Al Doilea Sex

Simone de Beauvoir AL DOILEA SEX Vol.1 Lui Jacques Bost Exist un principiu un! creator al ordinii!
al luminii "i al r atului! "i un principiu ru! creator al #aosului! al tene relor "i al $emeii. %I&A'O(A &ot ceea ce a $ost scris de ctre r ai despre $emei tre uie considerat suspect! cci r aii s)nt deopotriv parte "i *udector. %O+LAI, DE LA BA((-. I,&(OD+.E(E Am e/itat mult timp s scriu o carte despre $emeie. Su iectul e iritant! mai cu seam pentru $emei. 0i nu e nici nou. Disputa $eminismului a $cut s cur1 destul cerneal2 iat3o! acum! aproape )nc#eiat4 s nu mai vor im despre ea. De"i se tot vor e"te! )nc. Iar enormele prostii de itate de3a lun1ul acestui ultim secol nu prea par s $i limpe/it pro lema. De alt$el! exist o pro lem5 .are5 .#iar exist $emei5 Si1ur! teoria eternului $eminin continu s ai adepi2 )i au/i "u"otind4 60i3n (usia! p)n "i acolo! ele rm)n tot $emei72 )n vreme ce ali in"i! ine in$ormai 3 c)teodat inclusiv cei din prima cate1orie 3 suspin4 6-emeia se pierde! $emeia e pierdut7. ,u se mai "tie prea ine dac exist )nc $emei! dac vor mai exista! dac tre uie sau nu s dore"ti s existe "i care e locul pe care ar tre ui ele s )l ocupe. 6+nde s)nt $emeile57 )ntre a de cur)nd o revist cu apariie intermitentl. Dar! )n primul r)nd4 ce este o $emeie5 6&ota mulier in utcro4 un uter! a"adar7! spun unii. &otu"i! vor ind despre anumite $emei! cunosctorii decretea/4 6Acestea nu s)nt $emei7! cu toate c "i ele au un uter! ca "i celelalte. &oat lumea este de acord )n a recunoa"te c exist )n specia uman $emele2 ele repre/int ast/i! ca "i altdat! aproape *umtate din umanitate2 "i totu"i! ni se spune c 6$eminitatea e )n pericol72 s)ntem )ndemnate4 6-ii $emei! rm)nei $emei! devenii $emei7. %rin urmare nu orice $iin uman $emel este! )n c#ip necesar! o $emeie2 se impune ca ea s participe la acea realitate misterioas "i ameninat care e $eminitatea. Aceasta e oare secretat de ovare5 sau )n1#eat )n triile unui cer platonician5 E de3a*uns un *upon cu $)"3$)" spre a o $ace s co oare pe pm)nt5 .u toate c unele $emei se c/nesc pline de /el s31 )ncarne/e! modelul ei n3a $ost niciodat revetat. Binevoitorii o descriu )n termeni va1i "i sclipicio"i ce par )mprumutai din voca ularul pre/ictoarelor. %e vremea S$)ntului &oma! $eminitatea aprea ca o esen de$init cu tot at)ta si1uran ca "i virtutea sopori$ic a macului. 8ns conceptualismul a pierdut teren4 "tiinele iolo1ice "i sociale nu mai cred )n existena entitilor imua il
$ixate ce ar de$ini caractere date! precum cel Se numea -ranc#ise! "i )ntre timp "i3a )ncetat apariia. 9:
1
al $emeii! al evreului sau al ne1rului2 acestea consider caracterul ca pe o reacie secundar la o situaie. Dac a/i nu mai exist $eminitate! e pentru c ea nici n3a existat vreodat. S )nsemne asta c termenul 6$emeie7 n3are nici un coninut5 E ceea ce a$irm cu trie parti/anii $iloso$iei luminilor! ai raionalismului! ai nominalismului4 $emeile n3ar $i! printre alte $iine umane! dec)t cele ar itrar desemnate prin cuv)ntul 6$emeie72 )n special americanii s)nt )nclinai s cread c $emeia ca atare nu mai exist2 dac vreo )nt)r/iat se prive"te pe sine ca $emeie! prietenele o s$tuiesc s mear1 la psi#analist pentru a scpa de aceast o sesie. 8n le1tur cu o lucrare! de altminteri extrem de a1asant! intitulat -emeia modern4 un sex pierdut 3 Dorot#; %ar<er a scris4 6,u pot $i imparial cu crile care discut despre $emeie ca $emeie... %rerea mea este c toi! r ai "i $emei deopotriv! oricine am $i! tre uie s $im considerai ca $iine umane7. Dar nominalismul se dovede"te o doctrin insu$icient2 iar anti$emi3ni"tii a$l terenul $avora il pentru a arta c $emeile nu s)nt r ai. -r doar "i poate c $emeia este! ca "i r atul! o $iin uman4 dar o asemenea a$irmaie este a stract2 $apt e c orice $iin uman concret este )ntotdeauna situat )n c#ip sin1ular. A re$u/a noiunile de etern $eminin! de su$let ne1ru! de caracter evreiesc nu )nseamn a ne1a c exist la ora actual evrei! ne1ri! $emei4 aceast ne1are nu repre/int pentru cei interesai o eli erare! ci o esc#iv inautentic. E clar c nici o $emeie nu poate pretinde $r a $i de rea3credin c se situea/ deasupra sexului ei. O $emeie! scriitoare cunoscut! a re$u/at cu c)iva ani )n urm pu licarea portretului ei )ntr3o serie de $oto1ra$ii dedicate special $emeilor scriitoare4 voia s $ie pus )n r)nd cu r aii2 pentru a o ine! )ns! acest privile1iu! avea s $ac u/ de in$luena soului ei. -emeile care a$irm c s)nt r ai nu reclam mai puine atenii "i oma1ii masculine. =i3aduc aminte! iar"i! de o t)nr tro<ist4 )n picioare! pe o estrad )n *urul creia se des$"ura un mitin1 $urtunos! se pre1tea s sar la taie! )n ciuda evidentei sale $ra1iliti2 o $cea! )ns! din iu irea pentru un militant a crui e1al inea s $ie. Atitudinea de s$idare )n care se crispea/ americanele dovede"te c)t s)nt de o sedate de sentimentul $eminitii lor. 0i! )ntr3adevr! e destul s $aci o plim are "i s contempli strada ca s constai c umanitatea se )mparte )n dou cate1orii de indivi/i ale cror #aine! $a! corp! /)m ete! mers! interese! ocupaii s)nt )n c#ip mani$est di$erite4 poate c aceste di$erene s)nt super$iciale "i poate c s)nt destinate s dispar. .e e si1ur e c! pentru moment! ele ene$icia/ de o i/ itoare eviden. Dac $uncia sa de $emel nu e su$icient pentru a de$ini $emeia! dac! de asemenea! re$u/m s o explicm prin 6eternul $eminin7 "i 9> dac totu"i admitem! $ie "i cu titlu provi/oriu! c exist $emei pe lume! va tre ui s ne punem )ntre area4 ce este o $emeie5
.#iar enunarea pro lemei )mi su1erea/ de )ndat un prim rspuns. E semni$icativ )nsu"i $aptul c pun pro lema! +nui r at nu iar trece prin cap s scrie o carte despre situaia special a r ailor )n contextul umanitii.1 Dac vreau s m de$inesc! s)nt o li1at mai )nt)i s declar4 6S)nt $emeie72 aceast a$irmaie constituie $undalul pe care se vor ridica toate celelalte a$irmaii. +n r at nu )ncepe niciodat prin a se declara individ de un anume sex4 c e r at! asta se )nele1e de la sine. Doar )ntr3un mod $ormal! )n re1istrele primriilor "i )n actele de identidate! ru ricile masculin! $eminin apar ca simetrice. (aportul dintre cele dou sexe nu e precum al celor dou electriciti! ai celor doi poli4 r atul repre/int )n acela"i timp po/itivul "i neutrul! a"a )ne)t )n $rance/ se spune 6Ies #ommes7 3 6 r aii7 3 pentru a desemna $iinele umane! sensul particular al cuv)ntului 6vir7 asimil)ndu3se sensului 1eneral al cuv)ntului 6#omo7. -emeia apare ca $iind ne1ativul )ntr3o at)t de mare msur )ne)t orice determinare )i e imputat ca limitare! $r reciprocitate. =i s3a prut s)c)itor s aud! c)teodat! )n toiul unor discuii a stracte! r ai spun)ndu3mi4 6')ndii cutare lucru pentru c s)ntei $emeie72 dar "tiam c sin1ura aprare posi il era s rspund4 6')ndesc a"a pentru c e adevrat7! elimin)ndu3mi ast$el su iectivitatea2 nu era ca/ul s rspund4 6Iar dumneavoastr 1)ndii contrariul pentru c s)ntei r at72 $iindc e un $apt convenit c a $i r at nu )nseamn a $i )ntr3o situaie sin1ular2 un r at e )ndreptit ca $iind r at! $emeia e cea ne)ndreptit. %ractic! a"a cum )n vec#ime exista o vertical a solut )n raport cu care se de$inea linia o lic! exist un tip uman a solut care e tipul masculin. -emeia are ovare! uter2 iat condiiile speciale ce o $ac pri/onier a su iectivitii2 se spune cu mult naturalee c ea 1)nde"te cu 1landele. Br atul uit! cu super ie! c "i anatomia lui presupune #ormoni! testicule. El )"i )nscrie corpul )ntr3o relaie direct "i normal cu lumea pe care crede c o percepe )ntr3o deplin o iectivitate! consider)nd! )n sc#im ! corpul $emeii ca )n1reunat de tot ce3i constituie speci$icitatea4 un o stacol! o )nc#isoare. 6-emela este $emel )n virtutea unei anume lipse a unor caliti7! spunea Aristotel. 6&re uie s considerm caracterul $emeilor ca su$erind de o imper$eciune natural.7 Iar S$)ntul &oma! urm)ndu31! decretea/ c $emeia este 6un r at ratat7! o $iin 6de oca/ie7. Este ceea ce sim oli/ea/ episodul din 'ene/! )n care Eva apare extras! dup expresia lui Bossuet! dintr3un 6os suplimentar7 al lui Adam. +manitatea este masculin! iar r atul de$ine"te $emeia nu )n sine! ci relativ la r at2 ea ? (aportul @inse;! de pild! se mr1ine"te s de$ineasc trsturile caracteristice sexuale ale r atului american! ceea ce e cu totul altceva. 9A nu e considerat ca o $iin autonom. 6-emeia! $iina relativ...7! scrie =ic#elet. Ast$el! domnul BendaB a$irm )n (aportul lui +riel4 6.orpul r atului are un sens prin el )nsu"i! a stracie $c)nd de corpul $emeii! )n vreme ce acesta din urm pare privat de sens dac nu e evocat r atul... Br atul se 1)nde"te pe sine $r $emeie. -emeia nu
se 1)nde"te pe sine $r r at7. 0i ea nu e nimic altceva dec)t ceea ce r atul decide c este2 ast$el! e numit 6sexul7! )nele1)ndu3se prin asta c ea )i apare! esenialmente! r atului ca o $iin sexuat4 pentru el! ea este sex! deci iat ce este ea )n c#ip a solut. -emeia se caracteri/ea/ "i se di$erenia/ )n raport cu r atul! nicidecum r atul )n raport cu $emeia2 ea e inesenialul $a de esenial. El e Su iectul! el e A solutul4 ea este .ellalt.1 .ate1oria .eluilalt este )n aceea"i msur ori1inar ca "i con"tiina )ns"i. 8n societile cele mai primitive! )n mitolo1iile cele mai vec#i! se re1se"te )ntotdeauna o dualitate care este a Aceluia"i "i a .eluilalt2 aceast divi/iune n3a $ost la )nceput plasat su semnul divi/iunii sexelor! ea nu depinde de nici un dat empiric4 e ceea ce reiese! printre altele! din lucrrile lui 'ranet despre 1)ndixea c#ine/! din cele ale lui Dume/il despre India "i (oma. 8n cuplurile Varuna3=itra! +ranus3Ceus! Soare3Lun! Ci3,oapte! nici un element $eminin n3a $ost )n prim instan implicat2 nici )n opo/iia dintre Bine "i (u! dintre principiile $aste "i cele ne$aste! dintre dreapta "i st)n1a! dintre Dumne/eu "i Luci$er2 alteritatea este o cate1orie $undamental a 1)ndirii umane. ,ici o colectivitate nu se de$ine"te vreodat ca $iind +na $r a31 pune de )ndat pe .ellalt $a )n $a cu ea. B Julien Benda! D1EAF 1G>AH. scriitor $rance/! cola orator la .a#iers de la Iuin/aine ale lui .#. %e1u; Dn. tr.H. 1 Aceast idee a $ost exprimat )n $orma ei cea mai explicit de ctre E. Levinas )n eseul su &impul "i .ellalt. El se exprim ast$el4 ..,u ar exista cumva o situaie )n care alteritatea s $ie purtat de o $iin cu titlu po/itiv! ca esen?5 .are este alteritatea ce nu intr pur "i simplu )n opo/iia a dou specii de acela"i 1en5 .ontrariul a solut contrariu! al crui caracter contrar nu e cu nimic a$ectat prin relaia ce se poate sta ili )ntre el "i corelativul su! caracterul contrar care permite termenului s riu)n alter a solut! cred c este $emininul. Sexul nu e o di$eren speci$ic oarecare... Di$erena )ntre sexe nu este nici contradicie... DEaH nu este nici dualitatea a doi termeni complementari! cci doi termeni complementari presupun un tot preexistent... Alteritatea )"i 1se"te )mplinirea )n $eminin. &ermen de acela"i ran1! dar de sens opus con"tiinei.7 %resupun c domnul Levinas nu uit c $emeia este! de asemenea! pentru sine! con"tiin. Dar e surprin/tor c el adopt deli erat punctul de vedere al unui r at $r a semnala reciprocitatea su iectului "i o iectului. .)nd scrie c $emeia este mister! el su )nele1e c ea este mister pentru r at. A"a )ne)t aceast descriere ce se dore"te o iectiv este de $apt o a$irmare a privile1iului masculin. 9F E destul ca trei cltori s $ie reunii de #a/ard )n acela"i compartiment pentru ca restul cltorilor s devin ni"te 6ceilali7 va1 ostili. %entru ran! toi cei care nu aparin satului su s)nt ni"te 6ceilali7 suspeci2 pentru cel nscut )ntr3o ar! locuitorii altor ri apar
ca 6strini72 evreii s)nt 6ceilali7 pentru antisemii! ne1rii! pentru rasi"tii americani! indi1enii! pentru coloni"ti! proletarii! pentru clasele avute. La s$)r"itul unui studiu apro$undat asupra diverselor repre/entri ale societilor primitive! Levi3Strauss a putut conc#ide4 6&recerea de la starea de ,atur la starea de .ultur se de$ine"te prin aptitudinea omului de a 1)ndi relaiile iolo1ice su $orma sistemelor de opo/iii4 dualitatea! alternana! opo/iia "i simetria! pre/ente $ie )n $orme de$inite! $ie )n $orme imprecise! constituie )n mai mic msur $enomene ce tre uie explicate dec)t datele $undamentale "i imediate ale realitii sociale1.7 Aceste $enomene nu s3ar putea )nele1e dac realitatea uman ar $i exclusiv un mitseinB a/at pe solidaritate "i prietenie. El se clari$ic! dimpotriv! dac! urm)ndu31 pe Je1el! descoperim c#iar )n con"tiin o ostilitate $undamental $a de orice alt con"tiin2 su iectul nu se propune dec)t opun)ndu3se4 el pretinde s se a$irme ca $iind esenialul "i s31 constituie pe cellalt ca inesenial! ca o iect. Doar con"tiina cealalt )i opune o pretenie reciproc4 )n timpul cltoriei! localnicul )"i d seama scandali/at c )n rile vecine exist localnici care )l privesc! la r)ndul lor! ca strin2 )ntre sate! clanuri! naiuni! clase exist r/ oaie! potlatc#BB3mi! t)r1uri! tratate! lupte care )i retra1 ideii de .ellalt sensul a solut "i )i de/vluie relativitatea2 de voie! de nevoie! indivi/i "i 1rupuri se vd o li1ate s recunoasc reciprocitatea raportului lor. .um se $ace! atunci! c )ntre sexe aceast reciprocitate nu a $ost statuat! c unul dintre termeni s3a a$irmat ca sin1urul esenial! ne1)nd orice relativitate )n raport cu corelativul su! de$inindu31 pe acesta ca alteritate pur5 De ce nu contest $emeile suveranitatea masculin5 ,ici un su iect nu se statuea/ pe sine de la un )nceput "i )n mod spontan ca $iind inesenialul2 nu e vor a de .ellalt care! de$inindu3se ca $iind .ellalt! )l de$ine"te pe +nul4 el este statuat ca $iind .ellalt de ctre un +nu autostatu)ndu3se ca +nu. Dar pentru ca reversul lui .ellalt )n +nul s nu se opere/e! tre uie 1 Ve/i .. LEVI3S&(A+SS! DStructurile elementare ale rudenieiH. 8i mulumesc lui .. Levi3Strauss pentru unvoina de a3ini o$eri corecturile te/ei sale! pe care am utili/at3o! )ntre altele! pe lar1 )n %artea a doua. B laolalt3$iinarea D1erm.H 3 traducerea conceptului de =itsein propus de &#omas @leinin1er "i 'a riel Liiceanu )n4 =artin Jeide11er! (epere pe drumul 1)ndirii. Editura %olitic. Bucure"ti! 1GEE Dn. tr.H. BB .uv)nt en1le/esc )mprumutat din lim a unor tri un de indieni din America "i desemn)nd o$randa sau distru1erea cu caracter sacru constituite ca o s$idare la adresa celui care aduce o o$rand Dsau o distru1ereH ec#ivalente Da tr.H. 9E ca el s se supun acestui punct de vedere strin. De unde vine! )n ca/ul $emeii! aceast supunere5 Exist alte situaii )n care! un timp mai mult sau mai puin )ndelun1at! o cate1orie a reu"it s domine )n c#ip a solut o alta Adeseori! ine1alitatea numeric e aceea care con$er acest privile1iu4
ma*oritatea impune minoritii le1ea ei sau o persecut. Dar $emeile nu s)nt precum ne1rii din America sau! precum evreii! o minoritate4 pe pm)nt exist tot at)tea $emei c)t "i r ai. Adeseori! iar"i! cele dou 1rupuri a$late $a )n $a au $ost mai )nt)i independente4 ele se i1norau altdat sau $iecare admitea autonomia celuilalt2 un eveniment istoric 13a su ordonat pe cel mai sla celui mai tare4 diaspora evreiasc! introducerea sclaviei )n America! cuceririle coloniale s)nt $apte datate. 8n aceste ca/uri! pentru oprimai a existat un )nainte4 ei au )n comun un trecut! o tradiie! uneori o reli1ie! o cultur. 8n acest sens apropierea sta ilit de Be el )ntre $emei "i proletariat ar prea s $ie cel mai ine $ondat4 nici proletarii nu s)nt )n in$erioritate "i n3au constituit vreodat o colectivitate separat. &otu"i! )n lipsa unui eveniment! o anume evoluie istoric e aceea care explic existena lor ca o clas "i care d seama de distri uia acestor indivi/i )n aceast clas. ,3au existat dintotdeauna proletari4 dar $emei au existat dintot3deauna2 ele s)nt $emei prin structura lor psi#olo1ic2 din cele mai vec#i timpuri! ele au $ost )ntotdeauna su ordonate r atului4 dependena lor nu e consecina unui eveniment sau a unei deveniri! ea nu s3a )nt)mplat. 8n parte! datorit $aptului c scap caracterului accidental al $aptului istoric! alteritatea apare )n acest ca/ ca un ce a solut. O situaie creat de3a lun1ul timpului se poate modi$ica la un moment dat4 ne1rii din Jaiti! printre at)ia alii! au doveditKo2 se pare! dimpotriv! c o condiie natural s$idea/ sc#im area. 8n realitate! natura nu este nicidecum )n mai mare msur dec)t realitatea istoric un dat imua il. Dac $emeia se descoper ca inesenialul care niciodat nu se )ntoarce la esenial! e pentru c ea )ns"i nu operea/ aceast )ntoarcere. %roletarii spun 6noi7. La $el "i ne1rii. %ostul)ndu3se ca su iect! ei )i sc#im )n 6alii7 pe ur1#e/i! pe al i. -emeile 3 cu excepia unor con1rese care rm)n mani$estri a stracte 3 nu spun 6noi72 r aii spun 6$emeile7! "i ele reiau acest cuv)nt spre a se desemna ele )nse"i2 dar nu se postulea/ )n mod autentic ca Su iect. %roletarii au $cut revoluia )n (usia! ne1rii! )n Jaiti! indoc#ine/ii se at )n Indoc#ina4 aciunea $emeilor n3a $ost niciodat dec)t o a1itaie sim olic2 ele nu au c)"ti1at dec)t ceea ce au consimit r aii s le concead2 ele nu au luat nimic4 au primit? .ci ele nu au mi*loacele concrete de a se aduna )ntr3o unitate ce s3ar propune opun)ndu3se. Ele nu au un trecut! o istorie! o reli1ie care s le $ie proprie2 "i n3au! pre3 1 .$. partea a doua. cap. >. 9G cum proletarii! o solidaritate de munc "i interese2 nu exist )ntre ele nici mcar promiscuitatea spaial care $ace din ne1rii americani! din evreii 1#etourilor! din muncitorii de la Saint3Denis sau de la u/inele (enault o comunitate. -emeile triesc dispersate printre r ai! le1ate prin #a itat! munc! interese economice! condiie social! de ni"te r ai anume 3 tat sau so 3 le1ate mult mai str)ns dec)t de celelalte $emei. Bur1#e/e! ele s)nt solidare cu ur1#e/ii! "i nu cu $emeile proletare2 al e 3 cu r aii al i! "i nu cu $emeile de culoare. %roletariatul "i3ar putea propune s masacre/e clasa conductoare2 un
evreu sau un ne1ru $anatic ar putea visa s pun m)na pe secretul om ei atomice "i s $ac o umanitate )n )ntre1ime evreiasc! )n )ntre1ime nea1r4 nici mcar )n vis $emeia nu3i poate extermina pe masculi. Le1tura care o une"te cu opresorii ei nu e compara il cu nici o alta. Divi/iunea sexelor este )ntr3adevr un dat iolo1ic! nu un moment al istoriei umane. Opo/iia lor s3a conturat )n interiorul unui mit sein ori1inar! iar $emeia nu a suprimat3o. .uplul este o unitate $undamental ale crei dou *umti s)nt )ncle"tate una de alta4 nici un cliva* al societii datorat sexelor nu e posi il. Iat ce caracteri/ea/ )n c#ip $undamental $emeia4 ea este .ellalt )n inima unei totaliti ai crei doi termeni s)nt necesari unul celuilalt. ,e3am putea ima1ina c aceast reciprocitate i3ar $i $acilitat eli erarea2 c)nd Jercule toarce l)n la picioarele Om$alei! dorina e aceea care )l ine )nlnuit4 de ce n3a i/ utit Om$ala s do )ndeasc o putere dura il5 %entru a se r/ una pe Iason! =edeea )"i ucide propriii copii4 aceast le1end atroce su1erea/ c $emeia "i3ar $i putut asi1ura un ascendent reduta il specul)nd str)nsa ei le1tura cu copilul. Aristo$an "i3a ima1inat cu #a/! )n L;sistrata! o adunare de $emei )n care acestea ar $i )ncercat s exploate/e )n comun! )n scopuri sociale! nevoia r ailor de ele4 nu3i vor a! )ns! dec)t de o comedie. Le1enda care susine c sa inele le3au opus rpitorilor lor o sterilitate o stinat poveste"te "i c! iciuindu3le cu curele de piele! r aii au venit de #ac re/istenei lor )n c#ip ma1ic. ,evoia iolo1ic 3 dorina sexual "i dorina de urma"i 3 care )l $ace pe mascul dependent de $emel nu a eli erat social $emeia. Stp)nul "i sclavul s)nt "i ei unii printr3o nevoie economic reciproc! dar care nu eli erea/ sclavul. .ci! )n raportul stp)nului cu sclavul! stp)nul nu postulea/ nevoia pe care o are de cellalt2 el deine puterea de a3"i satis$ace aceast nevoie "i nu o )mprt"e"te2 dimpotriv! sclavul! trind )n dependen! speran sau $ric! interiori/ea/ nevoia pe care o are de stp)nul su2 ur1ena acestei nevoi! $ie ea c#iar e1al pentru am)ndoi! *oac )ntotdeauna )n $avoarea opresorului "i )mpotriva oprimatului4 a"a se explic $aptul c eli erarea clasei muncitoare! de exemplu! a $ost at)t de lent. Or! $emeia a $ost )ntotdeauna! dac nu sclava r atului! )n orice ca/ vasala lui2 cele dou sexe nu "i3au )mprit niciodat lumea )n mod LM e1al2 "i ast/i! )nc! de"i condiia ei e )n plin evoluie! $emeia este 1rav de/avanta*at. Aproape )n nici o ar statutul ei le1al nu e identic cu al r atului "i adesea el constituie un #andicap considera il. .#iar "i c)nd unele drepturi )i s)nt! )n c#ip a stract! recunoscute! o prea )ndelun1 o i"nuin le )mpiedic s3"i 1seasc expresia concret )n moravuri. Economic! r aii "i $emeile repre/int aproape dou caste2 )n ciuda e1alitii! primii au situaii mai avanta*oase! salarii mai mari! "anse mai multe de reu"it dec)t concurentele lor proaspt aprute2 ei ocup )n industrie! politic etc! un numr? de locuri cu mult mai mare2 "i ei s)nt cei care dein posturile cele mai importante. %e l)n1 puterile concrete pe care le posed! s)nt )ncon*urai de un presti1iu cruia )ntrea1a educaie a copilului )i menine tradiia4 pre/entul )nvluie trecutul! iar )n trecut toat istoria a $ost $cut de r ai. 8n momentul
)n care $emeile )ncep s ia parte la ela orarea lumii! aceast lume este iar"i una care le aparine r ailor4 ei n3au nici o urm de )ndoial asupra acestei situaii 3 ele cu 1reu o pun la )ndoial. %entru $emei! re$u/ul de a $i .ellalt! re$u/ul complicitii cu r atul ar presupune renunarea la toate avanta*ele pe care aliana cu o cast superioar le poate con$eri. Br atul3su/eran va prote*a material $emeia3prea3 ndatorat! iar el va prelua asupra lui "i sarcina de ai *usti$ica existena4 o dat cu riscul economic! este esc#ivat "i riscul meta$i/ic al unei li erti ce tre uie s3"i invente/e scopurile $r a*utorul nimnui. 8n $apt! pe l)n1 pretenia de a se a$irma ca su iect 3 pretenie etic 3! )n orice individ exist tentaia de a $u1i de propria3i li ertate "i de a se rei$ica4 cale ne$ast! cci pasiv! alienat! pierdut! el este prad a voinelor strine! rupt de transcendena sa! $rustrat de orice valoare. Dar e o cale u"oar4 s)nt ast$el evitate an1oasa "i tensiunea existenei autentic asumate. Br atul care constituie $emeia ca pe un .ellalt va $i )nt)mpinat! a"adar! de pro$undele ei compliciti. Ast$el! $emeia nu se revendic pe ea )ns"i ca su iect $iindc nu are mi*loacele concrete! $iindc ea trie"te le1tura necesar care o ata"ea/ r atului $r si postule/e reciprocitatea! "i $iindc adeseori se complace )n rolul ei de .ellalt. De )ndat se ive"te! )ns! o )ntre are4 cum a )nceput toat aceast istorie5 )nele1em c dualitatea sexelor s3a tradus! ca orice dualitate! printr3un con$lict. 8nele1em c! dac unul dintre cele dou reu"ea s3"i impun superioritatea! aceasta tre uia s se $ixe/e ca a solut. (m)ne de explicat $aptul c r atul a $ost acela care a c)"ti1at din start Se pare c $emeile ar $i putut repurta victoria2 sau c s3ar $i putut ca sorii s nu se decid niciodat. De unde vine $aptul c aceast lume a aparinut )ntotdeauna r ailor "i c a ia ast/i lucrurile )ncep s se sc#im e5 Aceast sc#im are este una un5 Va aduce ea sau nu o )mprire e1al a lumii )ntre r ai "i $emei5 L1 Aceste )ntre ri s)nt departe de a $i noi2 li s3au "i dat de*a o mulime de rspunsuri2 )ns c#iar "i numai $aptul c $emeia este .ellalt contest toate *usti$icrile pe care r aii i le3au putut da vreodat4 acestea le erau )n c#ip mult prea evident dictate de interesul lor. 6&ot ceea ce a $ost scris de r ai despre $emei tre uie considerat suspect! cci r aii s)nt deopotriv parte "i *udector7! a spus! )n secolul al XVII3lea! %oulain de la Barre! $eminist puin cunoscut. %este tot! )n toate epocile! r aii "i3au etalat satis$acia pe care o )ncearc simindu3se re1ii creaiei. 6Binecuv)ntat $ie Dumne/eu! Stp)nul nostru "i Stp)nul tuturor lumilor! pentru c nu m3a $cut $emeie7! spun evreii )n ru1ciunile lor de diminea2 )n vreme ce soiile lor murmur cu resemnare4 6Binecuv)ntat $ie Dumne/eu pentru c m3a creat dup voina Sa7. %rintre ine$acerile pentru care %laton mulumea /eilor! prima era aceea c l3au creat li er "i nu sclav! a doua! c este r at "i nu $emeie. Dar r aii nu s3ar $i putut ucura pe de3a3ntre1ul de acest privile1iu dac nu l3ar $i considerat ca $iind $ondat )n a solut "i )n eternitate4 din )ns"i deinerea supremaiei ei au cutat s $ac un drept. 6.ei care au $cut "i compilat le1ile! $iind r ai! "i3au $avori/at
sexul! iar *urisconsulii au trans$ormat le1ile )n principii7! mai spune %oulain de la Barre. Le1iuitori! preoi! $iloso$i! scriitori! savani s3au )nver"unat s demonstre/e c aceast condiie su ordonat a $emeii era con$orm voinei cerului "i pro$ita il pe pm)nt (eli1iile $a ricate de r ai re$lect acesta voin de dominare4 din le1endele Evei! ale %andorei! ei "i3au $cut ni"te arme. Au pus $iloso$ia "i teolo1ia )n serviciul lor! cum s3a putut vedea din $ra/ele lui Aristotel "i ale S$)ntului &oma pe care le3am citat )nc din antic#itate! autorii satirici "i morali"tii "i3au $cut o plcere din a desena ta loul sl iciunilor $eminine. Se "tie ce rec#i/itorii violente s3au ridicat )mpotriva lor de3a lun1ul )ntre1ii literaturi $rance/e4 =ont#erlant re)nnoad! cu ceva mai puin verv! tradiia lui Jean de =eun1. Aceast ostilitate pare uneori $ondat! adesori! 1ratuit2 )ntr3adevr! ea ascunde o voin de auto*usti$icare mai mult sau mai puin a il mascat. 6Este mult mai simplu s acu/i un sex dec)t s31 scu/i pe cellalt7! spune =ontai1ne. 8n anumite ca/uri procedeul e evident. Este! de exemplu! $rapant c! pentru a limita drepturile $emeii! codul roman invoc 6im ecilitatea! $ra1ilitatea sexului7 )n momentul )n care! prin sl irea $amiliei! $emeia devine un pericol pentru mo"tenitorii masculini. E $rapant c! )n secolul al XVI3lea! pentru a ine $emeia cstorit su tutel! se $ace apel la autoritatea S$)ntului Au1ustin! a$irm)ndu3se c 6$emeia este o li1#ioan care nici trie! nici statornicie nu are7! pe c)nd celi atara este recunoscut capa il s3"i administre/e unurile. =ontai1ne a )neles extrem de ine ar itrariul "i nedreptatea sorii re/ervate $emeii4 6-emeile nu 1re"esc deloc c)nd re$u/ re1ulile instaurate )n lume! dat $iind c r aii s)nt aceia care le3au $cut! $r ele. E $iresc s existe tertipuri "i certuri )ntre ele "i noi72 dar nu mer1e L9 p)n la a se $ace aprtorul lor. A ia secolul al XVIII3lea va $i cel )n care r ai pro$und democrai vor examina pro lema cu o iectivitate. Diderot! printre alii! se dedic demonstrrii $aptului c $emeia este ca "i r atul o $iin uman. .eva mai t)r/iu! Stuart =ill o apr cu ardoare. Dar ace"tia s)nt $iloso$i de o excepional imparialitate! )n secolul al XlX3lea! disputa $eminismului devine din nou una de parti/anat2 una dintre consecinele revoluiei industriale este participarea $emeii la munca productiv4 este momentul )n care revendicrile $eministe ies din domeniul teoretic! 1sindu3"i a/e economice2 adversarii devin cu at)t mai a1resivi2 cu toate c proprietatea $unciar este )n parte detronat! ur1#e/ia se a1a de vec#ea moral care vede )n soliditatea $amiliei 1arantul proprietii private4 ea reclam pre/ena $emeii )n cmin cu at)t mai )nd)r*it cu c)t emanciparea )ncepe s devin o verita il ameninare2 "i! c#iar )n interiorul clasei muncitoare! r aii au )ncercat s $r)ne/e aceast eli erare pentru c $emeile le apreau drept concurente prime*dioase! cu at)t mai mult cu c)t erau o i"nuite s munceasc pentru salarii mai mici.1 %entru a dovedi in$erioritatea $emeii! anti$emini"tii au pus la lucru nu doar! ca p)n atunci! reli1ia! $iloso$ia! teolo1ia! ci "i "tiina4 iolo1ia! psi#olo1ia experimental etc. .el mult se consimea s i se acorde celuilalt sex 6e1alitatea )n di$eren7. Aceast $ormul care a
$cut epoc e $oarte semni$icativ4 este exact aceea utili/at )n le1ile lui Jim .roN )n le1tur cu ne1rii din America2 or! aceast se1re1aie a"a3/is e1alitar nu a servit dec)t la introducerea celor mai dure discriminri. Aceast analo1ie nu are nimic )nt)mpltor4 $ie c e vor a de o ras! de o cast! de o clas! de un sex reduse la o condiie in$erioar! procesele de *usti$icare s)nt acelea"i. 6Eternul $eminin7 este omolo1ul 6su$letului ne1ru7 "i al 6caracterului evreiesc7. %ro lema evreiasc este! de alt$el! )n ansam lu! $oarte di$erit de celelalte dou4 pentru antisemit! evreul nu este at)t in$erior c)t du"man "i nu i se recunoa"te )n aceast lume nici un loc care s $ie al lui2 i se dore"te mai de1ra suprimarea. Dar exist analo1ii pro$unde )ntre situaia $emeilor "i cea a ne1rilor4 "i unii "i alii se emancipea/ ast/i de acela"i paternalism! iar casta p)n nu de mult stp)n vrea s le menin la 6locul lor7! adic )n locul ales de ea2 )n am ele ca/uri ea se lansea/ )n elo1ii mai mult sau mai puin sincere ale virtuilor 6 unului ne1ru7 incon"tient! cu su$let copilros! voios! ale ne1rului resemnat "i ale $emeii 6cu adevrat $emeie7! adic $rivol! pueril! iresponsa il! $emeia supus r atului. 8n am ele ca/uri ar1umentul e extras din starea de $apt creat de aceast cast. E cunoscut utada lui Bernard S#aN4 6Americanul al 3 spune el! pe scuit 3 nu )i permite ne1rului s ocupe alt ran1 dec)t acela de lustra1iu4 "i de aici tra1e conclu/ia c ne1rul nu e 1 Ve/i partea a doua a lucrrii. LL un dec)t la lustruit panto$ii7. Acest cerc vicios se re1se"te )n toate circumstanele analoa1e4 c)nd un individ sau un 1rup de indivi/i e meninut )n stare de in$erioritate! adevrul e c este in$erior2 dar ar tre ui s ne )nele1em asupra valorii cuv)ntului a $i2 reaua3credin const )n a3i acorda o valoare su stanial )n vreme ce el are sensul dinamic #e1elian4 a $i )nseamn a $i devenit! )nseamn a $i $ost $cut a"a cum te mani$e"ti2 da! $emeile! )n ansam lu! s)nt ast/i in$erioare r ailor! cu alte cuvinte! situaia lor le desc#ide mai puine posi iliti4 pro lema este a "ti dac aceast stare de lucruri tre uie s se perpetue/e. =uli r ai doresc acest lucru4 nu toi au de/armat! deocamdat. Bur1#e/ia conservatoare continu s vad )n emanciparea $emeii o prime*die care )i amenin morala "i interesele. +nii r ai se tem de concurena $eminin. 8n Je do3Latin! un student declara de cur)nd4 6-iecare student care do )nde"te statutul de medic sau de avocat ne $ur un loc72 el nu punea )n discuie drepturile sale )n lume. Interesele economice nu s)nt sin1urele care intr )n *oc. +nul dintre ene$iciile pe care opresiunea le asi1ur opresorilor este c $ie "i cel mai umil dintre ei se simte superior! un 6srman al 7 din Sudul S.+.A se consolea/ spun)ndu3"i c nu e un 6ne1ru )mpuit72 iar al ii mai $avori/ai de soart exploatea/ cu a ilitate acest or1oliu. &ot ast$el! cel mai mediocru dintre r ai se crede un semi/eu )n $aa $emeilor. 8i era cu mult mai u"or domnului de =ont#erlant s se considere un erou c)nd se con$runta cu $emeile Dalese )ntr3adins! de altminteriH dec)t atunci c)nd a
avut de *ucat! printre r ai! rolul lui de r at4 un rol de care multe $emei s3au ac#itat mai ine dec)t el. A"a se $ace c! )n septem rie 1G:E! )ntr3unui dintre articolele sale din -i1aro Litte?raire! domnul .laude =auriac 3 a crui puternic ori1inalitate o admir toat lumea 3 putea1 scrie despre $emei4 6JVoi o ascultm pe un ton DsicOH de indi$eren politicoas... pe cea mai sclipitoare dintre ele! "tiind prea ine c spiritul ei re$lect! )ntr3o manier mai mult sau mai puin strlucitoare! idei care vin de la noi7. E limpede c nu ideile domnului .. =auriac )n persoan le re$lect interlocutoarea sa! dat $iind c nu se cunoa"te! totu"i! nici mcar o sin1ur idee a domnului )n cau/2 c ea re$lect idei care provin de la r ai! se prea poate4 c#iar "i printre r ai exist! )n orice ca/! mai mult de unul sin1ur care consider drept proprii diverse opinii pe care nu le3a inventat el2 ne putem )ntre a dac domnul .laude =auriac n3ar $i mai interesat de o convor ire cu un un re$lex al lui Descartes! al lui =arx! al lui 'ide! dec)t de una cu el )nsu"i2 remarca il rm)ne $aptul 1 Sau cel puin credea el c poate. L: c A1 se identi$ic! prin ec#ivocul acelui noi! cu S$)ntul %avel! Je1el! Lenin! ,iet/sc#e "i! de la )nlimea 1randorii acestora! examinea/ cu dispre turma de $emei care cutea/ s i se adrese/e de pe picior de e1alitate2 la drept vor ind! cunosc mai mult dec)t una sin1ur care nu ar avea r dare si acorde domnului =auriac un 6ton de indi$eren politicoas7. Am insistat asupra acestui exemplu $iindc )n el naivitatea masculin e de/armant. Exist multe alte maniere! mult mai su tile! prin care r aii pro$it de alteritatea $emeii. %entru toi aceia care su$er de un complex de in$erioritate! exist un alsam miraculos4 nimeni nu este mai aro1ant $a de $emei! mai a1resiv "i mai dispreuitor! dec)t un r at nesi1ur! nelini"tit de virilitatea sa. .ei care nu s)nt intimidai de semenii lor s)nt! de asemenea! mult mai dispu"i s recunoasc )n $emeie un semen2 c#iar "i acestora! )ns! mitul -emeii! al .eluilalt! le este scump din multe motive12 n3ar putea $i acu/ai c nu renun cu inima u"oar la toate ine$acerile care decur1 pentru ei de aici4 ei "tiu ce pierd renun)nd la $emeie a"a cum o visea/! nu "tiu ce le va aduce $emeia a"a cum va $i ea m)ine. Se cere mult a ne1aie ca s re$u/i s te postule/i ca Su iect unic "i a solut De alt$el! marea ma*oritate a r ailor nu asum explicit aceast pretenie. Ei nu postulea/ $emeia ca $iind in$erioar4 s)nt prea ptrun"i! ast/i! de idealul democratic pentru a nu recunoa"te! )n toate $iinele umane! e1ali. 8n s)nul $amiliei! $emeia ia aprut copilului sau t)nrului aureolat de aceea"i demnitate social ca "i adulii r ai2 apoi! el a )nt)lnit! )n dorin "i iu ire! re/istena! independena $emeii dorite "i iu ite2 cstorit! respect )n $emeie soia! mama! iar )n experiena concret a vieii con*u1ale ea )"i a$irmB! $a de el li ertatea. El poate deci s se convin1 c nu mai exist ierar#i/are social )ntre sexe "i c! )n mare! dincolo de di$erene! $emeia este o e1al a r atului. .um! totu"i! constat anumite in$erioriti 3 dintre care cea mai important este
incapacitatea pro$esional 3 o va pune )n seama naturii. .)nd adopt $a de $emeie o atitudine de cola orare "i unvoin! el temati/ea/ principiul e1alitii a stracte2 iar ine1alitatea concret pe care o constat nu o postulea/. Dar! de )ndat ce intr )n con$lict cu ea! situaia 1 Articolul pe aceast tem al lui =ic#el .arrou1es! aprut )n numrul 9G9 din .a#iers du Sud. este semni$icativ. El scrie cu indi1nare4 6S3ar dori s nu mai existe deloc mitul $emeii! ci numai o co#ort de uctrese! matroane! prostituate! as3 leus! )ndeplinind $uncii care in de plcere sau utilitateO7 Deci! dup el! $emeia nu are existen pentru sine2 el ia )n considerare doar $uncia ei )n lumea masculin. -inalitatea ei este )n r at2 atunci )ntr3adevr se poate pre$era 6$uncia7 ei poetic oricrei alta. %ro lema ar $i de $apt s "tim de ce ar tre ui ea de$init )n raport cu r atul. L> se inversea/4 va temati/a ine1alitatea concret "i )"i va atri ui c#iar dreptul de a ne1a e1alitatea a stract.1 Ast$el! muli r ai a$irm! aproape cu un3credin! c $emeile s)nt e1alele r atului "i c ele nu au nimic de revendicat! "i! )n acela"i timp! c $emeile nu vor putea $i niciodat e1alele r atului "i c revendicrile lor s)nt /adarnice. .ci r atului )i este 1reu s msoare extrema importan a discriminrilor sociale care! privite din a$ar! par insi1ni$iante! dar ale cror repercusiuni morale "i intelectuale asupra $emeii s)nt at)t de pro$unde! )nc)t pot prea i/vor)te dintr3o natur ori1inar.9 .#iar r atul care nutre"te cea mai mare simpatie pentru $emeie nu cunoa"te niciodat ine situaia ei concret. 8nc)t nu e ca/ul s $ie cre/ui masculii care se silesc s apere privile1ii a cror )ntrea1 dimensiune ei nici mcar nu o msoar. ,u ne vom lsa deci intimidate de numrul "i violena atacurilor )ndreptate )mpotriva $emeilor2 nici momite de elo1iile interesate )nlate 6$emeii adevrate72 nici c)"ti1ate de entu/iasmul tre/it de destinul ei )n r ai care n3ar vrea pentru nimic )n lume s31 "i )mprt"easc. 8n acela"i timp nu tre uie s privim cu mai puin ne)ncredere ar1umentele $eministelor4 $oarte adesea preocuparea polemic le lipse"te de orice valoare. Dac 6pro lema $emeilor7 este at)t de $astidioas! aceasta se datorea/ $aptului c aro1ana masculin a $cut din ea o 6ceart72 )n toiul certei! nu se mai raionea/ *ust. .e s3a )ncercat neo osit s se demonstre/e e c $emeia este superioar! in$erioar sau e1al cu r atul4 creat dup Adam! ea este! evident! o $iina secundar! au spus unii2 dimpotriv! au /is ceilali! Adam nu era dec)t o sc#i "i Dumne/eu a reu"it $iina uman )n deplina ei per$eciune c)nd a creat3o pe Eva2 creierul ei e mai mic4 dar e! )n termeni relativi vor ind! cel mai mare2 .#ristos s3a )ntrupat ca r at4 da! dar poate c tocmai din smerenie a $cut3o. -iecare ar1ument )"i c#eam de)ndat contraar1umentul "i adeseori am ele s)nt $alse. Dac dore"ti s )ncerci s ve/i limpede tre uie s ie"i din aceste $1a"e prea ttorite2 tre uie s re$u/i va1ile noiuni de superioritate! in$erioritate! e1alitate "i s iei totul de la capt.
Dar atunci cum vom pune )ntre area5 0i! mai )nt)i! cine s)ntem noi ca s3o punem5 Br aii s)nt parte "i *udector4 $emeile! la $el. +nde s poi 1si un )n1er5 0i! la urma urmelor! un )n1er ar $i prea puin cali$icat ca s vor easc! ar i1nora toate datele pro lemei2 c)t despre 1 De exemplu! r atul declar c nu vede nici cea mai mic )n*osire )n $aptul ca soia sa nu are nici o pro$esie4 )n1ri*irea cminului este la $el de no il! etc. .u toate acestea! la prima ceart! el exclam4 6Ai $i cu totul incapa il s3i c)"ti1i viaa $r mine?7. 9 Descrierea exact a acestui proces $ace o iectul volumului II al acestui studiu. LA Jerma$rodit! el repre/int un ca/ cu totul special4 el nu e )n acela"i timp r at "i $emeie! ci! mai de1ra ! nici r at! nici $emeie. .red c! pentru a elucida situarea $emeii! anumite $emei s)nt cel mai ine plasate. E un so$ism s pretin/i c31 circumscrii pe Epimenide conceptului de cretan "i pe cretan aceluia de mincinos4 nu vreo esen misterioas e aceea care dictea/ r ailor sau $emeilor una sau reaua3credin2 doar situarea lor )i predispune mai mult sau mai puin s cercete/e adevrul. Bene$iciind de "ansa restituirii tuturor privile1iilor de care se ucur $iina uman! multe $emei de ast/i )"i pot o$eri luxul imparialitii4 a c#iar simim aceast nevoie. ,u mai s)n3tem! ca )nainta"ele noastre! ni"te lupttoare2 )n mare! am c)"ti1at partida2 )n ultimele discuii asupra statutului $emeii! O,+ n3a )ncetat s cear imperios ca e1alitatea sexelor s $ie reali/at p)n la capt "i! de*a! multe dintre noi n3au mai simit c $eminitatea ar $i o constr)n3 1ere sau un o stacol2 multe alte pro leme ni se par mai importante dec)t cele care ne privesc )n mod special4 )ns"i aceast deta"are ne permite s sperm c atitudinea noastr va $i o iectiv. .u toate acestea! cunoa"tem mult mai pro$und dec)t r aii lumea $eminin pentru c )n ea ne s)nt rdcinile2 sesi/m dintr3o str$ul1erare ce )nseamn pentru o $iin uman s $ie $eminin2 "i ne "i preocup mai mult acest lucru. Am spus c exist pro leme mai importante2 ceea ce nu )mpiedic ca pro lema s3"i pstre/e importana ei4 )n ce msur $aptul de a $i $emei nea a$ectat viaa5 .e "anse ni s3au dat! $oarte exact vor ind! "i ce "anse ni s3au re$u/at5 .e soart le a"teapt pe semenele noastre mai tinere "i )n ce sens ar tre ui noi s le orientm5 Este $rapant c ansam lul literaturii $eminine este! ast/i! mai puin str tut de o voin de revendicare dec)t de un e$ort de luciditate2 la ie"irea dintr3o )ntrea1 er de polemici de/ordonate! aceast carte este o tentativ! printre altele! de situare corect. Dar! $r )ndoial! e imposi il s trate/i orice pro lem uman $r prtinire4 )ns"i maniera de a pune )ntre rile! perspectivele adoptate presupun ierar#ii de interese2 orice calitate )nvluie valori2 nu exist descriere a"a3/ic)nd o iectiv care s nu acapare/e un plan etic secund. 8n loc de a cuta s disimule/i principiile mai mult sau mai puin explicit )nelese! e pre$era il ca mai )nt)i s le enuni2 )n acest mod nu te mai simi o li1at s preci/e/i la $iecare pa1in sensul pe care )l dai cuvintelor4 superior! in$erior! mai un! mai ru! pro1res!
re1res etc. Dac trecem )n revist c)teva dintre lucrrile consacrate $emeii! vedem c unul dintre punctele de vedere cel mai $recvent adoptate este acela al inelui pu lic! al interesului 1eneral4 de $apt $iecare )nele1e prin aceasta interesul societii a"a cum dore"te el s o menin sau s o instituie. 8n ce ne prive"te! considerm c nu exist alt ine pu lic dec)t acela care asi1ur inele privat al cetenilor2 din punctul acesta de vedere! al "anselor concrete date indivi/ilor! *udecm instituiile. Dar nici nu con$undm ideea de interes privat cu aceea de $ericire4 acesta e un alt punct de vedere pe LF care )l )nt)lnim $recvent2 nu s)nt mai $ericite $emeile dintr3un #arem dec)t o ale1toare5 -emeia care $ace mena*ul nu e mai $ericit dec)t muncitoarea5 ,u prea "tim ce )nseamn cuv)ntul $ericire2 "i mai puin "tim ce valori acoper el2 nu exist nici o modalitate de a msura $ericirea celuilalt "i e )ntotdeauna u"or s declari c situaia pe care vrei s io impui e una $ericit4 cei condamnai la sta1nare! mai cu seam! s)nt declarai $ericii su pretext c $ericirea este imo ilitate. Aceasta e deci o noiune la care nu ne vom re$eri. %erspectiva pe care o adoptm este aceeea a moralei existenialiste. Orice su iect se postulea/ concret! dincolo de proiecte! ca transcenden2 el nu3"i doo)n3de"te li ertatea dec)t printr3o perpetu dep"ire de sine orientat ctre alte li erti2 nu exist alt *usti$icare a existenei pre/ente dec)t expansiunea sa ctre un viitor desc#is )n c#ip nede$init. Ori de c)te ori transcendena recade )n imanen! existena se de1radea/ )n 6)n sine7! li ertatea! )n $acticitate2 aceast cdere este o 1re"eal dac e consimit de su iect2 dac )i este impus! apare ca $rustrare "i opresiune2 )n am ele ca/uri! ea e un ru a solut. Orice individ preocupat s3"i *usti$ice existena o trie"te ca pe o nevoie nede$init de a trans3cende. Or! ceea ce de$ine"te )ntr3un c#ip cu totul sin1ular situaia $emeii este $aptul c! $iind! ca orice alt $iin uman! o li ertate autonom! ea se descoper "i se ale1e pe sine )ntr3o lume )n care r aii )i impun s se asume $a de un .ellalt4 se emite pretenia de a o $ixa ca o iect "i de a o #r/i imanenei de vreme ce! perpetuu! o alt con"tiin esenial "i suveran )i transcende transcendena. Drama $emeii este tocmai acest con$lict )ntre revendicarea $undamental a oricrui su iect care se a$irm )ntotdeauna ca $imd esenialul "i exi1enele unei situaii care o constituie ca $iind inesenial. .um se poate )mplini o $iin uman )n interiorul condiiei $eminineG .e drumuri )i s)nt desc#ise5 .are dintre ele se termin )n $undturi5 .um poate $i re1sit independena )n c)mpul dependenei5 .e circumstane limitea/ li ertatea $emeii5 Le poate ea dep"i5 Iat pro lemele $undamentale pe care am dori s le elucidm. .u alte cuvinte! interes)ndu3ne de "ansele individului! nu vom de$ini aceste "anse )n termeni de $ericire! ci )n termeni de li ertate. E limpede c aceast pro lem n3ar avea nici un sens dac am presupune ca asupra $emeii apas un destin $i/iolo1ic! psi#olo1ic sau economic. De aceea vom )ncepe prin a discuta punctele de vedere ale iolo1iei! psi#anali/ei "i materialismului istoric asupra $emeii. Vom )ncerca apoi s artm! )n c#ip po/itiv! cum s3a constituit 6realitatea
$eminin?7! de ce a $ost $emeia de$init drept .ellalt "i ce consecine au re/ultat de aici din punctul de vedere al r ailor. Dup care vom descrie! din punctul de vedere al $emeilor! lumea a"a cum le este propus12 "i vom putea )nele1e care s)nt di$icultile de care se lovesc atunci c)nd! )ncerc)nd s evade/e din lumea care le3a $ost reparti/at p)n )n pre/ent! ele aspir s participe la =itsein3ul uman. 1 Acesta va $i o iectul unui al doilea volum. LE %artea I DES&I, .apitolul I DA&ELE BIOLO'IEI -emeia5 -oarte simplu! spun amatorii de $ormule simple4 un uter! un ovar2 o $emel4 cuv)ntul acesta e de3a*uns pentru a o de$ini. 8n 1ura unui r at! epitetul 6$emel7 rsun ca o insult2 cu toate acestea r atul nu se ru"inea/ de propria lui animalitate ci! dimpotriv! e c#iar m)ndru atunci c)nd despre el se /ice 6E un masculO7 &ermenul 6$emel7 este peiorativ nu pentru c desemnea/ 6)nrdcinarea7 )n natur a $emeii! ci pentru c o )ncarcerea/ )n sex2 "i dac r atului acest sex i se pare demn de dispreuit "i de du"mnit! c#iar atunci c)nd e vor a de animalele inocente! e pentru c! evident! $emeia suscit )n el o ostilitate )ncrcat de nelini"te2 va ine )ns s 1seasc )n iolo1ie o *usti$icare a acestui sentiment. .uv)ntul 6$emel77 s$)me"te )n el o sara and de ima1ini4 un enorm ovul rotund )n1#ite #ulpav "i castrea/ spermato/oidul a1il2 monstruoas! )m ui ata! re1ina termitelor domne"te asupra masculilor apatici2 clu1ria "i $emeia pian*en! stule de amor! )"i s$)rtec "i3"i devorea/ partenerul2 ceaua )n clduri colind uliele ls)nd )n urm perverse d)re de miros2 maimua se ex#i impudic! spre a se3ascunde! apoi! cu o coc#etrie ipocrit2 iar cele mai super e $eline! ti1roaica! leoaica! pantera! se lun1esc supuse su povara imperial a masculului. Inert! ner dtoare! viclean! stupid! insensi il! lu ric! $eroce! umil 3 r atul proiectea/ )n $emeie toate $emelele deodat. 0i $apt e c $emeia este o $emel. Dar dac vrem s )ncetm s 1)ndnn )n locuri comune! apar dou )ntre ri4 ce repre/int $emela )n re1nul animal5 "i ce tip sin1ular de $emel se reali/ea/ )n $emeie5 =asculi "i $emele s)nt dou tipuri de indivi/i care! )n interiorul unei specii! se di$erenia/ )n vederea reproducerii2 ele nu pot $i de$inite dec)t corelativ. 8ns tre uie s remarcm mai )nt)i c sensul )nsu"i al secionrii speciilor )n dou sexe nu este limpede. 8n natur! aceast secionare nu este universal. Limit)ndu3ne la lumea animal! putem nota c la unicelulare 3 in$u/ori! ami e! acili etc. 3 )nmulirea e $undamental distinct de sexualitate! celulele :M divi/)ndu3se "i su divi/)ndu3se sin1ure. La anumite meta/oare!
reproducerea se operea/ prin sc#i/o1ene/! adic desprinderea unui nou individ a crui ori1ine este tot asexuat! sau prin lasto1ene/! adic desprinderea unui nou individ produs printr3un $enomen sexual4 $enomenele de )nmu1urire "i se1mentare o servate la #idra de ap dulce! la celenterate! spon1ieri! viermi! s)nt exemple inecunoscute! )n $enomenele de parteno1ene/! oul ne$ecundat se de/volt )n em rion $r intervenia masculului2 acesta nu *oac nici un rol! sau doar un rol secundar4 la al ine oule ne$ecundate se su divi/ea/ "i produc ondari2 la purici! masculii s)nt a seni de3a lun1ul unei )ntre1i serii de 1eneraii! iar oule ne$ecundate produc $emele. A $ost reprodus arti$icial parteno1ene/ la ariciul de mare! la steaua de mare "i la roasc. .u toate acestea! se )nt)mpl ca la proto/oare dou celule s $u/ione/e $orm)nd ceea ce se c#eam un /i1ot2 $ecundarea este necesar pentru ca din oule de al in s ias $emele! iar din cele de purice 3 masculi. +nii iolo1i au tras de aici urmtoarea conclu/ie4 c#iar la speciile capa ile s se perpetue/e )n mod unilateral! )nnoirea 1ermenului printr3un amestec de cromo/omi strini ar $i $olositoare )ntineririi "i vi1orii descendenilor2 s3ar )nele1e de aici c )n $ormele cele mai complexe de via sexualitatea ar $i o $uncie indispensa il2 doar or1anismele elementare s3ar putea )nmuli )n a sena sexelor. Dar "i a"a! ele ar s$ir"i prin a"i epui/a vitalitatea. Ast/i! )ns! aceast ipote/ este considerat mai de1ra $ante/ist2 o servaiile "tiini$ice au dovedit ca )nmulirea asexuat se poate repeta oric)t $r s duc la de1enerare2 $aptul este $rapant mai ales la acili2 experienele de parteno1ene/ au devenit din ce )n ce mai numeroase! din ce )n ce mai )ndr/nee "i! pentru multe specii! masculul apare ca $iind cu totul inutil. De alt$el! c#iar dac utilitatea unui sc#im inter celular ar $i demonstrat! ea ar aprea )n sine ca un pur $apt ne*usti$icat. Biolo1ia constat divi/iunea sexelor! dar! $ie ea oric)t de impre1nat de $inalism! nu reu"e"te s o deduc din structura celulei! nici din le1ile multiplicrii celulare! nici din orice alt $enomen elementar. Existena 1Prneilor K #etero1eni nu e su$icient pentru a de$ini dou sexe distincte2 )n $apt! se )nt)mpl adesea ca di$erenierea celulelor 1eneratoare s nu antrene/e sci/iunea speciei )n dou tipuri4 am ele pot aparine aceluia"i individ. Este ca/ul speciilor #erma$rodite! at)t de numeroase )n iumea plantelor! pe care le )nt)lnim "i la unele animale in$erioare! la anelide "i molu"te printre altele. (eproducerea se $ace )n aceast situaie $ie prin auto$ecundare! $ie prin $ecundare )ncruci"at. 0i )n privina acestui punct! unii iolo1i au 1 Se numesc 1amei celulele 1eneratoare a cror $u/iune constituie oul. :1 pretins c pot le1itima ordinea sta ilit. Ei consider 1onocorismul Dadic sistemul )n care 1onadeK di$erite aparin unor indivi/i distinciH ca pe o per$ecionare a #erma$roditismului! reali/at pe cale evolutiv2 alii )ns consider c! dimpotriv! 1onocorismul ar $i primitiv4 #erma$roditismul ar $i unul dintre semnele lui de de1enerescent! )n orice ca/! aceste noiuni de superioritate a unui sistem asupra altuia
implic! )n ceea ce prive"te evoluia! teorii dintre cele mai contesta ile. &ot ce se poate a$irma cu certitudine este c aceste dou moduri de reproducere coexist )n natur! c "i unul "i cellalt reali/ea/ perpetuarea speciilor "i c! la $el ca #etero1eneitatea 1Prneilor! aceea a or1anismelor purttoare de 1onade apare ca accidental. Separarea indivi/ilor )n masculi "i $emele se pre/int! a"adar! ca un $apt ireducti il "i contin1ent. =a*oritatea $iloso$iilor au considerat3o drept un dat! $r a ine s o explice. .unoa"tem mitul platonician4 la )nceput au existat r ai! $emei "i andro1ini2 $iecare individ avea dou c#ipuri! patru rae! patru picioare "i dou corpuri alipite2 )ntr3o un /i ei au $ost despicai )n dou! 6a"a cum despici oule7! "i de atunci $iecare *umtate caut s3"i re1seasc *umtatea complementar4 /eii au #otr)t mai t)r/iu ca! prin acuplarea a dou *umti di$erite! s se /misleasc noi $iine umane. Dar aceast poveste nu3"i propune s explice dec)t iu irea4 separarea sexelor e considerat ca $iind un dat. ,ici Aristotel nu c)"ti1 teren )n *usti$icarea ei4 cci! dac o cooperare a materiei "i $ormei este condiia oricrei aciuni! nu e totu"i necesar ca principiile active "i pasive s $ie distri uite )n dou cate1orii de indivi/i etero1eni. &ot ast$el! S$)ntul &oma proclam c $emeia este o $iin !!oca/ional7 3 mod de a postula! dintr3o perspectiv masculin! caracterul accidental al sexualitii. Je1el )ns ar $i $ost in$idel delirului su raionalist dac n3ar $i )ncercat s o $undamente/e lo1ic. Dup el! sexualitatea repre/int mediaia prin care su iectul se )mpline"te concret ca 1en. 6'enul se produce )n el ca e$ect contra acestei disproporii a realitii sale individuale! ca dorin de a re1si )ntr3un alt individ din specia sa sentimentul de sine! unindu3 se cu acesta! ca dorin de a se completa! de a cuprinde prin aceasta 1enul )n natura sa "i de a31 aduce la existen. Aceasta este )mperec#erea.7 Q-iloso$ici naturii! partea a IlI3a! R LAGH 0i! mai departe4 6%rocesul const )n aceasta4 ceea ce ei s)nt )n sine! "i anume un sin1ur 1en! o sin1ur "i o aceea"i via su iectiv! este postulat de ei ca atare7. Je1el declar apoi c! pentru ca procesul de apropiere s ai loc! tre uie ca mai )nt)i s existe di$erenierea celor dou sexe. Dar demonstraia sa nu este convin1toare4 se simte prea mult )n ea proiectul de a re1si )n 1 'landele care produc 1Prneii. :9 orice operaie cele trei momente ale silo1ismului. Dep"irea individului )nspre specie! prin care individ "i specie se )mplinesc )n adevrul lor! s3ar putea petrece "i $r cel deal treilea termen! )n simplul raport dintre 1enitor "i copil4 reproducerea ar putea $i asexuat. Sau! iar"i! raportul unuia cu cellalt ar putea $i raportul dintre dou $iine asemenea! di$erenierea re/idind )n sin1ularitatea indivi/ilor de un acela"i tip! a"a cum se )nt)mpl )n ca/ul speciilor #erma$rodite. Descrierea lui Je1el pune )n eviden o semni$icaie extrem de important a sexualitii4 dar eroarea sa rm)ne aceea de a trans$orma semni$icaia )n raiune. &ocmai )n exerciiul activitii sexuale de$inesc oamenii sexele "i relaiile lor! a"a cum ei creea/ sensul "i valoarea tuturor $unciilor pe care le )ndeplinesc4 dar ele nu s)nt )n mod necesar
implicate )n natura $iinei umane. 8n -enomenolo1ia percepiei! =erleau3%ont; arat c existena uman ne o li1 s revi/uim noiunile de necesitate "i contin1en4 6Existena! spune el! nu are atri ute )nt)mpltoare! nici coninut care s nu contri uie la $orma sa! ea nu admite )n ea )ns"i nici un $apt pur pentru c ea este mi"carea prin care $aptele s)nt asumate7. Adevrat. Dar tot at)t de adevrat e "i c exist condiii $r de care $aptul )nsu"i al existenei apare ca imposi il. %re/ena )n lume implic )n c#ip ri1uros po/iionarea unui corp care s $ie simultan lucru )n lume "i punct de vedere asupra acestei lumi4 dar nu re/ult de aici c acest corp tre uie s ai o structur anume sau alta. 8n -iina "i neantul. Satire discut a$irmaia lui Jeide11er potrivit creia realitatea umanB este prin esena ei orientat ctre moarte prin $initudinea sa2 el sta ile"te c o existen $init "i nelimitat temporal poate ar $i concepti il2 totu"i! dac viaa uman n3ar $i locuit de moarte! raportul omului cu lumea "i cu sine )nsu"i ar $i at)t de pro$und modi$icat )nc)t de$iniia 6omul este muritor7 se de/vluie ca $iind cu totul altceva dec)t un adevr empiric4 nemuritor! un existent n3ar mai $i ceea ce numim un om. +na dintre caracteristicile eseniale ale destinului su este c mi"carea vieii sale temporale creea/ )n urma "i )naintea lui in$initatea trecutului "i a viitorului4 perpetuarea speciei apare deci drept corelativul limitrii individuale2 ast$el! putem considera $enomenul reproducerii ca )ntemeiat ontolo1ic. Dar tre uie s ne oprim aici2 perpetuarea speciei nu antrenea/ di$erenierea sexual. . aceasta este asumat de existeni )n a"a $el )nc)t a*un1e s intre )n de$iniia concret a existenei S $ie. ,u rm)ne mai puin adevrat c o con"tiin $r corp! un om nemuritor s)nt )n mod ri1uros inconcepti ili! )n vreme ce o societate ce se reproduce prin parteno1ene/ sau este alctuit din #erma$rodii poate $i ima1inai B &raducerea at)t de controversat a conceptului de Dasein Dn. tr.H. :L .)t despre rolul corespun/tor celor dou sexe! acesta este un punct asupra cruia opiniile au $ost extrem de variate2 mai )nt)i! ele au $ost lipsite de orice $undament "tiini$ic 3 re$lectau doar mituri sociale. =ult vreme s3a cre/ut 3 "i se mai crede )nc )n anumite societi primitive av)nd la a/ $iliaia uterin 3 c tatl nu are nici o contri uie )n conceperea copilului4 larvele ancestrale s3ar in$iltra )n p)ntecul matern su $orm de 1ermeni purttori de via. O dat cu ascensiunea patriar#atului! masculul )"i revendic cu trie posteritatea2 exist )nc o li1aia de a acorda mamei un rol )n procreaie! dar se admite c ea nu $ace altceva dec)t s poarte "i s #rneasc sm)na vie4 doar tatl este creator. Aristotel )"i ima1inea/ c $tul este produs prin )nt)lnirea spermei cu s)n1ele menstrual4 )n aceast sim io/! $emeia nu $urni/ea/ dec)t o materie pasiv! principiul masculin este $ora! activitatea! mi"carea! viaa. Aceasta este "i doctrina lui Jippocrate! care recunoa"te dou soiuri de semine! una sla sau $emel "i una puternic! r teasc. &eoria aristotelic s3a perpetuat de3a lun1ul )ntre1ului Ev =ediu p)n )n epoca modern. La s$)r"itul secolului al XVII3 lea! Jarve;! sacri$ic)nd cprioare! imediat dup acuplare! a 1sit )n
trompele uterine ve/icule pe care avea s le considere drept ou! dar care )n realitate erau em rioni. Dane/ul Stenon avea sa dea numele de ovare 1landelor 1enitale $emeie"ti! numite p)n atunci 6testicule $eminine7. El va o serva la supra$aa lor existena ve/iculelor 1re"it identi$icate cu oul de ctre 'raa$! )n 1AFF! "i ote/ate cu numele su. Ovarul avea s $ie "i mai departe privit ca omolo1 al 1landei r te"ti. Dar c#iar )n acela"i an se descoper 6anima3lculele spermatice7 "i se constat c ele ptrund )n uter2 se credea )ns c acestea nu $ceau altceva dec)t s se #rneasc "i c individul era de*a pre$ormat )n ele2 olande/ul Jart Sa<er desena! )n 1AG:! o ima1ine a #omunculului ascuns )n spermato/oid! iar )n 1AGG un alt savant avea s declare c a v/ut spermato/oidul lepd)nd un soi de )nveli" de su care s3a ivit un omule pe care! de asemeni! 13a desenat. -emeia! con$orm acestor ipote/e! era doar un soi de )n1r"m)nt pentru principiul viu! activ "i de*a constituit. Aceste teorii nu s)nt unanim recunoscute! iar de/ aterile continu p)n )n secolul al XlX3lea2 inventarea microscopului permite )n s$)r"it studiul oului3animal2 )n 1E9F! Baer identi$ic oul mami$erelor4 este un element coninut )n interiorul ve/iculei lui 'raa$2 cur)nd va $i posi il studiul se1mentrii lui2 )n 1EL> vor $i descoperite protoplasma! apoi celula2 iar )n 1EFF este reali/at un experiment care punea )n eviden penetrarea spermato/oidului )n oul stelei de mare2 ast$el s3a putut sta ili simetria nucleelor celor doi 1Prnei2 amnuntele $u/iunii lor au $ost anali/ate prima oara )n 1EEL de un /oolo1 el1ian. 8ns ideile lui Aristotel nu "i3au pierdut cu totul autoritatea. Je1el consider c sexele tre uie s $ie di$erite4 unul va $i activ! cellalt 3 :: pasiv! "i este de la sine )neles c pasivitatea va reveni $emelei4 6Br atul este! ast$el! ca urmare a acestei di$erenieri! principiul activ! )n timp ce $emeia este principiul pasiv! $iindc ea rm)ne )nc#is )n unitatea ei simpl?B1. 0i c#iar dup ce ovulul este recunoscut ca principiu activ! r aii au opus )n continuare ineria acestuia vivacitii spermato/oidului. Ast/i se conturea/ o tendin opus4 descoperirile privind parteno1ene/a i3au $cut pe muli savani s reduc rolul masculului la acela al unui simplu a1ent $i/ioc#imic. S3a dovedit c pentru c)teva specii aciunea unui acid sau o excitaie mecanic ar putea $i de3a*uns pentru a provoca se1mentarea oului "i de/voltarea em rionului2 pornind de aici s3a emis )ndr/nea ipote/ c 1Prneul r tesc nu ar $i necesar procrerii! c el ar $i cel mult un $ennent2 cooperarea r atului la procreaie va deveni! poate! )ntr3o /i! inutil4 se pare c aceasta este aspiraia unui mare numr de $emei. Dar nimic nu autori/ea/ o anticipare at)t de )ndr/nea pentru c nimic nu autori/ea/ universali/area proceselor speci$ice vieii. -enomenele )nmulirii asexuate "i ale parteno1ene/ei nu apar ca $iind nici mai mult nici mai puin $undamentale dec)t cele ale reproducerii sexuate. Am spus de*a c aceasta nu este a priori privile1iat4 dar nici un alt $apt nu arat c ea ar $i reducti il la un mecanism mai elementar. Ast$el! respin1)nd orice doctrin a priori! orice teorie #a/ardat! iat3 ne plasai )n $aa unui $apt pentru care nu putem $urni/a nici $undamentul ontolo1ic! nici *usti$icarea empiric "i cruia nu i putem
)nele1e a priori anver1ura. Doar examin)ndu31 )n realitatea sa concret putem spera si surprindem semni$icaia4 poate doar atunci coninutul cuv)ntului 6$emel7 ne va $i accesi il. ,u intenionm s propunem aici o $iloso$ie a vieii2 iar )n dispu ta care opune $inalismul mecanicismului nu inem s ne situm pripit pe o po/iie. Este! totu"i! remarca il $aptul c toi $i/iolo1ii "i iolo1ii utili/ea/ un lim a* mai mult sau mai puin $inalist! prin simplul $apt c dau un sens $enomenelor vieii2 vom adopta voca ularul lor. -r a decide nimic )n privina raportului dintre via "i con"tiin! putem a$irma c tot ceea ce este viu implic o transcenden! c )n orice $uncie mi*e"te un proiect4 descrierile noastre nu su )nele1 nimic mai mult. B 8n marea ma*oritate a speciilor! or1anismele mascule "i $emele cooperea/ pentru a se reproduce. Ele s)nt $undamental de$inite prin 1Prneii pe care )i produc. La c)teva al1e "i la c)teva ciuperci! celulele 1 JE'EL. -iloso$ici naturii! pPrlea a IlI3a! R LAG. :> care $u/ionea/ pentru a produce oul s)nt identice2 aceste ca/uri de i/o1amie s)nt semni$icative )n msura )n care relev ec#ivalena de a/ a 1Prneilor2 privii )n ansam lu! ace"tia s)nt di$ereniai4 dar asemnarea lor rm)ne $rapant. Spermato/oi/ii "i ovulele re/ult dintr3 o evoluie a celulelor la ori1ine identice4 de/voltarea celulelor primitive $emele )n ovocite di$er de cea a spermatocitelor prin $enomene protoplasmice! dar $enomenele nucleare s)nt aproximativ identice. Ideea exprimat )n 1GML de iolo1ul Ancei este considerat ast/i )nc vala il4 6O celul 1erminativ nedi$ereniat va deveni r teasc sau $emeiasc )n $uncie de condiiile pe care le )nt)lne"te )n 1landa 1enital )n momentul apariiei sale! condiii re1late de trans$ormarea unui anumit numr de celule epiteliale )n elemente #rnitoare! care produc un material special7. Aceast )nrudire ori1inar se exprim )n structura celor doi 1Prnei care! )n cadrul $iecrei specii! poart acela"i numr de cromo/omi2 )n momentul $ecundrii! cele dou nuclee )"i contopesc su stana "i )n $iecare se operea/ o reducere a cromo/omilor p)n la *umtatea numrului lor iniial4 aceast reducere se produce )n am ii 1Prnei )n c#ip analo12 ultimele dou divi/iuni ale ovulului culmin)nd cu $ormarea 1lo ulelor polare ec#ivalea/ cu ultimele divi/iuni ale spermato/oidului. Ast/i se crede c! )n $uncie de specie! 1ametul masculin sau $eminin determin sexul4 la mami$ere! e vor a de spermato/oidul care posed un cromo/om #etero1en $a de ceilali "i a crui potenialitate este at)t masculin! c)t "i $eminin. .)t despre transmiterea trsturilor ereditare! dup le1ile statistice ale lui =endel! aceasta are loc )n mod e1al dinspre mam "i dinspre tat. Important de notat este $aptul c )n aceast )nt)lnire nici unul dintre 1Prnei nu deine vreun.privile1iu4 am ii )"i sacri$ic individualitatea! oul a soar e totalitatea su stanei lor. Exist deci dou pre*udeci curent )nt)lnite care 3 cel puin la acest nivel iolo1ic $undamental 3 se dovedesc a $i $alse4 prima este cea a pasivitii $emelei2 sc)nteia vieii
nu e atri utul nici unuia dintre cei doi 1Prnei! ea )"ne"te din )nt)lnirea lor2 nucleul ovulului este un principiu vital per$ect simetric celui al spermato/oidului. A doua pre*udecat o contra/ice pe prima 3 $apt ce nu le )mpiedic s coexiste adesea4 continuitatea speciei ar $i asi1urat de $emel! principiul r tesc neav)nd dec)t o existen explo/iv "i e$emer. 8n realitate! em rionul perpetuea/ at)t 1ermenii tatlui! c)t "i pe cei ai mamei! retransmi)ndu3i com inai descendenilor su o $orm $ie masculin! $ie $eminin. E vor a! ca s spunem a"a! de un 1ermen andro1in care! din 1eneraie )n 1eneraie! supravieuie"te avatarurilor individuale ale somei. Acestea $iind spuse! )ntre spermato/oid "i ovul exist "i di$erene secundare dintre cele mai interesante. Sin1ularitatea ovulului const )n aceea c este )n/estrat cu materii destinate s #rneasc "i s pro3 :A te*e/e em rionul2 el acumulea/ re/erve pe seama crora $tul )"i va de/volta esuturile! re/erve care nu s)nt su stan vie! ci materie inert2 )n consecin! el are o $orm masiv! s$eric sau elipsoidal "i este relativ voluminos2 se "tie ce dimensiuni atin1e oul psrii2 la $emeie! ovulul msoar p)n la 1L mm )n diametru2 )n vreme ce )n sperma uman se 1sesc AM MMM de spermato/oi/i pe milimetru cu 4 masa spermato/oidului este extrem de redus! el are o coad $ili3 $orm! un mic cap alun1it! nici o su stan strin nu31 )n1reunea/! el e )n )ntre1ime via2 aceast structur )l #r/e"te mo ilitii! )n vreme ce ovulul! depo/itar al viitorului $tului! este un element $ix4 )nc#is )n or1anismul $emei sau suspendat )ntr3un mediu exterior! el a"teapt pasiv $ecundarea. 'ametul masculin va pleca )n cutarea sa2 spermato/oidul este )ntotdeauna o celul nud! pe c)nd ovulul este! de la specie la specie! prote*at sau nu printr3o mem ran2 dar )n orice ca/! de )ndat ce spermato/oidul intr )n contact cu el! )l cutremur! )l $ace s oscile/e! apoi intr3n el4 1ametul r tesc )"i leapd coada! capul i se um$l "i! rsucindu3se! atin1e nucleul2 )n acest timp oul $ormea/ de )ndat o mem ran care loc#ea/ accesul celorlali spermato/oi/i. La ec#inoderme! a cror $ecundare este extern! e u"or de o servat )n *urul ovulului care plute"te inert roiul de spermato/oi/i ce )l )ncon*oar treptat ca o aureol. Aceast competiie este! de asemenea! un $enomen important care se re1se"te la cea mai mare parte a speciilor2 cu mult mai mic dec)t ovulul! spermato/oidul este )n 1eneral emis )n cantiti cu mult mai mari "i orice ovul are numero"i pretendeni. Ast$el! ovulul! activ )n principiul su esenial! mai exact nucleul! este super$icial pasiv2 )n masivitatea sa )nc#is )n ea )ns"i! el evoc densitatea nopii "i repausul )n3sinelui4 su $orma s$erei )"i ima1inau anticii lumea )nc#is! atomul opac2 nemi"cat! ovulul a"teapt. 8n sc#im ! spermato/oidul! desc#is! $ili$orm! a1il! )ntruc#ipea/ ner darea "i nelini"tea existenei. ,u tre uie totu"i s ne lsm purtai de voluptatea ale1oriilor4 ovulul a $ost uneori asimilat imanenei! iar spermato/oidul 3 transcendenei. &ocmai renun)nd la mo ilitatea sa! acesta penetrea/ elementul $eminin4 el este )n1#iit "i castrat de masa inert care )l a soar e dup ce 13a mutilat! )ndeprt)ndu3i coada2 aciune ma1ic! nelini"titoare! ca toate aciunile pasive2 )n vreme ce
activitatea 1Prneului r tesc este raional! este o mi"care msura il )n ordinea timpului "i a spaiului. De $apt! toate acestea nu s)nt dec)t diva1ri. 'Prnei masculi "i $emeii se topesc "i unii "i alii )n ou2 )mpreun! ei se suprim )n totalitatea lor. Este o 1re"eal s susinem c ovulul a soar e cu voracitate 1ametul masculin "i tot o 1re"eal este s spunem c acesta )"i anexea/ victorios resursele celulei $emele! de vreme ce )n actul care )i contope"te individualitatea $iecruia se pierde. 0i! $r )ndoial! aceast mi"care apare dintr3o per3 :F spectiv mecanicist drept $enomenul raional prin excelen2 dar pentru $i/ica modern! ea nu este cu mult mai clar dec)t explicaia aciunii la distan2 de alt$el! i1norm amnuntele aciunilor $i/ico3c#i3 mice din procesul $ecundrii. Este posi il! totu"i! s reinem din aceast con$runtare o su1estie vala il. Exist )n via dou mi"cri care se con*u12 viaa nu se menine dec)t dep"indu3se2 ea nu se dep"e"te dec)t cu condiia de a se menine. Aceste dou momente se )mplinesc )ntotdeauna )mpreun! orice pretenie de a le scinda este a stract4 cu toate acestea! c)nd unul! c)nd cellalt domin. .ei doi 1Prnei! unin3du3 se! se dep"esc "i se perpetuea/ simultan2 dar ovulul! prin structura sa! anticipea/ ceea ce va urma2 el este ast$el constituit )nc)t s #rneasc viaa care se va tre/i )n el2 dimpotriv! spermato/oidul nu este c)tu"i de puin ec#ipat pentru a asi1ura de/voltarea 1ermenului pe care )l suscit. Ovulul! )n sc#im ! este incapa il s produc sc#im area care va provoca o nou explo/ie a vieii4 )n timp ce spermato /oidul este )n mi"care. -r prudena ovulului! aciunea lui ar $i van4 dar $r iniiativa lui! ovulul nu "i3ar )mplini toate latenele. .on c#idein deci c )n esen rolul celor doi 1Prnei este identic. Ei creea/ )mpreun o $iin vie )n care am ii se pierd "i se dep"esc. Dar )n aceste $enomene secundare "i super$iciale care condiionea/ $ecun darea! dinamica situaiei necesare noii eclo/iuni a vieii e declan"at de elementul masculin2 iar prin elementul $eminin! aceast eclo/iune se $ixea/ )ntr3 un or1anism sta il. Ar $i o nec#i /uin s deducem dintr3o asemenea constatare c locul $emeii este cminul4 dar exist destui cercettori nec#i /uii. 8n cartea sa &emperamentul "i caracterul! Al$red -ouillee 1sea de cuvi inP! cu c)tva timp )n urm! s de$ineasc $emeia )n )ntre1ime pornind de la ovul! iar pe r at pornind de la spermato/oid2 multe a"a3/ise teorii pro$unde au la a/ acest *oc de analo1ii )ndoielnice. ,u se prea "tie la ce $iloso$ie a naturii se re$er aceste pseudocu1etn. Dac inem cont de le1ile ereditii! r aii "i $emeile s)nt )n e1al msur rodul unui spermato/oid "i al unui ovul. 8nclin s cred c )n aceste spirite )nceo"ate plutesc mai de1ra reminiscene ale vec#ii $iloso$ii medievale potrivit creia cosmosul era re$lexul $idel al unui microcosm4 se ima1ina ovulul ca #omuncul $eminin! iar $emeia! ca ovul uria". Aceste $antasmri! a andonate )nc de pe vremea alc#imi"tilor! contrastea/ i/ar cu preci/ia "tiini$ic a descrierilor la care se apelea/4 iolo1ia modern coexist 1reu cu sim olismul medieval2 dar speciali"tii no"tri nu se )ncurc )n asemenea amnunte. Dac s)ntem c)t de c)t scrupulo"i! vom cdea de acord! )ns! c de la ovul la $emeie e o
cale lun1. ,oiunea )ns"i de $emel nu e coninut )nc )n ovul. Je1el remarc pe un dreptate c raportul sexual nu se las redus la raportul dintre cei doi 1Prnei. Va tre ui! a"adar! s studiem or1anismul $eminin )n totalitatea sa. :E 3 Am spus de*a c la anumite plante "i animale in$erioare Dmolu"3 tele! printre alteleH! speci$icitatea 1Prneilor nu o presupune pe cea a indivi/ilor! $iecare dintre ei produc)nd at)t ovule! c)t "i spermato/oi/i. .#iar atunci c)nd sexele se separ! nu exist )ntre ele ariere etan"e ca acelea care despart speciile2 a"a cum 1Prneii se de$inesc pornind de la un esut ori1inar nedi$ereniat! "i masculii "i $emelele apar mai de1ra ca variaiuni ale unei a/e comune. La anumite animale 3ca/ul cel mai tipic este Bonellie 3 em rionul este mai )nt)i asexuat! iar asupra sexualitii lui decid! a ia ulterior! circumstanele de/voltrii sale. Se admite ast/i c la ma*oritatea speciilor determinarea sexului depinde de constituia 1enotipic a oului. Oul ne$ecundat al al inei! care se reproduce prin parteno1ene/! 1enerea/ exclusiv masculi2 cel al puricilor 3 exclusiv $emele! )n acelea"i condiii. .)nd oule s)nt $ecundate! e remarca il c 3 except)nd! poate! unii pian*eni 3 numrul indivi/ilor sau numrul masculilor "i $emelelor procreate este aproximativ acela"i2 di$erenierea provine din etero1enitatea unuia dintre cele dou tipuri de 1Prnei4 la mami$ere! spermato/oi/ii s)nt cei care posed $ie o potenialitate masculin! $ie una $eminin2 nu se "tie prea limpede ce anume! )n cursul spermato1ene/ei sau al ovo1ene/ei! decide asupra caracterului sin1ular al 1Prneilor etero1eni2 )n orice ca/! le1ile statistice ale lui =endel s)nt de a*uns pentru a explica distri uia re1ulat a acestora. %entru am ele sexe! procesul de $ecundare "i )nceputul de/voltrii em rionare au loc )ntr3o manier identic2 esutul epitelial! menit s se de/volte )n 1onad. este la )nceput nedi$ereniat2 a ia )ntr3un anume stadiu de cre"tere se a$irm testiculele sau! ceva mai t)r/iu! se conturea/ ovarul. Aceasta explic $aptul c )ntre #erma$roditism "i 1onocorism exist numeroase trepte intermediare2 $oarte adesea! unul dintre sexe posed anumite or1ane caracteristice sexului complementar4 ca/ul cel mai $rapant este cel al roa"tei r)ioase2 la mascul se o serv un ovar atro$iat numit or1anul lui Bidder! care poate $i determinat pe cale arti$icial s produc ou. La mami$ere se pstrea/ vesti1ii ale acestei ipotenialiti sexuale4 )ntre altele! #;dratila pediculat $r suport! uterus masculinus! 1landele mainare la mascul! iar la $emel! canalul lui 'rtner! clitorisul. .#iar )n interiorul speciilor )n care divi/iunea sexual este net marcat! exist indivi/i care s)nt masculi "i $emele simultan4 ca/urile de intersexualitate s)nt numeroase! at)t la animale c)t "i la om2 "i )nt)lnim la $luturi sau la crustacee exemple de 1inandro3mor$ism )n care caracterele masculine "i $eminine apar *uxtapuse )ntr3un $el de mo/aic. De$init 1enotipic! $tul este totu"i pro$und in$luenat de mediul din care )"i a soar e su stana4 se "tie c la $urnici! al ine! termite! modul de nutriie este cel care $ace ca larva sa devin o $emel sau care )i )mpiedic maturi/area sexual! reduc)nd3o la ran1ul de $urnic lucrtoare4 la insecte! soma este de$init sexual
:G 8ntr3o etap extrem de timpurie "i nu depinde de 1onade. La verte rate! #ormonii emanai de 1onade s)nt cei care *oac un rol #otr)tor de re1lare. S3a demonstrat printr3un mare numr de experimente c! determin)nd variaii ale mediului endocrin! se poate aciona asupra determinrii sexului2 alte experiene! const)nd )n 1re$e "i castrri provocate pe animale adulte! au condus la teoria modern a sexualitii4 la masculii "i $emelele din clasa verte ratelor! soma este identic! ea poate $i considerat ca element neutru2 aciunea 1onadei este aceea care )i con$er trsturile sexuale2 anumii #ormoni operea/ ca stimulatori! iar alii ca in#i itori2 tractul 1enital )nsu"i este de natur somatic "i em riolo1ia arat c el se preci/ea/ su in$luena #ormonilor pornind de la o isexualitate sc#iat iniial. Intersexualitatea apare atunci c)nd ec#ili rul #ormonal nu s3a reali/at "i c)nd nici una dintre cele dou potenialiti sexuale nu s3a actuali/at cu pre1nan. E1al distri uite )n cadrul speciei! evoluate )n c#ip analo1 pornind de la rdcini identice! or1anismele masculine "i $eminine apar! de )ndat ce procesul lor de $ormare s3a )nc#eiat! ca pro$und simetrice. Am ele se caracteri/ea/ prin pre/ena 1landelor productoare de 1Prnei! ovare sau testicule! procesele de spermato1ene/ "i ovo1e3ne/ $iind! am v/ut de*a! analoa1e2 aceste 1lande )"i vars secreiile )ntr3un canal mai mult sau mai puin complex )n $uncie de ierar#ia speciilor4 $emela eli erea/ oul direct prin oviduct sau )l reine )n cloac sau )ntr3un uter di$ereniat! )nainte de a31 expul/a2 masculul $ie expul/ea/ sm)na )n mediul exterior! $ie este dotat cu un or1an copulator care )i permite s o introduc )n corpul $emelei. Dintr3o per spectiv static! masculul "i $emela apar! prin urmare! ca dou tipuri complementare. Va tre ui si studiem dintr3un punct de vedere $uncional dac vrem s le )nele1em speci$icitatea. Este extrem de di$icil o descriere 1eneral vala il a noiunii de $emel2 a o de$ini ca purttoare de ovule "i a de$ini masculul ca purttor de spermato/oi/i este cu totul insu$icient! cci raportul or1anismului cu 1onadele este extrem de varia il2 invers! di$erenierea 1Prneilor nu a$ectea/ direct ansam lul or1anismului4 s3a pretins uneori c ovulul! $iind mai mare! ar consuma mai mult ener1ie vital dec)t spermato/oidul2 dar acesta este secretat )ntr3o cantitate cu mult mai mare! a"a )nc)t consumul se ec#ili rea/ )n cele dou sexe. S3a acreditat ideea c spermato1ene/ ar $i un exemplu de prodi1alitate! iar ovulaia! un model de economie4 dar "i )n acest $enomen exist o risip 1ratuit2 imensa ma*oritate a ovulelor nu e niciodat $ecundat! )n orice ca/! 1Prnei "i 1onade nu repre/int un microcosmos al )ntre1ului or1anism. %e acesta din urm tre uie s31 studiem direct. Dac parcur1em treptele scrii animale! una dintre trsturile cele mai remarca ile const )n $aptul c! pornind de *os )n sus! viaa se individuali/ea/2 la a/! ea nu $ace dec)t s asi1ure meninerea >M speciei2 la v)r$! "e )nveste"te )n indivi/i sin1ulari. La speciile
rudimentare! or1anismul se vede redus aproape numai la aparatul reproductor2 )n aceste ca/uri! se )nre1istrea/ un primat al ovulului! deci al $emelei! deoarece mai cu seam ovulul este destinat purei reiterri a vieii2 dar $emela nu este nimic altceva dec)t un a domen! iar existena )i este total devorat de travaliul unei ovulaii monstruoase. 8n comparaie cu masculul! ea atin1e dimensiunile unei 1i1ante2 dar! cel mai adesea! mem rele ei nu s)nt dec)t ni"te cioturi! corpul 3 un sac in$orm! iar toate or1anele de1enerea/ )n ene$iciul producerii de ou. 8n $apt! de"i se constituie ca or1anisme distincte! masculii "i $emelele cu 1reu pot $i considerai )n acest ca/ ca indivi/i! ei nu $ormea/ dec)t un sin1ur tot cu elemente indisolu il le1ate4 acestea s)nt ca/uri intermediare )ntre #erma$roditism "i 1onocorism. Ast$el! la entoniscieri 3 para/ii ai cra ului 3 $emela este un $el de c)rnat al icios )ncon*urat de lamele incu atoare ce adpostesc mii de ou2 )n mi*locul acestora se 1sesc masculi minusculi "i larve menite s $urni/e/e ali masculi. Aservirea masculului pitic este "i mai deplin la specia de pe"te edriol;1nus4 acesta e $ixat su operculul $emelei! nu posed tu di1estiv propriu! iar rolul lui este strict reproductor. Dar )n toate aceste ca/uri! $emela nu este mai puin aservit dec)t el4 aservit speciei2 daca masculul este intuit de partenera sa! "i aceasta este intuit $ie de or1anismul viu pe care )l para/itea/ "i care )i asi1ur #rana! $ie de un su strat mineral2 ea se irose"te pentru a produce ou pe care masculul minuscul le $ecundea/. .)nd viaa )m rac $orme ceva mai complexe! se conturea/ o autonomie individual! iar le1tura care une"te sexele sl e"te2 la insecte! partenerii rm)n totu"i strict su ordonai oului. Adesea! cum se )nt)mpl la e$emeride! cei doi soi mor imediat dup acuplare "i dup ce s)nt depuse oule. +neori! spre exemplu la roti$ere "i la )nari! masculul! lipsit de aparat di1estiv! piere dup $ecundare! )n timp ce $emela se poate #rni "i supravieuie"te4 oule au nevoie de ceva timp pentru a se $orma "i pentru a $i depuse2 mama piere la r)ndul ei de )ndat ce soarta 1eneraiei urmtoare este asi1urat. %rivile1iul deinut de $emel la un mare numr de insecte provine din $aptul c $ecundarea este )n 1eneral un proces $oarte rapid! )n timp ce ovulaia "i incu aia reclam o perioad mai lun1. La termite! enorma re1in! din el"u1 )ndopat! care depune un ou pe secund p)n ce! a*uns steril! e mcelrit $r mil! nu e mai puin sclav dec)t masculul pitic $ixat pe a domenul ei! care $ecundea/ oule pe msur ce s)nt expul/ate. 8n 6societile7 matriar#ale ce alctuiesc $urnicarele "i stupii! masculii s)nt ni"te nepo$tii periodic masacrai4 la vremea / orului nupial! toate $urnicile3masculi ies din $urnicar "i / oar spre $emele2 dac le )nt)lnesc "i le $ecundea/! mor de )ndat! epui/ai2 dac nu! $urnicile lucrtoare nu3i las s se )ntoarc acas2 )i ucid la intrare sau )i las s moar de >1 $oame2 dar "i $emela $ecundat are o soart trist4 se )n1roap sin1ur )n pm)nt "i adeseori piere ostenit depun)nd primele ou2 dac reu"e"te s )ntemeie/e un nou $urnicar! petrece doispre/ece ani )n3 teminat )n el pentru a oua $r )ncetare2 $urnicile lucrtoare! $emele a cror sexualitate a $ost atro$iat! triesc patru ani! )ns triesc o via
)n )ntre1ime consacrat cre"terii larvelor. La $el "i la al ine4 tr)n3torul care se altur re1inei )n / orul ei nupial se pr u"e"te apoi spintecat2 ceilali tr)ntori s)nt primii la )ntoarcere )n stup! unde vor duce o existen lene" "i )mpovrtoare2 la )nceputul iernii s)nt )ns executai. Dar $emelele ratate! care s)nt lucrtoarele! )"i c)"ti1 dreptul la via printr3o munc necontenit2 re1ina este )n $apt sclava stupului2 ea depune ou )ntruna2 "i c)nd! la moartea tr)nei re1ine! mai multe larve s)nt #rnite )n a"a $el )nc)t s poat r)vni la succesiune! cea dint)i care prse"te acest stadiu )"i va ucide rivalele )n $a". La pian*enul uria"! $emela )"i poart oule )ntr3un sac p)n c)nd acestea a*un1 la maturitate4 ea este cu mult mai mare "i mai ro ust dec)t masculul "i se )nt)mpla s31 devore dup acuplare2 acelea"i o iceiuri au $ost o servate la uisecta3clu1ri Dmantis reli1iosaH! )n *urul creia s3a cristali/at mitul $eminitii devoratoare4 ovulul castrea/ spermato/oidul! clu1ria )"i asasinea/ partenerul 3 aceste $apte ar pre$i1ura un vis $eminin castrator. De $apt! clu1ria )"i mani$est teri ila cru/ime mai cu seam )n condiii de captivitate4 a$lat )n li ertate! cu alimente din el"u1 )n *uru3i! ea a*un1e $oarte rar la un ast$el de osp "i! atunci! o $ace asemeni $urnicii solitare care adeseori )"i mn)nc o parte din ou4 pentru a avea $ora de a depune mai departe "i de a perpetua specia. A vedea )n aceste $apte o pre$i1urare a 6r/ oiului dintre sexe7 care opune indivi/i ca atare e pur diva1aie. ,ici la $urnici! nici la al ine sau termite! nici la pian*en sau la clu1ri nu se poate spune c $emela aserve"te "i devorea/ mascu Iul4 specia este aceea care! pe ci di$erite! )i devorea/ pe am)ndoi. -emela trie"te mai mult "i pare s ai o mai mare importan2 )ns ea nu posed nici o autonomie2 ouatul! incu aia! )n1ri*irea larvelor s)nt sin1urul ei destin2 celelalte $uncii )i s)nt total sau parial atro$iate. Dimpotriv! )n mascul se pre$i1urea/ o existen individual. .el mai adesea! el mani$est )n perioada $ecundrii mai mult iniiativ2 el este cel care pleac )n cutarea ei! o asaltea/! o palpea/! o ine str)ns "i )i impune acuplarea2 uneori! el tre uie s lupte cu ali masculi. .orelativ! or1anele sale tactile! de locomoie! de pre#ensiune s)nt! $recvent! mult mai ine de/voltate2 multe dintre $emelele de $luturi s)nt aptere! )n vreme ce masculii au aripi2 ei au culori! elitre! cle"ti! picioare mai ine preci/ate2 "i! uneori! aceast )n/estrare e )nsoit de o risip de"art de culori strlucitoare. 8n a$ara acuplrii $u1are! viaa lui e inutil! 1ratuit2 pe l)n1 #rnicia lucrtoarelor! tr)ndvia tr)ntorilor e un privile1iu nota il. Dar ce scandalos este >9 acest privile1iu4 cel mai adesea masculul plte"te cu viaa o $utilitate )n care se pre$i1urea/ independenaO Specia ce3"i ine $emelele )n sclavie pedepse"te masculul care )ncearc s3i scape4 ea )l lic#idea/ cu rutalitate. 8n /onele mai ela orate ale vieii! reproducerea devine producere a unor or1anisme di$ereniate2 ea capt adesea o du l )n$i"are4 acum! specia continu s cree/e noi indivi/i2 acest aspect novator se a$irm pe msur ce sin1ularitatea individului se con$irm. 8nc)t este $rapant c momentele! dou la numr 3 cel al perpeturii "i cel al
creaiei 3! s)nt divi/ate2 aceast sci/iune! indicat de*a )n momentul $ecundrii oului! se re1se"te )n ansam lul $enomenului 1enerator. ,u structura )ns"i a ovulului va dicta aceast divi/iune2 ca "i masculul! $emela posed o anumit autonomie! iar le1tura ei cu ovulul sl e"te2 $emela3pe"te! $emela3 atracian! $emela3pasre s)nt cu totul altceva dec)t un a domen2 cu c)t le1tura mamei cu oul este mai puin str)ns! cu at)t travaliul na"terii repre/int )n mai mic msur o sarcin cople"itoare! cu at)t cre"te indeterminarea raportului dintre prini "i pro1enitur. Se poate )nt)mpla ca tatl s $ie cel care )"i asum )ntreinerea vieilor proaspt aprute2 $enomenul e $recvent la pe"ti. Apa este un element capa il s poarte ovulele "i sperma! asi31ur)ndu3le )nt)lnirea2 $ecundarea )n mediul acvatic este aproape )ntotdeauna extern2 pe"tii nu se acuplea/4 cel mult! unii dintre ei se $reac unul de cellalt! pentru a se stimula. =ama expul/ea/ ovulele! tatl 3 sm)na4 rolul lor e identic ,u exist nici un motiv ca mama s recunoasc )n mai mare msur dec)t tatl c oule )i aparin. La anumite specii! oule s)nt a andonate de prini "i se de/volt $r nici un spri*in2 c)teodat! mama le3a pre1tit un cui 2 c)teodat.?ea ve1#ea/ asupra lor dup $ecundare2 dar! cel mai adesea! )n1ri*irea lor revine tatlui4 de )ndat ce le3a $ecundat! el 1one"te $emela care )ncearc s le mn)nce "i le apr cu str"nicie de oricine se apropie2 se citea/ ca/uri )n care $a ric un soi de cui protector din ule de aer )nvelite cu o su stan i/olant2 de multe ori! masculii adpostesc oule )n 1ur! sau 3 ca/ul cluului de mare 3 )n cutele a domenului. -enomene analoa1e pot $i o servate la atracieni4 ace"tia nu practic un adevrat coit2 masculul )nlnuie $emela "i! prin )m ri"area aceasta! stimulea/ ouatul4 pe msur ce oule ies din cloac! el emite sm)n. -oarte adesea 3 )n special la roasca r)ioas! cunoscut su numele de roasc nsctoare 3 tatl este cel care! )n$"ur)ndu3"i )n *urul la elor "ira1urile de ou! le poart cu el "i asi1ur ast$el eclo/iunea. La pasre! $ormarea oului )n corpul $emelei are loc destul de )ncet! oul e relativ mare "i este expul/at destul de 1reu2 raporturile ou3inam s)nt mult mai str)nse dec)t cu tatl care le3a $ecundat )n cursul coitului rapid2 )n 1enere! $emela cloce"te "i ve1#ea/ apoi asupra puilor2 dar! $oarte $recvent! tatl particip la construirea cui u3 >L lui! la prote*area! ocrotirea "i #rnirea pro1eniturilor2 exist ca/uri! destul de rare S la paseri$onne! de pild S )n care masculul cloce"te "i cre"te puii. %orum eii masculi "i $emele secret )n 1u" un $el de lapte cu care #rnesc puii. (emarca il este $aptul c )n toate ca/urile )n care tatl *oac rolul de doic! de3a lun1ul )ntre1ii perioade )n care el se dedic pro1eniturii sale! spermato1ene/a se )ntrerupe2 )ndelet3nicindu3 se cu meninerea vieii! impulsul de a 1enera noi viei )l prse"te. A ia la mami$ere! )ns! viaa capt $ormele sale cele mai complexe "i se individuali/ea/ )n modul cel mai concret. Acum separarea celor dou momente vitale 3 a perpetua "i a crea 3 se )mpline"te de$initiv prin separarea sexelor. La acest 1rad de rami$icare 3 in)nd cont numai de verte rate 3 mama )ntreine cu puiul cele mai str)nse raporturi! )n timp ce tatl )"i poate permite o lips de interes tot mai mare2 )ntre1ul
or1anism al $emelei este adaptat servitutii maternitii "i diri*at de aceast servitute! )n vreme ce iniiativa sexual este apana*ul masculului. -emela este pri/oniera speciei2 vreme de un anotimp sau dou! de la ca/ la ca/! toat viaa ei e re1lat de un ciclu sexual 3 ciclul estral 3 a crui durat "i ritm de succesiune varia/ de la o specie la alta2 acest ciclu se )mparte )n dou $a/e4 de3a lun1ul celei dinii! are loc maturi/area ovulelor D)n numr varia il de la o specie la altaH! in timp ce uterul se metamor$o/ea/ pro1resiv )ntr3un $el de cui 2 )n timpul celei de3a doua! se produce o necro/ 1rsoas care culminea/ cu eliminarea edi$iciului ast$el construit su $orma unei scur1eri al icioase. Aceast modi$icare corespunde perioadei de rut! )ns la $emel rutul are un caracter pasiv2 ea este 1ata s31 pri measc pe mascul! )l a"teapt2 se )nt)mpl c#iar! la mami$ere! ca "i la unele psri de alt$el! s31 c#eme2 dar se mr1ine"te si adrese/e mesa*ul prin stri1te! parad sau ex#i are2 ea este incapa il s impun coitul. 8n ultim instan! deci/ia revine masculului. Am v/ut c! la insecte c#iar! unde! prin sacri$iciul total! consimit )n interesul speciei! $emela )"i asi1ur acele mari privile1ii! masculul e cel care provoac de o icei $ecundarea2 de re1ul! la pe"ti! masculul stimulea/ $emela s depun oule prin pre/ena sa ori prin atin1ere2 "i la atracieni! rolul su este stimulator. Dar cu precdere la psri "i mami$ere el se impune2 adesea! ea )l suport cu indi$eren sau c#iar )i re/ist. -ie c $emela )l provoac! $ie c ea consimte! p)n la urma el capturea/4 ea e captiv. .uv)ntul are adesea un sens $oarte concret4 $ie pentru c e dotat cu or1ane speciali/ate! $ie pentru c e mai puternic! masculul o prinde! o imo ili/ea/2 el e acela care se mi"c )n cursul actului2 la multe dintre insecte! la psri "i la mami$ere! o penetrea/. Ast$el! ea a*un1e s par o interioritate violat. ,u $a de specie comite masculul violena! cci aceasta nu se perpetuea/ dec)t re)nnoindu3se! ea s3ar stin1e dac ovulele "i spermato/oi/ii nu sar mai )nt)lni2 at)ta doar c $emela! menit s prote*e/e oul! )l adpos3 >: este )n ea )ns"i! iar corpul ei! construit ca adpost al ovulului! se sustra1e aciunii $ecundatoare a masculului2 el se constituie a"adar ca re/isten $cut pentru a $i )nvins! pe c)t vreme! penetr)ndu31! masculul se reali/ea/ ca activitate. Dominaia sa se exprim prin postura coitului4 la aproape toate animalele! masculul este deasupra $emelei. 0i! $r )ndoial! or1anul r tesc are la r)ndul lui atri utul materialitii! de/vluindu3se )n acela"i timp )n act ca $iind animat4 e o unealt. %e de alt parte! )n cursul operaiunii! or1anul $emelei nu este dec)t receptaculul inert Aici )"i depune masculul sm)na4 $emela e cea care prime"te. Ast$el! de"i are de *ucat un rol $undamental activ )n procreare! ea suport coitul care o )nstrinea/ de ea )ns"i prin penetrare "i prin $ecundarea intern2 cu toate c ea resimte nevoia sexual ca pe o nevoie individual! de vreme ce )n rut i se )nt)mpl s plece )n cutarea masculului! aventura sexual este trit de ea )n imediat ca istorie interioar! "i nu ca relaie cu lumea "i cu cellalt! )ns di$erena $undamental )ntre masculul "i $emela mami$ere este aceea c! )n aceea"i $raciune de secund! spermato/oidul prin care viaa
masculului transcende )ntr3un altul )i devine strin "i se separ de corpul lui2 ast$el! masculul! c#iar )n clipa )n care )"i dep"e"te individualitatea! se )nc#ide din nou )n ea. Dimpotriv! ovulul a )nceput s se separe de $emel atunci c)nd! a*uns la maturitate! sa deta"at de $olicul pentru a cdea )n oviduct2 dar! penetrat de un 1amet strin! el se a"a/ )n uter4 )n prim instan violat! $emela este apoi alienat2 ea poart $tul )n p)ntece p)n la un stadiu de maturi/are varia il )n $uncie de specie4 co aiul se na"te aproape adult! c)inele! $oarte aproape )nc de starea $etal. Locuit de un altul care se #rne"te din su stana ei! )n timpul )ntre1ii perioade de 1estaie $emela este simultan ea )ns"i "i un altul4 dup na"tere! ea )l #rne"te pe noul nscut cu laptele mamelelor sale. Ast$el )nc)t nu se "tie prea ine c)nd poate $i acesta considerat ca autonom4 )n momentul $ecundrii! al na"terii sau al )nrcrii5 (emarca il e urmtorul $apt4 cu c)t $emela se mani$est mai puternic ca individ separat! cu at)t mai imperios continuitatea vieii se a$irm dincolo de orice separare2 pe"tele! pasrea care expul/ea/ ovulul ne$ecundat sau oul $ecundat s)nt mai puin prada pro1eniturii lor dec)t $emela mami$er. Aceasta )"i re1se"te autonomia dup na"terea puilor4 atunci se sta ile"te )ntre ea "i ei o distan2 "i tocmai pornind de la o separare ea li se devotea/2 se ocup de ei cu iniiativ "i inventivitate2 lupt ca si apere )mpotriva altor animale "i devine c#iar a1resiv. Dar! )n mod normal! ea nu )ncearc s3"i a$irme individualitatea2 nu se opune masculilor "i nici altor $emele2 nu are c)tu"i de puin instinct com ativ12 )n ciuda +nele 1ini se lupt )n o1rad pentru locurile cele mai une. sta ilind )ntre ele prin lovituri de cioc o ierar#ie. Exist! de asemenea! vaci care! )n a sena masculilor! preiau prin $or comanda cire/ii. >> aseriunilor ast/i contestate ale lui DarNin! ea )l accept $r s stea prea mult )n cumpn pe masculul care se pre/int. ,u $iindc ea nu ar poseda caliti individuale! c#iar dimpotriv2 )n perioadele )n care se eli erea/ de servitutile maternitii! ea poate uneori s31 e1ale/e pe mascul4 iapa este la $el de rapid ca armsarul! ceaua de v)n3 toare are un sim ol$activ la $el de de/voltat ca "i dinele! maimue3le3 $emele! supuse unor teste! mani$est tot at)ta inteli1en ca "i masculii. At)ta doar c aceast individualitate nu este revendicat4 $emela renun la ea )ns"i )n $avoarea speciei care solicit aceast renunare. Destinul masculului este $oarte di$erit2 dup cum am v/ut! )n )ns"i dep"irea lui! el se separ "i se con$irm pe sine. Aceast trstur este constant de la insect "i p)n la animalele superioare. .#iar pe"tii "i cetaceele care triesc )n ancuri! dulce cu$undai )n s)nul colectivitii! se smul1 din toropeal )n momentul rutului2 ei se i/olea/ "i devin a1resivi $a de ceilali masculi. Imediat la $emel! sexualitatea este mediat la mascul4 )ntre dorin "i )mplinirea ei exist o distan pe care el o umple )n mod activ2 se mi"c! explo rea/! atin1e $emela! o m)n1)ie! o imo ili/ea/ )nainte de a o penetra! or1anele care )ndeplinesc $unciile de relaie! locomoie "i pre#ensi3une s)nt adesea mai ine de/voltate la mascul. Este remarca il c impulsul vieii care produce )n el )nmulirea spermato/oi/ilor se transpune "i prin
apariia unui pena* strlucitor! a sol/ilor sclipitori! a coarnelor "i coamei! prin c)ntec "i exu eran2 nimeni nu se mai 1)n3de"te c 6ve"m)ntul nupial7 pe care )l )m rac )n momentul rutului sau parada de seducie au o $inalitate selectiv2 )ns ele mani$esta $ora vieii care culminea/ )n el printr3un lux 1ratuit "i ma1ni$ic. Aceast 1enero/itate vital! activitatea des$"urat )n vederea acuplrii "i! )n actul sexual propriu3 /is! a$irmarea dominatoare a puterii sale asupra $emelei contri uie deopotriv la impunerea individului ca atare )n c#iar momentul dep"irii sale. 8n aceast privin! Je1el este )ndreptit s vad )n mascul elementul su iectiv! )n vreme ce $emela rm)ne captiv a speciei. Su iectivitate "i separare )nseamn )n c#ip necesar con$lict. A1resivitatea este una dintre caracteristicile masculului )n rut2 aceasta nu se explic prin competiie! cci numrul $emelelor este aproape e1al cu cel al masculilor2 mai de1ra competiia se explic pornind de la aceast voin com ativ. S3ar /ice c! )nainte de a procrea! masculul! revendic)nd ca $iind al lui actul care perpetuea/ specia! con$irm )n lupta sa )mpotriva con1enerilor adevrul individualitii lui. Specia o locuie"te pe $emel "i a soar e o mare parte a vieii ei individuale2 dimpotriv! masculul inte1rea/ )n viaa sa individual $orele speci$ice vieii. -r )ndoial! "i el se su pune unor le1i care )l dep"esc S spermato1ene/ei "i rutului periodic4 dar aceste procese interesea/ cu mult mai puin dec)t ciclul $emelelor ansam lul or1anismului2 producerea spermato/oi/ilor nu implic mai >A nn# o oseal dec)t ovo1ene/a propriu3/is4 dar de/voltarea oului )n animal adult repre/int un e$ort cople"itor pentru $emel. .oitul este o operaie rapid "i care nu diminuea/ vitalitatea masculului. El nu mani$est aproape nici un instinct patern. -oarte adesea! $emela e a andonat dup acuplare. .)nd rm)ne l)n1 ea ca "e$ al unui 1rup $amilial D$amilie mono1am! #arem sau turmH! el *oac rolul protectorului "i al $urni/orului de #ran )n raport cu ansam lul comunitii2 $oarte rar se interesea/ direct de pro1enituri. 8n cadrul speciilor $avora ile de/voltrii vieii individuale! e$ortul masculului de a se autonomi/a S care provoac moartea la animalele in$erioare S e )ncununat de succes. 8n 1eneral! el este mai mare dec)t $emela! mai ro ust! mai rapid! mai )nclinat spre aventur2 duce o via mai independent! ale crei activiti au un plus de 1ratuitate2 e mai cuceritor! mai imperativ4 )n societile animale )ntotdeauna el este acela care comand. 8n natur! nimic nu este vreodat a solut limpede4 cele dou tipuri! mascul "i $emel! nu se distin1 )ntotdeauna cu claritate. Se o serv uneori )ntre ei un dimor$ism 3 culoarea lnii sau a pielii! dispunerea petelor "i dun1ilor 3 ce pare per$ect contin1ent2 se )nt)mpl )ns "i ca ele s nu $ie u"or de distins "i ca $unciile lor s $ie puin di$ereniate! a"a cum am v/ut )n ca/ul pe"tilor. 8n ansam lu! totu"i! "i mai cu seam la v)r$ul ierar#iei animale! cele dou sexe repre/int dou aspecte di$erite ale vieii speciei. Opo/iia lor nu este! a"a cum sa pretins! aceea dintre o activitate "i o pasivitate4 nu numai c nucleul ovular este activ! dar "i de/voltarea em rionului este un proces
dinamic! "i nu o des$"urare mecanic. Ar $i cu mult prea simplu s de$inim aceast opo/iie ca una dintre sc#im are "i permanen4 spermato/oidul nu creea/ dec)t pentru c vitalitatea lui se pstrea/ )n ou2 ovulul nu se poate menine dec)t dep"indu3se2 )n ca/ contrar! el re1resea/ "i de1enerea/. Este adevrat! )ns! c )n aceste operaii! am ele active! de a menine "i de a crea! sinte/a devenirii nu e reali/at )n c#ip identic. A menine )nseamn a ne1a dispersia momentelor! )nseamn a a$irma continuitatea )n cursul i/ ucnirii lor2 a crea )nseamn a $ace s )"neasc din s)nul unitii temporale un pre/ent ireducti il! separat2 "i este de asemenea adevrat c! )n $emel! continuitatea vieii este aceea care )ncearc s se reali/e/e )n dauna separrii2 )n timp ce separarea )n $ore noi "i individuali/ate e suscitat de iniiativa masculin2 lui )i este a"adar permis s se a$irme ca autonomie2 ener1ia lui speci$ic 3 o va inte1ra )n propria sa via2 dimpotriv! individualitatea $emelei este )n$r)nt de interesele speciei2 ea apare ca posedat de $ore strine4 alienat. Iat de ce! atunci c)nd individualitatea or1anismelor se a$irm tot mai mult! opo/iia sexelor nu se atenuea/! ci dimpotriv. =asculul 1se"te modaliti tot mai diverse de a3"i c#eltui $orele! pe c)nd $emela )"i resimte tot mai mult >F aservirea. .on$lictul )ntre interesele ei "i $orele 1eneratoare pe care le adposte"te se acuti/ea/. -tarea la vaci "i la iepe este mult mai dureroas "i mai riscant dec)t la "oareci sau la iepuri. -emela cea mai individuali/at apare ca $iind "i cea mai $ra1il! cea care3"i trie"te cel mai dramatic destinul "i care se deose e"te cel mai pro$und de mascul. 8n omenire! ca "i la ma*oritatea speciilor! se nasc un numr de indivi/i r ai "i $emei aproape e1al D1MM de $ete la 1M: ieiH2 evoluia em rionilor este analoa12 cu toate acestea! epiteliul primitiv rm)ne mai mult timp neutru la $tul $emel! ceea ce )l supune timp mai )ndelun1at in$luenei mediului #ormonal! invers)ndu3i! cel mai adesea! de/voltarea2 ma*oritatea #erma$rodiilor ar $i din punct de vedere 1enotipic su ieci $eminini care s3au masculini/at ulterior4 s3ar /ice c or1anismul masculin se de$ine"te din capul locului ca masculin! )n vreme ce em rionul $eminin )"i accept e/itant $eminitatea2 aceste prime )* )ieli ale vieii $tului s)nt )ns prea puin cunoscute pentru a le putea atri ui un sens. O dat constituite! aparatele 1enitale s)nt simetrice la cele dou sexe2 #ormonii lor aparin aceleia"i $amilii c#imice! cea a sterolilor! "i provin! )n ultim anali/! din colestrin2 ei s)nt cei care comand di$erenierile secundare ale somei. -emela uman nu se de$ine"te ca atare nici prin $ormulele lor! nici prin caiac terele anatomice. .eea ce o distin1e de mascul este evoluia ei $uncional. %rin comparaie! de/voltarea masculului este simpl. De la na"tere "i p)n la pu ertate! el cre"te aproape constant2 la cinci spre/ece sau "aispre/ece ani de utea/ spermato1ene/a! care con tinu! )n ritm e1al! p)n la tr)nee2 apariia ei e )nsoit de o producie #ormonal ce conturea/ mai precis constituia somatic viril. Din acest moment! masculul are o via sexual care se inte1rea/ $iresc existenei sale individuale4 )n dorin! )n coit! dep"irea sa spre specie se con$und cu momentul su iectiv al transcendenei sale4 el este
corpul su. Istoria $emelei este mult mai complex. (e/erva de ovocite este de$initiv constituit )nc din $a/a vieii em rionare2 ovarul conine )n *ur de cinci/eci de mii de ovule! )nc#ise $iecare )ntr3un $olicul! dintre care patru sute a*un1 la maturitate2 specia a pus stp)nire pe ea )nc de la na"tere "i n/uie"te s se a$irme4 venind pe lume! $emeia trece printr3un soi de prim pu ertate2 ovoc iele se mresc dintr3o dat2 apoi ovarul se reduce cu aproape o cincime2 s3ar spune c un r1a/ )i este acordat copilului2 )n timp ce or1anismul su se de/volt! sistemul 1enital rm)ne mai mult staionar4 anumii $oli3culi se um$l! dar $r a a*un1e la maturitate2 cre"terea $etiei e analoa1 cu cea a iatului4 la aceea"i v)rst ea este adesea mai mare "i mai 1rea dec)t el. 8ns la momentul pu ertii specia )"i cere din nou drepturile4 su in$luena secreiilor ovariene! numrul $oliculilor care cresc spore"te! ovarul se con1estionea/ "i se mre"te! unul dintre ovule a*un1e la maturitate "i ciclul menstrual )ncepe2 sistemul 1e3 >E uitai )"i capt $orma "i volumul de$initive! soma se $emini/ea/! ec#ili rul endocrin se sta ile"te. (emarca il este c evenimentul are alura unei cri/e2 corpul $emeii nu permite speciei s se instale/e )n el $r s3i re/iste2 aceast lupt o sl e"te "i o pune )n pericol4 )nainte de pu ertate! mor cam tot at)ia iei c)t "i $ete4 de la paispre/ece la optspre/ece ani! mor 19E de $ete $a de 1MM de iei! iar de la opt3 spre/e la dou/eci "i doi de ani 3 1M> $ete $a de 1MM de iei. 8n aceast etap se mani$est adesea cloro/a! tu erculo/a! scolio/a! osteomielita etc. La anumii su ieci! pu ertatea e anormal de precoce4 ea poate aprea la patru sau la cinci ani. La alii! dimpotriv! ea nu se declan"ea/4 su iectul este! atunci! in$antil! su$er de amenoree sau dismenoree. Anumite $emei pre/int semne de virilism4 secreiile excesive ale 1landelor suprarenale 1enerea/ caractere masculine. Aceste anomalii nu repre/int )n nici un ca/ victorii ale individului asupra tiraniei speciei4 acesteia e cu neputin s3i scapi! deoarece ea su *u1 viaa individual c#iar )n timp ce o alimentea/2 aceast dualitate se exprim la nivelul $unciilor ovariene2 vitalitatea $emeii )"i are rdcinile )n ovar! precum cea a r atului! )n testicule4 )n am ele ca/uri individul castrat este mai mult dec)t steril4 re1resea/ "i de1enerea/2 6ne$ormat7! mal$ormat! or1anismul e )n )ntre1ime srcit "i de/ec#ili rat2 el nu se )mpline"te dec)t prin )mplinirea sistemului 1enital2 cu toate acestea! multe $enomene 1enitale nu contri uie la viaa individual a su iectului "i c#iar o pun )n pericol. 'landele mamare care se de/volt )n perioada pu ertii nu *oac nici un rol )n economia individual a $emeii4 ele pot $i )ndeprtate )n orice etap ulterioar a vieii. =ulte secreii ovariene au ca $inalitate ovulul! )n maturi/area sa! )n adaptarea uterului la nevoile sale4 dar pentru or1anism! )n ansam lu! ele s)nt mai de1ra un $actor de de/ec#ili ru2 $emeia se adaptea/ mai de1ra nevoilor ovulului dec)t propriilor nevoi. De la pu ertate "i p)n la menopau/! $emeia este terenul unei istorii ce se des$"oar )n ea "i care nu o prive"te personal. An1lo3sa3 xonii numesc menstruaia 6 lestem72 "i! )ntr3adevr! nu exist )n ciclul menstrual nici o $inalitate individual. 8n timpul lui Aristotel se credea
c s)n1ele care cur1e )n $iecare lun e destinat s devin! )n ca/ de $ecundare! s)n1ele "i carnea copilului2 adevrul ascuns )n aceast vec#e teorie este acela c! $r )ncetare! )n $emeie se sc#iea/ travaliul 1estaiei. La celelalte mami$ere! acest ciclu nu are loc dec)t pe durata unui anotimp2 nu este )nsoit de s)n1erri4 doar la maimuele superioare "i la $emeie el are loc )n $iecare lun! )nsoit de s)n1e "i durere.1 &imp de paispre/ece /ile! unul dintre $oliculii lui 'ra$$ care B Anali/a acestor $enomene a putut c)"ti1a teren )n ultimii ani pun)nd )n le1tur $enomenele care se petrec la $emeie cu cele o servate la maimuele superioare! )n special la cele din ramura (#esus. 6Desi1ur! s)nt mai u"oare experimentele la aceste din urm animale7! scrie Louis 'allien DSexualitateaH. >G 8nvelesc ovulele cre"te )n volum "i se maturi/ea/ )n timp ceKovarul secret #ormonul situat la nivelul $oliculilor! numit $oliculin. 8n /iua a paispre/ecea are loc ovulaia4 peretele $oliculului se rupe Dcau/! uneori! a unei u"oare #emora1iiH! oul cade )n trompe! )n timp ce cicatricea evoluea/ urm)nd s se constituie corpul 1al en. Atunci )ncepe $a/a a doua sau $a/a luteinic! caracteri/at prin secreia #ormonului numit pro1estin! care acionea/ asupra uterului. Acesta se modi$ic4 sistemul capilar al peretelui su se con1estionea/! peretele se plisea/! se 1o$rea/! $orm)nd un $el de dantele2 ast$el! se construie"te )n mitr un lea1n menit s adposteasc oul $ecundat. (espectivele trans$ormri celulare $iind ireversi ile! )n ca/ul )n care nu se petrece $ecundarea! )ntre1 acest edi$iciu nu se resoar e4 poate la celelalte mami$ere resturile lui inutile s)nt purtate prin vasele lim$atice. Dar! la $emeie! de )ndat ce dantelele endometrale se pr u"esc! se produce o ex$oliaie a mucoasei! capilarele se desc#id "i o mas san1uin picur )n exterior. Apoi! )n timp ce corpul 1al en de1enerea/! mucoasa se reconstituie "i )ncepe o nou $a/ $olicular. Acest proces complex! destul de misterios )nc )n detaliile lui! a$ectea/ )ntre1ul or1anism! cci e )nsoit de secreii #ormonale care acionea/ asupra tiroidei "i #ipo$i/ei! asupra sistemului nervos central "i ve1etativ "i! )n consecin! asupra tuturor viscerelor. Aproape toate $emeile 3 peste E>T 3 pre/int tul urri de3a lun1ul acestei perioade. &ensiunea arterial cre"te )nainte de )nceputul s)n1errii "i scade dup2 vite/a pulsului "i adeseori temperatura cresc4 ca/urile de $e r s)nt $recvente4 a domenul devine dureros2 se o serv adesea o tendin de consti3 paie "i apoi diaree2 adeseori! are loc cre"terea volumului $icatului! retenia de uree! al uminurie2 multe $emei pre/int o #iperemie a mucoasei pituitare Ddureri )n 1)tH! iar altele! tul urri ale au/ului "i vederii2 secreia de transpiraie este mai a undent "i )nsoit la )nceputul ciclului menstrual de un miros sui31eneris care poate $i $oarte puternic "i persistent )n timpul )ntre1ii perioade. =eta olismul $un damental este accelerat. ,umrul 1lo ulelor ro"ii se mic"orea/2 s)n3 1ele ve#iculea/ su stane depo/itate )n 1eneral )n esuturi ca re/erv! )n special sruri de calciu2 pre/ena acestor sruri acionea/ asupra ovarului! asupra tiroidei care se #ipertro$ia/! asupra #ipo$i/ei care comand metamor$o/a mucoasei uterine "i a crei activitate este
ampli$icat2 aceast insta ilitate a 1landelor aduce cu sine o mare $ra1ilitate nervoas4 sistemul central este atins! se )nre1istrea/ adesea ce$alee! iar sistemul ve1etativ reacionea/ )n c#ip exa1erat4 are loc o diminuare a controlului automat prin sistemul central! ceea ce produce reacii re$lexe! complexe convulsive "i se traduce printr3o mare insta ilitate a strilor de spirit4 $emeia este mult mai emotiv! mai nervoas! mai irita il dec)t de o icei "i poate pre/enta tul urri psi#ice 1rave. Aceasta este perioada )n care ea )"i simte )n c#ipul cel mai peni il corpul ca pe un lucru opac! alienat2 corpul este prada unei AM Bie$i )ncp)nate "i strine care )"i $ace "i )"i des$ace )n el! lun de tan! lea1nul2 )n $iecare lun! un copil se pre1te"te de na"tere "i e avortat! )ntr3o surpare de dantele ro"ii2 $emeia! ca "i r atul! este corpB4 dar corpul ei e altceva dec)t ea )ns"i. -emeia resimte o alienare mai pro$und c)nd oul $ecundat co oar )n uter "i )ncepe s se de/volte2 desi1ur! 1estaia este un $enomen normal care! dac se produce )n condiii normale de sntate "i nutriie! nu este duntor mamei4 se sta ilesc c#iar )ntre ea "i $t anumite interaciuni care )i s)nt $avora ile2 cu toate acestea! )n po$ida unei teorii optimiste a crei utilitate social e mult prea evident! 1estaia este un proces o ositor care nu pre/int pentru $emeie un ene$iciu individual9 "i pretinde! dimpotriv! sacri$icii )mpovrtoare. Ea este )nsoit adesea! )n primele luni! de lipsa po$tei de m)ncare "i de vom! $enomene care mani$est revolta or1anismului )mpotriva speciei care )l ia )n stp)nire. Or1anismul pierde $os$or! calciu! $ier! acest din urm de$icit $iind 1reu de recuperat ulterior2 accelerarea meta olismului ampli$ic activitatea sistemului endocrin2 sistemul nervos ne1ativ se a$l )n stare de excita ilitate accentuat2 iar )n privina s)n1elui! acesta )"i diminuea/ 1reutatea speci$ic! este anemiat! asemntor 6cu cel al indivi/ilor care postesc sau s)nt atin"i de inaniie! al persoanelor ce au su$erit pierderi repetate de s)n1e! al convalescenilor7 3U &ot ce poa te spera o $emeie sntoas "i ine #rnit este ca! dup na"tere! s recupere/e $r e$ort prea mare aceste pierderi2 )ns adesea )n cursul sarcinii se produc accidente 1rave sau! cel puVin! de/ec#ili re periculoase2 iar dac $emeia nu este ro ust! dac i1iena ei nu este strict! ea va $i prematur de$ormat "i )m trimt de maternitate4 se "tie c)t de $recvent e aceast situaie )n mediul rural. ,a"terea )n sine este dureroas2 este periculoas. 8n aceast cri/ putem desci$ra cel mai ine evidena c trupul nu satis$ace )ntotdeauna specia "i individul simultan2 se )nt)mpl ca nou3 nscutul s moar sau ca! venind pe lume! s )"i ucid mama sau ca na"terea lui s provoace o oal cronic a mamei. Alptarea este "i ea o servitute epui/ant2 un ansam lu de $actori! dintre care principalul este $r )ndoial apariia unui #or mon! a pro1estinei! antrenea/ )n 1landele mamare secretarea laptelui2 acumularea acestuia e dureroas! )nsoit adesea de $e r! iar mama )"i #rne"te pruncul )n detrimentul propriilor ei $ore. 6Eu s)nt! a"adar! corpul meu! cel puin )n msura )n care am ceva do )n3dit! "t! reciproc! corpul meu este ca un su iect natural! ca o
sc#i provi/orie a $iinei mele totale7 D=erleau3%ont;. -enomenolo1ia percepieiH. B = plase/ aici )ntr3o perspectiv exclusiv psi#olo1ic. Este evident c! din punct de vedere psi#olo1ic! maternitatea poate ti $oarte pro$ita il pentru $emeie! a"a dup cum ea poate $i "i un de/astru. L .i. J. VI',ES. &ratat de $i/iolo1ie! voi. XI! coordonat de (o1er "i Binet. A1 .on$lictul specie3individ! care )m rac uneori )n cursul na"terii o $orm dramatic! con$er corpului $eminin o nelini"titoare $ra1ilitate. Se a$irm cu mare u"urtate c $emeile 6au oala )n p)ntece72 "i este adevrat c )n ele se a$l )nc#is un element ostil4 specia care le roade pe dinuntru. =ulte dintre olile lor nu re/ult dintr3o in$ecie de ori1ine extern! ci dintr3o dere1lare intern4 ast$el! $alsele metrite s)nt produse de o reacie a mucoasei uterine la o excitaie ovarian anormal2 dac corpul 1al en persist )n loc s se resoar dup menstruaie! el provoac salpin1ite "i endometrite etc. &ot printr3o cri/ di$icil! $emeia a*un1e s scape de constr)n1erea speciei2 )ntre patru/eci "i cinci "i cinci/eci de ani au loc $enomenele menopau/ei! inverse celor ale pu ertii. Activitatea ovarian este diminuat "i c#iar dispare. Aceast dispariie atra1e o srcire vital a individului. Se presupune c 1landele cata olice 3 tiroida "i #ipo$i/a 3 $ac e$orturi pentru a suplini insu$iciena ovarului2 ast$el! se o serv! pe l)n1 depresia le1at de v)rst! $enomene de surescitare4 con1estio3nri ale $eei! #ipertensiune! nervo/itate. +neori se produce o recrudescen a instinctului sexual. La unele $emei se $ixea/ atunci 1rsimea )n esuturi2 altele se virili/ea/. La multe! ec#ili rul endocrin se resta ile"te. Atunci! $emeia se 1se"te eli erat de servitutile $emelei2 ea nu e compara il cu un eunuc! cci vitalitatea )i este intact. &otu"i! nu mai este prada unor $ore care o dep"esc4 ea coincide cu sine )ns"i. S3a spus uneori c $emeile v)rstnice ar constitui 6un al treilea sex72 "i! )ntr3adevr! ele nu s)nt masculi! dar nu mai s)nt nici $emele2 "i! adesea! aceast autonomie $i/iolo1ic se traduce printr3o sntate! un ec#ili ru! o vi1oare pe care nu le posedau )nainte. Di$erenierilor propriu3/is sexuale li se suprapun la $emeie trsturi speci$ice care s)nt )n mai mic sau mai mare msur consecine ale celor dint)i2 aciunile #ormonale s)nt cele care )i determin soma. 8n medie! ea este mai mic dec)t r atul! mai u"oar! sc#eletul ei este mai suplu! a/inul mai lat! adaptat $unciilor 1estaiei "i na"terii2 esutul su con*unctival $ixea/ 1rsimile! iar $ormele ei s)nt mai rotun*ite dec)t cele ale r atului2 alura 1eneral 3 mor$olo1ie! piele! pilo/itate etc. 3 este net di$erit la cele dou sexe. -ora muscular este cu mult mai mic la $emeie4 )n *ur de dou treimi din cea a r atului2 capacitatea ei respiratorie este mai mic4 plm)nii! tra#eea "i larin1ele s)nt mai mici2 di$erena de la nivelul larin1elui antrenea/ di$erenierea vocilor. 'reutatea speci$ic a s)n1elui este! iar"i! mai mic la $emei4 $ixarea #emo1lo inei se produce )ntr3o msur mai mic2 ele s)nt! a"adar! mai puin ro uste "i mai expuse anemiei. %ulsul lor ate mai repede!
sistemul lor vascular este mai insta il4 ele ro"esc mai u"or. Insta ilitatea este o trstur $rapant a or1anismului lor )n 1eneral2 )ntre altele! la r at exist o sta ilitate )n meta olismul calciului2 )n vreme ce $emeia $ixea/ cu mult mai puine sruri de cal3 A9 ciu! cci ea le elimin )n timpul ciclului menstrual "i )n timpul sarcinii2 se pare c ovarele au )n privina calciului o aciune cata olic2 aceast insta ilitate 1enerea/ de/ec#ili re )n ovare "i )n tiroida care este mai de/voltat la $emeie dec)t la r at4 iar caracterul nere1ulat al secreiilor endocrine acionea/ asupra sistemului nervos ve1etativ4 controlul nervos "i muscular e asi1urat )n c#ip imper$ect. Aceast lips de sta ilitate "i de control atra1e emotivitatea! direct le1at de aritmiile vasculare4 ti de inim! )m u*orare etc2 ele s)nt prin aceasta predispuse la mani$estri convulsive4 lacrimi! r)s nestp)nit! cri/e de nervi. Se poate constata c multe dintre aceste trsturi provin tot din su ordonarea $emeii $a de specie. Este conclu/ia cea mai $rapant a acestui examen4 dintre toate $emelele mami$ere! ea este cea mai pro$und alienat "i cea care re$u/ cel mai violent aceast alienare2 la nici o specie aservirea or1anismului $a de $uncia reproductoare nu este mai imperioas! nici mai di$icil acceptat4 cri/ a pu ertii "i a menopau/ei! 6 lestem lunar7! sarcin lun1 "i adesea di$icil! na"tere dureroas "i uneori periculoas! oli! accidente 3 iat caracteristicile $emelei umane4 s3ar spune c destinul ei devine cu at)t mai apstor! cu c)t ea se revolt )mpotriva lui mai mult! a$irm)ndu3se ca individ. %rin comparaie! masculul apare ca extraordinar de privile1iat4 lui! viaa 1enital nu )i contraria/ existena personal2 aceasta se des$"oar continuu! $r cri/! "i )n 1enere $r accidente. 8n medie! $emeile triesc la $el de mult ca el2 dar ele s)nt mult mai adesea olnave "i de3a lun1ul mai multor perioade din via nu pot dispune de ele )nsele. Aceste date iolo1ice s)nt de o extrem importan4 ele *oac )n istoria $emeii un rol de prim ordin "i s)nt un element esenial al situaiei sale4 )n toate descrierile noastre ulterioare va tre ui s ne re$erim la ele. .ci! corpul $iind instrumentul prin care captm lumea! lumea se pre/int di$erit! )n $uncie de $elul )n care este captat. Este motivul pentru care am studiat aceste date at)t de minuios2 ele s)nt una dintre c#eile care permit )nele1erea $emeii. .eea ce re$u/m )ns! este ideea c ele i3ar constitui un destin )ncremenit. Ele nu s)nt de a*uns pentru a de$ini o ierar#ie a sexelor2 ele nu explic de ce $emeia este .ellalt2 ele nu o condamn s3"i pstre/e pentru vecie acest rol su ordonat. Adeseori s3a pretins c doar $i/iolo1ia ar $i capa il s rspund urmtoarelor )ntre ri4 au cele dou sexe acelea"i "anse de reu"it individual5 .are dintre ele *oac rolul cel mai important )n specie5 )ns prima dintre aceste pro leme nu se pre/int deloc )n acela"i $el AL pentru $emeie "i pentru celelalte $emele! cci animalele se constituie )n specii date! pasi ile de a $i descrise static4 e su$icient 1ruparea unei serii de o servaii pentru a decide dac iapa este sau nu
la $el de rapid ca armsarul! dac cimpan/eii masculi trec testele intelectuale mai ine dec)t tovar"ele lor2 umanitatea! )n sc#im ! se a$l $r )ncetare )n plin devenire. Au existat savani materiali"ti care au pretins c pot pune pro lema )ntr3o manier pur static2 ptrun"i de teoria paralelismului psi#o3$i/iolo1ic! ei au cutat s sta ileasc comparaii matematice )ntre or1anismele masculilor "i $emelelor4 )"i ima1inau c aceste msurtori de$ineau! )n imediatitatea lor! capacitile lor $uncionale. Dintre discuiile $r sens suscitate de aceast metod voi cita un exemplu. .um se presupunea c! )ntr3un c#ip misterios oarecare! creierul secret 1)ndirea! prea a $i $oarte important de sta ilit dac 1reutatea medie a ence$alului $eminin este sau nu mai mic dec)t cea a ence$alului masculin. A re/ultat ca! )n medie! primul c)ntre"te 1 99M de 1rame! iar al doilea! 1 LAM! 1reutatea ence$alului $eminin variind de la 1 MMM la 1 >MM de 1rame! iar cea a r ailor de la 1 >>M la 1 FMM. Dar 1reutatea a solut nu e semni$icativ2 a"a )nc)t s3a #otr)t s se in cont de 1reutatea relativ. Va re/ulta c aceasta este de 1W:E!: la r at "i de 1W::!9 la $emeie! care s3ar a$la! prin urmare! )n avanta*. Dar nu! se mai impune o recti$icare4 )n ast$el de comparaii! or1anismul mai mic apare )ntotdeauna ca $iind privile1iat4 pentru a $ace! )n c#ip corect! a stracie de corp compar)nd dou 1rupuri de indivi/i! 1reutatea ence$alului tre uie )mprit la coe$i cientul de M!>A din 1reutatea corpului dac ei aparin aceleia"i specii Se consider c r aii "i $emeile constituie dou tipuri di$erite. Drept care se a*un1e la urmtoarele re/ultate4 Br at4 ' M!>A X :GE 1LAM X 9!FL :GE -emeie4 ' M!>A X ::A J9M X 9!F: ::A Se a*un1e la e1alitate. Dar ceea ce $ace ca aceste de/ ateri amnunite s3"i piard interesul este c n3a putut $i sta ilit nici un raport )ntre 1reutatea ence$alului "i de/voltarea inteli1enei. =ai mult! nu s3ar putea interpreta din punct de vedere psi#ic nici $ormulele c#imice care de$inesc #ormonii masculini "i $eminini. 8n ceea ce ne prive"te! respin1em cate1oric ideea unui paralelism psi#o3$i/iolo1ic2 e vor a de o doctrin ale crei $undamente au $ost de*a demult "i )n c#ip de$initiv in$irmate. Iar dac o semnale/ e pentru c! de"i )nlturat din punct de vedere $iloso$ic "i "tiini$ic! ea )ntuie )nc multe spirite4 am putut vedea cum su /ist! )nc! rm"ie dintre cele mai A: vec#i. (e$u/m iar"i orice sistem de re$erin care presupune existena unei ierar#ii naturale a valorilor! cum ar $i! de pild! cea a unei ierar#ii evolutive2 e inutil s ne )ntre m dac trupul $eminin este sau nu mai in$antil dec)t cel masculin! dac el este )ntr3o msur mai mare sau mai mic apropiat de cel al primatelor superioare etc. &oate aceste disertaii care amestec un naturalism va1 cu o etic sau o estetic )nc "i mai va1i nu s)nt dec)t vor rie 1oal. ,u putem compara $emela "i masculul aparin)nd speciei umane dec)t plas)ndu3ne )ntr3o perspectiv uman. Or! de$iniia omului arat c el e o $iin care
nu este dat! ci care a*un1e prin ea )ns"i s $ie ceea ce este. A"a cum a spus cu *ustee =erleau3%ont;! omul nu este o specie natural4 e o idee istoric. -emeia nu este o realitate )ncremenit! ci o devenire2 )n contextul acestei deveniri ar tre ui s o raportm la r at! ar tre ui! adic! s3i de$inim posi ilitile4 ceea ce denaturea/ at)tea "i at)tea de/ ateri este $aptul c se dore"te reducerea ei la ceea ce a $ost! la ceea ce este ast/i! )n acela"i timp pun)ndu3se su semnul )ntre rii capacitile ei2 $apt este c aceste capaciti nu se mani$est )n mod evident dec)t atunci c)nd au $ost actuali/ate4 dar $apt este "i c atunci c)nd examinm o $iin care este transcenden "i dep"ire! ilanul nu poate $i niciodat )nc#eiat. &otu"i! se va spune! )n perspectiva pe care o adopt 3 aceea a lui Jeide11er! Sartre "i =erleau3%ont; 3 dac trupul nu este un lucru! el este situare4 este pri/a noastr asupra lumii "i modelul proiectelor noastre. -emeia este mai sla dec)t r atul2 ea posed o $or muscular mai mic! mai puine 1lo ule ro"ii! o capacitate respiratorie mai mic2 alear1 mai puin repede! ridica 1reuti mai mici! nu exist aproape nici un spoit )n care ea s poat concura cu r atul2 ea nu31 poate )n$runta pe acesta )n lupt. Acestei sl iciuni i se adau1 insta ilitatea! lipsa de control "i $ra1ilitatea despre care am vor it4 acestea s)nt $apte. %ri/a ei asupra lumii este deci mai restr)ns2 ea are mai puin $ermitate "i perseveren )n proiecte pe care e mai puin apt s le )nc#eie. &oate acestea )nseamn c viaa ei individual este mai puin o1at dec)t aceea a r atului. 8ntr3adevr! aceste $apte nu pot $i ne1ate4 )ns ele nu au! ca atare! sens. De )ndat ce acceptm o perspectiv uman "i de$inim corpul pornind de la existen! iolo1ia devine o "tiin a stract2 )n momentul )n care datul $i/iolo1ic Din$erioritatea muscularH capt o semni$icaie! aceasta apare ca dependent de un )ntre1 context2 6sl iciunea7 nu se revelea/ ca atare dec)t )n lumina scopurilor pe care "i le propune omul! a instrumentelor de care dispune "i a le1ilor pe care "i le impune. Dac el nu ar dori s capte/e lumea! ideea )ns"i de pri/ asupra lucrurilor n3ar avea sens2 c)nd! )n procesul acestei pre#ensiuni! $olosirea deplin a $orei corporale nu este necesar! su minimumul utili/a il! di$erenele se anulea/2 acolo unde moravurile inter/ic A> violena! ener1ia muscular nu ar putea servi la $ondarea unei dominaii4 s)nt n$icesare re$erine existeniale! economice "i morale pentru ca noiunea de sl iciune s poat $i de$init )n mod concret S3a spus c specia uman ar $i anti3p#;sis2 expresia nu este cu totul exact! $iindc omul nu poate contra/ice ceea ce este dat2 dar el )i constituie adevrul prin )nsu"i modul )n care "i31 asum2 natura nu are realitate pentru el dec)t )n msura )n care e recaptat prin aciunea uman4 propria natur nu $ace excepie. &ot ast$el! nu se poate msura )n termeni a straci nici povara pe care o constituie pentru $emeie $uncia 1eneratoare4 raportul maternitii cu viaa individual e )n mod natural re1lat la animale prin ciclul rutului "i al anotimpurilor2 el este )ns nede$init la $emeie2 sin1ur societatea poate decide )n privina acestui raport2 )n $uncie de nevoia ei de na"teri mai multe sau mai
puine! )n $uncie de condiiile i1ienice )n care au loc sarcina "i na"terea! aservirea $emeii $a de specie este mai mult sau mai puin )mpovrtoare. Ast$el! dac putem spune c printre animalele superioare existena individual se a$irm )ntr3un c#ip mai imperios la mascul dec)t la $emel! la oameni 6posi ilitile7 individuale depind de situaia economic "i social. 8n orice ca/! nu se )nt)mpl )ntotdeauna ca privile1iile individuale ale masculului s3i con$ere superioritatea )n cadrul speciei2 $emela recucere"te prin maternitate un alt tip de autonomie. +neori! el )"i impune dominaia4 este! de exemplu! ca/ul maimuelor studiate de Cuc<ermann2 )ns adesea cele dou *umti ale cuplului duc o via separat2 leul )mparte cu leoaica )n c#ip e1al 1ri*ile $amiliei. Din nou! ca/ul speciei umane nu este reducti il la nici un altul2 nu ca indivi/i se de$inesc oamenii )n primul r)nd2 niciodat r aii "i $emeile nu s3au )n$runtat )n lupte directe2 cuplul este un =itsein ori1inar2 el apare )ntotdeauna ca element $ix sau tran/itoriu al unei colectiviti mai vaste2 )n interiorul acestor societi! care dintre ei este cel mai necesar speciei4 masculul sau $emela5 La nivelul 1Prneilor! la nivelul $unciilor iolo1ice ale coltului "i ale 1estaiei! principiul masculin creea/ pentru a menine! iar principiul $eminin menine pentru a crea4 cum arat aceast divi/iune )n viaa social5 %entru speciile $ixate pe or1anisme strine! pentru cele crora natura le pune la dispo/iie alimente din el"u1! accesi ile $r e$ort! rolul masculului se mr1ine"te la $ecundare2 c)nd s)nt necesare p)nda! v)ntoarea "i lupta pentru a asi1ura #rana puilor! masculul contri uie adesea la )n1ri*irea lor2 aceast contri uie devine a solut indispensa il pentru o specie )n care copiii rm)n incapa ili s3"i satis$ac nevoile mult timp dup ce mama a )ncetat s3i alpte/e4 munca masculului capt )n aceast situaie o mare importan2 vieile pe care le3a creat nu s3ar putea menine $r el. E de a*uns un sin1ur mascul pentru a $ecunda )n $iecare an un mare numr de $emele4 dar pentru ca dup na"tere puii AA s 7supravieuiasc! pentru a3i apra de du"mani! pentru a smul1e naturii tot ceea ce le este necesar! s)nt necesari mai muli masculi. Ec#ili rul $orelor productive "i al $orelor reproductive se reali/ea/ di$erit )n diversele momente ale istoriei umane care condiionea/ raportul masculului "i al $emelei cu copiii "i! prin aceasta! raportul dintre mascul "i $emeii )ns ast$el ie"im din domeniul iolo1iei4 nu am putea a$irma primatul unuia dintre sexe )n ce prive"te rolul *ucat )n perpetuarea speciei doar din perspectiv iolo1ic. In $ine! o societate nu este o specie4 )n societate! specia se reali/ea/ ca existen2 ea transcende ctre lume "i viitor2 moravurile ei nu se deduc din iolo1ie2 indivi/ii nu s)nt niciodat lsai )n voia naturii lor! ei ascult de acea natur secund care e cutuma! )n care se re$lect dorine "i temeri care traduc atitudinea lor ontolo1ic. ,u ca trup! ci ca trup supus ta uurilor "i le1ilor! su iectul capt con"tiin de sine "i se )mpline"te4 cci )n numele anumitor valori se valori/ea/ el pe sine )nsu"i. 0i! )nc o dat! nu $i/iolo1ia este aceea care $ondea/ valorile4 ci! mai de1ra ! datele iolo1ice iau )n$i"area datelor
con$erite de existent Dac respectul sau $rica inspirate de $emeie inter/ic tratamentul ei violent! superioritatea muscular a masculului nu este surs de putere. Dac moravurile cer S a"a cum se )nt)mpl )n unele tri uri indiene 3 ca tinerele $ete s $ie acelea care )"i ale1 soii sau dac tatl e cel care #otr"te cstoriile! a1resivitatea sexual a masculului nu )i con$er nici o iniiativ! nici un privile1iu. Le1tura str)ns a mamei cu copilul va $i o surs de demnitate sau servitute )n $uncie de valoarea cu care este )nvestit copilul "i care este varia il2 )ns"i aceast le1tur! s3a spus! va $i recunoscut sau nu )n $uncie de pre*udecile sociale. Ast$el! va tre ui s limpe/im datele iolo1iei )n lumina unui context ontolo1ic! economic! social "i psi#olo1ic. Aservirea $emeii $a de specie! limitele capacitilor ei individuale s)nt $apte extrem de importante2 corpul $emeii este unul dintre elementele eseniale ale po/iiei pe care ea o ocup )n aceast lume. Dar nici el nu este su$icient pentru a o de$ini2 el nu implic o realitate trit dec)t atunci c)nd este asumat de con"tiin prin intermediul unor aciuni "i )n cadrul unei societi2 iolo1ia nu este su$icient pentru a $ormula un rspuns la )ntre area care ne preocup4 de ce este $emeia .ellaltO Va tre ui s a$lm cum a $ost natura valori/at )n $iina $emeii de3a lun1ul istoriei2 va tre ui s a$lm ce a $cut umanitatea din $emela uman. .apitolul II %+,.&+L DE VEDE(E %SIJA,ALI&I. Imensul pro1res pe care psi#anali/a 13a $cut $a de psi#o$i/iolo31ie const )n $aptul c aceasta a considerat c nici un $actor nu intervine )n viaa psi#ic $r a $i )m rcat un aspect uman2 nu corpul3o3 iect descris de savani este acela care exist concret! ci corpul trit de su iect. -emela este $emeie! )n msura )n care ea se trie"te ca atare. Exist date eseniale din punct de vedere iolo1ic care nu aparin tritului ei4 ast$el! structura ovulului nu este re$lectat de acest trit2 dimpotriv! un or1an $r prea mare importan iolo1ic precum clitorisul do )nde"te un rol primordial. ,u natura este aceea care de$ine"te $emeia4 $emeia se de$ine"te relu)nd natura pe cont propriu )n a$ectivitatea ei. Din aceast perspectiv s3a construit un )ntre1 sistem4 nu ne propunem s )ntreprindem aici un examen critic de ansam lu! ci doar s examinm contri uia psi#anali/ei la studiile asupra $emeii. A pune )n discuie psi#anali/a nu este o )ntreprindere u"oar. .a toate reli1iile 3 cre"tinism! marxism 3 ea se arat a $i! pe $ondul unor concepte ri1ide! de o suprtoare $luiditate. &ermenii ei s)nt )nele"i c)nd )n sensul cel mai strict 3 $alusul! de pild! desemn)nd cu exactitate acea excrescen crnoas care e sexul masculin 3 c)nd lr1indu3"i nede$init s$era de cuprindere "i cpt)nd o valoare sim olic 3 $alusul exprim)nd )ntre1 ansam lul caracterului "i siturii virile. Atunci c)nd este atacat litera doctrinei! psi#analistul pretinde c i se i1nor spiritul2 dac spiritul se ucur de apro are! acela"i psi#analist nu va )nt)r/ia s v cantone/e )n liter. Doctrina nu are importan! va susine el4 psi#anali/a este o
metod2 )ns succesul metodei )l )ntre"te pe doctrinar )n credin. 0i! la urma unnelor! unde s )nt)lne"ti adevrata $a a psi#anali/ei! dac nu apel)nd la psi#anali"ti5 Dar "i printre ei! ca "i printre cre"tini "i marxi"ti! exist eretici2 "i destui au $ost psi#anali"tii care au declarat c 6du"manii cei mai mari ai psi#anali/ei s)nt psi#anali"tii71. 8n ciuda unei preci/ii scolastice adesea pline de pedanterie! multe am i1uiti nu au $ost limpe/ite. A"a cum au remarcat Sartre "i =erleau3%ont;! propo/iia 6sexualitatea este coextensiv existenei7 poate $i )neleas )n dou moduri extrem de di$erite2 exist $ie intenia de a spune c orice avatar al existentului AE art o semni$icaie sexual! $ie cea de a a$uma c orice $enomen sexual are un sens existenial4 )ntre aceste dou a$irmaii este posi il o conciliere2 dar cel mai adesea psi#anali"tii se mr1inesc s 1lise/e de la una la cealalt. De alt$el! de )ndat ce se operea/ distincia 6sexual7 3 61enital7! noiunea de sexualitate devine va1. 6Sexualul la -reud este aptitudinea intrinsec de declan"are a 1enitalului7! spune Dal ie/. ,imic )ns mai tul ure dec)t ideea de 6aptitudine7! adic de posi il4 numai realitatea pro ea/ )n c#ip indu ita il posi ilitatea. ,e$iind $iloso$! -reud a re$u/at s3"i *usti$ice $iloso$ic sistemul2 discipolii si susin c! ast$el! el evit orice atac de ordin meta$i/ic. .u toate acestea! exist! )ndrtul tuturor a$irmaiilor sale! postulate meta$i/ice4 a utili/a lim a*ul su )nseamn a adopta o $iloso$ic &ocmai aceste con$u/ii! ce $ac di$icil examenul critic! )l "i $ac necesar. -reud nu s3a ocupat prea mult de destinul $emeii2 e limpede c! spre a31 descrie! a calc#iat descrierea destinului masculin! mr1inin3du3se s3i modi$ice c)teva trsturi. 8naintea lui! sexolo1ul =aranon declarase4 6.a ener1ie di$ereniat! li idoul este! putem spune! o $or cu sens viril. Vom spune acela"i lucru despre or1asm7. Dup el! $emeile care atin1 or1asmul s)nt 6viriloide72 elanul sexual are un 6sens unic7! iar $emeia se a$l a ia la *umtatea drumului. K -reud nu mer1e p)n acolo2 el admite c sexualitatea $emeii este la $el de evoluat ca aceea a r atului2 dar nu o studia/ deloc ca atare. El scrie4 6Li idoul este )n c#ip constant "i re1ulat de esen masculin! $ie c apare la r at! $ie c apare la $emeie7. El re$u/ s a$irme li idoul $eminin )n ori1inalitatea sa4 acesta )i va aprea! a"adar! )n c#ip necesar! ca o deviaie complex $a de li idoul uman )n 1eneral. Acesta se de/volt mai )nt)i! crede -reud! )ntr3o manier identic la cele dou sexe4 toi copiii traversea/ o $a/ oral care )i $ixea/ asupra s)nului matern! apoi o $a/ anal "i! )n s$ir"it! atin1 $a/a 1enital2 acesta este momentul )n care apar di$erenierile. -reud a pus )n lumin un $apt cruia nu i se recunoscuse! p)n la el! )ntrea1a importan4 erotismul masculin se locali/ea/ de$initiv )n penis2 )n vreme ce $emeia are dou sisteme erotice distincte4 unul clitoridian! care se de/volt )n stadiul in$antil! "i cellalt va1inal! care nu se )mpline"te dec)t dup pu ertate2 c)nd iatul a*un1e la $a/a 1enital! evoluia sa este )nc#eiat2 va tre ui ca el s treac de la atitudinea autocratic )n care plcerea este vi/at )n su iectivitatea sa! o atitudine #eteroerotic! care va le1a plcerea de un o iect 3 )n mod normal! de $emeie. Aceast trecere se va produce )n momentul
pu ertii! prin intermediul unei $a/e narci3 1 Este ciudat s re1sim aceast teorie la D. J. LAY(E,.E. 8n 0arpele cu pene! don .ipriano are 1ri* ca amanta sa s nu a*un1 niciodat la or1asm4 ea tre uie s vi re/e )n acord cu r atul "i nu s se individuali/e/e )n plcere. AG siste4 dar penisul va rm)ne! ca "i )n copilrie! or1anul erotic privile1iat -emeia va tre ui! de asemeni! s3"i $ocali/e/e! prin intermediul narcisismului! li idoul asupra r atului2 dar procesul va $i mult mai complex! cci ea va tre ui s treac de la plcerea clitoridian la plcerea va1inal %entru r at nu exist dec)t o etap 1enital! )n vreme ce pentru $emeie exist dou2 pentru ea! este mai mare riscul de a nu a*un1e la captul evoluiei sexuale! de a rm)ne )n stadiul in$antil "i! )n consecin! de a cdea victim nevro/elor. 8nc din stadiul autoerotic! copilul se ata"ea/ mai mult sau mai puin de un o iect4 iatul se $ixea/ asupra mamei "i vrea s se identi$ice cu tatl2 el se )nspim)nt de aceast pretenie "i se teme c tatl l3ar putea mutila spre al pedepsi. Din 6complexul lui Edip7 se na"te 6complexul de castrare72 copilul de/volt )n aceast $a/ sentimente de a1resivitate $a de tat! dar! )n acela"i timp! )i interiori/ea/ autoritatea. Ast$el se constituie Supraeul! care cen/urea/ tendinele incestuoase2 aceste tendine s)nt re$ulate! complexul e lic#idat! iar $iul e eli erat de tat pe care! )n $apt! 13a introiectat su $orma re1ulilor morale. Supraeul este cu at)t mai puternic! cu c)t complexul lui Edip a $ost mai de$init "i mai ri1uros com tut. -reud a descris mai )nt)i istoria $etiei )ntr3o manier a solut simetric2 apoi a dat $ormei $e minine a complexului in$antil numele de 6complexul Electrei72 dar e limpede c 13a de$init mai puin )n speci$icitatea sa "i mai mult pornind de la $orma sa masculin2 el admite! totu"i! o di$eren $oarte important )ntre cele dou complexe4 $etia are la )nceput o $ixaie matern! )n timp ce iatul nu este nici o clip atras sexual de tat2 aceast $ixaie este o supravieuire a $a/ei orale2 copilul se identi$ic )n aceast perioad cu tatl2 dar! spre v)rsta de cinci ani! $etia desco per di$erena anatomic dintre sexe "i reacionea/ $a de a sena penisului printr3un complex de castrare4 )"i ima1inea/ c a $ost mutilat "i su$er2 )n acest moment ea tre uie s renune la preteniile ei virile! se identi$ic cu mama "i )ncearc s3"i seduc tatl. .omplexul de castrare "i complexul Electrei se )ntresc reciproc2 sentimentul de $rustrare al $etiei este cu at)t mai intens cu c)t! iu indu3"i tatl! ea "i3ar dori s )i semene2 "i invers! acest re1ret )i ampli$ic iu irea4 tocmai prin tandreea pe care i3o inspir tatlui )"i va putea compensa in$erioritatea. -ata )ncearc $a de mam un sentiment de rivalitate! de ostilitate. Apoi! "i la ea! Supraeul se constituie! tendinele incestuoase s)nt re$ulate2 dar Supraeul ei este mai $ra1il4 complexul Electrei este mai puin articulat dec)t complexul lui Edip! datorit $aptului c $ixaia iniial a $ost matern2 "i cum tatl a $ost el )nsu"i o iectul acestei iu iri pe care o condamna! interdiciile $ormulate de el au avut mai puin $or dec)t )n ca/ul $iului rival. .a "i
)n privina evoluiei 1enitale! vedem c ansam lul dramei sexuale este mai complex pentru $eti dec)t pentru $raii ei4 ea poate $i tentat s reacione/e $a FM de complexul de castrare prin re$u/ul propriei $eminiti! )ncp)n)n3du3se s3"i doreasc un penis "i s se identi$ice cu tatl2 aceast ati3tudine o va conduce s rm)n )n stadiul clitoridian! s devin $ri1id sau s )ncline spre #omosexualitate. .ele dou repro"uri eseniale care se pot adresa acestei descrieri provin din $aptul c -reud a calc#iat3o dup un model masculin. El presupune c $emeia se simte un r at mutilat4 dar ideea de mutilare implic o comparaie "i o valori/are2 muli psi#anali"ti admit ast/i c $etia re1ret a sena penisului! $r a presupune )ns c a $ost deposedat de acesta2 acest re1ret nu este nici mcar unul 1eneral2 iar el nu s3ar putea na"te dintr3o simpl con$runtare anatomic2 un mare numr de $etie nu descoper dec)t t)r/iu con$ormaia masculin2 "i! dac o descoper! o $ac doar v/)nd3o2 iatul are o experien vie a penisului su care e surs de or1oliu! dar acest or1oliu nu are un corelativ imediat )n umilirea surorilor lui! $iindc acestea nu cunosc or1anul masculin dec)t ca exterioritate4 aceast excrescen! aceast $ra1il ti* de came poate s nu le inspire dec)t indi$eren "i c#iar de/1ust2 invidia $etei! atunci c)nd apare! re/ult dintr3o valori/are preala il a virilitii4 -reud o ia drept dat! de"i ar tre ui s o investi1#e/e.1 %e de alt parte! neinspir)ndu3se dintr3o descriere ori1inal a li idoului $eminin! noiunea de complex al Electrei este $oarte va1. .#iar la iei! pre/ena unui complex al lui Edip de ordin speci$ic 1enital este departe de a $i 1eneral2 dar! cu $oarte rare excepii! n3am putea admite c tatl este pentru $iica sa o surs de excitaie 1enital2 una dintre marile pro leme ale erotismului $eminin este c plcerea clitoridian se i/olea/4 doar ctre pu ertate! )n le1tur cu erotismul va1inal! se de/volt )n corpul $emeii /onele ero1ene2 a spune c! la un copil de /ece ani! srutrile "i m)n1)ierile tatlui au o 6aptitudine intrinsec7 de a declan"a plcerea clitoridian este o aseriune care! )n ma*oritatea ca/urilor! nu are nici un sens. Dac admitem c acest 6complex al Electrei7 nu are dec)t un caracter a$ectiv $oarte di$u/! punem )ntrea1a pro lem a a$ectivitii! pentru care $reudismul nu ne o$er mi*loacele de a o de$ini! o dat disociat de sexualitate. 8n orice ca/! nu li idoul $eminin divini/ea/ tatl4 mama nu este divini/at prin dorina pe care o inspir $iului2 $aptul c dorina $eminin se orientea/ ctre o $iin suveran )i con$er un caracter ori1inal! dar ea nu este constitutiv o iectului ei! ci )l suport. Suveranitatea tatlui este un $apt de ordin social4 -reud e"uea/ )n explicarea lui2 el )nsu"i mrturise"te c e imposi il s "tii ce autoritate a decis )ntr3un moment al istoriei c tatl va $i mai important dec)t mama4 aceast deci/ie repre/intK dup prerea lui! un pro1res! dar cruia nu i se cunosc cau/ele. 6In ca/ul acesta nu poate $i tatl! deoarece tocmai datorit B Aceast discuie va $i reluat mult mai pe lar1 )n voi. II! cap. 1.
F1 acestui pro1res este el ridicat la ran1ul de autoritate7! scrie -reud )n ultima sa lucrareB. &ocmai pentru c a )neles insu$iciena unui sistem care explic de/voltarea vieii umane numai prin sexualitate! Adler s3a disociat de -reud4 el )nele1e s o reinte1re/e personalitii totale2 )n timp ce la -reud toate conduitele apar ca $iind provocate de dorin! adic de cutarea plcerii! omul )i apare lui Adler ca $iin ce vi/ea/ anumite scopuri2 mo ilului el )i su stituie motive! o $inalitate! planuri. El acord un loc at)t de mare inteli1enei! )nc)t adesea sexualul nu are )n oc#ii lui dec)t o valoare sim olic. %otrivit teoriilor sale! drama uman se descompune )n trei momente4 )n orice individ exist o voin de putere! )nsoit )ns de un complex de in$erioritate2 acest con$lict )l $ace s utili/e/e o mulime de su ter$u1ii spre a evita pro a realului pe care se teme c nu o va putea trece2 su iectul sta ile"te o distan )ntre el "i societate! de care se teme. De aici provin nevro/ele! care s)nt o tul urare a simului social. .)t prive"te $emeia! complexul ei de in$erioritate ia $orma unui re$u/ ru"inat al propriei $eminiti4 nu a sena penisului provoac acest complex! ci )ntre1 ansam lul situaiei sale2 $etia nu invidia/ $alusul dec)t ca sim ol al privile1iilor acordate ieilor2 locul ocupat de tat )n $amilie 3 dominaia universal a masculilor! educaia! totul o con$irm )n ideea superioritii masculine. =ai t)r/iu! )n raporturile sexuale! )ns"i postura coital! care plasea/ $emeia su r at! este o nou umilin. Ea reacionea/ printr3un 6protest viril72 ori )ncearc s se masculini/e/e! ori se an1a*ea/ )n lupta )mpotriva r atului cu arme $eminine. =aternitatea este aceea prin intermediul creia poate re1si )n copil un ec#ivalent al penisului. Dar aceasta presupune ca ea s )nceap prin a se accepta inte1ral ca $emeie! deci ca ea s3"i asume in$erioritatea. Ea este mult mai pro$und scindat "i a$lat )n con$lict cu sine )ns"i dec)t r atul. ,u este ca/ul s insistm aici asupra di$erenelor teoretice care )l despart pe Adler de -reud "i asupra posi ilitilor unei reconcilieri 4 nici explicaia prin mo il! nici explicaia prin motiv nu s)nt su$iciente4 orice mo il presupune un motiv! dar motivul nu este niciodat con "tienti/at dec)t prin intermediul unui mo il2 o sinte/ a adlerismului "i $reudismului pare deci reali/a il. 8n $apt! antren)nd mereu noiuni ca scopul "i $inalitatea! Adler pstrea/ inte1ral ideea unei cau/aliti psi#ice2 el se a$l )ntruc)tva! $a de -reud! )ntr3un raport ener1etism3 me3canicism4 c este vor a de "oc sau de $or de atracie! $i/icianul admite )ntotdeauna determinismul. Acesta este postulatul comun B SI'=+,D -(E+D! =oise "i monoteismul! )n Opere! voi. I! traducere! cuv)nt )nainte "i note de dr. Leonard 'avriliu! Editura 0tiini$ic! Bucure"ti. 1GG1. F9 tuturor psi#anali"tilor4 istoria uman se explic! dup ei! printr3un *oc de elemente determinate. &oi )i re/erv $emeii acela"i destin. Drama ei se reduce la con$lictul dintre tendinele 6viriloide7 "i cele
6$eminine72 primele se reali/ea/ )n sistemul clitoridian! celelalte )n erotismul va1inal. 8n stadiul in$antil! ea se identi$ic cu tatl2 apoi )ncearc un sentiment de in$erioritate $a de r at "i este pus )n alternativa $ie de a3"i menine autonomia! de a se virili/a 3 ceea ce! pe $ondul unui complex de in$erioritate! provoac o tensiune ce risc s atra1 nevro/a 3 $ie de a3"i 1si )n supunerea iu itoare o $ericit )mplinire de sine! soluie care )i este u"urat de iu irea $a de tatl suveran2 pe el )l caut )n amant sau )n so! "i iu irea sexual e )nsoit la ea de dorina de a $i dominat. Ea va $i recompensat prin maternitatea care )i restituie un nou $el de autonomie. Aceast dram apare ca av)nd propriul ei dinamism2 ea caut s se des$"oare )nvin1)nd toate o stacolele care3i stau )n cale "i $iecare $emeie o trie"te )n c#ip pasiv. %si#anali"tii pot 1si o mulime de con$irmri empirice ale teoriilor lor4 se "tie cum! complic)nd )n c#ip destul de su til sistemul lui %tolemeu! s3a putut susine mult vreme c el explica $oarte exact po/iia planetelor2 suprapun)nd peste Edip un Edip inversat! descoperind )n orice an1oas o dorin! se va reu"i inte1rarea )n $reudism a )nse"i $aptelor care31 in$irm. O $orm nu poate $i sesi/at dec)t pornind de la un $ond! iar maniera )n care $orma este )neleas decupea/ )ndrtul ei acest $ond )n trsturi po/itive2 ast$el! dac ne )ncp)nm s descriem o istorie sin1ular dintr3o perspectiv $reudi3 an! vom re1si dincolo de ea sc#ema $reudian2 numai atunci c)nd o doctrin o li1 la multiplicarea explicaiilor secundare )ntr3o manier nede$init "i ar itrar! c)nd o servaia descoper la $el de multe anomalii "i ca/uri normale! e pre$era il s $ie a andonate vec#ile cadre. Ast$el! la ora actual! orice psi#analist se strduie"te s edulcore/e conceptele $reudiene2 el )ncearc $elurite concilieri2 de exemplu! un psi#analist contemporan scrie4 6Din momentul )n care exist complex! exist prin de$iniie mai multe componente4 complexul consist )n 1ruparea acestor elemente disparate! "i nu )n repre/entarea unuia dintre ele prin celelalte71. Dar ideea unei simple 1rupri de elemente este inaccepta il4 viaa psi#ic nu este un mo/aic2 ea este pre/ent )n )ntre1ime )n $iecare dintre momentele sale "i aceast unitate tre uie respectat. Acest lucru nu este posi il dec)t re1sind! dincolo de $aptele i/olate! intenionalitatea ori1inar a existenei. 8n a sena )ntoarcerii la aceast surs! omul apare ca un c)mp de tlie )ntre pulsiuni "i interdicii la $el de lipsite de sens "i de contin1ente. La toi psi#anali"tii exist un re$u/ sistematic al ideii de opiune "i al 1 BA+DO+I,! Su$letul copilului "i psi#anali/a. FL noiunii corelative de valoare2 acesta constituie sl iciunea intrinsec a sistemului. (up)nd pulsiunile "i interdiciile de ale1erea existenial! -reud e"uea/ )n a ne explica ori1inea lor4 el le consider drept date. A )ncercat s )nlocuiasc noiunea de valoare prin cea de autoritate2 )ns este de acord! )n =oise "i monoteismul! c nu dispune de nici un mi*loc pentru a explica aceast autoritate. Incestul! de exemplu! este inter/is pentru c tatl 13a inter/is4 de ce )ns aceast
interdicie5 =ister. Supraeul interiori/ea/ ordine "i interdicii emanate de o tiranie ar itrar2 tendinele instinctive lucrea/! nu se "tie de ce2 aceste dou realiti s)nt etero1ene $iindc morala a $ost postulat ca strin de sexualitate2 unitatea uman apare $r)miat! nu exist continuitate )ntre individ "i societate4 -reud este o li1at s invente/e romane i/are pentru a le reinte1ra.1 Adler a constatat c doar )ntr3un context social putea $i explicat complexul de castrare2 el a a ordat pro lema valori/rii $r a a*un1e! )ns! p)n la sursa ontolo1ic a valorilor recunoscute de societate "i nu a )neles $aptul c! )n sexualitatea propriu3/is! erau an1a*ate valori! ceea ce a antrenat nerecu3noa"terea importanei acesteia. .u si1uran! sexualitatea *oac )n viaa uman un rol considera il4 se poate spune c ea impre1nea/ )ntrea1a via2 $i/iolo1ia ne3a artat de*a c viaa testiculelor "i cea a ovarelor se con$und cu aceea a somei. Existentul e un corp sexuat2 )n raporturile sale cu ceilali existeni! "i ei corpuri sexuate! sexualitatea este! a"adar! )ntotdeauna an1a*at2 dar dac trup "i sexualitate s)nt expresii concrete ale existenei! le putem descoperi semni$icaiile pornind "i de la existen4 )n lipsa acestei perspective! psi#anali/a consider drept date $apte neexplicate. De exemplu! ni se spune c $etiei )i este ru"ine s urine/e 1#emuit! cu $esele de/1olite4 dar ce este ru"inea5 &ot ast$el! )nainte de a se )ntre a dac masculul )ncearc un sentiment de or1oliu $iindc are un penis sau dac prin penis se exprim or1oliul su! tre uie s "tim ce este or1oliul "i cum se pote )ncarna )ntr3un o iect )ncrederea vanitoas a su iectului. Sexualitatea nu tre uie considerat ca un dat ireducti il2 )n existent e! )ns! o mai ori1inar 6cutare a $iinei72 sexualitatea nu este dec)t unul dintre aceste aspecte. Este ceea ce arat Sartre )n -iina "i ,eantul2 este ceea ce spune "i Bac#elard )n lucrrile sale despre %m)nt! Aer "i Ap4 psi#anali"tii consider c adevrul prim al omului const )n raportul cu propriul trup "i cu trupurile semenilor si )n interiorul societii2 dar omul nutre"te un interes primordial $a de su stana lumii naturale care )l )ncon*oar! pe care )ncearc s o descopere )n munc! )n *oc! )n toate experienele 6ima1inaiei dinamice72 omul ine s re1seasc )n c#ip concret existena 1 -(E+D. &otem "i ta u trad. rom. 8n Opere! ed. cit. F: pn intermediul )ntre1ii lumi! sesi/at )n toate manierele posi ile. A $rm)nta lutul sau a31 sco i s)nt activiti tot at)t de ori1inare ca "i )m ri"area sau coitul4 cei care vd )n ele doar sim oluri sexuale se to"al2 1aura! v)sco/itatea! inci/ia! duritatea! inte1ritatea s)nt realiti prime2 interesul pe care omul )l are pentru ele nu e dictat de li ido ci! mai de1ra ! li idoul va $i colorat )n c#ipul )n care acestea i s3au descoperit Inte1ritatea nu $ascinea/ pentru c sim oli/ea/ vir1initatea $eminin4 marea iu ire pentru inte1ritate e cea care $ace din vir1initate ceva preios. =unca! r/ oiul! *ocul! arta de$inesc moduri de a $i )n lume care nu se las reduse la alte moduri2 ele descoper caliti ce inter$erea/ cu acelea revelate de sexualitate2 individul se ale1e pe sine prin ele "i prin aceste experiene erotice! simultan. Dar
numai un punct de vedere ontolo1ic permite restituirea unitii acestei ale1eri. &ocmai aceast noiune de ale1ere este respins cu cea mai mare violen de psi#analist )n numele determinismului "i al 6incon"tientului colectiv72 acest incon"tient i3ar $urni/a omului ima1ini 1ata $cute "i un sim olism universal2 el ar explica analo1iile din vise! din actele ratate! deliruri! ale1orii "i destine umane2 a vor i despre li ertate ar presupune re$u/ul posi ilitii de a explica aceste concordane tul urtoare! )ns ideea de li ertate nu este incompati il cu existena anumitor constante. Dac metoda psi#analitic este adesea $ecund! )n po$ida erorilor teoriei! aceasta se )nt)mpl $iindc )n orice istorie sin1ular exist date a cror 1eneralitate nimeni nu o poate ne1a4 situaiile "i conduitele se repet2 tocmai )n interiorul 1eneralitii "i repetiiei apare momentul deci/iei. 6Anatomia este destinul7! spunea -reud2 $ormula lui =erleau3%ont; repre/int ecoul acestei a$irmaii4 6.orpul )nseamn 1eneralitatea7. Existena este unic dincolo de separarea existenilor4 ea se mani$est )n or1anisme analoa1e2 vor exista! a"adar! constante )n le1tura ontolo1icului "i a sexualului. 8ntr3o epoc anume! te#nicile! structura economic "i social a unei colectiviti revelea/ tuturor mem rilor ei o lume identic4 va exista! de asemeni! o relaie constant a sexualitii cu $ormele sociale2 indivi/i analo1i! plasai )n condiii analoa1e! vor sesi/a )n ceea ce este dat semni$icaii analoa1e2 aceast analo1ie nu constituie $undamentul unei universaliti ri1uroase! dar ea permite re1sirea tipurilor 1enerale )n istoriile individuale. Sim olul nu ne apare ca o ale1orie ela orat de un incon"tient misterios4 el este captarea unei semni$icaii dincolo de un analo1on al o iectului semni$icant2 din identitatea situaiei existeniale dincolo de toi existenii "i din identitatea $acti3citii pe care ei tre uie s o )n$runte re/ult c semni$icaiile se de/vluie )n acela"i c#ip unui mare numr de indivi/i2 sim olismul nici nu a c/ut din cer "i nici nu s3a ivit din a isuri su terane4 el a $ost ela orat )ntocmai ca "i lim a*ul de ctre realitatea uman care este =itsein "i )n acela"i timp separare2 aceasta explic $aptul c F> invenia individual )"i poate "i ea avea locul )n acest c)mp4 practic! metoda psi#analitic e o li1at s admit acest lucru! $ie c doctrina o autori/ea/! $ie c nu. Aceast perspectiv ne permite s )nele1em! de exemplu! valoarea cu care este )nvestit )n 1eneral penisul. Este imposi il ca aceasta s $ie explicat $r a porni de la un $apt existenial4 tendina de a se aliena a su iectului2 su iectul a*un1e din cau/a an1oasei propriei li erti s se caute pe sine )n lucruri2 este o modalitate de a $u1i de sine2 este o tendin at)t de pro$und! )nc)t imediat dup momentul )nrcrii! )n care se petrece desprirea de )ntre1! copilul )ncearc s capte/e )n o1lin/i! )n privirea prinilor sai! propria3i existen alienat. %rimitivii se alienea/ )n manaB! )n totem. In"ii civili/ai! )n su$letul lor individual! )n eul lor! )n numele lor! )n posesiunile sau )n opera lor4 aceasta este prima ispit a inautenticitii. %enisul este predestinat )ntr3un $el s *oace pentru ieel acest rol de 6du lu74 o iect strin "i )n acela"i timp el3)nsu"i2 o *ucrie! o ppu"! "i
totu"i propria carne2 prinii "i doicile )l tratea/ ca pe o mic persoan. Este lesne de )nc#ipuit c el devine pentru copil 6un alter e1o de o icei mai viclean! mai inteli1ent "i mai a il dec)t individul732 $aptul c $uncia urinar "i! mai t)r/iu! erecia s)nt undeva la *umtatea drumului )ntre procesele voluntare "i procesele spontane! $aptul c e o surs capricioas! cvasistrin a unei plceri resimite su iectiv! $ac ca penisul s $ie postulat de su iect ca sine )nsu"i "i altul dec)t sine )nsu"i2 transcendena speci$ic se )ncarnea/ )n el )n c#ip percepti il "i este surs de m)ndrie2 pentru c $alusul e separat! r atul poate inte1ra individualitii lui viaa care )l de ordea/. (e/ult ast$el c lun1imea penisului! $ora *etului urinar! a ereciei! a e*aculrii devin pentru el msur a propriei valori.L Ast$el! )n c#ip constant! $alusul este )ncarnarea transcendenei! cum la $el de constant este $aptul c micuul se simte dep"it de aceast transcenden! $rustrat de propria transcenden de ctre tat! ceea ce corespunde ideii $reudiene de 6complex de castrare7. Lipsit de acest alter e1o! $etia nu se alienea/ )ntr3un lucru percepti il! nu se recuperea/4 prin aceasta! ea a*un1e s $ac din sine un o iect! s se postule/e ca $iind .ellalt2 )ntre area dac se compar sau nu cu ieii este secundar2 important este c! atunci c)nd o i1nor! c#iar! a sena penisului o )mpiedic s3"i $ie 1 Vom reveni pe lar1 asupra acestui su iect )n voi. al Il3lea! cap. 1. B =ana 3 putere supranatural impersonal "i principiu de aciune )n reli1iile anumitor tri uri din =elane/ia Dn. tr.H. 9 ALI.E BALI,&. Viaa intim a copilului! pa1. 1M1. L =i s3a citat ca/ul unor copii de la ar care se amu/au s or1ani/e/e concursuri de excremente4 cel cu $ecalele cele mai voluminoase "i mai solide se ucura de un presti1iu pe care nici o alt reu"it. 8n *ocuri sau c#iar )n lupt! nu )l putea e1ala. Batonul $ecal *uca )n acest ca/ acela"i rol cu cel al penisului4 era deopotriv vor a de alienare. FA 1$e"i pre/enta ca sex2 $apt cu nenumrate consecine. Dar aceste constante semnalate de noi nu de$inesc neaprat un destin4 dac $alusul a*un1e s ai o asemenea valoare este pentru c el sim oli/ea/ o suveranitate care se reali/ea/ )n alte domenii. Dac $emeia ar $i reu"it s se a$irme ca su iect! ea ar $i inventat cu si1uran ec#ivalente ale $alusului4 ppu"a )n care se )ncarnea/ promisiunea unui copil poate deveni un un mai de pre dec)t penisul.1 Exist societi cu $iliaie uterin! unde $emeile s)nt deintoarele m"tilor )n care se alienea/ colectivitatea2 )n asemenea societi! penisul pierde mult din 1loria sa. ,umai )n ansam lul acestei situaii! privile1iul anatomic ar )ntemeia un verita il privile1iu uman. %si#anali/a nu3"i poate 1si adevrul dec)t )n context istoric. A"a cum nu e de3a*uns s spunem c $emeia este o $emel! nu o putem de$ini nici exclusiv prin con"tienti/area $eminitii sale4 aceast con"tiin de sine apare )n s)nul societii din care $ace parte. Interiori/)nd incon"tientul "i )ntrea1a via psi#ic! lim a*ul )nsu"i al psi#anali/ei su1erea/ c drama individului este una interioar4
cuvintele complex! tendine etc. o vdesc )ndea*uns. O via! )ns! este o relaie cu lumea2 individul nu se de$ine"te dec)t prin ale1eri succesive )n ori/ontul lumii2 spre acest ori/ont tre uie s ne )ntoarcem spre a da rspuns )ntre rilor care ne preocup. 8n particular! psi#anali/a nu reu"e"te s explice de ce $emeia este .ellalt. .ci -reud )nsu"i admite c presti1iul penisului se explic prin suveranitatea tatlui! supremaie masculin a crei ori1ine mrturise"te c o i1nor. Ast$el! $r a respin1e )n loc meritele psi#anali/ei! intuiiile ei $ecunde! )i vom respin1e metoda. 8n primul r)nd nu ne vom limita la a considera sexualitatea ca pe un dat4 )n1ustimea acestei atitudini e dovedit de sc#ematismul descrierilor li idoului $eminin2 am a$irmat de*a c psi#anali"tii nu l3au studiat niciodat $rontal! ci doar pornind de la li idoul masculin2 ei par s i1nore $aptul c atracia exercitat de r at asupra $emeii este $undamental am ivalen. -reudienii "i adlerienii vd )n an1oasa pe care $emeia o mani$est )n $aa sexului masculin inversiunea unei dorine $rustrate. Ste<el a )neles mai ine c aici e vor a de o reacie ori1inar2 dar o descrie )n c#ip super$icial4 $emeia s3ar teme de de$lorare! de penetrare! de sarcin! de durere "i aceast spaim i3ar in#i a dorina2 explicaia e mult prea raional. In loc s admitem c dorina se de1#i/ea/ )n an1oas sau se con$runt cu spaima! ar tre ui s vedem un dat ori1inar )n acest soi de apel ur1ent "i temtor! )n acela"i timp! care este dorina $eminin! caracteri/at de sinte/a indisolu il a atraciei "i repulsiei. Este remarca il $aptul c numeroase animale $emele $u1 de coit c#iar )n momen3 Vom reveni asupra acestei ulei )n partea a doua4 aici le semnalm doar din raiuni metodolo1ice. FF tul )n care )l solicit4 comportamentul acesta este taxat drept coc#etrie! ipocri/ie! de"i este a surd s explicm un comportament primitiv )n termenii unor conduite mai complexe4 dimpotriv! ele se a$l mai de1ra la rdcina atitudinilor $eminine numite )ndeo "te coc#etrie! ipocri/ie. Ideea unui 6li ido pasiv7 este paradoxal )ntru3c)t li idoul a $ost de$init! pornind de la mascul! ca pulsiune! ener1ie2 e ca "i c)nd ai spune c o anumit lumin este )n acela"i timp 1al en "i al astr deoarece nu ai intuiia verdelui. Am identi$ica mai corect realitatea dac )n loc s de$inim li idoul )n termenii unei va1i ener1ii! am compara semni$icaia sexualitii cu cea a altor atitudini umane4 a apuca! a ine! a m)nca! a $ace! a suporta etc2 cci sexualitatea este unul dintre modurile particulare de a capta un o iect2 ar tre ui studiate! de asemenea! calitile o iectului erotic! mani$estate nu doar )n actul sexual! ci "i )n percepie )n 1eneral. Acest examen iese )ns din cadrele psi#anali/ei! pentru care erotismul este ireducti il. %e de alt parte! vom pune )n cu totul alt mod pro lema destinului $eminin4 vom situa $emeia )ntr3o lume de valori "i vom con$eri conduitelor ei dimensiunea li ertii. .redem c ea are de ales )ntre a$irmarea transcendenei "i alienarea )n o iect2 ea nu este *ucria pulsiunilor contradictorii2 ea inventea/ soluii ierar#i/ate etic. 8nlo cuind valoarea cu autoritatea "i ale1erea cu pulsiunea! psi#anali/a
propune un ersa al moralei4 este ideea nonnali$ii. Aceast idee este! $ire"te! $oarte util )n terapie2 dar ea a cptat )n psi#anali/ o exten sie nelini"titoare. Sc#ema descriptiv se propune ca ale1ere2 "i! desi1ur! o psi#olo1ie mecanicist n3ar putea accepta noiunea de invenie moral2 ea poate! cel mult! s dea seama de mai puin "i niciodat de mai mult 4 la ri1oare! ea admite e"ecuri! niciodat creaii. Dac un su iect nu reproduce )n totalitate evoluia considerat ca $iind nor mala! se va spune c evoluia s3a oprit undeva pe drum! se va interpreta aceast oprire ca lips! ca ne1are "i niciodat ca deci/ie po/i tiv E ceea ce $ace! printre altele! caracterul at)t de "ocant al psi #anali/ei marilor personaliti4 ni se spune c trans$erul cutare sau su limarea cutare nu le3au reu"it2 nu se presupune c poate l3au re$u/at "i c poate aveau motive $oarte ine )ntemeiate pentru asta2 nu se ia )n consideraie $aptul c anumite $inaliti deli erat proiectate le3 ar $i putut motiva conduitele2 individul este explicat )ntotdeauna prin le1tura cu trecutul "i nu )n $uncie de un viitor ctre care se orien tea/. A"a )nc)t nu ni se o$er niciodat dec)t o ima1ine inautentic! iar )n inautenticitate nu este niciodat 1sit un alt criteriu dec)t acela al normalitii. Descrierea destinului $eminin este cu totul $rapant din acest punct de vedere. 8n sensul )n care o )nele1 psi#anali"tii! 6identi$icarea cu mama sau cu tatl7 )nseamn a se aliena )ntr3un model! )nseamn a pre$era mi"crii spontane a propriei existene o ima1ine strin! )nseamn a se *uca de3a $iina. -emeia ne este artat ca FE suport)nd solicitarea a dou moduri de alienare2 este a solut evident c *ocul de3a $i r at va $i pentru ea o surs de e"ec2 dar *ocul de3a a $i $emeie este "i el o am1ire4 a $i $emeie ar )nsemna a $i o iectul! .ellalt2 iar .ellalt rm)ne su iect )n interiorul propriului a andon. Adevrata pro lem a $emeii este ca! re$u/)nd aceste de/eriuni! s se )mplineasc ca transcenden4 este vor a )n acest moment s examinm posi ilitile desc#ise de ceea ce se nume"te atitudine viril "i atitudine $eminin2 c)nd un copil urmea/ drumul indicat de unul sau altul dintre prini! aceasta se poate datora $aptului c el le reia deli erat proiectele4 conduita sa poate $i re/ultatul unei ale1eri motivate prin $inaliti. .#iar la Adler voina de putere nu este dec)t un $el de ener1ie a surd2 el nume"te 6protest viril7 orice proiect )n care se )ncarnea/ transcendena2 dup el! o $eti nu se car )n copaci dec)t pentru a3i e1ala pe iei4 nu3"i ima1inea/ c i3ar plcea s se caere )n copaci2 pentru mam! copilul este cu totul altceva dec)t un 6ec#ivalent al penisului74 pictura! scrisul! politica nu s)nt doar 6su limri po/itive74 exist )n ele scopuri intite pentru ele )nsele. A ne1a acest $apt )nseamn a $alsi$ica )ntrea1a istorie uman. Vom putea remarca un anumit paralelism )ntre descrierile noastre "i aceea a psi#anali"tilor. .ci din punctul de vedere al r ailor 3 adoptat de psi#anali"tii r ai "i $emei 3 s)nt considerate ca $iind $eminine conduitele de alienare "i ca $iind virile cele )n care un su iect )"i postulea/ transcendena. +n istoric al $emeii! Donaldson! o serva c de$iniiile 6 r atul este o $iin uman3mascul! $emeia este o $iin
uman3$e3mel7 au suportat mutilri asimetrice2 mai cu seam pentru psi#a nali"ti! r atul este de$init ca $iin uman! iar $emeia ca $emel4 de c)te ori ea se comport ca $iin uman se spune c imit r atul. %si#analistul ne descrie copilul! $etia c#emat s se identi$ice cu tatl "i cu mama! ca scindat )ntre tendinele 6viriloide7 "i 6$eminine72 )n vreme ce noi o concepem ca e/it)nd )ntre rolul de o iect! de .elalalt! care i se propune! "i revendicarea propriei li erti2 a"a se $ace c vom cdea de acord asupra unui anume numr de $apte4 )n special atunci c)nd examinm cile de evadare inautentic o$erite $emeilor. Dar nicidecum nu le vom acorda o semni$icaie identic cu cea $reudian sau adlerian. %entru noi! $emeia se de$ine"te ca o $iin uman a$lat )n cutarea valorilor! )n interiorul unei lumi de valori! lume a crei structur economic "i social este indispensa il s o cunoa"tem2 vom studia $emeia dintr3o perspectiv existenial parcur1)nd )n totalitate situaia ei. .apitolul III %+,.&+L DE VEDE(E AL =A&E(IALIS=+L+I IS&O(I. &eoria materialismului istoric a adus la lumin adevruri extrem de importante. +manitatea nu este o specie animal4 este o realitate istoric. Societatea uman este o anti3p#;sis4 ea nu suport pasiv pre/ena naturii! ci o preia pe cont propriu. Aceast preluare nu este o operaie interioar "i su iectiv4 ea are loc! )n c#ip o iectiv! )n praxis. Ast$el! $emeia nu poate $i considerat doar ca un or1anism sexuat4 dintre datele iolo1ice! au importan numai acelea care primesc! )n aciune! o valoare concret2 con"tiina de sine a $emeii nu este de$init doar prin sexualitate4 ea re$lect o situaie care depinde de structura economic a societii! structur care traduce 1radul de evoluie te#nic atins de umanitate. Am constatat c! din punct de vedere iolo1ic! cele dou trsturi eseniale care caracteri/ea/ $emeia s)nt urmtoarele4 pri/a asupra lumii este mai mic dec)t cea a r atului2 este! )n c#ip mai strict! aservit speciei. 8ns aceste $apte capt valori cu totul di$erite )n $uncie de contextul economic "i social. 8n istoria uman! pri/a asupra lumii nu se de$ine"te niciodat prin trup! )n nuditatea sa4 prin de1etul mare menit s prind! m)na se dep"e"te! de*a! ca $orm! anticip)nd instrumentul ce )i va multiplica puterea4 )nc de la cele mai vec#i semne ale preistoriei! omul ne apare )ntotdeauna ca $iind )narmat. 8n epoca )n care el m)nuia 1#ioa1e 1rele sau inea la distan $iarele sl atice! sl iciunea $i/ic a $emeii constituia o in$erioritate $la1rant4 e destul ca un instrument s reclame o $or cu puin superioar celei de care dispune $emeia pentru ca ea s apar ca a solut neputincioas. Dar se poate $ace ca! dimpotriv! te#nica s anule/e di$erena muscular care separ r atul de $emeie4 o un )n/estrare nu creea/ superioritate dec)t din perspectiva unei nevoi2 a avea mai mult nu e mai ine dec)t a avea )ndea*uns. Ast$el! manevrarea unui mare numr de aparate moderne nu pretinde dec)t utili/area unei pri din resursele virile4 dac minimumul necesar nu este superior capacitilor $emeii! ea devine! )n munc! e1ala r atului. 8n $apt!
imense des$"urri de ener1ie pot $i comandate ast/i printr3o simpl apsare de uton. .)t despre servitutile maternitii! ele do )ndesc! )n $uncie de moravuri! o importan varia il de la ca/ la ca/4 acestea s)nt )mpovrtoare dac $emeii i se impun multe na"teri "i dac ea tre uie s3"i #rneasc "i s3"i creasc $r spri*in copiii2 dac ea procreea/ li er! dac societatea )i vine )n a*u3 EM tor )n timpul sarcinii "i se ocup de copil! o li1aiile materne s)nt u"oare "i pot $i lesne compensate )n domeniul muncii. 8n $uncie de aceast perspectiv retrasea/ En1els! )n Ori1inea $amiliei! istoria $emeii4 aceast istorie ar depinde )n c#ip esenial de aceea a te#nicilor. 8n epoca de piatr! c)nd pm)ntul era deinut )n comun de toi mem rii clanului! modul rudimentar de deselenire "i spare a pm)ntului limitau posi ilitile de a $ace a1ricultur4 puterile $emeii nu penniteau mai mult dec)t munca cerut de exploatarea 1rdinilor. 8n cadrul acestei divi/iuni primitive a muncii! cele dou sexe constituie de*a! )ntr3un anume sens! dou clase2 )ntre aceste clase exist e1alitate2 )n vreme ce r atul v)nea/ "i pescuie"te! $emeia rm)ne lin1 cmin2 dar sarcinile domestice )m rac aspectul unei munci productive4 $a ricarea vaselor de lut! esut! 1rdinrit2 prin acestea ea *oac un rol important )n viaa economic. Dup descoperirea aramei! cositorului! ron/ului! $ierului! dup apariia plu1ului! a1ricultura se extinde4 e necesar o munc intensiv pentru a de$ri"a pdurile! pentru a $ace c)mpurile s rodeasc. Atunci omul recur1e la munca altor oameni! pe care )i $ace sclavi4 apare proprietatea privat4 stp)n al sclavilor "i al pm)ntului! r atul devine "i proprietar al $emeii. Aceasta va $i 6marea )n$r)n1ere istoric a sexului $eminin?7. Ea se explic prin rsturnarea survenit )n divi/iunea muncii ca urmare a inventrii unor noi instrumente. 6Aceea"i cau/ care )nainte asi1ura dominaia $emeii )n cas! "i anume limitarea activitii ei la tre urile casnice asi1ura acum dominaia r atului )n cas4 activitatea casnic a $emeii )"i pierdea acum importana )n comparaie cu munca productiv a r atului2 munca lui era totul! a $emeii doar un adaos ne)nsemnat7B. 8n acest moment dreptul patern se su stituie celui matern4 transmiterea se $ac5 din tat )n $iu "i nu de la $emeie ctre clan. Este apariia $amiliei patriar#ale $ondate pe proprietatea privat )ntr3o ast$el de $amilie! $emeia este oprimat. Br atul suveran )"i permite! printre altele! capricii sexuale4 $ace amor cu sclave sau cu #etaire! e poli1am. De )ndat ce moravurile $ac posi il reciprocitatea! $emeia se r/ un prin in$idelitate4 adulterul devine complementul natural al cstoriei E sin1ura aprare a $emeii $a de sclavia domestic )n care este inut4 opresiunea social suportat este consecina opresiunii economice. E1alitatea nu se poate resta ili dec)t atunci c)nd cele dou sexe vor avea drepturi *uridice e1ale2 dar aceast eli erare pretinde re)ntoarcerea sexului $eminin )n activitatea pu lic. 6Eli erarea $emeii va $i posi il a ia atunci c)nd va putea participa la producie pe scar lar1 iar munca casnic o va ocupa doar )ntr3o Ori1inea $amiliei! a proprietii private "i a statului. Editura %olitic. Bucure"ti. 1GEF.?
E1 msur ne)nsemnat. Acest lucru a devenit cu putin numai )n condiiile marii industrii moderne! care nu numai c admite! dar $ace necesar munca $emeii pe scar lar1...71 Ast$el! soarta $emeii "i cea a socialismului s)nt intim le1ate! dup cum se poate vedea "i )n vasta lucrare consacrat de Be el $emeii 6-emeia "i proletarul 3 spune el 3 s)nt am)ndoi ni"te oprimai.7 Aceea"i de/voltare a economiei! datorat rsturnrii aduse de ma3"inism! este menit s3i eli ere/e "i pe unul! "i pe cellalt %ro lema $emeii se reduce la pro lema capacitii ei de munc. %uternic )n epoca )n care te#nicile erau adaptate posi ilitilor ei! detronat de cum a devenit incapa il s le exploate/e! ea )"i re1se"te! )n lumea modern! e1alitatea cu r atul. Doar re/istenele vec#iului pater3nalism capitalist )mpiedic! )n ma*oritatea rilor! )mplinirea concret a acestei e1aliti4 ea se va )mplini )n /iua c)nd aceste re/istene vor $i )nvinse. S3 a "i )mplinit! de*a! )n +(SS! a$irm propa1anda sovietici Iar c)nd societatea socialist se va reali/a )n )ntrea1a lume! nu vor mai exista r ai "i $emei! ci doar muncitori e1ali )ntre ei. .u toate c sinte/a sc#iat de En1els repre/int un pro1res $a de cele pe care le3am examinat anterior! ea ne de/am1e"te4 cele mai importante pro leme s)nt escamotate. %ivotul )ntre1ii istorii )l repre /int trecerea de la re1imul comunitar la proprietatea privat4 nu ni se indic )n nici un $el cum s3a petrecut aceasta2 En1els mrturise"te c#iar c 6nu "tim nimic )n aceast privin p)n la ora actual72 nu numai c i1nor detaliul istoric! dar nici nu su1erea/ vreo interpretare a acestuia. De asemenea! nu e limpede $aptul c proprietatea privat ar $i antrenat )n c#ip $atal aservirea $emeii. =aterialismul istoric consider drept date $apte pe care ar tre ui s le explice4 el postulea/! $r a o discuta! le1tura de interes care lea1 omul de proprietate2 dar unde )"i are sursa acest interes! surs a instituiilor sociale el )nsu"i5 Ast$el! expunerea lui En1els rm)ne super$icial! iar adevrurile descoperite de el apar drept contin1ente. Este imposi il ca ele s $ie cercetate )n pro$un/ime $r a dep"i limitele materialismului istoric. Acesta nu ar putea $ormula soluii ale pro lemelor pe care le3am indicat $iindc ele interesea/ omul )n ansam lu! "i nu aceast a straciune care este #omo ceconomicus. E clar! de exemplu! c ideea )ns"i de posesiune nu poate do )n di sens dec)t pornind de la condiia ori1inar a existentului. %entru ca ea s apar! tre uie ca mai )nt)i s existe )n su iect o tendin de a se postula )n sin1ularitatea sa radical! o a$irmare a existenei sale ca autonom "i separat. Se )nele1e c aceast pretenie a rmas su iectiv! interioar! $r adevr! at)ta vreme c)t individul nu dispunea de 1 I idem. E9 mi*loacele practice de a "i3o satis$ace )n c#ip o iectiv4 )n a sena uneltelor adecvate! el nu )ncerca! iniial! sentimentul puterii asupra
lumii! se simea pierdut )n natur "i )n colectivitate! pasiv! ameninat 3 *ucrie a unor $ore o scure2 nu )ndr/nea s se 1)ndeasc pe sine dec)t identi$ic)ndu3se cu )ntre1 clanul4 totemul! mana! pm)ntul erau realiti colective. Or! descoperirea ron/ului i3a permis omului descoperirea sinelui creator! ivit )n )ncercrile unei munci anevoioase "i productive2 domin)nd natura! el nu se va mai teme de ea2 o dat re/istena ei )nvins! el are cura*ul de a se percepe ca activitate autonom! de a se )mplini ca sin1ularitate.1 Dar aceast )mplinire nu s3ar $i reali/at niciodat dac omul nu ar $i nutrit voina ei ori1inar2 lecia muncii nu s3a scris )ntr3un su iect pasiv4 su iectul s3a $urit el )nsu"i "i s3a cucerit pe sine $urindu3"i uneltele "i cucerind pm)ntul. %e de alt parte! a$irmarea su iectului nu este su$icient pentru a explica proprietatea4 )n provocare! con$lict! lupt! orice con"tiin poate )ncerca s se )nale la suveranitate. %entru ca provocarea s ia $orma potlact#3ulm! adic a unei rivaliti economice! pentru ca! pornind de aici! "e$ul "i apoi mem rii clanului s revendice unuri private! tre uie ca )n om s existe o alt tendin ori1inar4 am spus de*a! )ntr3un capitol precedent! c existentul nu reu"e"te s se perceap dec)t alien)ndu3se2 el se caut pe sine )n lume! )ntr3o $orm strin! pe care "i3o )nsu"e"te. 8n totem! )n mana! )n teritoriul ocupat! existena sa alienat e cea pe care o )nt)lne"te clanul2 c)nd individul se separ de comunitate! el reclam o )ncarnare sin1ular4 mana se individuali/ea/ )n "e$! apoi )n $iecare individ2 "i! )n acela"i timp! $iecare )ncearc s pun stp)nire pe o ucat de sol! pe instrumente de lucru! pe recolte. 8n aceste o1ii care s)nt ale sale! omul se re1se"te pe sine )nsu"i pentru c el s3a pierdut )n ele4 e de )neles! atunci! c el le poate acoiua o importan $undamental! aceea"i cu a propriei lui viei. Ast$el! interesul omului pentru proprietatea sa devine o relaie inteli1i il. Este evident! )ns! c nu o putem descrie apel)nd numai la unealt4 tre uie s cuprindem )ntrea1a atitudine a omului )narmat cu unealta! atitudine care implic o in$rastructur ontolo1ic. De asemenea! este imposi il s deducem din proprietatea privat opresiunea $emeii. 0i aici insu$iciena punctului de vedere al lui En1els este mani$est. El a )neles corect $aptul c sl iciunea mus3 8n %m)ntul "i reveriile voinei! 'aston Bac#elard $ace! printre altele! un studiu su1estiv al muncii $ierarului. El arat cum! prin ciocan "i nicoval! omul se a$irm "i se separ. 6=omentul trit de $ierar este unul per$ect i/olat "i ampli$icat. El )i mene"te lucrtorului stp)nirea timpului! prin violena unei clipe7! Dpa1. 1:9H2 "i! mai departe4 6-iina $uritoare accept provocarea pe care i3o lansea/ universul7. EL cular a $emeii nu a devenit! concret! in$erioritate dec)t )n relaia ei cu unealta de ron/ "i de $ier4 )ns nu a sesi/at $aptul c limitele capacitii de munc nu constituiau )n sine un de/avanta* concret dec)t dintr3o anumit perspectiv. &ocmai $iindc omul este transcenden "i am iie! el proiectea/! dincolo de orice nou instrument! noi exi1ene4 c)nd a inventat uneltele de ron/ nu sa mai mulumit s exploate/e 1rdina2 a inut s de$ri"e/e "i s cultive c)mpii )ntinse4 nu din ron/ pur "i simplu s3a iscat aceast voin. Incapacitatea $emeii a antrenat
pr u"irea ei pentru c r atul a captat3o printr3un proiect de )m o1ire "i expansiune. ,ici acest proiect nu este su$icient pentru a explica $aptul c ea a $ost oprimat4 divi/iunea muncii pe sexe ar $i putut presupune o asociere prieteneasc. Dac raportul ori1inar al omului cu semenii si ar $i exclusiv unul de prietenie! n3am putea explica nici un tip de aservire4 acest $enomen este o consecin a imperialismului con"tiinei umane care )ncearc s3"i )nsoeasc o iectiv propria suveranitate. Dac n3ar $i existat )n ea cate1oria ori1inar a .eluilalt "i o pretenie ori1inar de dominare a .eluilalt! descoperirea uneltei de ron/ nu ar $i putut antrena opresiunea $emeii. En1els nu explic nici caracterul sin1ular al acestei opresiuni. El a )ncercat s reduc opo/iia sexelor la un con$lict de clas4 a $cut3o! de alt$el! $r prea mare convin1ere4 aceast te/ nu poate $i susinut. Este adevrat c divi/iunea muncii pe sexe "i opresiunea re/ultat de aici evoc! )n anumite puncte! divi/iunea claselor4 dar ele nu pot $i con$undate2 nu exist! )n sci/iunea claselor! nici o a/ iolo1ic2 muncind! sclavul a*un1e la con"tiina de sine orientat )mpotriva stp)nului2 proletariatul "i a trit )ntotdeauna propria condiie )n revolt! revenind ast$el la esenial! constituindu3se )ntr3o ameninare pentru exploatatorii si! iar ceea ce vi/ea/ proletariatul este dis pariia propriei clase. Am artat )n introducere c)t de di$erit este situaia $emeii! )n special din cau/a vieii! a intereselor comune care o $ac solidar cu r atul "i datorit complicitii pe care el o )n 3t)lne"te )n ea4 nici o dorin de revolt nu o )ncearc! $emeia nu sar putea suprima ca sex4 ea cere numai ca anumite consecine ale spe ci$icrii sexuale s $ie a olite. -apt )nc "i mai 1rav4 orice a ordare de un3credin nu va putea considera $emeia doar ca muncitoare2 ca "i capacitatea de a produce! $uncia ei de reproducere este important! at)t )n economia social! c)t "i )n viaa individual2 exist epoci )n care este mai util na"terea copiilor dec)t manevrarea plu1ului. En1els a escamotat pro lema2 el se mulume"te s declaire c $amilia va $i a olit de comunitatea socialist4 se "tie c)t de des "i c)t de radical a tre uit s3"i modi$ice +(SS politica $amilial )m $uncie de ec#ili rarea di$erit a nevoilor imediate le1ate de producie "i de repopulare4 de alt$el! suprimarea $amiliei nu implic )n mod necesar eli erarea $emeii4 exemplul Spartei "i al re1imului na/ist dovedesc c! "i le1at E: direct de Stat! $emeia nu va $i )ntr3o mai mic msur oprimat de r ai. O verita il etic socialist! "i anume una care dore"te *ustiia iar a suprima li ertatea! care le impune o li1aii indivi/ilor $r a a oli individualitatea! se va a$la )ntr3o mare )ncurctur din cau/a pro lemelor ridicate de condiia $emeii. Este imposi il asimilarea 1estaiei cu munca sau cu un serviciu precum cel militar. Se sv)r"e"te o mult mai pro$und e$racie )n viaa unei $emei o li1)nd3o s ai copii dec)t re1lement)nd ocupaiile cetenilor4 nici un Stat nu va )ndr/ni vreodat s instituie coitul o li1atoriu. 8n actul sexual! )n maternitate! $emeia nu investe"te doar $ore "i timp! ci valori eseniale. =aterialismul raionalist pretinde )n van c nu ar cunoa"te ine acest caracter dramatic al sexualitii4 instinctul sexual nu poate $i
re1lementat4 nu este si1ur c el nu este purttorul unui re$u/ al propriei satis$aceri! spunea -reud4 si1ur este c el nu se las inte1rat )n social $iindc exist )n erotism o revolt a clipei )mpotriva timpului! a individualului )mpotriva universalului2 voina de al canali/a "i exploata risc s31 omoare! cci nu se poate dispune de spontaneitatea vie a"a cum se dispune de materia inert2 aceasta! mai cu seam! nu poate $i $orat! a"a cum se $orea/ li ertatea. -emeia nu ar putea $i direct o li1at s nasc4 tot ce se poate este ca ea s $ie pus )n situaii din care maternitatea s constituie sin1ura ie"ire4 le1ea sau moravurile )i impun cstoria! se inter/ic msurile anticoncepionale "i avortul! se inter/ice divorul. Exact aceste vec#i constr)n1eri ale patriar#atului le3a resuscitat LJ(SS ast/i2 a re)nsu$leit teoriile paternaliste ale cstoriei2 prin aceasta! a a*uns s cear din nou $emeii s $ie o iect erotic4 un discurs recent le invita pe cetenele sovietice s3"i )n1ri*easc inuta! s $oloseasc $arduri! s devin coc#ete pentru a"i atra1e soul "i a3i st)rni dorina. Din acest exemplu re/ult limpede c e imposi il considerarea $emeii doar ca $or productiv4 pentru r at ea este o partener sexual! cu $uncie reproductiv! un o iect erotic! un .ellalt prin care se caut pe sine )nsu"i. (e1imurile tota litare sau autoritare se pun )n van de acord )n a inter/ice psi#anali/a "i a declara c! pentru cetenii loiali! inte1rai )n colectivitate! dramele individuale nu exist2 erotismul este o experien )n care 1eneralitatea este )ntotdeauna reperceput individual. Iar pentru un socialism democratic )n care s3ar a oli clasele! dar nu "i indivi/ii! pro lema destinului individual "i3ar pstra )ntrea1a importan4 di$erenierea sexual "i3ar pstra )ntrea1a importan. (aportul sexual care une"te $emeia "i r atul nu este acela"i cu cel pe care r atul )l )ntreine cu $emeia2 le1tura ei cu copilul este una ireducti il. Ea nu a $ost creat numai de unealta de ron/4 ma"ina nu e de3a*uns pentru a o a oli. A revendica pentru ea toate drepturile! toate "ansele posi ile pentru o $iin uman )n 1eneral nu presupune a tre ui s $ii or )n privina situaiei ei sin1ulare. Iar pentru a o cunoa"te! materialismul E> istoric! care nu vede )n r at "i $emeie dec)t entiti economice! tre uie dep"it Ast$el! re$u/m! din acela"i motiv! monismul sexual al lui -reud "i monismul economic al lui En1els. +n psi#analist va interpreta toate revendicrile sociale ale $emeii ca $enomen le1at de 6protestul viril7! dimpotriv! pentru marxist! sexualitatea sa nu $ace altceva dec)t s exprime! pe ci ocolite mai mult sau mai puin complexe! situaia economic a $emeii2 )ns cate1oriile 6clitoridian7 ori 6va1inal7! ca "i cate1oriile 6 ur1#e/7 ori 6proletar7 s)nt la $el de neputincioase pentru a de$ini o $emeie concret. Su iacent dramelor individuale! ca "i istoriei economice a umanitii! exist o in$rastructur existenial care! sin1ur! permite )nele1erea! )n unitatea ei! a acestei $orme sin1ulare care este o via. Valoarea $reudismului vine din $aptul c existentul e un trup4 modul )n care se trie"te el ca trup $a de alte trupuri traduce concret situarea sa existenial. De asemenea! adevrat )n te/a marxist este c preteniile ontolo1ice ale existentului iau o $orm
concret )n $uncie de posi ilitile materiale care i se o$er! )n spe cial )n $uncie de cele pe care i le desc#id noile te#nici. Dar! neinte1rate )n totalitatea realitii umane! sexualitatea sau te#nica nu pot explica nimic. Este motivul pentru care la -reud interdiciile $ormulate de Supraeu "i pulsiunile Eului apar ca $apte contin1ente2 iar )n expunerea lui En1els asupra istoriei $amiliei! evenimentele cele mai )nsemnate par s survin pe nea"teptate )n $uncie de capriciile unui #a/ard misterios. %entru a descoperi $emeia! nu vom re$u/a anumite contri uii ale iolo1iei! ale psi#anali/ei! ale materialismului istoric4 dar vom considera c trupul! viaa sexual! te#nicile nu exist )n c#ip concret pentru om dec)t )n msura )n care el le percepe )n perspectiva 1lo al a existenei sale. Valoarea $orei musculare! a $alusului! a uneltei nu poate $i de$init dec)t )ntr3o lume de valon4 ea este dictat de proiectul $undamental al existentului )n transcenderea ctre $iin.
