984, pp. 183-220. Sara mata

del marquesado no slo perdur sino que se increment en su nmero a lo largo del siglo XVIII.15 Como consecuencia de esta situacin, el servicio personal fue uno de los temas principales que ocup la atencin de los funcionarios reales. La preocupacin por el abuso y la falta de lmites de los encomenderos y de sus agentes, se refleja en las diferentes ordenanzas que son, tambin, una fuente inestimable de informacin sobre la poblacin indgena. En sntesis: por lo menos hasta fines del siglo XVII, la conquista y colonizacin del Tucumn se caracteriz por la presencia de la guerra en gran parte de su territorio, lo que permiti asegurar casi exclusivamente el dominio en las angostas franjas que unan las ciudades principales. La guerra continu hasta fines de la colonia, pero ms acotada en el espacio. La potencial disponibilidad de mano de obra, por otra parte, fue una de las claves en la distribucin de los primeros asentamientos. Fue en este escenario que se produjeron los informes que nos brindan informacin sobre la poblacin indgena de los primeros siglos de la colonia, que analizaremos a continuacin.

La poblacin indgena
Comenzaremos con una sntesis de lo que se conoce actualmente acerca de las poblaciones indgenas que habitaban regiones cercanas y ms estudiadas, con el objeto de conocer el contexto en el que se desarroll nuestra historia. En los Andes el declive de la poblacin nativa continu despus de la conquista, con la prctica desaparicin de los habitantes de la costa y con las oleadas de epidemias que ingresaron a lo largo del siglo XVII, hasta llegar al punto ms bajo de la poblacin tributaria que se alcanz hacia
menciona la existencia de dos encomiendas: la de Payogasta, que Isasmendi traslada a su hacienda de Molinos en Calchaqu (que tena 260 tributarios), y la de Pulares Grandes, prxima a Chicoana, perteneciente a Josefa Lpez de Velazco (con 22 tributarios, 9 de ellos ausentes). Cfr. Sara Mata: "Mano de obra rural en la jurisdiccin de Salta a fines del siglo XVIII", en Ana Teruel (comp.): Poblacin y trabajo en el Noroeste Argentino, siglos XVIII y XIX. Jujuy, UNJu, 1995, pp. 11-24. Quien ms se dedic al marquesado del Valle de Tojo ha sido Gastn Doucet, quien tiene en proceso de elaboracin una tesis doctoral. Cfr. tambin Guillermo Madrazo: Hacienda y Encomienda en los Andes. La Puna Argentina bajo el marquesado de Tojo. Siglos XVII a XIX. Buenos Aires, Fondo Editorial, 1982 y Daniel Santamara: Memorias del Jujuy colonial y del Marquesado de Tojo. Espaa, Universidad Internacional de Andaluca, 2001. Hemos trabajado tambin algunos datos de la encomienda en Raquel Gil Montero: Caravaneros y trashumantes en los Andes Meridionales. Poblacin y familia indgena en la puna de Jujuy 1770-1870. Lima, Per, Instituto de Estudios Peruanos, 2004. Informacin muy detallada sobre las encomiendas tempranas de casabindos y cochinocas se puede encontrar en Carlos Zanolli, Tierra, encomienda e identidad... citado. Un estudio de la dinmica demogrfica del marquesado con muchas limitaciones sobre todo en el anlisis histrico en Cecilia Mercado: Dinmica demogrfica en el NOA. Siglos XVII y XVIII. Tesis de Licenciatura indita. Universidad Nacional de Salta, 1991. Las limitaciones en el anlisis histrico, por cierto, influyen en la evaluacin de los datos, tal como lo seala Doucet en su artculo citado "En torno...". 15 Esta encomienda es particularmente interesante por la cantidad de informacin que ha llegado a nuestros das. El nmero de indios encomendados fue fluctuando en el siglo XVII, en parte siguiendo la tendencia de las dems y disminuyendo su importancia. Sin embargo, la segunda mitad del siglo XVIII muestra un notable aumento de los encomendados, tendencia opuesta a la de las dems. Doucet piensa que el incremento se debi, principalmente, al traspaso de categora de tributarios y no tanto a su crecimiento natural. En otras palabras, muchos forasteros pasaron a ser originarios en aquel perodo, por ejemplo, casndose con originarios o simplemente mediante el aval del encomendero, hiptesis que parece coherente con los datos. Comunicacin personal de Gastn Doucet.

1660. Se puede observar un lento crecimiento en 1683 afectado por las epidemias de 1687, 1707 y especialmente por las de 1719 y 1721 cuyas consecuencias fueron catastrficas ya que muri un tercio de la poblacin rural de los Andes.16 Aunque hubo regiones con una evolucin un poco diferente a la reseada, hay dos cuestiones generales que se reiteran en la mayor parte del territorio: una, que el declive continu ms all del perodo de conquista, y dos, que recin hacia la segunda mitad del siglo XVIII comenz una lenta recuperacin. Los Andes Centrales tenan enormes diferencias con respecto al Tucumn, fundamentalmente porque eran comparativamente ms ricos, nucleares en lo poltico y econmico, y tenan una poblacin indgena muy significativa en trminos demogrficos. Sin embargo la tendencia que muestra su poblacin se repite con mucha frecuencia en los estudios de caso de nuestra regin y en las estimaciones generales. Analizaremos a continuacin los datos especficos del Tucumn. Tomaremos como primer dato cuantitativo el que nos ofrece Pucci sobre la poblacin registrada para el Tucumn en las fuentes espaolas de las ltimas dos dcadas del siglo XVI (cuadro 1). Considerando las polmicas y las dificultades que presenta la informacin se puede decir que cincuenta aos despus del primer ingreso de los espaoles en la regin se estimaba que haba entre 400 y 500 mil indgenas. 17 A partir de esta cifra no podemos calcular con certeza cual era la poblacin previa a dicho ingreso, pero si podemos afirmar que con seguridad debieron ser muchos mas. Esta afirmacin se basa fundamentalmente en dos argumentos regionales, coherentes con el general que ya planteamos del "costo demogrfico" de la conquista. El primero de ellos es que son estimaciones que se realizaron tras varias dcadas de "contacto" en las que se produjo una dramtica reduccin de las poblaciones indgenas que est documentada en las cartas de los propios conquistadores para las reas de ms antigua ocupacin, en particular Santiago del Estero, San Miguel de Tucumn y Esteco.18 El segundo es que las estimaciones se basan (con excepcin de un pequeo nmero correspondiente a los indios de guerra de los Valles Calchaques) en la informacin sobre la poblacin sometida. Si consideramos la escasa franja conquistada en el Tucumn hacia fines del siglo XVI, una gran parte de la poblacin indgena viva fuera de ella, an si excluimos de nuestros clculos al Chaco. Un ejemplo elocuente es el de la Puna de Jujuy, que no se incluye dentro de las estimaciones de Pucci justamente por haber sido tierra de indios de guerra en aquel momento. El otro ejemplo es el de los Valles Calchaques incluido en dichos cmputos como un rea de poblacin estimada
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La informacin sobre la evolucin de la poblacin la hemos sintetizado de Enrique Tandeter: "Poblacin y economa en los Andes (siglo XVIII)", en: Revista Andina, Ao 13, No. 1, Cusco, julio de 1995, pags. 7-42; y de Thierry Saignes: "The colonial condition in the Quechua-Aymara heartland" en, Frank Salomon and Stuart Schwartz: The Cambridge History of the Native Peoples of the Americas. Vol. III, South America, Part II. Cambridge University Press, 1999. Un libro reciente sobre la poblacin de los Andes aborda algunos de estos problemas, aunque de una manera completamente diferente a la de este trabajo. Mario Boleda y Enrique Tandeter: Poblaciones Andinas. Evolucin poblacional en los siglos XVII y XVIII. Buenos Aires, Alianza Editorial, 2004. 17 Pucci se inclina a considerar las cifras intermedias y de mxima como las que reflejan mejor la realidad. 18 Pucci, "El tamao de la poblacin..." citado, pag. 266, Judith Farberman: "Feudatarios y tributarios a fines del siglo XVII. Tierra, tributo y servicio personal en la Visita de Lujn de Vargas a Santiago del Estero (1693)", en Judith Farberman y Raquel Gil Montero: Los pueblos de indios del Tucumn colonial: pervivencia y desestructuracin. Quilmes, UNQ Ediciones, Ediunju, 2002. Pags. 59-90. Referencia en pag. 60.

de los cuales no se pudo conocer el nmero de habitantes hasta que fue completamente sometida, y entonces lo que se supo, ms bien, fue el nmero de los que sobrevivieron. Nos extenderemos sobre estos casos oportunamente. Las cifras desagregadas por jurisdicciones nos muestran a la de Santiago del Estero, primer espacio de asentamiento estable peninsular, como la ms poblada.19 Las descripciones tempranas parecen increbles para un viajero de la actualidad: una regin pletrica de poblados, cuyos habitantes se sometieron en forma relativamente pacfica y que adems era rica en alimentos.20 Los indgenas fueron rpidamente reducidos y puestos a trabajar desde muy temprano sobre todo en las tareas textiles, con independencia de la edad y del sexo. Esta supremaca demogrfica todava se puede observar en la Visita de Lujn de Vargas, en la que Santiago tena an la mayor cantidad de indios encomendados de la regin. Significaba esto que Santiago haba sido en aquel momento la regin ms poblada? La primer hiptesis de trabajo que planteamos es que tanto las cifras de Pucci como las posteriores de las encomiendas (desagregadas por jurisdiccin en el cuadro 3 para el caso de la visita de Lujn de Vargas) muestran mucho ms los xitos y fracasos de los espaoles en someter a los diferentes grupos indgenas, que la distribucin de la poblacin por regiones. Si bien esta hiptesis puede parecer obvia ya que las fuentes espaolas son bien claras con relacin a quien ha sido censado, la destacamos porque con mucha frecuencia se asocia en los trabajos de historia "indios de encomienda" con indios, o se sostiene que casi la totalidad de ellos fue encomendada. Las cifras de Pucci adolecen de un problema que el mismo autor reconoce, que es el de su parcialidad por provenir de los conquistadores y su poca confiabilidad en cuanto recuentos de poblacin. Pero adems hay otro problema relacionado al rea de cobertura. En el mapa que presenta el autor se distinguen claramente las regiones comprendidas en los recuentos, las de poblacin estimada y las excluidas lo cual deja en claro la parcialidad de las cifras.21 Lo que no se puede observar en el mapa ni en las cifras expuestas (en parte porque no es el propsito del autor) es que los datos espaoles distorsionan en cierto modo el peso demogrfico relativo de las distintas regiones incluidas en los clculos, debido a que estn relacionados principalmente con los asentamientos (duraderos o no) de los primeros conquistadores y con su rea de influencia. Estos asentamientos se localizaron principalmente en los bordes de las regiones ms pobladas por indgenas, simplemente porque fue all donde se pudieron quedar. Para poder acercarnos mejor a la distribucin de la poblacin indgena deberamos poder contar con un mapa arqueolgico del Tucumn que nos permitiera comparar sus densidades relativas con los recuentos que conforman esta sntesis (suponiendo que pudiramos resolver los problemas que plantea la arqueologa con relacin al clculo de la poblacin que efectivamente viva en un mismo espacio y tiempo).22 As podramos
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Pucci, "El tamao de la poblacin..." citado, pags. 263 y sig. Farberman, "Feudatarios y tributarios..." citado. 21 Pucci: "El tamao de la poblacin..." citado, pag. 260. 22 Un libro reciente que compila trabajos de arqueologa e historia presenta una interesante reflexin acerca de los problemas que se plantean desde las diferentes disciplinas y la necesidad de articularlas para poder comprender, sobre todo, los fenmenos propios de la colonia temprana. Cfr. Per Cornell y Per Stenborg (eds.): Local, regional, global: prehistoria, protohistoria e historia en los Valles Calchaques. Suecia, Instituto Iberoamericano de Gteborg, 2003. Otro ejemplo del uso combinado de informacin

