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Obras Completas de Sandor Ferenczi

NUE !S OBSE" !C#ONES SOB"E $! %O&OSE'U!$#(!( )*+,+Lo que sigue es vlido para los dos homosexuales a los que trato actualmente (C., homosexual con inhibiciones y tentativas heterosexuales: T., prcticamente sin inhibiciones pero con algunos escrpulos religiosos y relativos al in ierno!. Los homosexuales aman a la mu"er demasiado intensamente (la mayor parte de las veces con una intensidad terror# ica, con una coloraci$n sdica del amor, y con antas#as perversas!. %etroceden llenos de terror. %echa&o. %etroceso del recha&o ba"o la orma de homosexualidad, que en el 'cs. signi ica siempre las vie"as antas#as insoportablemente violentas ( i"adas sobre la madre o sobre la hermana!. 'deali&an a la mu"er (las mu"eres que tienen relaciones sexuales son para ellos ulanas!, y al mismo tiempo antasean inconscientemente lo que sigue: (. )o (el homosexual! soy la madre ( ulana! que tiene necesidad cada vez de un hombre distinto (completa concordancia en ambos casos a este respecto!, el hombre con quien tengo relaciones soy yo mismo). (*or esta ra&$n tambi+n el homosexual nunca est totalmente satis echo, en cuanto que el "oven nunca es su icientemente id+ntico a s# mismo!. ,mbos pacientes buscan s$lo a hombres "$venes. -l no inhibido aspira conscientemente a un muchacho vestido de marino, tal como va +l mismo. (.tros homosexuales, los ms pasivos, pre ieren hombres de ms edad, con barba, etc.: antas#a: /yo soy la madre, +l es el padre0!. 1no de mis pacientes (T., el no inhibido! pre iere permanecer en la oscuridad, en lo que se re iere a los $rganos genitales del "oven. 2unca hace nada con los $rganos genitales del "oven, le gusta que +ste lleve el ba3ador corto, que no se vean los $rganos genitales, y rota su pene contra sus muslos. 4uy a menudo se contenta con besos. La despreocupaci$n, la ligere&a de esp#ritu de este T. (su padre ocupa uno de los puestos ms importantes en la polic#a del -stado y +l mismo es teniente de la gendarmer#a! signi ica: (. Hacer perder su posicin al padre (inconscientemente quiere decir su posici$n en la amilia!. 5. 6escender +l mismo: a! *oner deba"o (niederkommen!, dar a lu& (en hngaro tambi+n, megesni 7 decaer!. b) Convertirse en un hamp$n, un asesino, un bandido (matar al padre!. ,spira por e"emplo a un "oven y bello apache (apa = padre en hngaro!, es decir que quisiera ser en s# mismo (parricida!. ''. -l paciente inhibido (C.!, hace verdaderos progresos. 8unto a la antas#a ya descrita (en el inconsciente +l es: +l mismo o el padre9 :el hombre con el que tiene relaciones9 la madre ; espalda 7 a pecho, omoplatos a senos, ano 7 a vagina! las antas#as siguientes han sido producidas de modo inconsciente (<es cierto=!: (. -s la madre ( ulana!, y el "oven es +l mismo (igual que T.!. 5. La mitad i&quierda de su cuerpo es la que se parece a la madre, la derecha es

masculina, +l mismo. Ambas tienen un coito una con otra. -l padre ha muerto asesinado. (-n el inconsciente tanto la madre como +l iguran como culpables!. -n su deseo intenso de ahorrar la muerte al padre, +l se convierte a veces en el padre (la mitad derecha!, de manera que el padre y la madre tienen un coito9 +l est /entre0 los dos y abra&a alternativamente a la madre y al padre (siempre primero a la madre y luego, para consolarle, al padre!. ,porta todas estas cosas en la trans erencia: a) >e coloca en el lugar del padre y le asesina cien veces cada d#a. b) se coloca en mi lugar y me hace reali&ar un coito con mi madre, o bien, c) 4e identi ica con +l mismo y +l con la madre y establece un coito a trav+s de m#. En lugar de la ereccin (el pene permanece fl cido)! tensa una pierna mientras pronuncia estas palabras. ,l mismo tiempo experimenta a menudo calambres o una tirante& en la nuca. La signi icaci$n de estas dos mitades del cuerpo queda siempre desvirtuada por sensaciones pasa"eras que a ectan a esta parte del cuerpo, y que duran hasta que halla una soluci$n "usta, (o hasta que la hallo yo!. "onsidero la inversin como una singularidad fundamental de la homose#ualidad $ue! tanto en la neurosis como en el sue%o! significa iron&a. 