%artea a doua IS&O(IE I Aceast lume a aparinut )ntotdeauna r ailor4 nici unul dintre motivele propuse spre *usti$icarea acestui $apt nu ni sa prut su$icient. Doar relu)nd )n lumina $iloso$iei existenei datele preistoriei "i ale etno1ra$iei vom putea )nele1e cum s3a sta ilit ierar#ia sexelor Am a$irmat de*a c! ori de c)te ori dou cate1orii umane se a$l una )n pre/ena celeilalte! $iecare vrea s3"i impun suveranitatea2 dac am)ndou s)nt capa ile s susin aceast revendicare! )ntre ele se creea/! $ie )ntru ostilitate! $ie )ntru prietenie! totdeauna )ntr3o stare de tensiune! o relaie de reciprocitate2 dac una dintre ele este privi le1iat! ea devine superioar celeilalte! pe care se strduie"te s o menin )n opresiune Se poate )nele1e! a"adar! c r atul a vrut s domine $emeia4 dar ce privile1iu i3a permis sa"i duc la )ndeplinire voina5 %e c)t de ine in$ormate! pe at)t de puin sistematice! indicaiile $urni/ate de etno1ra$i asupra $ormelor primitive ale societii umane s)nt extrem de contradictorii Este deose it de di$icil de a*uns la o ima1ine a situaiei $emeii )n perioada precedent celei a practicrii a1riculturii. ,u se "tie nici mcar dac! )n condiii de via at)t de di$erite de cele de ast/i! musculatura sau aparatul respirator al $emeii nu erau la $el de de/voltate ca "i ale r atului Oricum! i se )ncredinau munci 1rele "i! mai ales! ea era aceea care purta poverile2 acest din urm $apt este! totu"i! am i1uu4 pro a il c aceast $uncie )i revenea doar $iindc! )n convoaie! r atul )"i pstra manile li ere pentru a se apra de virtualii a1resori! animale sau oameni2 rolul su implica! deci! un mai mare pericol "i cerea o $or mai mare. Se pare! )ns! c )n numeroase ca/uri $emeile erau destul de ro uste "i re/istente pentru a participa la expediii r/ oinice. %otrivit istoriilor lui Jerodot! tradiiilor privitoare la ama/oanele din Da#oine; "i multor altor mrturii antice sau modeme! s3a )nt)mplat ca $emeile s ia parte la r/ oaie sau
vendete s)n1eroase! )n care dovedeau tot at)ta cura* "i cru/ime c)t r aii4 s)nt citate r/ oinice care le s$)"iau adversarilor $icatul cu dinii. .u toate acestea! este $oarte pro a il c "i atunci! ca "i ast/i! r aii aveau privile1iul $orei $i/ice2 )n vremurile 1#ioa1ei "i sl ticiunilor! )n vremurile )n care re/istena naturii era una EE maxim! iar uneltele erau $oarte rudimentareK aceast superioritate pro a il c avea o importan extraordinar. In orice ca/! oric)t de ro uste puteau $i pe atunci $emeile! servitutile reproducerii repre/entau pentru ele un #andicap teri il )n lupta dus contra lumii ostile4 se poveste"te c ama/oanele )"i mutilau s)nii! ceea ce )nseamn c re$u/au maternitatea! cel puin )n perioada r/ oinic a vieii lor. .)t despre $emeile normale! sarcina! na"terea! menstruaia le diminuau puterea de munc "i le condamnau la lun1i perioade de neputin2 pentru a se apra de du"mani! pentru a asi1ura )ntreinerea lor "i a copiilor lor! ele aveau nevoie de protecia r/ oinicilor "i de roadele v)ntorii "i pescuitului crora li se dedicau r aii2 cum! evident! nu exista nici un control al na"terilor! cum natura nu )i asi1ur $emeii perioade de sterilitate precum altor $emele mami$ere! maternitatea repetat a sor ea! pro a il! cea mai mare parte a $orelor "i a timpului lor2 )n plus! ele nu erau capa ile s asi1ure viaa copiilor adu"i pe lume. Acesta este primul $apt )ncrcat de consecine4 )nceputurile speciei umane au $ost di$icile2 populaiile de cule1tori! v)ntori "i pescari nu smul1eau pm)ntului dec)t prea puine o1ii! cu preul unor e$orturi uria"e2 se n"teau prea muli copii $a de resursele colectivitii2 $ecunditatea a surd a $emeii o )mpiedica s participe activ la sporirea acestor resurse cre)nd! )n sc#im ! o mulime de noi nevoi. ,ecesar perpeturii speciei! ea o perpetua cu asupra de m sur4 r atul era cel care asi1ura ec#ili rul reproductiv "i productiv. Ast$el! $emeia nu avea! $a de r atul creator! nici mcar privile1iul de a menine viaa2 ea nu *uca rolul ovulului )n raport cu spermato/oidul! al uterului $a de $alus2 repre/enta doar o parte din e$ortul de a persevera s $iine/e al speciei umane "i acest e$ort se reali/a )n ordine concret 1raie r atului. &otu"i! de vreme ce ec#ili rul producere3reproducere reu"e"te )ntotdeauna s se sta ileasc! $ie "i cu preul in$anticidului! al sacri$iciilor! al r/ oaielor! r aii "i $emeile s)nt necesari )n mod e1al din punctul de vedere al supravieuirii colective2 s3ar putea c#iar presupune c! )n anumite stadii caracteri/ate prin a undena #ranei! rolul ei protector "i #rnitor 13a su ordonat pe r at $emeii3mame2 exist $emele animale care $ac din maternitate sursa unei complete autonomii2 de ce n3a reu"it $emeia s3"i ridice un asemenea piedestal5 .#iar )n momentele )n care umanitatea reclama )n c#ipul cel mai imperios na"teri! nevoia de m)n de lucru $iind superioar celei a materiilor prime de exploatat! c#iar )n epocile )n care maternitatea a $ost cel mai mult venerat! ea nu le3a permis $emeilor s cucereasc primul loc.1 =otivul4 umanitatea nu este o simpl specie natural4 ea 1 Sociolo1ia nu mai acord ast/i nici un credit elucu raiilor lui
Basc#o$$en. EG nu caut s se menin ca specie2 proiectul su nu const )n sta1nare4 umanitatea tinde spre dep"irea de sine. Joardele primitive nu se interesau deloc de posteritatea lor. ,e$iind le1ate de un teritoriu! neposed)nd unuri! neidenti$ic)ndu3se cu nimic sta il! ele nu )"i puteau $orma nici o idee concret asupra permanenei2 nu aveau 1ri*a supravieuirii "i nu se recuno"teau )n descendeni2 nu se temeau de moarte "i nu aveau nevoie de mo"tenitori2 pentru ele! copiii repre/entau o povar "i nicidecum un un de pre2 dovada4 in$anticidul a $ost )ntotdeauna $recvent la popoarele nomade2 "i muli dintre nou3 nscuii nemasacrai mor! )n lipsa unei i1iene elementare! )n indi$erena 1eneral. -emeia care d na"tere nu cunoa"te! a"adar! or1oliul procrerii2 se simte ca un $el de *ucrie a unor $ore o scure! iar c#inurile $acerii nu )i apar dec)t ca un accident inutil "i suprtor. =ai t)r/iu! copilul va )ncepe s $ie preuit mai mult. Oricum! )ns! na"terea "i alptatul nu s)nt activiti! ci $uncii naturale! )n care nu este implicat nici un proiect2 de aceea! $emeia nu 1se"te )n ele raiunea unei a$irmri pline de m)ndrie a existenei sale2 ea )"i suport cu pasivitate destinul iolo1ic. =uncile casnice! crora le este #r/it $iindc s)nt sin1urele concilia ile cu povara maternitii! o in captiv )n imanen "i repetiie2 ele s)nt reproduse! identic! /i dup /i! $r a se sc#im a prea mult de la un secol la altul2 aceste munci nu produc nimic nou. In sc#im ! situaia r atului este radical di$erit2 el nu #rne"te colectivitatea precum al inele lucrtoare! printr3un simplu proces vital! ci prin acte care implic trans3cenderea condiiei sale animale. Jomo $a er este! de la o )r"ia timpurilor! un inventator4 pr*ina cu care )"i )narmea/ raul ca s at pomii "i s adune $ructele ori 1#ioa1a cu care ucide animalele s)nt instrumente prin intermediul crora el )"i ampli$ic pri/a asupra lumii2 el nu se mr1ine"te s care acas pe"tii smul"i mrii4 tre uie ca! mai )nt)i! s cucereasc lumea apelor cioplindu3"i piro1i2 spre a se )nstp)ni asupra o1iilor lumii! el anexea/ lumea. In )ns"i aceast aciune el a*un1e s3"i simt propria putere2 )"i propune inte! proiectea/ ci de a le atin1e4 se reali/ea/ ca existent. %entru a perpetua! el creea/2 dep"e"te pre/entul! desc#ide calea spre viitor. Este motivul pentru care expediiile de pescuit "i v)ntoare au un caracter sacru. .ele reu"ite s)nt )nt)mpinate sr tore"te! ca trium$uri )n care r atul )"i recunoa"te umanitatea. El mani$est! )nc! acela"i or1oliu! c)nd construie"te un ara*! un /1)rie3 nori sau o pil atomic. El nu a lucrat doar pentru a conserva lumea dat4 i3a a olit $rontierele! a proiectat a/ele unui nou viitor. Activitatea sa mai are o dimensiune care )i con$er suprema demnitate4 ea este! adesea! prime*dioas. Dac s)n1ele n3ar $i dec)t un aliment! n3ar valora mai mult dec)t laptele2 dar v)ntorul nu e un mcelar4 lupt)nd cu $iarele sl atice! el )"i asum riscuri. %entru a GM spori presti1iuZ #oardei! al clanului cruia )i aparine! r/ oinicul )"i pune )n *oc propria viai Iar prin aceasta el dovede"te! )n c#ip strlucit!
c! pentru om! nu viaa este valoarea suprem! ci viaa tre uie s serveasc unor eluri mai )nalte dec)t ea )ns"i. .el mai mare lestem care apas asupra $emeii este excluderea ei din aceste expediii r/ oinice2 nu d)nd via! ci risc)ndu3"i viaa se ridic omul deasupra animalului2 iat de ce! la scara umanitii! superioritatea i se acord nu sexului care d via! ci sexului care ia viaa. Deinem! ast$el! c#eia )ntre1ului mister. La nivelul iolo1ic! o specie se poate perpetua doar re3cre)ndu3se! iar "i iar2 dar aceast creaie nu este dec)t o repetare a aceleia"i Viei! su $orme di$erite. Or! "i r atul asi1ur repetarea Vieii! dar printr3o transcendere a Vieii prin Existen4 prin aceast dep"ire el creea/ valori care nea1 orice valoare a purei repetiii. La animal! 1ratuitatea ori varietatea activitilor masculine rm)n /adarnice! cci el este complet lipsit de proiect2 ceea ce $ace nu )nseamn nimic! dac nu serve"te specia2 )n vreme ce! servind specia! masculul uman modelea/ $aa lumii! creea/ instrumente noi! inventea/! $ure"te viitorul. 8n a$irmarea sa de sine ca suveran! el se ucur de complicitatea $emeii )nse"i4 cci "i ea este un existent! este locuit de transcenden! iar proiectul ei nu este repetiia! ci dep"irea de sine ctre un alt viitor2 ea 1se"te )n )ns"i inima $iinei sale con$irmarea preteniilor masculine. -emeia se asocia/ celor care ser ea/ succesele "i victoriile r ailor ,e$ericirea ei este aceea de a $i $ost destinat s repete Viaa! )n vreme ce! )n propriii ei oc#i! Viaa nu implic )n sine raiunile ei de a $i! iar aceste raiuni s)nt mai importante dec)t viaa )ns"i. Anumite pasa*e )n care Je1el de$ine"te dialectica raportului dintre stp)n "i sclav ar putea $i mai ine aplicate raportului r at $emeie. %rivile1iul Stp)nului! arat el! provine din $aptul c el a$irm Spiritul )mpotriva Vieii risc)ndu3"i viaa4 )ns! de $apt! sclavul )nvins a )n$runtat acela"i risc2 )n vreme ce $emeia este! )n c#ip ori1inar! un existent care d Via "i nu )"i risc propria via2 )ntre r at "i $emeie nu a existat niciodat vreo lupt2 de$iniia lui Je1el nu i se aplic dec)t ei. 6.ealalt Vcon"tiinZ este con"tiina dependent pentru care realitatea esenial este viaa animal! adic $iina dat de o alt entitate.7 Dar acest raport se distin1e de raportul de opresiune! $iindc "i $emeia vi/ea/ "i recunoa"te valorile la care a*un1 )n mod concret r aii2 r atul este acela care desc#ide un viitor pentru care "i $emeia )"i transcende condiia2 )n $apt! $emeile nu au opus niciodat valorilor r ailor valon $emeie"ti4 r aii! dornici sa"i pstre/e prero1ativele masculine! au inventat aceast divi/iune2 ei nu au inut s cree/e un domeniu al $emininului 3 su semnul vieii! al imanenei S dec)t pentru a o ine pe $emeie pri/onier )n el2 dar existentul )"i caut! )n mi"carea propriei transcendene! *usti$icarea! din3 G1 colo de orice speci$icitate sexual4 )ns"i supunerea $emeilor este o dovad )n acest sens. .eea ce revendic ele ast/i este recunoa"terea ca existeni )n aceea"i msur cu r aii "i nu supunerea existenei $a de via! a omului $a de animalitate. O perspectiv existenial ne3a permis! a"adar! s )nele1em $elul )n care situaia iolo1ic "i economic a #oardelor primitive avea s
instaure/e supremaia r ailor. -emela este! )n mai mare msur dec)t masculul! prad a speciei2 umanitatea a )ncercat )ntotdeauna s scape de apsarea destinului ei speci$ic2 prin inventarea uneltei! )ntreinerea vieii a devenit pentru r at activitate "i proiect! )n timp ce! prin maternitate! $emeia rm)nea str)ns le1at de corp! ca "i animalul. &ocmai pentru c umanitatea se pune )n discuie ca $iin! adic )i pre$er vieii raiunile pentru a vieui! r atul s3a postulat $a de $emeie ca stp)n2 proiectul r atului nu este de a se repeta )n timp ci este acela de a domni asupra clipei "i de a $uri viitorul. Activitatea masculin este cea care! cre)nd valori! a constituit existena )ns"i ca va loare2 ea a prevalat asupra $orelor con$u/e ale vieii! a aservit ,atura "i -emeia. Este necesar acum s vedem cum s3a perpetuat "i a evoluat aceast situaie de3a lun1ul secolelor. .e loc a re/ervat umanitatea acestei pri din ea )ns"i care s3a de$init! )n interiorul ei! ca $iind .ellalt5 .e drepturi ia recunoscut5 .um au de$init3o r aii5 II Am v/ut c! )n #oarda primitiv! viaa $emeii este $oarte 1rea2 la $emelele animale $uncia reproductiv este limitat natural! iar c)nd ea se actuali/ea/! individul este cruat! mai mult sau mai puin! de alte osteneli2 doar animalele domestice $emele s)nt uneori exploatate p)n la epui/area $oitelor! at)t su aspectul reproducerii! c)t "i su cel utilitar! de vreun stp)n mai pretenios. Era! $r )ndoial! "i ca/ul $emeii! )ntr3o epoc )n care lupta dus )mpotriva unei lumi ostile reclama utili/area total a resurselor comunitii2 o oselilor unei procreaii ne)ncetate "i dere1late 1 se adu1au cele ale muncilor domestice 1rele. .u toate acestea! unii istorici pretind c )n acest stadiu superioritatea masculului este mai puin marcat2 ceea ce ar tre ui spus! mai de1ra ! e c aceast superioritate este trit )n imediat! c nu este )nc a$irmat "i voit2 nu exist vreo strdanie de a compensa marile de/avanta*e care st)n*enesc viaa $emeii2 dar ea nici im este maltratat a"a cum se va )nt)mpla mai t)r/iu )n re1im patemalist. ,ici o instituie nu con$irm ine1alitatea sexelor2 de alt$el! nu exist instituii4 nici pro3 G9 [pietate! nici mo"tenire! nici drept Iar reli1ia este neutr4 adoraie a unui totem asexuat oarecare. A ia c)nd noma/ii vor rm)ne le1ai de un teritoriu "i vor deveni a1ricultori vor aprea instituiile "i dreptul. Omul nu se mai limitea/ la lupta apri1 )mpotriva $orelor ostile2 el )ncepe s se exprime concret prin intermediul )n$i"rii pe care o impune lumii! )ncepe s 1)n3deasc aceast lume "i s se 1)ndeasc2 )n acest moment di$erena sexual se re$lect )n structura colectivitii2 ea capt un caracter sin1ular4 )n comunitile a1rare! $emeia este adesea aureolat de un presti1iu extraordinar. Acest presti1iu se explic! )n esen! prin noua importan cptat de copil )ntr3o civili/aie a/at pe munca pm)n3tului2 o dat instalai )ntr3un teritoriu anume! oamenii )l iau )n st3p)nire2 apare proprietatea colectiv2 aceasta pretinde ca posesorii s ai o
posteritate4 maternitatea devine o $uncie sacr. =ulte tri uri triesc )n re1im comunitar4 ceea ce nu )nseamn c $emeile aparin tuturor r ailor din colectivitate2 ast/i nu se mai crede deloc c uniunea )n promiscuitate a $ost practicat vreodat2 )ns r aii "i $emeile nu au o existen reli1ioas! social "i economic dec)t )n "i ca 1rup4 individualitatea lor rm)ne un pur $apt iolo1ic4 cstoria! indi$erent de $orm 3 mono1amie! poli1amie! poliandrie 3 nu este! la r)ndul ei! dec)t un accident pro$an ce nu creea/ nici o le1tur mistic. El nu e sursa nici unei servituti pentru soie! care rm)ne inte1rat clanului. Ansam lul clanului reunit su un acela"i totem posed mistic o aceea"i mana "i se ucur material de un acela"i teritoriu comun. 8n $uncie de procesul de alienare despre care am vor it! clanul se percepe! )n acest teritoriu! )ntr3o $orm o iectiv "i concret2 prin permanena pm)ntului! el se reali/ea/! a"adar! ca unitate a crei identitate persist s$id)nd dispersia timpului. Doar acest demers existenial permite identi$icarea )ntre clan! 1int! $amilie "i proprietate! care a su /istat p)n )n /ilele noastre. .oncepiei tri urilor nomade pentru care nu exista dec)t clipa! comunitatea a1ricol io su stituie pe aceea a unei viei )nrdcinate )n trecut "i anex)ndu "i viitorul4 este venerat strmo"ul totemic care d numele mem rilor clanului! iar clanul mani$est un interes pro$und pentru descendenii si4 el )"i va supravieui prin pin)ntul lsat mo"tenire "i pe care ace"tia )l vor munci. .omunitatea )"i 1)nde"te unitatea "i )"i dore"te existena dincolo de pre/ent4 ea se recunoa"te )n copii! )i recunoa"te ca $iind ai si! )n ei se )mpline"te "i se dep"e"te. 8ns muli primitivi i1nor contri uia tatlui la procrearea copiilor2 ei cred c ace"tia ar $i re)ncarnri ale larvelor ancestrale care roiesc )n *urul unor ar ori! st)nci! sau )n locuri sacre anume "i care co oar )n corpul $emeii2 se consider uneori c $emeia tre uie s3"i piard $ecioria pentru a $ace in$iltrarea posi il! dar alte popoare cred c ea se produce la $el de ine prin nri sau prin 1ur2 )n orice ca/! GL de$lorarea este privit ca secundar "i! din raiuni mistice! ea este rareori apana*ul soului. =ama este )n mod evident necesar na"terii copilului2 ea e aceea care conserv "i #rne"te 1ermenul )nluntrul ei "i! deci! prin ea se perpetuea/ clanul )n lumea vi/i il. A"a )nc)t ea a*un1e s *oace un rol de prim plan. .el mai adesea copiii aparin clanului mamei! )i poart numele! se ucur de drepturile "i mai cu seam de pm)ntul deinut de clan. %roprietatea comunitar se transmite prin $emei4 prin ele le s)nt asi1urate mem rilor clanului c)mpurile "i recoltele "i! invers! prin mamele lor ei s)nt destinai cutrui sau cutrui domeniu. %utem considera! a"adar! c! )n termeni mistici! pm)ntul aparine $emeilor4 ele au un ascendent )n acela"i timp reli1ios "i le1al asupra 1liei "i a roadelor ei. Le1tura care le une"te este mai str)ns dec)t una de apartenen2 re1imul dreptului natural se caracteri/ea/ printr3o verita il asimilare a $emeii cu pm)ntul2 "i )n $emeie! "i )n pm)nt se )mpline"te! parcur1)ndu3"i avatarurile! permanena vieii! a vieii care! )n esen! este /mislire. %entru noma/i! procrearea nu pare a $i dec)t un accident! iar o1iile ascunse
)n arin rm)n necunoscute2 dar a1ricultorul admir misterul $ecunditii care )ncole"te "i se des$oaie )n ra/de "i )n p)ntecele matern2 el "tie c a $ost odrslit precum vitele "i recoltele "i vrea ca tri ul lui s odrs3leasc ali oameni care s3l duc mai departe! duc)nd mai departe rodnicia c)mpurilor2 natura )ntrea1 )i apare ca o mam2 r)na este $emeie2 "i $emeia este locuit de acelea"i puteri o scure ca "i r)na.? )n parte! acesta este motivul pentru care 1 se )ncredinea/ munca a1ricol4 a"a cum poate c#ema la s)n larvele ancestrale! ea are "i puterea de a $ace s rsar din c)mpurile )nsm)nate roadele "i spicele. ,ici )ntr3un ca/! nici )n cellalt! nu este vor a de o operaie creatoare "i de o invocaie ma1ic. 8n acest stadiu! omul nu se mai mr1ine"te s culea1 produsele solului4 el nu3"i cunoa"te! )ns! deocamdat! puterea! e/it )ntre te#nici "i ma1ie2 se simte pasiv! dependent de ,atura care seamn viaa "i moartea! la )nt)mplare. Desi1ur! el recunoa"te! mai mult sau mai puin! utilitatea actului sexual "i a te#nicilor menite s )m l)n/easc pm)ntul4 dar copiii "i recoltele )i apar mai ales ca daruri supranaturale2 iar ceea ce ademene"te "i aduce )n aceast lume o1iile )n1ropate la sursele misterioase ale vieii s)nt misterioasele e$luvii emanate de corpul $eminin. Asemenea credine s)nt )nc vii la multe tri uri de indieni! australieni sau poline/iem92 ele au cptat o 1 6Slvit $ii. tu 'lie. tuturora mam! roditoare $ie3i dumne/eiasca )m ri"are! o1at $ii "i3n road #r/it omului7! se spune )ntr3un vec#i dese)n3tec an1lo3saxon. 3 In +1anda sau la populaia B#anta din India! $emeia steril este considerat prime*dioas pentru 1rdin. 8n ,ico ar! se crede c recolta va $i mai o1at dac de ea se ocup o $emeie 1ravid. 8n Borneo. $emeile s)nl acelea care ale1 G: importan cu at)t mai mare! cu c)t se armoni/au cu interesele practice ale colectivitii. =aternitatea )i mene"te $emeii o existen sedentar2 este normal ca! )n timp ce r atul v)nea/! pescuie"te! se r/ oie"te! ea s rm)n l)n1 cmin. Dar la popoarele primitive nu se cultiv dec)t 1rdini de dimensiuni modeste! a$late )ntre #otarele satului2 exploatarea lor este o sarcin domestic2 uneltele epocii de piatr nu reclam un prea mare e$ort )n m)nuire2 economia "i credina s3au pus de acord )n a lsa pe seama $emeilor munca a1ricol. %e msur ce )ncepe s apar industria casnic! aceasta le va reveni tot lor4 ele es covoare "i )nvelitori! modelea/ vasele de lut. Adeseori! tot ele conduc or1ani/area sc#im urilor de unuri4 comerul e )n m)inile lor. %rin ele! deci! se menine "i se propa1 viaa clanului2 de munca lor "i de virtuile lor ma1ice depind copiii! turmele! recoltele! ustensilele! toat prosperitatea 1rupului al crui su$let s)nt. O asemenea putere le inspir r ailor un respect amestecat cu teroare! ce se va re$lecta )n cultul lor. 8n $emei se va concentra! re/um)ndu3se! )ntrea1a ,atur strini Am spus de*a c omul nu se 1)nde"te niciodat dec)t 1)ndindu31 pe .ellalt2 el percepe lumea su semnul dualitii2 aceasta nu are! la
)nceput! un caracter sexual. -iind! )ns! evident! di$erit de r atul care se a$inn pe sine ca $iind Acela"i! $emeia va $i plasat )n cate1oria .eluilalt2 e )nvluit )n Alteritate2 nu este! la )nceput! )ndea*uns de important pentru a o )ncarna ea sin1ur! ast$el )nc)t )n interiorul cate1oriei .eluilalt se desenea/ o su divi/iune4 adesea! )n vec#ile cosmo1onii un acela"i element are o $orm )n acela"i timp masculin "i $eminin2 ast$el! la a ilonieni! Oceanul "i =area apar ca du la )ncarnare a #aosului cosmic. .)nd rolul $emeii cre"te! ea a soar e aproape )n totalitate /ona .eluilalt. Apar atunci divinitile $eminine )n care se venerea/ ideea de $ecunditate. La Susa a $ost descoperit cea mai ar#aic ima1ine a =arii Ceie 3 =area =am cu roc#ie lun1 "i pieptntur )nalt! pe care alte statui ne3o )n$i"ea/ )ncoronat cu turnuri2 spturile din .reta au scos la lumin multe asemenea e$i1ii. Ele s)nt c)nd steatopi1e "i a"e/ate pe vine! c)nd mai su iri "i st)nd )n picioare! c)teodat )m rcate! adeseori 1oale! cu raele str)nse su s)nii um$lai. (epre/entat ca porum i! /eia este re1ina "i conserv seminele. 6Se crede c )ntre ele "i seminele cu care se spune c au rmas 1rele exist o a$initate natural. +neori $emeile )"i petrec nopile )n e)m3purile de padd; Dore/H! c)nd acesta )ncepe s creasc.?7 DJose and =ac Dou1all.H In vec#ea Indie! $emei 1oale )mpin1 )n timpul nopii plu1ul )n *urul c)mpului. Indienii din Orinoco las )nsm)natul "i plantatul )n 1ri*a $emeilor! cci. 6a"a cum $emeile "tiau s conceap "i s aduc pe lume copiii! tot ast$el seminele "i rdcinile plantate de ele rodeau mai ine dec)t cele plantate de rn)na r ailor?? D-(ACE(H. La -ra/er exist numeroase exemple analoa1e. G> cerului2 ea este "i )mprteas a In$ernului! de unde se ive"te t)rindu3se! su )n$i"area sim olic a unui "arpe. Ea se arat )n muni "i pduri! )n mri "i i/voare. %este tot! e dttoare de via2 uci1)nd! ea promite "i resurecia. .apricioas! destr lat! crud precum ,atura! )n acela"i timp prielnic "i )nspim)nttoare! ea domne"te peste )ntrea1a E1eid! peste -ri1ia! Siria! Anatolia! peste )ntrea1a Asie occidental. Se nume"te I"tar la Ba ilon! Astarte la popoarele semitice! iar la 1reci 'eea! (#ea sau .; ele2 )n E1ipt o re1sim su trsturile lui Isis! iar divinitile masculine )i s)nt su ordonate. Idol suprem )n s$erele )ndeprtate ale cerurilor "i in$ernului! $emeia este )ncon*urat de ta uuri pe pm)nt! ca toate $iinele sacre2 este ea )ns"i ta u2 din cau/a puterilor pe care le deine este privit ca ma1ician! vr*itoare2 asociat ru1ciunilor! ea devine! uneori! preoteas! precum druidele vec#ilor celi2 uneori particip la conducerea tri ului "i se )nt)mpl c#iar s o exercite sin1ur. Aceste epoci )ndeprtate nu ne3au lsat nici un $el de documente scrise. Dar marile epoci patriar#ale pstrea/ )n mitolo1ia lor! )n monumente "i tradiii! amintirea unui timp )n care $emeile deineau un ran1 $oarte )nalt. Din punct de vedere $eminin! epoca ra#manic repre/int un re1res $a de cea a (i1 Vedei "i! la r)ndul ei! aceasta din urma 3 $a de stadiul primitiv care a precedat3o. La eduinii din epoca preislamic statutul $emeilor era superior celui prev/ut )n .oran. =ari $i1uri precum ,io e sau =edeea evoc o epoc )n care! consider)nd3"i copiii ca pe un un propriu! mamele )i
converteau )n surs de presti1iu. Iar )n poemele #omerice! Andromaca sau Jecu a au o importan pe care 'recia clasic nu o mai acord $emeilor ascunse )n um ra 1ineceului. Aceste $apte au condus la ipote/a con$orm creia )n epoca primi tiv ar $i existat o verita il domnie a $emeilor2 Bn1els a reluat aceast ipote/! propus de Basc#o$$en2 trecerea de la matriar#at la patriar#at )i apare lui En1els drept 6marea )n$r)n1ere istoric a sexu lui $eminin7 In realitate! )ns! aceast v)rst de aur a -emeii nu e dec)t un mit. A spune c $emeia era .ellalt )nseamn a spune c )ntre sexe nu exista un raport de reciprocitate4 %m)nt! =am! Cei 3 ea nu repre/enta un semen pentru r at2 puterea ei se a$irma dincolo de re1istrul uman4 ea era! a"adar! undeva )n a$ara acestui re1istru. Societatea a $ost )ntotdeauna masculin2 puterea politic a $ost )ntotdeauna )n m)inile r ailor. 6Autoritatea pu lic sau pur "i simplu sociala aparine )ntotdeauna r ailor7! a$irm Levi3Strauss )n studiul su asupra societilor primitive. Semenul! un cellat "i )n acela"i timp un acela"i cu care se sta ilesc relaiile reciproce! este! )ntotdeauna! pen tiu r at! un alt individ r at. Dualitatea care se de/vluie )ntr3o $orm sau alta )n interiorul colectivitilor opune un 1rup de r ai unui alt 1rup de r ai4 $emeile $ac pane dintre unurile pe care ace"tia le posed "i care s)nt pentru ei un instrument de sc#im GA E$oarea provine din con$u/ia a dou $orme ale alteritii care se exclud )n totalitate. 8n msura )n care $emeia este considerat ca $iind .ellalt a solut! "i anume 3 oric)t de mare i3ar $i $ora ma1ic 3 ca $iind inesenialul! este cu totul imposi il ca ea s $ie privit ca $iind un cellalt3su iect1. -emeile nu au constituit niciodat! deci! un 1rup separat care s se $i postulat pentru sine $a de 1ruparea r ailor2 ele nu au avut niciodat o relaie direct "i autonom cu r aii4 6Le1tura de reciprocitate care $ondea/ cstoria nu se sta ile"te )ntre r ai "i $emei! ci )ntre r ai prin intermediul $emeilor care nu repre/int dec)t principala oca/ie de instituire a le1turii7! spune Levi3 Strauss9. .ondiia concret a $emeii nu este a$ectat de tipul de $iliaie ce prevalea/ )n societatea creia ea )i aparine2 $ie c re1imul este unul patriliniar! matriliniar! ilateral sau nedi$ereniat Dnedi$e3renierea ne$iind niciodat ri1uroasH! ea se a$l )ntotdeauna su tutela r ailor2 sin1ura pro lem este s "tim dac! dup cstorie! ea se supune autoritii tatlui sau $ratelui ei mai mare S autoritate ce se va extinde "i asupra copiilor ei 3 sau dac ea trece su autoritatea soului. 8n orice ca/4 6)n privina $emeii! ea nu este niciodat dec)t sim olul descendenei sale... $iliaia matriliniar )nseamn ni)na tatlui sau a $ratelui $emeii )ntins p)n )n satul cellalt7K. Ea nu este dec)t mediatoarea dreptului! "i nu deintoarea acestuia. 8n $apt! re1imul $iliaiei de$ine"te relaiile dintre dou 1rupuri masculine! "i nu raportul dintre cele dou sexe. %ractic! condiia $emeii nu este le1at )n c#ip sta il de un tip de drept sau de altul. Se )ntPmpl ca! )n re1im matriliniar! ea s ocupe o po/iie $oarte )nalt4 tre uie! )ns! s inem seama de $aptul c pre/ena unei $emei conductor! a unei re1ine )n $runtea unui tri ! nu )nseamn c)tu"i de puin c $emeile s)nt suverane2
urcarea pe tron a Ecaterinei nu a sc#im at cu nimic soarta rncilor din (usia2 "i nu este mai puin $recvent ca ea! ranca! s triasc )n cea mai mare )n*osire. De alt$el! ca/urile )n care $emeia rm)ne )n clanul su "i )n care soului nu )i este permis dec)t s3i $ac vi/ite scurte! clandestine! s)nt $oarte rare. Aproape )ntotdeauna ea pleac s locuiasc su acoperi"ul soului4 acest $apt este de a*uns pentru a ilustra primatul masculin. 6Dincolo de oscilaiile modului de Vom vedea c aceast distincie s3a perpetuat. Epocile care privesc $emeia ca tund .ellalt s)nt acelea care re$u/ la modul cel mai cate1oric cu putin s o inte1re/e societii )n calitate de $iin uman. Ast/i! ea nu devine un cellalt3semen dec)t picr/)ndu3"i aura mistic. Aceast carte ec#ivoc au *ucat3o anti$emini"tii )ntotdeauna. Ei accept cu dra1 inim s exalte $emeia ca pe un .ellalt! ast$el )ne)t s3i constituie alteritatea ca a solut! ireducti il! re$u/)ndu3i accesul la =irsein3ul uman. 3 .$. LEVI3S&(A+SS! Structurile elementare ale rudeniei. L =dem. GF $iliaie 3 spune Levi3Strauss 3 permanena re/idenei patrilocale atest relaia $undamental de asimetrie )ntre sexe ce caracteri/ea/ societatea uman.7 .um $emeia )"i pstrea/ l)n1 ea copiii! re/ult c or1ani/area teritorial a tri ului nu con$irm or1ani/area sa totemic4 una este ri1uros $ondat! cealalt 3 contin1en2 dar! practic! prima dintre acestea are o importan mai mare! cci locul )n care muncesc "i triesc oamenii contea/ mai mult dec)t apartenena lor mistic. 8n re1imurile de tran/iie! care s)nt cele mai $recvente! exist dou tipuri de drept! unul reli1ios! cellat a/at pe ocuparea "i munca pm)ntu3lui! care se )ntreptrund. De"i laic! instituia cstoriei nu e mai puin important social! iar con*u1alitatea! c#iar lipsit de semni$icaie reli1ioas! are o existen pre1nant )n plan uman. .#iar "i )n colectivitile )n care se )nt)lne"te o mare li ertate sexual! se cuvine ca $emeia care aduce pe lume un copil s $ie cstorit2 ea nu reu"e"te s constituie! )mpreun cu pro1enitura sa! un 1rup autonom2 iar protecia reli1ioas a $ratelui nu este su$icient2 este reclamat pre/ena unui so. Acesta are adeseori mari responsa iliti )n privina copiilor2 ei nu aparin clanului su! "i totu"i el este cel care )i #rne"te "i )i cre"te2 )ntre so "i soie! tat "i $iu se creea/ le1tura coa itrii! a muncii! a intereselor comune! a tandreii. 8ntre aceast $amilie laic "i clanul totemic raporturile s)nt extrem de complexe! dup cum o arat diversitatea ritualurilor de cstorie. Soul )"i cumpr soia de la clanul strin! sau! )n orice ca/! )ntre clanuri are loc un sc#im de prestaii! primul livr)nd pe unul dintre mem rii si! cellalt o$erind vite! alimente sau munc. Dar cum soul )"i ia asupra lui 1ri*a soiei "i a copiilor ei! se )nt)mpl "i ca el s primeasc de la $raii acesteia o plat. 8ntre realitile mistice "i cele economice exist un ec#ili ru insta il. Br atul este adesea mai le1at de $iii dec)t de nepoii si2 el va ale1e s se a$irme ca tat atunci c)nd o asemenea a$imare va deveni posi il. Este motivul pentru care orice societate tinde ctre o $orm patriar#al
atunci c)nd evoluia ei $ace ca r atul s a*un1 la con"tiina de sine "i s3"i impun voina. Dar e important de su lini at c! inclusiv )n epoca )n care era )nc derutat )n $aa misterelor Vieii! ,aturii! -emeii! el nu a renunat niciodat la puterea sa2 c)nd! )nspim)ntat de ma1ia prime*dioas ascuns tainic )n $emeie! el o va postula ca $iind esenialul! r atul este cel care postulea/ "i se reali/ea/ ast$el ca esenial )n aceast alienare consimit2 )n po$ida virtuilor $ecunde care o impre1nea/! r atul rm)ne stp)nul ei! a"a cum este stp)nul pm)ntului $ertil2 ea este menita s $ie supus! pose dat! exploatat! precum natura a crei ma1ic $ertilitate o )ncarnea/. %resti1iul de care se ucur )n oc#ii r ailor este unul con$erit de r ai2 ei )n1enunc#ea/ dinaintea .eluilalt! o ador pe Ceia =am. .are! oric)t ar prea de puternic! e perceput prin intermediul unor noiuni create de con"tiina masculin. &oi idolii inventai de r at! GE oric)t de teri$iant plsmuii! s)nt )n $apt dependeni de r at "i tocmai de aceea st )n puterea r atului s )i distru1. 8n societile primitive! aceast dependen nu este recunoscut "i postulat! dar ea exist )n imediat! )n sine2 "i va $i cu u"urin mediat de )ndat ce r atul va cpta o con"tiin de sine mai limpede! de )ndat ce el va )ndr/ni s se a$irme "i s se opun. 0i! de $apt! c#iar atunci c)nd r atul se percepe ca $iind dat! pasiv! a$lat la discreia #a/ardului ploilor "i ar"iei! el se reali/ea/ "i ca transcenden! ca proiect2 )n el! de*a! spiritul "i voina se a$irm )mpotriva con$u/iei "i contin1enei vieii. Strmo"ul totemic ale crui multiple )ncarnri le asum $emeia este! )n c#ip mai mult sau mai puin clar! su numele su de animal sau de ar ore! un principiu masculin2 $emeia )i perpetuea/ existena carnal! )ns rolul ei e numai unul #rnitor! "i nu creator2 ea nu creea/ )n nici un domeniu2 ea )ntreine viaa tri ului! cruia )i d copiii "i p)inea! nimic mai mult2 rm)ne #r/it imanenei2 dintre toate aspectele societii! ea )l )ncarnea/ pe cel static! )nc#is )n el )nsu"i! )n sc#im ! r atul continu s acapare/e $unciile care desc#id aceast societate ctre natur "i ctre ansam lul colectivitii umane2 sin1urele munci demne de el s)nt lupta! v)ntoarea! pescuitul2 el cucere"te pr/i de la alii! strini! "i le anexea/ tri ului su2 lupta! v)ntoarea! pescuitul repre/int o expansiune a existenei! dep"irea lui ctre lume2 r atul rm)ne sin1ura )ncarnare a transcendenei. El nu dispune )nc de mi*loacele practice prin care s domine total -eme3ia3 'lie! nu )ndr/ne"te )nc s se ridice )mpotriva ei4 de*a! )ns! el ar vrea s i se smul1. 8n aceast voin ar tre ui cutat! dup prerea mea! motivaia pro$und a $aimoasei cutume a exo1amiei! at)t de rsp)ndit )n societile cu $iliaie uterin. .#iar dac r atul i1nor rolul pe care )l *oac )n pr\3]creaie! cstoria are pentru el o mare importan4 prin aceasta accede la demnitatea de adult "i i se reparti/ea/ un $ra1ment de lume2 prin mam! este le1at de clan! de strmo"i "i de tot ceea ce )i constituie propria su stan2 dar prin toate $unciile sale laice 3 cstorie! munc 3 el ine s evade/e din acest cerc! s a$irme transcendena )mpotriva imanenei! s3"i desc#id un viitor di$erit de trecutul )n care )i s)nt cu$undate rdcinile2 dup tipul de apartenen
recunoscut )n di$eritele societi! interdicia incestului ia $orme di$erite! )ns ea )"i pstrea/! din epocile primitive "i p)n )n /ilele noastre! acela"i sens4 ceea ce dore"te s posede r atul este ceea ce el nu este2 el procedea/ la uniunea cu ceea ce )i apare ca $iind Altul dec)t el. ,u tre uie! a"adar! ca soia s participe la mana soului! tre uie ca aceasta s3i $ie strin4 strin! deci! "i clanului su. .storia primitiv se $ondea/ uneori pe un rapt! $ie real! $ie sim olic4 cci violena $a de cellalt repre/int cea mai evident a$irmare a alteritii sale. .ucerindu3"i $emeia prin $or! r/ oinicul dovede"te c a "tiut s3"i anexe/e un un preios strin "i s dina3 GG mite/e limitele destinului trasat prin propria na"tere2 cumprarea )n diverse $orme 3 plata unui tri ut! prestarea unor servicii 3 implic! mai puin pre1nant! aceea"i semni$icaie.1 &reptat! r atul "i3a mediat experiena! iar )n repre/entri! ca "i )n existena sa practic! principiul masculin a $ost acela care a trium$at Spiritul a prevalat asupra Vieii! transcendena asupra imanenei! te#nica asupra ma1iei "i raiunea asupra superstiiei. Devalori/area $emeii repre/int o etap necesar )n istoria umanitii4 cci nu valoarea sa po/itiv! ci sl iciunea r atului erau sursa presti1iului ei2 )n ea se )ncarnau nelini"titoarele mistere ale naturii4 r atul scap de su stp)nirea ei atunci c)nd se eli erea/ de natur. &recerea de la piatr la ron/ )i permite s reali/e/e! muncind! cucerirea solului "i a propriului sine. A1ricultorul se supune capriciilor pm)ntului! 1erminrii! anotimpurilor! e pasiv! con*ur "i a"teapt4 iat de ce spiritele totemice populau lumea uman2 ranul suporta caracterul )nt)mpltor al mani$estrii acestor puteri care )l )nvesteau. Dimportiv! lucrtorul modelea/ unealta potrivit planului su2 )n $aa naturii inerte! care )i re/ist! dar pe care o )n$r)n1e! el se a$irm ca voin suveran2 )nteind ritmul tilor pe nicoval! el 1r e"te $urirea uneltei4 or! nimic nu poate 1r i coacerea spicelor4 o iectul prelucrat )l )nva )n ce const responsa ilitatea4 1estul su priceput sau st)n1aci poate da $orm sau poate s$r)ma2 prudent! a il! el exersea/ atin1)nd un 1rad de per$eciune de care e m)ndru4 succesul su nu depinde de )ndurarea /eilor! ci de el )nsu"i2 el )"i s$idea/ tovar"ii "i se m)ndre"te cu reu"itele proprii2 "i dac $ace! )nc! un loc oarecare riturilor! te#nicile exacte i se par cu mult mai importante2 valorile mistice trec )n plan secund! iar interesele practice )n prim plan2 el nu se eli erea/ cu ? )n te/a de*a citata a lui Levi3Strauss. 1sim. 8nlr3o $orm puin di$erit! o ... nicidecum $aptul primitiv din care decur1e exo1amia! ci ea re$lect! )ntr3o $orma ne1ativ! o voin po/itiv de exo1amie. ,u exist nici un motiv imediat pentru ca o $emeie s nu $ie potrivit pentru comerul cu r aii din clanul ei2 dar e util din punct de vedere social ca ea s $ie parte a prestaiilor prin care. 8n loc s se )nc#id )n el )nsu"i! $iecare clan sta ile"te cu cellalt un raport de reciprocitate4 6Exo1amia are o valoare mai puin ne1ativ dec)t po/itiv... ea inter/ice cstoria endo1ani... cu si1uran nu pentru c maria*ului consan1uin 1 se ata"ea/ ideea unui pencol iolo1ic! ci $nndcP din
maria*ul exo1am re/ult un anume ene$iciu social7. ,u tre uie ca 1rupul s consume )n spaiul privai $emeile care constituie unul dintre unurile sale. ci ca el s $ac din $emei un .... sin1ura motivaie este c ea e un acela"i tre uind D"i! deci! put)ndH s devin cellalt... -emeile vindute ca sclave pot $i acelea"i cu cele iniial o$erite. At)t unele! c)t "i celelalte tre uie s $ie purttoare ale semnului alreritPii. care este consecina unei anumite po/iii )ntr3o structur "i nu a unui caracter )nnscut7. 1MM totul de /ei4 dar )i desparte de sine! desprindu3se de ei! )i )ndeprtea/ trimi$)ndu3i )n cerul olimpian "i pstr)ndu3"i pentru sine spaiul terestru2 marele %an va $i tot mai vl1uit dup ce va $i rsunat prima lovitur de ciocan "i va $i inau1urat imperiul r atului. Acesta )"i $ace ucenicia propriei puteri. 8n raportul raului su creator cu o iectul $a ricat experimentea/ cau/alitatea4 sm)na semnat )ncole"te sau nu! )n timp ce metalul reacionea/ )ntotdeauna la $el pus )n $oc! udat cu ap ori supus aciunii mecanice4 lumea aceasta de ustensile se las consemnat )n concepte clare4 1)ndirea raional! lo1ica "i matematica pot aprea din acest moment. 8ntrea1a )n$i"are a universului e ulversat. (eli1ia $emeii era le1at de imperiul a1riculturii! imperiu al duratei ireducti ile! al contin1enei! #a/ardului! a"teptrii! misterului2 imperiul lui #omo $a er este cel al timpului ce poate $i! ca "i spaiul! )nvins! al necesitii! al proiectului! aciunii! raiunii. .#iar atunci c)nd )n$runt pm)ntul! r atul o $ace! de acum )nainte! ca lucrtor2 el descoper c solul poate $i )m o1it! c e ine s $ie lsat s se re$ac "i c unele semine pot $i tratate )ntr3un $el sau altul4 acum! cel care $ace s creasc recoltele este el2 sap canale! iri1 sau asanea/ terenuri! trasea/ drumuri! construie"te temple4 creea/! din nou! o lume nou. %opoarele rmase su stp)nirea /eiei3mame! cele )n care sa perpetuat $iliaia uterin s3au oprit "i la un stadiu primitiv de civili/aie. -iindc $emeia nu era venerat dec)t )n msura )n care r atul se $cea sclavul propriilor sale spaime! complicele propriei neputine4 cultul $emeii se )nla pe un teren al terorii! "i nu al iu irii. Br atul nu se putea )mplini pe sine dec)t )ncep)nd prin a detrona $emeia?. El va recunoa"te ast$el ca suveran principiul masculin al $orei creatoare! al luminii! inteli1enei "i ordinii. 8n prea*ma /eiei3mame se ive"te un /eu! un $iu sau un iu it care )i este! )nc! in$erior! dar care )i seamn leit "i )i e asociat. 0i el )ncarnea/ un principiu de $ecunditate4 este un taur! este =inotaurul! este ,ilul $ertili/)nd c)mpiile e1iptene. El moare toamna "i rena"te primvara! dup ce soia3mam! invulnera il! dar scldat )n lacrimi! "*3a adunat toate $orele pentru ai cuta trupul "i a31 readuce la via. In .reta! se constat apariia acestui cuplu care poate $i re1sit pe toate malurile =editeranei4 Isis "i Jorus )n E1ipt! Astarte "i Adonis )n -enicia! .; ele "i Attis )n Asia =ic "i! )n 'recia #elenistic! (#ea "i Ceus. Apoi! =area =am va $i detronat. 8n E1ipt! unde condiia $emeii rm)ne una )n c#ip excepional $avora il! /eia ,ut! )ncarnare a ceru ? Bine)neles! aceast condiie este necesara! dar nu su$icient4 exist civili/aii patriliniare locate )ntr3un stadiu primitiv4 altele!
precum civili/aia =a;a. care s3au de1radat. ,u exist o ierar#ie a solut )ntre societile de drept matern "i cele de drept patern4 )ns numai acestea din urm au evoluat din punct de vedere te#nic "i ideolo1ic. 1M1 lui! "i Isis! pm)ntul $ertili/at! soie a lui ,il! Osiris! rm)n /eie de o mare importan2 "i totu"i re1ele suprem este (a! /eul soarelui! luminii "i ener1iei virile. La Ba ilon! I"tar nu mai este dec)t soia lui Bel3 =ardu<2 el este creatorul tuturor lucrurilor "i 1arantul armoniei lumii. Ceul semiilor este r at .)nd Ceus domne"te )n ceruri tre uie ca 'eea! (#ea! .; ele s a dice4 Demeter nu rm)ne dec)t o divinitate secundar! de"i )nc impuntoare. Ceii vedici au soii care s)nt departe de a $i la $el de adorate. La romani! Jupiter nu are e1al.1 Ast$el! trium$ul patriar#atului nu a $ost nici o )nt)mplare! nici re/ultatul unei revoluii violente. 8nc de la )nceputurile umanitii! privile1iul iolo1ic le3a permis r ailor s se a$irme sin1uri )n calitate de su iect suveran2 n3au a dicat niciodat de la acest privile1iu2 "i3au alienat! )n parte! existena )n ,atur "i -emeie2 dar au recucerit3o! mai apoi2 condamnat s *oace rolul .eluilalt! $emeia era! de asemeni! condamnat s nu posede dec)t o putere precar4 sclav sau idol! niciodat nu a $ost ea aceea care s3"i $i ales soarta. 6Br aii concep /eii! $emeile )i ador7?! a spus -ra/er2 ei s)nt cei care decid dac divinitile lor supreme vor $i $eminine sau masculine2 locul $emeii )n societate este )ntotdeauna acela reparti/at de r ai2 ea nu "i3a impus propria le1e )n nici o epoc. %oate! totu"i! dac munca productiv ar $i rmas pe msura $ore lor ei! $emeia ar $i reali/at )mpreun cu r atul cucerirea naturii2 specia uman s3ar $i a$irmat )mpotriva /eilor prin indivi/ii masculini "i $eminini2 dar ea nu a putut s3"i asume pe cont propriu promisiu nile uneltei. En1els nu a explicat dec)t incomplet pr u"irea ei4 a spune c inventarea ron/ului "i a $ierului a modi$icat pro$und ec#ili rul $orelor de producie "i c prin acest $apt sa a*uns la in$eriori tatea $emeii nu este de a*uns2 aceast in$erioritate nu este su$icient )n sine pentru a explica opresiunea pe care a su$erit3o $emeia. ,e$ast i3a $ost $aptul c! nedevenind un tovar" de munc pentru lucrtor! ea $ost exclus de la =itsein3al uman4 $aptul c $emeia e sla "i are o capacitate productiv in$erioar nu explic aceast excludere2 ar a tul nu a recunoscut )n ea un semen pentru c ea nu participa la modul lui de a munci "i de a 1)ndi! pentru c rm)nea aservit misterelor 1 Este interesant s notm Ddup =. Be1ouen 3 Jurnal de psi#olo1ie! 1GL:H. c )n epoca auri1nacian se )nt)lnesc numeroase statuete repre/ent)nd $emei cu atri ute sexuale exa1erate4 ele se distin1 prin p)ntecele proeminent "i prin vulva $oarte su liniat repre/entat. =ai mult! pe pereii pe"terilor pot $i v/ute vulve i/olate! 1rosolan desenate. 8n Solutrean "i =a1daleman. aceste e$i1ii dispar. In Auri1nacian statuetele masculine s)nt $oarte rare! iar or1anul sexual masculin nu este niciodat repre/entat. Din =a1dalenian s3au pstrat "i desene repre/ent)nd vulve! dar )n numr mic! )n vreme ce numrul
$alusurilor descoperite este $oarte mare. 1M9 vieii2 de vreme ce nu a adoptat3o! iar ea "i3a pstrat )n oc#ii lui dimensiunea celuilalt! r atul nu putea $i dec)t opresorul $emeii. Voina masculin de expansiune "i dominare a trans$ormat incapacitatea $eminin )ntr3un lestem. Br atul a vrut s epui/e/e noile posi iliti desc#ise de noile te#nici4 a $cut apel la o m)n de lucru aservit! a $cut sclavi din semenii lui. =unca sclavilor $iind cu mult mai e$icace dec)t aceea pe care o putea $urni/a $emeia! ea "i3a pierdut rolul economic *ucat )n cadrul tri ului. Iar )n raportul su cu sclavul! stp)nul a 1sit o con$irmare a suveranitii sale cu mult mai radical dec)t )n autoritatea eu$emi/at pe care o exercita asupra $emeii. Venerat "i temut pentru $ecunditatea sa! $iind aWW3minten dec)t r atul "i particip)nd la caracterul nelini"titor al celuilalt! $emeia )l inea! )ntr3un anume $el! pe r at )ntr3un raport de dependen "i! )n acela"i timp! ea )ns"i era dependent de el2 reciprocitatea raportului stp)n3sclav exista ca posi ilitate actuali/a il pentru ea "i prin aceasta ea scpa de sclavie. .ci sclavul nu e prote*at de nici un ta u! el nu este nimic altceva dec)t un r at aservit! nu di$erit! ci in$erior4 va $i nevoie de secole pantru ca *ocul dialectic al raportului su cu stp)nul s se actuali/e/e2 )n interiorul societii patriar#ale or1ani/ate! sclavul nu este dec)t un animal de povar cu c#ip omenesc4 stp)nul exercit asupra lui o autoritate tiranic2 prin aceasta or1oliul su se vede alimentat4 )l va )ntoarce )mpotriva $emeii. &ot ce c)"ti1 va $i c)"ti1at )mpotriva ei2 cu c)t devine el mai puternic! cu at)t mai mult decade ea. 8n special atunci c)nd devine proprietar al pm)n3tului1! el va revendica "i proprietatea asupra $emeii. .)ndva el )nsu"i era posesiune a maneW! a 'liei4 acum el are un su$let! ni"te pm)nturi2 eli erat de ceea ce )nsemna -emeia! el reclam! de asemeni! o $emeie "i o posteritate a lui. Vrea ca munca $amilial! utili/at )n exploatarea terenurilor sale! s $ie )n totalitate a lui! iar pentru aceasta tre uie ca lucrtorii s )i aparin4 )"i aserve"te propria soie "i propriii copii. 8i tre uie mo"tenitori )n care )"i va prelun1i viaa terestr prin $aptul c lor le vor $i lsate unurile "i care )i vor aduce )n *urul morm)ntului onorurile de cuviin pentru odi#na su$letului. .ultul /eilor casei se suprapune constituirii proprietii private! iar $uncia mo"tenitorului este una deopotriv economic "i mistic. Ast$el! )n /iua )n care a1ricultura )ncetea/ s mai $ie o operaie $undainental ma1ic "i devine )n primul r)nd o munc creatoare! r atul se descoper ca $or 1eneratoare2 el )"i revendic )n acela"i timp copiii "i recoltele.3 1 Ve/i prima parte! cap. JI. 3 A"a dup cum $emeia era asimilat ra/dei! $alusul este asimilat plu1ului 3 "i invers. %e un desen din perioada <asit repre/ent)nd un plu1 s)nt trasate sim olurile actului 1enerator2 mai apoi. identitatea $alus3plu1 a $ost adesea reprodus plastic. .uv)ntul Ia< desemnea/! )n lim ile unor popoare din sudul Asiei! at)t $alusul. c)t "i ca/maua O ru1ciune asinan se adresea/ unui /eu al crui 6plu1 a $ecundat
pm)ntul7. 1ML ,u exist! )n timpurile primitive! o revoluie ideolo1ic mai important dec)t aceea care su stituie a1itaiunea $iliaiei uterine2 de acum )nainte! mama este co or)t la ran1ul de doic ori de servitoare! iar suveranitatea tatlui este exaltat2 el este cel care deine drepturile "i le transmite. 8n Eumenidele lui Esc#il! Apolo proclam aceste adevruri noi4 6,u mama este aceea care na"te ceea ce numim copilul ei4 ea doar #rne"te sm)na revrsat )nluntrul ei2 acel ce /misle"te este tatl. -emeia! strin 1a/d! prime"te doar sm)na "i! dac /eii o doresc! o "i pstrea/7. Este evident c aceste a$irmaii nu re/ult dintr3o descoperire "tiini$ic4 ele repre/int o pro$esiune de credin. -r )ndoial! experiena cau/alitii te#nice! din care r atul extra 1e certitudinea puterii sale creatoare! 13a $cut s3"i dea seama c este la $el de necesar procrerii ca "i mama. Ideea a diri*at o servaia2 dar aceasta se mr1ine"te s acorde tatlui un rol e1al cu cel al mamei4 ea conducea la supo/iia c. 8n plan natural! condiia conceperii era )nt)lnirea spermei "i a s)n1elui menstrual2 ideea exprimat de Ansto tel! potrivit creia $emeia e doar materie! iar 6principiul mi"crii! care este unul masculin )n toate $iinele nscute! este mai un "i mai aproape de divinitate7! ideea aceasta traduce o voin de putere care dep"e"te orice cunoa"tere. Atn uindu3"i )n exclusivitate posteritatea! r atul se smul1e de$initiv de su autoritatea $eminitii2 orientat )mpotriva $emeii! el cucere"te dominaia asupra lumii. Destinat pro crerii "i sarcinilor secundare! deposedat de importana practic "i de presti1iul mistic! $emeia nu mai apare dec)t ca o slu*itoare. Br aii au $i1urat aceast cucerire ca pe o )ncununare a unei lupte violente. +na dintre cele mai ar#aice cosmo1onii! cea a asiro3 a ilonienilor! ne poveste"te victoria lor )ntr3un text dat)nd din secolul al Vll3lea! dar care reproduce o le1end cu mult mai vec#e4 Oceanul "i =area! Atum "i &amiat! au odrslit lumea cereasc! lumea pm)n teasc "i pe toi /eii cei mari2 dar! cum ace"tia li s3au prut a $i prea nepotolii! au #otr)t s )i nimiceasc2 &amiat! $emeia mam! a $ost cea care a dat lupta cu cel mai puternic "i mai $rumos din neamul pe care )l /mislise! Bel =ardu<2 dup provocarea la lupt "i dup o tlie 1roa/nic! acesta a ucis3o "i ia despicat trupul )n dou4 din pruna *umtate a $cut olta cereasc! iar din cealalt 3 temelia lumii pm)nte"ti2 apoi a or)nduit universul "i a plsmuit umanitatea In drama Eumenidele! care ilustrea/ trium$ul patriar#atului asupra dreptului matern! Oreste o ucide! de asemeni! pe .litemnestra. %rin aceste victorii )ns)n1erate! $ora viril! puterile solare ale ordinii "i luminii iruiesc #aosul $eminin. Iert)ndu 1 pe Oreste! tri unalul /eilor 11 pro clam ca $iu al lui A1amemnon "i a ia )n al doilea rind al .litemnestrei. Vec#iul drept matern a murit4 13a omor)t )ndr/nea revolt a r atului. Am v/ut )ns c! )n realitate! trecerea la dreptul patern s3a produs prin lente tran/iii. .ucerirea masculin a $ost o 1M: recucerire4 r atul n3a $cut altceva dec)t s ia )n stp)nire ceea ce
stp)nea de*a2 el a armoni/at dreptul cu realitatea. ,u a avut loc nici o lupt! nici o victorie! nici o )n$r)n1ere. &otu"i! t)lcul acestor le1ende este ad)nc. 8n clipa )n care r atul se a$irm ca su iect "i li ertate! ideea de .ellalt devine mediat. Din aceast /i! raportul cu .ellalt este unul dramatic4 existena .eluilalt este o ameninare! o prime*die. Vec#ea $iloso$ie 1reac! pe care! )n acest punct! %laton nu o contra/ice! a artat c alteritatea este acela"i lucru cu ne1aia! deci cu rul. A3l postula pe .ellalt )nseamn a de$ini un mani#eism. Iat de ce reli1iile "i codurile de le1i tratea/ cu at)ta ostilitate $emeia. 8n epoca )n care spea uman a evoluat la stadiul redactrii )n scris a mitolo1iilor "i le1ilor ei! patriar#atul este de$initiv instaurat4 r aii s)nt aceia care compun codurile. Este $iresc ca ei si atri uie $emeii o situaie su ordonat4 dar se putea ima1ina c o priveau cu unvoina re/ervat copiilor "i animalelor de pe l)n1 cas. ,imic din aceasta! )ns. Or1ani/)nd opresiunea $emeii! le1iuitorii se tem de ea. Dintre virtuile am ivalene care3i erau con$erite! este reinut mai cu seam aspectul ne$ast4 din sacr! ea devine impur. Druit lui Adam pentru a3i ine tovr"ie! Eva )"i pierde calitatea uman4 c)nd vor s se r/ une pe omenire! /eii p1)ni inventea/ $emeia! iar prima nscut dintre $iinele $emeie"ti! %andora! este aceea care declan"ea/ toate relele de care su$er umanitatea. .ellalt este pasivitatea $a de activitate! diversitatea care s$arm unitatea! materia opus $ormei! de/ordinea re/ist)nd ordinii. -emeia este! ast$el! #r/it (ului. 6Exist un principiu un! creator al ordinii! al luminii "i al r atului "i un principiu ru! creator al #aosului! al tene relor "i al $emeii7! spune %ita1ora. Le1ile lui =Pnu o de$inesc ca pe o creatur *osnic! ce se cuvine a $i inut )n sclavie. Leviticul o asimilea/ vitelor de povar deinute de patriar#. Le1ile lui Solon nu )i con$er nici un drept. .odul roman o pune su tutel "i )i proclam 6im ecilitatea7. Dreptul canonic o vede ca pe o 6poart a diavolului77. .oranul o tratea/ cu cel mai desv)r"it dispre. 0i! cu toate acestea! (ul este necesar Binelui! materia 3 ideii! iar noaptea 3 luminii. Br atul "tie c! pentru a3"i potoli dorina ori pentru a3"i perpetua existena! $emeia )i este indispensa il2 el are nevoie s o inte1re/e )n societate4 )n msura )n care se supune ordinii sta ilite de r ai! $emeia se cur de pri#ana ei ori1inar. Ideea este exprimat pre1nant )n le1ile lui =Pnu4 6%rintr3o cstorie le1itim! o $emeie capt acelea"i caliti ca "i soul ei! asemn)ndu3se r)ului care se pierde )n ocean "i! dup moarte! )i va $i )n1duit s ptrund )n acela"i paradis ceresc7. Bi lia $ace! )n termeni elo1io"i! portretul 6$emeii puternice?7. 8n po$ida urii sale $a de dimensiunea carnal! cre"tinismul respect $ecioara consacrat "i soia cast "i docil. Asociat cultului! $emeia poate avea c#iar un rol reli1ios important4 1M> ra#mani )n India sau$laminia la (oma s)nt la $el de sacre ca "i soul lor2 r atul este acela care domin )n cuplu! dar uniunea principiilor masculine "i $eminine rm)ne necesar mecanismului $ecunditii! al vieii "i al ordinii societii. Or! aceast am ivalen a .eluilalt! a -emeii! urmea/ s se re$lecte
)n istoria ei ulterioar2 p)n )n /ilele noastre! ea va $i supus voinei r ailor. Dar aceast voin este am i1u4 printr3o anexare total! $emeia ar $i co or)t la ran1ul de lucru2 r atul! )ns! ine s )m race tot ceea ce cucere"te "i posed )n ve"m)ntul propriei lui demniti2 .ellalt )"i pstrea/ )n oc#ii si ceva din $ora ma1ic primitiv2 cum s $ac din soie )n acela"i timp o slu*nic "i o tovar" este una dintre pro lemele pe care r atul va )ncerca s le re/olve2 atitudinea sa va evolua de3a lun1ul secolelor! ceea ce va duce "i la evoluia destinului $eminin.
III Detronat de apariia proprietii private! $emeia )"i va vedea soarta le1at! de3a lun1ul secolelor! tocmai de proprietatea privat4 )n mare parte istoria ei se con$und cu istoria mo"tenirii. Importana $undamental a acestei instituii poate $i )neleas dac inem cont de $ap tul c proprietarul )"i alienea/ existena )n proprietate! la care ine mai mult dec)t la propria via2 proprietatea dep"e"te limitele strimte ale vieii temporale2 )ncarnare terestr "i sensi il a su$letului nemuritor! ea su /ist dincolo de distru1erea trupului2 dar aceast supravieuire nu se reali/ea/ dec)t dac proprietatea rm)ne )n m)inile posesorului4 ea nu ar putea $i a sa dincolo de moarte dec)t dac aparine unor indivi/i )n care acesta se prelun1e"te "i se recunoa"te "i care s)nt ai si. A cultiva mo"ia tatlui "i a )nc#ina un cult manilor tatlui repre/int pentru mo"tenitor una "i aceea"i o li1aie4 el asi1ur supravieuirea strmo"ilor pe pm)nt "i )n lumea de su pm)nt. A"a )nc)t r atul nu va accepta s )mpart cu $emeia nici unurile "i nici copiii si. El nu va i/ uti s impun aceste pretenii )n totalitate "i pentru totdeauna. Dar )n momentul )n care patriar#atul este puternic! el )i smul1e $emeii toate drepturile asupra deinerii "i transmiterii 1 Vom examina aceast evoluie )n Occident. Istoria $emeii )n Orient. 8n India. 8n .#ina a $ost. 8n $apt! aceea a unei lun1i "i nesc#im ate sclavii. Din Evul =ediu "i p)n )n /ilele noastre! studiul nostru se va concentra asupra -ranei! al crei ca/ este tipic. 1MA unurilor. De alt$el! pare lo1ic s i le re$u/e. O dat ce se admite c! de"i ai unei $emei! copiii nu mai s)nt ai ei! simultan ace"tia nu au nici o le1tur cu 1rupul din care provine $emeia. %rin cstorie! $emeia nu mai este de acum )nainte )mprumutat de la un clan la altul4 ea este smuls )n c#ip radical din 1rupul )n care s3a nscut "i anexat celui al soului2 acesta o cumpr ca pe o vit sau ca pe un sclav "i )i impune divinitile casei sale4 iar copiii nscui de ea aparin $amiliei soului. Dac ar $i mo"tenitoare! ea ar urma s transmit a u/iv o1iile $amiliei paterne celei a soului4 va $i exclus cu mare 1ri* de la succesiune. 0i! invers! datorit $aptului c nu posed nimic! $emeia nu este ridicat la demnitatea unei persoane2 c#iar ea )ns"i $ace parte din patrimoniul r atului! mai )nt)i al tatlui! apoi al soului su. 8n re1imul
strict patriar#al! tatl poate condamna la moarte copiii de sex masculin sau $eminin )nc de la na"tere2 )ns! )n primul ca/! societatea )i limitea/! cel mai adesea! puterea4 oricrui iat nscut sntos i se permite s triasc2 )n vreme ce cutuma a andonrii $etelor este $oarte rsp)ndit2 la popoarele ara e se petreceau pruncucideri )n mas4 a ia nscute! $etele erau a/v)rlite )n 1ropi. Acceptarea copilului de sex $emeiesc este un act li er! de 1enero/itate! din partea tatlui2 $emeia nu intr )n aceste societi dec)t printr3un soi de 1raie acordat! "i nu )n mod le1itim! precum r atul. Oricum! impuritatea na"terii apare cu mult mai 1rav pentru mam atunci c)nd copilul este $at4 la evrei! Leviticul cere )n acest ca/ o puri$icare de dou ori mai lun1 dec)t dac lu/a a adus pe lume un iat. 8n colectivitile )n care exist cutuma 6preului s)n1elui7 se pretinde o sum mic atunci c)nd victima este de sex $eminin4 valoarea acesteia )n raport cu r atul este aceea"i cu a sclavului )n raport cu omul li er. .)t este copil! tatl are puteri depline asupra ei2 prin cstorie! el le va transmite! )n totalitate! soului. De vreme ce $emeia este proprietatea sa! precum sclavul! animalul de povar! o iectul! e $iresc ca r atul s poat avea at)tea soii c)te dore"te4 doar motivele economice limitea/ poli1amia2 soul )"i poate repudia soiile dup unul su plac! societatea nu le acord aproape nici un $el de 1aranie. 8n sc#im ! $emeia este ri1uros o li1at s3"i pstre/e castitatea. 8n ciuda ta uurilor! societile de drept matern autori/ea/ o mare per3misivitate )n materie de moravuri2 castitatea prenupial este rareori reclamat2 iar adulterul este privit $r prea mare severitate. Dimpotriv! atunci c)nd $emeia devine proprietatea r atului! el o vrea $ecioar "i )i pretinde! su ameninarea unor pedepse dintre cele mai 1rave! o $idelitate total2 cea mai de neiertat dintre crime ar $i riscul de a lsa drepturile de mo"tenire unei pro1enituri strine4 tocmai de aceea pater $amilias are dreptul de a3"i trimite la moarte soia vinovat. De c)nd exist proprietatea privat! in$idelitatea con*u1al a $emeii este considerat drept o crim de )nalt trdare. &oate codurile 1MF de le1i care au meninut! p)n )n /ilele noastre! ine1alitatea )n materie de adulter acu/ 1ravitatea 1re"elii comise de $emeia care risc s introduc un astard )n $amilie. Iar dac dreptul individului de a3"i $ace sin1ur dreptate a $ost a olit )ncep)nd de pe vremea )mpratului Au1ustus! codul lui ,apoleon )i promite! )nc! soului *ustiiar indul 1ena *urailor. .)nd $emeia aparinea )n acela"i timp clanului patern "i $amiliei con*u1ale! )ntre cele dou serii de le1turi ce se )nc)lceau "i c#iar se opuneau! ea reu"ea s pstre/e o li ertate destul de mare! $iecare dintre sisteme servindu3i drept spri*in )mpotriva celuilalt4 spre exemplu! adesea ea )"i putea ale1e soul dup dorin! cstoria ne$i3ind dec)t un eveniment laic! ce nu a$ecta structura pro$und a societii! )n re1imul patriar#al! )ns! ea este proprietatea tatlui su! care o mrit dup voina lui2 intuit apoi )n casa soului! ea nu mai este dec)t un $el de o iect al acestuia "i o iectul 1enos3uUui )n care a $ost introdus. Atunci c)nd $amilia "i patrimoniul privat rm)n $r drept de apel
a/ele societii! $emeia rm)ne! la r)ndul ei! complet alienat. Este ceea ce sa petrecut )n lumea musulman. Structura acesteia este una $eudal! cci nu a aprut un Stat at)t de puternic )ne)t s uni$ice "i s supun diversele tri uri4 nici o putere nu o temperea/ pe aceea a "e$ului patriar#al. (eli1ia creat )n momentul )n care poporul ara era r/ oinic "i cuceritor a a$i"at cel mai pro$und dispre $a de $emeie 6Br aii s)nt superiori $emeilor datorit calitilor prin care Dumne/eu le a acordat acestora preeminena "i prin $aptul c ei s)nt cei care le o$er $emeilor /estrea77! spune .oranul2 $emeia nu a deinut vreo dat nici putere real! nici presti1iu mistic. Soia eduinului munce"te din 1reu! la coarnele plu1ului "i la cratul poverilor4 prin aceasta! ea sta ile"te cu soul ei o le1tur de dependen reciproc2 e li er s ias )n lume! cu $aa descoperit. =usulmana captiv "i cu vlul pe o ra/ este "i ast/i! )nc! )n ma*oritatea cate1oriilor sociale! un $el de sclav. =i3aduc aminte de un soi de vi/uin su teran dintr3un sat tro1lodit din &unisia! )n care "edeau ciucite patru $emei4 soia cea trin! c#ioar! "tir ! cu c#ipul )n$iortor de r/dat! cocea la *ratic ni"te turte! )ntr3un nor de $um )neccios2 dou soii! ceva mai tinere! dar aproape tot at)t de sco$)lcite! )"i le1nau )n rae copiii4 una din tre ele alpta2 a"e/at dinaintea unui r/ oi de esut! o t)nra $rumoas ca un idol! minunat )mpodo it cu mtsuri! aur "i ar1int! )nnoda $irele de l)n. %rsind aceast sum r scor ur 3 re1at al imanenei! p)ntece "i morm)nt 3 am trecut! )n coridorul care urca spre lumin! pe l)n1 r atul )m rcat )n al ! strlucind de curenie! sur)/tor! solar Se )ntorcea din pia! unde sttuse de vor cu ali r ai despre mersul lumii2 avea s petreac un rstimp de c)teva ceasuri )n acest re$u1iu numai al lui! a$lat )n inima unui univers vast cruia el )i aparinea! de care nu se desprise. %entru tr)nele sta$idite! pentru 1ME t)nra cstorit #r/it aceleia"i de1radri! nu exista alt univers de3c)t )rlo1ul a$umat! din care nu ie"eau dec)t noaptea! tcute! )n$"urate )n vluri. Evreii din epoca i lic au aproape acelea"i moravuri ca "i ara ii. %atriar#ii s)nt poli1ami "i )"i pot repudia soiile aproape dup po$ta inimii2 se cere! su ameninarea unor pedepse severe! ca t)nra soie s $ie $ecioar atunci c)nd este dat )n m)inile soului2 )n ca/ de adulter! e lapidat2 ea este destinat muncilor casnice! dup cum o dovede"te portretul $emeii puternice4 !.Ea lucrea/ l)na "i inul... ea se tre/e"te )nainte s dea prima 1ean de lumin... ,oaptea! lampa ei ve1#ea/ aprins... ,icic)nd ea nu 1ust din p)inea tr)ndviei7 .#iar "i atunci c)nd este cast "i muncitoare! ea rm)ne impur! e )ncon*urat de ta uuri2 mrturia ei nu este ascultat )n *ustiie. Ecle/iastul vor e"te despre ea cu cel mai pro$und de/1ust4 6=ai amar dec)t moartea a $ost pentru mine $emeia cu inim capcan "i nvod "i cu m)ini ce )nlnuie... am 1sit un r at )ntr3o mie de r ai dar n3am 1sit o $emeie )ntre toate $emeile7?. La moartea soului! o iceiul! dac nu le1ea! cerea ca vduva s se mrite cu unul dintre $raii de$unctului. Aceast cutum a Iernatului se )nt)lne"te la multe dintre popoarele din Orient. 8n toate re1imurile )n care $emeia se a$l su tutel! una
dintre marile pro leme este situaia re/ervat vduvelor. Soluia cea mai radical este sacri$icarea pe morm)ntul soului. Dar nu este adevrat! nici mcar pentru India! c le1ea a impus vreodat asemenea *ert$e2 le1ile lui =Pnu admiteau ca soia s supravieuiasc soului2 sinuciderile spectaculoase nu au $ost niciodat dec)t o mod aristocratic. =ult mai $recvent! vduva este pusa la dispo/iia mo"tenitorilor soului ei. LevirPtul ia uneori $orma poliandriei2 pentru a preveni nestatornic ii le vduviei! toi $raii dintr3o $amilie devin soii unei $emei! o icei menit "i s apere 1rupul de posi ila impoten a soului. %otrivit unui text al lui .e/ar! se pare c )n Bretania toi r aii unei $amilii ar $i trit cu un acela"i numr de $emei. %atriar#atul nu sa sta ilit peste tot )n aceea"i $orm radical. 8n Ba ilon! le1ile lui Jammura i recuno"teau anumite drepturi ale $emeii4 aceasta prime"te o parte a mo"tenirii paterne! iar la cstorie tatl )i acord o dot. 8n %ersia se practic poli1amia2 $emeia )i datorea/ o ascultare a solut soului ales de tatl ei de cum a devenit nu il2 dar ea este mai preuit dec)t la ma*oritatea popoarelor orientale2 incestul nu este inter/is! existau dese cstorii )ntre $rate "i sor2 ea are )ndatorirea de ai educa pe copii p)n la v)rsta de "apte ani! dac s)nt iei! "i p)n la cstorie! dac s)nt $ete. -emeia poate primi o parte din mo"tenirea soului su dac $iul se dovede"te nedemn2 dac este 6soie privile1iat7! )n ca/ul )n care soul moare $r a lsa un $iu adult! i se )ncredinea/ tutela copiilor minori "i administrarea a$acerilor. (e1ulile cstoriei arat limpede importana posteritii 1MG pentru "e$ul $amiliei. Se pare c ar $i existat cinci $orme de cstorie14 1H $emeia se cstorea cu consimm)ntul prinilor2 ea se numea! )n acest ca/! 6soie privile1iat72 copiii aparineau soului2 9H c)nd $emeia era sin1ur la prini! primul dintre copiii ei le revenea prinilor! pentru a lua locul $etei lor pierdute2 apoi! ea devenea 6soie privile1iat72 LH dac un r at murea celi atar! $amilia lui )n/estra "i mrita o $emeie strin4 aceasta se numea $emeie adoptat2 *umtate dintre copiii ei aparineau celui de$unct! cealalt *umtate 3soului )n via2 :H vduva $r copii "i recstorit se numea servitoare4 ea datora soului mort *umtate dintre copiii din a doua cstorie2 >H $emeia care se cstorea $r consimm)ntul prinilor nu )i putea mo"teni )nainte ca $iul ei cel mare s a*un1 ma*or "i s3"i dea mama )n cstorie! cu statutul de K.privile1iat7! propriului tat2 dac tatl murea )nainte de aceasta! ea era considerat minor "i pus su tutel. Statutul $emeii adoptate "i al $emeii servitoare sta ile"te dreptul oricrui r at de a supravieui printr3o descenden cu care nu se )nrude"te neaprat printr3o le1tur de s)n1e. Aceasta con$irm ceea ce spuneam mai sus4 le1tura respectiv a $ost )ntr3un anume $el inventat de ctre r at atunci c)nd el a vrut s3"i anexe/e! dincolo de s$)r"itul vieii sale! imortalitatea! at)t pe pm)nt! c)t "i su pm)nt. .ondiia $emeii a $ost una dintre cele mai $avora ile )n E1ipt Devenind soii! /eiele3mame "i3au pstrat presti1iul2 unitatea reli1ioas "i social este cuplul! iar $emeia apare ca aliat "i complementar r atului. =a1ia $eminin este at)t de puin )ncrcat de ostilitate! )nc)t )ns"i
teama de incest este dep"it "i! $r e/itare! sora se con$und cu soia.9 Ea are acelea"i drepturi ca "i r atul! aceea"i putere *uridic2 mo"tene"te! posed unuri. ,imic )nt)mpltor )n aceast "ans deose it4 ea se datorea/ $aptului c! )n E1iptul antic! pm)ntul aparinea re1elui "i castelor superioare ale preoilor "i r/ oinicilor2 pentru particulari! proprietatea $unciar era numai u/u$ructuar2 $ondul rm)n)nd inaliena il! unurile transmise prin mo"tenire nu aveau dec)t o mic valoare "i nu exista nici un nea*uns )n privina )mpririi lor. %rin a sena patrimoniului privat! $emeia )"i pstra demnitatea de persoan. Ea era li er s se cstoreasc "i! a*uns vduv! se putea recstori dup propria dorin. Br atul practica poli1amia! dar! cu toate c toi copiii lui erau le1itimi! el nu avea dec)t o soie verita il! sin1ura asociat cultului "i totodat le1at de el4 celelalte nu erau dec)t sclave lipsite de orice drepturi Soia3"e$ nu )"i sc#im a statutul )n urma cstoriei4 ea rm)nea 1 Acesta expunere o reproduce pe cea a lui .. Juart din %ers ia amic "i civili/aia iranian! pa1. 1G>31GA. 3 )n anumite ca/uri! cel puin! $ratele tre uie s3"i ia )n cstorie sora. 11M stp)na unurilor sale "i avea li ertatea de a )nc#eia contracte. .)nd $araonul Boc#oris va statua proprietatea privat! $emeia ocupa o po/iie mult prea avanta*oas pentru a putea $i scoas din drepturi2 Boc#oris va inau1ura perioada contractelor "i cstoria )ns"i va deveni contractual. S3au )nre1istrat trei tipuri de contracte4 unul privea maria*ul servil2 $emeia devenea un al r atului! dar ea cerea uneori )n mod special ca acesta s nu ai ! pe l)n1 ea! "i concu ine2 totu"i! soia le1itim era considerat drept e1ala r atului "i toate unurile erau comune2 adeseori soul se an1a*a s3i plteasc o sum de ani )n ca/ de divor. Aceast cutum a dus! puin mai t)r/iu! la un tip de contract deose it de $avora il $emeii4 soul )i acorda o crean o li1atorie. Erau prev/ute pedepse aspre pentru adulter! )ns divorul era! pentru am ii soi! aproape li er. %ractica aceasta a contractelor a restr)ns mult poli1amia2 $emeile acaparau averile "i le transmiteau copiilor lor! ceea ce a dus la ridicarea unei clase plutocratice. %tolemeu %#ilopater a decretat c $emeile nu )"i mai pot )nstrina unurile $r autori/aia marital! ceea ce le trans$onna )n minore pe via. Dar nici mcar )n epoca )n care aveau un statut privile1iat! unic )n lumea antic! $emeile nu au $ost din punct de vedere social e1alele r ailor2 asociate cultului sau 1uvernrii! ele puteau ocupa ran1ul de re1ente! dar $araonul era r at2 preoii "i r/ oinicii erau r ai2 $emeile nu interveneau )n viaa pu lic dec)t secundar2 iar )n viaa privat li se pretindea o $idelitate lipsit de reciprocitate. =oravurile 1recilor rm)n $oarte apropiate de cele orientale2 ei nu practic! totu"i! poli1amia. ,u se "tie cu exactitate de ce. 8n $ond! )ntreinerea unui #arem a $ost )ntotdeauna o sarcin 1rea4 luxul unui mare serai "i31 o$er Solomon cel iu itor de $ast! sultanii celor O mie "i una de nopi! re1ii! cpeteniile! proprietarii o1ai2 insul mediu se mulumea cu trei sau patru soii2 ranul nu avea mai mult de dou. %e
de alt parte 3 cu excepia E1iptului! unde nu exist proprietate $unciar particular S 1ri*a de a pstra patrimoniul intact $cea ca $iului mai mare s i se acorde drepturi speciale asupra mo"tenirii paterne2 ast$el se sta ilea o ierar#ie )ntre $emei! mama mo"tenitorului principal $iind )nvestit cu o demnitate superioar $a de celelalte soii. Dac $emeia posed ea )ns"i unuri! dac are o /estre! ea repre/int pentru soul ei o persoan4 e le1at de el printr3o le1tur reli1ioas "i exclusiv. -r )ndoial! pornind de aici s3a sta ilit o iceiul de a nu recunoa"te dec)t o sin1ur soie4 )n realitate! ceteanul 1rec rm)nea! )n c#ip a1rea il! poli1am! de vreme ce )"i putea ast)mpra dorinele printre prostituatele ora"ului "i servitoarele 1ineceului. 6Avem #etaire pentru plcerile spiritului! spune Demostene! palla1e pentru plcerea simurilor "i soii pentru a ne da $ii.7 %alla1e o )nlocuia )n patul stp)nului pe soia olnav! indispus! )nsrcinat sau lu/2 a"a )nc)t )ntre 1ineceu "i #arem nu e mare di$eren. La Atena! $emeia este 111 )nc#is )n odile sale! constr)ns cu severitate de le1i "i suprave1#eat de ma1istrai speciali. Ea rm)ne de3a lun1ul )ntre1ii sale existene )ntr3un perpetuu minorat2 se a$l )n puterea tutorelui ei4 $ie tatl! $ie soul! $ie mo"tenitorul soului! $ie! )n lipsa acestora. Statul! repre/entat prin $uncionari pu lici2 ace"tia )i s)nt stp)nii "i ei dispun de ea ca de o mar$! puterea tutorelui exercit)ndu3se at)t asupra persoanei! c)t "i a unurilor ei2 tutorele )i poate transmite drepturile dup unul lui plac4 tatl )"i d $ata )n cstorie sau adopie4 repudiind3 o! r atul o poate livra unui nou so. Le1ea 1reac )i asi1ur! totu"i! $emeii o dota ce serve"te la )ntreinerea ei "i care tre uie s )i $ie inte1ral restituit dac se anulea/ cstoria2 de asemenea! )n ca/uri $oarte rare! ea )i d $emeii dreptul s cear divorul2 acestea s)nt )ns sin1urele 1aranii o$erite de societate. Evident! )ntrea1a mo"tenire este )sat copiilor de sex masculin! dota nu repre/int un un c)"ti1at prin $iliaie! ci un $el de serviciu impus tutorelui. Oricum! datorit practicii dotei! vduva nu mai trece )n m)inile mo"tenitorilor soului ei ca un un ereditar4 ea revine su tutela prinilor ei. +na dintre pro lemele care se pun )n societile $ondate pe a1naiuneB este soarta mo"tenirii )n a sena descendenilor masculini 'recii instituiser cutuma epicleratului4 mo"tenitoarea tre uia s o ia )n cstorie pe ruda masculin cea mai )n v)rst )n cadrul 1cnos3uU patern2 ast$el! unurile lsate de tatl su erau transmise unor copii aparin)nd aceluia"i 1rup! domeniul rm)nea )n proprietatea 1enos3u#ri4 epiclera nu era mo"tenitoare! ci doar o ma"in de procreat mo"teni tori4 aceast cutum o lsa )n )ntre1ime la c#eremul r atului! cci ea revenea automat primului nscut dintre r aii $amiliei sale! cel mai adesea un tr)n. .um opresiunea )"i are cau/a )n voina de a perpetua $amilia "i de a menine intact patrimoniul! )n msura )n care $emeia scap $amiliei ea va scpa "i de aceast dependen a solut2 dac societatea! ne1)nd proprietatea privat! re$u/ $amilia! soarta $emeii se ameliorea/ con sidera il. Sparta! unde prevala re1imul comunitar! era sin1ura cetate )n care $emeia era tratat aproape la e1alitate cu r atul. -etele erau
crescute ca "i ieii2 soia nu era consemnat )n cminul soului4 acestuia nu i se permitea dec)t s3i $ac vi/ite nocturne $urtive2 iar soia )i aparinea at)t de puin )nc)t! )n numele eu1eniei! un alt r at putea cere )nsoirea cu ea4 noiunea )ns"i de adulter dispare o dat ce dispare mo"tenirea2 toi copiii aparin)nd! )n comun! )ntre1ii ceti! $emeile nu mai s)nt aservite! cu anxietate! unui unic stp)n4 sau! la $el de ine se poate spune! invers! ca! neposed)nd nici unuri proprii! nici B &ermen *uridic desemn)nd o le1tur de rudenie ci vil )n raport cu )nrudirea natural. ^1natul era o rud din partea tatlui Dn. tr.H. 119 o descenden numai a sa! ceteanul nu mai posed nici $emeia. -emeile suport servitutile maternitii! a"a cum r aii $ac r/ oiul4 )n a$ara )ndeplinirii acestei datorii patriotice! )ns! nici o constr)n1ere nu le )n1rde"te li ertatea. %e l)n1 $emeile li ere! despre care tocmai am vor it! "i de sclavele trind )n interiorul 1enos3ulm 3 asupra crora "e$ul $amiliei are drept de proprietate a solut 3 se )nt)lnesc )n 'recia "i prostituatele. %opoarele primitive cuno"teau prostituia ospitalier 3 $emeia cedat oaspetelui a$lat )n trecere! o icei ce avea! $r )ndoial! motivaii mistice S "i prostituia sacr menit s eli ere/e! )n $olosul colec tivitii! $orele misterioase ale $ecunditii. Aceste o iceiuri existau )n antic#itatea clasic. Jerodot poveste"te c! )n secolul al V3lea )nainte de .#ristos! $iecare $emeie din Ba ilon tre uia s se o$ere unui r at strin! o dat )n via! )n templul lui =;litta! )n sc#im ul unei monede pe care o depunea )n te/aurul templului2 ea se )ntorcea! apoi! acas! pentru a"i duce mai departe viaa plin de virtute. %rostituia reli1ioas sa perpetuat p)n ast/i la 6almeele7 din E1ipt "i la aiaderele din India care constituie caste respectate de mu/iciene "i dansatoare .el mai adesea! )ns! )n E1ipt! )n India! )n Asia occidental! s3a )nre1istrat o alunecare a prostituiei sacre spre prostituia le1al! clasa sacerdotal 1sind )n acest comer o modalitate de )m o1ire. .#iar "i la evrei existau prostituate venale )n 'recia! templele )n care se )nt)lneau 6tinerele ospitaliere cu strinii7! cum le nume"te %indar! se a$lau mai ales pe malul mrii! )n insule "i )n cetile unde veneau muli cltori4 anii primii s)nt destinai cultului! adic preoilor "i! indirect! )ntreinerii lor. 8n realitate! )ns! )ntr3o $orm ipocrit! s)nt exploatate 3 la .orint! printre alte ceti 3 nevoile sexuale ale marinarilor sau ale cltorilor2 avem! de*a! de3a $ace cu prostituia venal. Solon este cel care a instituionali/at3o. El a cumprat sclave asiatice "i le3a )nc#is )n sta ilimente cu numele de 6dicterion7?! amplasate! la Atena! )n apropierea templului lui Venus! nu departe de port2 conducerea acestora era )ncredinat unor 6pornotropos77 )nsrcinai s administre/e $inanciar )ntreprinderea2 $iecare $at c)"ti1a un salariu! iar ansam lul ene$iciilor revenea Statului. Dup aceea se vor desc#ide acele 6<apaileia7! care erau sta ilimente private4 un priap ro"u era semnul lor distinctiv. .ur)nd! )n ele! pe l)n1 sclave! se vor adu1a $emei de condiie *oas din 'recia! care vor cere s $ie primite aici ca an1a*ate. Sta ilimentele 6dicterion7 erau considerate at)t de necesare!
)nc)t $useser recunoscute ca locuri de a/il inviola ile. 8ns prostituatele erau sti1mati/ate! nu aveau nici un drept social! iar copiii lor erau scutii de o li1aia de a le #rni2 ele tre uiau s poarte un costum special din esturi )mpestriate! )mpodo ite cu uc#ete de $lori "i s3"i vopseasc prul cu "o$ran. 8n a$ara $emeilor )nc#ise )n dicterion! existau "i curte/ane li ere! clasi$i3 11L ca ile )n trei cate1orii4 dicteriadele! asemntoare $emeilor cu condi3cu de ast/i2 auletridele! dansatoare "i c)ntree la $laut2 "i #etairele! demimondene de o icei venite din .orint! care aveau le1turi o$iciale cu r aii cei mai importani din 'recia "i care *ucau rolul social al 6$emeilor de lume7 moderne. %rimele se recrutau dintre sclavele eli erate sau dintre $etele din clasele in$erioare2 exploatate de proxenei! ele duceau o via de mi/erie. .elelalte i/ uteau! adeseori! s se )m o1easc 1raie talentului de mu/iciene4 cea mai cele r va $i Lamia! amanta lui %tolemeu din E1ipt! apoi a )nvin1torului su! Demetrios %oliorcet! re1ele =acedoniei. .it despre ultimele! se "tie c multe dintre ele au )mprt"it $aima iu iilor lor. Li ere s dispun de ele )nsele "i de averea lor! inteli1ente! cultivate! artiste! ele s)nt tratate ca persoane de r aii $ermecai de compania lor. Datorit $aptului c scap $amiliei! c se situea/ )n mar1inea societii! ele scap! )n acela"i timp! r atului4 condiii )n care )i pot aprea ca semen "i aproape e1ale. 8n Aspa/ia! %#r;ne! Lais! se a$irm superioritatea $emeii eli erate $a de una mam de $amilie. 8n a$ar de aceste strlucitoare excepii! $emeia are un re1im de semisclavie )n 'recia2 ea nu este li er nici mcar s se arate indi1nat de acest $apt4 a ia dac Aspa/ia "i! )n c#ip mai pasionat! Sap#o! $ac au/ite c)teva proteste. La Jomer su /istau reminiscene ale epocii eroice )n care $emeile deineau o oarecare putere4 c#iar "i atunci! r/ oinicii le trimit cu asprime )n cmrile lor. Acela"i dispre )l a$lm la Jesiod4 6.el care se )ncredinea/ unei $emei se )ncredin ea/ unui #o7 )n marea epoc clasic! $emeia este consemnat cu strictee )n 1ineceu. 6.ea mai un $emeie este aceea despre care r aii vor esc cel mai puin7! spunea %ericle. %laton! care )"i pro pune s admit un consiliu al matroanelor )n conducerea (epu licii "i s dea $etelor o educaie li er! este o excepie2 el devine inta /e$lemelilor lui Aristo$an2 )n L;sistrata! soul )i rspunde unei $emei care )l )ntrea despre a$acerile pu lice4 6Asta nu te prive"te. &ac3i 1ura! alt$el man)nci taie... ve/i3i de esut p)n/a7. Aristotel exprim o opinie comun atunci c)nd declar c $emeia este $emeie )n virtutea unei de$iciene! c ea tre uie s3"i duc viaa )nc#is )n cmin "i )n su ordinea r atului. 6Sclavul este cu desv)r"ire lipsit de li ertatea de a deli era2 $emeia o posed! dar sla "i ine$icace7! a$irm el. Dup Xeno$on! soia "i soul s)nt pro$und strini unul de cellalt4 6S)nt pe lume oameni cu care discui mai puin dec)t cu soia ta5 S)nt! dar $oarte puini...72 tot ce i se cere $emeii )n Economica este s $ie o stp)n a casei atent! prudent! econoam! truditoare ca o al in! o intendent model. .ondiia modest )n care este inut $emeia nu )i )mpiedic pe 1reci s $ie pro$und miso1ini. 8nc )n secolul al Vll3lea )nainte de
.#ristos! Arc#iloc scrie epi1rame mu"ctoare )mpotriva $emeilor2 se poate citi! )n Simonide din Amor1os4 6-emeile s)nt cel 11: mai mare ru creat vreodat de /eu4 c#iar dac! uneori! par $olositoare! cur)nd ele se presc#im )n nenorocire pentru stp)nii lor7. Iar )n Jipponax4 6Doar dou s)nt )n via /ilele )n care soia v aduce ucurie4 )n /iua nunii "i )n /iua )nmorm)ntrii7. Ionienii s)nt! )n povestirile milesiene! dintre cei mai sarcastici4 e cunoscut! printre altele! povestea matroanei din E$es. 8n aceast epoc $emeilor li se repro"ea/ mai ales c s)nt lene"e! ar1oase! c#eltuitoare! adic tocmai a sena calitilor ce li se pretind. 6=uli mon"tri vieuiesc pe pm)nt "i )n mri! dar cel mai mare dintre ei rm)ne $emeia7! scrie =enandru. 6-emeia este o su$erin ce nu3i d r1a/ niciodat.7 .)nd! o dat instituit dota! $emeia capt o oarecare importan! i se depl)n1e aro1ana2 e una dintre temele o i"nuite ale lui Aristo$an "i! mai ales! ale lui =enandru. 6Am luat de nevast o vr*itoare cu /estre. Am luat3o pentru pm)nturile "i pentru casa ei! iar sta 3 pe ApolloO S este cel mai ru dintre toate releleO...7 6Blestemat $ie acela care a nscocit primul cstoria! "i3apoi al doilea! "i al treilea! "i al patrulea "i toi cei care le3au urmat pilda.7 6Dac e"ti srac "i te )nsori cu o $emeie o1at! )nseamn s $aci din tine un sclav "i un srac! totodat.7 )n 'recia! $emeia era mult prea strict controlat spre a i se repro"a moravurile. ,u carnalitatea ei e iciuit. .i! mai cur)nd! poverile "i servitutile cstoriei s)nt cele care )i apas pe r ai4 aceasta ne las s nuim c! )n po$ida condiiei sale! "i cu toate c aproape nici un drept nu )i era recunoscut! ea deinea! pro a il! un loc important )n cmin "i se ucura de o oarecare autonomie2 #r/it supunerii! ea putea $i nesupus2 )"i putea cople"i soul cu scene! lacrimi! plvr1eli! in*urii2 destinat s aserveasc $emeia! cstoria era un lan "i pentru r at. 8n persona*ul Xantipei se concentrea/ toate psurile ceteanului 1rec )mpotriva soiei 3 scorpie "i a nenorocirilor vieii con*u1ale. De$initoriu pentru istoria $emeii romane este con$lictul dintre $amilie "i Stat. Etruscii erau o societate de $iliaie uterin "i este pro a il c! )n epoca re1al! (oma cuno"tea )nc exo1amia le1at de re1imul de drept matern4 re1ii latini nu )"i transmiteau ereditar puterea. Si1ur este c! dup moartea lui &arquinius! se a$irm dreptul patriar#al4 proprietatea a1ricol! domeniul privat! deci $amilia! s)nt celula societii. -emeia va $i puternic aservit patrimoniului "i! ast$el! 1rupului $amilial4 le1ile o privea/ p)n "i de 1araniile recunoscute $emeilor din 'recia2 ea )"i petrece viaa )n incapacitate "i servitute. Bine)neles! este exclus din a$acerile pu lice! orice 6demnitate viril7 )i este a solut inter/is2 iar )n viaa civil ea este o etern minor. ,u i se re$u/ direct partea din mo"tenirea patern dar! pe o 11> cale ocolit! este )mpiedicat s dispun de ea4 este supus autoritii unui tutore. 6&utela a $ost sta ilit )n interesul tutorilor )n"i"i! spune 'aius! ast$el )nc)t $emeia ai crei mo"tenitori pre/umtivi s)nt
ace"tia s nu le poat lua mo"tenirea prin testament sau s nu o mic"ore/e prin )nstrinare ori datorii.7 %rimul tutore al $emeii este tatl2 )n lipsa lui a1naii paterni )ndeplinesc aceast $uncie. .)nd se cstore"te! $emeia trece 6)n m)na7 soului2 exist trei $orme de cstorie4 con3$erratio! )n care soii )i consacr lui Jupiter .apitolinul o turt din cereale! Im1 $latnen dialisBB2 coemptio! v)n/are $ictiv prin care tatl ple eu )"i 6vinde7 Dprin maneipatioBBBH $iica soului2 "i usus! re/ultat al unei coa itri de un an2 toate trei s)nt 6mPnu7! adic soul se su stituie tatlui sau tutorilor a1nai4 soia sa este asimilat unei $iice! el este cel care deine! de acum )nainte! puterea deplin asupra persoanei "i unurilor ei. Dar! din epoca le1ii celor XII &a le! datorit $aptului c $emeia roman aparinea at)t $amiliei paterne c)t "i celei con*u1ale! apar con$licte care vor sta la ori1inea emanciprii sale le1ale )ntr3adevr! cstoria 6mPnu7 )i srce"te pe tutorii a1nai. %entru a apra interesul rudelor paterne! apare cstoria sine marne! )n acest ca/! unurile $emeii rm)n su dependena tutorilor! soul nu are drepturi dec)t asupra persoanei soiei2 c#iar "i aceast putere o )mparte cu pater $amilias! care )"i pstrea/ autoritatea a solut asupra $iicei sale. &ri unalul $amilial are sarcina de a re1la di$erendele care )l pot opune pe tat soului4 o asemenea instituie )i permite $emeii s recur1 la tat )mpotriva soului! la so )mpotriva tatlui2 ea nu este un o iect a$lat )n posesia unui individ. De alt$el! cu toate c $amilia roman este extrem de puternic! dup cum o arat )ns"i existena acestui tri unal independent de tri unalele pu lice! tatl "i "e$ul $amiliei este! )nainte de toate! cetean4 autoritatea sa este nelimitat! el 1uvernea/ )n mod a solut asupra soiei "i copiilor2 dar ace"tia nu s)nt proprietatea sa2 el le administrea/! mai de1ra ! existena )n vederea inelui pu lic2 B De la latinescul manus Din)nH! aici cu sensul *uridic de autoritare! putere analoa1 celei paterne! deinut de so asupra soiei. -emeia #i mPnu avea statutul unei $iice D$iiia $amiliasH D n. tr.H. -laimnul DpreotulH lui Jupiter. .on$aneatio Ddin cum X cu "i$ar.$ams X $inH era una dintre modalitile sta ilirii autoritii denumite manus. .eremonia! practicat mai cu seam de patricieni! consta )n o$randa ctre Jupiter D$arreus panisH! )nsoit de $ormule sacramentale. 8n pre/enta martorilor "i a $larmnului Dn. tr.H. 7)nm)nare7. v)n/are Dsau cumprareH a unei proprieti prin )ndeplinirea unor $ormaliti solemne. 8n momentul cstoriei de tip coemptio. 8ntre cei doi soi avea loc un sc#im de $ormule solemne! care preci/au e$ectele acestei ..v)n/ri7. Spre deose ire de con$arreatio! coemptio nu avea un caracter reli1ios Dn. tr.H. 11A $emeia! care aduce pe lume copiii "i a crei activitate domestic presupune adesea munci a1ricole! este $oarte util rii "i ad)nc respectat. Se remarc! aici! un $apt $oarte important! pe care )l vom re1si )n cursul istoriei4 dreptul a stract nu este su$icient pentru a de$ini situaia concret a $emeii2 aceasta depinde )n mare msur de rolul economic pe care ea )l *oac2 "i de multe ori este posi il ca
li ertatea a stract "i puterile concrete s varie/e )n sens invers. =ai aservit din punct de vedere le1al dec)t $emeia din 'recia! $emeia roman este mult mai pro$und inte1rat )n societate2 acas! ea ocup atrium3ul! care este centrul locuinei! nemai$iind expediat )n um ra 1ineceului2 ea este cea care diri*ea/ munca sclavilor2 ea conduce educaia copiilor "i adeseori in$luena ei se va exercita asupra lor p)n la o v)rst )naintat2 ea )mprt"e"te munca "i 1ri*ile soului ei! este considerat coproprietara unurilor acestuia2 $ormula uniunii 6+ i tu 'aius! e1o 'aia7 nu este o expresie 1oal2 matroana este numit 6domina72 ea este stp)na cminului! asociat cultului! nu sclava! ci tovar"a r atului2 le1tura care )i une"te are un caracter sacru )ntr3o asemenea msur )nc)t! vreme de cinci secole! nu se )nre1istrea/ nici mcar un sin1ur divor. -emeia nu este consemnat )n apartamentele sale4 asist la ospee! la sr tori! mer1e la teatru2 pe strad! r aii )i acord )nt)ietate ls)nd3o s treac prima! iar consulii "i lictorii se )n"iruie )n urma ei. Le1endele )i acorda )n istorie un rol de excelen4 s)nt inecunoscute cele ale Sa inelor! Lucreiei! Vir1iniei2 le1ea lui Lucinius! care consacr trium$ul democraiei romane! ar $i $ost inspirat de soia sa2 .ornelia a $ost cea care a modelat su$letul 'rac#ilor. 6%retutindeni r aii 1uvernea/ asupra $emeilor! spunea .ato! iar pe noi! care 1uvernm asupra tuturor r ailor! ne 1uvernea/ $emeile noastre.7 &reptat! situaia le1al *uridic a $emeii romane se adaptea/ condiiei ei practice. 8n epoca oli1ar#iei patriciene! $iecare pater $amilias este! )n interiorul repu licii! un suveran independent2 dar c)nd se a$irm puterea Statului! acesta lupt )mpotriva concentrrii averilor! )mpotriva aro1anei $amiliilor puternice. &ri unalul $amilial ple"te dinaintea *ustiiei pu lice. Iar $emeia do )nde"te drepturi din ce )n ce mai importante. %atru erau puterile care )i limitau iniial li ertatea4 tatl "i soul dispuneau de persoana ei! tutorele "i manus 3 de unurile ei. Statul decide opo/iia tatlui "i a soului pentru a le restr)n1e drepturile4 tri unalul de Stat va $i *udectorul ca/urilor de adulter! de divor etc. De asemenea! s)nt distruse! una dup alta! manus "i tutela! )n interesul tutorelui se separase de*a cstoria de manus2 manus devine apoi un expedient utili/at de $emei pentru a se eli era de tutori! $ie contract)nd cstorii $ictive! $ie o in)nd de la tatl lor sau de la Stat tutori inevoitori. Su le1islaia imperial! tutela va $i complet a olit. 8n acela"i timp $emeia o ine o 1aranie po/itiv a independenei sale4 tatl ei este o li1at s3i recunoasc o dot2 aceasta nu 11F revine a1nailor dup destrmarea cstoriei "i nu aparine niciodat soului2 )n orice moment! $emeia poate cere restituirea dotei printr3un divor rusc! ceea ce )l plasea/ pe r at la dispo/iia ei. 6Accept)nd /estrea! )"i vindea puterea7! spune %laut. 8nc de la s$)r"itul (epu licii! mamei i se recunoscuse dreptul! e1al cu al tatlui! la respectul copiilor2 i se permite s3"i pstre/e copiii )n ca/ de tutel sau de rea purtare a soului. 8n timpul lui Jadrian! o #otr)re a senatului )i con$er! atunci c)nd are trei copii "i de$unctul este lipsit de descendeni! un drept la succesiune a intestatB a $iecruia dintre ei. Su =arc Aureliu se )nc#eie evoluia $amiliei romane4 )ncep)nd din anul
1FE! mama )i are drept mo"tenitori pe copiii ei! mai importani dec)t a*maii2 $amilia este $ondat! de acum )nainte! pe con*unctio san3 1uinis ! iar mama apare ca e1al a tatlui2 $ata este mo"tenitoare! ca "i $raii ei. 0i totu"i! se poate o serva )n istoria dreptului roman o mi"care care o contra/ice pe aceea descris mai sus4 con$erindu3i independena $a de $amilie! puterea central repune $emeia su o alt tutel! supun)nd3o unor $elurite incapaciti le1ale. E limpede c ea ar $i do )ndit o importan nelini"titoare dac ar $i putut $i simultan o1at "i independent2 a"adar! sistemul )"i va da silina s )i ia cu o m)n ce )i dduse cu alta. Le1ea Oppia! care le inter/icea romanilor luxul! va $i votat )n momentul )n care Janni al amenina (oma4 prime*dia o dat trecut! $emeile au cerut a ro1area ei2 )ntr3un discurs cele ru! .ato a pretins ca le1ea s $ie meninut4 dar mani$estaia matroanelor adunate )n piaa pu lic a avut c)"ti1 de cau/. Diverse le1i! cu at)t mai severe cu cit moravurile deveneau mai li ere! vor $i apoi propuse! )ns $r mare succes4 ele nu vor $ace altceva dec)t s suscite $raude. Va trium$a doar #otr)rea de senat velleianBBB care inter/icea $emeii s 6intercede/e7 pentru un altulBBBB! lipsind3o aproape )n )ntre1ime de orice capacitate civil. &ocmai )n momentul )n care $emeia este! practic! emancipat )n cel mai )nalt 1rad! e proclamat in$erioritatea sexului ei! ceea ce repre/int o exempli$icare remarca il a procesului de *usti$icare masculin des pre care am vor it4 cum nu i se mai limitea/ drepturile ca $iic! soie sau sor! e1alitatea cu r atul )i este re$u/at ca sex2 spre a o supune dominrii se pretextea/ 6im ecilitatea! $ra1ilitatea sexului7. -apt este c matroanele nu au utili/at prea ine noua lor li ertate2 dar tot at)t de adevrat este "i c le3a $ost inter/is s o utili/e/e )n mod po/itiv. Din aceste dou curente contrare 3 un curent individualist! B-r testament Dlat.H Dn. tr.H. BBLe1tura stn1elui Dlat.H Dn. tr.H. BBBDispo/iie adoptat! dup toate pro a ilitile! su .laudius Da tr.H. BBBBAdic s se le1e de o alt persoan prin contracte. 11E care3o smul1e pe $emeie $amiliei! "i un curent etatist! care o con3 str)n1e )n calitatea ei de individ 3 re/ult c situaia sa este lipsit de ec#ili ru. Ea este mo"tenitoare! are dreptul de a $i respectat de ctre copii la e1alitate cu tatl! are dreptul de a3"i $ace testamentul! se poate eli era! 1raie instituiei dotei! de constr)n1erea con*u1al! poate divora "i se poate recstori dup cum 1se"te de cuvin4 )ns ea nu se emancipea/ dec)t )ntr3o manier ne1ativ! deoarece nu i se propune nici o modalitate concret de a3"i $olosi capacitile. Independena economic rm)ne cu totul a stract! cci ea nu 1enerea/ capacitatea politic2 ast$el )nc)t! neput)nd s acione/e! $emeile romane mani$est4 tumultul lor umple ora"ul! tri unalele s)nt asediate! $emeile $ormea/ con*uraii! dictea/ prescripii! a) r/ oaiele civile2 $onn)nd un corte1iu! ele pleac )n cutarea statuii
=amei Ceilor! pe care o escortea/ de3a lun1ul &i rului! introduc)nd! ast$el! la (oma! divinitile orientale2 )n anul 11: i/ ucne"te scandalul vestalelor al cror cole1iu este suprimat. .um viaa "i virtuile pu lice le rm)n inaccesi ile! nu mai exist nici o moral care s li se propun $emeilor atunci c)nd destrmarea $amiliei $ace ca vec#ile virtui private de odinioar s par inutile "i perimate. Ele au de ales )ntre dou soluii4 ori s respecte cu )ncp)nare valorile str unilor! ori s nu mai recunoasc nici o valoare. La s$)r"itul secolului I "i la )nceputul celui de3 al J3lea pot $i )nt)lnite destule $emei care rm)n tovar"ele "i asociatele soilor lor! ca )n vremurile (epu licii4 %lotina )mprt"e"te responsa ilitile "i 1loria lui &raian2 Sa ina devine at)t de $aimoas prin ine$acerile ei! )nc)t i se ridic! )nc din timpul vieii! statui care o divini/ea/2 )n timpul lui &i eriu! Sextia re$u/ s3i supravieuiasc lui Emilius Scaurus! iar %ascea 3 lui %omponius La eus2 %aulina )"i taie venele o dat cu Seneca2 %linius cel &)nr a $cut ca acel 6%cete! non dolet7B al Arriei s devin $aimos2 =arial admir )n .laudia (u$$ina! )n Vir1inia! )n Sulpicia soii irepro"a ile "i mame devotate. Dar exist un mare numr de $emei care re$u/a maternitatea "i care sporesc numrul divorurilor2 le1ile continu s inter/ic adulterul4 unele matroane a*un1 s in s $ie )nscrise printre prostituate pentru a nu avea pro leme din pricina des$r)ului lor.1 B6,u doare. %astusO7 Dlat.H Este vor a de %astus D.recinaH! condamnat la moarte! )n anul :9 )nainte de .liristos. pentru c a conspirat )mpotriva )mpratului .laudius. Soia sa. Ama! s3ar $i sinucis prima! cu un pumnal pe care 1 13a )ntins apoi lui %aetus! rostind cele rele cuvinte Dn. tr.H. 1 .a "i 'recia! (oma tolerea/ o$icial prostituia. Existau dou cate1orii de curte/ane4 cele care triau )nc#ise )n ordeluri "i cele care )"i exersau li er pro$esiunea D once meretricesH2 acestea nu aveau dreptul de a purta costumul de matroan4 aveau o oarecare in$luen )n s$era modei! o iceiurilor "i artei! )ns nu aveau s ocupe niciodat o po/iie la $el de elevat precum cea a #etairelor din Atena. 11G %)n la acea dat! literatura latin $usese )ntotdeauna respectuoas cu $emeile4 de acum )nainte! autorii satirici se de/lnuie )mpotriva lor. De alt$el! ei nu atac $emeia )n 1eneral! ci se concentrea/ asupra contemporanelor lor. Juvenal le repro"ea/ des$r)ul! lcomia2 le lamea/ $iindc pretind s practice ocupaiile r ailor4 se interesea/ de politic! se cu$und )n dosarele proceselor! discut cu 1ra3maticienii "i retorii! s)nt pasionate de v)ntoare! de cursele de care! de scrim! de lupte. -apt este c ele rivali/ea/ cu r aii mai cu seam prin 1ustul pentru divertisment "i prin vicii2 le lipse"te o educaie su$icient pentru a vi/a scopuri mai )nalte2 "i! de $apt! nu li se propune nici un el2 $ptuirea le rm)ne inter/is. -emeia roman din vec#ea (epu lic are un loc pe pm)nt de care! )ns! e )nlnuit! )n a sena drepturilor a stracte "i a independenei economice2 $emeia roman din epoca decadenei repre/int prototipul $alsei emancipri4 )ntr3o lume ai crei sin1uri stp)ni rm)n! practic! r aii! ea nu posed
dec)t o li ertate vid4 e li er! dar li er 6)ntru nimic7. IV Evoluia condiiei $eminine nu s3a produs )n mod continuu. O dat cu marile inva/ii! )ntrea1a civili/aie este repus )n discuie. 8nsu"i dreptul roman su$er in$luena unei noi ideolo1ii2 cre"tinismul2 )n se colele urmtoare! ar arii )"i vor impune le1ile lor. Situaia economic! social "i politic e /1uduit4 cea a $emeii va suporta unda de "oc. .ontri uia ideolo1iei cre"tine la opresiunea $emeii nu a $ost deloc ne1li*a il. Exist! $r doar "i poate! )n Evan1#elie! un su$lu carita il la adresa $emeilor "i lepro"ilor! deopotriv2 in"ii mode"ti! sclavii "i $emeile s)nt cei care se ata"ea/ cu cea mai mare pasiune de noua le1e. 8n /orii cre"tinismului! $emeile erau relativ onorate atunci c)nd se supuneau *u1ului Bisericii2 ele mrturiseau ca martire )n r)nd cu r aii4 dar nu puteau participa la cult dec)t )n plan secundar2 6dia3coneselor7 nu li se permitea s )ndeplineasc dec)t sarcini laice4 )n1ri*iri date olnavilor! a*utoare )mprite sracilor. 0i! de"i cstoria este considerat ca o instituie ce reclam $idelitatea reciproc! e limpede c soia tre uie s $ie )n )ntre1ime su ordonat soului4 prin S$)ntul %avel se a$irm tradiia evreiasc! crunt anti$eminist. S$)ntul %avel le recomand $emeilor s se eclipse/e "i s $ie reinute2 )n temeiul Vec#iului "i ,oului &estament! el enun principiul su ordonrii $emeii $a de r at. 6,u r atul a $ost $cut din $emeie! ci $emeia din r at2 "i nu r atul a $ost creat pentru $emeie! ci $emeia pentru r at.7 Iar )n alt context4 6A"a cum Biserica i se supune lui .#ristos. 19M 7a"a "i $emeile s se supun )n toate cele soului lor7. 8ntr3o reli1ie )n care carnea trupeasc este lestemat! $emeia apare drept cea mai temut ispit a demonului. &ertulian scrie4 6-emeie! tu e"ti poarta diavolului. &u l3ai prins )n mrea*a ta pe acela pe care diavolul nu cute/a s3l loveasc )n $a. Din pricina ta a tre uit s moar -iul Domnului2 )n veci ar tre ui s um li )m rcat )n doliu "i /drene7. S$)ntul Am ro/ie4 6Adam a $ost )mpins )n pcat de Eva "i nu Eva de Adam. Drept este ca $emeia s )l accepte ca stp)n pe acela pe care 13a )mpins )n pcat.7 0i S$)ntul loan 'ur de Aur4 6%rintre toate $iarele sl atice nu se a$l nici una mai duntoare dec)t $emeia7. .)nd! )n secolul al IV3lea! se constituie dreptul canonic! cstoria apare ca o concesie $cut sl iciunilor umane "i e incompati il cu desv)r"irea cre"tin. 6S punem m)na pe secure "i s tiem din rdcin pomul cel sterp al cstoriei7! scrie S$)ntul Ieronim. 8ncep)nd cu 'ri1ore al Vl3lea! de c)nd preoilor li s3a impus celi atul! caracterul prime*dios al $emeii este su liniat cu o "i mai mare severitate4 toi S$inii %rini )i proclam a *ecia S$)ntul &oma va $i credincios acestei tradiii c)nd declar c $emeia nu este dec)t o $iin 6)nt)m3pltoare7 "i incomplet! un $el de r at ratat. 6Br atul este capul $emeii! a"a cum .#ristos este capul r atului7! scrie el. 6Si1ur e c $emeia este menit s triasc su stp)nirea r atului "i nu are din capul su nici o putere.7 De
asemenea! dreptul canonic nu admite un alt re1im matrimonial dec)t re1imul dotai care decide ca $emeia s rm)n incapa il "i neputincioas. ,u numai c $unciile r te"ti )i rm)n inter/ise! dar i se inter/ice s depun mrturie )n *ustiie "i nu se recunoa"te valoarea mrturiei ei. 8mpraii su$er )ntr3un c#ip atenuat in$luena S$inilor %rini2 le1islaia lui Iustinian onorea/! )nc. $emeia ca soie "i mam! dar o aserve"te acestor $uncii2 nu sexului! ci situaiei din interiorul $amiliei i se datorea/ aceast incapacitate a $emeii. Divorul este inter/is! iar cstoria tre uie s $ie un eveniment pu lic2 mama are o autoritate e1al cu cea a tatlui asupra copiilor! are acelea"i drepturi de succesiune. Dac soul moare! ea devine tutore le1al al copiilor. Jotr)rea de senat velleian este modi$icat4 de acum )nainte! ea va putea interceda )n pro$itul unor teri! )ns nu poate contracta pentru soul ei2 dota devine inaliena il! constituie patrimo niul copiilor "i i se inter/ice s dispun de ea. Acestor le1i li se *uxtapun! )n teritoriile ocupate de ar ari! tra diiile 1ermanice. =oravurile 1ermanilor erau cu totul aparte. Ei nu aveau un "e$ dec)t )n timpul r/ oaielor2 pe timp de pace! $amilia era o societate autonom2 se pare c ea era intermediar )ntre clanurile $ondate pe $iliaia uterin "i $amilia patriar#al2 $ratele mamei avea aceea"i putere ca "i tatl "i am)ndoi pstrau asupra nepoatei "i $iicei o autoritate e1al cu cea a soilor. 8ntr3o societate )n care orice capacitate )"i avea sursa )n $ora rutal! $emeia era! )n $apt! cu totul 191 neputincioas2 )ns i se recuno"teau drepturi pe care i le 1aranta dualitatea puterilor domestice de care depindea2 de"i aservit! ea era respectat2 soul o cumpra4 )ns preul pltit constituia un $ond care era proprietatea ei2 pe l)n1 aceasta! tatl o )n/estra2 ea )"i primea partea din succesiunea patern "i! )n ca/ de asasinare a prinilor! o parte din compensaia ac#itat de asasin. -amilia era mono1am! adulterul 3 sever pedepsit! iar cstoria 3 respectat. -emeia rm)nea toat viaa su tutel! )ns era str)ns asociat soului. 6)n timp de pace! )n timp de r/ oi! ea )i )mprt"e"te soarta2 )mpreun cu el trie"te! )mpreun cu el moare7! scrie &acit. Ea asista la tlii! aduc)nd ucate r/ oinicilor "i )ncura*)ndu3i prin pre/ena ei. A*uns vduv! o parte din puterea soului de$unct )i era transmis. Av)ndu3"i rdcinile )n sl iciunea $i/ic! incapacitatea ei nu era considerat ca expresie a unei in$erioriti morale. -emeile erau preotese! pro$etese! ceea ce conduce la supo/iia c aveau o instruire superioar celei a r ailor. In mo"teniri! printre o iectele care le reveneau de drept $emeilor! se vor numra mai t)r/iu i*uteriile "i crile. Aceasta este tradiia care se va perpetua )n timpul Evului =ediu. -emeia se 1se"te )ntr3o a solut dependen $a de tat "i de so4 )n epoca lui .lovis! mundium3ulB o apas )n timpul )ntre1ii sale viei2 )ns $rancii au renunat la castitatea 1ermanic4 su merovin1ieni "i carolin1ieni domne"te poli1amia2 $emeia este cstorit $r consim3 m)ntul ei! repudiat dup unul3plac al soului! care are asupra ei drept de via "i de moarte2 este tratat ca o slu*nic. Ea este prote*at de le1i4 ins )n calitate de proprietate a r atului "i mam a copiilor
acestuia. A o numi 6prostituat7 $r pro e este o in*urie care se plte"te de cincispre/ece ori mai scump dec)t orice insult adresat unui r at2 rpirea unei $emei cstorite ec#ivalea/ cu asasinarea unui r at li er2 a str)n1e m)na sau raul unei $emei cstorite atra1e o amend de cincispre/ece p)n la trei/eci "i cinci de monede de aur2 avortul este inter/is su ameninarea unei amen/i de o sut de monede2 uciderea unei $emei )nsrcinate cost de patru oii mai mult dec)t aceea a unui r at li er2 o $emeie care "i3a dovedit $ertilitatea valorea/ de trei ori mai mult dec)t un r at li er2 )ns ea se devalori/ea/ cu totul c)nd nu mai poate $i mam2 dac se cstore"te cu un sclav! ea este scoas )n a$ara le1ii! iar prinii s)nt )ndreptii s o ucid. -emeia nu are nici un drept )n calitate de persoan. &otu"i! Autoritate exercitat de tat asupra copiilor sau de so asupra soiei! desemnat prin termenul 1ermanic munde urdis sau mutidium. al crui radical Dmutul )nsemn)nd nunH aminte"te de manus din dreptul roman. =undium3ul )ncetea/ s se exercite asupra copiilor de sex r tesc a*un"i la ma*orat! dar se exercit perpetuu asupra $emeilor. Su in$luena Bisericii! el capt un caracter protector! devenind main ouruie D ve/i )n continuare2 n. tr.H. 199 atunci c)nd Statul devine mai puternic! se sc#iea/ evoluia pe care am constatat3o "i )n ca/ul (omei antice4 tutela asupra celor incapa ili! copii "i $emei! )ncetea/ de a mai $i un drept de $amilie! pentru a deveni o sarcin pu lic2 )ncep)nd de la .arol cel =are! mundium3uU care apas asupra $emeii )i va aparine re1elui2 la )nceput! acesta nu intervine dec)t )n situaiile )n care $emeia este lipsit de tutorii ei naturali2 mai t)r/iu! el va acapara puin c)te puin prero1ativele $amiliale2 )ns aceast sc#im are nu duce la emanciparea $emeii $rance. =undiNn3ui devine o sarcin a tutorelui! acesta av)nd datoria de a3"i prote*a pupila4 aceast protecie se soldea/! pentru $emeie! cu acela"i re1im de sclavie ca "i mai )nainte. .)nd! la s$)r"itul convulsiilor Evului =ediu timpuriu! $eudalitatea se or1ani/ea/! condiia $emeii apare ca $iind destul de incert. .aracteristic pentru dreptul $eudal este $aptul c se )nre1istrea/ con$u/ii )ntre dreptul de suveranitate "i cel de proprietate! )ntre drepturile pu lice "i cele private. Ast$el se explic $aptul c $emeia se 1se"te c)nd )n*osit! c)nd )nlat de acest re1im. =ai )nt)i! ea )"i vede ne1ate toate drepturile private! deoarece nu are nici o capacitate politic. Intr3a3devr! p)n )n secolul al Xl3lea! ordinea este )ntemeiat numai pe $or! iar proprietatea 3 pe puterea armelor. +n $ie$ 3 spun *uri"tii 3este 6acel pm)nt do )ndit )n urma serviciului militar72 $emeia nu ar putea deine domenii $eudale! cci este incapa il s le apere. Situaia ei se sc#im c)nd $ie$urile devin ereditare "i patrimoniale2 sa v/ut c se pstrau )n dreptul 1ermanic c)teva urme ale dreptului matern4 )n a sena mo"tenitorilor masculini! $iica putea $i mo"tenitoare. De aici provine acceptarea )n $eudalism! ctre secolul al Xl3lea! a succesiunii $eminine alturi de cea masculin. &otu"i! vasalilor li se cete mai departe e$ectuarea serviciului militar2 iar soarta $emeii nu se ame
liorea/ prin $aptul c devine mo"tenitoare2 ea are nevoie de un tutore masculin2 soul este acela care *oac acest rol4 el este acela care prime"te )nvestitura! conduce $ie$ul! are u/u$ructul unurilor. .a "i epiclera din 'recia! $emeia este instrumentul prin intermediul cruia se transmite domeniul "i nu deintoarea lui2 ea nu este! din acest motiv! emancipat2 ea este )ntr3un anume sens a sor it de $ie$! parte a unurilor imo iliare. Domeniul nu mai este un un al $amiliei! ca )n epoca $amiliei romane4 el este proprietatea su/eranului2 iar $emeia aparine! de asemenea! su/eranului. Acesta )i ale1e un so2 c)nd $emeia are copii! ea )i d mai de1ra su/eranului dec)t soului ei4 ace"tia vor $i vasalii care )i vor apra unurile. Ea este! a"adar! sclava domeniului $eudal "i a stp)nului acestui domeniu! dincolo de 6protecia7 unui so impus4 puine s)nt epocile )n care soarta ei s $i $ost mai dur. O mo"tenitoare )nseamn ni"te pm)nturi "i un castel4 pretendenii )"i disput aceast prad! iar t)nra $at nu are de multe ori dec)t doispre/ece ani sau c#iar mai puin c)nd tatl sau seniorul o $ac cadou 19L vreunui aron. A )nmuli cstoriile )nseamn pentru un r at a"i )nmuli domeniile2 de asemenea! repudierile se in lan2 Biserica le autori/ea/ cu ipocri/ie2 cum cstoria este inter/is )ntre rude de p)n la al "aptelea 1rad! iar rudenia se de$ine"te prin raporturi spirituale precum cele de n"ie! dar "i prin le1turi de s)n1e! se poate 1si )ntotdeauna un pretext de anulare2 )n secolul al Xl3lea! exist un mare numr de $emei repudiate de patru sau de cinci ori. 8n c)ntecele de 1esta! .arol cel =are recstore"te )n loc toate vduvele aronilor si mori )n Spania2 )n 'irart de Vienna! ducesa de Bour1o1ne vine de unvoie s cear re1elui un nou so4 6Br atul meu a ia a murit! dar la ce un doliul5... 'sii3mi un so puternic! cci am mare nevoie pentru a3mi apra pm)nturile72 numeroase epopei nil arat pe su/eran dispun)nd tiranic de soarta tinerelor "i a vduvelor. &ot de aici re/ult c soul )"i trata $r nici o consideraie $emeia dat )n dar4 o maltrata! o plmuia! o pruia! o tea2 tot ce recomand Beaumanoir )n .utumele de la Beauvaisis este ca soul 6s3"i pedepseasc )n mod re/ona il77 soia. Aceast civili/aie r/ oinic nu nutre"te dec)t dispre pentru $emeie. .avalerul nu pune mare pre pe $emei4 calul i se pare o comoar cu mult mai de pre2 )n c)ntecele de 1esta! )ntotdeauna tinerele $ete s)nt cele care le $ac avansuri tinerilor2 o dat cstorite! li se pretinde o $idelitate lipsit de reciprocitate2 r atul nu le asocia/ vieii sale 6Blestemat $ie cavalerul care va cere s$atul unei doamne )naintea unui turnir7 Iar )n (enaud de =ontau an se poate citi aceast apostro$a4 6)ntoarcei3v )n iatacurile voastre )mpodo ite "i aurite! adstai )n um r! ei! m)ncai! rodai! vopsii mtasea! dar nu v 1ai )n tre urile noastre. =enirea noas tr e s luptm cu palo"ul "i cu pumnalul. &cereO7 -emeia )mprt"e"te uneori viaa aspr a r ailor. .a t)nr $at! ea practic toate exerciiile $i/ice! clre"te! v)nea/ cu "oimi2 nu prime"te aproape nici o instruire "i este crescut $r pudoare4 ea este cea care )i prime"te pe oaspeii castelului! le ve1#ea/ ospul! aia! )i masea/ pentru a3i a*uta s adoarm2 ca $emeie! i se )nt)mpl s #ituiasc $iarele! s $ac lun1i "i 1rele
pelerina*e2 c)nd soul este plecat departe! ea este cea care apr domeniul. Aceste castelane numite 6vira1o7 s)nt admirate deoarece se comport exact ca r aii4 lacome! per$ide! crude! ele )"i oprim vasalii. Istoria "i le1enda ne3au transmis ima1inea c)torva dintre ele4 castelana Au ier! dup ce a pus s se construiasc un turn mai )nalt dec)t orice don*on! a poruncit de )ndat s i se taie capul ar#itectului pentru ca secretul s $ie pstrat2 "i3a alun1at r atul de pe domenii2 el s3a )ntors pe ascuns "i a ucis3o. =a ille! soia lui (o1er de =ont1omern! se delecta trans$onn)ndu3i )n cer"etori pe no ilii de pe domeniul ei4 ace"tia s3au r/ unat decapit)nd3o. Julienne! $iica astard a lui Jenric I al An1liei! apr contra tatlui su castelul Breteuil! atr1)ndu31 )ntr3o am uscad2 "i pedeapsa ei a $ost crunt 19: &otu"i! asemenea $apte rm)n ie"ite din comun. 8n mod o i"nuit! castelana )"i petrece /ilele torc)nd! )nl)nd ru1ciuni! a"tept)ndu3"i soul "i plictisindu3se. Sa pretins adesea c iu irea curteneasc aprut )n secolul al XJ3 lea )n sudul mediteranean ar $i )m untit soarta $emeilor. &e/ele asupra ori1inilor ei s)nt contradictorii4 dup unii! 6curtenia7 decur1e din raporturile su/eranei cu tinerii vasali2 alii o asocia/ ere/iei catare "i cultului -ecioarei2 )n s$)r"it! alii presupun c iu irea pro$an deriv din iu irea pentru Dumne/eu. Si1ur este c! pentru a contra alansa $i1ura Evei pctoase! Biserica a a*uns s o slveasc pe =ama =)ntuitorului4 cultul ei a devenit at)t de important )nc)t s3a spus pe un dreptate c )n secolul al Xlll3lea Dumne/eu s3a trans$ormat )n $emeie2 o mistic a $emeii s3a nscut! deci! pe plan reli1ios. %e de alt parte! distraciile vieii de la castel pennit no ilelor doamne s cultive )n *urul lor luxul conversaiei! al politeii "i al poe/iei2 $emei literate precum Beatrice de Valentinois! Alienor d7Aquitanie "i $iica sa =rie de -rance! Blanc#e de ,avarra "i multe altele )i atra1 "i 1/duiesc pe poei2 )n Sud! "i mai apoi )n ,ord! se )nre1istrea/ o )n$lorire cultural ce le con$er $emeilor un nou presti1iu. Iu irea curteneasc a $ost adesea descris ca platonic2 .#retien de &ro;es exclude adulterul din romanele sale! desi1ur! pentru a3"i mulumi protectoarea4 sin1ura iu ire vinovat pe care o descrie este cea dintre Lancelot "i 'uenievre2 )n $apt! )ns! soul $eudal $iind un uci1a" "i un tiran! $emeia )"i cuta adesea un amant! iar iu irea curteneasc era o compensaie a ar ariei moravurilor reale 6Iu irea! )n sensul modem al cuv)ntului! nu se mani$est )n antic#itate dec)t )n a$ara societii o$iciale 3 remarc En1els. Evul =ediu a reluat tendina spre iu irea sexual exact din punctul )n care o lsase Antic#itatea4 adulterul.77 Aceasta este $orma pe care o va )m rca iu irea at)ta vreme c)t va dinui instituia cstoriei. Ast$el! de"i curtenia )ndulce"te soarta $emeii! ea nu o modi$ic )n pro$un/ime. ,u ideolo1iile 3 reli1iile sau poe/ia 3 duc la eli erarea $emeii2 dac aceasta c)"ti1 c)t de c)t teren la s$)r"itul epocii $eudale! cau/ele s)nt cu totul altele. Atunci c)nd supremaia puterii re1ale li se impune posesorilor de $eude! su/eranul pierde o parte important a drepturilor sale4 )n particular este suprimat! treptat! dreptul de a decide asupra cstoriei vasalelor sale2 )n acela"i timp! tutorelui $eudal i se
a ro1 dreptul de a se ucura de unurile pupilei sale4 ene$iciile asociate tutelei dispar2 "i! atunci c)nd serviciul $ie$ului se reduce la o o li1aie neasc! tutela )ns"i dispare2 $emeia era incapa il s preste/e serviciul militar2 dar ea se poate ac#ita la $el de ine de o o li1aie neasc2 $ie$ul devine! )n acest ca/! un simplu patrimoniu "i nu mai exist motive de discriminare a celor dou sexe. 8n $apt! )n 'ermania! )n Elveia "i )n Italia $emeile rm)n supuse unei tutele per3 19> petue2 -rana! )n sc#im ! accept c 6o $at valorea/ c)t un r at7! dup expresia lui Beaumanoir. &radiia 1ermanic )i o$erea $emeii ca tutore un lupttor4 c)nd nu mai are nevoie de un lupttor! ea se dispensea/ de tutore! "i nu mai este lovit de incapacitate ca sex. .eli atar sau vduv! ea se ucur de toate drepturile r atului2 proprietatea )i con$er suveranitate4 av)nd un $ie$! ea )l 1uvernea/! ceea ce )nsemn c )mparte dreptatea! semnea/ tratate! emite le1i. O vedem c#iar *uc)nd un rol militar! comand)nd trupe! particip)nd la lupte2 $emei3soldai exist "i )nainte de Ioana d?Arc! "i! dac 6-ecioara7 tre/e"te uimirea! ea nu scandali/ea/ pe nimeni. .u toate acestea! $actorii care conspir )mpotriva independenei $emeii s)nt at)t de numero"i! )nc)t niciodat nu s)nt a olii )n totalitate4 de"i sl iciunea $i/ic nu mai contea/! su ordonarea $emeii rm)ne util societii )n ca/ul )n care $emeia este cstorit. De aceea puterea cstoriei supravieuie"te re1imului $eudal. Vedem a$irm)ndu3se un paradox care dinuie p)n ast/i4 $emeia cea mai inte1rat )n societate posed cele mai puine privile1ii. 8n cadrul $eudalitii ci vile! cstoria nu se sc#im mult )n raport cu timpurile $eudalitii militare4 soul rm)ne tutorele soiei. In momentul a$irmrii sale. ur1#e/ia va urma acelea"i le1i. .a "i )n dreptul $eudal! )n dreptul cutumiar nu exist emanciparea $emeii dec)t )n a$ara cstoriei2 $ata "i vduva au acelea"i capaciti ca "i r atul2 prin cstorie! insa! $emeia intr su tutela soului! su main3 ournieB. Acesta o poate ate2 )i suprave1#ea/ purtarea! relaiile! corespondena! dispune de averea ei )n virtutea cstoriei )ns"i "i nicidecum a unui contract. 6De cum s3a sv)r"it cstoria 3 spune Beaumanoir 3 unul unuia "i al celuilalt s)nt unul prin virtutea cstoriei "i stp)nit de main our7. .ci interesul patrimoniului cere ca un sin1ur stp)n s31 administre/e! at)t la no ili! c)t "i la ur1#e/i. Soia este su ordonat soului nu $iindc este considerat $unciannente incapa il4 atunci c)nd nu exist opreli"ti! 1 se recunoa"te plenitudinea capacitilor sale. Din epoca $eudal "i p)n )n /ilele noastre! $emeia cstorit este de# e rat sacri$icat proprietii private. E important s inem seama c aceast servitute este cu at)t mai ri1uroas! cu c)t unurile deinute de so s)nt mai considera ile4 dependena $emeii a $ost dintotdeauna mai concret )n ca/ul claselor avute2 "i ast/i )nc! $amilia patriar#al supravieuie"te )n r)ndul marilor proprietari $unciari2 cu c)t r atul se simte mai puternic din punct de vedere social "i economic! cu at)t *oac mai plin de autoritate rolul de pater $amilias. Dimpotriv! lipsurile comune $ac din le1tura con*u1al o le1tur reciproc. ,ici $eudalitatea! nici iserica nu au eli erat $emeia. =ai de1ra ! pornind
B Autoritate exercitat asupra unei persoane. .el care o exercit este desemnat prin termenii main our sau main ourmssiere Dn. tr.H. 19A de la servitute s3a operat trecerea de la $amilia patriar#al la o $amilie autentic con*u1al. 0er ul "i soia sa nu posedau nimic! aveau doar ucuria comun a casei! mo ilierului! ustensilelor lor4 r atul nu avea nici un motiv de a cuta s devin stp)nul $emeii care nu deinea nici un un2 )n sc#im ! le1turile de munc "i interes care )i uneau o ridicau pe soie la ran1ul unei tovar"e. .)nd ser ia este a olit! rm)ne srcia2 tocmai )n micile comuniti rurale sau printre me"te"u1ari pot $i v/ui soii care triesc pe picior de e1alitate2 $emeia nu este nici un o iect! nici o servitoare4 toate acestea s)nt luxul celui o1at2 sracul resimte reciprocitatea le1turii care )l une"te cu *umtatea sa2 muncind li er! $emeia cucere"te o autonomie concret! $iindc re1se"te un rol economic "i social. -arsele "i $a liaiixurile Evului =ediu pre/int o societate de me"te"u1ari! de mici ne1ustori. de rani! )n care soul nu are asupra soiei alt privile1iu dec)t acela de a o putea ate4 dar $orei! ea )i opune viclenia! ast$el )nc)t e1alitatea se re$ace. 8n sc#im ! $emeia o1at )"i plte"te tr)ndvia prin supunere. 8n Evul =ediu! $emeia )nc )"i pstra c)teva privile1ii4 )n sate! ea lua parte la adunrile o "te"ti! participa la reuniunile de ale1ere a deputailor din strile 1enerale4 iar soul nu putea dispune dup voina sa dec)t de unurile mo iliare4 pentru a )nstrina unurile imo iliare! era nevoie de consimm)ntul $emeii. Le1ile care au rmas )n vi1oare )n decursul Vec#iului (e1im se ela orea/ )n secolul al XVI3lea2 )n aceast epoc! moravurile $eudale au disprut cu totul "i nimic nu le prote*ea/ pe $emei )mpotriva preteniei r ailor care vor s le le1e de cmin. In$luena dreptului roman! at)t de dispreuitor $a de $emeie! se $ace simit2 ca "i pe vremea romanilor! diatri ele violente )mpotriva prostiei "i sl iciunii sexului nu stau la ori1inea codului! ci apar ca *usti$icri2 numai retroactiv r aii 1sesc motive pentru a aciona a"a cum le este comod s o $ac. 6%rintre vitre1iile )n care triesc $emeile 3 se poate citi )n Visul live/ii 33 cred c de drept s)nt acestea nou. =ai )nt)i! o $emeie )"i atra1e ponoasele prin )ns"i $irea ei... 8n al doilea r)nd! prin $irea lor $emeile s)nt tare /1)rcite. 8n al treilea r)nd! elurile lor se aseamn mai totdeauna unor toane... 8n al patrulea r)nd! ele ale1 anume s $ie rele... 8n al cincilea r)nd! s)nt pline de vicle"u1uri. =ai pe urm! $emeile s)nt vestite de mincinoase! a"a c! dup dreptul civil! o $emeie nu poate $i primit ca martor su *urm)nt... =ai pe urm! o $emeie $ace )ntotdeauna pe dos dec)t i se porunce"te s $ac... =ai pe urm! $emeile nu irosesc nici un prile* de a3"i povesti )n 1ura mare lestemiile "i ru"inea. 0i tot a"a! ele s)nt tare iscusite "i rutcioase. .u temei spunea marele S$)nt Au1ustin c _$emeia este o li1#ioan care nici trie nici statornicie nu are`2 ea este plin de vra* ! pun)ndu3 "i soul )n )ncurctur2 e i/vor de ruti "i )nceptur a tuturor de/ inrilor "i ciorovielilor $r de s$)r"it! 19F
"tiind cum s croiasc drum tuturor nedreptilor.7 Asemenea texte a und )n epoc. Interesul celui citat const )n $aptul c $iecare acu/aie e destinat s *usti$ice o dispo/iie prev/ut de le1e )mpotriva $emeilor "i starea de in$erioritate )n care s)nt meninute. Bine)neles c orice 6ran1 viril7 le este inter/is2 se resta ile"te #otr)rea de senat velleian care le retra1e orice capacitate civil. Dreptul surorii mai mari "i privile1iul masculinitii le plasea/ )n planul al doilea )n primirea mo"tenirii paterne. Dac este celi atar! $iica rm)ne su tutela tatlui2 dac acesta nu3i 1se"te so! o va )nc#ide! )ndeo "te! )ntr3o m)nstire. Atunci c)nd $iica devine mam! sta ilirea paternitii este autori/at! dar ea nu con$er dec)t dreptul la c#eltuieli le1ate de na"tere "i la #ran pentru copil4 o dat cstorit! ea trece su autoritatea soului4 acesta sta ile"te domiciliul! conduce viaa cminului! )"i repudia/ soia )n ca/ de adulter! o )nc#ide )ntr3o m)nstire sau! mai t)r/iu! o ine un mandat pentru a o )nc#ide la Bastilia2 nici un act nu este vala il $r consimm)ntul lui2 toate contri uiile $emeii la comunitate s)nt asimilate unei dote )n sensul roman al cuv)ntului2 dar! cum cstoria nu poate $i des$cut! e nevoie de moartea soului pen tru ca unurile s revinKsoiei2 de aici ada1iul4 6+xor non est proprie socia sed speratur $ore7B?. Datorit $aptului c ea nu )"i administrea/ capitalul! c#iar atunci c)nd )"i pstrea/ drepturile asupra lui! $emeia nu are nici responsa ilitatea acestuia2 capitalul nu o$er nici un coninut aciunii ei4 $emeia nu are o pri/ concret asupra lumii. .#iar "i )n privina copiilor se consider! ca )n timpurile Eumeriidelor! c ace"tia aparin )n mai mare msur tatlui dec)t mamei4 ea )i 6druie7 soului! a crui autoritate este cu mult superioar! "i care este adevratul stp)n al posteritii sale2 acesta este un ar1ument pe care )l va utili/a )nsu"i ,apoleon! care va declara c! a"a cum un pr aparine proprietarului perelor! tot ast$el $emeia este proprietatea r atului cruia )i $urni/ea/ copii. Acesta va $i statutul $emeii )n -rana pe tot rstimpul Vec#iului (e1im2 treptat! deci/ia velleian va $i a olit de *unspruden! dar a ia o dat cu codul napoleonian ea va disprea de$initiv Soul este cel care rspunde de datoriile soiei! ca "i de purtarea ei! "i ea nu tre uie s dea seama dec)t )n $aa lui2 ea nu are aproape nici un raport direct cu puterile pu lice "i nici relaii autonome cu indivi/ii strini de $amilie. =ai de1ra dec)t asociat! ea apare! )n munc "i )n maternitate! ca o servitoare4 o iectele! valorile! $iinele pe care le creea/ nu s)nt unul ei propriu! ci un al $amiliei! deci al r atului3"e$. ,ici )n alte ri contextul nu este mai li eral! ci dimpotriv2 anumite spaii au pstrat tutela2 peste tot! capacitile B 7Soia nu este o tovar" )n sensul propriu al cuv)ntului! dar se sper c va $i7 Dlat.H Dn. tr.H. 19E $emeii cstorite s)nt nule! iar moravurile s)nt severe. &oate codurile europene de le1i au $ost redactate pornind de la dreptul canonic! de la dreptul roman "i de la dreptul 1ermanic! toate de$avora ile $emeii2 toate rile cunosc proprietatea privat "i $amilia "i se supun
exi1enelor acestor instituii. 8n toate aceste ri! una dintre consecinele aservirii 6$emeii cinstite7 $a de $amilie este existena prostituiei. =eninute cu ipocri/ie la mar1inea societii! prostituatele )ndeplinesc un rol social dintre cele mai importante. .re"tinismul le cople"e"te cu dispreul su! dar le accept ca pe un ru necesar. 6Suprimai prostituatele 3 spune S$)ntul Au1ustin 3 "i vei tul ura societatea prin li ertina*.7 Iar mai t)r/iu! S$)ntul &oma 3 sau )n orice ca/ teolo1ul care a semnat su numele lui cartea a IV3a din De re1imine principi uni 3 declar4 6)nlturai $emeile de strad din s)nul societii "i des$r)ul o va /1udui prin de/ordini de tot $elul. %rostituatele s)nt )ntr3o cetate ceea ce este cloaca )ntr3un palat4 des$iinai cloaca "i palatul va deveni un loc nesntos "i in$ect.77 )n Evul =ediu timpuriu! domnea o asemenea li ertate a moravurilor! )nc)t nu era deloc nevoie de $emei u"oare2 )n sc#im ! c)nd se va or1ani/a $amilia ur1#e/! iar mono1amia va deveni o li1atorie! va tre ui ca r atul s3"i satis$ac plcerile )n a$ara cminului. 8n /adar o inter/ice un decret al lui .arol cel =are )n c#ip drastic2 )n /adar S$)ntul Ludovic ordon )n 19>: alun1area prostituatelor "i )n 19AG distru1erea ordelurilor4 la Damiette! ne spune Joinville! corturile prostituatelor se a$lau aproape lipite de cortul re1al. =ai t)r/iu! )ncercarea lui .arol al IX3lea )n -rana sau cea a =riei &ere/a )n Austria! )n secolul al XVIII3lea! au e"uat! la r)ndul lor. Or1ani/area societii $cea necesar prostituia. 6%rostituatele S va spune pompos Sc#open#auer 3 s)nt *ert$e umane pe altarul mono1amiei.7 Iar un istoric al moralei europene! Lec<;! $ormulea/ aceea"i idee4 6)ncarnare suprem a viciului! ele s)nt pa/nicul cel mai e$icace al virtuii7. Situaia prostituatelor a $ost apropiat pe un dreptate de cea a evreilor cu care erau adeseori asimilateK2 camt "i tra$icarea anilor s)nt inter/ise de iseric la $el ca "i actul sexual extracon*u1al2 )ns societatea nu se poate lipsi de speculanii $inanciari "i nici de amorul li er2 aceste $uncii s)nt! a"adar! lsate )n seama unor caste lestemate4 acestea s)nt )nc#ise )n 1#etouri sau )n cartiere speciale. La %aris! $emeile de *oas spe lucrau )n case de toleran! unde soseau dimineaa "i pe care le prseau seara! dup ce suna stin1erea2 ele locuiau pe anumite str/i de care nu aveau dreptul s se )ndeprte/e2 B 6.ele care veneau la Sisteron prin %eipin datorau! ca "i evreii! o tax de cinci soli )n $olosul $emeilor de la Sainte3.laire7 DBa#utaudH. 19G 8n ma*oritatea celorlalte ora"e! casele de toleran erau situate )n a$ara /idurilor. .a "i evreii! ele erau o li1ate s ar ore/e semne distinctive )n -rana! cel mai des $olosit era un soi de e1#ilet de o culoare anume! at)mat pe un umr. Adeseori mtasea! lnurile! podoa ele $emeilor cinstite le erau inter/ise. Ele erau de drept sti1mati/ate! nu aveau dreptul la recurs )mpotriva poliiei "i ma1istraturii "i era de a*uns o reclamaie a vreunui vecin pentru a le da a$ar din locuin. %entru cele mai multe dintre ele! viaa era 1rea "i plin de mi/erie. +n cltor $rance/! Antoine de Lalain1! ne3a lsat descrierea unei case spaniole din Valencia de la s$)r"itul secolului al XV3
lea. 6Locul 3 spune el 3este mare c)t un t)r1u"or "i )mpre*muit cu /iduri )n care nu se 1se"te dec)t o sin1ur poart. 0i dincoace de poart s3a pus o sp)n/urtoare pentru ru$ctorii ce s3ar putea a$la )nuntru2 la poart! un r at pus anume cule1e toie1ele celor care vor s intre! /ic)ndu3le s3i lase lui anii! de3i au! spre a $i pstrai )n si1uran2 iar dac au ani "i nu )i las "i s)nt prdai cumva pe timp de noapte! pa/nicul nu este vinovat! )n locul acesta s)nt trei sau patru ulie pline de csue de3ale $etelor! cu 1teli o1ate! )m rcate )n cati$ele "i satinuri. S tot $ie dou! dac nu trei sute de $ete2 ele au csuele lor! tapisate "i dic#isite cu p)n/eturi din cele une. %reul #otr)t este de patru dinari! care la noi $ac c)t un 1ros de ar1int... Se a$l acolo "i cr)"me "i cr)"mulie Din pricina cldurii nu poi vedea prea ine acest loc )n $apt de /iu precum )n toiul nopii sau al serii! cci ele "ed atunci )n pra1ul u"ii "i c)te3o $rumusee de lamp at)rn pe la $iecare ca s le poi privi mai lesne. S)nt "i doi do$tori! pu"i "i pltii )n ora" s vin sptm)n de sptm)n "i s le vad pe $ete spre a da de veste dac au vreo oal anume sau alte ete"u1uri ascunse "i a le i/1oni de acolo. Dac se a$l printre ele o olnav de loc de la ei din ora"! seniorii aceleia au le1iuit ca ea s $ie tmduit pe c#eltuiala lor! iar strinele s)nt trimise care )ncotro va voi s apuce.7?K Autorul se arat mirat! de alt$el! de o r)n3 duial at)t de ine tocmit. =ulte dintre prostituate erau li ere2 unele triau c#iar pe picior mare. .a "i )n epoca #etairelor! prostituia de elit o$erea mai multe posi iliti individualismului $eminin dec)t viaa 6$emeii cinstite7. O condiie special )n -rana o are celi atara2 independena le1al de care se ucur se opune )n c#ip "ocant servitutilor soiei2 ea este un persona* insolit! a"a )nc)t moravurile se 1r esc s )i retra1 tot ceea ce )i acord le1ile2 ea are toate capacitile civile4 s)nt )ns drep turi a stracte "i 1oale2 nu are nici autonomie economic! nici demnitate social2 )n 1eneral! $ata tr)n rm)ne ascuns )n um ra $amiliei paterne sau )"i re1se"te semenele )nc#ise )ntre pereii m)nstirilor4 B Dicionar de conversaie. (i$$en er1. -ete "i $emei u"oare. 1LM aici! ea nu cunoa"te alt $orm a li ertii )n a$ara nesupunerii "i pcatului2 tot ast$el! $emeile romane din epoca decadenei nu se eli erau dec)t prin viciu. ,e1ativitatea rm)ne trstura proprie $emeilor at)ta timp c)t eli erarea lor rm)ne ne1ativi 8n ast$el de condiii! se )nt)mpla rareori ca o $emeie s $i avut posi ilitatea de a aciona sau pur "i simplu de a se mani$esta4 la clasele care muncesc! opresiunea economic anulea/ ine1alitatea sexelor2 dar ea )i rpe"te toate "ansele individului. La no ili "i ur1#e/i! $emeia ca sex este su *u1at4 ea nu are dec)t o existen para/itar2 e $oarte puin instruit2 s)nt necesare circumstane excepionale pentru ca ea s poat concepe "i reali/a vreun proiect concret. (e1inele sau re1entele se ucur de aceast rar $ericire4 suveranitatea le plasea/ deasupra sexului lor2 le1ea salic )n -rana inter/ice $emeilor succesiunea la tron2 dar! alturi de soul lor sau dup moartea lui! ele *oac uneori un rol important4 de pild S$)nta .lotilda! S$)nta (ade1onde! Blanc#e de
.astilia. Viaa la m)nstire $ace ca $emeia s $ie independent de r at4 unele a atese deineau puteri $oarte mari2 Jeloise a $ost cele r nu numai ca )ndr1ostit! ci "i ca a ates. 8n raportul mistic! "i! deci! autonom! care le lea1 de Dumne/eu! unele su$lete $eminine )"i 1sesc sursa de inspiraie "i $ora unui su$let r tesc2 iar respectul cu care s)nt )ncon*urate )n societate le permite s )n$ptuiasc cele mai di$icile aciuni. Aventura Ioanei d?Arc ine de miracol4 dar nu a $ost o i/ ucnire e$emer. 8n sc#im ! povestea S$intei .aterina din Siena este semni$icativ2 neprsind o existen )ntru totul normal! ea "i3a cucerit )n ora" o reputaie extraordinar prin milostenia ei activ "i prin vi/iunile ce atestau o intens via interioar2 ea c)"ti1! ast$el! acea autoritate necesar succesului de care $emeile s)nt )n 1eneral private2 se apelea/ la in$luena ei spre a3i )ncura*a pe condamnaii la moarte! spre a3i )ntoarce pe drumul cel un pe cei rtcii! spre a potoli certurile dintre $amilii "i ora"e. Este susinut de colectivitatea care se recunoa"te )n ea "i ast$el )"i poate duce la capt misiunea paci$icatoare predic)nd din ora" )n ora" supunerea $a de pap! )ntrein)nd o vast coresponden cu episcopi "i suverani "i! )n $inal! $iind aleas de -lorena ca am asadoare cu rolul de a mer1e s31 )nt)lneasc pe pap la Avi1non. (e1inele! prin drept divin! s$intele! prin virtutea lor strlucit! )"i asi1ur acel spri*in al societii care $ace din ele e1alele r ailor. .elorlalte $emei! )ns! li se cere mereu o modestie tcut. (eu"ita unei .#ristine de %isan ine de o "ansa surprin/toare4 dar pentru a se #otr) s3"i c)"ti1e viaa cu pana era necesar ca ea s $ie o vduv care )"i cre"te copiii. In ansam lu! opinia r ailor din Evul =ediu este puin $avora il $emeilor. Desi1ur! tru adurii au slvit iu irea2 apar numeroase Arte ale iu irii! printre care poemul lui Andre le .#apelain! sau cele rul (oman al &randa$irului! )n care 'uillaume de Lorris )i $ace pe 1L1 tineri s se devote/e doamnelor. 8ns acestei literaturi in$luenate de cea a tru adurilor i se opun scrieri de inspiraie ur1#e/ care atac $emeile )ntr3o not sarcastic4 $a liaux3uii! $arse! WaWs3uri le repro"ea/ lenea! coc#etria! luxura. .ei mai mari du"mani ai lor s)nt clericii. inta pre$erat a acestora este cstoria. Biserica a $cut din aceasta o tain! inter/ic)nd3o! )ns! )n acela"i timp! elitei cre"tine4 exist aici o contradicie care se a$l la ori1inile 6.ertei $emeilor7. Ea este denunat cu ve#emen mai ales )n Lamentaiile lui =at#eolus! pu licate la cincispre/ece ani dup prima parte a (omanului &randa$irului! traduse )n $rance/ un secol mai t)r/iu "i care au $cut vo1 la vremea lor. =atineu "i3a pierdut #arul preoiei unindu3se cu o $emeie4 el )"i lestem cstoria! lestem $emeile "i cstoria )n 1eneral. Dac )ntre cstorie "i preoie exist o incompati ilitate! de ce Dumne/eu a mai creat $emeia5 )n cstorie nu poate exista pace4 de aici re/ult $ie c Dumne/eu nu "tia ce a $cut c)nd a creat3o! $ie c ea este i/voditura ,ecuratului. =at#ieu nd*duie"te c $emeia nu va )nvia )n /iua Judecii de Apoi. Dar Dumne/eu )i rspunde c! totu"i! cstoria este un pur1atoriu prin care intrm )n )mpria cerurilor4 cltorind! )n vis! )n ceruri! =at#ieu se vede )nt)mpinat de o le1iune de soi care )l aclam
cu stri1te4 6Iat31! iat31 pe adevratul martirO7 0i la Jean de =eun1! de asemeni cleric! 1sim aceea"i idee2 el )i )ndeamn pe tineri s $u1 de *u1ul $emeilor2 prima sa int este iu irea4 Iu irea e inut al )nvr* irii lu irea3i vra* iu itoare2 apoi acu/ cstoria care $ace din r at un sclav "i )l sorte"te s $ie )n"elat2 iar )mpotriva $emeii i/ ucne"te )ntr3o violent diatri . .a rspuns! aprtorii $emeii )ncearc s demonstre/e superioritatea acesteia. Iat c)teva dintre ar1umentele pe care le vor relua! p)n )n secolul al XVII3lea! apolo1eii sexului sla 4 6=ulier per$etur viro scilicet. =ateria4 quia Adam $actus est de limo terrse! Eva de costa Ade. Loco4 quia Adam $actus est extra para3disum! Eva in paradiso. In conceptione4 Iuia mulier concepit Deum! quid #omo non potuit. Apparicione4 quia .#ristus apparuit mulieri post mortem resurrectionem! scilicet =a1dalene. Exaltatione4 quia mulier exaltata est super c#orus an1elorum scilicet eata =ria. .7? 1 7-emeia este superioar r atului! dup cum urmea/4 Su aspect material4 deoarece Adam a $ost $cut din lut! iar Eva dintr3o coast a lui Adam. Din punct de vedere al locului4 deoarece Adam a $ost plsmuit )n a$ara paradisului! iar Eva )n paradis. %rin concepie4 deoarece $emeia )3a dat na"tere lui Dumne/eu ceea ce r atul nu putea $ace. %rin apariie4 deoarece .liristos )3a aprut dup moarte unei $emei! "i anume =a1dalenei. %rin slav4 deoarece o $emeie! "i anume prea$ericita =ana. a $ost )nlat mai presus de corurile )n1ere"ti...7 Dlat.H. 1L9 La acestea! adversarii au rspuns c Iisus s3a )n$i"at mai )nt)i $emeilor deoarece "tia c s)nt une de 1ur "i dorea s se duc vestea )nvierii sale. Disputa a $ost reluat )n tot cursul secolului al XV3lea Autorul celor .incispre/ece ine$aceri ale cstoriei descrie plin de )nele1ere neca/urile srmanilor soi. Eustac#e Desc#amps scrie un intermina il poem cu aceea"i tem. &ot )n aceast epoc! )ncepe .earta (omanului &randa$irului. %entru prima dat o $emeie este cea care ia pana )n m)n pentru a3"i apra sexul2 .#ristine de %isan )i atac ener1ic pe clerici )n Epistola ctre Dumne/eul iu irii. De )ndat! clericii se ridic )n aprarea lui Jean de =eun12 )ns 'erson! cancelar al +niversitii din %aris! intervine de partea .#ristinei2 el )"i redactea/ tratatul )n $rance/! ca s $ie )neles de un pu lic mai lar1. =artin le -ranc arunc "i el )n lupt indi1esta sa )nsoitoare a doamnelor! citit )nc dou secole mai t)r/iu. Iar .#ristine intervine din nou. Ea cere! mai ales! s li se permit $emeilor s se instruiasc4 6Dac ar $i o iceiul ca $etiele s $ie trimise la "coal unde s se iniie/e )n "tiine ca "i ieii! ele ar )nva la $el de ine "i ar )nele1e )n e1al msur su tilitile tuturor artelor7. In $apt! aceast disput nu vi/ea/ dec)t indirect pro lema $emeilor. ,imnui nu3i trece prin minte s cear pentru ele un alt rol social dec)t acela care le este con$erit. =ai de1ra scopul este o con$runtare )ntre viaa de cleric "i starea con*u1al2 este! deci! o pro lem masculin 1enerat de atitudinea am i1u a Bisericii )n privina cstoriei. Este
exact con$lictul pe care Lut#er )l va tran"a re$u/)nd celi atul preoilor. .ondiia $emeii nu este deloc in$luenat de aceast tlie literar. Satira $arselor "i $a liau.x3urilor nu dore"te nici ea s sc#im e societatea pe care o ia )n der)dere4 ea )"i ate *oc de $emei $r s pun la cale un complot )mpotriva lor. %oe/ia curtean exalt $eminitatea4 un asemenea cult! )ns! nu implic o asimilare a sexelor. 6.earta7 este un $enomen secundar )n care se re$lect o atitudine social! dar care nu sc#im societatea. S3a spus c statutul le1al al $emeii rmsese aproape nesc#im at de la )nceputul secolului al XV3lea "i p)n )n secolul al XlX3lea! )ns )n clasele privile1iate condiia sa concret evoluea/. (ena"terea italian este o epoc a individualismului care se arat propice )n$loririi tuturor personalitilor puternice! $r deose ire de sex. 8n aceast epoc! se )nt)lnesc $emei care s)nt suverane puternice precum Jeanne d?Ara1on! Jeanne de ,eapole "i Isa ella d?Este2 altele s)nt condotiere cu simul aventurii! care au luptat cu arma )n m)n )mpotriva r ailor4 ast$el! soia lui 'iralomo (iario lupt pentru li ertatea cetii -orli2 Jippolita -ioramenti comand trupele ducelui de =ilano "i! )n 1LL timpul asediului %aviei! conduce spre metere/e o companie $ormat din )nalte doamne. %entru a3"i apra ora"ul )mpotriva lui =ontluc! siene/ele au constituit trei corpuri de armat numr)nd $iecare trei mii de com atante! comandate de o$ieri3$emei. Alte $emei din Italia au devenit cele re prin cultura sau talentele lor4 Isara ,o1ara! Veronica 'am ara! 'aspara Stampa! Vittoria .olona! prieten cu =ic#elan31elo! "i! mai ales! Lucre/ia &orna uoni! mama lui Loren/o "i 'iuliano de =edici! care a scris! printre altele! imnuri "i viaa S$)ntu3lui Ioan Bote/torul "i a -ecioarei. Dintre aceste $emei deose ite! ma*oritatea s)nt curte/ane2 com in)nd li ertatea moravurilor cu cea a spiritului! asi1ur)ndu3"i prin exercitarea pro$esiunii lor o autonomie economic! cele mai multe erau tratate de r ai cu o admiraie plin de de$erent2 protectoare ale artelor! se interesau de literatur! de $iloso$ie "i! adeseori! ele )nsele scriau sau pictau4 Isa ella de Luna! .atarina di San .elso! Imperia! care era poet "i mu/ician! re)n noad tradiia Aspa/iei "i a %#r;nei. .u toate acestea! pentru cele mai multe dintre ele! li ertatea nu are! deocamdat! dec)t c#ipul licenei4 or1iile "i crimele )naltelor doamne "i ale curte/anelor italiene au rmas le1endare. Aceast licen este cea mai important li ertate! )nt)lnitP "i )n secolele urmtoare printre $emeile pe care ran1ul sau averea le eli erea/ de ri1orile moralei curente2 aceasta rm)ne )n ansam lu la $el de sever ca )n Evul =ediu. .)t despre )mplinirile po/itive! ele nu s)nt )nc posi ile dec)t pentru un $oarte mic numr de $emei. (e1inele s)nt )ntotdeauna privile1iate4 .aterina de =edici! Elisa eta a An1liei! Isa ella de .astilia s)nt mari suverane. .)teva )nsemnate $i1uri de s$inte a*un1! de asemenea! s $ie venerate. +imitorul destin al S$intei &ere/a din Avila se explic aproape )n acela"i mod ca acela al S$intei .aterina4 )ncrederea ei )n Dumne/eu devine sursa unei mari )ncrederi )n sine )ns"i2 practic)nd )n sensul cel mai )nalt virtuile potrivite strii sale! ea
)"i asi1ur spri*inul con$esorilor si "i al lumii cre"tine4 ea se poate )nla dincolo de condiia o i"nuit a unei clu1rie2 )nte meia/ mnstiri! le administrea/! cltore"te! se arat )ntreprin/toare! perseverea/ cu )ndr/neala r/ ttoare a unui r at! societatea nu3 i pune piedici2 nici scrisul ei nu este v/ut ca o s$idare! )n"i"i con$esorii ei )i cer s scrie. Ea demonstrea/ cu strlucire $aptul c o $emeie se poate plasa la $el de sus ca un r at atunci c)nd! printr3o )nt)mplare uimitoare! i se acord "ansele de o icei o$erite unui r at 8n $apt )ns! aceste "anse rm)n extrem de ine1ale2 )n secolul al XVI3 lea! $emeile au )nc un 1rad in$erior de instruire. Anne de Breta1ne aduce un mare numr de $emei la curte! loc )n care mai )nainte nu puteau $i v/ui dec)t r aii2 ea )"i d toat osteneala s $orme/e un corte1iu de domni"oare de onoare4 totu"i! ea se )n1ri*e"te 1L: mai mult de educaia "i mai puin de cultura acestora. %rintre $emeile care se distin1 ceva mai t)r/iu prin spiritul! prin in$luena intelectual "i prin scrierile lor! ma*oritatea s)nt aristocrate4 ducesa de (et/! doamna de Li1nerolle! ducesa de (o#an "i $iica sa! Arme2 cele mai $aimoase s)nt prinese4 re1ina =ar1ot "i =ar1areta de ,avarra. %errette de 'uillet ar $i $ost! se pare! ur1#e/2 dar Louise La e a $ost! $r )ndoial! curte/an4 sau! )n orice ca/! avea moravuri extrem de li ere. -emeile au continuat s ias )n eviden )n secolul al XVII3lea mai cu seam )n domeniul intelectual2 este o epoc )n care viaa monden se de/volt "i cultura! se rsp)nde"te2 rolul *ucat de $emei )n saloane este considera il2 prin )nsu"i $aptul c nu s)nt an1a*ate )n construirea lumii! ele au r1a/ul de a se dedica artelor! conversaiei! literelor4 instruirea lor nu este or1ani/at! )ns! prin intermediul convor irilor! lecturilor! leciilor inute de preceptori privai sau al con$erinelor pu lice! ele a*un1 s do )ndeasca cuno"tine superioare celor ale soilor lor4 doamna de 'ourna;! doamna de (am ouillet! domni"oara de Scuder;! doamna de La -a;ette! doamna de Sevi1ne se ucur de o reputaie extraordinar )n -rana2 iar )n a$ara -ranei! o e1al $aim se lea1 de numele prinesei Elisa eta! al re1inei .ristina! al domni"oarei de Sc#urman! care coresponda cu )ntrea1a comunitate "tiini$ic a epocii. 'raie acestei culturi "i presti1iului con$erit de cultur! $emeile a*un1 s se impun )n universul masculin2 pornind de la literatur! de la ca/uistica amorului! multe am iioase trec la intri1ile politice. In 1A9L! nuniul papal scria4 6)n -rana! toate marile evenimente "i toate intri1ile semni$icative pornesc cel mai adesea de la $emei7. %rinesa de .onde pune la cale 6conspiraia $emeilor72 Ana de Austria este )ncon*urat de $emei al cror s$at este dispus s31 urme/e2 (ic#elieu pleca urec#ea la su1estiile ducesei d?Ai1uillon2 se "tie prea ine ce rol au *ucat )n timpul -rondei doamna de =ont a/on! ducesa de .#evreuse! domni"oara de =ontpensier! ducesa de Lon1ueville! Anne de 'on/a1ue "i at)tea altele. 8n s$)r"it! doamna de =aintenon va da un exemplu strlucit )n privina in$luenei pe care o s$tuitoare a il o poate exercita )n a$acerile de stat. Animatoare! s$tuitoare! intri1ante 3 $emeile )"i asi1ur rolul cel mai e$icace )ntr3o manier o lic4 )n Spania! prinesa des +rsins 1uvernea/ cu un plus de autoritate! dar cariera sa e scurt. %e l)n1
aceste mari doamne! alte c)teva personaliti se a$irm )n spaiul lumii care scap constr)n1erilor ur1#e/e2 se ive"te o cate1orie necunoscut p)n atunci4 actria. 1>:> este anul )n care se semnalea/ pentru prima oar pre/ena unei $emei pe scen2 )n 1>G9! ca/ul era )nc sin1ular2 la )nceputul secolului al XVII3lea! cele mai multe dintre ele s)nt soii de actori2 mai apoi! ele )"i c)"ti1 independenta! at)t )n carier! c)t "i )n viaa privat. 8n ceea ce prive"te curte/ana! dup %#r;ne sau Imperia! ea se iposta/ia/ )n c#ipul cel mai desv)r"it )n ,inon de Lenclos4 exploat)ndu3"i $eminitatea! ea o dep"e"te2 trind printre 1L> r ai! ea a*un1e s posede caliti r te"ti2 independena moravurilor sale )i creea/ predispo/iia ctre independena de spirit4 ,inon de Lenclos a )mpins li ertatea )n punctul cel mai )nalt pe care i se permitea unei $emei s )l atin1 )n epoc. 8n secolul al XVIII3lea! li ertatea $emeii continu s sporeasc. =oravurile rm)n! )n principiu! severe4 t)nra $at nu prime"te dec)t o educaie sumar2 ea este cstorit sau trimis la mnstire $r a i se cere prerea. Bur1#e/ia! clas )n ascensiune! a crei existen se con solidea/! )i impune soiei o moral ri1uroas. 8n sc#im ! )ns! descompunerea aristocraiei le permite $emeilor de lume cele mai mari licene "i c#iar )nalta ur1#e/ie se contaminea/ de aceste exemple2 nici m)nstirile! nici cminul con*u1al nu reu"esc s stp)neasc $emeia. 8nc o dat! pentru cele mai multe dintre ele! aceast li ertate rm)ne ne1ativ "i a stract4 $emeile se mr1inesc s caute numai plcerea. Dar cele care s)nt inteli1ente "i am iioase )"i creea/ posi iliti de aciune. Viaa saloanelor ia un nou av)nt4 se cunoa"te )ndea*uns rolul *ucat de doamna 'eo$$rin! doamna du De$$and! domni"oara de Lespinasse! doamna d?Epina;! doamna du &encin2 protectoare. inspiratoare! $emeile constituie pu licul $avorit al scriitorilor2 ele se interesea/ de literatur! $iloso$ie "i "tiine4 ast$el! precum doinn"oara du .#Ptelet. ele )"i au la oratorul de $i/ic! de c#imie! unde experimentea/ sau disec2 ele intervin mai activ dec)t niciodat )n viaa politic4 r)nd pe r)nd! doamna de %rie! doamna de =aili;. doamna de .#Pteauneu$! doamna de %ompadour! doamna du Barr; dictea/ po litica lui Ludovic al XV3lea2 nu exist ministru care s nu3"i ai inspiratoarea4 a"a )nc)t =ontesquieu consider c )n -rana totul este $cut de $emei2 ele constituie! a$irm el! !!un nou stat )n stat74 iar .olle sene )n a*unul anului 1FEG4 6Ele au cptat o asemenea )nt)ie3tate la $rance/i! iau su *u1at )n asemenea msur! )nc)t ace"tia nu mai 1)ndesc "i nu mai simt dec)t a"a cum le dictea/ ele7. %e l)n1 $emeile de societate! exist "i actriele sau $emeile 1alante! care se ucur de un mare renume4 Sop#ie Arnould! Julie $aima! Adrienne Lecouvreur. Ast$el! pe tot parcursul Vec#iului (e1im! domeniul cultural este cel mai accesi il $emeilor care )ncearc s se a$irme. .u toate acestea! nici una nu a atins per$eciunea unui Dante sau a unui S#a<espeare! -aptul se explic prin mediocritatea 1eneral a condiiei lor. .ultura n3a $ost niciodat dec)t apana*ul unei elite $eminine "i nu al masei2 or! adeseori 1eniile masculine s3au ivit din r)ndul maselor2 c#iar "i $emeile privile1iate se i/ eau de o stacole care le arau drumul spre culmile
)nalte. ,imic nu oprea elanul unei S$inte &ere/a sau al unei Ecaterina a (usiei! dar mii de circumstane se coali/au )mpotriva $emeii scriitoare. 8n crticica sa O camer doar pentru ea! Vir1inia Yool$ s3a amu/at invent)nd destinul unei presupuse surori a lui S#a<espeare2 )n timp ce acesta )nva la cole1iu ceva latin! 1ra3 1LA 3matic! lo1ic! ea rm)nea acas )ntr3o desv)r"it i1noran2 )n vreme ce el v)na! #oinrea! $cea amor cu $emeile din )mpre*urimi! ea nu $cea altceva dec)t s drea1 tot $elul de /drene su oc#ii prinilor2 dac "i ea ar $i plecat! cu )ndr/neal! s3"i caute norocul la Londra! n3ar $i devenit nicidecum o actri care s3"i poat c)"ti1a li er viaa4 $ie ar $i $ost redat $amiliei! care ar $i cstorit3o cu $ora! $ie ar $i $ost sedus! prsit! de/onorat "i s3ar $i sinucis din disperare. La $el de ine ne3o putem ima1ina a*un1)nd o prostituat vesel! o =oli -landers a"a cum a $ixat3o De$oe4 dar )n nici un ca/ n3ar $i a*uns s conduc o trup de teatru "i s scrie drame. 8n An1lia! remarc Vir1inia Yool$! $emeile scriitoare au tre/it )ntotdeauna ostilitate. Doctorul Jo#nson le compara cu 6un c)ine care mer1e pe la ele dinapoi4 nu mer1e prea ine! dar $aptul )n sine e uimitor7. Artistele dovedesc o 1ri* mai mare dec)t oricine )n privina opiniei celuilalt2 $emeile depind de aceast opinie )n c#ip nemi*locit4 se poate ima1ina $ora de care o artist are nevoie doar pentru a )ndr/ni s3"i dep"easc statutul. Adeseori! ea )"i consum $orele )n aceast lupt istovitoare. La s$)r"itul secolului al XVIl3lea! lad; Yin#ilsea! o aristocrat $r copii! )ncearc aventura scrisului2 anumite pasa*e din opera ei o recomand ca pe o natur sensi il "i poetic2 ea se consum! )ns! )n ur! $urie "i team4 Dar vaiO .)nd o $emeie ia )n min pana At)t se /ice c3i o )n1)m$at . nu se a$l nici un c#ip ca vina S3"i mai rscumpere vreodatO Aproape )ntrea1a ei oper e consacrat indi1nrii )mpotriva condiiei $emeii. .a/ul ducesei de ,eNcastle este analo12 "i ea este o mare aristocrat care! scriind! provoac un scandal. 6-emeile triesc precum 1)/ele de noapte "i cucuvelele "i mor ca ni"te viermi7! scrie ea cu $urie. Insultat! ridiculi/at! ea se va retra1e )n cele din urm pe domeniile sale2 "i! )n ciuda unui temperament 1eneros! va deveni pe *umtate ne un "i nu va mai produce dec)t elucu raii extrava1ante. A ia )n secolul al XVIII3lea! o ur1#e/! doamna Ap#ra Be#n! a*uns vduv! avea s triasc din scris precum un r at2 alte $emei )i vor unna exemplul! dar! c#iar "i )n secolul al XlX3lea! ele se vedeau adesea o li1ate s se ascund2 "i nu aveau nici mcar 6o camer doar a lor7! adic nu se ucurau de acea independen material care este una dintre condiiile necesare li ertii interioare. Am v/ut c! datorit de/voltrii vieii mondene "i a str)nsei ei le1turi cu viaa intelectual! situaia $emeilor din -rana a $ost )ntru3 c)tva mai $avora il. .u toate acestea! opinia 1eneral este )n mare parte ostil a"a3numitelor as3 leus. 8n timpul (ena"terii! doamnele no ile sau $emeile de spirit tre/esc un curent de opinie $avora il sexu3 1LF lui lor2 doctrinele platoniciene importate din Italia spirituali/ea/
iu irea "i $emeia. ,umero"i oameni de litere )"i asum aprarea $emeii. S)nt pu licate .ora ia doamnelor virtuoase! .avalerul doamnelor etc. 8n =icul Senat! Erasmus )i d cuv)ntul .orneliei! care expune )n c#ip apri1 psurile sexului ei. 6Br aii s)nt ni"te tirani... Ei ne tratea/ ca pe ni"te *ucrii... ne presc#im )n spltoresele "i uctresele lor.7 Erasmus cere s li se permit $emeilor s se instruiasc! )ntr3o lucrare care va deveni $oarte cele r. Discurs asupra no leei "i excelenei sexului $emeiesc! .ornelius A1rippa se strduie"te s demonstre/e superioritatea $eminin. El reia vec#ile ar1umente ca alistice4 Eva )nseamn Via! iar Adam )nseamn %m)nt. .reat dup r at! $emeia este mai desv)r"it dec)t acesta. Ea s3a nscut )n paradis! el 3 )n a$ara paradisului. .)nd cade )n ap! $emeia plute"te la supra$a! )n vreme ce r atul se scu$und. Ea a $ost /mislit dintr3o coast a lui Adam "i nu din lut. S)n1ele ei menstrual vindec toate olile. -iind i1norant! Eva nu a $cut altceva dec)t s se rtceasc2 Adam este cel care a pctuit2 de aceea! Dumne/eu s3a $cut r at4 "i! la urma urmelor! dup )nviere! el li s3a artat mai )nt)i $emeilor. 8n continuare! A1rippa declar c $emeile s)nt mai virtuoase dec)t r aii. El le enumera pe 6doamnele alese7! m)ndria sexului lor "i loc comun al acestor apolo1ii. 8n s$)r"it! el )nal un rec#i/itoriu )mpotriva tiraniei r ailor4 6Acion)nd )mpotriva oricrei drepti! s$id)nd $r ru"ine e1alitatea natural! tirania r aii lui a lipsit3o pe $emeie de li ertatea primit la na"tere7. .u toate acestea! ea na"te copii! este la $el de inteli1ent! a c#iar mai $in dec)t r atul2 e scandalos si $ie )n1rdite activitile! 6lucru ce se $ace nu din porunca lui Dumne/eu! nu din necesitate "i nici din motive )ntemeiate! ci prin $ora o iceiurilor! prin educaie! prin munc "i mai cu seam prin violen "i )mpilare7. A1rippa nu cere! de un seam! e1alitatea sexelor! dar vrea ca $emeia s $ie tratat cu respect. Lucrarea a avut un imens succes. .a "i -ortreaa de ne)nvins! o alt apolo1ie a $emeii! sau Desv)r"it Am;e a lui Jeroet! impre1nat de un misticism platonician. 8ntr3o carte curioas! care anun doctrina saint3simonian! %o"tei anun venirea unei noi Eve! mam re1eneratoare a speei umane4 el crede c#iar c ar $i "i )nt)lnit3o2 )ns ea a murit "i! poate! s3a re)ncarnat )n el. .u mai mult moderaie! =ar1areta de Valois proclam )n lucrarea numit Doctul "i su tilul discurs c exist )n $emeie ceva divin. Dar scriitoarea care va servi cel mai ine cau/a sexului ei a $ost =ar1areta de ,avarra! care va propune )mpotriva licenei moravurilor un ideal de misticism sentimental "i de castitate lipsit de ipocri/ie! )ncerc)nd s concilie/e cstoria "i iu irea pentru onoarea "i $ericirea $emeii. Bine)neles! nici adversarii $emeii nu de/armea/. %ot $i re1site! printre altele! )n .ontroversa sexelor masculin "i $eminin! replic la lucrarea lui A1rippa! 1LE vec#ile ar1umente ale Evului =ediu. (a elais se amu/ s scrie! )n .artea a IlI3a! o incisiv satir a cstoriei! care reia tradiia lui =at#ieu "i a lui Desc#amps4 cu toate acestea! )n $ericita a aie &#eleme! $emeile s)nt cele care vor $ace le1ea Anti$eminismul cunoa"te noi accente virulente )n 1A1F! prin Al$a etul imper$eciunii "i rutatea $emeiasc a lui Jacques Olivier! pe a crui copert putea $i v/ut o
1ravur repre/ent)nd o $emeie cu m)ini de #arpie! acoperit de penele luxurii! cocoat pe la e de 1in! cci! ca "i 1ina! ea este o rea 1ospodin4 su $iecare liter a al$a etului era )nscris unul dintre de$ectele sale. 8nc o dat! un om al isericii era cel care realimenta vec#ea ceart2 domni"oara de 'ourna; va risposta prin E1alitatea r a$ilor "i a $emeilor. .artea declan"ea/ un val de literatur li ertin! %arnasuri "i ca inete satirice! care atac moravurile $emeilor! )n vreme ce! pentru a le deprecia! in"ii iserico"i citau din S$)ntul %avel! din s$inii %rini sau din Ecle/iast. -emeia $urni/a o inepui/a il tematic satirelor lui =at#urin (e1nier "i ale prietenilor lui. 8n ta ra opus! apolo1eii reiau "i comentea/ care mai de care ar1umentele lui A1rippa. %rintele du Boscq cere! )n -emeia cumsecade! s li se permit $emeilor s se instruiasc. Astreea "i o )ntrea1 literatur 1alant le cele rea/ meritele )n rondeluri! sonete! ele1ii etc. 8nse"i succesele o inute de $emei atra1 )mpotriva lor noi atacuri2 preioasele au nemulumit opinia pu lic2 s)nt aplaudate cu )nc)ntare %reioasele ridicole "i! puin mai t)r/iu! -emeile savante. Aceasta nu )nseamn totu"i c =oliere ar $i adversarul $emeilor4 el atac #otr)t cstoriile impuse "i cere pentru t)nra $at li ertatea sentimentelor! iar pentru soie respect "i independen. Dimpotriv! )n predicile sale! Bossuet nu mena*ea/ deloc $emeile. %rima $emeie 3 spune el 3 nu era 6dec)t o ucat din Adam "i un soi de diminutiv. %roporiile se pstrea/! ea $iind aproape acela"i lucru )n ordinea spiritului7. Satira lui Boileau )mpotriva $emeilor nu este dec)t un exerciiu retoric! dar ea declan"ea/ un val de revolt4 %radon! (e1nard! %errault ripostea/ cu ardoare. La Bru;ere! Saint3Evremond se arat $avora ili $emeilor. .el mai decis $eminist al epocii este %oulain de la Barre! care pu lic )n 1AFL o lucrare de inspiraie carte/ian! Despre e1alitatea celor dou sexe. El consider c! $iind cei mai puternici! r aii "i3au $avori/at pretutindeni sexul "i c $emeile accept! )n virtutea o iceiurilor )ncetenite! aceast dependen. -emeilor nu li s3a dat niciodat cea mai mic "ans4 nici a li ertii! nici a instruirii. Ele nu pot $i *udecate! a"adar! dup ceea ce au $cut )n trecut. ,imic nu dovede"te c ele ar $i in$erioare r atului. Anatomia evidenia/ anumite di$erene! dintre care )ns nici una nu constituie un privile1iu pentru r at. 0i %oulain de la Barre )nc#eie cer)nd pentru $emei o instruire solid. -ontenelle dedic $emeilor &ratatul pluralitii lumilor. Iar 1LG dac -enelon! urm)ndu3i pe doamna de =aintenon "i pe a atele -leur;! se arat extrem de timid )n pro1ramul su de educaie! universitarul *ansenist (ollin pretinde! dimpotriv! ca $emeile s $ac studii serioase. Secolul al XVIII3lea este "i el divi/at. La Amsterdam! )n 1F::! autorul .ontroversei asupra su$letului $eminin declar c 6$emeia creat doar )n $olosul r atului nu va dinui p)n la s$)r"itul lumii! deoarece va )nceta s mai $ie util o iectului pentru care a $ost creat! de unde re/ult )n c#ip necesar c su$letul ei nu este nemuritor7! )ntr3o manier mai puin radical! (ousseau! care este aici purttorul de cuv)nt al ur1#e/iei! #r/e"te $emeia csniciei "i maternitii! 6)ntrea1a
educaie a $emeilor tre uie s $ie $cut )n $uncie de r at... -emeia e $cut pentru a ceda r atului "i pentru a3i suporta nedreptile7! a$irm el. .u toate acestea! idealul democratic "i individualist al secolului e $avora il $emeilor2 )n oc#ii ma*oritii $iloso$ilor ele s)nt $iine umane! e1ale $iinelor de sex r tesc Voltaue denun nedreptatea sorii lor. Diderot consider c in$erioritatea lor a $ost )n cea mai mare parte creat de societate. 6V pl)n1. $emeiO7. scrie el. 0i! )n continuare! meditea/4 6)n o iceiurile de pre tutindeni cru/imea le1ilor civile "i cru/imea naturii "i3au dat m)na )mpotriva $emeilor. Ele au $ost tratate ca ni"te $pturi im ecile7 =ontesquieu aprecia/! )n c#ip paradoxal! c $emeile tre uie s ram)n su ordonate r atului )n viaa casnic! dar c toate calitile lor le predispun pentru aciunea politic. 6Este contra raiunii "i con tra naturii ca $emeile s $ie stp)nele casei... Dar e cit de poate de $iresc ca ele s domneasc peste un imperiu.7 Jelvetius arat c in$e rioritatea $emeii este e$ectul educaiei sale a surde! iar d?Alem ert )i )mprt"e"te opinia. Su pana unei $emei! doamna de .ira;! vedem )n$irip)ndu3se timid un $eminism de tip economic! dar a ia =ercier! )n al su &a lou pari/ian! va protesta )mpotriva mi/eriei muncitoarelor! a ord)nd! ast$el! pro lema $undamental a muncii $eminine .ondorcet cere ca $emeile s ai aceces la viaa politic. El le consider )ntru totul e1ale r atului "i le apr )mpotriva atacurilor clasice4 6S3a spus c $emeile.! n3ar avea sentimentul dreptii! c ar asculta mai de1ra de sentimentele dec)t de con"tiina lor... DDarH nu natura! ci educaia! existena social s)nt cau/ele acestei di$erene7 0i! )ntr3un alt loc4 6.u c)t $emeile au $ost mai aservite prin le1i! cu at)t mai prime*dioas a $ost puterea lor... Aceast putere ar scdea dac ele n3 ar avea interesul s o pstre/e! dac ar )nceta s $ie pentru ele sin1urul mi*loc de a se apra "i de a se sustra1e oprimrii7. 1:M V S3ar putea crede c (evoluia va sc#im a soarta $emeii. ,u a $ost! )ns! nicidecum a"a. Aceast revoluie ur1#e/ a respectat p)n la capt instituiile "i valorile ur1#e/e2 ea este aproape )n exclusivitate opera r ailor. E important s su liniem c )n tot cursul Vec#iului (e1im $emeile din clasele care munceau au $ost cele care s3au ucurat de cea mai deplin independen ca sex. -emeia avea dreptul de a $ace comer "i poseda toate capacitile necesare pentru un exerciiu autonom al meseriei sale. Ea participa la producie ca len*ereas! spltoreas! "le$uitoare de metale! v)n/toare etc2 $ie c lucra acas! $ie )n mici )ntreprinderi! independena ei material )i permitea o deplin li ertate a moravurilor4 $emeia din popor poate s ias )n lume! s $recvente/e taverne! s dispun de corpul ei aproape ca un r at2 ea este asociata "i e1ala soului su Oprimarea se mani$est pe plan economic! "i nu pe plan sexual. 8n /onele rurale! ranca $ace partea cea mai important a muncilor "i este tratat ca o servitoare2 adesea! ea nici nu st la aceea"i mas cu soul "i cu $iul2 se spete"te muncind mult mai 1reu dec)t ei! iar 1ri*ile maternitii se adau1 acestor corve/i.
8ns! precum )n societile a1ricole antice! )n msura )n care )i este necesar r atului! este "i respectat2 unurile lor! interesele lor! 1ri*ile lor s)nt comune2 )n perimetrul casei! autoritatea ei este incontesta il. Din r)ndul acestor $emei cu o viaa at)t de 1rea! unele s3 ar $i putut a$irma ca persoane! reclam)ndu3"i drepturile2 dar ele triau su apsarea unei tradiii a timiditii "i supunerii4 condicile Strilor 'enerale nu conin dec)t un numr ne)nsemnat de revendicri $eminine2 acestea sun cam a"a4 6Br aii s nu poat $ace meseriile care s)nt apana*ul $emeilor7. Le vedem pe aceste $emei cot la cot cu soii lor )n mani$estaii "i r/merie2 ele s)nt cele care mer1 la Versailles dup 6 rutar! rutreasa "i micul lor ucenic71. 8ns nu ? Apelativ at*ocoritor prin care s)nt desemnai mem rii $amiliei re1ale. La > octom rie 1FEG. A3FMMM de $emei clin cartierele mr1ina"e ale %arisului mani$estea/ cer)lid p)ine "i arme. O )ntrea1 mulime li se altur )n mar"ul lor ctre Versailles. (e1ele consimte s primeasc o dele1aie a $emeilor Do protestatar c#iar le"in de emoie )n timpul audieneiH. Spre sear! poporul se pre1te"te s3"i petreac noaptea la Versailles. iar re1ele ordon s se )mpart p)ine! pe care tur ulenii o savurea/ )n lini"te. 8n dimineaa /ilei de A octom rie! )ns! ei dau u/na )n apartamentul re1inei "i ucid trei/eci de 1r/i. 8n urma acestor presiuni! re1ele! re1ina "i del$inul s)nt silii s prseasc Versailles pentru a locui la &uileries. 8ntr3un re1im de sennpn/onieiat. La amia/! su soarele palid de toamn! trsura re1al )naintea/ )ncet spre %aris. 8n vreme ce revoltaii se 1:1 poporul a condus aciunile revoluionare "i a cules roadele lor. Dintre ur1#e/e! c)teva au )m ri"at cu ardoare cau/a li ertii4 doamna (oland! Lucile Desmoulins! &#eroi1ne de =ericourt2 una dintre ele va in$luena decisiv cursul evenimentelor4 .#arlotte .orda;! care 13 a asasinat pe =arat Au existat "i c)teva mi"cri $eministe. Ol;mpe de 'ou1es a propus! )n 1FEG! o 6Declaraie a Drepturilor -emeii7? simetric 6Declaraiei Drepturilor Omului7! )n care cerea a olirea tuturor privile1iilor masculine. Acelea"i idei se re1sesc! )n 1FGM! )n =oiunea srmanei Jacotte "i )n alte ro"uri similare2 dar! )n ciuda spri*inului lui .ondorcet! aceste strdanii e"uea/! iar Ol;mpe piere pe e"a$od. %e l)n1 /iarul L? npatient! pe care ea )l crease! apar o sumedenie de e$emeride. .lu urile $eminine $u/ionea/! )n cea mai mare parte! cu cele masculine "i s)nt a sor ite de acestea. 8n 9E Brumar 1FGL! c)nd actria (ose Lacom e! pre"edinta Societii $emeilor repu licane "i revoluionare! $orea/ intrarea .onsiliului 1eneral )n $runtea unei dele1aii de $emei! procurorul .#aumette o )nt)mpin cu $ra/e ce par desprinse din S$)ntul %avel sau din S$)ntul &oma4 6De c)nd le este )n1duit $emeilor s3"i lepede sexul "i s se presc#im e )n r ai5. D,aturaH i3a spus $emeii4 -ii $emeie. 'ri*ile copiilor! tre urile cminului! nelini"tile maternitii! cu acestea s te )nvrednice"ti.7 Li se inter/ice intrarea )n .onsiliu "i! cur)nd! "i cea )n clu urile unde )"i $ceau ucenicia politic. 8n 1FGM au $ost a ro1ate dreptul surorii mai mari "i privile1iul masculinitii4 sa reali/at e1alitatea )ntre $ete "i iei )n ceea ce
prive"te mo"tenirea2 )n 1FG9! o le1e instituie divorul! sl ind! ast$el! c#in1ile le1turii matrimoniale2 acestea s)nt! )ns! cuceriri mrunte -emeile din rindul ur1#e/iei erau prea inte1rate $amiliei pentru a mani$esta o solidaritate concret )ntre ele2 ele nu $ormau o cast i/olat! capa il s3"i impun revendicrile4 din punct de vedere economic! existena lor era para/itar. 0i ast$el! )n timp ce $emeile care! )n po$ida sexului lor! ar $i putut participa la evenimente erau )mpiedicate s o $ac din punctul de vedere al clasei! cele din clasa cu adevrat activ erau condamnate s rm)n deoparte ca $emei. ,umai c)nd puterea economic va $i preluat de 8ntrec s c)nte c)t pot mai tare "i stri1 ctre 1loata de 1ur3casc atras de spectacol c )nuntru se a$l 6 rutarul! rutreasa "i micul ucenic7! lipsa plinii la %aris! ora" ce avea peste "ase sute de inii de 1uri de #rnit! aprinsese spiritele4 se "tie4 preurile cre"teau! co/ile 3 la $el! $uria popular atinsese paroxismul. La 91 octom rie! rutarul pari/ian -rancois! ai crui ucenici dosiser trei p)ini! este sp)n/urat "i decapitat de o ni)n de indi1nai $amelici. .apul! )n$ipt )ntr3o epu"! )i este pre/entat soiei sale! )nsrcinat )n trei luni. Datorit acestui incident atroce se votea/ le1ea marial. DVe/i .ronica revoluiei! 1FEG31FGG. Larousse. 1GEG! I=iions Jacques Le1rand. pp. 1ML. 19:319>! 19FH Dn. tr.H. 1:9 muncitori! $emeia muncitoare )"i va putea cuceri capaciti pe care $emeia para/it! no il sau ur1#e/! nu le3a putut do )ndi niciodat! )n timpul )n u"irii (evoluiei! $emeia se ucur de o li ertate anar#ic. Dar atunci c)nd societatea se reor1ani/ea/! ea este iar"i rutal aservit. Din punct de vedere $eminist! -rana se 1sea )n avans $a de alte ri2 spre ne$ericirea $ranu/oaicei moderne! )ns! statutul i3a $ost decis )n timpul unei dictaturi militare2 codul lui ,apoleon! care )i $ixea/ soarta vreme de un secol! i3a )nt)r/iat mult emanciparea. .a orice militar! ,apoleon nu vrea s vad )n $emeie mai mult dec)t o mam2 dar! mo"tenitor al unei revoluii ur1#e/e! el nu )nele1e s sc#im e structura societii "i s3i con$ere mamei preeminena asupra soiei4 el inter/ice sta ilirea paternitii "i de$ine"te )n termeni duri condiia $etei devenite mam "i a copilului natural. 0i totu"i! nici $emeia cstorit nu este susinut )n demnitatea ei de mam2 paradoxul $eudal se perpetuea/. -ata "i $emeia s)nt private de calitatea de cetean! ceea ce le inter/ice! de pild! s practice meseria de avocat sau s exercite tutela. Doar $emeia celi atar se ucur de deplintatea capacitilor civile! )n vreme ce csnicia conserv mundium3ul -emeia )i datorea/ soului su supunere2 acesta poate o ine condamnarea ei la reclu/iune )n ca/ de adulter sau divorul2 dac o ucide pe vinovata suprins )n $la1rant delict! el este scu/a il )n oc#ii le1ii2 )n vreme ce soul nu este pasi il de pedeaps prin amend dec)t dac aduce o concu in )n domiciliul con*u1al! "i numai )n acest ca/ $emeia poate o ine divorul )mpotriva lui. Br atul este cel care #otr"te domiciliul con*u1al "i el are mai multe drepturi asupra copiilor dec)t mama2 "i 3 cu excepia ca/ului )n care conduce o )ntreprindere comercial 3 e necesar apro area lui pentru ca $emeia s se poat an1a*a. %uterea marital se
exercit )n c#ip drastic at)t asupra persoanei soiei! c)t "i asupra unurilor ei. De3a lun1ul )ntre1ului secol al XlX3lea! *urisprudena nu $ace dec)t s )ntreasc ri1orile codului! priv)nd $emeia! printre altele! de orice drept de )nstrinare a unurilor. 8n 1E9A! (estauraia a ole"te divorul2 Adunarea constituant din 1E:E re$u/ s )l reinstituie2 el nu reapare dec)t )n 1EE:4 oricum! e )nc $oarte di$icil ca el s $ie o inut )n $apt. .ci! de"i ur1#e/ia na $ost niciodat mai puternic dec)t acum! ea )nele1e! totu"i! ameninrile pe care le implic revoluia industrial2 a"a )nc)t ea se a$irm cu o autoritate care nu $ace dec)t s3i camu$le/e nelini"tea. Li ertatea de spirit mo"tenit din secolul al XVIII3lea nu atin1e morala $amilial. Aceasta rm)ne aceea de$init la )nceputul secolului al XlX3lea de 1)nditori reacionari precum Josep# de =aistre "i Bonald. Ace"tia $ondea/ valoarea ordinii pe voina divin "i pretind o societate ri1uros ierar#i/at2 $amilia! celul social indisolu il! va repre/enta microcosmosul social. 6Br atul este pentru $emeie ceea ce $emeia este pentru copil2 sau puterea este 1:L pentru ministru ceea ce este ministrul pentru supus7! spune Bonald. Ast$el! soul conduce! soia administrea/! copiii ascult Divorul este! ine)neles! inter/is2 iar $emeia este consemnat )n cmin. 6-emeile aparin $amiliei "i nu societii politice! iar natura le3a $cut pentru 1ri*ile casnice "i nu pentru $unciile pu lice7! mai spune Bonald. In $amilie! a"a cum o de$ine"te Le %la; ctre mi*locul seco lului! aceste ierar#ii s)nt respectate. 8ntr3o manier puin di$erit. Au1uste .omte reclam la r)ndul lui ierar#ia sexelor2 )ntre acestea exist 6di$erene radicale! )n acela"i timp $i/ice "i morale! care. la toate speciile animale "i mai cu seam )n interiorul rasei umane! le separ pro$und unul de cellalt77. -eminitatea este un soi de 6copilrie perpetu7! care o )ndeprtea/ pe $emeie de 6tipul ideal al rasei7. Acest in$antilism iolo1ic se traduce pnntr3o sl iciune intelectual4 rolul acestei creaturi pur a$ective este acela de soie "i de mena*er! ea neput)nd nicicum s intre )n con curent cu r atul4 6nici conducerea! nici educaia nu i se potrivesc7 .a "i la Bonald! $emeia este consemnat )n $amilie "i! )n aceast societate miniatural! tatl este conductorul! $iindc $emeia este 6inca pa il de a exercita orice tip de conducere! c#iar "i cea domestic772 ea doar administrea/ "i s$tuie"te. Instruirea ei tre uie )n1rdit 6-emeile "i proletarii nu pot "i nici nu tre uie s devin autori! ceea ce! de alt$el! nici nu doresc.77 Iar .omte pre/ice c evoluia societii va aduce eliminarea total a muncii $eminine )n a$ara $amiliei. 8n partea a doua a operei sale! .omte! in$luenat de iu irea lui pentru .lotilde de Vaux! exalt $emeia! ridic)nd3o aproape la ran1ul unei diviniti! emanaie a =ani -iine2 )n &emplul +manitii! reli1ia po /itivist va consacra $emeia ca o iect al adoraiei poporului2 )ns ea merit acest cult doar prin moralitatea ei2 )n vreme ce r atul acionea/! ea iu e"te4 puritatea "i iu irea o $ac superioar r atului2 ea este )n c#ip mai pro$und altruist. Dar! potrivit sistemului po/itivist! ea nu rm)ne mai puin pri/onier a $amiliei2 divorul )i este inter/is! "i ar $i de dorit c#iar
ca vduvia ei s $ie etern2 nu are nici un drept economic sau politic2 nu e dec)t soie "i educatoare. 8ntr3o manier mai cinic! Bal/ac exprim acela"i ideal. 6Destinul $emeii "i sin1ura ei 1lorie s)nt acelea de a aprinde inima r ailor! scrie el in -i/iolo1ia cstoriei... -emeia este o proprietate o inut prin contract2 una mo iliar! cci proprietatea implic un titlu2 in s$)r"it! $emeia nu este! la drept vor ind! dec)t o anex a r atului.7? Bal/ac se $ace aici purttorul de cuv)nt al ur1#e/iei! al crei anti$e3minism se intensi$ic )n epoca respectiv ca reacie )mpotriva moravurilor secolului al XVIII3lea "i )mpotriva ideilor pro1resiste de care se vede ameninat. Declar)nd sus "i tare! la )nceputul -i/iolo1iei cstoriei! c acesta instituie care exclude iu irea o conduce )n c#ip necesar pe $emeie la adulter! Bal/ac )l )ndeamn pe so s o in )ntr3o 1:: total supunere! dac dore"te s evite ridicolul de/onoarei. &re uie ca $emeii s i se re$u/e instruirea "i cultura! s i se inter/ic tot ceea ce *3ar permite s3"i de/volte personalitatea! s i se impun s poarte ve"minte incomode! s $ie )ncura*at s urme/e un re1im anemiant Bur1#e/ia urmea/ )ntocmai acest pro1ram2 $emeile s)nt aservite uctriei! mena*ului! moravurile le s)nt suprave1#eate cu anxietate2 ele s)nt )nc#ise )n riturile unui mod de a $i care )mpiedic orice tentativ de c)"ti1are a independenei. 8n compensaie! s)nt onorate "i )ncon*urate cu cea mai $ermectoare politee. 6-emeia cstorit este o sclav pe care tre uie s "tii s3o )nali pe un tron7?! spune Bal/ac2 e de la sine )neles c )n toate situaiile mrunte r atul tre uie s se estompe/e! s3i cede/e primul loc2 )n loc s le pun s poarte poveri! ca )n societile primitive! societatea se 1r e"te s le eli ere/e pe $emei de orice sarcin peni il "i de orice 1ri*4 aceasta )nseamn eli erarea simultan de orice responsa ilitate. Se sper c! ast$el )n"elate! cucerite sau seduse de u"urina condiiei lor! vor accepta rolul de mam "i de mena*er )n care se dore"te ca ele s rm)n circumscrise. 0i $apt este c ma*oritatea $emeilor ur1#e/e capitulea/. Dat $iind c educaia "i situaia lor para/itar le $ac dependente de r at! ele nu mai cutea/ nici mcar s $ormule/e vreo revendicare4 cele care au aceast )ndr/neal nu 1sesc nici un ecou. 6Este mai lesne s )i pui pe oameni )n lanuri dec)t s le rupi! dac acestea con$er presti1iu7! a spus Bernard S#aN. -emeia ur1#e/ ine la lanurile ei pentru c ine la privile1iile ei de clas. I se explic $r )ncetare! "i o "tie "i ea! c emanciparea $emeilor ar )nsemna sl irea societii ur1#e/e2 eli erat de su tutela r atului! ea ar $i condamnat s munceasc2 "i dac )i pare ru c asupra proprietii private nu are dec)t drepturi su ordonate drepturilor soului ei! cu mult mai ru iar prea ca aceast proprietate s $ie cu iotul a olit2 ea nu )ncearc nici un sentiment de solidaritate cu $emeile din clasele muncitoare4 e mult mai apropiat de soul ei dec)t de lucrtoarele din industria textil. Interesele lui s)nt "i ale ei Dar aceste re/istene )ncp)nate nu pot )mpiedica mersul istoriei2 apariia ma"inismului duce la ruinarea proprietii $unciare! provoac emanciparea clasei lucrtoare "i! corelativ! pe aceea a $emeii2 smul3
1)nd3o pe $emeie $amiliei! orice tip de socialism )i $avori/ea/ eli erarea4 ima1in)nd un re1im comunitar! %laton promitea $emeilor! )n interiorul lui! o autonomie analoa1 aceleia de care se ucurau )n Sparta. O dat cu socialismele utopice ale lui Saint3Simon! -ourier! .a et! se na"te utopia 6$emeii li ere77. Ideea saint3simonian a asociaiei universale presupune lic#idarea oricrei sclavii4 cea a muncitorului "i cea a $emeii2 pe motivul c $emeile s)nt! ca "i r aii! $iine umane! Saint3Simon "i! dup el! Leroux! %ecqueux! .amot cer eli erarea lor. Din pcate! nu aceast te/ re/ona il este cea care 1:> 1se"te credit )n "coal. Aceasta laud $emeia )n numele $eminitii ei 3 cel mai si1ur mi*loc de a3i aduce deservicii. Su pretext c unitatea social ar $i cuplul! printele En$antin vrea s introduc o $emeie )n $iecare cuplu du#ovnicesc! numit de el cuplu3preoesc2 el a"teapt apariia unei lumi mai une! instaurate de o $emeie3=esia! iar &ovar"ii -emeii se )m arc spre Orient! pornind )n cutarea acestei m)n3 tuitoare. Este in$luenat de -ourier! care con$und eli erarea $emeii "i rea ilitarea crnii trupe"ti2 -ourier cere pentru toi indivi/ii li ertatea de a3"i urma atracia pasional "i dore"te )nlocuirea cstoriei prin iu ire2 el nu prive"te $emeia )n calitatea ei de persoan! ci din perspectiva $unciei ei )n iu ire. La r)ndul lui! .a et promite un comunism icarian care va reali/a e1alitatea deplin a sexelor! cu toate c nu prevede dec)t o participare restr)ns a $emeilor la viaa politic. 8n $apt! $emeile nu ocup dec)t un loc secundar )n mi"carea saint3simo3nian4 doar .laire Ba/ard! care $ondea/ "i anim! pentru scurt timp! /iarul La -emme ,ouvelle! *oac un rol destul de important. =ulte alte mici reviste apar dup aceea! )ns revendicrile lor s)nt timide2 ele cer mai mult educarea "i mai puin emanciparea $emeii2 acestei idei de cre"tere a 1radului de instruire a $emeilor i se ata"ea/ .arnot "i! pe urmele lui! Le1ouve. Ima1inea $emeii asociate "i a $emeii re1eneratoare se menine de3a lun1ul )ntre1ului secol al XlX3lea2 ea poate $i re1sit la Victor Ju1o. 8ns cau/a $emeii este mai de1ra discreditat de aceste doctrine care! )n loc s o asimile/e! o opun r atului! recunosc)ndu3i intuiia! sentimentul "i nu raiunea. Ea este discreditat "i prin st)n1cia parti/anilor ei. 8n 1E:E! $emeile pun a/ele unor clu uri "i *urnale2 Eu1enie ,i o;er editea/ Voix des -emmes! /iar la care va cola ora .a et. O dele1aie $eminin va mer1e la Jotel de Viile pentru a revendica 6drepturile $emeii7! dar nu va o ine nimic. 8n 1E:G! Jeanne Decoin va candida pentru deputie! va des$"ura o campanie electoral care va s$)r"i )n ridicol. (idicolul va )n u"i de asemenea mi"carea 6ve/uvienelor7 "i a 6 loomens3telor7! care o i"nuiau s se plim e pe str/i )n costume extrava1ante. .ele mai inteli1ente $emei ale epocii se in deoparte de aceste mi"cri4 Doamna de Stael luptase pentru propria ei cau/ "i mai puin pentru cea a surorilor sale2 'eor1e Sand reclam dreptul la amorul li er! )ns re$u/ s cola ore/e la Voix des -emmes. (evendicrile ei s)nt mai de1ra de ordin sentimental. -lora &ristan crede )n m)n3tuirea poporului prin $emeie2 dar ea se interesea/ de emanciparea clasei muncitoare "i mai puin de cea a sexului ei. David Stern! doamna de 'irardin se asocia/! totu"i! mi"crii
$eministe. 8n ansam lu! mi"carea re$orimist care se de/volt )n secolul al XlX3 lea este $avora il $eminismului prin $aptul c militea/ pentru *ustiie )n e1alitate. .u o excepie remarca il4 %roud#on. Datorit rdcinilor sale rne"ti! $r )ndoial! el reacionea/ violent 1:A 8mpotriva misticismului saint3simonian "i rmi e parti/anul micii proprieti! le1)nd ast$el $emeia de cmin. 6=ena*er sau curte/an7! iat dilema )n care )nc#ide el $emeia. %)n )n acel moment! atacurile )mpotriva $eminismului $useser conduse de conservatorii care luptau la $el de apri1 "i )mpotriva socialismului4 /iarul satiric .#arivari! printre altele! 1sea )n $eminism o inepui/a il surs de 1lume2 %roud#on va $i acela care va rupe aliana dintre $eminism "i socialism2 el protestea/ )mpotriva anc#etului $emeilor socialiste pre/idat de Leroux "i vituperea/ )mpotriva Jeannei Decoin. 8n lucrarea intitulat Justiia! el susine c $emeia tre uie s rm)n dependent de r at2 doar acesta contea/ ca individ social! cuplul nu presupune asocierea care! la r)ndul ei! ar presupune e1alitatea! ci uniunea2 $emeia este in$erioar r atului! mai )nt)i $iindc $ora ei $i/ic nu repre/int dec)t dou treimi din cea a r atului! apoi $iindc ea )i este din punct de vedere intelectual "i moral in$erioar )n aceea"i proporie4 valoarea ei este pe ansam lu 9x9x9 contra LxLxL! deci EW9F din cea a sexului tare. .um dou $emei! doamna Adam "i doamna d?Jericourt )i rspund! prima cu $ermitate! cea de a doua cu o exaltare cam ne$ericit! %roud#on ripostea/ prin %ornocraia sau $emeia )n epoca modern. &otu"i! precum toi anti$emini"tii! el )nal litanii ar/toare 6$emeii adevrate?7! sclav "i o1lind a r atului2 )n ciuda acestei devoiuni! va tre ui s admit c viaa pe care el )nsu"i a impus3o propriei soii nu a $cut3o pe aceasta $ericit4 scrisorile doamnei %roud#on nu s)nt altceva dec)t o nes$)r"it *elanie. Aceste de/ ateri teoretice nu vor in$luena cursul evenimentelor4 mai de1ra se poate spune c ele )l re$lect cu destul e/itare. -emeia recucere"te o importan economic pierdut )nc din timpurile preistorice $iindc ea prse"te cminul "i ia parte la producie )n noile u/ine. =a"ina este aceea care permite aceast rsturnare! cci di$erena de $or $i/ic )ntre muncitorii r ai "i $emei este )n cea mai mare parte anulat. .um av)ntul su it al industriei reclam o m)n de lucru mai numeroas dec)t aceea $urni/at de lucrtorii r ai! cola orarea $emeilor apare ca necesar. Aceasta este marea revoluie care trans$orm! )n secolul al XlX3lea! soarta $emeii "i )i desc#ide o nou er. =arx "i En1els msoar anver1ura acestui proces "i promit $emeilor o eli erare pe $ondul eli errii proletariatului! )n $apt! 6$emeia "i muncitorul au )n comun $aptul c s)nt exploatai7! spune Be el. 0i am)ndoi vor scpa de exploatare 1raie importanei pe care o va cpta! datorit evoluiei te#nice! munca lor productiv En1els arat c soarta $emeii este str)ns le1at de istoria proprietii private2 o catastro$ a su stituit patriar#atul re1imului de drept matern "i a aservit $emeia patrimoniului2 dar revoluia industrial este contraponderea acestei pr u"iri "i va duce la emanciparea $eminin.