evaluar los sesgos de las fuentes espaolas y llegar a una mejor estimacin de la cantidad de habitantes que tena la regin, apoyndonos en informacin ms centrada en la poblacin que en la conquista. La arqueologa nos muestra dentro del Tucumn regiones habitadas por sociedades con organizaciones complejas que habitaban los valles y las tierras altas, regiones que fueron incorporadas como provincias tributarias del imperio incaico despus de ser conquistadas.23 En particular nos referimos a los que vivan en los Valles Calchaques, que probablemente comprendan dos provincias incaicas completas, y que pudieron resistir el ingreso de los espaoles por largo tiempo.24 Si consideramos como vlida la divisin del territorio en las provincias propuestas por los arquelogos, es significativo sealar para nuestro anlisis que tres de las cinco (o de las cuatro, segn los autores) se localizaban en lo que fue el rea de guerra no conquistada por los espaoles. Estos ltimos, por el contrario, se asentaron al borde de estas reas, ocupando una sola provincia y parte de otra. Cuesta pensar entonces que los Valles Calchaques, ricos en lo econmico y en lo demogrfico, centrales en la divisin administrativa incaica, hayan tenido menos poblacin que Santiago segn la informacin hispana colectada por Pucci.25 Si comparamos las cifras propuestas por Pucci para fines del siglo XVI, con el total de poblacin indgena censada hacia fines del siglo XVIII (que eran poco mas de 35000
arqueolgica e histrica sobre la Puna y la Quebrada de Humahuaca es el de Carlos Zanolli: Tierra, encomienda e identidad..., citado y el de Gabriela Sica, "De ancestros y conquistas..." citado. 23 Si bien hay algunos autores que hablan de cantidades mnimas de poblacin necesarias para conformar una provincia incaica, preferimos no trabajar con este supuesto. No slo porque cada provincia tena caractersticas diferentes relacionadas a su ecologa y a sus recursos, sino porque mientras su delimitacin espacial era clara, la poblacin que la constitua poda ser trasladada en cualquier momento. La provincia, sin embargo, se relacionaba con la recaudacin de los tributos, por lo que la base demogrfica debi ser tambin importante para su conformacin, aunque no haya sido fija. Cfr. Catherine Julien: Los Incas. Madrid, Acento, 2002. 24 La conquista incaica de los Valles Calchaques presenta an ms dudas que certezas. Incluso la divisin en provincias incaicas que utilizamos como hiptesis de trabajo no es aceptada por todos los arquelogos (comunicacin personal de Roxana Boixads). La propuesta que seguimos divide al actual territorio argentino en cinco provincias: Humahuaca (con capital en Tilcara, destinada a la defensa de la frontera y a la agricultura); Chicoana (que abarcaba desde el piso de la Puna hasta la parte septentrional de los Valles Calchaques, cerca de Seclants); Quire Quire (que se extenda hacia el sur e inclua el resto de los valles, Santa Mara, Andalgal, Hualfn y Abaucn, dedicada, entre otras cosas, a la explotacin minera); el Tucumn (los valles orientales y las sierras subandinas) y por ltimo la provincia Austral (parte de las actuales Mendoza y La Rioja). Cfr. Vernica Williams: "Nuevos datos sobre la prehistoria local en la Quebrada de Tolombn, provincia de Salta, Argentina", en: Per Cornell y Per Stenborg (eds.): Local, regional, global... citado. Pp. 163-210. Luis Gonzlez menciona a cuatro de las cinco provincias excluyendo a Tucumn. Cfr. "La dominacin inca. Tambos, caminos y santuarios". En Myriam Tarrago (compiladora): Nueva Historia Argentina. Los pueblos originarios y la conquista. Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 2000. Tomo I, pp. 301-342. 25 En el cuadro de sntesis Pucci separa los indios de guerra del Valle Calchaqu de los diaguitas de Catamarca y La Rioja. Si consideramos los de las dos primeras jurisdicciones teniendo en cuenta que La Rioja perteneca a otra provincia incaica, suman en los clculos intermedios 86.250 y los de Santiago 90.000 habitantes, mientras que en los de mxima 110.000 y 125.000 respectivamente. Pucci, op. cit., pag. 263 y 264.

personas), la disminucin fue casi de un noventa por ciento. Esta cifra implica una retraccin an mayor si consideramos que el rea abarcada hacia fines de la colonia era significativamente ms extensa. Cmo fue la evolucin de la poblacin indgena entre estos dos momentos extremos? La nica informacin que tenemos para el perodo intermedio son datos que se refieren a los indios de encomienda. Aunque se trate de una informacin parcial e incompleta, nos dedicaremos a su anlisis con el objetivo de plantear hiptesis del desarrollo de la poblacin total. Las cifras que tenemos de la poblacin de las encomiendas de indios en el Tucumn a lo largo del perodo colonial se pueden observar en el cuadro 2. 26 Lo primero que debemos aclarar es la discrepancia de este cuadro con el anterior. El cuadro 1 sugiere cantidades relativas al total de la poblacin indgenas, mientras que el segundo caso es el recuento de indios de encomienda y sus familias.27 Sin embargo, no han sido pocos los que han confundido el nmero de tributarios con el de la poblacin total, entre ellos el mismo Gonzlez Rodrguez, as como Rosenblat y Steward, quienes propusieron las primeras y muy conservadoras estimaciones de la poblacin del Tucumn realizadas en torno a la dcada de 1950.28 Del cuadro se podran destacar dos cuestiones. La ms importante es la disminucin de la poblacin encomendada si comparamos el siglo XVI con el XVII tardo, despus de las guerras Calchaques. La segunda, ya a comienzos del siglo XVIII, es una tendencia leve al incremento de dicha poblacin. No conocemos los datos en detalle para todas las jurisdicciones, pero si tenemos en cuenta lo que seala Noli para el caso de la de San Miguel, tanto en la visita de Lujn de Vargas como en las anteriores se haban excluido las encomiendas bajo administracin real, que slo se incluyeron en 1711. Si lo sucedido en San Miguel se repiti en las dems jurisdicciones, este incremento reflejara, entonces, la inclusin de poblacin que no haba sido censada con anterioridad. Estas cifras muestran, adems, que la disminucin de la poblacin indgena (al menos la encomendada) continu a lo largo de la colonia y no se limit slo al momento del "contacto". Podemos saber en qu se diferencia el desarrollo de la poblacin de los indios de encomienda y el del resto de los indgenas? Nuevamente la historia ms conocida de los
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El libro que en principio abarca un anlisis de las encomiendas para todo el perodo colonial es el de Adolfo Luis Gonzalez Rodriguez: La encomienda en Tucumn. Publicaciones de la Exma Diputacin Provincial de Sevilla, Sevilla, 1984. Sin embargo, segn un exhaustivo y muy erudito artculo, que por otra parte es muy crtico, las cifras de Gonzlez Rodrguez y gran parte del contenido del libro adolecen de muchos problemas. Cfr. Gastn Gabriel Doucet, "En torno a la poblacin aborigen... ", citado. Hemos tomado, entonces, cifras de fuentes diversas priorizando las que nos resultaron ms confiables por su anlisis interno, que se detallan en el cuadro 2. 27 Los indios de encomienda eran los varones adultos comprendidos entre los quince y los cincuenta aos, segn las ordenanzas del gobernador Gonzalo de Abreu. Recin despus de las Ordenanzas de Alfaro (1612) se consider tributarios a los varones adultos entre dieciocho y cincuenta aos. Cfr. Doucet, "En torno...", citado, pag. 276. En algunas fuentes se consideran nicamente a los tributarios, mientras que en otras se incluye a sus familias. 28 Comadrn Ruiz considera que las cifras de Rosenblat, a su criterio las ms serias, son incluso algo abultadas. Afirma que el nmero de indgenas ("esa masa humana sin unidad poltica, de baja cultura, de espritu belicoso por lo general", Evolucin demogrfica... citado, pgina 21) se mantuvo igual incluso hasta 1570, es decir en pleno momento de ocupacin y conquista del territorio.

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Andes Centrales nos ayuda como contexto general del desarrollo de la poblacin y de la elaboracin de las fuentes coloniales. Hemos sealado ya que la poblacin indgena de los Andes disminuy a lo largo del siglo XVII. Los investigadores del rea, sin embargo, han llamado la atencin acerca del crecimiento de otro grupo que qued al margen de las obligaciones fiscales y por ello resulta difcil de cuantificar. La informacin espaola plasmada en las revisitas de tributarios se refera fundamentalmente a los indios reducidos (los naturales), as como a los yanaconas. De lo que no daban cuenta estas revisitas era de la poblacin que comenz a migrar casi en forma paralela a los proceso de reduccin de los naturales. Muchos indios huan de sus comunidades de origen perdiendo sus derechos sobre la tierra, pero liberndose de la mita potosina y del pago de los tributos.29 Con el correr del tiempo se los llam forasteros, y su evolucin fue inversa a la de los naturales, llamados originarios, lo que no desmiente el decrecimiento de la poblacin indgena, sino que pone en discusin la intensidad calculada a partir de las revisitas.30 Este fenmeno de las migraciones y la evolucin de los originarios y forasteros fueron muy heterogneos a lo largo del espacio andino. En el Tucumn la situacin fue anloga a la de los Andes. El sistema de encomiendas basado principalmente en el servicio personal caracterstico de los primeros aos de la conquista de los Andes perdur en el tiempo con algunas modificaciones tendientes a regular mejor el pago del tributo. 31 Como en los Andes aqu tambin hubo huidas y, quizs con mayor frecuencia, el traslado de los indgenas a otras jurisdicciones y su posterior abandono, cuando no la venta, como denuncia Ramrez de Velasco.32 Las cifras del cuadro 2 dan cuenta de la prdida de importancia de las encomiendas como sistema de apropiacin de la mano de obra, situacin que se refleja en la decadencia demogrfica de las mismas, pero no nos permiten inferir qu sucedi con los dems indgenas. Seguramente su cantidad disminuy dramticamente en este perodo como lo muestran las cifras tardas del siglo XVIII, no slo por la desaparicin fsica de los indgenas, sino tambin por procesos de ascenso social y blanqueamiento. El caso de la Puna de Jujuy, excluida de los clculos tempranos y con abundante informacin colonial, nos permite extendernos empricamente acerca de estos problemas. Dentro de la poblacin originaria de la Puna se destacaba un conjunto de habitantes mencionado con mucha frecuencia por fuentes distribuidas a lo largo de nuestro perodo de anlisis: los casabindos y cochinocas. Los mencionan las encomiendas temprana otorgadas a Martn Monje y a Juan de Villanueva que hemos mencionado, las descripciones de las entradas del siglo XVI, las diferentes visitas del siglo XVII, las del XVIII, los padrones borbnicos de tributarios. De esta informacin
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Una buena sntesis de este problema en Enrique Tandeter: Coaccin y mercado. La minera de la plata en el Potos colonial. 1692-1826. Buenos Aires, Editorial Sudamericana, 1992. 30 En algunas jurisdicciones se comenz a llevar padrones de la poblacin forastera desde temprano, indicando el lugar de origen de cada uno de los censados. Cfr. por ejemplo Archivo General de la Nacin, Sala 13, 18-7-4. Aos 1670-1694. Con el tiempo este trmino comenz a designar una categora fiscal, ms que el origen. 31 La figura legal de los yanaconas fue muy fugaz en el Tucumn, aunque haya habido casos de servidumbre que en la prctica se le parecan. El yanaconazgo fue abolido por las Ordenanzas de Alfaro, que como se sabe no fueron respetadas al pi de la letra. Pero lo cierto es que en el siglo XVIII no encontramos yanaconas en el Tucumn, o al menos indios clasificados como tales. Cfr. Gastn Doucet: "Notas sobre el yanaconazgo en el Tucumn", en: Revista de Investigaciones Jurdicas, ao 6 No. 6, Mxico, 1982. 32 Ana Mara Lorandi, "El servicio personal..." citado, pag. 144.