'rrisin! y una especie de sublevacin oculta contra la mentira. -l origen de este modo de presentaci$n lo hallo en la etapa in antil. Cuando el ni3o quiere representar la duda o la risa permaneciendo incomprensible para los adultos (por e"emplo en relaci$n con los padres!, lo hace del siguiente modo: (. 4ediante la exageraci$n de lo contrario (por e"emplo una aceptaci$n exagerada de una a irmaci$n del padre que le parece incre#ble. 5. 4ediante la inversi$n, a saber: a) 'nversi$n de una o de varias palabras (en unci$n de los onemas!. b) 'nversi$n de una relaci$n (por e"emplo ?el cordero devora al lobo@!. -sta $rmula se la debo a mi sobrino de cinco a3os del que me ocupo mucho. Al y sus padres se han trasladado recientemente de una ciudad provinciana a Budapest: es muy inteligente, pero su estpida ni3era le ha inculcado un mont$n de ideas supersticiosas y angustiosas de las que lo libero poco a poco: por e"emplo, le ha hecho temer a los animales salva"es. -stos le han torturado en los ltimos tiempos, incluso en sus sue3os (la tendencia a la angustia est determinada, como en el peque3o Cans, por el temor al padre!. Duer#a tranquili&arse y le contaba que el le$n teme a los hombres9 s$lo cuando se le ataca se vuelve salva"e. /2o es as#, t#o >andor, el lobo tiene miedo al cordero, el cordero puede tambi+n devorar al lobo.0 -n general se atribuyen estas declaraciones a la tonter#a de los ni3os. >in embargo me he dado cuenta de su sutile&a y le he dicho que no quer#a creerme cuando yo le dec#a que el le$n tem#a a los hombres. >e ha puesto ro"o, me ha abra&ado y me ha dicho: /<T#o >andor, no hay que en adarse por eso=0. -sta especie de lengua"e secreto de los ni3os, a trav+s del cual pueden comprenderse entre si, pero que posiblemente s$lo ha sido creado para su propio uso, puede descargar la tensi$n interna reprimida (la necesidad imperiosa de verdad!, y debiera ser estudiada a ondo. *osiblemente aportar#a la explicaci$n de muchas singularidades de las neurosis. 4i paciente C. aporta cosas anlogas en las ideas que le sobrevienen. ,cuden a +l palabras y datos invertidos, imgenes y situaciones invertidas y absurdas: siempre signi ican burla, risa e incredulidad (sobre el padre, la madre, yo, el anlisis, etc.!. *odr#a dar cien e"emplos. , trav+s de este tipo de relaci$n me aporta de nuevo uno de los / undamentos ltimos0 de la homosexualidad (v+ase la experiencia anterior con los ni3os!. La homose#ualidad es una inversin global (en masa!. -l reconocimiento de la mentira se#ual en ellos y en los adultos no puede ser sustituido por los ni3os sin ormaci$n

sustitutiva, y algunos eligen para representar sus sentimientos la misma $rmula que la que el ni3o utili&a para representar la no verdad: la inversi$n. (ero la inversin de la libido slo tiene lugar a menudo en la pubertad! cuando los deseos se#uales se hallan org nicamente reforzados! es decir inhibidos y transpuestos en la situacin infantil (/La homosexualidad orig#nal0 debe naturalmente ser pre igurada9 quiero decir: tal inversi$n debe haber ocurrido realmente una ve& en la in ancia, si el recha&o ulterior debe conducir a la homosexualidad, que es una orma de psiconeurosis.! La inversi$n en el homosexual signi ica aproximadamente lo que sigue, traducido con l$gica: )*ue los padres sean como hace falta y pudorosos! es tan cierto como $ue yo soy la madre y $ue la madre es el hi+o., -n mi paciente C. (que cuando se identi icaba con la madre hablaba alemn! ha aparecido a menudo esta idea: /)o soy t y t eres yo0. ,3ad#a esta cantinela in antil: )o y t 'ch und du, Eaca del molinero 4Fllers Guh, Burro del molinero 4Fllers -sel, <-res t= 6as bist du= Cab#a aprendido esta cantinela de su madre: la madre ten#a la costumbre de recitar#a. designando en cada s#laba alternativamente a ella misma y a -l. -l chiste consiste en calcular de orma que la