El scrie4 6-emeia nu se poate emancipa dec)t atunci c)nd ia parte )ntr3o 1:F mare msur social la producie "i nu mai este a sor it de munca domestic dec)t )ntr3o msur insi1ni$iant. Iar acest $apt nu a devenit posi il dec)t )n marea industrie modern! care nu numai c admite pe scar lar1 munca $emeii! dar c#iar are o nevoie declarat de aceasta7. La )nceputul secolului al XlX3lea! $emeia era exploatat )n c#ip mai ru"inos dec)t muncitorii r ai. =unca la domiciliu constituia ceea ce en1le/ii numesc sNeatin1 s;stemB2 )n ciuda unei trude continue! muncitoarea nu c)"ti1 de a*uns pentru a3"i acoperi nevoile. Jules Simon! )n =uncitoarea! "i c#iar conservatorul Lero;3Beaulieu! )n =unca $emeilor )n secolul al XlX3lea! pu licat )n 1EFL! denun a u/uri odioase2 ultimul arat c mai mult de dou sute de mii de muncitoare $rance/e nu c)"ti1au nici cinci/eci de centime pe /i. Se )nele1e de ce a avut loc o mi1raie spre manu$acturi2 de alt$el! )n cur)nd! $emeilor nu le3 au rmas! )n a$ara atelierelor! dec)t muncile cu acul! spltoria "i servitoria! toate meserii de sclav pltite cu salarii de mi/erie2 c#iar $a ricarea dantelelor "i a onetelor s)nt acaparate de u/ine2 )n sc#im ! exist o$erte mari de lucru )n industriile um acului! l)mi "i mtsii4 $emeile s)nt $olosite mai ales )n atelierele de $ilatur "i estorie. Adesea patronii le pre$er r ailor. 6=uncesc mai ine "i mai ie$tin.7 Aceast $ormul cinic luminea/ pe deplin drama muncii $eminine. -emeia nu "i3a cucerit demnitatea de $iin uman dec)t prin munc2 a $ost )ns o cucerire extrem de anevoioas "i de lent. =unca $ilatoarei "i a estoarei se des$"oar )n condiii de i1ien lamenta ile. 6La L;on 3 scrie Blanqui 3 )n atelierele de pasmanterie! c)teva $emei s)nt o li1ate s lucre/e aproape suspendate! le1ate de ni"te curele! $olosindu3"i )n acela"i timp manile "i picioa rele.7 )n 1EL1! muncitoarele din industria mtsii lucrea/ vara de la trei dimineaa p)n noaptea! iarna de la cinci dimineaa p)n la unspre/ece seara! deci "aptepre/ece ore! 6)n ateliere adesea nesn toase! unde ra/ele soarelui nu ptrund niciodat 3 spune ,or ert &ruquin. Jumtate dintre aceste $ete se )m olnvesc de plm)ni )nainte de a3"i s$)r"i ucenicia. Atunci c)nd se pl)n1! s)nt acu/ate c $ac mo$turi771. %e deasupra! $uncionarii a u/ea/ de tinerele muncitoare. 6%entru a reu"i ce "i3au propus! $oloseau mi*loacele cele mai revolttoare! constr)n1erea "i )n$ometarea7! scrie autorul anonim al Adevrului despre evenimentele de la L;on. Se )nt)mpl $recvent ca $emeile s cumule/e munca a1ricol "i cea din u/in. Ele s)nt exploatate )n Sistem de exploatare Den1l.H. .a ad*ectiv asociat Dennenului ..munc7 sNeatin1 )nseamn extenuant "i prost pltit Dn. tr.H. 1 ,. &ruquin! Amintirile "i aventurile unui proletar. .itat dup J. Doleans. Istoria mi"crii muncitore"ti! voi. 1. 1:E mod cinic. =arx poveste"te! )ntr3o not a .apitalului4 6-a ricantul =. E. mi3a de/vluit c la muncile de estorie mecanic nu an1a*ea/ dec)t $emei "i c! dintre acestea! pre$er $emeile cstorite! mai ales pe
cele care au o $amilie numeroas! care se arat mult mai s)r1uin3cioase "i mai asculttoare dec)t celi atarele "i tre uie s munceasc p)n la epui/are pentru a procura mi*loacele de su /isten celor de acas. 8n acest $el 3 adau1 =arx 3 s)nt $alsi$icate calitile $emeilor )n detrimentul lor! iar moralitatea "i sensi ilitatea naturii lor devin mi*loace de aservire "i de su$erin7?. (e/um)nd .apitalul "i comen3 t)ndu31 pe Be el! '. Derville scrie4 6Animal de lux sau animal de corvoad 3 iat ce este ast/i! aproape )ntotdeauna! $emeia. 8ntreinut de r at c)nd nu munce"te! ea este! de asemeni! )ntreinut de el "i c)nd se spete"te muncind7. Situaia muncitoarei era at)t de lamenta il! )nc)t Sismondi "i Blanqui cer s li se inter/ic $emeilor accesul )n ateliere. .au/a este! )n parte! $aptul c $emeile n3au "tiut! )n preala il! s se apere "i s se or1ani/e/e )n sindicate. 6Asociaiile7 $eminine apar )n *urul anului 1E:E "i! la )nceput! s)nt asociaii de producie. =i"carea sa de/voltat extrem de )ncet! a"a cum re/ult din ci$rele urmtoare. 8n 1GM>! dintr3un total de FE1LG9 sindicali"ti! numai AG:M> s)nt $emei 8n 1GME! dintr3un total de G>F19M sindicali"ti 3 EEGMA $emei. 8n 1G19! dintr3un total de 1MA::1L sindicali"ti 3 G9LLA $emei. 8n 1G9M! dintr3un total de 1>EMGAF de sindicali"ti 3 numai 9LGM1A s)nt muncitoare "i an1a*ate mem re de sindicat! iar printre muncitoarele a1ricole numai LA1GL s)nt )n sindicat! dintr3un total de 1MELG>F! ceea ce d )n total 9G9MMM de $emei sindicaliste )ntr3un total de LMFA>E> muncitori sindicali"ti. Este o tradiie de resemnare "i de supunere! o lips de solidaritate "i de con"tiin colectiv prin care $emeile! cu toate posi ilitile care li se desc#id! rm)n de/armate. Din aceast atitudine re/ult c munca $eminin nu a $ost dec)t lent "i tardiv re1lementat. Se va a"tepta p)n )n 1EF: intervenia le1ii2 "i! )n ciuda campaniilor purtate )n epoca Imperiului! nu vor exista dec)t dou dispo/iii privitoare la $emei4 una dintre acestea le inter/ice minorelor munca de noapte "i cere ca ele s $ie lsate li ere duminicile "i )n /ilele de sr toare2 /iua lor de lucru este limitat la douspre/ece ore. .)t despre $emeile de peste dou/eci "i unu de ani! prevederile se mr1inesc s le inter/ic munca su teran )n mine "i cariere. %rima cart a muncii $eminine datea/ din 9 noiem rie 1EG92 ea inter/ice munca de noapte "i limitea/ /iua de lucru )n u/in! dar las poarta desc#is tuturor a u/urilor. 8n 1GMG! /iua de lucru este limitat la /ece ore2 )n 1GM>! repausul sptm)nal devine o li1atoriu2 )n 1GMF! muncitoarea o ine dreptul de a dispune li er de sumele c)"ti1ate2 )n 1GMG! s)nt 1arantate concedii pltite dup na"tere2 )n 1:G 1G11! dispo/iiile din 1EG9 s)nt reluate )ntr3o manier imperativ2 )n 1G1L! se re1lementea/ repausul $emeilor )nainte "i dup na"tere "i li se inter/ic muncile periculoase "i epui/ante. 8ncet3)ncet! se constituie o le1islaie social! iar munca $eminin este prote*at prin 1aranii de i1ien4 se cer scaune pentru v)n/toare! statul )n picioare la tara ele din strad este inter/is etc. Biroul Internaional al =uncii a reu"it s rati$ice convenii internaionale privind condiiile sanitare )n care se des$"oar munca $eminin! concediile 1arantate )n ca/ de sarcin etc.
A doua consecin a ineriei resemnate a muncitoarelor au repre/entat3o salariile cu care ele au tre uit s se mulumeasc. De ce au $ost $ixate la un nivel at)t de sc/ut salariile $eminine 3 iat un $enomen pentru care s3au propus explicaii diverse "i care se datorea/ unui ansam lu de $actori. ,u este de a*uns s spunem c nevoile $emeilor s)nt mai mici dec)t cele ale r ailor4 aceasta nu este dec)t o *usti$icare ulterioar. =ai cur)nd! a"a cum s3a v/ut! $emeile nu au "tiut s se apere de exploatatorii lor2 ele aveau de )n$runtat concurena )nc#isorilor! care aruncau pe pia produse $a ricate $r c#eltuieli pentru m)na de lucru2 ele )"i $ceau reciproc concuren. %e l)n1 aceasta! este de remarcat c $emeia )ncearc s se emancipe/e prin munc )n interiorul unei societi )n care su /ist comunitatea con*u1al4 le1at de cminul tatlui sau al soului ei! ea se mulume"te cel mai adesea s rotun*easc veniturile $amiliei2 ea lucrea/ )n a$ara $amiliei! dar pentru $amilie2 de vreme ce nu se pune pro lema ca muncitoarea s3"i poat acoperi totalitatea nevoilor! ea a*un1e s accepte o remuneraie cu mult mai mica dec)t aceea pretins de un r at. +n mare numr de $emei mulumindu3se cu salarii extrem de sc/ute! )ntre1 ansam lul salariilor $eminine s3a aliniat! desi1ur! la acest nivel at)t de avanta*os pentru patron. %otrivit unei anc#ete din 1EEG31EGL! muncitoarea $rance/ nu o inea dec)t *umtate din salariul masculin pentru o /i de lucru e1al cu cea a unui r at. %otrivit anc#etei din 1GME! cele mai mari c)"ti31uri ale muncitoarelor la domiciliu pentru o or de munc nu dep"eau dou/eci de centime "i a*un1eau "i p)n la cinci centime4 era imposi il pentru $emeia ast$el exploatat s triasc $r un protector sau $r s cer"easc. 8n 1G1E! $emeia din America nu c)"ti1 dec)t *umtate din salariul unui r at )n aceea"i perioad! o $emeie c)"ti1a cu aproximativ 9>T mai puin dec)t un r at pentru aceea"i cantitate de cr une extras din minele 1ermane. 8ntre 1G11 "i 1G:L! salariile $eminine au crescut ceva mai rapid dec)t cele ale r ailor )n -rana! continu)nd s rm)n! totu"i! net in$erioare. Dac patronii s3au 1r it s an1a*e/e $emei datorit salariilor mici acceptate de ele cu u"urin! $aptul a provocat re/isten din partea muncitorilor r ai. 8ntre cau/a proletariatului "i cea a $emeilor nu s3a produs o solidaritate instantanee! a"a cum pretinseser Be el "i 1>M En1els. %ro lema s3a pre/entat aproape )n acela"i c#ip ca meninerea m)inii de lucru a ne1rilor )n S.+.A. =inoritile cele mai oprimate dintr3o societate s)nt utili/ate con"tient de ctre opresori ca arm )mpotriva clasei din care $ac parte2 ele apar mai )nt)i ca du"mane "i este nevoie de o con"tiin mai pro$und a situaiei pentru ca interesele ne1rilor "i al ilor! ale muncitoarelor "i ale muncitorilor s a*un1 s se coali/e/e! )n loc s se opun unele celorlalte. Este de )neles c muncitorii r ai au v/ut la )nceput )n aceast concuren ie$tin o ameninare de temut "i c s3au artat ostili. A ia c)nd $emeile au $ost inte1rate )n viaa sindical "i3au putut apra propriile lor interese! )ncet)nd s le pun )n pericol pe cele ale clasei muncitoare )n ansam lu.
8n po$ida tuturor acestor di$iculti! evoluia muncii $eminine a continuat. 8n anul 1GMM! )n -rana )nc existau GMMMMM de muncitoare la domiciliu care $a ricau )m rcminte! o iecte de pielrie! coroane mortuare! 1eni! sticlrie! articole de 1alanterie2 )ns aceast ci$r a sc/ut considera il. 8n 1GMA! :9T dintre $emeile apte de munc D)ntre 1E "i AM de aniH erau ocupate )n a1ricultur! industrie! comer! nci! asi1urri! irouri! pro$esiuni li erale. Aceast mi"care a $ost accelerat )n )ntrea1a lume prin cri/a de m)n de lucru din anii 1G1:31G1E "i prin cea provocat de ultimul r/ oi mondial. Bur1#e/ia mic "i mi*locie s3a #otr)t s urme/e aceast tendin! iar $emeile au invadat "i pro$esiunile li erale. %otrivit unuia din ultimele recensminte e$ectuate )nainte de ultimul r/ oi! re/ult c! din totalul $emeilor )ntre 1E "i AM de ani! )n -rana lucrea/ )n *ur de :9T! )n -inlanda LFT! )n 'ermania L:! 9T! )n India 9F!FT! )n An1lia 9A! GT! )n rile de Jos 1G! 9T! )n S.+.A 1F!FT. Dar! dac ci$rele s)nt at)t de ridicate )n -rana "i India! $aptul se datorea/ ponderii muncii rurale. Dac aceasta este scoas din calcul! vom 1si! )n 1G:M! )n -rana! aproximativ >MMMMM de "e$e de )ntreprinderi! un milion de $uncionare! doua milioane de muncitoare! un milion "i *umtate de neinte1rate sau "omere. Dintre muncitoare! A>MMMM s)nt servitoare! 19MMMMM lucrea/ )n industriile prelucrtoare2 dintre acestea! ::MMMM )n industria textil! L1>MMM )n industria con$eciilor "i LEMMMM s)nt croitorese la domiciliu! )n privina comerului! a pro$esiunilor li erale "i a serviciilor pu lice! -rana! An1lia "i S.+.A. se situea/ aproximativ la acela"i nivel. +na dintre pro lemele eseniale care se pun )n privina $emeii este! dup cum am v/ut! concilierea rolului ei reproductiv cu munca productiv. =otivul pro$und care! )nc din /orii istoriei! o mene"te pe $emeie muncii casnice "i )i inter/ice s ia parte la construirea lumii este $uncia ei 1eneratoare. La $emelele animale exist un ritm al rutului "i anotimpurilor care le re1lea/ economia de $ore2 din contr! )ntre pu ertate "i menopau/! natura nu limitea/ capacitile de 1>1 1estare ale $emeii. Anumite civili/aii inter/ic cstoriile timpurii2 este citat ca/ul unor tri uri indiene )n care se cere respectarea unui r1a/ de cel puin doi ani )ntre na"teri2 )n mare! )ns! vreme de mai multe secole! $ecunditatea $eminin nu a $ost re1lementat. 8nc din Antic#itate1 exist practici anticoncepionale la )ndem)na $emeilor4 licori! supo/itoare! tampoane va1inale2 acestea! )ns! constituiau secretul prostituatelor "i al doctorilor2 nu este exclus ca acest secret s $i $ost cunoscut de romanii din perioada decadenei! crora! )n satire! li se repro"a sterilitatea. Evul =ediu! )ns! le3a i1norat2 p)n )n secolul al XJI3lea nu avem nici o meniune despre ele. 8n acele vre muri. pentru multe $emei viaa era un "ir ne)ntrerupt de sarcini2 c#iar $emeile u"oare plteau acest pre pentru licena lor amoroas. 8n anu mite epoci! umanitatea a resimit nevoia de a reduce numrul popii laiei2 )n acela"i timp! )ns! naiunile se temeau s nu3"i piard vi 1oatea2 )n epocile de cri/ "i de srcie! rata na"terilor era diminuat! )n 1eneral! prin )nt)r/ierea v)rstei cstoriei la celi atari. (e1ula rm)nea mriti"ul de la o v)rst c)t mai $ra1ed "i na"terea atitor copii c)te na"teri puteau $i
suportate2 doar mortalitatea in$antil reduct3.i numrul copiilor. 8nc din secolul al XVlI3lea! a atele de %uie? protesta contra 6#idropi/iei amoroase7 la care s)nt condamnate $emeile2 iar doamna de Sevi1ne )i recomand $iicei sale s evite sar cinile prea dese. Dar tendina malt#usian se articulea/ m -rana a ia )n secolul al XVIII3lea. =ai )nt)i clasele avute! apoi )ntrea1a populaie consider re/ona il o limitare a numiului copiilor in $uncie de resursele prinilor! iar procedeele anticoncepionale )ncep s $ac parte din moravuri. 8n 1F FE! demo1ra$ul =oreau scrie 6-emeile o1ate nu s)nt sin1urele care privesc propa1area speciei ca pe o )n"elciune a timpurilor vec#i2 de*a aceste ne$aste secrete pe care nici un alt animal! cu excepia omului! nu le cunoa"te! s3an rsp)ndit la ar2 natura este pclit c#iar "t )n cel mai )ndeprtat ctun7 %ractica lui coitus interniptus se rsp)nde"te )n r)ndurile ur1#e/iei! mai )nt)i! iar mai apoi la populaia rural "i la muncitori2 1 ...ea mai vec#e atestare cunoscut a procedeelor anticoncepionale ar ti un papirus e1iptean din mileniul al doilea )naintea erei noastre! care recomand aplicarea va1inal a unui amestec ciudat de excremente de crocodil! miere! car onat de sodiu natural "i o su stan pstoas.7 D%. A(I8iS. 8s2oria populaiilor $i3 ance/eH =edicii persani din Evul =ediu cunosc trei/eci "i una de reete! dintre care numai nou destinate r ailor. 8n epoca lui I Iadnan! un anume Soranos arat c! )n momentul e*aculrii! $emeia care nu dore"te s rniin 1ravid tre uie 7s3"i in respiraia! s3"i retra1 puin corpul )napoi! pentru ca sperma s nu poat ptrunde )n osmeri! s se ridice imediat! s se a"e/e pe vine "i s3"i provoace strnutul7. 9 )n %reioasa. 1A>A. 1>9 pre/ervativul! care exista de*a ca antivenerian! devine un anticoncepional $oarte rsp)ndit mai ales dup descoperirea vulcani/rii! pe la 1E:M.1 )n rile an1lo3saxone! aaa3numitul irt#3 controt este autori/at o$icial "i se descoper numeroase metode de a disocia cele dou $uncii c)ndva insepara ile4 cea sexual "i cea de reproducere. Lucrrile "colii viene/e de medicin! care au sta ilit cu preci/ie mecanismul concepiei "i condiiile $avori/ante! au su1erat! implicit! "i modalitile de a o eluda. 8n -rana! propa1anda anticoncepional "i v)n/area dia$ra1melor! tampoanelor va1inale etc. s)nt inter/ise! dar irt#3control este la $el de rsp)ndit. .)t despre avort! el nu este nicieri autori/at prin le1e. Dreptul roman nu acorda protecie special vieii em rionare2 nasciturusB nu era considerat o $iin uman! ci o parte a corpului matern. %artus antequam edatur mulieris portio est vel viscerumBBB )n epoca decadenei! avortul e considerat o practic normal "i le1iuitorul nu a )ndr/nit s o inter/ic atunci c)nd a dorit s )ncura*e/e na"terile Dac $emeia re$u/a copilul )mpotriva voinei soului! acesta putea s o in )mpotriva ei o pedeaps4 )n acest ca/! )ns! doar neascultarea era un delict. 8n ansam lul civili/aiei orientale "i 1reco3romane! avortul este admis de le1e.
.re"tinismul este cel care a rsturnat ideile privitoare la aceast pro lem! in$est)nd em rionul cu un su$let2 avortul a devenit! ast$el! o crim contra $etusului. !!Orice $emeie care procedea/ ast$el )nc)t s nu poat /misli at)ia prunci c)i ar putea na"te se $ace vinovat de tot at)tea omucideri! ca "i $emeia care )ncearc s se rneasc )n urma concepiei7! scrie S$)ntul Au1ustin. 8n Bi/an! pedeapsa pentru avort era exilul temporar2 la ar arii care practicau in$anticidul! acesta nu era condamnat dec)t dac se $cuse prin violen "i )mpotriva voinei mamei4 )n acest ca/ era rscumprat! pltindu3se preul s)n1elui. Dar primele concilii ale Bisericii stipulea/ contra acestei 6omucideri7 pedepsele cele mai severe! indi$erent de v)rsta pre/umat a $tului. O pro lem )ns a devenit o iectul unor discuii intermina ile4 )n ce moment ptrunde su$letul )n corp5 S$)ntul &oma "i ma*oritatea autorilor sta ilesc acest reper )n *urul celei de3a patru/ecea /ile pentru copiii de sex masculin "i celei de3a opt/ecea pentru cei de sex $eminin2 s3a putut $ace! ast$el! distincia )ntre $tul )nsu$leit "i cel ne)nsu$leit )n cursul Evului =ediu! codul pedepselor declar4 6Dac o 1 6.tre anul 1GLM. o $irm american vindea dou/eci de milioane de pre/ervative pe an. .incispre/ece ateliere produceau un milion "i *umtate pe /i7 D%. AriesH. =suri anticoncepionale Den1l.H Dn. tr.H. BB .el care se va na"te Dlat.H Dn. tr.H. BBB ..)nainte de na"tere! copilul e o parte a $emeii! un $el de viscer7 Dlat.H. 1>L $emeie 1ravid )"i ucide rodul p)ntecelui )nainte de patru/eci "i cinci de /ile! pedeapsa va $i de un an. Dac o $ace dup "ai/eci de /ile 3de trei ani. In s$)r"it! dac pruncul e de*a )nsu$leit! $apta ei se va considera omucidere.7 .u toate acestea! textul adau14 6Este o mare deose ire )ntre $emeia srman! care3"i omoar pruncul pentru c nu are cu ce s31 #rneasc! "i cea al crei scop nu este dec)t s ascund nele1iuirea des$r)nrii7. 8n 1>>A! Jennc al II3lea d un $aimos edict asupra ascunderii sarcinii2 cum simpla ascundere se pedepsea cu moartea! s3a dedus c! )n $apt! pedeapsa tre uia s sancione/e manevrele a ortive2 )n realitate! edictul vi/a in$anticidul2 el a $ost )neles! )ns! ca autori/)nd pedeapsa cu moartea )mpotriva autorilor "i complicilor avortului. Distincia )ntre $tul )nsu$leit "i cel ne)nsu$leit nu se mai )nt)lne"te )n secolul al XVIII3lea. La s$)r"itul acestui secol! Beccaria! a crui in$luen )n -rana a $ost considera il! pledea/ )n $avoarea $emeii care re$u/ copilul. .odul din 1FG1 )i acord acesteia iertarea! dar )i pedepse"te pe complici cu 6dou/eci de ani de temni7. Ideea c avortul este omucidere dispare )n secolul al XlX3lea! c)nd acesta e considerat mai de1ra ca o crim )mpotriva statului. Le1ea din 1E1M )l inter/ice strict! su pedeapsa cu )ntemniarea "i cu munca silnic pentru $emeie "i pentru complicii ei2 )n $apt! )ns! doctorii continu s31 practice atunci c)nd se impune salvarea vieii mamei. 8nele1)nd c le1ea e prea sever! spre s$)r"itul secolului *uraii au )ncetat s o aplice2 numrul arestrilor era ne)nsemnat! iar :W> din
acu/ate erau ac#itate. 8n 1G9L! o nou le1e prevede! de asemenea! munca silnic pentru autorii "i complicii interveniei! dar sancionea/ $emeia numai cu )nc#isoarea sau cu o amend2 )n 1GLG! un nou decret )i vi/ea/ )n mod special pe cei care provoac avortul4 ace"tia nu vor mai ene$icia de nici o circumstan atenuant. 8n 1G:1! avortul este decretat crim )mpotriva si1uranei Statului. 8n celelalte ri era un delict sancionat *Hrintr3o pedeaps corecional2 )n An1lia! )ns! el repre/int o $elon; ! pedepsit cu )nc#isoare "i cu munca silnic. 8n ansam lu! le1ile "i tri unalele s)nt mult mai indul1ente cu $emeia dec)t cu complicii ei. .u toate acestea! Biserica nu "i3a temperat deloc severitatea. .odul dreptului canonic promul1at la 9F martie 1G1F declar4 6.ei care e$ectuea/ avortul dimpreun cu mama* o dat e$ectul o inut! s)nt pasi ili de excomunicarea latce sen3teticeB cea de o "te7. ,ici o raiune nu poate $i invocat! nici mcar pericolul de pierdere a vieii )n care se a$l mama. %apa a declarat din B .rim capital Dlat.H Dn. tr.H. Excomunicarea latce sentenios survine prin )ns"i comiterea unei a aten desemnate de canoane. 8n timp ce excomunicarea $erendce seiuentia3 nu devine e$ectiv dec)t dup pronunarea sentinei )mpotriva celui vinovat Dn. tr.H. 1>: nou! recent! c )ntre viaa mamei "i cea a copilului tre uie aleas cea de3a doua4 cci mama! $iind ote/at! poate a*un1e )n ceruri 3 )n mod ciudat in$ernul nu intr niciodat )n aceste calcule 3 )n timp ce $tul ar $i os)ndit )n lim urile %ur1atoriului pentru ve"nicie.1 Avortul a $ost o$icial autori/at doar pentru un scurt rstimp )n 'ermania! )nainte de instalarea na/ismului! iar )n +.(.S.S.! )nainte de 1GLA. Dar! )n ciuda reli1iei "i le1islaiei! el se practic )n toate rile! )ntr3o msur considera il. 8n -rana! se )nre1istrea/ anual )ntre opt sute de mii "i un milion de avorturi 3 la un numr similar de na"teri 3! dou treimi dintre cele care avortea/ $iind $emei cstorite! dintre care multe au de*a unul sau doi copii. 8n ciuda pre*udecilor! a re/istenelor! a rm"ielor unei morale dep"ite! s3a reali/at! prin urmare! trecerea de la $ecunditatea li er la cea dir*at de Stat sau de individ. %ro1resele o stetricii au diminuat considera il riscurile na"terii2 su$erinele na"terii s)nt pe cale de dispariie2 /ilele acestea 3 )n martie 1G:G 3 s3a decretat )n An1lia c anumite metode de aneste/ie s)nt o li1atorii2 acestea! de*a )n 1eneral aplicate )n S.+.A.! )ncep s se rsp)ndeasc "i )n -rana. Inseminarea arti$icial )ncununea/ o evoluie ce va permite umanitii s stp)neasc $uncia reproductiv. 8n mod special aceste sc#im ri au pentru $emeie o importan imens2 ea )"i poate mic"ora numrul sarcinilor! inte1r)ndu3le )n c#ip raional vieii ei! )ncet)nd de a le mai $i sclav. La r)ndul ei! $emeia se eli erea/ de natur )n cursul secolului al XlX3lea2 ea cucere"te stp)nirea asupra propriului ei corp. Sustr1)ndu3se! )n mare parte! servitutilor reproducerii! ea )"i poate asuma rolul economic care i se propune "i care )i va asi1ura cucerirea )ntre1ii ei persoane. Evoluia condiiei $emeii se explic tocmai prin conver1ena acestor
doi $actori4 participarea la producie "i eli erarea din sclavia reproducerii2 a"a dup cum prev/use En1els! statutul ei social "i politic urma s se trans$orme cu necesitate. =i"carea $eminist! sc#iat )n -rana de .ondorcet! iar )n An1lia de =ar; Yollstonecra$t! )n lucrarea (evendicarea drepturilor $emeii! "i reluat la )nceputul secolului de saint3simonieni! nu putuse reu"i )n lipsa unor a/e concrete. 1 Vom reveni! )n volumul al II3lea! asupra acestei atitudini. S remarcm. deocamdat! c nici catolicii nu interpretea/ literal doctrina S$)ntului Au1ustin. 8n a*unul nunii! du#ovnicul )i "opte"te tinerei lo1odite c poate $ace orice cu soul ei! dac este )ndeplinit 6a"a cum tre uie7 coltul2 practicile po/itive de tip irt#3control 3 inclusiv coitus Nterruptus 3 s)nt inter/ise2 )n sc#im ! se )ncuviinea/ $olosirea calendarului sta ilit de sexolo1ii viene/i "i sv)r"irea actului av)nd drept sin1ur scop recunoscut /mislirea )n /ilele )n care $emeia nu poate concepe. Exist du#ovnici care nu e/it c#iar s le comunice oielor pe care le pstoresc acest calendar. 8n $apt! exist multe 6mame cre"tine7 care nu au dec)t doi sau trei copii $r a $i )ntrerupt orice relaii con*u1ale dup ultima na"tere. 1>> Acum! revendicrile $emeilor )"i vor do )ndi )ntre1a 1reutate. Ele se vor $ace au/ite c#iar )n s)nul ur1#e/iei. .a urmare a de/voltrii rapide a civili/aiei industriale! proprietatea $unciar se a$l )n recul )n raport cu proprietatea mo iliar4 principiul unitii 1rupului $amilial )"i pierde din $or. =o ilitatea capitalului )i permite deintorului ca! )n loc s $ie posedat de propria avere! s o posede $r reciprocitate "i s poat dispune de ea. %rin intermediul patrimoniului! $emeia era le1at de so )n c#ipul cel mai su stanial4 patrimoniul o dat a olit! ei nu mai s)nt dec)t alturai! "i nici mcar copiii nu constituie o le1tur compara il! ca soliditate! cu cea a interesului. Ast$el! individul se va a$irma )mpotriva 1rupului2 aceast evoluie este $rapant mai ales )n America! unde trium$ $orma modern a capitalismului4 aici! divorul va )n$lori! iar soul "i soia nu mai apar dec)t ca ni"te asociai provi/orii )n -rana! unde populaia rural este important "i unde codul lui ,apoleon a pus $emeia cstorit su tutel! evoluia va $i lent. 8n 1EE:! se resta ile"te divorul! iar $emeia )l poate o ine dac soul se $ace vinovat de adulter2 )ns di$erena dintre sexe este meninut )n c)mpul penal4 adulterul nu este un delict dec)t dac este sv)r"it de $emeie Dreptul de tutel restrictiv acordat )n 1GMF nu este pe deplin cucerit dec)t )n 1G1F. 8n 1G19 sa #ot rit sta ilirea pater nitii naturale. =ai este de a"teptat p)n )n 1GLE "i 1G:9 pentru a asista la modi$icarea statutului $emeii cstorite4 acum se a ro1 o li1aia supunerii! de"i tatl rm)ne "e$ul $amiliei2 el decide domiciliul! dar $emeia se poate opune ale1erii sale dac pre/int motive )ntemeiate4 capacitile ei s)nt sporite2 cu toate acestea. 8n $ormula o scur4 6-emeia cstorit are deplin capacitate de drept. Aceasta capacitate nu este limitat dec)t de contractul de cstorie "i de le1e7! ultima parte a articolului o nea1 pe prima E1alitatea dintre soi )nc nu sa reali/at. .)t despre drepturile politice! acestea au $ost cucerite cu mari e$or turi )n -rana! An1lia! S.+.A. 8n 1EAF! Stuart =ill inea )n $aa
%arlamentului en1le/ prima pledoarie din lume rostit )ntr3un cadru o$icial )n $avoarea dreptului de vot al $emeilor. El cerea cu o mare #otr)re )n scrierile sale e1alitatea $emeii cu r atul )n $amilie "i )n societate. 6S)nt convins c relaiile sociale dintre cele dou sexe! prin care un sex este su ordonat celuilalt )n numele le1ii! s)nt 1re"ite )n sine "i alctuiesc unul dintre o stacolele de cpt)i ce se opun pro 1re"ului umanitii4 s)nt convins c ele tre uie s $ac loc unei e1aliti per$ecte.7 %e urmele sale! $emeile din An1lia se or1ani/ea/ politic su conducerea doamnei -aNcett2 $emeile din -rana s)nt reunite de =ria Deraismes care! )ntre 1EAE "i 1EF1! investi1#ea/ )ntr3o serie de con$erine pu lice soarta $emeii2 ea susine o vie polemic )mpotiva lui Alexandre Dumas3$iul! care )l s$tuia pe soul trdat de $emeia in$idel4 6+cide3oO7 Leon (icliier va $i adevratul 1>A $ondator al $eminismului2 el va crea )n 1EAG 6Drepturile -emeii7 "i va or1ani/a .on1resul internaional al dreptului $emeilor! inut )n 1EFE. %ro lema dreptului de vot nu avea s $ie )nc a ordat2 $emeile s3au mr1init s cear drepturi civile "i! vreme de trei/eci de ani! mi"carea va rm)ne extrem de timid! at)t )n -rana! c)t "i )n An1lia. &otu"i! o $emeie! Ju ertine Auclert! va demara o campanie su$ra1ist2 ea creea/ o 1rupare! 6Su$ra1iul $emeilor7! "i un /iar! .eteana. ,umeroase societi se vor constitui su in$luena ei! dar aciunea lor nu avea s $ie c)tu"i de puin e$icace. Aceast sl iciune a $eminismului )"i a$l sursa )n luptele intestine2 la drept vor ind! a"a cum de*a am semnalat! $emeile nu s)nt solidare ca sex4 ele s)nt )n primul r)nd le1ate de clasa din care $ac parte2 interesele ur1#e/elor "i ale proletarelor nu se armoni/ea/. -eminismul revoluionar reia tradiia saint3simo3nian "i marxist2 merit! de alt$el! notat c o Louise =ic#el se pronun )mpotriva $eminismului $iindc aceast mi"care nu $ace dec)t s deturne/e $ore ce tre uie )n )ntre1ime $olosite )n lupta de clas2 a olirea capitalului va aduce "i re/olvarea pro lemelor le1ate de soarta $emeii. 8n 1EFG! con1resul socialist a proclamat e1alitatea sexelor! "i din acest moment aliana $eminism3socialism nu va mai $i denunat! dar! de vreme ce $emeile a"teapt ca li ertatea s le $ie o$erit prin emanciparea muncitorilor )n 1eneral! ele nu se ata"ea/ dec)t )n c#ip secundar de propria lor cau/. Dimpotriv! ur1#e/ele cer drepturi noi )n s)nul societii a"a cum este ea! "i se $eresc s $ie revoluionare2 ele doresc s introduc re$orme de asanare a moravurilor4 suprimarea alcoolismului! a literaturii porno1ra$ice! a prostituiei. 8n 1EG9 se reune"te .on1resul numit $eminist! care a dat numele mi"crii2 re/ultatele s)nt insi1ni$iante. &otu"i! )n 1EGF se adopt o le1e care )i permite $emeii s $ie martor )n instan2 dar unei $emei cu 1radul de doctor )n drept care ine s se )nscrie )n arou i se respin1e cererea )n 1EGE! $emeile o in dreptul de ale1toare la &ri unalul de .omer! dreptul de a ale1e "i de a $i alese )n .onsiliul superior al =uncii! admiterea )n .onsiliul superior al Asistenei pu lice "i la "coala de Belle3Arte. 8n 1GMM! un nou con1res le convoac pe $eministe2 dar nici acesta nu a*un1e la re/ultate prea spectaculoase. &otu"i! )n 1GM1! se
pune pentru prima oar pro lema votului $eminin )n $aa .amerei! de ctre Viviani4 oricum! el propune limitarea su$ra1iului la celi atare "i divorate. 8n acest moment! mi"carea $eminist c)"ti1 )n importan. 8n 1GMG se )ntemeia/ +niunea -rance/ pentru Su$ra1iul $emeilor! a crei animatoare este doamna Brunsc#Ni12 ea or1ani/ea/ con$erine! mitin1uri! con1rese! mani$estaii. 8n 1GMG! Buisson depune un raport asupra unei propuneri a lui Dussauso; de acordare a dreptului de ale1toare pentru adunrile locale. 8n 1G1M! &#omas $ace o propunere )n $avoarea su$ra1iului $eminin2 re)nnoit )n 1G1E! ea trium$! un an 1>F mai t)r/iu! )n .amer! dar e"uea/ )n 1G99 )n Senat Situaia este )ndea*uns de complex. -eminismului revoluionar "i $eminismului intitulat independent al doamnei Brunsc#Ni1 i s3a adu1at un $eminism cre"tin4 Benedict XV s3a pronunat! )n 1G1G! )n $avoarea dreptului de vot al $emeilor2 =1r Baudrillart "i printele Sertillan1es $ac o aprins propa1and )n acest sens2 catolicii cred c $emeile repre/int )n -rana un element conservator "i reli1ios2 tocmai de acest lucru se tem radicalii4 adevratul motiv al explicaiei lor este teama de o deplasare a ponderii voturilor dac li se va permite $emeilor s devin ale1toare. 8n Senat! numero"i catolici! 1rupul +niunii repu licane "i! pe de alt parte! partidele de extrem stin1 se pronun pentru dreptul de vot al $emeilor4 ma*oritatea! )n sc#im ! este contra. %)n )n 1GL9! ea se $olose"te de proceduri de am)nare "i re$u/ s discute propunerile privind su$ra1iul $eminin2 )n 1GL9! totu"i! cum .amera a votat cu trei sute nouspre/ece voturi contra unu amendamentul care le acord $emeilor dreptul de a ale1e "i de a $i alese! Senatul )ncepe o de/ atere care va dura timp de?mai multe "edine4 amendamentul va $i respins. Darea de seam! pu licat ulterior )n L?O$$iciel! este dintre cele mai semni$icative2 )n ea pot $i reperate toate ar1umentele pe care anti$emini"tii le3au ve#iculat *umtate de secol )n lucrri a cror simpl enumerare ar $i $astidioas. %e primul loc se situea/ ar1umentele 1alante! de 1enul4 iu im prea mult $emeia pentru a le lsa pe $emei s vote/e2 se exalt! )n maniera lui %roud#on! 6adevrata $emeie7! cea care accept dilema 6curte/an sau 1ospodin774 vot)nd. $emeia "i3ar pierde $armecul2 ea tronea/ pe un piedestal! s nu se co oare pe pPm)nt2 are totul de pierdut "i nimic de c)"ti1at devenind ale1toare2 ea 1uvernea/ asupra r ailor $r a avea nevoie de nici un uletin de vot etc. Este invocat! )ntr3o not mai 1rav! interesul $amiliei4 locul $emeii este acas2 discuiile politice ar st)rni discordia )ntre soi. +nii vor itori a$i"ea/ un anti$eminism moderat. -emeile s)nt di$erite de r ai. Ele nu $ac serviciul militar. Vor vota! cumva! "i prostituatele5 Alii )"i a$irm cu aro1an superioritatea masculin4 votul nu este nicidecum un drept! ci o misiune de care $emeile nu s)nt demne. Ele s)nt mai puin inteli1ente "i mai puin instruite dec)t r atul. Dac $emeile ar3 vota! r aii s3ar e$emina. -emeilor le lipse"te educaia politic. Ele ar vota potrivit cuv)ntului de ordine al soului. Dac in a"a de mult s $ie li ere! ia s $ac ine "i s se eli ere/e! p)n una3alta! de su dominaia croitoresei. Se mai propune "i urmtorul ar1ument! de o super naivitate4 )n -rana exist mai multe $emei dec)t r ai. In
po$ida indi1enei tuturor acestor o iecii! a tre uit a"teptat p)n )n 1G:> pentru ca $emeia $rance/ s3"i c)"ti1e capacitile politice. 8nc din 1EGL! ,oua Ceeland )i acordase $emeii deplintatea drepturilor sale2 Australia o va urma )n 1GME. Dar )n An1lia "i )n America victoria a $ost di$icil. An1lia victorian cantona $r drept 1>E de apel $emeia )n interiorul cminului2 Jane Austen se ascundea pentru a scrie2 era nevoie de mult cura* sau de un destin excepional pentru a deveni o 'eor1e Eliot! o Emil; Bronte2 )n 1EEE! un savant en1le/ scria4 6-emeile nu numai c nu constituie rasa! dar nu s)nt nici mcar pe *umtate rasa! ci o su specie destinat numai "i numai reproducerii7?. Doamna -aNcett $ondea/! spre s$)r"itul secolului! mi"carea su$ra1ist! dar! ca "i )n -rana! aceasta se arat destul de timid. Spre anul 1GML! revendicrile $eminine iau o turnur ie"it din comun. -amilia %an<#urst creea/ la Londra Yoman Social and %oliticaO +nion DY.S.%.+.HB! aliat cu partidul la urist muncitoresc "i care )ntreprinde $erme aciuni militante. E pentru prima oar )n cursul istoriei c)nd $emeile pot $i v/ute )ncerc)nd s reali/e/e ceva ca $emei4 este ceea ce con$er un interes deose it aventurii 6su$ra1etelor7 din An1lia "i America. Vreme de cincispre/ece ani! ele duc o politic de presiune ce aminte"te! su unele aspecte! atitudinea unui 'and#i4 re$u/)nd violena! ele )i inventea/ succedanee mai mult sau mai puin in1enioase. Dau u/na )n Al ert Jali )n timpul mitin1urilor partidului li eral $li?.tui)nd drapele din p)n/ de um ac pe care sinO )nscrise cuvintele Vote $or NomenBB2 ptrund cu $ora )n ci inetul Lordului Asquit#! in mitin1uri )n Jvde %ar< sau )n &ra$al1ar Square! de$ilea/ pe str/i cu pancarte! in con$erine4 )n timpiiO mani$estaiilor! )i insult pe polii"vi sau )i Dxmi ardea/ cu pietre! pentru a provoca procese4 )n )nc#isori adept tactica prevei $oamei2 aduna $onduri! reunesc )n *urul lor milioane de $emei "i de r ai2 voi impresiona opinia pu lic )ntr3 at)t! )ne)t )n 1GMF exist dou sute de mem ri ai %arlamentului constituii )ntr3uii conmc3i permu su$ra1iul $emeilor2 de acum )nainte! an de an! unii dintre ace"tia vor uitvWune o le1e )n $avoarea su$ra1iului $emeilor2 an de an le1ea va $i respins cu acelea"i ar1umente. 1GMF este anul )n care Y.S.%.+. or1ani/ea/ primul mar" ctre %arlament! la care iau parie un mare numr de muncitoare cu "aluri "i c)teva aristocrate2 poliia le respin1e4 dar )n anul urmtor! din cau/a ameninrii de a le inter/ice $emeilor cstorite lucrul )n anumite 1alerii ale minelor! muncitoarele din Laucas#ire s)nt c#emate de Y.S.%.+. ia un mare mitin1 la Londra. Au loc noi arestri2 su$ra1etele )nc#ise ripostea/ )n 1GMG printr3o lun1 1rev a $oamei. Eli erate! ele or1ani/ea/ alte "i alte corte1ii4 una dintre lupttoare! urcat )n "a pe un cal spoit cu var! o )ntruc#ipea/ pe re1ina Elisa eta. La 1E iulie 1G1M! /i )n care le1ea privind su$ra1iul $eminin tre uie depus la .amer! o coloan de mani$estante msur)nd nou <ilometri lun1ime str ate Londra2 dup respin1erea le1ii 3 noi mitin1uri! noi arestri. BJJniunea Social "i %olitic a -emeii Den1l.H Dn. tr.H. BB Drept de vot pentru $emei Den1l.H Dn. tr.H.
1>G 8n 1G19! ele adopt o tactic mai violent4 dau $oc unor case nelocuite! s$)"ie ta louri! calc )n picioare ronduri de $lori! dau cu pietre )n poliie2 )n acela"i timp! trimit dele1aie dup dele1aie la Llo;d 'eor1e! la Sir Edmund 're;2 se ascund )n Al ert Jali "i intervin /1omotos )n timpul discursurilor lui Llo;d 'eor1e. (/ oiul avea s le )ntrerup activitile. Este $oarte di$icil de sta ilit )n ce msur acesta aciune a precipitat cursul evenimentelor. En1le/oaicelor li se va acor da dreptul de vot mai )nt)i )n 1G1E! )ntr3o $orm restr)ns! "i apoi )n 1G9E! $r restricii4 )n mare parte serviciile aduse )n timpul r/ oiului le3au asi1urat acest succes -emeia din America a $ost iniial mai emancipat dec)t cea din Europa. La )nceputul secolului al XlX3lea! $emeile tre uiau s ia parte la munca dur de pionierat a r ailor2 ele au luptat alturi de ei4 erau mai puine la numr! "i de aceea extrem de po/itiv valori/ate &reptat! )ns! condiia lor s3a apropiat de aceea a $emeilor din Lumea Vec#e2 1alanteria cu care erau )ncon*urate s3a meninut2 "i3au pstrat privile1ii culturale "i o po/iie dominant )n interiorul $amiliei2 le1ile le acordau cu unvoin un rol reli1ios "i moral2 dar aceasta nu )nsemna c $r)iele societii nu se concentrau )n m)inile r ailor. +nele $emei vor )ncepe! spre 1ELM! s revendice drepturi politice. Ele vor )ntreprinde "i o campanie )n $avoarea ne1rilor. ,epermi)ndu3li3se participarea la con1resul antisclava1ist inut )n 1E:M la Londra! qua<era Lucretia =ott va $onda o asociaie $eminist. La 1E iulie 1E:M! )n cadrul unei .onvenii reunite la Seneca -alls! ele compun un mani$est str tut de inspiraia de tip qua<er "i care d tonul )ntre1ului $eminism american !!Br atul "i $emeia au $ost creai e1ali "i )n/estrai de .reator cu drepturi inaliena ile.. 'uvernarea nu este $cut dec)t pentru a ocroti aceste drepturi... Br atul $ace din $emeia cstorit o $iin moart din punct de vedere civic... El u/urp prero1ativele lui le#ova! sin1urul care poate delimita s$era de aciune a oamenilor.7 &rei ani mai t)r/iu! doamna Beec#er3StoNe scrie .oli a unc#iului &oni! care va tre/i un curent de opinie $avora il ne1rilor. Emerson "i Lincoln spri*in mi"carea $eminist. .)nd i/ ucne"te (/ oiul de Secesiune! $emeile particip cu ardoare2 )n /adar! )ns! vor cere ele ca amendamentul care le acord ne1rilor dreptul de vot s $ie redactat precum urmea/4 6,ici culoarea! nici sexul nu s)nt o stacole )n calea dreptului electoral7. .um! )ns! unul dintre articolele amendamentului era am i1uu! domni"oara Ant#on;! o mare lider $eminist! )l $olose"te drept pretext pentru a vota la (oc#ester )mpreun cu paispre/ece dintre tovar"ele ei2 va $i condamnat la plata unei amen/i de o sut de dolari. 8n 1EAG! ea $ondea/ Asociaia naional pentru su$ra1iul $emeilor "i! )n acela"i an! statul Y;omin1 le acord $emeilor dreptul de vot A ia )n 1EGL "i! apoi! )n 1EGA. .olorado! respectiv lda#o "i +ta#! urmea/ acest exmplu. 8n urm 1AM torii ani pro1resele s)nt $oarte lente. Dar )n *Hlanul economic $emeile reu"esc cu mult mai ine dec)t )n Europa. In 1GMM! )n S.+.A. s)nt >
milioane de $emei care muncesc! dintre care 1LMMMMM )n industrie! iar >MMMMM de mii )n comer2 un mare numr lucrea/ )n comer! industrie! a$aceri "i )n toate pro$esiunile li erale. Exist $emei avocat! doctor "i LLFL de $emei pastor. -aimoasa =rie Ba<er Edd; $ondea/ .#risticm Scientist .#urc#. -emeile adopt o iceiul de a se aduna )n clu uri4 )n 1GMM! acestea reunesc )n *ur de dou milioane de mem re. .u toate acestea! doar nou state au acordat $emeilor dreptul de vot. 8n 1G1L! mi"carea su$ra1ist se or1ani/ea/ dup modelul mi"crii militante en1le/e. Dou $emei o conduc4 =iss Stevens "i o t)nr qua<er! Alice %aul. Ele o in de la Yilson autori/aia de a de$ila )n mari corte1ii! cu stea1uri "i insi1ne2 or1ani/ea/! apoi! o campanie de con$erine! mitin1uri! de$ilri! mani$estri de toate tipurile. Din cele nou state )n care este admis votul $eminin sosesc la .apitoliu! cu mare aparat! $emeile electoare! cer)nd votul $eminin pentru )ntrea1a naiune. La .#ica1o $emeile se vor aduna pentru prima oar )ntr3un partid pentru a3"i eli era semenele4 aceast adunare devine 6%artidul -emeilor7. 8n 1G1F! su$ra1etele inventea/ o nou tactic4 ele pic#etea/ porile .asei Al e! cu drapele )n min "i! adeseori! le1ate cu lanuri de 1rila*! pentru a nu putea $i i/1onite. La captul unui rstimp de "ase luni! s)nt arestate "i trimise la penitenciarul Oxaqua2 $ac 1reva $oamei "i s)nt! )n cele din urm! eli erate. ,oi de$ilri marc#ea/ )nceputul unor tul urri sociale. 'uvernul s$)r"e"te prin a consimi numirea unui .omitet de su$ra1iu la .amer. .omitetul executiv al 6%artidului -emeilor7 ine o con$erin la Yas#in1ton2 la ie"ire! amendamentul )n $avoarea votului $eminin este pre/entat )n .amer "i votat la 1M ianuarie 1G1E. (m)nea de smuls votul Senatului. .um Yilson nu promisese s c3Aercite su$iciente presiuni! su$ra1etele re)ncep mani$estaiile2 ele in un mitin1 la porile .asei Al e. %re"edintele se #otr"te s adrese/e un apel Senatului! dar amendamentul este respins cu o ma*oritate de plus doi. +n con1res repu lican va $i acela care va vota amendamentul! )n iunie 1G1G. Dup aceasta! este )n continuare dus lupta pentru e1alitatea deplin a sexelor. La cea de3a "asea .on$erin a (epu licilor Americane! inut la Javana )n 1G9E! $emeile o in crearea unui .omitet interamerican al $emeilor. 8n 1GLL! tratatele de la =ontevideo )m untesc condiia $emeii printr3o convenie internaional. ,ouspre/ece repu lici americane semnea/ convenia prin care li se acord $emeilor deplina e1alitate )n drepturi. 0i )n Suedia exist o mi"care $eminist $oarte important. 8n numele vec#ilor tradiii! suede/ele revendic dreptul 6la instruire! la munc! la li ertate7. =ai ales $emeile de litere duc lupta "i! iniial! ceea ce le interesea/ este aspectul moral al pro lemei2 1rupate apoi )n asociaii puternice! ele )i c)"ti1 de partea lor pe li erali! dar se 1A1 i/ esc de ostilitatea conservatorilor. ,orve1ienele D)n 1GMFH "i $inlande/ele D)n 1GMAH o in su$ra1iul pe care suede/ele )l vor mai a"tepta! )nc! ani de3a r)ndul. .a "i rile din Orient! rile latine oprim $emeia prin ri1iditatea moravurilor mai mult dec)t prin aceea a le1ilor. 8n Italia $ascismul a
)n u"it sistematic evoluia $eminismului. .ut)nd s se alie/e cu Biserica! respect)nd $amilia "i prelun1ind o tradiie a sclaviei $eminine! Italia $ascist a aservit de dou ori $emeia4 puterilor pu lice "i soului ei. Situaia a $ost $oarte di$erit )n 'ermania. 8n 1FGM! studentul Jippel lansase primul mani$est al $eminismului 1erman. La )nceputul secolului al XlX3lea! )n$lorise un $eminism sentimental analo1 celui al lui 'eor1e Sand. 8n 1E:E! Louise Otto! prima $eminist 1erman! cerea pentru $emei dreptul de a spri*ini trans$ormarea rii lor4 $eminismul ei era de esen naionalist Ea $onda )n 1EA> Asociaia 1eneral a $emeilor 1ermane. 8n acela"i timp! sociali"tii 1ermani reclam! o dat cu Be el! a olirea ine1alitii dintre sexe. .lara Cet<in intr )n 1EG9 )n consiliul partidului. Apar asociaii muncitore"ti $eminine "i uniuni ale $emeilor socialiste 1rupate )ntr3o $ederaie. 'ermanele nu i/ utesc crearea! )n 1G1:! a unei armate naionale a $emeilor! dar particip cu mult pasiune la e$ortul de r/ oi. Dup )n$r)n1erea 'ermaniei! ele o in dreptul de vot "i iau parte la viaa politic4 (o"a Luxem ur1 lupt )n 1rupul Spartacus alturi de Lie <nec#t "i moare asasinat )n 1G1G. =a*oritatea $emeilor din 'ermania s3a pronunat pentru ale1erea ordinii2 multe dintre ele au a*uns )n (eic#sta1. A"adar! unor $emei emancipate avea s le impun Jitler noul ideal al lui ,apoleon4 6@iic#e! @irc#e! @inder7. 6%re/ena unei $emei ar de/onora (eic#sta1ul7! declara el. Dat $iind c na/is mul era anticatolic "i anti ur1#e/! el a prev/ut un loc privile1iat pentru mam2 protecia acordat mamelor tinere "i copiilor naturali eli erea/ )n mare msur $emeia de cstorie2 precum )n Sparta! ea depindea de Stat mai mult dec)t de oricare alt individ! ceea ce )i ddea simultan mai mult "i mai puin autonomie dec)t unei ur1#e/e care tria )n re1imul capitalist =i"carea $eminist a cptat cea mai mare amploare )n +.(.S.S. Ea s3a sc#iat la s$)r"itul secolului al XlX3lea! printre studentele din inteli1#enia2 ele s)nt mai puin ata"ate cau/ei lor personale dec)t cau/ei revoluionare )n 1eneral2 ele 6mer1 )n popor7 "i lupt )mpotriva serviciului O#ranaB dup metodele ni#iliste4 Vera Casulici )l execut )n 1EFE pe pre$ectul de poliie &repov. 8n timpul r/ oiului ruso3*apone/! $emeile )i )nlocuiesc pe r ai )n multe meserii2 ele a*un1 la con"tiina de sine! iar +niunea rus pentru drepturile $emeii B Serviciu poliienesc )n (usia! )nsrcinat cu pa/a arului "i prevenirea atentatelor Dn. tr.H. 1A9 reclam e1alitatea politic a sexelor2 )n interiorul primei Dume se creea/ un 1rup parlamentar al drepturilor $emeii! lipsit! )ns! de e$icacitate. (evoluia va $i aceea care va aduce emanciparea muncitoarelor! )nc din 1GM> ele participaser )n numr mare la 1revele politice de mas declan"ate )n ar! urcaser pe aricade. 8n 1G1F! cu c)teva /ile )nainte de (evoluie! cu oca/ia Cilei Internaionale a -emeilor DE martieH ele mani$estea/ masiv pe str/ile din San<t3%eters3 ur1 cer)nd p)ine! pace "i )ntoarcerea acas a soilor lor. Iau parte la insurecia din octom rie2 )ntre 1G1E "i 1G9M *oac un mare rol economic "i c#iar militar )n lupta +.(.S.S. 8mpotriva invadatorilor. -idel
tradiiei marxiste! Lenin a le1at emanciparea $emeilor de cea a muncitorilor2 el le3a acordat e1alitatea politic "i e1alitatea economic. Articolul 199 al .onstituiei din 1GLA prevede c4 6)n +.(.S.S. $emeia se ucur de acelea"i drepturi ca "i r atul )n toate domeniile vieii economice! o$iciale! culturale! pu lice "i politice7. Aceste principii au $ost preci/ate de Internaionala .omunist. Aceasta cere4 6E1alitatea social a $emeii "i r atului )n $aa le1ii "i )n viaa practic. &rans$ormarea radical a dreptului con*u1al "i a codului $amiliei. (ecunoa"terea maternitii ca $uncie social. &recerea )n seama societii a 1ri*ilor "i a educaiei copiilor "i adolescenilor. Lupta civili/atoare or1ani/at )mpotriva ideolo1iei "i tradiiilor care $ac din $emeie o sclav7. 8n domeniul economic! cuceririle $emeii au $ost strlucite. Ea a o inut e1alitatea salariilor cu muncitorii r ai "i a participat masiv la producie2 1rin aceasta! a cptat o importan politic "i social considera il. In ro"ura recent editat de Asociaia -rana3+.(.S.S. se spune c la ale1erile 1enerale din 1GLG erau :>FMMM de $emei deputat )n sovietele re1ionale! *udeene! or"ene"ti "i ste"ti! 1:EM )n sovietele superioare ale repu licilor socialiste! iar 99F se a$lau )n Sovietul Suprem al +.(.S.S. Aproape 1M milioane s)nt mem re de sindicat. Ele ar constitui :MT dintre muncitorii "i $uncionarii +.(.S.S.2 un mare numr de muncitoare s3au numrat printre sta3#anovi"ti. Se "tie ce rol au *ucat rusoaicele )n ultimul r/ oi mondial2 ele au asi1urat o munc imens! inclusiv )n ramurile de producie predominant masculine4 metalur1ie "i minerit! transportul lemnului cu pluta! ci $erate etc! s3au distins ca aviatoare! para"utiste! au $ormat armate de parti/ani. Aceast paricipare a $emeii la viaa pu lic a ridicat o pro lem di$icil4 rolul ei )n viaa de $amilie. De3a lun1ul unei )ntre1i perioade! s3a )ncercat eli erarea ei de constr)n1erile domestice4 la 1A noiem rie 1G9:! adunarea plenar a .ominternului a proclamat4 6(evoluia este neputincioas at)ta vreme c)t su /ist noiunea de $amilie "i relaii $amiliale7. (espectul acordat uniunii li ere! u"urina cu care se o ineau divorurile! re1lementarea prin le1e a avorturilor asi1urau li ertatea $emeii $a de r at2 le1ile privitoare la concediile de materni3 1AL tate! cre"ele! 1rdiniele etc. u"urau poverile maternitii. in)nd seama de mulimea de mrturii pasionate "i contradictorii! e 1reu de lmurit care era situaia concret a $emeii2 si1ur este c ast/i exi1enele repopulrii au 1enerat o politic $amilial di$erit4 $amilia apare drept celula social elementar! iar $emeia este )n acela"i timp muncitoare "i 1ospodin1. =orala sexual este dintre cele mai stricte2 de la le1ea din iunie 1GLA! )ntrit prin cea din F iunie 1G:1! avortul este inter/is! iar divorul aproape suprimat2 adulterul este condamnat de moravuri. Strict su ordonat statului! ca toi muncitorii! strict le1at de cmin! av)nd! )ns! acces la viaa politic "i demnitatea con$erit de munca productiv! condiia rusoaicei este una special2 ar $i pro$ita il studierea )ndeaproape a acestui caracter special2 din pcate! circumstanele )mi inter/ic acest studiu.
8n sesiunea inut recent la O.,.+.! .omisia pentru condiia $emeii a cerut ca e1alitatea )n drepturi a celor dou sexe s $ie recunoscut de toate naiunile "i a apro at mai multe moiuni menite s $ac din acest statut le1al o realitate concret. Se pare! deci! c partida a $ost c)"ti1at. Viitorul nu poate dec)t s conduc la o asimilare din ce )n ce mai pro$und a $emeii )n societatea c)ndva masculin. B Dac aruncm o privire 1eneral asupra acestei istorii! constatm c din ea re/ult mai multe conclu/ii. =ai )nt)i aceasta4 )ntrea1a isto rie a $emeilor a $ost $cut de r ai. &ot ast$el! )n America nu exist o pro lem a ne1rilor! ci o pro lem a al ilor92 tot ast$el! 6antisemitismul nu este o pro lem evreiasc4 este pro lema noastr7L2 "i )n s$)r"it! tot ast$el! pro lema $emeii a $ost )ntotdeauna una a r ailor. Am putut vedea care au $ost motivele pentru care ei au avut la )nceput! o dat cu $ora $i/ic! "i presti1iul moral2 ei au creat valorile! moravurile! reli1iile2 niciodat $emeile nu le3au ne1at aceast putere. .)teva $i1uri i/olate 3 Sap#o! .#nstine de %isan! =ar; Yollonescra$t! Ol;mpe de 'ou1es 3 au protestat )mpotriva destinului lor ne)ndurtor2 uneori au avut loc c#iar mani$estaii colective4 )ns matroanele romane asociate )mpotriva le1ii Oppia sau su$ra1etele ? Ol1a =i"a<ova! secretar a .omitetului .entral al +niunii &ineretului .omunist! a declarat )n 1G:: )ntr3un interviu4 6-emeile sovietice tre uie s caute s $ie atr1toare! at)t c)t permit natura "i unul31ust. Dup r/ oi va tre ui ca ele s se )m race $emete"te "i s ai o conduit $eminin... Li se va spune $etelor s se comporte "i s mear1 ca ni"te $ete "i din acest motiv ele vor purta pro a il $uste $oarte strimte care le vor o li1a s ai o inut plin de 1raie.7 9 .$. =b(DALL. Dilema american. L .$. J. %. SA(&(E! (e$lecii asupra pro lemei evreie"ti. 1A: an1lo3saxone nu au reu"it s exercite o presiune dec)t pentru c r aii erau dispu"i s o suporte. Ei au $ost cei care au inut )ntotdeauna )n m)inile lor soarta $emeii2 "i nu au decis asupra ei in)nd seama de interesul $emeii2 ei s3au preocupat de propriile lor proiecte! spaime sau nevoi. .)nd au venerat3o pe /eia3mam! a $ost din teama de ,atur2 de )ndat ce unealta de ron/ le3a permis a$irmarea )mpotriva acesteia! ei au instituit patriar#atul2 con$lictul dintre $amilie "i stat este cel care de$ine"te acum statutul $emeii2 atitudinea cre"tinului $a de Dumne/eu! de lume "i de propria sa carne este cea re$lectat )n condiia re/ervat $emeii2 ceea ce s3a numit )n Evul =ediu 6.earta $emeilor7 a $ost o disput )ntre clerici "i laici le1at de cstorie "i celi at2 re1imul social $ondat pe proprietatea privat a $ost cel care a atras tutela asupra $emeii cstorite! iar revoluia te#nic reali/at de r ai a $ost cea care le3a eli erat pe $emeile de ast/i. O evoluie a eticii masculine este cea care a dus la reducerea $amiliilor numeroase prin !! irt#3control7 "i a eli erat parial $emeia de servitutile maternitii. 8nsu"i $eminismul nu a $ost niciodat o mi"care autonom4 el a $ost )n parte un instrument )n m)inile politicienilor "i )n parte un epi$enomen re$lect)nd o dram social mai pro$und. ,iciodat $emeile
nu s3au constituit )ntr3o cast separat4 )ntr3adevr! ele nu au cutat s *oace ca sex un rol )n istorie. Doctrinele care cer preuirea $emeii ca via! camalitate! imanen! .ellalt s)nt ideolo1ii masculine care nu exprim a solut deloc revendicrile $eminine. =a*oritatea $emeilor se resemnea/ cu soarta lor! $r a risca nici un protest2 cele care au )ncercat s3"i sc#im e soarta au inut nu sa se )nc#id )n sin1ularitatea lor "i s o $ac s trium$e! ci s o dep"easc. Atunci c)nd ele au intervenit )n cursul lucrurilor! au $cut3o )n acord cu r aii "i din perspective masculine. 8n ansam lu! aceast intervenie a $ost secundar "i episodic. .lasele )n interiorul crora $emeile se ucurau de o anumit autonomie economic "i participau la producie erau clasele oprimate "i! ca muncitoare! $emeile erau )nc )n "i mai mare msur sclave dec)t muncitorii3 r ai. 8n interiorul claselor conductoare! $emeia era un para/it! aservit )n aceast calitate le1ilor masculine4 )n am ele ca/uri! aciunea )i era aproape imposi il. Dreptul "i moravurile nu coincid )ntotdeauna! iar )ntre ele ec#ili rul se sta ile"te )n a"a $el )nc)t $emeia s nu $ie niciodat li er )n c#ip real. 8n vec#ea (epu lic roman! condiiile economice )i con$er matroanei puteri concrete4 dar ea nu are nici o independen le1al2 adeseori lucrurile se petrec la $el )n civili/aiile rne"ti "i )n mica ur1#e/ie2 stp)n3servitoare )n interiorul casei! $emeia este o minor din punct de vedere social. Invers! )n epocile )n care societatea se de/a1re1! $emeia se emancipea/! dar! )ncet)nd s mai $ie vasala r atului! ea )"i pierde locul2 ene$icia/ doar de o li ertate ne1ativ! care nu 1se"te alt modalitate de a se traduce dec)t prin licen "i plceri4 precum )n timpul decadenei 1A> romane! al (ena"terii! al secolului al XVIII3lea sau al Directoratului. -ie 1se"te ceva )n care s se investeasc! dar atunci este aservit! $ie este eli erat! dar nu mai are ce s $ac din ea )ns"i. Este de remarcat! printre altele! $aptul c $emeia cstorit "i3a avut locul )n societate! dar nu s3a ucurat de nici un drept )n cadrul ei2 )n vreme ce celi atara! $emeie cinstit sau prostituat! avea toate capacitile r atului2 dar! p)n )n secolul nostru! ea a $ost mai mult sau mai puin exclus din viaa social. Din aceast opo/iie )ntre drept "i moravuri a re/ultat printre altele urmtorul paradox ciudat4 amorul li er nu este inter/is de le1e! )n sc#im adulterul este un delict2 totu"i! adeseori! t)nra care 6pctuie"te7 este de/onorat! )n vreme ce a aterea soiei este privit cu indul1en4 un mare numr de tinere $ete! din secolul al XVII3lea "i p)n )n /ilele noastre! se cstoresc spre a putea $i li ere s ai amani. %rin acest sistem in1enios! marea mas a $emeilor este inut )n les4 e nevoie de circumstane excepionale pentru ca o personalitate $eminin s reu"easc s se a$irme )ntre aceste dou serii de constr)n1eri! unele a stracte! altele concrete. -emeile care au creat opere compara ile cu cele ale r ailor s)nt acelea pe care $ora instituiilor sociale le )nlase dea supra oricrei di$erenieri sexuale. Isa ella de .astilia! Elisa eta a An1liei! Ecaterma a (usiei nu erau nici r ai! nici $emei4 erau suverane. Este remarca il $aptul c
$eminitatea lor! a olit din punct de vedere social! n3a mai constituit un #andicap4 proporia re1inelor care au avut domnii 1lorioase este in$init superioar celei a marilor re1i. (eli1ia operea/ aceea"i trans$ormare4 .aterina dm Siena sau S$)nta &ere/a s)nt! dincolo de condiia lor $i/iolo1ic! su$lete s$inte2 viaa lor lumeasc "i viaa lor mistic! $aptele "i scrierile lor se ridic la )nlimi pe care puini r ai le3au atins vreodat. Avem toat )ndreptirea s credem c! dac alte $emei n3au reu"it s lase urme pro$unde! aceasta s3a )nt)mplat deoarece ele au $ost limitate de condiia lor. Ele nu au putut interveni )n lume dec)t )ntr3o maniera ne1ativ sau o lic. Judit#! .#arlotte .orda;! Vera Casulici asasinea/2 participantele la -rond conspir2 )n timpul (evoluiei! )n timpul .omunei! $emeile lupt cot la cot cu r aii )mpotriva ordinii sta ilite2 ca rspuns la o li ertate lipsit de drepturi "i putere! este permis locarea )n re$u/ "i revolt! de vreme ce este inter/is participarea la o construcie po/itiv2 )n cel mai un ca/! $emeia va reu"i s se insinue/e pe ci lturalnice )n activitile r ailor. Aspa/ia. doamna de =aintenon! prinesa des +rsins au $ost consiliere $oarte in$luente4 a $ost )ns nevoie de consimm)ntul celor consiliai. Br ailor le place s exa1ere/e importana acestor in$luene! atunci c)nd vor s o convin1 pe $emeie c ea tra1e s$orile2 )n $apt! )ns! vocile $eminine amuesc acolo unde )ncepe $apta concret2 ele au putut s provoace r/ oaie! nu "i s su1ere/e tactica de urmat )ntr3o tlie2 ele nu au orientat politica dec)t )n msura )n care politica se reducea la intri14 adevratele $r)ie ale puterii nu au $ost niciodat )n 1AA m)inile $emeilor2 ele nu au sc#im at nici te#nicile! nici economia! n3 au $cut "i nici n3au des$cut state! nici nu au descoperit lumi. +nele evenimente s3au declan"at prin intermediul lor4 )ns ele au $ost mai de1ra pretexte dec)t a1eni. Sinuciderea Lucreiei nu a avut dec)t o valoare de sim ol. =artiriul rm)ne )ntotdeauna )n1duit oprimailor2 )n timpul persecutrii cre"tinilor! )n a*unul )n$r)n1erilor sociale sau naionale! $emeile au *ucat rolul de martori2 dar niciodat un martir na sc#im at $aa lumii. .#iar mani$estaiile "i iniiativele $eminine nu au avut valoare dec)t atunci c)nd o deci/ie a r ailor le3a cons$init e$icacitatea. Americanele 1rupate )n *urul doamnei Beec#er3StoNe au radicali/at opiniile )mpotriva sclaviei2 adevratele raiuni ale (/ oiului de Secesiune n3au $ost! )ns! de ordin sentimental. 6Ciua -emeii7 din E martie 1G1F a precipitat! pare3se! (evoluia (us4 nu a $ost! )ns! dec)t un semnal. =a*oritatea eroinelor $eminine au ceva aroc4 aventuriere! excentrice remarca ile! nu at)t prin aciunile lor! c)t prin destinele lor excepionale2 dac le comparm pe Ioana d?Arc! doamna (oland! -lora &ristan cu (ic#elieu! Danton sau cu Lenin! ne dm seama c mreia lor este su iectiv4 s)nt $i1uri exemplare mai de1ra dec)t a1eni istorici. %ersonalitile mari )"nesc din r)ndul maselor "i s)nt propulsate de circumstane4 masa $emeilor se a$l la mar1inea istoriei! iar circumstanele s)nt pentru $iecare dintre ele un o stacol! "i nu o tram ulin. %entru a sc#im a $aa lumii tre uie s $ii )n primul r)nd ine inserat )n lume2 dar $emeile cu rdcini puternice )n societate s)nt $emeile supuse2 cu excepia ca/ului )n care un #ar divin le )mpin1e spre
aciune 3 "i atunci s3au dovedit la $el de capa ile ca "i r aii 3! am iioasa sau eroina s)nt creaturi ciudate "i monstruoase. Apariia unor (o"a Luxem ur1 sau =rie .urie nu a $ost posi il dec)t dup ce $emeile au )nceput s se simt la ele acas )n aceast lume. Asemenea $i1uri demonstrea/ )n c#ip strlucit c nu in$erioritatea $emeilor a determinat lipsa lor de )nsemntate )n istorie4 dimpotriv! aceast lips de )nsemntate le3a predestinat in$erioritii.1 -aptul este evident mai ales )n domeniul )n care ele au reu"it cel mai ine s se a$irme! adic )n domeniul cultural. Soarta lor este str)ns le1at de cea a literelor "i artelor2 )nc din vremea vec#ilor 1ermani $unciile de pro$etes "i de preoteas reveneau $emeilor2 mar1inali3 tatea lor explic de ce r aii le preuiesc atunci c)nd )ncearc s transceand prin cultur $rontierele universului lor "i s intre )n contact cu altentatea. =isticismul curtenesc! curio/itatea umanismului! 1 Este remarca il c la %aris! din pu/deria de statui existente! numai /ece s)nt dedicate unor $emei Dcu excepia re1inelor care. din motive pur ar#itecturale! alctuiesc rondul de la Luxern our1H. &rei s)nt consacrate Ioanei d?Arc. .elelalte s)nt doamna de Se1ur! 'eor1e Sand! Sara# Bern#ardt! doamna Boucicaut "i aroana de I iirsc#! =ria Deraismes. (o"a Bon#eur. 1AF 1ustul $rumuseii din (ena"terea italian! preio/itatea secolului al XVII3lea! idealul pro1resist al secolului al XVIII3lea aduc su diverse $onne exaltarea $eminitii. -emeia devine atunci tema $undamental a poe/iei! su stana operei de art2 )nlesnirile vieii )i permit s se consacre plcerilor spirituale4 inspiratoare! *udector "i pu lic al scriitorilor! ea devine adesea emula lor4 adesea! datorit ei! se impun noi moduri ale sensi ilitii! noi etici care )n$lcrea/ su$letele r ailor "i numai ast$el ea intervine )n propriul ei destin4 instruirea $emeilor este o cucerire datorat )n cea mai mare parte $emeilor. .u toate acestea! dac rolul colectiv al $emeilor intelectuale este )nsemnat! contri uiile lor individuale s)nt! )n ansam lu! mai puin spectaculoase. -emeia do )nde"te un loc privile1iat )n domeniul 1)ndini "i al artei deoarece este exclus din cei al $aptei2 dar arta "i 1)ndirea )"i au i/vorul viu toc mai )n $apt. A te a$la )n mar1inile lumii nu este o situaie )ncura*atoare pentru cei ce pretind c o recreea/4 "i aici! pentru a dep"i ceea ce este dat! condiia e s ai rdcini puternice. (eali/rile personale s)nt aproape imposi ile pentru cate1oriile umane meninute colectiv )ntr3o situaie de in$erioritate 6't de departe poi mer1e! atunci c)nd te )ncurci )n $uste57 )ntre a =rie Bas#<irtse$$ Stend#al spunea4 6&oate 1eniile care se nasc $emeiK s)nt pierdute pentru $ericirea pu licului7. De $apt! 1eniile nu se nasc! ci devin2 )n rest! e adevrat! condiia $eminin a $cut p)n ast/i imposi il o asemenea devenire. Anti$emini"tii au tras )ntotdeauna dou conclu/ii contradictorii din examinarea Istoriei4 1H $emeile n3au dat niciodat creaii )nsemnate4 9H situaia $emeii na $ost niciodat o piedic pentru a$irmarea marilor personaliti $eminine. E mult rea3credin )n aceste a$irmaii2 reu"itele c)torva privile1iate nu compensea/ "i nici nu scu/ )n*osirea
sistematic la nivel colectiv2 iar raritatea "i parialitatea acestor reu"ite dovede"te tocmai ca circumstanele s)nt de$avora ile. Dup cum au susinut .#ristme de %isan! %oulain de la Bane! .ondorcet! Stuart =ill! Stend#al! )n nici un domeniu $emeia nu sa ucurat de "anse reale. &ocmai de aceea ast/i un mare numr de $emei reven dic un nou statut2 "i! repetm! revendicarea lor nu este s $ie exaltat $eminitatea4 ele vor ca prin ele )nsele! "i )n ansam lul umanitii! transcendena s prevale/e asupra imanenei2 ele vor s le $ie )n s$)r"it acordate acele drepturi a stracte "i posi iliti concrete $r con*u1area crora li ertatea nu este dec)t misti$icare.1 Voina aceasta e pe cale de a se )n$ptui. Dar perioada actual este o perioad de tran/iie2 lumea aceasta care a aparinut )ntotdeauna r ailor se mai a$l )nc )n m)inile lor2 instituiile "i valorile civi3 ? 0i )n aceast privin anti$emini"tii iuiWca/ pe un ec#ivoc! c)teodat. diminu)nd importanta li ertii a stracte! ei. slvesc imensul rol concret pe care $emeia aservit )l are de )ndeplinit )n lumea noastr4 "i3atunci de ce se mai revolt5 Alteori! ei nu in cont de $aptul c permisivitatea ne1ativ nu o$er nici o posi ilitate concret "i repro"ea/ $emeilor )mplinite )n plan a stract c nu s)nt )ndea*uns de $emei. 1AE li/aiei patriar#ale dinuie )n cea mai mare parte. Drepturile a stracte s)nt departe de a $i recunoscute $emeilor pretutindeni "i inte1ral4 )n Elveia ele )nc nu votea/2 )n -rana! le1ea din 1G:9 menine! )ntr3o $orm atenuat! prero1ativele soului. Iar aceste drepturi a stracte! cum spuneam! n3au $ost niciodat su$iciente pentru ca $emeia s ai o pri/ concret asupra lumii4 )ntre cele dou sexe nu exist nici ast/i o verita il e1alitate. =ai )nt)i! 1ri*ile csniciei rm)n mult mai )mpovrtoare pentru $emei dec)t pentru r ai. Am v/ut c servitutile maternitii s3au redus o dat cu practica 3 mrturisit sau clandestin 3 de tip 6 irt#3control72 aceasta nu este )ns nici cunoscut pretutindeni! nici aplicat ri1uros2 dat $iind c avortul este inter/is o$icial! numeroase $emei $ie )"i compromit sntatea prin practici a oitive neasistate! $ie s)nt cople"ite de numrul sarcinilor. 8n1ri*irea copiilor "i )ntreinerea cminului revin! )nc! aproape )n exclusivitate $emeii. 8n -rana! mai ales! tradiia anti$eminist este at)t de puternic! )nc)t r atul se simte de1radat atunci c)nd se a$l )n situaia de a )ndeplini $uncii re/ervate p)n nu de mult $emeilor. De aici re/ult c $emeia are mult mai mari di$iculti dec)t r atul )n a )mpca munca "i viaa de $amilie! )n ca/urile )n care societatea )i pretinde acest e$ort! viaa ei este mult mai amar dec)t cea a soului. S ne oprim! de pild! asupra vieii rncilor. 8n -rana! ele constituie ma*oritatea $emeilor care particip la munca productiv2 "i! )n 1eneral! s)nt cstorite. -emeia necstorit rm)ne cel mai adesea servitoare )n casa tatlui sau )n cea a unui $rate sau a unei surori2 $emeia nu devine stp)n a unei case dec)t accept)nd dominaia unui so2 moravurile "i tradiiile )i reparti/ea/! de la o re1iune la alta! roluri
diverse4 ranca normand este onorat )n timpul mesei! )n vreme ce corsicana nu are voie s se a"e/e la aceea"i mas cu r aii2 oricum! *uc)nd )n economia domestic un rol dintre cele mai importante! ea )mprt"e"te responsa ilitile r atului! e asociat intereselor lui! )mparte cu el proprietatea2 este respectat "i adesea ea e cea care are conducerea e$ectiv4 situaia ei o aminte"te pe aceea a $emeii din comunitile a1rare antice. Ea are $recvent un presti1iu moral e1al sau c#iar mai mare dec)t cel al soului2 )ns condiia ei concret este cu mult mai aspr. 'ri*ile 1rdinritului! )ntreinerea psrilor de curte! a oilor! a porcilor )i revin )n exclusivitate2 ea particip la muncile cele mai 1rele! cur 1ra*durile! )mpr"tie le1arul! seamn! ar! pr"e"te! str)n1e $inul! sap! plive"te! recoltea/! cule1e via "i uneori a*ut # )ncrcarea "i descrcarea carelor cu paie! $)n! lemn "i surcele etc. 8n a$ar de acestea! pre1te"te m)ncarea! ine 1ospodria4 spal ru$ele! c)rpe"te etc. Ea duce 1relele poveri ale maternitii "i )n1ri*irii copiilor. Se tre/e"te )n /ori! #rne"te psrile "i animalele! le a"terne r ailor prima mas! se )n1ri*e"te de copii "i pleac s lucre/e la c)mp sau )n pdure sau )n 1rdin2 ea scoate apa dm 1AG $int)n! pune masa de pr)n/! spal vasele! lucrea/ iar"i la c)mp p)n la cin2 dup ultima mas! se )ndeletnice"te cu c)rpitul! cur porum ul etc. .um nu are vreme s3"i vad de sntate nici mcar )n timpul sarcinilor! se de$ormea/ repede! de timpuriu se o$ile"te! e vl1uit "i roas de oli. %uinele compensaii pe care r atul "i le 1se"te c)nd "i c)nd )n viaa social )i s)nt re$u/ate4 el se duce la ora" duminica "i )n /ilele de t)r1! se )nt)lne"te cu ali r ai! mer1e la c)rcium! ea! se )ndeletnice"te cu *ocul de cri! v)nea/! pescuie"te. Ea rm)ne acas "i nu are nici o distracie. ,umai trncile )nstrite! care s)nt a*utate de servitoare "i nu mer1 la c)mp! duc o via $ericit ec#ili rat4 ele s)nt onorate social! iar )n cmin se ucur de o mare autoritate! $r a $i cople"ite de munc. Dar )n cea mai mare parte a timpului! munca din spaiul rural o reduce pe $emeie la condiia unui animal de povar. ,e1ustoreasa! patroana care conduc o mic )ntreprindere au $ost dintotdeauna privile1iate2 ele s)nt sin1urele crora le1ea le3a recunoscut )nc din Evul =ediu anumite capaciti civile2 $emeia3 can! lptreasa! #an1ia! tutun1ioaica au o po/iie ec#ivalent cu cea a r atului2 celi atare sau vduve! ele )"i s)nt! lor )nsele! raiuni sociale2 cstorite! ele au aceea"i autonomie ca "i soii lor Ele au "ansa ca munca lor se des$"oar )n perimetrul cminului "i c nu este )n 1eneral prea o ositoare. .u totul alta este situaia muncitoarei! $uncionarei! secretarei sau v)n/toarei care muncesc )n a$ara casei. Le este mult mai 1reu s )mpace munca "i )ntreinerea cminului Ddrumurile! pre1tirea meselor! splatul "t c)rpitul cer cel puin trei ore "i *umtate de munc )n $iecare /i lucrtoare "i "ase ore duminicile2 este o ci$r considera il c)nd se adau1 orelor din $a ric sau de la irouH. .)t despre pro$esiunile li erale! c#iar dac $emeile avocat! doctor! pro$esor )"i permit unele a*utoare )n 1ospodrie! cminul "i copiii repre/int "i pentru ele sarcini
"i 1ri*i care s)nt un #andicap considera il. 8n America tre urile 1ospodriei s)nt u"urate de te#nici in1enioase2 )ns inuta "i ele1ana cerute an1a*atelor le impun o alt servitute2 pe deasupra! $emeile continu s $ie rspun/toare de cas "i de copii. %e de alt parte! $emeia care )"i caut independena )n munc are "anse mult mai mici dec)t concurenii ei r ai. In multe meserii! salariul ei este in$erior celui al r ailor2 sarcinile ei s)nt mai puin speciali/ate "i deci mai prost pltite dec)t cele ale unui muncitor cali$icat2 pentru aceea"i munc ea este mai prost pltit dec)t r atul. -iind o nou3venit )n universul r ailor! ea are mai puine posi iliti de reu"it dec)t ei. A se a$la la ordinele unei $emei le repu1n )n 1eneral r ailor "i $emeilor deopotriv2 au )ntotdeauna mai mult )ncredere )ntr3un r at2 a $i $emeie este! dac nu o tar! cel puin un $apt special. %entru 6a se descurca7 $emeia tre uie! )n 1eneral! s3"i 1seasc spri*inul unui r at. .ci r aii s)nt! nu3i a"a! cei plasai )n po/iiile cele mai avanta*oase! )n posturile cele mai impor3 1FM tante. Este esenial s su liniem c! din punct de vedere economic! r aii "i $emeile repre/int dou caste.1 -actorul decisiv pentru condiia actual a $emeii este supravieuirea )ncp)nat a tradiiilor celor mai revolute )n noua civili/aie pe cale de constituire. Este ceea ce i1nor de re1ul o servatorii 1r ii care aprecia/ c $emeia nu merit "ansele care )i s)nt o$erite )n pre/ent sau care nu vd )n aceste "anse dec)t ispite periculoase. Adevrul este c situaia $emeii e insta il "i de aici provin di$icultile ei de adaptare. -emeilor li se desc#id porile $a ricilor! irourilor! $acultilor dar! )n acela"i timp! se crede )n continuare c pentru ele csnicia este o carier mai onora il care le scute"te de orice alt participare la viaa colectiv. La $el ca )n civili/aiile primitive! actul amoros este pentru ea un serviciu pentru care are dreptul de a $i pltit )ntr3o $orm mai mult sau mai puin direct. .u excepia +.(.S.S.9! pretutindeni $emeii moderne )i este )n1duit s3"i priveasc trupul ca pe un capital. %rostituia este toleratL! 1alanteria este )ncura*at. Iar $emeia cstorit este le1al )ndreptit s $ie )ntreinuta soului ei2 a c#iar! )n aceast calitate! se ucur de o demnitate social net superioar celei a $emeii necstorite. =oravurile s)nt departe de a3i acorda acesteia din urm li erti sexuale ec#ivalente cu cele ale r atului necstorit2 maternitatea )i este aproape inter/is! $iica devenit mam constituind )n continuare ceva scandalos. 0i atunci cum s nu3"i pstre/e mitul .enu"resei: )ntrea1a re/onan5 &otul o )ncura*ea/ pe t)nra $at s a"tepte o1ia "i $ericirea aduse de un 6-t3-rumos7 mai de1ra dec)t s ri"te )ncerc)nd s le cuce3 ? )n Amenca marile averi s$)r"esc cel mai adesea )n m)inile $emeilor4 mai tinere dec)t r aii lor! ele )i mo"tenesc2 atunci c)nd o $ac. s)nt )ns v)rstnice "i rareori se 1)ndesc "i la noi investiii4 ele se comport ca "i c)nd ar avea un drept de $olosin "i nu unul de proprietate. %ractic! r aii s)nt cei care dispun de capital. Oricum. 8ns! aceste privile1iate nu repre/int dec)t o minoritate in$im. 8n America )i este "i mai 1reu
unei $emei s se reali/e/e ca avocat! doctor etc. dec)t )n Europa. 3 .el puin potrivit doctrinei o$iciale. L )n rile an1lo3saxone. prostituia n3a $ost niciodat re1lementat. %)n )n 1GMM! 6common laN7 Ddreptul civilH nu o considera ca delict dec)t atunci c)nd se mani$esta scandalos "i crea de/ordine. De atunci "i p)n ast/i reprimarea ei s3a $cut mai mult sau mai puin ri1uros! mai mult sau mai puin e$icient! )n An1lia "i )n diversele state din S+A ale cror le1islaii s)nt $oarte di$erite la acest capitol! )n -rana! ca urmare a unei lun1i campanii a oliioniste! le1ea din 1L aprilie 1G:A a ordonat )nc#iderea caselor de toleran "i com aterea mai $erm a proxenetismului4 6.onsider)nd c existena acestor case este incompati il cu principiile $undamentale ale demnitii umane "i cu rolul #r/it $emeii )n societatea modern...7 Se )nele1e c prostituia continu s se exercite nestin1#erit. .ci! evident! msurile ne1ative "i ipocrite nu pot sc#im a situaia. : .$. %JILI%% YILLIE! 'eneraie de vipere. 1F1 reasc pe cont propriu. =ai ales c ea poate spera s promove/e mulumit lui )ntr3o cast superioar! miracol pe care toat munca ei de3o via nu va putea s31 recompense/e. Dar o asemenea speran este ne$ast deoarece )i de/ in ener1iile "i interesele12 aceast de/ inare este! poate! cel mai 1rav #andicap al $emeii. %rinii continu s3"i creasc $iicele )n vederea unei cstorii )n loc s le )ncura*e/e de/voltarea personal2 $emeia a*un1e s vad )n mriti" at)tea avanta*e! )nc)t ea )ns"i "i31 dore"te2 de aici re/ult c adeseori este mai puin pre1tit! mai puin antrenat dec)t $raii si! c se an1a*ea/ cu mai puin #otr)re )n pro$esiunea aleas2 prin aceasta! ea )ns"i se #r/e"te in$erioritii2 iar cercul vicios se )nc#ide4 aceast in$erioritate )i )ntre"te dorina de a3"i 1si un so. Orice ene$iciu are )ntotdeauna ca revers o povar2 dar dac poverile s)nt prea 1rele! ene$iciul nu mai apare dec)t ca o servitute2 pentru ma*oritatea muncitorilor! munca este ast/i o corvoad insuporta il4 pentru $emeie! aceasta nu este compensat pnntr3o cucerire reala a demnitii ei sociale! a li ertii moravurilor! a autonomiei economice2 este normal ca multe muncitoare sau $uncionare s nu vad )n dreptul la munc dec)t o o li1aie de care cstoria le3ar eli era. 8n acela"i timp! prin $aptul c a a*uns la con"tiina de sine "i c se poate eli era de cstorie prin munc! $emeia nu accept cu o mai mare docilitate supunerea. .eea ce "i3ar dori ar $i ca )mpcarea vieii $amiliale cu o meserie s nu3i cear acro aii epui/ante. .#iar "i atunci! at)ta timp c)t su /ist tentaiile vieii u"oare S )n virtutea ine1alitii economice avanta*oase numai pentru unii "i al dreptului recunoscut al $emeii de a se vinde unuia dintre ace"ti privile1iai 3 ea va avea nevoie de un e$ort moral mult mai mare dec)t r atul pentru a ale1e calea independenei. ,u sa )neles )ndea*uns c tentaia )ns"i este un o stacol! "i )nc unul dintre cele mai prime*dioase. Ea este du lat de o misti$icare deoarece! )n $apt! c#iar va exista o c)"ti1atoare din c)teva mii la loteria partidei $ericite. Epoca actual le invit! le o li1 c#iar pe $emei s munceasc2 dar ea le $lutur concomitent pe dinaintea oc#ilor paradisuri de tr)ndvie "i
delicii4 ea le )nal pe cele alese cu mult deasupra celor care rm)n le1ate de lumea anal. %rivile1iul economic deinut de r ai! valoarea lor social! presti1iul cstoriei! utilitatea unui spri*in r tesc! totul le prescrie $emeilor s3"i doreasc! mai mult dec)t orice! s plac r ailor. Ele se a$l )nc! )n ansam lu! )ntr3o situaie de vasalitate. De aici decur1e c $emeia se cunoa"te "i ale1e cum s $ie nu a"a cum exist ea pentru sine! ci a"a cum o de$ine"te r atul. %rin urmare! va tre ui s o descriem mai )nt)i a"a cum o visea/ r aii! de vreme ce $iina3sa3pentru3 r ai este unul dintre $actorii eseniali ai condiiei ei concrete. 1 Asupra acestui punct vom reveni pe lar1 )n voi. II. 1F9
%artea a treia =I&+(I .apitolul I Istoria ne3a artat c r aii au avut )ntotdeauna toate puterile concrete2 c#iar de la )nceputurile patriar#atului! ei au considerat $olositor ca $emeia s $ie meninut )ntr3o stare de dependen2 "i ast$el ea a $ost constituit! )n mod concret! drept .ellalt. Aceast condiie servea intereselor economice ale masculilor2 dar convenea "i preteniilor lor ontolo1ice "i morale. .#iar din momentul )n care su iectul )ncearc s se a$irme! .ellalt! care )l limitea/ "i )l nea1! )i este! totu"i! necesar4 nu se atin1e pe sine dec)t prin aceast realitate care nu este el. De aceea viaa r atului nu este niciodat plenitudine "i odi#n! ci lips "i mi"care4 este lupt. -a )n $a cu sine! r atul )nt)lne"te ,atura2 are impact asupra ei! )ncearc s "i3o aproprie/e. Dar ea nu l3ar putea satis$ace. Ori nu a*un1e s se reali/e/e dec)t ca o opo/iie pur a stract! este o stacol "i rm)ne strin2 ori suport pasiv dorina r atului "i se las asimilat de el2 nu o posed dec)t consum)nd3o! adic distru1)nd3o. 8n am ele ca/uri! r atul rm)ne sin1ur4 este sin1ur c)nd atin1e o piatr! c)nd mn)nc un $ruct. ,u exist pre/en a celuilalt dec)t dac cellalt este el )nsu"i pre/ent pentru sine4 aceasta )nseamn c adevrata altentate este aceea a unei con"tiine di$erite de a mea "i identic cu ea. Existena a doi r ai )l smul1e pe $iecare r at din imanena sa "i )i )n1duie s3"i )mpli neasc adevrul $iinei! s se )mplineasc ca transcenden! ca evadare ctre o iect! ca proiect. Dar aceast li ertate strin! care3mi con$irm li ertatea! intr! de asemenea! )n con$lict cu ea4 aceasta este tra1edia con"tiinei ne$ericite2 $iecare con"tiin pretinde s se a$irme sin1ur ca su iect suveran. -iecare )ncearc s se )mplineasc reduc)ndu31 pe cellalt la sclavie. Dar sclavul! prin munc "i prin $ric! se simte "i el esenial "i! printr3o )ntoarcere dialectic! stp)nul apare ca neesenial. Drama poate $i dep"it prin li era recunoa"tere a $iecrui individ )n altul! $iecare a$irm)ndu3se )n acela"i timp pe sine "i pe cellalt
ca o iect "i ca su iect! )ntr3o mi"care reciproc. Dar dra1ostea! 1enero/itatea! ce reali/ea/ )n mod concret aceast recunoa"tere a li ertilor! nu s)nt ni"te virtui $acile2 ele s)nt! desi1ur! cea mai )nalt )n$ptuire a omului! prin care se a$l pe sine )n adevrul lui2 dar acest adevr este acela al unei lupte $r )ncetare )ncepute! $r )ncetare a olite2 ea cere ca omul s se dep"easc )n orice moment al vieii sale. %utem spune! cu alte cuvinte! c omul a*un1e la o atitudine autentic 1F: moral c)nd renun la a $i pentru a3"i asuma existena. %rin aceast conversiune! el renun! de asemenea! la orice posesiune! cci posesiunea este un mod de cutare a $iinei2 dar conversiunea prin care atin1e adevrata )nelepciune nu este niciodat $cut! tre uie sv)r"it tot timpul! cere o tensiune constant. Ast$el )nc)t! incapa il .s se )mplineasc )n sin1urtate! r atul este $r )ncetare )n prime*die )n raporturile cu semenii si4 viaa sa este o )ntreprindere di$icil a crei reu"it nu este niciodat asi1urat. Dar lui nu3i plac 1reutile! iar de prime*dii )i este team. Aspir! )n mod contradictoriu! la via "i la repaus! la existen "i la $iin2 "tie ine c 6nelini"tea spiritului7 este rscumprarea de/voltrii sale! c distana p)n la o iect este rscumprarea pre/enei sale )n sine2 dar visea/ lini"tea )n s)nul nelini"tii! "i visea/ o plenitudine opac ce ar locui! totu"i! con"tiina. 8ntruc#iparea acestui vis este c#iar $emeia2 ea este intermediarul dorit )ntre natura strin de om "i semenul su care i se pare a $i prea identic cu el. [ Am v/ut c nu au existat mai )nt)i $emei eli erate de sclavie pe care r aii s le $i aservit "i c niciodat divi/iunea sexelor nu a )ntemeiat o divi/iune )n caste. A compara $emeia cu sclavul este o eroare2 au existat printre sclavi "i $emei! dar au existat )ntotdeauna $emei li ere! adic )nvestite cu o demnitate reli1ioas "i social4 ele acceptau suveranitatea r atului! iar acesta nu se simea ameninat de o revolt care s31 poat trans$orma la r)ndul su )n o iect. -emeia apare ast$el ca neesenialul care nu se )ntoarce niciodat la esenial! ca un .ellalt a solut! $r reciprocitate. &oate miturile creaiei exprim aceast convin1ere preioas pentru r at "i! )ntre altele! le1enda 'ene/ei! care! prin intermediul cre"tinismului! sa perpetuat )n civili/aia occidental. Eva nu a $ost creat )n acela"i timp cu Adam! ci a $ost extras din coasta primului r at. ,ici na"terea ei nu a $ost autonom2 Dumne/eu nu a ales )n mod spontan s o cree/e pentru ea )ns"i "i pentru ca! )n sc#im ! s $ie adorat direct de ctre ea4 el a sortit3o r atului2 ia druit3o lui Adam pentru a31 salva de sin1urtate! )n soul ei este deci ori1inea "i raiunea de a $i a Evei2 ea este complementul lui la modul neesenialului. De aceea apare ca o prad privile1iat. Este natura ridicat la transluciditatea con"tiinei! este o con"tiin )n mod natural supus. 0i )n aceasta se a$l minunata speran pe care r atul "i3a pus3o )n $emeie4 el sper s se poat )mpli3 ? .....-emeia nu este repetarea inutil a r atului! ci locul vr*it )n care se )mpline"te aliana vie a r atului "i a naturii. Dac ea dispare! r aii se tre/esc sin1uri! strini $r pa"aport )ntr3o lume )n1#eat.
Ea este pm)ntul )nsu"i purtat pe culmile vieii! pm)ntul devenit sensi il "i $ericit2 "i tar ea! pentru r ai pm)ntul este mut "i mort7! scrie =ic#el .arrou1es. D%uterile $emeii! .a#iers du Sud! nr. 9G9.H 1F> ni ca $iin posed)nd trupe"te o alt $iin! con$irm)ndu3se )n li ertatea sa printr3o li ertate docil. ,ici un r at nu ar consimi s $ie $emeie! dar toi doresc s existe pe lume $emei. 6S3i mulumim lui Dumne/eu pentru c a creat $emeia.7 6,atura este un pentru c i3a druit r atului $emeia.7 %rin aceste $ra/e "i prin altele asemntoare! r atul a$irm )nc o dat! cu o aro1ant naivitate! c pre/ena sa )n lume este un $apt inelucta il "i un drept! iar cea a $emeii! un simplu accident4 dar este un accident $ericit. Apr)nd drept .ellalt! $emeia apare )n acela"i timp ca o plenitudine de a $i )n opo/iie cu aceast existen al crei neant r atul )l simte )n sine2 .ellalt! $iind a$irmat ca un o iect )n oc#ii su iectului! este a$irmat ca )n3sine! deci ca $iin. 8n $emeie se )ntruc#ipea/ )n mod po/itiv a sena pe care orice creatur o poart )n su$let "i! cut)nd s se re1seasc prin ea! r atul sper s se )mplineasc pe sine. &otu"i! ea nu a repre/entat pentru el numai )ntruc#iparea .eluilalt! "i nu "i3a pstrat )ntotdeauna! )n cursul istoriei! aceast importan. Au existat momente )n care a $ost eclipsat de ali idoli. .)nd .etatea! Statul )l devor pe cetean! acesta nu mai are posi ilitatea de a se ocupa de viaa lui privat. -iind destinat Statului! $emeia spartan are o condiie superioar celorlalte $emei 1recoaice. Dar ea nu este trans$i1urat de nici un vis masculin. .ultul cpeteniei! $ie c se nume"te ,apoleon! =ussolini sau J#ler! exclude orice alt cult. 8n dictaturile militare! )n re1imurile totalitare! $emeia nu mai este un o iect privile1iat. 8nele1em c $emeia poate $i divini/at )ntr3o ar o1at! ai crei ceteni nu "tiu ce sens s dea vieii lor2 este ceea ce se )n$)mpl )n America. 8n sc#im ! ideolo1iile socialiste! care cer e1alitatea tuturor $iinelor omene"ti! re$u/ ca )n viitor! )ncep)nd cu pre/entul c#iar! vreo cate1orie uman s $ie o iect sau idol4 )n societatea autentic democratic pe care ne3o anun =arx nu exist loc pentru .ellalt &otu"i! puini r ai se suprapun exact peste solda tul! peste militarul care au ales sa $ie2 )n msura )n care ei rm)n indivi/i! $emeia pstrea/ )n oc#ii lor o valoare particular. Am v/ut scrisori trimise de soldaii 1ermani unor prostituate $ranu/oaice! )n care! )n po$ida na/ismului! tradiia $lorii al astre se dovedea! )n c#ipul cel mai naiv! deose it de vie. Scriitori comuni"ti! precum Ara1on )n -rana! Vittonni )n Italia! o$er )n operele lor un loc de prim importan $emeii! amant "i mam. %oate c mitul $emeii se va stin1e )ntr3o /i4 cu c)t $emeile se a$irm mai mult ca $iine umane! cu at)t minunata calitate de a $i .ellalt moare )n ele. Dar )n pre/ent acest mit exist )nc )n inimile tuturor r ailor. Orice mit implic un Su iect care )"i proiectea/ speranele "i temerile sale ctre un .er transcendent. -emeile! nea$inn)ndu3se ca Su iect! nu au creat mitul viril )n care s3ar re$lecta proiectele lor4 ele nu au nici reli1ie! nici poe/ie proprie4 ele )nc visea/ prin inter3 1FA
mediul viselor r ailor! ador idoli pe care iau $a ricat r aii. Ace"tia au $urit! pentru propria lor exaltare! marile $i1uri virile4 Jercule! %rometeu! %arsi$al2 )n destinul acestor eroi! $emeile nu au dec)t un rol secundar. -r )ndoial! exist ima1ini stili/ate ale r atului a"a cum este el perceput )n raporturile sale cu $emeia4 tatl! seductorul! soul! 1elosul! $iul cel un! $iul cel ru2 dar tot r aii le3au sta ilit! "i ele nu a*un1 la demnitatea mitului2 nu s)nt dec)t ni"te cli"ee. In timp ce $emeia este de$init exclusiv din perspectiva raporturilor sale cu r atul. Asimetria celor dou cate1orii! mascul "i $emel! se mani$est )n constituia unilateral a miturilor sexuale. Se spune adeseori 6sexul7 pentru a desemna $emeia2 ea este )ns"i carnea! deliciile "i prime*diile sale4 $aptul c! din punctul de vedere al $emeii! r atul este sexuat "i carnal este un adevr care nu a $ost niciodat proclamat pentru c nu s3a 1sit nimeni s31 proclame. (epre/entarea lumii! ca "i lumea )ns"i! este opera r ailor2 ei o descriu din punctul lor de vedere! pe care )l con$und cu adevrul a solut. Este )ntotdeauna di$icil s descrii un mit2 nu se las sesi/at sau de$init! )ntuie con"tiinele $r a $i pus vreodat )n $aa lor ca o iect nemi"ctor. =itul este at)t de alunecos! at)t de contradictoriu! )nc)t mai )nt)i nici nu i se percepe unitatea4 Dalila "i Judit#! Aspa/ia "i Lucreia! %andora "i Atena2 $emeia este )n acela"i timp Eva "i -ecioara =ria. Ea este un idol! o servitoare! i/vorul vieii! o putere a )ntunericului2 este lini"tea elementar a adevrului! este arti$iciu! sporovial "i minciun2 este vindectoarea "i vr*itoarea2 este prada r atului! este pier/ania sa! este tot ceea ce el nu este "i vrea s ai ! ne1area sa "i raiunea sa de a $i. 6A $i $emeie! spune @ier<e1aard1 este ceva at)t de ciudat! de complicat! )nc)t nici un predicat nu a*un1e s31 exprime! iar multiplele predicate pe care am vrea s le $olosim s3ar contra/ice )n a"a $el )nc)t numai o $emeie le3ar putea suporta.7 Aceasta vine din $aptul c ea e considerat nu )n mod po/itiv! ca pentru3sine! ci ne1ativ! a"a cum )i apare r atului. .ci! dac exist "i ali .eilali dec)t $emeia! nu este mai puin adevrat c ea este )ntotdeauna de$init ca .ellalt. Iar am i1uitatea sa este )ns"i am i1uitatea ideii de .ellalt4 este aceea a condiiei umane a"a cum se de$ine"te ea )n raport cu .ellalt. %recum am spus3o de*a! .ellalt este (ul2 dar! cum )i este necesar Binelui! se )ntoarce ctre Bine2 prin el a*un1 la &ot! dar el m separ de acesta2 este poarta in$initului "i msura $initudinii mele. 0i de aceea $emeia nu )ntruc#ipea/ nici un concept imua il2 prin ea se reali/ea/ $r )ncetare trecerea de la sperana la e"ec! de la ur la 1 Etape pe drumul Vieii. 1FF dra1oste! de la ine la ru! de la ru la ine. Su orice aspect am considera3o! aceast am ivalen ne $rapea/ )nainte de toate. Br atul )l caut )n $emeie pe .ellalt ca ,atur "i ca semen al su. Dar "tim ce sentimente am ivalene )i inspir ,atura r atului. O exploatea/! dar ea )l strive"te! se na"te din ea "i moare )n ea2 este
i/vorul $iinei sale "i re1atul pe care31 supune voinei lui2 este o )nc#isoare material )n care su$letul este pri/onier "i este realitatea suprem2 ea este contin1ena "i Ideea! $initudinea "i totalitatea2 este ceea ce se opune Spiritului "i lui )nsu"i. ()nd pe r)nd aliat "i du"manc! apare ca #aosul tene ros de unde )"ne"te viaa! ca "i aceast via )ns"i! ca acel dincolo spre care tinde2 $emeia re/um natura ca =am! Soie "i Idee2 aceste $i1uri c)nd se con$und! c)nd se opun! "i $iecare dintre ele are c)te dou $ee. Br atul )"i plon*ea/ rdcinile )n ,atur2 el a $ost /mislit precum animalele "i plantele2 "tie ine c nu exist dec)t ca $iin vie. Dar de la instaurarea patriar#atului! Viaa a cptat )n oc#ii si un du lu aspect4 este con"tiin! voin! transcenden! este spirit2 "i este materie! pasivitate! imanen! este trup. Esc#il! Aristotel! Jipocrate au proclamat c! pe pm)nt ca "i )n Olimp! principiul masculin este cu adevrat creatorul2 din el s3au ivit $orma! numrul! mi"carea2 prin Demeter se )nmulesc spicele! dar ori1inea spicului "i adevrul sau este )n Ceus2 $ecunditatea $emeii nu este privit dec)t ca o virtute pasiv. Ea este pm)ntul! iar r atul este sm)na! ea este Apa! iar el este -ocul. .reaia a $ost adesea ima1inat ca o nuntire a $ocului cu apa2 umiditatea cald d na"tere $iinelor vii2 Soarele este soul =rii! Soarele! -ocul s)nt diviniti masculine2 iar =area este unul dintre sim olurile materne )nt)lnite )n mod universal. Inert! apa su$er aciunea ra/elor ar/toare care o $ertili/ea/. &ot ast$el! 1lia r/dat de plu1ar prime"te! nemi"cat! 1runele )n s)nul ei. &otu"i! rolul ei este necesar4 ea #rne"te 1ennenele! )l adposte"te "i )i d din su stana ei. De aceea! c#iar dup ce =area =am a $ost detronat! r atul a continuat s )nc#ine un cult /eielor $ecunditii12 )i datorea/ .; elei recoltele! turmele sale! prosperitatea. 8i datorea/ pro3pria3i via. El exalt apa la $el de mult ca "i $ocul. 6'lorie mriiO 'lorie valurilor sale )ncon*urate de $oc sacruO 'lorie undeiO 'lorie $oculuiO 'lorie ciudatei aventuriO7 scrie 'oet#e )n Al doilea -aust. El venerea/ %m)ntul4 6&#e matron .la;7! dup cum )l nume"te Bla<e. 1 6Voi c)nta 'lia! mam universal a a"e/rilor trainice! strmoa" venera il care #rne"te pe supra$aa ei tot ceea ce exist7! spune un imn #omeric. 0i Esc#il 1lori$ic pm)ntul care 6na"te toate $iinele! le #rne"te! "i apoi le prime"te din nou 1ermenele $ecund7. 1FE +n pro$et indian )i s$tuie"te pe discipolii si s nu sape pm)ntul! cci 6 este un pcat s3o rne"ti "i s3o tai! s3o s$)"ii pe mama noastr a tuturor pentru muncile a1ricole. Voi lua eu cuitul s31 )mpl)nt )n s)nul mamei mele5 )i voi mutila carnea p)n la os5 .um a" putea )ndr/ni s tai prul mamei mele5? )n India central! indienii Bai*a consider "i ei c 6este un pcat s s$)"ii s)nul 1liei3mame cu $ierul plu1ului7. 0i invers! Esc#il spune despre Edip c 6a )ndr/nit s )nsm)ne/e ra/da sacr )n care a $ost /mislit7. So$ocle vor e"te despre 6 ra/dele printe"ti7 "i despre 6plu1ar! stp)n al unui c)mp )ndeprtat! pe care nu31 vi/itea/ dec)t o dat! la vremea )nsm)nrii7. Iu ita dintr3un c)ntec e1iptean declar4 6Eu s)nt pm)ntulO7 )n textele islamice! $emeia este numit 6c)mp... vie cu stru1uri7. S$)ntul -rancisc din Assisi! )ntr3unui dintre
imnurile sale! ne vor e"te despre 6sora noastr! 1lia! mama noastr! care ne ine "i ne )n1ri*e"te! care produce $ructele cele mai variate! cu $lorile multicolore "i cu iar a7. =ic#elet! $c)nd i de nmol la Acqui! exclam4 6Dra1a noastr mam a tuturorO S)nt una cu tine. De la tine vin! )n tine m )ntorc7. 0i c#iar exist epoci )n care se a$irm un romantism vitalist care dore"te trium$ul vieii asupra Spiritului4 atunci $ertilitatea ma1ic a pm)ntului! a $emeii apare mai minunat dec)t aciunile plnuite ale r atului2 atunci r atul visea/ s se con$unde din nou cu )ntunericul matern pentru a re1si acolo adevratele i/voare ale $iinei sale. =ama este rdcina )n1ropat )n ad)ncimile cosmosului! a crui sev urc )n ea! este $)nt)na de unde )"ne"te apa vie care este "i un lapte #rnitor! un i/vor cald! un nmol $cut din pm)nt "i ap! o1at )n $ore re1eneratoare.1 Dar mai 1eneral este la r at revolta sa )mpotriva condiiei sale trupe"ti2 el se consider ca `n /eu dec/ut4 lestemul su este c s3a pr u"it dintr3un cer luminos "i ordonat )n tene rele #aotice ale p)nte3 celui matern. Acest $oc! acest su$lu activ "i pur )n care dore"te s se recunoasc este $emeia care31 )ntemniea/ )n noroiul pm)ntului. S3ar voi necesar ca o pur Idee! ca +nul! &otul! Spiritul a solut2 "i se tre/e"te )nc#is )ntr3un trup limitat! )ntr3un loc "i un timp pe care nu le3a ales! )n care nu era c#emat! inutil! st)n*enitor! a surd. .ontin1ena carnal este contin1ena )nse"i $iinei sale! pe care o suport )n a andonul! )n ne*usti$ica ila sa 1ratuitate. &ot ea )l sorte"te "i morii. Aceast 1elatin tremurtoare care se $ormea/ )n uter Duterul )nc#is "i secret ca un morm)ntH aminte"te prea mult de v)sco/itatea moale a #oiturilor ca s nu ne $ac s ne )ntoarcem cu oroare privirile. %este ..Literal! $emeia este Isis! natura $ecund. Este $luviul "i al ia $luviului! rdcina "i tranda$irul! pm)ntul "i cire"ul! utucul "i stru1urele7 D=. .arrou1es! articolul citatH. 1FG tot acolo unde ia na"tere viaa 3 1erminaie! $ermentare 3 ea de"teapt de/1ust pentru c nu se )nc#ea1 dec)t destrm)ndu3se2 em rionul mucila1inos desc#ide ciclul care se )nc#eie cu putre/iciunea morii. %entru c are oroare de 1ratuitate "i de moarte! r atului )i este sil c a $ost /mislit2 ar vrea s3"i rene1e le1turile sale animale2 prin $aptul na"terii sale! ,atura uci1a" a pus stp)nire pe el. La primitivi! na"terea este )ncon*urat de cele mai severe ta uuri2 )n special placenta tre uie ars cu 1ri* sau aruncat )n mare! cci oricine ar lua3o ar ine )n m)ini soarta nou3nscutului2 aceast )nc#isoare )n care s3a $ormat $etusul este semnul dependenei sale2 distru1)nd3o! i se )n1duie individului s participe la ma1ma lumii vii "i s se reali/e/e ca $iin autonomi =urdria na"terii se proiectea/ asupra mamei. Leviticul "i toate codurile antice )i impun le#u/ei rituri puri$icatoare2 "i )n multe inuturi! la ar! aceast tradiie se pstrea/ )n ceremoniile de dup na"tere. Se "tie ce *en spontan! *en care se camu$lea/ adesea prin r)n*ete! simt pu"tii! $etele tinere! r aii )n $aa p)ntecelui unei $emei )nsrcinate! a sinilor um$lai ai unei doici. In mu/eele Dupu;tren! curio"ii contempl em rioane "i $etu"i )n $ormol cu ace la"i interes mor id cu care ar privi desc#iderea unui inorm)nt. .u tot respectul cu
care o )ncon*oar societatea! $uncia 1estaiei inspir o repulsie spontan. 0i dac ieelul! )n primii ani ai copilriei! rm)ne sen/ual ata"at de trupul matern! atunci c)nd cre"te! c)nd devine o $iin social "i capt con"tiina existenei sale individuale! acest trup )i produce team2 vrea s31 i1nore "i s nu vad )n mama sa dec)t o $iin moral2 dac ine s3o 1)ndeasc ca $iind pur "i cast! aceasta se )nt)mpl nu at)t din 1elo/ie amoroas! c)t din re$u/ul de a recunoa"te c ea are trup. +n adolescent este descumpnit! ro"e"te dac! plim )ndu3se cu tovar"ii si! se )nt)lne"te cu mama sau cu surorile sale! ori cu vreo $emeie din $amilie4 pentru c pre/ena lor )i aminte"te de re1iunile de imanen din care vrea s evade/e! )i descoper rdcinile din care vrea s se smul1. Iritarea iea"ului atunci c)nd mama sa )l m)n1)ie "i )l srut are acela"i sens2 )"i renea1 $amilia! mama! s)nul matern. Ar vrea! precum Atena! s se $i ivit )n lumea adulilor )narmat din cap p)n3 n picioare! invulnera il.1 Blestemul care apas asupra destinului su! impuritatea care3i ptea/ $iina este aceea de a $i $ost conceput! nscut. Aceasta este "i anunarea morii sale. .ultul 1erminaiei a $ost )ntotdeauna asociat cu acela al morilor. 'lia3=am prime"te )n s)nul su oasele copiilor si. -emeile 3%arcele "i =oirele 3 es destinul omenirii2 dar tot ele s)nt acelea care 1 A se vedea mai departe studiul nostru despre =ont#erlant care )ntruc#ipea/ )ntr3o manier exemplar aceast atitudine. 1EM retea/ $irul vieii. 8n ma*oritatea repre/entrilor populare! =oartea este $emeie! "i $emeile tre uie s3i pl)n1 pe mori pentru c moartea este opera lor.1 Ast$el! -emeia3=am are un c#ip al )ntunericului4 ea este #aosul din care a aprut totul "i )n care totul va tre ui s se )ntoarc )ntr3o /i2 ea este neantul. 8n ,oapte se con$und multiplele aspecte ale lumii pe care le revelea/ /iua4 noaptea spiritului )nc#is )n 1eneralitatea "i opacitatea materiei! noaptea somnului "i a nimicului. 8n inima mrii e )ntuneric4 $emeia este =are tene rarum cea temut de vec#ii navi1atori2 )n mruntaiele pm)ntului e e/n2 aceast noapte )n care r atul este ameninat s se piard "i care este reversul $ecunditii )l )nspim)nt. El aspir ctre cer! ctre lumin! ctre culmile )nsorite! ctre $ri1ul pur "i cristalin al a/urului2 "i su picioarele sale se desc#ide o prpastie umed! cald! o scur! 1ata s31 )n1#it2 o mulime de le1ende ni31 arat pe erou pierdut pentru totdeauna atunci c)nd cade )n tene rele materne4 cavern! a is! in$ern. Dar din nou intervine aici am ivalena4 dac 1erminaia este )ntotdeauna asociat cu moartea! aceasta este )ns le1at "i de $ecunditate. =oartea detestat apare ca o nou na"tere! "i iat3o! deci! ine3cuv)ntat. Eroul mort re)nvie! precum Osiris! )n $iecare primvar! "i este re1enerat printr3o nou /mislire. Suprema speran a omului! spune Jun19! 6este ca )ntunecatele ape ale morii s devin ape ale vieii! ca moartea "i )m ri"area ei rece s $ie s)nul matern! a"a cum marea! de"i $ace s dispar )n apele ei soarele! )l na"te din nou )n ad)ncime7. Este o tem comun mai multor mitolo1ii aceast )n3 morm)ntare a /eului3soare )n s)nul mrii "i apariia lui din nou!
strlucitoare. Iar r atul vrea s triasc "i )n acela"i timp aspir la repaus! la somn! la neant. ,u se dore"te nemuritor! "i prin aceasta poate )nva s iu easc moartea. 6=ateria anor1anic este s)nul matern! scrie ,iet/sc#e. A $i eli erat de via )nseamn a redeveni adevrat! a se desv)r"i. Acela care ar )nele1e acest lucru ar considera o sr toare re)ntoarcerea )n r)na nesimitoare.7 .#aucer pune aceast ru1 )n 1ura unui tr)n care nu poate muri4 .u toia1ul meu! /i "i noapte Lovesc pm)ntul! poart a mamei mele! 0i3i spun4 O! scump mam! las3m s intru. 1 Demetra este tipul de mater dolorosa. Dar alte /eie 3 I"tar. Artemis 3 s)nt ciude. @ali ine )n m)n un craniu plin de s)n1e. 6.apetele $iilor ti uci"i de puin timp sp)n/ur la 1)tul tu ca un colier... -orma ta e $rumoas ca norii ploio"i! picioarele tale s)nt nclite de s)n1e7. spune un poet #indus. 3 =etamor$o/ele li idoului. 1E1 Br atul vrea s3"i a$irme existena sa sin1ular "i vrea s se spri*ine or1olios pe 6di$erena sa esenial7! dar vrea "i s spar1 arierele eului! s se con$unde cu apa! cu pin)ntul! cu noaptea! cu ,eantul! cu &otul. -emeia care31 condamn pe r at la $initudine )i permite "i s3"i dep"easc propriile limite2 "i de aici vine ma1ia ec#ivoc cu care este ea )nvestit. 8n toate civili/aiile! c#iar "i )n /ilele noastre )nc! ea )i inspir r atului oroare2 el proiectea/ )n $emeie )ns"i oroarea contin1enei sale carnale. -etia )nc impu er nu ascunde nici o ameninare! nu este o iectul nici unui ta u "i nu posed nici un caracter sacru. 8n multe societi primitive c#iar sexul ei apare ca inocent4 *ocurile erotice s)nt permise )nc din copilrie )ntre iei "i $ete. Din /iua c)nd devine suscepti il s nasc! $emeia devine impur. Adesea au $ost descrise ta uurile severe cu care societile primitive o )ncon*oar pe $eti )n /iua primei sale menstruaii2 c#iar "i )n E1ipt! unde este tratat cu o atenie particular! $emeia rm)nea i/olat pe toat perioada menstruaiei.? Adesea este expus pe acoperi"ul unei case! este sur1#iunita )ntr3o ca an a$ar din sat! nimeni nu tre uie s3o vad sau s3o atin14 iar ea nu tre uie s se atin1 nici pe sine )ns"i2 la popoarele la care despduc#erea este o practic cotidian! i se d un astona" cu care )i este )n1duit s se scarpine4 nu tre uie s atin1 cu de1etele aii mente2 uneori )i este inter/is cu desv)r"ire s mn)nce2 )n alte ca/uri! li se d voie mamei "i surorilor s o #rneasc! cu a*utorul unui instrument2 dar toate o iectele care au intrat )n contact cu ea )n aceast perioad tre uie s $ie arse. Dup ce trece de aceast prim pro ! ta uurile menstruale s)nt ceva mai puin severe! dar rm)n ri1uroase! )n special citim )n Levitic4 6-emeia care va avea i/vor de s)n1e )n carnea ei va rm)ne "apte /ile )n necurenia ei. Oricine o va atin1e va rm)ne murdar p)n seara. Orice pat pe care se va culca... orice o iect pe care se va a"e/a va rm)ne impur. Oricine )i va atin1e patul! )i va spla ve"mintele! se va spla cu ap "i va rm)ne impur p)n
seara7. Acest text este per$ect simetric celui care vor e"te despre impuritatea provocat )n r at de 1onoree. Iar sacri$iciul puri$icator este identic )n cele dou ca/uri. O dat puri$icat de $luxul menstrual! tre uie s lase s treac "apte /ile! "i s aduc dou turturele sau doi porum ei sacri$icatorului! care le va o$eri .elui Ve"nic. Este de remarcat c )n societile matriar#ale virtuile ata"ate menstruaiei 1 Di$erena )ntre credinele mistice st mitice "i convin1erile trite ale indivi/ilor este! de alt$el! evident )n $aptul urmtor4 Levi3Strauss semnalea/ c 6tinerii ,imme a1o )"i vd iu itele pro$itPnd de secretul la care le condamn i/olarea prescris )n perioada menstruaiei7. 1E9 $tnt am ivalene. %e de o parte! ea parali/ea/ activitile sociale! distru1e $ora vital! $ace s se o$ileasc $lorile! s cad $ructele2 dar are "i e$ecte ine$ctoare4 s)n1ele menstrual este utili/at )n prepararea uturilor dra1ostei! a leacurilor! )n special pentru a vindeca tieturile sau v)ntile. 0i ast/i! unii indieni! c)nd pleac s lupte )mpotriva mon"trilor $antomatici care )ntuie r)urile! pun )naintea am arcaiunilor lor un tampon de p)n/ impre1nat de s)n1e menstrual2 emanaiile lui s)nt ne$aste pentru du"manii supranaturali. -etele din unele ceti 1rece"ti purtau ca oma1iu )n templul Astarteei ve"m)ntul ptat de primul lor val de s)n1e menstrual. Dar! de la instaurarea patriar#atului! nu se mai atri uie dec)t puteri ne$aste licorii ciudate care se scur1e din sexul $eminin. %liniu spune )n a sa Istorie natural4 6-emeia la ciclul ei lunar stric recoltele! devastea/ 1rdinile! omoar 1ermenii! $ace s cad $ructele! ucide al inele! dac atin1e vinul! acesta se trans$orm )n oet2 laptele se acre"te...7 +n vec#i poet en1le/ explim acela"i sentiment c)nd scrie4 O#O menstruatin1 Noman! t#ou?st a $iend -rom N#om all nature s#ould e screenedl -emele! spurcata3i sin1erare e o ur1isire De care3ar tre ui p/it3 ntrea1a $ireO Aceste credine s3au pstrat p)n )n /ilele noastre cu o deose it vi1oare. 8n 1EFE! un mem ru al Asociaiei medicale ritanice a $cut o comunicare )n Britis# =edical Journal! )n care declara4 6Este ne)ndoios c atunci c)nd $emeia la menstruaie atin1e o ucat de carne! aceasta se stric7. El susine c "tie personal dou sau trei ca/uri )n care uci de carne au $ost alterate )n ast$el de )mpre*urri. La )nceputul acestui secol! )n ra$inriile din ,ord! un re1ulament le inter/icea $emeilor s intre )n $a ric )n /ilele c)nd erau atinse de ceea ce an1lo3saxonii numeau 6tlie curse7 D6 lestemul7H4 cci atunci /a#rul s3ar $i )nne1rit. La Sai1on nu se an1a*ea/ $emei )n $a ricile de opium2 din cau/a menstruaiei lor! opiumul se stric "i devine amar. Aceste credine curioase s3au perpetuat )n multe sate $rance/e. Orice uctreas "tie c )i este imposi il s reu"easc o maione/ dac este )n perioada menstruaiei! sau numai )n pre/ena unei $emei a$late )n aceast stare. 8n An*ou! recent! un tr)n 1rdinar care pusese )n pivni recolta de cidru a anului )i scria stp)nului casei4 6&re uie s le cerei doamnelor tinere din cas "i invitatelor s nu treac prin pivni )n anumite /ile ale lunii2 cci ele ar )mpiedica cidrul s $ermente/e7. %us la curent cu
aceast scrisoare! uctreasa a ridicat din umeri4 6Asta na )mpiedicat niciodat cidrul s $ermente/e! a spus ea! doar pentru slnin nu este ine4 nu poi s sre/i slnina c)nd e de $a o $emeie la ciclu2 slnina ar putre/i71. Ar $i insu$icient s 1EL asimilm aceste repulsii cu acelea pe care le suscit )n mod normal s)n1ele4 desi1ur! s)n1ele este )n sine un element sacru! ptruns mai mult ca oricare altul de mana misterioas care este )n acela"i timp via "i moarte. Dar puterile male$ice ale s)n1elui menstrual s)nt mai sin1ulare. El )ntruc#ipea/ esena $eminitii. 0i de aceea scur1erea lui pune )n pericol $emeia )ns"i! a crei mana este ast$el materiali/at! )n timpul iniierii $etelor din tri ul .#a1o! acestea s)nt )ndemnate s3"i ascund cu 1ri* s)n1ele menstrual4 6,ul arta mamei tale! cci va muri. ,u31 arta prietenelor tale! cci printre ele ar putea $i una rea care va lua c)rpa cu care te3ai "ters! iar p)ntecele tu nu va prinde rod. ,u31 arta unei $emei rele! care va lua c)rpa s3o pun sus pe casa ei... "i ast$el tu nu vei avea copii. ,u arunca c)rpa pe potec sau )n mrcini". +n om ru poate $ace lucruri rele cu ea. In1roap3o )n pm)nt Ascunde s)n1ele de vederea tatlui tu! a $railor "i surorilor tale. Dac3 1 la"i s se vad! e un pcat7c. La tri urile Aleute! dac tatl )"i vede $iica atunci c)nd aceasta are prima dat menstruaie! ea risc s devin mut sau oar . .redina e c )n aceast perioad $emeia este posedat de un spirit "i e plin de o $or periculoas. +nii primitivi cred c $luxul e provocat de mu"ctura unui "arpe! $emeia av)nd cu "arpele "i cu "op)rla ni"te a$initi ascunse4 s)n1ele menstrual! cred ei! particip la veninul t)r)toarei. Leviticul apropie $luxul menstrual de 1onoree2 sexul $eminin s)n1er)nd nu este numai o rana! ci "i o pla1 suspect. Iar Vi1n; asocia/ noiunea de murdrire "i aceea de oal c)nd scrie4 6-emeia! copil olnav! de douspre/ece ori impur7. -ruct al unor tul uri alc#imii interioare! #emora1ia periodic de care su$er $emeia este )n mod ciudat )n acord cu ciclul lunii4 "i luna are ni"te prime*dioase capriciiK. -emeia $ace parte din reduta ilul an1rena* care comand cursul astrelor "i al soarelui! este B +n medic din .#er mi3a semnalat c! )n re1iunea )n care locuie"te! accesul $emeilor )n cresctoriile de ciuperci este inter/is )n aceste )mpre*urri. Se mai discut "i ast/i pe tema realitii acestor pre*udeci. Sin1urul $apt pe care )l semnalea/ )n $avoarea lor este o o servaie a lui Sc#in< Dcitat de Vi1nesH. Sc#in< v/use ni"te $lori o$ilindu3se )n m)na unei servitoare care avea menstruaie2 pr*iturile cu dro*die $cute de aceast $emeie nu crescuser! dup spusele sale. dec)t trei centrimetri )n loc de cinci! c)t ar $i $ost normal... Oricum! aceste $apte s)nt prea sumare "i destul de va1 )ntemeiate dac lum )n considerare importana "i universalitatea credinelor a cror ori1ine este! )n mod evident! mistic. 9 .itat dup Levi3Strauss4 Structurile elementare ale rudeniei. K Luna este un i/vor de $ertilitate2 ea apare ca 6stp)na $emeLlor??2 se crede adesea c! su $orma unui "arpe sau a unui r at! se acuplea/ cu $emeia. 0arpele este o epi$anie a lunii2 el )"i leapd )nveli"ul "i se re1enerea/! este nemuritor. este o $or care )mpr"tie
$ecunditatea "i "tiina El are )n pa/ i/voarele s$inte! pomul vieii! -)nt)na &inereii etc. Dar tot el i3a $urat omului nemurirea Se spune c se acuplea/ cu $emeile. &radiiile persane "i acelea ale mediilor ra inice pretind c menstruaia a $ost pricinuit de raporturile primei $emei cu "arpele. 1E: prada unor $ore cosmice care re1lea/ destinul stelelor! al mareelor! ale cror iradieri nelini"titoare le simt r aii. Dar este $rapant mai ales c aciunea s)n1elui menstrual este le1at de ideea sm)nt)nii care se acre"te! a maione/ei care nu se lea1! a $ermentrii! a descompunerii2 se pretinde "i c este )n stare s provoace spar1erea unor o iecte $ra1ile2 s $ac s sar cor/ile viorii sau ale #arpei2 "i aceasta! nu at)t pentru c este s)n1e! c)t pentru c eman din or1anele 1enitale2 c#iar "i $r s i se cunoasc $uncia exact! se "tie c este le1at de 1enninaia vieii2 i1nor)nd existena ovarului! anticii vedeau )n menstruaie un complementar al spermei. De $apt! nu acest s)n1e $ace ca $emeia s $ie impur! ci mai de1ra )i mani$est impuritatea2 apare )n momentul )n care $emeia poate $i $ecundat2 c)nd dispare! )n 1eneral ea redevine steril! pentru c s)n1ele )"ne"te din p)ntecele )n care se $ormea/ $etusul. %rin el se exprim oroarea pe care r atul o )ncearc pentru $ecunditatea $eminin. %rintre ta uurile le1ate de $emeia )n stare impur! nu este nici unul at)t de ri1uros ca inter/icerea oricrei relaii sexuale cu ea. Leviticul )l condamn la "apte /ile de impuritate pe r atul care a )nclcat aceast re1ul. Le1ile lui =Pnu s)nt "i mai severe4 6)nelepciunea! puterea! ener1ia! vitalitatea unui r at care se apropie de o $emeie murdrit de secreii menstruale vor pieri pentru totdeauna7. %enitenii porunceau cinci/eci de /ile de peniten r ailor care avuseser relaii sexuale cu o $emeie )n aceast stare. %entru c principiul $eminin este considerat ca $iind la apo1eul puterii sale! exist teama c! printr3 un contact intim! ar putea trium$a asupra principiului masculin. Intr3un $el mai nede$init! r atului )i este sil s re1seasc )n $emeia pe care o posed esena reduta il a mamei2 el vrea s disocie/e aceste dou tipuri de $eminitate4 de aceea interdicia incestului su $orma exo1amiei! sau su aspecte mai moderne! este o le1e universal2 de aceea r atul se )ndeprtea/ din punct de vedere sexual de $emeie )n momentele )n care ea este cu deose ire consacrat rolului su de reproducere2 c)nd are menstruaie! c)nd e )nsrcinat! c)nd alptea/. .omplexul lui Edip 3 a crui descriere! de alt$el! ar tre ui revi/uit 3 nu contra/ice aceast atitudine! ci! dimpotriv! o implic. Br atul se apr )mpotriva $emeii! socotit surs con$u/ a lumii "i tul ure devenire or1anic. &otu"i! tot su aceast )n$i"are ea permite societii care s3a separat de cosmos "i de /ei s pstre/e $irul comunicrii cu ea. 0i ast/i! la eduini! la iroc#e/i! ea asi1ur $ertilitatea pm)ntului2 )n 'recia antic! aude voci su pm)ntene! captea/ lim a*ul v)nturilor "i al copacilor4 este %;t#ia! Si ;la! pre/ictoarea4 morii "i /eii vor esc prin 1ura ei. Ea "i3a pstrat p)n )n /ilele noastre aceste puteri ale divinaiei4 este medium! 1#icitoare )n palm! )n cri! pre/ictoare! inspirat2 aude
voci! are vedenii. .)nd r aii simt nevoia s se scu$unde din nou )n s)nul Vieii ve1etale "i animale 3 precum Anteu care 1E> atin1ea pm)ntul ca s3"i recapete puterile 3 se )ntorc spre $emeie. %rin civili/aiile raionaliste ale 'reciei "i ale (omei supravieuiesc vec#ile culte c#toniene. Acestea se des$"oar de o icei )n mar1inea vieii reli1ioase o$iciale "i s$)r"esc c#iar! ca la Eleusis! prin a lua $orma misterelor4 sensul lor este invers dec)t acela al cultelor solare )n care r atul )"i a$irm voina sa de separare "i de spiritualitate2 dar ele s)nt "i un complement al acestora din urm2 r atul caut s scape de sin1urtate *Hrin exta/4 acesta este scopul misterelor! al or1iilor! al acanalelor. In lumea recucerit de r ai! un /eu masculin! Dion;sos! a u/urpat virtuile ma1ice "i sl atice ale /eielor I"tar "i Astartea2 dar )n *urul ima1inii sale tot ni"te $emei se de/lnuie4 menade! t#;ade! acante )l ispitesc pe r at la eia reli1ioas! la ne unia sacr. (olul prostituatei sacre este analo14 )n acela"i timp se de/lnuie "i se canali/ea/ $orele $ecunditii. 0i ast/i sr torile populare se caracteri/ea/ prin explo/ii de erotism2 $emeia nu apare! )n cadrul lor! pur "i simplu ca un o iect al plcerii! ci ca un mi*loc de a atin1e acest #; ris )n care individul se dep"e"te pe sine. 6.eea ce o $iin are )nluntrul su pierdut "i tra1ic! _minunea or itoare`! nu poate $i )nt)lnit dec)t )ntr3un pat7! scrie 'eor1es Bataille. 8n de/lnuirea erotic! r atul! )nlnuindu3"i iu ita! caut s se piard )n in$initul mister al crnii. Am v/ut c! dimpotriv! sexualitatea sa normal caut s disocie/e =ama de Soie. 8i repu1n misterioasele alc#imii ale vieii! )n timp ce propria sa via se #rne"te "i se des$at cu $ructele savuroase ale pm)ntului2 dore"te s "i le )nsu"easc2 o r)vne"te pe Venus a ia nscut din apele mrii. -emeia se descoper mai )nt)i )n patriar#at ca soie! din moment ce creatorul suprem este r at. 8nainte de a $i mama seminiei omene"ti! Eva a $ost soaa lui Adam2 ia $ost dat r atului pentru ca el s o posede "i s o $ecunde/e a"a cum posed "i $ertili/ea/ pm)ntul. Br atul nu caut )n actul sexual numai o plcere su iectiv "i e$emer. El vrea s cucereasc! s ia! s posede2 a avea o $emeie )nseamn a o )nvin1e2 ptrunde )n ea ca $ierul unui plu1 )n ra/d2 o ia )n stp)nire a"a cum ia )n stp)nire pm)ntul pe care31 lucrea/2 ar! plantea/! )nsm)nea/4 aceste ima1ini s)nt la $el de vec#i ca Scriptura2 din antic#itate p)n )n /ilele noastre se pot cita mii de exemple4 6-emeia este precum pm)ntul! iar r atul precum sin)na7! /ic Le1ile lui =Pnu. Intr3un desen al lui Andre =asson se vede un r at! cu o ca/ma )n m)n! sp)nd 1rdina unui sex $eminin.1 -emeia este prada r atului! unul su. E/itarea r atului )ntre team "i dorin! )ntre $rica de a $i posedat de $ore incontrola ile "i voina de a le capta se re$lect )ntr3o 1 (a elais nume"te sexul masculin 6plu1arul naturii7. Am v/ut ori1inea reli1ioas "i istoric a asimilrii $alus3$ier de plu1! $emeie3 ra/d. 1EA
manier $rapant )n miturile despre Vir1initate. .)nd temut de r at! c)nd dorit sau c#iar imperios cerut! aceasta apare ca $iind $orma cea mai desv)r"it a misterului $eminin2 este deci aspectul cel mai nelini"titor "i )n acela"i timp cel mai $ascinant Dup cum r atul se simte strivit de puterile care )l )n1rdesc sau dup cum se crede! or1olios! )n stare s "i le )nsu"easc! el re$u/ sau cere ca soia lui si $ie dat $ecioar. 8n societile cele mai primitive! )n care puterea $emeii este exaltat! teama este cea care )nvin1e2 este ine ca $emeia s $ie de$lorat )nainte de noaptea nunii. =arco %olo a$irma despre ti etani c 6nici unul dintre ei nu ar $i vrut s ia de soie o $at vir1in7. S3a explicat uneori acest re$u/ )ntr3o manier raional4 r atul nu vrea o soie care )nc nu a de"teptat dorina altui r at. 'eo1ra$ul ara El Be<ri! vor ind despre slavi! poveste"te c 6dac un r at se )nsoar "i descoper c soia lui este vir1in! )i spune4 _Dac ar $i ceva de capul tu! le3ai $i plcut r ailor "i printre ei s3ar $i 1sit unul care i3ar $i luat $ecioria`?7. Apoi o alun1 "i o repudia/. Se pretinde c#iar c! la unele tri uri primitive! r aii nu se )nsoar dec)t cu o $emeie care a $ost de*a mam! $c)nd ast$el dovada $ecunditii sale. Dar adevratele motive ale o iceiului at)t de rs3p)ndit al de$lorrii s)nt mistice. +nele popoare )"i ima1inea/ c )n va1in trie"te un "arpe care )l mu"c pe r at )n momentul rupturii #imenului2 s)n1elui vir1inal )i s)nt atri uite virtui teri$iante! )nrudite cu s)n1ele menstrual "i capa ile! ca "i acesta! s distru1 vi1oarea masculin. %rin aceste ima1ini se traduce ideea c principiul $eminin are cu at)t mai mult $or "i conine cu at)t mai multe ameninri c)nd este intact.1 Exist ca/uri )n care nici nu se pune pro lema de$lorrii2 de pild! la indienii descri"i de =alinoNs<i! la care! prin $aptul c *ocurile sexuale s)nt autori/ate )nc din copilrie! re/ult c $etele nu s)nt niciodat $ecioare. +neori! mama! sora mai mare sau vreo matroan o de$lorea/ sistematic pe $eti "i! )n timpul )ntre1ii ei copilrii! )i lr1esc ori$iciul va1inal. Se )nt)mpl "i ca de$lorarea s $ie executat! la v)rsta pu ertii! de $emei! cu a*utorul unui ! al unui os! al unei pietre! $iind privit doar ca o operaie c#irur1ical. La alte tri uri! $etia este supus! c)nd devine pu er! unei iniieri sl atice2 c)iva r ai o scot a$ar din sat "i o de$lorea/ cu a*utorul unor unelte sau o violea/. +nul dintre riturile cele mai $recvente este acela care const )n a da $ecioarele unor strini )n trecere prin partea locului! $ie pentru c se crede c ei nu s)nt vulnera ili la acea mana periculoas pentru mem rii tri ului! $ie pentru c relele care s3ar putea a ate asupra lor )i las indi$ereni pe ace"tia din urm. 0i mai adesea! 1 De aici vine puterea atri uit )n lupt $ecioarelor4 val<iriile. -ecioara din Orleans. 1EF preotul sau vraciul! ori cpetenia tri ului de/vir1inea/ $ecioara )n noaptea de dinaintea nunii. %e coasta =ala ar! ra#manilor le revine aceast operaiune pe care o )ndeplinesc! se pare! $r nici o plcere "i pentru care cer o rsplat considera il. Se "tie c toate o iectele sacre s)nt periculoase pentru pro$an! dar c indivi/ii care au $ost ei )n"i"i consacrai pot s le m)nuiasc $r nici un risc. 8nele1em de ce
preoii "i cpeteniile s)nt )n stare s )m l)n/easc $orele male$ice )mpotriva crora soul tre uie s se apere. 8n (oma antic nu se mai pstrase din aceste o iceiuri dec)t o ceremonie sim olic4 lo1odnica era a"e/at pe $alusul unui %riap de piatr! ceea ce avea du lul scop de a3i mri $ertilitatea "i de a a sor i $luidele prea puternice "i! prin aceasta! ne$aste! de care $ata era ptruns. Br atul se mai apr "i alt$el4 o de$lorea/ el )nsu"i pe $ecioar! dar )n cursul unor ceremonii care )l $ac! )n acel moment! invulnera il2 de exemplu! $ace aceasta )n pre/ena tuturor oamenilor din sat "i cu a*utorul unui sau al unui os. La Samoa! se $olose"te de de1et! )nvelit )ntr3o c)rp al ! din care apoi rupe $)"ii )m i ate de s)n1e "i le )mparte privitorilor. Se )nt)mpl "i s3"i de$lore/e )n mod normal soia! dar nu tre uie s e*acule/e )n ea )nainte s $i trecut trei /ile! ast$el )nc)t 1ermenele 1enerator s nu $ie murdrit de s)n1ele #imenului. %rintr3o re)ntoarcere clasic )n domeniul lucrurilor s$inte! s)n1ele vir1inal devine )n societile mai puin primitive un sim ol po/itiv. Exist )nc )n -rana sate unde! )n dimineaa ce urinea/ nunii! li se arat prinilor "i prietenilor cear"a$ul ptat de s)n1e. Aceasta se )nt)mpl pentru c! )n re1imul patriar#al! r atul a devenit stp)nul $emeii2 "i acelea"i virtui care )nspim)ntau la animale sau la elementele ne)m l)n/ite devin ni"te caliti preioase pentru proprietarul care a "tiut s le domesticeasc. Din ardoarea calului sl atic! din violena $ul1erului "i a cascadelor! r atul a $cut ni"te unelte ale prosperitii sale. De aceea vrea s3"i anexe/e $emeia )n toat o1ia ei intact. =otivele de ordin raional au! desi1ur! un rol )n consemnul virtuii ce i se impune $etei4 ca "i castitatea soiei! inocena $iicei este necesar pentru ca tatl s nu ri"te s3"i lase averea unui copil strin. Dar vir1initatea $emeii este pretins )ntr3o manier mai imediat c)nd r atul )"i consider soia ca pe proprietatea sa personal. 8n primul r)nd! ideea de posesiune nu se poate niciodat reali/a )ntr3un $el po/itiv2 de $apt! nu putem avea niciodat nimic "i pe nimeni2 deci )ncercm s o reali/m ne1ativ! iar cea mai si1ur manier de a a$irma c un un ne aparine este s3i )mpiedicm pe alii s se $oloseasc de el. 0i apoi! nimic nu apare mai de/ira il pentru r at dec)t ceea ce nu a aparinut niciodat altei $iine umane4 atunci! cucerirea apare ca un eveniment unic "i a solut. %m)nturile vir1ine )ntotdeauna i3au $ascinat pe exploratori2 /eci de alpini"ti )"i pierd viaa )n $iecare an pentru c au voit s explore/e un munte neatins )nc! sau c#iar $iindc 1EE au )ncercat s desc#id o nou cale2 iar curio"ii )"i risc viaa pentru a co or) su pm)nt! )n ad)ncul unor pe"teri )n care n3a mai intrat nimeni! niciodat. +n o iect pe care oamenii "i l3au aservit a devenit un instrument2 le1turile sale naturale $iind rupte! )"i pierde cele mai pro$unde virtui4 exist mai multe promisiuni )n apa ne)m l)/it a torentelor dec)t )n aceea a $)nt)nilor pu lice. +n trup vir1in are prospeimea i/voarelor ascunse! cati$elarea matinal a corolei )nc#ise! re$lexul side$iu al perlei pe care soarele )nc nu a m)n1)iat3o. 'rot! templu! sanctuar! 1rdin secret2 precum copilul! r atul e $ascinat
de locurile um roase "i )nc#ise pe care nici o con"tiin nu le3a )nsu$leit! care a"teapt s li se )mprumute un su$let2 i se pare c a creat )ntr3adevr ceea ce numai el "tie s sesi/e/e! s ptrund. =ai mult! unul dintre scopurile pe care le urmre"te orice dorin este consumarea o iectului dorit! care implic distru1erea sa. S$)"iind #imenul! r atul posed trupul $eminin mai intim dec)t printr3o penetrare care )l las intact2 prin aceast operaie ireversi il! el $ace! $r )ndoial! din trupul posedat un o iect pasiv! )"i a$irma puterea asupra lui. Acest sens se exprim $oarte exact )n le1enda cavalerului care )"i croie"te cu 1reu drumul printre tu$i"urile spinoase pentru a cule1e un tranda$ir al crui par$um nu 13a respirat nimeni2 nu numai c )l descoper! dar )l "i cule1e! "i atunci 13a cucerit. Ima1inea este at)t de clar! )nc)t )n lim a*ul popular 6a lua $loarea7 unei $emei )nseamn a3i distru1e vir1initatea! iar aceast expresie a dat na"tere cuv)ntului 6de$lorare7. Dar vir1initatea nu are niciodat aceast atracie erotic dec)t dac ea se asocia/ cu tinereea2 dac nu! misterul ei devine nelini"titor. =uli r ai din /ilele noastre )ncearc aceast repulsie sexual $a de vir1inele prea )naintate )n v)rst2 nu numai din motive psi#olo1ice $etele tr)ne s)nt privite ca ni"te matroane acre "i rutcioase Blestemul este c#iar )n carnea lor! aceast carne care nu este o iect pentru nici un su iect! care a )n$lorit "i s3a o$ilit $r a3"i 1si vreun loc )n lumea r ailor2 deturnat de la destinaia ei! devine un o iect aroc care nelini"te"te! a"a cum este nelini"titoare 1)ndirea incomu3 nica il a unui ne un. Am au/it un r at spun)nd cu 1rosolnie despre o $emeie de patru/eci de ani! )nc $rumoas! dar presupus a $i vir1in4 6Are numai p)n/e de pian*en )nuntru...7 0i )ntr3adevr! pivniele "i podurile unde nu mai intr nimeni! care nu mai $olosesc la nimic! se umplu de un mister necurat2 $antomele )ntuie prin ele )n voie2 casele prsite de oameni devin sla"ul spiritelor. Doar dac vir1initatea $eminin nu a $ost cumva consacrat vreunui /eu! lumea e 1ata s cread c presupune cstoria cu un demon. -ecioarele pe care r atul nu le3a stp)nit! $emeile tr)ne care au scpat puterii sale s)nt! mai u"or dec)t altele! privite ca vr*itoare2 cci soarta $emeii este de a $i menit altuia! iar dac nu accept *u1ul r atului! este 1ata s3 1 accepte pe acela al diavolului. 1EG Exorci/at prin rituri de de$lorare sau! dimpotriv! puri$icat prin vir1initate! soia poate aprea atunci ca o prad de/ira il. .)nd o str)n1e )n rae! amantul ar vrea s posede toate o1iile vieii. Ea este toat $auna! toat $lora terestr4 1a/el! cprioar! crin "i tranda$ir! piersic pu$oas! /meur par$umat2 este piatr preioas! side$! a1at! perl! mtase! a/urul cerului! rcoarea i/voarelor! aerul! $lacra! pm)ntul "i apa. &oi poeii Occidentului au metamor$o/at trupul $emeii )n $lori! )n $ructe! )n psri. Din Antic#itate p)n )n Evul =ediu "i p)n )n epoca modern! ar tre ui s citm aici o )ntrea1 antolo1ie. Este inecunoscut .)ntarea .)ntrilor! )n care iu itul )i spune iu itei4 Oc#i de porum i3s oc#ii ti...
%rul tu turm de capre pare... Dinii ti par turm de oi tunse... Dou *umti de rodie par oc#ii ti... .ei doi sini ai ti par doi pui de cprioar... =iere cur1e! lapte cur1e! de su lim a ta... 8n Arcana 1F! Andre Breton reia aceast c)ntare etern4 6=elusine )n clipa celui de3al doilea stri1t4 ea a )"nit din "oldurile sale )n plina lumin! p)ntecele su este tot 1r)ul de au1ust! trupul i se )nal ca un $oc de arti$icii din talia su ire! modelat ca dou aripi de r)ndunic! s)nii )i s)nt #ermine prinse )n propriul lor stri1t! or itoare lumin)nd din tciunii )nc#i"i ai 1urii lor ar/toare! iar raele3i s)nt su$letul i/voarelor ce c)nt "i )nmiresmea/ aerul.. .7 Br atul re1se"te )n $emeie stelele strlucitoare "i luna vistoare! lumina soarelui! um ra pe"terilor2 $lorile sl atice din tu$i"uri! tranda$irul m)ndru din 1rdin s)nt $emei. ,im$e! driade! sirene! ondine! /)ne )ntuie inuturile! pdurile! lacurile! mrile! c)mpiile. ,imic nu este mai puternic ancorat )n inima oamenilor dec)t acest animism. %entru marinar! marea este o $emeie periculoas! per$id! 1reu de cucerit! dar pe care o )ndr1e"te )n e$ortul su de a o )m l)n/i. Or1olioas! re el! vir1inal "i rutcioas! culmea unui munte este $emeie pentru alpinistul care vrea s3o viole/e! cu riscul vieii sale. Se pretinde adesea c aceste comparaii mani$est o su limare sexual2 ele exprim mai cur)nd! )ntre $emeie "i elemente! o a$initate la $el de ori1inar ca "i sexualitatea )ns"i. Br atul dore"te! posed)nd $emeia! altceva dec)t satis$acerea unui instinct2 ea este o iectul privile1iat prin care el )"i aserve"te ,atura. Se poate )nt)mpla ca "i alte o iecte s *oace acest rol. +neori r atul caut )n trupul ieilor nisipul pla*elor! cati$elarea nopilor! aroma de capri$oi. Dar penetraia sexual nu este unicul mod prin care se poate reali/a o apropriere trupeasc a pm)ntului. 8n +nui /eu ne"tiut! Stein ec< )n$i"ea/ un r at care a ales ca mediatoare )ntre el "i natur o st)nc acoperit de mu"c#i. 8n 1GM %isica! .olette arat cum un so t)nr "i3a $ixat dra1ostea asupra pisicii $avorite! pentru c! prin acest animal sl atic "i cati$elat! are asupra universului sen/ual o pri/ pe care trupul omenesc al soiei sale nu reu"e"te s i3o o$ere. 8n mare sau )n munte! .ellalt se poate )ntruc#ipa la $el de ine ca )n $emei2 ele )i opun r atului aceea"i re/isten pasiv "i neprev/ut care )i permite s se )mplineasc2 s)nt un re$u1iu care tre uie c)"ti1at! o prad care tre uie posedat. Dac marea "i muntele s)nt $emei! este pentru c "i $emeia )ncarnea/ pentru iu itul ei muntele "i marea.1 Dar nu oricrei $emei )i este dat s ai rolul de mediatoare )ntre r at "i lume2 r atul nu se mulume"te s a$le la partenera sa or1ane sexuale complementare alor sale. &re uie ca ea s )ntruc#ipe/e minunata )n$lorire a vieii "i! )n acela"i timp! s3i disimule/e misterele tul uri. I se va cere deci )nainte de orice tineree "i sntate! cci! str)n1)nd )n rae un o iect viu! r atul nu poate $i satis$cut dec)t dac uit c )nluntrul vieii se a$l peste tot moartea. El dore"te "i mai mult )nc4 vrea ca iu ita lui s $ie $rumoas. Idealul $rumuseii $eminine
este varia il! dar anumite exi1ene rm)n constante2 )ntre altele! din moment ce $emeia este destinat a $i posedat! tre uie ca trupul ei s o$ere calitile pasive "i inerte ale unui o iect. -rumuseea viril este adaptarea trupului la ni"te $unciuni active! este $ora! a1ilitatea! supleea! mani$estarea unei transcendene anim)nd un trup care nu tre uie niciodat s se rs$r)n1 asupra ei. Idealul $eminin nu este simetric dec)t )n societi ca Sparta! Italia $ascist! 'ermania na/ist! care o destinau pe $emeie statului "i nu individului! care o considerau exclusiv ca mam "i nu lsau nici un loc erotismului. Dar c)nd $emeia 1 -ra/a lui Samivel citat de Bac#elard D%m)ntul "i reveriile VoineiH este semni$icativ4 6)ncepusem s consider munii culcai )n cerc )n *urul meu ca pe ni"te du"mani cu care tre uia s lupt! $emele pe care tre uia s le calc )n picioare sau tro$ee de cucerit! ca s3mi aduc mie "i altora o dovad a propriei mele valori7. Am ivalena munte3$emeie se sta ile"te prin ideea de 6du"man care tre uie )nvins7! 6tro$eu7! 6dovad7 de putere. Vedem aceast reciprocitate mani$est)ndu3se! de exemplu. 8n aceste dou poeme de Sen1#or4 -emeie 1oal! $emeie o scurO -ruct copt cu carnea tare! )ntunecate exta/e ale vinului ne1ru! 1ur care3mi $ace 1ura s devin liric. Savan cu ori/onturi pure. savan care $reamt la m)n1)ienle aprinse ale Vuitului din est. 0i4 O#oO .on1o culcat pe patul tu de pduri! re1in peste A$rica )m l)n/it -ie ca $alusul munilor s3i )nale pavilionul .ci tu e"ti $emeie prin capul meu! prin lim a mea! cci tu e"ti $emeie prin p)mecele meu. 1G1 este predat r atului ca un un al lui! el reclam ca trupul ei s $ie pre/ent )n pura sa $acticitate. .orpul ei nu mai este sesi/at ca iradierea unei su iectiviti! ci ca un lucru )n1lodat )n imanena lui2 nu mai tre uie ca acest corp s trimit spre restul lumii! nu mai tre uie s $ie promisiunea a altceva dec)t este4 tre uie s opreasc )n loc dorina. -orma cea mai naiv a acestei exi1ene este idealul #otentot al lui Venus cea cu $ese uria"e! $esele $iind partea cea mai puin inervat a corpului! aceea )n care carnea apare ca un dat $r destinaie. 8nclinaia orientalilor pentru $emeile 1rase are acelea"i raiuni2 le place luxul a surd al acestei proli$erri adipoase pe care n3o )nsu$lee"te nici un proiect! care nu are nici un sens dec)t acela de a $i acolo.1 .#iar )n civili/aiile )n/estrate cu o sensi ilitate mai su til! )n care intervin noiunile de $orm "i de armonie! s)nii "i $esele rm)n o iecte privile1iate din cau/a 1ratuitii "i a contin1enei de/voltrii lor. O iceiurile! modele s3au strduit adesea s separe trupul $eminin de transcendenta sa4 c#ine/oaica cu picioarele anda*ate de3a ia poate mer1e! un1#iile lcuite ale starurilor de la Joll;Nood le $ac s nu3"i poat $olosi m)inile! tocurile )nalte! corsetele! roc#iile puse pe cercuri de s)nn! turnurile! crinolinele erau $cute nu at)t pentru a accentua
cam rarea trupului $eminin! c)t pentru a3i mri neputina. 8n1reunat de 1rsime! sau! dimpotriv! at)t de dia$an )ne)t orice e$ort )i este inter/is! parali/at de ve"minte incomode "i de riturile unei3cuviine! a ia ast$el trupul $emeii )i apare r atului ca $iind un lucru al su. =ac#ia*ul! i*uteriile a*ut "i ele la aceast pietri$icare a trupului "i a $i1urii. -uncia podoa ei este $oarte complex2 la anumii primitivi are un caracter sacru2 dar rolul su cel mai o i"nuit este acela de a desv)r"i metamor$o/a $emeii )n idol. +n idol ec#ivoc4 r atul o vrea carnal! $rumuseea ei particip la $rumuseea $lorilor "i a $ructelor2 dar $emeia are dreptul s $ie neted! dur! etern ca o piatr. (olul podoa ei este )n acela"i timp s o $ac s participe mai intim la natur "i s o smul1 din ea! s )mprumute vieii care palpit necesitatea )ncremenit a arti$iciului. -emeia se $ace plant! panter! diamant! side$! amestee)ndu3"i trupul cu $lori! cu pietre preioase! cu coc#ilii! cu pene2 se par$umea/ pentru a rsp)ndi mireasm precum tranda$irul "i crinul4 dar penele! mtasea! perlele "i par$umurile servesc "i la 1 6-emeile #otentote. la care steatop;1ia nu este nici la $el de de/voltat! nici la $el de constant ca la $emeile usliman! consider aceast con$ormaie ca $iind estetic "i masea/ $esele $etielor )nc din copilrie pentru a le $ace s se de/volte. La $el! )n1r"area arti$icial a $emeilor! adevrat )ndopare ale crei principii eseniale s)nt nemi"carea "i in1estia a undent a unor alimente potrivite acestui scop. 8n special a laptelui! se )nt)lne"te )n diverse re1iuni ale A$ricii. Este )nc practicat de or"enii )nstrii ara i "i israelii din Al1eria! &unisia "i =aroc3 DLuquet. Journal de %s;c#olo1ie! 1GL:! 6A$roditele din caverne3?H. 1G9 ascunderea cruditii animale a trupului ei! a mirosului ei Ea )"i $ardea/ 1ura! o ra*ii! pentru a le )mprumuta soliditatea nemi"cat a unei m"ti2 )"i )ntemniea/ )n stratul 1ros de <#ol sau de rimei privirea! care nu mai este dec)t un ornament strlucitor al oc#ilor. 8mpletit! uclat! sculptat! prul ei )"i pierde misterul lui ve1etal "i nelini"titor! )n $emeia )mpodo it! ,atura este pre/ent! dar captiv! modelat printr3 o voin uman dup dorina r atului. O $emeie este cu at)t mai de/ira il cu c)t natura a )n$lorit mai mult )n ea "i )i este mai mult aservit4 este $emeia 6so$isticat7 care a $ost )ntotdeauna o iectul erotic ideal. Iar )nclinaia pentru o $rumusee mai natural nu este adesea dec)t o $orm )n"eltoare a so$isticrii. (em; de 'ourmont vrea ca $emeile s poarte prul unduitor! li er ca r)urile "i ier urile c)m3piei2 dar ondulrile 1riului "i ale apei pot $i m)n1)iate atin1)nd prul unei Veronica La<e! "i nu o coam ciu$ulit cu adevrat a andonat naturii. .u c)t o $emeie este mai t)nr "i mai sntoas! cu at)t mai mult trupul ei nou "i lustruit pare menit unei prospeimi eterne! cu at)t mai puin )i este de $olos arti$iciul2 dar tre uie )ntotdeauna s3i ascund r atului sl iciunea trupeasc a acestei pr/i pe care el o ine )n rae "i de1radarea care o amenin. %entru c se teme de destinul ei contin1ent! pentru c visea/ ca ea s $ie imua il! necesar! r atul caut )n c#ipul $emeii! )n torsul "i )n picioarele ei! exactitatea unei idei. La popoarele primitive! ideea este numai aceea de per$eciune a tipului
popular4 o ras cu u/ele 1roase! cu nasul turtit $ure"te o Venus cu u/ele 1roase "i cu nasul turtit2 mai t)r/iu li se aplic $emeilor canoanele unei estetici mai complexe. Dar )n orice ca/! cu c)t trsturile "i proporiile unei $emei par mai ela orate! cu at)t )nc)nt mai tare inima r atului! pentru c pare s scape de avatarurile lucrurilor naturale. Se a*un1e deci la acest ciudat paradox4 dorind s sesi/e/e )n $emeie natura! dar trans$i1urat! r atul o predestinea/ pe $emeie arti$iciului. Ea nu este numai p#;sis! ci "i antip#;sis2 "i aceasta nu numai )n civili/aiile permanentelor electrice! ale epilrilor cu cear! ale corsetelor supraelastice! ci "i )n inutul ne1reselor cu platouriB! )n .#ina "i pretutindeni. SNi$t a denunat )n $aimoasa Od ctre .ella aceast misti$icare2 el descrie cu de/1ust )mpopoonarea coc#etei "i aminte"te cu repulsie servitutile animale ale trupului su. Indi1narea lui este de dou ori ne*usti$icat2 cci r atul vrea ca $emeia s $ie )n acela"i timp animal "i plant "i s se ascund )n spatele unei armturi $a ricate2 )i place c)nd iese din valuri "i dintr3o cas de mod! 1oal "i )m rcat! 1oal su ve"minte! B Din $r. ne1resses a plateaux4 $emeile unor tri uri primitive a$ricane! care poart )n 1ur! din raiuni estetice! o ucat de lemn plat $ixat de maxilarul in$erior pentru a le )ntinde u/a de *os Da tr.H. 1GL c#iar a"a cum a )nt)lnit3o )n universul uman. Or"eanul caut )n $emeie animalitatea2 dar pentru t)nrul ran care3"i satis$ace sta1iul militar! ordelul )ntruc#ipea/ toat ma1ia ora"ului. -emeia este c)mp "i p"une! dar este "i Ba ilon. &otu"i! aici a$lm prima minciun! prima trdare a $emeii2 este aceea a vieii )nse"i care! c#iar "i su $orme atr1toare! este ve"nic p)ndit de tr)nee "i de moarte. -olosirea ei de ctre r at )i distru1e cele mai preioase virtui4 )n1reunat de sarcin! )"i pierde atracia erotic2 c#iar dac este steril! trecerea anilor a*un1e s3i altere/e $armecele. In$irm! ur)t! tr)n! $emeia produce oroare. Se spune despre ea c este o$ilit! trecut! a"a cum se spune despre o plant. Desi1ur! decrepitudinea )nspim)nt "i )n ca/ul unui trup masculin2 dar r atul normal n3a trit experimente trupe"ti cu ali r ai2 $a de aceste trupuri autonome "i strine nu )ncearc dec)t o solidaritate a stract. %rin trupul $emeii! acest trup care )i este destinat! r atul simte acut decderea crnii. 6-rumoasa armurreas7 din alada lui Villon contempl cu oc#ii ostili ai unui r at de1radarea propriului su trup. -emeia tr)n sau cea ur)t nu s)nt numai ni"te o iecte lipsite de $armec2 ele suscit o ur amestecat cu team. (e1sim )n ele $i1ura nelini"titoare a =amei! )n timp ce $armecele Soiei au disprut. Dar Soia )ns"i este o prad periculoas. 8n Venus cea ie"it din valuri! spum proaspt! 1r)u lond! supravieuie"te Demeter2 pun)nd stp)nire pe $emeie prin plcerea pe care "i3o procur prin ea! r atul tre/e"te puterile ascunse ale $ecunditii2 el penetrea/ acela"i or1an prin care se na"te copilul. De aceea! )n toate societile! r atul este prote*at prin at)tea ta uuri de sexul $eminin. (eciproca nu este adevrat! $emeia nu tre uie s se team de nimic din partea ar a
tului2 sexul acestuia este considerat ca $iind laic! pro$an. -alusul poate $i ridicat la demnitatea unui /eu4 )n cultul care i se )nc#in! nu intr nici un element de teroare "i )n cursul vieii cotidiene $emeia nu tre uie s $ie aprat mistic )mpotriva lui2 )i este numai $olositor. Este remarca il! de alt$el! c )n multe societi de drept matern! sexualitatea este $oarte li er2 dar numai )n timpul copilriei $emeii! )n adolescen! c)nd coitul nu este le1at de ideea de reproducere. =alinoN3s<i poveste"te cu o oarecare uimire c tinerii care se culc )mpreun )n mod li er )n 6casa tinerilor necstorii7 )"i a$i"ea/ ucuros dra1ostea2 pentru c $ata necstorit este considerat ca $iind incapa il s nasc! iar actul sexual nu este dec)t o lini"tit plcere pro$an. Dimpotriv! o dat cstorit! soul ei nu tre uie s3i mai dea nici un semn de a$eciune )n pu lic! nu tre uie s3o atin1! "i orice alu/ie la raporturile lor intime este un sacrile1iu4 aceasta se )nt)mpl pentru c ea particip atunci la esena reduta il a mamei! iar )mpreunarea a devenit un act sacru. De acum )nainte! va $i )ncon*urat de interdicii "i de precauii. 8mpreunarea este inter/is c)nd se cultiv pm)ntul! 1G: c)nd se )nsm)nea/! c)nd se plantea/4 )n acest ca/! pentru c oamenii nu vor s risipeasc )n relaiile lor individuale $orele $ecun3 dante care s)nt necesare pentru prosperitatea recoltei! "i deci pentru inele comunitii2 din respect pentru puterile ata"ate $ecunditii! ele s)nt economisite. Dar )n ma*oritatea oca/iilor! reinerea prote*ea/ virilitatea soului2 ea este impus atunci c)nd r atul pleac la pescuit! la v)ntoare! "i mai ales atunci c)nd se pre1te"te pentru r/ oi2 )n )mpreunarea cu $emeia! principiul masculin pierde din intensitate! tre uie deci s $ie evitat de c)te ori r atul are nevoie de inte1ritatea $orelor sale. Sa pus )ntre area dac oroarea pe care r atul o simte $a de $emeie vine din aceea pe care i3o inspir sexualitatea )n 1eneral! "i invers. .onstatm c! )n Levitic )n special! poluia nocturn este privit ca o murdrire! de"i $emeia nu are nici o le1tur cu asta. 0i )n societile noastre moderne! mastur aia e considerat ca un pericol "i ca un pcat4 muli copii "i tineri care se dedau la aceasta nu o $ac dec)t )ncerc)nd ori ile an1oase. Intervenia societii! "i )n special a prinilor! este aceea care $ace din plcerea solitar un viciu2 dar o mulime de iei au $ost )n mod spontan )nspim)ntai de primele e*aculri4 s)n1e sau sperm! orice scur1ere din propria lor su stan li se pare nelini"titoare2 viaa lor! mana le scap. &otu"i! dac din punct de vedere su iectiv un r at poate traversa experiene erotice )n care $emeia nu este pre/ent! ea este o iectiv implicat )n sexualitatea sa4 cum spunea %laton )n mitul su despre andro1ini! or1anismul r atului )l presupune pe acela al $emeii. Descoperindu3"i propriul su sex el descoper! de $apt! $emeia! c#iar dac ea nu )i este dat nici )n carne "i oase! nici ca ima1ine2 "i invers! )n calitatea sa de )ntrupare a sexualitii! $emeia este reduta il. ,u pot $i niciodat separate aspectul imanent "i aspectul transcendent al experienei vii4 ceea ce m sperie sau ceea ce doresc este )ntotdeauna un avatar al propriei mele existene! dar nimic nu mi se )nt)mpl dec)t prin ceea ce nu s)nt eu. ,on3eul este implicat )n poluiile nocturne! )n erecie! dac nu su
)n$i"area precis a $emeii! cel puin )n calitate de ,atur "i Via4 individul se simte posedat de o ma1ie strini La $el de ine! am ivalena sentimentelor pe care le are $a de $emeie se re1se"te )n atitudinea $a de propriul su sex4 e m)ndru de el! r)de de el! )i este ru"ine de el. Biea"ul )"i compar s$idtor penisul cu acela al camara/ilor si2 prima sa erecie )l $ace s $ie m)ndru "i )l sperie )n acela"i timp. Br atul )"i arat sexul ca pe un sim ol al transcendenei "i al puterii2 se m)ndre"te cu el de parc ar $i un mu"c#i striat "i )n acela"i timp un dar ma1ic4 este o li ertate )m o1it de toat contin1ena datului! a unui dat consimit )n mod li er2 su acest aspect contradictoriu r atul este )nc)ntat de el2 dar )i nuie"te "i am1irea2 acest or1an prin care pretinde s se a$irme nu i se supune2 1reu de dorine nesatis$cute! ridic)ndu3se pe nea"teptate! uneori u"ur)ndu3se )n vis! el 1G> mani$est o vitalitate suspect "i capricioas Br atul pretinde c $ace s trium$e Spiritul asupra Vieii! activitatea asupra pasivitii2 con"tiina lui ine natura la distan! voina sa )l modelea/! dar! su )n$i"area sexului! re1se"te )n el viaa! natura "i pasivitatea. 6%rile sexuale s)nt adevratul sla" al voinei! al crei pol contrar este creierul7! scrie Sc#open#auer. .eea ce $iloso$ul nume"te voin este ata"amentul $a de via! care este su$erin "i moarte! )n timp ce creierul este 1)ndirea care se deta"ea/ de via repre/ent)ndu3"i3o4 ru"inea sexual este! dup el! ru"inea pe care o )ncercm )n $aa stupidei noastre )ncp)nri carnale. Dar! dac respin1em pesimismul propriu teoriilor sale! Sc#open#auer are dreptate s vad )n opo/iia sex3creier expresia dualiti omului. .a su iect! el a$irm lumea "i! rm)n)nd )n a$ara universului pe care31 a$irm! se proclam suveran al acestuia2 dac se percepe ca trup! ca sex! nu mai este con"tiin autonom! li ertate transparent4 este an1a*at )n lume! o iect limitat "i perisa il. 0i $r )ndoial c actul 1enerator dep"e"te $rontierele trupului2 dar c#iar )n acela"i moment le constituie. %enisul! tat al 1eneraiilor! este simetric cu uterul matern2 ie"it dintr3un 1ermene crescut )n p)ntecele $emeii! r atul este el )nsu"i purttor de 1ermeni "i! prin aceast sm)n care d na"tere vieii! propria sa via se renea1. 6,a"terea copiilor )nseamn moartea prinilor7! scrie Je1el. E*acularea este promisiunea morii! ea a$irm specia )mpotriva indi vidului2 existena sexului "i activitatea sa nea1 sin1ularitatea or1olioas a su iectului. Aceast contestare a spiritului de ctre via $ace din sex un o iect de scandal. Br atul exalt $alusul )n msura )n care )l sesi/ea/ ca transcenden "i activitate! ca mod de apropriere al .eluilalt2 dar )i este ru"ine c)nd nu vede )n el dec)t o carne pasiv prin intermediul creia este *ucria $orelor o scure ale Vieii. Aceast ru"ine este 1ata s se ascund su masca ironiei. Sexul altora tre/e"te u"or r)sul2 prin $aptul c imit o mi"care plnuit! dar c! pe de alt parte! este suportat cu pasivitate! erecia apare adesea ca $iind ridicol2 "i c#iar simpla pre/en a or1anelor 1enitale! imediat ce este evocat! suscit veselia. =alinoNs<i poveste"te c sl aticilor printre care tria le era de a*uns s pronune numele acelor 6pri ru"inoase7
pentru a provoca r)sete care nu se mai terminau2 multe 1lume a"a3/ise $r perdea sau 1rosolane nu mer1 mai departe dec)t aceste rudimentare *ocuri de cuvinte. La anumite popoare primitive! $emeile au dreptul! )n timpul celor c)teva /ile )n care se plivesc 1rdinile! s viole/e cu sl ticie orice strin care s3ar aventura )n sat Atac)ndu31 toate! adesea )l las pe *umtate mort4 r aii tri ului r)d de aceast isprav2 prin acest viol! victima a $ost constituit ca un trup pasiv "i dependent2 el a $ost posedat de $emei "i! prin $emei! de ctre r aii lor2 )n timp ce! )n )mpreunarea normal! r atul vrea s se a$irme ca posesor. 1GA Dar atunci va experimenta )n modul cel mai evident am i1uitatea condiiei sale carnale. El nu3"i asum cu or1oliu sexualitatea decit )n msura )n care aceasta este o apropriere a .eluilalt4 iar acest vis de posesiune nu a*un1e dec)t la e"ec. Intr3o posesiune autentic! cellalt se nimice"te ca atare! este consumat "i distrus2 numai sultanul din O mie "i una de nopi are puterea de a tia capetele iu itelor sale imediat ce /orii le alun1 din patul su2 $emeia supravieuie"te )m ri"rilor r atului "i prin c#iar acest lucru )i scap2 cum "i3a desc#is raele! prada lui redevine din nou strini Iat3o nou! intact! 1ata s $ie posedat de un nou amant! )ntr3un mod la $el de e$emer. +nul dintre visele r atului este s o 6)nsemne7 pe $emeie ast$el )nc)t ea s rm)n pentru totdeaun a lui2 dar p)n "i cel mai aro1ant "tie c nu3i va lsa niciodat dec)t amintiri "i c ima1inile cele mai ar/toare plesc )n comparaie cu o sen/aie. O )ntrea1 literatur a denunat acest e"ec o iectivat )n $emeie! care este numit nestatornic "i trdtoare pentru c trupul ei o $ace s $ie destinat r ailor )n 1eneral! "i nu unui r at anume. &rdarea sa este "i mai per$id4 ea este cea care $ace din amant o prad. ,umai un trup poate atin1e alt trup2 r atul nu stp)ne"te carnea r)vnit dec)t devenind came el )nsu"i2 Eva )i este dat lui Adam pentru a3"i reali/a )n ea transcendena! pentru a $i antrenat de ea )n noaptea imanenei2 )n ameeala plcerii! iu ita )nc#ide )n *urul lui lutul opac al acestei )nc#isori tene roase pe care mama a $urit3o pentru propriul ei $iu "i din care el vrea s evade/e. Voia s posede! "i iat31 posedat. =iros! sudoare! o oseal! plictis! literatura a descris )n repetate r)nduri aceast trist pasiune a unei con"tiine care se $ace trup. Dorina! care adesea )nvluie de/1ustul! se )ntoarce la de/1ust dup ce a $ost satis$cut. %ost coitum #omo animal triste. 6.arnea e trist.7? 0i totu"i! r atul nici mcar n3a a$lat )n raele $emeii o potolire de$initiv. .ur)nd! dorina rena"te )n el2 "i adesea nu dorina de $emei )n 1eneral! ci de o anume $emeie. Atunci ea do )nde"te o putere ciudat de )nspim)nttoare. .ci! )n propriul su corp! r atul nu a$l nevoia sexual dec)t ca pe o nevoie 1eneral analoa1 setei sau $oamei! al crei o iect nu este de$init4 deci le1tura care31 )nlnuie de un anumit trup $eminin a $ost $urit de .ellalt. Este o le1tur misterioas ca "i p)ntecele impur "i $ertil )n care )"i are rdcinile! un soi de $or pasiv4 este ma1ic. Voca ularul plin de locuri comune al romanelor3$oileton! unde $emeia este descris ca o vr*itoare! ca o ma1ician care31 $ascinea/ pe r at "i )l )nc)nt! re$lect cel mai
ar#aic "i cel mai universal dintre mituri. -emeia este sortit ma1iei. =a1ia! spunea Alain! este spiritul adst)nd )n lucruri2 o aciune este ma1ic atunci c)nd! )n loc s $ie produs de un a1ent! este o emanaie a unei pasiviti2 c#iar r aii au privit totdeauna $emeia ca pe o imanen a ceea ce este dat2 dac produce recolte "i copii! aceasta nu se )nt)mpl prin actul voinei sale2 nu este 1GF su iect! transcenden! putere creatoare! ci un o iect )ncrcat de $luide! )n societile )n care r atul ador aceste mistere! $emeia este! datorit acestor virtui! asociat cultului "i venerat ca preoteas. Dar c)nd el lupt pentru a $ace s trium$e societatea asupra naturii! raiunea asupra vieii! voina asupra datului inert! atunci $emeia este privit ca vr*itoare. Se cunoa"te di$erena dintre preot "i ma1ician4 primul domin "i diri*ea/ $orele pe care le3a stp)nit )n acord cu /eii "i cu le1ile! pentru inele comunitii! )n numele tuturor mem rilor2 ma1icianul operea/ la distan de societate! )mpotriva /eilor "i a le1ilor! dup propriile3i sentimente. Or! $emeia nu este pe deplin inte1rat )n lumea r ailor2 )n calitate de .ellalt! li se opune2 e $iresc s se $oloseasc de $orele pe care le deine! nu pentru a )ntinde )n comunitatea r ailor "i )n viitor impactul transcendenei! ci! $iind separat! opus! pentru a3i antrena pe r ai )n solitudinea despririi! )n tene rele imanenei. Ea este sirena ale crei c)ntece )i $ceau pe marinari s se i/ easc de st)nci2 este .irce! cea care3"i presc#im a iu iii )n animale! ondina care31 atra1e pe pescar pe $undul lacurilor. Br atul pri/onier al $armecelor sale nu mai are voin! nu mai are proiecte! nu mai are viitor2 nu mai este cetean! ci un trup sclav al dorinelor sale! este "ters din sinul comunitii! )nc#is )n momentul pre/ent! aruncat de colo3colo! pasiv! )ntre tortur "i plcere2 vr*itoarea pervers ridic pasiunea )mpotriva datoriei! momentul pre/ent )mpotriva unitii timpului! )l reine pe cltor departe de casa! revars asupra lui uitarea. .ut)nd s pun stp)nire pe .ellalt! tre uie ca r atul s rm)n el )nsu"i2 dar )n e"ecul posesiunii imposi ile! ele )ncearc s devin acest .ellalt cu care nu a*un1e s se uneasc2 atunci se alienea/! se pierde! ea $iltrul ma1ic care )l )nstrinea/ de sine )nsu"i! se cu$und )n ad)ncul apelor )n"eltoare "i letale. =ama )"i sorte"te $iul morii d)ndu3i via2 iu ita )"i )ndeamn iu itul s renune la via "i s se lase )n voia somnului din urm Aceast le1tur care une"te Dra1ostea cu =oartea a $ost )ntr3un mod patetic relie$at )n le1enda lui &ristan "i a Isoldei! dar adevrul su este ori1inar. ,scut din trup! r atul se reali/ea/ )n dra1oste ca trup! iar trupul este promis pm)ntului. %rin aceasta se con$irm alian a dintre -emeie "i =oarte2 marea -emeie cu coasa este $i1ura inver sat a $ecunditii care $ace s creasc spicele. Dar ea apare "i ca )n1ro/itoarea mireas al crei sc#elet se descoper su tandra carne )n"eltoare1. Ast$el! ceea ce r atul )ndr1e"te "i detest mai )nt)i la $emeie! ca amant "i mam! este ima1inea )ncremenit a destinului su ani3 1 De exemplu! )n aletul lui %revert! )nt)lnirea. "i )n acela al lui .ocleau. &)nPrul "i moartea! =oartea este )n$i"at ca av)nd trsturile $etei iu ite.
1GE mal! este viaa necesar existenei! dar care )l condamn la $initudine "i la moarte. Din /iua )n care se na"te! r atul )ncepe s moar4 acesta este adevrul pe care )l )ntruc#ipea/ =ama %rocre)nd! el a$irm specia )mpotriva lui )nsu"i4 acest lucru )l )nva el )n raele soiei sale2 prin tul urare "i plcere! c#iar )nainte de a $i procreat! )"i uit eul sin1ular. De"i )ncearc s le distin1 una de alta! "i )n mam! "i )n soie re1se"te aceea"i eviden4 aceea a condiiei sale trupe"ti. 8n acela"i timp! el dore"te s o )mplineasc4 )"i venerea/ mama! )"i dore"te iu ita "i totodat se revolt )mpotriva lor cu de/1ust "i cu team. +n text semni$icativ )n care vom 1si o sinte/ a aproape tuturor miturilor este acela al lui Jean (ic#ard Bloc# care! )n ,oaptea <urd! descrie le1tura t)nrului Saad cu o $emeie mult mai )n v)rst dec)t el! dar )nc $rumoas! )n timpul *e$uirii unui ora"4 6,oaptea $cea s dispar contururile lucrurilor "i ale sen/aiilor. ,u mai str)n1ea la piept o $emeie. A*un1ea )n cele din urm la captul unei cltorii nes$)r"ite! )n care plecase de la )nceputurile lumii. Se nimici puin c)te puin )ntr3o imensitate care se le1na )n *urul lui. &oate $emeile se con$undar )ntr3o ar uria"! )nc#is )n sine! trist ca dorina! ar/toare ca vara... Iar el recuno"tea! cu o admiraie temtoare! puterea )nc#is )n $emeie! coapsele lun1i "i av)ntate de mtase! 1enunc#ii semn)nd cu dou coline de $ilde". .)nd urca pe axa lustruit a spinrii! de la mi*loc p)n la umeri! i se prea a str ate )ns"i olta care susinea lumea. Dar p)ntecele )l atr1ea $r )ncetare! ocean elastic "i moale )n care viaa se na"te "i se )ntoarce! adpost )ntre adposturi cu mareele sale! cu ori/onturile "i cu supra$eele sale nes$)r"ite. Atunci )l apuc o $urie s ptrund acest )nveli" delicios "i s atin1 )n s$)r"it i/vorul acestor $rumusei. O comoie simultan )i $cu s se )ncle"te/e unul de altul. -emeia nu mai exista dec)t pentru a se despica precum pm)ntul! pentru ai desc#ide viscerele! pentru a se stura de umorile iu itului. Vra*a se trans$orm )n ucidere. Se )mpreunar cu sl ticia cuiva care ar )mpl)nta cuitul )n carne. El! r atul sin1ur! cel divi/at! cel separat! cel retras )n spatele unor aricade! avea s )"neasc din propria sa su stan! s evade/e din )nc#isoarea de carne "i s se a soar ! carne "i su$let! )n materia universal. Lui )i era re/ervat $ericirea suprem! niciodat simit p)n )n acea /i! de a dep"i limitele $iinei! de a topi )n aceea"i exaltare su iectul "i o iectul! )ntre area "i rspunsul! de a anexa $iinei tot ce nu este $iin "i de a atin1e printr3o ultim convulsiune imperiul a ceea ce nu poate $i atins. -iecare du3te3vino al arcu"ului tre/ea )n preiosul instrument pe care31 inea )n rae! la dispo/iia sa! vi raii din ce )n ce mai aprinse. 1GG Deodat! un ultim spasm )l smulse pe Saad din )naltul cerului "i )l arunc din nou spre pm)nt! )n noroi7. Dorina $emeii ne$iind potolit! ea )l )ntemniea/ )ntre picioarele
sale pe iu itul ei care! )mpotriva voinei sale! simte dorina rens3c)ndu3 i4 ea )i apare atunci ca $iind puterea ostil care )i smul1e virilitatea "i! posed)nd3o din nou! o mu"c de 1)t at)t de ad)nc! )nc)t o ucide. Ast$el se )nc#ide ciclul care evoluea/ de la mam la amant "i apoi la moarte! prin extrem de complicate meandre. In acest punct! r atul poate avea mai multe atitudini! dup cum pune accentul pe un aspect sau altul al dramei trupe"ti. Dac un r at nu crede c are o sin1ur via! dac nu )l nelini"te"te destinul su particular! dac nu se teme de moarte! )"i va accepta cu ucurie animalitatea. La musulmani! $emeia este redus la o stare a *ect din cau/a structurii $eudale a societii care nu permite recursul la Stat )mpotriva $amiliei! din pricina reli1iei care! exprim)nd idealul r/ oinic al acestei civili/aii! 13a predestinat direct pe r at morii! )nde3prt)nd ast$el ma1ia $emeii4 de ce3ar putea s se team aici pe pm)nt cel care este 1ata s se cu$unde! dintr3o clip )n alta! )n voluptuoase3le or1ii ale paradisului ma#omedan5 Br atul se poate ucura de $emeie )n lini"te! $r a tre ui s se apere nici )mpotriva lui! nici )mpotriva ei. %ove"tile din O mie "i una de nopi o privesc ca pe un i/vor de onctuoase delicii la $el cum s)nt $ructele! dulceurile! pr*iturile opulente! uleiurile par$umate. Ast/i )nt)lnim aceea"i unvo in sen/ual la multe popoare mediteraneene4 cople"it de clipa pre/ent! nedorind nemurirea! r atul din sud! care! prin strlucirea cerului "i a mrii! percepe ,atura su aspectul su $ast! va iu i $emeile cu lcomie2 prin tradiie! le dispreuie"te )ndea*uns pentru a nu le considera ca persoane2 nu $ace mare di$eren )ntre plcerea pe care io o$er trupul lor "i aceea a nisipului sau a apei2 nici )n ele! nici )n el )nsu"i nu simte oroarea crnii. 8n .ltorie )n Sicilia! Vittorini spune c a descoperit spre v)rsta de "apte ani trupul 1ol al $emeii! cu o uluire lini"tii ')ndirea raionalist a 'reciei "i a (omei con$irm aceast atitudine spontan. -iloso$ia optimist a 1recilor a dep"it mani#eismul pita1oreic2 in$eriorul este su ordonat superiorului "i! ca "i el! )i este util2 aceste ideolo1ii armonioase nu mani$est $a de trup nici o ostilitate. 8ntors ctre cerul Ideilor! ori spre .etate sau Stat! individul! 1)ndindu3se ca ,ov sau ca cetean! crede c "i3a dep"it condiia animal4 $ie c se a andonea/ voluptii! $ie c practic ascetismul! $emeia solid inte1rat )n societatea masculin nu are dec)t o importan secundar. Desi1ur! raionalismul nu a trium$at niciodat )n )ntre1ime "i experiena erotic )"i pstrea/ )n aceste civili/aii caracterul am ivalent4 asta o dovedesc riturile! miturile! literatura. Dar $armecele "i pericolele $eminitii nu se mani$est dec)t su o $orm atenuat. .re"tinismul atri uie din nou $emeii o putere )nspim)n3 9MM ttoare4 teama de cellalt sex este una dintre $ormele pe care le ia! la r at! s$)"ierea con"tiinei ne$ericite. .re"tinul este desprit de sine )nsu"i2 divi/iunea su$letului "i a trupului! a vieii "i a spiritului se consum4 pcatul ori1inar $ace din trup du"manul su$letului toate le1turile trupe"ti apar ca $iind rele.1 Omul poate $i salvat numai dac este salvat de .#rist "i )ndreptat ctre )mpria cerurilor2 dar la ori1ine nu este dec)t putre/iciune2 prin 1raia divin )i vor putea $i desc#ise
porile cerului! dar! )n toate avatarurile vieii sale naturale! )l urmre"te lestemul. 0i! ine)neles! din moment ce $emeia nu )ncetea/ niciodat s $ie .ellalt! nu se consider c! )n mod reciproc! r atul "i $emeia s)nt trup4 trupul! care este pentru cre"tin .ellalt! du"manul! nu se distin1e de $emeie. 8n ea se )ntruc#ipea/ ispitele pm)ntului! ale sexului! ale demonului. &oi %rinii Bisericii insist asupra $aptului c ea a $ost aceea care 13a )mpins pe Adam )n pcat &re uie s citm! din nou! cuvintele lui &ertulian4 6-emeie! tu e"ti poarta diavolului. &u l3ai prins )n mrea*a ta pe acela pe care diavolul nu cute/a s31 priveasc )n $a. Din pricina ta a tre uit s moar $iul Domnului2 )n veci ar tre ui s um li )m rcat )n doliu "i )n /drene7. &oat literatura cre"tin se strduie"te s exacer e/e de/1ustul pe care r atul )l poate simi $a de $emeie. &ertulian o nume"te &emplum aedi$icatam super cloacamB. Au1ustin su linia/ cu oroare promiscuitatea or1anelor sexuale "i excretorii4 Inter $oeces et urinam nascimurBB. Sila cre"tinismului $a de trupul $eminin este at)t de mare! )nc)t consimte s31 predestine/e pe Dumne/eul lor unei mori ru"inoase! dar )l cru de murdria na"terii4 .onciliul din E$es! )n Biserica oriental! cel din Latran! )n Occident! a$irm na"terea lui .#rist din -ecioar. %rimii %rini ai Bisericii! Ori1ene! &ertulian! Ieronim 3 credeau c =ria a nscut )n s)n1e "i mi/erie! ca "i celelalte $emei2 dar prerea S$)ntului Am ro/ie "i a S$)ntului Au1ustin prevalea/. %)ntecele -ecioarei a rmas )nc#is. Din Evul =ediu! $aptul de a avea un trup este considerat! )n ceea ce prive"te $emeile! drept o ru"ine. .#iar "i "tiina a $ost mult timp parali/at de acest de/1ust. Linne! )n tratatul su despre natur! las deoparte! ca pe ceva a omina il! studiul or1anelor 1enitale ale $emeii. =edicul $rance/ din Laurens se )ntrea scandali/at cum 6acest animal divin plin de ra3 1 %)n la s$)r"itul secolului al XJ3lea teolo1ii 3 cu excepia S$)ntului Anselme 3 consider dup doctrina S$)ntului Au1ustin c pcatul ori1inar este implicat prin )ns"i le1ea )nmulirii4 6.oncupiscena este un viciu... trupul omenesc care se na"te din ea este un trup al pcatului7! scrie S$)ntul Au1ustin. Iar S$)ntul &oma4 6)mpreunarea sexelor $iind! de la pcatul ori1inar! )nsoit de concupiscen! transmite pcatul "i copilului7. B &emplu cldit pe o cloac Dlat.H Dn. tr.H. BB ,e na"tem )ntre $ecale "i urin Dlat.H Dn. tr.H. 9M1 iune "i de *udecat care se nume"te r at poate $i atras de prile o scene ale $emeii! murdrite de umori "i a"e/ate ru"inos )n partea cea mai de *os a trunc#iului7. 0i ast/i! multe alte in$luene se inter$erea/ cu acelea ale 1)ndirii cre"tine! "i acest $apt are mai multe aspecte2 dar! )n lumea puritan! )ntre altele! ura $a de trup se pstrea/2 ea )"i 1se"te expresia! de exemplu! )n Lumin de au1ust! romanul lui -aul<ner2 primele iniieri sexuale ale eroului )i provoac ni"te traumatisme teri ile. Este $recvent )n )ntrea1a literatur )n$i"area unui t)nr tul urat p)n la starea de vom dup primul su coit2 "i dac! )n realitate! o asemenea reacie este $oarte rar! nu este o )nt)mplare $aptul c a $ost at)t de adesea descris. =ai ales )n rile an1lo3saxone!
care s)nt impre1nate de puritanism! $emeia tre/e"te )n ma*oritatea adolescenilor "i )n muli r ai o teroare mai mult sau mai puin mrturisit. 0i )n -rana! aceast teroare exist "i este destul de puternic. =idiei Leiris scrie )n Vtrst de r at4 6Adesea am tendina s privesc or1anul $eminin ca pe un lucru murdar sau ca pe o ran! lucru care nu31 $ace mai puin atr1tor! ci periculos )n sine )nsu"i! ca tot ceea ce este s)n1er)nd! m)n*it de mucoase! contaminat7. Ideea de oal veneric traduce aceste spaime2 $emeia nu produce team pentru c ar putea )m olnvi! ci aceste maladii s)nt )nspim)n3ttoare pentru c vin de la $emeie2 mi s3a vor it despre tineri care credeau c raporturile sexuale prea $recvente ar provoca lenora1ie. La $el de u"or r aii s)nt 1ata s cread c! prin )mpreunare! r atul )"i pierde vi1oarea muscular! luciditatea cere ral! i se consum $os$orul! 1 se toce"te sensi ilitatea. 8n realitate! onanismul duce "i el la asemenea riscuri2 "i! din raiuni morale! societatea )l consider c#iar mai nociv dec)t $unciunea sexual normal. .storia le1itim "i voina de a procrea apr de vr*ile erotismului. Dar am spus de*a c )n orice act sexual este implicat .ellalt2 iar c#ipul su cel mai o i"nuit este acela al $emeii. In $aa ei r atul simte )n modul cel mai evident pasivitatea propriului su trup. -emeia este vampir! t)r$! )l devor "i )l soar e pe r at2 sexul ei se #rne"te cu lcomie din sexul masculin. +nii psi#anali"ti au vrut s con$ere a/e "tiini$ice acestor )nc#ipuiri4 toat plcerea pe care $emeia o are de pe urma )mpreunrii vine din $aptul c! sim olic! )l castrea/ pe r at "i )"i )nsu"e"te sexul lui. Dar se pare c aceste teorii )nse"i se cer a $i psi#anali/ate "i c medicii care le3au inventat "i3au proiectat )n ele temerile lor ancestrale.l Sursa acestor terori este c! dincolo de orice anexare! alteritatea rm)ne )n .ellalt. 8n societile patriar#ale! $emeia a pstrat multe Am artat mai )nainte c nutul insectei3clu1ne nu are nici o a/ iolo1ic. 9M9 dintre virtuile nelini"titoare pe care le deinea )n societile primitive. De aceea nu este niciodat lsat )n voia ,aturii! este )ncon*urat de ta uuri! este puri$icat prin rituri! este a"e/at su controlul preoilor2 r atul este )nvat s nu o a orde/e niciodat )n nuditatea sa ori1inar! ci cu a*utorul ceremoniilor! a ritualurilor care o smul1 din p3m)nt! din trupul ei! o metamor$o/ea/ )ntr3o creatur omeneasc. Atunci ma1ia pe care o posed este canali/at precum $ul1erul! de la inventarea paratrsnetului "i a centralelor electrice. Devine c#iar posi il s $ie utili/at )n interesul colectivitii4 aici este evident o alt $a/ a acestei mi"cri oscilatorii care de$ine"te raporturile r atului cu $emela sa. O iu e"te at)t timp c)t este a sa! se teme de ea atunci c)nd este .ellalt. Dar )n calitatea ei de .ellalt r atul )ncearc s pun stp)nire pe ea c)t mai pro$und posi il4 acest $apt )l va determina s o ridice la demnitatea unei persoane "i s3o recunoasc drept semen al su. =a1ia $eminin a $ost pro$und domesticit )n $amilia patriar#al. -emeia )i permite societii s inte1re/e )n ea $orele cosmice. 8n cartea sa =itra3Varuna! Dume/il semnalea/ c! )n India ca "i la (oma! exist
dou $eluri )n care se a$irm $ora viril4 )n Varuna "i (omulus! )n 'and#arva "i Lupercus! ea este a1resiune! viol! de/ordine! #; ris2 atunci $emeia apare ca o $iin care tre uie rpit! vio3lentat$ Sa inele rpite se dovedesc a $i sterile! s)nt iciuite cu ice )mpletite din piele de ap! compens)nd prin violen un exces de violen. %e c)nd =it#ra! ,uma! ra#manii "i $laminii asi1ur! dimpotriv! ordinea "i ec#ili rul raional al cetii2 atunci $emeia este le1at de so printr3o cstorie cu rituri complicate "i! cola or)nd cu el! )i asi1ur dominaia tuturor $orelor $eminine ale naturii2 la (oma! dac preoteasa unui templu moare! preotul este demis din $unciunile sale. Ast$el! )n E1ipt! c#iar dup ce "i3a pierdut puterea suprem de /ei33mam! Isis rm)ne totu"i 1eneroas! sur)/toare! inevoitoare "i )neleapt! ma1ni$ica soie a lui Osiris. Dar c)nd $emeia apare ast$el asociat r atului! complementul su! *umtatea sa! ea este )n mod necesar dotat cu o con"tiin! un su$let2 el n3ar putea depinde )ntr3un mod at)t de intim de o $iin care nu ar putea participa la esena uman. Am v/ut de*a c Le1ile lui =Pnu promiteau soiei le1itime acela"i paradis ca "i soului ei. .u c)t r atul se individuali/ea/ "i )"i revendic li ertatea! cu at)t mai mult va recunoa"te )n soia sa un individ "i o li ertate. Orientalul nepstor )n $aa propriului su destin se mulume"te cu o $emel care repre/int pentru el un o iect al plcerii2 dar visul occidentalului! c)nd s3a ridicat la con"tiina sin1ularitii $iinei sale! este s $ie recunoscut de o li ertate strin "i docil. 'recul nu a$l )n pri/oniera )nc#is )n 1ineceu seamnul pe care31 dore"te4 de aceea )"i va )ndrepta dra1ostea ctre tovar"ii si 9ML r ai! a cror carne este locuit! ca "i a sa! de o con"tiin "i de o li ertate! sau o )nc#in #etairelor! a cror independen! cultur "i spirit $ac din ele aproape ni"te e1ale. Dar atunci c)nd )mpre*urrile o permit! soia poate satis$ace cel mai ine exi1enele unui r at .eteanul roman vede )n matroan o persoan4 )n .ornelia! )n Arria! )"i posed propriul su du lu. 8n mod paradoxal! )n cre"tinism se va proclama! pe un anumit plan! e1alitatea r atului "i a $emeii. El detest )n ea trupul2 dac ea se renea1 ca trup! va $i! la $el ca "i r atul! o creatur a Domnului! rscumprat de =)ntuitor4 iat3o a"e/at printre r ai )n r)ndul su$letelor promise ucuriilor celeste. Br aii "i $emeile s)nt ro ii lui Dumne/eu! aproape la $el de asexuai ca )n1erii2 )mpreun! cu a*utorul 1raiei divine! respin1 ispitele pm)n3te"ti. Dac accept s3"i rene1e animalitatea! $emeia! prin c#iar $aptul c )nainte $usese o )ntrupare a pcatului! va $i cea mai radical )ntruc#ipare a trium$ului ale"ilor care au )nvins pcatul.1 Bine)neles! =)ntuitorul divin care le va aduce oamenilor =)ntuire este r at2 dar tre uie ca omenirea s coopere/e pentru propria sa salvare! "i su )n$i"area cea mai umilit! cea mai pervers va $i c#emat ea s3"i mani$este unvoina supus. .#rist este Dumne/eu2 dar asupra tuturor creaturilor omene"ti domne"te o $emeie! -ecioara =ria. &otu"i! doar sectele care se de/volt la mar1inea societii re)nvia/ )n $emeie anticele privile1ii ale marilor /eie. Biserica exprim "i serve"te o civili/aie patriar#al )n care se cuvine ca $emeia s rm)n dependent de r at. -c)ndu3se
servitoarea lui supus! $emeia va $i ast$el o s$)nt inecuv)ntat. Ast$el! )n mi*locul Evului =ediu se )nal ima1inea cea mai desv)r"it a $emeii potrivite pentru r at4 c#ipul =aicii Domnului se nim ea/ de 1lorie. Ea este $i1ura inversat a pctoasei Eva2 ea strive"te "arpele su clc)i2 este mediatoarea m)n3tuirii oamenilor! a"a cum Eva a $ost aceea a damnrii lor. .a =ama! $emeia era reduta il2 de aceea ea tre uie s $ie trans$i1urat "i aservit prin maternitate. Vir1initatea =riei are mai ales o valoare ne1ativ2 aceea prin care carnea a $ost rscumprat nu are camalitate2 nu a $ost nici atins! nici posedat. ,ici =arii =ame asiatice nu i se recuno"tea vreun so2 ea nscuse lumea "i domnea asupra ei! solitar2 putea $i lu ric din capriciu! dar 1randoarea =amei nu era mic"orat de servitutile impuse soiei. Ast$el! =ria nu a cunoscut murdrirea pe care o implic sexualitatea. 8nrudit cu =inerva cea r/ oinic! ea este turn de $ilde"! citadel! cetate imposi il de cucerit. %reotesele antice! precum ma*oritatea s$intelor cre"tine! erau "i ele vir1ine2 $emeia )nc#inat inelui tre uie s3i $ie )nc#inat )n splendoarea $orelor lor intacte2 tre uie ca ea s pstre/e )n inte1ritatea3i ? De aici locul privile1iat pe care31 ocup )n opera lui .laudel! de exemplu. Ve/i pa1inile 9>L39>A. 9M: ne)m l)n/it principiul $eminitii sale. Dac i se re$u/ =riei caracterul de soie! aceasta se )nt)mpl pentru a exalta "i mai mult )n ea -emeia3=am. Dar numai accept)nd rolul su ordonat care )i este atri uit va putea ea $i 1lori$icat. 6S)nt roa a lui Dumne/eu.7 %entru prima dat )n istoria omenirii! mama )n1enunc#ea/ )n $aa $iului "i )"i recunoa"te desc#is in$erioritatea. 8n cultul =riei se consum suprema victorie masculin2 acest cult este rea ilitarea $emeii prin desv)r"irea )n$r)n1erii sale. I"tar! Astartea! .; ele erau crude! capricioase! des$r)nate2 erau puternice2 i/vor al morii ca "i al vieii! d)nd na"tere r ailor! dar $c)nd din ei sclavii lor. .um viaa "i moartea! )n cre"tinism! nu depind dec)t de Dumne/eu! r atul ie"it din p)nte3cele matern a evadat din el o dat pentru totdeauna! pm)ntul nu3i p)nde"te dec)t trupul2 destinul su$letului su se #otr"te )n locuri )n care puterile $emeii au $ost a olite2 s$)nta tain a ote/ului $ace s par deri/orii ceremoniile )n care se ardea sau se arunca )n valuri placenta. ,u mai exist loc pentru ma1ie pe pm)nt4 Dumne/eu este sin1urul )mprat. ,atura este de la )nceputuri rea! dar! )n $aa 1raiei divine! este neputincioas. =aternitatea ca $enomen natural nu con$er nici o putere. ,u3i mai rm)ne deci $emeii! dac vrea s dep"easc aceast tar ori1inar! dec)t s se )ncline )n $aa lui Dumne/eu a crei voin o aserve"te r atului. 0i prin aceast supunere ea poate cpta un rol nou )n mitolo1ia masculin. .lcat )n picioare! declarat du"man c)nd se voia dominatoare! de vreme ce nu a dicase )n c#ip explicit! va putea $i acum onorat ca supus. ,u3"i pierde nici unul dintre atri utele ei primitive! dar acestea )"i sc#im semnul2 din ne$aste devin $aste2 ma1ia nea1r se presc#im )n ma1ie al . Servitoare! $emeia are dreptul la cele mai splendide apoteo/e.
0i din moment ce ea a $ost aservit mai )nt)i )n calitate de =am! tot ca mam va $i )ndr1it "i respectat. Dintre cele dou c#ipuri antice ale maternitii! r atul din /ilele noastre nu mai vrea s31 cunoasc dec)t pe cel sur)/tor. Limitat )n timp "i )n spaiu! neav)nd dec)t un trup "i o via limitate! r atul nu este dec)t un individ )n mi*locul unei ,aturi "i a unei Istorii strine. Limitat ca "i el! asemntoare cu el pentru c "i ea este locuit de Spirit! $emeia aparine ,aturii! este traversat de curentul in$init al Vieii2 apare deci ca mediatoare )ntre individ "i cosmos. .)nd $i1ura mamei a devenit lini"titoare "i s$)nt! este u"or de )neles c r atul se )ntoarce spre ea cu dra1oste. %ierdut )n natur! el )ncearc s evade/e2 dar aspir s se )ntoarc )n mi*locul ei atunci c)nd este separat de ea. A"e/at temeinic )n $amilie! )n societate! )n acord cu le1ile "i cu moravurile! mama este )ns"i )ntruc#iparea Binelui4 natura la care particip ea devine un! nu mai este ostil spiritului2 "i dac rm)ne misterioas! este un mister sur)/tor! ca acela al madonelor lui Leonardo Da Vinci. Br atul nu vrea s $ie $emeie! dar visea/ s )nvluie )n el tot ceea ce este! "i 9M> deci "i $emeia care este alta dec)t el4 )n cultul pe care i31 )nc#in mamei! )ncearc s3"i )nsu"easc o1iile sale strine. A se recunoa"te $iul mamei sale )nseamn a3"i recunoa"te mama )n sine! a inte1ra $eminitatea ca le1tur cu pm)ntul! cu viaa! cu trecutul. Este ceea ce va cuta eroul alturi de mama sa )n .ltorie )n Sicilia de Vittorini4 pm)ntul natal! mirosurile "i $ructele sale! copilria! amintirea strmo"ilor! tradiiile! rdcinile de care existena lui individual 13a desprit. Aceast )nrdcinare )ns"i exalt )n r at or1oliul dep"irii2 )i place s se admire smul1)ndu3se din raele mamei pentru a pleca spre aventur! spre viitor! spre r/ oi2 aceast plecare ar $i mai puin emoionant dac nu ar $i nimeni care s )ncerce s31 opreasc )n loc4 ar aprea ca un accident! nu ca o victorie cu 1reu c)"ti1at. 0i )i place "i s "tie c aceste rae rm)n pentru totdeauna desc#ise! 1ata s31 primeasc )napoi. Dup tensiunea aciunii! eroului )i place s 1uste din nou alturi de mama sa repausul imanenei2 ea este re$u1iul! somnul2 m)n1)ierea m)inilor ei )l cu$und din nou )n s)nul naturii! r atul se las dus de marele torent al vieii la $el de lini"tit ca )n p)ntece sau )n morm)nt. 0i dac tradiia vrea ca el s moar stri1)ndu3"i mama este pentru c! su privirea matern! moartea )ns"i este domesticit! simetric na"terii! indisolu il le1at de orice via carnal. =ama rm)ne asociat morii ca )n mitul antic al %arcelor2 ea tre uie s )n1roape morii "i si pl)n1. Dar rolul su este c#iar s inte1re/e moartea vieii! societii! inelui. De aceea cultul !!mamelor eroine7 este sistematic )ncura*at2 dac societatea le convin1e pe mame s3"i cede/e morii propriii lor $ii! crede c are dreptul s3i asasine/e. Din cau/a in$luenei pe care mama o are asupra $iului! este avanta*os pen tiu societate s "i3o anexe/e4 de aceea mama este )ncon*urat de at)tea semne de respect! este )n/estrat cu toate virtuile! se creea/ )n *urul ei o )ntrea1a reli1ie creia este inter/is s te sustra1i su ameninarea sacrile1iului "i a las$emiei2 se $ace din ea o p/itoare a moralei2 servitoare a r atului! servitoare a puterii! ea )"i va conduce cu
l)ndee copiii pe drumurile desc#ise. .u c)t o colectivitate este mai #otr)t optimist! cu at)t mai docil va accepta ea aceast tandr autoritate! cu at)t mama va $i mai mult trans$i1urat )nluntrul ei. Aceast 6=om7 american a devenit idolul pe care31 descrie %#ilipp Y;llie )n 'eneraie de vipere! pentru c ideolo1ia o$icial a Americii este cel mai o stinat optimism posi il. A 1lori$ica mama )nseamn a accepta na"terea! viaa "i moartea su $orma lor animal "i social )n acela"i timp! )nseamn a proclama armonia naturii "i a societii. %entru c visea/ la desv)r"irea acestei sinte/e! Au1uste .omte $ace din $emeie divinitatea viitoarei umaniti. Dar tot din aceast pricin toi revoltaii se )nver"unea/ asupra $i1urii mamei2 at*ocorind3o! ei 9MA re$u/ datul pe care societatea ine s31 impun prin intermediul p/itoarei moravurilor "i a le1ilor.1 (espectul cu care este aureolat =ama! interdiciile de care este )ncon*urat re$ulea/ de/1ustul ostil care se amestec )n mod spontan cu tandreea carnal pe care o inspir. &otu"i! su $orme larvare! oroarea de maternitate supravieuie"te. 8n special este interesant de remarcat c )n -rana! )nc din Evul =ediu! a $ost $urit un mit secundar care permite acestor repulsii s se exprime )n mod li er4 este acela al Soacrei. De ld$a liaux la vodeviluri! r atul at*ocore"te! )n persoana mamei soiei sale! pe care nici un ta u nu o apr! maternitatea )n 1eneral. Br atul detest ideea c $emeia pe care o iu e"te a $ost /mislit4 iar soacra este ima1inea evident a decrepitudinii la care ea "i3a predestinat $iica! d)ndu3i na"tere4 o e/itatea! ridurile ei anun o e/itatea "i ridurile promise tinerei mirese! al crei viitor este ast$el )n mod trist pre$i1urat2 alturi de mama sa! ea nu mai apare ca 1 Ar tre ui s citm aici poemul lui =ic#el Leiris )ntitulat =ama. Iat c)teva extrase4 =ama )n ne1ru! mov! violet 3 #oa a nopilor 3 este vr*itoarea a crei ascuns iscusin v aduce pe lume! cea care v lea1n! v rs$a! v pune )n sicriu! dac nu cumva se )nt)mpl ca ea s3"i lase 3 ca pe o ultim *ucrie )n m)inile voastre care31 a"a/ )nceti"or )n co"ciu1 trupu3i c#ircit... =ama 3 statuie oar ! $atalitate )nlat )n centrul sanctuarului neptruns este natura care v m)n1)ie. v)ntul care v )nmiresmea/! lumea ce )n ad)nc v ptrunde! v urc la cer Dpurtat pe rotundele ci $r de numr ale spiraleiH "i v putre1ie"te $ptura. D...H =ama $ie ea t)nr sau tr)n. $rumoas sau ur)t. miloas sau )ncp)nat 3 este cancatur! monstru3$emeie 1elos. %rototipul dec/ut! dac este adevrat c Ideea Dp;t#ie o$ilit crat pe trepiedul austerei sale ma*usculeH nu e dec)t parodia 1)ndurilor vii! u"oare! sclipitoare... =ama 3 "oldurile ei rotunde sau uscate! s)nul ei tremurtor sau tare este declinul promis! )nc de la )nceput! oricrei $emei! este $r)miarea pro1resiv a st)ncii se)nteietoare su tala/ul s)n1elui menstrual! )nmorm)ntarea lent su nisipul tr)nului de"ert 3 a caravanei luxunante "i )ncrcate de $rumusee. =ama 3 )n1er al morii care p)nde"te! al universului care )nlnuie! al
dra1ostei pe care o respin1e valul timpului 3 este coc#ilia cu desenul ne unesc Dsemn al unui venin ne)ndoielnicH ce tre uie aruncat )n $)nt)nile ad)nci. nsctoare de cercuri pentru apele uitate. =ama 3 ltoac )ntunecat! ve"nic )ndoliat dup tot "i dup noi )n"ine 3este pestilenta vaporoas care se iri/ea/ "i se s$arm! um$l)ndu3"i ul dup ul marea3i um r estial Dru"ine de carne "i de lapteH! vl eapn pe care un $ul1er )nc nenscut ar tre ui s31 s$)"ie... 8i va trece vreodat prin minte vreuneia dintre aceste t)r$e inocente s se t)rasc cu picioarele 1oale prin veacuri pentru a3i $i iertat crima de a ne $i nscut5 9MF un individ! ci ca un moment al speciei2 nu mai este prada dorit! tovar"a )ndr1it! pentru c existena ei sin1ular se di/olv )n viaa universal. %articularitatea ei este deri/oriu contestat prin 1eneralitate! autonomia spiritului prin )nrdcinarea sa )n trecut "i )n trup2 r atul o iectivea/ aceast deri/iune )ntr3un persona* 1rotesc2 dar! dac exist at)ta ranc#iun )n r)sul su este pentru c "tie ine c soarta $emeii sale e aceea a oricrei $iine umane2 este c#iar soarta sa )n toate rile! le1endele "i pove"tile au )ntruc#ipat ast$el )n soia de3a doua aspectul crud al maternitii. O mam vitre1 caut s3i piard viaa Al ei3ca3Cpada. 8n soacra cea rea 3 doamna -ic#ini iciuind3o pe Sop#ie )n crile contesei de Se1ur 3 supravieuie"te @ali cea antic! purt)ndu3"i colierul ei de capete tiate. 8n acest timp! )n spatele =amei sancti$icate se )n1#esuie co#orta de vr*itoare ale ma1iei al e! care pun )n slu* a r ailor ier urile "i strlucirile astrelor4 unici! $emei tr)ne cu oc#ii plini de untate! servitoare cu su$let de aur! surori de caritate! in$irmiere cu m)ini minunate! amante precum cea pe care o visea/ Verlaine4 Bl)ndP "i 1)nditoare! run! nicic)nd uimit! .a pe3un copil! pe $runte! adesea te srut. Adeseori li se )mprumut misterul luminos al utucilor tr)ni de vi3de vie! al apei limpe/i2 ele lea1 rnile "i vindec2 )nelepciunea lor este )nelepciunea tcut a vieii! ele )nele1 $r s $ie nevoie de cuvinte. Alturi de ele! r atul uit de orice or1oliu2 cunoa"te dulceaa a andonului "i redevine copil! cci nu este nevoie s lupte pen tru presti1iu )n $aa lor4 n3ar putea s3i r)vneasc ,aturii virtuile ei neomene"ti2 "i! )n devotamentul lor! )neleptele iniiate care )l )n1ri *esc se recunosc ca $iind servitoarele sale2 el se supune puterii lor ine$ctoare )ntruc)t "tie c! c#iar "i )n aceast supunere! le rm)ne stp)n. Surorile! prietenele din copilrie! tinerele $ete pure! toate viitoarele mame $ac parte din aceast ceat inecuv)ntat. 0i c#iar "i soia! c)nd ma1ia erotic s3a risipit! apare pentru ma*oritatea r ailor mai mult ca mama copiilor si dec)t ca o iu it. Din /iua )n care mama este sancti$icat "i aservit! r atul poate s o re1seasc $r team )n soia sa! de asemenea sancti$icat "i ea "i supus. A rscumpra mama )nseamn a rscumpra trupul! deci uniunea carnal "i soia. %rivat de armele ma1ice prin rituri nupiale! su ordonat! economic "i social! soului su! 6soia cea un?7 este pentru r at cea
mai preioas comoar. Ea )i aparine at)t de pro$und! )nc)t particip la aceea"i esen ca "i el4 6+ i tu 'aius! e1o 'aia72 ea )i poart numele! se )nc#in la /eii lui! el este responsa il pentru ea "i o nume"te *umtatea lui. Se m)ndre"te cu $emeia sa a"a cum se m)ndre"te cu 9ME casa! cu pm)nturile! cu turmele! cu o1iile sale! "i uneori "i mai mult2 prin ea )"i mani$est )n oc#ii lumii puterea4 ea este msura lui "i partea lui pe acest pm)nt La Orientali $emeia! a"a cum am artat mai devreme! tre uie s $ie 1ras4 se vede c este ine #rnit "i $ace cinste stp)nului su.l +n musulman este cu at)t mai preuit cu c)t posed un numr mai mare de $emei "i cu c)t ele au o )n$i"are mai )n$loritoare. 8n societatea ur1#e/! unul dintre rolurile re/ervate $emeii este acela de a repre/enta4 $rumuseea! $armecul! inteli1ena! ele1ana ei s)nt semnele exterioare ale averii r atului la $el ca "i caroseria automo ilului su. Dac este o1at! o acoper cu lnuri "i cu i*uterii. Dac este srac! )i va luda calitile morale "i talentul de 1ospodin2 p)n "i r atul cel mai oropsit de soart! dac se ata"ea/ de o $emeie care31 serve"te! crede c posed ceva pe acest pm)nt4 eroul din )m l)n/irea scorpiei )"i c#eam toi vecinii pentru a le arta cu ce autoritate a reu"it s3"i )m l)n/easc soia. Orice r at reiterea/! mai mult sau mai puin! or1oliul re1elui .andaulesB4 el )"i ex#i soia pentru a3"i etala ast$el propriile sale merite. Dar $emeia nu $latea/ numai vanitatea social a r atului2 ea )i permite "i un or1oliu mai intim2 este )nc)ntat de dominaia pe care o exercit asupra ei2 peste ima1inile naturaliste ale $ierului de plu1 r/d)nd pm)ntul se suprapun! c)nd $emeia este o persoan! sim oluri mai spirituale2 nu numai din punct de vedere erotic! ci "i moral! intelectual! r atul )"i 6$ormea/7 soia2 o educ! o in$luenea/! )i impune propria sa amprent. +na dintre reveriile )n care se complace r atul este aceea a impre1nrii lucrurilor de voina lui! a modelrii $ormei lor! a penetrrii su stanei lor2 $emeia este prin excelen 6aluatul moale7 care se las )n mod pasiv $rm)ntat "i modelat! ea re/ist )n aceea"i msur )n care $3edca/! ceea ce permite aciunii masculine s se perpetue/e. O materie prea plastic se autodistru1e prin docilitatea sa2 preios )n $emeie este $aptul c )n ea exist ceva care se sustra1e la nes$)r"it oricrei )m ri"ri2 ast$el )nc)t r atul este stp)n pe o realitate cu at)t mai demn de a $i stp)nit cu c)t )l dep"e"te. Ea tre/e"te )n el o $iin i1norat pe care o recunoa"te cu m)ndrie ca $iind el )nsu"i. 8n or1iile con*u1ale cumini descoper splendoarea animalitii sale4 este =asculul2 corelativ! $emeia este $emel! dar acest cuv)nt do )nde"te )n )mpre*urrile date cele mai $latante re/o3 1 Ve/i nota de la pa1. 1G9. 8n Istoriile sale. Jerodot poveste"te despre acest re1e .andaules. care. vr)nd ca unul dintre supu"ii si s se convin1 de $rumuseea neasemuit a soiei lui! 13a silit s se strecoare pe $uri" )n dormitorul ei pentru a o vedea 1oal2 /nndu31! re1ina 13a constr)ns! su ameninarea morii! s31 ucid pe re1e "i s3i ia tronul Dn. ir.H.