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podemos afirmar que fueron los nicos indios de encomienda efectiva de la Puna, que persistieron como etnia a lo largo de todo este tiempo, que eran reconocidos incluso desde antes de la llegada de los espaoles y que su nmero fue variando a lo largo del perodo en una forma bastante parecida a la poblacin de los Andes. Hay otra informacin muy dispersa, sin embargo, que nos hace pensar que no eran los nicos habitantes de la Puna, aunque s, quizs, los mas organizados y visibles. La principal proviene de la arqueologa: la Puna era un territorio en el que convivan diferentes etnias -entre ellas casabindos y cochinocas, pero no estaban solos- cuyo clmax, tanto demogrfico como de desarrollo agrcola corresponde al perodo tardo, es decir el inmediato anterior a la conquista incaica.33 Como vimos en pginas anteriores, en el siglo XVI esta regin fue borde de guerra aunque su integracin al dominio espaol fue mucho menos dramtica que la de los Valles Calchaques. Qu sucedi con toda esta poblacin que no era ni casabindo ni cochinoca entre la conquista incaica y la incorporacin al mundo cristiano? Todava no conocemos la respuesta, pero suponemos que difcilmente su suerte haya sido muy diferente a la de casabindos y cochinocas. Probablemente muchos murieron, otros lograron sobrevivir y tambin ocurri que otros nuevos llegaron y se asentaron aprovechando las ventajas relativas de una regin mucho menos controlada que los Andes Centrales y que por ello sufra menos las exacciones coloniales. Tanto la primer visita eclesistica que conocemos (1702) como los primeros registros parroquiales (Santa Catalina 1754) muestran que la Puna estaba habitada en toda su extensin, aunque de manera diferencial. Casabindos y cochinocas, entonces, no estaban solos, pero s integraron la nica encomienda y por ello son los ms "visibles" y los nicos documentados en las visitas del siglo XVII. La escasez de poblacin que se observa a partir de la informacin de estas fuentes es entonces un claro reflejo del dominio efectivo de los espaoles y no una realidad demogrfica. Qu proporcin de poblacin representaban estos grupos con relacin al total? En 1702 eran poco mas de la mitad de la poblacin censada en la visita eclesistica. En el conjunto de padrones de tributarios del perodo borbnico (fines del siglo XVIII y comienzos del XIX), momento en el que se hizo un esfuerzo para captar a toda la poblacin tributaria, casabindos y cochinocas representaban una tercera parte de la poblacin indgena de la Puna de Jujuy. Las dos fuentes son muy diferentes entre s como para sacar conclusiones slidas sobre la evolucin diferencial de estos indios de encomienda, aunque en cierta medida esta evolucin resulta coherente con otra hiptesis que trabajo que desarrollaremos, es decir con la disminucin a lo largo del tiempo de la poblacin encomendada y el incremento de los que estuvieron fuera de este sistema. Aunque este ejemplo es elocuente con respecto a las lagunas que presentan las cifras espaolas, somos conscientes de que no es representativo del Tucumn, sino por el contrario, un caso muy especial dentro de la regin. Sin embargo, la "invisibilidad" de una parte importante de la poblacin indgena ejemplificada para la Puna es algo que tambin se observa en muchos otros territorios.34
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Albeck, Mara Ester: "La Puna argentina en los perodos medio y tardo", En E. Berberin y A. Nielsen (Eds.) Historia Argentina Prehispnica Tomo I. Crdoba. Editorial Brujas, 2001, pp. 347-388. Algunos sitios arqueolgicos muestran incluso la existencia de poblados de gran tamao, es decir, no slo haba mucha poblacin sino que su distribucin espacial se modific notablemente con la conquista hacindose ms dispersa. Gastn Doucet tambin menciona numerosos indios que escapan a los recuentos de las encomiendas y que son slo parcialmente visibles en fuentes muy diversas. Cfr. "En torno..." citado, pag. 287. Nos extenderemos sobre el tema y los ejemplos en las pginas sucesivas.

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La poblacin de las encomiendas y la que estaba fuera de ellas evolucion en forma diferente a lo largo del espacio tucumano. Hace casi veinte aos Ana Mara Lorandi propuso una hiptesis general explicativa de la desestructuracin del primer grupo mencionado, es decir, de aquellos que estuvieron sometidos al servicio personal.35 En los ltimos aos, diferentes trabajos monogrficos han profundizado la idea central de esta hiptesis, destacando las enormes diferencias internas que haba dentro de la regin incluso si consideramos slo a los indios de encomienda. 36 Si bien estos trabajos no tratan directamente problemas demogrficos, son muy tiles para pensar en que sentido es heterogneo el Tucumn, y nos ofrecen lneas de anlisis para esa diversidad. Es interesante sealar que las diferencias no radican nicamente en los ritmos e intensidades de la desestructuracin, sino tambin en que hay casos contrarios a la tendencia, es decir, de pervivencia. Una de las conclusiones a las que llega el trabajo de Farberman y Boixads sobre la poblacin de encomiendas de fines del siglo XVII, justamente, es que en aquel momento no estaba generalizado el proceso de desestructuracin, sino que haba espacios en los cuales los indgenas se haban podido reproducir en una dinmica que inclua simultneamente la integracin al sistema colonial y una relativa autonoma. Las encomiendas, as como su evolucin, presentan algunas diferencias entre s que son interesantes de destacar en el marco de los procesos diferenciales de desestructuracin o pervivencia de los grupos indgenas y que son relativamente independientes de la cantidad de encomendados. En la visita de Lujn de Vargas, Farberman y Boixads distinguen dos tipos que se distribuyen en forma desigual a lo largo de la regin: las que tenan una estructura de pueblo y las que radicaban en tierras privadas. El seguimiento de la historia de cada una de ellas -que resumiremos a continuacin- ayuda a distinguir procesos de mayor o menor desestructuracin, que colaboran en forma importante a la caracterizacin de cada espacio. Los nmeros de la Visita de Lujn de Vargas (cuadro 3) muestran una realidad que era, en apariencias, bastante homognea. 37 Catamarca, La Rioja y Salta tenan en torno a 1100 indios encomendados, Crdoba y Tucumn en torno a los 900 y los dos extremos los ocupaban Santiago con poco mas de 1400 y Jujuy con algo menos de 700. Sin embargo, el haber analizado estas cifras de un modo cualitativo les permiti a las autoras afirmar que a fines del siglo XVII slo quedaban en Crdoba tres pueblos de indios en pi, con un escaso nmero de habitantes. Catamarca aparece como una jurisdiccin muy aislada y con un intenso proceso de desestructuracin en el cual tuvo mucho peso la desnaturalizacin de los indgenas de los Valles Calchaques. En una situacin intermedia se ubica La Rioja, con indgenas calchaques y chaqueos conformando parte de las encomiendas, y con otros que fueron pasados gradualmente a las propiedades de los encomenderos y registrados como indios sin pueblo ni cacique.
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Ana Mara Lorandi: "El servicio personal..." citado. Como ejemplos de artculos que abarcan la totalidad del territorio y destacan sus diferencias podemos citar el de Silvia Palomeque, op. cit. y Judith Farberman y Roxana Boixads: "Sociedades indgenas y encomienda en el Tucumn Colonial. Un anlisis comparado de la Visita de Lujn de Vargas". En prensa en Revista de Indias. Una serie de estudios monogrficos que muestran la heterogeneidad de lo sucedido con los indgenas en la antigua Gobernacin del Tucumn en Farberman y Gil Montero, Los pueblos de indios... citado. 37 Gastn Doucet sostiene que los datos de la visita de Lujn de Vargas presentan muchos problemas y desconfa de su calidad al menos en cuanto informacin cuantitativa. "En torno..." citado, pags. 283 y 284.

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La comparacin de este padrn de La Rioja con otros anteriores muestra el avance de la sociedad criolla sobre las viejas propiedades indgenas acelerando la desestructuracin.38 De Salta se conoce muy poco respecto de la poblacin indgena en la colonia temprana. 39 Las encomiendas visitadas por Lujn de Vargas parecen haber sido de reciente formacin y asentamiento, eran multitnicas y poco significativas. La jurisdiccin de San Miguel de Tucumn se asemeja a la de Santiago, aunque a una escala menor. En Santiago encontramos la mayor cantidad de poblacin visitada, que estaba organizada en forma de pueblo, con su capilla y sus autoridades tnicas. Los pueblos de Jujuy (que curiosamente eran los menos significativos en lo cuantitativo) parecen haber sido los ms ricos del Tucumn y los que presentaron menos quejas contra sus encomenderos. La riqueza se observa en las capillas y en el pago de tributos en moneda. Estaban mejor organizados (en algunos haba cofradas y cabildo indgena) y tuvieron una importante participacin en las actividades mercantiles regionales. Con estas nociones de lo que puede ser la heterogeneidad del Tucumn, analizaremos las cifras expuestas, que ya sealamos tienen muchsimos problemas. Si volvemos a los nmeros de Pucci de fines del siglo XVI (hemos optado por las estimaciones intermedias), los comparamos con la poblacin encomendada y con los datos de fines del siglo XVIII, y finalmente los analizamos teniendo en cuenta lo desarrollado a lo largo de este apartado, podemos proponer algunas hiptesis de evolucin (cuadro 4). Lo primero que se observa en el cuadro es que la cada demogrfica fue muy importante en todas las jurisdicciones. Santiago y Crdoba fueron las que sufrieron el mayor despoblamiento relativo, y les siguen Catamarca, La Rioja y Salta. En rigor la disminucin de la poblacin parece estar directamente relacionada con la cantidad de poblacin: a mayor cantidad inicial (siempre segn las cifras espaolas), mayor fue el impacto. Como ya sealamos es muy probable que los nmeros de la poblacin real de fines del siglo XVI no hayan sido los reportados por los espaoles, ya que casi con seguridad subestimaron la poblacin de las reas de montaa que debe haber sido mucho ms significativa. La inclusin de los Valles Calchaques en este complejo rompecabezas modificara, al menos parcialmente, el resultado que se observa en el cuadro y probablemente hara mas comprensible la realidad encontrada por Farberman y Boixads. Si consideramos que las guerras Calchaques no solamente significaron la muerte y desnaturalizacin de casi todos sus habitantes, sino que adems tuvieron como escenario concreto al oeste de Salta y de Catamarca, es probable que las poblaciones, indgenas ms afectadas en trminos de despoblamiento hayan sido las correspondientes a estas dos jurisdicciones junto con la de Crdoba. Proponemos, entonces, que la lectura cualitativa de las visitas permite complementar y releer la informacin de la evolucin de la poblacin que nos muestran las cifras tan imprecisas de los primeros siglos. Todas las jurisdicciones sufrieron un despoblamiento significativo aunque las causas del mismo y su intensidad hayan sido diferentes. En Crdoba el proceso de desestructuracin parece haber sido intenso y temprano, como lo muestra la escasez de poblacin indgena en las encomiendas (y ms tarde en los padrones) y la "ladinizacin"
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Comunicacin personal de Roxana Boixados. Sara Mata sostiene que la poblacin indgena del Valle de Lerma era menos importante que la del Valle Calchaqu, no slo por su cantidad sino tambin por su desarrollo agrcola. La decadencia de esta poblacin en el primero de los valles como consecuencia del servicio personal se subsan parcialmente con la instalacin de pueblos extraados de los Valles Calchaques. Cfr. Sara Mata: "Mano de obra rural ....", citado. Los tributarios, sin embargo, eran ms numerosos en el Valle de Lerma segn consta en la revisita de 1786.

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de los naturales que fueron los nicos que en 1693 no necesitaron de intrpretes para declarar. Crdoba, junto con Santiago y Catamarca (y Salta?) son los casos que mejor se ajustan a la hiptesis de Ana Mara Lorandi, que propona al servicio personal como el principal factor de desestructuracin.40 Sin embargo, la capacidad "negociadora" de los santiagueos, sumada a las alternativas de relativa autonoma que les daba la recoleccin y venta a terceros de los productos del monte y otras posibilidades de conchabarse fuera de la encomienda, les permiti subsistir mejor. En Catamarca y La Rioja nos encontramos con otra circunstancia que favoreci la prdida de identidad comunitaria: la convivencia forzada de indgenas de diferente origen tnico (diaguitas, mocoves, tobas) en encomiendas otorgadas para promover la economa local. Finalmente hasta lo que se sabe hoy, estas dos jurisdicciones brindaban menos oportunidades a los indios para conchabarse fuera del mbito de la encomienda. La situacin de Tucumn parece haber sido algo ms favorable para los pueblos de indios, algunos de los cuales pudieron superar las difciles condiciones de la desnaturalizacin. Nuevamente las mltiples posibilidades que tenan por estar en el camino al Per fueron un elemento que ayud a la persistencia. Finalmente, Jujuy parece haber sido la jurisdiccin menos afectada, siempre en trminos relativos, con comunidades ms fuertes y con mejor capacidad de negociacin o de insercin en la vida colonial. Es probable que la tendencia a la disminucin de la poblacin se revirtiera en general en este territorio, como en los Andes, tambin en el siglo XVIII, por una serie de variables. En primer lugar, los estudios monogrficos muestran que hubo crecimiento natural de la poblacin indgena a lo largo del siglo XVIII, lo mismo que mencionamos ocurra en los Andes. Es probable, sin embargo, que haya sido muy diferente segn la regin que analicemos.41 Adems de ser resultado del crecimiento natural, este incremento de la
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Ana Mara Lorandi: "El servicio personal ...", citado. Probablemente en Crdoba haya influido tambin en la veloz desestructuracin del mundo indgena el proceso de expansin de las haciendas destinadas a la cra de mula sobre el territorio antes poblado por indgenas. En Santiago aunque el servicio personal parece haberse extendido ms en el tiempo, y haber tenido caractersticas de intenso abuso como lo ha mostrado Farberman en sus trabajos, los indgenas encontraron resquicios para sobrevivir y, quizs un detalle muy significativo, consiguieron siquiera parcialmente mantener la propiedad de las tierras. En Catamarca la violencia y el abuso parecen haber caracterizado las relaciones de los encomenderos con sus indios, en parte permitida por el relativo aislamiento de aquella jurisdiccin. De Salta se conoce realmente poco, sobre todo sobre su historia temprana e indgena. Nidia Areces afirma que "La poblacin indgena de la ciudad de Salta era densa en relacin con sus escasos 30 vecinos blancos de principios del siglo XVII". Nidia Areces: "Las sociedades urbanas coloniales", en: Nueva Historia... citado, pp. 145-187. Como veremos ms adelante, la poblacin indgena del Valle de Lerma se torn con el tiempo poco significativa, pero no conocemos cmo fue ese proceso y si realmente se trata de la disminucin de esta poblacin o de algn otro proceso de "invisibilidad" ms vinculado a los datos. 41 No hay estudios de larga duracin para el conjunto de las provincias del actual Noroeste. Para el caso de la Puna de Jujuy (donde ms de un 90% de la poblacin era indgena, es decir donde la situacin era mas parecida a la de los Andes), hemos verificado a partir de censos y de registros parroquiales un incremento constante de la poblacin a lo largo del siglo XVIII. Cfr. Raquel Gil Montero: Caravaneros y trashumantes..., citado. El artculo de Lpez y Emperador brinda datos sobre el crecimiento demogrfico de la Intendencia de Salta en el perodo tardocolonial, juntamente con el aumento de la produccin rural y artesanal, la expansin hacia las fronteras y la ocupacin de tierras marginales ("La poblacin del Tucumn..." citado).

