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Expresses Portugus 12.

ano

Textos Informativos Complementares

SEQUNCIA 2

A mitificao do heri em Os Lusadas e Mensagem


Na obra Os Lusadas, do escritor renascentista, o heri da epopeia apresentado na Proposio (Canto l, est.1-3), na qual o poeta menciona aqueles que se prope cantar: [] o peito ilustre Lusitano, / A quem Neptuno e Marte obedeceram. A figura do heri pico nacional caracteriza-se, pois, pelos feitos grandiosos, nunca antes realizados por humanos, pela conquista da imortalidade, devido a esses feitos, pela vulnerabilidade dos deuses em relao aos portugueses, num anncio da ascenso dos homens condio divina, como acontecer na Ilha dos Amores, e tambm pela superao dos heris das epopeias antigas: Cesse tudo o que a Musa antiga canta / Que outro valor mais alto se alevanta. Na Dedicatria (Canto l, est. 6-18), o poeta dedica o poema a D. Sebastio, reafirmando a natureza histrica do seu canto; com efeito, a epopeia camoniana no apresenta um carcter lendrio como acontecera nas epopeias antigas, obra do poeta luso est subjacente um fundo histrico a Histria de Portugal que ir adquirir a forma de uma narrao pica. No Conslio dos Deuses no Olimpo (Canto l, est. 19-41), o heri nacional enaltecido, sobretudo, atravs da oposio de Baco. Na realidade, o facto de um deus temer que a sua glria seja destruda pelos humanos serve inevitavelmente a construo do heri: [] O padre Baco ali no consentia / [] conhecendo / Que esquecero seus feitos no Oriente / Se l passar a Lusitana gente. Com efeito, para alm de todo o mrito dos nautas lusos, que reconhecido por outros deuses (Vnus, Marte, Jpiter, que, no final da reunio, decide que os portugueses seriam ajudados a alcanar a terra que buscavam), o receio de Baco que engrandece a gente lusa, conferindo-lhe um estatuto que culminar com a superao da prpria condio humana realizada pelo bicho da terra to pequeno, frgil e impotente perante as foras csmicas. O discurso do Velho do Restelo, ainda que traduza a viso de uma parte dos portugueses, que se opunha empresa dos Descobrimentos, e a condenao da verso oficial deste empreendimento, pode ler-se como mais um passo na construo do heri nacional. [] A obra Mensagem contm poemas escritos entre 1913 e 1934, data da sua publicao. Pessoa pensou intitul-la Gldio, depois, Portugal; porm, a conselho do seu amigo Cunha Dias, deu-lhe o ttulo Mensagem. Fernando Pessoa acreditava que a regenerao de Portugal implicava, numa atitude patriota, valorizar em ns o indivduo que somos, tentando igualmente a valorizao dos nossos compatriotas. Assumindo-se como o Supra-Cames, o poeta realizou o seu contributo para a reconquista nacional de uma identidade e autoestima perdidas, atravs da sua obra, propondo-nos um crescimento interior para que, maneira dos alquimistas, o homem velho pudesse dar lugar ao homem novo. Mensagem considerada uma obra pico-lrica, pois constitui a expresso dos sentimentos do autor aliada mitificao dos heris nacionais. A gnese da obra enraza nos Descobrimentos portugueses aliados conquista do conhecimento (os portugueses deram novos mundos ao mundo) e no sentimento saudosista que dominava o pas e que fizera surgir o mito sebastianista que, aps a catstrofe de Alccer Quibir, impregnara a alma portuguesa. O prprio poeta afirma: Temos, felizmente, o mito sebastianista, com razes fundas no passado e na alma portuguesa. Nosso trabalho pois fcil: no temos que criar um mito seno que renov-lo. []

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Expresses Portugus 12. ano

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Mensagem um texto simblico e mtico, no qual as figuras histricas cujos feitos foram cantados por Cames, na epopeia nacional, surgem como personagens mticas que funcionam como arqutipos. O heri de Mensagem situa-se para alm do momento histrico em que a sua ao teve lugar e a sua dimenso simblica e mtica que importa enquanto marco na histria da Humanidade. No se trata da divinizao do heri, como o fez o poeta renascentista, ainda que os heris de Mensagem surjam igualmente da expresso de um movimento de superao dos limites que caracterizam a prpria condio humana, concretizada atravs do sonho. Existe, na obra, o enaltecimento do esprito de conquista que esteve subjacente dinmica das descobertas. Alis, ao nvel da estrutura semntica dOs Lusadas e da obra de Pessoa, encontramos os mesmos mitos essenciais, com significado simblico paralelo: o mostrengo o espelho do Adamastor; as Ilhas Afortunadas so um espao duplo da Ilha dos Amores, numa constatao de que Tudo vale a pena / Se a alma no pequena (Segunda parte Mar Portugus, Mar Portugus); D. Sebastio, por outro lado, o Desejado, cuja loucura se alia recriao do mito sebastianista. O heri de Mensagem situa-se no domnio da utopia e do esoterismo, do oculto, traduzido no primeiro verso do poema O Infante (Deus quer, o homem sonha, a obra nasce; Segunda parte, Mar Portugus), caracteriza-se por uma atitude contemplativa (ao contrrio do heri camoniano, que ativo) e no se define enquanto ser individual. Este funciona como um smbolo e constitui-se a partir da prpria essncia do povo portugus, qual subjaz a capacidade de sonhar, determinada por Deus, e de realizar esse sonho, o que contribui para o enriquecimento da alma humana. O heri torna-se um mito, porque O mito o nada que tudo, pois o mito que cria a realidade E a fecund-la decorre (Primeira parte Braso, Os Castelos, Ulisses). O heri de Mensagem surge da necessidade de combater a estagnao que caracteriza o Portugal do sculo XX, agrilhoado numa paralisao que se tornara crnica, depois de Cames ter avisado os portugueses do perigo do cio que efemina os peitos. Com efeito, o pas encontrava-se dominado pela tragdia que significou a perda de uma grandiosidade que conquistara outrora e que se havia dissipado nas brumas. Ao perodo ureo da Histria da nao sucedera-se o desaparecimento progressivo da glria e do orgulho dos portugueses, invadidos por um sentimento de saudade desse passado e envoltos num nevoeiro que no lhes permitia vislumbrar um tempo futuro que pudesse funcionar como espelho desse perodo de grandeza. essa constatao que leva o poeta da Mensagem a fazer um apelo aos seus compatriotas, no sentido de iniciarem a sua ao na construo de um novo tempo, a era do Quinto Imprio, terminando a sua obra com o verso do poema intitulado Nevoeiro: a hora! (Terceira parte O Encoberto). O futuro, na obra Mensagem, ser, assim, um reencontro da Idade do Ouro, um tempo de fraternidade entre todos os homens, num imprio sem fronteiras terrenas, a que se alia a viso messinica de Portugal, o rosto da Europa, em contemplao, com olhar esfngico e fatal (Primeira parte Braso, Os Campos, O dos Castelos) ligado ao civilizadora do Ocidente ( de notar que Cames v Portugal como cabea da Europa).
JACINTO, Conceio, e LANA, Gabriela, 2007. Anlise das obras Os Lusadas, Lus de Cames, Mensagem, Fernando Pessoa. Porto: Porto Editora

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