9MG nane4 $emela care cloce"te! alptea/! )"i lin1e puii! )i apr! )i salvea/ cu riscul vieii sale este un exemplu pentru omenire2 cu emoie! r atul cere de la tovar"a sa aceea"i r dare! acela"i devotament2 "i aici este tot ,atura! dar impre1nat de toate virtuile utile societii! $amiliei! capului $amiliei! este aceea pe care r atul vrea s3o )nc#id )n cminul su. +na dintre dorinele comune r atului "i copilului este dorina de a descoperi ce secret se ascunde )n interiorul lucrurilor2 din acest punct de vedere! materia este decepionant2 o ppu" spintecat! cu urta tiat! nu mai are interioritate2 intimitatea vie este )ns impenetra il2 p)ntecele $eminin este sim olul imanenei! al pro$un/imii2 el )"i descoper doar parial secretele! )ntre altele c)nd plcerea se )nscrie pe c#ipul $emeii2 dar "i atunci continu s le pstre/e2 r atul captea/ )n interior o scurele palpitaii ale vieii! $r ca posesiunea lor s le distru1 misterul. 8n lumea uman! $emeia transpune $unciile $emelei animale4 perpetuea/ viaa! domne"te peste re1iunile imanenei2 ea aduce )n cmin cldura "i intimitatea uterului2 ea p/e"te "i )nsu$lee"te locul unde s3a depus trecutul! unde se pre$i1urea/ viitorul2 ea na"te 1eneraia urmtoare "i #rne"te copiii de*a nscui2 datorit ei existena pe care r atul o c#eltuie )n lume prin munc "i aciune se recompune cu$und)ndu3se din nou )n imanen4 c)nd se )ntoarce seara acas! iat31 ancorat din nou pe pm)nt2 prin $emeie este asi1urat continuitatea /ilelor2 oricare ar $i #a/ardul )nt)mplrilor pe care r atul le )n$runt )n lumea exterioar! ea 1arantea/ repetiia meselor "i a somnului2 ea repar tot ceea ce activitatea distru1e sau u/ea/4 ea )i pre1te"te m)ncare muncitorului ostenit! )l )n1ri*e"te dac este olnav! c)rpe"te! spal. 0i )n universul con*u1al pe care )l constituie "i )l perpetuea/! ea introduce o )ntrea1 lume4 aprinde $ocurile! umple casa de $lori! )m l)n/e"te e$luviile soarelui! ale apei! ale pm)ntului. +n scriitor ur1#e/ citat de Be el re/um ast$el cu serio/itate acest ideal4 6Br atul dore"te pe cineva care nu numai s31 iu easc! ci s3i treac m)na peste $runte! s radie/e pacea! ordinea! lini"tea! o tcut autoritate asupra lui "i asupra lucrurilor pe care le re1se"te )n $iecare /i )ntorc)ndu3se acas2 vrea pe cineva care s rsp)ndeasc asupra tuturor lucrurilor acest inexprima il par$um de $emeie care este cldura )nviortoare a vieii de $amilie7. Se vede c)t de mult s3a spirituali/at $i1ura $emeii de la apariia cre"tinismului2 $rumuseea! cldura! intimitatea pe care r atul dore"te s le cuprind prin ea nu mai s)nt caliti sensi ile2 )n loc s re/ume savuroasa aparen a lucrurilor! ea devine c#iar su$letul lor2 mai pro$und dec)t misterul carnal! exist )n inima ei o pre/en pur "i secret )n care se re$lect adevrul lumii. Ea este su$letul casei! al $amiliei! al cminului. Este "i su$letul colectivitilor mai vaste4 ora"e! provincii sau naiuni. Jun1 o serv c )ntotdeauna cetile au $ost 91M asimilate cu =amele pentru c )n s)nul lor triesc cetenii2 de aceea .; ele apare )ncoronat de turnuri2 din acela"i motiv se vor e"te despre %atria3=am2 dar! mai mult dec)t pm)ntul #rnitor! o realitate
mai su til )"i 1se"te sim olul )n $emeie. 8n Vec#iul &estament! )n Apocalips! Ierusalim "i Ba ilon nu s)nt numai mame! ci "i soii. Exist ceti vir1ine "i ceti prostituate precum Ba ei sau &;r. De asemenea! -rana a $ost numit 6$iica mai mare7 a Bisericii2 -rana "i Italia s)nt surori )ntru latinitate. -uncia $emeii nu este speci$icat! ci numai $eminitatea ei )n statuile care )n$i"ea/ -rana! (oma! 'ermania "i )n cele care! )n piaa .oncorde! evoc Stras our1ul "i L;onul. Aceast asimilare nu este numai ale1oric4 ea este a$ectiv reali/at de muli r ai.? -oarte $recvent! cltorii cer $emeilor c#eia inuturilor pe care le cutreier2 c)nd in )n rae o italianc sau o spaniol! li se pare a poseda esena savuroas a Italiei! a Spaniei. 6.)nd sosesc )ntr3un ora" nou! prima oar mer1 )ntotdeauna la ordel7! spunea un /iarist. Dac o ciocolat cu scori"oar poate s3i descopere lui 'ide )ntrea1a Spanie! cu at)t mai mult srutrile unei 1uri exotice )i vor drui amantului o ar cu $lora "i $auna sa! cu tradiiile "i cultura ei. -emeia nu re/um instituiile politice! nici o1iile economice ale unei ri! dar )ntruc#ipea/ )n acela"i timp carnea ei "i mana! puterea ei mistic. De la 'ra/iella a lui Lamartine p)n la romanele lui Loti "i la nuvelele lui =orand! )l vedem pe strin )nsu"indu3"i su$letul unei re1iuni prin intermediul $emeilor. =i1non! S;lvie! =ireille! .olom a! .armen de/vluie cel mai intim adevr din Italia! din Valais! %rovena! .orsica sau Andalu/ia. -aptul c de 'oet#e s3a )ndr1ostit alsaciana -rederique le3a aprut 1ermanilor ca un sim ol al anexrii de ctre 'ermania2 "i invers! c)nd .olette Baudoc#e re$u/ s se cstoreasc cu un 1erman! )n oc#ii lui Barres aceasta )nseamn Alsacia care re$u/ 'ermania. El sim oli/ea/ Ai1ues3=ortes "i o )ntrea1 civili/aie ra$inat "i $ri1uroas )n micua persoan a Berenicei2 ea repre/int "i sensi ilitatea scriitorului )nsu"i. .ci )n aceea care este su$letul naturii! al ora"elor! al universului! r atul )"i recunoa"te du lul su misterios2 su$letul r atului este %s;c#e! o $emeie. %s;c#e are trsturi $eminine )n +lalume! persona*ul lui Ed1ar Allan %oe4 6Aici! odat! pe o alee 1i1antic de c#iparo"i! rtceam cu 1 Ea este ale1oric )n ru"inosul poem pe care .laudel 13a comis de cur)nd! )n care nume"te Indoc#ina 6aceast $emeie 1al en72 este! dimpotriv! a$ectiv )n versurile poetului ne1ru4 Su$letul Prii ne1re )n care dorm str unii trie"te "i vor e"te 8n seara asta 8n $ora nelini"tit de3a lun1ul mi*locului tu arcuit. 911 su$letul meu 3 o alee de c#iparo"i cu %s;c#eU su$letul meu... Ast$el am )mpcat3o pe %s;c# "i am srutat3o... "i i3am spus4 _.e st scris! dulcea mea sor! pe poart5`7 Iar =allarme! dialo1)nd la teatru cu 6un su$let sau cu ideea noastr7 Dadic divinitatea pre/ent )n spiritul r atuluiH! )l nume"te 6o at)t de ra$inat doamn anormal DsicOH71 Armonios eu di$erit de un vis -emeie $lexi il "i $erm cu tcerile urmate
De acte pureO... =isterios cu... Ast$el )l interpelea/ Valer;. Lumea cre"tin a su stituit nim$elor "i /)nelor pre/ene mai puin carnale4 dar cminele! peisa*ele! cetile "i indivi/ii )n"i"i rm)n )ntuii de o impalpa il $eminitate. Acest adevr )n1ropat )n noaptea timpurilor rm)ne "i )n cer2 imanen per$ect! Su$letul este )n acela"i timp transcendentul! Ideea. ,u numai ora"ele "i naiunile! ci "i entitile! instituiile a stracte capt trsturi $eminine4 Biserica! Sina1o1a! (epu lica! +manitatea s)nt $emei! ca "i %acea! Lupta! Li ertatea! (evoluia! Victoria. Br atul $emini/ea/ idealul pe care "i31 a"a/ )n $a drept .ellalt esenial! pentru c $emeia este $i1ura sensi il a alteritii2 de aceea aproape toate ale1oriile! )n lim a* ca "i )n icono1ra$ie! s)nt $emei3 Su$let "i Idee! $emeia este mediatoare )ntre cele dou4 ea este 'raia care I conduce pe cre"tin spre Dumne/eu! este Beatrice duc)ndu31 pe Dante prin in$ern! Laura c#em)ndu31 pe %etrarca spre )naltele culmi ale poe /iei. Din toate doctrinele care asimilea/ ,atura spiritului! ea apare ca Armonie! (aiune! Adevr. Sectele 1nostice $cuser din )nelep ciune o $emeie4 So$ia! "i )i atri uiau m)ntuirea lumii "i c#iar crearea ei. Atunci $emeia nu mai este carne! ci un trup 1lorios2 nimeni nu mai pretinde s3o posede! ci este venerat )n splendoarea ei de neatins2 moartele palide ale lui Ed1ar Allan %oe s)nt $luide ca apa! ca v)ntul! ca amintirea2 pentru amorul curtean! pentru preio"i "i )n toat tradiia 1alant! $emeia nu mai este o creatur animal! ci o $iin eterat! un su$lu! o lumin. Ast$el! opacitatea ,opii $eminine se converte"te )n transparen! ne1reala! )n puritate! ca )n aceste texte ale lui ,ovalis4 1 Sc#i la teatru. c -ilolo1ia este mai cur)nd misterioas asupra acestui punct2 toi lin1vi"tii s)nt de acord c distri uia cuvintelor concrete )n 1enuri este pur accidental &otu"i! )n $rance/ ma*oritatea entitilor s)nt $eminine4 $rumusee! loialitate etc Iar )n 1erman! ma*oritatea cuvintelor importate! di$erire! s)nt $eminine4 die Bar 919 $ 6Exta/ nocturn! somn celest! tu ai co or)t ctre mine2 peisa*ul s3a ridicat )ncet! deasupra lui plutea spiritul meu eli erat! re1enerat &extul a devenit un nor prin care am /rit trsturile trans$i1urate ale Iu itei. 8i place de noi "i ie! )ntunecat noapte5 +n alsam preios cur1e din m)inile tale! o ra/ cade din *er a ta. &u opre"ti aripile 1rele ale su$letului. O emoie o scur "i imposi il de spus )n cuvinte ne cuprinde4 vd un c#ip serios! )nspim)ntat "i $ericit! )nclin)ndu3se spre mine cu l)ndee "i recule1ere "i recunosc su uclele3i )nlnuite tinereea dra1 a =amei... =ai celeste dec)t stelele ne par oc#ii in$inii pe care ,oaptea ia desc#is )n noi...7 Atracia descendent pe care o exercit $emeia s3a inversat2 ea nu31 mai c#eam pe r at ctre mie/ul pm)ntului! ci ctre cer. Eternul $eminin K ,e atra1e spre )nalt! scrie 'oet#e! la s$)"itul celui de Al doilea -aust. Din moment ce -ecioara =ria este ima1inea cea mai desv)r"it! cea mai universal venerat a $emeii re1enerate "i consacrate Binelui!
este interesant de v/ut cum apare ea )n literatur "i )n icono1ra$ie. Iat un extras din litaniile pe care i le adresau )n Evul =ediu cre"tinele $ervente4 6%rea)nalt $ecioar! tu e"ti (ou $ecund! -)nt)na de Bucurie! .analul milosteniei! %uul apelor vii care ne potolesc $ier ineala. &u e"ti s)nul la care Dumne/eu )i alptea/ pe or$ani... &u e"ti =duva! =ie/ul p)inii! S)m urele tuturor unurilor. &u e"ti -emeia $r viclenie! a crei dra1oste nu se sc#im niciodat... &u e"ti .ristelnia curitoare a *ert$elor! Leacul vieii lepro"ilor! priceputa Vindectoare care nu3"i are seamn nici la Salerno! nici la =ontpellier... &u e"ti Doamna cu m)ini tmduitoare ale cror de1ete at)t de $rumoase! at)t de al e! at)t de lun1i dre1 nasurile "i 1urile! $ac oc#i noi "i urec#i noi. &u3i stin1i pe cei care ard! )i )nsu$lee"ti pe paralitici! redai cura*ul la"ilor! re)nvii morii7. Se re1sesc )n aceste invocaii ma*oritatea atri utelor $eminine pe care le3am semnalat. -ecioara este $ecunditate! rou! i/vor al vieii2 multe ima1ini o )n$i"ea/ ca pu! i/vor! $)nt)n2 expresia 6I/vor al vieii7 este dintre cele mai rsp)ndite2 ea nu este creatoare! dar $ertili/ea/! $ace s )"neasc lumina ascuns )n pm)nt. Ea este pro$unda realitate )nc#is su aparena lucrurilor4 S)m urele! =duva. %rin ea se potolesc dorinele4 este tot ce3i este dat omului pentru al mulumi. %este tot unde viaa este ameninat! ea o salvea/ "i o restaurea/2 91L ea vindec "i )ntre"te. 0i pentru c viaa eman de la Dumne/eu! cum ea este mediatoare )ntre om "i via! este "i le1tura )ntre umanitate "i Dumne/eu. 6%oart a Diavolului7! /icea &ertulian. 8ns! trans$i1urat! ea este poart a .erului2 picturile ne3o repre/int desc#i/)nd o u" sau o $ereastr spre %aradis! ori ridic)nd o scar )ntre cer "i pm)nt 0i mai limpede! iat3o avocat! pled)nd -iului pentru salvarea oamenilor4 multe ta louri )n$i")nd Judecata de Apoi ne3o arat pe -ecioar descoperindu3"i pieptul "i implor)ndu31 pe .#rist )n numele 1lorioasei sale materniti2 dra1ostea ei milostiv )i urmre"te pe r ai pe oceane! pe c)mpuri de lupt! prin pericole. Ea )nduplec! )n numele caritii! Justiia divin2 putem vedea 6-ecioare cu Balana? care )nclin! sur)/)nd! de partea Binelui tal1erul pe care se a$l su$letele. Acest rol milostiv "i tandru este unul dintre cele mai importante care i3au $ost #r/ite $emeii. .#iar inte1rat )n societate! $emeia )i dep"e"te cu su tilitate $rontierele! pentru c are 1enero/itatea insidioas a Vieii. Aceast distan )ntre construciile dorite de r ai "i contin1ena naturii pare )n anumite ca/uri nelini"titoare2 dar ea devine ene$ic atunci c)nd $emeia! prea docil pentru a amenina opera r ailor! se limitea/ s o )m o1easc "i si )ndulceasc liniile prea pronunate. Ceii masculini repre/int Destinul2 de partea /eielor )nt)lnim o unvoin ar itrar! o $avoare capricioas. Dumne/eul cre"tin are asprimea Justiiei2 -ecioara are l)ndeea
caritii. %e pm)nt! r aii s)nt aprtorii le1ilor! ai raiunii! ai necesitii2 $emeia cunoa"te contin1ena ori1inar a r atului )nsu"i "i a acestei necesiti )n care crede2 de aici vine misterioasa ironie care )n$lore"te pe u/ele ei "i $lexi ila sa 1enero/itate. Ea a nscut )n c#inuri! ea a )n1ri*it rnile r ailor! alptea/ nou3nscutul "i )n1roap morii2 cu noaste tot ceea ce poate s rneasc or1oliul r atului "i s3i )ndoaie voina. Inclin)ndu3se )n $aa lui! supun)ndu3"i carnea spiritului! ea st la $rontierele trupe"ti ale spiritului "i contest serio/itatea durelor ar#itecturi masculine! le )ndulce"te un1#iurile! introduce )n ele un lux 1ratuit! o 1raie neprev/ut. %uterea ei asupra r ailor vine din $aptul c ea )i c#eam cu tandree la o con"tiin modest a condiiei lor autentice2 acesta e secretul )nelepciunii ei la/ate! dureroase! ironice "i iu itoare. .#iar "i $rivolitatea! capriciul! i1norana s)nt la ea virtui $ermectoare! pentru c )n$loresc dincolo de lumea )n care r atul. 8"i ale1e s triasc! dar )n care nu3i place s se simt )nc#is. 8n $aa semni$icaiilor oprite )n loc! a instrumentelor "le$uite )n scopuri utile! ea ridic misterul lucrurilor intacte2 ea $ace s treac pe str/ile ora"elor! pe c)mpurile cultivate! su$lul poe/iei. %oe/ia pretinde a capta ceea ce exist dincolo de pro/a cotidian2 $emeia este o realitate eminamente poetic pentru c )n ea r atul proiectea/ tot ce el nu #otr"te s $ie. Ea )ntruc#ipea/ Visul2 visul este pentru r at pre/ena cea mai 91: intim "i mai strin! ceea ce el nu vrea! nu $ace! acel ceva spre care aspir "i care n3ar putea $i atins. .ellalt! $iina misterioas care este pro$unda imanen "i )ndeprtata transcenden! )i va )mprumuta trsturile ei. Ast$el Aurelia )l vi/itea/ pe ,erval )n vis "i )i d! su $i1ura visului! lumea )ntrea1. 6)ncepu s creasc su o ra/ clar de lumin! ast$el )nc)t puin c)te puin 1rdina lua $orma ei! $lorile "i ar orii deveneau ro/etele "i $estoanele ve"mintelor sale! )n timp ce c#ipul "i raele ei )"i imprimau contururile norilor de purpur de pe cer. O pierdeam din oc#i pe msur ce se trans$i1ura! cci prea a se pierde )n propria3i mrime. O#O ,u $u1i de mineO stri1ai eu. .ci natura moare o dat cu tine.7 -iind su stana )ns"i a activitilor poetice ale r atului! )nele1em de ce $emeia apare ca inspiratoare a sa4 =u/ele s)nt $emei. =u/a este mediatoarea )ntre .reator "i i/voarele naturale din care el )"i tra1e seva creaiei. %rin $emeie spiritul este pro$und an1a*at )n natura creia r atul )i va sonda a isurile de lini"te "i )ntunericul $ecund. =u/a nu creea/ nimic sin1ur2 este o Si ;l cuminit care s3a $cut! cu docilitate! servitoarea unui r at .#iar )n domeniile concrete "i practice! s$aturile ei vor $i utile. Br atul vrea s atin1 $r a*utorul semenilor si scopurile pe care "i le inventea/! "i adesea s$atul unui alt r at i se pare inoportun2 dar )"i ima1inea/ c $emeia )i vor e"te )n numele altor valori! )n numele unei )nelepciuni pe care el nu pretinde c o are! mai instinctiv dec)t a sa! mai imediat le1at de realitate2 E1eria o$er celui care3i cere s$aturile 6intuiiile7? ei. El o )ntrea $r nici un $el de amor3propnu! ca "i cum ar )ntre a astrele. Aceast 6instituie7 se introduce p)n "i )n a$aceri sau )n politic4
Aspa/ia "i doamna de =aintenon $ac "i ast/i cariere )n$loritoare.l Exist "i o alt $uncie pe care r atul o )ncredinea/ ucuros $emeii4 $iind scop al activitilor r ailor "i surs a deci/iilor lor! ea apare prin c#iar acest $apt ca msur a valorilor. Ea se descoper ca un *udector privile1iat. Br atul visea/ un .ellalt nu numai pentru a31 poseda! ci "i pentru a $i con$irmat de ctre el2 con$irmarea de ctre r ai! care s)nt semenii si! )i cere o tensiune constant2 de aceea dore"te ca o privire venit din a$ar s con$ere vieii! aciunilor sale! lui )nsu"i o valoare a solut. %rivirea lui Dumne/eu este ascuns! strin! nelini"titoare4 c#iar )n epocile de mare credin! numai c)iva mistici au $ost ar"i de aceast privire. Acest rol divin i3a revenit adesea $emeii. Apropiat de r at! dominat de el! ea nu a$irm valori care s3i $ie strine2 "i totu"i! cum este o alt $iin! rm)ne exterioar lumii r ailor "i deci capa il de a31 vedea cu o iectivitate. 1 Se )nele1e de la sine c ele mani$est )ntr3adevr caliti intelectuale identice cu acelea ale r ailor. 91> Ea este cea care! )n $iecare ca/ particular! va denuna pre/ena sau a sena cura*ului! a $orei! a $rumuseii! con$irm)ndu3le din a$ar preul universal. Br aii s)nt prea ocupai cu raporturile lor de cooperare "i de lupt pentru a se constitui ca un pu lic unii pentru alii4 ei nu se contempl. -emeia se a$l la distan de activitile lor! nu ia parte la tr)ntele "i la luptele lor2 )ntrea1a ei situaie o predestinea/ pentru a *uca acest rol al privirii. .avalerul lupt )n turneu pentru doamna inimii sale2 poetul caut s o in su$ra1iile $emeilor. .)nd (asti1nac vrea s cucereasc %arisul! el se 1)nde"te mai )nt)i s ai $emei! nu at)t pentru a le poseda trupul! c)t pentru a se ucura de aceast reputaie pe care numai ele pot s3o cree/e unui r at. Bal/ac a proiectat )n eroii si povestea propriei sale tinerei4 el a )nceput s se $orme/e alturi de iu ite mai )n v)rst2 "i nu numai )n .rinul din vale $emeia *oac acest rol de educatoare! ci "i )n Educaia sentimental! )n romanele lui Stend#al "i )ntr3o mulime de alte romane de $ormare. Dup cum am v/ut! $emeia este p#;sis "i antip#vsis4 ca ,atur! ea )ntruc#ipea/ Societatea2 )n ea se re/um civili/aia unei epoci! cultura sa! a"a cum se vede )n poemele de curte! )n Decameronul. 8n Astre?e2 ea lansea/ mode. domne"te asupra saloanelor! diri*ea/ "i re$lect opinia celorlali. (eputaia! 1loria s)nt $emei. 6=ulimea este $emeie7! spune =allanne. Alturi de $emei! t)nrul este iniiat )n 6lume7 "i )n aceast realitate complex care se nume"te 6via7. Ea este unul dintre scopurile privile1iate crora li se consacr eroul! aventurierul! individualistul. 8n Antic#itate )l vedem pe %erseu eli e3r)nd3o pe Andromeda! pe Or$eu due)ndu3se dup Euridice )n In$ern "i toat &roia lupt)nd s3o pstre/e pe $rumoasa Elena. (omanele cava lere"ti nu cunosc alt $apt de vite*ie dec)t eli erarea prineselor cap tive. .e3ar $ace %rinul dac n3ar tre/i3o pe -rumoasa din pdurea adormit! dac n3ar cople"i3o pe %iele de =1ar cu darurile sale5 =itul re1elui care se )nsoar cu o pstori )l $latea/ pe r at la $el de mult ca "i pe $emeie. Br atul o1at simte nevoia s dea! dac nu! o1ia sa inutil rm)ne a stract2 tre uie s ai )n $aa lui pe cineva cruia s3i druiasc. =itul .enu"resei! pe
care %#ilipp Y;llie 13a descris cu comple/en )n 'eneraie de vipere! )n$lore"te mai ales )n rile prospere! "i )n America are mai mult $or dec)t oriunde )n alt parte! pentru c acolo r aii s)nt mai stm*enii de o1ia lor2 cum "i3ar putea c#eltui anii pe care3i c)"ti1 pun)ndu3"i )n *oc )ntrea1a lor existen! dac n3ar $i $emeile5 Orson Yelles! printre alii! a )ntruc#ipat )n .eteanul @ane imperialismul acestei $alse 1enero/iti2 pentru a$irmarea propriei sale puteri! ceteanul @ane ale1e s striveasc cu darurile sale o c)ntrea o scur "i s o impun pu licului drept mare c)ntrea2 ani putea cita "i )n -rana ceteni @ane care triesc pe picior mai mic. 8n alt $ilm! &i"ul riciului! c)nd eroul revine din India )n/estrat cu )nelepciunea a solut! sin1urul lucru pe care se 91A 1)nde"te s31 reali/e/e cu a*utorul ei este s m)ntuiasc o prostituat Este clar c! vis)ndu3se ast$el 1eneros! eli erator! m)ntuitor! r atul dore"te "i mai mult aservirea $emeii2 cci! pentru a tre/i -rumoasa din pdurea adormit! tre uie ca ea s doarm2 pentru a exista prinese captive! mai )nt)i tre uie s existe cpcuni "i dra1oni. &otu"i! cu c)t r atul este mai )nclinat spre )ntreprinderile di$icile! cu at)t )i va acorda $emeii mai mult independen. A )nvin1e este "i mai $ascinant dec)t a eli era sau a drui. Idealul r atului occidental mediu este o $emeie care s3i suporte )n mod li er dominaia! care s nu3i accepte ideile $r discuie! dar care s cede/e )n $aa motivelor sale! care s3i re/iste cu inteli1en! pentru ca )n $inal s se lase convins. .u c)t or1oliul su devine mai )ndr/ne! cu at)t )i place ca aventura s $ie mai periculoas2 este mai $rumos s o )m l)n/e"ti pe %entesileea dec)t s iei de soie o .enu"reas care te dore"te. 6(/ oinicului )i plac prime*dia "i *ocul! spune ,iet/sc#e! de aceea iu e"te $emeia care este cel mai periculos dintre *ocuri.7 Br atului cruia )i plac prime*dia "i *ocul nu3i displace s vad $emeia presc#im )ndu3se )n ama/oan! dac pstrea/ sperana c o va )nvin1e14 ceea ce dore"te )n su$letul lui este ca aceast lupt s rm)n pentru el un *oc! )n timp ce $emeia )"i an1a*ea/ )n ea )ntre1ul ei destin. Aceasta este adevrata victorie a r atului! eli erator sau cuceritor4 ca $emeia s31 recunoasc )n mod li er ca $iindu3i destin. Ast$el expresia 6a avea o $emeie7 ascunde un du lu sens4 $unciunile de o iect "i de *udector nu s)nt disociate. Din momentul )n care $emeia este privit ca o persoan! nu poate $i cucerit dec)t cu consimm)ntul ei2 tre uie c)"ti1at. Sur)sul -rumoasei din pdurea adormit )l umple de )nc)ntare pe %rin4 lacrimile de $ericire "i de recuno"tin con$er adevrul vite*iei cavalerului. 0i invers! privirea ei nu are severitatea a stract a unei priviri masculine! se las $ermecat. Ast$el! eroismul "i poe/ia s)nt moduri de seducie2 dar! ls)ndu3se sedus! $emeia exalt eroismul "i poe/ia. 8n oc#ii individualistului! ea deine un privile1iu "i mai esenial4 ea )i apare nu ca msura valorilor universal recunoscute! ci ca revelaia meritelor sale sin1ulare "i a $iinei sale )nse"i. +n r at este *udecat de semenii si dup ceea ce $ace! )n o iectivitate "i dup re1uli 1enerale. Dar unele caliti ale sale! ca de pild cele virile! nu pot s $ie interesante dec)t pentru $emeie2 el nu este viril! $ennector!
seductor! tandru! crud! dec)t )n 1 (omanele poliiste americane 3 sau sen se dup moda american 3 s)nt un exemplu $rapant )n acest sens. Eroii lut %eter .#e;ne;! de exemplu! s)nt )ntotdeauna )n lupt cu o $emeie extrem de periculoas! de ne)m l)n/it pentru oricare altul )n a$ar de ei4 dup o )ncle"tare care se des$"oar de3a lun1ul )ntre1ului roman! ea este p)n la urm )nvins de .ampion sau .alla1#am "i )i cade )n rae. 91F $uncie de ea2 dac pune pre pe aceste virtui mai ascunse! va avea o nevoie a solut de $emeie2 prin ea va cunoa"te miracolul de a aprea ca un altul! un altul care este totu"i eul su cel mai pro$und. Exist un text din =alraux care exprim admira il ceea ce individualistul a"teapt de la $emeia iu it. @;o se )ntrea 4 6_Vocea altora o au/i cu urec#ile! pe a ta cu 1)tie*ul.`7 Da. 0i viaa ta o au/i cu 1)tle*ul! dar a celorlali 5 =ai )nt)i era sin1urtatea! sin1urtatea etern dincolo de mulimea muritoare! ca imensa noapte dint)i a na"terii lumii dincolo de noaptea de acum! dens! apstoare! su care p)ndea ora"ul pustiu! plin de speran "i de ur. _Ins pentru mine! pentru 1)tle*! ce s)nt5 +n soi de a$irmaie a solut! a$irmarea unui ne un4 o intensitate mai mare dec)t a tuturor. %entru ceilali! s)nt ceea ce am $ptuit.` ,umai pentru =a; nu era doar ceea ce $ptuise2 numai pentru el! ea repre/enta cu totul altceva dec)t propria ei io1ra$ie! )m ri"area care une"te dra1ostea a dou $iine )mpotriva sin1urtii nu omului )i vine )n a*utor! ci ne unului! neasemuitului monstru! uricul pm)ntului! care sl"luie"te! rs$at! )n su$letul $iecruia. De c)nd )i murise mama! =a; era sin1ura $iin pentru care nu era doar @io 'isors! ci complicitatea cea mai pro$und. _O complicitate consimit! cucerit! aleas`! medita el! )ntr3un unison extraordinar cu noaptea! ca "i cum 1)ndurile lui nu mai erau destinate luminii. _Oamenii nu s)nt semenii mei! ei m privesc "i m *udec2 semenii mei s)nt cei ce m iu esc $r a m privi! care m iu esc orice s3ar )nt)mpla! care m iu esc )n po$ida nenorocirii! a *osniciei! a trdrii! pe mine "i nu ceea ce am $ptuit sau voi $ptui! care m vor iu i c)t timp m voi iu i eu )nsumi 3 p)n la sinucidere! inclusiv. ,umai cu ea )mpreun )mprt"esc o asemenea dra1oste! s$)"iat sau nu! cum alii au )mpreun copii olnavi sau muri un/i...`17 .eea ce $ace ca aceast atitudine a lui @;o s $ie uman "i emoionant este $aptul c ea implic reciprocitate "i c )i cere lui =a; s31 iu easc )n autenticitatea sa! nu s3i trimit )napoi o re$lectare comple/ent. La muli dintre r ai aceast exi1en se de1radea/4 )n locul unei revelaii exacte! ei caut )n ad)ncul unei perec#i de oc#i vii ima1inea lor nim at de admiraie "i de recuno"tin! divini/at. Dac $emeia a $ost at)t de adesea comparat cu apa! este! printre altele! pentru c ea e o1linda )n care se contem pl r atul ,arcis4 el se apleac asupra ei cu un3credin sau cu rea3credin. Dar )n orice ca/! ceea ce )i cere este s $ie! )n a$ara lui! tot ceea ce el nu poate cuprinde )n sine! pentru c interioritatea $iinei nu este dec)t neant "i! pentru a se atin1e! tre uie ca el s se proiecte/e )ntr3un o iect. -emeia repre/int pentru el suprema recompens pentru c este! su o $orm strin pe care el o poate poseda )n trupul ei!
1 .ondiia uman. 91E propria3i apoteo/a .)nd str)n1e )n rae $iina care re/um pentru el Lumea "i creia i3a impus propriile3i valori "i le1i! )m ri"ea/ de $apt 6monstrul incompara il7! pe sine )nsu"i. Atunci! unindu3se cu aceast $iin pe care a $cut3o una cu el! sper s a*un1 la sine. &e/aur! prad! *oc "i prime*die! mu/! 1#id! *udector! mediatoare! o1lind! $emeia este .ellalt )n care su iectul se deplasea/ $r a $i limitat! care i se opune $r s31 ne1e2 ea este .ellalt care se las anexat $r a )nceta s $ie .ellalt 0i prin acest $apt ea este at)t de necesar ucuriei r atului "i trium$ului su! )nc)t putem spune c! daca n3ar $i existat! r aii ar $i inventat3o. .um au "i $cut! de alt$el.1 Dar ea exist "i $r s $i $ost inventat de ei. De aceea este! )n acela"i timp! )ntruc#iparea "i e"ecul visurilor lor. ,u exist nici mcar o sin1ur $i1ur $eminin care s nu $i nscut imediat $i1ura ei invers4 este Viaa "i =oartea! ,atura "i Arti$icialitatea! Lumina "i ,oaptea. Su orice aspect am considera3o! vom re1si )ntotdeauna aceea"i oscilare! prin $aptul c neesenialul se )ntoarce )n mod necesar la esenial. 8n $i1ura -ecioarei =ria "i a Beatricei supravieuiesc Eva "i vr*itoarea .irce. 6%rin $emeie! scrie @ier<e1aard! idealitatea intr )n via! "i ce3ar $i r atul $r ea5?,umero"i r ai au devenit 1enii datorit unei $ete... dar nici unul dintre ei nu a devenit 1eniu datorit $etei a crei m)n a o inut3o...7 8ntr3un raport ne1ativ! $emeia )l $ace pe r at productiv )n idealitate... (aporturile ne1ative cu $emeia ne pot $ace in$inii... raporturile po/itive cu $emeia )l $ac pe r at $init )n proporiile cele mai vaste...79 Aceasta ec#ivalea/ cu a spune c $emeia este necesar at)ta timp c)t rm)ne o Idee )n care r atul )"i proiectea/ propria sa transcenden2 dar c ea este ne$ast ca realitate o iectiv! exist)nd pentru sine "i limitat la sine. (e$u/)nd s o ia )n cstorie pe lo1odnica sa! @ier<e1aard crede c a )ntemeiat sin1urul raport vala il cu $emeia. 0i are dreptate! )n sensul c mitul $emeii stipulate drept ca un .ellalt in$init antrenea/ imediat contrariul su. %entru c este un $als In$init! Ideal )n"eltor! ea se descoper ca $initudine "i mediocritate "i )n acela"i timp ca minciun. Ast$el apare la La$or1ue2 )n toat opera sa el exprim ranc#iuna )mpotriva unei )n"eltorii de care )l $ace pe r at la $el de vinovat ca "i pe $emeie. O$elia! Salomeea nu s)nt! de $apt! dec)t ni"te 6$emei mrunte7. Jamlet 1)nde"te4 6Ast$el m3a iu it O$elia! ca pe un _ un` al su! "i pentru c eram din punct de vedere moral "i social superior unurilor pri3 1 6Br atul a creat $emeia! "i clin ce5 Dintr3o coast a /eului! a idealului su7 D,iet/sc#e! Amur1ul CeilorH. 3 In vino veri tas. 91G etenelor ei. 0i mruntele $ra/e care3i scpau la ceasul c)nd se aprind lmpile )n unstare "i )n con$ortO7 -emeia )l $ace pe r at s vise/e4 totu"i ea se 1)nde"te la con$ort! la un cmin lini"tit2 i se vor e"te de su$letul ei! )n timp ce ea nu este dec)t un trup. 0i cre/)nd c urmre"te
Idealul! )ndr1ostitul este *ucria naturii! care $olose"te toate aceste mistici )n scopul perpeturii speciei. Ea repre/int )ntr3adevr cotidianul vieii4 este stupiditate! pruden! mesc#inrie! plictis. Este cea ce exprim! )ntre altele! poemul intitulat! =icua noastr soa4 ...Am arta "colilor din lume! toate! Am su$lete pe placul ori"icui 0i c#ipuri 3 o pu/derie. -loarea le3o cule1ei2 ,u 1lasul! 1ura s3mi sor ii! mereu 0i nu trudii mai multe s3nele1ei4 .ci nimeni nu m3a deslu"it. ,ici eu. Iu irile ce le3ncercm nu3s deopotriv .a nuna s3mi )ntind spre voi! senin! Srmani r ai! cu mintea prea3naiv S)ntei. Eu s)nt Eternul -emininO Iar elul meu se pierde printre SteleO .ci +nica "i =area Isis s)ntO ,u clinti nimeni vlurile3mi 1rele ,icic)nd. Visa"i la oa/ele3mi. At)t... Br atul a reu"it s aserveasc $emeia2 dar )n aceea"i msur i3a rpit ceea ce o $cea de/ira il. Inte1rat $amiliei "i societii! ma1ia $emeii se )mpr"tie! nu se trans$i1urea/2 redus la condiia de servitoare! nu mai este acea prad ne)m l)n/it )n care se )ntruc#ipau toate comorile naturii. De la na"terea amorului curtean! este ine "tiut c dra1ostea este ucis de cstorie. %rea dispreuit sau prea respectat! prea cotidian! soia nu mai este un o iect erotic. (iturile cstoriei s)nt la ori1ine destinate s31 apere pe r at )mpotriva $emeii2 ea devine proprietatea lui2 dar tot ceea ce posedm ne posed pe noi! )n sc#im 2 csnicia este "i pentru r at o servitute2 atunci el este prins )n capcana )ntins de natur4 pentru c a dorit o $at t)nr "i $ra1ed! r atul tre uie s #rneasc toat viaa lui o matroan 1ras! o tr)n descrnat2 delicata i*uterie menit s3i )n$rumusee/e existena devine o povar apstoare2 Xantipa aparine unuia dintre tipurile $eminine despre care r aii au vor it )ntotdeauna cu oroare.1 Dar! c#iar "i atunci c)nd $emeia este t)nr! )n cstorie exist Am v/ut c. 8n 'recia antic >1 )n Evul =ediu! aceasta era tema a numeroase lamentaii. 99M o misti$icare4 pretin/)nd s sociali/e/e erotismul! nu a reu"it dec)t s31 ucidl %entru c erotismul implic o revendicare a momentului )mpotriva timpului! a individului )mpotriva colectivitii2 el a$irm separarea )mpotriva comunicrii2 este re el oricrei re1lementri "i conine un principiu ostil societii. ,iciodat moravurile nu s3au adaptat la ri1oarea instituiilor "i a le1ilor4 )mpotriva lor s3a a$irmat! )n toate timpurile! dra1ostea. Su $i1ura sa sen/ual! aceasta se adresea/! )n 'recia "i )n (oma! tinerilor "i curte/anelor2 carnal "i platonic )n acela"i timp! amorul curtean a $ost )ntotdeauna destinat soiei altui r at. &ristan este epopeea adulterului. Epoca )n care a $ost creat din nou! )n *urul anului 1GMM! mitul $emei! este aceea )n care
adulterul devine tema )ntre1ii literaturi. +nii scriitori! ca! de pild! Bernstein! )ntr3o suprem )ncercare de aprare a instituiilor ur1#e/e! se strduiesc s inte1re/e )n cstorie erotismul "i dra1ostea2 dar exist mai mult adevr )n )ndr1ostita lui %orto3(ic#! care arata incompati ilitatea acestor dou ordini de valori. Adulterul nu poate disprea dec)t o dat cu cstoria .ci scopul cstoriei este )ntruc)tva s31 imuni/e/e pe r at )mpotriva $emeii sale4 dar celelalte $emei )"i pstrea/ )n oc#ii si atracia verti1inoas2 "i spre ele se va )ntoarce. -emeile se $ac complice )ntre ele. .ci se revolt )mpotriva unei ordini care pretinde s le prive/e de toate armele lor. %entru a o smul1e ,aturii! pentru a o aservi r atului prin ceremonii "i prin contracte! $emeia a $ost ridicat la demnitatea unei $iine umane! a $ost dotat cu o li ertate. Dar li ertatea este c#iar ceea ce scap oricrei servituti2 "i dac este acordat unei $iine locuite la ori1ine de puteri male$ice! ea devine periculoas! cu at)t mai mult atunci c)nd r atul s3a oprit la *umti de msur2 el n3a acceptat $emeia )n lumea masculina dec)t $c)nd din ea o servitoare! $rustr)nd3o de transcendena ei2 li ertatea cu care a $ost )n/estrat n3ar putea s3"i a$le dec)t o )ntre uinare ne1ativ2 ea se strduie"te s3o re$u/e. -emeia nu s3a eli erat dec)t devenind captiv2 ea renun la acest privile1iu uman pentru a"i putea re1si puterea sa de o iect natural. Ciua )"i *oac! cu per$idie! rolul su de servitoare docil! dar noaptea se presc#im )n pisic! )n cprioar2 se strecoar din nou )n pielea ei de siren sau! )nclec)nd pe matur! )"i ia / orul spre #ore satanice. +ne ori )"i exersea/ ma1ia nocturn c#iar asupra r atului ei2 dar este mai prudent s3i ascund stp)nului aceste metamor$o/e! "i atunci )"i ale1e drept pr/i ni"te strini2 ace"tia nu au nici un drept asupra sa! "i pentru ei a rmas plant! i/vor! stea! vr*itoare! lat3o deci menit in$idelitii4 este sin1ura )n$i"are concret pe care o poate lua li ertatea sa. Este in$idel dincolo c#iar de dorinele ei! de 1)ndurile! de con"tiina ei2 prin $aptul c este privit ca o iect! este o$erit oricrei su iectiviti care ar vrea s pun stp)nire pe ea2 nici c)nd este )nc#is )n #arem! ascuns de vluri! nu e si1ur c nu inspir nimnui 991 dorin2 a inspira dorin unui strin )nseamn de*a s3"i )n"ele soul! societatea Dar! mai mult! ea se $ace complice acestei $ataliti2 numai prin minciun "i prin adulter poate dovedi c nu este o iectul nimnui "i c de/minte preteniile r atului. De aceea r atului i se de"teapt at)t de u"or 1elo/ia2 din le1ende vedem c $emeia poate $i nuit $r motiv! condamnat la cea mai mic suspiciune! precum 'enoveva de Bra ant sau Desdemona2 c#iar )nainte de a $i nuit mcar! 'riselidis este supus celor mai 1rele su$erine2 aceast poveste ar $i a surd dac $emeia nu ar $i dinainte suspect2 nu tre uie s3i $ie demonstrate 1re"elile2 ea tre uie s3"i dovedeasc nevinovia. De aceea 1elo/ia poate $i insaia il2 am spus de*a c posesiunea nu poate $i niciodat reali/at )n mod po/itiv2 nu pose/i i/vorul din care ei ap! c#iar dac )i inter/ici altuia s ia ap din el! iar r atul 1elos "tie $oarte ine acest lucru. %rin )ns"i esena ei! $emeia este nestatornic! precum apa este $luid2 "i nici o $or omeneasc nu poate contra/ice
un adevr natural. 8n toat literatura! )n O mie "i una de nopi ca "i )n Decameronul! se vd vicleniile $emeii tri3um$)nd asupra prudenei r atului. 0i totu"i! nu numai prin voina individualist acesta )i este temnicer2 societatea )l $ace responsa il pentru purtarea $emeii )n calitatea sa de tat! $rate sau so. Dar este! de asemenea! $oarte important ca $emeia s $ie o li1at s coincid exact cu rolul pe care i 13a atri uit societatea. Exist o du l exi1en a r atului care o predestinea/ pe $emeie sa $ie duplicitar4 el vrea ca $emeia s $ie a sa "i totu"i s rm)n o strin2 visea/ ca ea s $ie )n acela"i timp servitoare "i ma1ician. Dar el )"i asum )n mod pu lic numai prima dorin2 cealalt este o revendicare per$id pe care o ascunde )n ad)ncul su$letului "i al crnii sale! prin care contest morala "i societatea "i care este rea precum .ellalt! precum ,atura re el! precum 6$emeia cea rea7. Br atul nu se consacr )n )ntre1ime Binelui pe care )l construie"te "i pretinde s )l impun! ci pstrea/ ni"te ru"inoase conivene cu (ul. Dar pretutindeni unde acesta )ndr/ne"te s se arate pe $a! r atul porne"te r/ oi )mpotriv3i. 8n )ntunericul nopii! r atul o )ndeamn pe $emeie la pcat. Dar )n plin /i repudia/ pcatul "i pe pctoas. Iar $emeile! ele )nsele pctoase )n misterul patului! )nc#in cu "i mai mult pasiune un cult pu lic virtuii. A"a cum! la primitiv! sexul masculin este laic! )n timp ca acela al $emeii este plin de virtui reli1ioase "i ma1ice! 1re"eala r atului )n societile moderne nu este dec)t o a atere lipsit de 1ravitate! privit adesea cu indul1en2 c#iar dac nu se supune le1ilor comunitii! r atul continu s3i aparin2 nu este dec)t un copil teri il care nu amenin )n pro$un/ime ordinea colectiv. Dimpotriv! dac $emeia evadea/ din societate! ea se )ntoarce la ,atur "i la Demon! de/lnuie )n s)nul colectivitii $ore incontrola ile "i rele. De/apro area pe care3o inspir o purtare neru"inat este )ntotdeauna 999 amestecat cu team. Dac r atul nu reu"e"te s3o constr)n1 pe $emeie s $ie virtuoas! el particip la 1re"eala ei2 nenorocirea sa este o de/onoare )n oc#ii societii2 exist civili/aii at)t de severe! )nc)t tre uie s3o ucid pe vinovat pentru a se desolidari/a de vina acesteia! )n altele! soul care )nc#ide oc#ii asupra 1re"elilor soiei sale va $i pedepsit prin vacarmul "i voci$erarea mulimii sau va $i plim at 1ol! clare pe un m1ar. Iar comunitatea va lua asupra ei pedepsirea vinovatei2 cci nu numai pe so 13a o$ensat $emeia adulter! ci )ntrea1a colectivitate. Aceste o iceiuri au $ost deose it de aspre )n Spania superstiioas "i mistic! sen/ual "i terori/at de trup. .alderon! Lorca! Valle Inclan au scris numeroase drame pe aceast tem. 8n .asa Bernardei Al a a lui Lorca! $emeile din sat vor s3o pedepseasc pe t)nra $at sedus ar/)nd3o cu un tciune )ncins 6)n locul pcatului7! )n Vor ele divine de Valle Inclan! $emeia adulter apare ca o vr*itoare care dansea/ cu demonul2 c)nd i se descoper vina! tot satul se str)n1e! )i smul1e ve"mintele "i o )neac. =ulte tradiii povestesc cum era ast$el despuiat pctoasa2 apoi oamenii aruncau )n ea cu pietre! cum se poveste"te )n Evan1#elie! o )n1ropau de vie! o )necau! )i ddeau $oc. Sensul acestor torturi este de a reda ast$el $emeia ,aturii! dup ce
$usese deposedat de demnitatea ei social2 prin pcatul su de/lnuise e$luvii naturale rele2 isp"irea se )mplinea )ntr3un soi de or1ie sacr )n care $emeile! despuind3o! lovind3o! masacr)nd3o pe vinovat! de/lnuiau la r)ndul lor $luide misterioase! )ns ine$ctoare! pentru c acionau )n acord cu societatea. Aceast severitate sl atic se pierde pe msur ce superstiiile se diminuea/! iar teama )"i pierde intensitatea. Dar la ar oamenii )nc le privesc cu ne)ncredere pe i1ncile $r Dumne/eu! $r adpost. -emeia care3"i exercit )n mod li er $armecele4 aventurier! vamp! $emeie $atal! rm)ne un tip nelini"titor. 8n persona*ul $emeii rele din $ilmele de la Joll;Nood supravieuie"te $i1ura vr*itoarei .irce. =ulte $emei au $ost arse pe ru1 ca vr*itoare pur "i simplu pentru c erau $rumoase. Iar in teama $arnic a virtuilor de provincie )n $aa $emeilor de moravuri u"oare se pstrea/ o spaim ancestral. .#iar aceste prime*dii o trans$orm pe $emeie! pentru un r at aventuros! )ntr3un *oc captivant. (enun)nd la drepturile sale de so! re$u/)nd s se spri*ine pe le1i sociale! va )ncerca s o )nvin1 )ntr3o lupt de unul sin1ur. El )ncearc s o supun pe $emeie anex)ndu3i p)n "i re/istenele2 o urmre"te )n aceast li ertate prin care ea )i scap. Cadarnic2 li ertatea nu contea/2 $emeia li er va $i li er adesea )mpotriva r atului. .#iar "i -rumoasa din pdurea adormit se poate tre/i cu neplcere! poate s nul recunoasc )n cel care o tre/e"te pe %rin! poate s nu sur)d. Este c#iar ca/ul ceteanului @ane! a crui prote*at apare oprimat "i a crui 1enero/itate se de/vluie ca o voin de putere "i de tiranie2 soia eroului ascult 99L povestea isprvilor sale cu indi$eren! =u/a la care visea/ poetul casc ascult)ndu3i versurile. Ama/oana poate re$u/a plictisit lupta! "i poate c#iar s ias )nvin1toare. -emeile din epoca decadenei romane! americanele din /iua de a/i le impun r ailor capriciile sau le1ea lor. +nde este .enu"reasa5 Br atul ar voi s druiasc! "i iat c $emeia ia. ,u mai este vor a pentru el s *oace! ci s se apere. Din momentul )n care $emeia este li er! ea nu mai are alt destin dec)t acela pe care "i3l creea/ )n mod li er. (aportul dintre cele dou sexe este atunci )n$runtarea. Devenit e1ala r atului! ea apare la $el de reduta il ca pe vremea c)nd era pentru el ,atura strin. -emeia doic! devotat! r dtoare se presc#im )ntr3un animal avid "i devorator. -emeia rea )"i )n$i1e ast$el rdcinile )n %m)nt! )n Via2 dar pm)ntul este o 1roap! iar viaa! o lupt necrutoare2 mitul al inei #arnice! al mamei3 clo"ti este )nlocuit cu acela al insectei devoratoare! mantis rcli1iosa! pian*en. -emeia nu mai este aceea care alptea/ copiii! ci aceea care mn)nc masculul4 ovulul nu mai este un corn al a undenei! ci o capcan de materie inert )n care spermato/oidul! castrat! se )neac2 uterul! aceast vi/uin cald! tcut "i lini"tit! devine carne lutoas! plant carnivor! a is de tene re convulsive2 )n el locuie"te un "arpe care nu se mai satur )n1#iind puterile r atului. Aceea"i dialectic $ace din o iectul erotic o vr*itoare a ma1iei ne1re! din servitoare o trdtoare! din .enu"reasa o cpcun! "i metamor$o/ea/ orice $emeie )ntr3un du"man2 este rscumprarea pe care r atul o plte"te
pentru c s3a a$irmat pe sine! cu rea3credin! ca $iind sin1urul esenial. &otu"i! nici acest c#ip ostil nu este c#ipul de$initiv al $emeii =ani#eismul se insinuea/ )n s)nul speciei $eminine. %ita1ora asimila principiul un cu r atul! principiul ru cu $emeia. Br aii au )ncercat s )nvin1 rul supun)nd $emeia2 "i. parial! au reu"it2 dar! la $el cum cre"tinismul! aduc)nd ideile de m)ntuire "i de salvare! a dat un sens deplin cuv)ntului 6damnare7! tot ast$el! )n $aa $emeii sancti$icate! $emeia rea )"i capt )ntre1ul ei relie$. 8n cursul acestui 6cearta $emeilor7 care durea/ din Evul =ediu p)n $n /ilele noastre! unii r ai nu vor s cunoasc dec)t $emeia inecuv)ntat pe care o visea/! alta dec)t $emeia lestemat care le de/minte visele. Dar de $apt! dac r atul poate a$la )n $emeie totul! este pentru c ea are )n acela"i timp cele dou c#ipuri. Ea )n$i"ea/ )ntr3o modalitate vie "i trupeasc toate valorile "i antivalonle prin care viaa )"i do )nde"te sensul! lat! separate net! Binele "i (ul care se )n$runt su trsturile =amei devotate "i su acelea ale Amantei per$ide2 )n vec#ea alad en1le/ (andall! $iul meu! un t)nr cavaler vine s moar )n raele mamei sale! otrvit de iu ita lui. Lipiciul de (ic#epin reia cu mai mult patetism "i cu prost31ust aceea"i tem. An1elica =icaela se opune )ntunecatei .armen. =ama! lo1odnica $idel! soia r dtoare 99: se o$er s panse/e rnile din inima r ailor! $cute de vampe "i de $emei3mandra1ore. 8ntre ace"ti poli clar de$inii se vor contura o serie de $i1uri am i1ue! *alnice! detesta ile! pctoase! victime! coc#ete! sla e! an1elice! demonice. %rin acestea! o mulime de conduite "i de sentimente )l solicit pe r at "i )l )m o1esc. .#iar aceast complexitate a $emeii )l )nc)nt4 iat un slu*itor minunat! care )l poate uimi pentru ani puini. Este )n1er sau demon5 Incertitudinea aceasta $ace din $emeie un s$inx. Su aceast e1id era plasat unul dintre ordelurile cele mai renumite din %aris. 8n marea epoc a -eminitii! pe vremea corsetelor! a lui %aul Bour1et "i Jenri Bataille! a $renc#3concan3uUui! tema s$inxului $ace rava1ii ne)ncetat )n comedii! )n poe/ii "i c)ntece4 6.ine e"ti tu! de unde vii tu. S$inx i/ar57 0i )nc oamenii n3au terminat s vise/e "i s discute pe tema misterului $eminin. %entru a salva acest mister! r aii le3au implorat mult timp pe $emei s nu a andone/e roc#iile lun1i! *upoanele! voaletele! mnu"ile "i otinele )nalte4 tot ceea ce accentuea/ )n .ellalt di$erena )l $ace "i mai de/ira il! pentru c r atul vrea s "i3l )nsu"easc pe .ellalt ca atare. 8n scrisorile lui Alain -ournier li se repro"ea/ en1le/oaicelor str)n1erea de m)n prea r teasc4 tul urtoare este pentru el re/erva pudic a $ranu/oaicelor. &re uie ca $emeia s rm)n ascuns! necunoscut! pentru a putea $i adorat ca o prines )ndeprtat2 se pare c Alain -ournier nu a $ost deose it de respectuos cu $emeile care au trecut prin viaa lui! dar tot miraculosul copilriei! al tinereii! toat nostal1ia paradisului pierdut se a$l )ntr3o $emeie care le3a )ntruc#ipat! o $emeie a crei prim calitate era de a prea inaccesi il. El a conturat o ima1ine al "i aurit a bvonnei de 'alais. Dar r aii )ndr1esc c#iar "i de$ectele $eminine dac acestea creea/ misterul 6O $emeie tre uie s ai capricii7 )i spunea cu
autoritate un r at unei $emei re/ona ile. .apriciul este imprevi/i il2 el )mprumut $emeii 1raia apei unduitoare2 minciuna o )mpodo e"te cu sclipiri $ascinante2 coc#etria! perversitatea c#iar )i dau un par$um ameitor. 8n"eltoare! nestatornic! ne)neleas! mincinoasa! ast$el se pretea/ ea cel mai ine dorinelor contradictorii ale r atului2 este =a;a cea cu nenumrate c#ipuri. (epre/entarea S$inxului su )n$i"area unei tinere $ete este un loc comun2 vir1initatea este unul dintre secretele pe care r aii! cu c)t s)nt mai li ertini! cu at)t )l 1sesc mai tul urtor2 puritatea $etei )n1duie sperana tuturor o scenitilor! "i nu se "tie ce perversiti se ascund )n inocena ei2 )nc aproape de animal "i de plant! de*a docil )n $aa riturilor sociale! ea nu este nici copil! nici adult! $eminitatea ei timid nu inspir team! ci o nelini"te temperat. 8nele1em de ce ea este una dintre $i1urile privile1iate ale misterului $eminm. &otu"i! cum 6adevrata $at7 este pe cale de dispariie! cultul su a devenit )ntruc)tva perimat. 8n sc#im ! $i1ura prostituatei pe care! )ntr3o pies cu succes 99> trium$tor! 'antillon o )mprumuta =a;ei "i3a pstrat un imens presti1iu. Acesta este unul dintre tipurile $eminine cele mai plastice! cel care permite cel mai ine *ocul viciilor "i al virtuilor. %entru puritanul timorat! prostituata )ntruc#ipea/ rul! ru"inea! oala! damnarea! inspir team "i de/1ust2 nu aparine nici unui r at! ci se )mprumut tuturor "i din asta trie"te2 ea re1se"te prin aceasta independena reduta il a des$r)natelor /eie3mame primitive "i )ntruc#ipea/ -eminitatea pe care societatea masculin nu a sancti$icat3o! care rm)ne )ncrcat de puteri male$ice2 )n actul sexual! r atul nu3"i poate )nc#ipui c o posed! este aruncat sin1ur )n 1#earele demonilor crnii2 este o umilire! o murdrire pe care o simt deose it de acut an1lo3saxo3nii! pentru care carnea este mai mult sau mai puin lestemat. 8n sc#im ! un r at pe care nu31 )nspim)nt trupul va iu i la prostituat a$irmarea sa 1eneroas "i crud2 va vedea )n ea exaltarea $eminitii pe care nici o moral nu a o$ilit3o2 va re1si )n corpul ei virtuile ma1ice care altdat o )nrudeau pe $emeie cu astrele "i cu marea4 culc)ndu3se cu o prostituat! =iller crede c sondea/ c#iar tene rele vieii! ale morii! ale cosmosului2 el se )n$)lne"te cu Dumne/eu )n )ntunecimile umede ale unui va1in primitor. %entru c ea este! la mar1inea unei lumi )n mod ipocrit morale! un soi de paria! 6$emeia pierdut7 poate $i considerat ca o contestare a tuturor virtuilor o$iciale2 indi1nitatea sa o )nrude"te cu s$intele autentice2 cci ceea ce a $ost )n*osit poate $i exaltat2 .#rist a privit3o cu unvoin pe =aria3=a13dalena2 pcatul desc#ide mai u"or porile cerului dec)t o virtute ipocrit. Ast$el! la picioarele Soniei! (as<olni<ov )"i sacri$ic aro1antul or1oliu masculin care 13a dus la crim2 el a exasperat prin ucidere aceast voin de separare care exist )n $iecare r at2 resemnat! a andonat de toi! umila prostituat poate primi cel mai ine mrturisirea a dicrii sale.1 Sinta1ma 6$emeie pierdut7 tre/e"te ecouri tul urtoare2 muli r ai visea/ s se piard2 nu e at)t de lesne! (ul nu este at)t de u"or de atins su o $i1ur po/itiv2 "i c#iar "i demonicul este )nspim)ntat de crimele excesive2 $emeia )n1duie
cele rarea $r risc a meselor ne1re unde Satan este evocat $r a $i invitat! propriu3/is2 ea este la mar1inea lumii masculine4 actele care 1 =arcel Sc#No expune poetic acest mit )n Le Livre de =onelle. 6Am s3i vor esc despre micile prostituate "i tu vei "ti )nceputul... Ve/i! ele scot un stri1O de mil ctre tine! "i te m)n1)ie cu m)na lor descrnat. ,u te )nele1 dec)t dac e"ti $oarte ne$ericit2 pl)n1 cu tine "i te consolea/... ,ici una dintre ele. ve/i tu. nu poate rm)ne cu tine. Ar $i prea triste "i le3ar $i ru"ine s rm)n c)nd n3o s mai pl)n1i! nu vor )ndr/ni s te priveasc. &e )nva lecia pe care tre uie s te )nvee "i pleac. Vin prin ploaie "i prin $ri1 s te srute pe $runte! s3i "tear1 lacrimile! "i )n1ro/itoarea noapte le )n1#ite din nou... ,u tre uie s te 1)nde"ti la ce au $cut ele )n )ntuneric...?7 99A o privesc nu a*un1 cu adevrat s ai ni"te consecine2 totu"i! ea este o $iin uman! "i se pot deci sv)r"i prin ea revolte sum re )mpotriva le1ilor omene"ti. De la =usset la 'eor1es Bataille! des$r)ul cu )n$i"are #idoas "i $ascinant este $recventarea prostituatelor. -olo3 sindu3se de trupul $emeilor )"i satis$ac Sade "i Sac#er =asoc# dorinele care3i o sedea/2 discipolii lor 3 ma*oritatea r ailor care au 6vicii7 3 se adresea/ )n mod o i"nuit prostituatelor. Dintre toate! ele s)nt $emeile cele mai supuse r ailor! "i care! totu"i! li se pot sustra1e cel mai mult2 aceasta le predispune s capete at)tea multiple semni$icaii. .u toate acestea! nu exist nici o alt $i1ur $eminin 3$ecioar! mam! sor! servitoare! amant! virtuoas )nver"unat! odalisc sur)/toare 3 care s nu $ie suscepti il de a re/uma ast$el sc#im toarele aspiraii ale r ailor. Este trea a psi#olo1iei 3 "i )n special a psi#anali/ei 3 s descopere de ce un individ se ata"ea/ cu deose ire de cutare sau cutare aspect al =itului cu nenumrate c#ipuri2 "i de ce )l )ntruc#ipea/ )ntr3o anume $orm sin1ular. Dar )n toate complexele! o sesiile! psi#o/ele este implicat acest mit )n particular! multe nevro/e )"i au ori1inea )ntr3un verti* al interdiciei4 acesta nu poate aprea dec)t dac )n preala il au $ost constituite ta uuri2 o presiune social exterioar este insu$icient pentru a le explica pre/ena2 de $apt! interdiciile sociale nu s)nt numai ni"te convenii2 ele au S printre alte semni$icaii 3 un sens ontolo1ic pe care $iecare individ )l experimentea/ de unul sin1ur. .a exemplu! este interesant de examinat 6complexul Edip72 mult prea adesea este considerat ca $iind produs de o lupt )ntre tendine instinctive "i interdicii sociale2 dar este )n primul r)nd un con$lict interior su iectului )nsu"i. Ata"amentul copilului de s)nul matern este mai )nt)i de toate o le1tur cu Viaa su $orma ei imediat! )n 1eneralitatea "i )n imanena ei2 re$u/ul )nrcrii este re$u/ul a andonului la care este condamnat individul imediat ce se desparte de &ot2 )ncep)nd de aici! pe msur ce se individuali/ea/ "i se separ mai mult! putem cali$ica drept 6sexual7 )nclinaia pe care3o pstrea/ $a de trupul matern de3acum separat de al su2 sen/ualitatea sa este atunci mediati/at! a devenit transcenden ctre un o iect strin. Dar cu c)t mai rapid "i mai #otr)t copilul se asum ca su iect! cu at)t le1tura carnal care3i contest autonomia va deveni mai inoportun. Atunci el se sustra1e rn)n1)ierilor!
iar autoritatea exercitat de mama sa! drepturile pe care le are asupra lui! uneori c#iar "i simpla ei pre/en )i inspir un soi de ru"ine. 0i mai ales i se pare st)n*enitor! o scen s o descopere ca trup! evit s se 1)ndeasc la corpul ei2 )n oroarea pe care o simte $a de tatl su ori de un tat vitre1 sau de un amant este nu at)t 1elo/ie! c)t scandali/are4 a3i aminti c mama sa este o $iin $cut din came )nseamn a3i aminti propria sa na"tere! eveniment pe care31 repudia/ din toate puterile2 sau cel puin dore"te 99F s3i dea mreia unui $enomen cosmic2 tre uie ca mama sa s re/ume ,atura care )nveste"te toi indivi/ii $r a aparine nimnui. El detest ca ea s devin prad! nu pentru c 3 a"a cum se pretinde adesea 3vrea s3o posede el )nsu"i! ci pentru c vrea ca ea s existe dincolo de orice posesiune4 nu tre uie s ai dimensiunile mesc#ine ale soiei sau ale iu itei. &otu"i! c)nd )n adolescen sexualitatea sa capt o $orm viril! se )nt)mpl s31 tul ure trupul mamei sale4 dar este pentru c )n acest trup el vede $eminitatea )n 1eneral2 "i adesea dorina tre/it de vederea unei coapse! a unui s)n se stin1e imediat ce iatul reali/ea/ c acest trup este al mamei sale. Exist numeroase ca/uri de perversiune pentru c! adolescena $iind v)rsta con$u/iei! este "i aceea a perversiunii! c)nd de/1ustul suscit sacrile1iul sau ispita se na"te din interdicie. Dar nu tre uie s credem c la )nceput $iul dore"te! $r s "tie prea ine ce )nseamn acest lucru! s se culce cu mama sa "i c ni"te interdicii exterioare se interpun "i )l oprim2 dimpotriv! din pricina acestei interdicii care s3a $ormat )n su$letul individului )nsu"i se na"te dorina. Acest inter/is este reacia cea mai normal! cea mai 1eneral. Dar acesta nu provine dintr3un consemn social masc)nd dorine instinctive. =ai de1ra putem a$irma c respectul este su limarea unui de/1ust ori1inar2 t)nrul re$u/ s3o priveasc pe mama sa ca pe o $iin de carne2 el o trans$i1urea/! o asimilea/ uneia dintre acele ima1ini pure ale $emeii sancti$icate pe care io propune societatea. %rin aceasta el contri uie la $orti$icarea $i1urii ideale a =amei care va veni )n a*utorul 1eneraiei urmtoare Dar aceasta nu are at)ta $ora dec)t pentru c este solicitat de o dialectic individual. 0i )ntruc)t $iecare $emeie este locuit de esena 1eneral a -emeii! deci a =amei! este si1ur c atitudinea $a de =am se va repercuta )n raporturile cu soia sau cu iu itele! dar adesea )ntr3un mod mai complicat dec)t ne putem ima1ina. Adolescentul care "i3a dorit mama! concret "i sen/ual! poate s $i dorit )n ea $emeia )n 1eneral4 iar ardoarea temperamentului su va putea $i potolit de orice $emeie2 el nu va $i menit unor nostal1ii incestuoase. 0i invers! un t)nr care are $a de mama sa un respect tandru! dar platonic! poate dori ca totdeauna $emeia s participe la puritatea matern. Se cunoa"te )ndea*uns importana sexualitii! deci )n mod o i"nuit a $emeii! )n conduitele normale "i patolo1ice. Se )nt)mpl ca "i alte o iecte s $ie $emini/ate2 pentru c "i $emeia este )n mare parte o invenie a r atului! el o poate inventa cu a*utorul unui trup masculin4 )n #omosexualitatea masculin se menine divi/iunea sexelor. Dar de o icei -emeia este cutat c#iar )n $iine $eminine. %rin ea! prin ceea ce
are ea mai un sau mai ru! r atul )nva $ericirea! 1 lixemplul lui Stend#al este $rapant. 99E su$erina! viciul! virtutea! lcomia! renunarea! devotamentul! tirania! se )nva pe sine )nsu"i2 ea este *ocul "i aventura! dar "i )ncercarea2 este trium$ul victoriei! dar "i trium$ul! mai aspru! al e"ecului dep"it2 este ameeala pier/aniei! $ascinaia damnrii "i a morii. O )ntrea1 lume de semni$icaii nu exist dec)t prin $emeie2 ea este su stana aciunilor "i a sentimentelor r atului! )ntruc#iparea tuturor valorilor care )i solicit li ertatea. 8nele1em de ce! c#iar "i condamnat la de/minirile cele mai crude! r atul nu vrea s renune la un vis )n care s)nt )nvluite toate visele sale. Iat de ce $emeia are un c#ip du lu "i )n"eltor4 ea este tot ceea ce r atul c#eam "i tot ceea ce nu poate atin1e. Este mediatoarea )neleapt )ntre ,atur "i r at2 este ispita ,aturii ne)m l)n/ite )mpotriva oricrei )nelepciuni. De la ine la ru! ea )ntruc#ipea/ trupe"te toate valorile morale "i contrariul lor2 este su stana aciunii "i o stacolele care3i stau )nainte! pri/a r atului asupra lumii "i e"ecul su2 ca atare! este sursa oricrei re$lecii a r atului asupra existenei "i a oricrei expresii pe care 13M poate da2 totu"i! ea se strduie"te s 1 deturne/e de la sine! s31 $ac s se cu$unde )n tcere "i )n moarte. El vrea ca $emeia! servitoare "i tovar"! si $ie! de asemenea! pu lic "i *udector! s31 con$irme prin $iina ei2 dar ea )l contest prin indi$eren! c#iar prin at*ocura "i r)setele ei. El proiectea/ )n $emeie ceea ce dore"te "i ceea ce )l sperie! ceea ce iu e"te "i ceea ce ur"te. 0i dac e di$icil s spui ceva despre aceste lucruri! este pentru c r atul se caut )n )ntre1ime )n ea! iar ea este &otul. ,umai c este &otul )n lumea neesenialului4 este tot ceea ce e .ellalt. 0i! )n calitate de .ellalt! ea este! de asemenea! alta dec)t ea )ns"i! alta dec)t ceea ce se a"teapt de la ea. -iind totul! nu este niciodat tocmai acel ceva care ar tre ui s $ie2 este o continu decepie! decepia )ns"i a existenei care nu reu"e"te niciodat s se atin1 "i s se reconcilie/e cu totalitatea $iinelor. .apitolul II %entru a con$irma aceast anali/ a mitului $eminin a"a cum ni se propune el )n mod colectiv! vom considera aspectul sin1ular "i sincretic pe care 13a luat la diver"i scriitori. Atitudinea $a de $emeie a lui =ont#erlant! D. J. LaNrence! .laudel! Breton! Stend#al ni s3a prut! )ntre altele! tipic. I =O,&JE(LA,& SA+ %8I,EA DEC'+S&+L+I =ont#erlant se )nscrie )n lun1a tradiie a r ailor care au reluat pe socoteala lor mani#eismul or1olios al lui %ita1ora. El crede! dup ,iet/sc#e! c numai epocile de sl iciune au exaltat Eternul -eminin "i c eroul tre uie s se revolte )mpotriva ideii de =a1na =ater. Specialist al eroismului! el se apuc s o detrone/e. -emeia este noaptea! de/ordinea! imanena. 6Aceste tene re convulsive nu s)nt nimic mai mult dec)t $emininul )n stare pur71! scrie el despre So$ia &olstaia. Dup =ont#erlant! prostia "i *osnicia r ailor din /ilele noastre au )mprumutat o $i1ur po/itiv de$icienelor $eminine4 se vor e"te despre
instinctul $eminin! despre intuiia lor! despre puterea lor de divinaie! c)nd ar tre ui s $ie denunat lipsa lor de lo1ic! i1norana )ncp)nat! incapacitatea lor de a sesi/a realitatea2 ele nu s)nt! de $apt! nici une o servatoare! nici psi#olo1i2 misterul lor e o ilu/ie! insonda ilele lor comori au pro$un/imea neantului2 nu au s3i dea nimic r atului! nu pot dec)t si $ie duntoare. %entru =ont#erlant! )n primul r)nd mama este cel mai mare du"man2 )ntr3o pies din tineree! )n$i"a o mam care31 )mpiedica pe $iul ei s ai o existen an1a*at2 )n Exilul! )n .ampionii olimpici! adolescentul care voia s se consacre unui sport este 6)mpiedicat7 de e1oismul temtor al mamei sale2 )n .eli atarii! )n -etele! mama este descris 1 Despre $emei. 9LM su o )n$i"are odioas. .rima sa este aceea de a voi s3"i pstre/e $iul pentru totdeauna )nc#is )n ad)ncimile p)ntecelui ei2 ea )l mutilea/ ca s31 poat acapara "i umple ast$el vidul steril al $iinei ei2 este cea mai deplora il dintre educatoare2 ea retea/ aripile copilului! )l ine departe de culmile la care aspir! )l )ndo itoce"te "i )l umile"te. Dar prin repro"urile explicite pe care =ont#erlant i le adresea/ propriei sale mame! e limpede c el detest! )n ea! propria sa na"tere. Se crede /eu! se vrea /eu4 pentru c este r at! pentru c este un 6om superior7! pentru c este =ont#erlant. Ceii nu s)nt nscui2 trupul lor! dac au unul! este o voin turnat )n mu"c#i tari "i asculttori! nu un trup locuit surd de via "i de moarte2 el o $ace rspun/toare pe mama sa de aceast carne perisa il! contin1en! vulnera il! pe care o renea1. 6Sin1urul loc vulnera il din trupul lui A#ile era acela de unde )l inuse mama sa.71 =ont#erlant n3a vrut niciodat s3"i asume condiia uman2 ceea ce nume"te or1oliul su este! )nc de la )nceput! o $u1 )nspim)ntat din $aa riscurilor pe care le presupune o li ertate an1a*at )n lume printr3un trup2 el pretinde c a$irm li ertatea! dar re$u/ an1a*area2 $r le1turi! $r rdcini! se visea/ o su iectivitate )nc#is )n sine )ns"i )n c#ip suveran2 amintirea ori1inii sale trupe"ti )i tul ur acest vis! "i atunci recur1e la acest procedeu care )i este $amiliar4 )n loc s o dep"easc! o repudia/. 8n oc#ii lui =ont#erlant! iu ita este la $el de ne$ast ca "i mama2 ea )l )mpiedic pe r at s re)nvie )n el /eul2 soarta $emeii! declar el! este viaa )n ceea ce are ea imediat2 ea se #rne"te cu sen/aii! se tvle"te )n imanen! are mania $ericirii2 vrea s31 )nc#id pe r at )ntre aceste limite2 nu simte elanul transcendenei sale! nu are simul mreiei2 )"i iu e"te amantul datorit sl iciunii! "i nu $orei sale! datorit tristeii! "i nu ucuriei sale2 )l vrea de/armat! ne$ericit! )ntr3at)t )nc)t dore"te! )mpotriva oricrei evidene! s31 convin1 de nimicnicia lui. El o dep"e"te! "i prin aceasta )i scap4 ea )nele1e s31 reduc la propria3i msur pentru a pune stp)nire pe el. .ci ea are nevoie de el deoarece nu3"i este sie"i su$icient! $iind o $iin para/itar. %rin oc#ii lui Dominique! =ont#erlant $ace s apar trectoarele din (anela1# 6at)mate de raul amanilor lor ca ni"te $pturi neverte rate! semn)nd cu ni"te mari melci de1#i/ai792 cu excepia sportivelor! $emeile s)nt! dup el! ni"te $iine incomplete! predestinate sclaviei2 moi
"i $r mu"c#i! nu au nici o pri/ asupra lumii2 de aceea se strduiesc din 1reu s3"i c)"ti1e un amant sau! mai ine! un so. =itul insectei3 clu1rie nu este! dup c)te "tiu! utili/at de =ont#erlant! dar el )i re1se"te coninutul2 a iu i! pentru $emeie! )nseamn a devora2 pretinde s se druiasc! "i nu $ace dec)t s ia. 1 Despre $emei. 3 Visul. 9L1 =ont#erlant citea/ stri1tul So$iei &olstaia4 6Eu triesc prin el! pentru el2 cer acela"i lucru )n ceea ce m prive"te7! denun pericolele unei asemenea iu iri $urioase "i a$l un teri il adevr )n cuvintele Ecle/iastului4 6+n r at care3i vrea rul e mai un dec)t o $emeie care3i vrea inele7. El invoc experiena lui L;aute;4 6Acela dintre oamenii mei care se )nsoar este un r at redus la *umtate7. =ai ales pentru 6 r atul superior7 consider el c este ne$ast cstoria2 este o )m ur1#e/ire ridicol2 cum s3ar putea ima1ina o 6doamn Esc#il7 sau o propo/iie de 1enul 6Disear cine/ la soii Dante75 %resti1iul unui mare om este sl it de cstorie2 "i! mai ales! maria*ul s$arm ma1ni$ica solitudine a eroului2 acesta 6are nevoie s nu $ie distras de la sine )nsu"i71. Am spus de*a c =ont#erlant a ales o li erate $r o iect! adic pre$er o ilu/ie de autonomie autenticei li erti care se an1a*ea/ )n lume2 el )nele1e s apere aceast disponi ilitate )mpotriva $emeii! care )i este o povar! care31 apas. 6Era! )n c#ip extrem de dur! sim olic $aptul c un r at nu putea mer1e drept pentru c $emeia pe care o iu ea )l inea de ra.79 6Ardeam! "i ea m stin1e. =er1eam pe ape! "i ea se a1a de raul meu! m $ace s m scu$und.7L .um de are ea at)ta putere! c)nd este numai a sen! srcie! ne1aivitate! iar ma1ia ei este ilu/orie5 =ont#erlant nu explic acest lucru. El spune numai! cu m)ndrie! c 6Leul pe un dreptate se teme de )nar7: Dar rspunsul este mai mult dec)t evident4 e u"or s te cre/i suveran c)nd e"ti sin1ur! s te cre/i tare c)nd re$u/i cu 1ri* s iei asupra ta orice povar. =ont#erlant a ales $acilitatea2 pretinde a avea cultul valorilor di$icile4 dar caut s le atin1 $r e$ort. 6.oroanele pe care ni le dm nou )n"ine s)nt sin1urele care merit s $ie purtate7! spune re1ele din %asip#ae. %rincipiu comod. =ont#erlant )"i pune o mulime de lauri pe $runte! se drapea/ )n purpur2 dar ar $i de a*uns o privire strin pentru a se dovedi c diademele sale s)nt de #)rtie colorat "i c! precum re1ele din povestea lui Andersen! este 1ol3 1olu. S mer1i pe ape )n vis este mult mai puin o ositor dec)t s )nainte/i )n realitate pe crrile pm)ntului. 0i de aceea leul =ont#erlant evit cu teroare )narul $eminin4 se teme de pro a realului.> U Despre $emei. 3 -etele. L I idem. : I idem. > Acest proces este cel pe care Adler )l consider ca $und ori1inea clasic a psi#o/elor. Individul! )mprit )ntre o 6voin de putere7 "i un ..complex de
in$erioritate7! pune )ntre el "i societate cea mai mare distan posi il! pentru a nu ti nevoit s )n$runte pro a realului. El "tie c aceasta i3ar nuna preteniile pe care nu "i le poate menine dec)t )n um ra relei3credine. 9L9 Dac =ont#erlant ar $i demascat )ntr3adevr mitul eternului $eminin! ar $i tre uit s $ie $elicitat2 prin ne1area -emeii! $emeile pot $i a*utate s se asume ca $iine umane. Dar! precum am v/ut! el nu arunc )n aer Idolul! ci )l converte"te )n monstru. 0i el crede )n aceast o scur "i ireducti il esen4 $eminitatea2 el crede c! dup Aristotel "i S$)ntul &oma! aceasta se de$ine"te )n mod ne1ativ2 $emeia este $emeie pentru ci lipse"te virilitatea2 acesta este destinul pe care $iecare $emeie tre uie s31 )ndure! $r a31 putea modi$ica. .ea care pretinde s i se sustra1 se situea/ pe treapta cea mai de *os la scar uman2 ea nu reu"e"te s devin r at "i renun s mai $ie $emeie2 nu mai este dec)t o deri/orie caricatur! o aparen )n"eltoare2 $aptul c este un trup "i o con"tiin nu3i con$er nici un $el de realitate4 platonician c)nd )i convine! =ont#erlant pare a considera c numai Ideile de $eminitate "i de virilitate posed $iina2 individul care nu particip nici la una! nici la cealalt nu are dec)t o aparen de realitate. El condamn $r drept de apel ace"ti 6v)rcolaci7 care au )ndr/neala s se a$irme ca su iecte autonome! s 1)ndeasc! s acione/e. 0i vrea s dovedeasc! $c)nd portretul Andreei Jacque aut! c orice $emeie care se strduie"te s $ac din sine un persona* se presc#im )ntr3o marionet care r)n*e"te. Bine)neles c Andree este ur)t! di/1raioas! prost )m rcat "i c#iar murdar! cu un1#iile "i ante raele de o curenie )ndoielnic4 puina cultur care i se atri uie a $ost su$icient pentru a ucide )n ea orice $eminitate2 .ostals ne asi1ur c ea este inteli1ent! dar! la $iecare pa1in pe care io consacr! =ont#erlant ne convin1e de stupiditatea ei. .ostals pretinde c simte $a de ea simpatie2 =ont#erlant o $ace s ne $ie odioas. %rin aceast a il am i1uitate! ni se dovede"te prostia inteli1enei $eminine! se a$irm c o di/1raie ori1inar perverte"te )n $emeie toate calitile virile spre care aspir. =ont#erlant inevoie"te s $ac o excepie )n ceea ce prive"te sportivele2 prin exerciiile autonome ale trupului lor! acestea pot s3"i c)"ti1e un spirit! un su$let2 "i totu"i ar $i u"or s $ie co or)te de pe aceste )nlimi2 =ont#erlant se )ndeprtea/ cu delicatee de atleta c)"ti1toare )n cursa de o mie de metri! creia )i consacr un imn entu/iast2 nu se )ndoie"te c ar putea3o seduce u"or "i vrea s3o crue de aceast decdere. Dominique nu a reu"it s stea pe culmile pe care o c#ema Al an2 s3a )ndr1ostit de el4 6.ea care $usese numai spirit "i numai su$let transpira! mirosea ur)t! tu"ea )nec)ndu3se71. Indi1nat! Al an o alun1. O $emeie care prin disciplina sportului a ucis )n ea trupul poate $i stimat2 dar o existen autonom turnat )ntr3un trup de $emeie este un scandal odios2 trupul $eminin este detesta il ime3 1 Visul. 9LL
diat ce este locuit de o con"tiin. -emeii i se potrive"te cel mai ine s $ie pur "i simplu trup. =ont#erlant apro atitudinea oriental4 ca o iect al plcerii! sexul sla are un loc pe pm)nt! umil! $r )ndoial! dar vala il2 )"i a$l *usti$icarea numai "i numai )n plcerea pe care i3o o$er r atului. -emeia ideal este per$ect stupid "i per$ect supus2 este )ntotdeauna 1ata s31 primeasc pe r at! "i nu3i cere niciodat nimic. Ast$el este Douce! pe care Al an o aprecia/! c)nd are c#e$4 6Douce! admira il de proast "i tot mai r)vnit pe msur ce este mai proast... inutil )n a$ara momentelor dra1ostei! c)nd o evit cu o l)ndee $erm71. Ast$el este mica ar oaic (adid*a! animal lini"tit un pentru $cut dra1oste! care accept cu docilitate plcerea "i anii. Ast$el ne putem ima1ina acest 6animal $eminin7! $emeia )nt)lnit )ntr3un tren Kspaniol4 6Avea un aer at)t de a ruti/at! )nc)t am )nceput s3o doresc79 Autorul explic4 6.eea ce este a1asant la $emei e pretenia raiunii2 dac )"i exa1erea/ animalitatea! pre$i1urea/ supraomenescul7L. &otu"i! =ont#erlant nu are mentalitatea unui sultan oriental2 )i lipse"te mai )nt)i sen/ualitatea. Este departe de a se delecta $r nici un 1)nd ascuns cu 6animalele $eminine72 ele s)nt olnave! nesntoase! niciodat cu totul curate7: .ostals ne mrturise"te c prul ieilor miroase mai tare "i mai $rumos dec)t acela al $emeilor2 adesea simte de/1ust $a de Solan1e! )n $aa 6acestui miros dulcea1! care aproape ci $cea 1rea! "i a acestui trup $r mu"c#i! $r nervi! ca un melc al 7>. El visea/ )m ri"ri mai demne de el! )ntre e1ali! )n care tandreea s3ar na"te din $ora )nvins... Orientalul 1ust cu voluptate $emeia! "i prin aceasta se sta ile"te )ntre amani o reciprocitate carnal4 acest lucru )l arat ardentele invocaii din .intarea .)ntPrilor! pove"tile din O mie "i una de nopi "i at)tea poe/ii ara e scrise spre 1loria iu itelor2 totu"i! exist "i $emei rele2 dar exist "i $emei savuroase! iar r atul sen/ual se a andonea/ )n raele lor cu )ncredere! $r a $i umilit prin asta. 8n timp ce eroul lui =ont#erlant este totdeauna )n de$ensiv4 6A lua $r s $ii luat! sin1ura $ormul accepta il )ntre r atul superior "i $emeie7A. El este 1ata s vor easc despre momentul dorinei! care i se pare un moment a1resiv! viril! "i )l ascunde pe acela al *uisrii2 poate ar risca s descopere c "i el transpir! 1)$)ie! 6miroase unt72 dar nu4 cine ar )ndr/ni s3i respire mirosul! s3i simt ume/eala5 .arnea sa de/armat nu exist 1 Visul. 3 =icua in$ant de .astilia L -etele. : I idem. L I idem. A I idem. 9L: pentru nimeni! pentru c nu este nimeni )n $aa lui4 el este sin1ura con"tiin! o pur pre/en transparent "i suveran2 dac pentru con"tiina lui )ns"i plcerea exist! nu ine seama de ea4 ar )nsemna s o recunoasc ca $iind superioar. Vor e"te cu comple/en despre
plcerea pe care o d! niciodat despre aceea pe care o prime"te2 a primi )nseamn dependeni 6.eea ce3i cer $emeii este s3i $ac plcere712 cldura vie a voluptii ar $i o complicitate! "i el nu admite nici una2 pre$er sin1urtatea mrea a dominaiei. .aut alturi de $emei nu satis$acii sen/uale! ci cere rale. 0i )n primul r)nd le caut pe acelea al unui or1oliu care dore"te s se exprime! dar $r a risca nimic. 8n $aa $emeii 6ai acela"i sentiment ca )n $aa calului sau a taurului pe care tre uie s31 )m l)n/e"ti4 aceea"i incertitudine "i aceea"i dorin de a3i msura puterea79. Ar $i $oarte )ndr/ne s3i masori puterea cu ali r ai2 ei ar interveni )n aceast )ncercare2 ar impune aremuri neprev/ute! ar da un verdict strin2 )n $aa unui taur! a unui cal! rm)i propriul tu *udector! ceea ce este in$init mai si1ur. &ot ast$el! cu o $emeie! dac este ine aleas! rm)i sin1ur )n $aa ei4 6)n iu irea mea nu este e1alitate! pentru c )n $emeie caut copilul7. Acest adevr evident nu explic nimic4 de ce caut )n $emeie copilul! "i nu e1ala sa5 =ont#erlant ar $i mai sincer dac ar declara c el! =ont#erlant! nu are e1al2 "i! mai exact! c nici nu vrea s ai 2 semenul su )l )nspim)nt. %e vremea .ampionilor olimpici admira )n sport ri1oarea competiiilor ce creea/ ierar#ii cu care nu se poate tri"a2 dar el )nsu"i nu a )neles aceast lecie2 )n tot restul operei "i al vieii sale! eroii si! ca "i el! se sustra1 oricrei con$runtri4 ei s)nt )ncon*urai de animale! de peisa*e! de copii! de $emei3copii! niciodat de semenii lor. Altdat )ndr1ostit de aspra luciditate a sportului! =ont#erlant nu accept ca iu ite dec)t $emei de care or1oliul su temtor nu tre uie s se team c va $i *udecat2 le ale1e 6pasive "i ve1etale7! in$antile! stupide! venale. Va evita sistematic s le atri uie o con"tiin2 dac descoper vreo urm de con"tiin la ele! se ca rea/! le prse"te2 nu este vor a s sta ileasc nici un raport intersu iectiv cu $emeia2 ea nu tre uie s $ie dec)t un o iect )nsu$leit )n re1atul r atului2 niciodat nu va $i privit ca su iect2 niciodat nu se va ine cont de punctul ei de vedere. Eroul lui =ont#erlant are o moral care se crede aro1ant "i care nu este dec)t comod4 nu3i pas dec)t de raporturile cu sine )nsu"i. Se lea1 de $emeie 3 sau mai cur)nd lea1 $emeia de el 3 nu pentru a se ucura de ea! ci pentru a se ucura de sine4 $iind a solut in$erioar! existena $emeii de/vluie su staniala! indestructi ila "i eseniala superioritate a r atului! "i aceasta $r nici un risc. 1 -etele. 3 =icua in$am de .astilia. 9L> Ast$el! prostia lui Douce )i )n1duie lui Al an 6s reconstituie )ntr3o oarecare msur sen/aiile semi/eului antic cstorindu3se cu o ')sc $a uloas?71. .um o atin1e pe Solan1e! iat31 pe .ostals metamor$o/at )ntr3un leu super 4 6A ia se a"e/aser unul l)n1 altul! "i el puse m)na pe coapsa $etei Dpeste roc#ieH! apoi o inu )n mi*locul trupului ei! ca un leu care3"i ine la a peste #alca de carne pe care "i3a cucerit3o...773 Acest 1est pe care! )n o scuritatea cinemato1ra$elor! at)ia r ai )l $ac )n $iecare /i cu modestie! .ostals )l anun ca $iind 61estul primitiv al Domnului751. Dac ar avea acela"i sim al 1randorii! amanii! soii care
"i3ar )m ri"a iu ita )nainte s o posede ar ene$icia la pre ie$tin de aceste metamor$o/e senioriale. 6Adulmeca va1 c#ipul acestei $emei! asemenea unui leu care! s$)"rind carnea pe care o ine )n la e! se opre"te din c)nd )n c)nd ca s3o lin17:. Acest or1oliu carnivor nu este sin1ura plcere pe care $emela i3o d masculului2 ea este pentru el pretextul de a $ace! li er "i $r nici un risc! doar de )ncercare! experiena propriului su su$let. 8ntr3o noapte! .ostals se va amu/a s su$ere p)n c)nd! stul de 1ustul durerii sale! )"i )n$i1e dinii! cu veselie! )ntr3o pulp de pui. ,u poi s3i permii dec)t rar un asemenea capriciu. Dar exist "i alte ucurii mai puternice sau mai su tile De exemplu! condescendena4 .ostals inevoie"te s rspund unor scrisori de la $emei! "i uneori cu 1ri*4 unei rncue inspirate )i scrie! la s$)r"itul unei di/ertaii pedante4 6= )ndoiesc c m poi )nele1e! dar e mai ine dec)t dac m3a" $i co or)t p)n la tine737?! li place uneori s modele/e o $emeie dup propria3i ima1ine4 6Vreau s $ii pentru mine ca un $el de ve"m)nt... nu te3am ridicat p)n la mine ca s $ii altceva dec)t mine...7A Se amu/ $urindu3i lui Solan1e c)teva amintiri $rumoase Dar mai ales c)nd se culc cu o $emeie )"i simte! )m tat de ucurie! 1enero/itatea4 este cel care aduce ucuria! cldura! pacea! $ora! plcerea! "i aceste o1ii pe care le risipe"te )l cople"esc. El nu le datorea/ nimic iu itelor sale2 adesea! pentru a se asi1ura de acest lucru! le plte"te2 c#iar atunci c)nd )mpreunarea este la e1alitate! $emeia )i rm)ne $r reciprocitate o li1at2 ea nu d nimic! el este cel care ia. De aceea i se pare a solut normal ca! dup ce o de$lorea/ pe Solan1e! s o trimit la toalet2 c#iar dac o $emeie este )ndr1it cu tandree! ar $i de mirare ca un r at s se *ene/e pentru ea2 el este masculul de drept divin! ea este prin dreptul divin menit ideului "i in1atorului. Or1oliul lui .ostals imit aici at)t de 1 Visul. : I id. B I ui. A I ui. 9LA $idel drnia! )nc)t nu se "tie prea ine ce31 deose e"te de un co3 mis3voia*or necioplit %rima datorie a unei $emei este s se supun exi1enelor 1enero/itii sale2 c)nd presupune c Solan1e nu3i aprecia/ m)n1)ierile! .ostals tur ea/ de $urie. Dac o iu e"te pe (adid*a! este pentru c $aa ei se iluminea/ de ucurie imediat cum o ptrunde. Atunci r atul este )nc)ntat simindu3se )n acela"i timp animal de prad "i prin ma1ni$ic. ,e )ntre m totu"i cu perplexitate de unde poate veni eia de a lua "i de a satis$ace dac $emeia posedat "i satis$cut nu este dec)t un iet o iect! carne $ad )n care palpit un suro1at de con"tiin. .um de poate .ostals s3"i piard at)t de mult timp cu aceste srmane creaturi5 Aceste contradicii ne o$er msura unui or1oliu care nu este dec)t vanitate. O delectare mai su til a r atului puternic "i 1eneros! a stp)3 nului! este mila pentru rasa.ne$ericit. .ostals! din c)nd )n c)nd! se emoionea/ simind )n inima sa at)ta 1ravitate $ratern! at)ta simpatie pentru cei umili! at)ta 6mil pentru $emei7. .e poate $i mai )nduio"tor
dec)t l)ndeea neprev/ut a $iinelor dure5 El tre/e"te )n el )nsu"i no ile ima1ini de Epinal c)nd se apleac asupra acestor animale rnite care s)nt $emeile. .#iar "i pe sportive )i place s le vad )nvinse! rnite! #ruite! lovite2 c)t despre celelalte! le vrea c)t mai de/armate posi il. =enstruaia )l de/1ust! "i totu"i .ostals ne mrturise"te c 6)ntotdeauna le pre$erase pe $emei )n acele /ile )n care le "tia atinse de indispo/iia lor lunar...7? I se )nt)mpl s cede/e acestei mile2 mer1e p)n la a $ace promisiuni! c#iar dac nu "i le ine2 promite s3o a*ute pe Andree! s3o ia de soie pe Solan1e. .)nd mila )i prse"te su$letul! promisiunile mor4 oare nu are dreptul s se contra/ic5 El $ace re1ulile *ocului pe care31 *oac av)ndu3se drept sin1ur partener pe sine )nsu"i. ,u este de a*uns ca $emeia s $ie in$erioar! *alnic4 =ont#erlant vrea ca ea s $ie demn de dispre. +neori pretinde c lupta dintre dorin "i dispre este o dram patetic4 6A#O s dore"ti ceea ce dis preuie"ti! ce tra1edieO... A tre ui s atra1i "i s respin1i aproape cu acela"i 1est! s aprin/i "i s arunci repede! a"a cum $aci cu un c#i rit! iat tra1edia raporturilor noastre cu $emeileO79 De $apt! nu e nici o tra1edie! dec)t! poate! din punctul de vedere 3 ne1li*a il 3 al c#i ritului. .)t despre cel care31 aprinde! cu 1ri* s nu3"i ard de1etele! este mai mult dec)t evident c aceast 1imnastic )l )nc)nt. Dac a 6don ceea ce dispreuie"te7 n3ar $i capriciul su! n3ar re$u/a sistematic s doreasc ceea ce preuie"te4 Al an n3ar re$u/a3o pe Dominique2 ar 1 -etele 9 =icua in$am de .astilia. 9LF ale1e s 6iu easc )n e1alitate72 n3ar putea evita s dispreuiasc at)t ceea ce dore"te4 la urma urmei! nu )nele1em a priori de ce o micu dansatoare spaniol t)nr! dr1u! impetuoas! simpl! este at)t de demn de dispre2 oare pentru c este srac! de ori1ine *oas! $r cultur5 Acestea nu s)nt! credem noi! )ntr3adevr ni"te tare )n oc#ii lui =ont#erlant .i o dispreuie"te ca $emeie! de la )nceput2 el c#iar spune c nu misterul $eminin tre/e"te visele r ailor! ci aceste vise creea/ misterul2 dar "i el proiectea/ )n o iect ceea ce pretinde su iectivitatea lui. ,u le dispreuie"te pe $emei pentru c ar $i demne de dispre! ci tocmai pentru c vrea s le dispreuiasc i se par a *ecte. Se simte urcat pe culmi cu at)t mai mai )nalte cu c)t )ntre ele "i el distana este mai mare2 aceasta explic $aptul c ale1e pentru eroii si ni"te )ndr1ostite at)t de *alnice2 marelui scriitor .ostals )i opune o $at tr)n din provincie! c#inuit de po$te sexuale "i de plictis "i o mic3 ur1#e/ de extrem dreapt! stupid "i interesat2 aceasta )nseamn c un individ superior este c)ntrit cu ni"te msuri $oarte umile4 re/ultatul acestei prudene st)n1ace este c el ni se pare $oarte mic. Dar nu contea/! .ostals se crede mre. .ele mai umile sl iciuni ale $emeii a*un1 pentru a3i #rni m)ndria. +n text din -etele ni se pare deose it de semni$icativ. 8nainte de a se culca cu .ostals! Solan1e )"i $ace toaleta de noapte. 6Ea tre uie s mear1 la aie! "i .ostals )"i aminte"te de iapa pe care o avusese odat! at)t de m)ndr! at)t de delicat )nc)t niciodat nu urina! nici nu se ale1a atunci c)nd era clare pe ea.7 Aici este evident ura $a de trup D1)ndul ne poart la SNi$t4
.elia se cacaH! voina de a asimila $emeia unui animal domestic! re$u/ul de a3i recunoa"te orice autonomie! c#iar "i una de ordin urinar2 dar mai ales! )n timp ce .ostals se indi1nea/! uit c "i el are o ve/ic "i un colon2 tot ast$el! c)nd )i este 1rea de o $emeie scldat )n sudoare "i )n miros! el )"i a ole"te toate secreiile personale4 este un spirit pur! servit de mu"c#i! "i un sex de oel. 6Dispreul este mai no il dec)t dorina7 declar =ont#ertant )n La -)nt)nile Dorinei! iar Alvaro a$irm4 6%)inea mea este de/1ustul71. .e ali i $ormida il este dispreul c)nd se complace )n el )nsu"iO %rin $aptul c individul contempl "i *udec! se simte radical altul dec)t .ellalt care este condamnat! se spal 1ratis de tarele de care este acu/at. .u c)t )m atare exalt =ont#erlant! toat viaa lui! dispreul su $a de oameniO )i a*un1e s le denune prostia ca s se cread inteli1ent! la"itatea! pentru a se crede cura*os. La )nceputul Ocupaiei! se ded unei adevrate or1ii a dispreului $a de contemporanii si )nvin"i4 el nu este nici $rance/! nici )nvins2 planea/ pe deasupra tuturor. %rin )ntorstura unei $ra/e #otr"te c el! =ont#erlant! care acu/! nu a 1 =aestrul Ordinului de Santia1o. 9LE $icut nimic mai mult dec)t ceilali pentru a preveni )n$r)n1erea2 nici mcar nu a consimit s $ie o$ier2 dar imediat )ncepe din nou s acu/e! cu o $urie care )l duce $oarte departe.1 Dac a$ectea/ c e ne$ericit din pricina de/1usturilor sale! este pentru a le simi cu mai mult sinceritate. De $apt! a$l )n ele at)tea )nlesniri! )nc)t caut sistematic s o antrene/e pe $emeie )n a *ecie. Se amu/ s le ispiteasc cu ani sau cu i*uterii pe $etele srace4 dac acestea accept cadourile sale ruvoitoare! *u ilea/ de ucurie. Joac un *oc sadic cu Andree pentru plcerea de a o vedea )n*osindu3se! nu pentru plcerea de a o $ace s su$ere. O )ndeamn pe Solan1e la in$anticid2 ea )ncuviinea/ aceast perspectiv! "i atunci simurile lui .ostals se aprind4 )ntr3o exaltare a dispreului! o posed pe aceast uci1a" virtual. .#eia acestei atitudini! ne3o o$er $a ula omi/ilor2 oricare ar $i intenia ei ascuns! aceasta este prin sine )ns"i destul de semni$icativ.9 +rin)nd peste ni"te omi/i! =ont#erlant se amu/ cru)ndu3le pe unele! extermin)ndu3le pe altele2 le acord o mil at*ocoritoare celor ce se )ncp)nea/ s triasc "i le las cu 1enero/itate s3"i )ncerce norocul2 acest *oc )l )nc)nt. -r omi/i! *etul urinar n3ar $i $ost dec)t o excreie2 el devine instrumentul vieii "i al morii2 )n $aa larvei t)r)toare! r atul care se u"urea/ cunoa"te sin1urtatea despotic a lui Dumne/eu! $r a $i ameninat de reciprocitate. Ast$el! )n $aa animalelor $eminine! din )naltul piedestalului su! c)nd crud! c)nd tandru! drept "i capricios r)nd pe r)nd! druie"te! ia )napoi! cople"e"te! se )nduio"ea/! se irit2 nu se supune dec)t capriciului su2 este suveran! li er! unic. Dar tre uie ca aceste animale s nu $ie dec)t animale2 vor $i alese )n acest scop! sl iciunile lor vor $i $latate! vor $i tratate ca animale cu at)ta )nver"unare! )nc)t vor s$)r"i prin a3"i accepta condiia. &ot ast$el! al ii din Louisiana "i din 'eor1ia s)nt )nc)ntai de mruntele pun1"ii "i de minciunile ne1rilor4 cci se simt con$irmai )n superioritatea pe care le3o con$er culoarea
pielii lor2 "i dac vreunul dintre ace"ti ne1ri se )ncp)nea/ s $ie cinstit! va $i maltratat "i mai tare. 8n acest $el se practica sistematic! )n la1rele de concentrare! )n*osirea oamenilor4 rasa Stp)nilor 1sea )n aceast a *ecie dovada ca era o ras supraomeneasc. Aceast )nt)lnire nu are nimic )nt)mpltor. Se cunoa"te destul de ine $aptul c =ont#erlant admir ideolo1ia na/ist. Este )nc)ntat s vad crucile )nc)rli1ate 3 (oata solar 3 trium$)nd )ntr3una dintre sr torile Soarelui. 6Victoria (oii solare nu este numai victoria Soarelui! victorie a p1)nismului. Este victoria principiului solar! care $ace ca totul s se )nv)rteasc... Vd trium$)nd )n aceast lumin prin3 1 Solstiiul de var. pa1. LM1. 9 I idem. 9LG cipiul de care s)nt )m i at! pe care l3am c)ntat! pe care! cu )ntrea1a mea con"tiin! )l simt 1uvern)ndu3mi viaa.71 Se "tie "i cu c)t sim pertinent al mreiei le3a propus ca exemplu $rance/ilor! )n timpul Ocupaiei! pe 1ermanii care 6respir marele stil al $orei79. Aceea"i )nclinaie panicat spre $acilitate care )l $cea s $u1 din $aa e1alilor si )l determin s se a"e/e )n 1enunc#i )n $aa )nvin1torilor4 prin aceast )n1enunc#ere! sper identi$icarea cu ei2 iat31 )nvin1tor! a"a cum a dorit )ntotdeauna! )n lupta $ie cu un taur! $ie cu omi/ile sau cu $emeile! $ie cu viaa )ns"i "i cu li ertatea. E drept s a$irmm c! de dinainte de victorie c#iar! )i ridica )n slvi pe 6vr*itorii totalitari7L .a "i ei! $usese )ntotdeauna ni#ilist! detestase )ntotdeauna oamenii. 6Oamenii nu merit nici mcar s $ie condu"i D"i nu este nevoie ca omenirea s3i $i $cut ceva ca s3o dete"ti )ntr3un asemenea #alH:?2 ca "i ei! credea c anumite $iine! rase! naiuni sau el )nsu"i! =ont#erlant! dein un privile1iu a solut care le con$er asupra semenilor lor toate drepturile. &oat morala sa *usti$ic "i c#eam r/ oiul "i persecuiile. %entru a ne da seama de atitudinea sa $a de $emei! se cuvine s examinm aceast etic )ndeaproape. .ci! )n s$)r"it! va tre ui s ve dem )n numele crei idei s)nt ele condamnate.e =itolo1ia na/ist avea o structur istoric4 ni#ilismul exprima disperarea 1erman2 cultul eroului servea ni"te scopuri po/itive pentru care au murit milioane de soldai. Atitudinea lui =ont#erlant nu are nici o contraparte po/itiv "i nu exprim dec)t propria sa ale1ere existenial. De $apt! acest erou a ales teama. 8n orice con"tiin exist o pretenie la suveranitate4 dar ea nu s3ar putea con$irma dec)t risc)nd2 nici o superioritate nu este dat niciodat! pentru c! redus la su iec tivitatea sa! omul nu este nume2 ierar#iile se pot sta ili numai )ntre actele "i )n$ptuirile oamenilor4 =ont#erlant )nsu"i "tie aceasta. 6,u avem! de drept! dec)t lucrurile pe care s)ntem 1ata s le riscm.7 Dai el nu a voit niciodat s se ri"te )n mi*locul semenilor si. 0i pentru c nu vrea s o )n$runte! a ole"te omenirea. 6O stacolul care te $ace s tur e/i al $iinelor7! spune re1ele din (e1ina moart. Ele s)nt iri tante pentru c de/mint 6$eeria7 comple/ent pe care vanitosul "i3o creea/ )n *ur. El tre uie deci s le ne1e. Este remarca il c nici una dintre operele lui =ont#erlant nu ne descrie un con$lict de la r at la r at2 coexistena este cea mai mare dram a lumii vii2 el o eludea/2 eroul lui
se ridic )ntotdeauna sin1ur )n $aa animalelor! a copiilor! a $emeilor! a peisa*elor2 este prada propriilor sale dorine Dca re1ina din %asip#aeH! sau a propriilor sale exi1ene Dca =aestrul 1 Solstiiul de var. pa1. LME. 2 I idem. pa1. 1GG. ] Ec#mocnul de toamn! pa1. >F. : La $)iu#iile domne!. 9:M Ordinului de Santia1oH! dar nu este niciodat nimeni alturi de eL ,ici Al an! )n Visul! nu are prieteni4 c)nd %rinet este viu! )l dispreuie"te! nu31 exalt dec)t dup ce moare. Opera! ca "i viaa lui =ont#erlant! nu admite dec)t o sin1ur con"tiin. Dintr3o dat! orice sentiment dispare din acest univers2 nu poate exista nici un e$ort intersu iectiv dac nu exist dec)t un su iect Dra1ostea este deri/orie4 dar nu )n numele prieteniei este de dispreuit! cci 6prietenia nu are viscere71. 0i orice solidaritate uman este re$u/at cu mreie. Eroul nu a $ost nscut! el nu este limitat )n spaiu sau )n timp4 6,u vd nici un motiv re/ona il s m interese/ de lucrurile exterioare care3mi s)nt contemporane mai mult de acelea din oricare alt timp trecut?.?9. ,imic din ceea ce i se )nt)mpl altcuiva nu contea/ pentru el4 6La drept vor ind! evenimentele n3au contat niciodat prea mult pentru mine. ,u3mi plceau din ele dec)t ra/ele pe care le trimiteau )n mine! travers)ndu3m... S $ie deci ceea ce vor s $ie...7L Aciunea este imposi il4 6S $i avut ardoare! ener1ie! )ndr/neal! "i s nu le $i putut pune la dispo/iia a nimic! din lips de credin )n orice este omenesc O:7 Aceasta ec#ivalea/ cu a spune c orice transcenden este inter/is. =ont#erlant o recunoa"te. Dra1ostea "i prietenia s)nt $leacuri! dispreul )mpiedic aciunea2 nu crede )n arta pentru art! nu crede )n Dumne/eu. ,u mai rm)ne dec)t imanena plcerii4 6Sin1ura mea am iie a $ost s3mi $olosesc mai ine dec)t alii simurile! scrie el )n 1G9>7>. 0i din nou4 6De $apt! ce vreau eu5 %osesiunea $iinelor care3mi plac )n senintate "i )n poe/ie7A. 0i )n 1G:14 6Eu! cel care acu/! ce3am $cut )n ace"ti dou/eci de ani5 ,3au $ost dec)t un vis umplut de plcerea mea. Am trit )n lun1 "i )n lat! )m t)ndu3m cu ceea ce )mi place4 acest ouc#e a ouc#e cu viaaOF7 -ie. Dar nu cuiir.a tocmai pentru c se tvle"te )n imanen este clcat )n picioare $emeia5 .e scopuri mai )nalte! ce intenii mai 1randioase opune =ont#erlant dra1ostei posesive a mamei! a amantei5 0i el caut 6posesiunea72 c)t despre acel 6 ouc#e a ouc#e cu viaa7 multe $emei ar putea s3i dea clas. E adevrat c 1ust de unul sin1ur plcerile insolite2 cele pe care le poi avea cu animalele! cu ieii! cu $etiele impu ere2 se indi1nea/ dac o iu it pasionat nici nu se 1)nde"te si aduc )n pat pe $etia ei de doispre/ece ani2 iat o mesc#inrie deloc solar. ,u "tie el oare c sen/ualitatea $emeilor nu 1 La$)m)nile dorinei. K %osesiunea de sine! pa1. 1L. L Solstiiul de var! pa1. L1A. : La $lnt)nile dorinei. > I idem. A I idem. F Solstiiul de var! pa1. LM1.
9:1 este mai puin c#inuit dec)t aceea a r ailor5 Dac ierar#ia sexelor ar $i sta ilit )n $uncie de acest criteriu! pro a il c $emeile ar )nvin1e. La drept vor ind! incoerenele lui =ont#erlant s)nt aici monstruoase! )n numele 6alternanei7! declar c! de vreme ce nimic nu contea/! totul contea/ la $el de mult2 el accept totul! vrea s cuprind totul "i )i place ca lar1#eea spiritului su s le )nspim)nte pe mamele de $amilie2 totu"i! el este acela care reclama! pe vremea Ocupaiei! o 6inc#i/iie71 care ar cen/ura $ilmele "i /iarele2 coapsele $etelor americane )l sc)r esc! sexul strlucitor al taurului )i produce exaltare2 $iecare cu 1ustul lui2 $iecare recreea/ )n $elul su 6$eeria72 )n numele cror valori marele destr lat scuip cu de/1ust peste or1iile altora5 %entru c nu s)nt ale sale5 Deci toat morala consist )n a $i =ont#erlant5 Ar rspunde! evident! c a *uisa nu este totul4 contea/ $elul )n care o $aci. &re uie ca plcerea s $ie inversul renunrii "i ca volup3tuosul s se simt croit dintr3o sto$ de erou sau de s$)nt. Dar multe $emei s)nt experte )n a3"i concilia plcerile cu )nalta ima1ine pe care "i3o $ac despre ele )nsele. De ce am crede c visurile narcisiste ale lui =ont#erlant au mai mult pre dec)t altele5 .ci! de $apt! despre vise este vor a. %entru c le re$u/ orice coninut o iectiv! cuvintele cu care *on1lea/ =ont#erlant4 1randoare! s$inenie! eroism! nu s)nt dec)t $leacuri. Lui =ont#erlant ia $ost team s3"i ri"te superioritatea printre r ai2 pentru a se )m ta cu acest vin exaltant! s3a retras )n ceruri4 cel +nic este! )n mod cert! suveran. Se )nc#ide )ntr3o camer a mira*elor2 o1lin/ile )i multiplic la in$init ima1inea "i el crede c este de a*uns pentru a popula pm)ntul2 dar nu este dec)t un captiv! pri/onier al lui )nsu"i. Se crede li er2 dar "i3a alienat li ertatea spre pro$itul eului su2 modelea/ statuia lui =ont#erlant dup norme )mprumutate din ima1eria de Epinal Al an respin1)nd3o pe Dominique pentru c a v/ut uit)ndu3se )n o1lind o $i1ur de prostnac ilustrea/ aceast sclavie4 nu e"ti prostnac dec)t v/ut de oc#ii altuia. Or1oliosul Al an )"i supune su$letul acestei con"tiine colective pe care o dispreuie"te. Li ertatea lui =ont#erlant este o atitudine! nu o realitate. Aciunea $iindu3i! )n lipsa unui scop! imposi il! se consolea/ cu 1esturi4 este un mim. -emeile )i s)nt ni"te parteneri como/i care3i dau replica! el este cel care acaparea/ rolul principal! se )ncin1e cu lauri "i se drapea/ )n purpur2 dar totul se petrece pe scena sa privat2 aruncat pe piaa pu lic! )n lumin adevrat! su un cer adevrat! actorul nu mai vede ine! se 1 ...erem un or1anism care s ai putere discreionar pentru a opn tot ceea ce crede c poate duna calitii umane $rance/e. +n soi de Inc#i/iie )n numele calitii umane $rance/e.7 DSolstiiul de var. pa1. 9FM.H 9:9 clatin! nu se mai ine pe picioare! cade. 8ntr3un acces de luciditate! .ostals stri14 6)n $ond! ce 1lum s)nt "i _victoriile` astea asupra $emeilorO71 )ntr3adevr. Valorile! isprvile pe care ni le propune
=ont#erlant s)nt o trist 1lum. -aptele )nalte care31 ameesc nu s)nt nici ele dec)t ni"te 1esturi! niciodat aciuni4 )l tul ur sinuciderea lui %ere1rinus! )ndr/neala lui %asip#ae! ele1ana *apone/ului care 13a adpostit su um rel pe adversarul su )nainte de al spinteca )n duel. Dar declar c 6persoana adversarului "i ideile pe care este de a"teptat s le repre/inte nu au deci at)ta importan7. Aceast declaraie sun ciudat )n 1G:1. Orice r/ oi este $rumos! /ice el! oricare ar $i s$ir"itul2 $ora este )ntotdeauna admira il! la orice ar $olosi ea. 6Lupta $r credin este $ormula la care a*un1em )n mod necesar dac vrem s meninem sin1ura idee accepta il despre r at4 aceea )n care el este )n acela"i timp eroul "i )neleptul.7 Dar este curios c no ila indi$eren a lui =ont#erlant $a de toate cau/ele a )nclinat nu ctre (e/isten! ci spre (evoluia naional! c suverana sa li ertate a ales supunerea! "i c secretul )nelepciunii eroice 13a cutat nu )n opo/iie! ci la )nvin1tori. ,ici acesta nu este un accident La asemenea misti$icri a*un1e pseudosu limul din (e1ina moart sau din =aestrul Ordinului de Santia1o. 8n aceste drame cu at)t mai semni$icative cu c)t au mai multe pretenii! vedem doi r ai imperio"i care sacri$ic or1oliului lor de"ert ni"te $emei vinovate doar de a $i ni"te $iine omene"ti2 ele doresc dra1ostea "i $ericirea terestr4 pentru a le pedepsi! uneia i se ia viaa! celeilalte! su$letul. 8nc o dat! ne )ntre m4 pentru ce5 Autorul rspunde cu dispre4 pentru nimic. El n3a vrut ca re1ele s o ucid pe Ines din motive prea )ntemeiate2 acest omor n3ar $i $ost atunci dec)t o anal crim politic. 6De ce o ucid5 Exist $r )ndoial un motiv! dar eu nu31 distin1 prea ine7! spune el. =otivul este acela c tre uie ca principiul solar s trium$e asupra analitii vieii2 dar acest principiu nu luminea/! dup cum am v/ut! nici un scop2 cere distru1erea doar! nimic mai mult .)t despre Alvaro! =ont#erlant ne spune )ntr3o pre$a c )l interesea/! la anumii oameni ai vremii! 6credina lor tran"ant! dispreul lor pentru realitatea exterioar! 1ustul lor pentru ruin! $uria lor de a distru1e7. Acestei $urii! maestrul Ordinului de Santia1o )i sacri$ic propria sa $iic. Va $i )mpodo it cu apelativul strlucitor de mistic. ,u este oare o dovad de platitudine s pre$eri $ericirea misticii5 De $apt! sacri$iciile "i renunrile nu au sens dec)t )n perspectiva unui el! a unui scop uman2 "i scopurile care dep"esc dra1ostea sin1ular! $ericirea personal! nu pot aprea dec)t )ntr3o lume care recunoa"te preul 1 -etele. 9:L iu irii "i al $ericirii2 6morala midinetelor7 este mai autentic dec)t $eeriile vidului! pentru c )"i are rdcinile )n via "i )n realitate2 iar de aici pot )"ni aspiraiile cele mai vaste. ,e3o ima1inm u"or pe Ines de .astro la Buc#enNald! iar pe re1e! 1r indu3se la am asada 'ermaniei pentru raiuni de Stat. =ulte midinete au meritat! )n timpul Ocupaiei! un respect pe care nu i31 acordm lui =ont#erlant .uvintele 1unoase cu care se )ndoap s)nt periculoase prin )nsu"i vidul lor4 mistica supraomeneasc autori/ea/ toate devastrile temporale. -apt este c! )n dramele despre care vor im! ea se a$irm prin dou crime! una $i/ic "i cealalt moral2 Alvaro nu are prea mult p)n s devin 3 sl atic!
solitar! necunoscut 3 un mare inc#i/itor2 nici re1ele! ne)neles! rene1at! p)n s se trans$orme )n Jimmler. S)nt ucise $emeile! s)nt uci"i evreii! r aii e$eminai "i cre"tinii care au trecut de partea evreilor! este ucis tot ceea ce st)rne"te interesul sau plcerea de a ucide )n numele acestor idei. ,umai prin ne1aii pot $i a$irmate misticile ne1ative. Adevrata dep"ire este un mar" po/itiv )nspre viitor! viitorul oamenilor. -alsul erou! pentru a se convin1e c a a*uns departe! c planea/ )n )nlimi! prive"te )ntotdeauna )n *os! la picioarele sale2 dispreuie"te! acu/! oprim! persecut! torturea/! masacrea/. %rin rul pe care 3l $ace aproapelui su se crede superior acestuia. Acestea s)nt culmile pe care =ont#erlant ni le arat m)ndru cu de1etul c)nd )"i )ntrerupe acel 6 ouc#e ouc#e cu viaa7 despre care am pomenit. 6%recum m1arul le1at de acele noriasB ara e! m )nv)rt! m )nv)rt! or "i clc)nd $r )ncetare pe propriile3mi urme. ,umai c nu scot nici un strop de ap rece.7 %uine lucruri am mai putea adu1a acestei mrturisiri pe care o semna )n 1G9F =ont#erlant. Apa rece nu a )"nit niciodat. %oate c =ont#erlant ar $i tre uit s aprind ru1ul lui %ere1rinus4 ar $i $ost soluia cea mai lo1ic. A pre$erat )ns s se re$u1ie/e )n propriul su cult. 8n loc s se druiasc acestei lumi pe care nu "tia s3o $ertili/e/e! sa mulumit s se o1lindeasc )n ea2 "i "i3a or1ani/at )ntrea1a via )n interesul acestui mira* pe care nul vedea dec)t el. 6%rinii se simt ine )n toate )mpre*urrile! c#iar "i )n )n$r)n1ere7! scrie el2 "i pentru c se complace )n )n$r)n1ere! se crede re1e! A )nvat de Ia ,iet/sc#e c 6$emeia este divertismentul erou lui7 "i crede c a*un1e s se distre/e cu $emeile pentru a $i consacrat ca erou. (estul este pe msur. .um spune .ostnls4 6)n $ond! ce 1lumO7 B Din spaniolul nona. cuv)nt provenit din ara 3 instalaie #idraulic pentru scos apa din ad)ncunle piii)ntului Dn. tr.H. 9:: II D. J. LAY(E,.E SA+ O('OLI+L -ALI. LaNrence se situea/ la antipodul lui =ont#erlant El nu urmre"te s de$ineasc raporturile sin1ulare dintre $emeie "i r at! ci s le rea"e/e pe am)ndou )n adevrul Vieii. Acest adevr nu este nici repre/entare! nici voin4 el )nvluie animalitatea )n care $iina omeneasc )"i are rdcinile. LaNrence re$u/ cu pasiune antite/a sex3 cre3ier2 exist la el un optimism cosmic care se opune radical pesimismului lui Sc#open#auer2 voina de a tri care se exprim prin $alus este ucurie4 )n el 1)ndirea "i aciunea tre uie s3"i ai i/vorul! su ameninarea de a $i concept vid! mecanism steril. .iclul pur sexual este insu$icient pentru c recade )n imanen4 e sinonim cu moartea2 dar este mai de pre aceast realitate mutilat 3 sexul "i moartea 3dec)t o existen separat de lutul trupesc. Br atul nu numai c are nevoie! precum Anteu! s atin1 din c)nd )n c)nd pm)ntul2 viaa sa de r at tre uie s $ie )n )ntre1ime expresia virilitii sale care presupune "i cere imediat $emeia2 aceasta nu este! deci! nici divertisment! nici prad! nu este un o iect )n $aa unui su iect! ci un pol necesar existenei polului de semn opus. Br aii care nu au cunoscut acest adevr! de pild ,apoleon! au e"uat )n destinul lor de r ai4 s)nt ni"te ratai. ,u
a$irm)ndu3"i sin1ularitatea! ci )mplinindu3"i 1eneralitatea )n c#ipul cel mai intens posi il se poate salva individul4 $ie c este r at sau $emeie! nu tre uie niciodat s caute )n relaiile erotice trium$ul or1oliului su! nici exaltarea propriului sau eu2 a se servi de sex ca de un instrument al voinei este o 1re"eal irepara il2 tre uie s s$arme arierele eului! s dep"easc limitele con"tiinei )nse"i! s renune la orice suveranitate personal. ,imic mai $rumos dec)t aceast statuet repre/ent)nd o $emeie care na"te4 6O $i1ur teri il de vid! ascuit! $cut a stract p)n la insi1ni$ian su 1reutatea sen/aiei )ncercate7?1. Acest exta/ nu este nici un sacri$iciu! nici un a andon. ,ici unul dintre cele dou sexe nu tre uie s se lase )n1#iit de cellalt2 nici r atul! nici $emeia nu tre uie s apar ca $ra1mentul separat al unui cuplu2 sexul nu este o ran2 $iecare este o $iin complet! per$ect polari/at2 c)nd unul este si1ur de virilitatea sa! iar cellalt de $eminitatea sa! 6$iecare reu"e"te per$eciunea circuitului polari/at al sexelor792 actul sexual este! $r anexarea! $r predarea nici unuia dintre cei doi parteneri! )mplinirea minunat a K -emei )ndr1ostite. 3 I idem. 9:> unuia prin cellalt .)nd +rsula "i Bi<rin s3au 1sit )n s$)r"it! 6)"i ddeau reciproc acest ec#ili ru stelar care! numai el! se poate numi li ertate. Ea era pentru el ceea ce el era pentru ea! ma1ni$icena imemorial a altei realiti! mistic "i palpa il71. A*un1)nd unul la altul )n smul1erea 1eneroas a pasiunii! cei doi amani a*un1 )mpreun la .ellalt! la &ot Ast$el se )nt)mpl cu %aul "i .lara )n momentul dra1ostei lor49 ea este pentru el 6o via vie! sl atic! strin! ce se amesteca cu a sa. Era cu mult mai mare ca ei! care erau redu"i la tcere. Se )nt)lniser! "i )n )nt)lnirea lor se con$undau elanul nenumratelor $ire de iar ! v)rte*urile stelelor7. Doamna .#atterle; "i =ellors atin1 "i ei acelea"i ucurii cosmice4 amestec)ndu3se unul cu altul! se con$und cu ar orii! cu lumina! cu ploaia. LaNrence a de/voltat pe lar1 aceast doctrin )n Aprarea doamnei .#atterle;4 6.storia nu este dec)t o ilu/ie dac nu este )n c#ip dura il "i radical $alic! dac nu este le1at de soare "i de pm)nt! de lun! de stele "i de planete! de ritmul anotimpurilor! al anilor! al lustrilor "i al secolelor. .storia nu este nimic dac nu e )ntemeiat pe o coresponden de s)n1e. .ci s)n1ele este su stana su$letului7. S)n1ele r atului "i cel al $emeii s)nt dou $luvii )n eternitate di$erite! care nu se pot amesteca. De aceea aceste $luvii )ncon*ur cu meandrele lor totalitatea vieii. 6-alusul este un volum de s)n1e care umple valea s)n1elui $emeii. %uternicul $luviu al s)n1elui masculin )ncon*oar cu ultimele sale pro$un/imi marele $luviu al s)n1elui $eminin... totu"i! nici unul nu rupe ara*ele. Este comuniunea cea mai per$ect .. "i unul dintre cele mai mari mistere.7 Aceast comuniune este o mira culoas )m o1ire2 dar ea cere ca preteniile la 6personalitate7 s $ie a olite. .)nd personalitile caut sa se atin1 $r a se rene1a! cum se )nt)mpl de o icei )n civili/aia modern! tentativa lor este sortit e"ecului. Atunci este o sexualitate 6personal! al ! rece! nervoas! poetic7! distru1toare pentru curentul vital al $iecruia. Amanii se tratea/ unul pe altul ca pe ni"te instrumente!
ceea ce na"te )ntre ei ura2 ast$el s)nt doamna .#atterle; "i =ic#aelis2 ei rm)n )nc#i"i )n su iectivitatea lor2 pot cunoa"te o $e r asemntoare celei provocate de alcool sau de opium! dar lipsit de o iect2 nu descoper nici o realitate a celuilalt! nu a*un1 la nimic. LaNrence l3ar $i condamnat pe .ostals $r drept de apel. El a descris )n 'erardL unul dintre ace"ti masculi or1olio"i "i e1oi"ti2 "i 'erard este )n mare parte responsa il de in$ernul )n care se arunc )mpreun cu 'udrun. .ere ral! voluntar! se complace )ntr3o a$irmare vid a propriului su eu "i se ridic ri1id B -emei )ndr1ostite. 9 -ii "i )ndr1ostii. L -emei )ndr1ostite. 9:A 8mpotriva vieii4 pentru plcerea de a stp)ni o iap nrva"! o ine le1at de o arier )n spatele creia trece cu /1omot asur/itor un tren! )i )ns)n1erea/ coastele re ele "i se )m at cu puterea lui. Aceast voin de dominare o )n*ose"te pe $emeia )mpotriva creia se exersea/2 mai sla ! iat3o trans$ormat )n sclav. 'e?rard se apleac asupra =inettei4 6%rivirea ei elementar de sclav violat! a crei raiune de a exista este s $ie la nes$)r"it violat! $cea si vi re/e nervii lui 'erard... Sin1ura voin era a sa! ea era su stana pasiv a voinei sale7. =i/era il suveranitate4 dac $emeia nu este dec)t o su stan pasiv! )nseamn c r atul care o domin nu este nimic. El crede c posed! c se )m o1e"teK este doar o ilu/ie. 'erard o str)n1e )n rae pe 'udrun4 6Era su stana o1at "i adora il a $iinei lui... ea dispruse )nuntrul lui! "i el atin1ea per$eciunea7. Dar imediat ce ea )l prse"te! se re1se"te sin1ur "i 1ol pe dinuntru2 iar a doua /i ea nu vine la )nt)lnire. Dac $emeia este puternic! pretenia masculin tre/e"te )n ea o pretenie simetric2 $ascinat "i re el! devine masoc#ist "i sadic r)nd pe r)nd. 'udrun este $oarte tul urat c)nd )l vede pe 'erard str)n1)nd )ntre coapse trupul iepei )nne unite2 dar este tul urat "i c)nd doica lui 'erard )i poveste"te c pe vremuri 6)l ciupea de $undule7. Aro1ana masculin exasperea/ re/istenele $eminine. In timp ce +rsula este )nvins "i salvat de puritatea sexual a lui Bi<rin! precum doamna .#atterle; de aceea a pdurarului! 'erard o antrenea/ pe 'udrun )ntr3o lupt $r ie"ire. 8ntr3o noapte! ne$ericit! do or)t de moartea unei $iine apropiate! se a andonea/ )n raele ei. 6Era marea aie de via! o adora. Era mama "i su stana tuturor lucrurilor. Emanaia misterioas "i dulce a sinului ei de $emeie )i invada creierul uscat "i olnav ca o lim$a tmduitoare! ca valul lini"titor al vieii )nse"i! per$ect de parc s3ar $i scldat din nou )n laptele matern.7 In aceast noapte! presimte ce ar putea )nsemna comunicarea cu o $emeie2 dar este prea t)r/iu2 $ericirea lui este viciat! cci 'udrun nu este cu adevrat pre/ent2 )l las pe 'erard s doarm pe umrul ei! dar ea rm)ne trea/! nelini"tit! separat. Este pedeapsa individului c/ut prad sie"i4 el nu poate s3"i s$arme sin1ur sin1urtatea2 ridic)nd arierele eului! le3a ridicat pe acelea ale .eluilalt2 nu31 va mai )nt)lni niciodat. La s$)r"it! 'erard moare! ucis de 'udrun "i de sine )nsu"i. Ast$el! nici unul dintre sexe nu apare )n prim instan ca $iind
privile1iat ,ici unul nu este su iect. -emeia nu este nici prad! nici! cu at)t mai puin! un simplu pretext =alraux1 remarc $aptul c pentru LaNrence nu a*un1e! cum se )nt)mpl la #indu"i! ca $emeia s $ie prile*ul unui contact cu in$initul! )n maniera unui peisa*! de exemplu4 1 %re$a la Amantul doamnei .#atterle;. 9:F ar $i un alt $el de a $ace din ea un o iect Ea este real )n aceea"i msur ca "i r atul2 tre uie reali/at comuniune real cu ea De aceea eroii apro ai de LaNrence cer de la iu ita lor mai mult dec)t darul propriului lor trup4 %aul nu accept ca =inam s i se druiasc! printr3un tandru sacri$iciu2 Bi<rin nu vrea ca +rsula s caute )n raele lui plcerea2 rece sau pasionat! $emeia care rm)ne )nc#is )n sine )l a andonea/ pe r at sin1urtii sale4 el tre uie s3o respin1i &re uie ca am)ndoi s se druiasc! cu trup "i su$let Dac acest dar e )mplinit! ei tre uie s3"i rm)n pentru totdeauna $ideli. LaNrence este un parti/an al maria*ului mono1am. +n individ nu caut varietatea dec)t dac este interesat de sin1ularitatea $iinelor4 dar maria*ul $alie este )ntemeiat pe 1eneralitate. .)nd circuitul virilitate3$eminitate s3a sta ilit! nici o dorin de sc#im are nu mai poate $i conceput2 este un circuit per$ect! )nc#is )n sine! de$initiv. Dar reciproc! $idelitate reciproc4 este )ntr3adevr aceasta domnia recunoa"terii mutuale5 ,u! nici pe departe. LaNrence crede cu pasiune )n supremaia masculin. .#iar sinta1ma 6cstorie $alic7! ec#i valena pe care o sta ile"te )ntre sexual "i $alie o dovedesc )ndea*uns. Dintre cele dou curente de s)n1e care se )nsoesc )n c#ip misterios! curentul $alie este privile1iat. 6-alusul serve"te drept punte )ntre ceOe dou $luvii4 el con*u1 cel dou ritmuri di$erite )ntr3un curent unic.7 Ast$el! r atul nu este numai unul dintre termenii cuplului! ci "i raportul "i dep"irea lor4 6%odul care duce spre viitor este $alusul7. .ultului Ceiei3 =ame! LaNrence )nele1e s3i su stituie un cult $alie4 c)nd vrea s evidenie/e natura sexual a cosmosului! nu evoc p)nte cele $emeii! ci virilitatea r atului. ,u descrie aproape niciodat un r at tul urat de o $emeie2 ci de o sut de ori ne o arat pe $emeie secret ulversat de c#emarea vie! su til! insinuant a r atului2 eroinele sale s)nt $rumoase "i sntoase! dar nu ameitoare2 )n timp ce eroii si s)nt ni"te $auni nelini"titori. Animalele3masculi )ntruc#ipea/ tul urarea "i puternicul mister al vieii2 $emeile s)nt atinse de vra*a acestora2 una e tul urat de un vulpoi! alta e )ndr1ostit de un armsar! 'udrun s$idea/ ar/toare o turm de tauri "i e pro$und tul urat de vi1oarea re el a unui iepure. %e acest privile1iu cosmic se 1re$ea/ un privile1iu social. -r )ndoial pentru c $luviul $alie este impetuos! a1resiv! pentru c trece /1a/ul viitorului 3 LaNrence nu se explic dec)t imper$ect )n acest sens 3! r atul este cel menit s 6poarte )nainte stindardul vieii712 el tinde ctre aceste scopuri! )ntruc#ipea/ transcendena2 $emeia este a sor it de sentimentele sale! este numai interioritate! este sortit imanenei. ,u numai c r atul *oac )n viaa sexual un rol activ! ci prin el aceast via este dep"it2 este )nrdcinat )n lumea sexual! dar evadea/ de acolo4 )n 1 O $ante/ie a incon"tientului.
9:E timp ce ea rm)ne )nc#is )nuntru. ')ndirea "i aciunea )"i au rdcinile )n $alus2 pentru c nu are $alus! $emeia nu are dreptul nici la una! nici la cealalt2 poate *uca rolul masculin! "i c#iar $oarte ine! dar este un *oc lipsit de adevr. 6-emeia este polari/at )n *os! spre centrul pm)ntului. %olaritatea ei pro$und este $luxul )ndreptat )n *os! atracia lunar. Br atul! dimpotriv! este polari/at spre )nalt! spre soare "i activitatea diurn.71 %entru $emeie! 6cea mai pro$und con"tiin /ace )n p)ntecele "i )n "alele ei... Dac se )ntoarce spre )nalt! vine un moment )n care totul se pr u"e"te79. 8n domeniul aciunii! r atul tre uie s $ie iniiatorul! elementul po/itiv2 $emeia este elementul po/itiv pe planul emoiei. Ast$el LaNrence re1se"te concepia ur1#e/ tradiional a lui Bonald! Au1uste .omte! .lement Vautel. -emeia tre uie s3"i su ordone/e existena aceleia a r atului4 6Ea tre uie s cread )n tine! )n scopul pro$und spre care tin/i7L. Atunci r atul )i va consacra o tandree "i o recuno"tin in$inite. 6A#O dulceaa de a te )ntoarce acas! l)n1 $emeie! c)nd ea crede )n tine "i accept ca elurile tale s o dep"easc... Simi o recuno"tin insonda il pentru $emeia care te iu e"te...7: LaNrence adau1 c! pentru a merita acest devotament! tre uie ca r atul s $ie )n c#ip autentic locuit de un el mre2 dac proiectul su nu este dec)t o impostur! cuplul se cu$und )ntr3o deri/orie misti$icare4 mai ine este s te )nc#i/i )n ciclul $eminin4 dra1oste "i moarte! precum Anna @arenina "i Vrons<i! .armen "i don Jose! dec)t s te mini! precum %ierre "i ,ata"a. Dar su aceast re/erv! ceea ce ridic )n slvi LaNrence! )n maniera lui %roud#on sau (ousseau! este cstoria mono1am )n care $emeia )"i 1se"te )n so *usti$icarea existenei sale. 8mpotriva $emeii care dore"te s inverse/e rolurile! LaNrence 1se"te expresii la $el de ostile ca =ont#erlant. &re uie ca ea s renune s se mai *oace de a =a1na =ater! s nu mai pretind a deine adevrul vieii2 acaparatoare! devoratoare! mutilea/ r atul! )l $ace s se pr u"easc )n imanen "i )l deturnea/ de la scopurile sale. LaNrence este departe de a lestema maternitatea2 dimpotriv! se ucur $iindc este carne! )"i accept na"terea! )"i )ndr1e"te mama2 mamele apar )n opera sa ca ni"te ma1ni$ice exemple ale adevratei $eminiti2 s)nt pur renunare! 1enero/itate a solut! toat cldura lor vie este sortit copilului4 accept ca el s devin r at "i s)nt m)ndre de asta. Dar r atul tre uie s se team de amanta e1oist care vrea s31 readuc pe r at )n copilrie2 aceasta )i s$r)m elanul. 6Luna! planet a $emeilor! ne 1 O $ante/ie a incon"tientului. 9 l idem. L l idem. : l idem. > l idem. 9:G tra1e )napoi.7> Ea vor e"te $r )ncetare despre dra1oste4 dar a iu i pentru ea )nseamn a lua pentru a umple vidul pe care )l simte )nuntrul su2 aceeast dra1oste este apropiat de ur4 ast$el!
Jermione! care su$er de o )n1ro/itoare de$icien pentru c nu a "tiut niciodat s se druiasc! ar vrea s "i31 anexe/e pe Bi<rin2 nu reu"e"te2 )ncearc s31 ucid! "i exta/ul voluptuos pe care31 simte lovin3du31 este identic cu spasmul e1oist al plcerii.1 LaNrence detest $emeile moderne! creaturi de celuloid "i de cauciuc care3"i revendic o con"tiin! and $emeia a luat cuno"tin de ea )ns"i din punct de vedere sexual! iat3o 6mer1)nd prin via! acion)nd )ntr3un $el aproape cere ral "i supun)ndu3se ordinelor unei voine mecanice73K. 8i inter/ice s ai o sen/ualitate autonom2 cci este $cut pentru a se drui! nu pentru a lua. %rin 1ura lui =ellors! LaNrence )"i stri1 oroarea $a de les iene. Dar lamea/ "i $emeia care are )n $aa r atului o atitudine deta"at sau a1resiv. %aul se simte rnit "i iritat c)nd =;riam )l m)n1)ie! spun)ndu3i 6E"ti $rumos7. 'udrun! ca "i =;riam! $ace o 1re"eal c)nd se arat )nc)ntat de $rumuseea iu itului ei4 aceast contemplare le separ! la $el de mult ca "i ironia intelectualelor de 1#ea care cred c penisul este deri/oriu! sau 1imnastica masculin! ridicol2 cutarea )ncr)ncenat a plcerii nu este mai puin condamna il4 exist o plcere ascuit! solitar care separ! de asemenea! iar $emeia nu tre uie s tind ctre ea. LaNrence a descris )n nenumrate r)nduri aceste $emei independente! dominatoare! crora le lipse"te vocaia $eminin. +rsula "i 'udrun aparin acestei specii. La )nceput! +rsula este acaparatoare. 6Br atul ar tre ui s i se dea p)n la ultima pictur...7L Ea va )nva s3"i )nvin1 voina. Dar 'udrun se o stinea/2 cere ral! artist! )i invidia/ sl atic pe r ai pentru independena "i posi ilitile lor de aciune2 ine s3"i pstre/e intact individualitatea2 vrea s triasc pentru sine )ns"i2 ironic! posesiv! va rm)ne pentru totdeauna )nc#is )n su iectivitatea ei. -i1ura cea mai semni$icativ! pentru c este cea mai puin so$isticat! este aceea a lui =;riam.: 'erard este )n parte responsa il pentru e"ecul lui 'udrun2 )n $aa lui %aul! =;riam poart sin1ur povara ne$ericirii sale. 0i ea ar vrea s $ie r at! "i ea ur"te r aii2 nu se accept )n 1eneralitatea ei2 vrea s 6se distin172 de aceea marele curent al vieii nu o traversea/! poate semna cu o vr*itoare sau cu o preoteas! niciodat cu o acant2 nu o tul ur lucrurile dec)t dac le3a recreat )n su$letul ei! d)ndu3le o valoare reli1ioas4 c#iar aceast $ervoare o desparte de via2 este poetic! mistic! neadaptat. 6E$ortul su 1 -emei )ndr1ostite. 3 O $ante/ie a incon"tientului. L -ii "i )ndr1ostii. : -emei )ndr1ostite. 9>M exa1erat se )nc#idea )n sine... nu era st)n1ace! "i totu"i nu $cea niciodat mi"carea care tre uia.7 Ea caut ucurii interioare! iar realitatea )i provoac team2 sexualitatea o sperie. .)nd se culc cu %aul! su$letul ei st deoparte cu un $el de oroare2 este )ntotdeauna con"tiin! niciodat via2 nu este o tovar"2 nu accept contopirea cu amantul ei! vrea s31 a soar )n ea. %e el )l irit aceast voin2 )l apuc o $urie violent c)nd o vede m)n1)ind ni"te $lori4 i se pare c ea vrea s le smul1 inima2 o insult4 6E"ti o cer"etoare a dra1ostei2 nu ai
nevoie s iu e"ti! ci s $ii iu it. Vrei s te umpli de dra1oste pentru c )i lipse"te ceva! nu "tiu ce7. Sexualitatea nu este $cut spre a umple un 1ol! ea tre uie s $ie expresia unei $iine )mplinite. .eea ce $emeile numesc dra1oste este aviditatea lor )n $aa $orei virile pe care doresc s pun stp)nire. =ama lui7 %aul 1)nde"te cu luciditate despre =;riam4 6)l vrea cu totul! vrea s31 extra1 din sine )nsu"i "i s31 devore/e7. -ata se ucur c)nd prietenul ei e olnav! $iindc poate s31 )n1ri*easc4 pretinde c31 serve"te! dar e un mod de a3i impune voina ei. %entru c rm)ne separat de el! tre/e"te )n %aul 6o ardoare asemntoare cu $e ra! precum opiul7! dar nu este )n stare s3i aduc ucurie "i senintate2 din mi*locul dra1ostei sale! )n secretul $iinei ei 6)l detesta pe %aul pentru c31 iu ea "i era dominat de el7. De aceea %aul se )ndeprtea/ de ea. 8"i 1se"te ec#ili rul alturi de .lara2 $rumoas! vie! animalic! aceasta i se druie"te $r re/erv2 iar amanii atin1 momente de exta/ care )i dep"esc pe am)ndoi2 dar .lara nu )nele1e aceast revelaie. Ea crede c3i datorea/ aceast ucurie lui %aul )nsu"i! sin1ularitii sale! "i dore"te s "i31 )nsu"easc2 nici ea nu reu"e"te s31 pstre/e pentru c vrea s $ie cu totul al ei. Imediat ce dra1ostea se individuali/ea/! se presc#im )n e1oism avid "i miracolul erotismului dispare. &re uie ca $emeia s renune la dra1ostea personal2 nici =ellors! nici don .ipriano nu consimt s le spun iu itelor lor cuvinte de dra1oste. &eresa! care este $emeia exemplar! se indi1nea/ c)nd @ate o )ntrea dac )l iu e"te pe don (amon.l 6El este viaa mea7 rspunde ea2 darul pe care i 13a acordat este altceva dec)t dra1oste. -emeia! ca "i r atul! tre uie s a dice de la orice or1oliu "i de la orice voin2 dac )ntruc#ipea/ pentru r at viaa! "i el o )ntruc#ipea/ pentru ea2 doamna .#atterle; nu3"i 1se"te pacea "i ucuria p)n c)nd nu a$l acest adevr4 6ar renuna la puterea ei $eminin dur "i strlucitoare care o o osea "i o )nsprea! s3ar scu$unda )n aceast aie nou de via! )n pro$un/imea mruntaielor ei care ar c)nta c)ntecul $r 1las al adoraiei72 atunci este c#emat la eia acantelor2 supun)ndu3se or e"te r atului! renun)nd s se mai caute pe sine )n raele lui! $ormea/ )mpreun cu el un cuplu armonios! )n acord cu 1 0arpele cu pene. 9>1 ploaia! copacii! $lorile primverii. &ot ast$el +rsula renun! )n m)inile lui Bi<rin! la individualitatea ei "i atin1 )mpreun un 6ec#ili ru stelar7. Dar mai ales 0arpele cu pene re$lect )n )ntre1ime idealul lui D. J. LaNrence. .ci don .ipriano este unul dintre acei r ai care 6poart )nainte stindardul vieii72 are o misiune creia )i se consacr pe de3a3 ntre1ul! ast$el )nc)t )n el virilitatea este dep"it "i exaltat p)n la divinitate4 dac se $ace recunoscut ca /eu! nu este o misti$icare2 pentru c orice r at care este r at pe deplin este un /eu2 merit deci devotamentul a solut al unei $emei. %lin de pre*udeci occidentale! @ate mai )nt)i re$u/ aceast dependen! ine la personalitatea ei "i la existena ei limitat2 dar! puin c)te puin! se las ptruns de marele curent al vieii! )i druie"te lui .ipriano trupul "i su$letul su. ,u este predarea unei sclave4 )nainte de a se #otr) s rm)n cu el! ea )i cere
s recunoasc $aptul c are nevoie de ea2 iar el recunoa"te! pentru c )ntr3adevr $emeia )i este necesar r atului2 atunci ea accept s nu mai $ie nimic altceva dec)t tovar"a lui2 )i adopt valorile! scopurile! )ntre1ul su univers. Aceast supunere se exprim c#iar )n erotism2 LaNrence nu vrea ca $emeia s $ie crispat )n cutarea plcerii! separat de r at prin spasmul care o str ate2 el )i re$u/ deli erat or1asmul2 don .ipriano se )ndeprtea/ de @ate atunci c)nd simte )n ea apropierea acestei *uisri nervoase2 ea renun c#iar "i la aceast autonomie sexual. 6Ar/toarea ei voin de $emeie "i dorina se potoleau )n ea "i dispreau! ls)nd3o numai l)ndee "i supunere! precum i/voarele de ap cald care ies din pm)nt $r /1omot "i care s)nt! totu"i! at)t de active "i de puternice )n puterea lor secret.7 8nele1em de ce romanele lui LaNrence s)nt )nainte de orice 6educaii ale $emeii7. Este in$init mai di$icil pentru $emeie dec)t pentru r at s se supun ordinii cosmice! pentru c el i se supune )ntr3un $el autonom! )n timp ce ea are nevoie de mediaia r atului. .)nd .ellalt ia )n$i"area unei con"tiine "i a unei voine strine! este vor a cu adevrat de capitulare. Dimpotriv! o supunere autonom seamn ciudat de mult cu o deci/ie suveran. Eroii lui LaNrence sau s)nt condamnai la )nceput! sau! )nc de la )nceput! dein secretul )nelepciunii12 supunerea lor la cosmos a $ost consumat de at)ta timp "i extra1 din ea at)ta certitudine interioar! )nc)t par la $el de aro1ani ca un individualist or1olios2 un /eu vor e"te prin 1ura lor4 LaNrence )nsu"i. 8n timp ce $emeia tre uie s se )ncline )n $aa divinitii lor. .#iar dac r atul este un $alus "i nu un creier! individul care par3 ? .u excepia lui %aul clin -ii "i )ndr1osti2O! care. dintre toi. este cel mai viu. Dar este sin1urul roman al lui LaNrence care ne arat procesul de $ormare al unui r at. 9>9 ticip la virilitate )"i pstrea/ privile1iile2 $emeia nu este rul! este c#iar un4 dar este su ordonat. LaNrence ne propune idealul 6$emeii adevrate7! adic al $emeii care accept $r reticene s se de$ineasc drept .ellalt. III .LA+DEL SA+ (OABA L+I D+=,ECE+ Ori1inalitatea catolicismului lui .laudel este un optimism at)t de )ncp)nat! )nc)t rul se converte"te7)ntotdeauna )n ine. 6(ul )nsu"i .omport propriul su ine! pe care nu tre uie s31 lsm s se piard.7 Adopt)nd punctul de vedere care n3ar putea s nu $ie acela al .reatorului S din moment ce acesta este presupus ca $iind atotputernic! omniscient "i inevoitor 3 .laudel ader la creaia pe de3a3 ntre31ul li er2 $r in$ern "i pcat! n3ar mai $i nici li ertate! nici salvare2 c)nd a $cut s se iveasc lumea aceasta din neant! Dumne/eu a premeditat 1re"eala "i m)ntuirea. 8n vi/iunea evreilor "i a cre"tinilor! nesupunerea Evei a pricinuit ne$ericirea $iicelor sale4 "tim c)t de mult au ocrit $emeia %rinii Bisericii. lato! dimpotriv! *usti$icat! dac admitem c a servit unor scopuri divine. 6-emeiaO acest serviciu pe care altdat! prin nesupunerea ei! i 13a adus lui Dumne/eu )n para disul terestru2 aceast )nele1ere pro$und care s3a sta ilit )ntre ea "i
el2 acest trup pe care! prin 1re"eala ei! 13a $cut apt de a $i m)ntuitO17 -r )ndoial c ea este ori1inea pcatului "i c din vina ei r atul a pierdut paradisul. Dar pcatele oamenilor au $ost rscumprate pe acest pm)nt "i din nou inecuv)ntate4 6,u am ie"it deloc din acest paradis al deliciilor )n care ne3a a"e/at Dumne/eu mai )nt)i79. 6Orice pm)nt este %m)ntul -1duinei.7L ,imic din ce a ie"it din m)inile lui Dumne/eu! nimic din ce a $ost dat n3ar putea $i ru )n sine4 6.u opera sa )ntrea1 )l implorm pe Dumne/euO ,imic din ceea ce a $cut nu este /adarnic! nimic care s $ie strin altui lucru71?. 0i c#iar nu exist nimic care s nu $ie nece3 1 Aventurile Sop#iei. 3 .antata pe trei roci. L .onversaii )n Loir le3.#er. : .ondurul de satin. 9>L sar. 6&oate lucrurile pe care le3au creat )mpreun comunic! toate )n acela"i timp )"i s)nt necesare unul altuia.71 Ast$el! $emeia )"i are locul su )n armonia universului2 dar nu este un loc oarecare2 exist o 6pasiune ciudat "i! )n oc#ii lui Luci$er! scandaloas! care )l lea1 pe .el Ve"nic de aceast $loare trectoare a ,eantului79. Desi1ur! $emeia poate $i distructiv4 .laudel a )ntruc#ipat )n Lec#;L $emeia rea care31 duce pe r at la pier/anie2 )n .umpna amie/ii! bse )i distru1e viaa aceluia pe care31 prinde )n capcana dra1ostei sale. Dar dac nu ar $i acest risc al pier/aniei! nu ar exista nici m)ntuirea -emeia 6este elementul de risc pe care )n mod deli erat El 13a introdus )n mi*locul prodi1ioasei sale construcii7:. Este ine ca omul s cunoasc ispitele crnii. 6Acest du"man din noi $ace elementul dramatic al vieii noastre! sarea "i piperul ei. Dac su$letul nostru nu ar $i atacat cu at)ta rutalitate! ar dormi! dar iat31 c tresare... Lupta este ucenicia victoriei.7> ,u numai pe calea spiritului! dar "i pe aceea a crnii! omul este c#emat s ia cuno"tin de su$letul su. 60i! pentru ai vor i r atului! ce carne poate $i mai puternic dec)t aceea a $emeii57A &ot ceea cel smul1e din somn! din lini"tea lui! )i este $olositor2 dra1ostea! su orice $orm s3ar pre/enta ea! are aceast virtute de a aprea )n 6mica noastr lume personal! ordonat de mediocra noastr raiune! ca un element pro$und pertur ator7F. =ult mai adesea! $emeia nu este dec)t o $iin )n"eltoare care o$er doar ilu/ii4 6S)nt promisiunea care nu poate $i inut "i 1raia mea st c#iar )n aceasta. S)nt dulceaa a ceea ce este! cu prerea de ru a ceea ce nu este S)nt adevrul cu c#ipul 1re"elii "i cine m iu e"te nu tre uie s se )n1ri*easc s le separe unul de altul77K. Dar exist "i o utilitate a ilu/iei2 )n1erul p/itor )i spune acest lucru donei %rou#e/e4 6S .#iar "i pcatulO 0i pcatul $olose"te la ceva. S Atunci! era ine s m iu easc5 S Era ine s )l )nvei dorina. S Dorina unei ilu/ii5 A unei um re care3i scap mereu5 S Dorina este ceea ce este! ilu/ia ine de ceea ce nu este. Dorina
prin intermediul ilu/iei. 1 )n1erul a vestit pe =ria. S Aventurile Sop#iei. L Sc#im ul. : Aventurile Sop#iei. L %asrea nea1r )n (srit. A .ondurul de satin. 1 %o/iii "i propo/iii. x Ora"ul. 9>: ine de ceea ce este prin intermediul a ceea ce nu este.17 Iat ceea ce %rou#e/e! prin voina lui Dumne/eu! a $ost pentru (odri1ue4 6O sa ie )mpl)ntat )n inima lui79. Dar $emeia nu este numai acest ti"! aceast arsur )n m)inile Domnului2 unurile acestei lumi n3au $ost $cute s $ie totdeauna re$u/ate2 ele s)nt "i o #ran2 tre uie ca omul s le ia cu el "i s "i le )nsu"easc. Iu ita va )ntruc#ipa pentru el toat $rumuseea sensi il a universului2 va $i un imn de adoraie pe u/ele sale. 6.e $rumoas e"ti! Violaine! "i ce $rumoas e lumea )n care e"ti O7L 6.are este aceea care st dreapt )n $aa mea! mai dulce dec)t adierea v)ntului! precum luna lumin)nd prin tinere $run/i"uri5 Iat3o ca pe o al in a ia ivit pe lume care3"i des$"oar aripile )nc proaspete! ca o cprioar mare! ca o $loare care nu "tie nici ea c)t e de $rumoas.7?: 6Las3m s3i respir mireasma care e ca mireasma pm)ntului c)nd! strlucitor! splat de ap ca un altar! se ivesc din el $lori 1al ene "i al astre! 0i ca mireasma verii care miroase a pai "i a iar ! "i ca mireasma toamnei.. .7> Ea re/um )ntrea1a natur4 tranda$irul "i crinul! steaua! $ructul! pasrea! v)ntul! luna! soarele! apa! 6tumultul pa"nic al marelui port )n lumina amie/ii7A. Ea este "i mai mult dec)t at)t4 un semen. 6Or! de data aceasta! iat altceva dec)t o stea pentru mine! aceast ra/ de lumin )n nisipul viu al nopii! .ineva uman ca mine.. .?7F 6,u vei mai $i sin1ur! ci )n tine cu tine pentru totdeauna cea devotat. .ineva care3ti aparine pentru totdeauna! care nu se va mai lua )napoi! $emeia ta.7K 6.ineva pentru a asculta ce spun "i pentru a avea )ncredere )n mine. +n tovar" cu voce sc/ut care s ne ia )n rae "i s ne asi1ure c este $emeie.7?G 1 .ondurul de satin. 3 .ondurul de satin! )n1erul a vestit pe =ria. : &)nra Violaine. > Ora"ul. 7 .ondurul de satin. F I idem. $ Ora"ul. ? %)inea amar. 9>> Str)n1)nd la pieptul su $emeia! cu trupul "i su$letul ei! r atul )"i
1se"te rdcinile pe acest pm)nt "i se )mpline"te pe sine. 6Am luat aceast $emeie! care este msura mea "i partea mea de pm)nt.71 ,u este u"or de purtat! dar r atul nu este $cut pentru disponi ilitate4 60i iat c r atul cel prost se tre/e"te surprins de aceast persoan a surd! de acest lucru mare! 1reu "i st)n*enitor. At)tea ve"minte! at)ta pr! ce s $ac cu ele5 ,u mai poate! nu mai vrea s se desprind din ele79 Aceasta se )nt)mpl pentru c povara este! de asemenea! o comoar. 6S)nt o mare comoar7! spune Violaine. 8n mod reciproc! druindu3se r atului! $emeia )"i )mpline"te destinul ei terestru. 6.ci la ce $olose"te o $emeie! dac nu s $ie culeas5 0i la ce este un acest tranda$ir! dac nu s $ie m)ncat5 0i la ce $olose"te s te $i nscut Dac nu s aparii cuiva "i s $ii prada unui leu puternic57L 6.e vom $ace noi! care nu putem $i $emeie dec)t )n raele sale "i o cup cu vin dec)t )n inima sa57: 6Dar tu! su$letul meu! spui4 n3am $ost creat )n /adar "i cel care e c#emat s m culea1 exist i .e ucurie pentru mine s umplu aceast inim care m a"teptaO7f Bine)neles! aceast uniune a r atului "i a $emeii tre uie s $ie consumat )n pre/ena lui Dumne/eu2 ea este s$)nt "i este )mplinit )n ve"nicie2 tre uie s $ie consimit printr3o mi"care pro$und a voinei "i nu va putea $i s$r)mat printr3un capriciu individual. 6Dra1ostea! consimm)ntul prin care dou persoane li ere se druiesc una celeilalte i s3a prut Iui Dumne/eu at)t de important! )nc)t a $cut din aceasta o s$)nt tain. Aici ca "i pretutindeni! s$)nta tain d realitate unui lucru care nu era dec)t o suprem dorin a inimii.7A 0i mai departe4 6.storia nu este plcere! este sacri$iciul plcerii! este )nvarea a dou su$lete care pentru totdeauna de acum )nainte "i pentru un scop din a$ara lor Vor tre ui s se mulumeasc unul cu altul7F. 1 Ora"ul. 9 .umpna amie/n. > .antata pe trei roci. : I idem. l .antata pe trei voci. f %o/iii "i propo/iii. II. F .ondurul de satin. 9>A %rin aceast uniune! nu este numai ucuria pe care r atul "i $emeia "i3o vor da unul altuia2 ci $iecare va intra )n posesia propriei sale $iine. 6El a "tiut s 1seasc acest su$let )nluntrul su$letului meuO... El a venit p)n la mine "i mi3a )ntins m)na. El era vocaia meaO .um a" putea spune asta5 El era ori1inea meaO .el prin care "i pentru care am venit pe lume.71 6O parte )ntrea1 din mine )nsmi despre care credeam c nu exist! pentru c eram ocupat cu altele "i nu m 1)ndeam la ea. A#O Doamne! ea exist! duce o via teri il de intens.79 0i aceast $iin apare ca *usti$icat pentru cel pe care31
completea/! ca necesar. 6In el erai tu necesar7 )i spune )n1erul donei %rou#e/e. Iar (odri1ue4 6.ci ce )nseamn 7s mori! dac nu s )ncete/i de a mai $i necesar5 .)nd a putut s se lipseasc de mine5 .)nd voi )nceta s mai $iu pentru ea $iina $r de care n3ar $i $ost ea )ns"i57L 6Se spune c nu exist su$let care s nu $i $ost creat altundeva dec)t )ntr3o via "i )ntr3o relaie misterioas cu ceilali. Dar noi doi s)ntem mai mult dec)t aceasta! tu! pe msur ce vor e"ti! exi"ti2 acela"i lucru rspun/)nd )ntre aceste dou persoane. .)nd am $ost /mislii! Orion! cred c a rmas un pic de su stan care $usese pentru tine! "i din aceea care3i lipse"te am $ost $cut eu.7: 8n minunata necesitate a acestei uniuni! paradisul este re1sit! moartea este )nvins4 6Iat31 re$cut dintr3un r at "i dintr3o $emeie! )n s$)r"it aceast $iin care exista )n %aradis7>. 6,iciodat alt$el dec)t unul prin altul nu vom reu"i s scpm de moarte. %recum violetul! dac este amestecat cu portocaliu! d la iveal ro"ul cel mai pur.7A 8n s$)r"it! su )n$i"area altuia! $iecare accede la .ellalt )n toat plenitudinea sa! adic la Dumne/eu. 6.eea ce ne druim unul altuia este Dumne/eu su di$erite c#ipuri7F. 1 .artea lui &o ias "i a Sarei. 9 &atl umilit. L .ondurul de satin. : &atl umilit. > -run/e de s$ini. A .ondurul de satin. F -run/e de s$ini. 9>F 6Dac nu l3ai $i v/ut mai )nt)i )n oc#ii mei! ai mai $i dorit at)t de mult cerul571 6A#O )ncetea/ s mai $ii $emeie "i las3m s3i vd c#ipul! )n s$)r"it! acest Dumne/eu pe care nu31 poi ine )n tine.79 6Dra1ostea lui Dumne/eu $ace apel )n noi la aceea"i )nsu"ire pe care o au toate creaturile! la acest sentiment c nu s)ntem de a*uns pentru noi )n"ine "i c Binele suprem )n care ne reali/m este! )n a$ara noastr! cineva.7L Ast$el! $iecare a$l )n cellalt sensul vieii sale pm)nte"ti "i! de asemenea! mrturia de neclintit a insu$icienei vieii noastre4 6%entru c nu3i pot da cerul! mcar )l pot smul1e pm)ntului. ,umai eu pot si aduc o insu$icien pe msura dorinei sale7:. 6.eea ce )i ceream! ceea ce voiam s3i dau nu s)nt lucruri compati ile cu timpul! ci cu eternitatea.7> &otu"i! rolul $emeii "i al r atului nu s)nt exact simetrice. %e plan social exist o evident preeminen a r atului. .laudel crede )n ierar#ii! "i printre ele "i )n aceea a $amiliei4 soul este cpetenia unei
$amilii. Anne Vercors domne"te )n cminul ei. Don %ela1e se consider ca un 1rdinar cruia i s3a )ncredinat )n1ri*irea acestei plante $ra1ile! dona %rou#e/e2 )i d o misiune pe care ea nu se 1)nde"te s o re$u/e. -ie "i numai $aptul de a $i r at este un privi le1iu. 6.e s)nt eu! o iat $at! ca s m compar cu masculul rasei mele57 )ntrea S;1ne.A Br atul este acela care munce"te c)mpul! care construie"te catedrale! care lupt cu sa ia! explorea/ lumea! cu cere"te pm)nturi! acionea/! )ntreprinde. %rin el se )mpline"te voina Domnului pe acest pm)nt. -emeia nu apare dec)t ca un auxiliar. Ea este cea care rm)ne pe loc! care a"teapt "i care pstrea/ totul a"a cum este4 6S)nt cea care rm)ne "i care este totdeauna aici7! spune S;1ne. Ea )i apr mo"tenirea lui .ou$ontaine! )i ine conturile )n timp ce acesta lupt departe pentru .au/. -emeia )i aduce lupttorului spri *inul speranei4 6Eu aduc ire/isti ila speran7F. 0i pe aceea a milei4 6=i3a $ost mil de el. .ci spre cine s3ar )ntoarce! cut)ndu3"i mama! dac nu spre $emeia umilit 1 I idem. 3 .ondurul de satin. L %o/iii "i propo/iii. I. 1 .ondurul de satin. > &atl umilit. A Ostaticul. F Ora"ul. 9>E .u 1)ndul con$idenei "i al ru"inii17. Iar &Pte d?Or murmur4 6Iat cura*ul rnitului! spri*inul in$irmului &ovr"ia muri undului...7 .laudel nu3i repro"ea/ $emeii $aptul c )l cunoa"te ast$el pe r at )n sl iciunea sa2 dimpotriv2 or1oliul masculin a$i"at de =ont#erlant "i LaNrence i s3ar prea un sacrile1iu. E ine ca r atul s se simt o iat $iin $cut din s)n1e "i carne! s nu3"i uite nici ori1inea! nici moartea! care s)nt simetrice. Orice soie ar putea rosti cuvintele =art#ei4 6E adevrat! nu eu i3am dat via Dar s)nt aici pentru a i3o cere din nou. 0i de aici )i vine r atului )naintea $emeii 7 Aceast tul urare a con"tiinei! ca )n $aa unui creditor79. 0i totu"i! aceast sl iciune tre uie s se )ncline )n $aa $orei. %rin cstorie! soia se d soului care o ia )n 1ri*a lui4 LPla se culc pe *os )n $aa lui .oeuvre! care3"i a"a/ piciorul pe ea. (aportul $emeii cu soul ei! al $iicei cu tatl! al surorii cu $ratele este un raport de vasalitate! )n raele lui 'eor1e! S;1ne roste"te *urm)ntul cavalerului ctre su/eran4 6&u e"ti cpetenia! iar eu o iat si il care are 1ri* de $ocul ve"nic7?L. 6Las3m s rostesc *urm)ntul ca un nou cavalerO OO Stp)neO O! $ratele meu mai mare! las3m )n m)inile tale S *ur ca o clu1ri care *ur )n $aa lui Dumne/eu O! mascul al rasei mele O7: -idelitatea! loialitatea s)nt cele mai mari virtui omene"ti ale vasalei. Bl)nd! supus! resemnat s $ie $emeie! ea este! )n numele rasei sale!
al descendenei sale! or1olioas "i de ne)m l)n/it2 ast$el este m)ndra S;1ne de .ou$ontaine "i prinesa lui &ete d?Or care duce pe umerii si cadavrul tatlui su asasinat! care accept mi/eria unei viei solitare "i sl atice! su$erinele unei cruci$icri "i care st l)n1 &ete d?Or )n a1onie! murind alturi de el. =ediatoare! $cut s concilie/e! ast$el ne apare adesea $emeia4 este Ester supus ordinelor lui =ardo#eu! Judit# ascult)nd de preoi2 este )n stare s3"i )n$r)n1 sl iciunea! la"itatea! pudoarea! din loialitate $a de .au/a care este "i a sa! din moment ce este a stp)nilor si2 din devotamentul ei )"i extra1e o $or care $ace din ea cel mai preios dintre instrumente. 1 Sc#im ul. 9 =dem. L Ostaticul. : I idem. 9>G %e plan uman! apare! deci! ca a$l)ndu3"i mreia )n )ns"i su ordonarea ei. Dar! )n oc#ii lui Dumne/eu! este o persoan per$ect autonom. -aptul c pentru r at existena se dep"e"te! )n timp ce pentru $emeie se pstrea/ nesc#im at! nu sta ile"te )ntre ei di$erene dec)t aici pe pm)nt4 oricum! nu pe pm)nt se )mpline"te transcendena! ci )n Dumne/eu. Iar $emeia are cu el o le1tur mai direct! mai intim c#iar! "i mai secret dec)t tovar"ul su. %rin 1lasul unui r at 3 "i )nc al unui preot 3 Dumne/eu )i vor e"te lui S;1ne2 dar Violaine )i aude vocea )n lini"tea inimii sale! iar %rou#e/e nu are de3a $ace dec)t cu )n1erul p/itor. .ele mai su lime $i1uri ale lui .laudel s)nt $emei4 S;1ne! Violaine! %rou#e/e. Aceasta datorit $aptului c! dup .laudel! s$inenia este )n renunare. Iar $emeia este mai puin an1a*at )n proiecte omene"ti! are mai puin voin personal4 $cut spre a se drui! nu pentru a lua! este mai aproape de devotamentul per$ect %rin ea se va )mplini dep"irea ucuriilor pm)nte"ti care s)nt )n1duite "i une! dar al cror sacri$iciu este "i mai inevenit. S;1ne )l sv)r"e"te pentru un motiv anume4 s31 salve/e pe pap. %rou#e/e se resemnea/ )n primul r)nd pentru c31 iu e"te pe (odri1ue cu o dra1oste a solut4 6Ai $i vrut s aduc )napoi )n raele tale o $emeie adulter5 ... ,3a" mai $i $ost dec)t o $emeie care )n cur)nd ar $i murit la s)nul tu! "i nu aceast stea ve"nic de care )i este sete71. Dar c)nd aceast dra1oste ar putea deveni le1itim! nu )ncearc nimic pentru a o putea )mplini )n aceast lume. .ci )n1erul ia mur murat4 6%rou#e/e! sora mea! copil al lui Dumne/eu )n lumina pe care3o salut! Aceast %rou#e/e pe care3o vd )n1erii este aceea $rK"tiin pe care3o prive"te! este aceea pe care ai $cut3o ca s i3o dai79. Ea este uman! este $emeie! nu se resemnea/ $r revolt4 6,u va cunoa"te 1ustul meuO7L Dar ea "tie c adevrata ei cstorie cu (odri1ue nu se consum dec)t prin re$u/4 6.)nd nu va mai exista nici un mi*loc de a scpa! c)nd se va $i le1at de mine pentru totdeauna prin acest imposi il #imen! c)nd nu va mai
putea s se smul1 stri1tului crnii mele neputincioase "i acestui vid necrutor! c)nd )i voi $i dovedit neantul cu a*utorul neantului meu! c)nd nu va mai $i )n neantul sau nici un secret pe care neantul meu s nu $ie )n stare s )l veri$ice. 1 .ondurul de satin. 9 I idem. L I idem. 9AM Atunci )l voi da lui Dumne/eu! de/velit "i s$)"iat! ca s31 umple cu u uitul tunetului! atunci voi avea un so "i voi ine un /eu )n raele mele71. Jotr)rea Violainei este mai misterioas "i )nc "i mai 1ratuit2 cci a ales lepra "i or irea c)nd ar $i putut s se uneasc printr3o le1tur le1itim cu r atul care o iu ea "i pe care )l iu ea. 6Jacques! poate. ,e iu im prea mult pentru a $i drept s $im unul al celuilalt! pentru a $i ine s $im unul al celuilalt79 Dar dac $emeile s)nt )ntr3un mod at)t de sin1ular destinate eroismului s$ineniei! este mai ales pentru c .laudel le percepe )nc )ntr3o perspectiv masculin. Desi1ur! $iecare dintre sexe )l )ntruc#ipea/ pe .ellalt )n oc#ii sexului complementar2 dar )n vi/iunea r atului! cu toate acestea! $emeia apare adesea ca un .ellalt a solut. Exist o dep"ire mistic )n 6"tim c s)ntem prin noi )n"ine neputincio"i! "i de aici vine aceast putere a $emeii asemntoare cu aceea a 'raiei divine7L. ,oi repre/int aici doar r aii! nu specia uman! "i )n $aa imper$eciunii lor $emeia este c#emarea in$initului! )ntr3un sens apare! aici! un nou principiu de su ordonare4 )n numele comuniunii s$inilor! $iecare individ este instrument pentru toate celelalte2 dar $emeia este )ntr3un mod mult mai precis instrument de salvare pentru r at! iar reciproca nu este vala il. .ondurul de satin este epopeea salvrii lui (odri1ue. Drama se desc#ide prin ru1a pe care $ratele su o )nal ctre Dumne/eu )n spri*inul lui2 "i se termin cu moartea lui (odri1ue! pe care %rou#e/e )l conduce ctre s$inenie. Dar! )ntr3un alt sens! $emeia c)"ti1 prin aceasta cea mai )nalt autonomie2 cci misiunea ei se interiori/ea/ )n ea "i! m)ntuindu31 pe r at sau servindu3i drept exemplu! se salvea/! )n sin1urtate! pe sine )ns"i. %ierre de .raon )i pro$ee"te Violainei propriul ei destin! prime"te )n inima sa $ructele miraculoase ale sacri$iciului ei2 )l va exalta )n $aa oamenilor )n piatra catedralelor. Dar Violaine "i3a )mplinit destinul $r nici un a*utor. Exist la .laudel o mistic a $emeii care se )nrude"te cu aceea a lui Dante )n $aa Beatricei! cu aceea a 1nosticilor sau a tradiiei saint3siinoniene! pentru care $emeia este re1eneratoare. Dar! prin $aptul c r aii "i $emeile s)nt )n mod e1al creaturile lui Dumne/eu! scriitorul le3a atri uit "i un destin autonom. Ast$el )nc)t! )n opera lui! numai $c)ndu3se cellalt 3 6s)nt roa a lui Dumne/eu7 3 $emeia se reali/ea/ ca su iect2 "i )n pen3tru3sinele su ea apare ca .ellalt. 1 &)nra Violaine. 9 I idem. L .ondurul de satin.