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poblacin se debi tambin a otro factor que hasta la actualidad ha sido poco estudiado: al ingreso de poblacin indgena a lo largo de aquel siglo, inmigracin que slo se menciona para los casos del Valle de Lerma en Salta y la jurisdiccin de Jujuy, y ms recientemente para los valles Calchaques.42 Sin embargo, aunque la poblacin creci no lo hizo tanto como para alcanzar los niveles (de por s bajos) de fines del siglo XVI, ni tan poco como sugieren las fuentes. Hay una gran cantidad de poblacin difcil de rastrear como por ejemplo los "soldados", los indios libres, y los hombres y mujeres que quedaron fuera de la categora de tributarios. Para el caso de Jujuy se puede observar en un anlisis detallado en el apndice, cmo a pesar del esfuerzo borbnico por cobrar tributo a todos los indgenas, siempre quedaban algunos al margen de las clasificaciones. Y como la mayor parte de las fuentes se basan en el gigantesco esfuerzo documental que se realiz con fines fiscales, estamos perdiendo en esos recuentos un nmero importante de poblacin. En otras palabras haba muchos que se escapaban y quizs eran ms si sumamos los que fueron censados como mestizos, por ejemplo, o como indeterminados. Un caso muy parecido es el de Santiago, donde Farberman ha encontrado una serie de denominaciones utilizadas con los indios que no eran tributarios, tales como soldados, libres, agregados e incluso forasteros. 43 Estos pobladores aparecen en diferentes fuentes y son muy difciles de rastrear y ms an de cuantificar. 44

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La hiptesis del crecimiento de la poblacin de la Puna de Jujuy a partir de las migraciones provenientes de Charcas nos fue sugerida por Silvia Palomeque hace ya muchos aos. Est planteada tambin en el trabajo de Ana Mara Lorandi "Ni tradicin ni modernidad. El mestizaje en contextos sociales desestructurados", en: Relaciones de la Sociedad Argentina de Antropologa, XVIII, 1990-92, Bs. As. Pags. 93-120 y en el de Daniel Santamara "La poblacin aborigen de Tarija y la migracin de pastores de la puna de Jujuy a las haciendas del Marquesado de Tojo (1787-1804", en: Ana Teruel (comp.): Poblacin y trabajo en el noroeste argentino. Siglos XVIII y XIX. Jujuy, UNJu, 1995. Pp. 25-41. La hemos analizado parcialmente segn los registros matrimoniales del siglo XVIII temprano en nuestra tesis doctoral. Cfr. Raquel Gil Montero: Familia campesina andina. Entre la colonia y el nuevo Estado independiente en formacin. Tesis doctoral indita, presentada en la Universidad Nacional de Crdoba, junio de 1999. Para el caso de Salta la ha mencionado con frecuencia Sara Mata en sus estudios. Cfr., entre otros, Sara Mata: Tierra y poder en Salta. El noroeste argentino en vsperas de la independencia. Sevilla, Diputacin de Sevilla, 2000. Sobre el caso de Catamarca nos extenderemos seguidamente. Judith Farberman se ha dedicado a la poblacin de Santiago desde hace muchos aos y su produccin es muy abundante. Citamos aqu un artculo en el que se puede confrontar este tema: Judith Farberman: "Los matrimonios de Soconcho. Endogamia, tierra y comunidad en tres pueblos de indios de Santiago del Estero, 1750-1809", en Memoria Americana 10, Buenos Aires, 2001, pp.43-66. Curiosamente hay tambin un ejemplo inverso: padrones de tributarios en el siglo XVIII que censaban a negros, espaoles y mestizos. Es decir que el hecho de ser tributario, que tericamente corresponda solo a los indgenas, poda incluir a otros grupos, tal como se consign en el padrn de 1785 de tributarios de Crdoba, que inclua no slo a espaoles o a los hijos de espaolas que vivan en el pueblo, sino tambin a mulatos, pero siempre consignando su etnia. Estos casos se explican por las reformas fiscales y el mejoramiento de los mecanismos de recaudacin. Se consider a tributarios a los que vivieran en los pueblos de indios independientemente de las etnias. Ana Ins Punta: Crdoba Borbnica. Persistencias coloniales en tiempo de reformas (1750-1800). Crdoba, UNC, 1997, Pag. 163.

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Finalmente, la segunda causa que explica que a pesar de haber crecido la poblacin indgena no alcanzara los niveles de los primeros siglos de la colonia, fue el mestizaje. Abordaremos este tema en los prximos apartados.

La poblacin espaola y negra


Los datos de la poblacin espaola tienen en parte el mismo tipo de problema que los de los indgenas. Las fuentes cuentan, por ejemplo, a los vecinos y no a la poblacin. Sin embargo, a pesar de la imprecisin, lo que es innegable es su crecimiento sostenido a lo largo del tiempo, crecimiento que se nutri sin dudas de una inmigracin constante que a veces tom forma de oleadas, as como de procesos de ascenso social que van de la mano del "blanqueamiento". De unos 800 espaoles registrados hacia fines del siglo XVI se pas a casi 35000 en 1778-79, es decir, hacia el final del perodo alcanzaron una cifra que era casi igual a la de los indgenas, habiendo partido de un nmero insignificante (cuadro 5).45 Las cifras, sobre todo las ltimas, han generado muchas discusiones entre los demgrafos e historiadores. Como se puede observar en el primer anlisis del apndice, es complejo saber como se hizo la clasificacin de la poblacin por etnias en las fuentes (Fueron los mismos habitantes quienes se adscribieron a una etnia? Fue el censista? Sobre la base de qu informacin lo hizo: aspecto externo, ropa, idioma?) y por el contrario, hay muchos casos documentados de cambio en la adscripcin, blanqueamiento y ascenso social an en una sociedad como la tucumana, de rgida divisin estamental. 46 Dicho en otras palabras, no podemos estar seguros de que un espaol de la fuente fuera realmente un espaol salvo que fuera recin llegado. Cuntos de estos espaoles lo eran? Aprovechando los datos desagregados de la fuente podemos mencionar como ejemplo que entre los espaoles de Crdoba de 1779 slo el 6% de este grupo se declaraba como procedente de Europa, mientras que el resto haba nacido en Amrica.47 Y Crdoba fue probablemente la jurisdiccin que ms inmigrantes recibi. Hay otro aspecto que es difcil de cuantificar, pero que al menos habra que intentar esbozar: cmo se dio este crecimiento de los espaoles en el Tucumn a lo largo del tiempo y del espacio? Fue lineal o por el contrario fue cambiante? Las descripciones e
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La cantidad de espaoles es muy difcil de calcular. Citamos como ejemplo un informe de 1607 del gobernador Alonso de la Ribera, quien deca que en las ocho ciudades de la gobernacin haba 277 vecinos encomenderos, que representaban para Comadrn Ruiz unos 1400 blancos. "Pero normalmente el grupo de encomenderos no era sino una minora que no sola pasar de la tercera parte del nmero total de vecinos y moradores. [...] El mismo gobernador dir que la gente de esta provincia sern setecientos vecinos y moradores y mercaderes." Comadrn Ruiz, Evolucin demogrfica... citado, pag. 47 y sig. 46 En este caso tambin estamos simplificando un aspecto de la sociedad colonial muy complejo y variado a lo largo del perodo estudiado. La "sociedad estamental" como tal fue diferente en tiempo y lugar, aun dentro de un espacio relativamente reducido como el Virreinato del Ro de la Plata. Halpern describe sintticamente los cambios en las dos dimensiones: en el tiempo, la sociedad se fue haciendo ms rgida hacia el siglo XVIII; en el espacio, la divisin entre castas era menos intensa en el Litoral que en el Interior. Cfr. Halpern Donghi, Tulio: Revolucin y Guerra, Siglo XXI, Buenos Aires, 1972. De hecho durante los primeros tiempos de dominio colonial las relaciones intertnicas eran muy corrientes, lo que dio lugar al intenso proceso de mestizaje que an nos resulta poco conocido. 47 Emiliano Endrek: El mestizaje en el Tucumn. Siglo XVIII. Demografa comparada. Crdoba, UNC, Facultad de Filosofa y Humanidades, Instituto de Americanistas, Cuadernos de Historia XXXV, 1967.

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informes tempranos hablan de momentos muy difciles en el asentamiento de espaoles, sobre todo en los primeros cien aos, al punto que a comienzos del siglo XVII slo quedaban tres de los primitivos conquistadores en el Tucumn, y antes de terminar el siglo en rigor eran muy pocos los vecinos feudatarios y escasas sus rentas. 48 Muchas de las nuevas fundaciones se llevaban a los espaoles de las primeras ciudades despoblndolas, mientras que otras desaparecieron junto con su poblacin por la presin indgena. La evolucin de los espaoles, entonces, parece haber sufrido una significativa disminucin a lo largo del difcil siglo XVII, para recin entonces comenzar a crecer. De hecho es conocido el impulso que le dio a la inmigracin peninsular el perodo de las reformas borbnicas. Lo que resulta realmente llamativo en el cuadro 5 (realizado con la nica informacin que hay para toda la regin, el resumen de Larrouy), es el resultado aparente del ingreso de esclavos negros al Tucumn, es decir el impacto que tuvo en el mestizaje de la regin, siempre segn esta cuestionada fuente. 49 Es muy difcil saber con exactitud cuales fueron las cifras del ingreso de poblacin negra al Tucumn, pero en apariencia segn el resumen de Larrouy los pocos o muchos esclavos importados, gran parte de los cuales se mestizaron, dieron como resultado los 55731 mulatos, zambos y negros (esclavos y libres) de 1778/79 textualmente segn la fuente, es decir eran ms que los blancos y tambin ms que los indgenas. A lo largo del texto y en el apndice hemos cuestionado las distintas cifras a partir del anlisis de las fuentes. Pero en el caso particular de los esclavos, hara falta una investigacin diferente, ya que no hay informacin siquiera parecida a la de las visitas de indios como para observar la evolucin de esta poblacin, ni censos anteriores al siglo XVIII que comprendan a todos los habitantes. Tampoco hay datos sobre el ingreso y permanencia de los esclavos en cada jurisdiccin. Las nicas estadsticas generales que hemos encontrado, parciales y acotadas a la primera mitad del siglo XVIII, dan cuenta del destino declarado en la internacin de esclavos desde Buenos Aires, lo que no significa ni que hayan llegado al destino fijado, ni que se hubieran quedado en el mismo, ya que muchos estaban destinados a la reventa que se realizaba a lo largo de la ruta.50 Con relacin a la poblacin esclava hay dos hiptesis propuestas que son parcialmente contradictorias entre si. La primera es de Halpern quien en los aos 1970 propona que la poblacin esclava fue introducida en el Interior en forma ms temprana que la del Litoral, en parte para resolver el vaco demogrfico causado por el derrumbe de la poblacin indgena. 51 Gran parte de estos esclavos haba logrado la libertad por lo que se produjo un proceso ms temprano de mestizaje que en el Litoral, una integracin incompleta y realizada en el marco de las severas limitaciones establecidas en esta sociedad de castas. Ral Fradkin, en cambio, propone que el trabajo esclavo no fue importante en el Interior, con excepcin de las estancias y haciendas de los jesuitas.52
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Ana Mara Lorandi, "El servicio personal..." citado, pag. 145. La fuente es el "Estado que manifiesta el nmero de personas que se hallan en dicho obispado con expresin de nombres de curatos donde residen, su clase, estado y castas, segn los padrones que han hecho sus respectivos curas el ao pasado de 1778 en virtud de orden que para ello se les comunic a consecuencia de SM de 10 de noviembre de 1776.", en: Documentos del Archivo de Indias para la Historia del Tucumn. Tomo segundo. Siglo XVIII. Tolosa, 1927. En adelante resumen de Larrouy. 50 Elena F. S. de Studer: La trata de negros en el Ro de la Plata durante el siglo XVIII. Buenos Aires, Libros de Hispanoamrica, 1984. Pag. 237. 51 Halpern Donghi, op. cit., pag. 52 y sig. 52 Ral Fradkin, "El mundo rural..." citado.

