Conocimiento emprico

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El conocimiento emprico es aquel basado en la e periencia, en !ltimo t"rmino, en la percepcin, pues nos dice qu" es lo que e iste # cules son sus caractersticas, pero no nos dice que algo deba ser necesariamente as # no de otra forma$ tampoco nos da verdadera universalidad. %onsiste en todo lo que se sabe # que es repetido continuamente teniendo o sin tener un conocimiento cientfico.

Caractersticas

Particular: cuando no puede garantizar que lo conocido se cumpla siempre # en todos los casos, como ocurre con el conocimiento: &En 'too, los rboles pierden sus (o)as&. %ontingente: el ob)eto al que atribuimos una propiedad o caracterstica es pensable que no la tenga: incluso si hasta ahora los rboles siempre han perdido sus hojas en Otoo, es pensable que en un tiempo futuro no las pierdan.

Empirismo
*rtculo principal: Empirismo

El empirismo considera que el conocimiento de la +aturaleza es a posteriori, sin embargo ,ant descubri que una parte de este conocimiento es a priori -universal # necesario., # ello por /todo conocimiento empieza con la e periencia, pero no por eso todo "l procede de la e periencia0. 1e le llama tambi"n &vulgar& o &popular& # se obtiene por azar, luego de innumerables tentativas cotidianas. Es ametdico # asistemtico. Permite al ser (umano conducirse en la vida diaria, en el traba)o, en el trato con los amigos # en general mane)ar los asuntos de rutina. 2na caracterstica de este conocimiento es el ser indispensable para el comportamiento diario # por lo mismo a "l recurren todos por igual: cineastas, burcratas, voceadores de productos, bilogos, artistas, etc. El conocimiento vulgar no es terico sino prctico$ no intenta lograr e plicaciones racionales$ le interesa la utilidad que pueda prestar antes que descifrar la realidad. Es propio de las personas comunes, sin formacin, pero con conocimiento del mundo material e terior en el cual se (alla inserto. En cuanto al alcance, lo !nico real es lo que se percibe$ lo dems no interesa. * trav"s del conocimiento emprico la gente com!n conoce los (ec(os # su orden aparente # surte

respuestas -e plicaciones. concernientes a las razones de ser de las cosas, pero mu# pocas preguntas acerca de las mismas$ todo ello logrado por e periencias cumplidas al azar, sin m"todo, # al calor de las circunstancias de la vida, por su propio esfuerzo o vlido del saber de otros # de las tradiciones de la colectividad. 1u fuente principal son los sentidos. 3oda esta clase de conocimientos es lo que puede catalogarse tambi"n como &saberes&.
4"ase tambi"n: Mtodo emprico-analtico