9A1 8n Aventurile Sop#iei a$lm un text care re/um aproape )ntrea1a concepie claudelian. Dumne/eu! citim aici! i3a dat $emeii 6acest c#ip care! a"a )ndeprtat "i de$ormat cum este! e o anumit ima1ine a per$eciunii. El a $cut3o de/ira il. El a pus laolalt s$)r"itul "i )nceputul. El a $cut3o pstrtoarea elurilor sale "i capa il si dea r atului acel somn creator )n care c#iar ea a $ost /mislit. Ea este spri*inul destinului. Ea este darul. Este posi ilitatea posesiunii... Este nodul acestei le1turi a$ectuoase care $r )ncetare )l une"te pe crea tor de opera sa. Ea )l )nele1e. Ea este su$letul care vede "i care $ace. Ea )mprt"e"te cu el! )ntr3un $el! r darea "i puterea creaiei7. 8ntr3un sens! se pare c $emeia n3ar putea $i mai mult ridicat )n slavi. Dar! )n $ond! .laudel nu $ace dec)t s exprime )n mod poetic tradiia catolic destul de puin modi$icat. S3a spus c vocaia terestr a $emeii nu dunea/ cu nimic autonomiei sale supranaturale2 )ns! recunosc)ndu3i aceast autonomie! catolicul se crede autori/at s menin )n aceast lume prero1ativele masculine. Vener)nd $emeia )ntru Dumne/eu! pe acest pm)nt ea va $i tratat ca o sclav4 a c#iar! cu c)t i se va cere mai mult o supunere nelimitat! cu at)t mai mult pa"ii ei vor $i )ndreptai pe calea m)ntuirii. A se devota copiilor! sou lui! cminului su. %atriei! Bisericii! aceasta este soarta $emeii! soart pe care )ntotdeauna i3a atri uit3o ur1#e/ia2 r atul o$er activitatea sa! $emeia S )ntrea1a ei persoan2 a sancti$ica aceast ierar#ie )n numele voinei divine nu )nseamn a o sc#im a cu nimic! ci! dan potriv! a pretinde )ncremenirea ei )n eternitate IV B(E&O, SA+ %OECIA 8n ciuda a isului care separ lumea reli1ioas a lui .laudel de universul poetic al lui Breton! exist o analo1ie )n privina rolului pe care cei doi )l atri uie $emeii4 ea este un element de pertur are2 )l smul1e pe r at din somnul imanenei2 1ur! c#eie! u"! pod! Beatrice iniiindu31 pe Dante )n lumea de dincolo. 6Dra1ostea r atului $a de $emeie! dac o servm cu atenie o secund lumea sensi il! struie )n a )ncrca cerul cu $lori uria"e "i cu $iare sl atice. Ea rm)ne pentru spiritul care )ncearc )ntotdeauna nevoia de a se a$la )ntr3un loc si1ur cea mai teri il piatr de )ncercare.7 Dra1ostea pentru o $emeie duce la dra1ostea pentru .ellalt. 6)n cea mai de v)r$ perioad a dra1ostei elective pentru o anume $iin se desc#id toate marile eclu/e ale dra1ostei pentru omenire...7 Dar pentru Breton lumea de dincolo nu este un cer strin4 el este c#iar aici pe pm)nt "i 9A9 i se de/vluie celui care "tie s3i )ndeprte/e vlurile analitii cotidiene2 erotismul! )ntre altele! risipe"te ilu/ia $alsei cunoa"teri. 6)n /ilele noastre! lumea sexual... n3a )ncetat! dup c)te "tiu! s opun voinei noastre de penetrare a universului s)m urele ei de )ntuneric imposi il de srar)mat7 A te lovi de mister repre/int sin1urul mod de a3 1 descoperi. -emeia este eni1m "i $ormulea/ eni1me2 multiplele ei c#ipuri! adu1)ndu3se unul peste altul! compun 6$iina unic )n care ne este dat s vedem ultimul avatar al S$inxului72 "i de aceea ea este
revelaie. 6Erai )ns"i ima1inea secretului7! )i spune Breton $emeii iu ite. 0i ceva mai departe4 6(evelaia pe care urma s mi3o druie"ti. .. 8nainte c#iar de a "ti )n ce consta! am "tiut c era o revelaie7. Aceasta ec#ivalea/ cu a spune c $emeia este poe/ie. Acest rol )l deine $emeia "i la 'erard de ,erval4 dar )n S;lvie "i Aurelia ea are consistena unei amintiri sau a unei $antome! pentru c visul! mai adevrat dec)t realitatea! nu coincide exact cu aceasta din urm2 pentru Breton coincidena este per$ect2 nu exist dec)t o lume2 poe/ia este o iectiv pre/ent )n lucruri! iar $emeia este $r ec#ivoc o $iin )n carne "i oase. Ea este )nt)lnit nu )ntre ve1#e "i vis! ci )n stare de tre/ie! )n mi*locul unei /ile anale! datate la $el ca celelalte /ile din calendar 3 > aprilie! 19 aprilie! : octom rie! 9G mai 3 )ntr3un cadru anal4 )ntr3o ca$enea! la un col de strad. Dar )ntotdeauna ea se distin1e prin vreo trstur insolit. ,ad*a 6mer1e cu capul sus! spre deose ire de toi ceilali trectori... -ardat )n c#ip curios... ,3am v/ut niciodat asemenea oc#i7?. Breton intr )n vor cu ea. 6Ea sur)de! dar )ntr3un $el $oarte misterios "i! a" spune eu! de parc ar $i )n cuno"tin de cau/.7 )n Dra1ostea ne un4 6&)nra $emeie care tocmai intrase era parc )ncon*urat de un a ur 3 )nve"m)ntat )n $oc5... 0i pot s spun c! )n acel loc! )n 9G mai 1GL:! acea $emeie era scandalos de $rumoas71. Imediat poetul )"i d seama c nou3venita va *uca un rol )n destinul su2 poate c nu este dec)t un rol trector! secundar2 precum copila cu oc#i de Dalil )n Vase comunicante2 av)nd )nt)lnire cu aceast Dalil! Breton cite"te )n aceea"i /i un articol inevoitor semnat de un prieten de mult uitat! numit Samson. +neori minunile se )nmulesc2 necunoscuta din 9G mai! ondina care $cea )ntr3un music3#all un numr de nataie! $usese anunat printr3un calam ur au/it )ntr3un restaurant! pe tema4 6Ondine! on d)ne7B2 "i prima ei plim are mai lun1 )mpreun cu poetul $usese minuios descris )ntr3un poem scris de el cu unspre/ece ani mai )nainte. .ea mai extraordinar dintre aceste vr*itoare este ,ad*a4 ea pre/ice g Su linierea 8L aparine lui Breton. Joc de cuvinte intraducti il! a/at pe o omo$onie care se pierde )n traducere4 ..Ondine! cinm7 Dn. tr.H. 9AL viitorul! de pe u/ele ei )"nesc cuvintele "i ima1inile care )i trec prin minte prietenului ei )n acela"i moment2 visele "i dorinele sale s)nt oracole4 6S)nt su$letul rtcitor7 spune ea2 mer1e prin via 6)ntr3un $el aparte! nespri*inindu3se dec)t pe pura ei intuiie! in)nd $r )ncetare de domeniul miraculosului72 )n *urul ei #a/ardul o iectiv )mpr"tie )n st)n1a "i3n dreapta ciudate )nt)mplri2 ea este )n c#ip at)t de minunat eli erat de aparene! )ne)t dispreuie"te le1ile "i raiunea2 )"i s$)r"e"te existena )ntr3un a/il. Era 6un 1eniu li er! precum unul dintre acele spirite ale aerului pe care anumite practici ale ma1iei )n1duie s le )nlnui pentru moment! dar care nici nu poate $i vor a s se supun7. Din aceast pricin ,ad*a nu reu"e"te s3"i )ndeplineasc pe deplin rolul ei de $emeie. %re/ictoare! preoteas a oracolului! inspirat! rm)ne prea aproape de creaturile ireale care31 vi /itau pe ,erval2 ea desc#ide porile lumii suprareale4 dar este incapa il s druiasc! pentru c nu
s3ar putea drui pe sine )ns"i. 8n dra 1oste $emeia se )mpline"te "i doar )n dra1oste este cu adevrat impli cat2 dac e sin1ular! accept)nd un destin sin1ular 3 "i nu plutind $r rdcini prin univers 3! atunci ea re/um totul. =omentul )n care eatitudinea ei atin1e punctul cel mai )nalt este acea or din noapte c)nd 6ea este o1linda per$ect )n care tot ceea ce a $ost! tot ceea ce a $ost c#emat s $ie se scald adora il )n ceea ce va $i de aceast dat7@ %entru Breton! 6a 1si locul "i $ormula7 se con$und cu 6a poseda adevrul )ntr3un su$let "i )ntr3un corp7. 0i aceast posesiune nu e posi il dec)t )n dra1ostea reciproc! dra1oste! ine)neles! tru peasc. 6%ortretul $emeii iu ite tre uie s $ie nu numai o ima1ine la care stir)dem! ci "i un oracol pe care )l )ntre m72 dar nu va $i oracol dec)t dac $emeia este altceva dec)t o idee sau o ima1ine2 ea tre uie s $ie 6piatra de temelie a lumii materiale72 pentru clarv/tor! aceast lume )ns"i este poe/ie! "i tre uie ca )n aceast lume s3o posede pe Beatrice )n realitate. 6Dra1ostea reciproc este sin1ura care condiionea/ ma1neti/area total asupra creia nimic nu poate avea impact! care $ace ca trupul s $ie soare "i amprent splendid pe trup! care $ace ca spiritul s $ie i/vor ve"nic viu! inaltera il! care )"ne"te la in$init! a crui ap se )ndreapt o data pentru totdeauna printre 1l enele "i cim ri"or.7 Aceast dra1oste indestructi il n3ar putea $i unic. Aici este pa radoxul atitudinii lui Breton care! de la Vase comunicante la Arcana 1F! se o stinea/ s consacre dra1oste unic "i etern mai multor $emei di$erite. Dar! dup el! circumstanele sociale care )mpiedic li ertatea ale1erii sale )l determin pe r at s $ac ale1eri eronate2 de alt$el! prin aceste erori! el caut cu adevrat o $emeie. 0i dac3"i aminte"te 1 Su linierea lui Breton. 9A: de c#ipurile iu ite! 6nu va descoperi! la $el! )n toate aceste c#ipuri de $emei dec)t unul sin1ur4 ultimulB c#ip iu it7. 6De c)te ori! de alt$el! am putut constata c! su aparene cu totul neasemntoare! cuta de la un c#ip la altul s se de$ineasc o trstur comun dintre cele mai excepionale.7 %e ondina din Dra1ostea ne un o )ntrea 4 6&u e"ti! )n s$)r"it! acea $emeie! ast/i tre uia s vii57 )n sc#im ! )n Arcana 1F spune4 60tii ine c! v/)ndu3te prima oar! te3am recunoscut $r nici o e/itare7. 8ntr3o lume desv)r"it! renovat! cuplul ar $i! ca urmare a unui dar reciproc! indisolu il2 din moment ce iu ita e totul! cum ar mai putea $i loc pentru alta5 Ea este "i acea alta2 "i cu at)t mai deplin cu c)t este mai mult ea )ns"i. 6Insolitul este insepara il de dra1oste. %entru c tu e"ti unic! nu poi s nu $ii pentru mine mereu alta! o alt tu )nsi. %rin diversitatea acestor $lori nenumrate acolo! te iu esc pe tine sc#im toare )n cma" ro"ie! 1oal! )n cma" cenu"ie.7 0i despre o $emeie di$erit! dar la $el de unic! Breton scrie4 6Dra1ostea reciproc! a"a cum o vd eu! este un dispo/itiv de o1lin/i care )mi trimite! )n miile de un1#iuri pe care le poate cpta pentru mine necunoscutul! ima1inea $idel a celei pe care o iu esc! mereu sur3pnn/)ndu3m prin puterea divinatorie de a anticipa! prin propria3mi dorin! tot mai vie7. Aceast $emeie unic! )n acela"i timp carnal "i arti$icial! natural "i uman! e )n/estrat cu acelea"i $amece ca o iectele ec#ivoce )ndr1ite de suprareali"ti2 este asemntoare cu lin1ura3panto$! cu
masa3lup! cu /a#rul de marmur pe care poetul le descoper )n piaa de vec#ituri sau le inventea/ )n vis2 ea particip la secretul o iectelor $amiliare surprinse rusc )n adevrul lor2 "i la secretul plantelor sau pietrelor. Ea este orice lucru4 -emeia mea cu prul de $oc de lemn .u 1)ndurile de $ul1er de cldur! .u talia de clepsidr ... -emeia mea cu sex de al1 "i de om oane vec#i ... -emeia mea cu oc#i de savan Dar mai ales ea este! dincolo de orice! -rumuseea. -rumuseea nu este pentru Breton o idee care se contempl! ci o realitate care nu se revelea/ 3 deci nu exist 3 dec)t prin pasiune2 nu exista $rumusee )n lume dec)t prin $emeie. 6Acolo! )n $undul creu/etului omenesc! )n aceast re1iune paradoxal )n care contopirea $iinelor care s3au ales cu adevrat restituie tuturor lucrurilor valorile pierdute ale timpurilor luminate de vec#i ? Su linierea lui Breton. 9A> sori! acolo unde )ns! de asemenea! )ntuie sin1urtatea printr3una dintre acele $ante/ii ale naturii care vrea ca )n *urul craterelor din Alas<a /pada s rm)n su cenu"! acolo! cu ani )n urm! am cerut s mear1 cineva s caute $rumuseea nou! $rumuseea considerat exclusiv )n scopuri pasionale.7 6-rumuseea convulsiv va $i erotic! voalat! explo/iv3$ix! ma31ic3 circumstanial sau nu va $i deloc.7 8n $emeie tot ceea ce exist )"i a$l sensul. 6&ocmai prin dra1oste! "i numai prin dra1oste! se reali/ea/ )n cel mai )nalt 1rad contopirea esenei "i a existenei.7 Ea se reali/ea/ pentru amani "i )n acela"i timp pentru )ntrea1a lume. 6(ecrearea! recolorarea perpetu a lumii )ntr3o sin1ur $iin! a"a cum se )mplinesc ele prin dra1oste! luminea/ )naintea lor cu mii de ra/e lumea pm)nteasc.7 %entru toi poeii 3 sau aproape 3 $emeia )ntruc#ipea/ natura2 dar! potrivit lui Breton! ea nu numai c o exprim! ea o eli erea/. .ci natura nu vor e"te o lim clar! tre uie s3i ptrun/i tainele pentru a3i )nele1e adevrul care este acela"i lucru cu $rumuseea sa4 poe/ia nu este pur "i simplu re$lexul! ci mai de1ra c#eia ei2 iar $emeia nu se distin1e )n acest punct de poe/ie. De aceea ea este indispensa ilul mediator $r de care )ntre1 pm)ntul tace4 6,atura nu este apt s se lumine/e sau s se )ntunece! s m serveasc sau dimpotriv! dec)t )n msura )n care urc "i scad pentru mine $lcrile unui cmin care este dra1ostea! sin1ura dra1oste! aceea a unei $iine. Am cunoscut! )n a sena dra1ostei! adevratele ceruri vide. ,u lipsea dec)t un mare iris de $oc pornind din mine pentru a )ncrca de pre tot ceea ce exist... .ontemplu p)n la ameeal m)inile tale desc#ise deasupra $ocului de cren1ue uscate pe care l3am aprins "i care se de/lnuie! m)inile tale de vr*itoare! m)inile tale transparente care plutesc deasupra $ocului vieii mele7. -iecare $emeie iu it este pentru Breton o minune natural4 6O $eri1 mic! de neuitat! cr)ndu3se pe /idul interior al unui pu $oarte vec#i7. 6...,u3"tiu3ce
or itor "i at)t de 1rav )nc)t nu putea dec)t s3mi aminteasc... marea necesitate $i/ic natural! $c)ndu3m s m 1)ndesc cu tandree la non"alana unor anume $lori )nalte care )ncep s )n$loreasc.7 Sau invers4 orice minune natural se con$und cu iu ita4 pe ea o exalt c)nd )l tul ur o 1rot! o $loare! un munte. 8ntre $emeia care3"i )ncl/e"te m)inile pe un palier din &eide "i &eide orice distan este a olit. %oetul )i invoc )ntr3o sin1ur ru14 6Admira il &eideO ia3mi viaaO 'ur a cerului "i )n acela"i timp a iadului! )mi place s $ii ast$el eni1matic! ast$el )n stare s pori p)n la nori $rumuseea natural "i s )n1#ii totul7. -rumuseea este mai mult dec)t $rumuseea2 ea se con$und cu 6noaptea pro$und a con"tiinei72 ea este adevrul "i eternitatea! a solutul2 $emeia nu o$er un aspect temporal "i contin1ent al lumii! ci este esena ei necesar! o esen nu )ncremenit! cum o ima1ina 9AA %laton! ci 6explo/iv3$ix7. 6,u descopr )n mine alt comoar dec)t c#eia care )mi desc#ide aceast c)mpie nes$)r"it de c)nd te cunosc! aceast c)mpie $cut din repetiia unei sin1ure plante tot mai )nalte! a crei le1nare tot mai sl atic m va duce ctre moarte... .ci acea $emeie "i acel r at care! p)n la s$)r"itul timpurilor! tre uie s $im eu "i cu tine vor aluneca la r)ndul lor $r s se )ntoarc niciodat p)n ce poteca se va pierde! )n lumina o lic! la mar1inile vieii "i ale uitrii vieii... .ea mai mare speran! cea )n care se re/um toate celelalte! este ca aceasta s $ie pentru toi "i pentru toi s dure/e! ca darul a solut de la o $iin la alta care nu poate exista $r reciprocitate s $ie )n oc#ii tuturor sin1ura punte natural "i supranatural aruncat peste via.7 Ast$el! prin dra1ostea pe care o inspir "i o )mprt"e"te! $emeia este pentru $iecare r at sin1ura salvare posi il. In Arcana 1F! misiunea sa se lr1e"te "i se preci/ea/4 ea tre uie s salve/e omenirea. Breton se )nscrie dintotdeauna )n tradiia lui -ourier care! reclam)nd rea ilitarea crnii! exalt $emeia ca o iect erotic2! e normal s a*un1 la ideea saint3simonian a $emeii re1eneratoare. 8n societatea actual! r atul domin! ast$el )nc)t )n 1ura unui 'ourmont sun ca o insult ceea ce a spus despre (im aud4 6&emperament de $atO7 &otu"i! 6va veni timpul s punem )n valoare ideile $emeilor )n loc de acelea ale r ailor! a cror )n$r)n1ere se consum destul de tumultuos )n /ilele noastre... Da! ast/i $emeia pierdut! cea care c)nt )n ima1inaia r atului! dar la captul at)tor )ncercri pentru ea! pentru el! tre uie s $ie "i $emeia re1sit. 0i mai )nt)i tre uie ca $emeia s se re1seasc pe sine )ns"i! s )nvee s se recunoasc dincolo de aceste in$ernuri la care o predestinea/ $r recursul su! mai mult dec)t pro lematic! privirea cu care r atul! )n 1eneral! o msoar7. (olul pe care ar tre ui s31 )ndeplineasc este )nainte de toate un rol paci$icator. 6Am $ost )ntotdeauna stupe$iat c! )n aceste condiii! vocea sa nu s3a $cut au/it! nici nu s3a 1)ndit s pro$ite c)t mai mult posi il de avanta*ul imens a dou in$lexiuni ire/isti ile "i $r pre care3i s)nt date! una pentru a3i vor i r atului! alta pentru a c#ema la ea toat )ncrederea copilului. .e minune! ce viitor ar $i avut marele stri1t
de re$u/ "i de alarm al $emeii! acest stri1t totdeauna virtual... .)nd va aprea o $emeie pur "i simplu $emeie! care va sv)r"i miracolul at)t de di$erit de a )ntinde raele )ntre cei ce s)nt pe cale de a se )ncaier "i de a le spune4 S)ntei $rai.7 Dac $emeia apare a/i ca neadaptat! de/ec#ili rat! acest lucru este o urmare a tratamentului la care a supus3o tirania masculin2 dar ea )"i pstrea/ o miraculoas putere prin $aptul c )"i )n$i1e rdcinile )n i/voarele vii ale vieii! ale crei secrete r aii le3au pierdut. 6=elusine2 pe *umtate prad panicii! =elusine cu 1le/nele de pietre sau de ier uri acvatice sau de pu$ al nopii! pe ea o invoc! nu o vd dec)t pe ea )n stare s trans3 9AF $orme aceast epoc sl atic. Este $emeia )n )ntre1ime! "i totu"i $emeia a"a cum este ast/i! $emeia privat de temelia ei omeneasc! pri/onier a rdcinilor ei mi"ctoare at)t c)t se vrea! dar! prin acestea! )n comunicare providenial cu $orele elementare ale naturii. -emeia lipsit de temelia ei uman S le1enda o vrea ast$el prin ner darea "i 1elo/ia r atului.7 Se cuvine deci s optm ast/i pentru $emeie2 a"tept)nd s3i $ie restituit )n aceast via adevrata ei valoare! a sosit ceasul s 6ne pronunm )ntr3o art lipsit de am i1uitate )mpotriva r atului "i pentru $emeie7. 6-emeia3copil. 8nscunarea ei peste tot imperiul sensi il tre uie s3o pre1teasc sistematic arta.7 De ce $emeia3copil5 Breton ne explic4 6Ale1 $emeia3copil nu pentru a o a"e/a )n opo/iie cu alt $emeie! ci pentru c )n ea "i numai )n ea mi se pare c sl"luie"te! )ntr3o stare de transparen a solut! cealaltK prism a vi/iunii...7 8n msura )n care $emeia este pur "i simplu asimilat unei $iine omene"ti! ea va $i la $el de incapa il ca "i $iinele umane masculine s salve/e aceast lume de pier/anie2 $eminitatea ca atare introduce )n civili/aie acest alt element care este adevrul vieii "i al poe/iei! "i care! numai el! poate eli era omenirea. %erspectiva lui Breton $iind exclusiv poetic! $emeia este privit )n opera lui exclusiv ca poe/ie! deci )n calitate de .ellalt. 8n msura )n care cineva "i3ar pune )ntre ri privind destinul ei! rspunsul ar $i implicat )n idealul dra1ostei reciproce4 ea nu are alt vocaie dec)t dra1ostea2 aceasta nu constituie nici o in$erioritate! din moment ce vocaia r atului )nsu"i este! de asemenea! dra1ostea. &otu"i! ne3ar plcea s "tim dac "i pentru ea dra1ostea este c#eie a lumii! revelaie a $rumuseii2 va 1si ea oare aceast $rumusee )n iu itul ei5 sau )n propria3i ima1ine5 Va $i ea oare capa il de activitatea poetic ce reali/ea/ poe/ia printr3o $iin sensi il sau se va limita la a apro a opera masculului su5 Ea este poe/ia )n sine! )n imediat! adic pen tru r at2 nu ni se spune dac ea este ast$el "i pentru sine. Breton vor e"te despre $emeie ca su iect. =ai mult! el nu evoc niciodat ima1inea $emeii rele. 8n )ntre1ul operei sale 3 )n ciuda c)torva pam$lete "i mani$este )n care vituperea/ )mpotriva turmei omene"ti 3Breton urmre"te nu s inventarie/e re/istenele super$iciale ale lumii! ci s le revele/e adevrul secret4 $emeia nu31 interesea/ dec)t pentru c este o 6poart7 privile1iat. %ro$und ancorat )n natur! $oarte aproape de pm)nt! ea apare "i ca o c#eie a lumii de dincolo. La Breton a$lm
acela"i naturalism e/oteric ca "i la 1nostici! care vedeau )n So$ia principiul =)ntuirii "i c#iar al creaiei! ca "i la Dante B Su linierea lui Breton. 9AE ale1)ndu3"i3o pe Beatrice drept 1#id! ca "i la %etrarca! iluminat de dra1ostea pentru Laura. 0i de aceea $iina cea mai ancorat )n natur! cea mai apropiat de pm)nt este "i c#eia lumii celeilalte. Adevr! -rumusee! %oe/ie! ea este &otul4 )nc o dat su )n$i"area .eluilalt! &otul! )n a$ar de sine )ns"i. V S&E,DJAL SA+ (O=A,ES.+L ADEV(+L+I Dac! prsind epoca )n care ne a$lm! revin acum la Stend#al! este pentru c! la s$)r"itul acestor carnavaluri )n care $emeia se de1#i/ea/! r)nd pe r)nd! )n scorpie! )n nim$! )n stea a dimineii! )n siren! este recon$ortant s a ordm un r at care trie"te printre $emei )n carne "i oase. Stend#al! )nc din copilrie! a iu it $emeile )n mod sen/ual2 )"i proiecta )n ele aspiraiile adolescenei sale4 era 1ata s se ima1ine/e salv)nd din pericol o $rumoas necunoscut "i c)"ti1)ndu3i dra1ostea. Sosind la %aris! ceea ce voia cu cea mai mare ardoare era 6o $emeie $ermectoare2 ne vom adora! )mi va cunoa"te su$letul...7 Btr)n! scrie )n arin iniialele $emeilor pe care le3a iu it cel mai mult. 6.red c am pre$erat reveria )n loc de orice altceva7! ne mrturise"te el. Iar visele i3 au $ost #rnite de ima1ini de $emei2 amintirea lor )nsu$lee"te peisa*ele. 6Linia st)ncilor. apropnndu3ne de Ar ois! cred! "i venind dinspre Dole pe strada cea mare! a $ost pentru mine o ima1ine concret "i evident a su$letului =etildei.7 =u/ica! pictura! ar#itectura! tot ceea ce a )ndr1it! a )ndr1it cu su$letul unui amant ne$ericit2 dac se plim prin (oma! la $iecare cotitur a pa1inii apare o $emeie2 prin re1retele! tristeile! ucuriile pe care i le3au tre/it! el a cunoscut 1ustul propriului su su$let2 vrea ca *udectorii lui s $ie $emeile4 le $recventea/ saloanele! caut s se arate strlucitor )n oc#ii lor2 le3a datorat cele mai mari $ericiri ale sale! cele mai mari su$erine! ele au $ost principala sa ocupaie2 pre$er dra1ostea lor oricrei prietenii! pre$er prietenia lor celei a r ailor2 $emeile )i inspir crile! care s)nt populate de $i1uri de $emei2 )n mare parte! pentru ele scrie. 6Am norocul ca )n 1GMM s $iu citit de su$letele pe care le iu esc! doamnele (oland! =elanie 'uil ert...7 Ele au $ost )ns"i su stana vieii sale. .um le3a $ost acordat acest privile1iu5 Acest tandru prieten al $emeilor! tocmai pentru c le iu e"te )n adevrul lor! nu crede )n misterul $eminin2 nici o esen nu de$ine"te o dat pentru totdeauna $emeia2 ideea unui 6etern $eminin7 i se pare 9AG pedant "i ridicol. 6%edanii ne repet de mai mult de dou mii de ani c $emeile au spiritul mai viu! iar r aii mai mult soliditate2 c $emeile au mai mult delicatee )n idei! iar r aii mai mult putere de concentrare. &ot ast$el! un 1ur3casc din %aris care se plim a odat prin 1rdinile din Versailles tr1ea conclu/ia! din tot ce vedea! c ar orii se nasc tiai cu $oar$ec )n $orme 1eometrice.7 Di$erenele care se vd )ntre $emei "i r ai re$lect di$erenele )ntre situaiile lor. De
pild! cum ar putea $emeile s nu $ie mai romane"ti dec)t r aii lor5 6O $emeie cu lucrul ei de m)n! ocupaie insipid la care nu3"i $olose"te dec)t m)inile! se 1)nde"te la amantul ei! )n timp ce acesta! 1alop)nd pe c)mpie cu escadronul su! este pedepsit cu carcera dac $ace o mi"care 1re"it.7 &ot ast$el! $emeile s)nt acu/ate de lips de un3sim. 6-emeile pre$er emoiile raiunii2 este simplu de tot4 cum! )n virtutea platitudinii o iceiurilor noastre nu s)nt )nsrcinate cu nici o trea )n $amilie! raiunea nu le este niciodat util... .ere3i soiei tale s re1le/e a$acerile cu $ermierii de pe dou dintre domeniile voastre! "i parie/ c va ine re1istrele mai ine dec)t tine...7 Dac a$lm )n istorie at)t de puine 1enii $emei! este pentru c societatea le privea/ de orice mi*loc de a se exprima. 6&oate 1eniile care se nasc $emei1 s)nt pierdute pentru $ericirea pu licului2 de )ndat ce )nt)m plarea le o$er mi*loacele de a se mani$esta! le vei vedea a*un1)nd la talentele cele mai di$icile.7 .el mai mare #andicap pe care $emeile )l au de )ndurat este educaia care le a ruti/ea/2 opresorul se str duie"te totdeauna s diminue/e ceea ce oprim2 r atul le re$u/ )nadins $emeilor "ansele pe care le au. 6Lsm ne)ntre uinate )n ele calitile cele mai strlucitoare "i cele mai $ericite pentru ele )nsele "i pentru noi.7 La /ece ani! $etia este mai vioaie "i mai inteli1ent dec)t $ratele ei2 la dou/eci de ani "tren1arul este un tip spiritual! iar t)nra $at 6o idioatP st)n1ace! timid! care se teme "i de un pian*en72 vina este a educaiei pe care a primit3o. Ar tre ui s li se dea $etelor exact at)ta )nvtur c)t "i ieilor. Anti$emini"tii o iectea/ c $emeile cultivate "i inteli1ente s)nt ni"te mon"tri4 tot rul vine din $aptul c ele rm)n )nc ni"te excepii2 dac ar putea a*un1e la cultur la $el de natural ca "i r aii! ar pro$ita de ea cu aceea"i naturalee. Dup ce au $ost mutilate! s)nt supuse unor le1i )mpotriva naturii2 mritate )mpotriva voinei lor! societatea le vrea credincioase! iar divorul le este repro"at ca pe o a atere de la unele moravuri. =ulte dintre ele au $ost menite tr)ndviei! c)nd numai )n munc poate $i a$lat $ericirea Aceast condiie )l indi1nea/ pe Stend#al "i el vede aici sursa tuturor de$ectelor care le s)nt repro"ate $emeilor. Ele nu s)nt nici )n1eri! Su linierea lui Stend#al. 9FM nici demoni! nici s$mc"i4 s)nt $iine umane pe care ni"te moravuri im ecile le3au redus la o stare de semisclavie. &ocmai pentru c au $ost oprimate! cele mai une dintre ele se vor p/i de tarele care )i ur)esc pe asupritorii lor2 ele nu s)nt! ca atare! nici in$erioare! nici superioare r ailor2 dar printr3o curioas rsturnare! situaia lor ne$ericit le $avori/ea/. Se "tie c)t de mult ur"te Stend#al serio/itatea4 anii! onorurile! ran1urile! puterea i se par a $i cei mai tri"ti dintre idoli2 imensa ma*oritate a r ailor se alienea/ pentru a le c)"ti1a2 pedantul! cel ce3"i d importan! ur1#e/ul! soul su$oc )n ei orice sc)nteie de via "i de adevr2 )ndopai cu idei primite de3a 1ata! cu sentimente )nvate! supun)ndu3se ruti3nelor sociale! persona*ul lor nu este locuit dec)t de vid2 o lume populat de aceste creaturi $r su$let este un de"ert de plictis. Din ne$ericire! multe $emei l)nce/esc )n aceste triste mla"tini2 s)nt ppu"i 6cu idei )n1uste "i pari/iene7 sau credincioase ipocrite2 Stend#al )ncearc 6un de/1ust mortal pentru
$emeile cinstite "i pentru ipocri/ia care le este indispensa il72 ele aduc )n ocupaiile lor $rivole aceea"i serio/itate care3i $ace s se um$le )n pene pe soii lor2 stupide prin educaie! invidioase! vanitoase! vor ree! rutcioase din tr)ndvie! reci! pretenioase! seci! vtmtoare! de ele e plin %arisul "i provincia2 le vedem mi"un)nd )n $undalul pe care se decupea/ no ilele $i1uri ale unei doamne de (enal sau ale unei doamne de .#asteller. .ea pe care Stend#al a descris3o cu 1ri*a cea mai plin de ur este $r )ndoial doamna 'randet! din care a $cut ne1ativul exact al doamnei de (oland sau al =etildei. -rumoas! dar lipsit de expresie! dispreuitoare "i lipsit de $armec! intimidea/ prin 6cele ra sa virtute7! dar nu cunoa"te adevrata pudoare care vine din su$let2 plin de admiraie pentru sine! )m i at de persona*ul ei! nu "tie dec)t s copie/e din a$ar mreia2 )n ad)ncul ei este vul1ar "i mesc#in2 6nu are caracter. .. m plictise"te7 1)nde"te domnul LeuNen. 6%er$ect re/ona il! preocupat de reu"ita proiectelor sale7! toat am iia ei este s $ac din soul ei un ministru2 6spiritul ei era arid72 prudent! con$ormist! )ntotdeauna s3a $erit de dra1oste "i este incapa il de un sentiment 1eneros2 c)nd pasiunea intra )n acest su$let uscat! o arde $r s3o ilumine/e. ,u avem dec)t s inversm aceast ima1ine pentru a descoperi ceea ce le cere Stend#al $emeilor2 mai )nt)i s nu se lase prinse )n capcanele serio/itii2 prin $aptul c lucrurile pretinse a $i importante nu le s)nt la )ndem)n! ele risc mai puin dec)t r aii s se aliene/e )n acestea2 au mai multe "anse s3"i pstre/e naturaleea! naivitatea! 1enero/itatea pe care Stend#al le pune mai presus de orice merit2 ceea ce aprecia/ la ele este ceea ce am putea ast/i numi autenticitatea lor4 este o trstur comun tuturor $emeilor pe care le3a iu it sau pe care le3a inventat cu dra1oste2 toate s)nt $iine li ere "i adevrate. 9F1 Li ertatea lor se a$irm! la unele! )ntr3o manier strlucitoare4 An1ela %ietra1ua! 6t)r$ su lim! )n stilul italian! al Lucreiei Bor1ia7! sau doamna A/ur! 6t)r$a )n stilul du Barr;7... una dintre $ranu/oaicele cele mai puin u"uratice pe care le3am )nt)lnitB?! s$idea/ pe $a moravurile. Lamiel )"i ate *oc de convenii! de moravuri! de le1i! Sanseverina se arunc cu ardoare )n intri1i "i nu se d )napoi de la crim %rin vi1oarea spiritului lor! altele se ridic deasupra lumii o i"nuite4 cum ar $i =enta! cum ar $i =at#ilde de la =ole care critic! deni1rea/! dispreuie"te societatea care o )ncon*oar "i vrea s se distin1 de ea. 0i la altele! aceast li ertate are o )n$i"are )n )ntre1ime ne1ativ2 ceea ce este remarca il la doamna de .#asteller este deta"area sa $a de tot ceea ce e secundar2 supus voinei tatlui ei "i c#iar opiniilor acestuia! nu contest mai puin valorile ur1#e/e prin aceast indi$eren care i se repro"ea/ ca o copilrie "i care e sursa veseliei sale nepstoare2 .lelia .oni se distin1e "i ea prin re/erv2 alul! distraciile o i"nuite ale tinerelor $ete o las rece2 ea pare totdeauna distant 6$ie prin dispreul $a de tot ce o )ncon*oar! $ie prin re1retul dup cine "tie ce #imer a sent7. Ea *udec lumea! se indi1nea/ de *osnicia ei. La doamna de (enal! independena spiritului este cel mai pro$und ascuns2 nici ea )ns"i nu "tie c)t de neadaptat
este la propria3i soart2 extrema ei delicatee! sensi ilitatea ei ascuit )i mani$est sila $a de vul1aritatea celor care o )ncon*oar2 este lipsit de ipocri/ie2 "i3a pstrat un su$let 1eneros! )n stare de emoii violente! "i are nostal1ia $ericirii2 a ia se simte din a$ar cldura acestui $oc care mocne"te )n ea! dar va $i de a*uns o adiere pentru a3i tre/i $lcrile. Aceste $emei s)nt pur "i simplu vii2 ele "tiu c sursa adevratelor valori nu este )n lucrurile exterioare! ci )n inimi2 aceasta $ace $armecul lumii )n care triesc4 ele alun1 din ea plictisul prin simplul $apt c s)nt pre/ente acolo cu visele! cu dorinele! cu plcerile! emoiile "i $ante/iile lor. Sanseverina! acest 6su$let activ77! se teme de plictis mai mult dec)t de moarte. A sta1na )n plictis 6)nseamn s te )mpiedici s mori! spunea ea! nu s trie"ti72 este 6)ntotdeauna pasionat de ceva! totdeauna acion)nd! totdeauna vesel7. Incon"tiente! puerile sau pro$unde! vesele sau 1rave! )ndr/nee sau misterioase! toate re$u/ somnul 1reu )n care se )mpotmole"te omenirea. 0i aceste $emei care au "tiut s3"i pstre/e )n vid li ertatea! imediat ce vor )nt)lni un o iect demn de ele! se vor ridica prin pasiune p)n la eroism2 $ora su$letului lor! ener1ia lor traduc sl atica puritate a unei implicri totale. Dar numai li ertatea nu ar a*un1e s le )n/estre/e cu at)ta $armec romanesc4 o li ertate pur este recunoscut cu stima! dar uu cu emoie2 ceea ce tul ur este e$ortul ei de a se )mplini prin o stacolele care o oprim2 la $emei! este cu at)t mai patetic! cu c)t lupta este mai di$icil. Victoria repurtat asupra unor constr)n1eri exterioare este de 9F9 a*uns pentru a31 )nc)nta pe Stend#al2 )n .ronicile italiene! )"i )nc#ide eroinele )ntre /idurile mnstirilor! )n palatul unui so 1elos4 ele tre uie s invente/e o mie "i unul de "iretlicuri pentru a se )nt)lni cu amanii lor2 u"i secrete! scri de $r)n1#ie! cu$ere )ns)n1erate! rpiri! sec#estrri! asasinate4 de/lnuirile de pasiune "i de nesupunere s)nt servite de o in1enio/itate )n care se des$"oar toate resursele spiritului2 moartea! torturile amenintoare dau "i mai mult strlucire )ndr/nelilor su$letelor )nver"unate pe care Stend#al le descrie. .#iar "i )n operele de maturitate! scriitorul rm)ne sensi il la acest romanesc aparent! care este )n$i"area mani$est a aceluia care se na"te )n su$let2 nu mai pot $i distinse unul de altul! a"a cum o 1ur nu poate $i separat de sur)sul ei. .lelia inventea/ din nou dra1ostea invent)nd al$a etul care )i permite s coresponde/e cu -a ricio2 Sanseverina ne este descris ca 6un su$let totdeauna desc#is! care nu acionea/ niciodat cu pruden! care se pred pe de3a3ntre1ul impresiei de moment72 c)nd unelte"te! c)nd )l otrve"te pe prin! c)nd inund %arma! acest su$let ni se de/vluie4 nu este nimic altceva dec)t aventura su lim "i ne uneasc pe care "i3a ales s o triasc. Scara pe care =at#ilde de la =ole o spri*in la $ereastra ei este cu totul altceva dec)t un accesoriu de teatru4 este! su o $orm tan1i il! imprudena ei or1olioas! )nclinaia pentru extraordinar! cura*ul provocator. .alitile su$letului ei nu s3ar descoperi dac nu ar $i )ncon*urat de du"mani4 /idurile unei )nc#isori! voina unui suveran! severitatea $amiliei. &otu"i! constr)n1erile cele mai 1reu de )nvins s)nt acelea pe care $iecare le )nt)lne"te )n sine )nsu"i2 atunci aventura li ertii este cea mai
nesi1ur! ca mai s$)"ietoare! cea mai picant. Este evident c simpatia lui Stend#al pentru eroinele sale este cu at)t mai mare cu c)t ele s)nt inute pri/oniere cu mai mult str"nicie. Desi1ur! )i plac t)r$ele! su lime sau nu! care au clcat o dat pentru totdeauna )n picioare conveniile2 dar o )ndr1e"te cu mai mult tandree pe =etilde! reinut de scrupulele "i de pudoarea ei. Lucien LeuNen se complace trind alturi de doamna de Jocquincourt cea lipsit de pre*udeci2 dar o iu e"te cu pasiune pe doamna de .#asteller! cast! re/ervat! "ovitoare2 -a ricio admir su$letul inte1ru al Sanseverinei! care se nu se )napoi de la nimic! dar i3o pre$er pe .lelia! "i t)nra $at este cea care )i c)"ti1 inima. Iar doamna de (enal! )n$"urat )n m)ndria! pre*udecile "i i1norana ei! este poate! dintre toate $emeile create de Stend#al! cea care )l uime"te cel mai mult. Scriitorul pre$er s3"i situe/e eroinele )n provincie! )ntr3un mediu limitat! depin/)nd de un so sau de un tat im ecil2 )i place ca ele s $ie inculte "i c#iar )m i ate de idei $alse. Doamna de (enal "i doamna de .#asteller s)nt am)ndou le1itimiste )n c#ip o stinat2 prima este timid "i lipsit de orice experien! a doua! de o inteli1en strlucitoare! dar a crei valoare o i1nor! ele nu s)nt! deci! rs3 9FL pun/toare pentru erorile lor! ci mai cur)nd s)nt victimele acestora! la $el cum s)nt victimele instituiilor "i ale moravurilor. Din eroare se na"te romanescul! a"a cum poe/ia ia na"tere din e"ec. +n spirit lucid care3"i #otr"te actele )n deplin cuno"tin de cau/ este apro at sau lamat $r nici o implicare emoional2 )n timp ce cura*ul "i manevrele unui su$let 1eneros cut)ndu3"i drumul )n )ntuneric s)nt admirate cu team! mil! ironie sau dra1oste. %entru c $emeile s)nt )n"elate! vedem )n$lorind )n inimile lor virtui inutile "i $ermectoare precum pudoarea! or1oliul! extrema lor delicatee2 )ntr3un $el! acestea s)nt ni"te de$ecte4 vor /misli minciuni! suscepti iliti! m)nii! dar acestea se explic )ndea*uns prin situaia $emeilor! determinate s pun or1oliu )n lucrurile mici! sau cel puin 6)n lucruri care nu au importan dec)t prin sentimente7! pentru c toate lucrurile 6pretinse importante7 s)nt )n a$ara ra/ei lor de aciune2 pudoarea lor este un re/ultat al dependenei de care su$er4 pentru c le este inter/is s arate ceea ce pot prin actele lor! )"i pun )n *oc )ns"i $iina lor2 li se pare c doar con"tiina altora! "i )n special a amantului lor! le revelea/ )n adevrul lor2 le e team! vor s $u1! s i se sustra12 )n evadrile! )n e/itrile "i revoltele lor! c#iar "i )n minciunile lor se exprim o autentic preocupare pentru adevr2 "i acest lucru le $ace s $ie respecta ile2 dar se exprim cu st)n1cie! c#iar cu rea3credin! ceea ce le $ace s $ie )nduio"toare "i c#iar puin comice. .)nd li ertatea se prinde )n propriile sale capcane "i tri"ea/ cu sine )ns"i este cea mai pro$und uman! "i deci! )n oc#ii lui Stend#al! cea mai captivant. -emeile lui Stend#al s)nt patetice c)nd su$letul lor le pune pro leme neprev/ute2 nici o le1e! nici o reet! nici un raionament! nici un exemplu venit din a$ar nu poate s le clu/easc2 tre uie ca ele s decid sin1ure4 aceast a andonare este momentul extrem al li ertii. .lelia este crescut cu idei li erale! este lucid "i re/ona il2 dar opiniile )nvate! *uste sau $alse! nu s)nt de nici
un spri*in )ntr3un con$lict moral2 doamna de (enal )l iu e"te pe Julien )n po$ida moralei! .lelia )l salvea/ pe -a ricio )mpotriva raiunii sale2 exist )n cele dou ca/uri aceea"i dep"ire a tuturor valorilor recunoscute. Aceast )ndr/neal o exalt Stend#al2 dar ea este cu at)t mai emoionant! cu cit a ia )ndr/ne"te s se mrturiseasc2 este "i mai natural din aceast pricin! mai spontan! mai autentic. La doamna de (enal )ndr/neala este ascuns )n spatele inocenei2 pentru c nu cunoscuse dra1ostea! nu "tie s3o recunoasc "i )i cedea/ $r nici o re/isten2 s3ar spune c! pentru c a trit )n )ntuneric! este $r aprare )naintea $ul1urantei lumini a pasiunii2 ea o prime"te! or it! c#iar "i )mpotriva lui Dumne/eu! )mpotriva in$ernului2 c)nd acest $oc se )ntunec! ea cade din nou )n tene rele pe care le 1uvernea/ soii "i preoii2 nu are )ncredere )n propriile sale *udeci! dar evidena o $ul1er2 de cum )l re1se"te pe Julien! )i druie"te din nou su$letul ei2 remu"crile! scri3 9F: soarea pe care i3o smul1e du#ovnicul ei ne permit s ne dm seama de distana uria" pe care acest su$let ar/tor "i sincer o avea de parcurs pentru a se smul1e din )nc#isoarea )n care31 )nc#isese societatea "i pentru a a*un1e s cunoasc $ericirea. .on$lictul este mai con"tient la .lelia2 ea e/it )ntre loialitatea $a de tatl su "i mila ei amoroas2 )"i caut motive2 trium$ul valorilor )n care crede Stend#al i se pare cu at)t mai strlucitor! cu c)t este resimit ca o )n$r)n1ere de ctre victimele unei civili/aii ipocrite2 scriitorul este )nc)ntat s le vad $olosind viclenia "i reaua3credin pentru a $ace s )nvin1 adevrul pasiunii "i al $ericirii )mpotriva minciunilor )n care cred4 doamna de (enal! promi)ndu3i -ecioarei s nu31 mai vad pe Julien "i accep3t)ndu3i timp de doi ani srutrile! )m ri"rile! cu condiia s rm)n cu oc#ii )nc#i"i! este )n acela"i timp ridicol "i tul urtoare. .u aceea"i tandr ironie consider Stend#al e/itrile doamnei de .#asteller "i incoerenele =at#ildei de la =ole2 at)tea ocoli"uri! "iretlicuri! scrupule! victorii "i )n$r)n1eri ascunse pentru a a*un1e la scopuri simple "i le1itime repre/int pentru el cea mai )nc)nttoare comedie2 e ceva cara1#ios )n aceste drame! pentru c actria este )n acela"i timp *udector "i inculpat! pentru c este propria ei victim "i pentru c )"i impune drumuri complicate acolo unde ar a*un1e o porunc #otr)t pentru ca nodul 1ordian s $ie tiat2 "i totu"i aceste drame arat cea mai respecta il 1ri* care poate c#inui un su$let no il2 $emeia vrea s rm)n demn de propria ei stim2 )"i pune propria ade/iune mai presus de a altora! "i prin c#iar acest $apt se reali/ea/ ca un a solut. Aceste de/ ateri solitare! $r ecou! s)nt mai 1rave dec)t o cri/ ministerial2 c)nd se )ntrea dac va rspunde sau nu la dra1ostea lui Lucien LeuNen! doamna de .#asteller #otr"te )n privina ei )nse"i "i a lumii4 %oi s ai )ncredere )n semenul tu5 %oi s te )ncre/i )n propria ta inim5 .are este valoarea dra1ostei "i a *urmintelor omene"ti5 Este ne un sau 1eneros acela care crede "i care iu e"te5 Aceste intero1aii pun su semnul )ntre rii )nsu"i sensul vieii! a $iecruia "i a tuturor. Br atul a"a3/is serios este de $apt super$icial! pentru c accept *usti$icri 1ata $cute ale vieii sale2 )n timp ce o $emeie pasionat "i
pro$und )"i revi/uie"te )n orice moment valorile sta ilite2 ea cunoa"te constanta tensiune a unei li erti $r spri*in2 prin acest $apt! ea se simte $r )ncetare )n pericol2 poate )n orice moment s c)"ti1e totul sau s piard totul. Acest risc asumat cu nelini"te d aventurii sale culorile unei aventuri eroice. 0i mi/a este cea mai )nalt din c)te exist4 )nsu"i sensul acestei existene care3i este dat $iecruia! sin1ura lui soart. Aventura =inei de Van1#el poate prea )ntr3un sens a surd2 dar ea an1a*ea/ )n aceast aventur o )ntrea1 etic. 6Oare viaa ei a $ost un calcul 1re"it5 -ericirea durase opt luni. Era un su$let prea ar/tor pentru a se putea mulumi cu realitatea vieii.7? =at#ilde de la =ole este mai puin sincer dec)t .lelia 9F> sau dec)t doamna de .#asteller2 )"i condiionea/ actele dup ideea pe care "i3o $ace despre sine )ns"i! mai de1ra dec)t dup evidena dra1ostei! a $ericirii4 exist oare mai mult or1oliu! mai mult mreie )n a se apra dec)t )n a se pierde! )n a se umili )n $aa celui pe care31 iu e"te dec)t )n a3i re/ista5 Ea este sin1ur )n mi*locul )ndoielilor "i risc aceast stim de sine la care ine mai mult dec)t la propria3i via. .utarea $ier inte a adevratelor raiuni de a tri prin tene rele i1noranei! ale pre*udecilor! ale misti$icrilor! )n lumina tremurtoare "i $e ril a pasiunii! riscul in$init al $ericirii sau al morii! al mreiei sau al ru"inii le d acestor destine de $emei 1loria lor romanesc. -emeia nu "tie nimic! ine)neles! despre seducia pe care o eman )n *urul ei. A se contempla pe sine )ns"i! a *uca un persona* este )ntotdeauna o atitudine neautentic2 doamna 'randet! compa3rindu3se cu doamna (oland! dovede"te prin c#iar acest $apt c nu seamn cu ea2 dac =at#ilde de la =ole rm)ne atr1toare! este pentru c se )ncurc )n comediile ei "i adesea cade prad inimii sale )n momentele )n care crede c o domin2 ea ne emoionea/ )n msura )n care scap propriei voine. Dar nici eroinele cele mai pure nu s)nt con"tiente de ele )nsele. Doamna de (enal )"i i1nor 1raia! iar doamna .#asteller 3 inteli1ena. Aceasta este una dintre ucuriile cele mai pro$unde ale amantului! cu care autorul "i cititorul se identi$ic4 este martorul prin care s)nt revelate aceste o1ii ascunse2 numai el poate admira aceast vivacitate pe care o mani$est! departe de privirile altora! doamna de (enal! acest 6spirit viu! sc#im tor! pro$und7B de care cei din *urul doamnei de .#asteller #a ar n3au2 "i c#iar dac "i alii aprecia/ spiritul Sanseverinei! el este acela care ptrunde cel mai ad)nc )n su$letul ei )n $aa $emeii! r atul 1ust plcerea contemplaiei2 vederea ei )l )m at ca un peisa* sau un ta lou2 ea c)nt )n inima lui "i d culoare cerului. Aceast revelaie este "i una a propriului sine4 nimeni nu poate )nele1e delicateea $emeilor! sensi ilitatea "i ardoarea lor $r a"i $uri un su$let delicat! sensi il! $ier inte4 sentimentele $eminine creea/ o lume de nuane! de exi1ene! a cror descoperire )l )m o1e"te pe amant2 l)n1 doamna de (enal! Julien devine alt $iin dec)t am iiosul care se #otr)se s $ie! se ale1e din nou pe sine. Dac r atul nu o dore"te pe $emeie dec)t )ntr3un mod super$icial! se va amu/a s o seduc. Dar adevrata dra1oste )i trans$i1urea/ viaa. 6Dra1ostea lui Yert#er desc#ide
su$letul ... sentimentului "i ucuriei $rumosului! su orice $orm s3ar pre/enta! c#iar su o #ain de dimie. &re uie s 1se"ti $ericirea c#iar $r o1ii.. .7 Este un scop nou )n via! la care totul se raportea/ "i care sc#im totul. Dra1ostea3pasiune $ace s apar )n $aa oc#ilor unui r at toat natura! cu )n$i"rile ei su lime! ca o noutate inventat a ia ieri.7 Dra1ostea s$arm rutina cotidian! alun1 plictisul! plictisul )n care 9FA Stend#al vede un ru at)t de pro$und pentru c este a sena tuturor raiunilor de a tri sau de a muri2 )ndr1ostitul are un scop "i aceasta e de a*uns pentru ca $iecare /i s se trans$orme )ntr3o aventur2 ce plcere pentru Stend#al s petreac trei /ile ascuns )n pivnia =enteiO Scrile de $r)n1#ie! cu$erele )ns)n1erate traduc )n aceste romane )nclinaia pentru extraordinar. Dra1ostea! adic $emeia! $ace s apar adevratele scopuri ale existenei4 $rumosul! $ericirea! prospeimea sen/aiilor "i a lumii. Ea )i smul1e r atului su$letul "i prin aceasta i31 druie"te2 )ndr1ostitul cunoa"te aceea"i tensiune! acelea"i riscuri ca "i iu ita sa "i se cunoa"te pe sine mai autentic dec)t )n cursul unei cariere plnuite "i 1)ndite. .)nd Julien "ovie la poalele scrii ridicate de =at#ilde! )"i pune su semnul )ntre rii )ntre1ul destin2 )n aceste momente el o$er 7adevrata msur a valorii sale. %rin intermediul $emeilor! su in$luena lor! ca reacie la purtrile lor! Julien! -a rice! Lucien )nva lumea "i pe ei )n"i"i. 8ncercare! recompens! *udector! prieten! $emeia este! )ntr3adevr! la Stend#al ceea ce Je1el! un moment! a $ost tentat s $ac din ea4 aceast con"tiin di$erit! care! )n recunoa"terea reciproc! d su iectului di$erit acela"i adevr primit de la el. .uplul $ericit care se recunoa"te )n dra1oste s$idea/ universul "i timpul2 )"i este su$icient! atin1e a solutul. Dar aceasta presupune c $emeia nu este pura alternate2 este ea )ns"i su iect. ,iciodat Stend#al nu se mr1ine"te la a3"i descrie eroinele )n $uncie de eroii si! ci le d un destin propriu4 s3a proiectat c#iar pe sine )ntr3un pesona*3$emeie. ,u se apleac asupra lui Lamiel precum =anvaux asupra =ariannei sau (ic#ardson asupra .larissei JarloN4 )i )m ri"ea/ destinul! a"a cum $cuse cu destinul lui Julien. Din acesta pricin! c#iar $i1ura lui Lamiel rm)ne oarecum teoretic! dar este deose it de semni$icativ. Stend#al a ridicat )n *urul $etei toate o stacolele ima1ina ile4 este srac! ranc! i1norant! crescut 1rosolan de oameni plini de pre*udeci2 dar ea )ndeprtea/ din drumul ei toate arierele morale din /iua )n care )nele1e )ntrea1a extensie a acestor cuvinte4 6e stupid7. Li ertatea spiritului su )i permite s reia pe socoteala ei toate tresririle curio/itii! ale am iiei! ale veseliei ei2 )naintea unei inimi at)t de #otr)te! o stacolele materiale nu pot s nu se aplane/e2 sin1ura pro lem va $i pentru ea s3"i croiasc! )ntr3o lume mediocr! un destin pe msur. Acest destin tre uia s se )mplineasc prin crim "i prin moarte2 dar este "i soarta care i3a $ost data lui Julien. ,u exist loc pentru marile su$lete )n societate! a"a cum este ea4 r aii "i $emeile s)nt privii la $el. Este remarca il c Stend#al poate $i )n acela"i timp at)t de pro$und romanesc "i at)t de #otr)t $eminist2 de o icei! $emini"tii s)nt spirite
raionale care adopt )n toate punctul de vedere universal2 dar nu numai )n numele li ertii )n 1eneral! ci )n numele $ericirii individuale reclam Stend#al emanciparea $emeii. Dra1ostea nu va avea! 9FF crede el! nimic de pierdut din asta2 dimpotriv! va $i cu at)t mai adevrat! cu c)t $emeia! $iind pentru r at o e1al! )l va putea )nele1e pe de3a3ntre1ul. -r )ndoial! c)teva dintre calitile care s)nt apreciate la $emeie vor disprea2 dar preul lor vine din li ertatea care se exprim prin el! iar aceasta se va mani$esta su alte c#ipuri2 "i romanescul nu va disprea din lume. Dou $iine separate! a"e/ate )n situaii di$erite! )n$runt)ndu3se )n li ertatea lor "i cut)nd una prin alta *usti$icarea existenei! vor tri )ntotdeauna o aventur plin de riscuri "i de promisiuni. Stend#al are )ncredere )n adevr2 imediat cum individul $u1e de el! moare2 dar acolo unde strluce"te adevrul! strlucesc $ru museea! $ericirea! dra1ostea! iu irea! o ucurie care3"i poart *usti$icarea )n sine )ns"i. De aceea Stend#al re$u/ $alsa poe/ie a miturilor la $el de mult ca misti$icrile serio/itii. (ealitatea uman )i a*un1e Dup el! $emeia este pur "i simplu o $iin uman2 visele n3ar putea $uri nimic mai ameitor. VI Vedem din aceste exemple c )n $iecare scriitor sin1ular se re $lect marile mituri colective4 $emeia ne3a aprut drept carne4 carnea masculului este /mislit de p)ntecele matern "i recreat )n )m ri"rile amantei2 prin aceasta $emeia se )nrude"te cu natura! o )ntruc#ipea/4 animal! vale de s)n1e! tranda$ir )n$lorit! siren! culmea unei coline! )i druie"te r atului lutul! seva! $rumuseea sensi il "i su$letul lumii2 ea poate deine c#eile poe/iei2 poate $i mediatoare )ntre aceast lume "i lumea de dincolo4 1raie sau p;t#ie! stea sau vr*itoare! ea desc#ide porile supranaturalului! ale suprarealului2 este destinat imanenei2 "i prin pasivitatea ei radia/ )n *ur pacea! armonia2 dar dac re$u/ acest rol! se trans$orm )n insect3clu1ri! )n cp3cun. 8n orice ca/! ea apare ca un .ellalt privile1iat prin care su iectul se )mpline"te4 una dintre msurile r atului! ec#ili rul su! salvarea! aventura! $ericirea. Dar aceste mituri se orc#estrea/ pentru $iecare )ntr3o manier $oarte di$erit. .ellalt este sin1ular de$init prin modul sin1ular )n care +nul ale1e s se a$irme. Orice r at se a$irm ca o li ertate "i ca o transcenden4 dar nu toi dau acestor cuvinte acela"i sens. %entru =ont#erlant! transcendena este o stare4 el este transcendentul! planea/ )n cerul eroilor2 $emeia sta1nea/ pe pm)nt! la picioarele sale2 el se complace )n a msura distana care )l desparte de ea2 din c)nd )n c)nd! o ridic p)n la el! o prinde! apoi o arunc din nou2 niciodat nu 9FE se )n*ose"te co or)nd p)n la s$era ei de tene re lipicioase. LaNrence situea/ transcendena )n $alus2 $alusul nu este via "i putere dec)t datorit $emeii2 imanena este! deci! un "i necesar2 $alsul erou care pretinde c nu atin1e pm)ntul! departe de a $i un semi/eu! nu a*un1e
nici mcar s $ie r at2 $emeia nu este de dispreuit! ea este o o1ie pro$und! un i/vor cald2 dar tre uie s renune la orice transcenden personal "i s se limite/e s3o #rneasc pe aceea a r atului. Acela"i devotament i31 cere .laudel4 $emeia este pentru el cea care menine viaa! )n timp ce r atul )i prelun1e"te av)ntul prin actele sale2 dar pentru catolic! tot ceea ce se petrece pe pm)nt se scald )n /adarnica imanen2 sin1ura transcenden este Dumne/eu2 )n oc#ii Lui! r atul care acionea/ "i $emeia care31 serve"te s)nt la $el de e1ali2 $iecare tre uie s3"i dep"easc propria sa condiie terestr4 salvarea este! )n orice ca/! o )ntreprindere autonom. %entru Breton! ierar#ia sexelor se rstoarn2 aciunea! 1)ndirea con"tient )n care r atul )"i situea/ transcendena )i par o plat misti$icare ce na"te r/ oiul! prostia! irocraia! ne1area umanului2 imanena! pura pre/en opac a realului este adevrul4 adevrata transcenden sar )mplini prin re)ntoarcerea la imanen. Atitudinea sa este exact con3trapartea aceleia a lui =ont#erlant4 acestuia )i place r/ oiul pentru c $emeile nu3"i au locul acolo! Breton venerea/ $emeia pentru c aduce pacea2 unul con$und spiritul "i su iectivitatea! re$u/ univer sul dat2 cellalt 1)nde"te c spiritul este o iectiv pre/ent )n inima $emeii2 $emeia )l compromite pe =ont#erlant pentru c )i s$arm sin1urtatea2 pentru Breton! este revelaie! pentru c )l smul1e su iectivitii sale .)t despre Stend#al! am v/ut c a ia la el $emeia capt o valoare mitic2 o consider ca $iind "i ea o transcenden2 pentru acest umanist! li ertile se )mplinesc )n relaiile lor reciproce2 "i )i a*un1e ca .ellalt s $ie pur "i simplu altul pentru ca viaa s ai pentru el 6o savoare picant72 nu caut 6un ec#ili ru stelar7! nu se #rne"te cu p)inea de/1ustului2 nu a"teapt nici un miracol2 nu vrea s ai de3a $ace cu cosmosul sau cu poe/ia! ci cu ni"te li erti. Aceasta se )nt)mpl pentru c se simte el )nsu"i ca o li ertate translucid. .eilali 3 acesta este unul dintre punctele cele mai importante 3 se a$irm ca transcendene! dar se simt pri/onierii unei pre/ene opace a$late )n nucleul lor )n"i"i4 "i atunci proiectea/ )n $emeie 6acest s)m ure de )ntuneric imposi il de s$r)ma$. La =ont#erlant a$lm un complex adlerian din care se na"te o rea3cre3 din dens4 acest ansam lu de pretenii "i de spaime )l )ntruc#ipea/ )n $emeie2 de/1ustul $a de ea este sila pe care se teme s3o simt $a de sine2 vrea ca )n ea s calce )n picioare pro a totdeauna virtual a propriei sale insu$iciene2 cere dispreului s 1 salve/e2 $emeia este 9FG 1roapa )n care arunc mon"trii care31 locuiesc.l Viaa lui LaNrence ne arat c su$erea de un complex analo1! dar pur sexual2 $emeia are )n opera sa valoarea unui mit de compensaie2 prin ea se exalt o virilitate de care scriitorul nu era si1ur2 c)nd o descrie pe @ate la picioarele lui .ipriano! crede c a repurtat asupra -riedei un trium$ viril2 nu admite ca tovar"a sa s31 pun )n discuie4 dac i3ar contesta sco3 %urile! "i3ar pierde orice )ncredere )n ele2 rolul ei este s31 lini"teasc! li cere pacea! repausul! credina! a"a cum =ont#erlant )i cerea certitudinea superioritii sale. ,u )ncrederea )n sine )i lipse"te lui .laudel4 dac este timid! nu este dec)t )n ceea ce prive"te taina lui
Dumne/eu. De aceea la el nu a$lm nici urm de r/ oi al sexelor. Br atul ia asupr3"i cu )ndr/neal povara $emeii.4 ea este "ansa ispitei sau a m)ntuirii. Se pare c pentru Breton r atul nu este adevrat dec)t prin misterul care )l locuie"te2 )i place ca ,ad*a s vad aceast stea spre care se )ndreapt el! care este 6precum inima unei $lori $r inim74 )n vise. 8n presentimente! )n des$"urarea spontan a lim a*ului sau interior! )n aceste activiti care scap de su controlul voinei "i al raiunii se recunoa"te el4 $emeia este mani$estarea sensi il a acestei pre/ene voalate! in$init mai su stanial dec)t personalitatea sa con"tient. .)t despre Stend#al! acesta coincide lini"tit cu el )nsu"i2 dar are nevoie de $emeie! cum "i ea are nevoie de el! pentru ca existena sa risipit s se adune )n unitatea unei $i1uri "i a unui destin2 r atul a*un1e la $iin ca pentru semenul su2 dar 7tre uie ca acesta si )mprumute con"tiina4 ceilali r ai au $a de semenii lor prea mult indi$eren2 numai $emeia )ndr1ostit )"i desc#ide inima ctre iu itul su "i )l adposte"te acolo cu totul. 8n a$ar de .laudel! care a$l )n Dumne/u un martor ales! toi scriitorii despre care am vor it a"teapt ca! dup cum spune =alraux! $emeia s )ndr1easc )n ei 6acest monstru incompara il77 pe care doar ei )l cunosc. %rin cola orare sau prin lupt! r aii se )n$runt )n 1eneralitatea lor. =ont#erlant este pentru e1alii si un scriitor! LaNrence! un doctrinar! Breton! un "e$ de "coal! Stend#al! un diplomat sau un om de spirit2 $emeia este aceea care revelea/ )ntr3unui un prin ma1ni$ic "i crud! )n altul! un $aun nelini"titor! )n altul! un /eu sau un soare sau o $iin 6nea1r "i rece ca un r at $ul1erat la picioarele S$inxului773! iar )n ultimul! un seductor! un vr*itor! un amant. 1 Stend#al a *udecat! anticip)nd cru/imile cu care se amu/ =ont#erlant4 6.e s $aci cu indi$erena5 Dra1ostea3plcere! dar $r orori. Ororile vin )ntot deauna dintr3un su$let nuc care caut s se lini"teasc asupra propriilor sale mente7. 9 ,ad*a. 9EM %entru $iecare dintre ei! $emeia ideal va $i aceea care31 va )ntruc#ipa cel mai exact pe acel .ellalt capa il s3i descopere sie"i propriul su eu. =ont#erlant! spiritul solar! caut )n ea pura animalitate2 LaNrence! spiritul $alie! )i cere s re/ume sexul $eminin )n 1eneralitatea sa2 .laudel o de$ine"te ca pe un su$let 1eamn2 Breton )ndr1e"te o =elusine )nrdcinat )n natur! )"i pune sperana )n $emeia3copil2 Stend#al )"i dore"te o iu it cultivat! cu spiritul "i moravurile li ere! e1ala sa. Dar totdeauna! $ie c este vor a de $emeia e1al sau de $emeia3copil! de su$letul 1eamn sau de $emeia3sex ori de animalul $eminin! sin1urul su destin terestru este r atul. Oricare ar $i eul care se caut )n ea! nu se poate atin1e pe sine dec)t dac $emeia accept s3i serveasc drept creu/et. 8n orice ca/! i se cer dra1oste "i uitare de sine. =ont#erlant consimte s se )nduio"e/e asupra $emeii care3i
permite s3"i msoare puterea viril2 LaNrence )i )nal un imn $ier inte aceleia care renun la sine )n $avoarea lui2 .laudel exalt vasala! roa a! credincioasa care i se supune lui Dumne/eu supun)ndu3i3se r atului2 Breton a"teapt de la $emeie s m)ntuie omenirea! pentru c ea este )n stare de dra1ostea cea mai total $a de copilul sau de iu itul su2 "i c#iar la Stend#al! eroinele s)nt mai tul urtoare dec)t persona*ele masculine! pentru c ele se druiesc pasiunii cu o violen mai ne uneasc2 ele )l a*ut pe r at s3"i )mplineasc destinul! a"a cum %rou#e/e contri uie la salvarea lui (odri1ue2 )n romanele lui Stend#al se )nt)mpl adesea ca $emeile s3"i salve/e iu itul de la ruin! de la )nc#isoare sau de la moarte. Devotamentul $eminin este cerut ca o datorie de ctre =ont#erlant sau de ctre LaNrence2 mai puin aro1ani! .laudel! Breton! Stend#al )l admir ca pe o opiune 1eneroas2 ei )l doresc $r s pretind a31 merita2 dar 3 )n a$ar de Lamiel 3 toate operele lor arat c a"teapt de la $emei acel altruism pe care .omte )l admira la ele care )i impunea respect "i care! "i )u opinia lui! constituia )n acela"i timp o in$erioritate $la1rant "i o ec#ivoc superioritae. Am putea multiplica exemplele! dar nu ar avea rost4 conclu/iile ar $i acelea"i. De$inind $emeia! $iecare scriitor )"i de$ine"te propria sa etic 1eneral "i ideea sin1ular pe care "i3o $ace despre el )nsu"i4 adesea )n ea )nscrie distana )ntre vi/iunea sa asupra lumii "i visele3i e1otiste. A sena sau insi1ni$iana elementului $eminin )n ansam lul operei sale este ea )ns"i simptomatic2 are o extrem importan c)nd re/um )n totalitatea lor toate aspectele .eluilalt! cum se )nt)mpl la LaNrence2 "i tot ast$el! )"i pstrea/ importana dac $emeia este sesi/at pur "i simplu drept un .ellalt! dar scriitorul se interesea/ de aventura individual a vieii sale! ca )n ca/ul lui Stend#al2 dar )"i pierde aceast importan )ntr3o epoc cum este a noastr! )n care pro lemele sin1ulare ale $iecruia trec pe locul al doilea &otu"i $emeia! )n calitate de .ellalt! *oac un rol )n msura )n care! $ie "i numai pentru a se dep"i! $iecare r at are )nc nevoie s ia cuno"tin de sine. 9E1 .apitolul III =itul $emeii *oac un rol considera il )n literatur2 dar ce importan are )n viaa de /i cu /i5 )n ce msur a$ectea/ moravurile "i conduitele individuale5 %entru a rspunde la aceste )ntre ri! ar tre ui s preci/m raporturile pe care le are cu realitatea Exist di$erite $eluri de mituri. Acesta! su liniind un aspect imua il al condiiei umane S 6)mprirea7 omenirii )n dou cate1orii de indivi/i 3 este un mit static2 el proiectea/ )n cerul platonician o realitate sesi/at prin experien sau conceptuali/at plec)nd de la experien2 el su stituie $aptului! valorii! semni$icaiei! noiunii! le1ii empirice! o Idee transcendent! atemporal! imua il! necesar. Aceast Idee se sustra1e oricrei contestaii pentru c se situea/ dincolo de ceea ce este dat2 este )n/estrat cu un adevr a solut Ast$el! existenei dispersate! contin1ente "i multiple a unor $emei! 1)ndirea mitic )i opune Eternul $eminin unic "i )ncremenit2 dac de$iniia care i se d este contra/is de purtrile $emeilor )n carne "i oase! acestea din urm
s)nt vinovate2 se declar atunci nu c -eminitatea este o entitate! ci c $emeile nu s)nt $eminine. De/minirile pe care le aduce experiena nu au nici o putere )mpotriva mitului. &otu"i! )ntr3un anume $el! i/voarele mitului s)nt )n $emeie. Ast$el! este exact c $emeia este di$erit de i at! "i aceast alteritate este concret simit )n dorin! )n )m ri"are! )n dra1oste2 ca atare! d na"tere unor drame autentice4 prin erotism! prin dra1oste! prin prietenie "i alternativele lor 3 decepia! ura "i rivalitatea 3 alteritatea este lupta con"tiinelor care se vrea $iecare esenial! este recunoa"terea li ertilor care se con$irm una pe alta! este trecerea nede$init de la ostilitate la complicitate. A a$irma -emeia )nseamn a a$irma un .ellalt a solut! $r reciprocitate! re$u/)nd! )mpotriva experienei! ca ea s $ie un su iect! un semen. 8n realitatea concret! $emeia se mani$est su di$erite c#ipuri! dar $iecare dintre miturile construite )n *urul ei pretinde s3o re/ume )n )ntre1ime2 $iecare se vrea unic2 consecina este c exist o pluralitate de mituri incompati ile "i c r aii rm)n vistori )n $aa ciudatelor incoerene ale ideii de $eminitate2 cum orice $emeie particip la o pluralitate de asemenea ar#etipuri care pretind $iecare a re/uma Adevrul ei! r aii re1sesc )naintea tovar"elor lor vec#ea uimire a so$i"tilor care nu )nele1eau c omul poate $i )n acela"i timp lond "i runet. &recerea spre a solut se exprim de*a prin repre/entrile 9E9 sociale2 relaiile se imo ili/ea/ aici cu u"urin )n clase! $unciunile! )n tipuri! precum )n mentalitatea in$antil raporturile se $ixea/ )n lucruri. De exemplu! societatea patriar#al! centrat asupra pstrrii patrimoniului! implic )n mod necesar! alturi de indivi/ii care dein "i transmit unurile! existena unor r ai "i a unor $emei care le smul1 de la proprietarii lor "i le $ac s circule2 r aii 3 aventurieri! escroci! #oi! speculani 3 s)nt )n 1eneral de/apro ai de colectivitate2 $emeile! $olosindu3se de $armecele lor! au posi ilitatea de a3i )ndemna pe tineri "i c#iar pe taii de $amilie s3"i risipeasc averea! $r a ie"i din le1alitate2 ele )"i )nsu"esc averea acestora sau pun m)na pe mo"tenirea lor2 acest rol $iind considerat ca ne$ast! $emeile care31 *oac s)nt numite 6$emei rele7. 8n $apt! ele pot! dimpotriv! aprea )n alt cmin 3 acela al tatlui lor! al $railor! al soului sau amantului lor S ca un )n1er p/itor2 cutare curte/an care toac averile unor oameni de a$aceri o1ai este pentru pictori "i pentru arti"ti un =ecena. Am i1uitatea persona*ului Aspa/iei! al doamnei de %ompadour se poate u"or )nele1e )ntr3o experien concrei Dar dac a$irmm c $emeia este =antis reli1iosa! =andra1ora! Demonul! spiritul rm)ne coa$u/ descoperind3o )n ea "i pe =u/! pe Ceia3=am! pe Beatrice. .um repre/entrile colective "i! )ntre altele! tipurile sociale se de$inesc )n 1eneral prin cupluri de termeni opu"i! am ivalena va prea o proprietate intrinsec a Eternului $eminin. =ama cea s$)nt )"i a$l corelativul )n ma"tera crud! an1elica $at! )n $ecioara pervers4 de aceea se va spune c =ama )nseamn c)nd via! c)nd moarte! c orice $ecioar este un spirit pur sau un trup sortit diavolului. Evident! nu realitatea dictea/ societii sau indivi/ilor ale1erea )ntre dou principii opuse de uni$icare2 )n $iecare epoc! )n $iecare ca/!
societatea "i indivi/ii #otrsc )n $uncie de nevoile lor. Adesea proiectea/ )n mitul adoptat instituii "i valori de care se simt le1ai. Ast$el! paternalismul care cere ca $emeia s se consacre cminului su o de$ine"te ca sentiment! interioritate! imanen2 de $apt! orice $ptur este )n acela"i timp imanen "i transcenden2 c)nd nu i se propune nici un scop! sau c)nd este )mpiedicat s atin1 vreunul! c)nd este $rustrat de victorie! transcendena sa se pr u"e"te /adarnic )n trecut! adic recade )n imanen2 aceasta este soarta #r/it $emeii )n patriar#at2 dar nu este deloc o vocaie! nu mai mult dec)t sclavia este vocaia sclavului. Vedem clar )n opera lui Au1uste .omte de/voltarea acestei mitolo1ii. A identi$ica -emeia cu Altruismul )nseamn a3i 1aranta r atului drepturi a solute la devotamentul ei! )nseamn a le impune $emeilor o o li1aie cate1oric de a $i )ntr3un $el anume. ,u tre uie s con$undm mitul cu capturarea unei semni$icaii2 semni$icaia este imanent o iectului2 ea )i este revelat con"tiinei )ntr3o experien trit2 )n timp ce mitul este o Idee transcendent care se sustra1e oricrei )nele1eri. .)nd! )n Virst de 9EL r at! =ic#el Leiris descrie vi/iunea sa asupra or1anelor $eminine! ne o$er ni"te semni$icaii $r a ela ora nici un mit +imirea )n $aa trupului $eminin! de/1ustul pentru s)n1ele menstrual s)nt percepii ale unei realiti concrete. ,u exist nimic mitic )ntr3o experien care descoper )nsu"irile voluptuoase ale trupului $eminin2 a )ncerca s le exprimi prin comparaii cu $lorile sau cu pietrele nu )nseamn a trece )n /ona mitului. Dar a spune c -emeia este .arne! iar .arnea este ,oapte "i =oarte! sau c ea este splendoarea .osmosului! )nseamn a prsi adevrul pm)ntului "i a te av)nta )n / or ctre un cer vid. .ci "i r atul este pentru $emeie carne2 "i $emeia este altceva dec)t un o iect de carne2 iar carnea )m rac pentru $iecare "i )n $iecare experien semni$icaii sin1ulare. La $el! este )ntru totul adevrat c $emeia este 3 ca "i r atul S o $iin )nrdcinat )n natur2 este! mai mult dec)t r atul! aservit speciei! animalitatea sa este mai evident2 dar )n ea! ca "i )n el! datul este asumat de existen! "i ea aparine "i re1nului uman. A o asimila ,aturii este o simpl pre*udecat. %uine mituri au $ost mai avanta*oase dec)t acesta iu itei caste4 el )i *usti$ic toate privile1iile "i c#iar o autori/ea/ s a u/e/e de ele. Br aii nu tre uie s se preocupe s aline su$erinele "i poverile care s)nt )n mod $i/iolo1ic soarta $emeii din moment ce acestea s)nt 6voite de ,atur72 ei )"i $ac din acestea un pretext pentru a spori "i mai mult mi/eria condiiei $eminine! spre exemplu! pentru a3i ne1a $emeii orice drept la plcerea sexual! pentru a o $ace s munceasc precum o vit de povar. B Dintre toate aceste mituri! nici unul nu este mai ancorat )n inimile r ailor dec)t acela al 6misterului7 $eminin. El are o mulime de avanta*e. 0i mai )nt)i permite o explicaie 1ratuit a tot ceea ce pare inexplica il2 r atul care 6nu )nele1e 7 o $emeie este $ericit s su stituie unei de$iciene su iective o re/isten o iectiv2 )n loc s3"i admit i1norana! recunoa"te pre/ena unui mister )n a$ara lui2 iat un ali i care3i $latea/ )n acela"i timp lenea "i vanitatea2 un su$let
)ndr1ostit se scute"te ast$el de o mulime de decepii4 dac purtrile iu itei s)nt capricioase! dac spune $ra/e stupide! misterul $eminin )i serve"te drept scu/ pentru toate. 8n s$)r"it! datorit misterului se per petuea/ acest raport ne1ativ care i se prea lui @ier<e1aard in$init pre$era il unei posesiuni po/itive2 )n $aa unei eni1me vii! r atul 1 .$. BALCA.! -i/iolo1ia maria*ului4 6,u v nelini"tii cu nimic de murmurele! de stri1tele! de durerile ei2 natura a $cut3o spre $olosul nostru! "i pentru a purta totul4 copii! tristei! lovituri "i su$erine ale r atului. ,u v acu/ai de duritate. 8n toate naiunile a"a3/ise civili/ate! r atul a scris le1ile care #otrsc destinul $emeilor su acest epi1ra$ s)n1eros4 _Vae victisO` Vai celor )nvin"i O?7 9E: rm)ne sin1ur4 sin1ur cu visele lui! cu speranele! cu temerile sale! cu dra1ostea "i cu vanitatea sa2 acest *oc su iectiv care poate mer1e de la viciu la exta/ mitic este pentru muli o experien mai atr1toare dec)t un raport autentic cu $iina umani %e ce se a/ea/! deci! o ilu/ie at)t de pro$ita il5 Desi1ur! $emeia! )ntr3un anume sens! este misterioas! 6misterioas ca toat lumea7! a"a cum spune =aeterlinc<. -iecare nu este su iect dec)t pentru sine2 $iecare nu se poate sesi/a )n propria3i imanen dec)t pe sine2 din acest punct de vederea cellalt este )ntotdeauna un mister. %entru r ai! opacitatea pentru3sinelui este mai $la1rant )ntr3o alteritate $eminin2 ei nu pot! prin nici un e$ect de simpatie! s3i ptrund experiena sin1ular4 calitatea plcerii erotice a $emeii! neplcerile menstruaiei! durerile na"terii2 toate acestea r aii s)nt condamnai s le i1nore. De $apt! exist o reciprocitate a misterului4 )n calitate de .ellalt! un .ellalt de sex masculin! exist )n inima $iecrui r at o pre/en )nc#is )n sine "i impenetra il pentru $emei2 "i ea i1nor ce este erotismul masculin. Dar dup re1ula universal pe care am constatat3o! cate1oriile prin care r aii privesc lumea s)nt constituite! din punctul lor de vedere! ca a solute2 aici "i pretutindeni! ei nu in seama de reciprocitate. -iind un mister pentru r at! $emeia este privit ca un mister )n sine. La drept vor ind! situaia ei o predispune )n mod deose it s $ie considerat su acest aspect. Destinul ei $i/iolo1ic este $oarte complex2 ea )ns"i )l suport ca pe o istorie strin! propriu3i trup nu este pentru ea o expresie limpede a ei )nse"i2 se simte alienat )n acest trup2 le1tura care )n orice individ exist )ntre viaa $i/iolo1ic "i viaa psi#ic sau! cu alte cuvinte! relaia )ntre $acticitatea individului "i li ertatea care )l asum este cea mai di$icil eni1m implicat de condiia uman4 iar la $emeie aceast eni1m se a$irm )n $elul cel mai tul urtor. Dar ceea ce se nume"te mister nu este sin1urtatea su iectiv a con"tiinei! nici secretul vieii or1anice. La nivelul comunicrii! cu3v)ntul )"i capt adevratul su sens4 nu se reduce la lini"tea pur! la noapte! la a sen! ci implic o pre/en care )i1uie "i nu reu"e"te s se mani$este. A spune c $emeia este un mister )nseamn a spune nu c ea tace! ci c lim a*ul ei nu este )neles2 este acolo! dar ascuns su vluri2 exist dincolo de aceste apariii incerte. .e este ea5 +n )n1er! un demon! o inspirat! o actri5 Se presupune $ie c exist la aceste
)ntre ri ni"te rspunsuri imposi il de descoperit! $ie c! mai cur)nd! nici unul nu este potrivit! pentru c $iina $eminin este a$ectat de o $undamental am i1uitate2 )n su$letul ei este imposi il de de$init c#iar pentru sine )ns"i4 este un s$inx. -apt este c $emeia ar $i $oarte )ncurcat dac ar tre ui s #otrasc cine este2 )ntre area nu are nici un rspuns2 dar nu pentru c 9E> adevrul ascuns ar $i prea alunecos pentru a se lsa de$init4 ci pentru c )n acest domeniu nu exist adevr. O $iin nu este nimic altceva dec)t ceea ce $ace2 posi ilul nu dep"e"te realul! esena nu preced existena4 )n pura ei su iectivitate! $iina uman nu este nimic. =sura sa este dat de $aptele sale. Despre o ranc se poate spune c este o lucrtoare un sau dimpotriv! despre o actri c are sau nu are talent2 dar dac o $emeie este considerat )n pre/ena ei imanent! nu se poate spune nimic despre ea! este )n a$ara oricrei cali$icri. Or! )n relaiile amoroase sau con*u1ale! )n toate relaiile )n care $emeia este vasala! .ellalt! ea este v/ut )n imanena ei. Este $rapant c o camarad! o cole1! o asociat s)nt lipsite de mister2 )n sc#im ! dac vasalul este r at! dac )n $aa unui r at sau a unei $emei mai )n v)rst dec)t el un iat! de exemplu! apare ca un o iect neesenial! "i el se )nvluie )n mister. 0i aceasta ne descoper o in$rastructur a mis terului $eminin care este de ordin economic. ,ici un sentiment nu este nimic. 6)n domeniul sentimentelor! realul nu se distin1e de ima1inar 3 scrie 'ide. 0i a*un1e s3i ima1ine/i c iu e"ti pentru a iu i! de aceea a*un1e s spui c3i ima1ine/i c iu e"ti! c)nd iu e"ti! pentru a )ncepe imediat s iu e"ti mai puin...?7 )ntre ima1inar "i real nu exist discriminare dec)t prin purtrile oamneilor. Br atul! pentru c deine )n aceast lume o po/iie privile1iat! este )n stare s3 "i mani$este activ dra1ostea2 adesea o )ntreine pe $emeie sau cel puin o a*ut2 cstorindu3se cu ea! )i d o po/iie social2 )i $ace cadouri2 independena sa economic "i social )i )n1duie iniiative "i invenii4 des prit de doamna de Villeparisis! domnul de ,orpois cltorea c)te dou/eci "i patru de ore ca s3o )nt)lneasc2 $oarte adesea el este ocupat! iar ea nu are nici o activitate2 el )i druie"te timpul pe care )l petrece cu ea! iar ea )i ia acest timp4 cu plcere! cu pasiune sau pur "i simplu pentru a se distra5 Oare accept $emeia aceste ine$aceri din dra1oste! sau din interes5 )"i iu e"te r atul sau iu e"te csnicia5 Bine)neles! "i dove/ile pe care le o$er r atul s)nt am i1ue2 cutare sau cutare dar este druit din dra1oste sau din mil5 Dar! )n timp ce )n mod normal $emeia a$l )n relaiile cu r atul o serie de avanta*e! relaia cu o $emeie nu este pro$ita il pentru r at dec)t )n msura )n care o iu e"te. Ast$el! dup ansam lul activitii sale se poate! aproximativ! msura 1radul su de ata"ament. 8n timp ce $emeia nu prea are cum s3"i sonde/e propriile3i sentimente2 le va vedea! dup toane! din puncte de vedere di$erite! "i at)ta timp c)t le va suporta cu pasivitate! nici o interpretare nu va $i mai adevrat dec)t alta2 )n ca/urile destul de rare )n care ea deine privile1iile economice "i sociale! misterul se inversea/2 ceea ce arat $oarte ine $aptul c nu este le1at mai mult de acest sex dec)t de cellalt! ci de o situaie.
%entru un mare numr de $emei! cile transcendenei s)nt )nc#ise2 pentru c ele nu $ac nimic! nu reu"esc s $ie nimic2 se )ntrea la 9EA in$init ce3ar$i putut deveni! ceea ce le determin s se )ntre e ce s)nt4 este o )ntre are /adarnic2 dac r atul nu reu"e"te s descopere aceast esen secret! este pur "i simplu pentru c aceasta nu exist. =eninut la mar1inea lumii! $emeia nu se poate de$ini o iectiv prin aceast lume! iar misterul ei nu )nvluie dec)t vidul. 8n a$ar de asta! se )nt)mpl ca ea! precum $ac toi cei oprimai! s3"i disimule/e deli erat $i1ura sa o iectiv2 sclavul! servitorul! indi1enul! toi cei care depind de capriciile unui stp)n au )nvat s3i opun un sur)s imua il sau o eni1matic impasi ilitate2 )"i ascund cu 1ri* adevratele lor sentimente sau purtri. -emeia este )nvat )nc din adolescen s3i mint pe r ai! s um le cu viclenii "i cu su ter$u1ii. Ea )i a ordea/ su ni"te c#ipuri de )mprumut2 este prudent! ipocrit! pre$cut Dar =isterul $eminin! a"a cum )l recunoa"te 1)ndirea mitic! este o realitate mai pro$und. De $apt! el este imediat implicat )n mitolo1ia unui .ellalt?a solut. Dac admitem c "i con"tiina neesenial este o su iectivitate translucid! capa il s opere/e ')ndirea! admitem c ea este )ntr3adevr suveran "i c se )ntoarce la esenial2 pentru ca unui individ orice reciprocitate s3i apar imposi il! .ellalt tre uie s $ie pentru sine altul! tre uie ca su iectivitatea sa )ns"i s $ie a$ectat de altentate2 aceast con"tiin care s3ar aliena )n calitate de con"tiin! )n pura sa pre/en imanent ar $i! evident! =isterul2 ar $i =isterul )n3sine! prin $aptul c ar $i pentru3sine2 ar $i =isterul a solut. Ast$el! prin secretul pe care31 creea/ disimularea! exist un secret al rasei ne1re! al rasei 1al ene! )n calitatea )n care s)nt considerai )n mod a solut ca un .ellalt neesenial. &re uie s remarcm c ceteanul american care )l deconcertea/ pro$und pe europeanul mediu nu este! totu"i! considerat ca $iind 6misterios72 )ntr3un $el mai modest! oamenii admit c nu31 )nele12 ast$el! nici $emeia nu31 6)nele1e7 pe r at! dar nu exist mister masculin2 pentru c o1ata Americ sau r atul s)nt de partea Stp)nului! iar =isterul este proprietatea sclavului. Bine)neles! nu putem visa )n crepusculele relei3credine la realitatea po/itiv a =isterului2 asemntor cu anumite #alucinaii mar1inale! imediat ce )ncerci s31 $ixe/i! se risipe"te. Literatura nu reu"e"te niciodat s descrie $emei 6misterioase72 ele pot aprea numai la )nceputul romanului ca $iind ciudate! eni1matice2 )ns! dac nu cumva povestea rm)ne neterminat! s$)r"esc prin a3"i descoperi secretul "i atunci devin persona*e coerente "i translucide. De exemplu! eroii din crile lui %eter .#e;ne; nu )ncetea/ s se uimeasc )n $aa imprevi/i ilelor capricii ale $emeilor4 niciodat nu poi 1#ici cum se vor purta! de*oac orice calcule2 de $apt! imediat cum resorturile actelor lor s)nt de/vluite cititorilor! ele apar ca ni"te simple mecanisme2 una era spioan! alta #oa2 oric)t de a il ar $i intri1a! exist 9EF 8ntotdeauna o c#eie "i n3ar putea $i alt$el! c#iar dac autorul ar $i
avut tot talentul "i toat ima1inaia din lume. =isterul nu este niciodat altceva dec)t un mira*! se risipe"te imediat ce )ncerci s31 delimite/i. Ast$el vedem c mitul se explic )n mare parte prin $elul )n care )l $olosesc r aii. =isterul $emeii este un lux. El nu poate aprea dec)t dac r atul scap de apsarea imperioas a nevoilor sale2 cu c)t raporturile s)nt mai concret trite! cu at)t ele s)nt mai puin ideali/ate. -ela#ul din E1iptul antic! ranul eduin! arti/anul din Evul =ediu! muncitorul din /ilele noastre au! din pricina necesitii muncii "i a srciei! raporturi prea ine de$inite cu $emeia sin1ular care le este tovar" pentru a o )mpodo i cu o aur $ast sau ne$ast. Epocile sau clasele crora li se )n1duia luxul de a visa au ridicat statui al e sau ne1re ale $eminitii. Dar "i luxul are o utilitate2 aceste vise erau imperios diri*ate de interese. &otu"i! ma*oritatea miturilor au rdcini )n atitudinea spontan a omului $a de propria3i existen "i $a de lumea care )l )nveste"te2 dar dep"irea experienei ctre Ideea transcendent a $ost deli erat operat de societatea patriar#al )n scopuri de auto *usti$icare2 prin mituri! le impunea indivi/ilor le1ile "i moravurile sale )ntr3o manier sensi il! )n ima1ini2 su o $orm colectiv! imperativul mitic se insinua )n $iecare con"tiin. %rin intermediul reli1iilor! al tradiiilor! al lim a*ului! al pove"tilor! al c)ntecelor! al cinemato1ra$ului! miturile ptrund )n existenele cele mai puternic aservite realitilor materiale. -iecare poate lua din ele o su limare a modestelor sale experiene4 )n"elat de o $emeie iu it! unul declar c aceasta este un sex )n$ometat2 altul e o sedat de ideea neputinei sale virile4 iat3o pe $emeie devenind Insecta3clu1ri2 unuia )i place tovr"ia soiei sale4 este Armonia! Odi#na! %m)ntul care ne #rne"te pe toi. 'ustul eternitii ie$tine! al unui a solut de u/unar! care se )nt)lne"te la ma*oritatea oamenilor! este satis$cut cu aceste mituri. .ea mai mic emoie! o contradicie devin re$lexul unei Idei atemporale "i aceast ilu/ie $latea/ vanitatea )n c#ip plcut. =itul este una dintre acele capcane ale $alsei o iectiviti )n care serio/itatea se arunc cu capul )nainte. Este vor a )nc o dat de a )nlocui experiena trit "i li erele *udeci pe care le cere ea cu un idol )ncremenit. +nui raport autentic cu o $iin autonom! mitul -emeii )i su stituie contemplarea nemi"cat a unui mira*. 6=ira*O mira*O tre uie s le ucidem! din moment ce nu le putem )nele1e2 sau mai ine s le lini"tim! s le in$ormm! s le $acem s le treac 1ustul pentru i*uterii! s $acem cu adevrat din ele tovar"ele noastre e1ale! prietenele noastre intime! asociate! acum "i aici! s le )m rcm alt$el! s le tiem prul! s le spunem totul...7 se indi1na La$or1ue. Br atul n3ar avea nimic de pierdut! dimpotriv! dac ar renuna s o de1#i/e/e pe $emeie )n sim ol. Visurile! c)nd s)nt colective "i diri*ate! c)nd s)nt cli"ee! s)nt $oarte srace "i monotone $a de realitatea vie2 9EE pentru adevratul vistor! pentru poet! realul este o surs mult mai $ecund dec)t un miraculos u/at Epocile care au rs$at cel mai sincer $emeia nu s)nt nici $eudalitatea plin de curtoa/ie! nici 1alantul secol al XlX3lea4 s)nt acelea )n care 3 de pild secolul al XVlII3lea 3 r aii vedeau )n $emei ni"te semene ale lor2 de3a ia atunci apar ele ca $iind
cu adevrat romane"ti2 n3avem dec)t s citim Le1turile prime*dioase! (o"u "i ,e1ru! Adio! arme pentru a ne da seama de asta. Eroinele lui Laclos! Stend#al "i Jemin1Na; s)nt lipsite de mister! dar nu s)nt mai puin atr1toare pentru acest $apt. A recunoa"te )n $emeie o $iin uman nu )nseamn a srci experiena r atului4 aceasta nu ar pierde nimic din diversitate! din o1ie "i din intensitate dac ar $i asumat )n intersu iectivitatea ei2 a re$u/a miturile nu )nseamn a distru1e orice relaie dramatic )ntre sexe! nu )nseamn a ne1a semni$icaiile care i se revelea/ )n mod autentic r atului prin realitatea $eminin2 nu )nseamn a suprima poe/ia! dra1ostea! aventura! $ericirea! visul4 )nseamn numai a cere ca purtrile! sentimentele! pasiunile s $ie )ntemeiate pe adevr.? 6-emeia este pe cale s dispar. +nde s)nt $emeile5 -emeile din /iua de a/i nu mai s)nt $emei72 am v/ut care este sensul acestor misterioase slo1anuri. 8n oc#ii r ailor "i )n aceia ai numeroaselor $emei care vd prin ace"ti oc#i! nu a*un1e s ai un trup de $emeie! nici s3i asumi ca amant! ca mam! $uncia de $emeie pentru a $i o 6adevrat $emeie72 prin sexualitate "i maternitate! su iectul )"i poate revendica autonomia2 6adevrata $emeie7 este cea care se accept drept .ellalt. Exist )n atitudinea r ailor de a/i o duplicitate care creea/ )n $emeie o s$)"iere dureroas2 ei accept )n mare msur ca $emeia s le $ie o tovar"! o e1al2 "i totu"i! continu si cear s rm)n neesenialul2 pentru ea! aceste dou destine nu pot $i conciliate2 e/it )ntre ele! $r se putea adapta cu totul la nici unul! "i de aici vine lipsa ei de ec#ili ru. La r at! )ntre viaa pu lic "i viaa sa particular nu este nici o prpastie2 cu c)t )"i a$irm prin aciune "i munc pri/a sa asupra lumii! cu at)t apare ca $iind mai viril2 )n el se con$und valorile umane "i valorile vitale2 )n sc#im ! reu"itele autonome ale $emeii s)nt )n contradicie cu $eminitatea sa! din moment ce 6adevratei $emei7 i se cere s devin o iect! s $ie .ellalt. E posi il ca )n aceast privin sensi ilitatea! sexualitatea c#iar a r ailor s se modi$ice. De*a s3a nscut o nou estetic. Dac moda piepturilor plate 1 La$or1ue mai spune despre $emeie4 6.um a $ost lsat )n sclavie "i )n lene! $r alt ocupaie "i arm dec)t sexul ei! ea 13a #ipertro$iat "i a devenit -emininul.... am lsat3o s se #ipertro$ie/e2 ea a $ost adus pe lume pentru noi.... Ei ineO toate astea s)nt $alse... %)n acum ne3am *ucat cu $emeia cum am $i $cut cu ppu"ile. Asta durea/ de prea mult timp O7 9EG "i a "oldurilor )n1uste 3 a $emeii3e$e 3 n3a durat dec)t un timp! nu s3 a revenit! totu"i! la idealul opulent al secolelor trecute. &rupului $eminin i se cere s $ie carne! dar )n mod discret2 tre uie s $ie su ire! "i nu )n1reunat de 1rsime2 musculos! suplu! ro ust! tre uie s su1ere/e transcendena2 este de pre$erat s nu $ie al ca o plant de ser! ci s $i )n$runtat soarele universal! ron/at ca un tors de muncitor. Devenind practic! costumul $emeii n3a $cut3o s apar ca asexuat2 dimpotriv! $ustele scurte i3au pus )n valoare mai mult ca oric)nd picioarele "i coapsele. ,u vedem nici un motiv pentru care munca ar priva3o de atracia sa erotic. A percepe $emeia )n acela"i timp ca pe un persona*
social "i ca pe o prad carnal poate $i ceva tul urtor2 )ntr3o serie de desene ale lui %e;net aprute recentK era )n$i"at un t)nr prsindu3 "i lo1odnica pentru c era sedus de $rumoasa $eme3ie3primar care se pre1tea s3i cele re/e cstoria2 $aptul c o $emeie practic o 6o$iciere civil7 "i este )n acela"i timp de/ira il a $ost mult timp tema unor 1lume mai mult sau mai puin licenioase2 puin c)te puin scandali/area "i ironia s3au mai tocit "i se pare c noi $orme de erotism s)nt pe cale de a se na"te2 "i s3ar putea ca acestea s dea na"tere unor noi mituri. .eea ce e si1ur este c )n /ilele noastre $emeilor le e $oarte 1reu s3 "i asume )n acela"i timp condiia de individ autonom "i destinul lor $eminin2 aici este sursa acelor st)n1cii "i stri de ru care le $ac uneori s $ie privite ca un 6sex pierdut7. 0i! $r )ndoial! este mai con$orta il s )nduri o sclavie oar dec)t s te strduie"ti s te eli ere/i2 "i morii s)nt mai ine adaptai pm)ntului dec)t cei vii. Oricum! o re)ntoarcere )n trecut nu numai c nu este posi il! dar nici nu ar $i de dorit. .eea ce tre uie s sperm este c "i r aii )"i vor asuma $r re/erve situaia care este pe cale s $ie creat2 numai atunci $emeia va putea tri $r s $ie divi/at. Atunci! numai! va putea $i )ndeplinit urarea lui La$or1ue4 6O! tinere $ete! c)nd vei $i oare $raii no"tri! $raii no"tri intimi! $r nici un 1)nd de exploatare5 .)nd ne vom da m)na cu adevrat57 Atunci 6=elusine! care nu va mai $i su povara $atalitii pe care doar r atul a de/lnuit3o asupra ei! =elusine eli erat... 8"i va re1si 6temelia omeneasc7?9. ,umai atunci ea va $i pe deplin o $iin omeneasc! 6c)nd va $i s$r)mat in$inita sclavie a $emeii! c)nd va tri pentru sine "i prin sine! dup ce r atul S p)n atunci a omina il 3 o va $i lsat li er7L. B )n noiem rie 1G:E. 9 B(E&O,. Ai3cana 1F. L (I=BA+D! Scrisoare ctre %. Demenx 9GM .+%(I,S %re$a de Delia Verde" > I,&(OD+.E(E 9: %artea I traducere de Delia Verde" DES&I, .A%I&OL+L I4 Datele iolo1iei :M .A%I&OL+L.il. %unctul de vedere psi#analitic AE .A%I&OL+L III. %unctul de vedere al materialismului istoric. . . EM %artea a Ii3a traducere de Delia Verde" IS&O(IE I EE II G9 III 1MA IV 19M %artea a Jl3a traducere de Diana Bolcu =I&+(I .A%I&OL+L I 1F:
.A%I&OL+L II I. =ont#erlant sau p)inea de/1ustului 9LM II. D. J. LaNrence sau or1oliul $alie 9:> III..laudel sau roa a lui Dumne/eu 9>L IV.Breton sau poe/ia 9A9 V. Stend#al sau romanescul adevrului VI 9FG .A%I&OL+L III 9E9 9G1
9AG
.operta 4 Au1ustin Ioan (edactor4 Elena =ur1u Simone de Beauvoir
Acest volum a $ost editat cu spri*inul acordat de -+,DAIA SO(OS %E,&(+ O SO.IE&A&E DES.JIS .E,&(AL E+(O%EA, +,IVE(SI&bW O%E, SO.IE&b I,S&I&+&E. AL DOILEA SEX Voi. II &raducere4 DI A, A BOL.+ SI=O,E DE BEA+VOI( Le deuxicme sexe h Editions 'allimard! 1G:G &oate drepturile asupra acestei versiuni aparin Editurii +,IVE(S FGFLG Bucure"ti! %iaa %resei Li ere nr. 1. Editura O&+,IVE(S 2 . E + KK Bucure"ti 31GGE :<< ISB, GFL3L:3M:A>3G .e nenorocire este s $ii $emeieO 0i totu"i! cea mai mare nenorocire pentru o $emeie este s nu )nelea1 c este $emeie. @IE(@E'AA(D %e *umtate victime! pe *umtate complice! ca toat lumea. JEA,3 %A+L SA(&(E I,&(OD+.E(E -emeile de ast/i s)nt pe cale s detrone/e mitul $eminitii2 ele )ncep s3"i a$irme concret independena2 )ns nu le este u"or s3"i triasc inte1ral condiia lor de $iin uman. .rescute de $emei! )n mi*locul unei lumi $eminine! destinul lor normal este cstoria! care! practic! le su ordonea/ r atului2 presti1iul viril este departe de a $i plit4 el se )ntemeia/! )nc. pe solide a/e economice "i sociale. Este necesar deci s studiem cu 1ri* destinul tradiional al $emeii .um $ace $emeia ucenicia propriei sale condiii! cum o simte! )n ce univers va $i
)nc#is! ce eva/iuni )i s)nt permise! iat ceea ce voi cuta s descriu. ,umai atunci vom putea )nele1e cu ce pro leme se con$runt $emeile care! mo"tenind un trecut 1reu! )ncearc s3"i $ureasc un viitor nou .ind $olosesc cuvintele !!$emeie7 sau ..$eminism7 nu m re$er! evident! la nici un ar#etip! la nici o esen imua il2 dup ma*oritatea a$irmaiilor mele! cititorul tre uie s su )ne3lea1 ..)n starea actual a educaiei "i a moravurilor7 Intenia noastr nu este de a enuna aici adevruri eterne! ci de a descrie $ondul comun. 8ndeprt)nd de acesta orice existen $eminin sin1ular. %artea I -O(=AIE .apitolul I .O%IL(IE ,u te na"ti! ci devii $emeie. ,ici un destin iolo1ic! psi#ic! economic nu de$ine"te )n$i"area pe care "i3o asum )n mi*locul societii $emela speciei umane2 ansam lul civili/aiei ela orea/ acest produs intermediar )ntre mascul "i castrat care este )ndeo "te cali$icat drept $eminin. ,umai prin mediaia semenului su individul poate $i constituit ca .ellalt. A"a cum exist pentru sine! copilul n3ar putea s )nelea1 $aptul c el este di$erit din punct de vedere sexual. %entru iei "i pentru $ete! trupul este )n primul r)nd iradierea unei su iectiviti! instrumentul care e$ectuea/ )nele1erea lumii4 )nva universul prin oc#i! nu prin prile lor sexuale. Drama na"terii! drama )nrcatului se des$"oar )n acela"i $el pentru su1arii de am ele sexe2 ei au acelea"i interese "i acelea"i plceri2 suptul este )n primul r)nd sursa sen/aiilor lor celor mai plcute2 apoi trec prin $a/a anal! unde cele mai mari satis$acii le s)nt procurate de $unciile excretorii care Oe s)nt comune2 de/voltarea lor 1enital este analoa12 )"i explorea/ trupul cu aceea"i curio/itate "i cu aceea"i indi$eren2 au aceea"i plcere nede$init manipul)ndu3"i or1anele 1enitale! $ie c este vor a despre clitoris sau despre penis2 )n msura )n care sensi ilitatea lor se o iectivea/ de*a! ea se orientea/ ctre mam4 carnea $eminin moale! neted! elastic suscit dorinele sexuale! "i aceste dorine s)nt posesive2 $etia! ca "i ieelul! )"i )m ri"ea/ mama! o pipie! o m)n1)ie )ntr3un $el $oarte a1resiv4 mani$est aceea"i 1elo/ie $a de un $rate nou3nscut! prin acelea"i purtri4 m)nie! )m u$nare! tul urri ale $unciilor urinare2 recur1 la acelea"i coc#etrii pentru a c)"ti1a dra1ostea adulilor. %)n la doispre/ece ani $etia este la $el de ro ust ca "i $raii si! mani$est acelea"i capaciti intelectuale2 nu exist nici un domeniu )n care )i este inter/is s concure/e cu ei. Dac! )nainte cu mult de pu ertate! "i uneori c#iar de la cea mai $ra1ed v)rst! ea ne apare de*a ca de$init din punct de vedere sexual! aceasta nu se )nt)mpl pentru c ni"te instincte misterioase o $ac s $ie sortit de la )nceput pasivitii! coc#etriei! maternitii4 intervenia celorlali )n viaa copilului este aproape ori1inar! "i )nc din primii ani vocaia sa )i este insu$lat imperios. E Lumea nu este pre/ent la )nceput pentru nou3nscut dec)t su $orma sen/aiilor imanente2 este )nc )necat )n s)nul &otului! ca pe
vremea c)nd locuia )n )ntunecimile p)ntecelui2 $ie c este alptat la s)n! $ie cu i eronul! este )nvestit cu cldura unei crni materne. %uin c)te puin! )nva s perceap o iecte di$erite de el4 se distin1e de acestea2 )n acela"i timp! )ntr3o manier mai mult sau mai puin rutal! se deta"ea/ de trupul care 13a #rnit2 c)teodat reacionea/ la aceast separare printr3o cri/ violent K4 )n orice ca/! )n momentul )n care aceasta se consum 3 )n *urul v)rstei de "ase luni! aproximativ 3copilul )ncepe s se mani$este prin mimic! care se trans$orm apoi )ntr3o adevrat parad! dorina de a3i seduce pe ceilali. Desi1ur! aceast atitudine nu este de$init ca o ale1ere 1)ndit* dar nu este nevoie s 1)nde"ti o situaie pentru a o $ace s existe. 8ntr3o manier imediat! su1arul trie"te drama ori1inar a oricrei $iine! care este drama raportului su cu .ellalt. 8n an1oas! omul se simte a andonat. -u1ind de li ertatea sa! ar dori s se piard )n s)nul &otului4 aici este ori1inea reveriilor sale cosmice "i panteiste! a dorinei sale de uitare! de somn! de exta/! de moarte. El nu a*un1e niciodat s3"i a oleasc eul su separat4 dore"te mcar s atin1 soliditatea )n3sinelui! s $ie pietri$icat! trans$ormat )n lucru2 )n special c)nd este intuit )n loc de privirea semenului su apare ca o $iin. Din aceast perspectiv tre uie interpretat purtarea copilului4 su o $orm carnal! el descoper $initudinea! sin1urtatea! a andonarea )ntr3o lume strin! "i atunci )ncearc s compense/e aceast catastro$ alien)ndu3"i existena )ntr3o ima1ine a crei realitate "i valoare le va )ntemeia .ellalt. Se pare c )ncep)nd cu momentul )n care )"i /re"te ima1inea )n o1lind 3 moment ce coincide cu acela al )nrcrii 3 copilul )ncepe s3"i a$irme identitatea94 eul su se con$und cu aceast re$lectare at)t de ine! )nc)t nu se $ormea/ dec)t alien)ndu3 se. O1linda propriu3/is *oac un rol mai mult sau mai puin important2 )n sc#im ! este si1ur c pe la v)rsta de "ase luni copilul )ncepe s )nelea1 expresia pe care3o au )ntr3un moment sau altul c#ipurile prinilor si "i s se perceap su privirea lor ca o iect. Este de*a un su iect autonom care transcende ctre lume4 dar numai su o $i1ur )nstrinat se va re1si pe sine )nsu"i. 1 Judit# 'aut#ier poveste"te )n amintirile sale c a pl)ns "i s3a t)n1uit at)t de lamenta il c)nd a $ost separat de doica ei. 8nc)t au tre uit s renune s le despart. ,u a $ost )nrcat dec)t mult mai t)r/iu. K Aceast teorie este propus de doctorul LA.A, )n lucrarea sa .omplexe $amiliale )n educaia individului. Acest lucru! de o importan $undamental! ar explica $aptul c )n cursul de/voltrii sale ..eul pstrea/ $i1ura am i1u a spectacolului7. G Atunci c)nd cre"te! copilul lupt )n dou $eluri )mpotriva a andonrii ori1inare. 8ncearc s ne1e separaia4 se 1#emuie"te )n raele maniei sale! caut cldura ei vie! pretinde m)n1)ierile sale. 0i )ncearc s se *usti$ice prin su$ra1iile celorlali. Adulii )i apar ca ni"te /ei care au puterea de a3i con$eri $iina. Simte $ora ma1ic a privirii care )l metamor$o/ea/ c)nd )ntr3un )n1era" delicios! c)nd )n monstru. Aceste moduri de aprare nu se exclud! dimpotriv! ele se completea/ "i se )ntreptrund. .)nd seducia reu"e"te! sentimentul de *usti$icare )"i
1se"te o con$irmare carnal )n srutrile "i )n )m ri"rile pe care le prime"te4 copilul cunoa"te aceea"i $ericit pasivitate la s)nul maniei sale "i su oc#ii ei inevoitori. 8n primii trei sau patru ani de via nu e nici o di$eren )ntre atitudinea ieilor "i a $etielor! toi )ncere)nd s perpetue/e $ericita stare de dinaintea )nrcatului2 "i la unii! "i la alii )nt)lnim acelea"i manevre de seducie "i de parad2 ieii s)nt la $el de doritori ca "i surioarele lor s plac! s provoace sur)suri! s $ie admirai. Este mai satis$ctor s ne1i s$i"ierea dec)t s3o dep"e"ti! mai radical s $ii pierdut )n inima &otului dec)t s $ii pietri$icat de con"tiina celuilalt4 $u/iunea trupeasc creea/ o alienare mai pro$und dec)t orice renunare su oc#ii celuilalt. Seducia! parada repre/int un stadiu mai complex! mai puin $acil dec)t simplul a andon )n raele mamei. =a1ia privirii adulte este capricioas2 copilul pretinde a $i invi/i il! prinii lui intr )n *oc! )l caut pe pipite! rid "i dintr3o dat declar4 !!Jaide! ne3am plictisit! nu e"ti deloc invi/i il7 O $ra/ a copilului i3a amu/at o dat "i! amintindu3"i acest lucru! copilul o repet4 de data aceasta! adulii vor ridica din umeri. 8ntr3o lume at)t de nesi1ur! la $el de imprevi/i il ca universul lui @a$<a! la $iecare pas exist ceva de care te )mpiedici.1 De aceea at)tor copii le este $ric s creasc2 s)nt disperai dac prinii lor )ncetea/ s3i ia pe 1enunc#i! s3i primeasc )n patul lor4 prin intermediul $rustrrii $i/ice 8n %ortocala al astr. bassu 'auclere a spus despre tatl su4 ..Buna sa dispo/iie nu se prea la tel de reduta il ea "t stnle sale de ner dare! pentru c nimic nu nu se prea a le motiva...,esi1ur de toanele lui! la $el cum a" $i $ost de capriciile lui Dumne/eu! aveam pentru el un respect )ncrcat de nelini"te... 8mi lansam cuvintele ca "i cum m3a" $i *ucat cap sau pa*ur! ne"tund cum vor $i primite aceste cuvinte7. 0i! mai departe! poveste"te anecdota urmtoare4 ...um )ntr3o /i. dup ce $usesem certat. 8mi )ncepusem litania4 =as vec#e! pene de parc#et! cuptor! li1#ean! sticl! crticioar etc. mama m auWi "i i/ ucni )n r)s. .)teva /ile mai t)r/iu. 8ncercai s3mi $olosesc )nc o dat litania ca s3o )m l)n/esc pe mama care m certase din nou4 de data aceasta nu nu3a mai mers. 8n loc s se )nveseleasc! mama a devenit de dou on mai sever "t mi3a mai dat o pedeaps pe l)n1 cea pe care3o primisem. =i3am spus atunci c purtarea celor mari este a solut de ne)neles7. 1M 8ncearc din ce )n ce mai crud sentimentul de a andon care! Ia $iina uman! este )ntotdeauna )nsoit de an1oas. 8n acest punct vor aprea mai )nt)i $etiele ca $iind privile1iate. +n al doilea )nrcat! mai puin rutal! mai lent dec)t primul! sustra1e corpul mamei str)nsorii copilului2 dar mai ales ieilor li se re$u/ puin c)te puin srutrile "i )m ri"rile2 c)t despre $eti! ea este )n continuare alintat! i se permite s stea l)n1 $ustele mamei! tatl o ia pe 1enunc#i "i )i m)n1)ie prul2 cei mari o )m rac )n roc#ii moi ca ni"te srutri! s)nt indul1eni cu lacrimile "i capriciile ei. o piaptn cu 1ri*! se amu/ pe seama mutriclor "i a coc#etriilor ei4 contactele $i/ice "i privirile )nele1toare o prote*ea/ )mpotriva an1oasei sin1urtii. Dimpotriv!
ieelului i se va inter/ice c#iar "i coc#etria2 manevrele lui de seducie! scenele lui au darul de a3i irita pe aduli. ..+n r at nu cere s $ie srutat... +n r at nu se prive"te in o1lind... +n r at nu pl)n1c...7 i se spune. &oi vor ca el s $ie un ..mic r at74 numai desprin/)ndu3se de lumea adulilor va o ine laudele acestora. Va plcea doar pr)nd c nu )ncearc s plac. =uli iei. 8nspim)ntai de dura independen la care s)nt condamnai! doresc s $ie $ete4 pe vremea c)nd erau )m rcai mai )nt)i )n #aine de $eti! adesea i/ ucneau )n lacrimi c)nd tre uiau s a andone/e roc#ia "i s3"i pun pantaloni sau c)nd li se tiau uclele. +nii se )ncp)nea/ s pre$ere $eminitatea! "i acesta e unul dintre modurile de a se orienta ctre #omosexualitate4 ..Doream cu pasiune s $iu $at! "i am )mpins i1norana mreiei de a $i r at p)n la pretenia de a urina a"e/at pe vine7! poveste"te =aurice Sac#s.? &otu"i! dac iatul apare la )nceput mai puin $avori/at dec)t surorile sale. aceasta se )nt)mpl pentru c prinii au pretenii mult mai mari de la el. Exi1enele crora le este supus implic imediat o valori/are. 8n amintirile sale. =auras poveste"te c era 1elos pe un $rate mai mic al su pe care mama "i unica sa )l alintau2 tatl su 13a luat atunci de m)n "i 13a scos a$ar din camer4 ..,oi s)ntem r ai4 s le lsm )n pace pe $emeile astea7! i3a spus el. .opilul este convins de cei din *urul su c se cere mai mult de la el pentru c ieii s)nt superiori4 pentru a31 )ncura*a pe acest drum di$icil! i se insu$l or1oliul virilitii sale2 aceast noiune a stract do )nde"te pentru el o $i1ur concret. $iind )ntruc#ipat de penis. =)ndria pe care o )ncearc $a de micul su sex indolent nu este spontan! ci este resimit datorit atitudinii antura*ului su. =amele "i doicile perpetuea/ tradiia care asimilea/ i?alusul "i ideea de masculinitate2 $ie ci recunosc presti1iul cu 1ratitudine tandr sau cu supunere! $ie c pentru ele )nseamn o revan" $aptul de a31 vedea la su1ar su o $orm umilit! ele tratea/ penisul copilului cu o ama ilitate deose it. (a elais ne poveste"te 1 Sa atul. II *ocurile "i vor ele doicilor lui 'ar1antuaB2 istoria le3a reinut pe acelea ale doicilor lui Ludovic al XJ3lea. -emei mai puin neru"inate ca acestea dau totu"i un nume prietenos sexului ieelului! vor ind despre el ca despre o persoan )n miniatur! care este )n acela"i timp el )nsu"i "i altul dec)t el )nsu"i2 ele $ac din sex! potrivit unei $ra/e de*a citate! 6__ alter e1o de o icei mai versat! mai inteli1ent "i mai )ndem)natic dec)t individul71. Din punct de vedere anatomic! penisul este )ntru totul apt de a )ndeplini acest rol2 deta"at de trup! apare ca o mic *ucrie natural! un $el de ppu". .opilul va $i deci pus )n valoare prin valori/area du lului su. +n tat )mi povestea c unul dintre $iii si! la v)rsta de trei ani! urina a"e/at pe vine2 )ncon*urat de surori "i de veri"oare! era un copil timid "i trist2 )ntr3o /i tatl su 13a luat cu el la toalet! spun)ndu3i4 6Am s3i art acum cum $ac r aii7. De atunci )nainte copilul! $oarte m)ndru c putea urina )n picioare! avea s dispreuiasc $etiele! 6care $ac pipi printr3o 1aur72 dispreul lui venea! la ori1ine! nu din $aptul c acestora le lipsea un or1an! ci din aceea c
nu $useser alese "i iniiate de tatl lui. Ast$el! penisul nu este descoperit ca un privile1iu imediat din care iatul ar cpta un sentiment de superioritate2 nici vor de acest lucru2 dimpotriv! valori/area lui apare ca o compensaie 3 inventat de aduli "i acceptat cu pasiune de copil 3 pentru duritatea ultimului )nrcat4 prin aceasta! este aprat )mpotriva re1retului de a nu mai $i e elu"! de a nu se $i nscut $at. =ai apoi! iatul )"i va )ntruc#ipa )n sex transcendena "i suveranitatea or1olioas9. Soarta $etiei este $oarte di$erit. =amele "i doicile nu au pentru or1anele ei 1enitale nici tandree! nici respect2 ele im3i atra1 atenia asupra acestui or1an secret! din care nu se vede dec)t ceea ce este la supra$a "i care nu poate $i apucat2 )ntr3un anume sens! $etia nu are sex. Ea nu resimte aceast a sen ca pe o lips2 trupul su este pentru ea! evident! un )ntre12 dar ea se a$l )n lume )n alt mod dec)t iatul2 "i un ansam lu de $actori poate trans$orma )n oc#ii si aceast di$eren )ntr3o in$erioritate. ..)ncepuse de tunpunu s se *oace pe su urt cu ursuleul! iar )n1ri*itoarele lui i31 )mpodo eau )n $iecare diminea! pun)ndu3i uc#ete de $lori! pan31licue $rumoase "i cercei! ciucuri3ciucun. 8l rotun*eau )n palme ca pe un spunel! iar c)nd vedeau c ciule"te urec#ile! r)deau "t se veseleau! ca de3un *oc plcut! cu care )"i treceau vremea. +na )i /icea _cepuleul meu`! alta _cercelu"ul meu`! alta. _cren1ua mea de mr1ean`! altele _ceparul meu`! _s$redelu"ul meu`! _ ur1#iul meu`! _dop"orul meu`! _suli"oara mea` 0L a"a mai departe.7 D-ranois (a elais! 'ar1antua "i %anta1ruel. traducere de Alexandru Jodo"! Editura pentru Literatur +niversal. Bucure"ti! 1GAF! pa1. FA.H B A. BALI,&. Viaa intim a copilului! c$. voi I! pa1. EG. 3 A se vedea voi. I. pa1. FA. 19 %uine lucruri s)nt mai discutate )n psi#anali/ dec)t $aimosul 6complex de castrare7 $eminin. =a*oritatea speciali"tilor admit ast/i c dorina de a avea un penis se pre/int )n cele mai diverse $eluri.1 =ai )nt)i! multe $ete i1nor p)n la o v)rst avansat detaliile anatomiei masculine. .opilul accept )n mod natural c exist r ai "i $emei! a"a cum exist un soare "i o lun2 el crede )n esene coninute )n cuvinte "i curio/itatea lui nu este mai )nt)i analitic. %entni alii! acea ucic de carne ce at)rn )ntre picioarele! ieilor este ceva insi1ni$iant sau c#iar deri/oriu2 este o ciudenie care se con$und cu aceea a #ainelor! a pieptnturii2 adesea este un lucru descoperit la un $rate mai mic2 6c)nd $etia este $oarte mic! ea nu este impresionat de penisul $ratelui su7! spune J. Deutsc#! cit)nd exemplul unei $etie de optspre/ece luni care a rmas a solut indi$erent la descoperirea penisului! ned)ndu3i importan dec)t mult mai t)r/iu! )n raport cu preocuprile ei personale. Se )n$)mpl c#iar ca penisul s $ie considerat o anomalie4 este o excrescen! un lucru nede$init care at)rn precum ne1ii! mamelele sau 1)lcile! ceva care poate inspira de/1ust. In s$)r"it! $apt este c )n numeroase ca/uri $etia este interesat de penisul unui $rate sau al unui camarad2 dar asta nu )nseamn c )ncearc $a de el o 1elo/ie propriu3/is sexual! "i )nc "i mai puin c se simte pro$und
marcat de a sena acestui or1an2 ea dore"te s pun stp)nire pe penis a"a cum dore"te orice o iect2 dar aceast dorin poate rm)ne super$icial. Desi1ur! $unciile excretorii "i )n special $unciile urinare s)nt o iectul unui interes pasionat din partea copiilor4 adesea! a urina )n pat constituie un protest )mpotriva pre$erinei marcate a prinilor pentru un alt copil. Exist ri )n care r aii urinea/ s$)nd pe vine! "i se )nt)mpl "i ca $emeile s urine/e )n picioare2 )ntre altele! este un o icei $recvent la multe dintre $emeile de la ar2 dar )n societatea occidental contemporan! moravurile cer )n 1eneral ca $emeia sa stea pe vine )n timp ce urinea/! po/iia vertical $iind re/ervat r ailor. Aceast di$eren este pentru $eti di$erenierea sexual cea mai $rapant. %entru a urina! ea tre uie s se a"e/e pe vine! s se de/veleasc "i! implicit! s se ascund4 este o servitute ru"inoas "i incomod. (u"inea spore"te )n ca/urile! $recvente! )n care $etia su$er de emisiuni de urin involuntare! )n ca/ul cri/elor de r)s 1 )n a$ar de operele lui -reud "i Adler. asupra acestui su iect s3a sens o a undent literatur. A ra#am a emis primul ideea c $etia )"i consider sexul ca pe o ran re/ult)nd dintr3o mutilare. @aren Jorne;. Jones! Jeanne Lanipt de 'root. 11. Deutsc#. A. Balint au studiat pro lema din punct de vedere psi#analitic. Saussure )ncearc s concilie/e psi#anali/a cu ideile lui %ia1et "i Lucquet. A se vedea "i %ollac<. Ideile copilului asupra di$erenei dintre se.xe. 1L ne un! de exemplu2 controlul este mai puin si1ur la ea dec)t la iat La ace"tia din urm! $uncia urinar apare ca un *oc li er! care are atracia tuturor *ocurilor prin care se exersea/ li ertatea2 penisul se las manipulat! prin el se poate aciona! ceea ce este unul dintre interesele pro$unde ale copilului. O $eti! v/)nd un ieel urin)nd! a declarat cu admiraie4 6.)t de comod esteO71 Jetul poate $i diri*at dup3 unul plac al iatului! urina poate $i aruncat departe4 un sentiment de omnipoten ia na"tere de aici. -reud a vor it despre 6am iia ar/toare a $o"tilor diuretici72 Ste<el a discutat "i el! cu mult aplicaieK aceast $ormul! dar este adevrat c! a"a cum spune @aren Jorne;9! 6$antasmele de omnipoten! mai ales acelea ale unui caracter sadic! s)nt adesea asociate *etului masculin de urin72 aceste $antasme! care se pstrea/ la anumii r aiL! s)nt importante pentru copil. A ra#am vor e"te despre 6marea plcere pe care o )ncearc $emeile atunci c)nd stropesc 1rdina cu $urtunul72 eu cred! )n con$ormitate cu teoriile lui Sartre "i Bac#elard:! c nu neaprat asimilarea $urtunului cu penisul este sursa acestei plceri 3 orice *et de ap apare ca un miracol! ca o s$idare a le1ilor 1ravitaiei4 a31 diri*a! a31 conduce )nseamn a c)"ti1a o mic victorie )mpotriva naturii2 )n orice ca/! pentru ieel aceasta )nseamn o distracie care le este inter/is surorilor sale "i care! mai ales la ar! )i permite s sta ileasc prin *etul urinar o serie de raporturi cu lucrurile4 ap! pm)nt! mu"c#i! /pad etc +nele $etie! pentru a cunoa"te aceste experiene! se culc pe spate "i )ncearc s $ac urina s )"neasc 6)n sus7 sau se strduiesc s urine/e )n picioare. @aren Jorne; crede c $etiele s)nt invidioase mai cur)nd pentru
posi ilitatea de ex#i iie de care se ucur ieii. 6O olnav a exclamat rusc! v/)nd )n strad un r at care urina4 _Dac a" putea cere %rovidenei un dar! ini3a" dori s pot mcar o dat urina ca r aii`7! relatea/ @aren Jorne;. -etielor li se pare c iatul! av)nd dreptul s3"i atin1 penisul! poate s31 $oloseasc la $el ca pe o *ucrie! )n timp ce or1anele lor sexuale s)nt ta u. ,umeroase anc#ete "i con$idene primite de psi#iatri stau mrturie c acest ansam lu de $actori le $ace pe multe dintre $etie s doreasc a avea un sex masculin. Javeloc< Elliss citea/ aceste cuvinte ale unui su iect pe care31 desemnea/ su numele de Cenia4 6C1omotul unui *et de de ap! mai ales al aceluia )"nind dintr3un $urtun lun1! a $ost )ntotdeauna $oarte excitant pentru mine! pentru c3mi U .itat de A. Balint. 3 U?a"terea complexului de castrare la $emei. ..International Journal o$ %s;c#anal;se7. 1G9L31G9:. 7 L .$. =O,&JE(LA,&. Omi/ile! Solstiii!O de var. C A se vedea voi. I! partea )nt)i. capitolul II. L .$. JAVELO.@ ELLIS. Ondimsmul. 1: aminte"te de /1omotul *etului de urin pe care31 au/eam )n copilrie la $ratele meu "i c#iar la alte persoane7. O alta! doamna (. S.! poveste"te c! pe c)nd era copil! )i plcea la ne unie s in )n m)n penisul unui mic tovar" de *oac2 )ntr3o /i i s3a )ncredinat un $urtun de stropit 1rdina4 6=i s3a prut delicios s31 in )n m)n a"a cum a" $i inut un penis7. Ea insist asupra $aptului c penisul nu avea pentru ea nici un sens sexual4 cuno"tea numai $uncia urinar a acestuia. .a/ul cel mai interesant este acela al lui -lorrie! semnalat de Javeloc< Ellis1! "i a crui anali/ Ste<el a reluat3o mai t)r/iu. .ite/ mai *os un re/umat detaliat al acestuia4 Este vor a de o $emeie $oarte inteli1ent! activ! iolo1ic normal "i noninvertit. Ea poveste"te c $uncia urinar a avut )ntotdeauna un rol $oarte mare )n copilria ei2 *uca )mpreun cu $raii si *ocuri urinare "i se stropea pe m)ini $r s )ncerce nici cel mai mic de/1ust. 6%rimele mele concepii ale superioritii r ailor au $ost le1ate de or1anele urinare. Eram suprat pe natura care m privase de un or1an at)t de comod "i decorativ. 6,ici un ceainic pe care cineva l3ar $i lipsit de cioc nu s3ar $i simit mai ne$ericit. ,3a $ost nevoie s3mi insu$le nimeni teoria predominanei "i a superioritii masculine. Aveam o dovad permanent a acestora c#iar su oc#ii mei.7 Ea )ns"i )ncerca o mare plcere urin)nd la ar. ,imic nu 1 se prea c poate $i comparat cu /1omotul vr*it al *etului c/)nd pe $run/ele moarte )ntr3un col de pdure! "i )& o serva a sor ia. Dar ceea ce o $ascina cel mai mult era s urine/e )n ap. Este o plcere la care muli dintre iei s)nt sensi ili2 "i exist o )ntrea1 ima1erie vul1ar care )i arat pe ieei urin)nd )n lacuri sau )n r)uri. -lorne se pl)n1e c $orma pantalona"ilor ei o )mpiedic s se dedea experienelor pe care ar $i vrut s le )ncerce2 adesea! )n timpul plim rilor )n pdure! 1 se )nt)mpla s se a in c)t mai mult posi il "i apoi s3"i dea drumul nisc! din picioare. 6)mi amintesc per$ect sen/aia intens "i inter/is a acestei plceri! "i! de asemenea! uimirea mea v/)nd c *etul putea )"ni pe c)nd eram )n
picioare.7 Dup prerea ei! $orma ve"mintelor $eminine are o mare importan )n psi#olo1ia unei $emei )n 1eneral. 6Era pentru mine nu numai neplcerea de a tre ui s3mi des$ac pantalona"ii "i apoi s m aplec pentru a uu3i murdri )n $a! dar partea de dinapoi! care tre uie s $ie dat *os! de/1olind ast$el $esele! explic de ce! la at)tea $emei! pudoarea este locali/at )n spate! "i nu )n $a. %rima distincie sexual care mi s3a impus! de $apt! marea di$eren! a $ost $aptul c ieii urinea/ )n picioare! iar $etele 1#emuite pe vine. %ro a il c ast$el sentimentele mele de pudoare cele mai vec#i au $ost asociate cu $esele! mai de1ra dec)t cu pu isul.7 &oate aceste sen/aii au cptat pentru -lorrie o extrem importan! pentru c tatl su o iciuia adesea p)n la s)n1e! iar o 1uvernant o tuse )ntr3o /i la $und ca s3o determine s urine/e2 era )ntuit de vise "i de $antasme masoc#iste )n care se vedea iciuit de o )nvtoare su oc#ii )ntre1ii clase "i urin)nd atunci )mpotriva voinei ei! 6idee care3mi ddea o 1 J. ELLIS! Studii de psi#olo1ie sexual! voi. XIII. 1> curioas sen/aie de plcere7. La cinci ani i s3a )nt)mplat ca! minat de o nevoie ur1ent! s urine/e pe o strad pustie. 6Anali/)ndu3mi sen/aiile! cred c cea mai important era ru"inea de a $i )n picioare "i lun1imea traiectului *etului de urin )ntre mine "i pm)nt. Distana aceasta $cea ca totul s par important "i ridicol! c#iar dac ve"mintele ascundeau ceea ce se petrecea. 8n atitudinea o i"nuit exista un element de intimitate. .)nd eram copil! c#iar destul de mare! *etul n3ar $i putut $i prea lun12 )ns la cincispre/ece ani eram destul de )nalt! "i3mi era ru"ine 1)ndindu3m c)t de lun1 era *etul. S)nt si1ur c doamnelor despre care am vor it 1! care au ie"it )nspim)ntate din urinoarul modern de la %ortsrnout#! li s3a prut $oarte indecent pentru o $emeie s stea )n picioare cu picioarele deprtate! s3"i ridice $ustele "i s $ac s )"neasc su ele un *et at)t de lun1.7 A )nceput din nou! la dou/eci de ani! aceast expenen! relu)nd3o adesea dup aceea. Avea un sentiment am i1uu! de ru"ine "i de voluptate! la ideea c ar putea $i surprins "i c ar $i incapa il s se opreasc. .Jetul prea s ias din mine $r voia mea! "i lotu"i )mi producea mai mult plcere dec)t dac l3a" $i $cut s ias dup unul meu plac53 Aceast sen/aie curioas c *etul este tras a$ar din tine de ctre o putere invi/i il! care a #otr)t s $ie a"a! este o plcere exclusiv $eminina "i o )nc)ntare su til. Simi o plcere intens atunci c)nd torentul iese din tine pnntr3o voin mai presus de tine )nsi.7 =ai apoi! -lorne "i3a de/voltat un erotism $la1elatorul amestecat )ntotdeauna cu o sesii urinare. Acest ca/ este $oarte interesant! pentru c pune )n lumin mai multe elemente ale experienei in$antile. Dar este evident c importana lor enorm le3a $ost con$erit de ni"te )mpre*urri speciale. %entru $etiele de/voltate normal! privile1iul urinar al iatului este un lucru prea secundar pentru a na"te direct un sentiment de in$erioritate. %si#anali"tii care! dup -reud! presupun c numai simpla descoperire a penisului ar a*un1e s 1enere/e un traumatism i1nor pro$und mentalitatea in$antil2 ea este mult mai puin raional dec)t ar putea presupune ace"tia! nu a$irm cate1orii tran"ante "i nu este st)n*enit de
contradicie. .)nd $etia care vede un penis declar4 !!0i eu am avut unul la $el7 sau 6Voi avea "i eu unul7 sau !!0i eu am unul la $el7 nu )nseamn c ea este de rea3credin apr)ndu3se ast$el %re/ena "i a sena nu se exclud2 copilul 3 a"a cum o dovedesc "i desenele sale 3 crede mult mai puin )n ceea ce vede cu oc#ii si dec)t )n tipurile semni$icante pe care "i le3a $ixat o dat pentru totdeauna4 el desenea/ adesea $r s priveasc "i! )n orice ca/! nu re1se"te )n percepiile sale dec)t ceea ce el )nsu"i a pus acolo. SaussureL! care insist c#iar asupra acestui punct! citea/ aceast o servaie $oarte 1 Alu/ie la un episod pe care 13a povestit mai )nainte4 la %ortsmoutli se desc#isese un urinoar modern pentru $emei. 8n care tre uia s urine/i )n picioare4 toate clientele au ie"it imediat ce intraser. 3 -lorne su linia/. L %si#o1ene/ "i psi#anali/. 8n 6(evue $rancaise de ps;e#anal;se7. 1GLL. 1A important a lui Luquet4 6O dat ce un traseu a $ost recunoscut ca $iind 1re"it! este ca "i inexistent! copilul nu3l mai vede! literalmente! #ipnoti/at )ntr3un $el de noul traseu care31 )nlocuie"te! "i nu mai ine cont de liniile care se pot a$la )nt)mpltor pe #)rtie7 Anatomia masculin constituie o $orm puternic ce se impune adesea $etiei! ast$el )nc)t ea nu3"i mai vede literalmente propriul su corp. Saussure citea/ exemplul unei $etie de patru ani care )ncerca s urine/e ca un iat printre stin1#iile unui parapet! spun)nd c voia 6un ceva lun1 care cur1e7. Ea a$irma )n acela"i timp c are un penis "i c nu are! ceea ce vine s con$irme teoria 1)ndirii prin 6participare?7 a copiilor! pe care a descris3o %ia1et. -etiei )i convine s cread c toi copiii au venit pe lume cu un penis! dar c mai apoi prinii le taie acest or1an unora pentru a $ace ast$el din ei ni"te $etie2 aceast idee satis$ace arti$icialismul copilului care! divini/)ndu3"i prinii! 6)i concepe ca $iind cau/a a tot ceea ce posed7! dup cum spune %ia1et2 el nu vede de la )nceput )n aceast castrare o pedeaps. %entru ca aceasta s capete caracterul unei $rustrri! tre uie ca $etia s $ie! pentru vreun motiv oarecare! nemulumit de situaia ei2 a"a cum pe un dreptate ne atra1e atenia J. Deutsc#! un eveniment exterior! a"a cum este vederea penisului! n3ar putea comanda o de/voltare interioar4 6Vederea or1anului masculin poate avea un e$ect traumatic! spune ea! dar numai cu condiia ca un lan de experiene anterioare capa ile s produc acest e$ect s $i avut loc mai )nainte7. Dac $etia nu se simte )n stare s3"i satis$ac dorinele sale de mastur are sau de ex#i iie! dac prinii )i reprim onanismul! dac are impresia c este mai puin iu it! mai puin apreciat dec)t $raii ei! atunci ea )"i va proiecta insatis$acia asupra or1anului masculin. 6Descoperirea de ctre $eti a di$erenierii anatomice $aa de iat este o con$irmare a nevoii pe care a resimit3o anienor! raionali/area acestei nevoi! ca s spunem a"a.17 0i Adler a insistat c#iar asupra $aptului c valori/area e$ectuat de prini "i de antura* este aceea care3i con$er iatului presti1iul2 explicaia "i sim olul acestuia devine! )n oc#ii $etiei! penisul. -ratele ei este considerat ca $iindu3i superior2 el se m)ndre"te cu virilitatea sa2
atunci $etia )l invidia/ pentru aceasta "i se simte $rustrat. .)teodat )i poart ranc#iun mamei sale! mai rar! tatlui2 sau se acu/ ea )ns"i de a se $i mutilat! ori se consolea/ 1)ndind c penisul este ascuns )n trupul ei "i c )ntr3o /i va ie"i la iveal. Este si1ur c a sena penisului va *uca un rol important )n destinul $etiei! c#iar dac ea nu dore"te cu adevrat s31 ai . =arele privile1iu al iatului este c! dotat cu un or1an care se las v/ut "i apucat! el poate! cel puin parial! s se )nstrine/e de acesta. =isterul 1 .$. J. DE+&S.J! %si=o1ia $emeilor. Ea citea/! de asemenea! autoritatea lui (. A ra#am "i J. J. Yram Oplun1sen. 1F corpului su! ameninrile lui pot $i proiectate )n a$ara lui! ceea ce3i permite s le in la distan4 desi1ur! el )"i simte penisul )n pericol! se teme de castrare! dar este o $ric mult mai u"or de dominat dec)t teama di$u/ a $etiei $a de 6interiorul7 su! team care adesea se va perpetua de3a lun1ul )ntre1ii ei viei de $emeie. Ea este extrem de preocupat de tot ceea ce se petrece )nuntrul este )nc de la )nceput mult mai opac )n propriii ei oc#i! mai pro$und )nvestit cu misterul vieii dec)t r atul. %rin $aptul c are un alter e1o )n care se recunoa"te! ieelul poate s3"i asume cu mai mult )ndr/neal su iectivitatea4 )nsu"i o iectul )n care se alienea/ devine un sim ol al autonomiei! al transcendenei! al puterii2 el )"i msoar lun1imea penisului2 )"i compar lun1imea *etului urinar cu acela al camara/ilor si2 mai t)r/iu! erecia! e*acularea vor deveni surse de satis$acie "i de s$idare. 8n sc#im ! $etia nu se poate )ncarna )n nici o parte din ea )ns"i. Drept compensaie! i se pune )n m)ini! pentru a )ndeplini $a de ea rolul de alter e1o! un o iect ciudat4 o ppu". &re uie s spunem c )n $rance/! 6ppu"7 se nume"te "i anda*ul cu care se )nvele"te un de1et rnit4 un de1et )m rcat! separat de celelalte! este privit cu amu/ament "i cu un soi de m)ndrie! copilul sc#iea/ $a de acest de1et un proces de )nstrinare. 8ns o $i1urin cu $a uman 3 sau! )n lipsa acesteia! un "tiulete de porum ! c#iar o ucat de lemn 3 va )nlocui )n cea mai satis$ctoare manier acest du lu! aceast *ucrie natural care este penisul. =area di$eren este c! pe de o parte! ppu"a repre/int corpul )n totalitate "i c! pe de alt parte! ea este un lucru pasiv. %rin aceasta! $etia va $i )ncura*at s se aliene/e )n propria3i persoan "i s3o considere )n )ntre1ime ca $iind un dat inert. 8n timp ce iatul se caut pe sine )n penis ca su iect autonom! $etia )"i alint "i )"i )mpodo e"te ppu"a a"a cum ea )ns"i visea/ s $ie alintat "i )mpodo it2 "i invers! se ima1inea/ pe sine ca $iind o ppu" minunat. K %rin complimente "i om neli! prin ima1ini "i cuvinte! ea descoper sensul cuvintelor 6$rumoas7 "i 6ur)t72 va "ti )n cur)nd c pentru a plcea tre uie s $ie 6$rumoas ca o cadra72 va )ncerca s semene cu aceast ima1ine! se va de1#i/a! se va privi )n o1lind! se va compara cu prinesele "i cu /)nele din pove"ti. +n exemplu $rapant al acestei coc#etrii in$antile ne este $urni/at de =rie Bas#<irtse$$. -r )ndoial c nu a $ost o )nt)mplare $aptul c! )nrcat t)r/iu Davea trei ani "i *umtateH ea a )ncercat at)t de puternic! ctre v)rsta de patru3cinci ani!
nevoia de a $i admirat! de a exista pentru ceilali2 "ocul a $ost! pro a il! violent pentru o $eti at)t de mare! iar ea a cutat cu "i mai B Analo1ia )ntre $emeie "i ppu" se menine "i la v)rsta adult4 )n $rance/. $emeia este numit vul1ar 6ppu"7! )n en1le/! se spune c o $emeie )mpodo it este 6dolled up?U 1E mult pasiune s treac peste desprirea care i se impunea4 6La v)rsta de cinci ani! scria ea )n *urnal! m )m rcam cu dantele de3ale mamei! )mi puneam $lori )n pr "i veneam s danse/ )n salon. Eram marea dansatoare %atipa! "i toat casa se str)n1ea acolo ca s m priveasc. ..7 Acest narcisism apare at)t de precoce la $eti "i va *uca )n viaa $emeii un rol at)t de primordial! )nc)t s)ntem 1ata s31 considerm ca $iind emanaia unui misterios instinct $eminin. Dar tocmai am v/ut c nu un destin anatomic )i dictea/ aceast atitudine $etiei. Di$erena dintre ea "i iat este un $apt pe care )l poate asuma )ntr3o mulime de $eluri. Desi1ur! penisul constituie un privile1iu! dar preul su se mic"orea/ )n mod natural atunci c)nd copilul )"i pierde interesul pentru $unciile sale excretorii "i se sociali/ea/4 dac! o dat dep"it v)rsta de opt3nou ani! penisul )"i mai pstrea/ ceva din acest presti1iu! aceasta se )nt)mpl pentru c )ntre timp a devenit sim olul unei viriliti valori/ate din punct de vedere social. 8ntr3adevr! in$luena educaiei "i a mediului este aici imens. &oi copiii )ncearc s compense/e separaia )nrcrii prin manevre de seducie "i de parad2 iatul este o li1at s dep"easc acest stadiu! este eli erat de narcisismul su 3 trans$erat asupra penisului 3 )n timp ce $etia este )ncura*at )n aceast tendin de a deveni o iect care este comun tuturor copiilor. %pu"a o a*ut s $ac acest lucru! dar nici ea nu mai are aici un rol determinant2 "i iatul poate )ndr1i un urs! o marionet )nuntrul creia se proiectea/2 )n $orma 1lo al a vieii copilului! $iecare $actor! $ie c este. vor a de penis sau de ppu"! )"i c)"ti1 propria sa 1reutate. Ast$el! pasivitatea care va caracteri/a )n mod esenial $emeia 6$eminin7 este o trstur care se de/volt )n ea )nc din primii si ani de via. Dar este $als s pretindem c este vor a aici despre un dat iolo1ic2 de $apt! este un destin pe care i31 impun educatorii "i societatea din *urul ei. 0ansa imens a iatului este c maniera sa de a exista pentru ceilali )l )ncura*ea/ s se a$irme pentru sine. El $ace ucenicia existenei sale ca mi"care li er ctre lume2 rivali/ea/ )n duritate "i independen cu ali iei! le dispreuie"te pe $ete. .r)ndu3se )n copaci! t)ndu3se cu tovar"ii de *oac! )n$runt)ndu3i )n *ocuri violente! )"i percepe trupul ca pe un mi*loc de a domina natura "i ca pe un instrument de lupt2 se m)ndre"te cu mu"c#ii si a"a cum se m)ndre"te cu sexul su4 prin intermediul *ocurilor! sporturilor! luptelor! s$idrilor! )ncercrilor de tot $elul! cunoa"te leciile severe ale violenei2 )nva s )ncase/e lovituri! sa dispreuiasc durerea! s re$u/e lacrimile v)rstei $ra1ede. 8ntreprinde! inventea/! )ndr/ne"te. Desi1ur! el se simte privit de oc#ii semenilor lui2 )"i pune )n discuie virilitatea! "i vor urma multe pro leme )n raport cu adulii "i cu tovar"ii si. Dar $oarte
important este $aptul c nu exist o opo/iie $undamental )ntre preocuparea pentru aceast $i1ur 1G o iectiv care este a sa "i voina de a se a$irma )n proiecte concrete. -ptuind! el se $ace $iin! dintr3o dat. Dimpotriv! )n ca/ul $emeii asistm! )nc de la )nceput! la un con$lict )ntre existena sa autonom "i cerina de a $i altceva2 este )nvat c! pentru a plcea! tre uie s caute s plac! tre uie s se trans$orme )n o iect! s renune la autonomia ei. Este tratat ca o ppu" vie "i i se re$u/ li ertatea2 ast$el se conturea/ un cerc vicios2 deoarece! cu c)t )"i va exersa mai puin li ertatea pentru a )nele1e! cu at)t va 1si )n ea mai puine resurse! cu at)t mai puin va )ndr/ni s se a$irme ca su iect2 dac ar $i )ncura*at! ar putea mani$esta aceea"i vie exu eran! aceea"i curio/itate! acela"i spirit de iniiativ! aceea"i )ndr/neal ca "i iatul. Aceasta se )nt)mpl adesea c)nd unei $etite i se d o cre"tere viril2 este cruat atunci de multe pro leme.1 E interesant de o servat c adesea acesta e 1enul de educaie pe care taii pre$er s31 dea $iicelor lor. =a*oritatea $emeilor care au $ost crescute de un r at scap de tarele $eminitii. Dar moravurile se opun ca $etele s $ie tratate la $el ca ieii. Am cunoscut )ntr3un sat $etie de trei "i de patru ani pe care tatl lor le o li1a s poarte pantaloni. &oi copii le persecutau4 6S)nt $ete sau iei57! "i pretindeau s veri$ice aceasta! ast$el )nc)t $etiele au a*uns s3i implore pe prini s le )m race )n roc#ii. Doar dac nu cumva duce o via $oarte solitar! c#iar dac prinii o las s se poarte iee"te! antura*ul $etiei! prietenele! pro$esorii vor $i "ocai. Vor exista )ntotdeauna mtu"i! unici! veri"oare pentru a contra alansa in$luena tatlui. ,ormal! rolul tatlui )n privina $etielor este secundar. +nul dintre lestemele care at)rn deasupra $emeii 3=ic#elet 13a semnalat 3 este $aptul c! )n copilrie! este a andonat )n 1ri*a $emeilor. 0i iatul este mai )nt)i crescut de mama sa2 dar ea )i respect virilitatea! "i ast$el iatul )i scap din m)ini $oarte repede9! )n timp ce $ata va $i )n mod necesar inte1rat de ctre mam lumii $eminine. Vom vedea mai departe c)t de complexe s)nt raporturile )ntre mam "i $iic2 $iica este pentru mam )n acela"i timp du lul su "i o alta! )n acela"i timp )ndr1it imperios "i privit cu ostilitate2 ea )i impune copilei propriul ei destin4 este un mod de a3"i revendica or1olios $eminitatea "i )n acela"i timp de a se r/ una pe aceast $eminitate. Acela"i proces se )nt)lne"te la pedera"ti! la *uctori! la dro1ai! la toi cei care se simt $latai "i totodat s)nt umilii de $aptul c aparin unei anumite con$rerii4 ei )ncearc s c)"ti1e adepi cu un pro/elitism ardent Ast$el! $emeile! c)nd le este )ncredinat o $eti! se strduiesc! 1 .el puin )n $ra1ed copilrie. 8n starea actual a societii! con$lictele adolescenei ar putea $i! dimpotriv! accentuate p)n la exasperare. 9 Bine)neles! s)nt $oarte multe excepii2 dar rolul mamei )n $ormarea ia tului nu poate $i studiat aici. 9M
cu un /el "i o aro1an )n care se amestec ranc#iuna! s o trans$orme )ntr3o $emeie asemenea lor. 0i c#iar o mam 1eneroas! care dore"te cu sinceritate inele copilei sale! va 1)ndi de o icei c este mai prudent s o trans$orme )ntr3o 6$emeie adevrat7 deoarece ast$el societatea o va accepta mai u"or. I se dau ast$el drept prietene alte $etie! trie"te printre matroane ca pe vremea 1ineceului! i se ale1 cri "i *ocuri care o iniia/ )n destinul su! i se revars )n urec#i comorile )nelepciunii $eminine! i se propun virtui $eminine! este )nvat s 1teasc! s coas! s tre luiasc! )n acela"i timp )n care e deprins cu arti$iciile toaletei! cu $armecul! cu pudoarea2 este )m rcat cu #aine incomode "i preioase de care tre uie s ai 1ri*! este pieptnat complicat! i se impun re1uli de inut4 stai dreapt! nu mer1e ca o ra2 pentru a $i 1raioas! ea va tre ui s3"i reprime mi"crile spontane! i se cere s nu adopte po/iii de ieoi! i se inter/ic exerciiile violente! nu are voie s se at4 pe scurt! este pre1tit s devin! la $el ca surorile ei mai mari! o servitoare "i un idol. Ast/i! datorit cuceririlor $eminismului! devine din ce )n ce mai normal ca $ata s $ie )ncura*at s studie/e! s se consacre sporturilor2 dar! dac nu reu"e"te )n aceste lucruri! cei din *ur s)nt 1ata s3o ierte mult mai u"or dec)t pe iei2 reu"ita ei este mult mai )n1reunat de $aptul c de la ea se cere un alt soi de reali/are4 s $ie "i $emeie! s nu3"i piard $eminitatea. In primii ani! $etia se resemnea/ $r prea mult 1reutate s urme/e aceast soart. .opilul evoluea/ )n planul *ocului "i al visului2 a $ace "i a $i nu se distin1 net atunci c)nd nu este vor a dec)t de $apte ima1inare. -etia poate compensa superioritatea actual a ieilor prin promisiunile )nc#ise )n destinul ei de $emeie! pe care de*a le reali/ea/ )n *ocurile ei. .um nu cunoa"te )nc dec)t universul ei in$antil! mama )i apare )nvestit cu mai mult autoritate dec)t tatl2 )"i ima1inea/ lumea ca pe un soi de matriar#at2 )"i imit mama! vrea s se identi$ice cu ea2 adesea c#iar inversea/ rolurile4 6.)nd o s $iu eu mare "i tu o s $ii mic...7! )i spune mamei. %pu"a nu este numai du lul! ci "i copilul ei! $uncii care se exclud cu at)t mai puin cu c)t copilul este )ntr3adevr pentru mam un alter e1o2 c)nd $etia )"i ceart! )"i pedepse"te ppu"a! iar apoi o consolea/! se apr )mpotriva mamei sale "i )n acela"i timp se )nveste"te pe ea )ns"i cu demnitatea de mam4 ea re/um cele dou elemente ale cuplului4 vor e"te cu ppu"a! o educ! )"i a$irm autoritatea suveran asupra ei! uneori c#iar )i smul1e raele! o ate! o torturea/4 aceasta )nseamn c sv)r"e"te prin ea experiena a$irmrii su iective "i a alienrii. Adesea mama este asociat acestei viei ima1inare4 $etia se *oac cu ppu"a de3a mama "i de3a tata! mama $iind! ca "i ea )ns"i! printele ppu"ii2 este un cuplu din care r atul este exclus. ,ici aici nu e vor a de nici un 6instinct matern7 )nnscut "i misterios. -etia constat c )n3 91 1ri*irea copiilor )i revine mamei! a"a este )nvat2 tot ceea ce aude! toate crile pe care le cite"te! )ntrea1a ei experien vine s3i con$irme acest lucru2 este )ncura*at s $ie )nc)ntat de viitoarele o1ii! i se druiesc ppu"i pentru a le con$eri acestora un aspect tan1i il. 6Vocaia7 sa )i este dictat imperios. %rin $aptul c un copil )i apare ca
$iind ceva ce )i este sortit "i prin $aptul c se interesea/ de 6interiorul7 ei mai mult dec)t un iat! $etia este deose it de curioas )n privina misterului procreaiei2 ea )ncetea/ cur)nd s mai cread c e elu"ii se nasc din ver/e sau c s)nt adu"i de ar/2 mai ales )n ca/ul )n care mama sa )i $ace ali $rai "i surori! )nva repede c e elu"ii se $ormea/ )n urta matern. De alt$el! prinii din /iua de a/i nu )nvluie na"terea copiilor cu at)ta mister cum o $ceau 1eneraiile de mai )nainte2 $etia! )n 1eneral! mai mult se minunea/ dec)t se sperie! pentru c $enomenul )i apare drept ceva ma1ic! cruia )nc nu3i )nele1e toate implicaiile psi#olo1ice. Ea i1nor de o icei rolul tatlui "i presupune c $emeia rm)ne )nsrcinat prin a sor ia anumitor alimente! ceea ce este o tem le1endar D)n pove"ti! re1inele nasc o $eti sau un ieel dup ce au m)ncat cutare sau cutare $ruct sau pe"teH "i care $ace s existe mai t)r/iu! la unele $emei! o le1tur )ntre ideea de 1estaie "i aceea de sistem di1estiv. Ansam lul acestor pro leme "i al acestor descoperiri a soar e o mare parte din interesul $etiei "i )i #rne"te ima1inaia. Voi cita ca $iind tipic exemplul cules de Jun11! care pre/int remarca ile analo1ii cu acela al micului Jans! anali/at de -reud cam )n aceea"i vreme4 %e la v)rsta de trei ani! Ana a )nceput s3i )ntre e pe prinii ei de unde vin nou3nscuii2 cum au/ise spun)ndu3se despre ei c s)nt 6)n1era"i7! mai )nt)i a cre/ut c! atunci c)nd oamenii mor! se duc )n cer "t se re)ncarnea/ su $orm de nou3nscui. .)nd avea patru ani! mama ei i3a nscut un $rior2 $etia prea a nu $i remarcat sarcina mamei! dar a doua /i dup na"tere! c)nd a v/ut3o culcat! a privit3o cu *en "i ne)ncredere "i p)n la urm a )ntre at3o4 6,3ai s mori! nu3i a"a57 A $ost trimis c)tva timp la unica ei! iar la )ntoarcere a 1sit o doic l)n1 patul micuului2 a devenit 1eloas pe $ratele ei4 se str)m a! )"i spunea sin1ur pove"ti! nu mai asculta de nimeni "i amenina c va pleca din nou la unic3sa2 adesea )"i acu/a mama c nu3i spusese adevrul! $iindc nuia c o minise )n le1tur cu na"terea copilului2 simind )n mod o scur c e o di$eren )ntre a 6avea7 un copil )n calitate de doic "i )n calitate de mam! a )ntre at3o pe maic3sa4 6O s devin "i eu o $emeie ca tine57 A cptat o iceiul s3"i c#eme prinii ip)nd tare )n toiul nopii2 "i cum se vor ea mult )n *urul ei de cutremurele de pm)nt de la =essina! "i3a $cut din acestea*pretextul an1oaselor sale2 punea $r )ncetare )ntre ri despre acest su iect. Intr3o /i! a )nceput s )ntre e pe nea"teptate4 6De ce Sop#ie este mai mic dec)t mine5 +nde era -rit/ )nainte s se nasc5 1 J+,'. .on$lictele su$letului in$antil. 99 Era )n cer5 .e $cea acolo5 De ce a co or)t de3acolo a ia acum57 =ama ei i3a explicat )n cele din urm c $riorul ei crescuse )n p)ntecele ei precum plantele )n pm)nt Ana pru )nc)ntat la aceast idee. Apoi a )ntre at4 6A ie"it sin1ur57 6Da.7 6Dar cum! din moment ce nu poate mer1e sin1ur57 6A ie"it t)r)ndu3se.7 )nseamn c ai o 1aur acolo57 Dart)nd spre urtH sau a ie"it pe 1ur57 -r a mai a"tepta rspunsul! a declarat c "tia ea c 13a adus ar/a2 dar seara a /is deodat4 6-ratele meuK este )n Italia2 are o cas de sto$ "i de sticl care nu se poate nrui7! "i a )ncetat s se mai interese/e de
cutremurele de pm)nt "i s mai cear s vad $oto1ra$ii cu erupii. 8nc le mai vor ea despre ar/ ppu"ilor ei! dar $r nici o convin1ere. .ur)nd a )nceput s mani$este un alt soi de curio/itate. V/)ndu3"i tatl )n pat! 13a )ntre at4! !De ce e"ti )n pat5 Ai "i tu o plant )n urt57 A povestit un vis pe care31 avusese4 visase arca lui ,oe4 60i dedesu t! era un capac ce se desc#idea "i toate animluele cdeau prin desc#i/tur72 )ntr3adevr! arca lui ,oe se desc#idea prin acoperi". Din acel moment! a )nceput s ai co"maruri din nou4 se putea deduce c acum se )ntre a care era rolul tatlui. O doamn 1ravid i3a $cut )ntr3o /i o vi/it mamei sale! iar aceasta! a doua /i! a v/ut3o pe Ana pun)ndu3 "i su roc#ie o ppu" "i apoi sco)nd3o )ncet! cu capul )n *os! spun)nd4 6Ve/i! uite copila"ul cum iese! e aproape cu totul a$ar7. Dup c)tva timp! m)nc)nd o portocal! a /is4 6Vreau s3o mn)nc "i s3o $ac s co oare p)n *os! p)n )n $undul urii! "i atunci o s am un copil7! )ntr3o diminea! c)nd tatl ei era )n aie! a srit )n pat! s3a )ntins pe urt "i a )nceput s dea din picioare! /ic)nd4 6A"a $ace tai! nu3i a"a57 &imp de cinci luni! pru s se de/interese/e de preocuprile sale2 apoi a )nceput s mani$este ne)ncredere "i la adresa tatlui ei4 a cre/ut c voise s3o )nece etc. 8ntr3o /i! pe c)nd se *uca plant)nd semine )n pm)nt su suprave1#erea 1rdinarului! "i3a )ntre at tatl4 60i oc#ii au $ost plantai )n cap5 0i prul57 &atl i3a spus c acestea erau de*a )n 1ermene )n corpul copilului )nainte ca acesta s se de/volte. Atunci $etia a )ntre at4 6Dar cum a intrat )n mama micul -rit/5 .ine 13a plantat )n corpul ei5 0i pe tine cine te3a plantat )n corpul mamei tale5 0i pe unde a ie"it micul -nt/57 &atl ei i3a /is /)m ind4 6&u ce cre/i57 Atunci ea "i3a arat or1anele sexuale4 6%e aici a ie"it57 6%e3acolo.7 6Dar cum a intrat )n mama5 .ineva a semnat )n ea sm)n57 Atunci tatl i3a spus c tatl este acela care d sm)na. -etia a prut satis$cut "i a doua /i "i3a tac#inat mama4 6&ai mi3a povestit c -rit/ era un )n1era" "i c 13a adus ar/a7. S3a artat mult mai calm dec)t )nainte! "i totu"i a avut un vis )n care vedea ni"te 1rdinari urin)nd! iar printre ei era "i tatl su2 a mai visat! dup ce31 v/use pe 1rdinar a*ust)nd un sertar! c acesta )i a*usta or1anele 1enitale2 era )n mod evident preocupat de rolul exact al tatlui. Se pare c! aproape complet instruit la v)rsta de cinci ani! n3 a mai )ncercat apoi nici un $el de tul urare. %ovestea este caracteristic! de"i adesea $etia se )ntrea mult mai puin precis despre rolul *ucat de tat! iar prinii se arat mult 1 Era vor a de un $rate mai mare! $ictiv! care avea un rol $oarte important )n *ocunle ei. 9L mai eva/ivi c)nd este vor a despre acest su iect O mulime de $etie )"i ascund su "orule perne pentru a se *uca de3a 1ravidele! sau )"i plim ppu"a )ntre cutele $ustei "i o las s cad )n lea1n! sau o alptea/ la s)n. Bieii! ca "i $etiele! admir misterul maternitii2 toi copii au o ima1inaie !!)n pro$un/ime7 care )i $ace s presimtP )n interiorul lucrurilor comori ascunse2 toi s)nt sensi il la miracolul 6)m ucrii7! ppu"i care )nc#id )n ele alte ppu"i mai mici! cutii conin)nd alte cutii! viniete care se reproduc su o $orm redus c#iar )n mie/ul lor2 toi s)nt $ermecai c)nd su oc#ii lor este des$cut un
mu1ure! c)nd li se arat un pui )ntr3o coa* de ou sau c)nd se des$"oar! )ntr3o c#iuvet cu ap! surpri/a 6$lorilor *apone/e7. +n ieel! des$c)nd un ou de %a"ti plin de ou de /a#r! a exclamat4 6OO +ite o mamO7 A $ace s ias din p)ntece un copil este la $el de $rumos ca un truc de prestidi1itator. =ama apare )n/estrat cu puterea miri$ic a /)nelor. =uli iei s)nt ne$ericii c le este re$u/at un asemenea privile1iu. Dac! mai t)r/iu! iau oule din cui uri! calc )n picioare plantele tinere! dac distru1 viaa din *urul lor cu un $el de $urie toate acestea se )nt)mpl $iindc se r/ un pentru $aptul c nu s)nt )n stare s3i dea na"tere2 )n timp se $etia este $ermecat la 1)ndul c )ntr3o /i va putea "i ea s dea via. 8n a$ar de aceast speran concreti/at )n *ocul cu ppu"ile! viaa cotidian )i o$er "i ea $etiei posi iliti de a$irmare. O mare parte dm tre urile casnice pot $i )ndeplinite de o $eti nu prea mare2 de o icei! iatul este scutit de acestea2 dar surorii sale i se permite! i se cere c#iar! s mture! s "tear1 pra$ul! s curee le1ume! s spele e elu"ul! s suprave1#e/e in#icarea pus la $iert )n special sora mai mare este adesea asociat tre urilor mamei2 $ie din comoditate! $ie din ostilitate ori sadism! mama trans$er asupra ei un mare numr dintre sarcinile ce3i reveneau2 $etia este atunci inte1rat precoce universului serio/itii2 sensul importanei sale o va a*uta s3"i asume $eminitatea2 dar $ericita 1ratuitate! nepsarea copilreasc )i s)nt re$u/ate2 $emeie )nainte de vreme! ea cunoa"te mult prea cur)nd limitele pe care aceast speci$icare le impune $iinei omene"ti2 a*un1e adult )n adolescen! ceea ce d un caracter sin1ular evoluiei sale. .opila supra)ncrcat de sarcini poate $i prematur trans$ormat )n sclav! condamnat la o existen lipsit de ucurie. Dar dac nu i se cere dec)t un e$ort pe msura ei! )ncearc o mare m)ndrie simindu3se e$icace ca un om mare "i se ucur s $ie solidar cu adulii. Aceast solidaritate este posi il prin $aptul c de la copil p)n la 1ospodin nu este o distan considera il. +n r at speciali/at )n meseria sa este separat de stadiul in$antil prin anii de ucenicie2 activitile tatlui s)nt pro$und misterioase pentru iat2 )n el a ia se sc#iea/ r atul care va $i mai t)r/iu. Dimpotriv! activitatea mamei )i este accesi il $etiei2 6Este de*a o $emeiu"c7! spun despre ea prinii! "i adesea 9: este apreciat ca $iind mai precoce dec)t iatul2 )ntr3adevr! ea este mai aproape de stadiul adult tocmai pentru c acest stadiu se pstrea/ )n mod tradiional la ma*oritatea $emeilor mai in$antile. -apt este c $etia se simte precoce! c este $latat s *oace pe l)n1 ultimii nscui rolul unei 6mici mame72 )i convine s devin important! vor e"te cumpnit! d ordine! )"i ia aere de superioritate $a de $raii ei )nc#i"i )n cercul copilriei! )"i tratea/ mama ca de la e1al la e1al. In ciuda acestor compensaii! ea nu accept $r prere de ru destinul care )i este atri uit2 cresc)nd! va invidia virilitatea ieilor. Se )nt)mpl ca prinii "i unicii s ascund prost $aptul c ar $i pre$erat un vlstar de sex masculin2 sau s arate mai mult a$eciune $ratelui dec)t surorii4 anc#etele au artat c ma*oritatea prinilor doresc s ai mai de1ra $ii dec)t $iice. Bieilor li se vor e"te! cu mai mult 1ravitate "i
stim! li se recunosc mai multe drepturi2 ei )n"i"i le tratea/ pe $ete cu dispre! nu le admit )n 1rupul lor! *uc)ndu3se numai )ntre ei! le insult2 )ntre altele! le numesc 6pi"cioase7! de"tept)nd prin acest cuv)nt umilina in$antil a $etielor. In -rana! )n "colile mixte! casta ieilor o oprim "i o persecut deli erat pe aceea a $etelor. &otu"i! dac acestea vor s intre )n competiie cu ei! s se at cu ei! s)nt certate. Ele s)nt de dou ori invidioase pentru activitile prin care se distin1 ieii4 pe de o parte! au o dorin spontan de a3"i a$irma puterea asupra lumii! pe de alt parte! protestea/ )mpotriva situaiei de in$erioritate la care s)nt condamnate. Su$er! )ntre altele! pentru c li se inter/ice s se urce )n copaci! pe scri! pe acoperi"uri. Adler remarc $aptul c noiunile de 6sus7 "i de 6*os7 au o mare importan! ideea de elevare spaial im3 plic)nd o superioritate spiritual! cum reiese dintr3un mare numr de mituri eroice2 a urca pe un pisc! pe un v)r$! )nseamn a te ridica deasupra lumii ca un su iect suveran2 )ntre iei! acesta este un pretext de s$idare $recvent. -etia creia )i s)nt inter/ise aceste isprvi "i care! a"e/at la poalele unui copac sau ale unei st)nci! vede deasupra ei ieii trium$tori se simte cu trup "i su$let in$erioar. Acela"i lucru se petrece "i atunci c)nd rm)ne )n urm la o )ntrecere sau la un concurs de srituri sau c)nd este aruncat la pm)nt )ntr3o )ncierare! ori pur "i simplu lsat deoparte. .u c)t copila cre"te! cu at)t universul ei se lr1e"te! cu at)t superioritatea masculin se a$irm mai mult. -oarte adesea! identi$icarea cu mama nu mai apare ca o soluie satis$ctoare2 dac $etia )"i accept mai )nt)i vocaia $eminin! o $ace nu ca s a dice! ci! dimpotriv! pentru c vrea s domine2 ea se vrea matroan pentru c societatea matroanelor i se pare privile1iat2 dar atunci c)nd cuno"tinele ei! studiile! *ocurile! lecturile o smul1 din cercul matern! ea )nele1e c nu $emeile! ci r aii s)nt stp)nii lumii. Aceast revelaie 9> 3 mult mai mult dec)t descoperirea penisului 3 )i modi$ic imperios con"tiina propriei ei persoane. Ierar#ia sexelor i se descoper mai )nt)i )n experiena $amilial2 )nele1e puin c)te puin c! de"i autoritatea tatlui nu se $ace simit /i de /i! ea este aceea care domin2 prin $aptul c nu este )n*osit! se acoper cu "i mai mult strlucire2 c#iar dac! de $apt! mama domne"te ca o stp)n )n csnicie! ea are de o icei a ilitatea de a a"e/a )nainte voina tatlui2 )n momentele importante! mama cere! recompensea/ sau pedepse"te prin el! )n numele lui. Viaa tatlui este )ncon*urat de un misterios presti1iu4 orele pe care le petrece acast! camera unde lucrea/! o iectele care31 )ncon*oar! ocupaiile! maniile lui au un caracter sacru. El este cel care #rne"te $amilia! el este "e$ul ei "i cel care rspunde de ea. De o icei el lucrea/ )n a$ara casei "i prin el $amilia comunic cu restul lumii4 este )ntruc#iparea acestei lumi aventuroase! di$icile! imense "i minunate2 este transcendena! este Dumne/eu.1 Asta percepe prin simurile sale copilul )n puterea raelor care )l ridic! )n $ora trupului l)n1 care se 1#emuie"te. =ama este detronat de el precum odinioar Isis de ctre (a "i 'lia de ctre Soare. Dar situaia copilei s3a sc#im at $oarte mult2 ea este c#emat s devin
)ntr3o /i o $emeie asemntoare atotputernicei mame 3 ea nu va $i niciodat tatl suveran2 le1tura dintre ea "i mam era una de emulaie activ 3 din partea tatlui nu poate dec)t s a"tepte pasiv o valori/are. Biatul sesi/ea/ superioritatea patern printr3un sentiment de rivalitate! )n timp ce $etia o suport cu o admiraie neputincioas. Am vor it de*a despre $aptul c ceea ce -reud nume"te 6complexul Electrei7 nu este! a"a cum pretinde acesta! o dorin sexual2 este o a dicare pro$und a su iectului care consimte s se trans$orme )n o iect prin supunere "i adoraie. Dac tatl simte pentru $eti tandree! aceasta )"i simte existena ma1ni$ic *usti$icat2 este )n/estrat cu toate darurile pe care ceilali tre uie s le c)"ti1e cu mare 1reutate2 este cople"it "i divini/at. Este posi il ca tot restul vieii sale s caute aceast plenitudine "i aceast pace. Dac dra1ostea )i este re$u/at! ea poate s se simt pentru totdeauna vinovat "i condamnat2 sau poate cuta aiurea o valori/are a $iinei ei! devenind ast$el indi$erent sau c#iar ostil tatlui ei. &atl nu este! de alt$el! sin1urul care deine c#eile lumii4 toi r aii particip )n mod normal la presti1iul viril2 nu exist nici un motiv ca ei s $ie considerai 6su stitute7 ale tatlui. %rin $aptul c s)nt r ai! unicii! $raii mai mari! unc#ii! taii prietenelor! prietenii casei! pro$esorii! preoii! 1 6%ersoana lui 1eneroas )mi inspira o mare dra1oste "i o team extrem...7 spune doamna de ,oailles vor ind de tatl su. 6)n primul r)nd m uimea. %rimul r at o uime"te pe $eti. Simeam c totul depinde de el.7 medicii o $ascinea/ imediat pe $eti. .onsideraia emoionat pe care $emeile adulte o aduc Br atului ar $i de a*uns s31 urce pe un piedestal.1 &otul contri uie la con$irmarea acestei ierar#ii )n oc#ii $etiei. .ultura ei istoric! literar! c)ntecele! le1endele cu care este o i"nuit )nc din lea1n exalt cultul r atului. Br aii au $cut 'recia! Imperiul (oman! -rana "i toate naiunile! au descoperit pm)ntul "i au inventat instrumentele destinate exploatrii lui! l3au 1uvernat! l3au populat cu statui! cu ta louri "i cri. Literatura pentru copii! mitolo1ia! pove"tile! povestirile re$lect miturile create prin or1oliul "i prin dorinele r ailor4 prin oc#ii r ailor! $etia explorea/ lumea "i )"i desci$rea/ destinul. Superioritatea masculin este strivitoare4 %erseu! Jercule! David! A#ile! Lancelot! Du1uesclin! Ba;ard! ,apoleon! c)i r ai pentru o sin1ur Ioana d?ArcO 0i c#iar "i )n spatele acesteia se pro$ilea/ marea $i1ur masculin a ar#an1#elului =i#ailO ,imic mai plictisitor dec)t crile care descriu viaa $emeilor cele re4 s)nt doar ni"te palide $i1uri pe l)n1 acelea! ale r ailor! iar ma*oritatea se scald )n um ra vreunui erou masculin. Eva n3a $ost creat pentru ea )ns"i! ci ca tovar" a lui Adam! scoas din coasta lui2 )n Bi lie exist doar c)teva $emei ale cror aciuni s)nt notorii4 (ut# n3a $cut altceva dec)t s3"i 1seasc un so. Ester a o inut iertarea evreilor )n1enunc#ind )n $aa lui Assuerus! "i pe deasupra nu era dec)t un instrument docil )n m)inile lui =ardo#eu2 Judit# a avut mai mult )ndr/neal! dar "i ea se supunea preoilor! iar isprava ei are ceva du ios4 n3ar putea $i comparat cu trium$ul pur "i strlucitor al t)nrului
David. Ceiele din mitolo1ie s)nt $rivole "i capricioase "i toate tremur )n $aa lui Ceus2 )n timp ce %rometeu $ur! cu un 1est super ! $ocul din cer! %andora desc#ide cutia "i slo o/e"te pe %m)nt nenorocirile. Exist! e adevrat! c)teva vr*itoare! c)teva $emei tr)ne care au o putere reduta il )n pove"ti. 8ntre altele! )n 'rdina %aradisului a lui Andersen $i1ura =amei Vuiturilor aminte"te de 1 Este remarca il c acest cult al tatlui se )nt)lne"te mai ales la $etia cea mai mare2 tatl se interesea/ mai mult de prima sa pro1enitur2 adesea el )"i consolea/ $iica! precum "i pe $iu! c)nd mama este acaparat de nou3venii! iar $etia se ata"ea/ cu ardoare de el. Dimpotriv! pentru me/in tatl tre uie )ntotdeauna )mprit cu cineva2 de o icei este 1eloas pe tatl su "i pe sora ei mai mare2 se $ixea/ asupra acestei surori pe care comple/ena tatlui o )nvluie cu un mare presti1iu sau se )ntoarce ctre mam ori se revolt )mpotriva $amiliei "i caut spri*in )n a$ar. 8n $amiliile numeroase! sora cea mai mic )"i a$l! dimpotriv! un loc privile1iat Bine)neles! o mulime de )mpre*urri pot motiva predilecii sin1ulare ale tatlui. Dar aproape toate ca/urile pe care le cunosc eu con$irm aceast o servaie despre atitudinile inversate ale surorii mai mari "i ale celei mai mici.
9A 9F =area Cei primitiv2 cei patru $ii ai si i se supun tremur)nd de $ric! ea )i ate "i )i )nc#ide )n saci atunci c)nd nu o asculi Dar acestea nu s)nt ni"te persona*e atr1toare. =ai seductoare s)nt /)nele! sirenele "i ondinele! care scap de su dominaia masculin. Dar existena lor este nesi1ur! a ia individuali/at2 ele intervin )n lumea uman $r a avea un destin propriu2 cum devine $emeie! micua siren a lui Andersen cunoa"te *u1ul dra1ostei "i este menit su$erinei! )n povestirile contemporane! ca "i )n le1endele vec#i! r atul este eroul privile1iat. .rile doamnei de Se1ur s)nt o curioas excepie! descriind o societate matriar#al )n care soul! c)nd nu este a sent! are un rol ridicol2 dar de o icei! ima1inea tatlui este! ca "i )n lumea real! nim at de 1lorie. Su e1ida tatlui divini/at prin a sen se des$"oar dramele $eminine din -emeiu"c. 8n romanele de aventuri ieii $ac )ncon*urul lumii! cltoresc pe vapoare ca marinari! se #rnesc )n *un1l cu $ructul ar orelui de piine. (ealitatea con$irm romanele "i le1endele. &oate evenimentele importante li se )nt)mpl r ailor. Dac $etia cite"te /iare! dac ascult conversaiile celor mari! constat c! ast/i ca "i altdat! r aii conduc lumea. 0e$ii de state! 1eneralii! exploratorii! mu/icienii! pictorii pe care3i admir s)nt r ai2 ni"te r ai care $ac s3i at inima de entu/iasm. Acest presti1iu se re$lect )n lumea supranatural. 8n 1eneral! )n urma rolului pe care31 *oac )n viaa $emeilor reli1ia! $etia! care este )n mai mare msur dec)t $ratele ei dominat de mam! su$er mai mult in$luenele reli1ioase. Or! )n reli1iile occidentale! Dumne/eu &atl este
un r at! un tr)n )n/estrat cu un atri ut speci$ic viril4 o ar al "i o1at.1 %entru cre"tini! .#rist este! "i mai concret! un r at )n carne "i oase! cu ar lun1 "i lond. Dup teolo1i! )n1erii nu au sex2 )ns poart nume masculine "i se arat su $i1ura unor tineri adolesceni. Emisarii lui Dumne/eu pe %m)nt4 papa! episcopii crora li se srut inelul! preotul care ine slu* a! cel care predic! cel dinaintea cruia )n1enunc#e/i la con$esional! toi s)nt r ai. %entru o $eti pioas! raporturile cu tatl etern s)nt analoa1e acelora pe care le are cu tatl terestru2 pentru c acestea se derulea/ )n planul ima1inarului! a andonul pe care )l cunoa"te este "i mai total. (eli1ia catolic! )ntre altele! exercit asupra ei cea mai tul ure 1 6%e de alt parte! nu mai su$eream de neputina de a31 vedea pe Dumne/eu! cci reu"isem de puin timp s mi31 ima1ine/ su trsturile unicului meu care murise2 aceast ima1ine era! pentru a spune adevrul! mai de1ra omeneasc2 dar o divini/asem separ)nd de ust capul unicului "i aplic)ndu31 mental pe un $ond de cer al astru pe care norii al i )i puneau un colier7! poveste"te bassu 'auclere )n %ortocala al astr. 9E dintre in$luene.1 -ecioara )nt)mpin )n 1enunc#i cuvintele )n1erului4 6S)nt roa a lui Dumne/eu7 rspunde ea. =aria3=a1dalena se prosternea/ la picioarele lui .#rist! "i i le "ter1e cu lun1ile ei plete de $emeie. S$intele )"i declar )n 1enunc#i dra1ostea lor pentru un .#rist strlucitor. 8n 1enunc#i! )n mireasma de tm)ie! copila se a andonea/ privirii lui Dumne/eu "i a )n1erilor4 privirii r atului. S3a insistat adesea asupra analo1iilor dintre lim a*ul erotic "i lim a*ul mistic al $emeilor2 de pild! S$)nta &ere/a a .opilului lisus scrie4 O! iu itul meu.de dra1ul tu accept s nu3i vd aici pe pm)nt dulceaa privirii! s nu simt srutul de nedescris al 1urii tale! dar te implor s m aprin/i cu dra1ostea ta... Las3mi! iu ite! oc#ii s3ntrevad Sur)sul tu dint)i! dulceaa3i l)tid Delirului de $oc m las prad 0i3n inima3i. $tina3mi s se3ascundO Vreau s $iu $ascinat de privirea ta divin! vreau s devin prada dra1ostei tale. 8ntr3o /i! )mi spune sperana! te vei po1or) asupra mea duc)ndu3m )n cminul dra1ostei! m vei cu$unda! )n s$ir"it )n acest a is ar/tor ca s m $aci pentru totdeauna $ericita3i victim. Dar nu tre uie s tra1em de aici conclu/ia c aceste e$u/iuni s)nt )ntotdeauna sexuale2 mai de1ra ! c)nd se de/volt sexualitatea $eminin! ea este ptruns de sentimentul reli1ios pe care $emeia 13a )nc#inat r atului )nc din copilrie. E adevrat c $etia cunoa"te alturi de con$esor "i c#iar la piciorul altarului pustiu un $ior $oarte asemntor cu acela pe care31 va simi mai t)r/iu )n raele iu itului ei4 aceasta se )nt)inpl pentru c dra1ostea $eminin este una dintre $ormele de experien )n care o con"tiin se $ace o iect pentru o $iin care o transcende2 "i mai s)nt "i deliciile pasive pe care t)nra credincioas le 1ust )n um ra isericii. %rosternat! cu c#ipul ascuns )n m)ini! ea cunoa"te miracolul renunrii4 )n 1enunc#i! urc la cer2 a andonul ei )n raele Domnului )i asi1ur o Adormire a =aicii Domnului )mpre*muit de nori "i de )n1eri.
%e aceast experien minunat calc#ia/ viitorul ei terestru. .opila poate s31 descopere pe multe alte ci4 totul o invit s se a andone/e )n vis )n raele r ailor! pentru a $i transportat )n Este ne)ndoielnic $aptul c $emeile s)nt in$init mai pasive! mai supuse r atului! servile "i umilite )n rile catolice DItalia! Spania! -ranaH! dec)t la protestani Drile scandinave "i an1lo3saxoneH. 0i aceasta se datore"te )n mare parte propriei lor atitudini4 cultul -ecioarei! con$esiunea etc. le invit la masoc#ism. 9G ceruri. 8nva c pentru a $i $ericit tre uie s $ie iu it2 pentru a $i iu it! tre uie s a"tepte dra1ostea -emeia este -rumoasa din pdurea adormit! %iele de m1ar! .enu"reasa! Al 2ca3Cpada! cea care prime"te "i asupra creia se rs$r)n1e aciunea. 8n c)ntece! )n pove"ti! t)nrul este cel care pleac aventuros )n cutarea $emeii2 el strpun1e dra1onii! se lupt cu uria"ii2 ea este )nc#is )ntr3un turn! )ntr3un palat! )ntr3o 1rdin! )ntr3o pe"ter! )nlnuit de o st)nc! captiv! adormit4 ea a"teapt. 8ntr3o /i va veni prinul meu... Some da; #e?ll come alon1! t#e man I Iove... c)ntecele populare )i insu$l visuri de r dare "i de speran. Suprema necesitate pentru o $emeie este s $armece inima unui r at2 c#iar dac s)nt )ndr/nee! aventuroase! toate eroinele aspir la aceast recompens2 "i cel mai adesea nu se cere de la ele alt virtute dec)t aceea a $rumuseii. Este u"or de )neles c preocuparea pentru )n$i"area ei poate deveni pentru $eti o adevrat o sesie2 $ie c e vor a despre prinese sau cio nite! ele tre uie s $ie $rumoase pentru a cuceri dra1ostea "i $ericirea. +r)enia este )n mod crud asociat cu rutatea! "i c)nd nenorocirile se a at asupra ur)telor! nu se "tie prea ine dac destinul le pedepse"te pentru crimele lor sau pentru $aptul c s)nt at)t de di/1raioase. Adesea tinerele $rumusei promise unui viitor 1lorios )ncep prin a aprea )n rolul de victim2 pove"tile cu 'enoveva de Bra ant! cu 'riselidis nu s)nt at)t de inocente cum par2 dra1ostea "i su$erina se )nlnuie aici )ntr3o manier tul urtoare2 c/)nd pe treapta cea mai de *os a a *eciei! $emeia )"i asi1ur cele mai delicioase trium$uri2 $ie c este vor a de Dumne/eu sau de un r at! $etia )nva c numai consimind la cele mai pro$unde renunri va deveni atotputernic4 ea se complace )ntr3un masoc#ism care )i promite supreme cuceriri. S$)nta Blandine! al "i s)n1er)nd )ntre 1#earele leului! Al 3ca3Cpada! /c)nd ca o moart )ntr3 un sicriu de sticl! -rumoasa adormit! Atala le"inat! o )ntrea1 co#ort de eroine lovite! pasive! rnite! )n1enunc#eate! umilite o )nva pe sora lor mai mic $ascinantul presti1iu al $rumuseii martiri/ate! a andonate! resemnate. ,u este deci deloc uimitor c! )n timp ce $ratele ei se *oac de3a eroul! $etia se *oac de3a martira4 p1)nii o arunc )n 1roapa cu lei! Bar 3Al astr o t)r"te de plete! soul ei! re1ele! o exilea/ )n ad)ncul pdurii2 ea se resemnea/! su$er! moare "i $runtea ei este aureolat de 1lorie. 6)nc de pe vremea c)nd eram mic de tot! doream s3mi atra1 tandreea r ailor! s3i $ac s se team pentru mine! s $iu salvat de ei! s mor )n raele lor7! scrie doamna de ,oailles. +n exemplu remarca il al acestor reverii masoc#iste )l a$lm )n Voalul ne1ru de =ane Le Jardouin.
La v)rsta de "apte ani! din nu "tiu care coast! )mi $a ricam primul meu r at. Era )nalt! su ire! $oarte t)nr! )m rcat cu un costum de satin ne1ru cu m)neci lun1i at)rn)nd p)n la pm)nt. %rul lun1 "i lond )i cdea )n ucle LM 1rele pe umeri... 8l numeam Edmond Apoi a venit /iua c)nd i3am druit doi $rai... .ei trei $rai4 Edmond .#arles "i .edric! toi trei )m rcai )n satin ne1ru! toi trei lon/i "i su iri! m3au $cut s cunosc sen/aii stranii de eatitudine. %icioarele lor )n panto$i de satin erau at)t de $rumoase "i m)inile lor at)t de $ra1ile! )nc)t n"teau )n mine tot $elul de sentimente... Am devenit sora lor! =ar1uerite... 8mi plcea s m ima1ine/ supusa $railor mei! roa a a$lat la c#eremul lor. Visam c $ratele meu mai mare! Edmond! avea drept de via "i de moarte asupra mea. ,iciodat nu3mi era )n1duit s3mi ridic oc#ii asupra c#ipului su. %unea s $iu iciuit pentru cele mai ne)nsemnate motive. .)nd )mi adresa cuv)ntul! eram at)t de tul urat de team "i de prere de ru! )nc)t nu 1seam nimic s3i spun "i ol oroseam $r )ncetare 6Da! domnule7! 6,u! domnule7! cuvinte )n care savuram ciudatul deliciu de a m simi idioat... .)nd su$erina pe care m $cea s3o )ndur era prea puternic! murmuram 6=ulumesc! domnule7! "i venea un moment )n care! aproape le"inat de durere! )mi puneam m)inile la 1ur ca s nu stri1! )n timp ce av)ntul )mi s$)"ia inima! atin1)nd una dintre acele stri )n care ai dori s mori de3at)ta $ericire. La o v)rst mai mult sau mai puin precoce! $etia visea/ c de*a a atins v)rsta dra1ostei2 Ia nou! la /ece ani! se amu/ $ard)ndu3se! )"i rotun*e"te arti$icial corsa*ul! se de1#i/ea/ )n $emeie. &otu"i! nu )ncearc nici o experien erotic cu iea"i de v)rsta ei2 dac i se )nt)mpl s se *oace )mpreun! prin colturi! de3a 6artatul c#estiilor7! este numai din simpl curio/itate sexual. Dar partenerul reveriilor amoroase este un adult! $ie pur ima1inar! $ie eVocat plec)nd de la indivi/i reali2 )n acest din urm ca/! copila este satis$cut s31 iu easc de la distan. Vom 1si )n amintirile lui .olette Audr;1 un $oarte un exemplu al acestor reverii in$antile2 dup cum poveste"te ea! a descoperit dra1ostea )nc de la v)rsta de cinci ani. Aceasta nu avea! $ire"te! nici o le1tur cu micile plceri sexuale ale copilriei! cu satis$acia pe care3o aveam! de pild! clrind un anumit scaun din su$ra1erie sau m)n1)indu3m )nainte de a adormi... Sin1ura trstur comun )ntre acel sentiment "i plcere era c le ascundeam pe am)ndou cu $oarte mare 1ri* celor din *urul meu... Dra1ostea mea pentru acest t)nr consta )n a m 1)ndi la el )nainte s adorm! iina1in)ndu3mi lucruri minunate... La %rivas! am $ost )ndr1ostit succesiv de toi "e$ii de ca inet ai tatlui meu... ,u eram prea m)#nit c)nd plecau! deoarece ei nu constituiau dec)t un pretext pentru a3mi $ixa reveriile amoroase. Seara! c)nd m culcam! )mi luam revan"a pentru $aptul c eram prea timid "i prea t)nr. %re1team totul cu 1ri*! nu3mi era deloc 1reu s mi31 ima1ine/ pe iu itul meu! dar tre uia ca eu s m trans$orm ast$el )nc)t s m vd din interior! cci )ncetam de a mai $i eu pentru a deveni ea. =ai )nt)i! eram $rumoas "i aveam optspre/ece ani. O cutie de om oane ini3a $ost de mare $olos4 o cutie
drept3 1 .u oc#ii amintirii. L1 un1#iular "i plat pe care era desenat o ima1ine repre/ent)nd dou $ete )ncon*urate de porum ei. Eu eram cea run cu prul scurt! )ntr3o roc#ie lun1 de muselin. ,e revedeam dup nou ani. El revenea ceva mai maturi/at "i era $oarte tul urat la vederea minunatei creaturi. Ea prea c a ia )"i mai aminte"te de el! era plin de naturalee! de indi$eren "i de spirit. .ompuneam pentru aceast prim )nt)lnire conversaii cu adevrat se)nte3ietoare. +rmau ne)nele1eri! o )ntrea1 cucerire di$icil! ore crude de de/nde*de "i de 1elo/ie pentru el. 8n s$)r"it! la captul r drii! el )"i mrturisea dra1ostea. Ea )l asculta )n tcere "i! )n momentul )n care el credea c totul e pierdut! )i spunea c tot timpul 13a iu it! "i se )m ri"au timid. Scena se petrecea de o icei pe o anc )ntr3un parc! seara. Vedeam cele dou $orme apropiate! au/eam murmurul vocilor! simeam )n acest timp contactul cald al trupurilor. Dar de aici )nainte totul se destrma... niciodat nu a*un1eam s3mi ima1ine/ cstoria. A doua /i dimineaa m 1)ndeam puin la asta )n timp ce m splam. ,u "tiu de ce $i1ura mea plin de spun m )ne)nta c)nd o priveam )n o1lind D)n restul timpului nu mi se prea c s)nt $rumoasH "i m umplea de speran. =3 a" $i uitat ore )ntre1i la acest c#ip ca $cut din nori! puin )nclinat! care prea s m a"tepte departe pe roata viitorului. Dar tre uia s m 1r esc2 dup ce m "ter1eam! totul se termina! )mi recptm $i1ura anal de copil! care nu m mai interesa. Jocurile "i visurile o )ndreapt pe $eti spre pasivitate2 dar ea este o $iin uman )nainte de a deveni $emeie2 "i ea "tie de*a c a se accepta ca $emeie )nseamn s renune la ea )ns"i "i s se mutile/e. Dac renunarea este tentant! mutilarea e odioas. Br atul! Dra1ostea s)nt )nc $oarte departe! )n ceurile viitorului2 )n pre/ent! $etia caut! ca "i $raii ei! activitatea! autonomia. %ovara li ertii nu este apstoare pentru copii deoarece ea nu implic responsa ilitate2 ei se simt )n si1uran la adpostul adulilor2 nu s)nt tentai s scape de ace"tia. Elanul spontan ctre via! )nclinaia pentru *oc! pentru r)s! pentru aventur $ac ca universul matern s i se par $etiei str)mt "i su$ocant. Ar dori s scape de autoritatea mamei. Este o autoritate care se exercit )ntr3o manier mult mai cotidian "i mai intim dec)t cea pe care tre uie s3o accepte ieii. (are s)nt ca/urile )n care mama este at)t de )nele1toare "i discret cum e aceast 6Sido7 pe care .olette a descris3o cu dra1oste. -r a mai vor i de ca/urile patolo1ice! at)t de $recvente9! )n care mama este un soi de clu! satis3 ? Spre deose ire de )nc#ipuirile masoc#iste ale doamnei I.e Jardouin! ale .olettei Audr; s)nt de tip sadic. Ea dore"te ca iu itul ei s $ie rnit! )n pericol! "i ca ea s31 salve/e cu eroism! nu $r a31 umili. Aici este o not personal! caracteristic pentru o $emeie care nu va accepta niciodat pasivitatea "i va cuta s3"i c)"ti1e autonomia de $iin uman. 9 .$. V. LED+.. As$ixia. S. DE &E(VA',ES! +ra materia. J. BACI,. Vipera )n pumn.
L9 $)r)ndu3"i asupra copilului instinctele sale de dominaie "i sadismul! $iica este o iectul privile1iat )n $aa cruia pretinde s se a$irme ca su iect suveran2 aceast pretenie o $ace pe copil s se ca re/e cu )ndrtnicie. .olette Audr; a descris aceast re eliune! a unei $etie normale )mpotriva unei mame normale4 ,3a" $i "tiut s spun adevrul! oric)t de inocent ar $i $ost! cci nu m simeam niciodat inocent )n $ata mamei. Ea era adultul cel mai important )n viaa mea "i aveam at)ta ranc#iun )mpotriva ei! )nc)t nici p)n acuin nu m3ain vindecat. 8n ad)ncul meu era un $el de ran tumultuoas "i $eroce a crei durere ascuit eram si1ur c o re1sesc totdeauna... ,u m 1)ndeam4 e prea sever! nici4 nu are dreptul. ')ndeam4 nu! nu! nu! din toate putenle mele. ,u3i repro"am $aptul )n sine al autoritii sale! nici ordinele sau interdiciile ar itrare! )i repro"am c voia s m )m l)n/easc. .)teodat ea spunea asta2 c)nd nu o spunea! oc#ii! vocea o spuneau )n locul ei. Sau $aptul c povestise unor doamne c! dup o pedeaps! copii s)nt mai asculttori. .uvintele astea )mi rm)neau )n 1)t! de neuitat2 nu puteam s le vomit! nu puteam nici s le )n1#it. 8n aceast $urie se amestecau vinovia mea $a de ea "i ru"inea $a de mine Dcci p)n la urm m temeam de ea "i nu aveam la activ! ca represalii! dec)t c)teva cuvinte violente "i c)teva o r/niciiH dar! cu toate acestea! "i 1loria4 at)ta timp c)t rana va $i acolo! at)ta timp c)t va $i vie $uria mut care m cuprindea numai c)nd repetam4 )m l#i/ire. asculttor. pedeaps! umilire! nu voi $i )m l)n/it. (evolta este cu at)t mai violent cu c)t adesea mama )"i pierde presti1iul. Ea apare ca aceea care a"teapt! care suport! care se pl)n1e! care pl)n1e! care $ace scene4 "i )n realitatea cotidian acest rol in1rat nu duce la nici o apoteo/2 victim! ea este dispreuit! detestat! scorpie2 destinul ei apare ca prototipul $adei repetiii4 prin ea viaa nu $ace dec)t s se repete stupid! $r a duce nicieri2 mr1init la rolul ei de 1ospodin! opre"te expansiunea existenei! este o stacol "i ne1are. -iica sa nu vrea s3i semene. Ea are un adevrat cult pentru $emeile care au scpat servitutii $eminine4 actrie! scriitoare! pro$esoare2 se consacr cu ardoare sporturilor! studiului! se car )n copaci! )"i rupe #ainele! )ncearc s rivali/e/e cu ieii. .el mai adesea )"i 1se"te o prieten $oarte un creia i se destinuie2 este o prietenie exclusiv ca o pasiune amoroas "i care de o icei comport "i )mprt"irea secretelor sexuale4 $etiele sc#im )ntre ele in$ormaiile pe care au reu"it s "i le procure "i le comentea/. Se )nt)mpl adesea s se $orme/e un triun1#i! una dintre $etie $iind )ndr1ostit de $ratele prietenei sale4 ast$el! Soma din (/ oi "i pace este prietena intim a ,ata"ei! pe al crei $rate! ,i<olai! )l iu e"te. 8n orice ca/! aceast prietenie se )ncon*oar de mister! "i )n 1eneral $etiei! )n aceast perioad! )i place s ai secrete2 din lucrul cel mai insi1ni$iant $ace un secret2 ast$el reacionea/ )mpotriva misterelor care se opun curio/itilor sale2 caut prin toat mi*loacele s a$le secrete "i LL 8ncearc s intervin )n viaa celor mari! inventea/ despre ei
romane pe care nu le crede dec)t pe *umtate "i )n care ea are un rol $oarte important .)nd e alturi de prietenele ei! se pre$ace c rspunde cu dispre la dispreul ieilor! $c)nd o 1a"c separat! str)m )ndu3se "i t)ndu3"i *oc de ei. Dar! de $apt! este $latat dac ace"tia o tratea/ de la e1al la e1al "i caut preuirea lor. Ar dori s aparin castei privile1iate. Aceea"i mi"care care! )n #oardele primitive! supune $emeia supremaiei masculine se traduce )n $iecare nou iniiat )n re$u/ul sorii sale4 )n ea! transcendena condamn a surditatea imanenei. -etia este iritat c este maltratat de re1ulile decenei! *enat de #ainele ei! aservit preocuprilor casnice! oprit )n toate elanurile ei2 )n aceast privin! numeroase anc#ete au adus aproape toate1 acela"i re/ultat4 toi ieii 3 ca odinioar %laton 3 au declarat c ar $i ori il s $i $ost $ete2 aproape toate $etele s)nt de/olate c nu s3au nscut iei. Dup statisticile relatate de Javeloc< Ellis! un iat dintr3o sut ar voi s $ie $at2 mai mult de F>T dintre $ete ar vrea s3"i sc#im e sexul. Dup o anc#et $cut de @arl %ipai Draportat de Baudouin )n cartea sa despre Su$letul in$antilH! din dou/eci de iei )ntre doispre/ece "i paispre/ece ani! optspre/ece au spus c mult mai mult le3ar plcea s $ie $ete2 din dou/eci de $ete! /ece ar dori s $ie iei2 ele ddeau urmtoarele motive4 6E mai ine s $ii iat2 ei nu tre uie s su$ere ca $emeile... =ama m3ar iu i mai mult... +n iat e mai )n/estrat pentru studiu... =i3 ar plcea s le sperii pe $ete... Ei s)nt mai li eri... Jocurile lor! mai amu/ante... Jainele nu3i s$)n*e3nesc...7 Aceast din urm o servaie revine adesea4 $etele se pl)n1 aproape toate c #ainele le *enea/! c nu s)nt li ere )n mi"cri! c s)nt silite s3"i suprave1#e/e tot timpul $ustele sau roc#iile lor desc#ise la culoare! 1ata oric)nd s se murdreasc. 8n *urul v)rstei de /ece3doispre/ece ani! $etele s)nt cu adevrat ni"te 6 iei nereu"ii7! adic ni"te copii crora le lipse"te permisiunea de a $i iei. ,u numai c ele su$er pentru acest lucru ca de o privaiune sau de o nedreptate! dar re1imul la care s)nt condamnate e nesntos. 8n ele e oprit exu erana vieii! vi1oarea lor ne$olosit se trans$orm )n nervo/itate2 ocupaiile lor prea cumini nu le epui/ea/ surplusul de ener1ie2 se plictisesc2 din plictiseal "i ca s compense/e in$erioritatea de care su$er! se a andonea/ unor reverii melancolice "i romane"ti2 prind 1ustul acelor eva/iuni $acile "i )"i pierd sensul 1 Excepie $ace! de exemplu! o "coal elveian )n care ieilor "i $etelor li se d aceea"i educaie mixt! )n condiii privile1iate de con$ort "i li ertate "i )n care toi s3au declarat satis$cui4 dar asemenea )npre*urri s)nt excepionale. Desi1ur! $etele ar putea $i la $el de $ericite ca "i ieii2 dar )n societatea actual nu s)nt. L: lealitii2 se a andonea/ emoiilor lor cu o exaltare de/ordonat2 )n loc s acione/e! vor esc! amestec)nd $ra/e serioase cu vor e $r "ir2 ne1li*ate! 6ne)nelese7! caut consolare )n sentimentele narcisiste4 se consider eroine de roman! se admir "i se pl)n12 e normal ca ele s devin coc#ete "i pre$cute! de$ecte care se vor accentua la v)rsta pu ertii. ,elini"tea lor se traduce prin impertinen! cri/e de $urie! lacrimi2 au )nclinaie ctre pl)ns 3 )nclinaie pe care3o pstrea/ apoi
multe $emei 3 )n mare parte pentru c le place s se *oace de3a victimele4 este )n acela"i timp un protest )mpotriva destinului "i o manier de a se )nduio"a de propria lor soart. 6-etielor le place at)t de mult s pl)n1! )nc)t S am cunoscut c)teva S pl)n1eau )n $aa o1lin/ii ca s se ucure de dou ori mai mult de aceast stare7! poveste"te =1r Dupanloup. =a*oritatea dramelor lor )"i au ori1inea )n raporturile cu $amilia2 ele )ncearc s rup le1turile cu mama4 a )i s)nt ostile! a au o mare nevoie de protecia ei2 ar vrea s acapare/e dra1ostea tatlui! s)nt 1eloase! suscepti ile "i pretenioase. +neori inventea/ romane! )"i )nc#ipuie c s)nt copii adoptai! c prinii nu s)nt prinii lor adevrai2 le atri uie acestora o via secret! )"i ima1inea/ le1turile dintre ei. 8"i )nc#ipuie cu u"urin c tatl este ne)neles! ne$ericit! c n3a )nt)lnit )n soia lui tovar"a ideal care ar putea $i pentru el $iica2 sau! dimpotriv! c mama sa )l socote"te pe un dreptate 1rosolan "i rutal "i c nu vrea s ai nici un raport $i/ic cu el. -antasme! comedii! tra1edii puerile! $alse entu/iasme! i/arerii! motivaia acestora nu tre uie cutat )ntr3un misterios su$let $eminin! ci )n situaia copilului. Este o ciudat experien pentru un individ care ia cuno"tin de sine ca su iect! autonomie! transcenden! ca un a solut! s descopere )n sine! ca esen dat! in$erioritatea4 este o experien ciudat pentru cel care se a$irm pentru sine ca +nul s $ie revelat sie"i ca alteritate. Aceasta i se )n$)mpl $etiei c)nd! $c)nd ucenicia vieii! se descoper pe sine ca $emeie. S$era creia )i aparine este )nc#is din toate prile! limitat! dominat de un univers masculin4 oric)t de sus s3ar ridica! oric)t s3ar aventura de departe! va exista )ntotdeauna un pla$on deasupra capului su! /iduri care )i vor )nc#ide drumul. Ceii r atului s)nt )ntr3un cer at)t de )ndeprtat! )nc)t! de $apt! pentru el nu exist /ei4 $etia trie"te printre /ei cu $a uman. Aceast situaie nu este unic. Este "i situaia ne1rilor din America! parial inte1rai unei civili/aii care )i consider! totu"i! ca pe o cast in$erioar. Este ceea ce simte Bi1 &#omas1! cu at)ta ranc#iun! )n amur1ul vieii sale! aceast in$erioritate de$initiv! aceast lestemat alteritate care este )nscris )n culoarea pielii lui4 se 1 .$. (. Y(I'J&. -iul natural. L> uit cum trec avioanele pe cer "i "tie c cerul )i este inter/is $iindc este ne1ru. %entru c este $emeie! $etia "tie c marea "i polii! mii de aventuri! mii de ucurii )i s)nt inter/ise4 a $ost nscut s $ie )ntr3o cate1orie in$erioar. =area di$eren este c ne1rii )"i )ndur soarta cu revolt2 nici un privile1iu nu vine s3i compense/e duritatea! )n timp ce $emeia este invitat la complicitate. Am vor it de*a1 despre $aptul c! pe l)n1 autentica revendicare a su iectului care se vrea suveran! exist )n $iin o dorin neautentic de renunare "i de $u12 s)nt deliciile pasivitii! pe care prinii "i educatorii! crile "i miturile! $emeile "i r aii le $ac s sc)nteie/e )n oc#ii $etiei2 este )nvat s le 1uste )nc de la cea mai $ra1ed v)rst2 tentaia se $ace din ce )n ce mai insidioas "i $etia )i cedea/ cu at)t mai u"or! cu c)t elanul transcendenei sale se love"te de re/istene mai severe. Dar accept)ndu3"i pasivitatea! ea accept "i s suporte $r re/isten un
destin care )i va $i impus din a$ar! "i aceast $atalitate o )nspim)nt. -ie c este am iios! /pcit sau timid! iatul se av)nt ctre un viitor desc#is2 va $i marinar sau in1iner! va rm)ne la munca pm)n3tului sau va pleca la ora"! va vedea lumea! va deveni o1at2 se simte li er )n $aa unui viitor )n care )l a"teapt "anse neprev/ute. -etia va $i soie! mam! unic2 )"i va ine casa exact cum $ace mama ei! )"i va )n1ri*i copiii a"a cum a $ost "i ea )n1ri*it2 are doispre/ece ani "i de*a istoria ei este )nscris )n cer2 o va descoperi /i de /i! $r a $i ea aceea care o creea/2 este curioas! dar "i )nspim)ntat c)nd evoc aceast via ale crei etape s)nt dinainte prev/ute "i spre care o )ndreapt inevita il $iecare /i. De aceea $etia este mai preocupat dec)t $raii ei de misterele sexuale2 desi1ur! "i ei se interesea/ de acestea la $el de pasionat2 dar! )n viitorul lor! nu se preocup cel mai mult de rolul de tat sau de so! pe c)nd )ntre1 viitorul $etiei depinde de cstorie "i de maternitate. Imediat cum )ncepe s presimt secretul! propriul ei trup )i apare ca $iind )n mod odios ameninat. =a1ia maternitii s3a risipit4 $ie c a $ost in$ormat despre asta mai devreme sau mai t)r/iu! )ntr3o manier mai mult sau mai puin coerent! "tie c nu din )nt)mplare apar )n trupul mamei copii "i c nu ies de3acolo prin cine "tie ce $armec2 se )ntrea cu o mare nelini"te cum stau! de $apt! lucrurile. +neori! nu i se mai pare minunat! ci ori il! $aptul c un trup para/it va proli$era )nuntrul trupului ei2 ideea acestei monstruoase um$lturi o )nspim)nt. 0i cum va ie"i e elu"ul5 .#iar dac nu i s3a vor it niciodat despre urletele "i despre c#inurile $emeii care na"te! a au/it $ra/e! a citit cuvintele i lice4 60i vei na"te )n c#inuri "i durere72 presimte torturi pe care nici nu "i le3ar putea ima1ina! inventea/ ciu3 1 Voi I. pa1. L1. LA date operaii )n re1iunea uricului2 dac presupune c $etusul va $i expul/at prin anus! nu va $i nici atunci lini"tit2 s3au v/ut $etie $Pc)nd cri/e de constipaie nevrotic atunci c)nd au cre/ut c descoper procesul na"terii. ,ici explicaiile exacte nu vor $i de vreun a*utor4 $etia va $i )ntuit de ima1ini ale um$lturii! ale ruperii! ale #emora1iei. .u c)t este. mai ima1inativ! cu at)t $etia va $i mai sensi il la aceste vi/iuni2 dar nici una nu va putea s le )n$runte $r s se )n$ioare. .olette poveste"te c mama ei a 1sit3o le"inat! )n urma lecturii unor pa1ini )n care Cola descrie cum na"te o $emeie. Autorul descria na"terea 6cu un lux rusc "i crud al detaliilor! o minuie anatomic! o exactitate )n culoare! atitudine! stri1t )n care nu am recunoscut nimic din competena mea lini"tit de $at t)nr de la ar. =3am simit ne"tiutoare! )nspim)ntat! ameninat )n destinul meu de $emel mic... Alte cuvinte pictau su oc#ii mei ima1inea crnii s$)"iate! excrementele! s)n1ele murdar... Am c/ut pe iar ! moale ca unul dintre acei iepura"i pe care raconierii )i aduceau! cal/i )nc! )n uctrie7. Asi1urrile pe care le dau oamenii mari nu au darul s3o lini"teasc pe copil4 cresc)nd! )nva s nu3i mai cread pe cei mari pe cuv)nt2 adesea! i3a surprins c o mint c#iar )n privina secretelor venirii ei pe lume2 "tie "i c ei consider normale lucrurile cele mai )n$rico"toare2
dac a )ncercat vreun "oc $i/ic violent 3 operaie de ami1dale! dini extra"i! panariiu scos cu isturiul 3 va proiecta asupra na"terii an1oasa a crei amintire a pstrat3o. .aracterul $i/ic al sarcinii! al na"terii! su1erea/ imediat c )ntre soi se petrece 6ceva $i/ic7. .u vuitul 6s)n1e7! pe care )l aude adesea )n expresii de 1enul !! copil de acela"i s)n1e! s)n1e pur! s)n1e amestecat7 orientea/ uneori ima1inaia in$antil2 maria*ul! a*un1e s presupun $etia! este )nsoit de o trans$u/ie solemn. Dar cel mai adesea 6c#estia $i/ic7 apare asociat sistemului urinar "i excremenial. 8n special! copiii presupun c r atul urinea/ )n $emeie. Operaia sexual este 1)ndit ca $iind murdar. Aceasta )l ulversea/ pe copil! pentru care lucrurile 6murdare7 s)nt )ncon*urate de cele mai severe ta uuri4 cum se $ace deci c adulii le inte1rea/ )n viaa lor5 .opilul este! deci! aprat de scandal prin )ns"i a surditatea a ceea ce descoper4 nu vede nici un sens )n ceea ce aude sau cite"te! )n ceea ce este scris2 totul i se pare ireal. 8n $ermectoarea carte a lui .arson =ac .ullers! La mint! t)nra eroin )"i surprinde vecinii de/ rcai )n pat2 anomalia acestei )nt)mplri o )mpiedic s3i dea importan. Era )ntr3o duminic de var! "i u"a $amiliei =arloNe era desc#is %utea s vad doar o parte a camerei! o parte a comodei "i piciorul patului l)n1 care $usese aruncat corsetul doamnei =arloNe. Dar )n camera lini"tit se au/ea un /1omot pe care nu31 )nele1ea "i! c)nd )nainta ctre pra1! $u LF cuprins de o uimire care3o $cu s o ia la $u1 spre uctrie! stri1)nd4 6Domnul =arloNe are o cri/O7 Berenice se repe/ise )n #ol! dar! c)nd privise )n camer! nu $cuse dec)t s str)n1 din u/e "i s tr)nteasc u"a.... -ran<ie )ncercase s3o iscodeasc pe Berenice despre ce se )nt)mplase! dar Berenice )i spuse doar c vecinii erau ni"te oameni de r)nd "i c! "tiind c prin prea*m era o anumit persoan! ar $i tre uit s )nc#id u"a. -ran<ie "tia c ea era acea persoan! "i totu"i nu )nele1ea. .e $el de cri/ $usese aceea5 a )ntre at ea. Dar Berenice nu i3a rspunse dec)t4 6=icua mea! era o cri/ o i"nuit7. 0i -ran<ie )nelese din tonul vocii ei c nu 1 se spunea totul. =ai t)r/iu! )"i aminti de cuplul =arloNe ca de ni"te oameni o i"nuii... .)nd copiii s)nt averti/ai )mpotriva necunoscuilor! c)nd se interpretea/ )n $aa lor un incident sexual! li se vor e"te adesea de olnavi! de maniaci! de ne uni2 este o explicaie comod2 $etia pe care cel de l)n1 ea o pipie la cinemato1ra$! precum "i cea care vede un necunoscut desc#eindu3"i pro#a ul se 1)ndesc c au de3a $ace cu ni"te ne uni4 desi1ur! )nt)lnirea cu ne unia este neplcut4 un atac de epilepsie! o cri/ de isterie! o ceart violent $ac s se clatine ordinea lumii adulte! "i copilul care asist la acestea se simte ameninat2 dar! de vreme ce )ntr3o lume armonioas exist va1a on/i! cer"etori! in$irmi cu pl1i #idoase! pot $i )nt)lnite "i anumite persoane anormale! $r ca ea s $ie /1uduit din temelii. Doar atunci c)nd prinii! prietenii! pro$esorii s)nt nuii c cele rea/ pe ascuns ritualuri satanice! copilul )ncepe s se team de ace"tia cu adevrat. .)nd mi s3a vor it pentru prima dat de raporturile sexuale )ntre
$emeie "i r at! le3am declarat imposi ile! pentru c tre uiau s existe "i )ntre prinii mei! "i )i preuiam prea mult pentru a crede acest lucru. Spuneam c este prea de/1usttor "i c n3am s $ac niciodat asta. Din ne$ericire! la puin timp dup aceea! au/ind ce $ceau prinii mei... a tre uit s recunosc c m )n"elam... Acest moment a $ost )nspimPnttor2 mi3am ascuns $aa )n cuvertur! astup)ndu3mi urec#ile "i dorind s $iu la o mie de <ilometri de acolo.1 .um s concilie/i ima1inea unor oameni )m rcai "i demni! ace"ti oameni care te )nva decena! re/erva! raiunea! cu ima1inea a dou animale de/ rcate care se )n$runt5 Este o contestare a adulilor de ctre ei )n"i"i care le /1uduie piedestalul! )ntunec cerul. +neori copilul re$u/ cu )ncp)nare odioasa revelaie4 6%rinii mei nu $ac asta7! declar el. Sau )ncearc s dea coitului o ima1ine decent4 6 .)nd oamenii vor un copil7! declar o $eti! 6se duc la doctor2 se de/ rac! s)nt le1ai la oc#i! $iindc nu tre uie s vad2 doctorul )i lea1 unul de altul "i )i a*ut ca totul s mear1 ine72 ea presc#im ase actul amoros )ntr3o operaie c#irur1ical! $r )ndoial 1 .itat din doctor LIE%=A,,! &ineree "i sexualitate. LE puin plcut! dar la $el de onora il ca o "edin la dentist Dar )n ciuda re$u/ului "i a $u1ii! nelini"tea "i )ndoiala se insinuea/ )n inima $etiei. Se produce un $enomen la $el de dureros ca )nrcatul2 copila nu mai este de data aceasta desprit de trupul matern! dar )n *urul ei universul se pr u"e"te2 se tre/e"te $r acoperi" deasupra capului! prsit! a solut sin1ur )n $aa unui viitor plin de )ntuneric. .eea ce spore"te an1oasa $etiei este $aptul c nu reu"e"te s conture/e exact lestemul ec#ivoc ce apas asupra ei. In$ormaiile primite s)nt incoerente! crile s)nt contradictorii2 nici c#iar repre/entrile te#nice nu risipesc ceaa4 se ridic o sut de alte )ntre ri4 actul sexual este dureros5 sau extrem de plcut5 c)t timp durea/5 cinci minute sau o noapte )ntrea15 +neori )n cri scrie c o $emeie a devenit mam dintr3o )m ri"are! altundeva! c $emeia rm)ne steril dup ore )ntre1i de voluptate. Oare oamenii mari 6$ac c#estia asta7 )n $iecare /i sau rareori5 .opilul )ncearc s a$le citind Bi lia sau rs$oind dicionare! sau )ntre )ndu3"i tovar"ii! "i )* )ie )n )ntuneric "i de/1ust )n aceast privin un document interesant este anc#eta reali/at de doctor Liepmann. Iat c)teva dintre rspunsurile pe care i le3au dat unele $ete tinere despre iniierea lor sexual4 .ontinuam s rtcesc cu ideile mele ne uloase "i i/are. ,imeni nu a orda su iectul! nici mama! nici )nvtoarea2 nici o carte nu trata su iectul pe de3a3ntre1ul. %uin c)te puin se esea un soi de mister! de pericol "i de ur)enie )n *urul actului care mi se pruse mai )nt)i at)t de natural. -etele mai mari! de doispre/ece ani! se $oloseau de 1lume 1rosolane ca s cree/e un $el de punte )ntre ele "i cole1ele de clas. &oate acestea erau at)t de va1i "i de de/1usttoare! )nc)t se discuta despre cum se $ormea/ copiii )n p)ntece2 dac lucrul se )n$)mpla o sin1ur dat la om! din moment ce cstoria era )ncon*urat de at)ta tam3tam. .)nd ini3a venit menstruaia prima dat! la cincispre/ece ani! am avut o nou surpri/. La r)ndul meu! eram "i eu prins )n #or... ...Iniiere sexualO E o expresie la care nu tre uia s $aci alu/ie )n
casa prinilor meiO... .utam )n cri! dar m c#inuiam "i m iritam cut)nd $r a "ti )ncotro s3o iau..! = duceam la o "coal de iei4 pentru )nvtor! aceast pro lem nu prea s existe... .artea lui Jorlam! Bieel Li $eti! mi3a descoperit )n s$)r"it adevrul. Starea mea de crispare! de surescitare s3a risipit! de"i eram atunci $oarte ne$ericit "i mi3a tre uit mult timp ca s recunosc "i s )nele1 c numai erotismul "i sexualitatea constituie adevrata dra1oste. Etapele iniierii mele4 I. %rimele )ntre ri "i c)teva va1i noiuni Ddeloc satis$ctoareH. De la trei ani "i *umtate p)n la unspre/ece ani... ,ici un rspuns la )ntre rile pe care le3am pus )n anii urmtori. La "apte ani! c)nd! d)ndu3i de m)ncare iepuroaicei! am v/ut ni"te pui micui! $r pr! t)r)ndu3se su ea... =ama mi3a spus c la animale! ca "i la oameni! puii cresc )n urta mamei "i ies printr3o coast. Aceast na"tere printr3o coast mi s3a prut LG iraional... O doic mi3a povestit multe lucruri despre sarcin! 1estaie! menstruaie... 8n s$ir"it! la ultima mea )ntre are! pe care i3am pus3o tatlui meu despre $uncia lui real! mi3a rspuns cu ni"te pove"ti o scure despre polen "i pistil. II. .)teva )ncercri de iniiere personal D de la unspre/ece la treispre/ece aniH. Am descoperit o enciclopedie "i o carte de medicin 1eneral... ,3a $ost dec)t o in$ormaie teoretic! $ormat din 1i1antice cuvinte strine. III. .ontrolul cuno"tinelor )nvate Dde la treispre/ece la cincispre/ece aniH4 aH )n viaa de /i cu /i2 H )n lucrrile "tiini$ice. La opt ani! m *ucam adesea cu un iat de v)rsta mea. 8ntr3o /i am a ordat su iectul. 0tiam de*a! pentru c )mi spusese mama! c o $emeie are multe ou )n trup... "i c se na"te c)te un copil din aceste ou ori de c)te on mama )ncearc o dorin puternic... .)nd i3am dat aceea"i explicaie micului meu tovar"! mi3a rspuns4 6 E"ti complet stupidO .)nd mcelarul "i nevasta lui vor s ai un copil! se a"a/ )n pat "i $ac porcrii7. Am $ost indi1nat au/in3du31... Aveam Dpe la doispre/ece ani "i *umtateH o servitoare care ne povestea tot $elul de pove"ti murdare. ,u3i su$lam un cuv)nt despre asta mamei! cci )mi era ru"ine2 dar o )ntre am dac! atunci c)nd te a"e/i pe 1enunc#ii unui r at! poi rm)ne )nsrcinat. Ea ini3a explicat totul cum nu se poate mai ine. De unde vin copiii am )nvat la "coal "i am avut sentimentul c era ceva )n1ro/itor. Dar cum veneau pe lume5 Despre acest lucru ne $cuserm am)ndou o idee oarecum monstruoas! mai ales de atunci c)nd! )ntr3o diminea de iarn! mer1)nd spre "coal! un r at nea artat or1anele Iui 1enitale "i! apropnndu3se de noi! ne3a /is4 6,u vi se pare c ar $i une de ronit57 Am simit o sil de nedescns! am $ost literalmente )o1reo"ate. %)n la dou/eci "i unu de ani mi3am ima1inat c e elu"ii vin pe lume prin uric. O $eti m3a luat deoparte "i m3a )ntre at4 60tu de unde vin copiii57 )n cele din urm! s3a #otr)t s declare4 6Ei! asta3iO %roast mai e"tiO .opila"ii ies din urta $emeilor! "i! ca s vin pe lume! ele $ac )mpreun cu r aii ceva cu totul de/1usttorO7 Dup care mi3a explicat )n detaliu ce era lucrul acela de/1usttor. .eea ce mi3a spus m3a "ocat!
re$u/am cate1oric s cred c asemenea7 c#estii ar $i posi ile. ,e culcam )n aceea"i camer cu prinii no"tri... 8ntr3una dintre nopile urmtoare am au/it )nt)mpl)ndu3se ceea ce nu credeam c este posi il! "i atunci mi3a $ost ru"ine! da! ini3a $ost ru"ine de prinii mei. &oate aceste lucruri parc m3au presc#im at )ntr3o alt $iin. Am )ncercat atunci su$erine morale on ile. =i se prea c! prin $aptul de a cunoa"te de*a aceste lucruri! eram o creatur pro$und depravat. &re uie s preci/m c nici o in$ormare corect n3ar re/olva pro lema. .u toat unvoina prinilor "i pro$esorilor! nu s3ar putea pune )n cuvinte "i )n concepte experiena erotic! ce nu poate $i )neleas dec)t trind3o2 c#iar "i cea mai serioas anali/ din lume ar avea o latur umoristic "i ar e"ua )n )n$i"area adevrului. %ierind de la poeticele iu iri ale $lorilor! de la nunta pe"tilor! "i a*un1)nd la :M psri! la pisic! la capr! ridic)ndu3ne p)n la specia uman! putem $oarte ine lmuri misterul procreaiei4 )ns acela al voluptii "i al dra1ostei sexuale ar rm)ne de neptruns. .um ai putea s3i explici unui copil cu s)n1ele lini"tit plcerea unui srut sau a unei )m ri"ri5 )n $amilie! se dau "i se primesc sruturi! c#iar "i pe u/e4 de ce )n anumite )mpre*urri aceast )nt)lnire a mucoaselor provoac ameeli5 Ar )nsemna s3i vor e"ti unui or despre culori. At)ta timp c)t lipse"te intuiia tul urrii "i a dorinei care d $unciei erotice sens "i unitate! di$eritele ei elemente par "ocante! monstruoase. -etia este revoltat mai ales c)nd )nele1e c este vir1in "i pecetluit "i c! pentru a o presc#im a )n $emeie! un sex de r at va tre ui s o ptrund. .um ex#i iionismul este o perversiune destul de rsp)n3dit! multe $etie au v/ut penisuri )n erecie2 )n orice ca/! au v/ut sexe de animale "i este re1reta il c adesea privirea le e atras de acela al calului4 este normal s $ie )nspim)ntate. -ric de na"tere! $ric de sexul masculin! $ric de 6cri/ele7 care3i amenin pe oamenii cstorii! de/1ust pentru practicile murdare! deri/iune $a de 1esturile lipsite de orice )neles! toate acestea o $ac pe $eti s declare4 6,3am s m mrit niciodat O7O Este cea mai si1ur aprare )mpotriva durerii! a ne uniei! a o scenitii. De1ea a i se explic apoi c! atunci c)nd va veni vremea! nici de$lorarea! nici na"terea nu i se vor mai prea at)t de teri ile! c milioane de $emei s3au resemnat cu aceast soart "i c se simt $oarte ine. .)nd unui copil )i e team de un eveniment exterior! adulii )ncearc s31 lini"teasc! dar o $ac spu3n)ndu3i c! mai t)r/iu! )l va accepta )n mod $iresc4 atunci )i este team de el )nsu"i a"a cum se va re1si alienat! rtcit! )n ne1ura viitorului. =etamor$o/ele omidei care se trans$orm )n crisalid "i apoi )n $luture )i sdesc )n su$let o nelini"te4 oare mai este aceea"i omid la captul acestui somn lun15 Se mai recunoa"te su aripile3i strlucitoare5 Am cunoscut $etie care! la vederea unei crisalide! se cu$undau )ntr3un vis )nspim)ntat. 1 6%lin de repulsie! m ru1am la Dumne/eu s3mi dea o vocaie reli1ioas care s3mi permit s nu urme/ niciodat le1ile maternitii. 0i dup ce visasem mult timp la misterele de/1usttoare pe care mi le ascundeam )mpotriva voinei mele! )ntrit de toat aceast repulsie ca de un semn divin! tr1eam conclu/ia4 este clar c destinul meu este
castitatea7! scrie bassu 'auclere )n %ortocala al astr. 8ntre altele! ideea per$orrii )i provoca oroare. 6Iat deci ce $cea ca noaptea nunii s $ie at)t de teri ilO Aceast descoperire m3a tul urat $oarte tare! adu1)nd la repulsia pe care3o simeam mai )nainte teroarea $i/ic a acestei operaii pe care mi3o ima1inam extrem de dureroas. &eroarea mea ar $i $ost "i mai mare dac a" $i "tiut c tot pe aceast cale se "i nasc copii! dar! cum "tiam de mult c e elu"ii se nasc din urta mamei! credeam c se deta"ea/ de aceasta prin se1mentare.7 :1 0i totu"i! metamor$o/a are loc. -etia nu3i cunoa"te ea )ns"i sensul! dar )"i d seama c! )n raporturile cu lumea "i cu propriul ei trup! ceva este pe cale de a se sc#im a pe nesimite4 devine sensi il la contacte! 1usturi! mirosuri care altdat o lsau indi$erent2 )n mintea ei se des$"oar ima1ini aroce4 )i e 1reu s se recunoasc privindu3se )n o1lin/i2 se simte 6ciudat72 lucrurile au un aer 6ciudat7 a"a i se )nt)mpla micuei Emil;! pe care (ic#ard Ju1#es o descrie )n +n ciclon )n Jamaica4 .a s se rcoreasc! Emil; se a"e/ase )n ap p)n la mi*loc "i sute de pe"ti"ori 1)dilau cu oturile lor curioase $iecare centimetru din trupul ei2 parc erau ni"te sruturi u"oare! lipsite de sens. 8n ultimul timp detesta s o atin1 cineva! dar asta i se prea de3a dreptul a omina il. ,u mai putu suporta24ie"i din ap "i se )m rc. .#iar "i armonioasa &essa a lui =ar1aret @enned; cunoa"te aceast tul urare i/ar4 Dintr3o dat se simi pro$und ne$ericit. Oc#ii ei priveau $ix )n )ntunericul #olului tiat )n dou de clarul de lun care intra ca un val prin u"a desc#is. ,u mai putu )ndura. Se ridic dintr3un salt cu un mic ipt exa1erat4 6OO stri1 ea! c)t de tare ursc lumea )ntrea1O7 -u1i atunci s se ascund pe munte! speriat "i $urioas! urmrit de un trist presentiment care prea s umple casa cea lini"tit. 8mpiedic)ndu3se de pra1! )ncepu din nou s murmure ca pentru ea )ns"i4 6A" vrea s mor! a" vrea s $iu moart7. 0tia c nu credea ceea ce spunea! c n3avea nici un c#e$ s moar. Dar violena cuvintelor ei prea s3o satis$ac... 8n cartea de*a citat a lui .arson =ac .ullers! acest moment nelini"titor este descris cu multe amnunte. Era vara )n care -ran<ie se simea sc)r it "i o osit de a $i -ran<ie. Se ura! devenise o va1a ond! o $iin care nu era un de nimic "i care se )nv)rtea prin uctrie4 murdar "i )n$ometat! ne$ericit "i trist. 0i! )n a$ar de asta! era o criminal... %rimvara aceea $usese un anotimp ciudat care nu se mai s$)r"ea. Era )n copacii )n$run/ii "i )n $lorile de aprilie ceva care o )ntrista. ,u "tia de ce e trist! dar! din pricina acestei tristei ciudate! credea c ar tre ui s prseasc ora"ul. Ar $i tre uit s prseasc ora"ul "i s se duc undeva departe. .ci )n acel an primvara t)r/ie prea non"alant "i dulce. Lun1ile dup3 amie/e treceau )ncet "i dulceaa verde a anotimpului )i provoca 1rea... =ulte lucruri o $ceau s pl)n1 Dimineaa devreme ie"ea )n curte "i rm)nea )ndelun1 privind rsritul2 "i simea parc o )ntre are nsc)ndu3se )n su$letul ei! iar cerul nu3i rspundea Lucruri pe care
)nainte nici nu le o serva )ncepur s3o emoione/e4 lumina la $erestrele caselor pe care le vedea c)nd se plim a seara! o voce necunoscut ie"ind dintr3o $undtur. Se uita la lumini! asculta vocea "i ceva dinuntrul ei )ncremenea )n a"teptare. Dar luminile se stin1eau! vocea tcea "i! )mpotriva a"teptrilor :9 sale! nu se mai )nt)mpla nimic. 8i era $iic de aceste lucruri care o $ceau s se )ntre e rusc cine era! ce avea s a*un1 pe lumea asta "i de ce se a$la acolo! privind o lumin sau ascult)nd! ori $ix)nd cerul4 sin1ur. 8i era $ric "i i se str)n1ea inima )ntr3un $el i/ar. ...Se plim a prin ora" "i lucrurile pe care le vedea i se preau neterminate! "i avea aceast an1oas )n su$let. Se 1r ea s $ac ceva4 dar nu asta tre uia s $ac... Dup lun1ile amur1im ale anotimpului! dup ce terminase de tut ora"ul )n lun1 "i3n lat! nervii ei vi rau ca o melancolic arie de *a//! inima i se )ntrea "i i se prea c st )n loc. 8n aceast perioad trupul copilresc devine un trup de $emeie! devine carne. 8n a$ar de ca/ul unei de$iciene 1landulare! c)nd su iectul rm)ne $ixat la v)rsta in$antil ctre v)rsta de doispre/ece3 treispre/ece ani )ncepe cri/a pu ertii.1 Aceast cri/ se mani$est mult mai devreme la $eti dec)t la iat "i aduce sc#im ri mult mai importante. -etia o prime"te cu nelini"te "i neplcere. 8n momentul )n care i se de/volt s)nii "i )i cre"te prul pu ian! se na"te )n ea un sentiment care uneori se trans$orm )n m)nie! dar iniial este de ru"ine2 rusc! copila mani$est pudoare! re$u/ s se arate de/ rcat c#iar "i )n $aa mamei sau surorilor ei! se examinea/ cu o uimire amestecat cu oroare "i p)nde"te cu an1oas um$larea acestui mie/ tare! puin dureros! aprut su s$)rcurile altdat la $el de ino$ensive ca uricul. Se nelini"te"te pentru c se simte )n acest punct vulnera il4 $r )ndoial! aceast durere este u"oar! $a de su$erina unei arsuri sau a unei dureri de dini2 dar accidentele sau olile s)nt )ntotdeauna v/ute de copil ca anomalii! )n timp ce acum! pieptul ei $ra1ed e locuit )n mod normal de nu se "tie ce surd ranc#iun. .eva se petrece! ceva ce nu este o oal! ci e presupus de )ns"i le1ea existenei! $iind totu"i lupt! s$)"iere. Desi1ur! de la na"tere la pu ertate $etia a crescut! dar niciodat nu a simit acest lucru4 /i de /i! propriul ei corp )i era pre/ent ca un lucru exact! desv)r"it2 acum ea 6se $ormea/74 cuv)ntul )nsu"i )i produce oroare. -enomenele naturale nu s)nt lini"titoare dec)t atunci c)nd "i3au 1sit un ec#ili ru "i au cptat aspectul )ncremenit al unei $lori $ra1ede! al unui animal lustruit2 dar )n )nmu1urirea sinilor ei $etia simte am i1uitatea cuv)ntului4 viu. ,u este nici aur! nici diamant! ci o materie ciudat! mi"ctoare! nesi1ur! )n mie/ul creia se ela orea/ alc#imii impure. S3a o i"nuit cu pletele ce se des$"oar la $el de lini"tit ca ni"te $ire de mtase2 dar aceast ve1etaie nou la su suori! )n *osul p)ntecelui! o trans$orm )n animal sau )n al1. -ie c este mai mult sau mai puin prevenit despre ceea ce se )nt)mpla! presimte )n aceste sc#im ri o $inalitate 1 Am descris )n volumul I! cap. I! procesele propriu3/is $i/iolo1ice ale acesteia. :L
care o va smul1e din ea )ns"i2 iat3o aruncat )ntr3un ciclu vital care dep"e"te momentul propriei ei existente "i )n care 1#ice"te o dependen care o sorte"te r atului! copilului! monn)ntului. A"a cum s)nt. s)nii apar ca o proli$erare inutil! indiscret. Brae! picioare! piele! mu"c#i! c#iar "i $esele rotunde pe care stai! totul avea p)n atunci o $uncie clar2 numai sexul! de$init ca or1an urinar! era puin cam ciudat! dar era secret! invi/i il pentru ceilali. Su pulover! su lu/! apar s)nii. "i acest corp pe care $etia )l con$unda cu sine )i apare drept trup2 un o iect pe care ceilali )l privesc "i )l vd. 6Doi ani am purtat pelerine ca s3mi acopr pieptul de care3mi era ru"ine7! mi3a spus o $emeie. Iar alta4 6 )mi amintesc "i acum ciudata tul urare pe care am simit3o atunci c)nd o prieten de v)rsta mea! dar mai de/voltat dec)t mine! s3a aplecat s ridice o min1e de *os "i am v/ut )n desc#i/tura corsa*ului ei doi s)ni de*a $ormai4 din pricina acestui trup at)t de asemntor cu al meu! dup care avea s se modele/e trupul meu! ro"eam pentru mine )nsmi7. !!La treispre/ece ani m plim am )n roc#ie scurt! cu picioarele 1oale7! mi3a mrturisit o alt $emeie. 6+n r at a $cut! r)n*ind! o remarc despre 1le/nele mele 1roase. 8ncep)nd cu a doua /i! mama m3a pus s port ciorapi "i $uste lun1i2 dar nu voi uita niciodat "ocul pe care l3am simit v/)ndu3m v/ut.7 -etia simte c propriul ei corp )i scap! c nu mai este expresia clar a individualitii sale! c devine strin de ea "i! )n acela"i moment! este perceput ca un lucru2 pe strad e urmrit cu privirea! i se comentea/ $ormele2 ar vrea s se $ac nev/ut2 )i e team s devin trup! )i e team s )"i arate trupul. Acest de/1ust se traduce la o mulime de $ete prin dorina de a sl i2 nu mai vor s mn)nce "i! dac s)nt o li1ate s3o $ac! vomit2 )"i suprave1#ea/ $r )ncetare 1reutatea. Altele devin olnvicios de timide2 s intre "i c#iar s ias dintr3un salon este un supliciu pentru ele. %ornind de aici se de/volt uneori adevrate psi#o/e. +n exemplu tipic este acela al olnavei pe care! )n O sesiile "i psi#astenia! Janet o descrie su numele de ,adia4 ,adia era o t)nr dintr3o $amilie o1at! remarca il de inteli1ent2 ele1ant! cu o $ire de artist! era mai ales o excelent mu/ician2 dar )nc din copilrie s3a artat )ncp)nat "i irita il4 6inea enorm s $ie iu it "i cerea de la toat lumea o dra1oste pasionat! de la prini! surori! de la servitori4 dar. de cum o inea un pic de a$eciune! era at)t de pretenioas! at)t de dominant! )ne)t cu toii se )ndeprtau imediat de ea $r )nt)r/iere2 $iind 1roa/nic de suscepti il! 1lumele verilor ei! care doreau s3i sc#im e caracterul! )3au provocat un sentiment de ru"ine care i s3a locali/at pe trup7. %e de alt parte! nevoia de a $i iu it )i inspira dorina de a rm)ne pentru totdeauna copil! o $eti pe care cei din *ur o alint "i care poate pretinde totul! )ntr3un cuv)nt! ideea de a cre"te )i $cea oroare... Venirea precoce a pu ertii a a1ravat deose it de tare situaia! amestec)nd temeri ale pudorii cu :: $iica de a cre"te mare4 6.um r ailor le plac $emeile 1rase! voi rm)ne totdeauna extrem de sla 7. &eroarea prului pu ian! a de/voltrii sinilor s3a adu1at la cele precedente. 8nc de la v)rsta de
unspre/ece ani! cum purta $uste scurte! i se prea c toat lumea o prive"te2 c)nd au )m rcat3o cu $uste lun1i! )i era ru"ine de "oldurile! de picioarele ei etc. Apariia menstruaiei aproape c a )nne unit3o2 c)nd prul pu ian a )nceput s creasc! 6a $ost convins c era sin1ura din lume care avea aceast monstruo/itate "i p)n la dou/eci de ani s3a c#inuit s se epile/e 6pentru a $ace s dispar podoa a aceea de sl atic7. De/voltarea sinilor i3a a1ravat aceste o sesii! pentru c )ntotdeauna avusese oroare de o e/itate2 nu o detesta la alii! dar socotea c pentru ea era o tar. 6,u in s $iu dr1u! dar mi3ar $i prea ru"ine dac m3a" vedea um$lat! mi3ar produce oroare2 dac. din nenorocire! m3a" )n1ra"! n3a" mai )ndr/ni s m art nimnui.7 Atunci a )nceput s caute prin toate mi*loacele s nu creasc! se )ncon*ura de precauii! se le1a prin *urminte! se con*ura2 *ura s spun de cinci sau /ece ori o ru1ciune! s sar )ntr3un picior de cinci ori. 6Dac atin1 de patru ori o not de pian )n aceea"i ucat! s)nt de acord s nu cresc "i s nu m iu easc nimeni.7 A s$)r"it prin a re$u/a s mn)nce. 6,u voiam nici s m )n1ra"! nici s cresc! nici s semn cu o $emeie pentru c a" $i vrut s rm)n totdeauna $eti7 %romite solemn s nu accepte nici un $el de m)ncare2 ced)nd implorrilor mamei! )"i )ncalc acest *urm)nt! dar atunci este v/ut ore )ntre1i )n 1enunc#i! scriind *urminte "i apoi rup)ndu3le. Dup ce mama ei moare! pe c)nd ,adia avea optspre/ece ani! )"i impune re1imul urmtor4 dou $ar$urii de sup! un 1l enu" de ou! o lin1uri de oet! o cea"c de ceai cu sucul unei lin)i este tot ce )n1#ite o /i )ntrea1. Este torturat de $oame. 6.)teodat m 1)ndeam la m)ncare ore )ntre1i! at)t mi3era de $oame2 )mi )n1#ieam saliva! )mi mu"cam atista! m tvleam pe *os de po$ta de a m)nca.7 )ns re/ist tentaiilor. De"i era dr1u! pretindea c $aa )i era um$lat "i plin de co"uri2 daca medicul a$irma c nu le vede! spunea c nu )nele1e nimic! c nu "tie 6s recunoasc acele co"uri care s)nt )ntre piele "i carne7. %)n la urm s3a desprit de $amilia ei "t s3a )nc#is )ntr3un mic apartament! unde nu intrau dec)t sora medical "i doctorul2 nu ie"ea niciodat2 nu accepta dec)t cu mare 1reutate vi/ita tatlui su! care )ntr3o /i i3a provocat $r s vrea o cri/ 1rav! spun)ndu3i c arta ine. &ria aproape tot timpul )n )ntuneric! at)t de intolera il era pentru ea s $ie v/ut sau c#iar vi/i il -oarte adesea! atitudinea prinilor contri uie la a3i inculca $etiei ru"inea de $elul cum arat. O $emeie poveste"te41 Su$eream de un sentiment de in$erioritate $i/ic )ntreinut de criticile ne)ncetate care mi se aduceau acas... =ama! )n vanitatea ei exa1erat! voia totdeauna s m vad deose it de aran*at! "i )i atr1ea mereu7croitoresei atenia c tre uie s3mi ascund de$ectele4 umeni c/ui! "oldurile prea mari! $esele prea plate! s)nii prea plini etc. .um su$erisem de dureri de 1)t luni )ntre1i! nu aveam voie s um lu cu 1)tul descoperit... Eram vexat )ndeose i 1 S&E@.EL. -emeia $ri1id. :> din pricina picioarelor mele! care )n timpul pu ertii erau $oarte urite! "i! din pricina $elului )n care mer1eam! cei din *ur m tac#inau adesea... Si1ur c )n asta era ceva adevrat! dar m $cuser at)t de
ne$ericit! mai ales pentru c eram ac<$isc#B! "i at)t de intimidat! )nc)t nu mai "tiam cum s stau2 c)nd )nt)lneam pe cineva! primul meu 1)nd era4 6Dac a" putea mcar s3mi ascund picioarele7. Aceast ni"ine o determin pe $eti s se mi"te cu st)n1cie! s ro"easc tot timpul2 $apt ce )i spore"te timiditatea "i devine prin el )nsu"i o iectul unei $o ii. Ste<el poveste"te! )ntre altele1! despre o $emeie care! 6pe c)nd era $at t)nr! ro"ea )ntr3un $el at)t de maladiv "i de violent! )nc)t un an )ntre1 a purtat pansamente )n *urul $eei! pre3 text)nd dureri de dini7. +neori! )n perioada care se poate numi prepu eral "i preced apariia menstruaiei! $etia )nc nu )ncearc de/1ust $a de propriul ei corp2 este m)ndr c va deveni $emeie! urmre"te cu satis$acie cum i se rotun*esc s)nii! )"i um$l corsa*ul cu atiste "i se laud $a de cele mai mari ca ea2 )nc nu ptrunde semni$icaia $enomenelor care se produc )n ea. %rima menstruaie )i revelea/ aceast semni$icaie "i apar sentimentele de ru"ine. Dac existau de*a! se con$irm "i se exa1erea/ )ncep)nd cu acest moment. &oate mrturiile con$irm acest lucru4 $ie c $etia a $ost sau nu prevenit! evenimentul )i apare ca respin1tor "i umilitor. Se )nt)mpla $recvent ca mama s $i uitat s3o previn2 s3a o servat c mamele9 le de/vluie cu mai mult u"urin $iicelor lor misterele sarcinii "i c#iar ale relaiilor sexuale dec)t pe acela al menstruaiei2 este pentru c ele )nsele au oroare de aceast servitute $eminin! oroare ce re$lect vec#ile terori mistice ale r ailor "i pe care le3o transmit pro1eniturilor lor. .)nd $etia descoper pete suspecte pe len*eria ei! se crede victima unei diaree! a unei #emora1ii mortale sau a unei maladii ru"inoase. .on$orm unei anc#ete relatate )n 1EGA de Javeloc< Ellis! din 19> de eleve ale unui cole1iu american! LA nu "tiau nimic despre menstruaie )n momentul c)nd le3a venit prima dat! LG aveau va1i cuno"tine despre aceasta2 adic mai mult de *umtate dintre ele erau i1norante. Dup Jelen Deutsc#! nici )n 1G:A lucrurile nu se sc#im aser prea mult. J. Ellis citea/ ca/ul unei adolescente care s3a aruncat )n Sena pentru c se credea atins de 6o oal necunoscut7. Ste<el! )n ale sale 6Scrisori ctre o mam7! poveste"te despre o $at care a )ncercat s se sinucid! v/)nd )n $luxul menstrual semnul "i pedeapsa unor impuriti care3i murdreau su$letul. E normal ca $etei s3i $ie $ric4 i se pare c B Bac<$isc# Qen1l.H 3 adolescent! $eti"can Dn. trH. 1 S&E@EL! -emeia $ri1id. 9 .I. lucrrile lui Dal; "i .#adNic< citate de J. DE+&S.J )n %si#olo1ia $emeilor. :A 8ns"i viaa ei )i scap. Dup @lein "i "coala psi#analitic en1le/! s)n1ele )nseamn pentru ea o ran a or1anelor interne. .#iar dac explicaii prudente o cru de an1oase prea puternice! )i e ru"ine! se simte murdar4 se repede la aie! )ncearc s spele sau s3"i ascund len*eria ptat de s)n1e. O povestire tipic pentru aceast experien a$lm )n cartea lui .olette Audr; .u oc#ii viitorului4 8n mie/ul acestei exaltri era )nc#is o dram rutal. 8ntr3o sear!
de/ rc)ndu3m! m3am cre/ut olnav2 nu mi3a $ost $ric "i n3am spus nimic! )n sperana c avea s3mi treac a doua /i... Dup patru sptm)ni! oala a )nceput "i mai violent. =3am dus s3mi arunc c#iloii )n co"ul cu ru$e murdare care se a$la )n aie! )n spatele u"ii. Era o asemenea canicul! )nc)t lespe/ile )n $orm de rom uri ale culoarului erau cldue su tlpile mele. .)nd! dup aceea! m3am dus la loc )n pat! mama a venit s3mi explice ce se )nt)mpla. ,u s)nt )n stare s3mi amintesc e$ectul pe care l3au avut vor ele ei asupra mea! dar! )n timp ce "u"otea! deodat @a<i "i3a 1at capul pe u". Vederea acestui c#ip curios "i rotund m3a scos din $ire. Am stri1at la ea s plece "i a $u1it )nspim)ntat. Am implorat3o pe mama s3o at $iindc nu ciocnise la u" )nainte s intre... .almul mamei! aerul ei prevenitor "i $ericit m3au $cut s3mi pierd capul cu totul. Dup ce a plecat! m3am cu$undat )ntr3o noapte sl atic. =i3am amintit rusc dou lucruri4 cu c)teva luni )n urm! pe c)nd ne )ntorceam dintr3o plim are! mama! @a<i "i eu ne3am )nt)lmt cu tr)nul doctor din %rivas! )ndesat ca un mcelar "i cu o ar lun1 "i al . 6A crescut mare $iica dumneavoastr! doamn7! a /is el uit)ndu3se la mine2 "i imediat l3am ur)t! $r s )nele1 de ce. .eva mai t)r/iu! mama! la )ntoarcerea din %aris! aran*a )n comod un pac#et de "erveele noi. 6.e s)nt astea57 )ntre ase @a<i. =ama )"i luase acel aer $iresc al adulilor atunci c)nd )i spun numai un s$ert de adevr! pstr)ndu3"i pentru ei restul. 6S)nt pentru .olette! )n cur)nd.7 =ut! ne$ind )n stare s pun o )ntre are mcar! )mi detestasem mama. &oat noaptea aceea m3am rsucit )n a"ternut. ,u era posi il. Aveam s m tre/esc. =ama se )n"elase! asta avea s treac "i nu se va mai )nt)mpla... A doua /i! sc#im at "i murdrit din nou! a tre uit s )n$runt alte lucruri. O priveam cu ur pe sora mea $iindc ea nu "tia )nc! pentru c era dintr3o dat! $r mcar s "tie! )n/estrat cu o superioritate strivitoare $a de mine. Apoi am )nceput s detest r aii! care n3aveau s cunoasc niciodat asta "i care "tiau. %)n la urm am a*uns s detest "i $emeile! pentru c3"i acceptau at)t de lini"tite soarta. Eram si1ur c! dac ar $i "tiut ce mi se )nt)mpla! toate s3ar $i ucurat. 6i3a venit "i ie raidul7! ar $i /is. 0i asta! )mi /iceam eu c)nd vedeam o $emeie. 0i asta. Lumea m pclise. =er1eam 1reu "i nu )ndr/neam s aler1. %m)ntul! verdeaa )ncl/it de soare! #rana preau s rsp)ndeasc )n aer un miros suspect... .ri/a a trecut "i am )nceput s sper! )mpotriva oricrui un3sim! c nu va mai reveni. Dup o lun a tre uit s cede/ )n $aa evidenei "i s admit de$initiv rul! cu o stupoare apstoare de aceast dat. De acum avea s existe )n memoria mea un 6)nainte7. &ot restul vieii mele nu va mai $i dec)t un 6dup7. :F Lucrurile se petrec la $el pentru ma*oritatea $etielor. =ulte dintre ele )ncearc oroarea de a3"i de/vlui secretul celor din *ur. O prieten mi3a povestit c! neav)nd mam! cresc)nd )ntre tatl ei "i o )nvtoare! a trit trei luni de ru"ine "i oroare! ascun/)ndu3"i len*eria murdrit! )nainte de a descoperi c )i venise menstruaia. .#iar "i $emeile de la ar! pe care le3ai putea crede )nsprite de cunoa"terea celor mai dure
aspecte ale vieii animale! resimt cu oroare acest lestem! pentru c la ar menstruaia are )nc un caracter ta u4 am cunoscut o t)nr $ermier care! timp de o iarn )ntrea1! "i3a splat pe ascuns len*eria )n r)ul )n1#eat! pun)ndu3"i apoi direct pe piele cma"a ud pentru a3"i ascunde secretul de nemrturisit. A" putea cita o sut de alte ca/uri analoa1e. Dar mrturisirea acestei nenorociri uimitoare nu este o eli erare. -r )ndoial! acea mam care "i3a plmuit rutal $iica spun)iidu3i4 6IdioatoO E"ti prea mic pentru astaO7 este o excepie. Dar multe dintre mame s)nt suprate au/ind vestea. =a*oritatea nu3i dau copilei lmuriri satis$ctoare "i aceasta rm)ne plin de anxietate )n $aa strii noi pe care o inau1urea/ cri/a menstrual4 se )ntrea dac viitorul nu3i re/erv cumva noi surpri/e dureroase2 ori )"i ima1inea/ c de acum )nainte poate rm)ne )nsrcinat prin simpla pre/en sau prin atin1erea unui r at "i )ncearc $a de r ai o adevrat teroare. .#iar dac este scutit de aceste an1oase prin explicaii inteli1ente! nu se lini"te"te at)t de u"or. 8nainte! $etia se putea crede cu u"urin o $iin asexuat2 putea s nu se 1)ndeasc deloc la asta2 i se )nt)mpla c#iar s vise/e c se va tre/i )ntr3o un /i sc#im at )n r at2 acum! mamele "i mtu"ile "u"otesc cu un aer $latat4 6S3a $cut $at mare72 con$reria matroanelor a avut c)"ti1 de cau/! de3acum le aparine! lat3o a"e/at $r drept de apel )n r)ndul $emeilor Se )nt)mpla "i ca $etia s $ie m)ndr de asta2 1)nde"te c a devenit un om mare "i c existena ei va $i de3acum cu totul sc#im at. &#;de =omi ier1! de pild! poveste"te4 =ai multe dintre noi deveniser 6$ete mari7 )n timpul vacanei2 altora li se )nt)mpla la liceu! "i atunci! imn dup alta! in toaletele din curte unde ele tronau ca ni"te re1ine pe scaune priniiudu3"i supu"ii! mer1eam 6s vedem s)n1ele7. Dar $etia este de/am1it )n cur)nd! cci )"i d seama c n3a o inut nici un privile1iu "i c viaa )"i urmea/ cursul ei normal. Sin1ura noutate este evenimentul murdar care se repet )n $iecare lun2 unele copile pl)n1 ore )ntre1i c)nd a$l c s)nt condamnate la acest destin2 ceea ce le a1ravea/ revolta este c aceast tar ru"inoas este cunoscut "i de ctre r ai4 ar voi mcar ca pentru 1 Eu. :E ace"tia umilitoarea condiie $eminin s $ie voalat de mister. Dar nu4 tatl! $raii! verii! toi r aii "tiu "i uneori $ac "i 1lume )n le1tur cu acest lucru. Atunci se na"te sau se exa1erea/ )n su$letul $etiei de/1ustul pentru un trup prea carnal. .#iar dup ce a trecut prima surpri/! neplcerea lunar nu3"i pierde )n intensitate4 de $iecare dat t)nra $at re1se"te acela"i de/1ust )n $aa acestui miros $ad! sttut! care se ridic din ea )ns"i S miros de mla"tin! de violete o$ilite 3! )n $aa acestui s)n1e mai puin ro"u! mai suspect dec)t cel ce cur1ea din /1)rieturile copilriei. Ci "i noapte va tre ui s $ie atent s se sc#im e! s3"i suprave1#e/e len*eria! cear"a$urile! s re/olve mii de pro leme practice "i respin1toare2 )n $amiliile care $ac economii! pansamentele i1ienice se spal )n $iecare lun "i )"i reiau locul )ntre teancurile de atiste2 va tre ui deci s lase )n seama spltoresei sau servitoarei! ale mamei sau ale surorii mai mari aceste de*ecii care ies din sine.