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No hemos encontrado un estudio abarcativo del Tucumn como para testear estas hiptesis. Utilizaremos, a modo de introduccin en el problema, los ejemplos de Crdoba, Tucumn y Salta. En la dcada de 1770 un viajero conocido como Concolorcorvo se sorprendi por la numerosa poblacin esclava de Crdoba, ocupada principalmente en la produccin y en el servicio domstico. Este viajero nos proporciona algunas cifras: en el momento que l pasaba por la ciudad se estaban vendiendo dos mil negros "todos criollos de las Temporalidades, slo de las dos haciendas de los colegios de esta ciudad".53 Las religiosas de Santa Teresa tenan unos trescientos esclavos, mientras que los particulares tenan entre dos y once, aunque haba una familia que posea entre treinta y cuarenta. Todos estos esclavos, sostena el autor, eran negros puros "porque los regulares vendan todas aquellas criaturas que salan con mezcla de espaol, mulato o indio."54 A comienzos del siglo XVIII los conventos de esta ciudad parecen haber sido los que concentraban mayor cantidad de esta mano de obra, que estaba ocupada fundamentalmente en tareas que requeran algn tipo de especializacin.55 La compaa de Jess los empleaba en la ciudad (donde algunos trabajaban como artesanos aprendices con maestros que eran sacerdotes de la orden) y en el mbito rural (que fue donde los jesuitas concentraron la mayor cantidad de esclavos ocupados en los trabajos de sus haciendas, donde eran prcticamente la nica mano de obra empleada). La informacin de Tucumn y de Salta es ms tarda, y muestra quizs el resultado de un proceso iniciado en un perodo anterior. En Tucumn, al menos a fines del siglo XVIII, el trabajo esclavo parece haber sido poco importante en el mundo rural, en el que en cambio, era ms frecuente encontrar agregados, sirvientes libres y criados.56 En el mundo rural salteo los esclavos tampoco eran muy importantes, ni siquiera en las estancias jesuticas si las comparamos con las cordobesas. 57 Gran parte de los esclavos, en cambio, residan en la ciudad. Pero aunque hubieran sido poco importantes quizs en comparacin con la mano de obra de otra condicin, lo cierto es que haba esclavos en todo el territorio an en este perodo tardo como se puede observar en el cuadro 6. Es lgico pensar que la necesidad de trabajadores debi ser la principal razn de la demanda de esclavos africanos en el Tucumn. No habra que olvidar, sin embargo, tres cuestiones que quizs parezcan obvias. La primera, que no slo los negros tenan esta condicin, sino que en el Tucumn haba (y no eran pocos) indios esclavos extrados del Chaco, sobre todo en Salta, Jujuy, Santiago y Tucumn. Lo segundo, que parece surgir de algunos estudios monogrficos, es que las ciudades concentraban el mayor nmero de esclavos. Es probable que muchos se ocuparan en tareas productivas urbanas, pero tambin hubo otros -que no eran pocos- que eran empleados en las tareas domsticas. Lo tercero, y ahora pensando no slo en los esclavos sino en la poblacin con ancestros negros que lleg al Tucumn, es que la regin ofreca diferentes alternativas para los sectores menos favorecidos para integrarse a la economa colonial. O, dicho en otras
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Concolorcorvo: El lazarillo de ciegos caminantes. Desde Buenos Aires hasta Lima. Buenos Aires, Espasa-Calpe, 1946 [1773]. Pag. 58. 54 Ibdem. En la ciudad de Crdoba (que tena 7320 habitantes) haba en 1778/79 un total de 2159 esclavos entre negros, zambos y mulatos, segn el padrn de Carlos III analizado por Endrek en El mestizaje... citado. Del total de esclavos, 860 eran negros puros segn esta misma fuente. 55 El anlisis de Crdoba lo hemos sintetizado de Anbal Arcondo: El ocaso de una sociedad estamental. Crdoba entre 1700 y 1760. Crdoba, Universidad Nacional de Crdoba, 1992. 56 Cristina Lpez: En: Los dueos de la tierra. Economa, sociedad y poder en Tucumn (17701820). Tucumn, Facultad de Filosofa y Letras, UNT, 2003. 57 Sara Mata: Tierra y poder..., citado.

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palabras, una parte importante de la poblacin afromestiza (o negra) que observamos a fines de la colonia podra haber llegado a este territorio por su propia voluntad y no necesariamente trada originariamente por necesidad de mano de obra. Dado el impacto que tuvo esta poblacin en el Tucumn, y los grandes vacos de conocimiento que hay, es un tema que merece ms investigacin. 58 Las fuentes que parecen ser de provecho para estos estudios son los expedientes matrimoniales y los registros parroquiales (que lamentablemente son tardos en casi todo el Tucumn), que nos permiten ver algunas sutilezas como la esclavitud de indios, los matrimonios mixtos, etc.; los protocolos notariales y los juicios, que nos muestran un mundo mucho ms complejo tnicamente que el que surge de los censos. Y aunque estas fuentes no admiten la cuantificacin, de todos modos permitiran ajustar algunos problemas que sintetizaremos al final. Como veremos en el apartado siguiente, sobre aquel resultado irregular de pervivencia o de desestructuracin indgena, los espaoles y los africanos tampoco se distribuyeron en forma homognea en la regin.

La poblacin por etnias en el siglo XVIII


La nica fuente general que tenemos para construir una suerte de mapa tnico de fines del siglo XVIII es el resumen de Larrouy, que ha sido utilizado en muchos trabajos a pesar de todos los problemas que tiene y que detallamos en el apndice. La presentamos en el cuadro 6, interpretando que lo que el llama como Mulatos, zambos y negros libres incluye a los mestizos (en el cuadro "mestizos + afromestizos"), y suponiendo que dentro del grupo de esclavos la gran mayora era afromestiza.59 Si estos porcentajes se acercaran a la composicin tnica de la poblacin del Tucumn a fines del siglo XVIII, no deja de ser lamentable la falta de identificacin de los mestizos, que en algunas jurisdicciones eran una parte muy importante de la poblacin. Esta discriminacin podra habernos ayudado a evaluar cul fue el grado de desestructuracin de las poblaciones indgenas, as como la importancia del ingreso de poblacin negra. Lo primero que quisiramos destacar de este cuadro es cmo fueron cambiando las distintas ciudades y su jurisdiccin con relacin a la importancia relativa en funcin de
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La mayora de los estudios sobre esclavos de nuestra regin correspondientes a la colonia temprana son sobre Crdoba. Cfr., entre otros, Garzn Maceda, C. y Dorflinger, J. W.: "Esclavos y rnulatos en un dominio rural del siglo XVII en Crdoba", en Revista de la Universidad Nacional de Crdoba, Ser. 2, 2 (1961): 625-40. Carlos Sempat Assadourian: El trflco de esclavos en Crdoba, de Angola a Potos. Sglos XVI Y XVII, Crdoba, 1961. Mara del Carmen Ferreyra: "El matrimonio de castas en la ciudad de Crdoba. 17001779", en III Jornadas de Historia de Crdoba, Junta Provincial de Historia de Crdoba, 1997. Florencia Guzmn est trabajando desde hace tiempo sobre la poblacin afromestiza de Catamarca, aunque para un perodo ms tardo. La bibliografa en la nota al pi 67. Para el caso de la jurisdiccin de San Miguel, quien ms se ha dedicado al estudio de la poblacin esclava es Jovita Mara Novillo. Cfr., entre otras, "Dimensin demogrfica, ilegitimidad y mestizaje de la poblacin negra y afromestiza en Tucumn, con especial referencia a los cuarteles urbanos y a los curatos rurales de los Jurez y Ro Chico (18001814)." Ponencia presentada en las I Jornadas de estudios de poblacin del Noroeste Argentino- 2002. Indita; y "La fuerza de trabajo esclava en Tucumn a fines del perodo colonial". Ponencia presentada en las XVI Jornadas de Historia Econmica, 1998, indita. No hemos encontrado casos en los que la esclavitud chaquea figurara en los padrones, al menos para el caso de Jujuy. Esto se observa en otras fuentes, de all que la propuesta sea considerar al grupo de mulatos, zambos y negros esclavos como afromestizos.

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su poblacin total. La jurisdiccin ms importante y poblada hacia fines del siglo XVIII era Crdoba, le segua Tucumn con aproximadamente la mitad de poblacin que la primera, luego Santiago y Catamarca ambas con casi la misma cantidad de habitantes, y finalmente Jujuy, Salta y La Rioja en ese orden. Comencemos con las jurisdicciones importantes en trminos demogrficos. Crdoba y Tucumn, ubicadas en el camino al Per y con un notable rol comercial, crecieron significativamente. La importancia de Crdoba es evidente: fue sede del Obispado, capital de la intendencia, vio el nacimiento de la primera universidad. Y Tucumn? Si confiamos en la posicin relativa que le dan el total de habitantes a las jurisdicciones dentro del Virreinato, Tucumn era la tercera, despus de Crdoba y de Buenos Aires, que en aquel momento era en realidad la segunda y no la primera.60 Revela esta importancia demogrfica alguna suerte de dinmica productiva o de relaciones sociales que atraa migrantes? La sntesis de Cristina Lpez y Mirta del Valle Emperador sobre el perodo tardocolonial advierte sobre este notable crecimiento y lo atribuye en la ciudad a "una leve retraccin de la mortalidad y un significativo saldo inmigratorio asociado con crecimiento natural" y en la campaa a "la estabilizacin y recuperacin de la poblacin indgena, el crecimiento de la poblacin blanca (en general mestiza pero reconocida como "espaola") y la multiplicacin de las castas mestizas y afromestizas".61 Segn los registros parroquiales, en particular las actas de matrimonio, Tucumn atraa en toda su jurisdiccin a migrantes provenientes sobre todo de regiones cercanas como Salta y en menor medida Tarija.62 Con ms detalle en su libro citado, Cristina Lpez menciona algunas actividades productivas que se pueden rastrear en el tiempo, como la construccin de carretas y el transporte de mercancas, que ofrecan alternativas a un heterogneo conjunto de la poblacin. 63 Si vinculamos este crecimiento y distribucin con la ladinizacin que encuentra Lujn de Vargas en los indios tucumanos, su capacidad de negociar y de conchabarse, se podra hablar de alternativas anlogas de trabajo para la poblacin libre que haca ms atractiva esta rea en comparacin con otras? La mayor cantidad de poblacin viva en el mbito rural en Tucumn (casi el 80%) y de ellos la enorme mayora (casi el 60%) estaba catalogado como Mulatos, zambos y negros libres (que seguramente inclua muchos mestizos).64 La poblacin segua concentrndose a lo largo del pedemonte, el rea ms rica y productora de maderas buenas. Las otras dos jurisdicciones ms pobladas eran Santiago y Catamarca. Si recordamos las cifras de Pucci, lo que se destaca aqu es la prdida de importancia de la primera, circunstancia que se menciona en numerosas crnicas y descripciones y se puede observar, tambin, en cmo fue perdiendo su primaca como sede de las distintas instituciones. Catamarca llama la atencin por tener tanta poblacin a pesar de estar al margen del circuito Buenos Aires/Potos. Si pensamos que tanto en Crdoba como en
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Nos referimos a las jurisdicciones segn la informacin que nos brinda Larrouy, porque si comparamos las ciudades, Buenos Aires era sin dudas la ms grande. 61 Cristina Lpez y Mirta del Valle Emperador, "La poblacin del Tucumn tardocolonial...", citas en pag. 14 y 15 respectivamente. 62 Ibdem, pag. 16. 63 Cristina Lpez, Los dueos de la tierra... citado. 64 El informe de Malaspina (1789) pocos aos posterior al resumen de Larrouy, seala que en la jurisdiccin de San Miguel la distribucin de la poblacin por etnias era la siguiente: espaoles 25,4%, indios 28,5%, mestizos 31,6%, mulatos 11,8% y negros 2,7%. La poblacin total era algo superior a la de 1778: 22809 habitantes. Cfr. Cristina Lpez: La poblacin de San Miguel de Tucumn y su jurisdiccin, con especial referencia a los curatos de Trancas y Los Jurez (segunda mitad del siglo XVIII). Informe del CONICET, 1990, indito.