ltima s#laba. t.. sea para el contrario. .: /Bueno, no es cierto que pueda dormir "unto a la madre en lugar del padre y hacer con ella esas cosas, y que pueda descartar al padre, pero ahora yo soy la madre y la madre es el hi"o0 (es decir, eso no es cierto!. Cuando acontece la revoluci$n sexual ulterior (pubertad!, esta ormaci$n in antil se muestra excelente cuando aumenta el recha&o. -l muchacho que llega a la pubertad se atemori&a ante sus propias tendencias sexuales (que continan dirigi+ndose hacia sus padres! y las recha&a. -n su lugar se convierte en homosexual (si estn presentes las condiciones previas, nacidas en la in ancia!. La homosexualidad contiene toda la verdad en una inversin absoluta. >adger tiene el m+rito de haber constatado que la madre "uega el papel principal en los homosexuales. Ca permitido comprender de este modo que la homosexualidad es una psiconeurosis y, como tal, tiene por undamento el comple+o nuclear neurtico. >in embargo, esto no explica la esencia de la homosexualidad pues este comple"o, como sabemos, existe en cualquier neur$tico (y en todo individuo sano!. -l estudio detallado de la estructura puede ayudarnos a encontrar los caminos por los que tal o cual neurosis va construy+ndose sobre el comple"o nuclear. Dueda todav#a la cuesti$n de la eleccin de la neurosis! pero tambi+n la estructura puede dar algunos datos sobre este tema. "onsciente 'nconsciente Los hombres, el padre, sobreestimados *adre asesinado Las mu"eres, la madre, odiadas 4adre amada Las mu"eres ideali&adas Todas las mu"eres son ulanas, incluso mi madre ,mo a los hombres "$venes -l hombre "oven 7 )o )o 7 madre Tengo un coito con mi madre Tengo un coito con un hombre por detrs Tengo un coito con una mu"er por delante La homosexualidad es una neurosis estrechamente vinculada a la impotencia9 las dos tienen en comn la huida ante la mu+er. -l impotente reprime el re le"o genital. *osiblemente se lo permite alguna complacencia corporal. -s muy recuente que la impotencia sea un

problema amiliar: H $ I hombres de la misma amilia (hermanos!. -l homosexual no sabe reprimir del mismo modo, y trans iere su sexualidad conscientemente sobre el hombre, mientras que en el inconsciente permanece iel al sexo opuesto. Tanto la impotencia como la homosexualidad s$lo se curan si el en ermo su re. 2o creo en la homosexualidad innata. ,dmito a lo ms una inclinaci$n (constituci$n sexual! en la medida en que tambi+n debemos admitirla para explicar la histeria, por e"emplo. Los acontecimientos hacen que un hombre con una constituci$n sexual determinada (?vicisitudes de la libido@! se convierta en hist+rico o un homosexual. La constituci$n sexual es algo virtual9 es preciso que exista primero la neurosis de #ndole sexual, para que pueda desplegar su uer&a orientadora. 2o es en absoluto la nica uer&a orientadora de ese tipo: elementos externos pueden in luenciar tambi+n la orientaci$n (elecci$n de la neurosis!. 1n ser de constituci$n hist+rica u homosexual no tiene por qu+ ser necesariamente hist+rico u homosexual. La teor#a del )tercer se#o, ha sido inventada por los propios homosexuales: se trata de una resistencia en forma cient&fica. La homosexualidad en el sentido de los uranistas (tercer sexo! s$lo existe en el reino animal (no hablo de herma roditismo!. La atracci$n de los contrarios empu"a al macho hacia la hembra ms que hacia otro macho. Los perros machos "uegan entre ellos (y tambi+n los monos!. >eguramente existe cierta libido entre animales del mismo sexo. >in embargo, este peque3o "uego no puede compararse al impulso del amor heterosexual. -stoy convencido de que en el hombre no ocurre de modo di erente, y que donde aparece una homosexualidad excesiva debe atribuirse la responsabilidad al rechazo de la heterosexualidad9 probablemente al recha&ar una heterosexualidad demasiado uerte (insoportable para el )o! que contina viviendo, sin atenuaciones, en el inconsciente y se vive hasta su paroxismo (y se le da libre curso! ba"o la mscara homosexual.