%ansamentele pe care le v)nd $armaci"tii )n cutii cu nume de $lori4 6.amelia7! 6EdelNeiss7 se arunc dup $olosire2 dar )n cltorie! )n vile1iatur! )n excursie nu e at)t de comod s scapi de ele! $iind strict inter/is s le arunci la toalet. =icua eroin din Jurnal psi#analiticK )"i descrie oroarea $a de pansamentele i1ienice4 c#iar )n $aa surorii ei! nu consimte s se de/ race dec)t )n )ntuneric atunci c)nd are menstruaie. Acest o iect *enant! st)n*enitor poate s se desprind )n cursul unui exerciiu violent2 este o umilire mai 1rav dec)t s3i cad c#iloii )n plin strad4 aceast perspectiv atroce na"te uneori manii neurastenice. %rintr3un $el de rea3voin a naturii! strile de indispo/iie! durerile )ncep numai dup ce se porne"te #emora1ia! care poate trece neo servat2 adesea! $etele au menstruaia nere1ulat! "i atunci risc s $ie surprinse c)nd s)nt la plim are! pe strad sau la ni"te prieteni2 risc 3 precum doamna de .#evreuse9 3 s3"i murdreasc #ainele! scaunul. O asemenea posi ilitate le $ace pe unele dintre ele s triasc o adevrat an1oas. .u c)t $ata )ncearc mai mult repulsie pentru aceast tar $eminin! cu at)t este o li1at s se 1)ndeasc la ea cu mai mult vi1ilen pentru a nu se expune la )n1ro/itoarea umilin a unui accident sau a unei con$idene. Iat seria de rspunsuri pe care a o inut3o )n aceast privin doctor LiepmannL )n cursul anc#etei sale despre sexualitatea *uvenil4 La "aispre/ece ani! c)nd mi3a venit pentru pnma dat ciclul! am $ost $oarte )nspim)ntat constat)nd aceasta dimineaa. De $apt! "tiam c tre uia 1 &radus de .lara =alraux. K De1#i/at )n r at )n timpul -rondei! doamna de .#evreuse! dup ce clrise )ndelun1! a $ost demascat din pricina petelor de s)n1e o servate pe "a. L .$. doctor LIE%=A,,! &ineree "i sexualitate. :G s se )nt)mple2 dar mi3a $ost at)t de ru"ine! )nc)t am rmas )n pat toat /iua "i la toate )ntre rile nu am rspuns dec)t4 ,u pot s m scol. Am rmas mut de uimire c)nd! la nici doispre/ece ani! mi3a venit pentru prima oar menstruaia. Am $ost )nspim)ntat "i! cum mama s3 a mulumit s3mi spun pe un ton sec c avea s mi se )nt)mple )n $iecare lun! mi s3a prut o mare porcrie "i am re$u/at s cred c nu li se )nt)mpla "i r ailor. Aceast aventur a determinat3o pe mama s m iniie/e! $r a uita )n acela"i timp menstruaia. Am )ncercat atunci a doua de/am1ire! pentru c! prima dat c)nd s3a )nt)mplat! m3am repe/it radiind de ucurie la mama! care )nc mai dormea! "i am tre/it3o stri1)nd4 6=am! mi3a venitO7 60i pentru asta m3ai tre/it57 s3a mulumit ea s rspund. .u toate astea! am socotit c evenimentul )mi ddea peste cap )ntrea1a existen. De aceea am simit teama cea mai intens c)nd mi3a venit pentru prima oar ciclul! constat)nd c #emora1ia nu )ncetase dup c)teva minute. &otu"i! nu am su$lat nici un cuv)nt nimnui! nici mcar mamei. De3a ia )mplinisem cincispre/ece ani. 8n plus! nu am su$erit dec)t $oarte puin. O sin1ur dat am avut dureri at)t de )nspim)nttoare! )nc)t am le"inat "i am rmas aproape trei ore )ntins pe *os )n camera mea. Dar
nici atunci n3am spus nimic. .)nd mi3a venit pentru prima dat menstruaia! aveam aproape treispre/ece ani. Vor isem de*a despre asta cu cole1ele de clas! "i m3 am simit m)ndr c intrasem "i eu )n r)ndul celor mari. D)ndu3mi importan! i3am explicat pro$esoarei de sport c )n /iua aceea nu puteam s iau parte la lecie! $iindc eram indispus ,u mama m3a iniiat. Ei i3a venit ciclul a ia la nouspre/ece am! "i! de team c avea s $ie certat c3"i murdrise len*eria! a )n1ropat3o )n pm)nt. 8mplinisem optspre/ece ani "i atunci mi3a venit ciclul prima oar.1 ,u aveam #a ar de nimic... 8ntr3o noapte am avut #emora1ii violente )nsoite de dureri a dominale puternice "i n3am putut )nc#ide oc#ii nici un moment. Dimineaa! cu inima t)nd! m3am dus repede la mama "i! pl)n1)nd )ntruna! i3am cerut s$atul. Dar n3a $cut dec)t s m certe4 6=ai ine i3ai $i dat seama de asta mai repede! "i atunci n3ai mai $i murdrit )n #alul sta cear"a$urile "i patul7. Asta a $ost toat explicaia. -ire"te c3mi storceam creierii s a$lu ce crim putusem )n$ptui "i simeam o teri il an1oas 0tiam de*a ce era. 0i c#iar o a"teptam cu ner dare! pentru c speram c mama )mi va spune atunci cum se $ac copiii. -aimoasa /i a venit! dar mama a pstrat tcerea. &otu"i! am $ost $oarte ucuroas4 6Acum! )mi spuneam! vei putea s $aci copii4 e"ti o doamn7. 1 Este vor a despre o $at provenind dintr3o $oarte srac $amilie erline/. >M Acesta cri/ se produce la v)rste "i mai $ra1ede2 iatul nu atin1e adolescena dec)t pe la cincispre/ece3"aispre/ece ani! pe c)nd $etia se presc#im )n $emeie pe la treispre/ece3paispre/ece ani. Dar nu de aici vine di$erena esenial a experienei lor2 ea nu re/id nici )n mani$estrile $i/iolo1ice care )i dau $etei acea )n1ro/itoare stare4 pu ertatea capt deci pentru cele dou sexe o semni$icaie radical di$erit deoarece nu anun un viitor comun pentru am)ndou. Desi1ur! "i ieii! )n momentul pu ertii! )"i resimt trupul ca pe o pre/en st)n*enitoare! dar! $iind )nc din copilrie m)ndri de virilitatea lor! ctre aceast virilitate transcend! cu m)ndrie! momentul $ormrii lor2 )"i arat cu or1oliu prul crescut pe picioare! care )i trans$orm )n r ai2 mai mult ca oric)nd! sexul este un o iect de comparaie "i de s$idare. S devin aduli4 este o metamor$o/ care )i intimidea/2 muli adolesceni s)nt nelini"tii c)nd li se anun o li ertate ce presupune exi1ene mult mai mari2 )ns s)nt $ericii s atin1 demnitatea masculin. Dimpotriv! pentru a se presc#im a )n adult! tre uie ca $etia s se )nc#id )ntre limitele pe care i le va impune $eminitatea ei. Biatul admir )n prul ce de3a ia )i cre"te ni"te promisiuni nede$inite2 $etia rm)ne cu$undat )n 6drama rutal "i )nc#is7 care3i opre"te )n loc destinul. A"a cum valoarea privile1iat a penisului este con$erit de contextul social! acela"i context social $ace din menstruaie un lestem. %enisul sim oli/ea/ virilitatea! iar rnenstruaia! $eminitatea2 menstruaia este )nt)mpinat cu at)ta scandal pentru c $eminitatea )nseamn alteritate "i in$erioritate. Viaa ei i3a aprut )ntotdeauna $etiei ca determinat de aceast esen impalpa il creia a sena
penisului nu reu"ea s3i dea o valoare po/itiv4 ea se arat )n $luxul ro"u care cur1e dintre coapse. Dac $etia "i3a asumat condiia! prime"te evenimentul cu ucurie... 6Acum e"ti $emeie.7 Dac 13a re$u/at )ntotdeauna! verdictul )ns)n1erat o $ul1er2 cel mai adesea! e/it4 murdria menstrual o )ndeamn ctre de/1ust "i $ric. 6Iat deci )nelesul cuvintelor4 a $i $emeieO7 -atalitatea care p)n atunci apsa asupra ei con$u/ "i din a$ar este 1#emuit )n p)nte3cele ei2 nu exist nici o modalitate de a3i scpa. 8ntr3o societate e1alitar din punct de vedere sexual! $etia nu ar privi menstruaia dec)t ca pe o manier de a a*un1e la viaa de adult2 trupul omenesc cunoa"te! la r ai ca "i la $emei! multe alte servituti "i mai repu1nante! cu care se acomodea/ u"or pentru c! $iind comune tuturor! nu repre/int pentru nimeni o tar2 )n sc#im ! menstruaia )i produce oroare adolescentei pentru c o arunc )n r)ndurile unei cate1orii in$erioare "i mutilate. Acest sentiment de decdere apas 1reu asupra ei. Ar pstra or1oliul trupului ei s)n1er)nd dac nu "i3ar pierde m)ndria sa de $iin uman. 0i dac reu"e"te s3o pstre/e! va resimi mult mai puternic umilirea crnii sale4 $ata care! prin activiti sportive! sociale! intelectuale! mistice )"i desc#ide drumuri ctre tran3 >1 scenden nu va vedea )n speci$icarea ei o mutilare "i o va suporta u"or. Dac! )n aceast perioad! la $ete apar psi#o/e! este pentru c ele se simt $r aprare )n $aa unei surde $ataliti care le condamn la )ncercri inima1ina ile2 $eminitatea )nseamn )n oc#ii lor maladie! su$erin! moarte! "i s)nt $ascinate de acest destin. +n exemplu care ilustrea/ )ntr3o manier surprin/toare aceste an1oase este acela al olnavei descrise de J. Deutsc# su numele de =oll;4 =oll; avea paispre/ece ani c)nd a )nceput s su$ere de tul urri psi#ice2 era al patrulea copil dintr3o $amilie cu cinci copii2 tatl! extrem de sever! )"i critica $iicele la $iecare mas! mama era $oarte ne$ericit "i adesea prinii nu3"i vor eau )ntre ei. +nul dintre $rai $u1ise de acas. =oll; era $oarte inteli1ent! dansa remarca il! dar era timid "i resimea peni il atmos$era $amilial2 )i era team de iei. Sora ei mai mare s3a mritat )mpotriva voinei mamei sale "i =oll; s3a artat $oarte interesat de sarcina surorii ei2 c)nd aceasta a avut o na"tere di$icil! a $ost nevoie de $orceps pentru a scoate copilul. =oll;! care a a$lat aceste detalii "i $aptul c $emeile puteau muri la na"tere! a rmas $rapat. A avut 1ri* de e elu" dou luni2 c)nd sora ei a plecat din cas! a avut loc o scen teri il "i mama ei a le"inat. =oll; a le"inat "i ea2 v/use la "coal cum )"i pierdeau cuno"tina cole1e de3ale ei "i o o seda ideea de moarte "i de le"in. .)nd i3a venit ciclul! i3a spus mamei ei! cu un aer st)n*enit4 6=i3a venit7! "i s3a dus s cumpere pansamente i1ienice cu sora ei. .)nd s3a )nt)lnit cu un r at pe strad! "i3a plecat capul2 )n 1eneral arta de/1ust $a de sine )ns"i. ,u simea duren c)nd avea menstruaie! dar cuta )ntotdeauna s3i ascund mamei sale acest lucru. O dat! c)nd! /rind o pat pe cear"a$! mama sa a )ntre at3o dac era indispus! i3a rspuns c nu! de"i era adevrat. 8ntr3o /i i3a spus surorii ei4 6=i se poate )nt)mpla orice acum4 pot s am un copil7.
6%entru asta tre uie s trie"ti cu un r at7! i3a rspuns sora sa. 6Dar triesc cu doi r ai4 tata "i soul tu7. &atl nu le permitea $iicelor sale s ias sin1ure seara! de team s nu $ie violate4 aceste temeri contri uiau la ideile pe care "i le $cea =oll; despre r ai4 erau ni"te $iine reduta ile. &eama de a nu rm)ne )nsrcinat! de a nu muri la na"tere a cptat o asemenea intensitate! )nc)t )n perioada menstruaiei! puin c)te puin a )nceput s re$u/e s mai ias din camera ei2 voia c#iar s rm)u )n pat toat /iua. Dac e o li1at s ias! are teri ile cri/e de anxietate2 iar dac se )ndeprtea/ de cas! $ace o cri/ "i le"in. 8i e team de ma"ini! de taxiuri! nu mai poate dormi! )"i )nc#ipuie c noaptea intr #oii )n cas! stri1 "i pl)n1e. Are manii alimentare4 de exemplu mn)nc mult pentru a nu mai le"ina2 )i e team "i c)nd se simte )nc#is. ,u mai poate s mear1 la "coal! nu mai poate s duc o via normal. O poveste asemntoare! ce nu este le1at de cri/a menstruaiei! dar )n care se mani$est anxietatea pe care o )ncearc $etia $a de interiorul ei! este aceea a lui ,anc;4 >9 -etia era! pe la v)rsta de treipre/ece ani! $oarte le1at de sora ei! "i a $ost $oarte m)ndr s3i primeasc con$idenele c)nd aceasta s3a lo1odit pe ascuns! apoi s3a mritat4 a )mprt"i secretul unui adult )nsemna a $i admis printre cei mari2 c)tva timp a stat la sora ei2 dar c)nd aceasta i3a spus c avea s 6cumpere7 un copil! ,anc; a devenit 1eloas pe cumnatul ei "i pe copilul care tre uia s vin4 i se prea insuporta il s $ie din nou tratat ca un copil $a de care cei mari au secrete. A )nceput s mani$este tul urri interne "i a vrut s $ie operat de apendicit2 operaia a reu"it! dar! pe c)nd sttea )n spital! ,anc; era )ntr3o continu a1itaie teri il2 aveau loc scene violente )ntre ea "i sor! pe care o detesta )ncerca s31 seduc pe doctor! )i ddea )nt)lnire! se arta provocatoare "i! prin cri/ele ei nervoase! pretindea s $ie tratat ca o $emeie. Se acu/a c este responsa il pentru moartea $ratelui ei mai mic! )nt)mplat cu ani )n urm2 "i mai ales era convins c nu i se scosese apendicele! c uitaser un isturiu )n p)ntecele ei4 a cerut s i se $ac ra/e X! su pretextul c )n1#iise o moned de un pennv. Aceast dorin de a $i operat 3 "i )n special de a $i operat de apendicit 3 se )nt)lne"te $recvent la aceast v)rst2 $etele )"i exprim ast$el teama de viol! de sarcin! de na"tere. Simt )n p)ntecele lor ameninri o scure "i sper c medicul c#irur1 le va salva de acest pericol necunoscut care le p)nde"te. ,u numai apariia menstruaiei )i anun $etiei destinul su de $emeie2 se produc )nuntrul ei $enomene suspecte. %)n atunci erotismul ei era clitoridian. E di$icil de "tiut dac practicile solitare s)nt mai rsp)ndite la $etie dec)t la iei2 din primii ani! poate c#iar din primele luni de via! $etia se mastur ea/2 se pare c pe la doi ani renun! pentru a reveni la aceste o iceiuri mai t)r/iu2 prin con$ormaia ei anatomic! aceast ti* plantat )n mi*locul trupului masculin solicit mai mult atin1erile dec)t o mucoas secret4 dar #a/ardul unei $recri 3 copila cr)ndu3se pe aparatele de 1imnastic! )n copaci! urc)ndu3se pe
iciclet 3 al unui contact vestimentar! al unui *oc! sau o iniiere $cut de prietene! surori mai mari! aduli )i descoper $etiei sen/aii pe care se strduie"te s le re)nvie. 8n orice ca/ plcerea! c)nd este atins! este o sen/aie autonom4 are u"urina "i inocena tuturor *ocurilor in$antile.1 -etia nu $ace nici o le1tur )ntre aceste delectri intime "i destinul ei de $emeie2 relaiile ei sexuale cu ieii! dac existau! aveau la ori1ine doar curio/itatea. 0i iat c acum se simte ptruns de emoii tul uri )n care nu se recunoa"te. Sensi ilitatea /onelor ero1ene se de/volt! "i acestea s)nt la $emeie at)t de numeroase! )nc)t )ntre1ul ei corp poate $i considerat ca ero1en2 8n a$ar! ine)neles! de ca/urile destul de numeroase )n care intervenia direct sau indirect a prinilor sau a scrupulelor reli1ioase $ac din aceasta un pcat.Vom 1si )n apendice un exemplu a omina il de persecuii la care copiii s)nt adesea supu"i! su pretextul c s)nt de/vai de 6o iceiurile lor ur)te7. >L acest lucru i31 descoper m)n1)ierile celor din $amilie! sruturi inocente! atin1erea indi$erent a unei croitorese! a unui coa$or! o m)n amical pe prul sau pe cea$a ei2 ea )nva! uneori caut deli erat! o sen/aie mai pro$und )n *oc sau )n lupta cu iei ori cu $ete2 ast$el se )nt)mpl cu 'il erte lupt)ndu3se )n .#amps El;se7es cu %roust2 )n raele pro$esorilor de dans! su oc#iul in1enuu al mamei sale! $ata )ncearc sen/aii ciudate de lan1oare. 0i apoi! c#iar "i tinereea ei ine p/it este expus la experiene "i mai precise2 )n mediile 6respecta ile7 se trec su tcere de comun acord aceste incidente re1reta ile2 dar se )nt)mpl $recvent ca anumite m)n1)ieri ale prietenilor casei! ale unc#ilor sau verilor! ca s nu mai vor im de unici sau de tai! s $ie adesea mult mai puin ino$ensive dec)t presupune mama4 un pro$esor! un preot! un medic au $ost )ndr/nei! indiscrei. Vom 1si povestirea unor ast$el de experiene )n As$ixia de Violette Leduc! )n +ra matern de S. de &erva1nes "i )n %ortocala al astr de bassu 'auclere. Ste<el aprecia/! )ntre altele! c unicii s)nt adesea $oarte periculo"i. Aveam cincispre/ece ani. 8n /iua de dinaintea )nmorm)ntrii! unicul venise s doarm la noi. A doua /i! c)nd mama se tre/ise de*a! m3a )ntre at dac n3ar putea veni )n patul meu s se *oace cu mine2 m3am ridicat imediat din pat! $r s3i rspund... Am )nceput s m tem de r ai! poveste"te o $emeie. K O alt $at )"i aminte"te c a su$erit un "oc serios la v)rsta de opt sau /ece am! c)nd unicul ei! un tr)n de "apte/eci de ani! )i pipise or1anele 1enitale. O luase pe 1enunc#i! strecur)ndu3i de1etul )n va1in. .opila simise o imens an1oas "i totu"i nu )ndr/nise niciodat s vor easc despre asta. De atunci )i era $oarte $ric de tot ceea ce era le1at de sexualitate.? Aceste incidente s)nt )n 1eneral trecute su tcere de $eti! din cau/a ru"inii pe care i3o inspir. 0i adesea! de alt$el! dac se destinuie prinilor! ace"tia nu $ac dec)t s o certe. 6,u mai spune prostii... E"ti de rea3credin.7 Ea pstrea/ tcerea "i asupra $aptelor i/are ale unor necunoscui. O $eti )3a povestit doctorului Liepmann94 8nc#iriasem de la un ci/mar o camer la su sol. Adesea! c)nd
proprietarul era sin1ur! venea la mine! m lua )n rae "i m sruta lun1! lun1 de tot! ))indu3se )nainte "i )napoi. 8n a$ar de asta! srutul lui nu era deloc 1 -emeia $ri1id. 3 LIE%=A,,! &inere$e "i sexualitate. >: super$icial! cci )"i 1a lim a )n 1ura mea. 8l detestam pentru ceea ce3mi $cea. Dar n3am spus nimnui nimic! $iindc eram prea temtoare. 8n a$ar de camara/ii )ntreprin/tori! de prietenele perverse! mai este "i 1enunc#iul care apas 1enunc#iul $etiei la cinema! m)na care! noaptea )n tren! alunec pe picioarele ei! tinerii care r)n*esc atunci c)nd trece pe l)n1 ei! str)n1erile! pipielile $urtive. -etia nu )nele1e ine sensul acestor aventuri. Adesea! )ntr3un cap de cincispre/ece ani e un tame"3 alme" i/ar! pentru c experienele concrete "i cuno"tinele teoretice nu se potrivesc. +na a )ncercat de*a toate arsurile tul urrii "i ale dorinei! dar )"i )nc#ipuie 3 precum acea .lara D?Elle? euse inventat de -rancis Jammes S c ar a*un1e un srut al unui r at ca s devin mam. Alta are cuno"tine exacte despre anatomia or1anelor 1enitale! dar c)nd partenerul ei de dans o str)n1e )n rae! crede c ceea ce simte este o mi1ren. Desi1ur! $etele din /iua de ast/i s)nt mai ine in$ormate dec)t cele de altdat. &otu"i! unii psi#iatri a$irm c multe adolescente nu "tiu c or1anele sexuale au "i alt $uncie dec)t aceea urinar. K Oricum! ele sta ilesc puine raporturi )ntre emoiile sexuale "i existena or1anelor lor 1enitale! pentru c nici un semn at)t de precis ca erecia masculin nu le indic aceast corelaie. 8ntre reveriile lor romane"ti privitoare la r at! la dra1oste! "i cruditatea anumitor $apte care le s)nt revelate exist o asemenea prpastie! )nc)t nu pot s cree/e nici o sinte/ )ntre ele. &#;de =onnier poveste"te c $cuse cu c)teva prietene *urm)ntul de a privi cum este $cut un r at "i de a le spune "i celorlalte4 Eu! intr)nd )nadins $r s at )n camera tatlui meu! am descris urmtoarele4 !!Seamn cu o m)nec u$ant! adic e ca un rulou "i apoi e ceva rotund7. Era 1reu de explicat. Am $cut un desen! am $cut c#iar trei "i $iecare "i31 lu pe al su! ascun/)ndu31 )n corsa*! "i din c)nd )n c)nd pu$nea de r)s uit)ndu3se la el! apoi rm)nea vistoare... .um puteau ni"te $ete inocente ca noi s $ac vreo le1tur )ntre aceste o iecte "i c)ntecele sentimentale! $rumoasele pove"ti romane"ti )n care amorul! numai respect! timiditate! suspine "i srutri de m)ini! este su limi/at p)n la a31 trans$orma )ntr3un eunuc5 &otu"i! prin lecturi! conversaii! spectacole! prin $ra/ele pe care le3a surprins! t)nra $at d un sens tul urrii trupului ei2 aceasta se trans$orm )n c#emare! )n dorin. %rin $e ra! prin $risoanele "i transpiraia lui! prin strile de ru nede$init! trupul ei capt o nou "i nelini"tit dimensiune. &)nrul )"i revendic tendinele erotice pentru c )"i asum ucuros virilitatea2 la el dorina sexual este a1resiv! pre#ensiv4 vede )n ea o a$irmare a su iectivitii "i a transcendenei 1 .$. J. DE+&S.J! %si#olo1ia $emeilor. 1G:A. >>
sale2 se laud cu ea )naintea camara/ilor si2 sexul rm)ne pentru el o tul urare cu care se m)ndre"te2 elanul care31 m)n spre $emeie este de aceea"i natur cu acela care31 m)n ctre lume! de aceea se recunoa"te )n el. Dimpotriv! viaa sexual a $etiei a $ost totdeauna clandestin2 c)nd erotismul ei se trans$orm "i )i invadea/ tot trupul! misterul lui devine nelini"titor2 ea suport tul urarea ca pe o maladie ru"inoas2 nu este activ! este o stare! "i nici c#iar )n ima1inaie ea nu se poate eli era prin nici o deci/ie autonom2 $etia nu visea/ s posede! s $rm)nte! s viole/e2 ea este a"teptare "i c#emare! se percepe pe sine ca dependent2 se simte )n pericol )n carnea ei alienat. .ci sperana sa di$u/! visul ei de pasivitate $ericit )i revel cu certitudine trupul ei propriu destinat altuia2 nu vrea s cunoasc experiena sexual dec)t )n imanena ei2 contactul m)inii! al 1urii! al unui alt trup )l c#eam ea! "i nu m)na! 1ura! trupul strin2 las )n um r ima1inea partenerului su ori o )neac )ntr3o cea ideal2 totu"i! nu se poate )mpiedica s nu $ie o sedat de aceast pre/en. &erorile sale! repulsiile3i *uvenile $a de r at au cptat un caracter mai ec#ivoc dec)t altdat "i! prin c#iar acest $apt! mai an1oasant. Ele se n"teau mai )nainte dintr3o separare pro$und )ntre trupul ei de copil "i viitorul su de adult2 acum! ori1inea lor se a$l )n )ns"i aceast complexitate pe care o simte $ata )n trupul ei. 8nele1e c este destinat posesiunii pentru c ea este aceea care o c#eam2 "i se revolt )mpotriva dorinelor sale. Dore"te "i )n acela"i timp se teme de ru"inoasa pasivitate a pr/ii care nu se )mpotrive"te Ideea de a se de/ rca )n $aa unui r at o umple de o tul urare ad)nc2 dar simte "i c va $i dat $r aprare privirii sale! =)na care ia! care atin1e are o pre/en mai imperioas dec)t oc#ii4 )nspim)nt mai tare. Dar sim olul cel mai evident "i cel mai detesta il al posesiunii $i/ice este penetrarea de ctre sexul r atului. -ata detest ca acest corp pe care )l con$und cu ea )ns"i s $ie per$orat cum este per$orat pielea! s $ie rupt a"a cum se rupe o estur. Dar! mai mult dec)t rana "i durerea care o )nsoe"te! ceea ce re$u/ t)nra $at este $aptul c rana "i durerea )i s)nt impuse. 6Aceast ori il idee de a $i ptruns de un r at7! )mi spunea )ntr3o /i o $at. ,u teama de mem rul viril na"te oroarea de r at2 ea este con$irmarea "i sim olul acesteia! ideea de penetraie )"i do )nde"te sensul ei o scen "i umilitor )n interiorul unei $orme mai 1enerale! al crei element esenial este! )n sc#im . Anxietatea $etiei se traduce prin co"maruri care o c#inuie "i $antasme care o )ntuie2 )n momentul )n care simte )n sine o insidioas comple/en! ideea violului devine )n multe ca/uri o sedant. Ea se traduce )n visuri "i )n purtrile $etei printr3o mulime de sim oluri mai mult sau mai puin clare. -ata )"i explorea/ camera )nainte s se culce! cu teama de a descoperi vreun #o cu intenii du ioase2 i se pare c aude spr1tori )n cas2 un a1resor intr pe $ereastr! )narmat >A cu un cuit cu care o strpun1e. 8ntr3un $el mai mult sau mai puin accentuat! r aii )i inspir $ric. 8ncepe s mani$este un anumit
de/1ust $a de tatl ei2 nu mai poate suporta mirosul su de tutun! detest s intre dup el la aie2 c#iar dac )i este dra1 )n continuare! repulsia $i/ic este $recvent2 )"i ia o $i1ur exasperat! ca "i cum ar $i de*a ostil tatlui ei! cum se )nt)mpl adesea cu me/inele. Exist un vis pe care psi#iatrii susin c31 )nt)lnesc adesea la tinerele lor paciente4 )"i ima1inea/ c s)nt violate de un r at su oc#ii unei $emei mai )n v)rst! cu consimm)ntul acesteia. Este clar c )n mod sim olic )i cer mamei permisiunea de a se a andona dorinelor lor. .ci una dintre constr)n1erile care le apas cel mai 1reu este ipocri/ia. &)nra este sortit 6puritii7! inocenei! c#iar )n momentul )n care descoper )n ea "i )n *urul ei misterele tul uri ale vieii "i ale sexului. .ei din *ur )i cer s $ie al ca #ermina! transparent precum cristalul! o )m rac )n or1andi vaporos! )i tapetea/ camera )n culori de om oan! vor esc cu voce sc/ut c)nd se apropie! )i inter/ic crile sca roase2 or! nu exist nici o copil a =riei care s nu ai )nc#ipuiri "i ima1ini 6a omina ile72 ea )ncearc s le disimule/e c#iar "i $a de cea un prieten! c#iar "i $a de sine2 nu mai vrea s triasc "i s 1)ndeasc dec)t )n limitele interdiciilor2 ne)ncrederea )n sine )i d un aer pre$cut! ne$ericit! maladiv2 "i! mai t)r/iu! nimic nu )i va $i mai 1reu dec)t s lupte )mpotriva acestor in#i iii. Dar! )n ciuda tuturor re$ulrilor! se simte cople"it de povara unei culpa iliti de nespus. 8"i suport metamor$o/a )n $emeie nu numai cu ru"ine! dar "i cu remu"cri. Se )nele1e c v)rsta in1rat este pentru $eti o perioad de dureroas con$u/ie. ,u vrea s rm)n copil. Dar lumea adulilor i se pare )n$rico"toare sau plictisitoare4 A"adar! doream s cresc! dar nu m 1)ndeam niciodat serios s duc viaDa pe care o duceau cei mari! spune .olette Audr;... 0i ast$el nutream )n mine voina de a cre"te $r s3mi asum niciodat condiia de adult! $r s devin solidar cu prinii! cu stp)nele casei! cu $emeile casnice! cu taii de $amilie. Ar dori s se eli ere/e de *u1ul mamei2 dar simte "i o nevoie ar/toare de protecie. 're"elile care )i apas con"tiina4 practici solitare! prietenii ec#ivoce! lecturi inter/ise $ac ca acest re$u1iu s3i $ie necesar. Scrisoarea urmtoare1! trimis unei prietene de ctre o $at de cincispre/ece ani! este caracteristic4 1 .itat de J. DEl?&S.J. >F =ama vrea s port o roc#ie lun1 la marele al dat de $amilia X...! prima mea roc#ie lun1. E uimit c eu nu vreau. Am implorat3o s m lase s port roc#ia mea ro/ pentru ultima dat. =i3e at)t de team. =i se pare c dac3mi pun roc#ia lun1! mama va pleca )ntr3o cltorie pentru mult timp "i nu "tiu c)nd se va )ntoarce. ,u e stupid5 0i! uneori! m prive"te ca "i cum a" $i o $eti. A#O Dac ar "tiO =3ar le1a cu m)inile de pat "i m3ar dispreuiO 8n cartea lui Ste<el! -emeia $ri1id! )nt)lnim un remarca il document despre copilria $eminin. E vor a despre o anume 6Susse =adel7 viene/ care a redactat! ctre v)rsta de dou/eci "i unu de ani! o con$esiune detaliat. Aceasta constituie o sinte/ concret a tuturor momentelor pe care le3am studiat separat.
!!La v)rsta de cinci ani! mi3am ales primul tovar" de *oac! (ic#ard! care avea "ase sau "apte ani. Voiam mereu s "tiu cum se cunoa"te un copil dac este iat sau $at. =i se spunea c dup cercei! dup nas... = mulumeam cu aceast explicaie! av)nd! totu"i! sen/aia c mi se ascundea ceva Brusc! (ic#ard a vrut s $ac pipi. =3am 1)ndit s3i )mprumut olia mea V/)ndu3i mem rul! ceva a solut surprin/tor pentru mine! am stri1at cuprins de o mare ucurie4 _.e3ai acolo5 .e dr1uO Doamne! a" vrea s am "i eu unul la $elO` 0i )n acela"i timp l3 am atins! cura*oas...7 O mtu" i3a surprins! "i! )ncep)nd din acel moment! copiii s)nt strict suprave1#eai. La nou ani! se *oac de3a cstoria cu doi iei de opt "i de nou ani2 "i de3a doctorul2 1 se atin1 or1anele 1enitale! "i )ntr3o /i unul dintre iei o atin1e cu sexul lui! apoi )i spune c prinii ei au $cut acela"i lucru c)nd s3au cstont4 6Eram indi1nat )n cel mai )nalt 1rad4 OO ,uO ei n3au $cut un lucru at)t de ur)tO7 .ontinu mult timp aceste *ocuri "i se lea1 de cei doi iei cu o mare prietenie amoroas "i sexual. =tu"a ei a$l )ntr3o /i "i are loc o scen )n1ro/itoare! )n care o amenin pe $at c o va duce la "coala de corecie. 8ncetea/ s31 mai vad pe Art#ur! care era pre$eratul ei! "i su$er mult2 )ncepe s nu mai )nvee! sensul i se de$ormea/! se uit cruci". 8ncepe o alt prietenie cu Yalter "i -rancois. 6Yalter )mi ocupa toate 1)tidiinle "i toate simurile. L3am lsat s m atin1 pe su $ust )n timp ce eram )n picioare sau a"e/at )n $aa lui! $c)nd exerciii de scriere... .um desc#idea u"a mama! )"i retr1ea m)na! iar eu scriam )n continuare. 8n s$)r"it! am avut raporturi normale )ntre r at "i $emeie! dar nu3i permiteam s $ac prea mult2 cum credea c a ptruns )n va1inul meu! m smul1eam de l)n1 el! pretext)nd c vine cineva ,u3mi )nc#ipuiam c era un pcat.7 %rieteniile ei cu ieii se termin "i nu3i mai rm)n dec)t prieteniile cu $etele. 6=3am ata"at de Emil;! o $at ine crescut "i instruit. .)nd aveam doispre/ece ani! o dat! de .rciun! am sc#im at )ntre noi inimioare de aur cu numele noastre 1ravate )nuntru. .onsideram aceasta ca pe un soi de lo1odn! *ur)ndu3ne _$idelitate etern`. 8i datore/ o parte din instruirea mea lui Emm;. =3a in$ormat "i despre pro lemele sexuale. 8n clasa a cincea! )ncepusem de*a s m )ndoiesc de povestea cu ar/a care aduce copii. .redeam c e elu"ii veneau din urt "i c tre uia s3o desc#id cineva ca s poat ie"i. Emm; m spena mai ales )n ceea ce prive"te mastur aia. La "coal! mai multe evan1#elii ne3au desc#is oc#ii asupra pro lemelor sexuale. >E De pild! c)nd S$inta =ana venea s3o vad pe S$)nta Eli/a eta4 _.opilul )n s)nul ei slta de ucurie`! "i alte pasa*e curioase din Bi lie. ,oi su liniam aceste pasa*e! "i puin a lipsit ca toat clasa s ia not proast la purtare c)nd acestea au $ost descoperite. 8mi arta "i _suvenirul de nou luni` de care vor e"te Sc#iller )n Joii. &atl lui Emm; a $ost mutat cu serviciul "i eu am rmas din nou sin1ur. ,e3am trimis scrisori cu o scriitur secret inventat de noi! dar! cum m simeam sin1ur! m3am )mprietenit cu o $eti evreic! Jedl. O dat Emm; m3a surprins ie"ind de la "coal )mpreun cu Jedl. =i3a $cut o scen de 1elo/ie. Am rmas cu Jedl p)n am intrat la 0coala comercial
"i eram cele mai une prietene din lume! vis)nd s devenim cumnate! cci )mi plcea mult unul dintre $raii ei care era student. .)nd )mi vor ea! m /pceam at)t de tare! )nc)t )i ddeam rspunsuri ridicole. 8n amur1! Jedl "i cu mine stteam 1#emuite una l)n1 alta pe micul divan "i eu pl)n1eam amarnic! $r s "tiu de ce! c)nd el c)nta la pian. 8nainte de prietenia mea cu Jedl! am $recventat3o timp de mai multe sPptm)ni pe o anume Ella! $at de oameni sraci. 8i v/use pe prinii ei en tite3a3tete! tre/it la mie/ul nopii de /1omotul patului. =i3 a spus c tatl ei se culcase peste maic3sa! care scosese ni"te stri1te teri ile! iar tatl )i spusese4 _Du3te repede s te speli ca s nu se )nt)mple ceva`. Eram intn1at de purtarea tatlui ei! )l evitam pe strad "i mi3era tare mil de maic3sa Dpro a il c su$erise $oarte mult dac stri1ase ast$elH. Am vor it cu o alt cole1 despre lun1imea penisului! am au/it o dat vor indu3se despre o lun1ime )ntre doispre/ece "i cincispre/ece centimetri2 la lecia de croitorie luam metrul "i msurm plec)nd de la locul cu pricina! de3a lun1ul p)ntecelui nostru! pe deasupra $ustelor. A*un1ea! evident! )n dreptul uricului! "i eram )nspim)ntate de ideea c vom $i literalmente trase )n eap c)nd ne vom mrita7 %rive"te un c)ine )mpreun)ndu3se cu o cea 6Dac vedeam vreun cal urin)nd pe strad! nu mai puteam s3mi iau oc#ii de la el! cred c lun1imea penisului m unpresiona.7 O serv mu"tele! "i! la ar! animalele. 6La v)rsta de doispre/ece ani! am avut o an1in puternic "i m3a consultat un prieten doctor2 a"e/at l)n1 patul meu! "i3a v)r)t dintr3 odat )n)na su ptur! aproape atin1)ndu3mi _locul`. Am tresrit stn1)nd4 _,u v este ru"ine5` =ama s3a repe/it )n camer! doctorul era 1roa/nic de st)n*enit "i a pretins c eram o mic o r/nictur "i c nu voise dec)t s3mi controle/e 1le/nele. Am $ost silit s3i cer iertare... .)nd! )n s$)r"it! mi3a venit men3struaia "i tatl meu a descoperit pansamentele pline de s)n1e! a avut loc o scen teri il De ce el! r atul curat! _era o li1at s triasc printre at)tea $emei murdare`2 mi se prea c e vina mea c eram indispus.7 La cincispre/ece ani! are o alt prieten cu care comunic 6)n steno1ra$ie7! 6pentru ca nimeni din $amilie s nu ne poat citi scrisorile. Erau at)tea de spus despre cuceririle noastre. 8mi comunica "i un mare numr de versuri pe care le 1sise scrise pe pereii toaletelor2 )mi amintesc unul pentru c de1rada p)n la murdrie dra1ostea care era )n ima1inaia mea at)t de su lim4 _.are este scopul suprem al amorului5 %atru $ese suspendate la capetele unei ti*e`. Am #otr)t s nu a*un1 niciodat p)n acolo4 un r at care iu e"te o $at nu poate s3i cear un asemenea lucru. %e c)nd aveam cincispre/ece ani "i *umtate! mama mi3a nscut un $rate! eram $oarte 1eloas pe el! cci p)n atunci $usesem unicul copil. %rietena mea )mi cerea mereu s m uit cum era >G $cut $ratele meu! dar nu puteam deloc s3i dau lmuririle pe care le voia. 8n acea vreme! o alt prieten mi3a descris o noapte a nunii "i dup aceea! mi3a venit ideea s m mrit! numai din curio/itate2 doar expresia _a 1)$ii ca un cal`! )n descrierea ei! )mi o$ensa simul estetic... Oricare dintre noi ar $i dorit s se mrite ca s se lase de/ rcat "i
dus )n pat de iu itul ei so! era at)t de tentant...7 S3ar /ice 3 de"i e vor a de un ca/ normal "i nu patolo1ic 3 c aceast $eti era de o excepional 6perversitate7 2 )ns era doar mai puin suprave1#eat dec)t altele. Dac dorinele "i curio/itile $etei 6 ine crescute7 nu se traduc prin $apte nu )nseamn c ele exist mai puin su $orm de $antasme "i de *ocuri. Am cunoscut odat o $at $oarte pioas "i de o deconcertant inocen 3 )ntre timp ea a devenit o $emeie desv)r"it! ptruns de maternitate "i de devoiune 3 care )ntr3 o sear i3a propus! $remt)nd! unei surori mai mari4 6.)t de minunat tre uie s $ie s te de/ raci )n $aa unui r atO Jai s /icem c tu e"ti soul meu7. 0i a )nceput s se de/ race! tremur)nd de emoie. ,ici o educaie nu o poate )mpiedica pe $eti s ia cuno"tin de propriul su corp "i s vise/e la destinul ei2 cel mult i se pot impune stricte re$ulri! care vor apsa 1reu! mai t)r/iu! asupra )ntre1ii ei viei sexuale. Ar $i de dorit ca! dimpotriv! s $ie )nvat s se accepte $r comple/en "i $r ru"ine. 8nele1em! acum! ce dram o s$)"ie pe adolescent la vremea pu ertii sale2 ea nu poate deveni 6un om mare7 $r s3"i accepte $eminitatea2 "tia de*a c sexul ei o condamna la o existen mutilat "i )ncremenit2 )l descoper acum su $orma unei maladii impure "i a unei crime o scure. In$erioritatea ei nu era resimit! la )nceput! dec)t ca o privaiune4 a sena penisului s3a convertit )n murdrie "i )n vin (nit! ru"inat! nelini"tit! vinovat! $etia se )ndreapt ctre viitor. .apitolul II &8,(A -A& 8n timpul )ntre1ii ei copilrii! $etia a $ost maltratat "i mutilat! "i totu"i! ea se )nele1ea pe sine ca individ autonom2 )n relaiile cu prinii ei! cu prietenii! prin studii "i *ocuri! se descoperea pre/entului ca o transcenden4 nu $cea dec)t s vise/e la viitoarea ei pasivitate. La pu ertate! viitorul nu numai c se apropie de ea! ci se instalea/ )n trupul ei! devine cea mai concret dintre realiti. Viitorul pstrea/ caracterul $atal pe care 13a avut )ntotdeauna2 )n timp ce adolescentul se )ndreapt activ ctre v)rsta adult! $ata p)nde"te )nceputul acestei epoci noi! imprevi/i ile! a crei tram este de*a esut "i spre care o antrenea/! )n trecerea lui! timpul. Deta"at de*a de trecutul ei de copil! pre/entul nu3i mai apare dec)t ca o tran/iie2 ea nu mai descoper )n el nici un scop vala il! numai ocupaii. 8ntr3un $el mai mult sau mai puin de1#i/at! tinereea sa se consum )n a"teptare. Ea a"teapt Br atul. Desi1ur! "i adolescentul visea/ $emeia! o dore"te2 dar ea nu va $i niciodat dec)t un element al vieii lui! nu3i re/um destinul2 )n timp ce $etia! )nc din copilrie! $ie c a dorit s se reali/e/e ca $emeie sau s dep"easc limitele condiiei sale! a a"teptat din partea r atului )mplinirea "i eva/iunea4 el are c#ipul or itor al lui %erseu! al Simului '#eor1#e2 este un eli erator2 este o1at "i puternic! deine c#eile $ericirii2 este %rinul din poveste. -etia presimte c! su m)n31)ierile lui! va $i purtat de marele curent al vieii ca pe vremea c)nd se a$la )n poala mamei sale2 supus dulcii sale autoriti! va re1si aceea"i si1uran ca )n raele tatlui su2 ma1ia )m ri"rilor "i a privirilor lui o va trans$orma din nou )n idol. A $ost )ntotdeauna convins de
superioritatea viril2 acest presti1iu al r ailor nu este un mira* copilresc! ci se spri*in pe a/e economice "i sociale2 r aii s)nt pur "i simplu stp)nii lumii2 totul o convin1e pe adolescent c e )n interesul ei s devin vasala lor2 prinii ei o )ndeamn la aceasta2 tatl este m)ndru de succesele $iicei sale! mama vede )n ele promisiunea unui viitor prosper2 prietenele o invidia/ pe aceea dintre ele care prime"te cele mai multe oma1ii masculine2 )n cole1iile americane! standardul unei studente este msurat prin numrul de )nt)lniri pe care le cumulea/. =aria*ul nu este numai o carier onora il "i A1 mai puin o ositoare dec)t multe altele4 el! doar! el )i permite $emeii s atin1 demnitatea social "i s se reali/e/e sexual ca $emeie "i mam. Su acest aspect )i este v/ut de ctre cei din *ur viitorul! "i c#iar de ctre ea )ns"i. Este unanim admis c a cuceri un so 3 sau! )n anumite ca/uri! un protector 3 este pentru ea cea mai important dintre )ntreprinderi. 8n r at se )ntruc#ipea/ )n oc#ii ei .ellalt! la $el cum! pentru r at! .ellalt este )ntruc#ipat de ea4 dar acest .ellalt )i apare la modul esenial! "i ea se percepe )naintea lui ca neesenial. Va evada din cminul printesc! din str)nsoarea matern! )"i va desc#ide viitorul nu printr3o cucerire activ! ci pred)ndu3se pasiv "i docil )n m)inile unui nou stp)n. S3a pretins adesea c! dac se resemnea/ la aceast renunare! este pentru c! $i/ic "i moral! devirie in$erioar! ieilor! "i incapa il s rivali/e/e cu ace"tia4 renun)nd la o competiie /adarnic! se pred unei caste superioare! voind s3"i asi1ure $ericirea. De $apt! nu dintr3o in$erioritate dat vine umilina ei4 dimpotriv! din aceasta se nasc toate nea*unsurile sale2 ea )"i are ori1inea )n trecutul adolescentei! )n societatea care o )ncon*oar "i )n c#iar acest viitor care )i este propus. Desi1ur! pu ertatea trans$orm corpul adolescentei2 este mai $ra1il dec)t altdat2 or1anele $eminine s)nt vulnera ile! $uncionarea lor e mai delicat2 insolii "i st)n*enitori! s)nii s)nt o povar2 )n exerciiile violente! )"i $ac simit pre/ena! $reamt! dor. De acum )nainte! $ora muscular! re/istena! a1ilitatea $emeii vor $i in$erioare celor ale r atului2 de/ec#ili rul $unciilor #ormonale creea/ o insta ilitate nervoas "i vaso3motnce2 cri/a menstrual e dureroas2 dureri de cap! de spate! de p)ntece $ac ca activitile normale s $ie 1reu de )n$ptuit "i c#iar imposi ile2 acestor neplceri li se adau1 uneori tul urri psi#ice2 se )nt)mpl $recvent ca $emeia! nervoas! irita il! s treac )n $iecare lun printr3o stare de semialienare2 controlul sistemului nervos "i al sistemului simpatic de ctre centri nu mai este asi1urat! tul urrile de circulaie! anumite autointoxicaii $ac din propriul ei trup un ecran care se interpune )ntre $emeie "i lume! o cea $ier inte care apas asupra ei! o su$oc "i o i/olea/2 prin aceast carne trist "i pasiv! universul )ntre1 este o povar prea 1rea. Opresat! cople"it! $emeia devine strin de sine )ns"i prin $aptul c este strin restului lumii. Sinte/ele se descompun! momentele nu se mai lea1 )ntre ele! cellalt nu mai este recunoscut dec)t printr3o recunoa"tere a stract2 "i dac raionamentul "i lo1ica rm)n intacte! cum se )nt)mpl )n delirurile melancolice! s)nt puse )n slu* a unor evidene pasionale care i/ ucnesc
)n mi*locul con$u/iei or1anice. Aceste $apte s)nt oricum extrem de importante4 dar $emeia le d 1reutate prin $elul )n care ia cuno"tin de ele. Spre v)rsta de treispre/ece ani! ieii $ac o adevrat ucenicie a violenei! li se de/volt a1resivitatea! voina de putere! 1ustul s$idrii2 A9 c#iar )n aceast perioad $etele renun la *ocurile rutale. Sporturile )i rm)n accesi ile2 dar sportul! care )nseamn speciali/are! supunere la ni"te re1uli arti$iciale! nu3i o$er ec#ivalentul unui recurs spontan "i o i"nuit la $or2 se situea/ la mar1inea vieii2 nu o$er )nvminte despre via "i despre sine )ns"i )ntr3un mod at)t de intim precum o $ace o lupt de/ordonat! o escaladare neprev/ut Sportiva nu )ncearc niciodat or1oliul cuceritor al unui iat care "i3a pus la pm)nt camaradul. De alt$el! )n multe ri! ma*oritatea $etelor nu au nici un antrenament sportiv2 ca "i )ncierrile! escaladrile le s)nt inter/ise2 ele nu $ac dec)t s3"i suporte! )n mod pasiv! trupul2 mult mai mult dec)t )n primii ani de via! tre uie s renune la a se ridica deasupra lumii date! s se a$irme deasupra restului omenirii2 le este inter/is s explore/e! s )ndr/neasc! s $ac s se retra1 limitele posi ilului. 8n special atitudinea de s$idare! at)t de important pentru iei! le este aproape necunoscut2 ine)neles! "i $emeile se compar )ntre ele! dar s$idarea este altceva dec)t aceste con$runtri pasive4 dou li erti se )n$runt )n calitatea pe care o presupune $aptul de a avea asupra lumii un impact ale crui limite pretind c le respin12 a se cra mai sus dec)t un camarad! a )ndoi un ra )nseamn pentru iat a3"i a$irma suveranitatea asupra )ntre1ii lumi. Aceste purtri de cucerire nu3i s)nt permise tinerei $ete "i! )n special! nu )i este )n1duit violena. -r )ndoial! )n universul adulilor $ora rutal nu are! )n vremuri normale! un rol prea mare2 totu"i! ea continu s31 )ntuie. S)nt numeroase aciunile masculine care se decupea/ pe un $ond de violen posi il4 la $iecare col de strad se sc#iea/ )ncierri2 )n ma*oritatea ca/urilor s)nt )n u"ite2 dar este su$icient ca r atul s simt )n pumni voina de a$irmare de sine! pentru a se simi con$irmat )n suveranitatea lui. 8mpotriva oricrui a$ront! a oricrei tentative de a31 reduce la starea de. o iect! r atul poate s loveasc! s se expun loviturilor4 el nu3i permite celuilalt a31 trans3cende! se re1se"te )n mie/ul su iectivitii sale. Violena este pro a autentic a ade/iunii $iecruia la sine )nsu"i! la pasiunile! la voina sa2 a o re$u/a radical )nseamn a3"i re$u/a orice adevr o iectiv! a se )nc#ide )ntr3o su iectivitate a stract2 o $urie! o revolt care nu trec prin mu"c#i rm)n ima1inare. Este o teri il $rustrare aceea de a nu3i putea )nscrie emoiile pe supra$aa pin)ntului. 8n sudul Statelor +nite! unui ne1ru )i este a solut imposi il s $ac u/ de violen $a de un al 2 aceast constr)n1ere este c#eia misteriosului concept de 6su$let ne1ru72 $elul )n care un ne1ru se raportea/ la lumea al ! conduita prin care se adaptea/ la ea! compensaiile pe care le caut! )ntre1ul lui $el de a simi "i de a aciona se explic plec)nd de la pasivitatea la care este condamnat. 8n timpul Ocupaiei! $rance/ii! care #otr)ser s nu cede/e pornirilor violente $a de ocupani! c#iar dac ar $i $ost provocai 3 $ie din pruden
e1oist! $ie pentru c AL aveau o li1aii 3 )"i simeau situaia )n lume pro$und ulversat2 depindea de capriciul celuilalt ca ei s $ie presc#im ai )n o iect! su iectivitatea lor nu mai avea posi ilitatea de a se exprima concret! nu era dec)t un $enomen secundar. Ast$el! universul are un cu totul alt c#ip pentru adolescentul cruia )i este permis s dea seam imperios despre sine )nsu"i "i altul pentru adolescenta ale crei sentimente s)nt private de e$icacitate imediat2 unul pune lumea )n discuie $r )ncetare! poate! )n orice moment! s se revolte )mpotriva a ceea ce este dat! "i! c)nd )l accept! are impresia c i se con$ormea/ )n mod activ2 cealalt nu $ace dec)t s suporte acest dat2 lumea se de$ine"te $r ea "i are un c#ip imua il. Aceast neputin $i/ic se traduce printr3o timiditate mai 1eneral4 ea nu crede )ntr3o $or pe care nu a experimentat3o )n propriul ei corp2 nu )ndr/ne"te s )ntreprind! s se revolte! s invente/e 2 predestinat docilitii! resemnrii! nu poate dec)t s3"i accepte )n societate un loc dinainte determinat4 ia ordinea lucrurilor ca dat. O $emeie )mi povestea c! toat tinereea ei! )"i ne1ase cu o rea3voin sl atic sl iciunea $i/ic2 a o admite )nsemna s3"i piard 1ustul "i cura*ul de a mai )ntreprinde ceva )n domeniul intelectual sau politic. Am cunoscut o $at crescut ca un iat! excepional de vi1uroas! care se credea la $el de puternic cum s)nt r aii2 de"i era dr1u! de"i )n $iecare lun avea dureri la menstruaie! nu era con"tient )n nici un $el de $eminitatea sa2 avea rusc#eea! exu erana )n $aa vieii! iniiativele "i )ndr/nelile unui iat2 nu e/ita s intervin pe strad cu lovituri de pumn dac vedea c este maltratat un copil sau o $emeie. +na sau dou experiene ne$ericite )3au revelat $aptul c puterea este de partea r ailor. .)nd "i3a dat seama de sl iciunea ei $i/ic! o mare parte din si1urana ei de sine s3a pr u"it4 a $ost )nceputul unei evoluii care a $cut3o s se $emini/e/e! s se perceap ca pasivitate! s3"i accepte dependena. A nu mai avea )ncredere )n propriul corp )nseamn a3i pierde )ncrederea )n tine. ,3avem dec)t s considerm importana pe care tinerii o acord mu"c#ilor lor pentru a )nele1e c orice su iect )"i sesi/ea/ trupul ca pe o expresie o iectiv a sa. Impulsiunile erotice ale iatului nu $ac dec)t s3i con$irme or1oliul pe care31 are $a de corpul lui2 descoper )n ele semnul transcendenei "i al puterii2 t)nra $at poate reu"i s3"i asume dorinele4 dar cel mai adesea acestea pstrea/ un caracter ru"inos. &rupul ei )ntre1 este suportat cu *en. ,e)ncrederea pe care o avea )nc din copilrie $a de 6interiorul7 ei contri uie la a da cri/ei menstruale caracterul suspect care o $ace odioas. %rin atitudinea ei psi#ic! $ace ca servitutea menstrual s constituie un mare #andicap. Ameninarea care apas asupra tinerei $ete )n anumite perioade )i poate prea at)t de intolera il! )nc)t va renuna la expediii! la plceri pe! care "i le3ar $i dorit! pentru a evita ast$el ca di/1raia s3i $ie a$lat A: de alii. Oroarea pe care o inspir aceasta se repercutea/ )n
or1anism "i3i accentuea/ tul urrile "i durerile. S3a v/ut c una dintre caracteristicile $i/iolo1iei $eminine este str)nsa le1tur dintre secreiile endocrine "i $uncionarea sistemului nervos4 exist o aciune reciproc2 un corp de $emeie 3 "i cu deose ire unul de $at 3 este un corp 6isteric7 )n sensul c nu exist! ca s /icem a"a! distan )ntre viaa psi#ic "i reali/area ei $i/iolo1ic. Bulversarea pe care o aduce descoperirea tul urrilor pu ertii o exasperea/ pe $at. %entru c trupul ei este suspect! pentru c31 p)nde"te cu nelini"te! i se pare olnav4 este olnav. S3a v/ut c )ntr3adevr acest corp este $ra1il "i c )n el se produc de/ordini propriu3/is or1anice! dar 1inecolo1ii s)nt de acord asupra $aptului c nou /ecimi dintre pacientele lor s)nt olnave )nc#ipuite! adic $ie c strile lor de ru nu au nici o realitate $i/iolo1ic! $ie c de/ordinea or1anic este ea )ns"i motivat de o atitudine psi#ic. &rupul $eminin este )n mare msur minat de an1oasa de a $i $emeie. Evident! dac situaia iolo1ic a $emeii constituie pentru ea un #andicap! este din pricina perspectivei din care este ea v/ut. -ra1ilitatea nervoas! insta ilitatea vasomotoare! cu excepia ca/urilor c)nd devin patolo1ice! nu3i inter/ic nici o meserie4 c#iar )ntre r ai! exist o mare diversitate de temperamente. O indispo/iie de una sau dou /ile pe lun! c#iar dureroas! nu este nici ea un o stacol2 de $apt! o mulime de $emei se acomodea/ cu ea! "i mai ales cele pe care 6 lestemul menstrual7 le3ar putea incomoda mai mult4 sportivele! cele care cltoresc! $emei care practic meserii dure. =a*oritatea pro$esiilor nu reclam o ener1ie superioar aceleia de care este )n stare $emeia. Iar )n sporturi! scopul intit nu este o reu"it independent )n aptitudinile $i/ice! ci )mplinirea per$eciunii care )i este proprie $iecrui or1anism2 campionul la cate1oria pan este la $el de valoros ca unul la cate1oria 1rea. O campioan de sc#i nu este in$erioar unui campion mai rapid dec)t ea4 pur "i simplu! aparin unor cate1orii di$erite. %o/itiv interesate de propria lor )mplinire! sportivele s)nt cele care se simt cel mai puin #andicapate )n raport cu r aii. E adevrat c lipsa $orei $i/ice nu3i permite $emeii s cunoasc leciile violenei2 dac ar putea s se a$irme )n trupul ei "i s ias )n lume )n alt $el! aceast de$icien ar $i u"or de compensat. Dac )noat! escaladea/ v)r$uri! pilotea/ un avion ori lupt )mpotriva $orelor naturii! )"i asum riscuri "i se aventurea/! ea nu va simi )n $aa lumii timiditatea despre care am vor it. 8n ansam lul unei situaii care )i permite prea puine evadri! aceste sin1ulariti )"i capt valoarea! "i nu imediat! ci con$irm)nd complexul de in$erioritate care s3a de/voltat )nc din copilrie. &ot acest complex va apsa "i asupra de/voltrii intelectuale. S3a remarcat adesea c! )ncep)nd cu pu ertatea! $ata pierde teren )n A> domeniile intelectuale "i artistice. Aceasta se )nt)mpl din mai multe motive. +nul dintre cele mai $recvente este c adolescenta nu )nt)lne"te )n *urul ei )ncura*rile care li se dau $railor si2 dimpotriv4 cei din *ur vor ca ea s $ie "i $emeie! iar ea tre uie s cumule/e sarcinile muncii ei pro$esionale cu acelea pe care le presupune $eminitatea Directoarea unei "coli pro$esionale a $cut )n aceast privin remarcile urmtoare4
-ata devine dintr3o dat o $iin care3"i c)"ti1 existena muncind. Are dorine noi! care nu mai au nimic de3a $ace cu $amilia. I se )nt)mpl destul de adesea s tre uiasc s $ac un e$ort considera il... Se )ntoarce seara acas )mpovrat de o o oseal cumplit! cu capul plin de toate )nt)mplrile de peste /i... .um este ea primit atunci5 =ama o trimite repede s cumpere ceva =ai are de terminat tre urile casnice "i mai tre uie s se ocupe "i de propria ei 1ardero . Este imposi il s3"i vad de 1)ndurile ei intime! care continu s o preocupe. Se simte ne$ericit! )"i compar situaia cu aceea a $ratelui su! care nu are nici o trea de $cut acas! "i se revolt? &re urile mena*ere sau corve/ile mondene pe care mama nu e/it s i le impun studentei sau ucenicei s$)r"esc prin a o surmena. Am v/ut )n timpul r/ oiului! la Sevres! eleve cople"ite de sarcinile $amiliale care se adu1au la sarcina de a )nva2 una dintre ele s3a )m olnvit de oala lui %ott! alta! de menin1it. =ama 3 a"a cum vom vedea 3 )ncearc o surd ostilitate $a de emanciparea $iicei! "i. mai mult sau mai puin deli erat! o maltratea/2 e$ortul pe care )l $ace adolescentul de a deveni r at este respectat! "i de*a i se recunoa"te o mare li ertate. -etei i se cere s rm)n acas! ie"irile ei s)nt suprave1#eate2 nu e deloc )ncura*at s #otrasc asupra plcerilor "i distraciilor ei. (ar vedem $emei or1ani/)nd sin1ure o cltorie! o plim are pe *os sau pe iciclet! ori *uc)nd o partid de iliard sau de min1i etc. 8n a$ar de lipsa de iniiativ care vine din educaie! moravurile $ac ca independena lor s $ie di$icil. Dac va1a ondea/ pe str/i! s)nt privite! acostate. .unosc $ete care! $r s $ie deloc timide! nu )ncearc nici o plcere plim )ndu3se sin1ure prin %aris pentru c! $r )ncetare inoportunate! tre uie s $ie )n 1ard tot timpul2 toat plcerea este risipit. Dac ni"te studente nvlesc pe str/i )n 1rupuri vesele! cum $ac studenii! se dau )n spectacol2 a mer1e cu pa"i mari! a c)nta! a vor i tare! a m)nca un mr! toate acestea )nseamn provocare2 vor $i imediat insultate! urmrite sau acostate. ,on"alana devine pe loc o lips de inut2 acest autocontrol la care $emeia este o li1at! "i care devine un $el de a doua natur la 6t)nra $at ine crescut7! ucide spontaneitatea2 prin el! exu erana 1 .itat din LIE%=A,,! &ineree "i sexualitate. AA vie este maltratat. (e/ult de aici tensiunea "i plictisul. Acest plictis este conta1ios2 $etele se plictisesc repede unele de altele2 nu se ata"ea/ reciproc de )nc#isoarea lor2 este unul dintre motivele care $ac ca tovr"ia ieilor s le $ie at)t de necesar. Aceast incapacitate de a3"i $i su$iciente sie"i na"te )n tinerele $ete o timiditate care se va )ntinde de3a lun1ul )ntre1ii lor viei "i care )"i pune amprenta asupra muncii lor. 8"i )nc#ipuie c trium$urile strlucitoare le s)nt re/ervate r ailor "i! de aceea! nici nu intesc prea sus. S3a constatat c $etiele de cincispre/ece ani! compar)ndu3se cu ieii! declar4 6Bieii s)nt mai uni7. Aceast convin1ere le sl e"te puterile "i )ncura*ea/ lenea "i mediocritatea. O $at 3 care nu avea o de$erent deose it pentru sexul tare 3 )i repro"a unui r at la"itatea sa2 i s3a rspuns c ea )ns"i era $oarte $ricoas2 6O#O la o $emeie! nu e acela"i lucru7! a declarat ea cu
un ton dispreuitor. (aiunea pro$und a acestui de$etism este c adolescenta nu se simte responsa il de viitorul ei2 i se pare inutil s cear prea mult de la ea )ns"i! din moment ce nu de sine depinde! p)n la urm! soarta ei. Departe de a se predestina r atului $iindc "tie c )i este in$erioar! ea )"i constituie in$erioritatea din $aptul c i se predestinea/ accept)nd ideea in$erioritii sale. 8ntr3adevr! doar sporindu3"i valoarea uman ea va cpta pre )n oc#ii r ailor! model)ndu3se dup visele lor. .)nd este neexperimentat! nu3"i d seama de acest lucru. I se )nt)mpl s mani$este aceea"i a1resivitate ca "i ieii2 )ncearc s cucereasc cu o autoritate rutal! cu o $ranc#ee or1olioas2 aceast atitudine o sorte"te aproape si1ur e"ecului. De la cea mai servil la cea mai )n$umurat! toate )nva c! pentru a plcea! tre uie s a dice. =ama le impune s nu3i mai trate/e pe iei ca pe ni"te camara/i! s nu le $ac avansuri! s3"i asume un rol pasiv. Dac doresc s )nceap o prietenie! un $lirt! tre uie s evite cu 1ri* s ia ele iniiativa2 r ailor nu le plac $etele ieoase! nici cele cu pretenii literare! nici cele inteli1ente2 prea mult )ndr/neal! cultur! inteli1en )i )nspim)nt. 8n ma*oritatea romanelor! a"a cum remarc 'eor1e Eliot! eroina lond "i proast trium$ asupra eroinei rune! cu caracter viril2 "i )n =oara de pe -loss! =a11ie )ncearc )n /adar s inverse/e rolurile2 moare p)n la urm! iar Luc; cea lond se mrit cu Step#en2 )n +ltimul mo#ican! de nesrata Alice se )ndr1oste"te eroul! "i nu de )ndr/nea .lara2 )n -emeiu"c! simpatica Joe nu este pentru Laurie dec)t un camarad din copilrie2 el )i druie"te dra1ostea sa insipidei Am;! cea cu prul uclat. A $i $eminin )nseamn a se arta neputincioas! u"uratic! pasiv! docil. -ata va tre ui nu numai s se )mpodo easc! s se 1teasc! ci "i s )"i reprime spontaneitatea "i s pun )n locul acesteia 1raia "i $armecul studiat pe care le )nva de la cele mai mari ca ea. Orice a$irmare a $iinei sale )i diminuea/ $eminitatea "i "ansele AF de seducie. .eea ce $ace relativ u"oar pornirea t)nrului )n via este c cele dou vocaii ale sale! de $iin uman "i de r at! nu se opun una alteia2 )nc din copilrie i se anuna aceast soart $ericit! )mplinindu3se ca independen "i ca li erate! )"i c)"ti1 valoarea social "i! o dat cu ea! presti1iul viril4 am iios! precum (asti1nac! inte"te anii! 1loria "i $emeile dintr3o sin1ur mi"care2 unul dintre cli"eele care3 1 stimulea/ este acela al r atului puternic "i cele ru! adulat de $emei. La $at! dimpotriv! exist o opo/iie pro$und )ntre condiia ei propriu3/is uman "i vocaia ei $eminini De aceea adolescena este pentru $emeie un moment at)t de di$icil "i de decisiv. %)n atunci era un individ autonom2 va tre ui s renune la aceast suveranitate. ,u numai c este s$)"iat ca "i $raii si! la $el de puternic! )ntre trecut "i viitor4 dar! )n a$ar de aceasta! i/ ucne"te un con$lict )ntre revendicarea ori1inar de a $i su iect! activitate! li ertate! "i pe de alt parte! tendinele sale erotice "i solicitrile sociale care o invit s se accepte ca o iect pasiv. Ea se sesi/ea/ spontan ca esenial4 cum se va resemna s devin neesenial5 Dar dac nu m pot )mplini )n calitate
de .ellalt! cum s renun la Eul meu5 Aceasta este dilema an1oasant )n care se / ate $emeia )n devenire. Oscil)nd )ntre dorin "i de/1ust! )ntre speran "i team! re$u/)nd ceea ce c#eam! este )nc suspendat )ntre momentul independenei in$antile "i acela al supunerii $eminine2 aceast incertitudine )i d! la ie"irea din v)rsta in1rat! un 1ust acid de $ruct necopt -ata reacionea/ la situaia ei )ntr3un $el $oarte di$erit de opiunile ei anterioare. 6-emeiu"c7! matroana )n devenire! se poate resemna cu u"urin la metamor$o/2 totu"i! ea poate s $i extras din condiia ei de 6mmic7 un 1ust al autoritii care o determin s se rscoale )mpotriva *u1ului masculin4 este 1ata s )ntemeie/e un matriar#at! nu s devin o iect erotic "i servitoare. Va $i adesea ca/ul surorilor mai mari! care "i3au asumat de $oarte tinere responsa iliti importante. 6Biatul nereu"it7 ! descoperind c este $emeie! )ncearc uneori o decepie ar/toare care o poate conduce direct la #omosexualitate2 totu"i! ceea ce cuta )n independen "i )n violen era posesiunea lumii4 este posi il ca ea s nu vrea s renune la $eminitate! la experienele maternitii! la o )ntrea1 parte a destinului ei. 8n 1eneral! prin intermediul anumitor re/istene! t)nra consimte la $eminitatea ei4 de*a! )n stadiul coc#etriei in$antile! )n $aa tatlui su! )n reveriile ei erotice! a cunoscut $armecul pasivitii2 )i descoper! parial! "i puterea2 )n ru"inea pe care i3o inspir carnea sa se amestec )n cur)nd "i vanitatea. =)na care a emoionat3o! privirea care a tul urat3o erau o c#emare! o ru12 trupul ei )i apare ca )n/estrat cu virtui ma1ice2 este m)ndr de el. .oc#etria sax care adesea dispare dup primii ani ai copilriei autonome! re)nvie. 8ncearc $arduri! coa$uri2 )n loc s3"i ascund s)nii! )i masea/ ca s3i $ac s creasc! )"i studia/ AE 8B o1lind sur)sul. Le1tura dintre tul urare "i seducie este at)t de str)ns! )nc)t )n toate ca/urile )n care nu se de"teapt sensi ilitatea erotic! la su iect nu se o serv nici o dorin de a plcea. Experienele au artat c olnavele su$erind de o insu$icien tiroidian! care le $cea apatice! triste! puteau $i trans$ormate prin in*ectarea unei su stane extrase din 1landa tiroid2 )ncepeau s sur)d! devenind vesele "i $andosite. .u )ndr/neal! psi#olo1ii )m i ai de meta$i/ic materialist au declarat c coc#etria nu e dec)t un 6instinct7 secretat de aceast 1land2 dar aceast explicaie o scur nu este vala il aici dec)t pentru primii ani ai copilriei. -apt este c )n toate aceste ca/uri de de$icien or1anic4 lim$atism! anemie etc! trupul este resimit ca o povar2 strin! ostil! nu sper "i nu promite nimic2 c)nd )"i re1se"te ec#ili rul "i vitalitatea! su iectul )l recunoa"te imediat ca $iind al su "i! prin el! transcende ctre .ellalt. %entru t)nra $at! transcendena erotic const )n a se trans$orma )n prad! pentru a prinde r atul )n capcan. Ea devine o iect "i se sesi/ea/ ca o iect2 descoper cu surprindere acest nou aspect al $iinei sale4 i se pare c se dedu lea/2 )n loc s coincid exact cu sine! iat c )ncepe s existe )n a$ar. Ast$el! )n Invitaie la vals de (osamond Le#mann! Olivia descoper )n o1lind un c#ip necunoscut4 este o ea3 o iect! care se tre/e"te deodat )n $aQa ei )nse"i! )ncearc o emoie
repede risipit! dar ulversant4 De c)tva timp! o emoie deose it o cuprindea )n momentul )n care se privea ast$el din cap p)n3n picioare4 )ntr3un $el neprev/ut "i rar! i se )nt)mpla s vad )n $aa ei o necunoscut! o $iin nou. Se )nt)mplase de dou sau de trei ori. Se privea )n o1lind! se vedea. Dar ce se petrecea5... Ast/i! ceea ce vedea era altceva4 o coam revrs)nd )n *ur mi"care "i $or! de parc ar $i $ost str tut de curent electric. &rupul ei 3poate era din cau/a roc#iei 3 i se prea c se alctuie"te armonios! c se centrea/! )n$lore"te! suplu "i solid )n acela"i timp4 viu. Avea )n $aa ei! ca )ntr3un portret! o $at )n ro/ pe care toate o iectele din camer! re$lectate )n o1lind! preau s3o )ncadre/e! s3o pre/inte! munnur)nd4 &u e"ti... .eea ce o uime"te pe Olivia s)nt promisiunile pe care crede a le citi )n aceast ima1ine )n care3"i recunoa"te visele in$antile "i care este ea )ns"i2 dar $ata )ndr1e"te )n pre/ena sa carnal acest corp de care se minunea/ ca "i cum ar $i al alteia. Se m)n1)ie! )"i srut rotun*imea umrului! )nc#eietura cotului! )"i contempl pieptul! picioarele2 plcerea solitar devine pretext pentru reverie! )n care caut o tandr posesiune de sine. La adolescent! exist o opo/iie )ntre dra1ostea de sine "i mi"carea erotic ce31 m)n spre o iectul posesiunii2 narcisismul su! )n 1eneral! dispare )n momentul maturitii sexuale. 8n timp ce )n erotismul $emeii 3 aceasta $iind un o iect pasiv at)t )n raport cu iu itul ei! c)t "i cu sine 3 exist o indistincie AG primitiv. 8ntr3o mi"care complex! inte"te 1lori$icarea propriului su corp prin intermediul oma1iilor r ailor crora le este destinat acest corp! "i ar )nsemna s simpli$icm lucrurile a$irm)nd c vrea s $ie $rumoas pentru a $ermeca sau c )ncearc s $armece pentru a se asi1ura c este $rumoas4 )n sin1urtatea camerei sale sau )n saloanele )n care )ncearc s atra1 privirile! ea nu $ace distincie )ntre dorina r atului "i dra1ostea de sine. Aceast con$u/ie este evident la =rie Bas#<irtse$$. Am v/ut de*a c o )nrcare tardiv a predestinat3o! mai mult ca pe oricare alt copil! s vrea s $ie privit "i valori/at de ceilali2 de la v)rsta de cinci ani p)n la ie"irea din adolescen! )"i dedic )ntrea1a ei dra1oste propriei sale ima1ini2 )i plac la ne unie m)inile! $aa ei! 1raia! scrie4 6S)nt eroina mea...7 Vrea s devin c)ntrea ca s $ie privit de un pu lic uimit "i! )n sc#im ! s31 msoare cu o privire m)ndr2 dar acest 6autism7 se traduce prin vise romane"ti2 de la doispre/ece ani este )ndr1ostit4 pentru c dore"te s $ie iu it "i nu caut )n adoraia pe care vrea s3o inspire dec)t con$irmarea celei care se predestinea/. Visea/ c ducele de J.! de care este )ndr1ostit $r a3i $i vor it vreodat! se prosternea/ la picioarele ei4 6Vei $i or it de splendoarea mea "i m vei iu i... ,u e"ti demn dec)t de $emeia care sper c voi $i eu7. Aceea"i am ivalen o )nt)lnim la ,ata"a din (/ oi "i pace4 6,ici mama nu m )nele1e. Dumne/eule! ce de"teapt s)ntO E o adevrat minune ,ata"a astaO7 continu ea vor ind la persoana a treia "i pun)nd aceast exclamaie )n 1ura unui persona* masculin care )i )mprumuta toata per$eciunea sexului ei. Are totul. E inteli1ent "i
dr1u "i ama il "i )ndem)natic. 8noat! urc pe cal ca o ama/oan! c)nt $ermector. Da! se poate spune ast$el! $ermectorO... (evenise )n acea diminea la acea dra1oste de sine! la acea admiraie $a de propria3i persoan care constituiau starea ei de spirit o i"nuit. 6,ata"a e o minuneO7 /icea! $c)nd s vor easc un al treilea persona* masculin "i colectiv. 6E t)nr "i dr1u! are voce $rumoas! nu st)n*ene"te pe nimeni2 deci lsai3o )n paceO7 @at#erine =ans$ield a descris ast$el! )n persona*ul Ber;l! un ca/ )n care narcisismul "i dorina romanesc a unui destin de $emeie se )ntreptrund4 8n su$ra1erie! la lumina tremurtoare a unui $oc de lemne! Ber;l! a"e/at pe o pern! c)nta la c#itar. .)nta pentru ea )ns"i! cu voce sc/ut! "i se privea. Lumina $ocului se)nteia pe panto$ii ei! pe p)ntecele rotund al c#itarei "i pe de1etele ei al e... 6Dac a" $i a$ar "i a" privi pe $ereastr! a" $i destul de uimit s m vd ast$el7! 1)ndea ea vistoare. Se acompania )n surdin2 nu mai c)nta! ci asculta FM 6%rima dat c)nd te3am v/ut! $etio! o#O credeai c e"ti sin1urO Erai a"e/at cu picioru"ele pe o pern "i c)ntai la c#itar2 DoamneO cum a" putea uita vreodatO..7 Ber;l ridic $runtea "i )ncepu s c)nte4 .#iar $i luna3i o osit... Dar cineva tu deodat la u"! tare. Apru c#ipul staco*iu al servitoarei. ,u! n3avea s suporte pre/ena acestei $ete proaste. -u1i )n salonul )ntunecat "i )ncepu s31 str at )n lun1 "i )n lat. O#O era a1itat! a1itat de tot. Deasupra "emineului era o o1lind Spri*inindu3se )n coate! )"i privi ima1inea palid. .)t de $rumoas eraO Dar nu se a$la nimeni acolo ca s vad! nimeni...Ber;l surise! "i cu adevrat /)m etul ei era at)t de adora il! )nc)t sur)se din nou... D%reludiu.H Acest cult al eului nu se traduce numai prin adoraia persoanei sale $i/ice2 ea dore"te s3"i posede "i s3"i ridice )n slvi )ntre1ul eu. Acesta e scopul urmrit de *urnalele intime! )n care $ata este 1ata s3"i de/vluie su$letul4 acela al =riei Bas#<irtse$$ este cele ru! "i este un model al 1enului. -ata vor e"te cu carneelul ei precum le vor ea altdat ppu"ilor2 este un prieten! un con$ident care poate $i interpelat ca "i cum ar $i o persoan. 8ntre $ile se )nscrie un adevr ascuns prinilor! prietenilor! pro$esorilor! cu care autoarea se )m at de una sin1ur. O $eti de doispre/ece ani! care "i3a inut *urnalul p)n la v)rsta de dou/eci de ani! scrisese ca moto4 S)nt micul tu carnet Dr1u "i discret Spune3mi al tu secret S)nt micul tu carnet.K Altele au aceste cuvinte scrise pe prima pa1in4 !!A nu se citi dec)t dup moartea mea7! sau4 !!A se arde dup moartea mea7. Simul secretului! de*a de/voltat la $eti )n perioada prepu eral! nu $ace dec)t s c)"ti1e importan. Se )nc#ide )ntr3o sin1urtate sl atic4 re$u/ s le arate celorlali eul ei ascuns! pe care31 consider ca $iind adevratul su eu "i care $ace din ea un persona* ima1inar2 se *oac de3 a dansatoarea! precum ,ata"a lui &ostoi! sau de3a s$)nta! cum $cea =rie Leneru! sau pur "i simplu de3a aceast minune nemaiv/ut care
este ea )ns"i. Exist totdeauna o enorm di$eren )ntre aceast eroin "i c#ipul o iectiv pe care31 recunosc prinii sau prietenii ei. De aceea! se convin1e c este ne)neleas2 raporturile ei cu sine )ns"i devin din aceast pricin "i mai pasionate4 se )m at cu i/olarea ei! se simte di$erit! superioar! excepional4 )"i promite c 1 .itat de DEBESSE. .ri/a de ori1inalitate *uvenil. F1 viitorul va $i o revan" pentru mediocritatea vieii ei din pre/ent Din aceast existen strimt "i mesc#in evadea/ prin vise. I3a plcut totdeauna s vise/e2 se va a andona mai mult ca niciodat acestei )nclinaii2 masc#ea/ su cli"ee poetice un univers care o intimidea/! aureolea/ sexul masculin cu seri cu lun plin! cu nori"ori ro/! cu nopi cati$elate2 $ace din trupul ei un templu de marmur! de *asp! de side$2 )"i poveste"te istorii $eerice "i proste"ti. %entru c nu are le1tur cu realitatea! cade at)t de adesea )n stupiditate4 dac ar tre ui s acione/e! ar tre ui s vad realitatea4 )n timp ce ea poate s a"tepte )n mi*locul ceurilor. 0i t)nrul visea/2 )ns el visea/ mai cur)nd aventuri )n care are un rol activ. -ata pre$er aventurii miraculosul2 ea rsp)nde"te asupra oamenilor "i asupra lucrurilor o minunat lumin ma1ic. Ideea de ma1ie este aceea a unei $ore pasive2 pentru c este destinat pasivitii! "i pentru c adesea ea dore"te puterea! tre uie ca adolescenta s cread )n ma1ie4 )n ma1ia corpului ei! care3i va )nro i pe r ai! )n aceea a destinului )n 1eneral! care o va cople"i! $r ca ea s ai nimic de $cut. .)t despre lumea real! )ncearc s o uite. 6+neori! la "coal! $u1 de nu "tiu ce su iect care ni se explic "i )mi iau / orul )n ara viselor...7! scrie o t)nr $at.K 6S)nt atunci at)t de a sor it de delicioasele #imere! )nc)t pierd complet noiunea de realitate. S)nt intuit )n anc "i! c)nd m tre/esc! s)nt complet aiurit v/indu3m )ntre patru perei.7 6)mi place mai mult s vise/ "i s $ac versuri7! sene alta! 6s sc#ie/ )n minte pove"ti dr1ue! $r cap "i coad! sau s invente/ o le1end privind munii la lumina stelelor. E mult mai $rumos pentru c e mai va1! "i asta las o impresie de odi#n! de prospeime.7 (everia poate lua o $orm mor id! invad)nd )ntrea1a existen! ca )n ca/ul urmtor94 =ane B...! $at inteli1ent "i vistoare! )n momentul pu ertii! care intervine pe la paispre/ece ani! are o cn/ de surescitare $i/ic )nsoit de idei de 1randoare. 6Brusc! le declar prinilor si c este re1ina Spaniei! ia atitudini semee! se drapea/ )ntr3o perdea! r)de! c)nt! comand! ordon.7 &imp de doi ani! aceasta se repet )n perioada menstruaiei2 apoi! timp de opt ani! duce o via normal! dar este $oarte vistoare! ador luxul "i spune adesea cu amrciune4 6S)nt $iica unui $uncionar7. .tre dou/eci "i trei de am! devine apatic! )"i dispreuie"te antura*ul! mani$est concepii am iioase2 sl e"te )n a"a #al )nc)t este )nc#is la sanatoriul Sainte3Anne! unde petrece 1 .itat din =A('+E(I&E EVA(D! Adolescenta. 9 Dup BO(EL "i (OB I,! (everiile mor ide. .itat de =I,@OYS@.I. Sc#i/o$renia.
F9 opt luni2 se )ntoarce )n $amilie unde! timp de trei ani! st )n pat! 6de/a1rea il! rutcioas! violent! capricioas! $r nici o ocupaie! $c)ndu3le celor din *ur viaa amar7. Este din nou internat la Sainte3 Anne! de unde nu mai iese. St )n pat "i nu se interesea/ de nimic. 8n anumite perioade 3 care par a corespunde cu menstruaia 3 se ridic! se )n$"oar )n cuverturi! ia atitudini teatrale! po/ea/! le /)m e"te medicilor sau )i prive"te cu ironie... -ra/ele ei exprim adesea un anumit erotism! iar atitudinea mrea traduce ni"te concepii me1alomane. Se )n$und din ce )n ce mai mult )n reverie! )n timpul creia sur)suri de satis$acie )i apar pe c#ip2 nu3"i mai $ace toaleta! "i c#iar )"i murdre"te patul. 6Ar orea/ ni"te podoa e i/are. -r cma"! adesea $r cear"a$uri! )n$"urat )n cuverturi 3 c)nd nu este 1oal 3 are capul )mpodo it cu o diadem de staniol! raele! )nc#eieturile! umerii! 1le/nele poart nenumrate rri $cute din s$ori "i pan1lici.7 &otu"i! uneori $ace ni"te con$idene de3a dreptul lucide despre starea ei. 6)mi amintesc de cri/a pe care am avut3o odat. In $ond! "tiam c nu era adevrat. Eram ca un copil care se *oac cu ppu"a "i care "tie ine c ppu"a nu e vie! dar vrea s se convin1 de asta... = pieptnam! m )n$"uram )n cuverturi. = amu/a! dar! puin c)te puin! )mpotriva voinei mele! am $ost ca $ermecat2 era ca un vis pe care31 triam... Eram ca o actri care *uca un rol. Eram )ntr3o lume ima1inar. &riam mai multe viei "i! )n toate aceste viei! eram persona*ul principal... A#O am avut at)tea viei di$erite! o dat m3am mritat cu un american $oarte $rumos care purta oc#elari cu rame de aur... Aveam un #otel mare! "i $iecare avea camera lui. .e petreceri am mai datO... Am trit )n epoca de piatr... =3am destr lat odinioar. ,ici nu3i mai numram pe toi cei cu care m3am culcat. Aici! toat lumea e puin )napoiat. ,u )nele1e nimeni c)nd m de/ rac de tot! doar cu c)te o rar de aur )n *urul coapselor. Altdat aveam prieteni la care ineam mult. Erau petreceri la mine acas. Erau acolo $lori! par$umuri! lnuri de #ermin. %rietenii mei )mi druiau o iecte de art! statui! ma"ini... .)nd stau 1oal )ntre cear"a$uri! )mi amintesc viaa mea de altdat. = adoram )n o1lind! ca artist... Su vra*! am $cut tot ce am vrut. Am $cut c#iar "i prostii. Am $ost mor$ino3man! cocainoman. Am avut amani... Se $uri"au noaptea la mine. Veneau c)te doi. Aduceau coa$ori "i ne uitam la ilustrate.7 )l iu e"te pe unul dintre medici "i declar c este amanta lui. %retinde c are o $eti de trei ani. =ai are "i una de "ase! $oarte o1at! care cltore"te. &atl acesteia din urm e un r at ultra"ic. 6=ai s)nt )nc alte /ece pove"ti asemntoare. -iecare este povestirea unei viei ima1inare! pe care o trie"te )n )nc#ipuire.7 Dup cum se vede! aceast reverie mor id era )n mod esenial destinat s satis$ac narcisismul $etei care crede c viaa pe care o duce nu este pe msura sa "i care se teme s )n$runte adevrul existenei2 =rie B... nu a $cut dec)t s duc p)n la extrem un proces de compensaie care este )mprt"it de multe adolescente. &otu"i! acest cult solitar $a de sine nu3i este su$icient $etei. %entru a3"i 1si )mplinirea! are nevoie s existe )n alt con"tiin. .aut
adesea a*utor lin1 tovar"ele sale. .)nd era mai mic! prietena FL ei apropiat )i servea drept spri*in pentru a evada din cercul matern! pentru a explora lumea! "i )n special lumea sexual2 )n pre/ent ea este )n acela"i timp un o iect care o smul1e pe adolescent limitelor propriului su eu "i un martor care o restituie acestora. Anumite $etie )"i arat unele altora nuditatea! )"i compar piepturile4 poate v mai amintii scena din -ete )n uni$orm care )n$i"a aceste *ocuri )ndr/nee de eleve de pension2 $etele sc#im )ntre ele m)n1)ieri di$u/e sau precise. A"a cum arat .olette )n .laudine la "coal "i! mai pe ocolite! (osamond Le#mann )n %ul ere! tendine les iene exist la toate $etele2 aceste tendine se distin1 $oarte puin de delectarea narcisist4 )n cealalt $iecare r)vne"te moliciunea propriei sale epiderme! $ormele sale2 "i reciproc! )n adoraia )nc#inat ei )n"i"i este implicat cultul $eminitii )n 1eneral. Din punct de vedere sexual! r atul este su iect2 r aii s)nt deci )n mod normal separai de dorina care )i m)n spre un o iect di$erit de ei )n"i"i2 dar $emeia este o iectul a solut al dorinei2 de aceea )n licee! )n "coli! )n pensioane! )n ateliere )n$loresc at)tea 6prietenii deose ite72 unele s)nt pur spirituale! altele de3a dreptul carnale. 8n primul ca/! )ntre prietene se $ac con$idene! )"i desc#id su$letul una celeilalte2 dovada de )ncredere cea mai pasionat este de a3i arta alesei *urnalul su intim2 )n lipsa )m ri"rilor sexuale! prietenele sc#im mani$estri de tandree extreme "i adesea )"i dau! printr3un su ter$u1iu! un 1a* $i/ic al sentimentelor lor4 ast$el! ,ata"a )"i arde raul cu o ri1l )nro"it )n $oc pentru a3i dovedi Soniei dra1ostea ei2 "i mai ales se c#eam cu mii de nume de alint! sc#im scrisori )n$lcrate. Iat! de pild! ce3i scria iu itei sale Emilie Dic<inson! t)nr puritan din An1lia4 = 1)udesc la tine a/i "i te3am visat toat noaptea trecut. = plim am cu tine )n cea mai minunat dintre 1rdini "i te a*utam s cule1i tranda$iri! "i co"uleul meu nu se umplea niciodat. 0i ast$el toat /iua m ro1 s m plim cu tine2 "i c)nd se apropie noaptea! s)nt $ericit "i numr cu ner dare orele care stau )ntre mine "i )ntuneric "i visele mele "i co"uleul ce nu se mai umple... 8n cartea sa despre Su$letul adolescentei! =endousse citea/ un mare numr de scrisori analoa1e4 Dra1a mea Su/anne... =i3ar plcea s transcriu aici c)teva versete din .)ntarea .)titrilor. c)t e"ti de $rumoas! prietena mea! c)t e"ti de $rumoasO %recum lo1odnica mistic! semeni cu tranda$irul din 0aron! cu crinii din vi! "i! la $el ca ea! ai $ost pentru mine mai mult dec)t o $at o i"nuit2 ai $ost un sim ol! sim olul at)tor lucruri $rumoase "i elevate... "i din cau/a aceasta! al Su/anne! te iu esc cu o dra1oste pur "i de/interesat )n care exist ceva reli1ios. F: Alta mrturise"te )n *urnal emoii mai puin elevate4 Eram acolo! cu talia str)ns de m)na mea aceea micu "i al ! cu m)na mea spri*inindu3se pe umrul ei rotund! cu raul meu peste raul ei al "i cldu! apsat de dulceaa pieptului ei! av)nd )nainte3mi
$rumoasa ei 1ur )ntredesc#is cu dinii mici... Aveam $risoane! "i )mi simeam $aa ar/)nd.1 8n cartea ei! Adolescenta! doamna Evard a str)ns un mare numr din acest soi de e$u/iuni intime4 A# O /)na mea iu it! dra1a mea dra1. C)na mea $rumoas O#O spune3mi c m iu e"ti )nc! spune3mi c s)nt pentru tine prietena ta devotat de3a pururi. S)nt trist! te iu esc at)t de mult! o! dra1a mea L... "i nu pot s3i vor esc! s3i exprim )ndea*uns dra1ostea mea. Idolatrie este puin spus )n raport cu ceea ce simt eu2 uneori mi se pare c inima mea se va $ace ndri. A $i iu it de tine e prea mult! nu pot s cred asta. O#O dr1ua mea. spune3mi! o s m mai iu e"ti )nc mult vreme5... etc. De la aceast tandree exaltat se alunec adesea la iu iri *uvenile vinovate2 uneori! una dintre prietene o domin pe cealalt "i )"i exercit puterea cu sadism2 dar adesea s)nt iu iri reciproce! $r umiliri sau lupte2 plcerea dat "i primit rm)ne la $el de nevinovat ca pe vremea c)nd $ata se iu ea )n mod solitar! $r a $i dedu lat )ntr3un cuplu. Dar )ns"i aceast inocen e $ad2 c)nd adolescenta dore"te s intre )n via! s a*un1 la .ellalt! vrea s re)nvie )n $olosul ei ma1ia privirii paterne! pretinde dra1ostea "i m)n1)ierile unei diviniti. Se va adresa unei $emei mai puin strine "i reduta ile dec)t r atul! dar care va )mprt"i ceva din presti1iul viril al acestuia4 o $emeie care are o meserie "i )"i c)"ti1 existena! care! la un anume nivel de supra$a al vieii sociale! va $i cu u"urin la $el de $ascinant ca un r at4 se "tie ine c)te 6$lcri7 se aprind )n su$letul elevelor pentru pro$esoare! pentru suprave1#etoare. 8n (e1iment de $emei! .lemence Dane descrie )ntr3un mod cast pasiuni de o ar/toare intensitate. +neori! $ata )i mrturise"te prietenei sale apropiate marea ei pasiune2 se )nt)mpl c#iar ca ele s3o )mprt"easc! "i atunci $iecare se laud c o simte mai tare. Ast$el! o elev )i scrie prietenei ei4 S)nt )n pat! olnav de 1np! "i nu pot dec)t s m 1)ndesc la domni"oara X... ,3am iu it niciodat at)t de tare o pro$esoar. Din primul an mi3a plcut mult2 dar acum este vor a de o adevrat dra1oste. .red c s)nt mai pasionat dec)t tine. =i se pare c o srut2 aproape c le"in! "i m ucur c m )ntorc la "coal ca s o vd iar"i... 3 1 .itat "i aici din =E,DO+SSE! Su$letul adolescentei. 3 .itat din =A('+E(I&E EVA(D. Adolescenta. F> .el mai adesea! $ata )ndr/ne"te s3"i mrturiseasc sentimentele c#iar idolului su4 Din pricina dumneavoastr! dra1 domni"oar! s)nt )ntr3o stare de nedescris... .)nd nu v vd! a" da orice pe lume ca s v )nt)lnesc2 m 1)ndesc la dumneavoastr )n $iecare clip2 dac v vd! mi se umplu oc#ii de lacrimi! simt dorina s m ascund2 m simt at)t de mic! at)t de i1norant pe l)n1 dumneavoastr. .)nd )mi vor ii! s)nt )ncurcat! emoionat! mi se pare c aud vocea dulce a unei /)ne "i un $reamt de lucruri iu itoare! imposi il de tradus2 v p)ndesc cele mai mici 1esturi! nu mai urmresc conversaia "i mormi c)te3o prostie4 o s $ii de acord
cu mine! dra1 domni"oar! c totul e $oarte con$u/. +n sin1ur lucru vd $oarte clar! c v iu esc din ad)ncul su$letului.1 Directoarea unei "coli pro$esionale poveste"te94 8mi amintesc c! )n tinereea mea! ne certam pe #)rtia )n care t)nra noastr pro$esoar ne aducea pr)n/ul! ale crei uci le plteam p)n la cinci p$enin1i. &ic#etele ei de metrou $olosite erau "i ele o iectul maniei noastre de colecionare. %entru c tre uie s *oace un rol viril! este de pre$erat ca $emeia iu it s nu $ie mritat2 cstoria nu o descura*ea/ )ntotdeauna pe $at! dar o st)n*ene"te2 ea detest ca o iectul adoraiei sale s apar ca supus puterii unui iu it sau a unui so. Adesea aceste pasiuni s)nt de/voltate )n secret! sau cel puin pe un plan pur platonic2 dar trecerea la un erotism concret este mult mai $acil )n acest ca/ dec)t dac o iectul iu it este de sex masculin2 c#iar dac experienele cu prietenele de v)rsta ei n3au $ost u"oare! trupul $eminin nu o )nspi3m)nt pe t)nra $at2 a cunoscut adesea cu surorile ei! cu mama sa! o intimitate )n care tandreea era )n mod su til ptruns de. sen/ualitate! "i alturi de cea pe care o admir! trecerea de la tandree la plcere se va $ace la $el! pe nesimite. .)nd! )n -ete )n uni$orm! Dorot#; Yiec< o sruta pe u/e pe Jerta &#ill! acest srut era )n acela"i timp matern "i sexual. Exist )ntre $emei o complicitate care de/armea/ pudoarea2 tul urarea pe care o tre/esc una )n cealalt este )n 1eneral lipsit de violen2 m)n1)ierile #omosexuale nu implic nici de$lorare! nici penetraie2 ele satis$ac erotismul clitoridian al copilriei $r a implica noi "i nelini"titoare metamor$o/e. &)nra $at )"i poate reali/a vocaia sa de o iect pasiv $r a se simi pro$und alienat. Este ceea 1 .itat din =A('+E(I&E EVA(D! Adolescenta. 9 LIE%=A,,! &ineree "i sexualitate. FA _e exprim (enAe Vivien )n aceste versuri! )n care descrie raporturile dintre ni"te 6$emei damnate7 "i amantele lor4 -re"te! trupurile noastre o1lind s)nt! a trupurilor lor Srutrile scrise3n lun prin dulci palori ne3au $iost pecetluite! A de1etelor noastre m)n1)iere nici pu$ul de pe3o ra/ nu3l va clinti Iar c)nd )n lturi cin1toarea va luneca! ne3om re1si! Deopotriv! )ndeolalt! preascumpi amani! surori! iu ite.l 0i )n cele de mai *os4 'in1a"a noastr le1e este 1raia 0i3m ri"area3mi s)nul nu3i apas ,u3i c#ip ca 1ura3mi 1ura ta s3o mu"te...? %rin improprietatea poetic a cuvintelor 6s)ni7 "i 61ur7! ceea ce promite clar prietenei sale este s nu o violente/e. 0i )n parte din teama de violen! de viol! adolescenta se )ndr1oste"te prima dat mai de1ra de o $at mai mare sau de o $emeie dec)t de un r at. -emeia viril re)ncarnea/ pentru ea )n acela"i timp tatl "i mama4 de la tat are autoritatea! transcendena! este sursa "i msura valorilor! se ridic deasupra lumii date! este divin2 dar ea rm)ne $emeie4 $ie c )n copilrie $etia a $ost prea lipsit de m)n1)ieri materne sau dimpotriv! mama sa a rs$at3o prea mult! adolescenta visea/! ca "i $raii si! la
cldura "uiului2 )n aceast came asemntoare cu a sa re1se"te a andon)ndu3se $u/iunea imediat cu lumea pe care )nrcatul a distrus3o2 "i prin aceast privire strin ce o )nvluie! i/olarea care o individuali/ea/ este dep"it. Bine)neles! orice raport uman implic ni"te con$licte! orice dra1oste este )nsoit de 1elo/ie. Dar multe dintre di$icultile care se ridic )ntre $ecioar "i primul ei iu it s)nt aplanate. Experiena #omosexual poate lua c#ipul unei iu iri adevrate2 ea )i poate aduce $etei un ec#ili ru at)t de $ericit! )nc)t va dori s31 perpetue/e! s31 repete! sau )i va pstra o amintire nostal1ic2 poate revela sau $ace s se nasc o vocaie les ian.L Dar cel mai adesea nu repre/int dec)t o etap2 )ns"i $acilitatea ei o condamn la e$emeritate. 8n dra1ostea )nc#inat unei $ete mai mari! t)nra $at )"i r)vne"te propriul ei viitor2 vrea s se identi$ice cu un idol2 doar dac nu este )n/estrat cu o superioritate excepional! cealalt )"i pierde repede aura2 c)nd la r)ndul ei )ncepe s se a$irme! cea mai t)nr compar! *udec2 cealalt! care a $ost aleas pentru c era cea mai 1 .easul m)inilor ?)mpreunate. 9 +rme. L .$. cap. IV. FF aproape "i nu o intimida! nu este )ndea*uns de di$erit pentru a se impune prea mult timp2 /eii masculini s)nt mult mai ine instalai! pentru c cerul lor este mai )ndeprtat .urio/itatea! sen/ualitatea ei o )ndeamn pe $at s doreasc )m ri"ri mai violente2 $oarte adesea! la ori1ine nu a privit aventura #omosexual dec)t ca o tran/iie! o iniiere! o a"teptare2 a simulat dra1ostea! 1elo/ia! m)nia! or1oliul! ucuria! su$erina )n ideea mai mult sau mai puin recunoscut $a de ea )ns"i c imit $r vreun mare risc aventurile pe care le visea/! dar pe care nu )ndr/ne"te )nc sau nu are oca/ia s le triasc. Este destinat r atului! "tie acest lucru2 "i vrea un destin de $emeie normal "i complet. Br atul o uluie"te! "i totu"i )i e team de el. %entru a concilia sentimentele contradictorii pe care le are $a de el! $ata va disocia masculul care o )nspim)nt de divinitatea strlucitoare pe care o ador cu reli1io/itate. Brusc! $ata care se arat sl atic $a de prietenii ei va idolatri/a ni"te prini )ndeprtai4 actori de cinema a cror $oto1ra$ie o a$i"ea/ deasupra patului! eroi mori sau vii! dar! )n orice ca/! inaccesi ili! necunoscui )nt)lnii din )nt)mplare! pe care "tie c nu3i va mai revedea niciodat. Asemenea iu iri nu ridic nici o pro lem. Adesea s)nt )nc#inate unui r at )n/estrat cu presti1iu social sau intelectual! dar a crui )n$i"are n3ar putea de"tepta emoii2 de exemplu! unui tr)n pro$esor puin ridicol2 ace"ti r ai )n v)rst se ridic deasupra lumii )n care este )nc#is adolescenta2 ea poate s li se predestine/e )n secret! s se consacre lor a"a cum i s3ar consacra lui Dumne/eu4 o asemenea o$rand nu are nimic umilitor! este )n mod li er consimit! din moment ce nu trupul r atului este dorit! )ndr1ostita romantic este 1ata s accepte c#iar ca alesul ei s ai o )n$i"are umil! s $ie ur)t! puin ridicol2 este un motiv )n plus pentru a se simi )n si1uran. Se pre$ace c depl)n1e o stacolele care o separ de el2 dar!
de $apt! 13a ales pentru c nici o le1tur n3ar $i $ost posi il )ntre ea "i el. Ast$el poate $ace din dra1oste o experien a stract! pur su iectiv! care nu atentea/ la inte1ritatea ei2 inima ei ate! cunoa"te durerea a senei! c#inurile pre/enei! ciuda! sperana! ranc#iuna! entu/iasmul! dar toate acestea numai de )ncercare! $r e$ect real. Este amu/ant de constatat $aptul c idolul este ales cu at)t mai strlucitor cu c)t este mai distant2 este ine ca pro$esorul de pian )nt)lnit )n $iecare /i s $ie ridicol "i ur)t2 dar dac $ata se )ndr1oste"te de un strin care evoluea/ )n s$ere inaccesi ile! atunci el va $i pre$erat $rumos "i viril. Important este c )n am ele ca/uri nici nu se poate vor i despre sexualitate. Aceste iu iri spirituale prelun1esc "i con$irm atitudinea narcisist "i erotismul nu apare dec)t )n imanena sa! $r pre/ena real a celuilalt. %entru c a 1sit un ali i care )i permite s elude/e experienele concrete! adesea adolescenta de/volt o via ima1inar de o extraordinar intensitate. Ea ale1e s con$unde FE $antasmele cu realitatea )ntre alte exemple! J. Deutsc#1 relatea/ unul $oarte semni$icativ4 este acela al unei $ete dr1ue "i seductoare! care ar $i putut cu u"urin s $ie curtat! dar re$u/a orice relaie cu tinerii din antura*ul ei2 totu"i! )n ad)ncul inimii alesese! la v)rsta de treispre/ece ani! cultul unui iat de "aptespre/ece ani! mai de1ra a$lat )n di/1raie "i care nu3i vor ise niciodat. 8"i procurase o $oto1ra$ie a lui! scrisese ea )ns"i pe spatele ei o dedicaie "i timp de trei ani a inut un *urnal relat)nd experienele sale ima1inare2 sc#im au srutri! )m ri"ri pasionate2 erau uneori )ntre ei scene )n care pl)n1eau! "i )ntr3adevr i se )nt)mpla s ai oc#ii ro"ii "i um$lai de pl)ns2 apoi se )mpcau! )"i trimiteau $lori etc. .)nd o sc#im are de locuin a desprit3o de el! i3a scris scrisori pe care nu i le3a trimis niciodat! dar la care rspundea ea sin1ur. Aceast istorie este evident o aprare )mpotriva experienelor reale! de care $etei )i era team. Acest ca/ este aproape patolo1ic. Dar el ilustrea/ prin exacer are un proces care se )nt)lne"te $recvent )n mod normal. La =rie Bas#<irtse$$ )nt)lnim un exemplu $rapant de via sentimental ima1inar. Ducelui de J...! de care pretinde c este )ndr1ostit! nu i3a vor it niciodat. .eea ce dore"te! de $apt! este exaltarea propriului su eu2 dar! $iind $emeie! mai ales )n epoca "i din clasa creia )i aparine! nici nu putea $i vor a pentru ea s o in prin succes o existen autonom. La v)rsta de optspre/ece ani! notea/ cu luciditate4 6)i scriu lui .... c a" vrea s $iu r at. 0tiu c a" putea s devin cineva2 dar unde s a*un1i )m rcat )n $uste5 .storia este sin1ura carier a $emeilor2 r aii aii o mulime de "anse! $emeile n3au dec)t una! /eroul! ca la anc7?. Are deci nevoie de dra1ostea unui r at! dar! pentru ca acesta s $ie )n stare s3i con$ere o valoare suveran! tre uie s $ie el )nsu"i o con"tiin suveran. 6,iciodat un r at a$lat )ntr3o po/iie in$erioar aceleia )n care m a$lu eu n3ar putea s3mi plac! scrie ea. +n r at o1at! independent! poart cu el or1oliul "iK are un anumit aer lini"titor. Si1urana are un anumit aer victorios. 8mi place la J... acest aer capricios! )n1)m$at "i crud2 are ceva din )mpratul ,ero.7 0i mai departe4 6Aceast aneanti/are a $emeii )n $aa superioritii
r atului iu it tre uie s $ie cea mai mare plcere a amorului propriu pe care o poate )ncerca o $emeie superioar7. Ast$el! narcisismul conduce la masoc#ism4 aceast le1tur se )nt)lnea de*a la $etia care visa la Bar 3Al astr! la 'riselidis! la s$intele martire. Eul este constituit ca pentru cellalt! prin cellalt2 cu c)t cellalt este mai puternic! cu at)t eul are mai multe o1ii "i putere2 captiv)ndu3"i stp)nul! )nvluie )n sine toate 1 %si#olo1ia $emeilor. FG virtuile acestuia2 iu it de ,ero! =rie Basn<irtse$$ ar $i ,ero2 a se ani#ila )n $aa celuilalt ar )nsemna s31 reali/e/e )n acela"i timp )n sine "i pentru sine2 de $apt! acest vis al neantului este o or1olioas voin de a $i. 8n realitate! =rie Bas#<irtse$$ n3a )nt)lnit niciodat un r at at)t de super )nc)t s accepte s se aliene/e prin el. +na este s )n1enunc#e/i )n $aa unui /eu pe care i31 $ure"ti tu )nsi "i care rm)ne la distan! "i altceva s te a andone/i unui mascul )n came "i oase. =ulte $ete se o stinea/ )ndelun1 s3"i urme/e visele )n mi*locul lumii reale4 ele caut un r at care s li se par superior tuturor celorlali prin po/iie! prin merit! prin inteli1en2 vor s $ie mai )n v)rs dec)t ele! s3"i $i croit de*a un drum )n via! s se ucure de autoritate "i de presti1iu2 averea! cele ritatea le $ascinea/2 alesul le apare ca Su iectul a solut care prin dra1ostea lui le3ar comunica splendoarea "i necesitatea sa Superioritatea sa ideali/ea/ dra1ostea pe care i3o poart t)nra $at2 nu pentru c este r at va voi s i se dea! ci pentru c este aceast $iin de elit2 6A" vrea uria"i! "i nu )nt)lnesc dec)t r ai7! )mi spunea o dat o prieten. 8n numele acestor exi1ene )nalte! $ata )"i dispreuie"te pretendenii prea cotidieni "i eludea/ pro lema sexualitii. Ea m)n1)ie ast$el! )n visele ei! $r nici un risc! o ima1ine a ei )nse"i care o )nc)nt ca ima1ine! de"i nu consimte deloc s i se con$orme/e. Ast$el! =rie Le Jardouin1 poveste"te c )i plcea s se ima1ine/e ca victim total devotat a unui r at! de"i era cu adevrat autoritar. Dmtr3un soi de pudoare! n3am putut niciodat exprima )n realitate aceste tendine ascunse ale naturii mele pe care le3am trit at)t de mult )n vise. A"a cum am )nvat s m cunosc! s)nt cu adevrat autoritar! violent! incapa il )n $ond s cede/. Supun)udu3m totdeauna unei nevoi de a m a oli! )mi )nc#ipuiam uneori c eram o $emeie deose it! trind doar pentru a3mi $ace datoria "i )ndr1ostit p)nP la im ecilitate de un r at cruia m strduiam s3i 1#icesc cele mai mici dorine. ,e / team )n mi*locul unei viei mi/era ile! pline de nevoi. =uncea pe r)uci "i se )ntorcea seara palid "i $r)nt de o oseal. Eu )mi stricam oc#ii la o $ereastr! $r lumin! c)rpindu3t #ainele. 8ntr3o uctrie strimt "i plin de $um! )i $ceam ni"te m)ncrun amr)te. Boala amenina $r )ncetare s ne piard unicul nostru copil. &otu"i! un sur)s cruci$icat de l)ndee plutea $r )ncetare pe u/ele mele "i )n oc#i aveam mereu acea expresie insuporta il de cura* tcut pe care n3am putut niciodat s31 )ndur dec)t cu de/1ust )n realitate. 8n a$ar de aceste comple/ene narcisiste! unele $ete simt mai
concret! uneori! nevoia unui 1#id! a unui stp)n. 8n momentul )n care scap din str)nsoarea prinilor! s)nt )ntotdeauna st)n*enite de o auto3 1 Vlul ne1ru. EM nomie cu care nu au $ost o i"nuite2 nu "tiu s3o $oloseasc dec)t ne1ativ! cad )n extrava1an "i )n capriciu2 doresc s se descotoroseasc de aceast li ertate. %ovestea tinerei $ete capricioase! or1olioase! re ele! insuporta ile! care din dra1oste se las )m l)n/it de un r at raional este un loc comun al literaturii ie$tine "i al cinemato1ra$ului2 este un cli"eu care $latea/ )n acela"i timp "i $emeile "i r aii. Este istoria pe care o poveste"te! )ntre altele! doamna de S1ur )n .e dra1oste copilreascO .opila 'isele! decepionat de un tat prea indul1ent! se ata"ase de o tr)n mtu" sever2 adolescent! suport ascendentul unui t)nr ar1os! Julien! care )i spune cu duritate adevrul despre de$ectele ei! o umile"te! caut s o sc#im e2 se mrit cu un tr)n duce lipsit de caracter! alturi de care este ne$ericit "i c)nd! devenind vduv! accept iu irea plin de exi1ene a mentorului su! 1se"te! )n s$)r"it! dra1ostea "i )nelepciunea. 8n Soii une! de Louisa Alcott! independenta Joe )ncepe s se )ndr1osteasc de viitorul ei so pentru c acesta )i repro"ea/ cu severitate o nero/ie pe care o $cuse2 o ceart "i el! iar ea se 1r e"te s se scu/e! s se supun. 8n ciuda or1oliului crispat al $emeilor americane! $ilmele de la Joll;Nood ne3au pre/entat de o sut de ori copile teri ile )m l)n/ite de rutalitatea sntoas a unui )ndr1ostit sau a unui so2 o perec#e de palme! c#iar o taie la $und apar adesea ca mi*loace si1ure de seducie. Dar )n realitate! trecerea de la dra1ostea ideal la dra1ostea sexual nu este deloc simpl. =ulte $emei evit cu 1ri* s se apropie de o iectul pasiunii lor! dintr3o team mai mult sau mai puin mrturisit de a nu $i decepionate. Dac eroul! uria"ul! semi/eul rspund dra1ostei pe care o inspir "i o trans$orm )ntr3o experien real! $ata se )n$rico"ea/2 idolul ei devine un mascul de la care )"i )ntoarce $aa! sc)r it. Exist adolescenta coc#ete care se $olosesc de orice mi*loc pentru a seduce un r at considerat de ele ca 6interesant7 sau 6$ascinant7! dar care! )n mod paradoxal! s)nt iritate dac acesta mani$est drept rspuns un sentiment prea viu2 le plcea pentru c era inaccesi il4 )ndr1ostit! devine anal. 6Este un r at ca toi ceilali.7 -ata )i poart pic pentru decderea sa "i $ace din asta un pretext pentru a re$u/a contactele $i/ice care3i )nspim)nt sensi ilitatea vir1inal. Dac $ata cedea/ 6Idealului7 su! rm)ne insensi il )n raele lui "i se )nt)mpl! spune Ste<el1! ca tinerele $ete exaltate s se sinucid )n urma acestor scene )n care edi$iciul ima1inaiei )ndr1ostite se pr u"e"te pentru c Idealul se revelea/ su $orma unui 6animal rutal7. Adesea! dintr3o )nclinaie pentru imposi il! $ata se )ndr1oste"te de un r at care3i $ace curte uneia dintre prietenele ei! "i tot din acest motiv ale1e! adesea un r at )nsurat Este ucuros B -emeia $ri1id. E1
$ascinat de c)te un don*uan2 visea/ s se supun "i s se le1e de acest seductor pe care nici o $emeie nu31 poate reine alturi de ea2 nutre"te sperana de a31 sc#im a2 dar! de $apt! "tie c va e"ua "i tocmai de aceea )l "i ale1e. +nele $ete se dovedesc de3a pururi incapa ile s cunoasc o dra1oste real "i complet. &oat viaa lor vor urmri un ideal imposi il de atins. Aceasta se )nt)mpl pentru c exist un con$lict )ntre narcisismul $etei "i experienele la care o supune sexualitatea ei. -emeia nu se accept ca neesenial dec)t cu condiia s re1seasc esenialul )n mie/ul a dicrii sale. -c)ndu3se o iect! iat c devine un idol )n care se recunoa"te cu or1oliu2 )ns re$u/ implaca ila dialectic ce3i porunce"te s se )ntoarc la neesenial. Vrea s $ie o comoar $ascinant! nu un lucru 1ata s $ie luat )i place s apar ca un $eti" minunat plin de e$luvii ma1ice! nu s se considere un trup de carne care se las v/ut! pipit! lovit2 ast$el! r atul )ndr1e"te $emeia3 prad! dar $u1e de /eia3cpcun Demeter. =)ndr de a capta interesul masculin! de a suscita admiraia! ceea ce o revolt! )ns! este $aptul de a $i la r)ndul ei capturat. O dat cu pu ertatea a )nvat ce )nseamn ru"inea4 "i ru"inea rm)ne! amestecat cu coc#etria "i cu vanitatea sa2 privirile r ailor o $latea/ "i o rnesc )n acela"i timp2 n3ar vrea s $ie v/ut dec)t )n msura )n care ea se arat2 privirile s)nt adesea prea ptrun/toare. De unde "i incoerenele care3i derutea/ pe r ai4 $ata )"i etalea/ decolteul! picioarele! dar! de )ndat ce este privit! ro"e"te! devine nervoas. Se amu/ provoc)nd r atul! dar dac )"i d seama c a tre/it )n el dorina d )napoi cu de/1ust2 dorina masculin este o o$ens! dar "i un oma1iu2 )n msura )n care se simte responsa il de $armecul ei sau se crede li er s31 exercite )n mod ne)n1rdit! $ata se simte )nc)ntat de victoriile ei2 dar dac trsturile! $ormele! carnea ei s)nt resimite ca $iind date "i suportate! ea vrea s le sustra1 li ertii strine "i indiscrete care le r)vne"te. Acesta e sensul pro$und al pudorii ori1inare! care se inter$erea/ )ntr3o manier deconcertant cu coc#etriile cele mai )ndr/nee. O $eti poate avea )ndr/neli uimitoare! pentru c nu reali/ea/ c iniiativele acestea o revelea/ )n pasivitatea ei2 imediat cum )"i d seama de asta! se )nspim)nt "i se supr. ,imic nu este mai ec#ivoc dec)t o privire2 exist de la distan! "i! prin aceast distan! pare respectuoas2 )ns pune stp)nire cu viclenie pe ima1inea v/ut. -emeia )n devenire se / ate prins )n aceste capcane. Ea )ncepe s se a andone/e! dar numaidec)t se crispea/ "i ucide )n ea dorina. 8n trupul ei )nc incert! m)n1)ierea este simit c)nd ca o plcere tandr! c)nd ca o neplcut 1)dilare2 un srut mai )nt)i o tul ur! apoi o $ace s r)d2 $iecrei acceptri )i urmea/ o revolt2 se las srutat! dar )"i "ter1e 1ura cu a$ectare! e sur)/toare "i tandr! apoi deodat ironic "i ostil2 $ace promisiuni pe care le uit deli e3 E9 rat Ast$el este =at#ilde de La =ole! sedus de $rumuseea "i calitile rare ale lui Julien! doritoare de a atin1e prin dra1ostea sa un destin excepional! dar re$u/)nd cu sl ticie dominaia propriilor sale
simuri "i pe aceea a unei con"tiine strine2 trece de la servilitate la aro1an! de la implorare la dispre2 cere ca tot ceea ce d s3i $ie imediat pltit Ast$el este acea 6=onica7 descris de =arcel Arland! care con$und tul urarea cu pcatul! iar dra1ostea o vede ca pe o a dicare ru"inoas! al crei s)n1e este $ier inte! dar care detest aceast ardoare "i nu se supune dec)t ca r)ndu3se. Ex#i )nd o natur in$antil "i pervers! 6$ructul necopt7 se apr )mpotriva r atului. -ata a $ost adesea descris su aceast $i1ur pe *umtate sl atic! pe *umtate cuminit. .olette! printre alii! a )n$i"at3o! )n .laudine la "coal "i )n 'nu )n p)r1! su trsturile seductoarei Vinca. Ea pstrea/ un interes $ier inte $a de lumea care i se a"terne )nainte "i asupra creia domne"te ca suveran2 dar are "i curio/itate! precum "i dorina sen/ual "i romanesc a r atului. Vinca se /1)rie )n mrcini! pescuie"te crevete! se car )n copaci! "i totu"i $reamt c)nd prietenul ei %#il )i atin1e m)na2 cunoa"te tul urarea prin care trupul se $ace carne "i care este prima revelaie a $emeii ca $emeie2 tul urat! )ncepe s se vad $rumoas2 uneori se piaptn! se mac#ia/! se )m rac )n or1andi vaporos! se amu/ s $ie coc#et "i s seduc2 dar cum vrea s existe "i pentru sine "i nu numai pentru cellalt! alteori se )m rac )n roc#ii vec#i "i ur)te! )n pantaloni prost croii2 o mare parte din ea )ns"i lamea/ coc#etria "i o consider ca pe o renunare2 de aceea )"i ptea/ dinadins de1etele cu cerneal! se arat nepieptnat! ne)n1ri*it. Aceste revolte )i dau o st)n1cie pe care o resimte cu ciud2 este a1asat! ro"e"te! ne)ndem)narea ei cre"te "i )ncepe s ai oroare de aceste tentative de seducie e"uate. 8n acest stadiu! $ata nu mai vrea s $ie copil! dar nici nu accept s devin adult! )"i repro"ea/ r)nd pe r)nd puerilitatea "i resemnarea ei de $emel. Atitudinea sa este de constant re$u/. Aceasta este trstura care3o caracteri/ea/ pe $at "i care ne d c#eia ma*oritii purtrilor sale4 ea nu accept destinul pe care i31 #r/esc natura "i societatea2 "i totu"i! nu31 repudia/ cu #otr)re2 este prea s$)"iat interior pentru a )n$runta lumea2 se mulume"te s $u1 de realitate sau s o conteste )n mod sim olic. -iecare dintre dorinele ei este du lat de o an1oas2 este avid s intre )n posesia viitorului su! dar se teme s rup cu trecutul2 vrea s 6ai 7 un r at! dar )i repu1n s $ie prada acestuia 0i )n spatele $iecrei temeri se ascunde o dorin2 violul )i produce oroare! dar aspir la pasivitate. De aceea este sortit relei3credine "i tuturor "ireteniilor2 este predispus la tot $elul de o sesii ne1ative care traduc am ivalena dorinei "i a anxietii. EL +na dintre $ormele de contestare )nt)lnite cel mai adesea la adolescente este r)n*etul. Liceenele! midinetele 6pu$nesc7 de r)s povestind istorii sentimentale sau sca roase! vor ind despre $lirturile lor ori )nt)lnind r ai sau privind )ndr1ostii srut)ndu3se2 am v/ut "colrie care treceau )nadins prin 'rdina Luxem our1 pe aleea )ndr1ostiilor! numai ca s r)d2 altele $recvent)nd ile turce"ti ca s $ac #a/ de doamnele 1rase cu uri rotunde "i s)nii 1rei pe care le )nt)lneau acolo2 a at*ocori trupul $eminin! a3i $ace pe r ai ridicoli! a r)de de dra1oste s)nt tot at)tea moduri de a ne1a sexualitatea4 aceste
r)sete! aceast s$idare a adulilor s)nt o manier de a3"i dep"i propria *en2 $etele se *oac cu ima1ini sau cuvinte ca s ucid )n ele ma1ia periculoas2 ast$el! am v/ut eleve din clasa a IV3a 6pu$nind7 c)nd au 1sit )ntr3un text latinesc cuv)ntul $emur. .u at)t mai mult! dac $etia se las srutat! pipit! )"i va lua revan"a r)/)ndu3i )n nas partenerului sau r)/)nd de el cu prietenele ei. 8mi amintesc de dou $ete! care! )ntr3 im compartiment al unui tren de noapte! se lsau m)n1)iate pe r)nd de un comis3voia*or de3a dreptul $ericit de norocul nea"teptat care dduse peste el2 )ntre $iecare "edin! r)deau isteric! re1sind! )ntr3un compromis de sexualitate "i de ru"ine! purtrile v)rstei in1rate. -etele cer )n acela"i timp a*utorul r)sului ne unesc "i al lim a*ului! au/im din 1ura unora cuvinte a cror 1rosolnie i3ar $ace s ro"easc pe $raii lor2 s)nt cu at)t mai puin )nspim)ntate de acestea cu c)t! $r )ndoial! expresiile pe care le $olosesc nu tre/esc )n mintea lor! din cau/a $aptului c s)nt pe *umtate i1norante! o ima1ine $oarte precis4 scopul lor este! de alt$el! dac nu s )mpiedice aceste ima1ini s se $orme/e! mcar s le de/arme/e. Istoriile 1rosolane pe care "i le povestesc liceenele s)nt destinate nu at)t s le potoleasc instinctele sexuale! c)t s ne1e sexualitatea4 $etele nu vor s3o considere dec)t su un aspect umoristic! ca pe o operaie mecanic "i cvasic#irur1ical. Dar! ca "i r)sul! $olosirea unui lim a* o scen nu e numai o contestare2 este "i o s$idare a adulilor! un soi de sacrile1iu! o conduit deli erat pervers. (e$u/)nd natura "i societatea! $ata le provoac "i le ravea/ printr3o mulime de ciudenii. S3au o servat adesea la tinerele $ete manii alimentare4 mn)nc mine de creion! cear de si1ilat! uci de lemn! crevete vii! )n1#it aspirine cu /ecile! uneori c#iar "i mu"te sau pian*eni2 am cunoscut una dintre aceste $ete! $oarte cuminit )ntre timp! care )"i $cea ni"te amestecuri 1roa/nice de ca$ea "i de vin al pe care se c#inuia s le )n1#it2 alteori m)nca /a#r )m i at cu oet2 am v/ut una care! 1sind un vierme al )n salat! 13a m)ncat $r nici o e/itare. &oi copiii )ncearc s experimente/e lumea cu oc#ii! cu m)inile "i! mai intim! cu 1ura "i stomacul. Dar la v)rsta in1rat! $etiei )i place )n mod deose it s explore/e ceea ce e mai indi1est! mai de/1usttor. -oarte adesea este atras de ceea ce e 6sc)r os7. De exemplu! o $at $oarte dr1u! coc#et "i )n1ri*it! se arta )ntr3adevr $as3 E: cinat de tot ce prea 6murdar7 4 atin1ea insecte! )"i contempla pansamentele i1ienice murdare! )"i su1ea s)n1ele de pe /1)rieturi. Jocul cu materii murdare este! evident! o manier de a3"i )nvin1e de/1ustul2 acest sentiment a cptat o mare importan )n momentul pu ertii2 $etiei )i este sc)r de un trup prea carnal! de s)n1ele menstrual! de practicile sexuale ale adulilor! de masculul creia )i este destinat2 ea )l nea1 complc)ndu3se c#iar )n $amiliaritatea a ceea ce )i repu1n. 6Din moment ce s)n1ere/ )n $iecare lun! dovedesc! sor indu3mi s)n1ele de pe /1)rieturi! c nu3mi este team de el. Din moment ce va tre ui s m supun unei )ncercri revolttoare! de ce s nu mn)nc un vierme al 57 )ntr3o manier "i mai clar! aceast atitudine se a$irm )n automutilrile at)t de $recvente la aceast v)rst. -ata )"i $ace tieturi pe coaps cu riciul! se arde cu i1ara! se taie! se /1)rie2 ca s nu
mear1 la un 1arden3part; plicticos! o prieten a mea din tineree s3a tiat la picior cu un topora"! ast$el )nc)t a tre uit s stea )n pat "ase sptm)ni. Aceste practici sado3masoc#iste s)nt )n acela"i timp o anticipare a experienei sexuale "i o revolt )mpotriva ei2 suport)nd aceste )ncercri! $ata tre uie s se )ntreasc )mpotriva oricrei )ncercri posi ile "i prin aceasta s le $ac ino$ensive pe toate! inclusiv pe aceea din noaptea nunii. .)nd )"i pune un melc pe piept! c)nd )n1#ite un tu de aspirine! c)nd se rne"te sin1ur! $ata )"i s$idea/ viitorul amant4 ,3ai s m $aci niciodat s su$r mai mult dec)t m $ac s su$r eu )nsmi. Acestea s)nt iniierile triste "i or1olioase )n aventura sexual. Destinat s $ie o prad pasiv! )"i revendic li ertatea p)n la a )ndura durerea "i de/1ustul. .)nd )"i impune mu"ctura unui cuit! arsura *raticului! protestea/ )mpotriva penetrrii care o va de$lora2 protestea/ anul)nd3o. =asoc#ist! pentru c prin purtrile sale accept durerea! ea este adesea "i sadic2 ca su iect autonom! iciuie"te! at*ocore"te! torturea/ aceast carne dependent! aceast carne condamnat la supunere pe care o detest! $r a dori! totu"i! s se distin1 de ea. .ci nu ale1e )n toate aceste )mpre*urri re$u/ul autentic al destinului su. =aniile sado3masoc#iste implic o rea3cre3 din $undamental2 dac $etia li se consacr! este pentru c ea )"i accept! prin aceste re$u/uri! viitorul de $emeie2 nu "i3ar mutila cu ur trupul dac mai )nt)i nu s3ar recunoa"te ca trup. .#iar "i explo/iile ei de violen se decupea/ pe un $ond de resemnare. .)nd un iat se revolt )mpotriva tatlui su! )mpotriva lumii! se ded unor violene e$icace2 caut ceart unui camarad! se ate! se a$irm ca su iect prin lovituri de pumn2 se impune lumii! o dep"e"te. Dar adolescentei )i este inter/is s se impun! s se a$irme! "i acest lucru o $ace s se revolte at)t de tare )n su$letul ei2 nu sper nici s sc#im e lumea! nici s ias din limitele ei2 se "tie sau cel puin se crede! "i poate c#iar se vrea! le1at2 nu poate dec)t s distru12 )n $uria ei este "i disperare2 )n cursul unei seri )n care este iritat! spar1e pa#are! E> 1eamuri! va/e2 nu o $ace pentru a )nvin1e soarta! nu este dec)t un protest sim olic. %rin neputina ei pre/ent! $ata se rscoal )mpotriva aservirii ei viitoare2 "i /adarnicele ei explo/ii! departe de a o eli era de le1turi! nu $ac dec)t s le str)n1 "i mai tare )n *urul ei. Violena )ndreptat )mpotriva ei sau )mpotriva universului )ncon*urtor au )ntotdeauna un caracter ne1ativ4 s)nt mai mult spectaculoase dec)t e$icace. Biatul care escaladea/ st)ncile! care se ate cu prietenii lui prive"te durerea $i/ic! rnile "i cucuiele! ca pe ni"te consecine insi1ni$iante ale activitilor po/itive crora li se ded2 nu le caut! nici nu $u1e de acestea )n sine Ddec)t )n ca/ul unui complex de in$erioritate care31 pune )ntr3o situaie analoa1 cu aceea a $emeilorH. -ata se prive"te su$erind! caut )n propriul ei su$let 1ustul violenei "i al revoltei! mai de1ra dec)t s se interese/e de re/ultatele lor. %erversitatea sa i/vor"te din $aptul c rm)ne ancorat )ntr3un univers in$antil din care nu poate sau nu vrea cu adevrat s evade/e2 pre$er s se / at )n cu"c dec)t s )ncerce s ias2 atitudinile ei s)nt re$lexive! ne1ative! sim olice. Exist ca/uri )n care aceast perversitate ia $orme
nelini"titoare. Destul de multe $ete s)nt cleptomane4 cleptomania este o 6su limare sexual7 de natur $oarte ec#ivoc2 voina de a )n$r)n1e le1ile! de a viola ta uurile! ameeala actului inter/is "i periculos s)nt! $r )ndoial! sentimente eseniale pentru cleptoman2 dar )"i au reversul lor. A lua o iecte $r a avea dreptul )nseamn pentru $at a3"i a$irma cu aro1an autonomia! a se a$irma ca su iect )n $aa lucrurilor $urate "i a societii care condamn $urtul! a re$u/a ordinea sta ilit "i a3i s$ida pe p/itorii acestei ordini2 dar s$idarea are "i o latur masoc#ist2 cea care $ur e $ascinat de risc. de a isul )n care s3ar scu$unda dac ar $i prins2 pericolul de a $i prins )i )mprumut actului de a $ura o atracie at)t de voluptuoas2 atunci! su privirile pline de repro"! su m)na pus pe umrul ei! prin ru"ine! s3ar reali/a total "i $r drept de apel ca o iect. A lua $r a $i prins! simind an1oasa de a deveni prad! acesta este *ocul periculos al sexualitii $eminine adolescente. &oate conduitele perverse sau delincvente )nt)lnite la $ete au aceea"i semni$icaie. +nele se speciali/ea/ )n trimiterea de scrisori anonime! altele se amu/ invent)nd pove"ti pentru a3i mini pe cei din *ur4 o $eti de paispre/ece ani convinsese un sat )ntre1 c una dintre case era )ntuit de $antome Ele se ucur )n e1al msur de exercitarea clandestin a puterii lor! de nesupunerea lor! de s$idarea adus societii "i de riscul de a $i demascate2 este un element at)t de important al plcerii pe care o )ncearc! )nc)t adesea se demasc sin1ure2 "i c#iar se acu/ adesea de 1re"eli "i de $rdele1i pe care nu le3au comis. ,u este deloc uimitor $aptul c re$u/ul de a deveni o iect conduce la reconstituirea ca o iect2 este un proces comun tuturor o sesiilor ne1ative. 8ntr3o parali/ie isteric! olnavul! )n acela"i timp! se teme de parali/ie! o dore"te EA "i o reali/ea/2 el nu se vindec dec)t )ncet)nd s se mai 1)ndeasc la ea2 tot ast$el se )nt)mpl "i cu ticurile psi#astenicilor. %ro$un/imea relei sale credine o )nrude"te pe $at cu aceste tipuri de nevropai2 manii! ticuri! con*urri! perversiti4 toate acestea s)nt simptome nevrotice )nt)lnite la t)nra $at! provocate de am ivalena dorin3an3 1oas pe care am semnalat3o mai )nainte. Este destul de $recvent! de exemplu! ca $ata s $u1 de acas2 pleac la )nt)mplare! rtce"te departe de casa printeasc "i! dup c)teva /ile! vine sin1ur )napoi. ,u este vor a de o plecare adevrat! despre un act real de ruptur cu $amilia! ci numai de o comedie a eva/iunii! "i adesea $ata este $oarte deconcertat dac i se propune s se sustra1 de$initiv antura*ului su2 vrea s31 prseasc "i )n acela"i timp nu vrea. -u1a este adesea le1at de $antasme ale prostiturii2 $ata visea/ c este prostituat! )"i *oac rolul cu mai mult sau mai puin timiditate2 se $ardea/ puternic! se apleac pe $ereastr "i arunc oc#eade trectorilor2 )n anumite ca/uri! pleac de acas "i )mpin1e at)t de departe comedia! )nc)t aceasta se con$und cu realitatea Aceste purtri traduc adesea un de/1ust $a de dorina sexual! un sentiment de culpa ilitate4 din moment ce am aceste 1)nduri! aceste po$te! nu )nsemn mai mult dec)t o prostituat! s)nt una dintre ele! 1)nde"te $ata. +neori caut s se eli ere/e4 s terminm cu asta! s mer1em p)n la capt! )"i spune ea2
vrea s3"i dovedeasc $aptul c sexualitatea nu are prea mult importan "i atunci se d primului venit. 8n acela"i timp! o asemenea atitudine mani$est ostilitate la adresa mamei! $ie pentru c $ata are oroare de virtutea ei auster! $ie pentru c o nuie"te c "i ea este de moravuri u"oare2 sau exprim ranc#iun la adresa tatlui care s3a artat prea indi$erent. Oricum! )n aceast o sesie 3 ca )n $antasmele de 1raviditate de care am mai pomenit "i care adesea i se asocia/ 3se )nt)lne"te aceast inextrica il con$u/ie de revolt "i complicitate ce caracteri/ea/ ameelile psi#astenice. E remarca il $aptul c )n toate aceste purtri $ata nu )ncearc s dep"easc ordinea natural "i social! nu pretinde s $ore/e limitele posi ilului "i nici s opere/e transmutaii de valori2 se mulume"te s3"i exprime revolta )n s)nul unei lumi sta ilite! ale crei $rontiere "i le1i se pstrea/2 este atitudinea de$init adesea ca 6demoniac7 "i care implic o )n"eltorie $undamental2 inele este recunoscut ca s $ie at*ocorit! re1ula este $cut ca s $ie )nclcat! sacrul respectat pentru a $i posi il perpetuarea sacrile1iilor. Atitudinea $etei se de$ine"te )n mod esenial prin $aptul c! )n tene rele an1oasante "i )n reaua3credin de care $ace dovad! ea re$u/ 3 accept)nd3o 3 lumea! ca "i propriul ei destin. &otu"i! nu se limitea/ la a contesta ne1ativ situaia care )i este impus2 ea caut "i s3i compense/e insu$icienele. Dac viitorul o )nspim)nt! nici pre/entul nu o satis$ace2 e/it s devin $emeie2 este a1asat c nu este )nc dec)t un copil2 "i3a prsit de*a trecutul! dar EF nu este an1a*at )ntr3o via nou. Este ocupat! dar nu $ace nimic4 pentru c nu $ace nimic! ea nu are nimic! nu este nimic. %rin comedii "i prin misti$icri se strduie"te s umple acest 1ol. I se repro"ea/ c este pre$cut! mincinoas! "i c 6inventea/ pove"ti7. De $apt! ea este destinat secretului "i minciunii. La "aispre/ece ani! o $emeie a trecut de*a prin )ncercri 1rele4 pu ertate! menstruaie! tre/irea sexualitii! primele tul urri! prima $e r! temeri! de/1usturi! experiene ciudate2 a )nc#is )n su$letul ei toate aceste lucruri "i a )nvat s pstre/e cu 1ri* secretul. ,umai $aptul c tre uie s3"i ascund anda*ele i1ienice! s3"i disimule/e menstruaia o m)n de*a spre minciun! )n nuvela BPtrtna omenire! .A. %orter poveste"te c tinerele americane din Sud! pe la 1GMM! se )m olnveau )n1#iind un amestec de sare cu lm)ie ca s3"i opreasc $luxul menstrual atunci c)nd mer1eau la al2 le era team ca ieii s nu le 1#iceasc starea dup oc#ii )ncercnai! dup contactul m)inilor! poate dup miros! "i aceast idee le ulversa. E 1reu s te *oci de3a idolul! de3a /)na. de3a prinesa )ndeprtat! c)nd simi )ntre picioare un anda* )ns)n1erat2 "i mai 1eneral! c)nd cuno"ti mi/eria ori1inar de a $i trup. %udoare4i! care este un re$u/ spontan al su iectului de a se lsa perceput ca trup! atin1e ipocri/ia. Dar adesea minciuna la care este condamnat adolescenta este aceea c tre uie s se pre$ac a $i o iect! un o iect presti1ios! c)nd ea se simte pe sine ca pe o existen incert! dispersat! creia )i cunoa"te tarele. =ac#ia*e! ucle $alse! corsete strimte! sutiene 6umplute7! toate acestea s)nt minciuni2 )ns"i $i1ura devine masc4 pe c#ip s)nt suscitate cu art expresii spontane! se mimea/ o pasivitate mirat2 nimic mai uimitor
dec)t s descoperi deodat )n exerciiul $unciunii sale $eminine o $i/ionomie al crei aspect $amiliar )l cuno"ti2 transcendena sa se renea1 "i imit imanena2 privirea nu mai percepe! ci re$lect2 trupul nu mai trie"te4 este )n a"teptare2 toate 1esturile! toate sur)surile se trans$orm )n c#emri2 de/armat! disponi il! $ata nu mai este dec)t o $loare o$erit! un $ruct 1ata s $ie cules. Br atul o )ncura*ea/ )u aceste am1iri! dorindu3se am1it2 apoi este iritat de acest lucru! )"i $ace repro"uri. Dar $a de o $eti lipsit de arti$iciile vicleniei! nu are dec)t indi$eren "i c#iar ostilitate. ,umai cea care )i )ntinde capcane )l seduce2 o$erindu3se! ea este aceea care p)nde"te prada2 pasivitatea ei este pus )n serviciul aciunilor sale! iar din sl iciune )"i $ace un instrument al puterii. Din moment ce )i este inter/is s atace pe $a! este redus la manevre "i la calcule2 iar interesul ei este s par a se o$eri 1ratuit2 de aceea i se va repro"a c este per$id "i trdtoare4 este adevrat Dar la $el de adevrat e c $ata este o li1at s3i o$ere r atului mitul supunerii sale! prin $aptul c acesta pretinde s3o domine. 0i oare am putea s3i cerem atunci s3"i )n u"e revendicrile ei cele mai eseniale5 EE .omple/ena ei n3ar putea $i! prin )ns"i ori1inea sa! dec)t pervertit De alt$el! $ata nu tri"ea/ numai din viclenie plnuit. %rin $aptul c toate drumurile )i s)nt )nc#ise! c nu poate $ace nimic! c nu are )ncotro dec)t s $ie! deasupra capului su apas un lestem )n copilrie se *uca de3a dansatoarea! de3a s$)nta2 mai t)r/iu se *oac de3a sine )ns"i2 ce este! de $apt! adevrul5 )n domeniul )n care a $ost )nc#is! cuv)ntul acesta este lipsit de sens. (omanele pe care "i le poveste"te "i care o au c#iar pe ea drept eroin principal 3 povestite adesea "i altora S i se par a traduce mai ine posi ilitile pe care le simte )n sine dec)t re/umatul plat al vieii ei cotidiene. ,u are mi*loacele s3"i dea seama de adevrata ei valoare4 se consolea/ prin teatrul pe care31 *oac "i )n mi*locul lui plasea/ un persona* cruia caut s3i dea importan2 )ncearc s se sin1ulari/e/e prin extrava1ane pentru c nu3i este permis s se individuali/e/e )n activiti de$inite. Se "tie $r responsa iliti! insi1ni$iant )ntr3o lume de r ai4 $r )ndoial c 6inventea/ pove"ti7 pentru c nu are de $cut nimic serios. Electra lui 'iraudoux este o $emtne a #istoires pentru c numai lui Oreste )i revine sarcina de a )ndeplini o adevrat crim! cu o spad adevrat. .a "i copilul! $ata se epui/ea/ )n scene "i )n mani$estri de $urie! se )m olnve"te! pre/int tul urri isterice pentru a atra1e atenia! pentru a deveni cineva important. %entru a $i important intervine )n destinul celuilalt2 orice arm )i este util2 )ncredinea/ secrete! le inventea/! trdea/! calomnia/2 are nevoie de tra1edie )n *urul ei pentru a simi c trie"te! $iindc nu 1se"te nici un spri*in )n propria ei via. %entru acela"i motiv este capricioas. -antasmele pe care le $ormm! ima1inile cu care ne le1nam s)nt contradictorii2 doar aciunea uni$ic diversitatea timpului. -ata nu are o voin adevrat! ci numai dorine! "i sare de la una la alta cu incoeren. .eea ce $ace inconsecvenele sale uneori periculoase este $aptul c )n $iecare moment! implic)ndu3se doar )n vis! ea se an1a*ea/ )n )ntre1ime! se situea/ pe un plan al
intransi1enei! al exi1enei2 are )nclinaie spre de$initiv! spre a solut4 pentru c nu dispune de viitor! ar vrea s atin1 eternitatea. 6,u voi a dica niciodat2 am s vreau )ntotdeauna totul. Am nevoie s3mi pre$er propria mea via pentru a o accepta7! scrie =rie Leneru. .a un ecou al acestei $ra/e vine a$irmaia Anti1onei lui Anouil#4 6Vreau totul! numaidec)t7. Acest imperialism in$antil nu poate $i )nt)lnit dec)t la un individ care3"i visea/ destinul4 visul a ole"te timpul "i o stacolele! iar vistorul are nevoie s se exaspere/e pentru a3"i compensa de$icitul de realitate2 oricine are proiecte adevrate cunoa"te o $initudine care este 1a*ul puterii sale concrete. -ata vrea s primeasc totul pentru c nimic nu depinde de ea. De aici i se tra1e! )n $aa adulilor "i )n special a r atului! caracterul su de 6copil teri il7. Ea nu admite lim3 EG iele pe care i le impune unui individ inseria sa )n lumea real2 )l s$idea/ s dep"easc aceste limite. Ast$el! Jilde1 a"teapt ca Solness s3i dea un re1at )ntre14 nu ea tre uie s31 cucereasc! de aceea vrea s $ie nem1init2 cere s i se cldeasc cel mai )nalt turn care a existat vreodat! iar el 6s urce at)t c)t construie"te74 acesta e/it s urce! )i e team de ameeal2 iar ea! rmas *os! prive"te ne31)nd contin1ena "i sl iciunea uman! "i nu accept $aptul c realitatea impune o limit viselor sale despre 1randoare. Adulii i se par )ntotdeauna mesc#ini "i prudeni celei care nu d )napoi )n $aa nici unui risc! pentru c#iar $aptul c nu are nimic de riscat2 permi)ndu3"i )n vis cele mai extraordinare )ndr/neli! le provoac s se trans$orme )n realitate. ,eav)nd oca/ia s $ie pus la )ncercare! se )mpodo e"te cu cele mai extraordinare virtui $r a3i $i team c )i vor $i de/minite. &otu"i! din aceast a sen a controlului se na"te incertitudinea2 visea/ c este in$init! dar nu se simte mai puin alienat )n persona*ul pe care31 propune admiraiei celorlali "i care depinde de aceste con"tiine strine 4 este )n pericol )n acest du lu pe care31 identi$ic cu sine )ns"i! dar a crui pre/en o suport pasiv. De aceea este suscepti il "i vanitoas. .ea mai mic critic! o 1lum oarecare pun )n discuie )ntrea1a ei $iin. ,u este valori/at prin propriul ei e$ort! ci printr3un capricios su$ra1iu. Valoarea ei nu e de$init prin activiti sin1ulare! ci constituit prin vocea 1eneral a renumelui2 pare deci a $i msura il cantitativ2 preul unei mr$i se diminuea/ c)nd devine prea comun4 ast$el! $ata nu este excepional! rar! remarca il! extraordinar dec)t dac nici una dintre celelalte nu este ast$el &ovar"ele ei )i s)nt rivale! c#iar du"mance2 )ncearc s le deprecie/e! s le ne1e2 este 1eloas "i ruvoitoare. Se vede c toate de$ectele ce i se repro"ea/ adolescentei nu $ac dec)t s exprime situaia )n care se a$l. 8i este $oarte 1reu s se "tie pasiv "i dependent la v)rsta am iiei "i a speranei! la v)rsta la care se exalt voina de a tri! de a ocupa un loc su soare2 la aceast v)rsta cuceritoare $emeia a$l c nici o cucerire nu3i este permis! c tre uie s se rene1e! c viitorul ei depinde de unul3plac al r ailor. %e plan social! ca "i pe plan sexual! noile aspiraii nu se de"teapt )n ea dec)t pentru a se vedea condamnate s rm)n nesatis$cute2 toate elanurile sale de ordin vital "i spiritual s)nt imediat stvilite. Este normal ca $etei
s3i $ie 1reu s3"i re1seasc ec#ili rul. Strile ei insta ile! lacrimile! cri/ele nervoase nu s)nt at)t consecina unei $ra1iliti $i/iolo1ice! c)t semnul pro$undei sale neadaptri. 1 .$. IBSE,! .onstructorul Solness. GM &otu"i! i se )nt)mpl s3"i asume la $el de neautentic aceast situaie de care $ata $u1e prin mii de ci neautenice. Ea )i a1asea/ pe cei din *ur prin de$ectele sale4 dar uneori )i "i uime"te prin calitile sale deose ite. 0i unele "i altele au aceea"i ori1ine. Din re$u/ul lumii! din atitudinea ei nelini"tit! din neantul su )"i poate $ace o tram ulin pentru a ie"i )n lar1ul solitudinii "i al li ertii sale. -ata este ascuns! c#inuit! prad unor con$licte 1reu de re/olvat Aceast complexitate o )m o1e"te2 viaa ei interioar se de/volt mai pro$und dec)t aceea a $railor si2 este mai atent la sentimentele ei! care devin ast$el mai nuanate! mai diverse2 are mai mult sim psi#olo1ic dec)t ieii! care s)nt mai interesai de scopuri exterioare. Este )n stare s dea 1reutate acestor revolte care o opun lumii. Evit capcanele serio/itii "i ale con$ormismului. =inciunile puse la cale de antura*ul ei o 1sesc ironic "i clarv/toare. Simte din /i )n /i tot mai apstoare am i1uitatea condiiei sale4 dincolo de protestele sterile! poate avea cura*ul s pun )n discuie optimismul solid! valorile primite de3a 1ata! morala ipocrit "i lini"titoare. Acesta este exemplul emoionant pe care31 d! )n =oara de pe -loss! persona*ul =a11ie! )n care 'eor1e Eliot a )ntruc#ipat din nou )ndoielile "i cura*oasele re eliuni )mpotriva An1liei victoriene ale tinereii ei. Eroul 3 "i )n special &om! $ratele lui =a11ie S a$irm cu )ncp)nare principiile acceptate! $ac s )ncremeneasc morala )n re1uli $ormale4 =a11ie )ncearc s reintroduc un su$lu viu )n viaa lor! rstoarn re1ulile! mer1e p)n la captul sin1urtii sale "i se ridic! li ertate pur! deasupra universului sclero/at al r ailor. Adolescenta nu poate s dea dec)t o )ntre uinare ne1ativ acestei li erti. &otu"i! din disponi ilitatea ei se poate na"te o preioas $acultate de receptivitate2 se va arta atunci devotat! atent! )nele1toare! iu itoare. %rin aceast 1enero/itate docil se distin1 eroinele lui (osamond Le#mann. 8n Invitaie la vals! o vedem pe Olivia )nc st)n1ace "i timid! $oarte puin coc#et! scrut)nd cu o curio/itate emoionat aceast lume )n care va intra m)ine. Ea )i ascult din toat inima pe dansatorii care se perind pe l)n1 ea! se strduie"te s rspund dorinelor lor! se $ace ecou! vi rea/ "i prime"te tot ce se o$er. Eroina din %ul ere! Jud;! are aceea"i calitate de a se ata"a. ,u "i3 a rene1at ucuriile copilriei2 )i place s se scalde 1oal! noaptea! )n r)ul din parc2 )i plac natura! crile! $rumuseea! viaa2 nu are un cult narcisist pentru sine2 lipsit de ipocri/ie "i e1oism! nu caut o exaltare a propriei sale persoane prin intermediul r ailor2 dra1ostea sa este o o$rand acordat oricrei $iine care o seduce! $emeie sau r at! Jenni$er sau (odi. Se druie"te $r a se pierde2 duce o via de student independent! are lumea ei! proiectele ei. Dar ceea ce o distin1e de un iat este atitudinea de a"teptare! tandra ei docilitate! )ntr3o manier su til! se predestinea/ .eluilalt2 .ellalt are )n oc#ii ei
o dimensiune miraculoas! ast$el )nc)t este )ndr1ostit )n acela"i timp de toi tinerii din $amilia vecin! de casa lor! de sora lor! G1 de universul lor2 nu )n calitate de prieten! ci )n calitate de .ellalt o $ascinea/ Jenni$er. Iar ea )i $armec pe (od; "i pe verii si prin aptitudinea de a se plia! de a se modela dup dorinele lor2 este toat numai r dare! l)ndee! acceptare "i su$erin tcut. Di$erit! dar la $el de captivant prin modul )n care )i prime"te )n su$letul ei pe cei pe care3i )ndr1e"te! ne a**are &essa din ,im$a cu inim credincioas de =ar1aret @enned;. In acela"i timp spontan! sl atic "i o$erindu3se! ea re$u/ s a dice la ceva din ea )ns"i2 podoa ele! $ardurile! travestiurile! ipocri/ia! 1raia )nvat! prudena "i supunerea de $emel )i repu1n pro$und2 dore"te s $ie iu it! dar nu su masc2 se plia/ strilor de spirit ale lui LeNis! )ns $r urm de servilism2 )l )nele1e! vi rea/ la unison cu el2 dar dac se ceart! LeNis "tie c nu prin m)n1)ieri va a*un1e s o supun2 )n timp ce -lorence cea autoritar "i vanitoas se las )nvins de srutri! &essa reu"e"te minunea de a rm)ne li er )n dra1ostea ei! ceea ce )i permite s iu easc $r ostilitate! nici or1oliu. -irea sa are toate seduciile arti$iciului2 pentru a plcea! niciodat nu se mutilea/! nu se diminuea/ "i nu se trans$orm )ntr3un o iect. 8ncon*urat de arti"ti care "i3au an1a*at toat existena )n creaia mu/ical! ea nu simte )nluntrul ei acest demon devorator2 )i iu e"te! )i a*ut! )i )nele1e cu toat $iina sa2 o $ace $r nici un e$ort! printr3o 1enero/itate tandr "i spontan! "i de aceea rm)ne per$ect li er! c#iar )n momentele )n care uit de sine )n $avoarea semenilor si. 'raie acestei pure autenticiti! este cruat de con$lictele adolescenei2 poate s su$ere pentru duritatea lumii! dar nu este s$)"iat interior4 este armonioas )n acela"i timp ca o copil nepstoare "i ca o $emeie )neleapt. -ata sensi il "i 1eneroas! receptiv "i ardent este 1ata s devin o mare )ndr1ostit. .)nd nu )nt)lne"te dra1ostea! i se )nt)mpl s )nt)lneasc poe/ia. %entru c nu acionea/! prive"te! simte! )nre1istrea/2 o culoare! un sur)s 1sesc )n ea pro$unde ecouri2 cci )n a$ara ei! )n ora"ele de*a cldite! pe c#ipurile unor r ai de*a maturi! este risipit destinul ei2 atin1e! 1ust )ntr3o manier la $el de pasionat "i la $el de 1ratuit ca "i iatul. ,e$iind ine inte1rat )n universul omenesc! adapt)ndu3i3se cu 1reu! ea )l vede )n $elul unui copil2 )n loc s se interese/e numai de pri/a ei asupra lucrurilor! se ata"ea/ de semni$icaia lor! le surprinde pro$ilurile ciudate! metamor$o/ele neprev/ute. Se )nt)mpl rar s simt )n ea o )ndr/neal creatoare! "i cel mai adesea te#nicile care i3ar permite s se exprime )i lipsesc2 dar )n conversaii! )n scrisori! )n eseurile literare sau )n sc#ie poate mani$esta o sensi ilitate ori1inal. -ata se proiectea/ cu ardoare ctre lucruri! pentru c nu este )nc mutilat de transcendena ei2 "i $aptul c nu )ndepline"te nimic! c nu este nimic va $ace elanul ei cu at)t mai pasionat4 vid "i nelimitat! ceea ce va )ncerca ea s atin1! din mi*locul neantului su! G9
este &otul. De aceea va dovedi o dra1oste deose it pentru natur2 )i )nc#in un adevrat cult! c#iar mai mult dec)t adolescentul. ,e)m3 l)n/it! inuman! ,atura re/um )n modul cel mai evident ceea ce este ea. Adolescenta nu "i3a anexat )nc nici o parcel din univers2 1raie acestei srcii! el este )nc )n )ntre1ime re1atul su2 c)nd pune stp)nire pe el! pune stp)nire! cu or1oliu! "i asupra ei )nse"i. .olette1 ne3a povestit adesea acest 1en de or1ii *uvenile4 .ci )mi plceau at)t de mult /orile! )nc)t mama mi le druia )n c#ip de recompens. O convin1eam s m tre/easc la trei "i *umtate dimineaa "i m duceam! cu c)te un co"ule 1ol )n $iecare m)n! spre pm)ntunle ml"tinoase care se re$u1iau )n cotul strimt al r)ului! ctre cp"unile "i coac/ele ne1re. La ora trei "i *umtate! totul dormea )ntr3un al astru ori1inar! umed "i con$u/! "i c)nd co oram pe crarea nisipoas! ceaa pe care propria ei 1reutate o tr1ea spre pm)nt )mi sclda picioarele! apoi trunc#iul meu micKine $cut! )mi atin1ea u/ele! urec#ile "i nrile! care erau mai sensi ile dec)t restul corpului... %e acel drum! la acea or! )mi ddeam seama de preul meu! de o stare de 1raie indici il "i de per$ecta mea )nele1ere cu prima adiere aprut! prima pasre! soarele )nc de$ormat de na"terea de dup lima ori/ontului... = )ntorceam c)nd suna clopotul pentru prima slu* . Dar nu )nainte de a m $i sturat! nu )nainte de a $i descris prin pduri un lun1 circuit precum un c)ine care v)nea/ sin1ur "i 1ust apa a dou i/voare pierdute pe care aveam s le vise/... =ar; Ye ne descrie "i el! )n 'reutatea um relor! ucuriile ar/toare pe care o t)ur $ata le poate cunoa"te )n intimitatea unui peisa* $amiliar4 .)nd atmos$era din cas devenea prea $urtunoas! nervii Am rei se )ntindeau la maxim. %leca atunci p)n )n pdure! pe sus. 0i i se prea c! )n timp ce oamenii din Donner triau su puterea le1u! pdurea nu tria dec)t din impulsuri. Desc#i/)ndu3se at)t de mult $rumuseii pdurii! a*unsese la o percepie deose it a $rumuseii. 8ncepu s vad analo1ii2 natura nu mai era o asam lare )nt)mpltoare de mici detalii! ci o armonie! un poem auster "i maiestuos. -rumuseea domnea acolo! lucea o lumin care nu era lumina unei $lori sau a unei stele... +n tremur u"or! misterios "i captivant! prea s $remete ca lumina prin toat pdurea... %lim rile Am rei )n aceast lume de verdea aveau ceva reli1ios. 8ntr3o diminea! c)ud totul era lini"tit! urc p)n la Livada %srilor. Asta $cea adesea )nainte s )nceap c)te o /i de mesc#ine intn... A*unse )n s$)r"it p)n la Jaut3Bois! "i imediat prinse s se lupte cu $rumuseea. Acolo! )n acele conversaii ale ei cu natura! exista literalmente ceva dintr3o )ncle"tare! ceva din aceast stare de spirit care vor e"te ast$el4 !!,3am s te las s pleci p)n ce nu m inecuv)nte/i...7 .um sttea GL spri*init de trunc#iul unui mr sl atic! deveni con"tient imediat! printr3un $el de sim interior al au/ului! de urcarea sevei at)t de rapid "i at)t de puternic! )nc)t "i3o ima1in spume1)nd ca valurile. Apoi o adiere de v)nt trecu pe su crestele )n$lorite ale copacului "i ea se tre/i
din nou la realitatea sunetelor! la discursurile ciudate ale $run/elor... -iecare petal! $iecare $run/ i se prea a $redona o mu/ic amintind ea )ns"i pro$un/imile din care se nscuse. -iecare dintre aceste $lori delicat rotun*ite i se prea plin de ecouri prea 1rave pentru $ra1ilitatea ei... Din v)r$ul colinelor! veni o adiere par$umat care se strecur printre ramuri. Lucrurile care aveau o $orm "i care cuno"teau condiia pieritoare a $ormelor $remtar )naintea acestui ceva care trecea! $r $orm "i inexprima il. Din cau/a lui! pdurea nu mai era o simpl 1rupare! ci un ansam lu 1lorios ca o constelaie... Se poseda pe ea )ns"i )ntr3o existent continu "i imua il. Asta o atr1ea pe Am ra! prad unei curio/iti care3i tia rsu$larea! )n aceste locuri )ntmte ale naturii. Asta o inea nemi"cat )ntr3un exta/ ciudat... -emei at)t de di$erite ca Emil; Bronte "i Anna de ,oailles au cunoscut )n tinereea lor 3 "i apoi "i le3au prelun1it de3a lun1ul )ntre1ii viei 3 pasiuni asemntoare. &extele pe care le4am citat arat )ndea*uns c)t alinare 1se"te adolescenta )n naturi )n casa printeasc domnesc mama! le1ile! o iceiurile! rutina! ea vrea s se smul1 din acest trecut2 vrea s devin la r)ndul ei un su iect suveran2 dar! din punct de vedere social! nu accede la viaa ei de adult dec)t devenind $emeie2 )"i plte"te eli erarea cu o a dicare2 )n timp ce )n mi*locul plantelor "i al animalelor este o $iin omeneasc2 este eli erat )n acela"i timp de $amilie "i de r ai! este un su iect! este li ertate. 'se"te )n ad)ncul pdurilor o ima1ine a sin1urtii su$letului su! iar )n vastele ori/onturi ale c)mpiilor $i1ura sensi il a transcendenei2 este ea )ns"i aceast land nelimitat! aceast culme aruncat spre cer2 poate s urme/e "i va urma aceste ci ce pleac spre un viitor necunoscut. A"e/at )n v)r$ul colinei! domin toate o1iile lumii revrsate la picioarele ei! o$erite2 prin tresltarea apei! prin $reamtul luminii! presimte ucurii! lacrimi! exta/uri pe care le i1nor )nc2 )ncreiturile lacului! petele de soare )i propun )ntr3un $el con$u/ aventurile propriului ei su$let. =iresmele! culorile vor esc un lim a* misterios! dar din care se deta"ea/ cu o trium$toare eviden cuv)ntul 6via7. Existena nu este numai un destin a stract care se )nscrie )n re1istrele primriei! ea este viitor "i o1ie carnal. -aptul de a avea un trup nu mai apare ca o tar ru"inoas2 )n dorinele pe care su privirea matern adolescenta le repudia/! recunoa"te seva care urc din ar ori2 nu mai este lestemat! ci revendic plin de m)ndrie )nrudirea ei cu $lorile "i cu $run/ele2 atin1e o corol "i "tie c o prad vie )i va umple )ntr3o /i m)inile acum 1oale. .arnea nu mai este murdrie4 este ucurie "i $rumusee. .on$undat cu cerul "i c)mpia! $ata este acest su$lu indistinct care )nsu$lee"te "i )n$ier )nt universul! este $iecare $ir de iar 2 G: individ )nrdcinat )n pm)nt "i con"tiin in$init! este )n acela"i timp via "i spirit2 pre/ena sa este imperioas "i trium$toare ca aceea a pm)ntului )nsu"i. Dincolo de natur! ea caut adeseori o realitate mai )ndeprtat "i mai or itoare2 este dispus s se piard )n exta/uri mistice2 )n epocile
reli1ioase! $oarte multe su$lete $eminine $ra1ede )i cereau lui Dumne/eu s umple vidul $iinei lor2 vocaia .aterinei din Siena! a &ere/ei din Avila1 s3a revelat la o v)rst $ra1ed. Jeanne d?Arc era "i ea o adolescent. 8n alte epoci! umanitatea apare ca scop suprem2 atunci elanul mistic se alctuie"te )n proiecte de$inite2 )ns )n ca/ul doamnei (oland sau al (osei Luxem ur1! o t)nr dorin de a solut a dat na"tere $lcrii din care se #rne"te viaa lor. 8n servitutea! )n srcia ei! )n pro$un/imea re$u/ului su! $ata poate s descopere cele mai mari )ndr/neli. 8nt)lne"te poe/ia2 )nt)lne"te "i eroismul. +nul dintre modurile de a3"i asuma $aptul c este imper$ect inte1rat )n societate este s3i dep"easc ori/onturile limitate. Bo1ia "i $ora naturii lor! ca "i unele circumstane $ericite! le3au permis $emeilor s perpetue/e )n viaa lor de adult proiectele pasionate ale adolescenei. Dar acestea s)nt excepii. ,u $r motiv 'eor1e Eliot o $ace s moar pe =a11ie &ulliver! iar =ar1uerite @enned;! pe &essa. Surorile Bronte au cunoscut o soart nemiloas. -ata este patetic pentru c ea se ridic! sla "i sin1ur! )mpotriva lumii2 dar lumea este prea puternic2 dac se )ncp)nea/ s3o re$u/e! $ata va $i s$r)mat. Belle de Cu;len! care uimea toat Europa prin $ora caustic "i prin ori1inalitatea spiritului su! )"i )nspim)nta toi pretendenii2 re$u/ul oricrei concesii a condamnat3o mult timp la un celi at care o apsa $oarte tare! din moment ce declara c expresia 6$ecioar "i martir7 este un pleonasm. Aceast )ncp)nare este rar. 8n imensa ma*oritate a ca/urilor! $ata )"i d seama c lupta este prea ine1al "i s$)r"e"te prin a ceda. 6&oate murii la cincispre/ece ani7! )i scria D)derot Sop#iei Volland. .)nd lupta nu a $ost 3 cum se )nt)mpl cel mai adesea 3 dec)t o revolt sim olic! )n$r)n1erea este si1ur. %retenioas )n visurile ei! plin de speran! dar pasiv! $ata le provoac adulilor sur)suri indul1ente. 0i )ntr3adevr! dup doi ani de desprire! re1se"ti copila re el "i aroc pe care o "tiai trans$ormat )ntr3o $at cuminit! 1ata sa3"i accepte viaa ei de $emeie. Aceasta este soarta pe care .olette i3o pre/ice persona*ului su $eminin! Vinca2 "i tot ast$el apar "i eroinele din primele romane ale lui =auriac. .ri/a adolescenei este un $el de 6travaliu7 asemntor cu ceea ce doctorul La1ac#e nume"te 6travaliul doliului7. -ata )"i Vom reveni asupra caracterelor sin1ulare ale misticii $eminine. G> 8n1roap lent copilria "i pe individul imperios "i autonom care a $ost odat! "i intr cu supunere )n existena adult. Bine)neles! nu poi sta ili cate1orii tran"ante numai dup v)rst. Exist $emei care rm)n in$antile toat viaa2 conduitele pe care le3am descris se perpetuea/ uneori p)n la o v)rst avansat. &otu"i! )n ansam lu! este o mare di$eren )ntre pu"toaica de cincispre/ece ani "i o $at trecut de v)rst adolescenei. Aceasta din urm este adaptat realitii2 nu se mai mi"c pe planul ima1inarului2 este mai puin contradictorie dec)t altdat. =rie Bas#<irtse$$ scrie! ctre optspre/ece ani4 .u c)t avanse/ spre tr)neea tinereii mele! cu at)t m umplu de indi$erent. %uine lucruri m )nsu$leesc acum! pe c)nd )nainte )mi psa
de orice. Irene (eNeliott; notea/4 %entru a $i acceptat de ctre r ai! tre uie s 1)nde"ti "i s acione/i ca ei2 dac nu! te tratea/ cum nu se poate mai ru! iar soarta ta va $i sin1urtatea. 0i eu! acum! pot spune c am avut parte de mult sin1urtate! "i vreau mulimea nu )n *urul meu! ci cu mine... Acum tre uie s triesc! "i nu s exist a"tept)nd "i vis)nd "i tot povestindu3mi mie )nsmi istorii! cu 1ura )nc#is "i trupul nemi"cat. 0i mai departe4 -und tot mereu $latat! curtat! devin teri il de am iioas. ,u mai este $ericirea tremurtoare! uluit! de la cincispre/ece ani. E un soi de eie rece "i dur de a3mi lua revan"a asupra vieii! de a urca. -lirte/! m *oc de3a dra1ostea. ,u iu esc pe nimeni.... .apt "i mai mult inteli1en! s)u1e rece! luciditate o i"nuit. 8mi pierd su$letul. S3a $cut ca o ruptur... 8n dou luni! im3am prsit copilria. Aproape acela"i ton )l au aceste con$idene ale unei $ete de nouspre/ece ani4 Altdat! a#O ce con$lict )ntre o mentalitate care prea incompati il cu acest secol "i c#emrile secolului )nsu"iO Acum am impresia unei alinri -iecare nou idee mare care intr )n mine! )n loc s provoace o tul urare 1reu de suportat! o distru1ere "i o reconstrucie ne)ncetat! vine s se adapte/e minunat la ceea ce exista de*a )n mine... Acum! trec pe nesimite de la 1)ndunle teoretice la viaa curent! $r nici o soluie de continuitate. -ata 3 doar dac nu este )n mod deose it lipsit de 1raie 3 a s$ir"it prin a3"i accepta $eminitatea2 "i adesea ea este $ericit s se ucure 1ratuit de plcerile "i de trium$urile care se pot o ine din GA aceast $eminitate )nainte de a se instala de$initiv )n destinul su2 ne$iind )nc cerut de nici o datorie iresponsa il! disponi il! totu"i pre/entul nu i se pare nici vid! nici de/ilu/ionam! din moment ce nu este dec)t o etap2 toaletele! $lirtul au )nc lipsa de serio/itate a *ocului! iar visele sale de viitor )i de1#i/ea/ $utilitatea. Ast$el descrie Vir1inia Yool$ impresiile unei tinere coc#ete )n cursul unei serate4 = simt strlucitoare )n o scuritate. %icioarele mele mtsoase se $reac dulce unul de altul. %ietrele reci ale colierului se odi#nesc pe piept. S)nt )mpodo it! s)nt 1ata... Buclele s)nt rsucite exact at)t c)t tre uie. Bu/ele3mi s)nt c)t vreau eu de ro"ii. S)nt 1ata s m )nt)lnesc cu ace"ti r ai! cu aceste $emei care urc scara S)nt e1alii mei. &rec prin $aa lor! expus privirilor lor! a"a cum "i ei s)nt expu"i privirii mele... 8n aceast atmos$er de par3$umuri! de lumini! )n$loresc precum o $eri1 ce3"i des$ace $run/ele ei uclate... Simt nsc)ndu3se )n mine mii de posi iliti. S)nt r)nd pe r)nd "tren1rit! vesel! t)n*itoare! melancolic. +nduiesc deasupra rdcinilor mele ad)nci. Aplecat spre dreapta! aune! )i spun acestui t)nr4 6Apropie3te...7 Se apropie. Vine spre mine. Este momentul cel mai excitant pe care l3am trit vreodat. -reamt! unduiesc... ,u3i a"a c s)ntem $ermectori st)nd a"e/ai unul l)n1 altul! eu )m rcat )n satin "i el )n al "i ne1ru5 E1alii mei pot s m Dintuiasc cu privirile acum! r ai "i $emei. V )ntorc privirile. S)nt una
dintre voi. S)nt aici )n universul meu... +"a se desc#ide. +"a se desc#ide $r )ncetare. %rima dat c)nd se va desc#ide! poate c viaa mea se va sc#im a toat... +"a se desc#ide. 6O#! apropie3te7! )i spun t)nrului aplec)ndu3m spre el ca o mare $loare de aur. 6Apropie3te7! )i spun! "i el vine ctre mine.K &otu"i! cu c)t t)nra $at )naintea/ )n v)rst! cu at)t o apas mai tare autoritatea matern. Dac acas duce o via de 1ospodin! su$er c nu este pe primul loc! ar vrea s3"i consacre munca propriului ei cmin! propriilor ei copu. Adesea rivalitatea cu mama sa devine exasperant2 )n special! $ata este iritat c)nd i se nasc $rai sau surori2 socote"te c mama sa 6"i3a trit traiul7 "i c acum este r)ndul ei s nasc! sa domneasc. Dac lucrea/ )n a$ara casei! su$er c)nd se )ntoarce! v/)ndu3se tratat ca un simplu mem ru al $amiliei "i nu ca un individ autonom. =ai puin romauesc dec)t altdat! )ncepe s se 1)ndeasc mai mult la cstorie dec)t la dra1oste. ,u3"i mai )mpodo e"te viitorul so cu o aureol de presti1iu4 ceea ce dore"te este s ai o situaie sta il! s )nceap s3"i triasc viaa de $emeie. Vir1inia Yool$ descrie ast$el )nc#ipuirile unei tinere $ete de la ar4 .ur)nd! la ora cald c)nd al inele )/)ie )n *unii capri$oiului! iu itul meu va veni. ,u va pronuna dec)t o vor ! iar eu )i voi rspunde cu un sin1ur 1 Valurile. GF cuv)nt. 8i voi drui tot ce a crescut )n mine. Voi avea copii! voi avea servitoare cu "oruri "i lucrtoare purt)nd tore. Voi avea o uctrie )n care se vor aduce )n panere iepuri olnavi ca s $ie )ncl/ii! )n care "uncile vor at)rna de 1rin/i "i vor strluci $unii de ceap. Voi $i la $el ca mama! tcut! cu un "or al astru "i Din)nd )n m)n c#eile dulapurilor.1 +n vis asemntor nutre"te srmana %rue Sarn4K = 1)ndeam c s nu te mrii este ceva )n1ro/itor. &oate $etele se mrit. 0i c)nd o $at se mant! are o cas "i! poate! o lamp pe care o aprinde seara! la ora c)nd se )ntoarce r atul ei2 dac nu are dec)t candele! e la $el! cci le pate pune lin1 $ereastr! "i atunci el )"i spune4 6,evasta mea e acolo! a aprins candela7. 0i vine o /i )n care doamna Be1uild; )i $ace un lea1n de trestie2 "i )n alt /i poate $i v/ut acolo un e elu" $rumos "i cuminte! "i se trimit invitaii la ote/2 "i vecinii vin toi )n *urul mamei ca al inele )n *urul re1inei lor. Adesea! c)nd )mi mer1ea ru! )mi /iceam4 6,u3i nimic! %rue SarnO )ntr3o un /i vei $i re1in )n propriul tu stupO7 %entru ma*oritatea $etelor! $ie c duc o via serioas sau $rivol! $ie c s)nt )nc#ise )n cminul printesc sau evadea/ parial! cucerirea unui so 3 sau! )n cel mai ru ca/! a unui amant serios S devine o )ntreprindere din ce )n ce mai ur1ent. Aceast 1ri* este adesea ne$ast prieteniilor $eminine! 6%rietena de su$let7 )"i pierde locul privile1iat. In tovar"ele sale! $ata vede mai de1ra complice dec)t rivale Am cunoscut o t)nr inteli1ent "i dotat! dar care alesese s se )nc#ipuie 6prinesa )ndeprtat7 2 ast$el se descria )n poemele "i )n eseurile sale literare2 mrturisea cu sinceritate c nu avea nici un
ata"ament $a de prietenele ei din copilrie4 dac erau ur)te "i proaste! nu3i plceau4 dac erau seductoare! se temea de ele. A"teptarea cu ner dare a r atului! care adesea implic tot $elul de manevre! "iretenii "i umiliri! )nc#ide ori/ontul $etei2 ea devine e1oist "i dura. 0i dac %rinul )nt)r/ie s apar! )n su$letul ei iau na"tere de/1ustul "i acreala .aracterul "i purtrile $etei exprim c#iar situaia ei2 dac aceasta se modi$ic! "i $i1ura adolescentei apare di$erit Ast/i! devine din ce )n ce mai posi il pentru ea s3"i $ureasc propriul su destin! ia loc s se )ncredine/e r atului. Dac este a sor it de studii! de sport! de )nvarea unei meserii! de o activitate social sau politic! se eli erea/ de o sesia r atului! este mult mai puin preocupat de con$licte sentimentale "i sexuale. &otu"i! )i este mult mai 1reu dec)t unui t)nr s3"i 1seasc )mplinirea ca individ autonom. Am vor it de*a despre $aptul c nici $amilia! nici moravurile nu3i spri*ineau e$orturile. 8n a$ar de aceasta! c#iar dac ale1e independena! nu 1 Valurile. 9 =A(b YEBB. Sarn. GE 8nseamn c las loc mai puin )n viaa ei pentru r at! pentru dra1oste. Adesea )i va $i team! dac se consacr )n )ntre1ime vreunei )ntreprinderi! s nu3"i rate/e destinul ei de $emeie. Acest sentiment rm)ne nemrturisit2 dar este acolo! perverte"te inteniile ine 1)ndite! marc#ea/ limite. In orice ca/! $emeia care munce"te vrea s concilie/e reu"ita sa cu succese pur $eminine2 asta nu )nseamn )n mod necesar c3"i consacr o parte considera il din timpul ei toaletei! $rumuseii! ci! $apt mult mai 1rav! c interesele ei vitale s)nt divi/ate. %e mar1inea pro1ramelor! studentul se amu/ cu *ocuri 1ratuite ale minii! din care se nasc cele mai une descoperiri2 reveriile $emeii! )n sc#im ! s)nt orientate )n cu totul alt direcie4 se va 1)ndi la )n$i"area ei! la r at! la dra1oste2 nu va acorda dec)t strictul necesar studiilor! carierei sale! iar )n aceste domenii nimic nu este mai necesar dec)t munca suplimentar. ,u este vor a de o sl iciune mental! de o neputin de a se concentra! ci de un parta* al intereselor sale! care nu se )mpac )ntre ele! sau prea puin. Se $ormea/ ast$el un cerc vicios4 adesea lumea se mir cu c)t u"urin o $emeie a andonea/ mu/ica! studiile sau o meserie de )ndat ce a 1sit un r at2 de $apt! aceasta se )nt)mpl pentru c pusese prea puin din ea )ns"i )n proiectele respective pentru a a$la o mare satis$acie )n )mplinirea lor. &otul se )nlnuie pentru a3i $r)na am iia personal! "i )n acest timp o enorm presiune social o invit s 1seasc )n cstorie o po/iie social! o *usti$icare. Este $iresc s nu caute s3"i cree/e ea )ns"i un loc )n lume sau s nu )ncerce dec)t cu timiditate. At)ta timp c)t nu va $i reali/at o per$ect e1alitate economic )n societate "i at)ta timp c)t moravurile nu vor autori/a $emeia s pro$ite! ca soie "i amant! de privile1iile deinute de anumii r ai! visul unei reu"ite pasive se va pstra )nluntrul ei "i va sta )n calea propriilor ei )mpliniri. &otu"i! oricum "i3ar a orda viaa de adult! ucenicia $etei nu este )nc terminat. 8n etape lente sau )n mod rutal! tre uie s )ndure iniierea
sexual. Exist tinere $ete care o re$u/. Dac incidente sexuale peni ile le3au marcat copilria! dac o educaie st)n1ace a )nrdcinat )ncet3)iicet )n mintea lor oroarea de sexualitate! toat viaa vor pstra $a de r at o repulsie de $eti pu er. Se )nt)mpl "i ca circumstanele s $ie de a"a natur! )nc)t! )mpotriva voinei lor! unele $emei )"i pstrea/ vir1initatea p)n t)r/iu. Dar )n marea ma*oritate a ca/urilor $ata )"i )mpline"te! la o v)rst mai mult sau mai puin )naintat! destinul ei sexual. -elul )n care )l )n$runt este! evident! )n str)ns le1tur cu trecutul ei. Dar este "i o experien nou care se propune )n )mpre*urri imprevi/i ile "i la care $ata reacionea/ )n mod li er. Aceast nou etap va tre ui s3o anali/m )n continuare. .apitolul III I,IIE(EA SEX+AL 8n acest sens! iniierea sexual a $emeii! ca "i aceea a r atului! )ncepe din cea mai $ra1ed copilrie. Exist o )nvare teoretic "i practic continuat din $a/a oral! anal! 1enital p)n )n $a/a adult. Dar experienele erotice ale $etei nu s)nt o simpl prelun1ire a activitilor sale sexuale anterioare! ci au! $oarte adesea! un caracter neprev/ut "i rutal2 constituie )ntotdeauna un eveniment nou care marc#ea/ o ruptur cu trecutul. 8n momentul )n care se con$runt cu ele! toate pro lemele care se ridic )naintea $etei s)nt re/umate su o $orm ur1ent "i acut. 8n anumite ca/uri! cri/a trece cu u"urin2 dar exist "i )mpre*urri tra1ice! )n care aceasta nu se re/olv dec)t prin sinucidere sau prin ne unie. Oricum ar $i! $emeia! prin $elul )n care reacionea/! antrenea/ )n aceast cri/ o mare parte a destinului ei. &oi psi#iatrii s)nt de acord asupra extremei importane pe care o are! la $emeie! )nceputul vieii erotice! care se repercutea/ apoi asupra )ntre1ii ei viei. Situaia este aici pro$und di$erit pentru r at "i pentru $emeie! )n acela"i timp din punct de vedere iolo1ic! social "i psi#olo1ic. %entru r at! trecerea de la sexualitatea in$antil la maturitate este relativ simpl2 o iectivarea plcerii erotice! )n loc s se reali/e/e )n pre/ena sa imanent! este trans$erat asupra unei $iine transcendente. Erecia este expresia acestei nevoi2 cu sexul! cu m)inile! cu 1ura! cu tot trupul su r atul tinde ctre partener! )ns rm)ne )n mie/ul acestei activiti! a"a cum )n 1eneral se a$l su iectul )n $aa o iectelor pe care le percepe "i a instrumentelor pe care le manipulea/2 se proiectea/ spre cellalt $r a3"i pierde autonomia &rupul $eminin este pentru r at o prad "i vede )n ea calitile pe care sen/ualitatea lui le pretinde de la orice o iect2 $r )ndoial c nu reu"e"te s "i le )nsu"easc4 dar mcar le )nlnuie pentru un timp2 m)n1)ierea! srutul implic un semie"ec4 dar c#iar acest e"ec este un stimulent "i o plcere. Actul amoros )"i 1se"te unitatea )ntr3o )mplinire natural! or1asmul. .oitul are un scop $i/iolo1ic precis2 prin e*aculare r atul se descarc de secreiile care )l apas2 dup )mperec#ere! o ine o eli erare complet care se )nsoe"te )ii mod si1ur de plcere. 0i! desi1ur! nu era vi/at numai plcerea! care ade3 1MM sea este urmat de o decepie4 se poate spune c nevoia a disprut!
mai de1ra dec)t c a $ost satis$cut. 8n orice ca/! un act de$init a $ost consumat! iar r atul se re1se"te cu un trup inte1ru4 serviciul pe care i 13a adus speciei s3a con$undat cu propria3i plcere. Erotismul $emeii este mult mai complex "i re$lect )ns"i complexitatea situaiei $eminine. Am v/ut1 c )n loc s inte1re/e )n viaa sa individual $orele speci$ice! $emela este prad speciei! ale crei interese s)nt di$erite de scopurile ei particulare2 aceast antinomie atin1e paroxismul la $emeie2 ea se exprim! )ntre altele! prin antinomia )ntre dou or1ane4 clitoris "i va1in. 8n stadiul in$antil! primul este centrul erotismului $eminin2 c)iva psi#iatri susin c exist o sensi ilitate va1inal la unele $etie! dar este o opinie $oarte controversat2 )n orice ca/! dac ar $i adevrat! $aptul n3 ar avea dec)t o importan secundar. Sistemul clitoridian nu se modi$ic la v)rsta adult9! "i $emeia pstrea/ toat viaa aceast autonomie erotic2 spasmul clitoridian este! ca "i or1asmul masculin! un $el de detumescen care se o ine )ntr3o manier aproape mecanic2 dar nu este dec)t indirect le1at de coitul normal "i nu *oac nici un rol )n procreaie. %rin va1in $emeia este ptruns "i $ecundat2 el nu devine un centrii erotic dec)t prin intervenia r atului! iar aceasta constituie )ntotdeauna un $el de viol. %rintr3o rpire real sau simulat! $emeia era altdat smuls din viaa de copil "i aruncat )n existena sa de soie2 este o violen care o trans$orm din $at )n $emeie4 se vor e"te despre 6a3i rpi unei $ete vir1initatea7! de !!a3i lua $ecioria7. Aceast de$lorare nu este de/no3dm)ntul armonios al unei evoluii continue! este o rusc ruptur cu trecutul! )nceputul unui nou ciclu. %lcerea este atins prin contracii ale supra$eei interne a va1inului2 acestea a*un1 oare la un or1asm precis "i de$initiv5 )nc se mai discut asupra acestui su iect. Datele pe care ni le o$er anatomia s)nt $oarte va1i. 6Anatomia "i clinica dovedesc din a unden c cea mai mare parte a interiorului va1inului nu este nici mcar inervat7 spune! )ntre altele! raportul @inse;. 6Se pot $ace numeroase operaii c#irur1icale )n interiorul va1inului $r a se recur1e la aneste/ice. S3a demonstrat c )n interiorul va1inului nervii s)nt locali/ai )ntr3o /on situat )n peretele intern de la a/a clitorisului.7 &otu"i! )n a$ara stimulrii acestei /one inervate! 6$emeia poate $i con"tient de intru/iunea unui o iect )n va1in )n special dac mu"c#ii va1inali s)nt contractai2 dar satis$acia ast$el o inut se raportea/ pro a il mai mult la tonusul muscular dec)t la stimularea erotic a nervilor7. .u toate acestea! este )n a$ara oricrei )ndoieli c plcerea va1inal exist2 "i mastur aia va1inal c#iar 3 la 1 Voi. I. cap. I. 3 Doar dac nu se practic exci/ia. care este o re1ul la anumite popoare. 1M1 $emeile adulte 3 este mai rsp)ndit dec)t spune @inse;.1 Dar ceea ce este si1ur este c reacia va1inal este o reacie $oarte complex! care poate $i cali$icat drept psi#o3$i/iolo1ic! pentru c prive"te nu numai ansam lul sistemului nervos! dar depinde! )n acela"i timp! de situaia trit de su iect2 ea cere un consimm)nt pro$und al individului )n )ntre1ime2 ciclul erotic nou pe care31 inau1urea/ primul
coit cere! pentru a se consolida! un soi de 6monta*7 al sistemului nervos! ela orarea unei $orme care nu este )nc sc#iat "i care tre uie s cuprind "i sistemul clitoridian2 aceasta are nevoie de mult timp ca s se reali/e/e "i uneori nu a*un1e s se cree/e niciodat. Este $rapant $aptul c $emeia are de ales )ntre dou cicluri dintre care unul perpetuea/ independena *uvenil! )n timp ce altul o predestinea/ r atului "i copilului. Actul sexual normal pune e$ectiv $emeia su dependena r atului "i a speciei. Br atul este 3 ca la aproape toate speciile de animale 3 cel care are rolul a1resiv! )n timp ce ea prime"te )m ri"area. ,ormal! ea poate $i oric)nd posedat de r at! )n timp ce el nu poate s o posede dec)t dac penisul lui este )n stare de erecie2 )n a$ar de ca/ul )n care o revolt $oarte pro$und o pecetluie"te pe $emeie mai mult dec)t #imenul! re$u/ul $eminin poate $i dep"it2 "i )nc va1inismul )i las r atului mi*loace de a se satis$ace asupra unui trup pe care $ora lui muscular )i permite s31 manevre/e dup unul su plac. Din moment ce este o iect! ineria nu modi$ic pro$und rolul su natural2 ast$el )ne)t multor r ai nu le pas dac $emeia care )mparte cu ei patul dore"te coitul sau numai i se supune +n r at se poate acupla c#iar "i cu o moart )mpreunarea n3ar putea avea loc! )ns! $r consimm)ntul r atului "i satis$acia acestuia e re/ultatul ei natural. -ecundaia! )n sc#im ! se poate reali/a c#iar dac $emeia nu )ncearc nici o plcere. %e de alt parte! $ecun3daia este departe de a repre/enta pentru ea )mplinirea procesului sexual2 dimpotriv! )n acest moment )ncepe travaliul pe care31 pretinde de la ea specia "i care se reali/ea/ lent "i cu 1reutate )n sarcin! na"tere! alptare. B -olosirea unui penis arti$icial se constat $r )ntrerupere )nc din Antic#itatea clasic! dac nu cu mult mai )nainte! "i p)n )n /ilele noastre... lat o list de o iecte 1site )n ultimii ani )n va1in sau )n ve/ica urinar! care n3au putut $i extrase dec)t prin intervenie c#irur1ical4 creioane! uci de cear de si1ilat! a1ra$e de pr! o ine! ace de os! i1udiuri! ace de cusut "i andrele! suporturi de ace! compasuri! dopuri de cristal! candele! dopuri de plut! pa#are! $urculie! sco itori! periue de dini! orcna"e de crem D)ntr3un ca/ citat de Sc#roeder. orcna"ul coninea un ondar! "i prin urmare era un su stitut de rinutama *apone/H! ou de 1in etc. O iectele mari au $ost 1site! $ire"te. 8n va1inul $emeilor mritate. 1M9 6Destinul anatomic7 al r atului "i cel al $emeii s)nt! deci! pro$und di$erite. .u at)t mai mult situaia lor moral "i social. .ivili/aia patriar#al a predestinat $emeia castitii2 i se recunosc r atului! mai mult sau mai puin! drepturile de a3"i potoli dorinele sexuale! )n timp ce $emeia este )nc#is )ntre limitele cstoriei2 pentru ea! actul carnal! dac nu este sancti$icat dup re1ul! prin s$)nta tain a cstoriei! este o vin! o cdere! o )n$r)n1ere! o sl iciune2 ea tre uie s3"i apere virtutea! onoarea2 dac 6cedea/7! 6cade7! tre/e"te dispreul2 )n timp ce c#iar "i de/apro area artat )nvin1torului su conine admiraie. 8nc din vremea civili/aiilor primitive "i p)n )n /ilele noastre! s3a admis )ntotdeauna c )mpreunarea este pentru $emeie un 6serviciu7 pentru care r atul o recompensea/ cu cadouri sau asi1ur)ndu3i
)ntreinerea2 dar a servi )nseamn a accepta un stp)n2 )n acest raport nu exist nici o reciprocitate. Structura cstoriei! ca "i existena prostituatelor! o dovede"te4 $emeia se d! r atul o rsplte"te "i o ia. ,imic nu3i inter/ice r atului s stp)neasc! s ia )n posesiune creaturi in$erioare4 iu irile aristocrailor cu servitoare au $ost )ntotdeauna tolerate! )n timp ce $emeia care se o$er "o$erului sau 1rdinarului este de1radat din punct de vedere social. Americanii din Sud! care s)nt rasi"ti $anatici! au $ost )ntotdeauna autori/ai de moravuri s se culce cu $emeile ne1re! )nainte de (/ oiul de Secesiune ca "i )n /ilele noastre! "i se $olosesc de acest drept cu o aro1an seniorial4 )ns o al care ar $i avut relaii cu un ne1rii pe vremea sclava*ului ar $i $ost ucis! iar ast/i ar $i lin"at. %entru a a$irma c s3a culcat cu o $emeie! r atul spune c 6a posedat3o7 sau c !!a avut3o72 "i invers! pentru a spune c ai pclit pe cineva! se /ice c l3ai 6avut72 1recii o numeau 6%art#enos ademos7! $ecioar nesupus! pe $emeia care nu cunoscuse niciodat r atul2 romanii o cali$icau pe =essalina drept 6invicta7 pentru c nici unul dintre amanii si nu3i dduse plcerea. %entru amant! actul amoros este deci cucerire "i victorie. Dac! erecia apare adesea la alii ca o deri/orie parodie a actului voluntar! $iecare o consider totu"i! )n propriul su ca/! cu oarecare vanitate. Voca ularul erotic al r ailor se inspir din voca ularul militar4 amantul are ardoarea unui soldat! sexul su se )ncordea/ ca un arc! c)nd e*aculea/ 6descarc7 ! este o mitralier! un tun2 vor e"te despre asalt! despre atac! despre victorie. 8n )mpreunarea r atului exist o )nclinaie nede$init spre eroism. 6Actul 1enerator const)nd )n ocuparea unei $iine de ctre alta! scrie Benda?2 impune! pe de o parte! ideea unui cuceritor! pe de alt parte! aceea a unui lucru cucerit. %entru acest $apt! c)nd vor esc despre relaiile lor de dra1oste! c#iar "i cei mai 1 (aportul lui L?riel. 1ML civili/ai dintre r ai vor esc despre cucerire! atac! asalt! asediu "i aprare! )n$r)n1ere! capitulare! calc#iind net ideea de dra1oste pe ideea r/ oiului. Acest act! comport)nd murdrirea unei $iine de ctre alta! impune celui care murdre"te o anumit m)ndrie "i celui care este murdrit! c#iar "i consimind! o umilire.7 Aceast ultim $ra/ introduce un nou mit4 acela c r atul o supune pe $emeie unei murdriri. De $apt! sperma nu este un excrement2 se vor e"te despre 6poluie nocturn7 pentru c )n acest ca/ sperma este deturnat de la $uncia ei natural2 dar nu putem declara despre ca$eaua care a ptat o roc#ie desc#is la culoare c este o mi/erie care murdre"te stomacul. Dimpotriv! ali r ai susin c $emeia este impur pentru c ea este cea 6murdrit7 de umori! drept care ea )l murdre"te pe r at. Dar $aptul de a $i acela care murdre"te nu con$er! )n orice ca/! dec)t o superioritate $oarte ec#ivoc. De $apt! situaia privile1iat a r atului vine din inte1rarea rolului su iolo1ic a1resiv $unciei sale de "e$. de stp)n2 numai prin aceasta di$erenele iolo1ice )"i capt )ntre1ul lor sens. %entru c! r atul este suveran! )n lume! el revendic! ca semn al suveranitii! violena dorinelor sale. Se spune despre un r at dotat cu mari capaciti erotice c este tare! c este puternic! epitete
care31 desemnea/ ca activitate "i transcenden2 dimpotriv! $emeia ne$iind dec)t un o iect! se va spune )ntotdeauna despre ea c este rece sau cald! ceea ce )nseamn c nu va putea niciodat mani$esta dec)t caliti pasive. .limatul )n care se tre/e"te sexualitatea $eminin este deci cu totul altul dec)t acela care se )nt)lne"te )n *urul adolescentului. %e de o parte. 8n momentul )n care $emeia )l )n$runt pe r at pentru prima dat! atitudinea sa erotic este $oarte complex. ,u este adevrat! cum s3a pretins adesea! c $ecioara nu cunoa"te dorina dec)t dac r atul i3a tre/it sen/ualitatea. Aceast le1end traduce )nc o dat 1ustul pentru dominaie aO masculului care vrea ca nimic la tovar"a lui s nu $ie autonom! nici mcar dorina pe care o poate avea $a de el2 )n $apt! "i la r at! adesea atin1erea $emeii tre/e"te dorina! "i invers! ma*oritatea $etelor c#eam cu $e rilitate m)n1)ieri )nainte de a $i $ost vreodat mcar atinse )n treact de o in)n. 60oldurile care! p)n nu demult! )mi ddeau o alur de iat! se rotun*ir "i! cu toat $iina mea! simeam o imens impresie de a"teptare! un apel care urca )n mine "i al crui sens )mi era $oarte clar4 nu mai puteam doimi noaptea! m a1itam! plin de $e r! cu trupul dureros7 spune! )n Viaa mea! isadora Duncan. O t)nr $emeie! care i3a $cut lui Ste<el o lun1 con$esiune asupra vieii sale! poveste"te4 1M: Am )nceput s $lirte/ cu pasiune. 8mi tre uia o 61)dilare a nervilor7 DsicOH. Dansatoare pasionat! )nc#ideam oc#ii c)nd dansam pentru a m a andona acestei plceri... Dans)nd! exprimam un soi de ex#i iionism! pentru c sen/ualitatea )nvin1ea pudoarea. 8n primul an! am dansat cu pasiune. 8mi plcea s dorm! dormeam mult "i m mastur am )n $iecare /i! uneori c)te o or )ntrea1... = mastur am p)n c)nd! scldat de sudoare! incapa il s mai continuu din cau/a o oselii! adormeam... Ardeam! "i l3a" $i acceptat pe acela care ar $i vrut s m potoleasc. ,u cutam individul! ci r atul.1 =ai mult ca orice! tul urarea vir1inal nu se traduce printr3o nevoie precis2 $ecioara nu "tie exact ce vrea. 8n ea supravieuie"te erotismul a1resiv al copilriei2 primele sale impulsuri au $ost pre#en3sive! "i )nc simte nevoia de a str)n1e! de a poseda2 dore"te ca prada pe care o r)vne"te s $ie )n/estrat cu caliti care prin 1ust! miros! pipit i s3au revelat ca $iind valori2 cci sexualitatea nu este un domeniu i/olat! ci prelun1e"te visele "i ucuriile sen/ualitii2 copiilor "i adolescenilor de am ele sexe le plac lucrurile netede! satinate! onctuoase! moi! elastice4 ceea ce! $r a se pr u"i! $r a se descompune! cedea/ presiunii! alunec su privire sau su de1ete2 ca "i r atul! $emeia este )nc)ntat de calda moliciune a dunelor de nisip at)t de adesea comparate cu ni"te s)ni! de atin1erea mtsii! de moliciunea unui pu$! de cati$elarea unui $ruct sau a unei $lori2 "i cu deose ire $ata )ndr1e"te culorile palide ale pastelurilor! ale esturii u"oare ca a urul de tul sau muselin. ,u3i plac sto$ele aspre! pietri"urile! a1lomerrile de roci! savorile aspre! mirosurile acide2 ca "i $raii ei! a )ndr1it "i a m)n1)iat mai )nt)i carnea matern2 )n narcisismul su! )n experienele #omosexuale di$u/e sau precise se a$irma ca un su iect "i cuta
posesiunea unui corp $eminin. .)nd )n$runt r atul! simte )n palme! pe u/e! po$ta de a m)n1)ia )n mod activ o prad. Dar r atul! cu mu"c#ii si duri! cu pielea aspr "i adesea proas! cu trsturile sculptate 1rosolan! nu i se pare de/ira il4 )i inspir c#iar repulsie. Asta a )ncercat s exprime (enee Vivien c)nd a scris4 -iind $emeie! drept Ia $rumusee nu am Doar r te"tile slitenii3mi s)nt os)nd Lumina ce din oc#i i se revars =ireasma lun1ului tu pr oprite3mi s)nt. Dac tendina pre#ensiv! posesiv! rm)ne cea mai puternic la $emeie! ea se va orienta! precum (enee Vivien! ctre #omosexualitate. Sau nu se va ata"a dec)t de r ai pe care )i poate trata ca pe o -emeia $it1idP. 1M> $emeie4 ast$el! eroina din Domnul Venus! de (ac#ilde! )"i cumpr un t)nr amant pe care )i place s31 m)n1)ie cu pasiune! dar nu )l las s o de$lore/e. Exist $emei crora le place s m)n1)ie iei de trei3 spre/ece3paispre/ece ani sau c#iar copii! "i care se re$u/ r atului matur. Dar am v/ut c la ma*oritatea $emeilor s3a de/voltat din copilrie o sexualitate pasiv4 $emeii )i place s $ie str)ns! m)n1)iat! "i! )n special )ncep)nd cu pu ertatea! dore"te s devin trup )n raele r atului2 lui )i revine )n mod normal rolul de su iect "i ea "tie acest lucru. 6+n r at nu tre uie s $ie $rumos7! i se repet2 ea nu tre uie s caute )n el calitile inerte ale o iectului! ci puterea "i $ora viril De aceea sentimentele ei s)nt contradictorii4 c#eam o str)n1ere ro ust care o va metamor$o/a )ntr3un lucru $remttor2 dar 1rosolnia "i $ora s)nt! )n e1al msur! ni"te re/istene in1rate care o rnesc. Sen/ualitatea ei este locali/at )n acela"i timp )n piele "i )n min2 "i exi1enele uneia s)nt )n parte opuse celeilalte. %e c)t se poate! ea ale1e un compromis2 se d unui r at viril! dar destul de t)nr "i seductor pentru a $i un o iect de/ira il2 la un adolescent $rumos! va putea )nt)lni toate $armecele pe care le r)vne"te2 )n .)ntarca .)ntPrilor! exist o simetrie )ntre delectarea soiei "i aceea a soului2 ea sesi/ea/ )n el ceea ce el dore"te )n ea4 $auna "i $lora terestr! pietrele preioase! r)urile! stelele. Dar ea nu are mi*loacele necesare pentru a lua aceste te/aure2 anatomia ei o condamn s rm)n st)n1ace "i neputincioas ca un eunuc4 dorina de posesiune e"uea/! )n lipsa unui or1an )n care s3ar putea )ntruc#ipa. Iar r atul re$u/ rolul pasiv. Adesea! de alt$el! circumstanele o determin pe $at s devin prada unui r at ale crui m)n1)ieri o tul ur! dar pe care! )n sc#im ! nu3i place s31 m)n1)ie "i s31 priveasc ,u s3a insistat destul asupra $aptului c )n repulsia care se amestec cu dorinele ei nu este numai $ric de a1resivitatea masculin! ci "i un pro$und sentiment de $rustrare4 voluptatea va tre ui s $ie cucerit )mpotriva elanului spontan al sen/ualitii! )n timp ce pentru r at ucuria de a atin1e! de a vedea se con$und cu plcerea sexual propriu3/is. .#iar elementele erotismului pasiv s)nt am i1ue. ,imic nu este mai ec#ivoc dec)t un contact. =uli oameni care ar $rm)nta )n m)inile lor! $r de/1ust! orice materie! detest s $ie atin"i de iar sau de animale2 atins de mtase! de cati$ea! trupul $eminin c)nd $reamt
plcut! c)nd se / )rle"te2 )mi amintesc de o prieten din tineree creia numai vederea unei piersici )i $cea pielea de 1in2 alunecarea de la tul urare la 1)dilat este u"oar! ca "i aceea de la /1)ndrire la plcere2 raele )nlnuite )n *urul trupului pot s $ie re$u1iu sau protecie! dar pot "i s )ntemnie/e! s su$oce. 8n ca/ul $ecioarei! aceast am i1uitate se perpetuea/ din pricina paradoxului situaiei sale4 or1anul )n care se va )mplini metamor$o/a ei este pecetluit. .#emarea incert "i ar/toare a crnii ei este rsp)ndit )n 1MA tot trupul! )n a$ar c#iar de locul )n care tre uie s se )ndeplineasc )mpreunarea. ,ici un or1an nu3i permite $ecioarei s3"i potoleasc erotismul activ2 "i nu are experiena trit a celui care o predestinea/ pasivitii. 0i totu"i! aceast pasivitate nu este pur inerie. %entru ca $emeia s $ie tul urat! tre uie ca )n or1anismul ei s se produc $enomene po/itive4 inervaia /onelor ero1ene! um$larea anumitor esuturi erectile! secreii! ridicarea temperaturii! accelerarea pulsului "i a respiraiei. Dorina "i voluptatea cere de la ea! ca "i de la r at! o risip de ener1ie vital. ,evoia $eminin este receptiv )ntr3un sens activ! se mani$est printr3o au1mentare a tonusului nervos "i muscular. -emeile apatice "i melancolice s)nt )ntotdeauna reci2 se ridic )ntre area dac exist $ri1ide prin constituie! "i este ne)ndoielnic $aptul c $actorii psi#ici *oac un rol preponderent )n capacitile erotice ale $emeii2 dar este si1ur c insu$icienele $i/iolo1ice! o vitalitate mic"orat! se exprim! )ntre altele! prin indi$eren sexual. Invers! dac ener1ia vital se c#eltuie"te )n activiti voluntare! )n sport de exemplu! ea nu se inte1rea/ nevoii sexuale4 scandinavele s)nt sntoase! ro uste "i reci. -emeile 6cu temperament7 s)nt cele care concilia/ lan1oarea "i 6$ocul7! precum italiencele "i spaniolele! adic acelea a cror ardent vitalitate este )n )ntre1ime turnat )n carnea lor. A se $ace o iect! a deveni pasiv este cu totul altceva dec)t a $i un o iect pasiv4 o )ndr1ostit nu este nici adormit! nici moart2 exist )n ea un elan care se epui/ea/ ne)ncetat "i care se re)nnoie"te )ncontinuu4 elanul epui/at creea/ vra*a prin care se perpetuea/ dorina. Dar ec#ili rul )ntre ardoare "i a andon este u"or de distrus. Dorina r teasc este o tensiune2 ea poate invada un corp )n care nervii "i mu"c#ii s)nt )ncordai4 posturile! 1esturile care cer or1anismului o participare voluntar nu31 contraria/ pe r at "i adesea! dimpotriv! )l a*ut. 8n sc#im ! orice e$ort voluntar )mpiedic trupul $eminin s 6$ie luat72 de aceea! )n mod spontan1! $emeia re$u/ acele $orme de coit care cer travaliu "i tensiune2 sc#im ri prea ru"te! prea numeroase de po/iie! pretinderea unor activiti diri*ate con"tient 3 1esturi sau cuvinte 3 spar1 vra*a. Violena tendinelor de/lnuite poate aduce crispare! contracie! tensiune4 $emeile /1)rie! mu"c! trupul lor se )ncordea/! )n/estrat temporar cu o $or neo i"nuit2 dar aceste $enomene nu au loc dec)t atunci c)nd este atins un anume paroxism! iar acesta nu se produce dec)t dac mai )nt)i a sena oricrei con3str)n1eri 3 $i/ice sau morale 3 permite o concentrare a )ntre1ii ener1ii asupra activitii sexuale. Aceasta )nseamn c nu este de a*uns ca
1 Vom vedea mai t)r/iu c pot exista raiuni de ordin psi#olo1ic ce modi$ic atitudinea ei de moment. 1MF $ata s se lase )n voia r atului2 docil! l)nced! a sent! ea nu3"i satis$ace nici partenerul! nici pe sine )ns"i. I se cere o participare activ la o aventur pe care nici trupul ei vir1in! nici con"tiina ei )ncrcat de ta uuri! de interdicii! de pre*udeci! de exi1ene nu o vor )n mod po/itiv. 8n condiiile pe care le3am descris este u"or de )neles de ce )nceputurile erotice ale $etei s)nt di$icile. Am v/ut c se )nt)mpl $recvent ca incidente )nt)mplate )n copilrie sau )n tineree s $i nscut )n ea o re/isten pro$und2 aceasta e uneori imposi il de )nvins2 cel mai adesea $ata se strduie"te s o dep"easc! dar atunci se nasc )n ea ni"te con$licte violente. O educaie sever! teama de pcat! sentimentul de culpa ilitate $a de mam creea/ o stacole puternice. Vir1initii i se con$er un pre at)t de mare )n unele medii! )nc)t a o pierde )nainte de cstoria le1itim pare a $i un adevrat de/astru. -ata care cedea/ dintr3un impuls! pe nea"teptate! se 1)n3de"te c se de/onorea/. 6,oaptea nunii7 care o arunc pe $ecioar )n raele unui r at pe care de o icei nu ea 13a ales "i care pretinde a re/uma )n c)teva ore 3 sau c)teva minute 3 toat iniierea sexual! nu este nici ea o experien u"oar. 8n 1eneral! orice 6trecere7 este an1oasant din cau/a caracterului su de$initiv! ireversi il4 a deveni $emeie )nseamn a rupe cu trecutul! $r drept de apel2 nu se creea/ numai o ruptur )ntre ieri "i m)ine2 $ata este smuls din lumea ima1inar )n care se des$"ura o un parte a existenei sale "i aruncat )n lumea real. %rin analo1ie cu cursele de tauri! =ic#el Leins nume"te patul nupial !!un teren al adevrului72 pentru $ecioar! aceast expresie capt sensul cel mai deplin "i cel mai reduta il. 8n perioada de lo1odn! de $lirt! de curtare! oric)t de rudimentar ar $i $ost! $ata a continuat s triasc )n universul ei o i"nuit de ceremonial "i de visare2 putea )nc s tri"e/e. 0i deodat iat3o v/ut de oc#i adevrai! apucat de m)ini adevrate4 este )nspim)ntat de realitatea implaca il a acestor priviri "i a acestor )m ri"ri. 0i destinul su anatomic! "i moravurile )i con$er r atului rolul de iniiator. -r )ndoial! pentru t)nrul vir1in! prima iu it este )n e1al msur o iniiatoare2 dar el posed o autonomie erotic pe care erecia o mani$est )n mod clar2 iu ita lui nu $ace dec)t s3i o$ere )n realitate o iectul pe care de*a )l r)vnea4 un trup de $emeie. -ata are nevoie de r at pentru a3i revela propriul ei trup. 8nc de la primele experiene! exist )n mod o i"nuit la r at activitate! deci/ie! $ie c3"i plte"te partenera! $ie c! )ntr3o manier mai mult sau mai puin sumar! o curtea/ "i o solicit Dimpotriv! )n ma*oritatea ca/urilor! $ata este curtat "i solicitat2 c#iar dac ea a provocat mai )nt)i r atul! el este cel care controlea/ relaia lor2 adesea este mai )n v)rst! mai experimentat! "i este sta ilit c el poart responsa ilitatea 1ME acestei aventuri noi pentru $at2 dorina lui este mai a1resiv "i mai
imperioas Amant sau so! el o conduce p)n la pat! iar ei nu3i mai rm)ne dec)t s se a andone/e "i s se supun. .#iar dac acceptase )n mintea ei aceast autoritate! )n momentul )n care tre uie s o suporte )n mod concret! $ata este cuprins de panic. 8i e team )n primul r)nd de aceast privire )n care se pierde. %udoarea ei este )n mare parte )nvat! dar are ni"te rdcini pro$unde2 "i r aii "i $emeile cunosc cu toii ru"inea de propria lor carne2 )n pura sa pre/en imo il! )n imanena sa ne*usti$icat! carnea exist su privirile celuilalt ca o a surd contin1en a $acticitii! "i totu"i! ea este sine4 oamenii vor s o )mpiedice s existe pentru cellalt2 vor s3o ne1e. Exist r ai care a$irm c nu suport s se arate 1oi )n $aa unei $emei dec)t )n stare de erecie2 prin erecie! )ntr3adevr carnea devine activitate! putere! sexul nu mai este inert! ci! la $el ca m)na sau c#ipul! devine expresia imperioas a unei su iectiviti. Este unul dintre motivele pentru care pudoarea )i parali/ea/ mult mai puin pe r ai dec)t pe $emei2 prin rolul lor a1resiv! s)nt mai puin expu"i privirilor2 "i c#iar dac s)nt privii! se tem mai puin s nu $ie *udecai! cci iu ita lor nu cere de la ei caliti inerte2 mai cur)nd la potena "i la a ilitatea lor de a da plcere se vor re$eri complexele r ailor2 cel puin se pot apra! pot )ncerca s c)"ti1e partida. Dar $emeii nu3i este dat s3"i presc#im e carnea )n voin2 cum renun s se mai re$u/e! se pred $r aprare2 c#iar dac dore"te m)n1)ierile! se revolt )mpotriva ideii de a $i v/ut "i pipit2 cu at)t mai mult cu c)t s)nii! $esele s)nt o proli$erare deose it de carnal2 multe $emei adulte suport 1reu s $ie v/ute din spate! c#iar c)nd s)nt )m rcate2 este u"or de ima1inat ce re/istene tre uie s )nvin1 o )ndr1ostit naiv pentru a consimi s se arate. -r )ndoial! o %#r;ne nu se teme de priviri! dimpotriv! se de/ rac cu m)ndrie4 $rumuseea ei o )nve"m)ntea/. Dar! c#iar dac ar $i la $el de $rumoas ca %#r;ne! o $at n3are de unde s "tie cu certitudine acest lucru2 ea nu poate avea or1oliul aro1ant al trupului ei at)ta timp c)t su$ra1iile masculine nu i3au con$irmat t)nra ei vanitate2 "i c#iar aceasta o )nspim)nt2 amantul este mai reduta il dec)t o privire4 este un *udector2 o va revela sie"i )n adevrul ei2 c#iar dac este cu pasiune )ndr1ostit de propria3i ima1ine! orice $at se )ndoie"te de sine )n momentul verdictului masculin2 de aceea cere s se $ac )ntuneric! se )n$"oar )n cear"a$uri2 c)nd se admira )n o1lind! nu $cea altceva dec)t s se vise/e2 se visa prin oc#ii unui r at2 acum ace"ti oc#i s)nt pre/eni "i )i este imposi il s mai tri"e/e! imposi il s lupte4 o misterioas li ertate decide! iar aceast deci/ie este $r drept de apel. 8n )ncercarea real a experienei erotice! o sesiile copilriei "i ale adolescenei se vor risipi sau se vor con$irma pentru totdeauna2 multe $ete su$er pentru c au 1MG 1le/nele prea ro uste! s)nii prea mici sau prea 1rei! "oldurile prea sla e sau nu "tiu ce ne1! ori se tem de vreo mal$ormaie ascuns. Once $at poart )n ea tot $elul de temeri ridicole pe care nu )ndr/ne"te s le mrturiseasc! spune Ste<el.B E incredi il c)te $ete su$er de o sesia c s)nt anormale din punct de vedere $i/ic "i se c#inuie )n secret pentru c nu pot avea certitudinea c s)nt cldite a"a
cum tre uie. O $at credea! de exemplu! c 6desc#i/tura sa in$erioar7 nu era la locul ei. .re/use mult timp c relaiile sexuale au loc prin uric. Era ne$encit c uricul era )nc#is "i c nu3"i putea v)r) de1etul )nuntru. Alta se credea #erma$rodit! alta! estropiat "i incapa il de raporturi sexuale. Dar c#iar dac nu ar cunoa"te aceste o sesii! $etele s3ar speria la ideea c anumite pri din trupul lor! care nu existau nici pentru ele! nici pentru nimeni altcineva! care nu existau deloc! vor ie"i dintr3o dat la lumin. Aceast $i1ur necunoscut! pe care $ata tre uie s "i3o asume ca $iind a sa! va suscita oare de/1ustul5 ironia5 indi$erena5 ea nu poate dec)t s suporte examenul masculin4 /arurile s)nt aruncate. De aceea atitudinea r atului va avea re/onane at)t de pro$unde. %asiunea! tandreea lui pot s3i dea $emeii o )ncredere )n sine )ns"i care va re/ista oricrei de/miniri4 p)n la opt/eci de ani! ea se va crede $loarea! pasrea dintr3o insul necunoscut pe care )ntr3o noapte a $cut3o s se nasc dorina unui r at. Dimpotriv! dac soul sau amantul s)nt st)n1aci! vor crea )n su$letul ei un complex de in$erioritate pe care se vor 1re$a nevro/e de lun1 durat2 iar ea va simi o ranc#iun ce se va traduce printr3o $ri1iditate o stinat. Ste<el raportea/ )n aceast privin ni"te exemple $rapante. O doamn de trei/eci de ani su$er! de paispre/ece ani! de duren lom are at)t de insuporta ile )nc)t tre uie s stea )n pat mai multe sptm)m... Ea a simit pentru prima dat aceste dureri )n noaptea nunii. In timpul de$lorrii! care a $ost excesiv de dureroas! soul ei stri1ase4 6=3ai )n"elat! nu mai e"ti vir1in...7 Durerea este $ixarea acestei scene peni ile. Aceast maladie este pedeapsa soului! care a tre uit s c#eltuiasc mari sume pentru nenumratele ei cure... Aceast $emeie a rmas insensi il )n noaptea nunii "i va rm)ne ast$el tot timpul cstoriei sale... ,oaptea nunii a $ost pentru ea un traumatism )n1ro/itor care i3a determinat )ntrea1a via ulterioar. O t)nr $emeie m consult pentru mai multe tul urri nervoase "i $ri1iditate a solut... 8n noaptea nunii! dup ce o de/ rcase! soul ei stri1ase4 6OO ce picioare scurte "i 1roase aiO7 Apoi a )ncercat coitul! care a lsat3o per$ect insensi il "i nu i3a provocat dec)t dureri... 0tia $oarte ine c o$ensa dia noaptea nunii era cau/a $ri1iditii sale. O alt $emeie $ri1id poveste"te c! )n noaptea nunii! soul ei o *i1nise pro$und4 v/)nd3o de/ rc)ndu3se! i3a spus4 6Doamne! ce sla e"tiO7 Apoi. ? -emeia $i3i1id. 11M se #otr)se s3o m)n1)ie. %entru ea! momentul a $ost de neuitat! ori il. .e rutalitateO Doamna C.Y. este complet $ri1id. =arele traumatism al nopii ei de nunt s3a produs c)nd soul ei i3a spus! dup primul coit4 6Ai o 1aur mare! m3ai )n"elat7. %rivirea este un pericol2 m)inile s)nt o alt ameninare. 8n 1eneral! $emeia nu are acces )n universul violenei2 ea nu a cunoscut niciodat )ncercarea pe care a dep"it3o t)nrul prin )ncierrile din copilrie "i din adolescen4 aceea de a $i un lucru $cut din carne! a$lat )n puterea
altcuiva2 iar acum este apucat! prins )ntr3o lupt corp la corp! )n care r atul este cel mai tare2 nu mai este li er s vise/e! s dea )napoi! s manevre/e2 este la discreia r atului care dispune de ea dup unul su plac. Aceste )m ri"ri at)t de asemntoare luptei! )n timp ce ea n3a luptat niciodat! o terori/ea/. -ata se a andona m)n1)ierilor unui lo1odnic! unui prieten! unui r at civili/at "i curtenitor2 dar acum el a cptat un aspect strin! e1oist "i )ncp)nat2 este lipsit de aprare )n $aa acestui necunoscut. ,u rar se )nt)mpl ca prima experien a $etei s $i $ost un viol adevrat "i ca r atul s se $i artat odios de rutal2 la ar! )ntre altele! unde viaa este mai aspr! se )nt)mpl adesea ca t)nra $at! pe *umtate consimind! pe *umtate revoltat! s3"i piard vir1initatea prin cine "tie ce "an! acoperit de spaim "i de ru"ine. .eea ce este )n orice ca/ $recvent )n toate mediile! )n toate clasele sociale! este ca $ecioara s $ie ruscat de un amant e1oist! care caut )mplinirea propriei sale plceri c)t mai repede! sau de un so si1ur de drepturile lui con*u1ale! pe care re/istena soiei )l rne"te ca o insult! care se )n$urie! c#iar! dac de$lorarea se dovede"te di$icil. De alt$el! c#iar )n ca/ul )n care r atul se arat de$erent "i politicos! prima penetrare este totdeauna un viol. %entru c ea dore"te m)n1)ieri pe u/ele! pe s)nii ei! pentru c! poate! r)viie"te o plcere cunoscut sau presimit )ntre coapsele ei! iat c un sex r tesc o s$)"ie pe $at "i ptrunde )n locuri unde nu era c#emat. Adesea a $ost descris uluirea dureroas a unei $ecioare le"inate )n raele unui amant sau so! care! cre/)nd c va atin1e )n s$)r"it )mplinirea viselor ei voluptuoase! simte )n loc de asta )n pro$un/imea sexului ei o durere nea"teptat2 visele dispar! tul urarea se risipe"te! iar dra1ostea ia )n$i"area unei operaii c#irur1icale. Din con$esiunile culese de doctor LiepmannB! redau aici povestirea urmtoare! care este tipic. Se re$er la o $at aparin)nd unui mediu social modest! $oarte i1norant din punct de vedere sexual. 1 %u licate )n $rance/ su litlul &ineree "i sexual mire. 6Adesea! )mi ima1inam c poi avea un copil numai dintr3un srut. .)nd aveam optspre/ece ani! am cunoscut un domn dup care! cum se spune! mi3am pierdut capul.7 A ie"it adesea cu el! "i! )n lun1ile lor conversaii! el )i explica cum c atunci c)nd o $at iu e"te un r at! tre uie s i se dea! pentru c r aii nu pot tri $r a avea relaii sexuale "i c! at)ta timp c)t nu au o situaie material su$icient de un ca s se cstoreasc! tre uie s ai raporturi cu tinerele $ete. Ea re/ista )ntr3o /i! el a or1ani/at o excursie! ast$el )ne)t s poat petrece noaptea )mpreun. Ea i3a scris o scrisoarea prin care3i repeta c! 6pentru ea! ar $i un $oarte 1rav pre*udiciu7. 8n dimineaa /ilei.$ixate! ea i3a dat scrisoarea! dar el a 1at3o )n u/unar $r s3o citeasc "i a dus3 o pe $at cu el la #otel2 o domina din punct de vedere moral! pentru c )l iu ea2 13a urmat. 6Eram ca #ipnoti/at. %e drum! l3am implorat s m crue... .um am a*uns la #otel nu mai "tiu. 8mi amintesc doar c tremuram din tot corpul. &ovar"ul meu )ncerca s m lini"teasc2 dar n3a reu"it dec)t dup o lun1 re/isten. ,u mai eram stp)n pe mine "i! )mpotriva voinei mele! l3am lsat s $ac cu mine tot ce a vrut. .)nd
m3am pomenit mai t)r/iu )n strad! mi s3a prut c nu $usese dec)t un vis "i c aveam s m tre/esc.7 Ea a re$u/at apoi s ia de la capt aceast experien "i timp de nou luni nu a mai cunoscut nici un r at. =ai t)r/iu a )nt)lnit unul care i3a cerut s se cstoreasc cu el! iar ea a consimit. 8n acest ca/! de$lorarea a $ost un soi de viol. 8ns! c#iar dac $ata este de acord! de$lorarea poate $i peni il. Am v/ut ce $e r o c#inuia pe t)nra Isadora Duncan. Ea a )nt)lnit un actor nespus de $rumos! de care s3a )ndr1ostit la prima vedere "i care i3a $cut o curte ar/toare41 = simeam "i eu tul urat! capul ini se )nv)rtea "i o dorin ire/isti il de a31 )m ri"a "i mai str)ns cre"tea )n mine p)n c)nd! )ntr3 o sear! pier/)ndu3"i orice control "i cuprins parc de $urie! m duse pe canapea. Speriat! c/ut )n exta/ "i apoi stn1)nd de durere! am $ost iniiat )n dra1oste. =rturisesc c primele mele impresii au $ost o spaim 1roa/nic! o durere atroce! ca "i cum mi3ar $i $ost smul"i mai muli dini )n acela"i timp2 dar mila pe care o simeam pentru su$erinele pe care el )nsu"i prea s le )ncerce m3a )mpiedicat s $u1 de ceea ce )mi aprea mai )nt)i doar o mutilare "i o tortur... DA doua /iH! ceea ce nu era pentru mine dec)t o experien dureroas s3a reluat! printre 1emetele "i ipetele mele de martir. = simeam ca "i cum a" $i $ost estropiat. Avea s cunoasc )n cur)nd! )mpreun cu acest amant mai )nt)i. apoi cu alii! paradisuri crora le $ace o descriere de3a dreptul liric. &otu"i! )n experiena real! ca altdat )n )nc#ipuirea vir1inal! nu durerea *oac rolul cel mai important4 $aptul penetraiei contea/ mult mai mult. Br atul nu antrenea/ )n )mpreunare dec)t un or1an exterior2 $emeia e atins c#iar )n interiorul ei. -r )ndoial! exist muli ? Viaa mea. 119 tineri care nu se aventurea/ $r an1oas )n tene rele secrete ale $emeii2 re1sesc teroarea pe care o simeau c)nd erau copii )n ad)ncul 1rotelor! al cavourilor! teama )n $aa maxilarelor! a coaselor! a capcanelor pentru lupi2 )"i ima1inea/ c penisul lor um$lat va rm)ne prins )n aceast teac $cut din mucoase2 $emeia! o dat penetrat! nu mai are acest sentiment de pericol2 )n sc#im ! se simte alienat )n propria ei carne. %roprietarul )"i a$irm drepturile asupra pm)nturilor sale! 1ospodina! asupra casei! proclam)nd 6intrarea inter/is72 )n particular! $emeile! pentru $aptul c s)nt $rustrate de transcendena lor! )"i apr cu 1elo/ie intimitatea4 camera! dulapul lor! sipetul lor s)nt sacre. .olette poveste"te c o prostituat )i spunea )ntr3o /i4 6)n camera mea! doamn! nici un r at n3a intrat vreodat2 pentru trea a pe care o $ac eu! %arisul e destul de mare7. Dac nu trupul ei! cel puin un loc! o )ncpere le erau inter/ise celorlali. Dimpotriv! $ata nu are! propriu3/is! dec)t trupul ei4 este comoara sa cea mai preioas2 r atul care ptrunde )n ea )i ia aceast comoar2 expresia popular e con$irmat de experiena trit. +milirea pe care o resimea o )ncearc acum )n mod concret4 este dominat! supus! )nvins. .a aproape toate $emelele! ea se a$l )n timpul coitului su r at.1 Adler a insistat mult asupra sentimentului de in$erioritate care re/ult de aici. 8nc din copilrie!
noiunile de superior "i de in$erior s)nt cele mai importante2 a te cra )n copaci este un act presti1ios2 cerul e deasupra pm)ntului! in$ernul su pm)nt2 a cdea! a co or) )nseamn a decdea! iar a urca )nseamn a se )nla2 )n lupt! victoria aparine celui care3"i pune adversarul *os2 or! $emeia este culcat pe. pat )n po/iia )nvinsului4 este "i mai ru dac r atul o clre"te ca pe un animal cu #amuri "i / al. 8n orice ca/! ea se simte pasiv2 ea este m)n1)iat! ptruns! ea suport coitul! )n timp ce r atul este activ. -r )ndoial! sexul masculin nu este un mu"c#i striat pe care )l comand voina2 nu este nici $ier de plu1! nici sa ie! ci doar came2 totu"i! r atul )i imprim o mi"care voluntar2 se duce! vine! se opre"te! )n timp ce $emeia )l prime"te cu docilitate2 r atul este cel care 3 mai ales c)nd $emeia este novice S ale1e posturile amoroase! care #otr"te )n privina duratei coitului "i a $recvenei sale. Ea se simte ca un instrument4 toat li ertatea )i aparine celuilalt. .eea ce este exprimat )n mod poetic spun)nd c $emeia este ca o vioar! iar r atul este arcu"ul care o $ace s $reamete. 6)n dra1oste! spune 1 -r )ndoLal c po/iia poate $i inversat. Dar )n primele experiene! se 8nt)inpl $oarte rar ca r atul s nu practice coitul a"a3/is normal. 9 -i/iolo1ia maria*ului. 8n Breviarul dra1ostei experimentale. =es 'u;ot spune despre r at4 ..Este menestrelul care produce armonia sau caco$onia cu m)na "i arcu"ul su. -emeia! din acest punct de vedere! este cu adevrat instru mentul cu mai multe cor/i care va produce sunete armonioase sau discordante! dup cum este ine sau ru acordat?7. 11L Bal/ac3T $r a mai ine cont de su$let! $emeia este ca o lir care nu3"i )ncredinea/ secretul dec)t aceluia care "tie s c)nte la ea.7 El )"i ia plcerea! ea o d2 nici mcar cuvintele nu implic reciprocitate. -emeia este impre1nat cu repre/entri colective care dau )mperec#erii masculine un caracter 1lorios "i care $ac din tul urarea $eminin o a dicare ru"inoas4 experiena ei intim con$irm aceast asimetrie. ,u tre uie uitat c adolescentul "i adolescenta )"i simt corpul )n maniere $oarte di$erite4 primul "i31 asum lini"tit "i )"i revendic plin de or1oliu dorinele2 pentru cea de3a doua! )n ciuda narcisismului su! este o povar ciudat "i nelini"titoare. Sexul r atului este curat "i simplu ca un de1et "i este ex#i at cu inocen! adesea ieii l3au artat camara/ilor din or1oliu "i s$idare2 sexul $eminin este misterios c#iar "i pentru $emeie! ascuns! c#inuit! $ormat din mucoase! umed2 s)n1erea/ )n $iecare lun! adesea e murdrit de secreii! are o via secret "i periculoas. )n mare parte pentru c $emeia nu se recunoa"te )n el! nu3"i recunoa"te nici dorinele ca $iind ale sale Acestea se exprim )ntr3un $el ru"inos. 8n timp ce r atul 6se excit7. $emeia 6se ume/e"te72 c#iar )n acest cuv)nt exist amintirile in$antile ale patului udat! ale a andonului vinovat "i
involuntar nevoii urinare2 r atul are acela"i de/1ust )n $aa incon"tientelor poluii nocturne2 a proiecta un lic#id! urin sau sperm! nu este ceva umilitor4 este o operaie activ2 )ns umilina exist dac lic#idul scap involuntar! cci trupul nu mai este atunci un or1anism! mu"c#i! s$inctere! nervi! comandate de creier "i exprim)nd un su iect con"tient! ci un vas! un receptacul $cut din materie inert! *ucrie a unor capricii mecanice Dac din trup se prelin1 picturi 3 ca dintr3un /id vec#i sau dintr3un cadavru 3 impresia este nu c din el iese un lic#id! ci carnea )ns"i se lic#e$ia/2 este un proces de descompunere care produce oroare )mperec#erea $eminin este palpitaia moale a unei scoici2 )n timp ce r atul este impetuos! $emeia nu este dec)t r dtoare2 a"teptarea ei poate deveni ardent $r a )nceta s $ie pasiv2 r atul se repede asupra pr/ii ca vulturul! ca "oimul4 ea p)nde"te ca o plant carnivor! precum mla"tina )n care se )mpotmolesc insectele2 ea este a sor ie! ventu/! este ca #umusul! este smoal "i clei! un apel nemi"cat! insinuant "i v)scos2 cel puin! acesta este sentimentul surd pe care31 )ncearc. De aceea! )n ea nu este numai re/isten )mpotriva r atului care pretinde a o supune! ci "i con$lict interior. %este ta uuri! peste in#i iiile provenind din educaie se suprapun de/1ustau! re$u/uri care3"i au sursa )n experiena erotic )ns"i4 "i unele "i celelalte se )ntresc reciproc! ast$el )nc)t dup primul coit $emeia este $oarte adesea mai revoltat ca )nainte )mpotriva destinului ei sexual 8n s$)r"it! mai este "i un alt $actor care3i )mprumut de multe ori r atului un c#ip ostil "i presc#im actul sexual )ntr3o 1rav prime*die4 este ameninarea unei sarcini. +n copil nele1itim este )n ma*oritatea civili/aiilor un asemenea #andicap social "i economic 11: pentru $emeia necstorit! )nc)t s3au v/ut $ete care s3au sinucis descoperind c erau 1ravide! "i $ete3mame omor)ndu3"i nou3nscuii. +n asemenea risc constituie o $r)n sexual destul de puternic pentru ca multe tinere $ete s3"i pstre/e castitatea prenupial cerut de moravuri. .)nd $r)na nu este )ndea*uns de puternic! $ata! de"i )i cedea/ amantului! este )nspim)ntat de teri ila prime*die pe care acesta o poart )n sine. Ste<el citea/! )ntre altele! o $at care! tot timpul c)t dura )mpreunarea! stri1a4 6De nu s3ar )nt)mplaO De nu s3ar )n3 t)mplaO7 .#iar "i )ntr3o cstorie! uneori $emeia nu dore"te o sarcin! pentru c sntatea nu3i permite sau $iindc un copil ar repre/enta pentru t)nrul cuplu o povar. -ie c3i este so sau amant! dac $emeia nu are )n partenerul ei o )ncredere a solut! erotismul ei va $i parali/at de pruden. Ori va suprave1#ea cu nelini"te purtrile r atului! ori! imediat ce s3a terminat coitul! va aler1a la toalet pentru a alun1a din p)ntecele ei 1ermenele viu depus acolo $r voia ei2 aceast operaie i1ienic contra/ice cu rutalitate ma1ia sen/ual a m)n1)ierilor! produce o separare pro$und a corpurilor pe care le con$unda aceea"i plcere2 atunci sperma masculin apare ca un 1ermene nociv! ca o murdrire2 ea se cur a"a cum se cur un vas murdar! )n timp ce r atul se odi#ne"te pe pat )n suprema sa inte1ritate. O t)nr divorat mi3a povestit oroarea ei! dup o noapte nupial nu prea
plcut! c)nd a tre uit s se )nc#id )n aie )n timp ce soul ei )"i aprindea cu non"alan o i1ar4 se pare c din acest moment s3a declan"at ruina cuplului lor. (epulsia pentru iri1ator sau ideu este una dintre cau/ele $recvente ale $ri1iditii $eminine. Existena metodelor anticoncepionale mai si1ure "i mai convena ile a*ut $oarte mult la eli erarea sexual a $emeii4 )ntr3o ar ca America! unde aceste practici s)nt mai rsp)ndite! numrul de $ete care a*un1 la cstorie vir1ine este mult in$erior aceluia din -rana2 acestea permit mai mult a andon )n timpul actului amoros. Dar "i a"a t)nra $emeie are de )nvins mult de/1ust )nainte de. a3"i trata trupul ca pe un lucru4 a"a cum nu se resemna s $ie 6strpuns7 de r at! nu se resemnea/ deloc ucuroas s $ie 6astupat7 pentru a3i satis$ace dorinele r atului. -ie c3"i pecetluie"te uterul sau introduce )n ea vreun tampon mortal pentru spermato/oi/i! o $emeie con"tient de ec#ivocurile trupului "i ale sexului va $i *enat de o premeditare rece4 tot ast$el! multor r ai le repu1n $olosirea pre/ervativelor. Ansam lul comportamentului sexual *usti$ic diversele momente ale acestuia4 purtri care! anali/ate! ar prea de/1usttoare par naturale c)nd trupurile s)nt trans$i1urate de virtuile erotice pe care le capt. %enetraia! pe care o )ndr1ostit o va simi cu plcere ca pe o uniune! o $u/iune cu trupul r atului iu it! )"i re1se"te caracterul c#iru1ical "i murdar pe care31 are )n oc#ii copiilor dac se reali/ea/ )n a$ara tul urrii! a dorinei! a plcerii4 este ceea ce se )nt)mpla prin $olosirea de comun 11> acord a pre/ervativelor. Oricum! aceste precauii nu s)nt la )ndem)na tuturor $emeilor2 multe $ete nu cunosc nici o aprare )mpotriva ameninrii unei sarcini "i simt )ntr3un $el an1oasant c soarta lor depinde de unul3plac al r atului cruia i se a andonea/. Este deci u"or de )neles c o )ncercare suportat dup at)ta re/isten! plin de un sens at)t de 1rav! creea/ adesea teri ile traumatisme. Se )nt)mpl destul de des ca o demen precoce s $ie revelat de prima aventuri Ste<el d mai multe exemple4 Domni"oara =.'....! )n v)rst de nouspre/ece ani! a $ost rusc atins de un delir acut. O vd )n camera ei! ip)nd "i repet)nd )ncontinuu4 6,u vreauO ,u vreauO7 )"i smul1ea #ainele "i voia s aler1e 1oal pe condor... A tre uit s o ducem )ntr3o clinic de psi#iatrie. Acolo delirul s3a potolit "i s3a trans$ormat )n stare catatonic. Aceast $at era stenodactilo1ra$ "i era )ndr1ostit de )mputernicitul companiei la care lucra %lecase la ar cu o prieten "i cu doi cole1i. +nul dintre ei i3a cerut s petreac noaptea )n camera lui! promi)nd c 6nu va $i dec)t o 1lum7. O m)n1)iase trei nopi la r)nd $r s atente/e la vir1initatea ei... Ea rmsese 6rece ca otul unui c)ine7 "i declarase c era o porcrie. .)teva minute $usese ca "i tul urat "i stri1ase4 Al$redO Al$redO D numele )mputernicituluiH. Avusese remu"cri Dce3ar $i spus mama ei dac ar $i "tiut5H )ntoars acas! se strecurase )n pat! pl)n1)ndu3se de o durere de cap. Domni"oara L. X...! $oarte deprimat! pl)n1ea adesea! nu m)nca! nu dormea2 )ncepuse s ai #alucinaii "i nu mai recuno"tea persoanele dm prea*ma ei. Srise pe perva/ul $erestrei ca s se arunce )n strad.