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Catamarca la poblacin indgena haba sido muy desestructurada, una parte interesante de estos cambios en la importancia relativa deberan explicarse, entonces, a partir del ingreso de poblacin negra y del intenso mestizaje posterior. Probablemente haya habido tambin un ingreso de indgenas (o un retorno de la poblacin extraada) que todava no se conoce muy bien. Encontramos, por ejemplo, numerosos atacamas en distintos padrones de Catamarca, lo que se explica en parte por la pertenencia de una parte importante de las tierras altas vecinas al valle a aquella jurisdiccin. 65 Catamarca, por su parte, participaba dentro de las redes comerciales con una salida alternativa hacia Chile, es decir que no era tan perifrica con respecto a la economa colonial, lo que se podra confirmar con su crecimiento relativo puesto en evidencia hacia fines del siglo XVIII. Para el conjunto del Tucumn, el impacto del ingreso de los esclavos y de la mezcla de razas dio como resultado que, siempre segn los datos de Larrouy, poco mas del 44% de la poblacin fuese mestiza o afromestiza. Si a ese total le restamos las jurisdicciones de Jujuy y de La Rioja que tenan una poblacin indgena mayor, el porcentaje se eleva a poco ms del 50%. Como sntesis se puede decir que todas las ciudades que estaban en el camino que iba de Buenos Aires al Per tenan una poblacin mestiza o afromestiza significativa, con la nica excepcin de Jujuy, donde apenas llegaba al 13,1%. Y para el caso de las dos jurisdicciones que se localizaban en forma marginal a este camino, slo en Catamarca encontramos una poblacin importante, mientras que en La Rioja no llegaba al 20%. Es interesante destacar que en la primer jurisdiccin la gran mayora de esta poblacin era libre, ya que los esclavos eran relativamente pocos, mientras que en La Rioja haba ms esclavos que libres entre la poblacin de "castas". Si consideramos el porcentaje de esclavos de cada jurisdiccin que mantenan esta condicin en 1778, no hay una relacin directa con los mestizos y afromestizos. Crdoba tena el mayor porcentaje, seguida de La Rioja y Salta. Las dems jurisdicciones tenan muchos menos. El porcentaje de esclavos se relaciona mejor con el de espaoles, lo cual podra ser lgico, salvo en el caso de Catamarca, donde haba un porcentaje significativo de espaoles (en comparacin con las dems jurisdicciones), a la vez las poblaciones indgenas haban sido muy desestructuradas, y sin embargo los esclavos eran pocos. Ingresaron antes y fueron manumitidos? O la poblacin afromestiza que encontramos lleg libre a la jurisdiccin? O en realidad se trata de una importante poblacin mestiza que refleja en cierto modo una desestructuracin menos significativa de lo que pensamos de los indgenas? Para el conjunto del Tucumn los grupos de espaoles e indios eran casi iguales, siendo apenas mayor el segundo, pero su distribucin interna variaba, como veremos seguidamente. Hemos agrupado las jurisdicciones segn sus principales caractersticas tnicas:

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Laura Quiroga ha estudiado la compleja interaccin entre los potreros de las tierras altas y los asentamientos vallistos (que se intensificaron en el perodo colonial), que en aquella poca pertenecan a dos jurisdicciones diferentes pero estaban ntimamente relacionados. Laura Quiroga: "El valle del Bolsn (siglos XVII-XVIII). La formacin del paisaje rural", en: Per Cornell y Per Stenborg (eds.): Local, regional, global... citado, pp. 302-327. De la misma autora "Chacra y potrero, paisaje y relaciones sociales en el oeste catamarqueo". Ponencia presentada en las XIX Jornadas de Historia Econmica, San Martn de los Andes, 13 al 15 de octubre de 2004.

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Jujuy se destacaba entre todas por tener una poblacin que era en una mayora muy significativa indgena (82,1%). Le seguan muy lejos los mestizos y afromestizos, luego los esclavos y finalmente los espaoles. En Crdoba se radicaron la mayor cantidad de espaoles, al punto de constituir (siempre segn esta fuente) casi la mitad de la poblacin total. La otra mitad estaba constituida por mestizos y afromestizos (de los cuales la mayora era libre) y slo una pequea parte era indgena. Catamarca y Salta tenan un patrn semejante: la mayora de la poblacin era mestiza o afromestizas, le seguan los espaoles que en Catamarca constituan un mayor porcentaje (y tambin los mestizo o afromestizos), luego los indios y finalmente los esclavos, que en Salta eran mas. Tucumn y Santiago tambin eran parecidos entre s: aqu la mayora tambin era mestiza o afromestiza (en una proporcin mayor que las dos anteriores), pero le seguan los indios, luego los espaoles y al final los esclavos que eran pocos. Finalmente La Rioja tena, como Jujuy, una mayora indgena aunque mucho menos importante, le seguan los espaoles, luego los esclavos y finalmente los mestizos o afromestizos. En otras palabras se puede afirmar que con excepcin de Jujuy y un poco menos de La Rioja, el Tucumn en su conjunto muestra hacia fines del siglo XVIII una cantidad de indgenas muy reducida, una poblacin muy significativa de mestizos (incluyendo afromestizos) y un poco menor de espaoles, salvo Crdoba. En rigor esta ltima fue la jurisdiccin que ms poblacin atrajo, lo que se observa mejor en los nmeros absolutos que en los relativos. Jujuy, finalmente, parece no haber recibido sino una inmigracin muy marginal excepto la de indgenas. Nos detendremos ahora en la poblacin indgena, que es nuestra lnea conductora. En el cuadro 4 se observa un crecimiento relativo de esta poblacin hacia fines del siglo XVIII con algunos matices que es necesario distinguir. Como ya sealamos, las cifras del siglo XVII corresponden exclusivamente a los indgenas que se encontraban en encomiendas por lo que no es una fuente equivalente a la del censo del siglo XVIII. Algunas hiptesis se pueden plantear a pesar de este inconveniente. El proceso que ms llama la atencin por el nivel del incremento, es el de la poblacin de Jujuy. Ya mencionamos que ni en las encomiendas, ni en las estimaciones de Pucci estaba toda la poblacin indgena ya que faltaba parte de la de la Puna, que era muy importante numricamente, y probablemente una gran parte de la de la Quebrada de Humahuaca. En rigor lo que deberamos decir es que la cifra del siglo XVII es extremadamente reducida y que el incremento no fue tan impresionante sino que en los cmputos del siglo XVIII se incluy poblacin residente en reas anteriormente excluidas. Si le agregamos al anlisis la informacin sobre mestizaje del Censo de Carlos III (Rojas), lo que se observa es que fue poco intenso, sobre todo en la Puna, y algo mayor en la ciudad, donde los mestizos eran pocos ms que los indios. No podemos decir nada de la Quebrada, porque ese padrn no est en Rojas. Siguiendo lo que sucedi en los Andes se podra afirmar, tambin como hiptesis, que las tierras altas sufrieron un proceso menor de desestructuracin de las poblaciones nativas que las de la Quebrada y las de las dems provincias, logrando no slo incrementar su nmero sino atraer inmigrantes indgenas. Otro indicador de la menor desestructuracin relativa de esta poblacin en Jujuy es la riqueza comparativa que mostraron tener sus pueblos en la visita de Lujn de Vargas, la conservacin de su lengua, la integracin en los circuitos comerciales coloniales, su capacidad de negociacin con el encomendero, la pervivencia de las 23

autoridades tnicas y de una organizacin ms compleja que integraba elementos hispanos tales como las cofradas o los cabildos. La segunda cifra llamativa es la de Catamarca. Su poblacin indgena fue la que registr un menor crecimiento relativo. Pareciera que fue aqu donde la desestructuracin provocada por la conquista y por el servicio personal fue mayor. Si esto fuera as, el crecimiento demogrfico de la jurisdiccin, bastante significativo, debi ser consecuencia principalmente de la inmigracin, incluyendo en esta expresin a la importacin de esclavos. Sin embargo, investigaciones recientes relativizan esta "desaparicin" de la poblacin indgena. La lectura de trabajos etnohistricos vuelve la atencin sobre los procesos de repoblamiento de los Valles Calchaques, as como sobre las relaciones de esta jurisdiccin con otros espacios habitados por indgenas como la Puna de Atacama. 66 Por otra parte, investigaciones referidas a los aos inmediatos posteriores al inicio de las guerras de independencia indican que la presencia indgena era mucho ms significativa en la jurisdiccin, por lo que es posible -nuevamente- que uno de los principales problemas radique en los datos tnicos del resumen de Larrouy. 67 El alto porcentaje de "castas" libres podra estar incluyendo un nmero mayor de mestizos que de afromestizos (y tambin de indgenas) y podra ser una explicacin parcial de la aparente "invisibilidad" de los indios. Quizs la desaparicin de los indgenas fue ms el fruto de un proceso de huda y retorno posterior difcil de ver en las fuentes, que de un declive demogrfico provocado por la muerte o la emigracin permanente. Las otras dos jurisdicciones donde el crecimiento fue aparentemente menor dentro del Tucumn fueron Santiago y Salta. Para el caso de Salta es importante separar analticamente los procesos de los dos valles principales. En el perodo tardocolonial el Valle Calchaqu concentraba la mayor parte de los indgenas, en cambio en el de Lerma esta poblacin era casi inexistente. Debido a la importancia cuantitativa de la poblacin
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Laura Quiroga, obras citadas, Lorena Rodrguez: "Luego de las desnaturalizaciones del siglo XVII. Una aproximacin a la reconfiguracin del Valle Calchaqu" y Estela Noli: "Pueblos de Indios, indios sin pueblos: los calchaques en la visita de Lujn de Vargas de 1693 a San Miguel de Tucumn", ambos en Per Cornell y Per Stenborg: Local, regional, global... citado. Resulta interesante destacar en extenso lo que seala Lorena Rodrguez: aprovechando la desnaturalizacin de los indgenas del Valle, los espaoles pudieron apropiarse de las mejores tierras, pero esta apropiacin no poda hacerse efectiva sin mano de obra. Poco a poco las familias expulsadas fueron retornando al valle, al punto tal que hacia fines del siglo XVIII la mayora de la poblacin del valle era todava indgena. (Rodrguez, op. cit., pag. 365). De la misma autora cfr. "Migraciones en los Andes Meridionales. El caso de los atacameos en Santa Mara durante la segunda mitad del siglo XVIII", en Revista Andina, No. 39, 2004, pags. 103-123. La presencia indgena se destaca mejor en un censo posterior, el de 1812 que Florencia Guzmn analiza para el curato Rectoral. Esta autora encuentra que mientras en 1778 dicha poblacin estaba compuesta por un 15,6% de espaoles, un 10,4% de indgenas y un 73,6% de afromestizos; en 1812 los porcentajes eran 39,5% de espaoles, 37,5% de indgenas, 19,4% de castas y 3,5% de mestizos. La autora destaca que mucha de la descendencia de matrimonios mixtos, especialmente de mulatos con indias, cuyos hijos fueron registrados todos como indios, proceso que ella conceptualiza como "indianizacin de la prole" (pag. 20). Cfr. Florencia Guzmn: "De colores y matices. Los claroscuros del mestizaje", en Sara Mata (comp.): Persistencias y cambios: Salta y el Noroeste Argentino. 1770-1840. Rosario, Prohistoria, 1999, pp. 15-39. La misma afirmacin en "Formas familiares en la ciudad de Catamarca: el caso de los indios, mestizos y afromestizos. (1770-1812)", en Ricardo Cicerchia (comp.): Formas familiares, procesos histricos y cambio social en Amrica Latina, Ecuador, Abya Yala, 1998. Pags. 39-58.

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del Valle de Lerma, en el promedio de la jurisdiccin se observa una progresiva desaparicin de los indgenas, que se relaciona inversamente con la poblacin criolla, que fue la protagonista en las guerras de independencia.68 Probablemente lo mismo ocurri en Santiago y Tucumn, donde el mestizaje (biolgico y/o cultural) debi ser importante, aunque quizs con un componente algo menor de afromestizos que en Salta, si es que la cantidad de esclavos era directamente proporcional a esta poblacin. 69 En Crdoba es probable que la escasa cantidad de poblacin indgena tenga que ver con un doble proceso: el avance espaol temprano sobre las tierras con la cra de mulas y el proceso de yanaconizacin que sufrieron los indios y que registr Lujn de Vargas en su visita. Los indios dejaron de reproducirse como comunidad y por eso se pierde su informacin en las fuentes. Finalmente La Rioja llama la atencin por la cantidad relativa de indios. Vecina de Catamarca, comparti una parte importante de su historia aunque no de manera idntica. Si seguimos las estimaciones de Pucci, la cantidad de naturales de fines del siglo XVI era semejante en estas dos jurisdicciones. Particip en las guerras calchaques, pero no como campo de batalla, por lo que es posible que su poblacin indgena fuera menos afectada. Sin embargo, hacia fines del siglo XVIII Catamarca haba crecido mucho mas. Es probable que no haya habido prcticamente inmigracin en La Rioja y por ello los indgenas mantuvieron en el tiempo una importancia relativa mayor que en Catamarca. Aunque tambin es posible que esta ltima jurisdiccin haya tenido una poblacin inicial mayor y que -como sealamos- las cifras del siglo XVIII subestimen la presencia indgena y el crecimiento demogrfico haya sido en parte fruto de la inclusin de poblacin antes no contabilizada. Hay una ltima informacin que nos parece interesante exponer que es la relativa a la distribucin espacial de los habitantes del Tucumn. La poblacin que viva en las ciudades era muy poco importante en esta jurisdiccin salvo en Catamarca y en Salta (cuadro 7). La enorme mayora de los indgenas viva en la campaa. Las jurisdicciones que tenan un mayor porcentaje relativo de indios viviendo en las ciudades (algo inferior al 24%) eran Catamarca y Tucumn. El extremo lo constituye Santiago, donde no haba ningn indio en la ciudad, siempre segn Larrouy.70 La mayora de los espaoles de Salta y de Jujuy se haban radicado en las ciudades, mientras que lo opuesto suceda en Crdoba. Finalmente, la mayora de los mestizos y afromestizos de Jujuy y de Catamarca viva en las ciudades, mientras que la mayora de los de Tucumn y Santiago lo haca en el mbito rural. Esta heterogeneidad sumada a la que venimos reseando parcialmente para cada espacio sugiere que si en lugar de trabajar con las jurisdicciones administrativas completas las hubiramos dividido analticamente segn su poblacin predominante, quizs los resultados hubieran sido ms interesantes. Lo que sugieren las cifras que presentamos aqu es una alta concentracin de indgenas en las tierras altas
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Para Mata el contacto en esta jurisdiccin con la poblacin transente que asista por el comercio de mulas promovi un mayor mestizaje y un contacto intertnico ms fluido. Cfr. Mata, "Mano de obra..." citado, pag. 14. Cristina Lpez y Mirta del Valle Emperador destacan en su trabajo, adems, el impacto demogrfico que implic la tarda creacin de la Intendencia de Salta que tuvo a esta ciudad como capital y que convoc a un nmero creciente de espaoles ("La poblacin del Tucumn tardocolonial...", citado). 69 Si se hubiera dado la alternativa planteada por Halpern de un ingreso temprano de esclavos y tambin un precoz mestizaje, la cantidad de esclavos de fines del siglo XVIII no tendra ninguna relacin con la de afromestizos. 70 Este detalle es tambin una muestra de los problemas que presentan los censos: para Farberman debi haber indios en la ciudad con seguridad, porque los espaoles los llevaban a sus casas para servicio domstico. Comunicacin personal.

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(Puna de Jujuy, Quebrada de Humahuaca, Valles Calchaques, Puna de Atacama) as como en las tierras bajas no conquistadas; una importante presencia espaola en espacios bien especficos como Crdoba (an en la campaa), y en algunas ciudades como Catamarca, Salta y La Rioja; un impacto importante de esta presencia espaola sumada a la de los transentes que favoreci el mestizaje en la mesopotamia de Santiago, el pedemonte de Tucumn y el Valle de Lerma. Lamentablemente la ausencia de una fuente general completa como el Censo de Carlos III nos impide trabajar con ese nivel de desagregacin, que probablemente sera el mejor.

Recapitulacin
Comenzamos este trabajo con la intencin de recopilar toda la informacin demogrfica producida sobre el Tucumn y organizarla como para poder tener una sntesis de su evolucin. Propusimos trabajar sobre el eje de la poblacin indgena, como un entramado sobre el que se fue instalando la poblacin espaola y negra. El proceso histrico, sin embargo, complejiza esta imagen modificando significativamente al entramado en el tiempo: algunos grupos indgenas sufrieron fuertes procesos de desestructuracin, mientras otros pudieron pervivir en condiciones diferentes a las originales. Por otra parte, tanto los espaoles como los negros y posteriormente los mestizos, fueron instalndose en nmero cambiante y variable a lo largo del tiempo y del espacio colonial. El resultado, como sealamos, es difcil de plantear porque las fuentes presentan muchos problemas de anlisis. Aqu proponemos una serie de hiptesis de trabajo o de alternativas para releer la informacin. Como sntesis realizaremos un listado de las principales: Hemos sugerido, en primer lugar, que adems de los problemas ampliamente detallados en el trabajo de Pucci acerca de las fuentes que refieren a la poblacin inicial del Tucumn, hay otro que es muy difcil de resolver: cul era la distribucin de la poblacin indgena al interior de la Gobernacin del Tucumn. Nos est haciendo falta un mejor conocimiento de la poblacin previa a la llegada de los espaoles basada en otro tipo de datos, independientes de la conquista. Podran ser los arqueolgicos, que aunque no nos puedan dar un panorama cuantitativo de la poblacin, probablemente s nos permitan estimar subenumeraciones en los recuentos, o la importancia relativa de las poblaciones en trminos de distribucin espacial. El ejemplo de Jujuy muestra algunas de las omisiones tanto de las fuentes del siglo XVI, que fueron la base para el clculo de la poblacin inicial, como de estos mismos clculos. Los problemas detectados para el caso de Jujuy no pueden trasladarse per se a las dems regiones, sino que hara falta un anlisis meticuloso de cada una de ellas. Sin embargo, el anlisis de los Valles Calchaques, que si estaban incluidos en las primeras estimaciones, arroja un resultado anlogo. Lo que propusimos en el trabajo es que las cifras de Pucci reflejan ms los xitos y fracasos espaoles en la conquista y el sometimiento de los diferentes grupos tnicos, que su distribucin espacial. Y que probablemente las tierras bajas de Santiago no hayan sido las tierras efectivamente ms pobladas, sino que por el contrario, lo fueran las reas donde los espaoles encontraron mayor oposicin y que ms les cost conquistar, esto es las de montaa, tanto la Quebrada de Humahuaca y la Puna, como los Valles Calchaques. El inicio de la historia demogrfica posterior a la conquista es el mismo para todo el Tucumn: un despoblamiento dramtico y constante. La intensidad de 26

este despoblamiento, sin embargo, fue diferente en cada una de las actuales provincias y dependi de muchos factores, aunque podemos reducirlo a uno como principal: la cercana de un centro poblado espaol que hubiera accedido a la mano de obra indgena a travs de su conquista. En otras palabras, es lo mismo que propuso Ana Mara Lorandi acerca del servicio personal como agente de desestructuracin. Pero esta desestructuracin no fue igual en todos los pueblos de indios, como lo demuestra el caso de Jujuy. A la accin de los espaoles debemos sumar otras variables que complejizan su resultado concreto. Hubo sociedades indgenas ms organizadas que supieron resistir mejor y perdurar (las que la Quebrada y Puna de Jujuy), otras tambin organizadas pero que fueron desestructuradas por la fuerza en forma ms tarda (las de los valles Calchaques), hubo espacios marginales donde los encomenderos actuaron con mayor impunidad (Catamarca), hubo otros no marginales donde la desestructuracin fue temprana y dramtica (Crdoba) y hubo estrategias de relacin con los espaoles que permitieron la pervivencia an bajo condiciones de explotacin (Santiago). Hubo tierras ms codiciadas por los espaoles para la puesta en produccin (en Crdoba, las sierras para la cra de mulas; en el valle de Lerma, los campos de invernada) y por ello quizs mas presin para avanzar sobre ellas en detrimento de las poblaciones indgenas; otras, en cambio, no fueron tan codiciadas (las de la Puna); y finalmente otras que se fueron conquistando lenta y muy tardamente (la frontera con el Chaco al oriente, o con la Pampa al sur) y que por ello generaron dinmicas de poblamiento diferentes a las de los territorios ya consolidados. El nmero creciente de monografas regionales nos est permitiendo armar un mapa ms detallado de la desestructuracin de los pueblos de indios y de sus causas principales, que est mostrando que a pesar de lo dramtico de la cada de la poblacin, no fue ni total ni homognea. Gran parte del crecimiento posterior de la poblacin indgena, que se evidencia a partir del siglo XVIII y se hace evidente a finales de aquel siglo, tiene dos componentes: el crecimiento natural y la incorporacin en los recuentos de aquella poblacin indgena que haba sido excluida de las fuentes anteriores, por estar stas acotadas a los indios de encomienda. El mayor crecimiento lo manifiesta Jujuy, porque all la desestructuracin fue mucho menos significativa que en el resto de la regin, porque la mayora de su poblacin indgena haba sido excluida de los recuentos primeros y porque recibi, adems, inmigracin indgena. Otro componente importante del crecimiento de las jurisdicciones (aunque heterogneo en el espacio) fue el de la inmigracin. En apariencia la poblacin negra fue muy significativa en el Tucumn y contribuy a su mestizaje. Decimos en apariencia porque las cifras de Larrouy son muy cuestionables y no podemos conocer realmente su peso si no es a travs de la comparacin con otras fuentes. Segn el resumen de Larrouy, slo se distinguen del conjunto del Tucumn Jujuy y La Rioja, jurisdicciones en las que la poblacin mestiza y afromestiza era relativamente poco importante. La inmigracin que hemos tratado en forma ms insistente a lo largo de este texto ha sido la de espaoles y la forzada de esclavos negros. Pero hay otra que se puede observar en trabajos monogrficos y que no la podemos ver con claridad en las fuentes demogrficas: la de indgenas y la de hombres libres de diferente origen. Una migracin que parece evidente a la luz de las cifras del primer censo nacional (1869) es la de retorno a los Valles Calchaques, que 27

siguen siendo muy importantes en cuanto a la cantidad de poblacin hasta bien entrado el siglo XIX. Despus de la desnaturalizacin que sigui a las guerras calchaques esos valles se repoblaron en gran medida por los mismos habitantes que haban sido expulsados, ya sea por el retorno obligado impulsado por los dueos de haciendas que necesitaban mano de obra, o ya sea en forma furtiva escapando de la obligacin de residir en otra jurisdiccin. Tanto el caso anterior, el de los afromestizos y como el de los indgenas y mestizos nos muestran la existencia de una poblacin muy mvil y escurridiza para las fuentes demogrficas que nos sugieren con mucha claridad la importancia que tiene el dilogo con las dems disciplinas y el conocimiento ms profundo de la sociedad que se quiere describir demogrficamente. Esta poblacin, adems, no era muy respetuosa en sus movimientos de las fronteras administrativas, as que es importante tambin tener la flexibilidad suficiente como para dejar de lado el esquema de las divisiones polticas, al menos como ejercicio. No pueden dejar de mencionarse los enormes problemas que presentan las cifras de Larrouy, sobre todo para un anlisis como el que hemos realizado acerca de la composicin tnica de la poblacin. Las cifras carecen de informacin sobre los mestizos, que con seguridad eran muchos, sobre todo en algunas jurisdicciones, y sobreestiman el componente afromestizo en el Tucumn. Sin embargo, aunque los porcentajes fueran diferentes, no deja de ser sorprendente la cantidad de poblacin mestiza (en el sentido ms amplio) de la fuente, que probablemente refleje un proceso que efectivamente se dio. Lo que habra que rescatar es que el mestizaje en el Tucumn tuvo un significativo componente negro que fue ms importante en algunas jurisdicciones, como por ejemplo en Crdoba, que en otras. El ingreso de negros esclavos en esta jurisdiccin estuvo vinculado a las estancias jesuitas y a la servidumbre urbana. Y aunque no sirvan para recuentos, es indudable que los trabajos monogrficos sobre el peso de la poblacin negra en los distintos mbitos ayudara a evaluar mejor esta fuente y a hacer mas "visible" esta poblacin. Podra decirse que la hiptesis de la relacin directa entre desestructuracin indgena e ingresos de esclavos (Halpern Donghi) es correcta? Seguramente la respuesta vara con el tiempo, ya que existen importantes diferencias a lo largo del perodo colonial en el uso de mano de obra esclava e indgena. En los primeros siglos, por ejemplo, las encomiendas fueron relativamente significativas, pero perdieron su importancia a lo largo del siglo XVII. Sin embargo, en trminos generales esta hiptesis parece correcta porque encontramos muchos esclavos all donde la desestructuracin indgena fue mayor. Sin embargo, hay otros componentes que influyeron -adems del tiempo-, al menos en la cantidad de esclavos introducidos. Las estancias jesuitas de Crdoba y los conventos, fueron grandes importadores de este tipo de mano de obra, pero no as las de Salta. En otras palabras, no necesariamente se incorporaba esclavos cuando se buscaba mano de obra para las tareas rurales, an en los espacios donde escaseaba la mano de obra indgena. Aparentemente existan otras soluciones que figuran en los censos con nombres variados, tales como agregados, criados, sirvientes, peones, etc. En las regiones cercanas al Chaco la carencia de mano de obra se supla, en parte, con los chaqueos esclavizados en las entradas punitivas. Por otra parte, encontramos un gran nmero de esclavos en el mbito urbano, no necesariamente ocupados en tareas productivas, sino en el servicio domstico (o como atributos de un determinado status econmico y social). Finalmente la proporcin de esclavos por 28