Au trimis3o )ntr3un ospiciu. 6Am 1sit3o pe aceast $at de dou/eci "i trei de ani a"e/at pe pat2 nu mi3a remarcat intrarea... -i1ura ei exprima an1oas "i teroare4 m)inile3i erau proiectate )nainte! ca pentru a se apra! iar picioarele )ncruci"ate ) se mi"cau convulsiv. A stri1at4 6,uO ,uO BrutO Ast$el de oameni ar tre ui opriiO= doareO A#O7 Apoi! u3a mai rostit dec)t cuvinte ne)nelese. Deodat expresia i s3a sc#im at! oc#ii )i strluceau! u/ele i s3au u1uiat ca pentru srut! picioarele s3au lini"tit "i s3au )ndeprtat u"or2 rostea cuvinte care exprimau mai de1ra voluptate... Accesul s3a terminat priutr3o cri/ de lacrimi tcut "i de lun1 durat... Bolnava )"i tr1ea cma"a s se acopere! ca "i cum ar $i $ost o roc#ie "i repeta mereu4 !!,uO7 Se "tia c un cole1 cstorit venise de mai multe ori s3o vad c)nd era olnav! c $usese mai )nt)i $ericit! dar apoi avusese #alucinaii cu tentativ de sinucidere. S3a vindecat! dar n3a mai permis nici unui r at s se apropie de ea "i a re$u/at o cerere serioas )n cstorie. 8n alte ca/uri! maladia ast$el declan"at este mai puin 1rav. Iat un exemplu )n care re1retul pentru vir1initatea pierdut *oac rolul principal )n tul urri ce urmea/ primului coit4 O $at de dou/eci "i trei de am su$er de di$erite $o ii. Boala a )nceput la -ran/es ad! prin teama de a nu rm)ne 1ravid dintr3un srut sau dintr3o 11A atin1ere )ntr3o toalet pu lic... %oate c un r at lsase sperm )n ap dup o mastur are2 cerea ca aia s $ie curat de trei ori )n pre/ena ei "i nu )ndr/nea s se a"e/e )n po/iia normal pentru de$ecaie. Dup c)tva timp s3a de/voltat la ea o $o ie de s$)"iere a #imenului! nu )ndr/nea s sar! s danse/e sau s treac peste o arier! nici mcar s mear1 alt$el dec)t cu pa"i mici2 dac /rea un st)lp! se temea s nu se de$lore/e printr3o mi"care st)n1ace "i $cea un lun1 ocol! tremur)nd. Alt $o ie a ei era! )n tren sau )n mi*locul unei mulimi! c un r at "i3ar putea introduce )n ea mem rul pe la spate! de$lor)nd3o "i pricinuindu3i o sarcin... 8n ultima perioad a maladiei! se temea s nu se a$le )n pat sau pe cma"a ei ace care i3ar $i putut intra )n va1in. 8n $iecare sear olnava sttea 1oal )n mi*locul camerei! )n timp ce ne$ericita ei mam era o li1at s examine/e amnunit len*eria... 8"i a$irmase )ntotdeauna dra1ostea pentru lo1odnicul ei. Anali/a a descopent c nu mai era vir1in "i c am)na cstoria pentru c se temea de contestrile $uneste ale lo1odnicului ei. Apoi i3a mrturisit c $usese sedus de un tenor! s3a mritat cu el "i s3a vindecat. K 8n alte ca/uri! remu"carea 3 care n3a $ost compensat de o satis$acie voluptuoas 3 provoac tul urri psi#ice4 Domni"oara J. B...! )n v)rst de dou/eci de ani! dup o cltorie cu o prieten )n Italia a mani$estat o 1rav depresiune. (e$u/ s ias din camera ei! nu roste"te nici un cuv)nt. Au dus3o )ntr3un ospiciu unde starea ei s3a a1ravat. Au/ea voci care o insultau! toat lumea )"i tea *oc de ea etc. A $ost adus din nou la prinii ei! unde sttea toat /iua )ntr3un col! $r s se mi"te. L3a )ntre at pe medic4 !!De ce n3am venit )nainte s se $i comis crima57 Era moart. &otul era stins! totul era
distrus. Era murdar. ,u mai putea c)nta nici o sin1ur not! punile ctre lume erau tiate... Lo1odnicul ei a mrturisit c s3au )nt)lnit la (oma! unde ea i s3a druit dup o lun1 re/isten2 avusese cri/e de pl)ns... A mrturisit c nu3i plcuse niciodat lo1odnicul ei. S3a vindecat c)nd a 1sit un amant care o satis$cea "i care s3a cstorit cu ea. 6=icua viene/7 ale crei con$esiuni in$antile le3am re/umat mai )nainte "i3a povestit )n mod detaliat "i surprin/tor primele experiene de adult Se va remarca $aptul c 3 )n ciuda caracterului exa1erat al aventurilor ei anterioare S 6iniierea7 ei a avut un caracter a solut nou. 6La "aispre/ece ani "i *umtate m3am an1a*at la un irou. La "aptespre/ece ani "i *umtate am avut primul meu concediu. A $ost o perioad $rumoas pentru mine. &oi )mi $ceau curte... Eram )ndr1ostit de un t)nr cole1 de irou... ,e duceam )n parc. Era 1> aprilie 1GMG. =3a a"e/at alturi de el pe o anc = sruta implor)ndu3 m4 Desc#ide3i 1ura... dar eu )mi 1 S&E@EL. -emeia $ri1id. 11F str)n1eam convulsiv u/ele. Apoi a )nceput s3mi desc#eie *ac#eta. A" $i vrut s31 las! dar mi3am amintit c n3aveam s)ni2 am renunat la sen/aia volup3tuoas pe care a" $i avut3o dac m3ar $i atins... %e F aprilie! un cole1 )nsurat m3a invitat s vd )mpreun cu el o expo/iie. Am ut vin la cin. =i3am mai pierdut puin din re/erva mea o i"nuit "i am )nceput s povestesc ni"te 1lume deoc#eate. 8n ciuda ru1minilor mele! a c#emat o trsur! "i a ia se pusese )n mi"care! c a )nceput s m srute. Devenea din ce )n ce mai intim! m m)n1)ia din ce )n ce mai )ndr/ne2 m apram din toate puterile! "i nu3mi mai amintesc dac "i3a atins scopul. A doua /i am mers la irou destul de tul urat. =i3a artat m)inile pline de /1)rieturile pe care i le $cusem... =i3a cerut s vin pe la el mai des... Am cedat! nu prea )n lar1ul meu! dar plin de curio/itate! totu"i... .um se apropia de sexul meu! m smul1eam de l)n1 el "i m )ntorceam la locul meu2 dar o dat! mai viclean dec)t mine! m3a )nvins "i pro a il c "i3a introdus de1etul )n va1inul meu. %l)n1eam de durere. Era )n iunie 1GMG! "i am plecat )n vacani Am $cut o excursie )mpreun cu o prieten. Au aprut doi turi"ti! care ne3au invitat s3i )nsoim. &ovar"ul meu a vrut s3o srute pe prietena mea! dar ea i3a tras un pumn. A venit la mine! m3a apucat pe la spate! m3a )m ri"at! m3a srutat. ,3am re/istat... =3a invitat s mer1 cu el. I3am dat m)na "i am co or)t )n mi*locul pdurii. =3a srutat... =i3a srutat sexul! spre marea mea indi1nare. L3am )ntre at4 6.um poi s $aci o asemenea porcrie57 =i3a pus sexul lui )n m)n... 8l m)n1)iam... deodat mi3a smuls m)na "i s3a acopent cu o atist ca s m )mpiedice s vd ce se petrecea... Dup dou /ile ne3am dus )mpreun la Liesin1. %e o pa*i"te ascuns privirilor "i3a scos dmtr3o dat paltonul "i 13a )ntins pe iar ... =3a tr)ntit *os! ast$el )nc)t imul dintre picioarele lui se strecurase )ntre ale mele. 8nc nu reali/am c)t de 1rav era situaia. 8l imploram s m ucid! mai de1ra dec)t s3mi ia 6podoa a cea mai $rumoas7. A devenit $oarte 1rosolan! mi3a spus cuvinte ur)te "i m3a ameninat cu poliia =i3a pus m)na la 1ur "i "i3a introdus penisul )n mine. Am cre/ut c mor. =i3era 1rea. .)nd a
terminat! )n s$ir"it! a )nceput s mi se par suporta il. A $ost o li1at s m ridice! cci rmsesem )ntins. =i3a acopent $aa "i oc#ii cu srutri. ,u vedeam "i nu au/eam nimic. Dac nu m3ar $i inut! a" $i nimerit or e"te su roile ma"inilor... Eram sin1uri )ntr3un compartiment de clasa a doua! s3a desc#eiat la pantaloni "i a venit din nou spre mine. Am scos un stri1t "i am aler1at prin tot va1onul p)n la ultima scar... 8n s$)r"it! m3a lsat cu un r)s rutal "i strident pe care n3 am s31 uit niciodat! spun)ndu3mi c s)nt o 1)sc stupid care nu "tie ce e un. =3a lsat s m )ntorc sin1ur la Vieua Acolo m3am dus repede la Y... pentru c simisem ceva cald cur1)ndu3mi pe coapse. 8nspim)ntat! am v/ut c erau urme de s)u1e. .um s ascund asta acas5 =3am culcat c)t de devreme am putut "i am pl)ns ore )ntre1i. Simeam )n continuare presiunea provocat )n p)ntece de ptrunderea penisului. Atitudinea mea ciudat! lipsa po$tei de in)ncare i3au artat mamei c se )nt)mplase ceva. I3am mrturisit tot. ,u ) s3a prut nimic at)t de teri il... .ole1ul meu $cea tot ce putea ca s m console/e. %ro$ita de serile )ntunecoase ca s se plim e prin parc cu mine "i s m m)n1)ie pe su $ust2 )l lsam2 doar c! atunci c)nd simeam c mi se ume/e"te va1inul! m smul1eam de l)n1 el! pentru c mi3era )n1ro/itor de ru"ine.7 11E Se duce uneori )ntr3un #otel )mpreun cu el! dar $r a $ace dra1oste. .unoa"te un t)nr $oarte o1at cu care ar vrea s se mrite. Se culc cu el! dar $r a simi nimic dec)t de/1ust. 8"i reia relaiile cu cole1ul ei! dar t)n*e"te dup cellalt "i )ncepe s se uite cruci"! s sl easc. Este trimis la sanatoriu! unde e 1ata s se culce cu un t)nr rus! dar )l alun1 din patul ei )n ultimul moment. Sc#iea/ relaii cu un medic! cu un o$ier& dar $r a consimi la raporturi sexuale complete. Atunci se )m olnve"te moral "i #otr"te s se )n1ri*easc. Dup aceast cura consimit s se dea unui r at care o iu ea "i cu care s3a cstorit apoi. 8n cadrul acestei cstorii! $ri1iditatea ei a disprut. 8n aceste c)teva exemple! alese printre o mulime de altele asemntoare! rutalitatea partenerului sau cel puin caracterul nea"teptat al evenimentului este $aptul care determin traumatismul sau de/1ustul. .a/urile cele mai $avora ile unei iniieri sexuale s)nt acelea )n care! $r violen sau surpri/! $r consemn $ix "i $r termen precis! $ata )nva lent s3"i )n$r)n1 pudoarea! s se $amiliari/e/e cu partenerul! s3i plac m)n1)ienle lui. 8n acest sens! nu poate $i dec)t apro at li ertatea de moravuri de care se ucur tinerele americane "i pe care $ranu/oaicele )ncearc s3o cucereasc )n /ilele noastre4Kele alunec aproape $r s3"i dea seama de la nec<in1 "i pettin1B la raporturi sexuale complete. Iniierea este cu at)t mai u"oar cu c)t are mai puin un caracter ta u! cu c)t $ata se simte mai li er $a de partenerul ei! iar )n el se atenuea/ caracterul masculin2 dac amantul este "i el t)nr! novice! timid! un e1al! re/istena $etei este mai sla 2 dar "i metamor$o/a ei va $i mai puin pro$und. 8n romanul lui .olette! 'r)u )n p)r1! Vinca! dup o de$lorare destul de rutal! mani$est o placiditate care31 surprinde pe prietenul ei %#il2 este pentru c nu s3a simit 6posedat7 ci! dimpotriv! s3a eli erat de
vir1initate din or1oliu! $r s )ncerce nici o ulversant rtcire2 )ntr3 adevr! %#il de1ea a se mir! prietena lui nu a cunoscut! de $apt! r atul. =ai tul urat era .laudine dup un tur de dans )n raele lui (enaud. =i s3au relatat cuvintele unei liceene $ranu/oaice! )nc rmas la stadiul de 6$ruct verde7 care! dup ce petrecuse o noapte cu un prieten! a aler1at dimineaa la o prieten ca s3o anune4 !!=3am culcat cu ..! a $ost $oarte amu/ant7. +n pro$esor de cole1iu american mi3a spus c elevele lui )ncetea/ s mai $ie vir1ine cu mult )nainte de a deveni $emei2 partenerii lor le respect prea mult ca s le )nspim)nte pudoarea! s)nt prea tineri "i ei )n"i"i prea pudici pentru a tre/i )n ele vreun demon. Exist tinere $ete care se arunc )n experiene erotice "i &ermeni aproape ec#ivaleni desemn)nd *ocurile sexuale ale adolescenilor! )n care se a*un1e cliiar la or1asm! $r )ns a avea loc aclul sexual propriu3/is Dn. tr. H. 11G care le multiplic pentru a scpa de an1oasa sexual2 sper s se eli ere/e ast$el de curio/itate "i de o sesiile lor2 dar adesea actele lor pstrea/ un caracter teoretic care le $ace la $el de ireale ca $antasmele prin care alii anticipea/ viitorul. A se drui din s$idare! din team! din raionalism puritan nu )nseamn a reali/a o adevrat experien erotic4 se capt numai un suro1at! $r vreo savoare deose it2 actul sexual nu se )nsoe"te nici de an1oas! nici de ru"ine! pentru c tul urarea rm)ne super$icial! iar plcerea nu a invadat carnea. Aceste $ecioare de$lorate rm)n $ete4 "i este pro a il c )n momentul )n care se vor a$la $a )n $a cu un r at sen/ual "i imperios )i vor opune o re/isten vir1inal. %)n atunci! rm)n )nc la v)rsta in1rat2 m)n1)ierile le 1)dil! sruturile adesea le $ac s r)d. privesc amorul $i/ic ca pe o *oac! "i dac nu s)nt dispuse s se distre/e! exi1enele amantului lor le apar repede ca inoportune "i 1rosolane Dac nu dep"esc repede acest stadiu 3 ceea ce este! dup spusele r ailor americani! ca/ul multor americane 3 ele )"i vor petrece restul vieii )ntr3o stare de semi$ri1iditate. ,u exist maturitate sexual dec)t la $emeia care consimte s devin trup )ntr3o stare de tul urare "i de plcere. &otu"i! nu tre uie s credem c toate di$icultile se atenuea/ la $emeile cu temperament ardent. Dimpotriv! se )nt)mpl .%. acestea s se intensi$ice &ul urarea $eminin poate atin1e o intensitate pe care r atul nu o cunoa"te. Dorina r atului este violent! dar loca li/at! "i )l las s $ie 3 )n a$ar! poate! de momentul spasmului con"tient de sine )nsu"i2 $emeia! dimpotriv! su$er o adevrat alienare2 de multe ori! aceast metamor$o/ este momentul cel mai voluptuos "i cel mai de$initiv al dra1ostei4 dar are "i un caracter ma1ic "i )n$rico"tor. Se )nt)mpl ca r atul s se sperie de $emeia pe care o ine )n rae! )ntr3 at)t aceasta pare a sent din ea )ns"i! prad rtcirii2 ulversarea pe care o simte este o transmutaie mult mai radical dec)t $rene/ia a1resiv a masculului. Aceast $e r o eli erea/ de ru"ine2 dar atunci c)nd )"i revine! )i provoac la r)ndul ei ru"ine "i oroare2 pentru a o accepta $ericit 3 "i c#iar cu or1oliu 3ar tre ui cel puin ca ea s se $i pierdut )n $lcrile voluptii2 "i3ar putea revendica dorinele dac "i le3 ar $i potolit 1lorios4 dac nu! le repudia/ cu m)nie.
Aici atin1em pro lema crucial a erotismului $eminin4 la )nceputul vieii erotice! a dicarea $emeii nu este compensat printr3o plcere violent "i si1ur. Ea "i3ar sacri$ica mult mai lesne pudoarea "i or1oliul dac ast$el i s3ar desc#ide porile paradisului. Dar am v/ut c de$lorarea nu este o $ericit )mplinire a erotismului *uvenil! dimpotriv! este un $enomen insolit2 plcerea va1inal nu se declan"ea/ imediat2 dup statisticile lui Ste<el 3 pe care le con$irm o mulime de sexolo1i "i de psi#anali"ti 3 a ia :T dintre $emei simt 19M plcere de la primul coit2 >MT nu atin1 plcerea va1inal dec)t dup sptm)ni! luni! poate c#iar ani )ntre1i. -actorii psi#ici *oac aici un rol esenial. &rupul $emeii este deose it de 6isteric7 )n sensul c adesea la ea nu e nici o distan )ntre $aptele con"tiente "i expresia lor or1anic2 re/istenele morale )mpiedic apariia plcerii2 ne$iind compensate prin nimic! de multe ori se perpetuea/ "i $ormea/ un ara* din ce )n ce mai puternic4 o prim st)n1cie a amantului! un 1est nepotrivit! un sur)s aro1ant se vor repercuta pe timpul )ntre1ii luni de miere! uneori toat viaa2 decepionat pentru c nu a cunoscut imediat plcerea! $emeia pstrea/ o ranc#iun care nu este de natur s o predispun la o experien mai $ericit. E adevrat c! )n lipsa satis$aciei normale! r atul )i poate da plcerea clitoridian care! )n ciuda le1endelor morali/atoare! este suscepti il s3i aduc destindere "i alinare. Dar multe $emei o re$u/ pentru c! mai mult dec)t plcerea va1inal! le apare ca impus2 cci! dac $emeia su$er pentru e1oismul r ailor care nu se 1)ndesc dec)t la propria lor satis$acie! este rnit "i de o voin prea explicit de a3i asi1ura plcerea 6A3l $ace pe cellalt s *uise/e! spune Ste<el! )nseamn a3l domina2 a te drui cuiva )nseamn a a dica de la propria voin.7 -emeia va accepta cu mai mult u"urin plcerea dac i se pare a decur1e )n mod natural din plcerea r atului! cum se )nt)mpl )ntr3un coit normal reu"it. 6-emeile se supun cu plcere imediat cum )"i dau seama c partenerul lor nu vrea s le supun7! mai spune Ste<el2 "i invers! dac simt aceast dorin de a le domina! se revolt. =ultora le repu1n s $ie m)n1)iate cu m)na! pentru c m)na este un instrument care nu particip la plcerea pe care o d! este activitate! "i nu came2 "i dac sexul )nsu"i apare nu ca o carne ptruns de dorin! ci ca o unealt $olosit cu a ilitate! $emeia va )ncerca aceea"i repulsie2 mai mult! orice compensaie i se va prea a rati$ica neputina ei de a cunoa"te sen/aiile unei $emei normale. Ste<el notea/! dup o mulime de o servaii! c toat dorina $emeilor /ise $ri1ide mer1e spre normali3tate4 6Vor s o in or1asmul ca orice $emeie normal! nici un alt procedeu nu le satis$ace din punct de vedere moral7. Atitudinea r atului are! deci! o extrem importan. Dac dorina acestuia este violent "i rutal! partenera sa se simte )n raele lui redus la starea de lucru2 dar dac este prea stp)n pe el! prea deta"at! nu se constituie ca trup2 )i cere $emeii s se presc#im e )n o iect! $r ca ea s ai )n sc#im vreun impact asupra lui. 8n am ele ca/uri or1oliul ei se revolt2 pentru a putea concilia metamor$o/a ei )n o iect de carne cu revendicarea su iectivitii sale! tre uie ca! $c)ndu3se
prad pentru r at! s $ac "i din el o prad pentru sine. De aceea! at)t de des! $emeia se )ncp)nea/ )n $ri1iditatea ei. Dac amantul nu e seductor! dac e rece! ne1li*ent! st)n1aci! nu reu"e"te s3i tre/easc sexualitatea sau o las nesatis$cut2 dac e 191 viril "i expert poate suscita reacii de re$u/2 $emeia se teme de dominaia lui4 unele! nu pot )ncerca plcere dec)t alturi de r ai timi/i! nu prea )n/estrai sau pe *umtate neputincio"i! care nu le )nspim)nt. Este $oarte u"or pentru r at s tre/easc )n iu ita lui acreal "i ranc#iun. (anc#iuna este sursa cea mai o i"nuit a $ri1iditii $eminine2 )n pat! $emeia )l $ace s plteasc pe r at! printr3 o rceal insulttoare! toate a$ronturile pe care crede c le3a primit2 exist adesea )n atitudinea ei un complex de in$erioritate a1resiv4 Din moment ce nu m iu e"ti! din moment ce am de$ecte care m )mpiedic s plac "i s)nt de dispreuit! nu m voi a andona dra1ostei! dorinei! plcerii. Ast$el se r/ un )n acela"i timp pe ea )ns"i "i pe el dac a umilit3o prin ne1li*ena lui! dac i3a tre/it 1elo/ia! dac i3a declarat prea t)r/iu sentimentele! dac a $cut din ea iu ita lui )n timp ce ea ar $i dorit cstoria2 pl)n1erea poate aprea rusc "i poate declan"a aceast reacie c#iar )ntr3o le1tur al crui )nceput pruse $ericit. (ar se )nt)mpl ca r atul care a suscitat aceast du"mnie s reu"easc s3o )nvin1 el )nsu"i4 totu"i! uneori o mrturie convin1toare de dra1oste sau de preuire poate modi$ica situaia. S3au v/ut $emei de$ensive "i epene )n raele amantului! pe care o veri1#et le3a trans$ormat radical2 $ericite! $latate! cu con"tiina )mpcat! toat re/istena lor se pr u"ea. Dar un nou3venit respectuos! )ndr1ostit! delicat va putea cel mai ine s trans$orme $emeia )nciudat )ntr3o iu it sau )ntr3o soie $ericit2 dac o eli erea/ de corn plexul de in$erioritate! i se va drui cu ardoare. .artea lui Ste<el! -emeia $ri1id! )ncearc )n special s demonstre/e rolul $actorilor psi#ici )n $ri1iditatea $eminin. Exemplele urmtoare arat clar c $ri1iditatea este adesea i/vor)t dintr3o ranc#iun la adresa soului sau amantului4 Domni"oara '. S.... 1 se dduse unui r at a"tept)ud ca el s3o ia )n cstorie! dar insist)ud asupra $aptului 6c nu inea la cstorie! c nu voia sa se le1e7. Se pre$cea c este o $emeie li er. De $apt! era o sclav a moralei! la $el7 ca )ntrea1a ei $amilie. Dar amantul ei a cre/ut3o "i nu vor ea niciodat despre cstorie. Incp)narea ei s3a intensi$icat din ce )n ce mai mult! p)n ce a devenit insensi il. .)nd )n s$)r"it a $ost cerut )n cstorie! s3a r/ unat pe el mrtunsindu3i c era ca "i aneste/iat2 nu mai voia s aud de maria*. ,u mai voia s $ie $ericit. A"teptase prea mult... Se s$)r"ea de 1elo/ie "i a"tepta cu anxietate /iua )n care avea s3o cear din nou pentru a31 re$u/a )nc o dat... Apoi! a vrut s se sinucid numai "i numai pentru a3"i pedepsi cu ra$inament amantul. O $emeie care p)n atunci simise plcere )mpreun cu soul ei! dar $oarte 1eloas! )"i )nc#ipuie )n timpul unei maladii c r atul ei o )n"al. 8ntorc)udu3se acas! s3a #otr)t c tre uie s rm)n rece cu soul ei. ,iciodat nu tre uia s mai $ie excitat de el! din moment ce el
nu o preuia "i nu se $olosea de ea dec)t la nevoie. La )nceput se servea de mici trucuri ca s nu se excite. 0i31 )nc#ipuia pe soul ei $c)ndu3i curte unei prietene! dar )n cur)nd or1asmul a $ost )nlocuit de dureri... 199 O $at de "aptespre/ece ani avea o le1tur cu un r at! care )i provoca o nespus plcere. .iad! la nouspre/ece aui! a rmas )nsrcinat! i3a cerut amantului ei s o ia )n cstorie2 cum acesta era ne#otr)t "i a s$tuit3o s avorte/e! ea a re$u/at. Dup trei sptrn)ni! el a declarat c era 1ata s se )nsoare cu ea "i a devenit soia lui. Dar nu 13a iertat niciodat pentru aceste trei sptm)ni de c#in "i a devenit $ri1id. =ai t)r/iu! o explicaie cu soul ei a )nvins aceast $ri1iditate. Doamna ,. =. a$l c soul ei! dup dou /ile de la cstorie! s3a dus s3"i vad o $ost iu it Or1asmul pe care )l avea a disprut pentru totdeauna. Avea ideea $ix c nu3i mai plcea soului ei pentru c o de/am1ise4 aceasta era cau/a $ri1iditii ei. .#iar dac $emeia )"i )nvin1e re/istenele "i cunoa"te dup un timp! mai mult sau mai puin lun1! plcerea va1inal! nu toate di$icultile ei au $ost a olite4 cci ritmul sexualitii ei "i acela al sexualitii masculine nu coincid. Ea a*un1e s simt plcerea mult mai lent dec)t r atul. &rei s$erturi! poate! dintre r ai cunosc or1asmul )n cursul primelor dou minute de la )nceperea actului sexual! spune @inse;. Dac se iau )n considerare numeroasele $emei din nivelul superior a cror stare este at)t de de$avora il sexualitii )nc)t le tre uie )ntre /ece "i cincispre/ece minute de stimulare dintre cele mai active pentru a cunoa"te or1asmul! "i dac se ine seama de numrul destul de mare de $emei care nu au or1asm toat viaa! tre uie )n mod natural ca r atul s ai o competen de3a dreptul excepional de a3"i prelun1i activitatea sexual $r a e*acula pentru a putea crea o armonie cu partenera lui. Se pare c )n India! soul! )ndeplinindu3"i )ndatoririle con*u1ale! $umea/ ucuros pip pentru a se distra1e de la propria sa plcere "i de a o prelun1i pe aceea a soiei lui2 )n Occident! un .asanova se laud mai cur)nd cu numrul 6loviturilor7 sale2 "i suprema sa m)ndrie este ca partenera s cear )ndurare2 dup tradiia erotic! este o isprav 1reu de reali/at2 r aii s)nt 1ata s se pl)n1 de exi1enele tovar"ei lor4 este un sex ve"nic $lm)nd2 o cpcun! o )n$ometat2 nu este niciodat satis$cut. =ontai1ne expune acest punct de vedere )n cartea a IlI3a a Eseurilor sale4 Ele s)nt incompara il mai capa ile "i mai pasionate )n e$ectele dra1ostei dec)t noi! a"a cum a mrturisit acel preot din antic#itate care era c)nd r at! .)nd $emeie... "i )n a$ar de $aptul c am a$lat din propna lor 1ur )ncercarea pe care au $cut3o altdat )n alte secole un )mprat "i o )mprteas din (oma! $oarte pricepui "i s)r1uiucio"i la aceast trea Del a de/vir1inat )ntr3o sin1ur noapte /ece $ecioare sarmate! captivele sale2 dar ea a $cut $a 19L 8ntr3adevr )ntr3o noapte la dou/eci "i cinci de partide! sc#im )nd
partenerul dup 1usturile "i nevoile ei! ad#imc ardens n1idae tenti1ine vulvae K Et lassata vlris! necdum satiata recessit ! "i c )n ne)nele1erea )nt)mplat )n .atalonia )ntre o $emeie care se pl)n1ea de e$orturile prea asidue ale r atului ei! dup prerea mea nu pentru c o incomodau Dcci nu cred dec)t )n miracole ale credineiH ... a intervenit acest nota il ordin al re1inei din Ara1on prin care! dup o 1)ndire )ndelun1at! una doamn a poruncit ca limite le1itime "i necesare numrul de "ase pe /i! ls)nd "i renun)nd la mult nevoie "i dorin a sexului ei pentru a sta ili! /icea ea! o $orm la )ndem)n! "i deci permanent "i de nestrmutat. 8ntr3adevr! voluptatea nu are deloc acela"i c#ip pentru $emeie "i pentru r at. Am spus de*a c nu se "tie exact dac plcerea va1i3 nal a*un1e vreodat la un or1asm de$init4 asupra acestui punct con$idenele $eminine s)nt rare! "i! c#iar c)nd vi/ea/ preci/ia! rin)n extrem de va1i2 se pare c reaciile s)nt $oarte di$erite )n $uncie de su iect. .eea ce este si1ur este $aptul c pentru r at coitul are o $uncie iolo1ic precis4 e*acularea2 "i desi1ur! printr3o mulime de alte intenii $oarte complexe este intit acest scop2 dar o dat o inut! ea apare ca o )mplinire "i! dac nu ca o satis$acere a dorinei! cel puin ca suprimare a ei. Dimpotriv! la $emeie scopul este de la )nceput incert "i are o natur mai mult psi#ic dec)t $i/ic2 ea vrea tul urarea! voluptatea )n 1eneral! dar trupul ei nu proiectea/ nici o )nc#eiere net a actului amoros2 "i de aceea pentru ea coitul nu este niciodat pe deplin terminat4 nu comport nici un scop. %lcerea masculin este ca o s1eat2 cum atin1e un anumit pra1! se )mpline"te "i moare rusc )n or1asm2 structura actului sexual este $init "i discontinu. %lcerea $eminin este iradiat )n )ntre1 trupul4 nu este centrat numai pe sistemul 1enital2 "i c#iar atunci! contraciile va1inale! mai de1ra dec)t un verita il or1asm! constituie un sistem de ondulaii care se nasc ritmic! se atenuea/! se re$ac! atin1 pe alocuri paroxismul! apoi se )nceo"ea/ "i se pierd! $r a muri cu totul. %rin $aptul c nu3i este atri uit nici un termen $ix! plcerea vi/ea/ in$initul4 adesea o o oseal nervoas sau cardiac sau o saietate psi#ic limitea/ posi ilitile erotice ale $emeii! mai de1ra dec)t o satis$acere precis2 c#iar cople"it! c#iar epui/at! ea nu este niciodat pe de3a3n3tre1ul eli erat4 Lassata necdum satiata! dup cum spune Juvenal. .. .)nc )n$lcrat de pulsaia vulvei ri1ide 0i s3a deprtat! o osit de r ai! dar nicidecum satis$cui Dlat.H 19: Br atul comite o 1rav eroare c)nd pretinde s3i impun partenerei sale propriul su ritm "i c)nd se )nver"unea/ s3i dea un or1asm4 adesea nu reu"e"te dec)t s s$arme $orma voluptuoas pe care ea tocmai o tria )n $elul ei sin1ular.1 Este o $orm destul de plastic pentru a3"i da sin1ur un termen4 anumite spasme locali/ate )n va1in sau )n ansam lul sistemului va1inal sau eman)nd din tot corpul pot constitui o re/olvare2 la anumite $emei! se produc destul de re1ulat "i cu destul violen pentru a $i asimilate or1asmului2 dar o )ndr1ostit
poate 1si "i )n or1asmul masculin o )nc#eiere care o lini"te"te "i o satis$ace. 0i se poate "i ca )ntr3o manier continu! $r punct culminant! $orma erotic s se di/olve lini"tit. (eu"ita nu const! a"a cum cred o mulime de r ai meticulo"i! dar simpli"ti! )ntr3o sincroni/are matematic a plcerii! ci )n reali/area unei $orme! erotice complexe. =uli )"i ima1inea/ c 6a $ace s *uise/e7 o $emeie este o c#estiune de timp "i de te#nic! deci de violen! i1nor)nd msura )n care sexualitatea $emeii este condiionat de ansam lul situaiei. Voluptatea este pentru ea! s3a spus! un soi de vra*2 ea reclam uii a andon total2 dac 1esturile! sau cuvintele contest ma1ia m)n1)ierilor! vra*a se risipe"te. Este unul dintre motivele pentru care at)t de adesea $emeia )nc#ide oc#ii2 $i/iolo1ic! este un re$lex menit s compense/e dilatarea pupilei2 dar c#iar "i )n )ntuneric ea )"i pleac pleoapele2 vrea s a oleasc ast$el orice decor! s a oleasc sin1ularitatea momentului! a ei "i a amantului ei! vrea s se piard )n mi*locul unei nopi carnale la $el de indistincte ca "i s)nul matern. 0i mai ales dore"te s suprime aceast separare care )l )nal pe r at )n $aa ei! dore"te s se con$unde cu el. Am spus de*a c ea dore"te! trans$orm)ndu3se )n o iect! s rm)n su iect =ai pro$und alienat dec)t r atul! pentru $aptul c ea este dorin "i tul urare )n )ntre1ul ei corp! ea nu rm)ne su iect dec)t prin unirea cu partenerul ei2 dac r atul se limitea/ la a lua $r s dea! sau dac d plcerea $r a o lua "i el! ea se simte manevrat2 cum se reali/ea/ drept .ellalt! ea este un cellalt neesenial2 tre uie s ne1e alteri3tatea. De aceea momentul separrii trupurilor )i este aproape totdeauna peni il. Dup )mpreunare! r atul! $ie c este trist sau $ericit! pclit de natur sau victim a $emeii! )n orice ca/ renea1 carnea2 redevine un corp inte1ru! vrea s doarm! s $ac o aie! s $ume/e o i1ar! s ias la aer. Ea ar vrea s prelun1easc contactul carnal p)ii ce vra*a care a $cut3o came se risipe"te cu totul2 separarea este o smul1ere dureroas ca un nou )nrcat2 simte ranc#iun $a de aman3 LaNrence a v/ut $oarte ine opo/iia acestor dou $orme erotice2 dar este ar itrar s declari! a"a cum $ace el. c $emeia nu tre uie s cunoasc or1asmul. Dac este o eroare )ncercarea de a31 provoca cu orice pre! este la $el de 1re"it s31 re$u/i cu totul! a"a cum $ace don .ipnano )n 0arpele cu pene. 19> tul care se )ndeprtea/ de ea prea rusc. Dar ceea ce o rne"te cel mai tare s)nt cuvintele care contest $u/iunea )n care cre/use la un moment dat 6Soia lui 'illes7! a crei poveste a relatat3o =adeleine Bourdouc#e! se retractea/ c)nd soul ei o )ntrea 4 6 i3a plcut57 )i pune m)na la 1ur2 cuv)ntul produce oroare multor $emei! pentru c reduce plcerea la o sen/aie imanent "i separat. 6E destul5 =ai vrei5 A $ost ine57 )ns"i $aptul de a pune aceste )ntre ri exprim separare! sc#im actul amoros )ntr3o operaie mecanic creia r atul i3a asi1urat conducerea. 0i c#iar de aceea le "i pune. =ai mult dec)t $u/iune "i reciprocitate! el caut dominaia. .)nd unitatea cuplului se des$ace! el se re1se"te ca sin1urul su iect2 )i tre uie mult dra1oste "i 1enero/itate pentru a renuna la acest privile1iu2 )i place ca $emeia s
se simt umilit! posedat )mpotriva voinei ei2 vrea totdeauna s3o ia puin mai mult dec)t se d ea. -emeia ar $i scutit de multe pro leme dac r atul n3ar avea o mulime de complexe care )l $ac s considere actul amoros ca pe o lupt4 atunci ea ar putea s nu considere patul ca pe o aren. &otu"i! )n acela"i timp ca narcisismul "i or1oliul! la $at se o serv o dorin de a $i dominat. =asoc#ismul ar $i! dup anumii psi#anali"ti! una dintre caracteristicile $emeii! "i 1raie acestei tendine ea se poate adapta la destinul ei erotic. Dar noiunea de masoc#ism este $oarte con$u/ "i tre uie examinat )ndeaproape. %si#anali"tii distin1! dup -reud! trei $orme de masoc#ism4 una consist )n le1area durerii de voluptate! alta ar $i acceptarea $eminin a dependenei erotice! ultima ar avea la a/ un mecanism de autope3 depsire. -emeia ar $i masoc#ist pentru c )n ea plcerea "i durerea s)nt le1ate prin de$lorare "i na"tere! "i pentru c ea consimte la rolul ei pasiv. &re uie s remarcm mai )nt)i c a atri ui durerii o valoare erotic nu constituie deloc o conduit de supunere pasiv. Adesea durerea serve"te la ridicarea tonusului individului care o suport! la tre/irea unei sensi iliti amorite de )ns"i violena tul urrii "i a plcerii2 este o lumin ptrun/toare strlucind )n noaptea carnal! ea smul1e )ndr1ostitul din lim urile unde se s$)r"ea de plcere pentru a31 proiecta din nou acolo. Durerea $ace parte )n mod normal din $rene/ia erotic2 trupuri care s)nt )nc)ntate de a $i trupuri pentru ucuria lor reciproc )ncearc s se 1seasc! s se uneasc! s se con$runte )n toate $elurile posi ile. Exist )n erotism o smul1ere din sine )nsu"i! un transport! un exta/2 "i su$erina distru1e limitele eului! este o dep"ire "i un paroxism2 durerea a *ucat )ntotdeauna un rol important )n or1ii2 "i se "tie c plcerea cea mai ra$inat "i durerea se )nvecinea/2 o m)n1)iere poate deveni tortur! un supliciu poate s $ac plcere. 8m ri"area duce lesne la mu"cturi! la ciupituri! la /1)rieturi2 aceste conduite nu s)nt )n 1eneral sadice2 ele exprim o 19A dorin de $u/iune! nu de distru1ere2 iar su iectul care le suport nu mai )ncearc s se rene1e "i s se umileasc! ci s se contopeasc2 de alt$el nu s)nt speci$ic masculine! departe de aceasta. De $apt! durerea nu are semni$icaie masoc#ist dec)t )n ca/ul )n care este )neleas si voit ca mani$estare a unei servituti. .)t despre durerea de$lorrii! n3am putea spune c este )nsoit de plcere. -emeile se tem de durerile $acerii "i s)nt $ericite s $ie scutite de acestea prin metode moderne. Durerea nu are nici mai mult nici mai puin loc )n sexualitatea lor dec)t )n aceea a r atului. Docilitatea $eminin este! pe de alt parte! $oarte ec#ivoc. Am v/ut c )n cea mai mare parte a timpului $ata accept )n ima1inaie dominaia unui semi/eu! a unui erou! a unui r at2 dar )nc nu este un *oc narcisist. Ea nu este deloc dispus s suporte )n realitate expresia carnal a acestei autoriti. Adesea! dimpotriv! se re$u/ r atului pe care )l admir "i )l respect! se druie"te unui r at lipsit de presti1iu. Este o eroare s caui )n $antasmele ei c#eia purtrilor sale concrete2
cci $antasmele s)nt create "i nutrite )n calitate de $antasme. -etia care visea/ violul cu un amestec de oroare "i de comple/en nu dore"te s $ie violat! "i )nt)mplarea! dac s3ar produce! ar $i o catastro$a odioas. Am v/ut la =rie Le Jardouin un exemplu tipic al acestei disocieri. &ot ea scrie urmtoarele4 Dar pe calea ctre distru1ere! rm)nea un domeniu )n care nu intram dec)t cu nrile str)nse "i cu inima t)nd. Era acela care dincolo de sen/ualitatea amoroas m ducea la sen/ualitate pur "i simplu... ,u exist nici mcar o in$amie viclean pe care s n3o $i comis )n vis... Su$eream de nevoia de a m a$irma in toate $elurile posi ile. K &re uie amintit "i ca/ul =riei Bas#<irtse$$4 &oat viata am cutat in mod voluntar s m a"e/ su o dominaie ilu/orie oarecare! dar oamenii cu care am )ncercat asta erau at)t de o i"nuii )n comparaie cu mine! )nc)t n3am simit $a de ei dec)t de/1ust. %e de alt parte! e adevrat c rolul sexual al $emeii este )n mare parte pasiv2 dar trirea )n mod imediat a acestei situaii pasive nu este masoc#ist mai mult dec)t este sadic a1resivitatea normal a r atului2 $emeia poate transcende m)n1)ierile! tul urarea! penetraia ctre propria ei plcere! menin)ndu3"i ast$el a$irmarea su iectivitii sale2 poate ast$el s caute uniunea cu amantul! s i se druiasc! ceea ce toseamn o dep"ire de sine! "i nu o a dicare. =asoc#ismul apare c)nd individul ale1e s $ie constituit ca un simplu lucru de ctre 1 Vlul ne1ru. 19F con"tiina celuilalt! s se repre/inte pe sine ca lucru! s se *oace pre3tin/)nd c este lucru. 6=asoc#ismul este o tentativ nu de a31 $ascina pe cellalt prin o iectivitatea mea! ci de a $i $ascinat eu )nsmi de o iectivitatea mea pentru cellalt.17 Juliette a lui Sade sau t)nra $ecioar din -iloso$ie )n udoar! care se dau r atului )n toate $elurile posi ile! dar )n scopul propriei lor plceri! nu s)nt deloc masoc#iste. Lad; .#atterle; sau @ate! )n totalul a andon la care consimt! nu s)nt masoc#iste. %entru a putea vor i despre masoc#ism! tre uie ca eul s $ie altul! iar aceast du l alienare s $ie ca "i )ntemeiat pe li ertatea celuilalt 8n acest sens vom )nt)lni! $ire"te! la unele $emei un masoc#ism verita il. -ata este predispus la masoc#ism! din moment ce este din voia ei narcisist! iar narcisismul const )n a se aliena )n propriul su eu. Dac ar )ncerca de la )nceputul miierii sale erotice o tul urare "i o dorin violent! "i3ar tri )n mod autentic experienele "i ar )nceta s se mai proiecte/e ctre acest pol ideal pe care31 nume"te eu2 dar )n ca/ul $ri1iditii! eul continu s se a$irme2 a $ace din sine lucrul pe care31 posed un r at apare atunci ca o 1re"eal. Or! 6masoc#ismul! ca "i sadismul! presupune culpa ilitate. S)nt vinovat! )ntr3adevr! numai prin $aptul c s)nt o iect7. Aceast idee a lui Sartre $ace ecou ideii $reudiene de autopedepsire. -ata se socote"te vinovat de a3"i $i predat eul altcuiva "i se pedepse"te pentru acest lucru du l)ndu3"i )n mod voit umilirea "i servitudinea2 am v/ut c $ecioarele )"i s$idau viitorul amant "i se pedepseau pentru supunerea lor de mai t)r/iu prin diverse torturi2
c)nd amantul este real "i pre/ent! se )ncp)nea/ )n aceast atitudine. -ri1iditatea )ns"i ne3a aprut ca o pedeaps pe care $emeia "i3o impune at)t sie"i! c)t "i partenerului su2 rnit )n vanitatea ei! simte rac#iun )mpotriva ei )nse"i "i )"i inter/ice plcerea. Dac este cu adevrat masoc#ist! se va $ace cu disperare sclava r atului! )i va spune cuvinte de adoraie! va dori s $ie umilit! lovit2 iar $uria de a3"i $i acceptat propria3i alienare o va aliena din ce )n ce mai pro$und. Acesta este ca/ul destul de clar al =at#ildei de la =ole! de exemplu2 ea se ur"te pentru c i s3a dat lui Julien2 de aceea! )n anumite momente! cade la picioarele lui! vrea s3i )ndeplineasc toate capriciile! )"i sacri$ic pletele2 dar! )n acela"i timp! este revoltat )mpotriva lui tot at)t de mult c)t se revolt )mpotriva ei )nse"i2 ne dm seama c rm)ne de 1#ea )n raele lui. -alsul a andon al $emeii masoc#iste creea/ noi o stacole care o apr de plcere2 "i )n acela"i timp! se r/ un pe sine )mpotriva incapacitii sale de a cunoa"te plcerea. .ercul vicios care mer1e de la $ri1iditate la masoc#ism poate s se )mioade pentru totdeauna! antren)nd )n 1 J. %. SA(&(E. -iina "i .Xeantul. 19E acest ca/! pentru compensaie! conduite sadice. Se poate "i ca maturi/area erotic s o eli ere/e pe $emeie de $ri1iditate! de narcisism! "i! aceasta! asum)ndu3"i pasivitatea sexual! s o triasc instantaneu )n loc s o simule/e. .ci paradoxul masoc#ismului este c su iectul se rea$irm $r )ncetare c#iar )n e$ortul su de a se a dica2 )n druirea incon"tient! )n mi"carea spontan ctre cellalt reu"e"te s se uite pe sine. Este deci adevrat c $emeia va $i mai mult )nclinat dec)t r atul spre masoc#ism2 situaia ei erotic de o iect o sile"te s simule/e pasivitatea2 acest *oc este autopedepsirea pe care o atra1 revoltele ei narcisiste "i $ri1iditatea care decur1e din ele2 $apt este c multe $emei! "i )n special tinere $ete! s)nt masoc#iste. .olette poveste"te )n +ceniciile mele despre primele ei experiene amoroase4 &)nr "i i1norant $und! )ncepusem prin ameeal! o ameeal vinovat! un elan )n1ro/itor "i tul ure de adolescent. ,umeroase s)nt $etele a ia nu ile care visea/ s $ie spectacolul! *ucria! capodopera li ertin a unui r at matur. Este o dorin ur)t pe care o isp"esc satis$c)nd3o! o dorin care mer1e m)n )n m)n cu nevro/ele pu ertii! cu o iceiul de a roni cret "i cr une! de a ea ap de3 1ur! de a citi cri o scene "i de a3"i )n$i1e ace )n palm. ,imeni n3ar putea s exprime mai ine $aptul c masoc#ismul $ace parte dintre perversiunile *uvenile! c nu este o soluie autentic a con$lictului creat de destinul sexual al $emeii! ci o manier de a31 evita! tvlindu3se prin el. =asoc#ismul nu repre/int deloc de/voltarea normal "i $ericit a erotismului $eminin. Aceast de/voltare presupune ca 3 prin dra1oste! prin tandree! prin sen/ualitate 3 $emeia s reu"easc s3"i dep"easc pasivitatea "i s sta ileasc )mpreun cu partenerul ei un raport de reciprocitate. Asimetria erotismului masculin "i $eminin creea/ pro leme insolu ile at)ta timp c)t exist o lupt )ntre sexe2 ele se pot re/olva c)nd $emeia simte $a de r at )n acela"i timp dorin "i respect2 dac el )i r)vne"te carnea recunosc)ndu3i )n acela"i timp li ertatea! ea re1se"te
esenialul )n momentul )n care se $ace o iect! ea rm)ne li er )n supunerea la care consimte. Atunci! amanii pot cunoa"te $iecare )n $elul su o plcere comun! care este resimit de $iecare partener ca $iind a sa! de"i )"i are ori1inea )n cellalt. .uvintele !!a primi7 "i 6a da7? )"i sc#im sensul! ucuria este 1ratitudine! plcerea este tandree. Su o $orm concret "i carnal! se )ndepline"te recunoa"terea reciproc a propriului eu "i a celuilalt )n con"tiina cea mai acut a celuilalt "i a eului. +nele $emei spun c simt )n ele sexul masculin ca pe o parte a propriului lor trup2 anumii r ai cred c s)nt $emeia pe care o penetrea/2 aceste expresii s)nt! evident! inexacte2 dimensiunea celuilalt rm)ne2 dar $apt este c alteritatea nu mai are un caracter ostil2 aceast con"tiin a uniunii corpurilor )n sepa3 19G rrea lor con$er actului sexual caracterul su emoionant2 este cu at)t mai tul urtor $aptul c cele dou $iine care )mpreun )"i nea1 "i )"i a$irm pasionat limitele s)nt asemntoare! "i totu"i di$erite. Aceast di$eren care! prea adesea! le i/olea/! devine! atunci c)nd se )nt)lnesc! sursa uimirii lor2 $emeia contempl )n $e ra nemi"cat care o devorea/ $i1ura inversat a ardorii virile2 potena r atului este puterea pe care o are asupra lui2 acest sex um$lat de seva vieii )i aparine! la $el cum )i aparine sur)sul ei r atului care d plcerea. &oate o1iile $eminitii! ale virilitii se re$lect! se sesi/ea/ iar"i unele prin altele! compun)nd o unitate extatic "i trectoare. ,u prin ra$inamente te#nice se reali/ea/ o ast$el de armonie! ci mai de1ra pe a/ele unei atracii erotice imediate! o 1enero/itate reciproc a su$letului "i a trupului. Aceast 1enero/itate este adesea $r)nat de vanitate la r ai! iar la $emei! de timiditate2 at)ta timp c)t nu "i3a dep"it in#i iiile! ea n3ar putea s $ac s trium$e 1enero/itatea. De aceea )n$lorirea sexual este )n 1eneral la $emeie at)t de tardiv4 spre trei/eci "i cinci de ani a ia atin1e apo1eul din punct de vedere erotic. Din ne$ericire! dac este mritat! soul ei s3a o i"nuit prea mult cu $ri1iditatea ei2 ea mai poate )nc seduce noi amani! dar )ncepe s3"i piard prospeimea4 timpul $eminitii ei este limitat. A ia )n momentul )n care )ncetea/ s mai $ie de/ira ile! ma*oritatea $emeilor se #otrsc )n s$)r"it s3"i asume dorinele. .ondiiile )n care se des$"oar viaa sexual depind nu numai de aceste date! ci de )ntre1 ansam lul situaiei sale sociale "i economice Ar $i prea a stract s pretindem s31 studiem mai )n pro$un/ime $r acest context. Dar din examinarea noastr reies mai multe conclu/ii 1eneral vala ile. Experiena erotic este una dintre cele care descoper $iinelor umane )n modul cel mai s$)"ietor am i1uitatea condiiei lor2 prin erotism se percep ca trup "i spirit! .ellalt "i su iect. %entru $emeie acest con$lict )m rac un caracter dintre cele mai dramatice! pentru c se vede pe sme mai )nt)i ca o iect! pentru c nu a$l imediat )n plcere o autonomie si1ur2 tre uie s3"i rec)"ti1e demnitatea ei de su iect transcendent "i li er! asum)ndu3"i )n acela"i timp condiia ei carnal2 este o )ntreprindere di$icil "i plin de riscuri! care e"uea/ adesea. Dar )ns"i di$icultatea situaiei sale o apr )mpotriva misti$icrilor crora r atul le cade prad2 el se las u"or )n"elat de
privile1iile ilu/orii pe care le implic rolul su a1resiv "i solitudinea satis$cut a or1asmului2 e/it s se recunoasc pe deplin drept trup. -emeia are o experien mult mai autentic a propriei sale $iine. -ie c se adaptea/ mai mult sau mai puin exact rolului su pasiv! $emeia este totdeauna $rustrat ca individ activ. ,u or1anul posesiunii )l invidia/ ea la r at! ci prada. Este un paradox $oarte curios $aptul c r atul trie"te )ntr3un univers sen/ual de l)ndee. 1LM de tandree! de moliciune! o lume $eminin! )n timp ce $emeia se mi"c )n universul masculin care este dur "i sever2 m)inile sale pstrea/ dorina de a str)n1e carnea neted! $ra1ed "i $ondant4 adolescent! $emeie! $lori! lnuri! copil2 o parte din ea )ns"i rm)ne disponi il "i dore"te posesiunea unui te/aur analo1 aceluia pe care )l o$er ea r atului. %rin aceasta se explic de ce )n multe $emei su /ist! )ntr3o manier mai mult sau mai puin larvar! o tendin spre #omosexualitate. Iar la unele dintre ele! dintr3o mulime de raiuni complexe! aceast tendin se a$irm cu o autoritate deose it. ,u toate $emeile accept s dea pro lemelor lor sexuale soluia clasic! sin1ura admis o$icial de societate. &re uie s considerm "i situaia acelora care ale1 drumurile condamnate. .apitolul IV LESBIA,A S)ntem 1ata s ne3o repre/entm pe les ian purt)nd o plrie so r! prul scurt "i cravat2 virilitatea ei ar $i o anomalie traduc)nd un de/ec#ili ru #ormonal. ,imic mai eronat dec)t aceast con$u/ie )ntre o invertit "i o $emeie r toas. Exist multe #omosexuale printre odalisce! curte/ane! printre $emeile cele mai deli erat 6$eminine72 invers! numeroase $emei 6masculine7 s)nt #eterosexuale. Sexolo1ii "i psi#iatrii con$irm ceea ce su1erea/ viaa de /i cu /i4 o mare parte dintre 6$emeile damnate7 au aceea"i constituie ca "i celelalte. ,ici un 6destin anatomic7 nu le determin sexualitatea. Desi1ur! exist ca/uri )n care datele $i/iolo1ice creea/ situaii sin1ulare. ,u exist )ntre cele dou sexe o distincie iolo1ic ri1uroas2 o soma identic poate $i modi$icat prin aciuni #ormonale a cror orientare este de$init din punct de vedere 1enotipic! dar poate $i deviat )n cursul evoluiei $etusului2 de aici re/ult apariia unor indivi/i intermediari )ntre masculi "i $emele. +nii r ai au o )n$i"are $eminin pentru c maturi/area or1anelor lor virile este tardiv4 de aceea se vd uneori $ete 3 mai ales sportive 3 presc#im )ndu3se )n iei. J. Deutsc# poveste"te despre o $at care i3a $cut o curte pasionat unei $emei mritate! a voit s o rpeasc "i s triasc )mpreun cu ea2 )ntr3o /i "i3a dat seama c de $apt era r at! ceea ce i3a permis s se cstoreasc cu iu ita sa "i s ai copii cu ea. Dar n3 ar tre ui s tra1em de aici conclu/ia c orice invertit ar $i un 6 r at ascuns7 su o $orm )n"eltoare. Jerma$roditul la care cele dou sisteme 1enitale s)nt a ia sc#iate are adesea o sexualitate $eminin2 am cunoscut una dintre aceste $iine! exilat din Viena de na/i"ti! care era de/olat $iindc nu plcea nici #eterosexualilor! nici pedera"tilor! )n timp ce ea nu era atras dec)t de r ai. Su in$luena unor #ormoni
masculini! $emeile 6viriloide7 pre/int caractere sexuale secundare masculine2 la $emeile in$antile! #ormonii $eminini s)nt )n de$icien "i de/voltarea lor rm)ne neterminat. Aceste particulariti pot motiva mai mult sau mai puin direct o vocaie les ian. O persoan dotat cu o vitalitate vi1uroas! a1resiv! exu erant! dore"te s3"i c#eltuieasc ener1ia )n mod activ "i re$u/ de o icei pasivitatea2 dac este di/1raioas! mal$onnat! o $emeie poate 1L9 8ncerca s3"i compense/e ur)enia do )ndind caliti virile2 dac sensi ilitatea sa ero1en nu este de/voltat! nu dore"te m)n1)ierile masculine. Dar anatomia "i #ormonii nu de$inesc niciodat dec)t o situaie2 nu a$irm o iectul spre care aceasta se va transcende. J. Deutsc# citea/ "i ca/ul unui soldat polone/ rnit pe care 13a )nt)lnit )n timpul r/ oiului din 1G1:31G1E! "i care era! de $apt! o t)nr cu caractere viriloide acu/ate2 urmase armata ca in$irmier! apoi reu"ise s )m race uni$orma2 aceasta n3o )mpiedicase s se )ndr1osteasc de un soldat 3 cu care apoi s3a "i cstorit 3 ceea ce3i $cea pe cei din *ur s o considere #omosexual. %urtrile sale virile nu contra/iceau un erotism de tip $eminin. ,ici r atul nu dore"te exclusiv $emeia2 $aptul c or1anismul #omosexualului r at poate $i per$ect viril presupune c virilitatea unei $emei nu o predestinea/ neaprat #omosexualitii. .#iar "i )n ceea ce prive"te $emeile $i/iolo1ic normale s3a pretins uneori c exist o distincie )ntre 6clitoridiene7 "i 6va1inale7! primele $iind sortite iu irilor les iene2 dar am v/ut c la toate erotismul in$antil este clitoridian. ,u depinde de nici un dat anatomic ca el s se $ixe/e )n acest stadiu sau s se trans$orme2 nu este adevrat nici ceea ce s3a susinut adesea! "i anume c mastur aia in$antil explic privile1iul ulterior al sistemului clitoridian2 sexolo1ia recunoa"te ast/i )n onanismul copilului un $enomen normal "i a solut rsp)ndit. Ela orarea erotismului $eminin este 3 am v/ut acest lucru 3 o istorie psi#olo1ic )n care s)nt )nvluii $actorii $i/iolo1ici! dar care depinde de atitudinea 1lo al a su ietului )n $aa existenei. =aranon considera c sexualitatea este 6cu sens unic7 "i c la r at atin1e o $orm desv)r"it! )n timp ce la $emeie rm)ne 6la *umtatea drumului72 numai les iana ar avea un li ido la $el de o1at ca al r atului! "i ea ar $i deci un tip $eminin 6superior7. De $apt! sexualitatea $eminin are o structur ori1inal! iar ideea de a ierar#i/a li idourile masculin "i! respectiv! $eminin este a surd2 ale1erea o iectului sexual nu depinde deloc de cantitatea de ener1ie de care dispune $emeia. %si#anali"tii au avut marele merit de a vedea )n inversiune un $enomen psi#ic "i nu or1anic2 totu"i! ea apare "i la ace"tia ca determinat de circumstane exterioare! pe care! de alt$el! le3au studiat $oarte puin. Dup -reud! maturi/area erotismului $eminin cere trecerea de la stadiul clitoridian la stadiul va1inal! pasa* simetric aceluia care a trans$erat asupra tatlui dra1ostea pe care $etia a )ncercat3o mai )nt)i $a de mam2 diverse motive pot s $r)ne/e aceast de/voltare2 $emeia nu se resemnea/ cu castrarea! )"i ascunde a sena penisului! rm)ne $ixat asupra mamei! creia )i caut ni"te su stitute. %entru Adler! aceast $ixare nu este un accident su$erit pasiv2 el este voit de su iect
care! prin voina de putere! )"i nea1 deli erat mutilarea "i caut s se identi$ice cu r atul a crui dominaie o re$u/. -ixaie in$antil sau protest viril! #omosexualitatea ar aprea )n orice ca/ ca 1LL o ne)mplinire. De $apt! les iana nu este mai mult o 6$emeie nereu "it7 dec)t o $emeie 6superioar7. Istoria individului nu este un pro 1res $atal4 la $iecare mi"care trecutul este sesi/at iar"i printr3o ale1ere nou "i 6normalitatea7 ale1erii nu3i con$er nici o valoare privile 1iat4 tre uie *udecat )n $uncie de autenticitatea sa. Jomosexualitatea poate $i pentru $emeie o manier de a $u1i de condiia ei sau un mod de a "i3o asuma. =area 1re"eal a psi#anali"tilor este c! dintr3un con$ormism morali/ator! nu o consider niciodat dec)t ca pe o atitu dine inautentic. c3 -emeia este o $iin creia i se cere s se $ac o iect2 ca su iect! are o sen/ualitate a1resiv care nu este satis$cut de trupul masculin2 de aici se nasc con$lictele pe care erotismul ei tre uie s le dep"easc. Se consider normal sistemul care! d)nd3o ca prad unui r at! )i restituie suveranitatea pun)ndu3i )n rae un copil2 dar acest 6naturalism7 este comandat de un interes social mai mult sau mai puin ine )neles. .#iar #eterosexualitatea permite alte soluii. Jomosexualitatea $emeii este o tentativ! printre altele! de a concilia autonomia "i pasivitatea crnii sale. 0i dac este invocat natura! se poate spune c )n mod natural orice $emeie este #omosexual. Les iana se caracteri/ea/ )ntr3adevr prin re$u/ul r atului "i prin 1ustul ei pentru trupul $eminin2 dar orice adolescent se teme de penetraie! de dominaia masculin! )ncearc $a de trupul r atului o anumit repulsie2 )n sc#im ! corpul $eminin este pentru ea! ca "i pentru r at! un o iect al dorinei. Am spus de*a acest lucru4 r aii! a$irm)ndu3se ca su iecte! se a$irm )n acela"i timp ca di$erii2 a31 considera pe cellalt un lucru care poate $i luat )nseamn a atenta )n el! "i solidar )n sine )nsu"i! la idealul viril2 dimpotriv! $emeia care se recunoa"te ca o iect viril vede )n semenele sale "i )n sine )ns"i o prad. %ederastul le inspir ostilitate #eterosexualilor r ai "i $emei pentru c ace"tia cer ca r atul s $ie un su iect dominatorK2 dimpotriv! cele dou sexe consider )n mod spontan les iana cu indul1en. 6=rturisesc! spune contele de &ill;! c este o rivalitate care nu m deran*ea/ deloc2 dimpotriv! m amu/! "i c#iar am imoralitatea s r)d de ea.7 .olette i3a atri uit aceea"i amu/at indi$eren Im (enaud )n $aa cuplului pe care .laudine )l $ormea/ cu (e/i.9 Br atul este mai a1asat de o #eterosexual activ "i autonom dec)t de o #omosexual nona1resiv2 doar prima contest prero1ativele 1 O #eterosexual poate )ncerca u"or prietenie pentru unii pedera"ti! pentru c ea 1se"te si1uran "i amu/ament )n aceste raporturi asexuate. Dar )n ansam lu! simte ostilitate $a de ace"ti r ai care! )n sine sau )n cellalt! de1radea/ r atul suveran aduc)ndu31 )n starea de lucru pasiv.
3 Este remarca il $aptul c le1islaia en1le/ pedepse"te la r ai #omosexualitatea! $r a o considera un delict la $emei. 1L: masculine2 iu irile sa$ice s)nt departe de a contra/ice $orma tradiional a divi/iunii sexelor2 )n ma*oritatea ca/urilor! ele s)nt o asumare a $eminitii! nu re$u/ul acesteia. Am v/ut c aceste relaii apar adesea la adolescent ca un suro1at al relaiilor #eterosexuale pe care nu a avut )nc oca/ia sau )ndr/neala de a le tri2 este o etap! o ucenicie! "i cea care i se dedic cu mai mult ardoare poate $i m)ine cea mai pasionat soie! amant sau mam. .eea ce tre uie deci explicat )n ca/ul invertitei nu este aspectul po/itiv al ale1erii sale! ci latura ei ne1ativ2 ea se caracteri/ea/ nu numai prin 1ustul ei pentru $emei! ci prin exclusivitatea acestui 1ust Se distin1 adesea 3 dup Jones "i Jesnard 3 dou tipuri de les ie3ne4 unele 6masculine7 care 6vor s imite r atul7 ! altele 6$eminine7! crora 6le este team de r at7. E adevrat c )n mare pot $i distinse )nluntrul inversiunii dou tendine2 anumite $emei re$u/ pasivitatea! altele ale1! pentru a se a andona )n mod pasiv! )m ri"area $eminin2 dar aceste atitudini acionea/ unele asupra altora2 raporturile cu o iectul ales! cu o iectul re$u/at se explic unele prin celelalte. Dintr3o mulime de motive! a"a cum vom vedea! distincia indicat ni se pare destul de ar itrar. A de$ini les iana 6viril7 prin dorina ei de a imita r atul mi se pare o )ncercare de a o predestina )nautenticitii. Am spus de*a c)te ec#ivocun creea/ psi#anali"tii accept)nd cate1oriile masculin3$emi3niu a"a cum le de$ine"te societatea actual. 8ntr3adevr! r atul repre/int ast/i po/itivul "i neutrul! adic r atul "i $iina uman! )n timp ce $emeia este numai ne1ativul! $emela. De $iecare dat c)nd se poart ca o $iin uman! se declar despre ea c )ncearc s se identi$ice cu r atul. Activitile sale politice! sportive! intelectuale! dorina ei $a de alte $emei s)nt interpretate ca 6proteste virile72 oamenii re$u/ s in cont de valorile spre care ea transcende! ceea ce conduce evident la a conclu/ia c a ales inautentic o atitudine su iectiv. =area ne)nele1ere pe care se )ntemeia/ acest sistem de interpretare este c se admite ca $iresc pentru $iina uman $emel s $ac din ea )ns"i o $iin $eminin2 nu a*un1e s $ie #eterosexual! nici mcar mam! pentru a reali/a acest ideal2 6adevrata $emeie7 este un produs arti$icial pe care civili/aia )l $a ric a"a cum se $a ricau odinioar castraii2 pretinsele sale 6instincte7 de coc#etrie! de docilitate! )i s)nt insu$late a"a cum r atului )i este insu$lat or1oliul ? $alie2 el nu3"i accept )ntotdeauna vocaia sa viril2 ea are motive )ntemeiate pentru a accepta cu "i mai puin docilitate ceea ce3i este sortit. ,oiunile 6complex de in$erioritate7! 6complex de masculinitate7 )mi amintesc de aceast anecdot pe care Denis de (ou1emont o poveste"te )n %artea diavolului4 o doamn )"i ima1ina c! atunci c)nd se plim a la ar! era atacat de psri2 dup mai multe luni de tratament psi#analitic care nu a reu"it s3o vindece de aceast o sesie! 1L>
medicul care o )nsoea )ntr3o plim are prin 1rdina clinicii "i3a dat seama c psrile o atacau. -emeia se simte diminuat pentru c )ntr3 adevr constr)n1erile $eminitii o diminuea/ Spontan! ea ale1e s $ie un individ complet! un su iect "i o li ertate )n $aa creia se desc#id lumea "i viitorul4 dac ale1erea se con$und cu aceea a virilitii! aceasta se )nt)mpla )n msura )n care $eminitate )nseamn )n /ilele noastre mutilare. Se vede clar din con$esiunile unor invertite 3 platonice )n primul ca/! declarate )n cel de3al doilea 3 pe care le3au cules Javeloc< Ellis "i Ste<el! c speci$icarea $eminin a $ost lucrul care )3a indi1nat pe cei doi su ieci. Dup c)te )mi amintesc! spune una! mi m3am considerat niciodat $at "i am trit )ntr3o tul urare perpetu. Spre cinci sau "ase am! mi3am /is c! oricare ar $i $ost prerea celor dm *ur! c#iar dac nu eram iat! )n orice ca/ nu puteam $i $at... 8mi priveam con$ormaia trupului ca pe un accident misterios... .)nd de3a ia )ncepusem s mer1 m interesau ciocanele "i cuiele! voiam s stau pe spinarea unui cal. %e la "apte ani! am a$lat c tot ceea ce )mi plcea era nepotrivit pentru o $at. ,u eram deloc $encit "i adesea pl)n1eam "i m )n$uriam! at)t m iritau conversaiile astea despre $ete "i iei... 8n $iecare duminic ie"eam cu ieii de la "coala tatlui meu. %e la unspre/ece am! pentru a m pedepsi pentru ceea ce eram! m3au trimis la internat... La cincispre/ece ani! oriunde mi s3ar $i )ndreptat 1)ndurile! punctul meu de vedere era acela al unui iat... =3am simit ptruns de compasiune pentru $emei. Am devenit protectorul "i spri*inul lor. .)t despre travestit lui Ste<el4 -in la "ase ani! in ciuda a$irmaiilor antura*ului su! se credea un iat )m rcat )u #aine de $eti dm motive necunoscute... La "ase ani! )"i spunea4 6Voi $i locotenent "i! dac o s am /ile de la Dumne/eu! mare"al7. Visa adesea c urc pe cal "i ie"ea din ora" )n $runtea unei armate. -oarte inteli1ent! a $ost ne$ericit c)nd a $ost trans$erat de la "coala normal la un liceu! se temea s nu devin e$eminat. Aceast revolt nu implic deloc o predestinare sa$ic2 ma*oritatea $etielor cunosc aceea"i revolt "i aceea"i disperare c)nd a$l c accidentala con$ormaie a trupului lor le condamn 1usturile "i aspiraiile2 .olette Audr;1 a descoperit cu m)nie la doispre/ece ani c nu va putea deveni niciodat marinar2 la $el de natural! viitoarea $emeie se indi1nea/ de limitele pe care i le impune propriul ei sex. A )ntre a de ce le re$u/ )nseamn a $ormula nepotrivit )ntre area2 pro lema este mai de1ra de a )nele1e de ce le accept. .on$ormismul ei vine din docilitate! din timiditate2 dar aceast resemnare se va trans$orma .= oc#ii amintirii. 1LA u"or )n revolt atunci c)nd compensaiile pe care i le o$er societatea nu s)nt su$iciente. Asta se va )nt)mpla dac adolescenta se crede de/avanta*at ca $emeie2 mai ales prin acest su ter$u1iu datele anatomice capt importan2 ur)t la c#ip sau la trup! ori cre/)ndu3se ast$el! $emeia re$u/ un destin $eminin pentru care nu se simte )n/estrat2 dar ar $i $als s spunem c atitudinea viril este adoptat pentru a compensa o lips de $eminitate2 mai cur)nd! )n sc#im ul avanta*elor virile pe care i se cere s le sacri$ice! "ansele acordate i se
par adolescentei prea ne)nsemnate. &oate $etele invidia/ #ainele comode ale ieilor2 ima1inea lor )n o1lind! promisiunile pe care le citesc acolo le $ac! )ncetul cu )ncetul! s li se par preioase 1telile2 dac o1linda re$lect sec o $i1ur o i"nuit! dac nu promite nimic! dantelele "i pan1licile devin o livrea *enant! c#iar ridicol! "i 6 iatul nereu"it7 se )ncp)nea/ s rm)n iat. .#iar dac este ine $cut! dr1u! $emeia care este an1a*at )n proiecte deose ite sau care3"i revendic li ertatea )n 1eneral re$u/ s a dice )n $avoarea unei alte $iine umane2 ea se recunoa"te )n actele sale! nu )n pre/ena ei imanent2 dorina masculin care o reduce la limitele propriului ei corp o "oc#ea/ la $el cum )l "oc#ea/ pe iat2 )ncearc $a de semenele ei supuse acela"i de/1ust ca r atul viril $a de pederastul pasiv. 8n parte pentru a repudia orice asemnare cu ele adopt o atitudine masculin2 )"i traveste"te #ainele! alura! lim a*ul! $ormea/ cu o prieten $eminin un cuplu )n care ea )ntruc#ipea/ persona*ul masculin2 aceast comedie este! )ntr3 adevr! !!un protest viril72 dar ea apare ca un $enomen secundar2 ceea ce este spontan este scandali/area su iectului cuceritor "i suveran la ideea de a se presc#im a )ntr3o prad carnal. O mare parte dintre sportive s)nt #omosexuale2 ele nu3"i sesi/ea/ corpul care este mu"c#i! mi"care! detent! elan ca pe o carne pasiv2 el nu c#eam )n c#ip ma1ic m)n1)ierile! este pri/ asupra lumii! nu un lucru a$lat )n lume2 prpastia care exist )ntre trupul3pentru3sine "i trupul3pentru3cellalt este )n acest ca/ de netrecut. Se )nt)lnesc re/istene analoa1e la $emeia de aciune! la $emeia 6intelectual7 pentru care renunarea! $ie ea "i su $orm carnal! este imposi il. Dac e1alitatea sexelor ar $i reali/at )n mod concret! acest o stacol s3ar a oli )ntr3un mare numr de ca/uri2 dar r atul este )nc impre1nat de superioritatea sa "i contrariul este o convin1ere incomod pentru $emeie. &re uie s remarcm! totu"i! c $emeile cele mai voluntare! cele mai dominatoare! e/it puin s )n$runte masculul2 $emeia a"a3/is 6viril7 este adesea o #eterosexual lipsit de ipocri/ie. Ea nu vrea s3"i rene1e revendicarea sa de a $i o $iin uman2 dar nu )nele1e nici s se mutile/e )n $eminitatea ei! ea ale1e s a*un1 )n lumea masculin! c#iar s "i3o anexe/e. Sen/ualitatea ei ro ust nu se )nspim)nt de asprimea masculin2 pentru a3"i 1si ucuria )ntr3un trup de r at 1LF are de )nvins mai puine re/istene dec)t $ecioara timid. O natur mai $rust! mai animal nu va simi umilirea coitului2 o intelectual cu spiritul )ndr/ne o va contesta2 si1ur de sine! tioas! $emeia se va an1a*a ucuroas )ntr3un duel )n care este si1ur ca va )nvin1e. 'eor1e Sand avea o predilecie pentru iei! pentru r aii 6$eminini72 dar doamna de Stael n3a cutat dec)t t)r/iu! la amanii si! tinereea "i $rumuseea4 domin)nd r aii prin $ora spiritului su! primindu3le cu or1oliu admiraia! nu tre uia deloc s se simt ca o prad )n raele lor. O suveran precum .at#erina a (usiei putea c#iar s3"i permit eii masoc#iste! rm)n)nd )ns sin1urul stp)n )n aceste *ocuri . Isa elle E# erardt! care! )m rcat )n #aine r te"ti! a str tut Sa#ara pe cal! nu se socotea cu nimic diminuat c)nd se druia vreunui vi1uros
tiralior. -emeia care nu se vrea vasala r atului este )ntotdeauna departe de a $u1i de el2 mai cur)nd )ncearc s31 $ac instrumentul propriei sale plceri. 8n circumstane $avora ile 3depin/)nd )n mare parte de partenerul ei 3 )ns"i ideea de competiie se va a oli "i )i va plcea s triasc )n plenitudinea condiiei sale de $emeie a"a cum r atul )"i trie"te condiia de r at. Dar aceast conciliere )ntre personalitatea sa activ "i rolul de $emel pasiv este! cu toate acestea! mult mai di$icil pentru ea dec)t pentru r at2 mai de1ra dec)t s se consume din pricina acestui e$ort! multe $emei vor renuna s31 )ncerce. %rintre artiste "i scriitoare se )nt)lnesc multe les iene. 0i aceasta nu pentru c ciudenia lor sexual ar $i o surs de ener1ie creatoare sau ar mani$esta existena vreunei ener1ii superioare2 mai de1ra ! a sor ite de o activitate serioas! nu mai vor s3"i piard timpul *uc)nd rolul de $emeie! nici s lupte )mpotriva r ailor. .um nu admit superioritatea masculin! nu vor nici s simule/e c o recunosc! nici s se o oseasc s o conteste2 caut )n voluptate destindere! lini"tire! amu/ament2 socotesc c este mai ine s )ntoarc spatele unui partener care are )n$i"area unui adversar2 "i prin aceasta se eli erea/ de o stacolele pe care le implic $eminitatea. Desi1ur! adesea natura experienelor ei #etero3sexuale o va decide pe $emeia 6viril7 s alea1 asumarea sau repudierea propriului su sex. Dispreul masculin )i con$irm $emeii ur)te sentimentul c este di/1raioas2 aro1ana unui amant o va rni pe cea or1olioas. &oate motivele $ri1iditii pe care le3am considerat4 ranc#iun! ciud! team de sarcin! traumatism provocat de un avort! se re1sesc aici. Ele do )ndesc cu at)t mai mult 1reutate cu cit $emeia a ordea/ r atul cu mai mult ne)ncredere. &otu"i! #omosexualitatea nu apare totdeauna! c)nd este vor a de o $emeie dominatoare! ca o soluie pe de3a3ntre1ul satis$ctoare2 din moment ce caut s se a$irme! nu3i displace s3"i reali/e/e inte1ral posi ilitile sale $eminine2 relaiile #eterosexuale )i apar )n acela"i timp ca o diminuare "i ca o )m o1ire2 repudiind limitrile impuse 1LE de sexul ei! se )nt)mpl ca! )n alt $el! s se limite/e ea )ns"i. A"a cum $emeia $ri1id dore"te plcerea! de"i o re$u/! les iana ar vrea adesea s $ie o $emeie normal "i complet! "i )n acela"i timp nu vrea acest lucru. Aceast e/itare se mani$est )n ca/ul travestitei studiate de Ste<el4 Am v/ut c nu3i plcea s stea dec)t cu ieii "i c nu voia s 6se e$emine/e7. La "aispre/ece ani! a )nceput s ai primele sale relaii cu $ete2 avea pentru ele un pro$und dispre! ceea ce a con$erit imediat erotismului ei un caracter sadic2 unei prietene pe care o respecta i3a $cut o curte pasionat! dar platonic2 $a de cele pe care le poseda nu )ncerca dec)t de/1ust. S3a aruncat cu $urie )n studiul unor materii di$icile. Decepionat )n prima ei iu ire sa$ic! s3a a andonat cu $rene/ie experienelor pur sen/uale "i s3a apucat de ut. La "aptespre/ece ani! a cunoscut un t)nr cu care s3a cstorit. A avut mai )nt)i va1inism! "i niciodat )mpreunarea nu i3a adus or1asmul. I se prea c po/iia ei e 6umilitoare72 totdeauna ea era aceea care3
"i7asuma rolul a1resiv "i activ. 0i3a prsit soul! 6de"i )l iu ea la ne unie7! "i "i3a reluat raporturile cu $emei. A cunoscut un artist cruia i s3a dat! dar tot $r s a*un1 la or1asm. Viaa ei se )mprea )n perioade net delimitate2 un timp scria! era creator "i se simea complet masculin2 atunci se culca cu $emei! )ntr3o manier episodic "i sadic. Apoi avea o perioad de $emel. S3a #otr)t s mear1 la medic pentru c dorea s cunoasc or1asmul. Les iana ar putea )n mod $acil s consimt la pierderea $eminitii sale dac ar c)"ti1a prin aceasta o trium$toare virilitate. Dar acest lucru nu se )nt)mpl. Ea rm)ne )n mod evident privat de or1anul vgril2 poate de$lora o prieten cu m)na sau poate utili/a un penis arti$icial pentru a mima posesiunea2 nu )nseamn c nu este un castrat. Se )nt)mpl ca ea s su$ere pro$und din aceast cau/. ,e)mplinit ca $emeie! neputincioas ca r at! starea ei se traduce de multe ori prin psi#o/e. O olnav )i spunea lui Dal ie/14 6Dac a" avea ceva cu care s penetre/! ar mer1e mai ine7. Alta )"i dorea ca s)nii ei s $ie ri1i/i. Adesea les iana va )ncerca s3"i compense/e in$erioritatea viril printr3 o aro1an! un ex#i iionism care mani$est de $apt un de/ec#ili ru interior. +neori ea va reu"i s cree/e cu alte $emei un tip de raporturi analoa1e cu acelea pe care le )ntreine cu ea un r at 6$eminin7 sau un adolescent )nc nesi1ur de virilitatea lui. +n ca/ dintre cele mai $rapante ale unui asemenea destin este ca/ul lui 6Sandor7 pe care31 relatea/ @ra$$t E in1. -emeia atinsesese prin acest mi*oc indirect un ec#ili ru pe care numai intervenia societii 13a distrus. =etoda psi#analitic $i doctrina $reudmn. 1LG Sarolta era ori1inar dintr3o $amilie no il ma1#iar renumit pentru excentricitile sale. &atl ei a crescut3o ca pe un iat4 clrea! v)na etc. Aceast in$luen s3a prelun1it p)n la v)rst de treispre/ece ani! c)nd a $ost dus la pension2 atunci s3a )ndr1ostit de o micu en1le/oaic! a pretins c este iat "i a rpit3o. A revenit la mama ei! dar )n cur)nd! )m rcat )n #aine iee"ti! a plecat )ntr3o cltorie cu tatl ei2 se dedica sporturilor virile! $uma "i $recventa ordelurile. Se simea )n special atras de actriele "i de $emeile sin1ure care! pe c)t posi il! erau trecute de prima tineree. Ii plcea ca acestea s $ie 6cu adevrat $eminine7. 6)mi plcea! spune ea! pasiunea $eminin care se mani$esta su un vl poetic. Orice neru"inare! venind din partea unei $emei! m umplea de de/1ust... Aveam o aversiune de nedescris pentru ve"mintele $emeie"ti "i )n 1eneral pentru tot ceea ce este $eminin! dar numai la mine "i )n mine2 cci! dimpotriv! sexul $rumos m entu/iasma.7 A avut numeroase le1turi cu $emei "i a c#eltuit muli ani cu ele. .ola ora )n acest timp la dou mari /iare din capital. A trit ca )ntr3o csnicie! timp de trei ani! cu o $emeie cu /ece ani mai )n v)rst "i i3a $ost $oarte 1reu s3o determine pe aceasta s accepte o ruptur. Inspira pasiuni violente. 8ndr1ostit de o t)nr )nvtoare! s3 a unit cu ea )ntr3un simulacru de maria*4 lo1odnica ei "i $amilia acesteia o credeau r at2 socrul ei cre/use c remarc la viitorul su 1inere un mem ru )n erecie D pro a il un penis arti$icialH2 se rdea de $orm! dar camerista 1sise pe len*eria ei urme de s)n1e menstrual "i! privind prin
1aura c#eii! se convinsese c Sandor era $emeie. Demascat! aceasta a $ost )nc#is! dar mai apoi ac#itat. Era $oarte m)#nit c $usese desprit de iu ita ei =ana! creia )i scria din celul scrisorile cele mai pasionate. ,u avea deloc o con$ormaie $eminin2 a/inul )i era $oarte )n1ust! nu avea talie. S)nii )i avea de/voltai! prile 1enitale erau $eminine )ntru totul! dar imper$ect de/voltate. Sandor nu avusese menstruaie dec)t la "aptespre/ece ani "i simea $a de $enomenul menstrual o pro$und oroare. Ideea raporturilor sexuale cu r ai )i producea! de asemenea! oroare2 pudoarea ei nu se mani$esta dec)t $a de $emei! ast$el )nc)t pre$era s )mpart patul cu un r at dec)t cu o $emeie. -oarte *enat c)nd era tratat ca $emeie! a $ost prad unei adevrate an1oase c)nd a $ost o li1at s se )m race )n #aine $eminine. Se simea 6atras ca de o $or ma1netic spre $emeile )ntre dou/eci "i patru "i trei/eci de ani7. 8"i a$la satis$acia sexual doar m)n1)indu3"i prietena! niciodat ls)ndu3se m)n1)iat. La nevoie se $olosea de un ciorap umplut cu sto$ ca de un mem ru $als. Detesta r aii. -oarte sensi il la stima moral a celorlali! avea mult talent literar! o cultur remarca il "i o memorie colosal. Sandor nu a $ost psi#anali/at! dar din simpla expunere a $aptelor reies c)teva lucruri $oarte evidente. Se pare c! $r 6protest viril7! )n modul cel mai spontan! ea s3a 1)ndit )ntotdeauna ca $iind r at! datorit educaiei pe care a primit3o "i constituiei or1anismului su2 $elul )n care tatl su a asociat3o cltoriilor "i vieii sale a avut! evident! o importan decisiv2 virilitatea sa era at)t de si1ur! )nc)t nu mani$esta $a de $emei nici un $el de am ivalen2 le iu ea ca un r at! $r a a se simi compromis de ele2 le iu ea )ntr3un $el pur dominator "i activ! $r a accepta reciprocitatea. &otu"i! e $rapant $ap3 1:M toi c 6detesta r aii7 "i c )ndr1ea mai mult $emeile )n v)rst. Aceasta su1erea/ c Sandor avea $a de mama sa un complex oedipian de tip masculin2 ea perpetua atitudinea in$antil a oricrei $etie care! $orm)nd un cuplu cu mama! nutre"te sperana s o prote*e/e "i s o domine )ntr3o /i. -oarte adesea! c)nd copila a $ost $rustrat de tandreea matern! nevoia de aceast tandree o o sedea/ toat viaa ei de adult2 crescut de tatl su! Sandor pro a il c a visat s $ie o mam iu itoare "i )ndr1it! pe care a cutat3o mai t)r/iu )n alte $emei2 aceasta explic pro$unda ei 1elo/ie $a de r ai! le1at de respectul! de dra1ostea ei 6poetic7 pentru $emeile 6sin1ure7 "i mai )n v)rst! care aveau )n oc#ii ei un caracter sacru. Atitudinea ei era exact aceea a lui (ousseau $a de doamna de Yarens! a t)nrului Ben*amin .onstant $a de doamna de .#arnere2 adolescenii sensi ili! 6$eminini7 s)nt atra"i "i ei de iu itele materne. Su $i1uri mai mult sau mai puin acu/ate se )nt)lne"te adesea acest tip de les ian care nu s3a identi$icat niciodat cu mama sa 3 pentru c o admira sau o detesta prea mult 3 dar care! re$u/)nd s $ie $emeie! dore"te )n *urul ei dulceaa unei protecii $eminine2 din s)nul acestei matrice calde! ea poate ie"i )n lume cu )ndr/neli de iat2 se poart ca un r at! dar! ca r at! are o $ra1ilitate care o $ace s caute dra1ostea unei $emei mai )n v)rst2 cuplul va reproduce cuplul
#eterosexual clasic $ormat din matroan "i adolescent. %si#anali"tii au su liniat importana raporturilor pe care les iana le3 a avut )n trecut cu mama sa. Exist dou ca/uri )n care adolescentei )i este 1reu s scape din str)nsoarea matern2 dac a $ost rs$at pasionat de o mam anxioas sau dac a $ost maltratat de o 6mam rea7 care i3a insu$lat un pro$und sentiment de culpa ilitate2 )n primul ca/ relaiile dintre mam "i $iic $ri/au #omosexualitatea4 dormeau )mpreun! se m)n1)iau sau )"i srutau s)nii2 $ata va cuta )n alte rae aceea"i $ericire. 8n cel de3al doilea ca/! va )ncerca nevoia acut a unei 6mame une7 care s o prote*e/e )mpotriva celei dint)i! care s )ndeprte/e lestemul pe care31 simte aps)nd asupra ei. +nul dintre su iectele a cror poveste o relatea/ Javeloc< Ellis! care3"i detestase mama pe perioada )ntre1ii ei copilrii! a descris ast$el dra1ostea pe care a )ncercat3o la "aispre/ece ani pentru o $emeie mai )n v)rst4 = simeam ca o or$an care a cptat deodat o mam "i am )nceput s m simt mai puin ostil $a de oamenii mari! c#iar s am respect pentru ei... Dra1ostea mea pentru ea era )ntru totul pur "i m 1)ndeam la ea ca la o mam... 8mi plcea s m atin1 "i uneori m str)n1ea )n rae sau m lsa s m a"e/ pe 1enunc#ii ei... .)nd m culcam! venea s3mi spun noapte un "i m sruta pe 1ur Dac $emeia mai )n v)rst se pretea/ la )m ri"ri mai $ier ini! cea mai t)nr li se va a andona cu ucurie. De o icei )"i va asuma 1:1 rolul pasiv! cci )i place s $ie dominat! prote*at! le1nat "i m)n3 1)iat ca un copil. -ie c aceste relaii rm)n platonice! $ie c devin carnale! ele au adesea caracterul unei adevrate pasiuni amoroase. Dar tocmai prin $aptul c apar )n evoluia adolescentei ca o etap clasic! ele n3ar putea $i su$iciente pentru a explica o ale1ere #otr)t a #omosexualitii. -ata caut )n acela"i timp o eli erare "i o lini"te pe care le3ar putea 1si )n raele unui r at. O dat trecut perioada entu/iasmului amoros! cea mai t)nr )ncearc $a de cealalt sentimentul am ivalent pe care31 avea $a de maic3sa2 )i suport in$luena! )ncere)nd )n acela"i timp s i se smul12 dac cealalt se )ncp)nea/ s o rein! va rm)ne un timp 6pri/onier7 K2 dar! prin scene violente sau prietene"te! va )ncerca s evade/e2 ie"ind din adolescen! se simte destul de matur pentru a )n$runta o via de $emeie normal. %entru ca vocaia ei les ian s se a$irme! tre uie $ie ca ea s3"i re$u/e 3 precum Sandor 3 $eminitatea! $ie ca $eminitatea ei s )n$loreasc cel mai ine )n raele unei alte $emei. Aceasta ec#ivalea/ cu a spune c $ixaia ei asupra mamei nu a*un1e pentru a explica inversiunea. Iar aceasta poate $i aleas din cu totul alte motive. -emeia poate descoperi sau presimi prin experienele ei complete sau sc#iate c nu va descoperi nici o plcere )n relaiile #eterosexuale! c numai o $emeie este )n stare s o satis$ac4 )n special pentru $emeia care are cultul $eminitii sale! )m ri"area sa$ic se dovede"te a $i cea mai satis$ctoare. Este $oarte important s su liniem acest lucru4 nu )ntotdeauna re$u/ul de a se $ace o iect conduce $emeia spre #omosexualitate4 ma*oritatea les ienelor )ncearc! dimpotriv! s3"i )nsu"easc te/aurele
$eminitii lor. A consimi la metamor$o/area )n lucru pasiv nu )nseamn a renuna la orice revendicare su iectiv4 $emeia sper ast$el s se atin1 su $i1ura )n3sinelui2 dar atunci va )ncerca s se sesi/e/e din nou )n alteritatea sa. 8n sin1urtate! nu reu"e"te cu adevrat sa se dedu le/e2 dac )"i m)n1)ie pieptul! nu simte cum s3ar revela sinii ei unei m)ini strine! nici cum s3ar simi trind su o m)n strin2 un r at poate s3i descopere existena pentru sine a crnii ei! dar nu ceea ce este ea pentru cellalt. ,umai c)nd de1etele ei modelea/ trupul unei $emei se )ndepline"te miracolul o1lin/ii. 8ntre r at "i $emeie dra1ostea este un act2 $iecare se smul1e din sine "i devine altul2 ceea ce o uime"te pe )ndr1ostit este c lan1oarea pasiv a crnii ei este re$lectat su $i1ura ardorii virile2 dar o narcisist nu3"i va recunoa"te dec)t $oarte con$u/ $armecele )ntr3un sex )n erecie. 8ntre $emei! dra1ostea este contemplare2 m)n1)ierile s)nt destinate mai puin s "i3o aproprie/e pe cealalt dec)t s se recree/e lent 1 .a )n romanul lui DO(O&Jb BA@E(. &rio! care este! de alt$el! $oarte super$icial. 1:9 prin ea2 separaia este a olit! nu exist nici lupt! nici victorie! nici )n$ir)n1ere2 )ntr3o reciprocitate exact! $iecare este )n acela"i timp su iect "i o iect! suveran "i sclav4 dualitatea este complicitate. 6Asemnarea $oarte mare! spune .olette1! lini"te"te )ns"i voluptatea %rietena se complace )n certitudinea de a m)n1)ia un trup cruia )i cunoa"te secretele "i ale crei pre$erine i le arat propriul ei trup.7 Iar (ene?e Vivien4 Su s)nul de $emeie at inimi semene Iu itoO &rupul )ntocmai ni3i alctuit 0i acee"i soart su$letele 1emene ,e3apas Incit t)lcul um rei crude %e c#ip ori r)su3i "tiu s3l tlmcesc Aidoma dulcea ni3i! ca unor rude 0i3n tine prunc "i sor! prieten iu esc.9 Aceasta dedu lare poate s capete o $i1ur matern2 mama care se recunoa"te "i se alienea/ )n $iica ei are adesea pentru ea un ata"ament sexual2 )nclinaia sa de a prote*a "i a le1na )n raele ei un o iect $ra1ed de carne este comun cu aceea a les ienei. .olette su linia/ aceast analo1ie c)nd. scrie )n .)rceii de vi4 8mi vei da voluptatea! aplecat deasupra mea! cu oc#ii plini de o nelini"te matern! tu! cea care caui )n prietena ta pasionat copilul pe care nu l3ai avut niciodat. 0i (enee Vivien exprim acela"i sentiment4 Vino! )n raele te voi duce! ca pe3un copil olnav .a pc3un copil tremur)nd "i pl)n1)nd "i olnav %uternic! raul meu cuprinde3n str)nsoarc tnipu3i $in . pot durereas3o alin vei "ti atunci! "i adpost s3 i in . raul meu anume $cut a $ost! catrainic adpost s3i ini 0i tot ast$el4 =ai dra13mi e"ti a"a! plp)nd "i3mpcat! "i mult )mi place3mi rae s te in %)ndind asupra ta cum se a"terne u"or! )n caldul lea1n! somnul lin. 1 %lcerile... 9 Vra*a. J .easul m)imlor )mpreunate.
1:L 8n orice dra1oste 3 sexual sau matern 3 exist )n acela"i timp avariie "i 1enero/itate! dorin de a31 poseda pe cellalt "i de a3i da totul2 dar )n special )n msura )n care am ele $orme s)nt narcisiste! m)n1)ind )n copil sau )n amant prelun1irea sau re$lectarea lor proprie! mama "i les iana se con$und. &otu"i! narcisismul nu conduce mei el )n mod necesar la #omosexualitate4 exemplul =riei Bas#<irtse$$ o dovede"te2 nu 1sim )n scrierile ei nici cea mai mic urm de sentiment a$ectuos $a de o $emeie2 cere ral mai cur)nd dec)t sen/ual! extrem de vanitoas! visea/ )nc din copilrie s $ie valori/at de r at2 nu o interesea/ dec)t ceea ce ar putea s contri uie la 1loria ei. -emeia care se idolatri/ea/ exclusiv "i care vi/ea/ o reu"it a stract este incapa il de o cald complicitate la adresa celorlalte $emei2 ea nu vede )n ele dec)t prietene sau du"mance. 8ntr3adevr! nici un $actor nu este niciodat determinant2 este vor a )ntotdeauna de o ale1ere e$ectuat )n mie/ul unui ansam lu complex "i spri*inindu3se pe o deci/ie li er4 nici un destin sexual nu 1uvernea/ viaa individului4 erotismul ei traduce! dimpotriv! o atitudine 1lo al $a de existen. 8mpre*urrile! totu"i! au "i ele un rol important )n aceast ale1ere. 0i ast/i! cele dou sexe triesc )n mare parte separate2 )n pensioane! )n "colile de $ete! se alunec repede de la intimitate la #omosexualitate2 se )nt)lnesc mult mai puine les iene )n mediile )n care camaraderia )ntre $ete "i iei $avori/ea/ experiene #eterosexuale. =ulte $emei care muncesc )n ateliere! )n irouri! )ntre $emei! "i care nu au prea multe oca/ii s $recvente/e r ai vor le1a )ntre ele prietenii amoroase2 material "i moral! le va $i comod s3"i uneasc vieile. A sena sau e"ecul relaiilor #eterosexuale le vor predestina inversiunii. E 1reu s trase/i o limit )ntre resemnare "i predilecie4 o $emeie se poate consacra $emeilor pentru c r atul a de/am1it3o! dar uneori o de/am1e"te deoarece cutase )n el o $emeie. %entru toate aceste motive! o distincie radical )ntre #eterosexual "i #omosexual ar $i $al"i O dat trecut timpul incert al adolescenei! r atul normal nu3"i mai permite a ateri pederaste2 dar adesea $emeia normal se )ntoarce la iu iri care 3 platonice sau nu 3 i3au )ne)ntat tinereea Decepionat de r at! va cuta )n rae $eminine amantul care a trdat3o2 .olette a artat )n Va1a onda acest rol consolator pe care31 *oac adesea )n viaa $emeilor voluptile condamnate4 se )nt)mpl ca unele s3"i petreac )ntrea1a existen consol)ndu3se. .#iar o $emeie cople"it de )m ri"ri masculine poate s nu dispreuiasc volupti 1:: mai lini"tite. Dac este pasiv "i sen/ual! m)n1)ierile unei prietene nu3i vor displcea! din moment ce nu are de $cut altceva dec)t s se a andone/e! s se lase cople"it. Dac este activ! pasionat! va aprea ca 6andro1in7 nu printr3o misterioas com inaie de #ormoni! ci numai pentru $aptul c a1resivitatea "i 1ustul pentru posesiune apar
drept caliti virile2 pe .laudine dra1ostea pentru (enaud n3o )mpiedic s r)vneasc $armecele lui (e/i2 este pe deplin $emeie! $r a )nceta pentru aceasta s doreasc s ia "i s in)n1)ie ea )ns"i. Bine)neles! la 6$emeile cinstite7 ! aceste 6dorine perverse7 s)nt re$ulate cu 1ri*4 se mani$est totu"i! su $orma unor prietenii pure! dar pasionate! sau su aceea a tandreei materne2 uneori! se descoper i/ ucnind /1omotos )n cursul unei psi#o/e sau al unei cri/e provocate de menopau/. De aceea este "i mai /adarnic s pretindem a a"e/a les ienele )n dou cate1orii separate. %rin aceea c o comedie social se suprapune adesea peste adevratele lor raporturi! complc)ndu3se )n a imita un cuplu isexuat! su1erea/ ele )nse"i divi/iunea )n 6virile7 "i 6$eminine7. Dar nu tre uie s ne )n"ele $aptul c una poart un taior so ru "i cealalt o roc#ie vaporoas. %rivind mai )ndeaproape lucrurile! ne dm seama c 3 )n a$ar de ca/urile3limit 3 sexualitatea lor este am i1u. -emeia care devine les ian pentru c respin1e dominaia masculin 1ust adesea ucuria de a recunoa"te )n cealalt or1olioasa ama/oan2 odinioar! multe amoruri vinovate )n$loreau printre studentele de la Sevres care triau )mpreun departe de r ai2 voiau s $ie rn)ndre c aparin unei elite $eminine "i voiau s rm)n su iecte autonome2 aceast complexitate care le reunea )mpotriva castei privile1iate )i permitea $iecreia s admire )ntr3o prieten acea $iin presti1ioas pe care o )ndr1ea )n sine )ns"i2 )m ri")ndu3se! $iecare era )n acela"i timp r at "i $emeie "i era )nc)ntat de aceste virtui andro1ine. Invers! o $emeie care vrea s se ucure de $eminitatea ei )n raele alteia cunoa"te "i or1oliul de a nu se supune nici unui r at (enee Vivien iu ea pasionat $rumuseea $eminin "i se voia $rumoas2 se )mpodo ea! era m)ndr de prul ei lun12 dar )i plcea "i s se simt li er! intact4 )n poemele sale exprima dispreul $a de cele care consimt prin maria* s devin servitoarele unui r at. 'ustul ei pentru uturile tari! lim a*ul uneori 1rosolan mani$estau dorina sa de virilitate. De $apt! )n imensa ma*oritate a cuplurilor m)n1)ierile s)nt reciproce. De aceea rolurile se )mpart )ntr3un $el $oarte incert4 $emeia cea mai in$antil poate *uca persona*ul unui adolescent )n $aa unei matroane protectoare sau pe acela al unei iu ite inute )n rae de un amant Se pot iu i! una $iind e1ala celeilalte. 1:> %rin $aptul c partenerii s)nt asemntori! toate com inaiile! transpo/iiile! sc#im urile sau rolurile s)nt posi ile. (aporturile se ec#ili rea/ dup tendinele psi#olo1ice ale $iecreia "i dup situaia privit )n ansam lu. Dac una dintre ele o a*ut sau o )ntreine pe cealalt! )"i va asuma $unciile r atului2 protector tiranic! victim exploatat! su/eran respectat "i uneori c#iar susintor2 o superioritate moral! social! intelectual )i va con$eri adesea autoritatea2 )n acest timp cea mai iu it se va ucura de privile1iile pe care le presupune ata"amentul pasionant de cea care iu e"te mai mult. .a "i asociaia dintre un r at "i o $emeie! uniunea a dou $emei poate lua o mulime de )n$i"ri di$erite2 se )ntemeiea/ pe sentiment! interes sau o i"nuin2 este con*u1al sau romanesc2 $ace loc sadismului! masoc#ismului! capriciului! e1oismului! trdrii2 exist printre les i3ene
prostituate! dar "i mari )ndr1ostite. &otu"i! anumite circumstane con$er acestor le1turi trsturi particulare. Ele nu s)nt consacrate de o instituie sau de o iceiuri! nici re1late de convenii! de aceea s)nt trite cu mai mult sinceritate Br atul "i $emeia 3 c#iar "i cstorii 3 *oac $iecare! mai mult sau mai puin! c)te un rol )n $aa celuilalt! mai ales $emeia creia r atul )i impune )ntotdeauna c)te ceva4 virtute exemplar! $armec! coc#etrie! in$antilism sau austeritate2 niciodat! )n pre/ena soului sau a amantului! ea nu se simte pe de3a3ntre1ul ea )ns"i4 alturi de o prie ten nu va $ace nici o parad! nu tre uie s simule/e! s)nt prea asemntoare pentru a nu se arta descoperite. Aceast similitudine creea/ cea mai total intimitate. Adesea erotismul nu are dec)t un rol ne)nsemnat )n aceste uniuni2 voluptatea are un caracter mai puin $ul1ertor! mai puin verti1inos dec)t )ntre r at "i $emeie! ea nu operea/ metamor$o/e at)t de ulversante2 dar c)nd amanii "i3au desprit trupurile! redevin strini2 "i c#iar corpul masculin i se pare $emeii de/1usttor2 iar r atul )ncearc uneori un $el de sil insipid )n $aa aceluia al tovar"ei sale2 )ntre $emei! tandreea carnal este mai e1al! mai continu2 nu s)nt antrenate )n exta/uri $renetice! dar nici nu cad niciodat )ntr3o indi$eren ostil2 a se vedea! a se atin1e este o plcere lini"tit care o prelun1e"te )n surdin pe cea din pat Le1tura lui Sara# %oson ; cu iu ita sa a durat aproape cinci/eci de ani $r nici un nor2 se pare c au "tiut s3"i cree/e la mar1inea lumii un paradis lini"tit. Dar "i sinceritatea se plte"te. %entru c se arat descoperite! $r 1ri*a de a se controla sau de a disimula! $emeile )"i provoac una alteia violene nemaiau/ite. Br atul "i $emeia se intimidea/ pentru c s)nt di$erii2 el )ncearc $a de ea mil! nelini"te! se strduie"te s o trate/e cu mult curtoa/ie! cu indul1en! cu 1:A reinere2 ea )l respect "i se teme puin de el! )ncearc s se domine )n $aa lui2 $iecare are 1ri* s31 crue pe misteriosul .ellalt ale crui reacii "i sentimente nu le poate )ndea*uns msura. -emeile )ntre ele s)nt necrutoare2 se demasc! se provoac! se urmresc! se )nd)r*esc "i se antrenea/ reciproc )n a isurile a *eciei. .almul masculin 3 $ie c este indi$eren sau stp)nire de sine 3 este un di1 de care se s$arm scenele $eminine2 dar )ntre dou prietene are loc o risip de lacrimi "i convulsii2 r darea lor )n a respin1e repro"urile "i explicaiile este insaia il. Exi1en! proteste! 1elo/ie! tiranie! toate aceste $la1eluri ale vieii con*u1ale se de/lnuie su o $orm exasperat. Dac asemenea amoruri s)nt adesea $urtunoase! este "i din pricin c ele s)nt mai ameninate dec)t iu irile #eterosexuale. -iind lamate de societate! nu reu"esc s i se inte1re/e. -emeia care3"i asum atitudinea viril 3 prin caracterul! situaia sau $ora pasiunii sale 3 re1ret c nu3i poate o$eri prietenei sale o via normal "i respecta il! c nu se poate cstori cu ea! c o duce pe ci insolite2 acestea s)nt sentimentele pe care! )n -)nt)ni de sin1urtate! (adcli$$e Jali i le atri uie eroinei sale2 aceste remu"cri se traduc printr3o anxietate mor id "i adesea printr3o 1elo/ie c#inuitoare. .)t despre prietena pasiv sau mai puin )ndr1ostit! ea va su$eri )ntr3adevr din pricina lamului societii2 se
va socoti de1radat! pervertit! $rustrat! va simi ranc#iun $a de aceea care3i impune aceast soart. Se poate ca una dintre cele dou $emei s doreasc un copil2 ori nu se va resemna dec)t cu tristee la sterilitate! ori am)ndou vor adopta un copil! ori cea care dore"te maternitatea va apela la serviciile unui r at2 copilul este uneori o le1tur puternic )ntre cele dou! alteori o nou surs a certurilor. .eea ce con$er $emeilor )nc#ise )n #omosexualitate un caracter viril nu este viaa lor erotic 3 aceasta! dimpotriv! le limitea/ la un univers $eminin 3 ci responsa ilitile pe care "i le asum prin $aptul c se lipsesc de r ai. Situaia lor este opus aceleia a curte/anei! care uneori capt un spirit viril din pricin c trie"te printre r ai 3 precum ,inon de Lenclos 3! dar care depinde de ace"tia. Atmos$era insolit care. domne"te )n *urul les ienelor provine din contrastul )ntre climatul 1ineceului )n care se des$"oar viaa lor particular "i independena masculin a existenei lor pu lice. Se poart ca ni"te r ai )ntr3o lume $r r ai. -emeia sin1ur apare )ntotdeauna ca $iind puin ciudat4 nu e adevrat c r aii respect $emeile2 ei se respect unii pe alii prin $emeile lor 3 soii! iu ite! $ete 6)ntreinute72 c)nd protecia masculin nu se mai extinde asupra ei! $emeia este de/armat )n $aa unei caste superioare care se arat a1resiv! at*ocori3 1:F toare "i ostil .a 6perversiune erotic7! #omosexualitatea $eminin st)rne"te mai de1ra /)m ete2 dar! )n msura )n care implic un mod de via! suscit scandal sau dispre. Dac este mult provocare "i a$ectare )n atitudinea les ienelor! aceasta se )nt)mpl pentru c nu exist pentru elenici o cale de3a3"i tri situaia cu naturalee. ,aturaleea implic s nu re$lecte/i asupra ta! s acione/i $r s3i repre/ini propriile acte2 dar purtarea celorlali o determin $r )ncetare pe les ian s ia cuno"tin de sine. ,umai dac este destul de matur sau )n/estrat cu un mare presti1iu social va putea mer1e pe drumul ei cu o indi$eren lini"tit. Este 1reu de decretat! de exemplu! dac din )nclinaie sau dintr3o reacie de aprare les iana se )m rac at)t de adesea )ntr3un $el ce denot masculinitate. -r )ndoial! pentru ma*oritatea este o ale1ere spontan. ,imic n3ar $i mai puin natural dec)t s se )m race )n #aine de $emeie2 $r )ndoial! #aina masculin este "i ea arti$icial! dar este mai comod "i mai simpl! este $cut pentru a $avori/a aciunea )n loc s o )mpiedice2 'eor1e Sand! Isa elle E# erardt purtau costume r te"ti2 &#;de =onnier! )n ultima sa carte1! )"i a$irm pre$erina pentru pantaloni2 orice $emeie activ pre$er tocurile *oase! sto$ele re/istente. Sensul toaletei $eminine este evident4 el este acela de a 6)mpodo i7 "i a )mpodo i )nseamn a o$eri2 $eministele #etero3sexuale s3au artat odinioar asupra acestui punct la $el de intransi1ente ca "i les ienele2 re$u/au s $ac din ele )nsele o mar$ care se expune! adoptau taioare "i plrii so re2 roc#iile )mpodo ite! decoltate li se preau sim olul ordinii sociale )mpotriva creia luptau. Ast/i! au reu"it s stp)neasc realitatea! "i sim olul are )n oc#ii lor mai puin importan. &otu"i! pentru les ian )"i pstrea/ aceast importan )n
msura )n care ea simte c mai are de revendicat ceva. Se )nt)mpl "i 3 dac particularitile sale $i/ice i3au motivat vocaia 3 ca ve"mintele austere s3i vin mai ine. &re uie adu1at c unul dintre rolurile *ucate de podoa este acela de a satis$ace sen/ualitatea pre#ensiv a $emeii2 dar les iana dispreuie"te consolrile cati$elei! ale mtsii2 ca "i lui Sandor! )i va plcea s le vad la prietenele sale sau c#iar trupul prietenei va ine locul acestora. &ot din acest motiv adesea les ienei )i place s ea uturi tari! s $ume/e! s vor easc 1rosolan! s3"i impun exerciii violente2 din punct de vedere erotic! )mprt"e"te tandreea $eminin2 prin contrast! )i place un climat mai puin $ad. %rin aceast cale indirect! poate a*un1e s se simt ine )n compania r ailor. Dar aici intervine un $actor nou4 lEu. 1:E adesea )ntreine cu ace"tia o relaie $oarte am i1ui O $emeie $oarte si1ur de virilitatea ei nu va accepta ca prieteni sau camara/i dec)t r ai4 aceast si1uran nu se )nt)lne"te dec)t la acelea care au avut cu r aii interese comune! care S )n a$aceri! )n aciune sau )n art S muncesc "i reu"esc la $el ca ei. 'ertrude Stein! c)nd )"i primea prietenii! nu vor ea dec)t cu r aii! ls)ndu3i Alicei &o<las sarcina de a le )ntreine pe )nsoitoarele lor.1 -a de $emei! #omosexuala $oarte viril va avea o atitudine am ivalen4 le dispreuie"te! dar are )n $aa lor un complex de in$erioritate at)t )n calitate de r at! c)t "i ca $emeie2 se teme ca nu cumva s le apar drept o $emeie nereu"it! un r at neterminat! ceea ce o determin s a$i"e/e o superioritate )n$umurat! sau s mani$este $a de ele 3 precum travestit lui Ste<el 3 o a1resivitate sadic. Dar aceste ca/uri s)nt destul de rare. Am v/ut c ma*oritatea les ienelor re$u/ r atul cu reticen2 exist "i )n ele! ca "i )n $emeia $ri1id! de/1ust! ranc#iun! timiditate! or1oliu2 nu se simt cu adevrat asemntoare cu ei2 la ranc#iuna lor $eminin se adau1 un complex de in$erioritate viril2 r aii s)nt rivali mai ine )narmai pentru a seduce! pentru a poseda "i pentru a pstra prada2 ele detest puterea lor asupra $emeilor! detest 6murdrirea7 pe care le3o impun $emeilor. S)nt iritate "i de $aptul c )i vd dein)nd privile1iile sociale! "i $iindc s)nt mai tari dec)t ele2 este o umilire aspr pentru ele aceea de a nu putea s se lupte cu un rival! de al "ti )n stare s le do oare cu o lovitur de pumn. Aceast ostilitate complex este una dintre raiunile care le determin pe unele #omosexuale s se a$i"e/e2 ele nu se $recventea/ dec)t )ntre ele! $ormea/ un $el de clu uri pentru a arta c nu au nevoie de r ai din punct de vedere social! nici sexual. De aici! se alunec u"or la inutile $an$aronade "i la tot $elul de comedii ale inautenticitii. Les iana se pre$ace mai )nt)i c este r at2 apoi! a $i les ian c#iar devine un *oc2 travestiul! de1#i/area se presc#im )ntr3 o livrea2 iar $emeia! su pretextul de a se sustra1e opresiunii masculine! se $ace sclava persona*ului su2 n3a voit s se )nc#id )n situaia ei de $emeie! se va )ntemnia )n aceea de les iani ,imic nu creea/ o impresie mai puternic de )n1ustime de spirit "i de mutilare dec)t aceste clanuri de $emei eli erate. &re uie adu1at c multe $emei nu se declar #omosexuale dec)t din comple/en interesat2 ele adopt mai mult dec)t con"tient posturi ec#ivoce! sper)nd mai ales s3i
st)rneasc pe r aii crora le plac 6vicioasele7. 1 O #eterosexual care crede 3 sau vrea s se convin1 3 c transcende prin valoarea ei di$erena dintre sexe va $i 1ata s mani$este aceea"i atitudine4 de exemplu! doamna de Stael. 1:G Aceste /eloase provocatoare de scandal 3 care s)nt! evident! cele mai remarcate 3 contri uie la discreditarea a ceea ce opinia pu lic socote"te a $i un viciu "i o po/l 8ntr3adevr! #omosexualitatea nu este mai mult o perversiune deli erat dec)t un lestem $atali Este o atitudine aleas )n cadrul unei situaii! adic )n acela"i timp motivat "i adoptat )n mod li er. ,ici unul dintre $actorii pe care su iectul "i3i asum prin aceast ale1ere 3 date $i/iolo1ice! istorie psi#olo1ic! circumstane sociale 3nu este determinant! de"i toate contri uie la explicarea ei. %entru $emeie! este o manier printre at)tea altele de a re/olva pro lemele pe care i le pune condiia ei )n 1eneral! prin situaia ei erotic )n particular. .a toate conduitele umane! va antrena pre$ctorie! de/ec#ili ru! e"ec! minciun sau! dimpotriv! va $i sursa unor experiene $ecunde! dup cum va $i trit )n rea3credin! lene "i inautenticitate sau! din3potriv. 8n luciditate! 1enero/itate "i li ertate. 1 -)nt)na de sin1urtate pre/int o eroin marcat de o $atalitate psi#o$i/to3lo1ic . Dar valoarea documentar a acestui roman este mult prea sla )n raport cu reputaia pe care a cunoscut3o. 1>M %artea a Ii3a SI&+AIE .apitolul V -E=EIA =(I&A& Destinul pe care societatea )l propune )n mod tradiional $emeii este cstoria. 0i )n /ilele noastre! ma*oritatea $emeilor s)nt cstorite! au $ost cstorite! se pre1tesc s se cstoreasc sau su$er c nu s)nt cstorite. .eli atara se de$ine"te prin raportare la cstorie! $ie c este $rustrat! revoltat sau c#iar indi$erent $a de aceast instituie. Deci va tre ui s ne continum acest studiu prin anali/a cstoriei. Evoluia economic a condiiei $eminine este pe cale s ulverse/e instituia cstoriei2 aceasta devine o uniune li er consimit de ctre dou individualiti autonome2 an1a*amentele con*u1ale s)nt personale "i reciproce2 adulterul este pentru am ele pri o denunare a contractului2 divorul poate $i o inut de ctre o parte sau de cealalt )n acelea"i condiii. -emeia nu mai este cantonat )n $uncia ei reproductoare4 aceasta "i3a pierdut )n mare parte caracterul su de servitute natural! se pre/int ca o sarcin voluntar asumat12 "i este asimilat unei munci productive pentru c! )n ma*oritatea ca/urilor! timpul de repaus cerut de o sarcin tre uie pltit mamei de ctre stat sau de ctre patron. 8n +.(.S.S.! maria*ul a aprut timp de citi va ani ca un contract individual spri*inindu3se numai pe li ertatea soilor2 se pare c ast/i este un serviciu pe care statul )l impune am)ndurora. Depinde de structura 1eneral a societii ca )n lumea de m)ine una sau alta dintre aceste tendine s $ie )nvin1toare2 dar! )n orice ca/! tutela
masculin este pe cale de dispariie. &otu"i! epoca )n care trim este din punct de vedere $eminist o epoc de tran/iie ,umai o parte dintre $emei particip la producie! "i c#iar "i acestea aparin unei societi )n care supravieuiesc structuri antice! valori antice. =aria*ul modern nu poate $i )neles dec)t )n lumina trecutului pe care31 perpetuea/. .storia s3a pre/entat )ntotdeauna )ntr3un $el radical di$erit pentru $emeie "i pentru r at. .ele dou sexe )"i s)nt necesare unul altuia! dar aceast necesitate nu a nscut niciodat reciprocitate2 1 Ve/i voi. I. 1>9 niciodat $emeile n3au constituit o cast care s sta ileasc pe picior de e1alitate sc#im uri "i contracte cu casta masculini Din punct de vedere social! r atul este un individ autonom "i complet2 este privit )nainte de orice ca productor! "i existena lui este *usti$icat prin munca pe care o $urni/ea/ colectivitii2 am v/ut1 din ce motive rolul reproductor "i domestic )n care este cantonat $emeia nu i3a 1arantat o demnitate e1al. Desi1ur! r atul are nevoie de ea2 la anumite popoare primitive! se )nt)mpl ca celi atarul! incapa il s3"i asi1ure sin1ur su /istena! s $ie privit ca un soi de paria2 )n comunitile a1ricole! o tovar" de munc )i este indispensa il ranului2 "i! pentru ma*oritatea r ailor! este avanta*os s treac anumite corve/i asupra unei $emei2 individul dore"te o via sexual sta il! dore"te o posteritate! iar societatea )i cere s o perpetue/e. Dar nu $emeii )i este adresat acest apel al r atului4 societatea r ailor permite $iecruia dintre mem rii ei s se )mplineasc )n calitate de so "i de tat2 inte1rat ca sclav sau vasal unor 1rupuri $amiliale )n care domin taii "i $raii! $emeia a $ost )ntotdeauna dat )n cstorie de ni"te r ai altor r ai. La )nceput! clanul! rudele de sex masculin dispuneau de ea aproape ca de un o iect4 $cea parte din prestaiile cu care 1rupurile cdeau reciproc de acord2 condiia ei nu a $ost pro$und modi$icat c)nd cstoria a cptat )n cursul evoluiei sale9K o $orm contractual2 )n/estrat sau lu)ndu3"i partea ei de mo"tenire! $emeia apare ca o persoan civil2 dar "i /estrea "i mo"tenirea o aservesc $amiliei sale "i mai mult2 timp )ndelun1at contractele de maria* au $ost semnate )ntre socru "i 1inere! nu )ntre so "i soie2 numai vduva se ucura pe atunci de autonomie economic.L Li ertatea de ale1ere a $etei a $ost totdeauna $oarte restr)ns2 iar celi atul 3 )n a$ar de situaiile excepionale )n care are un caracter sacru 3 o co oar la starea de para/it "i de paria2 maria*ul este sin1ura ei posi ilitate de a3"i c)"ti1a p)inea "i sin1ura *usti$icare social a existenei sale. El )i este deci impus din dou motive principale4 tre uie s dea comunitii copii2 dar rare s)nt ca/urile )n care 3 ca )n Sparta "i! )ntr3o oarecare msur! su re1imul na/ist 3 statul )i ia pe copii direct su protecia sa "i nu3i cere $emeii dec)t s $ie mam. .#iar "i civili/aiile care i1nor rolul 1enerator al tatlui cer ca $emeie s $ie su protecia unui so2 ea are at)t )ndatorirea de a satis$ace nevoile sexuale ale r atului c)t "i de a avea 1ri* de cminul su. =enirea pe care i3o impune societatea este considerat ca un 1 A se vedea voi. I. 9 Acesta evoluie s3a produs )ntr3o manier discontinu. S3a repetat
)n
E1ipt! la (oma! )n civili/aia moderni A se vedea primul volum! 6Istorie7. K De unde caracterul sin1ular al tinerei vduve )n literatura erotic. 1>L serviciu adus soului2 de aceea el )i datorea/ soiei sale cadouri sau o mo"tenire! sau se an1a*ea/ s o )ntrein2 prin acest mi*loc societatea )"i ac#it datoria $a de $emeia pe care i3o sacri$ic. Drepturile pe care soia le c)"ti1 )ndeplinindu3"i datoriile se traduc prin o li1aiile pe care le are $a de ea r atul. El nu poate s$r)ma dup unul su plac le1tura con*u1al2 repudierea "i divorul nu se o in dec)t printr3o deci/ie a puterilor pu lice "i uneori soul )i datorea/ $emeii o compensaie neasc4 acest o icei devine c#iar a u/iv )n E1iptul lui Bocc#oris! ca "i ast/i )n +SA! su $orm de alimon;B. %oli1amia a $ost )ntotdeauna mai mult sau mai puin tolerat2 r atul )"i poate aduce )n pat sclave! concu ine! iu ite! prostituate2 dar tre uie s respecte anumite privile1ii ale soiei sale le1itime. Dac este maltratat sau le/at! aceasta are posi ilitatea 3 mai mult sau mai puin concret 1arantat 3 s se )ntoarc la $amilia sa! s o in din partea ei separarea sau divorul. Ast$el! pentru cei doi soi! cstoria )nseamn )n acela"i timp o sarcin "i un pro$it2 dar situaia lor nu este simetric2 pentru $ete! maria*ul este sin1urul mi*loc de a se inte1ra )n societate "i! dac s)nt re$u/ate! ele s)nt ni"te de"euri din punct de vedere social. De aceea mamele au cutat )ntotdeauna cu at)ta )nd)r*ire s le cptuiasc. 8n secolul trecut! pe vremea ur1#e/iei! a ia dac erau )ntre ate )n privina cstoriei lor. Erau o$erite eventualilor pretendeni )n cursul unor 6)ntrevederi7 dinainte aran*ate. Cola a descris acest o icei )n Viaa de /i cu /i4 S (atat! e ratata! /ise doamna Josserand ls)ndu3se la loc )n scaun. S A# O /ise simplu domnul Josserand. S Dar nu )nele1i! relu doamna Josserand cu o voce ascuit! )i spun! 8nc o cstorie dus pe apa s)m etei! "i e a patra pe care o ratea/O Ascult! 8ncepu iar"i doamna Josserand! duc)ndu3se spre $iica ei. .um de3ai ratat si cstoria asta5 Bert#e )nelese c3i venise r)ndul. S ,u "tiu! mam! murmur ea. S +n su "e$ de irou! continu maic3sa2 su trei/eci de am! cu un viitor strlucit. 8n $iecare lun )i aduce anii in cas2 e ceva solid! $ie "i numai asta... Ai mai $cut iar vreo prostie! cum ai $cut "i cu ceilali5 S &e asi1ur c nu! mama. S .)nd ai dansat! ai trecut )n salona"?1 Bert#e se tul ur4 S Da! mam... 0i! cum era sin1ur! a vrut s $ac ni"te lucruri ur)te! m3a
srutat apuc)ndu3m a"a. Atunci mi3a $ost $ric! "i l3am )mpins. =ama ei o )ntrerupse! cuprins din nou de $urie4 S L3a )mpinsO Au/i! nenorocita! 13a )mpinsO S Dar! mam! nu3mi ddea drumul. B Alimon; Den1l.H pensie alimentar D n. tr.H. 1>: S Ei! "i5 ,u3i ddea drumul... mare lucruO %e proastele astea ar tre ui s le duc la pensionO Ia /i! ce te3am )nvat5 %entru un srut dup u"O .#iar tre uie s ne vor e"ti de asta nou! prinilor ti5 S )mpin1i oamenii a"a! s3i rate/i cstoriaO 8"i lu un aer doctoral "i continu4 S S3a terminat! s)nt disperat! e"ti proast! $ata mea... Din moment ce n3ai avere! tre uie s )nele1i c nu3i poi prinde pe r ai prin altceva. &re uie s $u dr1u! s $aci oc#i dulci! s3i uii m)na )ntr3a lui! s3i permii copilrii $r s ai aerul c3i dai voie2 )n s$ir"it! s pescuie"ti un r at... 0i ce m )n$urie "i mai tare e c se pricepe la asta! c)nd vrea! relu doamna Josserand. Jaide! "ter1e3i oc#ii! uit3te la mine ca "i cum a" $i un domn care3i $ace curte. Ve/i! la"i s3i cad evantaiul! pentru ca domnul! ridic)ndu31! s3i atin1 de1etele. 0i nu sta eapn! mi"c3te mai 1raios. Br ailor nu le plac sc)ndurile. =ai ales! dac mer1 prea departe! nu $ace pe proasta. +n r at care mer1e prea departe e aprins! dra1a mea. %endula din salon sun ora dou2 "i )n a1itaia acestei stri de ve1#e prelun1ite! )n dorina ei $urioas de a o ine o cstorie imediat! mama 1)ndea cu 1las tare! sucind3o "i rsucind3o pe $iic3sa ca pe o ppu" de carton. Aceasta! moale! $r voin! se lsa )n voia ei! dar era $oarte m)#nit2 se simea su$ocat de team "i de ru"ine... Ast$el! $ata apare ca $iind a solut pasiv2 este mritat! dat )n cstorie de ctre prini. Bieii se )nsoar! )"i iau nevast. Ei caut )n cstorie o expansiune! o con$irmare a existenei lor! "i nu a dreptului )nsu"i de a exista2 este o sarcin pe care "i3o asum )n mod li er. Se pot deci intero1a asupra avanta*elor "i inconvenientelor! a"a cum au $cut autorii satirici 1reci "i cei din Evul =ediu2 nu este pentru ei dec)t un mod de via! nu un destin. Le este la )ndem)n s pre$ere sin1urtatea celi atului! unii se cstoresc t)r/iu sau nu se cstoresc niciodat. -emeile! mrit)ndu3se! primesc ca domeniu o prticic de lume2 1aranii le1ale o apr )mpotriva capriciilor r atului2 dar ea devine
vasala lui. El este din punct de vedere economic "e$ul comunitii "i deci el o )ntruc#ipea/ )n oc#ii societii. Ea )i ia numele2 este asociat cultului su! inte1rat clasei! mediului su2 aparine $amiliei lui! devine 6*umtatea7 lui. 8l urmea/ acolo unde munca lui )l solicit4 )n mod esenial! dup locul )n care lucrea/ el )"i $ixea/ domiciliul con*u1al2 mai mult sau mai puin rutal! rupe cu trecutul! este anexat universului soului ei2 )i druie"te propria3i persoan2 )i datorea/ vir1initatea "i o ri1uroas $idelitate. Ea pierde o parte din drepturile pe care codul i le recunoa"te $emeii necstorite. Le1islaia roman o a"e/a pe $emeie )n manile unui r at loco $iliae2 la )nceputul secolului al XlX3lea! Bonnard declara c nevasta este pentru so ceea ce este copilul pentru mam2 p)n la le1ea din 1G:9! codul $rance/ cerea ca ea s se supun r atului su2 le1ile "i moravurile )nc )i mai con$er acestuia o mare autoritate4 este implicat prin situaia sa 1>> 8ns"i )n s)nul societii con*u1ale. Din moment ce el este productorul! el dep"e"te interesul $amiliei ctre acela al societii care )i desc#ide un viitor cooper)nd la edi$icarea unui viitor colectiv4 el )ntruc#ipea/ transcendena. -emeia este destinat perpeturii speciei "i )ntreinerii cminului! adic imanenei1. 8ntr3adevr! orice existen uman este transcenden "i imanen )n acela"i timp2 pentru a se dep"i! ea cere s se menin! pentru a se lansa spre viitor! tre uie s3 "i inte1re/e trecutul "i! comunic)nd cu ceilali! tre uie s se con$irme sie"i. Aceste dou momente s)nt implicate )n orice mi"care vie4 r atului! cstoria )i permite c#iar $ericita sinte/2 )n meseria sa! )n viaa sa politic el cunoa"te sc#im area! pro1resul! )"i trie"te risipirea )n timp "i )n univers2 "i c)nd este stul de acest va1a onda*! )"i )ntemeiea/ un cmin! se $ixea/! se ancorea/ )n lume2 seara! se )ntoarce )n casa )n care $emeia ve1#ea/ peste mo ile "i peste copii! asupra trecutului pe care )l )nma1a/inea/. Dar aceasta nu are alt )ndatorire dec)t s menin "i s )ntrein viaa )n pura "i identica sa 1eneralitate2 ea perpetuea/ esena imua il! asi1ur ritmul e1al al /ilelor "i permanena cminului! ale crui u"i le pstrea/ )nc#ise4 nu i se o$er nici un impact direct asupra viitorului! nici asupra universului2 nu transcende spre colectivitate dec)t prin mi*locirea unui so. Ast/i! maria*ul pstrea/ )n mare parte aceast )n$i"are tradiional. 0i! mai )nt)i! i se impune mult mai imperios $etei dec)t iatului. Exist )nc numeroase straturi sociale )n care nici o alt perspectiv nu i se desc#ide $etei2 )n r)ndunle ranilor! $emeia necstorit este o paria2 rm)ne servitoarea tatlui! a $railor "i a cumnatului ei2 exodul spre ora" este imposi il2 cstoria! aservind3o unui r at! o $ace! totu"i! stp)na casei )n care trie"te. 8n anumite medii ur1#e/e! $ata este incapa il s3"i c)"ti1e p)inea2 ea nu poate dec)t s ve1ete/e ca para/it )n cminul printesc sau s accepte )n vreun cmin strin o po/iie in$erioar. .#iar "i )n ca/ul )n care este emancipat! privile1iul economic deinut de r ai o $ace s pre$ere cstoria unei meserii4 va cuta un r at a crei situaie s $ie superioar celei pe care o are ea sau despre care sper c va 6a*un1e7 mai repede "i mai sus dec)t ar putea3o $ace ea. Se admite! ca "i
altdat! c actul amoros este! din partea $emeii! un serviciu pe care31 $ace r atului2 el )"i ia plcerea "i )n sc#im )i datorea/ o compensaie. &rupul $emeii este un o iect care se cumpr2 pentru ea! repre/int un capital pe care este )n drept s31 exploate/e. +neori )i 1 .i. voi. I. 8nt)lnim aceast te/ la Saint3%aul! %rinii Bisericii! (ousseau. %roud#on! Au1uste .omte! D. J. LaNrence etc. 1>A aduce soului su o /estre2 adesea! se an1a*ea/ s $ac anumite tre uri casnice2 va ine casa! va cre"te copiii! m orice ca/! are dreptul s se lase )ntreinut! "i morala tradiional c#iar o )ndeamn la asta Este natural s $ie tentat de aceast $acilitate! cu at)t mai mult cu c)t meseriile $eminine s)nt adesea in1rate "i prost pltite2 cstoria este o carier mai avanta*oas dec)t multe altele. =oravurile $ac )nc di$icil eli erarea sexual a celi atarei2 )n -rana! adulterul soiei a $ost p)n )n /ilele noastre un delict! )n timp ce nici o le1e nu )i inter/icea $emeii amorul li er2 totu"i! dac voia s3"i ia un amant! $emeia tre uia )nt)i s se mrite. =ulte tinere $ete ur1#e/e! $oarte sever crescute! se mrit "i )n pre/ent 6pentru a $i li ere7. +n mare numr de americane "i3au cucerit li ertatea sexual2 dar experienele lor seamn cu acelea ale tinerilor primitivi descri"i de =alinoNs<i care 1ust! )n .asa celi atarilor! plceri lipsite de consecine2 cei din *ur a"teapt ca ei s se cstoreasc! "i a ia atunci s)nt privii pe deplin ca aduli. O $emeie sin1ur! )n America mai mult dec)t )n -rana! este o $iin incomplet din punct de vedere social! c#iar dac3"i c)"ti1 sin1ur existena2 )i tre uie o veri1#et pe de1et pentru a c)"ti1a demnitatea inte1ral a unei persoane "i plenitudinea drepturilor sale. 8ndeose i! maternitatea nu este respectat dec)t la $emeia mritat2 $ata3mam rm)ne un o iect al scandalului! iar copilul este un #andicap care apas 1reu asupra ei. %entru toate aceste motive! multe adolescente din Vec#ea "i din ,oua Lume! )ntre ate despre proiectele lor de viitor! rspund ast/i! la $el ca "i altdat4 6Vreau s m mrit7 . ,ici un t)nr! totu"i! nu consider cstoria drept proiectul su $undamental. (eu"ita economic )i va con$eri demnitatea sa de adult4 ea poate implica maria*ul 3 mai ales pentru rani 3 dar poate! de asemenea! s31 exclud. .ondiiile vieii moderne 3 mai puin sta ile! mai incerte dec)t altdat 3 $ac ca )ndatoririle cstoriei s $ie deose it de di$icile pentru t)nr2 dimpotriv! pro$iturile ei s3au mic"orat din moment ce el poate sin1ur s se )ntrein! iar satis$aciile sexuale s)nt! )n 1eneral! posi ile. -r )ndoial! cstoria comport unele $aciliti materiale D6=n)nci mai ine acas dec)t la restaurant7H! $aciliti erotice D6A"a ai ordelul acas7H! )l salvea/ pe individ de sin1urtate! )l $ixea/ )n spaiu "i )n timp d)ndu3i un cmin "i copii4 este o )mplinire de$initiv a existenei sale. ,u contea/ c )n ansam lu cererile masculine s)nt in$erioare o$ertelor $eminine. &atl mai mult se de arasea/ de $iic dec)t o druie"te2 $ata care caut un so nu rspunde unui apel masculin! ci )l provoac. .storiile aran*ate nu au disprut2 exist o )ntrea1 ur1#e/ie cumsecade care le perpetuea/. 8n *urul morm)ntului lui ,apoleon! la Oper! la al! pe o pla*! la un ceai! aspiranta cu prul proaspt pieptnat! )m rcat cu o roc#ie nou! )"i ex#i cu timiditate
1raiile $i/ice "i conversaia modest2 )n *urul ei prinii o #ruiesc4 6=au 1>F costat de*a $oarte scump )ntrevederile astea2 #otr"te3teO Data viitoare va $i r)ndul surorii taleO7 ,e$ericita candidat "tie c "ansele ei scad pe msur ce )naintea/ )n v)rst2 pretendenii nu s)nt numero"i4 nu are mai mult li ertate de ale1ere dec)t t)nra eduin care este dat )n sc#im ul unei turme de oi. .um spune .olette14 6O $at $r avere "i $r o meserie care este o povar pentru $raii si nu are dec)t s tac! s3"i accepte norocul "i s3i mulumeasc lui Dumne/euO7 8ntr3o manier mai puin crud! viaa monden le )n1duie tinerilor s se )nt)lneasc su oc#iul vi1ilent al mamelor. .eva mai eli erate acum! $etele ies mai des! $recventea/ $aculti! )"i iau o slu* care le d oca/ia s cunoasc r ai. 8ntre 1G:> "i 1G:F! )n r)ndunle ur1#e/iei el1iene! doamna .laire Leplae a condus o anc#et privind pro lema ale1erii matrimoniale.3 Autoarea "i3a ales ca $orm de cercetare interviul2 voi cita c)teva dintre )ntre rile pe care le3a pus "i rspunsurile o inute. Q...storiile aran*ate s)nt $recventeM (.4 ,u mai exist cstorii aran*ate D>1TH. .storiile aran*ate s)nt $oarte rare D1T p)n la 1ATH. 8ntre 1 "i LT dintre cstorii s)nt aran*ate D9ETH > p)n la loT dintre cstorii s)nt aran*ate D>TH. %ersoanele interesate semnalea/ c maria*ele aran*ate! numeroase )nainte de 1G:>! aproape c au disprut. &otu"i! 6interesul! a sena relaiilor! timiditatea sau v)rsta! dorina de a reali/a o un uniune s)nt motivele unor cstorii aran*ate7. Acestea s)nt adesea intermediate de ctre preoi2 alteori $ata se mant pnn coresponden. 6)"i $ac ele )nsele portretul )n scris! acesta e pu licat )ntr3o $oaie special! su un numr. Ea comport de exemplu dou sute de candidate la cstorie "i un numr aproape e1al de candidai. 0i ei "i3au $cut portretul. &oi )"i pot ale1e )n mod li er un corespondent cruia )i scriu pnn aceast modalitate.7 14 )n ce )mpre*urri "i3au 1sit perec#ea tinerii )n ultimii /ece aniO (.4 (euniunile mondene D:ETH. Studiile! munca lor )n comun D99TH. (euniuni intime! se*umri DLMTH. &oat lumea este de acord )n a susine c 6maria*ele )ntre prieteni din copilne s)nt $oarte rare. Dra1ostea se na"te din neprev/ut7. L4 Banii *oac un rol primordial )n ale1erea persoanei cu care te cstore"ti5 (.4 LoT dintre maria*e nu s)nt dec)t o c#estiune de ani D:ETH. >MT dintre maria*e nu s)nt dec)t o c#estiune de ani DL>TH. FMT dintre maria*e nu s)nt dec)t o c#estiune de ani D1FTH. 1 .asa .laudinei. 9 .$. .LAI(E L@%LAE. Lo1odna. 1>E l4 %rinii s)nt avi/i s3"i mrite $iicele5
(.4 %rinii s)nt avi/i s3"i mrite $iicele D>ETH. %rin$ii s)nt dornici s3"i mrite $iicele D9>TH. %rinii doresc s3"i pstre/e $iicele alturi de ei D1ETH. L4 -etele s)nt avide s se mrite5 (.4 -etele s)nt avide s se mante DLATH. -etele doresc s se mante DLETH. -etele! dec)t s nu $ac o partid un! pre$er s nu se mnteD9ATH. 6-etele )i asaltea/ pe tineri. -etele se mrit cu primul venit ca s se cptuiasc. &oate sper s se mrite "i )"i dau toat osteneala ca s3 o $ac. Este o umilin pentru $at s nu $ie solicitat2 ca s evite aceasta! adesea se mant cu primul venit. -etele se 1r esc s se mrite pentru c maria*ul le asi1ur mai mult li ertate.7 Asupra acestui punct! aproape toate mrturiile s)nt de acord. 8.4 .ut)nd s se mrite! $etele s)nt mai active dec)t Ixiieii5 (.4 -etele le declar ieilor sentimentele lor "i apoi le cer s le ia )n cstoneD:LTH. -etele s)nt mai active dec)t ieii c)nd vor s se mante D:LTH. -etele s)nt discrete D1:TH. 0i aici )nt)lnim aproape unanimitate4 $etele iau de o icei iniiativa mriti"ului. 6-etele )"i dau seama c nu au cu ce s se descurce )n via2 ne"tiind cum ar putea munci ca s3"i procure cele necesare traiului! caut )n maria* o plut de salvare. -etele $ac declaraii! se a1a de 1)tul ieilor. S)nt )n$iortoareO -ata se $olose"te de orice mi*loc pentru a se manta... -emeia caut r atul etc.7 ,u exist un document asemntor relativ la -rana4 dar situaia ur1#e/iei $iind analoa1 )n -rana "i )n Bel1ia! s3ar a*un1e $r )ndoial la conclu/ii similare2 maria*ele 6aran*ate7 au $ost )ntotdeauna mai numeroase )n -rana dec)t )n orice alt ar! iar $aimosul 6.lu al 1itanelor ver/i7! ai crui adereni se re1sesc )n seratele destinate s $acilite/e apropierile )ntre cele dou sexe! prosper )nc2 anunurile matrimoniale ocup coloane lun1i )ntr3o mulime de /iare. 8n -rana! ca "i )n America! mamele! surorile mai mari! revistele pentru $emei le )nva cu cinism pe tinerele $ete arta de a 6pune m)na pe un so7! a"a cum #)rtia de prins mu"te atra1e mu"tele2 este un 6pescuit7! o 6v)ntoare7! care cere mult )ndem)nare4 nu intii prea sus! nici prea *os4 nu $ii romantice! ci realiste2 com inai coc#etria cu modestia2 nu cerei nici prea mult! nici prea puin... &inerii nu au )ncredere )n $emeile 6care vor s se mrite7. +n $)nr el1ian declar14 6,u e nimic mai de/a1rea il pentru un r at dec)t s se simt urmrit! s3"i dea seama c a nimerit )n 1#earele unei 1 .$. .LAI(J I.B%LA@. +]1odna. 1>G $emei7. Ei se strduiesc s le de*oace capcanele. Ale1erea $etei este cel mai adesea $oarte limitat4 n3ar $i cu adevrat li er dec)t dac "i ea s3ar socoti la $el de li er s nu se mrite. De o icei )n deci/ia ei exist mai mult calcul! de/1ust! resemnare dec)t entu/iasm. 6Dac t)nrul care o cere este c)t de c)t convena il Dmediu! sntate! carierH! $ata )l accept $r s31 iu easc )l accept c#iar dac exist mai muli 6dar7 "i )"i pstrea/ luciditatea.7
&otu"i! de"i dore"te cstoria! )n acela"i timp $ata se teme de ea. (epre/int pentru ea un ene$iciu considera il mai mare dec)t pentru r at! "i de aceea ea o dore"te cu mai mult aviditate2 dar cere! de asemenea! "i ni"te sacri$icii 1reu de )n$ptuit2 )n special! implic o ruptur mult prea rutal cu trecutul. S3a v/ut c multe adolescente erau an1oasate la ideea de a prsi casa printeasc2 c)nd evenimentul se apropie! anxietatea devine exasperant. 8n acest moment se nasc o mulime de nevro/e2 ele se )nt)lnesc "i la tinerii care se )nspim)nt de responsa ilitile noi pe care "i le asum! dar s)nt mult mai rsp)ndite la $ete! din motivele pe care le3am artat de*a "i care capt )n aceast cri/ )ntrea1a lor 1reutate. ,u voi cita dec)t un exemplu din Ste<el! care a tre uit s trate/e o $at de $amilie un care mani$esta mai multe simptome nevrotice. 8n momentul )n care Ste<el o cunoa"te! su$er de stri de vom! ia mor$in )n $iecare sear! are cri/e de m)nie! re$u/ s se spele! mn)nc )n pat! st )nc#is )n camer. Este lo1odit "i a$irm c3"i iu e"te cu pasiune lo1odnicul. 8i mrturise"te lui Ste<el c i s3a druit... =ai t)r/iu! )i spune c nu a )ncercat nici o plcere "i c#iar c )"i aminte"te cu repulsie de sruturile lui! care3i ddeau acele sen/aii de vom. Se descoper c de $apt ea 1 s3a druit lo1odnicului ei ca s3"i pedepseasc mama! de care nu se simea destul de iu it! c)nd era copil! )"i p)ndea prinii noaptea pentru c3i era team s nu3i $ac un $rate sau o sor2 )"i adora mama. !!0i acum tre uia s se mrite! s plece din casa printeasc! s prseasc dormitorul prinilor si5 Era imposi il.7 Se )n1ra" m)nc)nd prea mult! )"i /1)rie "i )"i ur)e"te m)inile! se a ruti/ea/! se )m olnve"te! )ncearc s3"i o$ense/e prin orice mi*loc lo1odnicul. =edicul o vindec! dar ea )"i implor mama s renune la ideea acestei cstoni4 6Voia s rm)n acas! totdeauna! s rm)n copil7. =ama sa insist s se mrite. .u o sptm)n )nainte de /iua nunii este 1sit )n patul ei! moart2 se sinucisese cu un 1lonte de revolver. 8n alte ca/uri! $ata se )ncp)nea/ )ntr3o lun1 maladie2 este disperat pentru c starea ei nu3i permite s se cstoreasc cu r atul 6pe care31 ador72 )ntr3adevr! se )m olnve"te ca s nu se mrite cu el! "i nu3"i re1se"te ec#ili rul dec)t rup)nd lo1odna. +neori! teama de maria* vine din $aptul c $ata a avut mai )nainte experiene erotice care au marcat3o2 )n special! poate s se team c va $i descoperit pierderea vir1initii. Dar adesea! o pasiune ar/toare $a de tat! mam sau sor! ori ata"amentul de casa printeasc )n 1eneral )i $ac 1AM insuporta il ideea de a se supune unui r at strin. 0i multe se #otrsc s3o $ac pentru c tre uie s se mrite! pentru c se $ac presiuni asupra lor! pentru c "tiu c este unica soluie re/ona il! pentru c vor o existen normal de soie "i de mam2 cu toate acestea! vor pstra )n ad)ncul su$letului secrete "i re/istene )ncp)nate care $ac ca )nceputurile vieii lor con*u1ale s $ie di$icile "i le pot )mpiedica c#iar s3"i 1seasc vreodat ec#ili rul. 8n 1eneral! deci! nu din dra1oste se #otrsc cstoriile. 6Soul nu
este niciodat! ca s spunem a"a! dec)t un su stitut al r atului iu it! niciodat r atul iu it7! a$irm -reud. Aceast disociere nu este deloc accidental. Este implicat de )ns"i natura acestei instituii! ce presupune transcenderea spre interesul colectiv a uniunii economice "i sexuale a r atului "i a $emeii! nu asumarea $ericirii lor individuale. 8n re1imurile patriar#ale! se )nt)mpla 3 se mai )nt)mpl "i ast/i la anumite popoare musulmane 3 ca lo1odnicii ale"i de autoritatea prinilor s nu3 "i $i v/ut unul altuia nici mcar c#ipul p)n )n /iua nunii. ,ici mcar nu se pune pro lema ca un destin! considerat su aspectul su social! s $ie )ntemeiat pe un capriciu sentimental sau erotic. 8n acest t)r1 cuminte! spune =ontai1ne! po$tele nu s)nt at)t de ne unatice2 s)nt sum re "i mai tocite. Dra1ostea detest s $ie inut pe de ltun "i se amestec )n mod la" cu le1turile care s)ut $cute "i )ntreinute su alte c#ipuri! cum este cstoria2 aliana! averea at)rn mai 1reu dec)t 1raiile sau $rumuseea. ,u te cstore"ti pentru tine! a"a se spune2 te cstore"ti pentru posteritate! pentru $amilia ta D.artea a IlI3a! cap. IV.H. Br atul! prin $aptul c el i"i 6ia7 nevast 3 "i mai ales c)nd o$ertele $eminine s)nt numeroase 3! are ceva mai mult li ertate de ale1ere. Dar! cum actul sexual este considerat ca un serviciu impus $emeii! pe care se )ntemeia/ avanta*ele ce3i s)nt acordate! este lo1ic s se treac peste pre$erinele ei particulare. .storia este destinat s o apere )mpotriva li ertii r atului4 dar cum nu exist nici dra1oste! nici individualitate )n a$ara li ertii! pentru a asi1ura existenei sale protecia unui r at! ea tre uie s renune la viaa unui individ sin1ular. Am au/it o mam de $amilie pioas )nv)ndu3le pe $iicele sale c 6dra1ostea este un sentiment 1rosolan re/ervat r ailor "i pe care nu31 cunosc $emeile comme il$aut7. Era! su o $orm naiv! c#iar doctrina pe care o exprim Je1el )n -enomenolo1ia spiritului4 6(aporturile de mam "i de so*te au! )ns! pe de o parte! sin1ularitatea ca ceva natural! care aparine plcerii! )n parte! ca ceva ne1ativ! care )"i vede )n acest raport doar dispariia sa2 )n parte! sin1ularitatea este! tocmai de aceea 1A1 ceva contin1ent! care poate $i )nlocuit printr3o alt sin1ularitate. 8n casa eticului! nu acest so! nu acest copil sunt aceia pe care se $undea/ aceste relaii ale $emeii! ci un so! copii )n 1enere! nu sensi ilitatea! ci universalul. Di$erena vieii ei etice $a de aceea a r atului const tocmai )n aceasta! c )n determinarea sa pentru via individual "i )n plcerea ei! $emeia rm)ne nemi*locit universal "i rm)ne strin la sin1ularitatea dorinei! pe c)nd! din contr! la r at! aceste dou laturi se despart "i! )ntruc)t! ca cetean! el posed puterea con"tiinei3de3sine a universalitii! el )"i rscumpr prin aceasta dreptul dorinei! "i )"i pre/erv totodat li ertatea $a de acest drept. 8ntruc)t )n aceast relaie a $emeii este deci amestecat sin1ularitatea! viaa ei etic nu este pur2 )n msura )n care )ns aceast via este etic! sin1ularitatea este indi$erent "i $emeii )i lipse"te momentul prin care ea se recunoa"te )n alii ca $iind acest Sine.7 Aceasta )nseamn c $emeia nu tre uie s3"i )ntemeie/e )n
sin1ularitatea lor raporturi cu un so ales de ea! ci s *usti$ice )n 1eneralitatea lor exerciiul $unciunilor sale $eminine4 ea nu tre uie s cunoasc plcerea dec)t su o $orm speci$ic "i nonindividuali/at2 re/ult de aici! )nt)lnindu3se cu destinul ei erotic! dou consecine iniiale4 mai )nt)i! ea nu are dreptul la nici o activitate sexual )n a$ara maria*ului2 pentru cei doi soi! actul sexual devenind o instituie! dorina "i plcerea s)nt dep"ite spre interesul social2 dar r atul! care transcende spre universal ca lucrtor "i cetean! poate 1usta )nainte de nunt! "i pe mar1inea vieii con*u1ale! plceri con tin1ente4 )n orice ca/! )"i 1se"te salvarea pe alte drumuri2 )n timp ce )ntr3o lume )n care $emeia este esenial de$init ca $emel! tre uie ca ea s $ie pe deplin *usti$icat ca $emel %e de alt parte! s3a v/ut c le1tura dintre 1eneral "i particular este iolo1ic di$erit la r at "i la $emeie4 )ndeplmindu3"i sarcina speci$ic de so "i de mascul reproductor! primul )"i a$l cu si1uran plcerea32 dimpotriv. +i $emeie exist adesea o disociere )ntre $uncia 1enital "i voluptate Ast$el )ne)t! pretin/)nd c d vieii sale erotice o demnitate etic! cstoria! dimpotriv! )"i propune s o suprime. Aceast $rustrare sexual a $emeii a $ost )n mod deli erat acceptat de ctre r ai2 s3a v/ut c se spri*ineau pe un naturalism optimist pentru a se resemna $r di$icultate s i accepte su$erinele4 asta B -. JE'liL 3 -enomenolo1ul spiritului. VA. I(1. Bucure"ti. 1GG>. trad. Vir1*l Bo1dan! pa1. 9AL Dn. tr.H. 3 Bine)neles! /icala 6&oate 1urile s)nt la $el7 este 1rosolan umoristic4 r atul caut altceva dec)t plcerea rut4 totu"i! prosperitatea anumitor ordeluri a*un1e s dovedeasc $aptul c r atul poate a$la o oarecare satis$acie cu prima $emeie )nt)lmt. 1A9 e soarta ei4 lestemul i lic )i con$irm aceast opinie comod. Durerile $acerii 3 aceast 1rea rscumprare acordat $emeii )n sc#im ul unei scurte "i incerte plceri 3 au $ost c#iar tema a numeroase 1lume. 6.inci minute de plcere! nou luni de c#in... Intr mai u"or dec)t iese...7 Acest contrast i3a )nveselit adesea pe r ai. 8n aceast $iloso$ie intr o do/ de sadism4 muli r ai se ucur de su$erina $eminin "i le repu1n ideea c ar putea $i atenuat.1 )nele1em deci c ace"ti r ai nu au nici un $el de scrupule )n a3i ne1a )nsoitoarei lor dreptul la satis$acie sexual2 li s3a prut c#iar mai avanta*os si re$u/e! o dat cu autonomia plcerii! "i tentaiile dorinei 3 Acest lucru )l exprim! cu un cinism $ermector! =ontai1ne4 &ot un $el de incest este s $olose"ti )n aceast )nrudire venera il "i sacr e$orturile "i extrava1anele li ertii amoroase2 tre uie! /ice Aristotel! 6s3i atin1i $emeia cu pruden "i severitate! de team ca nu cumva! 1)dil)nd3o prea lasciv! plcerea s n3o $ac s ias din ))nile raiunii...7 ,u vd! dintre cstoriile care e"uea/ prea devreme "i se tul ur! dec)t din acelea )nc#eiate pentru motive de $rumusee "i dorine amoroase4 tre uie ca o +nii susin! de exemplu! c durerile na"terii s)nt necesare apariiei instinctului matern4 cprioarele care au nscut su e$ectul unui aneste/ic n3au mai vrut s3"i vad puii. V?aptele a$irmate rni)n )ns
$oarte incerte4 )n orice ca/! $emeia nu este cprioar. Adevrul este c anumii r ai s)nt scandali/ai la ideea c sarcinile $eniininitii ar putea $i u"urate. 3 0i )n /ilele noastre! preteniile la plcere ale $emeii suscit )ii)nia masculin2 )n aceast privin avem un document uimitor! opusculul doctorului '(E=ILLO,4 Adevrul despr. or1asmul venerian al $emeii. Din pre$a a$lm c autorul! erou )n r/ oiul din anii 1G1:31G1E. care a salvat viaa a cinci/eci "i patru de pri/oniere 1ermane! este un om de cea mai )nalt moralitate. .om t)nd cu violen cartea lui Ste<el! -emeia $ri1id! declar )ntre altele4 6-emeia normal! cea care are ovul ai a re1ulat! nu are or1asm venerian. ,umeroase s)nt mamele D "i s)nt cele mai une H care nu au )ncercat niciodat spasmul miri$ic... Conele ero1ene cele mai latente nu s)nt naturale! ci arti$iciale. -emeile se m)ndresc atunci c)nd le do )ndesc! dar s)nt sti1mate ale decderii... Spunei3i toate acestea Br atului plcerii! nu va ine cont de nimic. El vrea ca tovar"a lui de m)r"vie s ai un or1asm venerian "i ea )l va avea. Dac nu exist! va $i creat. -emeia modern vrea s $ie $cut s vi re/e. ,oi )i rspundem4 Doamn! n3avem timp "i de alt$el e inter/is de i1ienO .reatorul /onelor ero1ene lucrea/ )mpotriva lui )nsu"i2 el creea/ $emei insaia ile. O t)r$! $r a o osi! poate epui/a nenumrai soi... $emeia )mprit )n /one ero1ene devine o $emeie nou cu o stare de spirit nou. uneori o $emeie teri il care poate a*un1e la crim...,3ar mai exista nevro/! n3ar mai ti psi#o/e dac oamenii ar $i convin"i c _a $ace pe do itocul cu dou spinri` este un act la $el de indi$erent ca a m)nca. a urina! a de$eca! a dormi...7 1AL csnicie s ai a/e mai solide "i mai constante "i s se )ntemeie/e pe luciditate2 voio"ia strlucitoare nu valorea/ nimic... o csnicie un! dac este a"a! re$u/ tovr"ia "i condiiile dra1ostei D.artea a IlI3a! cap. V.H V....Z 6)nse"i plcerile pe care le au din relaiile cu $emeile lor 3 mai spune el 3 s)nt condamnate dac )n ele nu exist moderaie2 "i )n li ertate "i des$r)nare poi s ca/i ca )ntr3un su iect nele1itim. Dorinele ru"inoase pe care ni le su1erea/ acest *oc s)nt nu numai indecente! ci "i duntoare $emeilor noastre. .el puin s )nvee )n alt $el neru"inarea. Ele s)nt )ntotdeauna destul de tre/e pentru dorinele noastre... .snicia este o le1tur reli1ioas "i s$)nt4 iat de ce plcerea pe care o avem din ea tre uie s $ie o plcere reinut! senoas "i amestecat cu ceva severitate2 tre uie s $ie o voluptate prudent "i con"tiincioas.7 8ntr3adevr! dac soul tre/e"te sen/ualitatea $eminin! o tre/e"te )n 1eneralitatea sa! din moment ce el nu a $ost special ales2 el $"i predispune soia s3"i caute plcerea )n alte rae2 s tn)n1)i $oarte mult o $emeie )nseamn! /ice =ontai1ne! 6s3i $aci trea a )ntr3un paner pentru ca mai apoi s i 3l pui )n cap7. De alt$el autorul! de un3 credin! este de acord c prudena masculin o pune pe $emeie )ntr3o situaie $oarte in1rat. -emeile nu ere"esc deloc c)nd re$u/ re1ulile de via care s)nt introduse )n lume2 cu at)t mai mult cu c)t r aii suWaceia care le3au $cut pentru ele. -ire"te c exist nepotriviri )ntre noi "i ele. ,oi le
tratm $r consideraie! ast$el4 dup ce ne3am dat seama c s)nt $r asemnare mai pasionate "i mai pncepute )ntr3ale dra1ostei dec)t noi.... le3am impus castitatea su pedepsele cel mai stra"nice... vrem s $ie sntoase! vi1uroase! )n stare un! ine #rnite "i caste totodat! adic "i calde "i reci2 cci cstoria 3 care spunem noi c are sarcina s le )mpiedice s ard 3 le aduce puin alinare! dup moravurile noastre. %roud#on are mai puine scrupule4 a )ndeprta dra1ostea de cstorie este! /ice el! con$orm cu 6dreptatea74 Dra1ostea tre uie s $ie )necat )n dreptate... orice conversaie amoroas. c#iar )ntre lo1odnici! c#iar )ntre soi! este necuviincioas! distru1e respectul /ilnic! dra1ostea de munc "i practica datoriei sociale... D o dat )ndeplinit o$iciul amoruluiH... tre uie s o )ndeprtm precum cio anul care! dup ce a )nc#e1at laptele! separ r)n/a de /er... &otu"i! )n cursul secolului al XlX3lea! concepiile ur1#e/iei s3au modi$icat puin2 ea se strduia cu ardoare s apere "i s menin cstoria2 "i! pe de alt parte! pro1resul individualismului $cea sa $ie imposi il )n u"irea revendicrilor $eminine4 Saint3Simon. -ourier! 'eor1e Sand "i toi romanticii proclamaser cu prea mult violen dreptul la dra1oste. S3a ridicat pro lema inte1rrii )n maria* 1A: a sentimentelor individuale care p)n atunci $useser excluse. 8n aceast epoc a $ost inventat noiunea ec#ivoc de 6dra1oste con*u1al7! $ruct miraculos al maria*ului tradiional de convenien. Bal/ac exprim toate inconsecvenele )n idei ale ur1#e/iei conservatoare. El recunoa"te c )n principiu dra1ostea "i cstoria nu au nimic de3a $ace una cu a#a2 dar este de/1usttor s asimile/i o instituie respecta il unui simplu t)r1! )n care $emeia este tratat ca un lucru2 "i se a*un1e ast$el la incoerenele deconcertante din -i/iolo1ia maria*ului! unde citim4 .storia poate $i considerat dm punct de vedere politic! civil "i moral ca o le1e! ca un contract! ca o instituie... .storia poate $i! deci! o iectul respectului 1eneral. Societatea nu a putut lua )n considerare dec)t aceste somiti care pentru ea domin c#estiunea con*u1al. =a*oritatea r ailor nu au )n vedere! prin cstorie! dec)t reproducerea! proprietatea copilului2 dar nici reproducerea! nici copilul nu constituie $ericirea. %orunca crescite ei multiplicaNiiii nu implic dra1ostea. A cere unei $ete pe care ai v/ut3o de paispre/ece ori )n cincispre/ece /ile dra1oste )n numele le1ii! al re1elui "i al dreptii este o a surditate demn de ma*oritatea predestinailor. Iat ceva la $el de net ca teoria #e1elian. Dar Bal/ac continu $r nici un $el de tran/iie4 Dra1ostea este acordul dintre nevoie "i sentiment! $ericirea )n csnicie re/ult dintr3o per$ect )nele1ere )ntre su$letele celor doi soi. (eiese de aici c! pentru a $i $ericit! un r at este o li1at s3"i impun anumite re1uli de onoare "i delicatee. Dup ce s3a $olosit de ene$iciul le1ii sociale care consacr nevoia! tre uie s se supun le1ilor secrete ale naturii care $ac s )n$loreasc sentimentele. Dac $ericirea lui st )n
a $i iu it! tre uie s iu easc sincer4 nimic nu re/ist unei pasiuni adevrate. Dar a $i pasionat )nseamn a dori tot timpul. %oi s3i dore"ti tot timpul soiaG 3 Da. Dup care! Bal/ac )"i expune teoriile sale despre cstorie. Dar ne dm seama repede c pentru r at este vor a nu numai s $ie iu it! ci "i s nu $ie )n"elat4 el nu va e/ita si impun soiei sale un re1im a ruti/ant! s3i re$u/e orice cultur! s o )ndo itoceasc )n sin1urul scop de a3"i salva onoarea. 0i aici este vor a de dra1oste5 Dac vrem s 1sim un sens )n aceste idei ceoase "i de/l)nate! se pare c r atul are dreptul s alea1 o $emeie cu a*utorul creia )"i va satis$ace nevoile )n 1eneralitatea lor! 1eneralitate care este 1arania $idelitii sale4 apoi s tre/easc dra1ostea soiei sale $olosind anumite reete. Dar este el oare cu adevrat )ndr1ostit dac se cstore"te pentru proprietatea sa! pentru a lsa urma"i5 0i dac nu este! cum va $i pasiunea lui at)t de ire/isti il )nc)t s antrene/e o 1A> pasiune reciproc5 Iar Bal/ac i1nor oare cu adevrat c o dra1oste ne)mprt"it! departe de a seduce inelucta il! dimpotriv! inoportu3 nea/ "i de/1ust5 Se vede clar reaua sa credin )n =emoriile a dou tinere cstorite! roman epistolar "i cu te/. Louise de .#aulieu pretinde c )"i )ntemeia/ cstoria pe dra1oste4 prin excesul pasiunii sale! )"i ucide primul so2 mai apoi! moare ca urmare a exaltrii 1eloase pe care o simte $a de cel de3al doilea. (enee de l?Estorade "i3a sacri$icat sentimentele )n $avoarea raiunii2 dar ucuriile maternitii o recompensea/ )ndea*uns "i ea )"i )ntemeia/ pe acestea o $ericire solid. =ai )nt)i ne )ntre m ce lestem 3 dac nu cumva un decret al autorului )nsu"i 3 )i inter/ice )ndr1ostitei Louise maternitatea pe care3o dore"te4 dra1ostea nu a )mpiedicat niciodat procreaia2 "i! pe de alt parte! ne 1)ndim c pentru a accepta cu plcere )m ri"rile soului ei! ia tre uit lui (enee acea 6ipocri/ie7 pe care Stend#al o ura la 6$emeile cinstite7. Bal/ac descrie noaptea nunii )n ace"ti termeni4 Animalul pe care )l numim so! dup expresia ta! a disprut. 8i scrie (enee prietenei sale. =3am )nt)lmt! )ntr3o )nc)nttoare sear! cu un amant ale crui vor e )mi mer1eau la su$let! de raul cruia m spri*ineam cu o plcere de nedescris..5 curio/itatea s3a tre/it )n su$letul meu... S "tii! totu"i! c n3a lipsit nimic din ceea ce presupune dra1ostea cea mai tandr! nici din neprev/utul care! )ntr3un amumit $el! onorea/ acea clip4 $armecele misterioase pe care )nc#ipuirile noastre i3o cer! pierderea raiunii care scu/ orice! consimm)ntul smuls! voluptile ideale mult timp )ntrev/ute! care ne su *u1 su$letul )nainte s revenim la realitate! toate seduciile se a$lau acolo! cu $ormele lor $ermectoare. Acest miracol pro a il c nu s3a mai repetat de prea multe ori! )ntruc)t! dup c)teva scrisori! o 1sim pe (enee )n lacrimi4 68nainte eram o $iin! acum s)nt un o iect72 "i ea )"i consolea/ nopile de 6dra1oste con*u1al7 citind Bonald. Dar ar $i! totu"i! interesant de a$lat 7prin ce mi*loace soul s3a sc#im at! )n momentul cel mai di$icil al iniierii $eminine! )ntr3un vr*itor2 acelea pe care le arat Bal/ac )n -i/iolo1ia
maria*ului s)nt sumare4 6,u v )ncepei niciodat cstoria printr3un viol7! sau va1i4 6A "ti s prin/i cu )ndem)nare nuanele plcerii! a le de/volta! a le da un stil nou! o expresie ori1inal! )n acestea st 1eniul unui so7. De alt$el! adau1 imediat c 6)ntre dou $iine care nu se iu esc! acest 1eniu este un li ertina*7. Or! c#iar aceasta se )nt)mpl4 (enee nu )l iu e"te pe Louis2 "i atunci de unde vine 61eniul77 a"a cum ne este descris5 )ntr3adevr! Bal/ac a eludat cu cinism pro lema. ,u a recunoscut c nu exist sentimente neutre "i c a sena dra1ostei! constr)n1erea! plictiseala dau na"tere nu prieteniei tandre! ci mai de1ra ranc#iunei! ner drii! ostilitii 1AA Scriitorul este mai sincer )n .rinul din vale! iar destinul ne$ericitei doamne de =ortsau$ apare mult mai puin edi$icator. A )mpca dra1ostea "i cstoria este un asemenea tur de $or! )nc)t tre uie nici mai mult! nici mai puin dec)t o intervenie divin pentru a reu"i4 este soluia pe care o 1se"te @ier<e1aard! prin complicate ocoli"uri. -iloso$ul se complace )n a denuna paradoxul cstoriei4 .iudat invenie mai este "i cstoriaO 0i ceea ce o $ace "i mai ciudat este c trece drept un demers spontan2 "i totu"i! nici un demers nu este decisiv... +n act at)t de decisiv ar tre ui deci )n$ptuit spontan.B Di$icultatea este aceasta4 dra1ostea "i )nclinaia amoroas s)nt cu totul spontane! cstoria este o deci/ie2 totu"i! )nclinaia amoroas tre uie s $ie tre/it de cstorie sau de deci/ie4 s vrei s te cstore"ti4 aceasta )nseamn c lucrul cel mai spontan tre uie s $ie )n acela"i timp deci/ia cea mai li er! "i c din pricina spontaneitii! ceea ce este at)t de inexplica il )nc)t tre uie atri uit divinitii tre uie )n acela"i timp s se )nt)mple )n virtutea unei re$lecii! "i a unei re$lecii at)t de epui/ante! )nc)t din ea re/ult deci/ia. =ai mult! una nu tre uie urmat de cealalt! deci/ia nu tre uie s vin pe la spate cu pa"i de lup! totul tre uie s se )nt)mple simultan! cele dou lucruri tre uie s se reuneasc )n momentul de/nodm)ntului.3 Este totuna cu a spune c a iu i nu )nseamn a te cstori "i c e $oarte 1reu de )neles cum ar putea dra1ostea sa devin o datorie. Dar paradoxul nu31 sperie pe @ier<e1aard4 )ntre1ul su eseu despre cstorie este $cut pentru a elucida acest mister. Este adevrat! convine el! c4 6(e$lecia este )n1erul exterminator al spontaneitii... dac ar $i adevrat c re$lecia tre uie s se plie/e pe inc li naia amoroas! n3ar mai $i existat cstorii...7 Dar 6deci/ia este o nou spontaneitate o inut prin re$lecie! )ncercat )ntr3o manier pur ideal! spontaneitate care corespunde c#iar aceleia a )nclinaiei amoroase. Deci/ia este o concepie reli1ioas despre via construit pe datele etice! "i poate ast$el s desc#id calea?)ncli3naiei amoroase "i s o asi1ure )mpotriva oricrui pericol dinuntru sau dm a$ar7. De aceea 6un so! un so adevrat! este prin el )nsu"i un miracolO.. S poat pstra plcerea dra1ostei )n timp ce existena )n1rmde"te toat puterea serio/itii asupra lui "i asupra iu itei luiO7 .)t despre $emeie! ei nu3i este dat raiunea! nu are 6re$lecie772 de aceea ea !.trece de la imediatul dra1ostei la imediatul reli1ios7?.
&radus )ntr3un lim a* mai simplu! aceast doctrin )nseamn c un Ulnr!norentas. 3 Despre cstorie. 1AF r at care iu e"te se #otr"te s se cstoreasc printr3un act de credin )n Dumne/eu care tre uie s3i 1arante/e acordul dintre sentiment "i an1a*ament2 "i c $emeia! cum )ncepe s iu easc! se 1)nde"te la cstorie. Am cunoscut o tr)n doamn catolic care! "i mai naiv! credea )n acea 6dra1oste $ul1ertoare sacramental72 ea a$irm c )n momentul )n care soii pronun )n $aa altarului da3ui de$initiv! simt c inima )ncepe s li se )n$ier )nte. @ier<e1aard admite c )n preala il tre uie s existe 6)nclinaie7 ! dar promisiunea ca aceasta s dure/e o )ntrea1 via nu este mai puin miraculoas. &otu"i! )n -rana! romancierii "i dramatur1ii de la s$ir"itul secolului trecut! mai puin )ncre/tori )n virtuile tainei cstoriei! caut s asi1ure prin procedee dintre cele mai umane $ericirea con*u1al2 cu "i mai mult )ndr/neal dec)t Bal/ac! iau )n considerare posi ilitatea de a inte1ra erotismul cstoriei le1itime. %orto3(ic#e a$irm! )n )ndr1ostita! incompati ilitatea dintre dra1ostea sexual "i viaa casnic4 soul! excedat de pasiunea soiei sale! )"i caut lini"tea l)n1 o iu it mai temperat. Dar! la insti1area lui %aul Jervieu! )n cod se scrie c 6dra1ostea7 este o datorie )ntre soi. =arcel %revost )l )nva pe t)nrul cstorit c tre uie s3o trate/e pe soia sa ca pe o iu it "i evoc )n termeni discret li idino"i voluptile con*u1ale. Bemstem se $ace dramatur1ul amorului le1itim2 alturi de $emeia amoral! mincinoas! sen/ual! #oa! rutcioas! soul apare ca o $iin )neleapt! 1eneroas2 "i se 1#ice"te )n el! )n acela"i timp! un amant puternic "i expert. .a reacie la romanele de adulter apar o mulime de apolo1ii romane"ti ale cstoriei. .#iar "i .olette cedea/ acestui val morali/ator c)nd! )n In1enua li ertin! dup ce descrisese experienele cinice ale unei tinere cstorite de$lorate cu st)n1cie! #otr"te s3"i $ac eroina s cunoasc voluptatea )n raele soului su. &ot ast$el. =artin =aurice! )ntr3o carte care a $cut oarecare v)lv! o aduce din nou pe t)nra $emeie! dup o scurt incursiune )n patul unui amant priceput! )n patul soului su! pe care )l $ace s pro$ite de experiena ei. Din alte motive! )n alt $el! americanii din /ilele noastre! care s)nt individuali"ti! respect)nd )n acela"i timp instituia con*u1al! )"i multiplic e$orturile de a inte1ra sexualitatea cstoriei. In $iecare an apar o mulime de cri destinate s3i )nvee pe soi s se adapte/e unul la cellalt! "i mai ales s31 )nvee pe r at s a*un1 )mpreun cu $emeia la o $ericit armonie. %si#anali"tii! medicii *oac rolul de 6consilieri con*u1ali72 este admis $aptul c "i $emeia are dreptul la plcere "i c r atul tre uie s cunoasc te#nicile suscepti ile s io procure. Dar s3a constatat c aceast reu"it con*u1al nu este numai o c#estiune de te#nic. .#iar dac t)nrul a )nvat pe dina$ar manuale ca .e tre uie s "tie toi r aii! Secretul $ericirii con*u1ale! Dra1ostea $r team! nu este si1ur c se va $ace iu it de proaspta lui soie. Aceasta reacionea/ la ansam lul situaiei psi#olo1ice. Iar 1AE
cstoria tradiional este departe de a crea condiiile cele mai $avora ile tre/irii "i de"teptrii erotismului $eminin. Altdat! )n comunitile matriar#ale! nu se pretindea ca t)nra soie s $ie vir1in2 "i c#iar! din motive mistice! ea tre uia )n mod o i"nuit s $ie de$lorat )nainte de nunt. 8n anumite inuturi $rance/e! se o serv )nc rm"ie ale acestor vec#i o iceiuri4 tinerelor $ete nu li se cere s $ie caste )n noaptea nunii2 "i c#iar! $etele care au 61re"it7 ori $etele3 mame )"i 1sesc mai u"or un so dec)t celelalte. %e de alt parte! )n mediile care accept emanciparea $emeii! li se recunoa"te $etelor aceea"i emancipare sexual ca "i ieilor. &otu"i! etica paternalist reclam imperios ca soia s $ie dat vir1in soului2 el vrea s $ie si1ur c nu poart )n ea un 1ermene strin! vrea proprietatea inte1ral "i exclusiv a acestui trup pe care "i31 )nsu"e"teK2 vir1initatea a cptat o valoare moral! reli1ioas "i mistic! "i aceast valoare este )n 1eneral $oarte mult recunoscut ast/i. 8n -rana! exist re1iuni )n care prietenii miresei stau l)n1 u"a camerei nupiale! r)/)nd "i c)nt)nd p)n ce mireasa vine s le arate cear"a$ul ptat deK s)n1e2 sau prinii )l expun dimineaa vederii oamenilor din vecini.9 Su o $onn mai puin rutal! 6o iceiul din noaptea nunii7 este "i ast/i $oarte rsp)ndit. ,u din )nt)mplare a $ost sursa de inspiraie a unei )ntre1i literaturi licenioase2 separaia socialului de animal creea/ )n mod necesar o scenitate. O moral umanist cere ca orice experien vie s ai un sens uman! s $ie locuit de o li ertate2 )ntr3o via erotic )n mod auten tic moral! exist o asumare li er a dorinei "i a plcerii sau cel puin o lupt patetic pentru a recuceri li ertatea )n s)nul sexualitii2 dar acest lucru nu este posi il dec)t dac este )n$ptuit o recunoa"tere sin1ular a celuilalt )n dorin sau )n dra1oste. .)nd sexualitatea nu mai tre uie s $ie salvat de individ! ci Dumne/eu sau societatea pretind s o *usti$ice! raportul dintre cei doi parteneri nu mai este dec)t un raport estial. Este deci de )neles c matroanele cu un3sim vor esc cu de/1ust despre aventurile carnale4 ele le3au co or)t la ran1ul de $uncii scatolo1ice. De aceea se aud )n timpul petrecerii de nunt at)tea r)sete sca roase. Exist un paradox o scen )n suprapunerea unei ceremonii pompoase peste o $uncie animalic de o realitate rutal. .storia )"i arat semni$icaia ei universal "i a stract4 un r at "i o $emeie s)nt unii dup ni"te rituri sim olice su oc#ii tuturor2 dar )n secretul patului ni"te indivi/i concrei "i sin1ulari se )n$runt! "i toate privirile se )ntorc de la )ncle"tarea aceasta. 1 A se vedea volumul I! =iturile. c 6Ast/i. 8n anumite re1iuni din Statele +nite! emi1ranii din prima 1eneraie trimit adeseori cear"a$ul )ns)n1erat $amiliei rmase )n Europa! ca pro a consumrii cstoriei7! spune raportul @inse;. 1AG .olette! asist)nd la v)rsta de treispre/ece ani la o nunt rneasc! a )ncercat o con$u/ie cumplit c)nd o prieten a dus3o s vad camera nupial4 .amera tinerilor cstorii... Su perdelele ro"ii de um ac ie$tin! patul )n1ust "i )nalt! patul umplut cu $ul1i! plin de perne umplute cu pu$ de 1)sc! patul )n care a*un1e toat aceast /i $ume1)nd de sudoare! de
tm)ie! de rsu$lare de animat de a uri de sos.!. 8n cur)nd! tinerii au s vin aici. ,u m 1)ndisem la asta. Se vor cu$unda )n acest pat ad)nc... Va avea loc )ntre ei o lupt o scur despre care candoarea )ndr/nea a mamei "i viaa animalelor m3au )nvat prea mult "i prea puin. 0i apoi5 =ie team de aceast camer "i de acest pat la care nu m 1)ndisem.? 8n disperarea ei in$antil! $etia a simit contrastul )ntre ceremonia sr torii $amiliale "i misterul animalic al marelui pat )nc#is. Latura comic "i de"uc#eat a cstoriei nu apare deloc la civili/aiile care nu individuali/ea/ $emeia4 )n Orient. 8n 'recia! la (oma4 $uncia animalic apare aici la $el de 1eneral ca riturile sociale2 dar )n /ilele noastre! )n Occident! r aii "i $emeile s)nt privii ca indivi/i! "i invitaii r)n*esc pentru c r atul acesta "i $emeia aceasta vor con suma )ntr3o experien )n )ntre1ime sin1ular actul de1#i/at cu a*utorul ritualurilor! al discursurilor "i al $lorilor. Desi1ur! exist un contrast maca ru "i )ntre pompa anumitor )nmonn)ntri "i putre/iciunea mormonului. Dar mortul nu se tre/e"te atunci c)nd este co or)t )n pm)n$. 8n timp ce t)nra cstorit )ncearc o teri il surpri/ c)nd descoper sin1ularitatea "i contin1ena experienei reale la care o predestinau e"ar$a tricolor a primarului "i or1ile isericii ,u numai )n vodeviluri se pot vedea tinere $ete )ntore)ndu3se )n lacrimi la mamele lor dup noaptea nunii4 crile de psi#iatrie citea/ o mulime de relatri de acest 1en4 mi sau povestit direct c)teva ca/uri2 era vor a de $ete $oarte ine crescute care nu primiser nici o educaie sexual "i pe care rusca descoperire a erotismului le3a tul urat ad)nc. 8n secolul trecut! doamna Adam )"i ima1ina c era de datoria ei s se cstoreasc cu un r at care a srutat3o pe 1ur! cci ea credea c aceasta era $orma desv)r"t a uniunii sexuale. =ai recent! Ste<el poveste"te despre o t)nr cstorit4 6.)nd soul ei! )n cursul cltoriei de nunt! a de$lorat3o! 13a luat drept ne un! "i n3a )ndr/nit s spun nici un cuv)nt de team c avea de3a $ace cu un alienat mintal79. Sa )nt)mplat c#iar ca o $at s $ie )ndea*uns de inocent pentru a se mrita cu o invertit "i pentru a tri mult timp cu un pseudoso $r a nui c nu avea alturi de ea un r at. 1 .asa .laudinei. 9 Strile nervoase de an1oas. 1FM Dac )n /iua nuntii! )ntorc)ndu3v acas! v o li1ai soia s intre noaptea )ntr3un pu! va rm)ne mut de uimire. De1ea a avusese o u"oar nelini"te... Ia uite! )"i spune ea! deci asta )nseamn mriti"ul. De aceea era )ncon*urat de at)tea secrete. Deci m3am lsat prins )n trea a asta. Dar! oric)t de *i1nit ar $i! nu /ice nimic. De aceea vei putea s3o scu$undai ad)nc )n ap! de mai multe ori! $r a provoca scandal prin vecini. Acest $ra1ment dintr3un poem de =ic#aux1! intitulat ,opi de nunta! o$er o ima1ine clar asupra situaiei. Ast/i! multe $ete s)nt mai in$ormate2 dar consimm)ntul lor rm)ne a stract! iar de$lorarea )"i pstrea/ caracterul unui viol. 6Exist! desi1ur! mai multe violuri
comise )n cadrul cstoriilor dec)t )n a$ara cstoriilor7! scrie Javeloc< Ellis. 8n cartea sa =onatsscri$t $iir 'e urts#il$e! 1EEG! volumul IX! ,eu1e auer a reunit mai mult de cinci sute de ca/uri de rni provocate $emeilor de penis )n timpul coitului2 cau/ele acestora erau rutalitatea! eia! o po/iie prost aleas! o disproporie a or1anelor )n An1lia! relatea/ Javeloc< Ellis! o doamn le3a )ntre at pe "ase $emei mritate aparin)nd clasei de mi*loc! inteli1ente! despre reacia lor )n noaptea nunii4 pentru toate! coitul avusese caracterul unui "oc2 dou dintre ele nu3"i mai aminteau nimic2 altele credeau c3"i amintesc! dar nu erau mai puin rnite psi#ic dec)t celelalte. 0i Adler a insistat pe importana psi#ic a actului de$lorrii. Acest prim moment )n care r atul )"i c)"ti1 toate drepturile este adesea #otr)tor pentru tot restul vieii. Soul $r experien "i st)n1aci poate semna atunci 1ermenele insensi ilitii $eminine "i! prin nepriceperea "i rutalitatea sa de mai apoi! poate s3o trans$orme )n aneste/ie permanent. S3au v/ut )n capitolul precedent multe exemple de iniiere ne$ericit. Iat )nc un ca/ raportat de Ste<el4 Doamna J. ,.! crescut $oarte pudic! tremura la 1)ndul nopii ei de nunt. Soul ei a de/ rcat3o aproape cu violen! $r a3i permite s se culce. S3a despuiat de ve"minte! cer)ndu3i s31 priveasc 1ol "i s3i admire penisul. Ea "i3a ascuns $aa )n m)ini. Atunci r atul a exclamat4 6De ce n3ai rmas acas la tine! proastoO7 Apoi a aruncat3o pe pat "i a de$lorat3o cu rutalitate. -ire"te c ea a rmas pentru totdeauna $ri1id. Am avut oca/ia s vedem! $r )ndoial! toate re/istenele pe care $ecioara tre uie s le )nvin1 pentru a3"i )mplini destinul sexual4 iniierea sa reclam un )ntre1 6travaliu7 )n acela"i timp $i/iolo1ic "i psi#ic. Ar $i stupid! "i! pe deasupra! o ar arie s )ncerci s31 re/umi 1 ,oaptea $reamt. 1F1 8ntr3o noapte2 este a surd s trans$ormi )ntr3o datorie operaia at)t de di$icil a primului coit -emeia se simte cu at)t mai terori/at cu c)t operaia la care e supus este sacr! iar societatea! reli1ia! $amilia! prietenii ei au predat3o )n mod solemn soului ei ca unui stp)n2 "i cu at)t mai mult cu c)t )n acest act pare a se an1a*a )ntre1ul ei viitor! cstoria av)nd )nc un caracter de$initiv. Atunci ea se simte cu adevrat revelat )n a solut4 acest r at cruia i s3a dat pentru tot deauna )ntruc#ipea/ )n oc#ii ei Br atul2 "i acesta i se revelea/ su o $i1ur necunoscut! de o teri il importan! din moment ce el )i va $i alturi pentru tot restul vieii. 8n acela"i timp! r atul este "i el nelini"tit de consemnul care i se impune2 are "i el propriile lui di$iculti! propriile3i complexe care )l $ac timid "i st)n1aci sau! dimpotriv! rutal2 muli r ai se arat neputincio"i )n noaptea nunii! c#iar din cau/a solemnitii momentului. Janet scrie )n O sesiile "i psi#astenia4 .ine na cunoscut tineri cstorii $oarte ru"inai de soarta lor deoarece nu reu"esc sa )mplineasc actul con*u1al "i care din aceast pricin s)nt urmrii de o sesia ru"inii "i de disperare5 Anul trecut am
asistat la o scen tra1icomic $oarte curioas! c)nd un socru m)nios 13a t)r)t la Salpetnere pe 1inerele su umil "i resemnat4 socrul cerea o adeverin medical care s3i permit s cear divorul. Bietul iat a explicat c altdat nu avusese pro leme in .a )ndeplini actul sexual! dar c! de c)nd se cstorise! acesta devenise imposi il din pricina unui sentiment de *en "i de ru"ine. %rea mult ardoare o )nspim)nt pe $ecioar! prea mult respect o umile"te2 $emeile )l ursc pentru totdeauna pe r atul care "i3a satis$cut dorina cu preul su$erinei lor12 )ns vor avea o ranc#iun ve"nic $aa de acela care a prut s le dispreuiasc. Jelene Deutsc# semnalea/9 c unii soi timi/i sau nepricepui )i cer medicului s le de$lore/e soia printr o operaie c#irur1ical! su pretext c este mal $ormat2 motivul nu este vala il! )n 1eneral. -emeile! mai spune ea! pstrea/ pentru totdeauna dispre "i ranc#iun la adresa soului care nu a $ost )n stare s le penetre/e )n mod normal. +na dintre o servaiile lui -reudL arat c neputina soului poate s dea na"tere unui traumatism )n mintea $emeii4 O olnav avea o iceiul s aler1e dintr3o camer )ntr3o alta )n mi*locul creia se a$la o mas. Aran*a $aa de mas )ntr3un anume $el! )"i c#ema servi toarea care tre uia s se apropie de mas! apoi o lsa s plece... .)nd a 1 A se vedea o servaiile lui Ste<el citate )n capitolul precedent. 9 %si#olo1ia $emeilor. L (e/umm dup Ste<el. -emeia $ri1id. 1F9 8ucercat s explice aceast o sesie! "i3a amintit c $aa de mas avea o pat ur)t "i c ea o aran*a de $iecare dat )n a"a $el )nc)t ca pata s3i sar )n oc#i servitoarei... &oat scena era o reproducere a nopii ei de nunt! )n care soul ei nu se artase viril. Venise de /eci de ori din camera lui )ntr3a ei pentru a )ncerca din nou. -iindu3i ru"ine de servitoarea care tre uia s $ac paturile! ea vrsase cerneal ro"ie pe pat pentru a o $ace s cread c era s)n1e. 6,oaptea nunii7 trans$orm experiena erotic )ntr3o pro pe care $iecare este nelini"tit c nu va putea s3o dep"easc! prea preocupat de propriile3i pro leme pentru a se 1)ndi cu 1enero/itate la cellalt2 )i con$er o solemnitate care o $ace reduta il2 "i nu este deloc uimitor ca! adesea! acest moment o predestinea/ pe $emeie $ri1iditii. Di$icila pro lem care se ridic )n $aa soului este aceasta4 dac 6)"i 1)dil prea lasciv soia7! ea poate $i scandali/at "i *i1nit2 se pare c aceast temere )i parali/ea/! )ntre altele! pe soii americani! mai ales )n cuplurile care au primit o educaie universitar 3 remarc raportul @inse; 3 pentru c $emeile! mai con"tiente de ele )nse"i! s)nt mai pro$und in#i ate. &otu"i! dac el 6o respect7. nu va reu"i si tre/easc sen/ualitatea. Aceast dilem este creat de am i1uitatea atitudinii $eminine4 t)nra $emeie dore"te "i )n acela"i timp re$u/ plcerea2 ea pretinde o discreie din pricina creia su$er. Doar )n ca/urile $ericite soul nu va aprea ca un li ertin sau! dimpotriv! ca $iind nepriceput. ,u este deci uimitor c 6datoriile con*u1ale7 )i apar adesea $emeii ca o corvoad repu1nant.