jurisdiccin que encontramos a fines del siglo XVIII pudo haber sido diferente en el perodo temprano. Habra que considerar esta hiptesis (planteada tambin por Halpern) y la posibilidad de una temprana manumisin. En ese caso no debera haber necesariamente una relacin directa entre la cantidad de esclavos y la de afromestizos. Para poder dar una respuesta acabada a esta pregunta hacen falta ms trabajos especficos sobre la evolucin de la mano de obra libre y esclava a lo largo de la colonia y en todo el espacio. Uno de los mtodos que propusimos para leer las fuentes fue la comparacin de resultados de anlisis diversos, aunque no fueran cuantitativos. Si trabajamos con algunas de las principales conclusiones de la Visita de Lujn de Vargas y las comparamos con el resumen de Larrouy, podemos repensar una parte importante del proceso. Crdoba y Jujuy se encontraban en las antpodas: en la primera Jurisdiccin vimos como el proceso de desestructuracin indgena era notable ya a fines del siglo XVII lo que es coherente con la escasa presencia indgena entre su poblacin un siglo ms tarde e incluso con los pocos mestizos que se encuentran en el padrn de Carlos III. En Jujuy los pueblos de indios pudieron pervivir mejor por su mayor fortaleza y estructuracin, entre otras cosas, llegando a ser la mayora abrumadora de la poblacin en 1778. Tucumn y Santiago presentan muchas semejanzas que se podran sintetizar en que los indgenas lograron sobrellevar los inconvenientes ocasionados por las guerras, el servicio personal y los traslados, aunque en un contexto de intenso mestizaje. En Catamarca, en cambio, la situacin se asemeja a la de Crdoba por la profunda desestructuracin ocasionada principalmente por las guerras calchaques y las desnaturalizaciones, aunque los datos presentan algunos problemas que nos llevaron a discutir esta "desaparicin". La Rioja presenta tambin incgnitas. Si bien en la Visita de Lujn de Vargas se puede constatar la desestructuracin de los pueblos de indios, sumada a la conformacin de encomiendas multitnicas que mezclaban indios de los llanos con los de los valles y un avance de la sociedad espaola sobre las tierras de los nativos, en 1778 constituyen un importante grupo dentro de la sociedad, el ms importante en trminos relativos despus del de Jujuy. Propusimos que era debido a un ingreso poco relevante de otros grupos con lo que la importancia relativa de los indgenas se mantuvo significativa. La situacin de Salta resulta intermedia entre la de La Rioja y la de Catamarca, y tambin presenta algunos claroscuros. Las encomiendas que visita Lujn de Vargas eran pequeas, nuevas, multitnicas, como si no hubiese habido grupos indgenas importantes. Y poco despus estos nuevos pueblos de indios del Valle de Lerma aparecen como despoblados (con algunas evidencias de traslados forzosos de "retorno", hacia los Valles Calchaques como por ejemplo las obligaciones de la encomienda de Isasmendi). La misma escasez de poblacin indgena se refleja en las cifras de Larrouy para el conjunto de la jurisdiccin. Una gran parte de esta poblacin se concentraba en los Valles Calchaques, que despus de la desnaturalizacin volvieron a poblarse en forma significativa y no nicamente en forma de encomiendas. Es posible que otras reas estuvieran tambin pobladas por mayoras indgenas aunque no se las pueda ver en la fuente, como por ejemplo la jurisdiccin de Orn (donde Tarija tuvo un importante papel en el proceso de poblamiento hacia fines del siglo XVIII), o la zona de montaa que la separa al sur de Tucumn y al norte de Jujuy. En algunos sentidos Catamarca y Salta se parecen bastante (en la "desaparicin" de los indgenas, en el impacto de las guerras calchaques, en la importancia de la poblacin urbana, etc.). 29

Las jurisdicciones administrativas resultan esquemticas y poco adecuadas (particularmente para algunos casos) para el estudio de la poblacin colonial. Entre otras cosas hacen complicado el anlisis de espacios contiguos estrechamente vinculados por las migraciones o por las relaciones sociales y econmicas, como por ejemplo el caso mencionado de las tierras altas de Atacama con los valles catamarqueos, o los Valles Calchaques. Las otras unidades de anlisis que mencionamos al comienzo que estn ms vinculadas al ambiente, tienen adems una mayor cohesin en lo econmico y demogrfico, es decir que funcionan mejor como unidades de anlisis. Queda como trabajo pendiente el de fragmentar en forma diferente el rea de estudio para intentar observar tendencias demogrficas mas semejantes. Creemos que as se podra identificar ms precisamente, por ejemplo, espacios que fueron ocupados con mayor claridad por los espaoles, regiones en las que pudieron pervivir mejor los grupos indgenas, reas donde el mestizaje fue el resultado dominante de la colonia, etc. Es un eje a considerar el camino Buenos Aires/Potos? A lo largo de la confeccin de esta ponencia fue una pregunta que surgi con mucha frecuencia por algunas incoherencias que se observan en la distribucin de la poblacin pensadas en clave de este eje. Por ejemplo, Catamarca y La Rioja tienen una evolucin muy diferente entre s, aunque comparten su marginalidad. Tampoco vemos una suerte de "degrad" del puerto a los Andes. Si bien Jujuy era la jurisdiccin ms parecida a la andina y Crdoba (en parte) a la regin pampeana, las intermedias tienen desarrollos muy diferentes. De Jujuy a Salta, por ejemplo, la poblacin indgena disminuye significativamente. Y en cambio es importante en Santiago. Es indudable que la cercana con las principales rutas comerciales brindaba una serie de alternativas laborales que con frecuencia permitieron a los indgenas negociar mejor su situacin. Pero tambin es importante correr el foco de lo que pareciera ser un ordenamiento puramente espaol o en torno a los ejes de la economa espaola y agregar otros, por ejemplo los circuitos mercantiles indgenas; los caminos alternativos a los Andes o a Chile; las reas menos afectadas por los circuitos espaoles y que se mantuvieron con fuerte predominio de las llamadas economas tnicas; las zonas que podramos llamar claramente mestizas, es decir, aquellas en las que no haba mucha poblacin indgena pero que tampoco fueron muy apreciadas por la elite espaola; la existencia de las llamadas fronteras de guerra y sus caractersticas, etc.

Cuadros
Cuadro 1: Poblacin indgena estimada total del Tucumn en las ltimas dcadas del siglo XVI Mnima Intermedia Mxima 247.500 395.522 572.500 Fuente: Pucci, op. cit. pgina 265. Cuadro 2: Poblacin de indios de encomienda del Tucumn colonial Ao indios Fuente 1586 54000 Doucet 1596 56500 Gonzlez Rodrguez 30

1600 *50000 Gonzlez Rodrguez 1673-74 12107 Comadrn Ruiz 1692-94 7409 Farberman y Boixads 1702 5007 Gonzlez Rodrguez 1719 **7500 Gonzlez Rodrguez Fuentes: Doucet En torno... citado, pag. 268; Gonzalez Rodriguez, op. cit. pag 87; Comadrn Ruiz, op. cit, Pag. 35; Farberman y Boixads, op. cit. cuadro 1. Notas: * mas unos 12000 del valle Calchaqui ** Al menos hasta 1711 en San Miguel no se realizaron revisitan a las encomiendas en cabeza del Rey. No conocemos la situacin de las dems jurisdicciones. (Noli, op. cit., pag. 338) Cuadro 3: Encomiendas registradas en la Visita de Lujn de Vargas Cabecera Encomienda Indios Enc. tierras Indios TOTAL Pueblo privadas Crdoba 3 124 32 845 969 Catamarca 5 239 67 892 1131 La Rioja 17 883 39 303 1186 Salta 14 792 10 312 1104 Tucumn 17 705 14 205 910 Santiago 29 1146 2 289 1435 Jujuy 12 674 0 0 674 TOTAL 97 4563 165 2846 7409 Fuente: Farberman y Boixads, op. cit. pgina 9. Cuadro 4: evolucin de la poblacin indgena del Tucumn entre fines del siglo XVI y fines del XVIII. a) Fines siglo b) Fines siglo c) 1778/79 Crecimiento (aXVI (totales XVII (indios de (totales c) Jurisdiccin estimados) encomienda) censados) Crdoba 60000 969 4084 -93,2% Catamarca 55000 1131 2817 -94,9% La Rioja 55000 1186 5200 -90,5% 71 Salta 51772 1104 3070 -94,1% Tucumn 12500 910 4069 -67,4% Santiago 90000 1435 4897 -94,6% Jujuy 15000 674 11181 -25,5% Total 339272 7409 35318 -89,6% Fuente: Obras citadas de a) Pucci, b) Farberman y Boixads, y c) Larrouy. En a) se omitieron los datos de los Valles Calchaques por estar incluidos en varias jurisdicciones, que tenan una poblacin estimada intermedia de 31.250 almas. Cuadro 5: La poblacin del Tucumn Colonial por etnias en 1778/79 segn el informe del Obispado de 1778/79
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En las cifras de a) hemos incluido en Salta las jurisdicciones de Talavera de Esteco y Nueva Madrid de las Juntas incluidas en el cuadro de Pucci (pag. 263 y 264), segn el mapa del autor.

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Mulatos, zambos y negros Etnia Religiosos Espaoles Indios libres No. 453 34508 35324 44321 % 0,4% 27,4% 28,0% 35,2% Fuente: Larrouy, op. cit.

Mulatos, zambos y negros esclavos Total 11410 126016 9,1% 100,0%

Cuadro 6: porcentaje de poblacin de cada jurisdiccin por etnias; poblacin total y porcentaje de poblacin urbana. 1778/79 M+A72 Jurisdiccin Espaoles Indios Relig. Libres Esclavos Poblacin P. urbana Crdoba 45,3% 10,2% 0,6% 28,7% 15,2% 40234 18,1% Catamarca 29,8% 18,4% 0,2% 47,0% 4,6% 15315 42,1% Salta 27,2% 26,5% 0,4% 34,3% 11,6% 11565 37,2% Tucumn 15,6% 20,2% 0,1% 58,7% 5,4% 20104 20,3% La Rioja 26,7% 53,5% 0,2% 7,3% 12,3% 9723 22,3% Santiago 14,3% 31,7% 0,3% 49,6% 4,2% 15456 11,5% Jujuy 4,6% 82,1% 0,2% 10,6% 2,5% 13619 12,5% TOTAL 27,4% 28,0% 0,3% 35,2% 9,1% 126016 22,0% Sin Jujuy ni la Rioja 30,5% 18,4% 0,4% 41,1% 9,6% 102674 23,3% Fuente: Procesamiento nuestro basado en Larrouy, op. cit. Cuadro 7: Poblacin urbana por etnias. Los porcentajes indican la cantidad de poblacin de cada etnia que viva en la ciudad. Mestizos + blancos naturales afromestizos Crdoba 14,5% 8,6% 24,1% Catamarca 22,3% 23,9% 60,0% Salta 60,5% 9,9% 39,0% La Rioja 22,2% 12,5% 49,2% Tucumn 41,0% 23,9% 14,1% Santiago 22,0% 0,0% 15,4% Jujuy 64,2% 1,9% 60,2% Fuente: ibdem cuadro 6.

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Como sealamos en el texto, hemos considerado que se han incluido en el conjunto de lo que Larrouy describe como mulatos, zambos y negros libres y esclavos, a los mestizos. M+A equivale a Mestizos + Afromestizos.

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