Supunerea la un stp)n care3i displace este pentru ea o corvoad! spune Diderot. Am v/ut o $emeie cinstit pe care3o treceau $iorii de oroare c)nd se apropia de ea soul ei2 am v/ut3o intr)nd )n aie! cre/)nd c n3o s se mai spele niciodat de murdria datoriei2 nou acest soi de sil ne este necunoscut. Or1anul nostru este mai indul1ent. =ulte $emei vor muri $r s $i simit apo1eul voluptii. Aceast sen/aie pe care a" $i 1ata s3o consider drept o epilepsie trectoare este rar pentru ele "i )ntotdeauna sose"te c)nd noi o c#emm. Suverana $ericire $u1e de ele c)nd se a$l )n raele r atului pe care )l ador. ,oi o a$lm alturi de orice $emeie de oca/ie! c#iar dac ne displace. =ai puin stp)ne pe simurile lor dec)t noi! recompensa este mai puin prompt "i mai puin si1ur pentru ele. De o sut de ori a"teptrile lor s)nt )n"elate. =ulte $emei! )ntr3adevr! devin mame "i unici $r a $i cunoscut niciodat plcerea! nici mcar tul urarea2 ele )ncearc s se sustra1 de la 6murdria datoriei7 prin scoaterea unor certi$icate medicale sau su alte pretexte. (aportul @inse; arat c! )n America! un mare 1 Despre $emei. 1FL numr de soii 6consider $recvena )mpreunrilor ca $iind de*a prea mare "i ar vrea ca soul lor s nu doreasc raporturi at)t de $recvente. -oarte puine $emei doresc raporturi mai $recvente7. S3a v/ut! totu"i! c posi ilitile erotice ale $emeii erau aproape in$inite. Aceast contradicie arat clar c maria*ul! pretin/)nd c re1lementea/ erotismul $eminin! dimpotriv! )l ucide. 8n &#erese Desque;roux! =auriac a descris reaciile unei tinere $emei 6mritate convena il7 $a de cstorie )n 1eneral "i de datoria con*u1al )n particular4 D...H poate c ceea ce cutase )n cstorie nu era at)t dorina de a stp)ni! de a se )m o1i "i mai mult! ci mai cur)nd dorina de a3"i 1si un re$u1iu. ,u cumva se 1r ise s se mante )mpins de un soi de team5 -iind o li1at de mic s se ocupe de 1ospodrie! &#erese dovedise spint practic "i a"tepta cu ner dare s3"i $ac un rost al ei! s3"i ocupe odat pentru totdeauna locul care )i revenea2 )ntr3un cuv)ut voia s se pun la adpost )mpotriva unui pericol pe care n3ar $i putut s31 de$ineasc precis. ,iciodat nu pruse at)t de ec#ili rat ca )n timpul lo1odnei! "tiind c se inte1rea/ )ntr3o $amilie unit ca un monolit! 6c se cptuie"te7! c intr )ntr3o cate1orie ine de$init. 0i era convins c ast$el scap de orice prime*die. D...H 8n /iua )n u"itoare a nunii! )n iserica ne)ncptoare de la Saint3 .lair! unde trncneala cucoanelor acoperea sunetul r1u"it al armoniumului "i unde par$umurile dominau mirosul de tm)ie! a ia atunci simi &#erese c era pierdut. Intrase ca o somnam ul )n cu"c "i acum! la /1omotul u"a 1rele care se )nc#isese! se tre/i deodat )n ea copilul nenorocit de altdat. ,imic nu se sc#im ase "i totu"i avea sentimentul c de a/i )nainte nu numai ea este pierdut! ci va duce "i pe alii la pier/anie. Inima ei! )mpresurat! su$ocat de cei din *ur! avea s ard mocnit ca un $oc ascuns! care se $uri"ea/ pnn mrcini"! aprinde un pm! apoi altul! apoi. t)r)ndu3se din copac )n copac! isc o
pdure de torte. D...H 8n seara acestei nuni! pe *umtate rneasc! pe *umtate ur1#e/! 1rupuri de oaspei! )n care strluceau roc#iile $etelor tinere! silir ma"ina mirilor s )ncetineasc mersul pentru a3i aclama. %e drumul presrat cu $lori de salc)m dep"ir "arete care mer1eau )n /i1/a1! conduse de $lci ameii de utur. &#erese. 1)ndindu3se la noaptea ce a urmat! murmur4 6A $ost ori il...7 apoi se corectea/4 6,u! nu c#iar at)t de ori il...7 Se )ntrea dac a su$erit mult )n timpul cltoriei de nunt! c)nd au vi/itat lacurile dm nordul Italiei. ,u! nu prea mult2 aproape c o "i amu/a *ocul de a nu se trda. S )n"eli un lo1odnic e u"or! dar un so nu. Oricine "tie s rosteasc cuvinte pre$cute! pre$ctoria trupului )ns cere mult mai mult pricepere. ,u oricine "tie s mime/e dorina! ucuria! o oseala plcut. &#erese reu"i s *oace toate aceste sen/aii! care3i ddeau c#iar o satis$acie amar. Ima1inaia ei )i su1era c )n lumea necunoscut a simurilor! )n care un r at o silea s ptrund! ar $i putut 1si ea $ericire. Dar )n ce consta aceast $ericire1F &#erese descoperea voluptatea a"a cum! privind un peisa* care a ia se /re"te pnn ploaie. 8i )nc#ipui cum ar putea s arate )ntr3o /i cu soare. 1F: .)t de u"or se lsa am1it Bernard! t)nrul acesta cu privirea inexpresiv D...H Bernard se i/ola )n plcerea lui e1oist ca acei purcei dr1la"i! care s)nt at)t de #a/lii c)nd )i prive"ti prin 1ard! cum 1)$)ie de mulumire! cu ritul )n troac D6eu eram troaca7 )"i /ise &#ereseH D...H De unde )nvase el oare s clasi$ice toate plcerile trupe"ti! s distin1 m)n1)ierile unui om cumsecade de ale unui sadic5 .um de nu "ovia niciodat5 D...H Bietul Bernard! de $apt nu3i mai ru dec)t alii. Dar dorina )l trans$orm pe omul care se apropie de tine )ntr3un monstru! care nu mai seamn cu el )nsu"i. ,imic nu te desparte mai tare de complicele tu dec)t pasiunea lui4 c)nd Bernard se a$unda )n plcerea lui! eu $ceam pe moarta! de teama ca nu cumva acest dement! acest epileptic s m su1rume la cel mai mic 1est al meu.7B Iat o mrturie "i mai crud. Este o con$esiune culeas de Ste<el! din care cite/ pasa*ul care prive"te viaa con*u1al. Este vor a despre o $emeie de dou/eci "i opt de ani! crescut )ntr3o $amilie de oameni ra$inai "i cultivai. Eram o lo1odnic $ericit2 )n s$)r"it aveam sen/aia c s)nt la adpost! dintr3o dat devenisem cineva care atr1ea atenia. Eram rs$at! lo1odnicul meu m admira! totul era nou pentru mine... Srutrile lui D lo1odnicul meu nu )ncercase niciodat alt$el de m)n1)ieriH m )n$ier )ntaser at)t de tare! )nc)t de3a ia a"teptam /iua nunii. 8n dimineaa cstonei! eram at)t de surescitat! )nc)t m3am tre/it cu cma"a ud de transpiraie. Era din pricina ideii c aveam s cunosc )n s$)r"it necunoscutul pe care31 dorisem at)ta. 8mi ima1inam copilre"te c r atul tre uia s urine/e )n va1inul $emeii... 8n camera noastr! am )ncercat de*a o mic decepie c)nd soul meu m3a )ntre at dac tre uia s treac in alt camer )n timp ce m de/ rcm! l3am cerut3o! cci )mi era cu adevrat ru"ine de el. Scena de/ rcatului avusese un
rol $oarte important )n )nc#ipuirile mele. .)nd a revenit! $oarte st)n*enit! eu eram )n pat. =ai t)r/iu! mi3a mrturisit c )n$i"area mea )l intimidase4 eram )ntruc#iparea tinereii strlucitoare "i pline de a"teptare. .um s3a de/ rcat! a stins lumina. =3a srutat! apoi imediat a )ncercat s m posede. =i3era $oarte team "i i3am cerut s.i m lase )n pace. 8n acel moment a" $i vrut s $iu $oarte departe de el. Eram oripilat de $aptul c )ncercase $r s m $i m)n1)iat mai )nt)i. =i se prea rutal! "i i3am "i repro"at aceasta mai t)r/iu4 dar nu era rutalitate! ci doar o mare st)n1cie "i o lips de sensi ilitate. &oate )ncercrile lui au $ost /adarnice )n noaptea aceea Am )nceput s m sunt $oarte ne$ericit! mi3era ru"ine de stupiditatea mea! mi se prea c s)nt vinovat "i c nu s)ut ine $cut.... %)n la urm m3am mulumit cu srutrile sale. Dup /ece /ile a reu"it )n s$)r"it s m de$lore/e! actul nu a durat dec)t c)teva secunde "i! )n a$ar de o u"oar durere! nu am simit nume. A $ost o mare decepieO Apoi! simeam o oarecare plcere )n timpul )mpreunrii! dar reu"ita $usese prea 1rea! soul meu )nc se strduia s3"i atin1 inta... La %ra1a! )n 1arso3 B -r. =A+(1A. &#erese Desque;roux! trad. Eimim "i =inai Bcmuc. Ld. pentru Literatur +niversal. Bucure"ti. 1GAF. p. 9G3L13L93LL. 1F> niera cumnatului meu! )mi ima1inam sen/aiile cumnatului meu a$l)nd c $usesem culcat )n patul lui. Acolo am avut primul or1asm care in3a $cut $oarte $ericit. Soul meu a $cut dra1oste cu mine )n $iecare /i )n primele sptm)m. Atin1eam or1asmul! dar nu eram satis$cut! pentru c era prea scurt! tar eu eram excitat p)n la lacrimi... Dup dou na"teri... 8mpreunarea devenea din ce )n ce mai puin satis$ctoare. (areori )mi aducea or1asmul! soul meu )l avea )ntotdeauna )naintea mea2 cu anxietate! urmream $iecare partid de amor DOare c)t timp va dura5H. Dac el era satis$cut ls)ndu3m doar pe *umtate satis$cut! )l uram. +neori! mi31 ima1inam pe vrul meu )n timpul )mpreunrii sau pe medicul care m a*utase s nasc. Soul meu a )ncercat s m excite cu de1etul... Eram $oarte excitat dar! )n acela"i timp! acest mi*loc mi se prea ru"inos "i anormal "i nu )ncercam nici o plcere... &ot timpul c)t a durat cstoria noastr! n3a m)n1)iat niciodat nici mcar o prticic din trupul meu. 8ntr3o /i mi3a spus c nu )ndr/nea s $ac nimic cu mine... ,u m3a v/ut niciodat 1oal! cci $ceam dra1oste cu cm"ile de noapte pe noi! "i asta nu se )nt)mpla dec)t noaptea. Aceast $emeie care era )ntr3adevr $oarte sen/ual a $ost pe urm per$ect $ericit )n raele unui amant Lo1odna este destinat c#iar s cree/e )n iniierea $etei etape succesive2 dar adesea moravurile )i impun lo1odnicei o castitate extrem! )n ca/ul )n care $ecioara )"i 6cunoa"te7 viitorul so! )n aceast perioad situaia sa nu este di$erit de aceea a tinerei cstorite. Ea nu cedea/ dec)t pentru c lo1odna i se pare un an1a*ament la $el de de$initiv ca o cstorie! "i primul coit pstrea/ acest caracter de pro 2 o dat ce sa druit 3 c#iar dac nu este )nsrcinat! lucru care )i desv)r"e"te )nlnuirea 3 s)nt destul de rare ca/urile )n care )ndr/ne"te s3"i ia cuv)ntul )napoi.
Di$icultile primelor experiene s)nt dep"ite cu u"urin dac dra1ostea sau dorina )i $ac pe parteneri sa vrea cu toat $iina lor s se uneasc. Dra1ostea $i/ic este puternic "i demn tocmai prin plcerea pe care "i3o druiesc "i o )mprt"esc amanii )n con"tiina reciproc a li ertii lor2 atunci nici o practic nu mai este in$am deoarece! pentru nici unul dintre ei! nu este suportat! ci dorit cu 1enero/itate. Dar principiul cstoriei este o scen pentru c trans $orm )n drepturi "i datorii un sc#im care tre uie )ntemeiat pe un elan spontan2 el con$er trupurilor! destm)ndu3le s se sesi/e/e )n 1eneralitatea lor! un caracter instrumental! deci de1radant2 soul este adesea )nspim)ntat! in#i at de ideea c )ndepline"te o datorie! iar $emeii )i este ru"ine simindu3se predat cuiva care )"i exercit asupra ei un drept. Bine)neles! se poate )nt)mpla ca la )nceputul vieii con*u1ale raporturile s se individuali/e/e2 ucenicia sexual se $ace adesea prin lente 1radaii2 )nc din prima noapte soii pot descoperi unul $a de cellalt o $ericit atracie $i/ic. .storia $acilitea/ a andonul $emeii suprim)nd noiunea de pcat at)t de ade3 1FA sea! )nc! le1at de ideea dra1ostei carnale2 o coa itare re1ulat "i $recvent na"te o intimitate trupeasc $avora il maturi/rii sexuale4 )n primii ani de cstorie exist soii cu adevrat $ericite. Este remarca il $aptul c acestea le pstrea/ soilor lor o recuno"tin care le determin mai t)r/iu s3i a solve de orice vini 6-emeile care nu se pot eli era dintr3o csnicie ne$ericit au $ost )ntotdeauna satis$cute de soii lor7! spune Ste<el. &otu"i! t)nra $at risc teri il de mult an1a*)ndu3se s se culce toat viaa cu un r at pe care nu31 cunoa"te din punct de vedere sexual! )n vreme ce destinul ei erotic depinde )n mod esenial de personalitatea partenerului2 acesta este paradoxul pe care Leon Blum )l denuna pe un dreptate )n cartea sa! .storia. Este o ipocri/ie s pretindem c )ntr3o uniune )ntemeiat pe conveniene dra1ostea are multe "anse s se nasc2 a cere de la doi soi le1ai prin interese practice! sociale "i morale s3"i acorde voluptatea toat viaa este o pur a surditate. &otu"i! parti/anii cstoriei din interes pot demonstra cu succes ca o cstorie din dra1oste nu are prea multe "anse s asi1ure $ericirea soilor. =ai )nt)i! dra1ostea ideal pe care adesea o cunoa"te t)nra $at nu o predispune totdeauna la dra1ostea sexual2 adoraiile sale platonice! reveriile! pasiunile )n care ea )"i proiectea/ o sesiile in$antile sau *uvenile nu s)nt destinate s suporte pro a vieii cotidiene! nici s se perpetue/e mult timp. .#iar dac exist )ntre $at "i lo1odnicul ei o atracie erotic sincer "i violent! aceasta nu este o a/ solid pentru o via )ntrea1. Voluptatea are )n de"ertul nelimitat al dra1ostei un loc $ier inte "i $oarte strimt2 este at)t de ar/toare! )nc)t nu o ve/i mai )nt)i dec)t pe ea! scrie .olette. 8n *urul acestui cmin _K#im tor se )ntinde necunoscutul! pericolul. .)nd ne vom tre/i dintr3o )m ri"are scurt sau c#iar dintr3o lun1 noapte de dra1oste! va tre ui s )ncepem s trim unul l)n1 altul! unul pentru altul. 8n a$ar de acestea! c#iar )n ca/ul )n care dra1ostea carnal exist
)nainte de cstorie sau se de"teapt la )nceputul csniciei! se )nt)m3pl $oarte rar ca ea s dure/e mult timp. Desi1ur! $idelitatea este necesar dra1ostei sexuale prin $aptul c dorina celor doi amani )ndr1ostii implic sin1ularitatea lor2 ei re$u/ ca aceast sin1ularitate s $ie contestat de experiene strine! vor s $ie de ne)nlocuit unul pentru cellalt2 dar aceast $idelitate nu are sens dec)t at)ta timp c)t este spontan2 "i )n mod spontan! ma1ia erotismului se )mpr"tie destul de repede. =inunea este c erotismul )i o$er imediat $iecruia dintre amani! )n pre/ena sa carnal! o $iin a crei existen este o transcenden nede$init4 "i $r )ndoial c posesiunea acestei $iine este imposi il! dar cel puin este atins )ntr3un $el privile1iat "i pro$und tul urtor. Dar c)nd indivi/ii nu mai vor s se atin1 pentru c 1FF 8ntre ei se ridic ostilitatea! de/1ustul! indi$erena! atracia erotic dispare! pierind aproape la $el de si1ur ca "i )n ca/ul )n care exist stim "i prietenie2 cci dou $iine umane care se )nt)lnesc c#iar )n momentul transcendenei lor! prin lumea "i prin aciunile lor comune! nu mai au nevoie s se uneasc trupe"te2 "i c#iar! prin $aptul c aceast uniune "i3a pierdut semni$icaia! a*un1e s le $ie de/a1rea il. .uv)ntul incest pe care31 pronun =ontai1ne are o semni$icaie pro$und. Erotismul este o mi"care ctre .ellalt! acesta este caracterul lui esenial2 dar )n s)nul cuplului soii devin unul $a de cellalt Acela"i2 nici un sc#im nu mai este posi il )ntre ei! nici un dar "i nici o cucerire. De aceea! dac rm)n amani! adesea le este ru"ine de acest lucru2 simt c actul sexual nu mai este o experien intersu iectiv! )n care $iecare se dep"e"te pe sine! ci un soi de mastur aie )n comun. -aptul c se consider reciproc ca pe o unealt necesar s le satis$ac nevoile este disimulat de politeea con*u1al! dar devine evident atunci c)nd aceast politee este re$u/at! cum se )nt)mpl )n o servaiile relatate de doctorul La1ac#e )n opera sa ,atura "i $orma 1elo/iei2 $emeia prive"te mem rul viril ca pe o anume provi/ie de plcere care )i aparine! cu care se arat la $el de avar ca $a de conservele )ncuiate )n dulap4 dac r atul )i d din ea "i vecinei sale! nu3i va mai rm)ne mare lucru ei2 )i examinea/ nuitoare len*eria s vad dac nu cumva a risipit preioasa sm)n. Jou#andeau semnalea/ )n .ronicile maritale aceast 6cen/ur cotidian exersat de soia le1itim care v p)nde"te cma"a "i somnul pentru a surprinde semnul ticlo"iei77 .)t despre r at! el )"i satis$ace asupra ei dorinele $r a3i cere prerea Aceast rutal satis$acie a nevoii nu a*un1e de alt$el pentru a potoli sexualitatea uman. De aceea adesea exist )n aceste )m ri"ri privite ca $iind cele mai le1itime un $el de 1ust amar al viciului. Ste<el citea/ mrturia unei $emei de dou/eci "i cinci de ani care !!poate )ncerca un or1asm u"or cu soul ei ima1in)ndu "i c un r at puternic "i mult mai )n v)rst dec)t ea o posed $r s3o )ntre e dac vrea! ast$el )nc)t ea nu se poate apra7. Ea )"i ima1inea/ c este violat! tut! c soul ei nu este el )nsu"i! ci un altul. 0i el nutre"te acela"i vis4 c)nd )"i posed soia! posed coapsele unei dansatoare v/ute )ntr3un music3#all! s)nii $otomodelului dintr3un a$i"! o amintire! o ima1ine4 sau )"i )nc#ipuie soia dorit! posedat!
violat! ceea ce este o manier de a3i reda alteritatea pierdut. 6.storia! spune Ste<el! creea/ transpo/iii 1rote"ti "i inversiuni! actori ra$inai! scene *ucate )ntre doi parteneri care amenin s distru1 orice limit )ntre aparen "i realitate!7 La limit! viciile de$i nite se declar. Br atul devine vo;eur4 are nevoie s "tie sau s3"i vad soia culc)ndu3se cu un amant pentru a re1si ceva din ma1ia ei4 sau se )nver"unea/ )n mod sadic s $ac s se nasc )n ea 1FE re$u/ul! ast$el )nc)t s apar )n s$)r"it con"tiina "i li ertatea ei! "i )n acest $el s posede o $iin uman. 0i invers! conduitele masoc#iste se sc#iea/ la $emeia care caut s de"tepte )n r at stp)nul! tiranul care nu este2 am cunoscut o doamn crescut la m)nstire! $oarte pioas! autoritar "i dominatoare )n timpul /ilei! care noaptea )l con*ura pe soul ei s3o iciuiasc! lucru pe care acesta )l $cea cu oroare. Viciul )nsu"i capt )n cadrul cstoriei un aspect or1ani/at "i rece! un aspect serios care $ace din el cea mai trist dintre soluiile ultime. Adevrul este c dra1ostea $i/ic n3ar putea $i tratat nici ca un scop a solut! nici ca un simplu mi*loc2 n3ar putea *usti$ica existena nimnui4 dar nu poate primi nici o *usti$icare din a$ar. Aceasta )nseamn c ar tre ui s *oace )n viaa $iecruia un rol episodic "i autonom. Aceasta )nseamn c )nainte de toate ar tre ui s $ie li er. &ot ast$el! optimismul ur1#e/ nu promite tinerei soii dra1ostea2 idealul pe care i31 $lutur prin $aa oc#ilor este acela al $ericirii! adic al unui ec#ili ru lini"tit )n s)nul imanenei "i al repetiiei. 8n anumite epoci de prosperitate "i de securitate! acest ideal a $ost acela al )ntre1ii ur1#e/ii "i mai ales al proprietarilor $unciari2 inta lor era nu cucerirea viitorului "i a lumii! ci pstrarea netul urat a trecutului! sttu quo. O mediocritate aurit $r am iie "i $r pasiuni! /ile care nu duc nicieri "i care )ncep din nou! la in$init! o via care alunec )nceti"or ctre moarte $r a3"i cuta motive! iat ceea ce laud! de exemplu! autorul Sonetului $ericirii2 aceast pseudo)nelep3ciune va1 inspirat din Epicur "i din Cenon "i3a pierdut )n /ilele noastre creditul4 a pstra "i a repeta lumea a"a cum este nu pare a $i ceva de/ira il! nici posi il. Vocaia r atului este aciunea4 tre uie ca el s com at! s creeF$U s pro1rese/e! s se dep"easc spre totalitatea universului "i in$initatea viitorului2 dar maria*ul tradiional nu invit $emeia s transceand o dat cu el! ci o )ncercuie"te )n imanen. Ea nu poate deci s3"i propun altceva dec)t s3"i cldeasc o via ec#ili rat! )n care pre/entul! prelun1ind trecutul! scap ameninrilor /ilei de m)ine! adic s cldeasc )ns"i $ericirea. &otu"i! nici o $iin nu renun vreodat la transcendena ei! c#iar "i atunci c)nd se )ncp)nea/ s o rene1e. Bur1#e/ul de odinioar 1)ndea c! pstr)nd ordinea existent "i mani$est)ndu3i virtuile prin prosperitate! )l servea pe Dumne/eu! )"i servea ara! un re1im! o civili/aie2 a $i $ericit )nsemna a3i )ndeplini $uncia de r at. 0i pentru $emeie! tre uie ca viaa armonioas a cminului s $ie dep"it ctre anumite scopuri4 r atul este cel care va servi drept intermediar )ntre personalitatea $emeii "i univers! el va )m rca )ntr3o valoare uman $acticitatea ei contin1en. Alturi de soie el va 1si puterea de a aciona! de a )ntreprinde! de a lupta! el o
*usti$ic4 $emeia nu are dec)t s3"i predea )n m)inile lui existena! el )i va da un sens. Aceasta 1FG presupune din partea ei o renunare umil2 dar este recompensat prin aceea c! prote*at! clu/it de $ora masculin! se va sustra1e a andonului ori1inar! va deveni necesari (e1in )n stupul ei! odi#3 nindu3se lini"tit )n sine )ns"i )n mi*locul domeniului su! dar purtat prin medierea soului prin spaiul "i timpul nelimitat2 soie! mam! stp)n a casei! $emeia a$l )n cstorie )n acela"i timp $ora de a tri "i sensul propriei sale viei. &re uie s vedem cum se traduce )n realitate acest ideal. Idealul $ericirii s3a materiali/at totdeauna )ntr3o cas! $ie c este vor a de o coli sau de un palat2 ea )ntruc#ipea/ permanena "i i/olarea de restul lumii. 8ntre pereii ei $amilia se constituie ca o celul separat "i )"i a$irm identitatea dincolo de succesiunea 1eneraiilor2 trecutul conservat su $orm de mo ile "i de portrete ale strmo"ilor pre$i1urea/ un viitor lipsit de riscuri4 )n 1rdin anotimpurile )"i )nscriu )n le1ume comesti ile ciclul lor lini"titor2 )n $iecare an! aceea"i primvar )mpodo it de acelea"i $lori promite )ntoarcerea ve"nicei veri! a toamnei cu $ructele sale identice acelora din toate toamnele4 nici timpul! nici spaiul nu evadea/ ctre in$init! ci se rotesc cuminte )n cerc. 8n orice civili/aie )ntemeiat pe pro prietatea $unciar exist o a undent literatur care c)nt poe/ia "i virtuile casei4 )n romanul lui Jenri Bordeaux intitulat c#iar .osa! aceasta re/um toate valorile ur1#e/e4 $idelitate $a de trecut. r dare! economie! prevedere! dra1oste $a de $amilie! de pm)ntul natal etc. Este $recvent ca /eii casei s $ie $emei! din moment ce rolul lor este s asi1ure $ericirea 1rupului $amilial2 rolul $emeii! ca pe vremea )n care domina sal"luia )n atrium! este de a $i 6stp)na casei7. Ast/i casa a pierdut mult din splendoarea ei patriar#al2 pentru ma*oritatea oamenilor este numai un #a itat pe care nul mai strive"te amintirea 1eneraiilor stinse! care nu mai )nc#ide )n el se cole viitoare. Dar $emeia se strduie"te )nc s dea 6interiorului7 su sensul "i valoarea pe care3o avea adevrata cas. 8n .anner; (oad! Stein ec< descrie o va1a ond care se )ncp)nea/ s )mpodo easc cu perdele "i covoare vec#iul cilindru a andonat )n care trie"te cu soul ei2 de1ea a o iectea/ acesta c a sena $erestrelor $ace ca perdelele s $ie inutile. Aceast 1ri* este speci$ic $eminin. +n r at normal consider o iectele care )l )ncon*oar ca pe ni"te instrumente2 el le a"a/ dup scopurile crora le s)nt destinate2 6ordinea7 sa 3 )n care $emeia nu va vedea adesea dec)t de/ordine 3 este s ai la )ndem)n i1rile! #)rtiile! uneltele. Adesea! arti"tii crora le este dat s recree/e lumea cu a*utorul unei materii 3 sculptori sau pictori 3 s)nt cu totul nepstori $a de cadrul )n care triesc. (il<e scrie despre (odin4 1EM %rima dat c)nd am $ost la (odin! am )neles c pentru el casa nu era nimic! poate doar o iat necesitate4 un adpost )mpotriva $ri1ului! un acoperi" deasupra capului. 8l lsa total indi$erent "i nu apsa deloc
asupra sin1urtii "i recule1erii lui. El )"i a$la un cmin )n sine )nsu"i4 um r! re$u1iu "i lini"te. Devenise propriul su cer! pdurea sa "i $luviul pe care nimic nu31 mai opre"te. Dar pentru a 1si )n sine un cmin! omul tre uie mai )nt)i s se reali/e/e prin operele sau actele sale. El nu se interesea/ dec)t prea puin de interiorul su! pentru c universul )ntre1 )i este accesi il "i pentru c se poate a$irma )n proiectele sale. 8n timp ce $emeia este )nc#is )n comunitatea con*u1al2 pentru ea se pune pro lema de a sc#im a aceast )nc#isoare )ntr3un re1at Atitudinea sa $a de cmin este comandat de aceea"i dialectic ce de$ine"te )n 1eneral condiia sa4 ia )n posesie $c)ndu3se prad! se eli erea/ a dic)nd4 renun)nd la lume! ea vrea s cucereasc o lume. ,u $r re1ret )nc#ide ea )n spatele su porile cminului2 pe vremea c)nd era t)nr $at! avea drept patrie )ntrea1a lume2 pdurile erau ale ei. Acum este )nc#is )ntr3un spaiu strimt2 natura se reduce la dimensiunile unui 1#iveci cu mu"cate2 pereii )nc#id ori/ontul. O eroin a Vir1iniei Yool$? murmur4 ,u mai distin1 iarna de var prin starea ier urilor c)mpiei! ci prin noroiul sau )n1#eul care se $ormea/ pe 1eamuri. Eu! care altdat mer1eam )n pdurile de ste*ari admir)nd culoarea al astr pe care o capt penele 1aiei c)nd cad! eu! care )nt)lneam )n drum va1a on/i "i cio ani... trec dm camer )n camer! cu un mnunc#i de pene )n m)n. Dar casa se va strdui s ne1e aceast limitare. Ea )nc#ide )ntre /idurile ei! su c#ipuri mai mult sau mai puin costisitoare! $auna "i $lora terestr! rile exotice! epocile trecute! pe soul care re/um pentru $emeie colectivitatea uman! copilul care )i o$er! su o $orm porta il! )ntre1ul viitor. .minul devine centrul lumii "i c#iar unicul ei adevr2 a"a cum pe un dreptate o serv Bac#elard! este 6un soi de contraunivers sau un univers al contrariului72 re$u1iu! loc retras! 1rot! p)ntece! este un adpost )mpotriva ameninrilor din a$ar4 aceast con$u/ exterioritate devine ireal. =ai ales seara! c)nd o loanele s)nt trase! $emeia se simte re1in2 lumina rsp)ndit la pr)n/ ctre soarele universal o st)n*ene"te2 noaptea nu se mai simte deposedat! cci a ole"te ceea ce nu posed4 ea vede strlucind su a a*ur o lumin care este a sa "i care )i luminea/ exclusiv locuina4 nimic altceva nu mai exist. +n text al Vir1iniei Yool$ ne arat rea3 1 Valurile. 1E1 litatea concentr)ndu3se )n cas! )n timp ce spaiul din a$ar se pr u"e"te. ,oaptea era acum inut la distan de 1eamuri! iar acestea! )n loc s dea o ima1ine exact a lumii exterioare o $ceau s se cur e/e parc la coluri )ntr3un $el ciudat! ast$el )nc)t ordinea! $ixitatea! pm)ntul $erm preau a se $i instalat )n interiorul casei2 a$ar! dimpotriv! nu mai era dec)t un re$lex )n care lucrurile devenite $luide tremurau "i dispreau. Datorit cati$elei! mtsurilor! porelanurilor cu care se )ncon*oar! $emeia va putea s3"i satis$ac parial aceast sen/ualitate pre3#ensiv pe care de o icei nu "i3o satis$ace )n viaa sa erotic2 ea va 1si )n
acest decor o expresie a personalitii ei2 a ales! a $a ricat! a 6descoperit7 mo ile "i i elouri! le3a a"e/at dup o estetic )n care )n 1eneral preocuparea pentru simetrie are un rol $oarte important2 ele )i trimit )napoi ima1inea ei sin1ular! $iind o mrturie social a standardului ei de via. .minul este deci pentru ea soarta care )i este menit pe pm)nt! expresia valorii ei sociale "i a adevrului su cel mai intim. %entru c ea nu $ace nimic! se caut cu aviditate )n ceea ce are. %rin munca ei casnic $emeia )"i $ace 6cui ul7 s $ie al su. De aceea! c#iar dac ea este 6a*utat7! ine s pun "i ea m)na la trea 2 cel puin suprave1#ind! control)nd! critic)nd! se strduie"te s "i )nsu"easc re/ultatele o inute de servitori. -emeia se *usti$ic din punct de vedere social prin administrarea locuinei sale2 sarcina ei este "i aceea de a ve1#ea asupra alimentaiei! ve"mintelor! )ntr3o manier mai 1eneral 3 asupra )ntreinerii societii $amiliale. Ast$el se reali/ea/! la r)ndul ei! ca o activitate. Dar este! se va vedea! o activitate care nu o smul1e imanenei sale "i nu3i permite o a$irmare sin1ular a ei )nse"i. A $ost $oarte mult ludat poe/ia muncilor casnice. E adevrat c acestea o pun pe $emeie )n le1tur direct cu materia! "i c ea reali/ea/ cu o iectele o intimitate care este o de/vluire a $iinei! "i deci o )m o1e"te. 8n cartea sa )n cutarea =riei! =adeleine Bourd#ouxe descrie plcerea pe care o )ncearc eroina sa )ntin/)nd pe cuptor pasta de curat4 ea simte )n v)r$ul de1etelor li ertatea "i puterea a crei ima1ine strlucitoare i3o re$lectea/ $onta ine curat. .)nd iese din pivni! )i place aceast 1reutate a 1leilor pline care pe $iecare treapt se )n1reunea/ "i mai mult. A simit )ntotdeauna o adevrat dra1oste pentru materiile simple! $iecare cu mirosul lor! ru1o/itatea "i cur ura lor. 0i de3acum "tie cum s le manevre/e. =rie are m)im care $r nici o e/itare! $r nici o mi"care de recul! plon*ea/ )n cuptoarele stinse sau )n apele cu spum! cur de ru1in "i un1 $ierul! )ntind ceara de parc#et! strin1 1E9 cu un sin1ur 1est circular co*ile de le1ume "i de $ructe care acoper masa Este o per$ect )nele1ere! o camaraderie )ntre palmele sale "i o iectele pe care le atin1e. -oarte multe scriitoare au vor it cu dra1oste despre len*eria proaspt clcat! despre re$lexele al strii ale apei cu spun! despre cear"a$urile al e! despre almurile strlucitoare. .)nd 1ospodina cur "i lustruie"te mo ilele! 6visuri de )m i are susin dulcea r dare a m)inii care d lemnului $rumuseea prin lustruirea cu cear7! spune Bac#elard. O dat terminat trea a! 1ospodina cunoa"te plcerea contemplaiei. Dar pentru ca ni"te caliti preioase s se revele/e4 luciul unei mese! al unui candela ru! al eaa de /pad a len*eriei scro ite! tre uie ca mai )nt)i s se $i exersat o aciune ne1ativ2 tre uie ca orice principiu ru s $i $ost expul/at. Aceasta este! scrie Bac#elard! reveria esenial creia 1 se a andonea/ 1ospodina4 este visul cureniei active! adic al cureniei cucerite )mpotriva murdriei. El o descrie ast$el4
Se pare deci c ima1inaia luptei pentru curenie are nevoie de o provocare. Aceast ima1inaie tre uie s se excite )ntr3o m)nie mali1n. .u ce /)m et rutcios este )nsoit acoperirea cu past de lustruit a ro inetului de aramO Este )ncrcat de murdria unui tripoli )ntins pe c)rpa vec#e "t soioas. Amrciunea "i ostilitatea se unesc )n su$letul celei care munce"te. De ce este nevoie de munci at)t de vul1are5 Dar c)nd vine momentul c)rpei uscate! apare maliia vesel! maliia vi1uroas "i vor rea4 ro inet! ai s $u curat o1lind4 ca/aniile! ai s strluce"ti ca soareleO )n s$)r"it! cind arama strluce"te "i r)de cu 1rosolnia unui iat /dravn! sa $cut pace. =ena*era )"i contempl victoriile ei sclipitoare.? %on1e a evocat lupta )ntre murdrie "i puritate care se d )nuntrul unui ca/an de splat ru$e4 .ine n3a trit mcar o iarn )n apropierea unui ca/an de splat ru$e nu "tie nimic despre o anumit ordine de caliti "i de emoii $oarte mi"ctoare. &re uie s31 $i ridicat de la pm)nt 3 cu 1reu 3 plin de ru$e murdare! dintr3o sin1ur mi"care! pentru a31 duce p)n la vatra unde tre uie t)r)t )ntr3un anume $el! apoi! pentru a $i a"e/at c#iar )n mi*locul vetrei. &re uie s $i a)at su el vreascurile! )nsu$leindu3le pro1resiv! pipmdu3i adesea pereii cldui sau $ier ini2 apoi s $i ascultat $o"netul ad)nc dinuntru! iar apoi! de mai multe ori! s $i ridicat capacul pentru a veri$ica tensiunea *eturilor "i re1ularitatea stropirii. &re uie! c)nd s3a )n$ier Pntat de tot! s $ie )m ri"at din nou pentru a $i pus iar pe pm)nt... 1 BA.JELA(D. %m)niul "i reveriile cx##nei. 1EL .a/anul este construit )n a"a $el )nc)t! umplut cu o 1rmad de esturi i1no ile! emoia interioar! indi1narea clocotind pe care o simte! canali/at ctre partea superioar a $iinei sale! s cad apoi )n ploaie ctre aceast 1rmad de esturi i1no ile care )i $ac 1rea 3 "i aceasta aproape )ncontinuu 3 "i ca prin toate acestea s a*un1 la o puri$icare... Desi1ur! len*eria! atunci c)nd o prime"te ca/anul! a $ost mai )nainte splat..5 &otu"i el )ncearc o idee sau un sentiment de murdrie di$u/ a lucrurilor din interiorul lui! asupra cruia! prin emoie! $ier ere "i e$orturi! reu"e"te s trium$e! s deta"e/e ru$ele! )n a"a $el )nc)t! cltite su o catastro$ de ap rece! vor aprea de o extrem al ea. 0i iat c miracolul s3a produs4 O mie de cea"a$uri al e s)nt des$"urate dintr3o dat 3 atest)nd nu o capitulare! ct o victorie 3 "i poate nu s)nt numai semnul cureniei corporale a celor din partea locului... Aceste dialectici pot da muncilor 1ospodre"ti atracia *ocului2 $etia se amu/ uneori $c)nd s strluceasc ar1intria! cur)nd clanele u"ilor. Dar pentru ca $emeia s a$le ast$el satis$acii po/itive! tre uie ca ea s consacre aceste 1ri*i unui interior de care s tie m)ndr2 dac nu! ea nu va cunoa"te plcerea contemplaiei! sin1ura capa il de a i recompensa e$ortul. +n reporter american? care a trit mai multe luni
printre !.srmanii al i7 din sudul Statelor +nite a descris pateticul destin al uneia dintre aceste $emei cople"ite de munc ce se strduiesc )n /adar s $ac dintr3o cocioa un interior locui il. Ea tria )mpreun cu soul ei "i cu "apte copii )ntr3o arac de lemn cu pereii acoperii de $unin1ine! cu plo"nie im"un)nd peste tot2 )ncercase s 6)n$rumusee/e casa?72 )n camera pricipal! "emineul acoperit cu o tencuial al struie! o mas "i c)teva ta louri at)mate pe perei evocau un soi de altar. Dar cocioa a rin)nea tot cocioa ! "i doamna '. spunea cu lacrimi )n oc#i4 !!A#O ursc at)t de tare casa astaO =i se pare c nu exist nimic )n lume ca s3o pot $ace mai $rumoasO7 O mulime de $emei nu capt )n sc#im ul muncii lor nimic altceva dec)t o o oseal )nceput la in$init )n cursul unei lupte care nu aduce niciodat vreo victorie. .#iar )n ca/uri mai $ericite! victoria nu este niciodat de$initiv. %uine munci s)nt mai )nrudite ca aceea a 1ospodinei cu muncile lui Sisi$2 /i de /i tre uie splate $ar$uriile! "terse de pra$ mo ilele! c)rpite ru$ele care vor $i din nou! m)ine! murdrite! pr$uite! rupte. 'ospodinei )i sectuiesc puterile mer1)nd pe loc2 ea nu $ace nimic! ci numai perpetuea/ pre/entul2 nu are impresia c reu"e"te s cucereasc un Bine po/itiv! ci c lupt la in$init )mpotriva rului. Este o lupt care )ncepe de la capt )n $iecare /i. Se "tie povestea acelui valet care! cu melancolie! re$u/a s 1 .$. AL'EE! S3i ludm pe $aimo"ii r ai. 1E: lustruiasc )nclrile stp)nului. 6La ce un5? /icea el. 6=)ine va tre ui s3o iau de la capt.7 =ulte $ete care nu s3au resemnat )nc )mprt"esc aceast descura*are. 8mi amintesc compunerea unei $ete de "aispre/ece ani care )ncepea cam a"a4 6Ast/i e /i de curenie 1enerali Aud /1omotul aspiratorului pe care mama )l plim prin salon. A" vrea s $u1. Jur c atunci c)nd voi $i mare! nu va exista niciodat )n casa mea o /i de curenie 1eneral7. .opilul prive"te viitorul ca pe o ascensiune nelmurit spre nu "tiu ce pisc. Deodat! )n uctria )n care mama spal vasele! $etia )nele1e c de ani )ntre1i! )n $iecare dup3amia/! la aceea"i or! m)inile ei s3au cu$undat )n apa unsuroas! au "ters porelanul cu c)rpa aspr. 0i p)n la moarte vor $i supuse acestor rituri. A m)nca! a dormi! a cura...! anii nu mai escaladea/ cerul! ci se etalea/ identici "i 1ri )ntr3o p)n/ ori/ontal2 $iecare /i o imit pe cea de dinaintea ei2 este un ve"nic pre/ent inutil "i $r speran. 8n nuvela intitulat %ra$ul! .olette Audr; a descris cu su tilitate trista vanitate a unei activiti care se )nver"unea/ )mpotriva timpului2 A doua /i! trec)ndu3"i mtura pe su divan! aduse )n mi*locul camerei ceva despre care cre/u mai )nt)i c era o ucat vec#e de um ac sau un pu$ 1ros. Dar nu era dec)t un 1#emotoc de pra$! cum se $ormea/ uneori pe dulapurile )nalte care s)nt uitate c)nd e vor a de "ters pra$ul sau )n spatele mo ilelor! )ntre lemn "i perete. (mase 1)nditoare )n $aa acestei curioase su stane. Iat c tria de opt sau de /ece sptm)ni )n acele camere "i de*a! )n ciuda vi1ilenei Juliettei! un 1#emotoc de pra$ avusese r1a/ul s se $orme/e! s se )n1ra"e! 1#emuit )n um r ca animalele cenu"ii de care3i era team c)nd era mic. O cenu" $in de pra$ proclam ne1li*ena! exist un )nceput de
a andon )n impalpa ila depunere din aerul pe care31 respirm! )n ve"mintele care $lutur! )n v)ntul care intr pe $erestrele desc#ise2 dar acest 1#emotoc repre/enta de*a o stare secund a pra$ului! pra$ul trium$tor! o )n1ro"are care ia o $orm "i din depunere devine de"eu. Era aproape $rumos! transparent "i u"or precum pu$ul ciulinilor! dar mai tern. ...%ra$ul c)"ti1ase repede toat $ora aspirant a lumii! pusese stp)nire pe lume! iar aspiratorul nu mai era dec)t un o iect3martor! destinat s arate tot ceea ce era )n stare s risipeasc specia uman! munc! materie "i in1enio/itate pentru a lupta )mpotriva ire/isti ilei murdriri. Era de"eul din care se $cuse instrument. ...Din pricina vieii lor )n comun se )nt)mplau toate astea! din pricina pr)n/urilor care lsau resturi! din cau/a celor dou trupuri de arin ale lor care se amestecau peste tot... -iecare cuplu secret aceste mici 1unoaie care tre uie distruse pentru a $ace loc celor noi... .e via duci 3 pentru a putea ie"i cu o lu/ proaspt care atra1e privirea trectonlor! pentru ca un in1iner! care este soul tu! s arate ine )n viaa de toate /ilele... %rin capul =ar1ueritei se )nv)rteau tot soiul de $ormule4 a ve1#ea la )ntreinerea parc#etului... pentru )ntreinerea almurilor! $olosii... 8"i luase sarcina )ntreinem a dou persoane p)n la s$)r"itul vieii lor... t 1E> A spla! a clca! a mtura! a depista 1#emotoacele de c)li "i pra$ ascunse su noaptea dulapurilor )nseamn! oprind moartea! s re$u/i "i viaa4 cci timpul creea/ "i distru1e dintr3o sin1ur mi"care4 1ospodina nu percepe dec)t aspectul ne1ator. Atitudinea sa este una mani#eist. .eea ce3i este propriu mani#eismului nu este numai recunoa"terea a dou principii! unul un "i altul ru! ci a$irmaia c la ine se a*un1e prin a olirea rului! "i nu printr3o mi"care po/itiv2 )n acest sens! cre"tinismul nu este deloc mani#eist! )n ciuda existenei diavolului! cci cre"tinul lupt cel mai ine )mpotriva demonului )nc#in)ndu3i3se lui Dumne/eu! "i nu )ncerc)nd s31 )nvin1 pe demon. Orice doctrin a transcendenei "i a li ertii su ordonea/ )n$r)n1erea rului )n pro1resul ctre ine. Dar $emeia nu este c#emat s cldeasc o lume mai un2 casa! camera! ru$ele murdare! parc#etul s)nt lucruri )ncremenite2 ea nu poate dec)t s expul/e/e la in$init principiile rele care se strecoar )n lucruri2 atac pra$ul! petele! noroiul! *e1ul4 com ate pcatul! lupt )mpotriva Satanei. Dar este o soart trist4 )n loc s $ie )ndreptat spre scopuri po/itive! $emeia are $r )ncetare de respins un du"man2 adesea 1ospodina o )ndur cu $oarte mult m)nie. Bac#elard pronun la adresa ei cuv)ntul 6rutate7! pe care31 )nt)lnim "i )n scrierile psi#a nali"tilor. %entru ei mania mena*er este o $orm de sado3maso3 c#ism2 maniile "i viciile s)nt caracteri/ate prin aceea c antrenea/ li ertatea s voiasc ceea ce nu vrea2 pentru c detest ca soarta ei s $ie ne1ativitatea! murdria! rul! 1ospodina maniac se )nver"unea/ cu $urie )mpotriva pra$ului! ridic)ndu3se )mpotriva unui destin care o revolt. %rin resturile pe care le las )n urm orice expansiune vie! 1ospodina se lupt cu viaa )ns"i. .um intr o $iin vie pe dome niul ei! )n oc#i i se aprinde o sclipire rea. 60ter1ei picioarele2 nu rv"i
totul! nu te atin1e de asta.7 Ar vrea si )mpiedice pe cei din *ur s respire2 cel mai mic su$lu este o ameninare Orice eveniment implic ameninarea unei munci in1rate4 o tum de copil este o stricciune de reparat. ,ev/)nd )n via dec)t o promisiune a descompunerii! exi1ena unui e$ort in$init! ea )"i pierde orice ucurie de a tri2 oc#ii ei devin duri! c#ipul preocupat! serios! mereu )n alert2 se apr prin pruden "i avariie. 8nc#ide $erestrele! cci! o dat cu soarele! ar putea intra insecte! 1ermeni "i pra$2 de alt$el! soarele roade mtasea tapiseriilor2 $otoliile vec#i s)nt ascunse su #use! )m lsmate cu na$talin4 lumina le3ar o$ili. ,ici mcar nu are vreo plcere )n a le arta vi/itatorilor2 admiraia ptea/ Aceast ne)ncredere se trans$orm )n acreal "i tre/e"te ostilitate $a de tot ceea ce trie"te. S3a vor it adesea despre aceste ur1#e/e din provincie care )"i pun mnu"i al e pentru a se asi1ura c nu a rmas pe mo il nici un $ir de pra$ invi/i il2 surorile %apin au interpretat acum c)iva ani rolul unor $emei din aceea"i specie2 ura lor $a de 1EA murdrie era totuna cu ura $a de servitori! $a de lume "i $a de ele )nse"i. %uine $emei ale1 )nc din tinereea lor un viciu at)t de trist. .ele care iu esc cu 1enero/itate viaa s)nt la adpost. .olette ne spune despre Sido4 E drept c era sprinten "i vioaie! dar nu o 1ospodin s)r1mncioas2 curat! cinstit! delicat! dar departe de 1eniul maniac "i solitar de $emeie care numr prosoapele! ucile de /a#r "i sticlele pline. .u c)rpa )n m)n "i suprave1#ind servitoarea care "ter1ea )ndelun1 1eamurile r)/)nd cu vecinul! )i scpau r)sete nervoase! de c#emare ner dtoare a li ertii4 6.)nd "ter1 )ndelun1 "i cu 1ri* ce"tile din porelan de .#ina! /icea ea! simt c )m tr)nesc7. 8"i termina cu loialitate trea a "i apoi urca cele dou trepte ale pra1ului nostru "i intra )n 1rdin. Imediat )ncetau surescitarea ei morocnoas "i ranc#iuna. 8n aceast nervo/itate! )n aceast ranc#iun se complac $emeile $ri1ide sau $rustrate! $etele tr)ne! soiile de/am1ite! cele pe care un so autoritar le condamn la o existen solitar "i 1oal. Am cunoscut! printre altele! o $emeie tr)n care se scula )n $iecare diminea la ora cinci pentru a3"i inspecta dulapurile "i a )ncepe din nou s le aran*e/e2 se pare c la dou/eci de ani era vesel "i coc#et2 )nc#is )ntr3o proprietate i/olat! cu un so care o ne1li*a "i cu un sin1ur copil! s3a apucat s $ac ordine a"a cum alii )ncep s ea. 8n ca/ul Elisei din .ronicile maritale1! 1ustul pentru 1ospodrit provine din dorina exasperat de a domni asupra unui univers! dintr3o exu eran vie "i dintr3o voin de a domina care! )n lipsa unui o iect! se rote"te )n 1ol2 este "i o s$idare aruncat timpului! universului! vieii! oamenilor! o s$idare a tot ce exist. De la ora nou! dup micul de*un! spal. E mie/ul nopii. Aipisem! dar cura*ul ei! ca "i cum )mi insulta odi#na d)ndu3i un aer de lene! m o$ensea/. ELISE4 %entru a $ace curenie! mai )nt)i nu tre uie s3i $ie team s te murdre"ti pe m)ini.
0i casa )n cur)nd va $i at)t de curat c nimeni nu va mai )ndr/ni s3o locuiasc. Exist paturi pentru odi#n! dar tre uie s te odi#ne"ti alturi! pe podea. %ernele s)nt prea proaspete. i3e team s le )nne1re"ti sau s le o$ile"ti spri*inindu3i capul pe ele! sau picioarele! "i de $iecare dat c)nd calc pe un covor! o m)n m urmea/! )narmat cu o c#estie mecanic sau cu o c)rp care3mi "ter1e urma. Seara4 S 'ata. 1 JO+JA,D(A+. .ronicile mantale. 1EF .e $ace ea! de c)nd se scoal p)n se culc5 Deplasea/ $iecare o iect "i $iecare mo il "i atin1e )n toate dimensiunile parc#etul! pereii "i tavanele casei. %entru moment! )n ea trium$ 1ospodina Dup ce a scuturat de pra$ interiorul dulapurilor! "ter1e pra$ul de pe $run/ele mu"catelor. =A=A4 Elise este )ntotdeauna at)t de ocupat! )nc)t nici nu3"i d seama c exist. &re urile casnice )i permit )ntr3adevr $emeii o $u1 ne)ncetat departe de sine )ns"i. .#ardonne a$irm! pe un dreptate4 Este o sarcin meticuloas "i de/ordonat! $r opreli"ti! nici limite. 8n cas! o $emeie )ncredinat c place atin1e repede un punct de u/ur! o stare de a sen "i de vid mental care o suprim... Aceast $u1! acest sado3masoc#ism )n care $emeia se )nd)r*e"te )n acela"i timp )mpotriva o iectelor "i )mpotriva sa are adesea un caracter sexual precis. 6=ena*ul! care cere o 1imnastic a trupului! este ordelul accesi il $emeii7! a$irma Violette Leduc. -rapant este c )nclinaia pentru curenie are o importan suprem )n Olanda! unde $emeile s)nt reci! "i )n civili/aiile puritane care opun ucuriilor crnii un ideal de ordine "i de puritate. Dac Sudul mediteranean trie"te )ntr3o vesel murdrie! nu este numai pentru c apa e rar aici2 dra1ostea $a de trup! $a de animalitate na"te tolerana mirosurilor omene"ti! a *e1ului "i c#iar a verminei %re1tirea mesei este o activitate mai po/itiv "i adesea mai vesel dec)t aceea a cureniei. Ea implic mai )nt)i momentul cumprturilor! care pentru multe 1ospodine este momentul privile 1iat al /ilei. Solitudinea cminului apas asupra $emeii cu at)t mai mult c)nd sarcinile de rutin nu3i a sor 1)ndurile. Ea este $ericit c)nd! )n ora"ele din Sud! poate s coas! s spele! s curee le1ume! a"e/at pe pra1ul u"ii "i plvr1ind2 s mear1 dup ap la r)u este o mare aventur pentru musulmanele pe *umtate )ntemniate4 am v/ut un stuc din @a ;lie )n care $emeile distruseser $)nt)na pe care un administrator pusese s $ie cldit )n pia2 a co or) toate )n $iecare diminea! )mpreun! p)n la i/vorul care cur1ea la poalele colinei era unica lor distracie. -c)nd cumprturi! $emeile sc#im )ntre ele! la co/i! )n ma1a/ine! la colul str/ii! $ra/e prin care a$irm 6valorile mena*ere7 din care $iecare )"i extra1e sentimentul propriei sale importane2 ele se simt mem re ale unei comuniti care 3 pentru moment 3 se opune societii r ailor a"a cum neesenialul se opune esenialului Dar adesea cumprturile repre/int o pro$und
1 W r 8n$ometar. 1EE plcere2 s)nt o descoperire! o invenie. 'ide remarca )n Jurnal c musulmanii! care nu cunosc *ocul! i3au su stituit descoperirea comorilor ascunse2 aceasta este poe/ia "i aventura civili/aiilor mercantile. 'ospodina i1nor 1ratuitatea *ocului4 dar o var/ un! un camem3 ert ine $cut s)nt comori pe care v)n/torul le ascunde cu rutate "i care tre uie s3i $ie su tili/ate2 )ntre v)n/tor "i cumprtoare se sta ilesc raporturi de lupt "i de "iretenie2 pentru ea! scopul este sa"i procure cea mai un mar$ la cel mai mic pre2 extrema importan acordat celei mai mici economii n3ar putea $i explicat numai prin 1ri*a de a ec#ili ra un u1et redus4 ea tre uie s c)"ti1e o partid. 8n timp ce examinea/ cu suspiciune tara ele! 1ospodina este re1in2 lumea i se a"terne la picioare! cu o1iile "i capcanele sale! pentru ca ea s3"i ia prada. .)nd 1ole"te pe mas saco"a cu provi/ii! 1ospodina )ncearc un trium$ $u1itiv. Aran*ea/ )n dulap conservele! alimentele neperisa ile care o asi1ur pentru viitorul! "i contempl cu satis$acie nuditatea le1umelor "i a crnurilor pe care le va supune puterii ei. 'a/ul "i electricitatea au ucis ma1ia $ocului2 dar la ar multe $emei cunosc )nc ucuria de a de"tepta din lemnul ne)nsu$leit $lcri vii. -ocul aprins presc#im $emeia )ntr3o vr*itoare. .u o simpl mi"care a m)inii 3 c)nd ate oule sau $rm)nt aluatul 3sau prin ma1ia $ocului! ea operea/ trans$ormarea su stanelor2 materia devine aliment. 0i .olette descrie $armecul acestor alc#imii4 &otul este ma1ie! $armec! tot ce se petrece )ntre clipa )n care ai pus pe $oc crticioara! ceainicul! oala "i coninutul lor "i momentul plin de dulce anxietate! de speran voluptuoas )n care iei capacul de pe m)ncarea a urind a"e/at pe mas.. 8ntre altele! ea descrie cu comple/en metamor$o/ele care au loc )n secretul cenu"ii calde. .enu"a lemnului coace! d)ndu3i un 1ust savuros! alimentul care 1 se )ncredinea/. =rul! para puse )ntr3un cui de cenu" cald ies de acolo ridate! a$umate! dar moi su pielea ca o urt de c)rti "i! onc)t de !.1ustos7 se $ace mrul )n cuptorul dm uctrie! rm)ne departe de aceast dulcea )nc#is )n )nveli"ul ei ori1inar! con1estionat de savoare "i care nu a lsat s se prelin1 a$ar 3 dac v pricepei la asta 3 dec)t o sin1ur lacrim de miere... +n ca/an cu trei picioare )nalte coninea o cenu" cernut care nu vedea niciodat $ocul. Dar! )ndopat cu carto$i care stteau )n cenu" unul l)n1 altul $r s se atin1! urcat pe la ele lui ne1re c#iar deasupra *raticului! ca/anul oua ni"te tu erculi al i ca /pada! $ier ini "i sol/o"i. Scriitoarele au cele rat )n special poe/ia dulceurilor4 este mare lucru s une"ti )n li1#enele de aram /a#rul solid "i pur cu pulpa moale a $ructelor2 spume1)nd! v)scoas! $ier inte! su stana care se 1EG ela orea/ acolo este periculoas4 este o lav )n $ier ere pe care 1ospodina o )m l)n/e"te "i o toarn! cu or1oliu! )n orcane. .)nd le pune etic#ete "i )nscrie data victoriei sale! ea trium$a c#iar asupra
timpului2 a prins durata )n capcana /a#rului! a pus viaa )n orcane. Buctria $ace mai mult dec)t s ptrund "i s revele/e intimitatea su stanelor. Ea le modelea/ din nou! le recreea/. 8n $rm)ntarea aluatului )"i )ncearc puterea. 6=)na! la $el ca "i privirea! )"i are reveriile "i poe/ia ei77! spune Bac#elard.1 =)na uctresei care $rm)nt este !!o m)n $ericit7! iar coacerea )i druie"te aluatului o valoare nou. 6.oacerea este! de asemenea! o mare devenire mate rial! oK devenire care mer1e de la paloare la auriu! de la aluat la crust794 $emeia poate a$la o satis$acie deose it )n reu"ita pr*iturii! a pateului )n $oita*! cci nu tuturor le este dat s reu"easc4 tre uie s ai un adevrat #ar pentru a"a ceva. 6,imic mai complicat dec)t arta aluaturilor! scrie =ic#elet. ,imic care s poat $i mai puin sta ilit prin re1uli! )nvat. &re uie s te na"ti cu asta. &otul este un #ar do )ndit de la mam7 0i )n acest domeniu! )nele1em c $etiei )i $ace o plcere pasionat s le imite pe cele mai mari ca ea. Se *oac $c)nd din cret! din iar ! su stitute ale m)ncrurilor2 este "i mai $ericit c)nd are drept *ucrie un cuptor adevrat )n miniatur! sau c)nd mama sa o las s intre )n uctrie "i s rule/e aluatul pr*iturii )n palme! ori s decupe/e /a#rul caramel $ier inte. Dar "i aici se )nt)mpl la $el ca )n 1ri *ile casnice4 repetiia a epui/at repede aceste plceri. La indienii care se #rnesc mai ales cu tortillas! $emeile )"i petrec c)te o *umtate de /i $rm)nt)nd! pun)nd la copt! )ncl/ind! $rm)nt)nd din nou turtiele identice su $iecare acoperi"! identice de3a lun1ul secolelor4 aceste $emei nu mai s)nt deloc sensi ile la ma1ia $ocului din cuptor. ,u poi )n $iecare /i s trans$ormi cumprturile )ntr3o v)ntoare de co mori! nici s te exta/ie/i de strlucirea ro inetului. =ai ales scriitorii "i scriitoarele exalt cu lirism aceste trium$uri! pentru c nu $ac deloc mena*ul sau )l $ac $oarte rar. (epetat /i de /i! munca aceasta devine monoton "i ma"inal2 este )ntrerupt de a"teptri2 tre uie s a"tepi ca apa s $iar ! ca $riptura s $ie numai ine rumenit! ca ru$ele s $ie uscate2 c#iar dac di$eritele sarcini s)nt or1ani/ate! rm)n lun1i momente de pasivitate "i de vid2 )n cea mai mare parte a timpului s)nt )ndeplinite cu plictiseal2 nu s)nt! )ntre viaa pre/ent "i viaa de m)ine! dec)t un intermediar neesenial. Dac individul care le execut este el )nsu"i productor! creator! se inte1rea/ existenei sale la $el de natural ca "i $unciile or1anice2 de aceea corve/ile coti 1 BA.JIiLA(D. %m)ntul "i reveriile voinei. 9 I idem. 1GM diene par mult mai puin triste atunci c)nd s)nt )ndeplinite de r ai! pentru c pentru ei nu repre/int dec)t un moment contin1ent "i ne1ativ din care se 1r esc s evade/e. Dar ceea ce $ace in1rat soarta $emeii3servitoare este divi/iunea muncii care o sorte"te )n )ntre1ime 1eneralului "i neesenialului2 #a itatul! alimentele s)nt utile vieii! dar nu3i dai acesteia nici un sens4 scopurile imediate ale 1ospodinei nu s)nt dec)t mi*loace! nu scopuri verita ile "i )n ele nu se re$lect dec)t proiecte anonime. Se )nele1e c pentru a pune su$let )n ceea ce $ace! ea )ncearc s3"i antrene/e )n munc sin1ularitatea "i s
dea o valoare a solut re/ultatelor o inute2 are riturile! superstiiile ei! ine la maniera ei de a a"e/a tac)murile! de a aran*a salonul! de a repara ceva! de a 1ti un anume $el de m)ncare2 se convin1e c )n locul ei nimeni n3ar putea reu"i at)t de ine o $riptur sau lustruirea unei piese de mo ilier2 dac soul sau $iica ei vor s o a*ute sau )ncearc s se lipseasc de ea! le smul1e din m)ini mtura sau acul. 6,u e"ti )n stare s co"i un nasture!7 Dorot#; %ar<er? a descris cu o ironie )nduio"at con$u/ia unei tinere $emei convinse ca tre uia sa aduc la aran*area cminului ei o not personal "i nu "tia cum s procede/e. Doamna Ernest Yeldon rtcea )ntr3o 1arsonier ine aran*at! d)ndu3i c)teva dintre micile ei tu"e $eminine. ,u era expert )n arta de a da tu"e. Ideea era plcut "i )m ietoare. 8nainte s se $i mritat! )"i ima1inase c se plim a )nceti"or prin noua ei locuin! deplas)nd aici un tranda$ir! ridic)nd o $loare "i trans$orm)nd ast$el casa )ntr3o 6acas7. .#iar "i acum! dup "apte ani de cstorie! )i plcea s3"i )nc#ipuie c se dedic acestei ocupaii 1raioase. Dar! de"i )ncerca )n mod con"tincios )n $iecare sear! imediat ce erau aprinse lmpile cu a a*ur ro/! se )ntre a cu un $el de disperare cum s procede/e pentru a sv)r"i acele mici miracole care $ac ca un interior s se deose easc de oricare altul )ntru totul... A da o tu" $eminin era rolul soiei. 0i doamna Yeldon nu era o $emeie care s se esc#ive/e de la responsa ilitile ei... .u im aer de incertitudine care3i $cea aproape mil! pipi pe deasupra "emineului! ndic o mic va/ *apone/ "i rmase )n picioare cu va/a )n tn)n! mspect)nd camera cu o privire disperat... Apoi se ddu c)iva pa"i )napoi "i )"i privi inovaiile. Era incredi il ce puine sc#im ri adusese camerei. 8n aceast cutare a ori1inalitii sau a unei per$eciuni sin1ulare! $emeia risipe"te mult timp "i multe e$orturi2 este ceea ce d muncii sale acel caracter al unei !!sarcini meticuloase "i de/ordonate! $r opreli"ti! nici limite77 pe care31 semnalea/ .#ardonne "i care $ace at)t de di$icil de apreciat sarcina pe care3o repre/int cu adevrat muncile mena*ere. Dup o recent anc#et Dpu licat )n 1G>F de /iarul .om at su semntura lui .. Je ertH! $emeile mritate con3 1 =are pcat. 1G1 sacr )n *ur de patru ore muncilor 1ospodre"ti Dmena*! aprovi/ionareH )n $iecare /i lucrtoare "i opt ore )n /ilele de odi#n! aproximativ trei/eci de ore pe sptm)n! ceea ce corespunde cu trei s$erturi din durata muncii sptm)nale a unei muncitoare sau a unei $uncionare2 )nseamn enorm dac acestea vin s se suprapun peste o slu* 2 este prea puin dac $emeia nu are nimic altceva de $cut Dcu at)t mai mult cu c)t muncitoarea "i $uncionara pierd timp "i prin deplasri! care! )n ca/ul nostru! nu au ec#ivalentH. 8n1ri*irea copiilor! mai ales dac s)nt numero"i! spore"te considera il o oseala $emeii4 o mam de $amilie srac )"i epui/ea/ $orele de3a lun1ul unor /ile de/ordonate. Dimpotriv! ur1#e/ele care au servitori devin aproape lene"e! iar rscumprarea acestui timp li er este plictiseala. %entru c se plictisesc! multe $emei )"i complic "i )"i )nmulesc la in$init datoriile 1ospodre"ti! ast$el )nc)t devin mai istovitoare dec)t o munc ce
presupune cali$icare. O prieten care trecuse printr3o depresie nervoas )mi spunea c! atunci c)nd era sntoas! )"i inea casa aproape $r s se 1)ndeasc la asta! "i )i rm)nea timp "i pentru ocupaii cu caracter mult mai o li1atoriu2 c)nd neurastenia o )mpiedica s se dedice acestora din urm! se lsa )n1#iit de muncile mena*ere "i atunci! c#iar consacr)ndu3le /ile )ntre1i! )i era 1reu s le termine. .el mai trist este c aceast munc nici mcar nu a*un1e la o creaie dura il. -emeia este tentat 3 cu at)t mai mult cu c)t s3a preocupat mai mult de reu"it 3 s3"i considere opera ca pe un scop )n sine. .ontempl)nd pr*itura scoas din cuptor! suspin4 c#iar c e pcat s o mn)nciO E pcat c r atul "i copiii )"i t)rsc picioarele pline de noroi pe parc#etul proaspt lustruit. Imediat ce lucrurile $olosesc la ceva! s)nt murdrite sau distruse2 de aceea $emeia este tentat sa le sustra1 oricrei $olosiri2 una pstrea/ dulceurile p)n capt muce1ai2 alta )ncuie u"a salonului. Dar timpul nu poate $i oprit2 provi/iile atra1 "o olanii sau $ac viermi. .uverturile! perdelele! ve"mintele s)nt roase de molii4 lumea nu este un vis de piatr! ci este $cut dintr o su stan )ndoielnic ameninat de descompunere2 sto$a ei comesti il este la $el de ec#ivoc precum mon"trii de carne ai lui Dali4 pare inert! anor1anic! dar larvele ascunse au presc#im at3o )n cadavru. 'ospodina care se alienea/ )n lucruri depinde! ca "i lucrurile! de lumea )ntrea14 len*eria se p)rle"te! $riptura se arde! porelanul se spar1e2 s)nt de/astre a solute! cci lucrurile! c)nd se stric! se stric pentru totdeauna! iremedia il. Imposi il s o ii prin ele permanena "i securitatea. (/ oaie cu prdciuni "i om e amenin dulapurile! casa. &re uie! deci! ca produsul muncii 1ospodre"ti s se consume4 $emeii i se cere o renunare constant! ale crei operaii nu se termin dec)t prin distru1ere. %entru a consimi la aceasta $r re1ret. 1G9 cel puin tre uie ca aceste mrunte #olocausturi s aprind undeva $lacra unei ucurii! a unei plceri. Dar cum munca 1ospodreasc se strduie"te p)n la epui/are s menin un sttu quo! soul! )ntor3c)ndu3 se acas! remarc de/ordinea "i ne1li*ena! dar i se pare! )n sc#im ! c ordinea "i curenia se $ac sin1ure. El mani$est un interes mult mai po/itiv pentru masa ine pre1tit. =omentul )n care trium$ uctreasa este acela )n care pune pe mas un $el de m)ncare reu"it4 r atul "i copiii o )nt)mpin cu cldur! nu numai prin cuvinte! ci m)nc)nd cu plcere. Alc#imia culinar continu! alimentul devine c#in "i s)n1e. 8ntreinerea unui corp constituie un interes mai concret! mai vital dec)t )ntreinerea parc#etului2 )ntr3o manier evident! interesul uctresei este orientat ctre viitor. &otu"i! dac este mai puin /adarnic s te spri*ini pe o li ertate strin dec)t s te aliene/i )n lucruri! nu este mai puin periculos. ,umai din 1ura celor care stau la mas! munca uctresei )"i a$l adevrul2 ea are nevoie de aprecierile lor2 ea cere ca m)ncrurile sale s $ie ludate! ca mesenii s3"i mai ia )nc o porie2 se enervea/ dac acestora nu le mai e $oame2 ast$el )nc)t nu se mai "tie dac nu cumva soul este $cut pentru carto$ii pr*ii! "i nu carto$ii pr*ii pentru so. Acest ec#ivoc se re1se"te )n toate
atitudinile $emeii casnice2 ea are 1ri* de cas pentru soul ei2 dar cere ca acesta s $oloseasc toi anii pe care3i c)"ti1 cumpr)nd mo ile sau $ri1idere. Vrea s31 $ac $ericit! dar nu apro ! dintre toate activitile lui! dec)t pe acelea care intr )n cadrele $ericirii pe care a construit3o ea. Au existat epoci )n care aceste pretenii erau )n 1eneral satis$cute4 pe vremea c)nd $ericirea era "i idealul r atului! )n care el era )nainte de orice ata"at )n )ntre1ime de cas! de $amilie! iar copiii )n"i"i ale1eau s $ie de$inii de ctre prini! de tradiiile "i trecutul lor. Atunci! cea care ve1#ea asupra cminului! care sttea )n capul mesei era recunoscut drept suveran2 )n anumite $amilii de proprietari $unciari! ea )nc mai are acest rol 1lorios! sau la ranii o1ai care mai perpetuea/! pe ici pe colo! civili/aia patriar#al. Dar! )n ansam lu! cstoria este ast/i supravieuirea unor moravuri apuse! iar situaia soiei este "i mai in1rat dec)t altdat! pentru c ea are )nc acelea"i datorii! dar care nu3i mai con$er acelea"i drepturi2 are acelea"i sarcini! dar nu mai prime"te )n sc#im ul lor nici o recompens! nici o cinstire. Br atul! )n /ilele noastre! se cstore"te pentru a se ancora )n imanen! nu pentru a se )nc#ide )n ea2 vrea un cmin! dar dore"te s ram)n li er de a evada oric)nd din el2 se sta ile"te )ntr3un loc! dar adesea rm)ne! )n su$letul lui! un #oinar2 nu dispreuie"te $ericirea! dar nici nu $ace din ea un scop )n sine2 repetiia )l plictise"te2 caut noutatea! riscul! re/istenele de )nvins! camaraderia! prieteniile care )l smul1 sin1urtii )u doi. =ai mult dec)t soul! copiii doresc "i ei s dep"easc limitele cminului2 viaa 1GL lor e )n alt parte! )n $aa lor! copilul vrea )ntotdeauna altceva. -emeia )ncearc s constituie un univers de permanen "i de continuitate2 soul "i copiii vor s dep"easc situaia pe care o creea/ ea "i care nu este pentru ei dec)t un dat De aceea! dac nu vrea s recunoasc precaritatea activitilor crora li se dedic toat viaa! ea a*un1e s3"i impun prin $or serviciile2 din mam "i 1ospodin se trans$orm )ntr3o mam vitre1 "i )ntr3o scorpie. Ast$el! munca pe care $emeia o $ace )n interiorul casei nu3i con$er autonomie2 nu este )n mod direct util colectivitii! nu are pori desc#ise spre viitor! nu produce nimic. ,u capt sens "i demnitate dec)t dac este inte1rat unor existene care transcend ctre societate prin producie sau aciune2 aceasta )nseamn c! departe de a o eli era pe matroan! o $ac s $ie dependent de soul "i de copiii ei2 prin ei se *usti$ic ea4 nu este! )n vieile lor! dec)t o mediere neesenial -aptul c din cod a $ost "tears supunerea din r)ndul datoriilor ei nu3i sc#im cu nimic situaia2 aceasta nu se spri*in pe voina soilor! ci pe structura )ns"i a comunitii con*u1ale. ,u3i este permis $emeii s $ac o oper po/itiv "i! prin urmare! s se $ac cunoscut ca o persoan )mplinit. Oric)t de respectat ar $i! ea rm)ne su ordonat! secundar! para/it. Blestemul 1reu care apas asupra ei vine din $aptul c nu poate controla )nsu"i sensul existenei sale De aceea reu"itele "i e"ecurile vieii ei con*u1ale au mult mai mult 1reutate pentru ea dec)t pentru r at2 el este cetean! productor )nainte de a $i so2 ea este )nainte
de toate! "i adesea exclusiv! soie2 munca nu o eli erea/ de condiia sa2 dimpotriv! prin aceasta este 3sau nu este 3 preioas. Dac este )ndr1ostit! devotat cu 1enero/itate! )"i va )ndeplini cu ucurie sarcinile2 dac )"i $ace tre urile cu ranc#iun! )i vor prea ni"te corve/i insipide. Ele nu vor avea niciodat )n destinul ei dec)t un rol neesenial "i nu3i vor $i de nici un a*utor )n avatarurile vieii con*u1ale. Va tre ui deci s vedem cum se trie"te concret aceast condiie )n mod esenial de$init prin 6servi ciul7 patului "i 6serviciul7 1ospodriei! )n care $emeia nu3"i 1se"te demnitatea dec)t accept)ndu "i vasalitatea. -ata a trecut de la copilrie la viaa adult printr3o cri/2 o cri/ "i mai acut )nc o va precipita )n viaa ei de adult. &ul urrilor pe care le provoac u"or la $emeie o iniiere sexual prea rusc li se adau1 an1oasele inerente oricrei 6treceri7 de la o condiie la alta. A $i aruncat ca pnntr3o ori il lovitur de trsnet )n realitate "i )n cunoa"tere! prin cstorie! a surprinde lupta dintre dra1oste "i contradicie! a tre ui s simi )ntr3un sin1ur o iect )nc)ntarea! sacri$iciul! datoria! mila "i spaima! din pricina alturrii nea"teptate dintre Dumne/eu "i $iar... sa creat aici un la irint al su$letului pentru care )n /adar am cuta asemnare. scrie ,iet/sc#e. 1G: A1itaia tradiionalei 6cltorii de nunt7 era destinat )n parte s masc#e/e aceast con$u/ie2 aruncat timp de c)teva sptm)ni )n a$ara lumii cotidiene! rup)nd provi/oriu toate le1turile cu lumea! $emeia nu se mai situa )n spaiu! )n timp! )n realitate.1 Dar! mai devreme sau mai t)r/iu! tre uia s se )ntoarc2 )ntotdeauna se re1sea cu nelini"te )n noul su cmin. Le1turile sale cu casa printeasc s)nt mult mai str)nse dec)t )n ca/ul t)nrului. A se smul1e de l)n1 $amilia ei )nseamn o )nrcare de$initiv4 atunci ea cunoa"te toat an1oasa a andonului "i ameeala li ertii. (uptura este mai mult sau mai puin dureroas! de la ca/ la ca/2 dac a rupt de*a relaiile care o le1au de tatl ei! de $raii "i surorile sale "i mai ales de mama! )i prse"te $r a $ace din aceasta o dram. Dac! $iind )nc dominat de ei! poate practic s rm)n su protecia lor! sc#im area condiiei sale se va $ace mai puin simit2 dar de o icei! c#iar dac ar dori s evade/e din casa printeasc! se simte deconcertat c)nd este separat de mica societate )n care era inte1rat! rupt de trecutul ei! de universul copilriei sale cu principii si1ure! cu valori 1arantate. ,umai o via erotic "i plin ar putea s3o $ac s se scalde din nou )n pacea imanenei2 dar de o icei este mai mult rv"it dec)t satis$cut2 mai mult sau mai puin reu"it! iniierea sexual nu $ace dec)t s3i sporeasc tul urarea. 8n a*unul nunii! $ata )"i re1se"te reaciile avute la prima ei menstruaie4 adesea )ncearc de/1ust )n $aa acestei supreme revelaii a $eminitii sale "i simte oroare la 1)ndul c experiena se va repeta. .unoa"te "i amara decepie de a doua /i2 c)nd )i venea menstruaia! $etia )"i ddea seama cu tristee c nu era adult2 de/vir1inat! devine $emeie adult! ultima etap a $ost trecut2 "i ce va mai urma5 Aceast decepie nelini"tit este de $apt le1at de cstoria propriu3/is la $el de mult ca de de$lorare4 o $emeie care )"i 6cunoscuse7 de*a lo1odnicul sau care 6cunoscuse7 ali r ai! dar pentru care csnicia repre/int deplina
accedere la viaa de adult! va avea adesea aceea"i reacie. Este exaltam s trie"ti )nceputul unei aciuni2 dar nimic nu este mai deprimant dec)t s descoperi un destin asupra cruia nu mai ai nici un control. %e acest $ond de$initiv! imua il! li ertatea se deta"ea/ cu cea mai intolera il 1ratuitate. Altdat! $ata! la adpostul autoritii printe"ti! se $olosea de li ertatea ei cu revolt "i speran2 tindea c#iar spre cstorie din mie/ul cldurii $amiliale2 acum este mritat! nu mai are )n $a alt viitor. %orile cminului s3au )nc#is )n spatele ei4 aceasta )i va $i soarta pe pm)nt. 0tie exact ce sarcini )i revin4 s)nt 1 Literatura s$)r"itului de secol situea/ adesea de$lorarea )n va1onul de 1G> c#iar acelea pe care le )ndeplinea mama ei. Ci de /i se vor repeta acele"i rituri. .)nd era $at! avea m)inile 1oale2 )n visrile! )n speranele ei! putea poseda orice. Acum a do )ndit o prticic de lume "i se 1)nde"te cu pro$und nelini"te4 doar asta este! pentru totdeauna. %entru totdeauna am acest so! aceast cas. ,u mai are nimic de a"teptat! nimic important de dorit &otu"i! )i e team de noile sale responsa iliti. .#iar dac soul e mai )n v)rst "i are autoritate asupra ei! $aptul c are cu el raporturi sexuale )i ia acestuia o parte din presti1iu4 n3ar putea )nlocui tatl! cu at)t mai puin o mam! nu poate s3 o eli ere/e de li ertatea ei. 8n sin1urtatea noului cmin! le1at de un r at care )i este mai mult sau mai puin strin! nemai$iind de3acutn copil! ci soie "i destinat s $ie la r)ndul ei mam! $emeia este disperat2 de$initiv smuls de la s)nul matern! pierdut )n mi*locul unei lumi )n care nimic nu o c#eam! prsit )ntr3un pre/ent )n1#eat! descoper plictiseala "i 1ustul $ad al purei $acticiti. Aceast disperare este exprimat )ntr3o manier $rapant )n *urnalul tinerei contese &olstaia2 se cstorise cu entu/iasm cu marele scriitor pe care31 admira2 dup )m ri"rile pasionate pe alconul de lemn! la Iasnaia %oliana! contesa s3a simit de/1ustat de dra1ostea carnal! departe de ai si! rupt de trecut! alturi de un r at cu care $usese lo1odit opt /ile! cu "aptespre/ece ani mai )n v)rst dec)t ea! cu un trecut "i cu interese care )i s)nt total strine4 totul i se pare 1ol! )n1#eat2 viaa ei nu mai este dec)t somn. &re uie s citm ceea ce poveste"te ea despre )nceputul csniciei "i pa1inile de *urnal din primii ani de cstorie. La 9L septem rie 1EA9! So$ia se mrit! iar seara )"i prse"te $amilia4 +n sentiment peni il! dureros m $cea s3mi sunt 1)tle*ul contractat "i m str)n1ea ca o 1#ear. Am simit atunci c venise momentul s3nu prsesc pentru totdeauna $amilia "i pe toi cei care m iu eau din tot su$letul! altun de care trisem p)n atunci... Au )nceput )m ri"rile de rmas un! a $ost ceva teri il... Veniser ultimele clipe. O lsasem dinadins pe mama la urm... c)nd m3am smuls din )m ri"area ei "i c)nd! $r s m mai )ntorc! m3am urcat )n trsur! a scos un stn1t s$i"ietor! pe care n3am s31 pot uita toat viaa. %loaia de toamn cdea )ntruna... '#emuit )n colul meu! cople"it de o oseal "i de durere! am lsat lacrimile s3mi cur1 pe o ra*i... Lev ,i<olaevici prea $oarte uimit! c#iar nemulumit... .)nd am ie"it din ora"! mi3a $ost team
)n )ntuneric... Be/na )mi apsa su$letul... ,u ne3am vor it aproape deloc p)u la pruna staie! Birioulev! dac nu m )n"el! )mi amintesc c Lev ,i<olaevici era $oarte tandru "i pini de atenie $a dt mine. La Birioulev! ui s3au dat a"a3/isele camere ale arului! ni"te )ncperi mari cu mo ile tapisate cu rips ro"u! deloc primitoare. ,i s3a adus un samovar. '#emuit )ntr3un col al divanului! tceam ca o condamnat. !!Ei ine! mi3a /is Lev ,i<olaevici! ce3ar $i dac ai $ace tu onorurile57 =3am supus "i am turnat ceaiul )n ce"ti. Eram con$u/ "i nu puteam scpa de o 1GA anumit temere. ,u )ndr/neam s31 tutuiesc pe Lev ,i<olaevici! "i evitam s3i spun pe nume. =ult timp dup aceea am continuat s3i vor esc la persoana a doua plural. Dup dou/eci "i patru de ore! a*un1 la Iasnaia %oliana. %e E octom rie! So$ia )"i reia *urnalul. Se simte nelini"tit "i su$er din pricina trecutului soului ei. De c)nd m "tiu! am visat )ntotdeauna s $iu o $iin complet! proaspt! pur! pe care s3o iu esc... mi3e 1reu s renun la aceste visuri copilre"ti. .)nd m srut! m 1)ndesc c nu s)nt pmna pe care a srutat3o ast$el. A doua /i notea/4 = simt )ncolit. &oat noaptea am visat ur)t "i! de"i nu m 1)ndesc tot timpul! asta nu m )mpiedic s3mi simt inima 1rea. Am visat3o pe mama "i m3a durut $oarte tare. Era ca atunci c)nd dormi "i nu te poi tre/i... .eva )mi apas su$letul. &ot timpul mi se pare c am s mor )n cur)nd. E ciudat! acum am un so. 8l aud dormind "i mi3e team sin1ur. ,u m las s ptrund )n $orul su interior "i asta m m)#ne"te. &oate aceste relaii $i/ice s)nt de/1usttoare. WW octom rie4 'roa/nicO S)nt )n1ro/itor de tristO = )nc#id "i mai mult )n mine )nsmi. Soul meu e olnav! e prost dispus "i nu m iu e"te. =i a"teptam la asta! dar nu credeam s $ie at)t de )n1ro/itor. .ui )i pas dac s)nt $ericit sau nu5 ,imeni nu3"i d seama c eu nu "tiu s cldesc aceast $ericire! nici pentru mine! nici pentru el. 8n ceasurile de tristee! mi se )nt)mpl sa m )ntre 4 la ce un s trie"ti! dac lucrurile mer1 at)t de prost! "i pentru tine "i pentru ceilaliM E ciudat! dar ideea m o sedea/. El devine din ce )n ce mai rece! )n timp ce eu! dimpotriv! )l iu esc dm ce )n ce mai mult... 8mi amintesc de $amilia mea. .e ine era atunci c)nd eram )mpreunO )n timp ce acum! Dumne/euleO ,imeni nu m iu e"teO Dra1a de mama! dra1a de &ama! c)t de dr1ue erauO De ce le3am prsit5 E trist! e )n1ro/itorO &otu"i! Liovoci<a este extraordinar... Altdat! triam cu pasiune! "i la $el munceam! )mi vedeam de tre urile casei... Acum s3a s$)r"it4 a" putea s stau tcut /ile )ntre1i! cu raele )ncruci"ate! $rm)nt)nd )n minte amintirea anilor trecui. =i3ar $i plcut s muncesc! dar nu pot... =i3ar $i plcut s c)nt la pian! dar aici este $oarte incomod... Liovoci<a mi3a propus s rm)n a/i acas! )n timpul c)t se duce la ,i<ols<oi. Ar $i tre uit s $iu de acord s3 1 eli ere/ de mine! dar n3am avut puterea... Bietul de elO .aut peste tot prile*uri de distracie "i pretexte pentru a m evita. De ce m3am mai
nscut5 1L noiem rie 1EAL4 =rturisesc c nu "tiu cu ce s m ocup. Liovoci<a este $ericit pentru c e )n/estrat cu inteli1en "i talent! )n timp ce eu nu am nici una! nici alta. ,u mi3e 1reu s 1sesc ceva de $cut! munc ar $i destul. Dar tre uie s prin/i 1ustul acestor tre uri mrunte! s te strdute"ti s3i plac4 s )n1ri*e"ti de psn! s c)ni la pian! s cite"ti o 1rmad de prostii "i puine lucruri interesante! s pui castraveciori la saramur... S)nt at)t de amorit! )ncit nici cltoria la =oscova! nici $aptul c a"tept un copil nu m 1GF $ac s simt nici cea mai mic emoie! nici cea mai ne)nsemnat ucurie! nimic. .ine3mi va spune cum s m tre/esc! cine m va aduce din nou la via5 Sin1urtatea m cople"e"te. ,u s)nt o i"nuit cu ea. Acas totul $remta de via! iar aici! )n lipsa lui! totul e sum ru. El e o i"nuit cu sin1urtatea ,u3"i a$l! ca mine! plcerea st)nd cu prietenii apropiai! ci )n activitatea sa... A crescut $r a avea o $amilie. 9L noiem rie4 Desi1ur! s)nt inactiv! dar nu s)nt a"a din $ire. %ur "i simplu nu "tiu de ce s m apuc. .)teodat am o dorin ne un s scap de su in$luena lui... de ce m apas aceast in$luen5 O suport! dar nu m voi trans$orma )n el. ,u voi $ace dec)t s3mi pierd personalitatea. De*a nu mai s)nt aceea"i! ceea ce3mi $ace viaa "i mai 1rea. W aprilie4 Am marele de$ect c nu pot 1si resurse )n mine )nsmi... Liova este $oarte a sor it de munca lui "i de administrarea mo"iei! )n timp ce eu nu am nici o 1ri*. ,u s)nt )n/estrat pentru nimic. A" vrea s am mai mult de $cut! dar s $ie o munc adevrat. Altdat! )n aceste $rumoase /ile de primvar! simeam nevoia! donna de ceva. Dumne/eu "tie la ce visamO Acum nu mai am nevoie de nimic! nu mai )ncerc acea va1 "i stupid aspiraie spre nu "tiu ce! cci am 1sit totul! nu mai am nimic de ascuns. &otu"i! mi se )nt)mpl s m plictisesc. 9M aprilie4 Liova se )ndeprtea/ de mine din ce )n ce mai mult. Latura $i/ic a dra1ostei la el are un rol $oarte important! )n timp ce pentru mine nu )nseamn nimic. Se poate vedea cum t)nra $emeie su$er! )n cursul acestor prime "ase luni! din cau/a despririi de $amilia ei! a sin1urtii! a aspectului de$initiv pe care I3a luat soarta sa2 detest relaiile $i/ice cu soul ei "i se plictise"te. Aceea"i plictiseal p)n la lacrimi o )ncearc mama .olettei? dup prima ei cstorie! pe care i3o impuseser $raii ei4 A prsit! deci! casa el1ian cea cald! uctria din su sol care mirosea a 1a/! p)inea cald "i ca$eaua! a prsit pianul! vioara! marele Salvator (o"a mo"tenit de la tatl ei! cutia cu tutun "i pipele $ine de pm)nt ars cu eava lun1... crile desc#ise "i /iarele mototolite! pentru a intra! t)nra cstorit! )n casa cu teras pe care o )ncon*ura iarna aspr a inuturilor )mpdurite... A 1sit acolo un salon nea"teptat decorat )n al "i auriu! la parter! dar primul eta* era de3a ia tencuit! a andonat ca un pod... dormitoarele )n1#eate nu te )m iau nici la dra1oste! nici la somn ad)nc... Sido! care cuta prieteni! o socia ilitate inocent "i vesel! n3a 1sit )n propria sa cas dec)t servitori! $ermieri
vicleni... Ea a $cut s )n$loreasc acea cas! a pus s se vruiasc uctria )ntunecat! a suprave1#eat ea )ns"i m)ncrunle $lamande! a $rm)ntat pr*ituri cu sta$ide "i a visat la primul ei copil Sl aticul )i sur)dea! )ntre dou #oinreli! "i pleca din nou... .)nd s3au terminat reetele 1urmande! r darea "i ceara de parc#et! Sido! care sl ise din cau/a i/olrii! a pl)ns... 1 .asa .laudinei. 1GE =arcel %reVost descrie! )n Scrisori ctre -rancoise cstorit! con$u/ia tinerei $emei la )ntoarcerea din cltoria de nunt4 Se 1)nde"te la apartamentul printesc! cu mo ilele sale stil ,apoleon al IlI3lea "i =ac3=a#on! cu pereii )m rcai )n plu" "i o1lin/i! cu dulapurile de lemn de prun ne1ru! tot ce ei i se prea at)t de demodat! at)t de ridicol... &oate acestea )i apar un moment )n memorie ca un re$u1iu real! ca un adevrat cui ! un cui )n care a $ost rs$at de o tandree de/interesat! la adpost de orice intemperie "i de orice pericol. Acest apartament! cu mirosul lui de covor nou! cu $erestrele $r perdele! cu sara anda scaunelor! cu aerul su de improvi/aie! ca "i cum locuitorii si ar $i 1ata s plece )n orice moment! acest apartament nu este! )n nici un ca/! un cui . ,u este dec)t locul )n care ar tre ui s se cldeasc un cui ... se va simi deodat ori il de trist! tnst ca "i cum ar $i $ost a andonat )ntr3un de"ert. Din aceast con$u/ie se nasc adesea la t)nra $emeie lun1i melancolii "i di$erite psi#o/e. 8n special! ea simte! su $orma unor o sesii psi#astenice! ameeala li ertii sale 1oale de coninut2 de pild! )n $antasmele de prostituie pe care le3am semnalat de*a. %ierre Janet1 citea/ ca/ul unei tinere cstorite care nu putea suporta s rm)n sin1ur )n apartamentul su pentru c se simea tentat s se a"e/e la $ereastr "i sa arunce de acolo oc#eade trectorilor. +nele $emei rm)n a ulice )n $aa unui univers care 6nu mai pare adevrat7 ! care nu este populat dec)t de $antome! )ntr3un decor de carton pictat. Altele se strduiesc s3"i ne1e condiia lor de adult "i seKvor )ncp)na s3o ne1e toat viaa. Ast$el se )nt)mpl cu olnava3 pe care Janet o desemnea/ cu iniialele Ii. Ii! o $emeie de trei/eci "i "ase de ani! e o sedat de ideea c este o $eti de 1M sau 19 ani2 mai ales c)nd e sin1ur! )i place s sar! s r)d! s danse/e! )"i des$ace prul! )l las s $luture pe umeri! )"i taie "uvie din el. Ar vrea s se poat a andona complet acestui vis de a $i copil4 e at)t de tnst $aptul c nu poate! )n $aa tuturor! s se *oace de3a v3ai ascunselea! s $ac "tren1rii... 6A" vrea ca oamenilor s le plac de mine! mi3e team c s)nt 1roa/nic de ur)t! a" vrea ca toi s m iu easc! s3mi vor easc! s m rs$ee! s3mi spun tot timpul c m iu esc! a"a cum li se spune copiilor... Iu e"ti un copil pentru "tren1riile lui! pentru inimioara lui un! pentru dr1l"eniile lui! "i ce )i cen )n sc#im 5 S te iu easc "i el! nimic mai mult... Asta e $oarte ine! dar uu3i pot spune asta soului meu! nu m3ar )nele1e. Vedei! a" vrea at)t de mult s $iu $eti! s am un tat sau o mam care s m in pe 1enunc#i! s3mi m)n1)ie prul... Dar nu! eu s)nt o doamn! mam de $amilie... tre uie s in casa! s $iu serioas! s 1)ndesc
sin1ur! o#! ce mai viaO7 1 O sesiile "i psi#astenia. 9 I#uiem. 1GG 0i pentru r at! cstoria este adesea o cri/4 dovad c multe psi#o/e masculine se nasc )n timpul lo1odnei sau )n prima perioad a vieii con*u1ale. =ai puin ata"at de $amilie dec)t surorile sale! t)nrul aparinea unei con$rerii 3 "coal! universitate! atelier! ec#ip! 1a"c 3 care )l prote*a )mpotriva a andonrii2 el o prse"te pentru a3"i )ncepe adevrata existen de adult4 se teme de sin1urtatea care va urma "i adesea se cstore"te pentru a scpa de aceast sin1urtate. Dar este victima acestei ilu/ii pe care o )ntreine colectivitatea "i care repre/int cuplul ca pe o 6societate con*u1al7. 8n a$ar de ca/ul unei scurte )n$lcrri amoroase! doi indivi/i n3ar putea consti tui o lume care )i prote*ea/ pe $iecare dintre ei )mpotriva lumii! am)ndoi simt acest lucru a doua /i dup nunt. Soia! devenit )n scurt timp $amiliar! aservit! nu3i poate ascunde soului li ertatea sa2 ea este o povar! nu un ali i2 nu )l eli erea/ de povara responsa ilitilor sale! dimpotriv! le a1ravea/. Di$erena dintre sexe implic adesea di$erene de v)rst! de educaie! de situaie! care nu permit nici un $el de )nele1ere real4 )n $amiliaritatea lor! soii 1 "i s)nt adesea strini. Altdat! )ntre ei era adesea un adevrat a is4 $ata! crescut )ntr3o stare de i1noran! de inocen! nu avea nici un 6trecut7! )n timp ce lo1odnicul ei 6trecuse prin via74 el tre uia s3o iniie/e )n realitatea existenei. +nii r ai se simeau $latai de acest rol delicat2 daca erau mai luci/i! msurau cu nelini"te distana cate )i separa de viitoarea lor soie. Edit# Yarton a descris )n roma nul su Vusta inocenei scrupulele pe care "i le $ace t)nrul american de la 1ELM in $aa celei care )i este destinat4 .u un soi de teroare respectuoas! contempl $runtea pur! oc#ii serio"i! 1ura inocent "i vesel a tinerei creaturi care urma s3i )ncredine/e su$letul ei. Acest produs reduta il al sistemului social din care $cea parte "i )n care credea 3 $ata care nu "tia nimic "i care spera totul 3 )i aprea acum ca o strin... ce "tiau ei cu adevrat unul despre altul din moment ce era de datoria lui! ca r at 1alant ce era! s3"i ascund trecutul lo1odnicei sale! iar aceasta s nu ai nici unul5... -ata! centru al acestui sistem de misti$icare )n mod superior ela orat! se )nt)mpla s $ie! prin c#iar $ranc#eea "i )ndr/neala ei! o eni1m "i mai indesci$ra il )nc. Era cinstit! iata de ea! pentru c nu avea nimic de ascuns2 )ncre/toare! pentm c nu3"i )nc#ipuia c tre uia s se p/easc de ceva2 "i $r nici o pre1tire! tre uia s se cu$unde! )ntr3o sin1ur noapte! )n ceea ce se numea 6realitile vieii7... Dup ce $cuse pentru a suta oar )ncon*urul acestui su$let prea puin complicat! reveni descura*at la 1)ndul c aceast pur $acticitate! at)t de a il construit de conspiraia mamelor! a mtu"ilor! a unicilor! p)n la strmoa"ele puritane! nu exista dec)t pentru a3i satis$ace 1usturile sale personale! pentru ca el s poat exersa asupra lor drepturile sale de senior "i pentru a o s$r)ma apoi ca pe o plsmuire de /pad. 9MM
Ast/i! prpastia e mai puin ad)nc! pentru c $ata este o $iin mai puin arti$icial2 este mai ine in$ormat! mai ine )narmat pentru via. Dar adesea ea este! )nc! mult mai t)nr dec)t soul ei. Este un $apt a crui importan nu a $ost su liniat )ndea*uns4 adesea s)nt luate drept di$erene )ntre sexe consecinele unei ine1ale maturiti2 )n multe ca/uri $emeia este un copil nu pentru c este $emeie! ci pentru c de $apt ea este $oarte t)nr. So$ia &olstaia scria la aproape un an dup nunt4 El este at)t de tr)n! este prea a sor it! iar eu m simt acum at)t de t)nr "i am un c#e$ teri il s $ac ne uniiO )n loc s m culc! mi3ar plcea s $ac piruete! dar cu cine5 = )nvluie"te o atmos$er de tr)nee! toi cei din *urul meu s)nt tr)m. = strduiesc s3mi reprim ori.ce elan de tineree care ar prea deplasat )n acest mediu re/ona il. .)t despre so! el vede )n soia sa un 6copila"72 nu este pentru el tovar"a pe care o a"tepta "i o $ace s simt acest lucru! iar ea este umilit. -r )ndoial! )i place s 1seasc o nou clu/ la ie"irea din casa printeasc! dar vrea "i s $ie privit ca !!un om mare72 dore"te s rm)n copil! vrea s devin $emeie2 r atul mai )n v)rst nu poate niciodat s3o trate/e )ntr3un $el care s o satis$ac )ntru totul. .#iar dac di$erena de v)rst este ne)nsemnat! nu este mai puin adevrat c t)nrul "i $ata au $ost crescui )n dou $eluri total di$erite2 ea vine dintr3un univers $eminin )n care i3a $ost inculcat o )nelepciune $eminin! respectul valorilor $eminine! )n timp ce el este )m i at de principiile eticii masculine. Adesea le este 1reu s se )nelea1 "i con$lictele nu )nt)r/ie s apar. %rin $aptul c maria*ul o su ordonea/ )n mod normal pe $emeie r atului! adesea pentru ea pro lema relaiilor con*u1ale devine o pro lem acut. %aradoxul cstoriei este c are )n acela"i timp o $uncie erotic "i o $uncie social4 aceast am ivalen se re$lect )n c#ipul pe care31 ia soul )n oc#ii tinerei $emei. Este un semi/eu )n/estrat cu presti1iu viril "i destinat s31 )nlocuiasc pe tatl ei4 protector! susintor! tutore! clu/2 viaa ei de soie tre uie s )n$loreasc )n um ra lui2 el este cel care deine valorile! 1arantea/ adevrul! *usti$ic din punct de vedere etic cuplul. Dar este! de asemenea! un r at cu care tre uie s )mprt"easc o experien adesea ru"inoas! aroc! odioas ori tul urtoare! )n orice ca/! contin1en2 o invit pe $emeie s se tvleasc )mpreun )n estialitate! )n timp ce el se )ndreapt cu pa"i si1uri spre ideal. 8ntr3o sear la %aris! unde se opriser la )ntoarcere! Bernard prsi ostentativ un spectacol de music3#ull. care )l indi1nase4 6.)nd te 1)nde"ti c 9M1 strinii vd a"a ceva la noi. =ai mare ru"ineaO E $iresc s ne *udece dup asemenea lucruri...7 &#erese se uit aproape cu admiraie la el4 doar omul acesta pudic era tot acela a crui la orioas in1enio/itate nocturn va $i o li1at s3o suporte peste mai puin de o or.B 8ntre mentor "i $aun pot exista o mulime de $orme #i ride. +neori r atul este )n acela"i timp so "i amant! actul sexual devine o or1ie
sacr "i soia este o )ndr1ostit care a$l )n raele soului o salvare de$initiv cumprat printr3o total supunere. Aceast dra1oste3pasiune )n s)nul vieii con*u1ale este $oarte rar. Altdat se )nt)mpl ca $emeia s3"i iu easc platonic soul! dar s re$u/e a andonul )n raele unui r at prea respectat. Ast$el este aceast $emeie al crei ca/ este relatat de Ste<el4 6Doamna D. S.! vduva unui mare artist! are acum patru/eci de ani. 8"i adora soul! )ns asta no )mpiedica s rm)n total $ri1id )n relaiile cu el7. Dimpotriv! ea poate cunoa"te )mpreun cu soul ei o plcere de care su$er ca de o decdere comun "i care ucide )n su$letul ei stima "i respectul. %e de alt parte! un e"ec erotic )l co oar pentru totdeauna pe r at )n r)ndurile rutelor4 carnea $emeii )l va ur)! mintea ei )l va dispreui2 "i invers! am v/ut cum dispreul! antipatia! ranc#iuna o predestinea/ pe $emeie $ri1iditii. Se )nt)mpl $recvent ca soul s rm)n! dup experiena sexual! o $iin superioar ale crei sl iciuni animalice tre uie respectate4 se pare c acesta a $ost! printre altele! ca/ul Adelei Ju1o. Sau s devin un partener a1rea il! lipsit de presti1iu @ =ans$ield a descris una dintre $ormele pe care o poate lua aceast am ivalen )n nuvela %reludiu4 Ea )l iu ea cu adevrat. 8l )ndr1ea! )l admira "i )l respecta enorm. O#1 mai mult ca pe oricine din aceast lume. 8l cuno"tea )n pro$un/ime. Era $ranc#eea! respecta ilitatea )ns"i! "i! cu toat experiena lui practic! rm)nea simplu! a solut in1enuu! mulumit cu puin! u"or de *i1nit. ,umai de n3ar mai sri ast$el dup ea! ltrind at)t de tare! privind3o cu oc#ii lui at)t de lacomi! at)t de )ndr1ostiiO Era prea mult pentru ea. 8nc dm copilrie detesta lucrurile care se npusteau asupra ei. Erau momente )n care devenea teri$iant! cu adevrat teri$iant! )n care puin lipsea ca ea s stri1e din toate puterile4 O s m omoriO Atunci )i venea s3i spun 1rosolnii! lucruri detesta ile... da! da! era adevrat4 cu toat dra1ostea! respectul "i admiraia ei pentru Stanle;! )l detesta. ,iciodat nu simise asta at)t de lmurit4 toate sentimentele $a de el erau clare! de$inite! la $el de adevrate. 0i aceat ur era la $el de real ca "i restul. Ar $i putut s le pun pe toate )n pac#eele mici "i s i le dea lui Stanle;. Ar $i vrut s )3l dea pe ultimul ca pe o surpri/ "i )"i ima1ina ce oc#i ar $i $cut c)nd l3ar $i desc#is. B I2r. =A+(1A.. &#erese Desqu;eroux. op. cit. 9M9 &)nra $emeie este departe de a3"i mrturisi totdeauna cu aceea"i sinceritate sentimentele. A3"i iu i soul! a $i $ericit constituie o datorie $a de sine )ns"i "i $a de societate2 asta a"teapt de la ea $amilia sa2 sau! dac prinii s3au artat ostili cstoriei! este o de/minire pe care vrea s le3o aduc. Ea )ncepe de o icei prin a3"i tri situaia ei con*u1al cu rea3credin2 se convin1e u"or c simte o mare dra1oste pentru soul ei2 "i aceast pasiune )m rac o $orm cu at)t mai maniac! posesiv! 1eloas cu c)t! din punct de vedere sexual! $emeia este mai puin satis$cut2 pentru a se consola de decepia pe care mai )nt)i re$u/ s "i3o mrturiseasc! are nevoie $r )ncetare de pre/enta soului ei. Ste<el citea/ numeroasele ca/uri de asemenea ata"amente maladive. O $emeie rmsese $ri1id )n primiii ani ai cstoriei! ca urmare a unor o sesii in$antile. Atunci s3a de/voltat )n su$letul ei o dra1oste
#ipertro$iat! cum se )nt)mpl adesea cu $emeile care nu vor s recunoasc $a de ele )nsele c soul lor le este indi$erent. ,u tria "i nu se 1)ndea dec)t la soul ei. ,u mai avea nici un $el de voin. El tre uia s3i $ac dimineaa pro1ramul /ilei! s3i spun ce tre uia s cumpere etc. Executa totul plin de con"tiincio/itate. Dac nu3i spunea nimic! rm)nea )n camera ei $r s $ac nimic! t)n*ind dup el. ,u putea s31 lase s mear1 nicieri $r s31 )nsoeasc. ,u putea s rm)n sin1ur "i )i plcea s3o in de m)n... Era ne$ericit "i pl)n1ea ore )ntre1i! tremura pentru soul ei! "i! dac nu avea oca/ii pentru a se teme! "i le crea ea )ns"i. Al doilea ca/ ce3mi revenise era acela al unei $emei care se )nc#isese )n camera ei ca )ntr3o )nc#isoare! din teama de a ie"i sin1ur. O 1seam in)ndu31 de m)ini pe soul ei! implor)ndu31 s rm)n pentru totdeauna alturi de ea... Erau cstorii de "apte ani! iar el nu reu"ise niciodat s $ac dra1oste cu soia sa. .a/ul So$iei &olstaia este analo12 reiese clar din pasa*ele pe care le3 am citat "i din tot *urnalul c! imediat ce se mritase! "i3a dat seama c nu3"i iu ea soul. (elaile $i/ice pe care le avea cu el o de/1ustau2 )i repro"a trecutul lui! i se prea tr)n "i plictisitor! nu avea dec)t ostilitate $a de ideile lui2 de alt$el i se prea c! purt)ndu3se cu aviditate "i rutalitate )n pat! o ne1li*a "i o trata cu asprime. 0i totu"i! protestele de dra1oste pasionat se amestec adesea la So$ia cu stri1tele de disperare! cu mrturiile de plictiseal! de tristee! de indi$eren. Vrea s31 ai $r )ncetare alturi de ea pe iu itul ei so2 cum se )ndeprtea/! este torturat de 1elo/ie. Iat ce scrie4 9ML WW. W. 1EAL4 'elo/ia este la mine o oal )nnscut. %oate c vine din $aptul c! iu indu31! "i iu indu31 numai pe el! nu pot $i $ericit dec)t cu el "i prin el. 1>. I. 1EAL4 A" vrea s nu m vise/e dec)t pe mine! s nu se 1)ndeasc dec)t la mine! s m iu easc numai pe mine.. De3a ia )mi spun4 iu esc cutare "i cutare lucru! c3mi retra1 spusele "i simt c nu iu esc nimic )n a$ar de Liovoci<a. &otu"i! ar tre ui s iu esc "i eu altceva! a"a cum el )"i iu e"te munca lui... &otu"i! s)nt at)t de nelini"tit $r el! o nelini"te care atin1e an1oasa. Simt c! pe /i ce trece! cre"te )n mine nevoia s nu3 1 prsesc niciodat... 1F. 1M. 1EAL4 = sunt incapa il s31 )nele1 cu adevrat! de aceea pro a il c )l p)ndesc cu at)t a 1elo/ie... L1. F. 1EAE4 .e ciudat s3i cite"ti din nou *urnalulO .)te contradiciiO .e ne$ericit eramO Exist oare cupluri mai unite "i mai $ericite dec)t s)ntem noi5 Dra1ostea mea cre"te )ntruna. 8l iu esc mereu cu aceea"i dra1oste nelini"tit! pasionat! 1eloas! poetic. .almul "i si1urana lui m irit uneori.
1A. G. 1EFA. .aut cu aviditate pa1inile din *urnalul lui )n care este vor a despre dra1oste! "i! cum le 1sesc! s)nt devorat de 1elo/ie. S)nt suprat pe Liovoei<a pentru c a plecat. ,u dorm! nu mai mn)nc aproape deloc! uni 8n1#it lacrimile sau plin1 pe ascuns. 8n $iecare /i am un pic de $e r! iar seara m apuc $risoanele... Oare s)nt pedepsit pentru c am iu it at)t de mult5 Simim )n toate aceste pa1ini un e$ort /adarnic de a compensa printr3o exaltare moral sau 6poetic7 a sena dra1ostei adevrate4 exi1enele! anxietatea! 1elo/ia traduc toate acest vid din inima So$iei De multe ori 1elo/ia mor id se de/volt )n asemenea condiii4 1elo/ia trdea/! )ntr3o manier indirect! o insatis$acie pe care $emeia o o iectivea/ invent)nd o rival2 cum nu )ncearc niciodat l)n1 soul ei un sentiment de plenitudine! )"i raionali/ea/ )ntr3o oarecare msur decepia ima1in)ndu3"i c acesta o )n"al. -oarte adesea! din moralitate! ipocri/ie! or1oliu! timiditate! $emeia se )ncp)nea/ )n minciun. 6De multe ori! aversiunea pen tru soul )ndr1it nu a $ost )neleas o via )ntrea14 este numit melancolie sau poart alt nume7! scrie .#ardonne ? Dar c#iar dac nu este numit ca atare! ostilitatea nu este mai puin pre/ent "i trit. Ea se exprim cu mai mult sau mai puin violen prin e$or tul tinerei $emei de a re$u/a dominaia soului ei. Dup luna de miere "i dup perioada de con$u/ie care3i urmea/ de multe ori! $emeia )ncearc s3"i recapete autonomia. ,u este deloc u"or. %rin $aptul c adesea soul este mai )n v)rst dec)t ea! c posed )n orice ca/ un presti1iu viril! c este 6capul $amiliei7 dup le1e! deine o superioritate moral "i social4 $oarte adesea are 3 cel puin )n aparen 3 un 1 W[!_. 9M: ascendent intelectual asupra $emeii. =ai are "i avanta*ul culturii sau cel puin al unei $ormaii pro$esionale2 cunoa"te puin dreptul! este la curent cu politica! ine de un partid! de un sindicat! de o asociaie2 muncitor! cetean! 1)ndirea sa este an1a*at )n aciune2 cunoa"te pro a realitii! cu care nu se poate tri"a4 aceasta )nseamn c un r at o i"nuit are te#nica raionamentului! 1ustul $aptelor "i al experienelor! un anume sim critic2 este ceea ce le lipse"te multor $ete2 c#iar dac au citit! au ascultat con$erine! au coc#etat cu artele de a1rement! cuno"tinele lor )n1rmdite mai mult sau mai puin la )nt)mplare nu se constituie )ntr3o cultur2 nu )n urma unui viciu cere ral nu "tiu s raione/e! ci pentru c practica nu le3a constr)ns la aceasta2 pentru ele 1)ndirea este mai de1ra un *oc dec)t un instrument2 c#iar dac s)nt inteli1ente! sensi ile! sincere! ele nu "tiu! dintr3o lips de te#nic intelectual! s3"i demonstre/e prerile "i s3"i asume consecinele lor. %rin aceasta soul 3 c#iar "i mediocru $iind 3 va trium$a u"or asupra lor2 va "ti s demonstre/e c are dreptate! c#iar dac nu are. .#ardonne a descris $oarte ine )n Epitalam aceast $orm
de1#i/at de opresiune. =ai )n v)rst! mai cultivat "i mai instruit dec)t Bert#e. Al ert se simte autori/at prin aceast superioritate s ne1e orice valoare opiniilor soiei sale! c)nd nu le )mprt"e"te2 )i dovede"te ne)ncetat c are dreptate2 iar ea se )ncp)nea/ "i re$u/ s acorde vreun coninut raionamentelor soului ei2 se o stinea/ )n ideile ei "i at)t. Ast$el )ntre ei ne)nele1erea devine din ce in ce mai 1rav. El nu )ncearc s )nelea1 sentimentele "i reaciile pe care ea nu le poate *usti$ica! dar care au )nluntrul ei rdcini pro$unde2 ea nu )nele1e ce poate $i viu )n Io 1ica pedant cu care soul ei o cople"e"te. El mer1e p)n la a se iuta )n $aa unei i1norante pe care! totu"i! ea nu i3a ascuns3 o niciodat! "i )i pune! cu s$idare! )ntre ri din astronomie2 este! totu"i! $latat si diri*e/e lecturile! s 1seasc )n ea un auditoriu pe care )l domin cu u"urin. 8ntr3o lupt )n care insu$iciena ei intelectual o condamn s $ie )nvins $r drept de apel. t)nra $emeie nu poate recur1e dec)t la tcere! la lacrimi sau la violen4 .u creierul amorit! ca "i cum ar $i $ost cople"it de lovituri! Bert#e nu mai putea 1#idi c)nd )i au/ea vocea student "i sacadat! iar Al ert continua s o )nvluie )ntr3un )/#t imperios pentru a o /pci! a o rni )n con$u/ia spiritului ei umilit . Era )nvins! descumpnit )n $aa asperitilor unei ar1umentaii de neconceput "i! pentru a se eli era din aceast nedreapt putere! stri14 Las3m3n pace i Aceste cuvinte 1 se preau prea sla e4 v/u pe msua de toalet un $lacon de cristal "i dintr3o dat arunc cu el )n Al ert... 9M> -emeia )ncearc uneori s lupte. Dar adesea ea accept! de voie! de nevoie! precum ,ora din .asa cu ppu"iV! c r atul 1)nde"te )n locul ei2 el va $i con"tiina cuplului. Din timiditate! nepricepere sau lene! ea se a/ea/ pe so pentru a3"i $uri opinii comune asupra tuturor su iectelor 1enerale "i a stracte. O $emeie inteli1ent! cultivat! independent! dar care timp de cincispre/ece ani admirase un so pe care31 socotea superior! )mi spunea cu c)t con$u/ie! dup moartea acestuia! se v/use o li1at s #otrasc ea )ns"i asupra convin1erilor "i purtrilor ei4 )ncearc "i ast/i s 1#iceasc ce3ar $i putut 1)ndi "i #otr) el )n $iecare )mpre*urare. 8n 1eneral! soul se complace )n acest rol de mentor "i de superior.9 )n seara unei /ile )n care a cunoscut di$icultile raporturilor cu e1alii si! supunerea $a de superiori! )i place s se simt de o superioritate a solut "i s risi peasc )n *ur adevruri incontesta ile. %oveste"te )nt)mplrile de peste /i! )"i susine dreptatea )mpotriva adversarilor si! $ericit s 1seasc )n soia sa un du lu care31 con$irm )n sine )nsu"i2 comentea/ /iarul "i noutile politice! este 1ata s3i citeasc soiei cu voce tare! pentru ca raportul acesteia cu cultura sa nu $ie autonom. %entru a"i spori autoritatea! exa1erea/ cu plcere incapacitatea $eminin2 ea accept cu mai mult sau mai puin docilitate acest rol su ordonat. Se "tie cu c)t uluit plcere $emeile care K ...)nd eram la tata. 8mi spunea toate $elurile )n care poi vedea! "i atunci le adoptam "i eu pe acelea"i4 "i dac aveam altele. 1 le ascundeam2 cci asta nu )3ar ti plcut... Din manile tatei am trecut )ntr3 ale tale... -ceai totul dup unul tu plac. "i eu am avut acelea"i
1usturi ca ale tale. sau ni3am pre$cut c le ani4 nu "tiu prea mult4 eu cred c ani)ndoi ai $ost de vin. c)nd unul! c)nd cellalt &u si tata im3ai $cut mult ru. Din pricina voastr nu s)nt un de nimic2? 3 J(L=((4 ...re/i. 8ns! c3nu e"ti mai puin dra1 $iindc nu te3ai pii3ceput s te descurci sin1ur?.? ,u. nu2 spn*in3te pe nune! te voi conduce! te voi )ndruma. ,3a" ti r at dac incapacitatea ta $eminin nu te3ar $ace de dou ori mai atr1toare )n oc#ii mei D...H ,u tre uie s ii seama de cuvintele aspre pe care i le3am spus )n primul moment de 1roa/ c)nd simeam c totul se dr)m pe mine. &e3am iertat. ,ora4 )i *ur c te3am iertat D...H7 Jenri I sen. L .$. LAY(li,.J. O $ante/ie a incon"tientului4 6&re uie s lupi pentru ca soia ta s vad )n tine un r at adevrat! un cuceritor adevrat. ,imeni nu este r at dac $emeia sa nu vede )n el un cuceritor... 0i tre uie s pori o lupt 1rea pentru ca $emeia s3"i supun interesele intereselor tale... .e via minunat vei avea atunciO .e deliciu s te )ntorci seara la ea "i s3o 1se"ti a"tept)ndu3te cu nelini"te4 .e plcere s te )ntorci acas "i s te a"e/i lin1 ea... .)t de o1at "i de )n1reunat te simi! cu toat munca /ilei )n spate! pe Dirumul spre cas... 8ncerci o recuno"tin de nedescns pentru $emeia care te iu e"te! care crede )n munca ta...7 9MA re1ret cu sinceritate a sena soului lor descoper )n ele )nsele cu aceast oca/ie posi iliti ne nuite4 1irea/ a$aceri! cresc copii! decid! administrea/ $r nici un a*utor. Ele su$er c)nd )ntoarcerea soului lor le $ac s devin din nou incompetente. .storia )l )ncura*ea/ pe r at )ntr3un imperialism capricios4 tentaia de a domina este cea mai universal "i cea mai ire/isti il din c)te exist4 a31 )ncredina pe copil mamei! a o )ncredina pe $emeie soului ei )nseamn a cultiva pe pm)nt tirania2 adesea soului nu3i a*un1e s $ie apro at! admirat! s s$tuiasc! s 1#ide/e4 el ordon! se *oac de3a suveranul2 el se eli erea/ acas! asuprindu3"i soia! pentru toate ranc#iunele adunate de3a lun1ul copilriei sale "i al vieii sale )ntre1i! str)nse /i de /i printre ceilali oameni a cror existen )l opresea/ "i )l rne"te2 mimea/ violena! puterea! intransi1ena2 porunce"te cu o voce sever! sau stri1! ate cu pumnul )n mas2 aceste scene s)nt pentru $emeie o realitate cotidian. Este at)t de convins de drepturile sale! )nc)t cea mai mic autonomie pe care o pstrea/ soia lui )i apare ca o re eliune2 ar dori s o poat )mpiedica s respire $r el. 0i totu"i! ea se revolt. .#iar daca a )nceput prin a3i recunoa"te presti1iul viril! or irea ei se risipe"te repede2 copilul )"i d seama )ntr3o un /i c tatl su nu este dec)t un individ o i"nuit2 soia descoper )ntr3o /i c nu are )naintea ei mreaa $i1ur a Su/eranului! a Stp)nului! a 0e$ului! ci doar un r at2 nu mai vede nici un motiv s3i rm)n aservit2 nu repre/int )n oc#ii ei dec)t o datorie in1rat "i in*ust. +neori se supune cu o comple/en masoc#ist4 )"i asum rolul de victim "i resemnarea ei nu mai este dec)t un lun1 repro" tcut2 dar se )nt)mpl de multe ori s intre )n lupt desc#is )mpotriva stp)nului su "i se strduie"te s31 tirani/e/e! la r)iidul ei. Br atul este naiv c)nd )"i ima1inea/ c )i va $i u"or s3o supun pe
$emeie 1usturilor sale "i c o va 6$orma7? dup unul su plac. 6-emeia este ceea ce $ace din ea soul su77! spune Bal/ac! dar! dup c)teva pa1ini! a$irm contrariul. %e terenul a straciei "i al lo1icii! $emeia se resemnea/ uneori s accepte autoritatea masculina2 dar c)nd e vor a de idei sau o iceiuri la care ine cu adevrat! )i opune o tenacitate viclean. In$luena copilriei "i a adolescenei este mult mai pro$und )n ca/ul ei dec)t al r atului! pentru $aptul c ea rm)ne mai mult )nc#is in istoria ei individual. .el mai adesea ea nu se va de/ice niciodat de ceea ce a acumulat )n aceast perioad. Soul )i poate impune o opinie politic2 dar nu3i va sc#im a convin1erile reli1ioase! nu o va clinti din superstiiile ei2 este ceea ce constata Jean Barois! care3"i ima1ina c poate avea o in$luen real asupra prostuei cu care urma s3"i )mpart viaa. El spune! cople"it4 6+n creier de $eti! /a#arisit )n um ra unui ora" de provincie4 toate a$irmaiile prostiei i1norante4 este ceva ce nu mai poate $i scos la 9MF lumin7. -emeia )"i pstrea/! )n ciuda opiniilor )nvate! )n ciuda principiilor pe care le de itea/ ca un papa1al! propria ei vi/iune asupra lumii. Aceast re/isten poate s3o $ac incapa il s )nelea1 un so mai inteli1ent dec)t ea2 sau! dimpotriv! )l va ridica deasupra serio/itii masculine! a"a cum se )nt)mpl cu eroinele lui Stend#al sau I sen. +neori se cramponea/ deli erat! din ostilitate $a de r at 3 $ie pentru c a de/am1it3o din punct de vedere sexual! $ie c! dimpotriv! o domin "i ea dore"te s se r/ une pentru asta 3 de ni"te valori care nu s)nt ale sale4 se spri*in pe autoritatea mamei! a tatlui! a unui $rate sau a vreunei personaliti masculine care i se pare 6superioar7! a unui con$esor! a unei surori! pentru al $ace s e"ue/e. Sau! $r a3i opune nimic po/itiv! se )nver"unea/ s31 contra/ic sistematic! s31 atace! s31 rneasc2 se strduie"te s3i inculce un complex de in$erioritate. Bine)neles! dac are capacitatea necesar! se va complace )n a3"i uimi soul! )n a3i impune prerile ei! opiniile! directivele ei2 va pune stap)nire pe toat autoritatea moral. 8n ca/urile )n care )i este imposi il s conteste supremaia spiritual a soului ei! va )ncerca s3"i ia revan"a pe plan sexual. Sau i se re$u/! ca doamna =ic#elet! despre care Jalev; ne poveste"te c4 Voia s domine pretutindeni4 )n pat! pentru c el tre uia s treac pe acolo! "i la masa de lucru. =asa era inta ei! "i =ic#elet i3a mter/is3o mai )nt)i! )n timp ce ea )i inter/icea patul. &imp de mai multe luni! cstoria nu s3a consumat. 8n s$ir"it! =ic#elet a a*uns )n pat! iar la scurt timp dup aceea! At#enais =ialaret a c)"ti1at masa4 era o scriitoare )nnscut! "i acolo era locul ei... Sau )m)ne eapn )n raele lui "i )l $ace s su$ere a$rontul $ri1iditii sale2 sau se arat capricioas! coc#et! impun)ndu3i o ati tudine imploratoare2 $lirtea/! )l $ace 1elos! )l )n"al2 )ntr un $el sau )n altul )ncearc sal umileasc )n virilitatea sa. Dac prudena )i inter/ice s31 scoat din srite! cel puin )"i )nc#ide cu or1oliu )n inim secretul rcelii ei dispreuitoare2 )l )ncredinea/ uneori unui *urnal sau! mai de1ra ! unor prietene2 multe $emei se amu/ s le mrturiseasc altora 6trucuri7 de care se $olosesc pentru a simula o plcere pe care
pretind c no simt2 "i rid cu $erocitate de vanitoasa naivitate a victimelor lor2 aceste con$idene s)nt poate un alt soi de comedie2 intre $ri1iditate "i voina de a $i $ri1id! $rontiera este destul de 1reu de de$init. 8n orice ca/! ele se socotesc insensi ile! "i ast$el )"i satis$ac resentimentul. Exist $emei 3 cele comparate cu insecta numit clu1ri! tnantis reli1iosa 3 care vor s trium$e )n e1al msur noaptea "i /iua2 s)nt reci )n )m ri"ri! dispreuitoare )n conversaie! tiranice )n purtrile lor. Ast$el se purta 3 dup 9ME mrturia lui =a el Dod1e 3 -rieda cu LaNrence. ,eput)nd s3i ne1e superioritatea intelectual! pretindea s3i impun propria ei vi/iune asupra lumii! )n care contau numai valorile sexuale. &re uia s vad lumea prin oc#ii ei! "i rolul ei era s o vad din punct de vedere al sexului. 8n aceast perspectiv se a"e/a ea pentru a accepta sau pentru a condamna viaa. 8ntr3o /i ia declarat lui =a el Dod1e4 &re uie ca el s primeasc totul de la mine. At)ta timp c)t nu s)nt l)n1 el! nu simte nimic2 nimic! "i de la mine prime"te crile! continu ea cu ostentaie. ,imeni nu "tie asta Am $cut pa1ini )ntre1i din crile pe care le sene )n locul lui. &otu"i! simte o nevoie ar/toare s3"i dovedeasc $r )ncetare c are nevoie de ea2 )i cere s se ocupe de ea )ncontinuu2 dac nu o $ace spontan! )l )ncole"te s3o $ac4 -oarte con"tiincioas! -rieda se strduia s nu permit niciodat relaiilor ei cu LaNrence s se derule/e )n aceast lini"te care se sta ile"te adesea )ntre cuplurile cstorite. .um simea c aipe"te )n o i"nuin! )i arunca o om . -cea ast$el ca el s nu o uite niciodat. Aceast nevoie de o atenie necontenit... devenise! c)nd i3am v/ut! arma de care te $olose"ti )mpotriva unui du"man. -neda "tia s31 atin1 )n punctele cele mai sensi ile... Dac /iua nu3i dduse destul atenie! seara ea a*un1ea s31 insulte. Viaa lor con*u1al devenise o suit de scene luate de la capt Ia in$init! )n care nici unul nu voia s se lase mai pre*os! d)nd celor mai mici ne)nele1eri $i1ura titanic a unui duel )ntre Br at "i -emeie. 8ntr3o manier $oarte di$erit! re1sim la Elise! a"a cum ne3o descrie Jou#andeau1! o voin de dominaie sl atic ce o determin s3"i )n*oseasc soul c)t mai mult posi il4 ELISE4 )nc de la )nceput mic"ore/ totul )n *urul meu. Apoi s)nt lini"tit. ,u mai am de3a $ace dec)t cu maimue sau cu $i1uri 1rote"ti. .)nd se tre/e"te! ea m c#eam4 S %ocitanie. Este o politic. Vrea s m umileasc. .u ce veselie sincer m3a $cut s renun la toate ilu/iile pe care mi le $cusem despre mine! una dup alta. ,iciodat n3a pierdut nici o oca/ie s3ini spun c s)nt a"a "i pe dincolo! un prpdit! )n $aa prietenilor mei stu3 ? .ronici maritale "i S?oi cronici maritale. 9MG
pe$iai sau a servitorilor... .a s m dispreuiasc! nu ratea/ nici o oca/ie de a m $ace s simt c opera mea o interesea/ mai puin dec)t unstarea pe care ne3ar putea3o aduce. Ea a secat i/vorul 1)ndirii mele descura*)ndu3m cu r dare! cu pertinen! )ncet3)ncet! uimlindu3m cu metod! $Pc)ndu3m s renun )mpotriva voinei mele! pic cu pic! cu o lo1ic precis! impertur a il! implaca il! la or1oliul meu. S De $apt! c)"ti1i mai puin dec)t un muncitor! mi3a aruncat ea )ntr3o /i )n $aa servitorului care $reca parc#etul. ...Vrea s m umileasc pentru a prea superioar! sau cel puin e1al! "i pentru ca acest dispre s o menin )n $aa mea )n mreia ei... ,u are stim pentru mine dec)t )n msura )n care ceea ce $ac )i serve"te drept treapt sau constituie o mar$. -rieda "i Elise! pentru a se a$irma! la r)ndul lor! )n $aa r ailor drept su iect esenial! $olosesc o tactic pe care ace"tia au denunat3o adesea4 se strduiesc s le ne1e transcendena. Br aii s)nt 1ata s presupun c $emeia nutre"te $a de ei visuri de castrare2 de $apt! atitudinea lor este am i1u4 ea dore"te mai de1ra s umileasc sexul masculin dec)t s 1 suprime. =ai exact! ea dore"te s31 mu tile/e pe r at! s31 prive/e de proiectele! de viitorul su. &rium$ atunci c)nd soul sau copilul s)nt olnavi! o osii! redu"i la condiia de trup. Atunci nu mai apar! )n casa )n care ea domne"te! dec)t ca ni"te o iecte printre celelalte2 )i tratea/ cu o competen de mena*er2 )i pansea/ a"a cum ar pune laolalt "i ar lipi o $ar$urie spart! )i cur cum ar spla un vas2 nimic nu e prea de/1usttor pentru )n)inile ei an1elice! o i"nuite cu lturile "i cu co*ile de le1ume "i $ructe. LaNrence )i spunea lui =a el Dod1e! vor ind despre -rieda4 6,u poi )nele1e ce )nseamn s simi m)na acestei $emei c)nd e"ti olnav. =)na 1rea! nemeasc! a crnii7. 8n mod con"tient! $emeia )i impune m)na aceasta )n toat 1reutatea ei pentru a31 $ace pe r at s simt c "i el este doar o $iin $cut din carne Aceast atitudine n3ar putea $i )mpins mai departe dec)t o $ace Elise! despre care Jou#andeau poveste"te4 8mi amintesc! de exemplu! de pduc#ele &c#an1 &sen! la )nceputul csniciei noastre... ,3am cunoscut intimitatea cu o $emeie dec)t datorit lui! in /iua c)nd Elise m3a luat pe 1enunc#ii ei! 1ol3pu"c! luniin)ndu3mi toate prile trupului cu o luminare pe care3o plim a pe l)n1 mine. O#! )nceat inspecie a su suorilor! a pieptului! a uricului! a pielii testiculelor )ntins ca o to )ntre de1etele ei! )nt)r/ierile de3a lun1ul coapselor! )ntre picioare "i lama de ras trec)nd )n *urul anusului4 )n s$)r"it! cderea )n co"ule a unui uc#et de pr lond )n care se ascundeau pduc#ii "i pe care ea )l arse. pred)ndu3m dintr3o dat! )n acela"i tnnp )n care m scpa de pduc#i "i de ascun/i"urile lor! unei nuditi noi "i pustiului i/olrii. 91M -emeii )i place ca r atul s $ie nu un corp )n care se exprim o su iectivitate! ci o carne pasivi Ea opune viaa existenei! valorile carnale 3 valorilor spirituale2 este 1ata s adopte $a de aciunile masculine atitudinea umoristic a lui %ascal2 "i ea crede c 6toat
ne$ericirea oamenilor vine dintr3un sin1ur lucru4 c nu pot rm)ne lini"tii )nc#i"i )ntr3o camer72 din partea ei! i3ar )nc#ide cu dra1 inim )n cas2 soia lui Bernard %aliss; este indi1nat c acesta arde mo ilele pentru a inventa un nou smal de care lumea se putuse lipsi p)n atunci2 doamna (acine vrea ca soul ei s se interese/e de coac/ele din 1rdin "i re$u/ si citeasc tra1ediile. Jou#andeau )n .ronicile mantale se arat adesea exasperat! pentru c Elise se )ncp)nea/ s nu3i considere munca literar dec)t ca pe o surs de pro$ituri. 8i spun4 +ltima mea nuvel va aprea sptm)na aceasta -r a voi s $ie cinic! numai pentru c )ntr3adevr numai acest lucru o interesea/! mi3a rspuns4 )nseamn c vor $i pe puin trei sute de $ranci )n plus sptm)na asta. Se )nt)mpl ca aceste con$licte s devin at)t de exasperante )nc)t s provoace o ruptur. Dar )n 1eneral! de"i re$u/a dominaia soului! $emeia vrea totu"i s 6)l pstre/e7. Lupt )mpotriva lui ca s3"i apere autonomia! "i )mpotriva restului lumii pentru a pstra 6situaia7 care o predestinea/ dependenei. Acest *oc du lu este di$icil de *ucat! ceea ce explic )n parte starea de nelini"te "i de nervo/itate )n care3"i petrec viaa o mulime de $emei. Ste<el d un exemplu $oarte semni$icativ4 Doamna C.&.! care n3a avut niciodat or1asm! este mritat cu un r at $oarte cultivat. Dar nu3i poate suporta superioritatea! "i a )nceput pun a vrea s31 e1ale/e studiindu3i specialitatea. .um era mult prea 1reu! "i3a a andonat studiile )nc din perioada lo1odnei. Br atul este $oarte cunoscut "i are numeroase studente care )i $ac oc#i dulci. Ea )"i propune s nu se lase niciodat )n voia acestui cult ridicol. 8n csnicie a $ost )nc de la )nceput insensi il "i a"a a rmas. ,u a*un1ea la or1asm dec)t prin mastur aie! dup ce soul ei o prsea satis$cut! "i ea )i spunea asta (e$u/a )ncercrile lui de a o excita prin m)n1)ieri... 8n scurt timp a a*uns s ridiculi/e/e "i s deprecie/e munca soului ei. ,u a*un1ea s le )nelea1 pe 61)"tele care aler1au dup el! pe c)nd ea cuno"tea culisele vieii particulare a marelui om7. 8n certurile lor /ilnice! se )nt)mpl s3i spun4 6=ie n3ai s a*un1i s ini te impui prin m)/1lelile taleO7 sau4 6.re/i c poi $ace ce vrei din mine $iindc e"ti un sc)ra3sc)ra pe #)rtie7. Soul se ocupa din ce )n ce mai mult de elevele sale! iar ea se )ncon*ura de tineri. A continuat ast$el ani )ntre1i! p)n ce soul ei s3a )ndr1ostit de o alt $emeie. 8ntotdeauna )i suportase micile le1turi! c#iar se )mprietenea cu 6srmanele prostue7 a andonate... Dar de data aceasta "i3a sc#im at atitudinea "i s3a a andonat! $r a simi or1asmul! )n raele primii3 911 lui tinerel mai insistent. I3a mrturisit soului ei c )l )n"elase! iar acesta a spus c avea dreptate. %uteau s se despart )n lini"te... Ea a re$u/at divorul. A avut loc o mare scen de explicaii "i de )mpcare... S3a a andonat pl)n1)nd "i a avut primul ei or1asm intens... Se poate vedea c! )n lupta )mpotriva soului ei! $emeia nu a luat niciodat )n considerare posi ilitatea de al prsi. Este o )ntrea1 art de 6a pune m)na pe un so74 6al pstra7 este o adevrat meserie. %entru asta! este necesar mult )ndem)nare +nei tinere $emei ar1oase! o sor prudent )i spunea4 6-ii atent! dac o
s3i tot $aci scene lui =arcel! ai s3i pier/i situaia7. =i/a cea mai serioas4 securitatea material "i moral! un cmin al su! o demnitate de soie! un su stitut mai mult sau mai puin reu"it al dra1ostei! al $ericirii. -emeia a$l repede c atracia sa erotic nu este dec)t cea mai sla dintre armele sale! care se risipe"te o dat cu o i"nuina2 "i vaiO exist at)tea $emei de/ira ile pe lume2 ea se str duie"te! totu"i! s devin seductoare! s plac4 adesea este s$)"iat )ntre or1oliul care o $ace s )ncline spre $ri1iditate "i ideea c prin pasiunea ei sen/ual )l va $lata "i )l va le1a de ea pe r at. Ea contea/ "i pe $ora o i"nuinei! pe $armecul pe care r atul )l a$l )ntr3o locuin a1rea il! pe 1ustul lui pentru m)ncruri une! pe tandreea $a de copii2 se strduie"te 6s3i $ac cinste7 prin $elul de a primi oaspei! de a se )m rca! "i s capete un ascendent asupra lui prin s$aturile sau in$luena ei. %e c)t se poate! se va $ace indispen sa il $ie reu"itei sale mondene! $ie muncii sale. Dar! cu precdere! o )ntrea1 tradiie le )nva pe soii arta de 6a "ti cum s ia un r at74 tre uie s3i descopere "i si $late/e sl iciunile! s do/e/e cu a ili tate lin1u"eala "i dispreul! docilitatea "i re/istena! vi1ilena "i indul1ena. Aceast ultim com inaie este $oarte delicat. ,u tre uie lsat soului nici prea mult! nici prea puin li ertate %rea )n1duitoare! $emeia vede cum soul ei )i scap4 o $rustrea/ de anii "i de pasiunea amoroas pe care le c#eltuie"te cu alte $emei2 risc )n acest $el ca o iu it s capete asupra lui su$icient putere pentru a o ine un divor sau pentru a do )ndi cel mai important loc )n viaa lui. &otu"i! dac )i inter/ice orice aventur! dac )l excedea/ cu suprave1#erea ei! cu scenele "i exi1enele ei! poate s3"i atra1 di/ 1raia lui. &re uie ca $emeia s "tie a 6$ace concesii7 cu un "tiin! dac r atul 6calc str)m 7! va )nc#ide oc#ii2 dar! )n alte momente! tre uie s $ie $oarte atent2 )n special se $ere"te de tinerele $ete care ar $i $ericite s3i $ure 6po/iia7. %entru al smul1e pe so de l)n1 o rival prime*dioas! va $ace )mpreun cu el o cltorie! va )ncerca s31 distra12 la nevoie 3 lu)nd3o ca model pe doamna de %ompadour 3 va prile*ui )nt)lnirea cu o alt rival mai puin periculoas2 dac nimic nu reu"e"te! va avea ca ultim soluie cri/ele de lacrimi. 919 cri/ele de nervi! tentativele de sinucidere2 dar prea multe scene "i acu/aii )l vor alun1a pe so de acas2 $emeia se va $ace insuporta il )n momentul )n care va simi nevoia cea mai acut de a seduce2 dac vrea s c)"ti1e partida! va do/a cu a ilitate lacrimile )nduio"toare "i sur)surile eroice! "anta*ul "i coc#etria. A se pre$ace! a )n"ela! a ur) "i a se teme )n tcere! a mi/a pe sl iciunile "i pe vanitatea unui r at! a )nva si de*oace inteniile! s31 *oace pe de1ete! s31 manevre/e este o "tiin $oarte trist. =area scu/ a $emeii este c i s3a impus s se an1a*e/e cu totul )n cstorie4 nu are meserie! nici )nsu"iri! nici relaii personale! nici mcar numele pe care )l poart nu mai este al su2 ea nu este dec)t 6*umtatea7 soului ei. Dac )l prse"te! nu va 1si! cel mai adesea! nici un a*utor! nici )n sine nici )n a$ara sa. E u"or s arunci cu piatra )n So$ia &olstaia! cum $ac A. de =on/ie "i =ont#erlant4 dar daca ar $i re$u/at ipocri/ia vieii con*u1ale! unde s3ar $i dus5 .e soart ar $i a"teptat3o5 Desi1ur! ea pare a $i $ost o scorpie odioas4 dar am $i
putut oare s3i cerem s3"i iu easc tiranul! s3"i inecuv)nte/e sclavia5 %entru a exista )ntre soi loialitate "i prietenie! condiia sine qua non este s $ie am)ndoi li eri unul $a de cellalt "i e1ali )n mod concret. At)ta timp c)t numai r atul posed autonomie economic "i deine 3 prin le1e "i moravuri 3 privile1iile pe care i le con$er virilitatea! e $iresc s apar at)t de adeseori ca un tiran! ceea ce o incit pe $emeie la revolt "i viclenie. ,imeni nu se 1)nde"te s ne1e tra1ediile "i mesc#inriile con*u1ale4 dar ceea ce susin aprtorii cstoriei este c certurile )ntre soi )"i au ori1inea )n reaua voin a indivi/ilor! "i nu )n instituia )ns"i. &olstoi! )ntre altele! a descris )n epilo1ul romanului su (/ oi "i pace cuplul ideal4 acela $ormat din %ierre "i ,ata"a. Aceasta din urm a $ost o adolescent coc#et "i romanioasa4 cstorit! )i uime"te pe toi cei din *ur renun)nd la toalete! la lume! la orice distracie pentru a se consacra exclusiv soului "i copiilor ei4 devine prototipul matroanei. %e $a nu i se mai aprindea! ca altdat! $ocul )nsu$leirii care era $armecul ei pe atunci. Acum! de cele mai multe ori )i vedeai $aa doar! "i trupul! dar din su$let nu 1 se mai vedea nimic. &ot ce se vedea era $emeia voinic! $rumoas "i $ecund.B Ea cere de la %ierre o dra1oste la $el de exclusiv ca cea pe care ea o simte $a de el2 este 1eloas2 el renun s mai ias )n lume! B LEV &OLS&OI 3 (/ oi "! pace. Editura pentru Literatur +niversal. Bucure"ti. 1GAG! traducere de Ion r2mnWetii "i ,. -arocescu. 91L renun la orice camaraderie pentru a se consacra! la r)ndul lui! )n )ntre1ime $amiliei sale. 6,u tre uia s se mai duc la clu "i la mese cu prietenii numai a"a. ca s3"i mat treac vremea2 nu tre uia s c#eltuiasc ani pentru capricii! nu tre uia s plece )n cltorii pe termen lun1! except)nd cltoriile de a$aceri )n nudul crora ,ata"a punea "i preocuprile lui cu caracter "tiini$ic! din care ea nu pricepea nimic! dar crora le atri uia o importan deose it.7 D...H %ierre era 6su papucul soiei sale7! dar ! )n sc#im 4 6,ata"a! acas la ea! se socotea roa a r atului ei2 "i toat casa um la )n v)r$ul picioarelor c)nd %ierre avea de lucru! citea adic! sau scria )n ca inetul su. Era de a*uns s arate %ierre vreo pre$erin oarecare "i orice c#e$ 1 se )mplinea numaidec)t. Era destul s3"i exprime el vreo dorin "i ,ata"a ddea $u1a s 13M )mplineasc. D... H7B .)nd %ierre este plecat departe de ea! ,ata"a )l )nt)mpin la )ntoarcere cu ner dare! pentru c a su$erit din pricina a senei sale2 )ntre soi domne"te o )nele1ere minunat2 ei se )nele1 $r s $ie nevoie de prea multe cuvinte. 8ntre copii "i soul ei iu it "i respectat! )n casa ei! ,ata"a 1ust o $ericire aproape netul urat. Acest ta lou idilic merit s $ie studiat mai )ndeaproape. ,ata"a "i %ierre s)nt unii! spune &olstoi! ca trup "i su$let2 dar c)nd su$letul prse"te trupul! este vor a de o sin1ur moarte4 ce s3ar )nt)mpla dac %ierre ar )nceta s3o iu easc pe ,ata"a5 0i LaNrence re$u/ ipote/a nestatorniciei masculine4 Don (amon o va iu i )ntotdeauna pe micua indian &eresa care ia druit su$letul ei. &otu"i! unul dintre cei care
laud cel mai )n$ocat dra1ostea unic! a solut! etern! Andre Breton! este o li1at s admit c! cel puin )n )mpre*urrile actuale! aceast dra1oste poate s se )n"ele asupra o iectului ales4 $ie c este vor a de eroare sau de nestatornicie! pentru $emeie )nseamn acela"i a andon. %ierre! ro ust "i sen/ual! va $i atras trupe"te de alte $emei2 ,ata"a este 1eloas2 )n cur)nd raporturile lor se vor altera2 sau )l va prsi! ceea ce3i va ruina ei viaa! sau el o va mini! iar ea va suporta cu ranc#iun! ceea ce3i va otrvi lui existena! ori vor tri din compromis "i din *umti de msur! ceea ce3i va $ace pe am)ndoi ne$ericii. Se va o iecta c ,ata"ei )i vor rm)ne mcar copiii4 dar copiii nu s)nt un i/vor de $ericire dec)t )n s)nul unei $orme ec#ili rate! )n care soul este unul dintre v)r$uri2 pentru soia a andonat! 1eloas! ei devin o povar in1rat. &olstoi admir devotamentul or B I idem. 91: al ,ata"ei $a de ideile lui %ierre2 dar un alt r at! LaNrence! care "i el cere de la soia sa un devotament or ! )"i ate *oc de %ierre "i de ,ata"a2 un r at poate! deci! dup prerea altor r ai! s $ie un idol de lut! "i nu un adevrat /eu2 )nc#in)ndu3i un cult! $emeia )"i pierde viaa )n loc s o salve/e2 cum ar putea s "tie5 %rieteniile masculine s)nt contestate2 autoritatea nu mai $uncionea/4 tre uie ca $emeia s *udece "i s critice! iar ea n3ar putea $i dec)t un ecou docil. De alt$el! a3i impune principii! valori la care nu ader prin nici un impuls li er! )nseamn s3o umile"ti2 ceea ce )mprt"e"te ea din 1)ndirea soului ei n3ar putea $i )mprt"it dec)t printr3o *udecat autonom2 ceea ce )i este strin nu tre uie nici s apro e! nici s re$u/e2 nu poate )mprumuta de la cineva propriile sale raiuni de a exista. .ea mai radical condamnare a mitului %ierre3,ata"a o o$er cuplul Lev3So$ia. So$ia simte repulsie $a de soul ei! )l 1se"te 61roa/nic de plictisitor72 el o )n"al cu toate trncile din )mpre*urimi! ea este 1eloas "i se plictise"te2 )"i trie"te multele ei sarcini )ntr3o stare de nervo/itate! iar copii nu pot s umple 1olul din inima ei! nici pustietatea /ilelor sale2 pentru ea! cminul este un de"ert arid2 pentru el! un iad. 0i totul se s$)r"e"te cu tr)na $emeie isteric culc)ndu3se aproape 1oal )n )ntunericul umed al pdurii! cu tr)nul #ituit care o ia la $u1! rene1)nd la s$)r"it !!uniunea7 de o via )ntrea1. Desi1ur! ca/ul lui &olstoi este excepional2 exist o mulime de csnicii care !!mer1 ine74 s)nt acelea )n care soii a*un1 la un compromis2 triesc unul l)n1 cellalt $r a se opresa prea mult! $r a se mini prea mult. Dar exist un lestem de care $oarte rar scap4 plictisul. -ie c soul $ace din $emeia sa un ecou al $iinei sale! sau $iecare se )nc#ide )n universul su! dup c)teva luni sau c)iva ani! nu mai au nimic s3"i comunice. .uplul este o comunitate ai crei mem ri "i3au pierdut autonomia! $r a a*un1e s scape de sin1urtate2 s)nt static asimilai unul altuia! )n loc s susin )ntre ei un raport dinamic "i viu2 de aceea! )n domeniul spiritual ca "i pe plan erotic! nu mai pot s3"i dea nimic! s sc#im e nimic )ntre ei. Intr3una dintre cele mai une nuvele ale sale! =are pcatO! Dorot#; %ar<er a re/umat trista poveste a celor mai multe viei con*u1ale2 este sear "i domnul Yelton se
)ntoarce acas4 Doamna Yelton )i desc#ide atunci c)nd el sun la u" S Ei ineO /ice ea vesel. 8"i /)m esc cu vioiciune. S BunO /ice el. Ai stat acas5 Se srut u"or. .u un interes politicos! ea )l urmre"te cum )"i a1a )n cuier paltonul! plria! cum scoate din u/unar /iarele "i )i )ntinde unul dintre ele. 91> S Ai adus /iareO remarc ea! lu)ndu31. S Ei ine! ce3ai $cut toat /iua5 )ntrea eL A"teptase aceast )ntre are2 )"i )nc#ipuise )nainte de )ntoarcerea lui cum )i va povesti toate micile incidente ale /ilei... Dar acum i se preau a $i o lun1 poveste insipid. S O#O nimic! rspunse ea cu un c#icotit vesel. Ai avut o dup3 amia/ un5 S Ei ineO )ncepu el... Dar interesul ei dispruse )nainte de a $i )nceput s vor easc... De alt$el! era ocupat s smul1 un $ir din $ran*urii de l)n de pe una dintre perne. S 'ata! asta a $ost! /ise el. Ea se pricepea s vor easc destul de ine cu ali oameni... 0i Ernest era destul de vor re )n societate... 8ncerc s3"i aminteasc despre ce vor eau )nainte s se cstoreasc! pe c)nd erau lo1odii. ,u avuseser niciodat mare lucru s3"i. spun. Dar aceasta nu o preocupase niciodat... Erau srutrile "i altele la care s te 1)nde"ti. Dar nu poi conta pe srutri "i pe tot restul pen tru a $ace s treac senle dup "apte ani. S3ar putea crede c )n "apte ani te o i"nuie"ti! c )i dai seama cri a"a mer1 lucrurile "i c te resemne/i. Dar nu e a"a. .#estia asta )ncepe s te calce pe nervi. ,u este una dintre acele tceri l)nde! prietene"ti! care se #s uneori )ntre oameni. 8i d impresia c ar tre ui s $aci ceva! ca nu3i )ndepline"ti datona. %recum o stp)n a casei c)nd petrecerea pe care a dat3o nu e reu"it.... Ernest se ducea s citeasc s)r1uincios! dar pe la *umtatea /iarului )ncepea s ca"te. .)nd $cea asta! )n 7su$letul doamnei Yeidon se )nt)mpla ceva. =urmura c tre uie s vor easc cu Delia si se repe/ea )n uctrie. (m)nea acolo mult timp! privind va1 )n orcane! veri$ic)nd listele de la spltorie! iar c)nd revenea el tocmai )"i $cea toaleta pentru noapte. 8ntr3un an! trei sute dintre serile lor se petreceau ast$el. De "apte ori trei sute! asta )nseamn mai mult de dou mii. Adeseori se pretinde c )ns"i aceast tcere este semnul unei intimiti mai pro$unde dec)t orice cuvinte2 "i! desi1ur! nimeni nu se 1)nde"te s ne1e $aptul c viaa con*u1al creea/ o intimitate4 ast$el se )nt)mpla cu toate raporturile de $amilie care nu acoper din aceast pricin mai puin ur! 1elo/ie "i ranc#iun. Jou#andeau accentuea/ $oarte tare di$erena )ntre aceast intimitate "i o adevrat $raternitate
uman atunci c)nd scrie4 Elise este soia mea "i $r )ndoial nici unul dintre prietenii mei! nici unul dintre mem rii $amiliei mele! nici unul dintre apropiaii mei nu3mi este mai intim dec)t ea! dar oric)t de aproape de mine ar $i locul pe care "i 13a $cut ea! pe care i l3am $cut )n universul meu cel mai particular! oric)t de )nrdcinat ar $i )n inextrica ila estur a crnii mele "i a su$letului meu Daici este tot misterul "i toat drama uniunii noastre imposi il de des$cutH! necunoscutul care trece )n acest moment pe ulevard "i pe care a ia )l vd de la $ereastr! oricine ar $i el! )mi este omene"te mai puin strin dec)t ea. 91A El spune! de alt$el4 8i dai seama c i s3a dat o otrav! dar c te3ai o i"nuit cu ea. .um s renuni la ea de3acum )nainte $r a renuna la tine )nsui5 0i mai departe4 .)nd m 1)ndesc la ea! simt c dra1ostea con*u1al n3are nimic comun nici cu simpatia! nici cu sen/ualitatea! nici cu pasiunea! nici cu prietenia! nici cu dra1ostea. Adecvat doar la sine )ns"i! ne$iind reducti il la nici unul dintre aceste sentimente diverse! are propria sa natur! esena sa particular "i $elul su unic! dup cuplul pe care )l une"te. Avocaii dra1ostei con*u1ale1 s)nt 1ata s plede/e c de $apt aceast dra1oste nu e dra1oste! "i c#iar acest lucru )i d un caracter minunat. .ci ur1#e/ia a inventat )n ultimii ani un stil epic4 rutina ia c#ipul aventurii! $idelitatea! pe acela al ne uniei su lime! iar ura $amilial este $orma cea mai pro$und a dra1ostei. De $apt! le1tura dintre doi indivi/i care se detest! $r a se putea totu"i lipsi unul de cellalt! nu este cea mai adevrat "i cea mai mi"ctoare dintre relaiile umane4 este cea mai *alnic. Idealul ar $i! dimpotriv! ca dou $iine umane s3"i $ie su$iciente per$ect una celeilalte! "i s nu $ie )nlnuite dec)t de dra1ostea li er consimit. &olstoi admir le1tura dintre %ierre "i ,ata"a ca pe ceva 6nede$init! dar $erm! solid! a"a cum era uniunea propriului su su$let cu trupul7. Dac acceptm ipote/a dualist! trupul nu repre/int pentru su$let dec)t o pur $ac3ticitate2 ast$el! )n uniunea con*u1al! $iecare ar avea pentru cellalt inelucta ila 1reutate a datului contin1ent2 ar tre ui ca cellalt s $ie asumat "i iu it! ca pre/en a surd! care nu a $ost aleas! ca o condiie necesar "i materie )ns"i a existenei. 8ntre aceste dou cuvinte se $ace o con$u/ie voluntar "i de aici se na"te misti$icarea4 nu iu e"ti ceea ce )i asumi. 8i asumi trupul! trecutul! situaia pre/ent2 dar dra1ostea este o mi"care ctre .ellalt! ctre o existen separat de a ta! un scop! un viitor2 $elul de a3i asuma o povar! o tiranie! nu )nseamn s le iu e"ti! ci s te revoli )mpotriva lor. O relaie uman nu are valoare at)ta timp c)t este suportat )n imediat2 raporturile copiilor cu prinii! de exemplu! nu3"i capt adevratul B %oate exista dra1oste )n csnicie4 dar )n acest ca/ nu se mai vor e"te despre 6dra1oste con*u1al72 c)nd pronunm aceste cuvinte! )nseamn c dra1ostea este a sent2 a"a cum! atunci c)nd spunem despre cineva c este 6$oarte comunist7! artm prin c#iar aceste
cuvinte c nu e comunist4 un mare 6om de onoare7 este un om care nu aparine pur "i simplu cate1oriei oamenilor de onoare etc. 91F pre dec)t atunci c)nd s)nt re$lectate de o con"tiin2 n3am putea s admirm! la raporturile con*u1ale! $aptul c ele recad )n contin1ent "i c soii )"i )n1roap )n ele propria lor li ertate. ,u ni se pretinde s respectm acest amestec complex de ata"ament! de ranc#iun! de ur! de consemne! de resemnare! de lene "i ipocri/ie numit dra1oste con*u1al dec)t pentru c el ne serve"te drept ali i. Dar )n prietenie lucrurile se petrec la $el ca )n dra1ostea $i/ic4 pentru a $i autentic! tre uie mai )nt)i s $ie li er. Li ertatea nu )nseamn capriciu4 un sentiment este un an1a*ament care dep"e"te momentul2 dar nu ine dec)t de individ s3"i con$runte voina 1eneral "i purtrile sale particulare ast$el )nc)t s menin #otr)rea! sau! dimpotriv! s o s$arme2 sentimentul este li er c)nd nu depinde de nici o constr)n1ere din a$ar! c)nd este trit )ntr3o sinceritate lipsit de team. .onsemnul 6dra1ostei con*u1ale7 invit! )n sc#im ! la toate re$ulrile "i la toate minciunile. 0i )n primul r)nd le inter/ice soilor s se cunoasc cu adevrat. Intimitatea cotidian nu creea/ nici )nele1ere! nici simpatie. Soul )"i respect prea mult soia pentru a se interesa de avatarurile vieii ei psi#olo1ice4 ar )nsemna s3i recunoasc o secret autonomie care s3ar putea dovedi *enant! periculoas4 oare )ncearc plcerea )n pat! cu adevrat5 )"i iu e"te )ntr3adevr soul5 Este $ericit s31 asculte5 %re$er s nu )"i pun aceste pro leme4 s)nt ni"te )ntre ri care c#iar i se par "ocante. Sa cstorit cu 6o $emeie cinstit72 prin de$iniie ea va $i virtuoas! devotat! $idel! pur! $ericit! "i va 1)ndi ceea ce tre uie s 1)ndeasc. +n olnav! dup ce le mulumise tuturor prietenilor! apropiailor! in$irmierelor! ia spus tinerei sale soii care! timp de "ase luni! ve1#ease ne)ntrerupt la cpt)iul lui4 6ie nu3i mulumesc! nu i ai $cut dec)t datoria7 Din nici una dintre calitile ei nu $ace un merit4 acestea s)nt 1arantate de societate! s)nt implicate de )ns"i instituia cstoriei2 nu3"i d seama c soia sa! depaite de a $i ie"it dintr3o carte a lui Bonald! este un individ )n carne "i oase2 crede c $idelitatea ei se datore"te consemnelor pe care "i le impune2 nu ine seama de $aptul c ea poate avea de )n$r)nt tentaii sau poate le cedea/! c )n orice ca/ r darea! castitatea! decena ei s)nt ni"te di$icile cuceriri2 cu "i mai mult )nver"unare )i i1nor visurile! $antasmele! nostal1iile! climatul a$ec tiv )n care3"i petrece /ilele. Ast$el! .#ardonne ne arat )n Eva un so care ani )ntre1i ine un *urnal al vieii sale con*u1ale4 vor e"te despre soia sa )n nuane delicate2 dar numai despre soia sa a"a cum o vede el! a"a cum este pentru el! $r a3i restitui vreodat dimensiunea sa de individ li er2 este $ul1erat c)nd a$l deodat c ea nu31 iu e"te! c )l prse"te. S3a vor it adesea despre de/ilu/ia r atului naiv "i loial )n $aa per$idiei $eminine4 soii din crile lui Bernstein desco per scandali/ai c tovar"a lor de via este #oa! rutcioas! adulter2 )ncasea/ lovitura cu un cura* viril! dar asta nu31 )mpiedic 91E
pe autor s e"ue/e )n a3i $ace s apar 1enero"i "i puternici2 "i ne apar cu precdere ca ni"te indivi/i 1rosolani! lipsii de sensi ilitate "i de unvoin2 r atul le repro"ea/ $emeilor pre$ctoria! dar este nevoie de mult comple/en pentru a se lsa pclit )n mod at)t de constant. -emeia este predestinat imoralitii $iindc pentru ea morala consist )n )ntruc#iparea unei entiti inumane4 $emeia puternic! mama admira il! $emeia cinstit etc. Imediat cum 1)nde"te! visea/! doarme! dore"te sau respir li er! ea trdea/ idealul masculin. De aceea multe $emei nu se las )n voia li ertii 6de a $i ele )nsele7 dec)t )n a sena soului lor. (eciproc! $emeia nu3"i cunoa"te soul2 crede c3i /re"te adevratul c#ip pentru c )l vede )n contin1ena sa cotidian4 dar r atul este mai )nt)i ceea ce $ace )n lume! )n mi*locul celorlali r ai. A re$u/a s )nele1i momentul transcendenei sale )nseamn a3 1 denatura. 6&e cstore"ti cu un poet! /ice Elise! "i! c)nd devii soia lui! primul lucru pe care )l remarci este c uit s tra1 apa la toalet71. Aceasta nu )nseamn )ns c este mai puin poet! iar $emeia care nu se interesea/ de opera sa )l cunoa"te mai puin dec)t cel mai )ndeprtat cititor. Adesea nu este vina $emeii dac aceast complicitate )i este inter/is4 ea nu se poate pune la curent cu a$acerile soului su! n3are experiena! cultura necesar pentru 6a31 urma74 e"uea/ )n tentativa de a se uni cu el prin proiecte cu mult mai )nsemnate pentru el dec)t monotona repetiie de $iecare /i. 8n anumite ca/uri privile1iate! $emeia poate reu"i s devin o tovar" adevrat pentru soul ei4 discut )mpreun despre proiectele lui! )i d s$aturi! particip la munca lui. Dar )"i $ace ilu/ii dac crede c prin aceasta a reali/at personal ceva4 el rm)ne sin1ura li ertate responsa il "i activ. &re uie ca ea s31 iu easc pentru a31 servi cu ucurie2 dac nu! va $i )nciudat! pentru c se va simi $rustrat de produsul e$orturilor sale. Br aii 3 $ideli )ndemnului lui Bal/ac de a trata $emeia ca pe o sclav! convin1)nd3o c este o re1in 3 exa1erea/ cu plcere importana in$luenei pe care o exercit $emeile2 )n $ond! "tiu $oarte ine c este o minciun. 'eor1ette le Blanc sa lsat )n"elat de aceast misti$icare c)nd i3a cerut lui =aeterlinc< s )nscrie "i numele ei alturi de al lui pe cartea pe care! credea ea! o scriseser )mpreun2 )n %re$aa la Amintirile c)ntreei! 'rasset )i explic $r mena*amente c orice r at este 1ata s salute )n soia lui o asociat! o inspiratoare! dar c acest lucru nu31 )mpiedic s considere re/ultatul muncii lui ca $iind numai al lui2 "i pe un dreptate. 8n orice aciune! )n orice oper contea/ momentul deci/iei "i al ale1erii. -emeia *oac )n 1eneral rolul 1lo ului de sticl )n care se uit pre/ictoarele4 oricare alta! )n locul 1 .$. JO+JA,DEALJ. .ronici mamaie. 91G ei! s3ar descurca la $el de ine. 0i dovada este c adesea r atul )nt)mpin cu aceea"i )ncredere o alt s$tuitoare! o alt cola oratoare. So$ia &olstaia copia manuscrisele soului ei! le trecea pe curat2 mai t)r3 /iu! el i3a )ncredinat aceast sarcin uneia dintre $iicele sale2 So$ia a )neles c /elul ei nu reu"ise s3o $ac indispensa il. ,umai munca independent poate si asi1ure $emeii o autonomie adevrat.1 Viaa con*u1al poate cpta )n$i"ri di$erite. Dar pentru
ma*oritatea $emeilor /iua se des$"oar aproape la $el. Dimineaa! r atul pleac de l)n1 $emeie )n 1ra 4 ea aude cu plcere u"a )nc#i/)ndu3se )n urma lui2 )i place s rm)n li er! $r o li1aii! stp)n )n casa ei. La r)ndul lor! copiii pleac la "coal2 va rm)ne sin1ur toat /iua2 e elu"ul care se $rm)nt )n lea1n sau se *oac )n ptuul lui cu 1ratii nu este o companie. 8"i petrece un timp mai mult sau mai puin lun1 cu toaleta! cu 1ospodria2 dac are servitoare! )i d ordine! )nt)r/ie puin prin uctrie plvr1ind cu ea. Dac nu! se va duce s #oinreasc prin pia! s mai sc#im e o vor despre preuri cu vecinele sau cu v)n/toru. Dac soul "i copiii vin acas la pr)n/ ca s ia masa! ea nu pro$it prea mult de pre/ena lor4 este prea ocupat s pre1teasc in)ncarea! s pun masa! s str)n1 masa2 dar cel mai adesea este sin1ur la pr)n/. Oricum! are )n $aa ei o lun1 dup3a mia/ 1oal. 8"i duce copiii mai mici )n parc "i se apuc s tricote/e! suprave1#indu3i2 ori! a"e/at la $ereastr! coase sau c)rpe"te. =)inile ei lucrea/! iar 1)ndurile )i / oar )n alt parte2 se 1)nde"te la 1ri*ile care o $rm)nt2 )"i $ace proiecte2 visea/! se plictise"te2 nici una din tre ocupaiile ei nu3"i este sie"i su$icient2 mintea ei mer1e )n )nt)mpinarea copiilor care vor purta cm"ile pe care le coase! care vor m)nca m)ncarea pe care o pre1te"te2 nu trie"te dec)t pentru ace"tia2 dar ei )i s)nt mcar recunosctori5 %lictiseala i se sc#im )ncet3)ncet )n ner dare! )ncepe s le a"tepte cu anxietate )ntoarcerea .opiii se )ntorc de la "coal! )i )m ri"ea/! le pune )ntre ri2 dar ei au lecii de $cut! vor s se *oace unii cu alii! )i scap printre de1ete! nu are cum s se distre/e cu ei. 0i apoi! au luat note rele! "i3au pierdut $ularul! $ac /1omot! de/ordine! se iau la taie2 tot timpul tre uie s3i ceri! mai mult sau mai puin. %re/ena lor mai de1ra o o ose"te pe mam dec)t s3o lini"teasc. 8l a"teapt pe soul ei din ce )n ce mai ner dtoare. .e $ace5 De ce n3a venit p)n acum5 A muncit! s3a v/ut cu alii! a vor it cu alii! nu sa 1)ndit la ea2 )ncepe 1 Exist uneori )ntre r at 0L $emeie o adevrat cola orare. 8n care ani)ndoi s)nt la $el de independeni4 ca )n cuplul Joliot3.une. de exemplu. Dai atunci $emeia! la $el de competent ca "i soul ei! )"i dep"e"te rolul de soie2 relaia lor nu mai este de ordin con*u1al. Exist "i $emei care se servesc de r at pentru a3"i atin1e scopun personale4 ele se sustra1! )n acest ca/! condiiei de $emeie marital. 99M s rume1e cu nervo/itate 1)ndul c e o proast s3"i sacri$ice tinereea pentru el! care nu3i poart recuno"tin pentru asta. Br atul! )n drumul spre casa unde este )nc#is soia lui! )"i d "i el seama c! oarecum! este vinovat2 )n primii ani de cstorie )i aducea ca o$rand c)te un uc#et de $lori! cadouri mrunte2 dar acest ritual )"i pierde )n cur)nd sensul2 acum sose"te cu m)inile 1oale! "i este cu at)t mai puin 1r it cu c)t se teme de primirea cotidian. 8ntr3adevr! adeseori $emeia se r/ un pnntr3o scen pentru a"teptarea sau pentru plictiseala din /iua aceea2 prin aceasta previne "i decepia provocat de o pre/en care nu3i va )ndeplini speranele a"teptrii. .#iar dac )"i trece su tcere nemulumirile! r atul este! la r)ndul su! "i el de/am1it. La irou n3a stat s se amu/e! este o osit2 simte o dorin
contradictorie! de excitaie "i de odi#n. .#ipul prea $amiliar al soiei sale nu poate s31 smul1 din sine )nsu"i2 simte c ea ar vrea s31 $ac si )mprt"easc 1ri*ile sale "i c a"teapt la r)ndul ei distracie "i destindere4 pre/ena ei )l apas $r al cople"i! nu 1se"te alturi de ea o adevrat relaxare. ,ici copiii nu aduc pace sau amu/ament2 se ia cina! seara se scur1e )ntr3o stare va1 de proast dispo/iie2 citind! ascult)nd radioul! vor ind de una! de alta! $iecare! su acoperirea intimitii! va rm)ne sin1ur. &otu"i! $emeia se )ntrea cu o speran anxioas dac )n aceast noapte S )n s$)r"itO )nc o datO 3 se va )nt)mpla ceva. Adoarme decepionat! iritat sau u"urat2 m)ine diminea va au/i cu plcere cum se )nc#ide u"a )n urma lui. Soarta $emeilor este cu at)t mai 1rea cu c)t s)nt mai srace "i mai cople"ite de munc2 daca au )n acela"i timp "i clipe de r1a/! "i distracii! este mai suporta il. Dar aceast sc#em4 plictiseal! a"teptare "i decepie se )nt)lne"te )n $oarte multe ca/uri. Anumite eva/iuni1 s)nt posi ile pentru $emei2 dar din punct de vedere practic! nu toate "i le pot permite. =ai ales )n provincie! lanurile csniciei s)nt 1rele2 tre uie ca $emeia s 1seasc un mod de a3"i asuma o situaie din care nu poate scpa. Am v/ut cum unele dintre ele )"i dau o importan excesiv "i devin matroane tiranice! scorpii. Altele se complac )ntr3un rol de victim! se $ac sclavele )ndurerate ale soilor "i copiilor lor "i )ncearc o ucurie masoc#ist )n acest rol. Altele continu purtrile narcisiste pe care le3am descris vor ind despre $ete2 "i ele su$er pentru c nu reu"esc )n nici o aciune "i! pentru c! ne$c)nd nimic! nu s)nt nimic2 nede$inite! se simt nelimitate "i se cred ne)nelese2 aduc un cult melancolic propriei persoane2 se re$u1ia/ )n vise! )n scene! )n oli "i manii2 creea/ )n *urul lor drame sau se )nc#id )ntr3o lume ima1inar2 6sur)/toarea doamn Beudet7! descris de Amiel! este una dintre 1 .i7! cap. VII. 991 acestea. 8nc#is )n monotonia unei viei provinciale! l)n1 un so necioplit! neav)nd nici oca/ia de a aciona! nici pe aceea de a iu i! ea este roas de sentimentul vidului "i al inutilitii vieii sale2 )ncearc s a$le o compensaie )n reveriile ei romane"ti! )n $lorile de care se )ncon*oar! )n toalete! )n persona*ul pe care31 )ntruc#ipea/2 soul ei tul ur p)n "i aceste *ocuri. Ea s$)r"e"te prin a )ncerca s31 ucid. .onduitele sim olice )n care evadea/ $emeia pot antrena perversiuni! o sesiile ei pot a*un1e la crim. Exist crime con*u1ale care s)nt dictate nu at)t de interes! c)t de ura cea mai pur. Ast$el! =auriac ne3o )n$i"ea/ pe &#erese Desque;roux )ncerc)nd s3"i otrveasc soul cum $cuse altdat doamna La$ar1e. De cur)nd a $ost ac#itat o $emeie de patru/eci de ani care suportase timp de dou/eci de ani un so odios "i care )ntr3o /i! cu s)n1e rece "i a*utat de $iul ei cel mai mare! )l su1rumase. %entru ea nu exista alt mi*loc de a scpa dintr3o situaie intolera il. +nei $emei care ale1e s3"i triasc situaia cu luciditate! cu autenticitate! nu3i rm)ne adesea altceva dec)t un or1oliu stoic. %entru c depinde de tot "i de toi! nu poate cunoa"te dec)t o o li ertate
interioar! deci a stract2 re$u/ pricipiile "i valorile primite de3a 1ata! le pune su semnul )ntre rii! "i prin aceasta scap de sclavia con*u1al2 dar re/erva ei dispreuitoare! ade/iunea ei la $ormula 6Suport "i a ine3te7 nu constituie dec)t o atitudine ne1ativ. eapn )n renunarea ei! )n cinism! )i lipse"te o )ntre uinare po/itiv a $orelor sale2 at)ta timp c)t este pasionat! plin de vioiciune! se strduie"te s le $oloseasc4 )l a*ut pe cellalt! consolea/! prote*ea/! o$er! )"i multiplic ocupaiile2 dar su$er c nu are nici o sarcin care s o solicite cu adevrat! c nu3"i consacr activitatea nici unui scop Adesea! roas de sin1urtate "i de sterilitate! s$)r"e"te prin a se rene 1a! a se distru1e. +n remarca il exemplu al unui asemenea destin ne este o$erit de doamna de .#arriere. 8n cartea )nduio"toare pe care i3a consacrat3o1! 'eo$$re; Scott o descrie ast$el4 6&rsturi de $oc! $runte de 1#ea7. Dar nu raiunea stin1e )n ea aceast $lacr a vieii despre care Jermenc#es spune c 6ar $i )ncl/it "i o inim de lapon72 csnicia a ucis3o )ncetul cu )ncetul pe strlucitoarea Belle de Cu;len. Din resemnare! ea "i3a $cut o raiune2 i3ar $i tre uit 1eniu sau eroism pentru a inventa o alt soluie. -aptul c marile ei caliti! $oarte rare de alt$el! n3au reu"it s o salve/e este una dintre cele mai pre1nante condamnri ale instituiei con*u1ale din istorie. Strlucitoare! cultivat! inteli1ent! pasionat! domni"oara de &u;le uimea Europa "i )"i )nspim)nta peitorii2 a re$u/at totu"i mai mult de doispre/ece! dar alii! mai accepta ili poate! au dat )napoi 1 %ortretul Cel idei. 999 .u sin1urul r at care3o interesa! Jermenc#es! nici nu era vor a s se cstoreasc2 a )ntreinut cu el o coresponden de doispre/ece ani2 dar aceast prietenie "i studiile ei nu i3au mai a*uns! )n cele din urm. 6-ecioar "i martir7 este un pleonasm! spunea ea2 iar con str)n1erile vieii )n $amilia Cu;len )i erau insuporta ile2 voia s $ie $emeie! voia s $ie li er2 la trei/eci de ani s3a cstorit cu domnul de .#arriere2 aprecia 6onestitatea7 pe care o descoperise la el! spiritul su *ustiiar2 mai )nt)i #otr)se s $ac din el 6soul cel mai iu it care a existat vreodat pe lume72 mai t)r/iu. Ben*amin .onstant va povesti c 6)l c#inuise mult pentru a3i imprima o mi"care e1al cu a sa72 n3a reu"it )ns s3i )nvin1 temperamentul su $le1matic "i metodic2 )nc#is la .olom ier )ntre acest so onest "i tcut! un socru senil "i dou cumnate lipsite de $armec! doamna de .#arriere a )nceput s se plictiseasc2 societatea provincial din ,eu$c#Ptel nu3i plcea! $iindc oamenii erau destul de mr1inii2 )"i omora timpul spl)nd ru$ele din cas "i *uc)nd! serile! 6cometa7. +n t)nr a trecut prin viaa ei! scurt! ls)nd3o "i mai sin1ur dec)t )nainte. 6-c)ndu3"i din plictis o mu/7! a scris patru romane despre moravurile din ,eu$c#Ptel! "i cercul prietenilor si se mic"ora din ce )n ce mai mult. 8ntr3una dintre operele ei! a descris lun1a ne$ericire a cstoriei unei $emei sensi ile "i vioaie cu un r at un! dar rece "i 1reoi4 viaa con*u1al )i aprea ca o suit de ne)nele1eri! de decepii! de ranc#iune mrunte. Era evident c ea )ns"i era ne$ericit2 s3a )m olnvit! s3a )nsnto"it! a revenit la acea lun1 sin1urtate )n tovr"ia altora care era viaa ei. 6Este evident ca rutina vieii de la
.olom ier "i l)ndeea ne1ativ "i supus a soului ei spa ne)ncetat )n su$letul su 1oluri pe care nici o activitate nu le putea umple7! scrie io1ra$ul ei. Atunci s3a ivit Ben*amin .onstant! care a $ost o iectul ateniei sale pasionate timp de opt ani. Dup ce! prea m)ndr pentru a "i31 disputa cu doamna de Stael! a renunat la el! or1oliul ei rnit i3a )mpietrit su$letul. 8i scrisese )ntr3o /i4 6Viaa la .olom ier era odioas! "i nu mai puteam reveni acolo $r disperare. ,3am vrut s3o prsesc "i am $cut3o suporta il7. S3a )nc#is acolo "i n3a mai ie"it din 1rdina ei timp de cincispre/ece ani2 ast$el aplica ea preceptul stoic4 caut s3i )nvin1i su$letul mai de1ra dec)t soarta. %ri/onier! nu3"i putea a$la li ertatea dec)t ale1)ndu3"i alt )nc#isoare. 6Acceptase pre/ena domnului de .#arriere l)n1 ea a"a cum accepta Alpii7! spune Scott. Dar era prea lucid pentru a nu )nele1e c aceast resemnare nu constituia! p)n la urm! dec)t o pcleal2 era at)t de )nc#is )n sine! at)t de dur! se putea 1#ici )n ea at)ta disperare! )nc)t )i )nspimmta pe ceilali. 8"i desc#isese casa emi1ranilor care veneau "uvoi la ,eu$c#Ptel! )i prote*a! )i a*uta! )i conducea2 scria opere ele1ante "i de/ilu/ionate pe care le traducea Ju er! un $iloso$ 99L 1erman )n mi/erie2 )"i risipea s$aturile )ntr3un cerc de tinere $emei "i )i preda lecii despre Loc<e $avoritei sale! Jenriette2 )i plcea s *oace rolul providenei $a de ranii din )mpre*urimi2 evit)nd din ce )n ce mai mult societatea din ,eu$c#Ptel! )"i strimta cu or1oliu cercul existentei sale2 6,u se mai strduia dec)t s cree/e rutin "i s3o $ac suporta il. 'esturile ei de in$init untate aveau ceva )n$rico"tor prin s)n1ele rece care le dicta... -cea asupra celor care o cuno"teau impresia unei um re care trece printr3o camer 1oal.71 )n rare oca/ii 3 o vi/it! de exemplu 3 $lacra vieii se tre/ea )n ea. Dar 6anii treceau "i viaa ei era pustie. Domnul "i doamna de .#arriere )m tr)neau alturi! desprii de o )ntrea1 lume! iar vi/itatorii! prsind casa cu un suspin de u"urare! aveau impresia c ies dintr3un morm)nt... %endula )"i tea tic3 tacul! domnul de .#arriere! *os! lucra la studiile lui de matematic2 din #am ar se au/ea /1omotul monoton pe care31 $ceau ranii )m ltind 1r)ul... Viaa mer1ea )nainte! de"i )m lciele o 1oleau de sm)na ei... O via din $apte mrunte! redus cu disperare la )ncercarea de a astupa cele mai mici crpturi ale /ilei2 iat unde a*unsese aceast Celide care detesta nimicnicia7. Se va spune poate c viaa domnului de .#arriere na $ost mai vesel dec)t aceea a soiei sale2 cel puin el era cel care o alesese2 "i se pare c aceast existen se potrivea cu mediocritatea lui. Dac ne3am putea ima1ina un r at )n/estrat cu excepionalele caliti ale Bellei de Cu;le! nu s3ar $i consumat )n sin1urtatea arid de la .olom ier. 0i3 ar $i croit locul su )n lumea )n care ar $i )ntreprins ceva! ar $i luptat! ar $i acionat! ar $i trit. .)te $emei )n1ropate )ntr3o csnicie n3au $ost! dup cuvintele lui Stend#al! 6pierdute pentru umanitate7O Sa spus c o csnicie )l diminuea/ pe r at2 adesea este adevrat2 dar aproape )ntotdeauna o ani#ilea/ pe $emeie. .#iar "i =arcel %revost! care este un aprtor al cstoriei! recunoa"te acest lucru. De o sut de ori! )nt)lnindu3m dup c)teva luni sau dup c)iva ani
cu o t)nr $emeie pe care o cunoscusem c)nd era adolescent! eram $rapat de analitatea caracterului ei! de insi1ni$iana vieii pe care o ducea. S)nt aproape acelea"i cuvinte pe care le scrie So$ia &olstaia la "ase luni dup nunt. Existena mea este at)t de anal4 este moartea. 8n timp ce el are o via plin! o via interioar! talent "i nemurire. D9L. 19. 1EAL.H 1 ti. scorr. 99: .)teva luni mai t)r/iu! )"i exprima o alt nemulumire4 .um ar putea o $emeie s se mulumeasc s stea toat /iua pe un scaun! cu un ac )n m)n! s c)nte la pian! s $ie sin1ur! a solut sin1ur! dac se 1)nde"te c soul ei n3o iu e"te "i a redus3o pentru totdeauna la sclavie5 DG mai! 1EAL.H Dup unspre/ece ani! scrie aceste cuvinte la care a/i su scriu )nc o mulime de $emei D99. 1M. 1EF>H4 Ast/i! m)ine! lunile! anii! )ntotdeauna! )ntotdeauna e acela"i lucru. = tre/esc dimineaa "i nu am cura*ul s m ridic din pat. .ine m va a*uta s ies din amoreal5 .e m rnai a"teapt5 Da! "tiu! va veni uctarul! "i apoi va $i r)ndul doicii. Apoi m voi a"e/a )n tcere "i3mi voi lua roderia en1le/easc! apoi voi repeta 1ramatica "i 1amele. .)nd va veni seara! voi lua din nou roderia en1le/easc )n timp ce mtu"ica "i %ierre )"i vor relua eternele lor a"teptri... &)n1uirea doamnei %roud#on are exact aceea"i tonalitate! 6&u ai ideile tale! )i spunea ea soului ei. Iar eu! c)nd e"ti la lucru! c)nd copiii s)nt la "coal! nu am nimic.7? Adesea! mai ales )n primii ani! $emeia se lea1n cu ilu/ii! )ncearc s "i admire necondiionat soul! s31 iu easc $r re/erve! s se simt indispensa il lui "i copiilor lui2 "i apoi ies la iveal adevratele ei sentimente2 )"i d seama c soul ei ar putea s se lipseasc de ea! c! la r)ndul lor! copiii s)nt $cui s se de/lipeasc de l)n1 ea2 )ntotdeauna s)nt mai mult sau mai puin in1rai. .minul nu o mai prote*ea/ )mpotriva li ertii sale vide2 se tre/e"te solitar! a andonat! un su iect2 dar nu vede ce ar putea s $ac cu ea )ns"i. A$eciunea! o iceiurile poi n )nc de mare a*utor! dar nu s)nt o salvare. &oate scriitoarele sincere au vor it despre aceast melancolie din inima 6$emeilor de trei/eci de ani7! este o trstur comun eroinelor )n$i"ate de @at#erine =ans$ield! Dorot#; %ar<er! Vir1inia Yool$. .ecile Sauva1e! care a descris cu at)ta veselie! la )nceputul vieii sale! cstoria "i maternitatea! mai t)r/iu "i3a exprimat )n scrierile ei o delicat disperare. E remarca il c dac se compar numrul de sinucideri )n r)ndurile $emeilor necstorite "i a celor mritate! a$lm c acestea din urm s)nt solid prote*ate )mpotriva de/1ustului de a tri )ntre dou/eci "i trei/eci de ani D mai ales de la dou/eci "i cinci la trei/eci de aniH! dar nu "i )n anii urmtori. 6.)t despre maria*! scrie Jal Nac#s1! acesta prote*ea/ $emeile! din 1 .au/ele sinucidem! pp. 1G>39LG. (emarca citat se aplic la -rana "i Elveia! dar nu la +n1aria "i la Olden our1. 99>
provincie ca "i din %aris! mai ales p)n la trei/eci de ani! dar din ce )n ce mai puin dup aceea7 Drama cstoriei este c ea nu3i asi1ur $emeii $ericirea pe care i3o promite 3 nu exist niciodat si1urana $ericirii! "i tocmai lipsa acestei certitudini o mutilea/ 3 "i o sorte"te repetiiei "i rutinei. %rimii dou/eci de ani ai vieii $eminine s)nt de o extraordinar o1ie2 $emeia traversea/ experienele menstruaiei! ale sexualitii! ale cstoriei! ale maternitii! descoper lumea "i propriul su destin. La dou/eci de ani! se tre/e"te stp)n )ntr3un cmin! le1at de un r at! cu un copil )n rae4 viaa ei s3a s$)r"it pentru totdeauna Adevrata aciune! adevrata munc s)nt privile1ii ale r atului! ea nu are dec)t ocupaii care s)nt adesea istovitoare! dar nu o mulumesc niciodat. Iau $ost ridicate )n slvi renunarea! devotamentul2 dar adesea i se pare /adarnic s se consacre 6)ntreinerii a dou $iine oarecare p)n la s$)r"itul vieii lor7. Este $oarte $rumoas uitarea de sine! dar tre uie s "tii pentru cine! pentru ce. 0i cel mai ru este c devotamentul ei )ns"i apare ca inoportun! trans$orm)ndu3se )n oc#ii soului )ntr3o tiranie de care )ncearc s scape2 "i totu"i! el i31 impune soiei sale ca $iind suprema! unica ei *usti$icare2 cstorindu3se cu ea! o o li1 s i se druiasc )n )ntre1ime2 nu accept o li1aia reciproc pe care o implic acceptarea acestei druiri. .uvintele So$iei &olstaia4 !!&riesc prin el! pentru el! "i cer acela"i lucru )n ceea ce m prive"te7! s)nt! desi1ur! revolttoare2 dar &olstoi cerea )ntr3adevr ca ea s nu triasc dec)t prin "i pentru el! atitudine pe care o poate *usti$ica numai reciprocitatea. Duplicitatea soului o sorte"te pe $emeie unei ne$ericiri de care mai apoi se pl)n1e el )nsu"i c ia c/ut victim. La $el cum )n pat el o vrea )n acela"i timp cald "i rece! pretinde ca ea s i se druiasc total! dar $r ca acest $apt s implice pentru el responsa ilitate. 8i cere s31 le1e de un loc anume "i de ea! "i )n acela"i timp s31 lase li er! s asi1ure repetiia mono ton a /ilelor "i totodat s nu 1 plictiseasc! s $ie )ntotdeauna pre/ent "i niciodat inoportun2 vrea s $ie cu totul a lui! dar sa nu3i aparin2 s triasc )n cuplu "i s vieuiasc sin1ur. Ast$el! )nc din momentul )n care se cstore"te cu ea! o )n"al. Iar viaa ei trece msur)nd dimensiunile acestei trdri. .eea ce spune D. J. LaNrence despre dra1ostea sexual este )n 1eneral vala il4 uniunea a dou $iine umane e sortit e"ecului dac este un e$ort de a se completa una pe alta! ceea ce presupune o mutilare ori1inar2 ar tre ui ca maria*ul s $ie a"e/area laolalt a dou existene autonome! nu un adpost! o anexare! o $u1! un remediu. Acest lucru )l )nele1e ,ota c)nd #otr"te c )nainte de a putea $i soie "i mam! tre uie mai )ntii 1 IBSJ,! .asa cu ppu"i. 99A s devin o persoan. Ar tre ui ca un cuplu s nu $ie considerat o comunitate! o celul )nc#is! ci ca individul s $ie inte1rat ca atare unei societi )n s)nul creia s3"i poat de/volta personalitatea sin1ur2 atunci iar $i permis s cree/e! din pur 1enero/itate! le1turi cu un alt individ adaptat la colectivitate! le1turi care ar $i )ntemeiate pe
cunoa"terea celor dou li erti. Acest cuplu ec#ili rat nu este o utopie2 el exist! uneori c#iar )n cadrul maria*ului! cel mai adesea )n a$ara lui2 unele cupluri s)nt unite printr3o mare dra1oste de natur sexual care )i las li eri pe parteneri de prieteniile "i de ocupaiiile lor2 alii s)nt le1ai printr3o prietenie care nu )mpiedic li ertatea sexual2 mai rar! s)nt )n acela"i timp amani "i prieteni! dar $r a cuta unul )n cellalt unica lor raiune de a tri. 8n raporturile dintre r at "i $emeie o mulime de nuane s)nt posi ile2 prin camaraderie! prin plcere! prin )ncredere! prin tandree! prin complicitate! prin dra1oste! pot s $ie unul pentru cellalt cea mai $ecund surs de ucurie! de o1ie! de $or care poate s3i $ie dat unei $iine omene"ti. ,u indivi/ii s)nt responsa ili de e"ecul cstoriei2 dimpotriv 3 contrar celor spuse de Bonald! .omte! &olstoi 3 instituia )ns"i este pervertit )nc de la ori1ine. A declara c un r at "i o $emeie care nici mcar nu s3au ales unul pe cellalt tre uie s3"i $ie su$icieni )n toate privinele! toat viaa! este o monstruo/itate care na"te )n c#ip necesar ipocri/ie! minciun! ostilitate! nenorocire. -orma tradiional a cstoriei este )n curs de modi$icare2 dar constituie )nc o opresiune pe care cei doi soi o simt )n $eluri di$erite. .#iar dac nu considerm dec)t drepturile a stracte de care se ucur ei! ast/i s)nt aproape e1ali2 se ale1 mai li er dec)t altdat! pot s se despart mai usnr mai ales )n America! unde divorurile s)nt ceva o i"nuit2 )ntre soi di$erena de v)rst "i de cultur este mai mic dec)t odinioar2 soul )i recunoa"te mai u"or soiei sale autonomia pe care aceasta o revendic2 se )nt)mpl s )mpart e1al sarcinile 1ospodriei2 distraciile lor s)nt comune4 campin1! iciclet! )not etc. Ea nu3"i mai petrece /ilele a"tept)nd )ntoarcerea soului2 $ace sport! este mem r a unor asociaii sau clu uri! este ocupat )n a$ara casei! uneori are o slu* care )i aduce ceva ani. =ulte tinere cupluri dau impresia de per$ect e1alitate. Dar at)ta timp c)t r atul pstrea/ responsa ilitatea economic a cuplului! e1alitatea nu este dec)t o ilu/ie. El sta ile"te domiciliul con*u1al dup exi1enele muncii sale2 ea )l urmea/ din provincie la %aris! de la %aris )n provincie! )n colonii! )n strintate2 nivelul vieii lor se #otr"te dup c)"ti1urile sale2 ritmul /ilelor! al sptm)nilor! al anilor se re1lea/ )n $uncie de ocupaiile lui2 relaiile "i prieteniile depind cel mai adesea de natura pro$esiei sale. -iind inte1rat mai po/itiv societii dec)t $emeia! r atul pstrea/ conducerea cuplului )n domeniile intelectuale! 99F politice! morale. Divorul nu este pentru $emeie dec)t o posi ilitate a stract dac nu are mi*loacele de a"i c)"ti1a sin1ur existena2 dac )n America t#e alimon; este pentru r at o o li1aie )mpovrtoare! )n -rana soarta $emeii! a mamei a andonate cu o pensie deri/orie est un adevrat scandal. Dar ine1alitatea vine din aceea c r atul se )mpline"te )n mod concret )n munc sau aciune! )n timp ce pentru soie! ca atare! li ertatea nu are dec)t o $orm ne1ativ4 situaia tinerelor americane! )ntre altele! o aminte"te pe aceea a $emeilor romane emancipate din epoca decadent. Am v/ut c aces tea puteau ale1e )ntre dou moduri de a tri4 unele perpetuau $elul de a3"i duce
viaa "i virtuile unicilor lor2 altele )"i petreceau timpul )ntr3o /adarnic a1itaie2 tot ast$el! multe americane rm)n 6$emei de cas7 con$orm modelului tradiional2 altele nu $ac dec)t s3"i risipeasc $orele "i s3"i piard timpul. 8n -rana! c#iar dac soul ar avea toat unvoina din lume! c)nd t)nra $emeie devine mam! sarcinile cminului nu o cople"esc mai puin dec)t )nainte. Este un loc comun s a$irmi c )n cuplurile moderne! "i mai ales )n S.+.A.! $emeia 13a redus pe r at la sclavie. -aptul nu este nou )nc din Antic#itate r aii s3au pl)ns de tirania Xantipelor2 este adevrat c $emeia intervine )n domenii care altdat )i erau inter/ise2 cunosc! de pild! soii de studeni care contri uie la reu"ita r ailor lor cu o $renetic )nver"unare2 le $ac pro1ramul! le $ixea/ un re1im! le suprave1#ea/ munca2 )i privea/ de orice distracie! puin lipse"te s nu i )ncuie )n cas2 este adevrat "i c r atul este mai de/armat dec)t altdat )n $aa acestui despotism! recunoa"te ca $emeia are drepturi a stracte "i )nele1e c le poate $ace s se con creti/e/e pun el4 va compensa prin e$orturile sale neputina! stenii tatea la care este condamnat $emeia2 pentru a reali/a )n asociaia lor o aparent e1alitate! tre uie s3i dea $emeii din surplusul su! dm moment ce el are mai mult. Dar tocmai pentru c este mai srac! $emeia prime"te! ia! cere. Dialectica sclavului "i a stp)nului )"i 1se"te aici aplicarea ei cea mai concret2 oprim)nd! devii optimat Br aii s3au )nlnuit prin )ns"i suveranitatea lor2 pentru c doar ei c)"ti1 anii! soiile lor pretind cecuri! pentru c numai ei practic o meserie! ele le cer s ai succes! pentru c numai ei )ncarnea/ transcendena! ele vor s le3o $ure )nsu"indu3"i proiectele "i reu"itele lor. 0i invers! tirania exercitat de $emeie nu $ace dec)t s3i mani$este?dependena4 ea "tie c reu"ita cuplului! viitorul! $ericirea ei! *usti$icarea ei se a$l )n m)inile altcuiva2 dac )ncearc cu at)ta asprime s31 supun voinei sale! aceasta se )nt)mpl pentru c $emeia sa alienat )n r at. Din sl iciunea ei "i3a $cut o arm2 dar tot sla rm)ne. Sclavia con*u1al este mai cotidian "i mai iritant pentru so2 dar este mai pro$und pentru $emeie2 soia care3"i reine ore )ntre1i soul alturi de ea pentru c se plictise"te )l opresea/! 99E pre/ena ei )l apas2 dar! la urma urmei! r atul se poate lipsi de ea mai u"or dec)t ar putea3o $ace $emeia2 dac o prse"te! viaa ei va $i distrus. =area di$eren este c! )n ca/ul $emeii! dependena este interiori/at2 ea este sclav! c#iar atunci c)nd se poart cu o aparent li ertate2 )n timp ce r atul este )n c#ip esenial autonom! "i este )nlnuit nu dinuntru! ci din a$ar. Dac are impresia c el este victima! este pentru c sarcinile pe care le suport s)nt mai evidente2 $emeia se #rne"te din el! ca un para/it2 dar un para/it nu este un stp)n trium$tor. De $apt! a"a cum din punct de vedere iolo1ic masculii "i $emelele nu s)nt niciodat victime unii pentru alii! ci )mpreun aparin speciei! tot ast$el soii )ndur )mpreun opresiunea unei instituii pe care nu au creat3o ei. Dac se spune c r aii le asupresc pe $emei! soul se indi1nea/2 el se simte cel asuprit4 c#iar "i este2 dar realitatea e c )nsu"i codul masculin! societatea creat de
r ai )n interesul lor a de$init condiia $eminin su o $orm care este )n pre/ent pentru cele dou sexe un i/vor al c#inurilor In interesul lor comun ar tre ui sc#im at acesta situaie! inter3 /ic)ndu3se ca maria*ul s $ie pentru $emeie o 6carier7. Br aii care se declar anti$emini"ti su pretextul c 6$emeile s)nt "i a"a destul de otrvitoare77 nu au prea mult lo1ic )n 1)ndire4 tocmai pentru c maria*ul le trans$orm pe $emei )n 6insecte3clu1rie7! )n 6lipitori7? "i )n !!otrvuri7 tre uie ca instituia cstoriei s $ie sc#im at! "i prin aceasta "i condiia $emeii -emeia )l apas at)t de tare pe r at pentru c i se inter/ice s ai deplin )ncredere )n el2 el se va eli era eli et)nd3o. adic d)ndu3i ceva de $cut )n aceast lume +nele tinere $emei )ncearc de*a s cucereasc aceast li ertate po/itiv2 dar rare s)nt acelea care perseverea/ mult timp )n meserie sau )n studii4 cel mai adesea "tiu c interesele muncii lor vor $i sacri$icate )n $avoarea carierei soului lor2 nu aduc )n cas dec)t un salariu care31 completea/ pe acela al r atului2 nu se an1a*ea/ dec)t cu timiditate )ntr3o activitate care le smul1e din servitutea con*u1al. .#iar cele care au o meserie serioas nu reu"esc s ai de pe urma ei acelea"i ene$icii sociale ca r atul2 soiile de avocai! de exemplu! au dreptul la o pensie dup moartea soilor lor2 dar )n ca/ul $emeilor3avocat sa inter/is ca! )n ca/ de deces! soilor lor s le $ie acordat )n acela"i $el o pensie. Aceasta ec#ivalea/ cu a a$irma c $emeia care munce"te nu este considerat ca e1al cu r atul. Exist $emei care a$l )n pro$esiunea lor o adevrat independen2 dar mai numeroase s)nt acelea pentru care munca !!)n a$ar7 nu repre/int! )n cadrul cstoriei! dec)t o o oseal )n plus. De alt$el! cel mai adesea! na"terea unui copil le o li1 s se limite/e la rolul lor de matroane2 )n vremurile noastre este )ntr3adevr $oarte 1reu s )mpaci o pro$esie cu maternitatea. 99G Dup tradiie! c#iar copilul tre uie s3i asi1ure $emeii o autonomie concret care s o scuteasc de o li1aia de a se consacra oricrui alt scop. Dac! )n calitate de soie! $emeia nu este un individ complet! ea va deveni ast$el )n calitate de mam2 copilul este ucuria "i *usti$icarea existenei sale. %rin copil ea se reali/ea/ din punct de vedere sexual "i social2 deci prin maternitate instituia cstoriei )"i capt sensul "i )"i atin1e scopul. S examinm! a"adar! aceast suprem etap a de/voltrii $emeii. .apitolul VI =A=A %rin maternitate $emeia )"i )ndepline"te inte1ral destinul ei $i/iolo1ic2 aceasta este vocaia ei 6natural7 ! pentru c tot or1anismul ei este orientat spre perpetuarea speciei. Dar s3a spus de*a c societatea omeneasc nu a $ost niciodat lsat )n seama naturii. 0i! mai ales! de aproape un secol! $uncia de reproducere nu mai este comandat numai de #a/ardul iolo1ic! ci prin voin.1 +nele ri au adoptat o$icial metode precise de plannin12 )n naiunile supuse in$luenei catolicismului! adesea acestea s)nt clandestine2 sau r atul practic ceea ce se nume"te coitus interruptus! sau $emeia! dup actul amoros!
alun1 din trupul ei spermato/oi/ii. Adesea aceasta este! )ntre amani sau soi! o surs de con$licte "i de ranc#iun2 r atul este iritat c tre uie s3"i suprave1#e/e plcerea2 $emeia detest corvoada splatului2 el este suprat pe p)ntecele prea $ecund al $emeii2 ea se teme de 1ermenii vieii care s3ar putea depune )n ea. 0i am)ndoi )ncearc aceea"i consternare c)nd! )n ciuda precauiilor! ea se tre/e"te )nsrcinat. .a/ul este $recvent )n rile )n care metodele anticoncepionale s)nt rudimentare. Atunci antip#;sis )m rac o $orm deose it de 1rav4 avortul. De"i este inter/is "i )n rile )n care se practic plannin13uU! ca/urile )n care se recur1e la el s)nt mult mai rare. Dar )n -rana este o operaie la care multe $emei se vd )ncolite s recur1 "i care o sedea/ viaa sexual a multora dintre ele. Exist puine su iecte pe care societatea ur1#e/ le tratea/ cu at)ta ipocri/ie4 avortul este o crim de/1usttoare! la care este indecent s $aci alu/ie. Dac un scriitor descrie ucuriile "i su$erinele unei mame care a nscut! este per$ect2 dac vor e"te de o $emeie care avortea/! este acu/at c se tvle"te )n noroi "i c descrie umanitatea )ntr3o lumin a *ect2 or! )n -rana exist )n $iecare an tot at)tea avorturi c)te na"teri. Este un $enomen at)t de rsp)ndit! )nc)t tre uie considerat ca unul dintre riscurile normale implicate de condiia $eminin. &radiia se o stinea/ totu"i s $ac din acesta un 1 .$. voi. I. pa1. EE "i urm.! unde se a$l un istoric al c#estiunii controlului na"terilor "i al avorturilor. 9L1 delict "i cere ca aceast operaie delicat s $ie executat clandestin. ,imic mai a surd dec)t ar1umentele invocate )mpotriva le1i$errii avorturilor. Se pretinde c avortul este o operaie periculoas. Dar medicii one"ti recunosc! o dat cu doctor =a1nus Jirsc#$eld! c 6avortul $cut de m)na unui adevrat medic specialist )ntr3o clinic "i lu)ndu3se msurile preventive necesare nu implic aceste pericole 1rave! a cror existen o a$irm le1ea penal7. Dimpotriv! su $orma lor actual "i clandestin! avortul o $ace pe $emeie s3"i asume mai multe riscuri. Lipsa de competen a 6moa"elor7! condiiile )n care acestea operea/ prile*uiesc o mulime de accidente! multe din tre ele mortale. =aternitatea $orat duce la aruncarea )n lume a unor copii plp)n/i! pe care prinii s)nt incapa ili s3i #rneasc "i care vor deveni victimele Asistenei pu lice sau 6copii3martiri7. &re uie s remarcm de alt$el c societatea! at)t de )nd)r*it c)nd este vor a s apere interesele em rionului uman! se de/interesea/ de copii de )ndat ce ace"tia s)nt adu"i pe lume2 s)nt urmrite moa"ele care $ac avorturi )n loc s se ia msuri pentru a re$orma aceast scandaloas instituie numit Asistena pu lic2 s)nt lsai )n li ertate tutoriO care3"i dau pupilele pe m)inile torionarilor2 se )nc#id oc#ii la ori ila tiranie practicat )n 6casele de corecie7 sau )n locuinele particulare de ctre clii de copii2 "i! dac nu se admite $aptul c $etusul aparine $emeii care )l poart )n p)ntece! copilul este considerat. 8n sc#im ! un lucru care aparine prinilor si. 8n aceea"i sptm)n. un c#irur1 se sinucide pentru c se dovedise c a provocat avorturi! iar un tat care aproape c )"i oinor)se )n taie copilul este
con damnat la trei luni de )nc#isoare cu suspendare. (ecent! un tat "i3 a lsat copilul s moar de larin1it di$teric! ned)ndu3i nici un $el de )n1ri*iri2 o mam a re$u/at s c#eme medicul s3i vad $iica! )n numele a andonului ei necondiionat )n voia %rovidenei2 la cimitir! copiii au aruncat cu pietre )n ea2 "i! cum c)iva /iari"ti s3au indi1nat! o co#ort de oameni de ine au protestat spun)nd c prinii s)nt stp)nii sorii copiilor lor "i c orice control din a$ar ar $i inaccepta il. Ast/i exist 6un milion de copii )n pericol7! spune /iarul .e soir2 iar -rance3Soir scrie urmtoarele4 6.inci sute de mii de copii au $ost semnalai ca $und )n pericol! $i/ic sau moral7. 8n A$rica de ,ord! $emeia ara nu are posi ilitatea de a avorta4 din /ece copii pe care3i na"te! "apte sau opt mor! "i nimnui nu3i pas c aceste peni ile "i a surde na"teri au ucis )n ea sentimentul matern. Dac morala are de pro$itat de aceasta! ce putem 1)ndi despre o asemenea moral5 &re uie s adu1m "i c r aii care arat cel mai mare respect vieii em rionare s)nt aceia care se arat cei mai 1r ii c)nd este vor a si condamne pe aduli la moartea militar. 9L9 (aiunile practice invocate )mpotriva avortului le1al nu au nici o 1reutate2 c)t despre raiunile morale! acestea se reduc la un vec#i ar1ument al reli1iei catolice4 $etusul are "i el un su$let! cruia i se )nc#ide u"a paradisului! din moment ce este suprimat )nainte de a $i ote/at. &re uie remarcat )ns $aptul c Biserica autori/ea/! )n unele situaii! uciderea oamenilor4 )n r/ oi! sau c)nd este vor a de condamnaii la moarte2 c)t despre $etus! este tratat cu un umanitarism intransi1ent. El nu este rscumprat prin ote/4 dar! pe vremea r/ oaielor s$inte )mpotriva p1)nilor! $aptul c necredincio"ii nu erau ote/ai nu )mpiedica Biserica s )ncura*e/e cu trie masacra$ea acestora. Victimele Inc#i/iiei nu erau! $r )ndoial! toate )n starea de 1raie! "i nici! )n vremurile noastre! criminalul care este 1#ilotinat sau soldaii ce mor pe c)mpul de lupt. 8n toate aceste ca/uri. Biserica $ace recurs la 1raia divin2 admite c omul nu este dec)t o unealt )n m)inile Domnului "i c salvarea su$letului su )i revine ei "i lui Dumne/eu. De ce i s3ar inter/ice deci lui Dumne/eu s pri measc su$letul $etusului uman )n ceruri5 Dac un conciliu ise ncesc ar apro a acest lucru. Dumne/eu n3ar protesta mai mult dec)t )n $rumoasele timpuri ale masacrului pios al indienilor. De $apt. aici ne lovim de o vec#e "i o stinat tradiie care nu are nimic de3a $ace cu morala. &re uie s inem seama "i de acel sadism masculin despre care am vor it de*a. .artea pe care doctorul (o; i3a consacrat3o )n 1G:L lui %etain repre/int un exemplu strlucit4 un monument de rea3credin. Autorul insist printe"te asupra riscurilor avortului2 dar nimic nu i se pare mai i1ienic dec)t o ce/arian. Vrea ca avortul s $ie considerat o crim! "i nu un delict2 "i ar don ca acesta s $ie inter/is c#iar "i su $orma sa terapeutic! adic )n ca/urile )n care sarcina pune )n pericol viaa sau sntatea mamei2 este imoral s ale1i )ntre o via "i alta! declar el! "i! ptruns de acest ar1ument! recomand sacri$icarea mamei. Declar c $etusul nu aparine mamei! ci este o $iin autonom. &otu"i! c)nd c#iar ace"ti medici 6de ine7 exalt maternitatea! ei a$irm c $etusul
$ace parte din trupul mamei! c nu este un para/it care se #rne"te pe socoteala ei. %utem vedea c)t de )nver"unat este anti$eminismul din )nd)r*irea cu care unii r ai re$u/ tot ceea ce ar putea3o eli era pe $emeie. De alt$el! le1ea care sorte"te morii! sterilitii! olii o mulime de tinere $emei este total neputincioas c)nd este vor a s asi1ure o cre"tere a natalitii. +n punct asupra cruia s)nt de acord parti/anii "i inamicii avortului este e"ecul radical al represiunii. .on$orm spuselor pro$esorilor Doleris! Balt#asar! Lacassa1ne! )n -rana ar $i avut loc cinci sute de mii de avorturi pe an prin 1GGL2 o statistic Dcitat de doctorul (o;H $cut )n 1GLE estima numrul la un milion. 9LL 8n 1G:1! doctorul Au ertin de Bordeaux e/ita )ntre opt sute de mii "i un milion. Aceast din urm ci$r pare a $i mai aproape de adevr! )ntr3 un articol aprut )n /iarul .om at )n martie 1G:E! doctor Desplas scrie4 Avortul a devenit un o icei... (epresiunea practic a e"uat... 8n departamentul Senei! )n 1G:L! 1LMM de anc#ete au antrenat F>M de inculpri! dintre care LAM de $emei arestate! >1L condamnri de la mai puin de un an la mai mult de cinci ani! ceea ce este puin )n raport cu 1> MMM de avorturi presupuse )n acest departament. Se numr )n acest teritoriu 1M MMM de procese. 0i adau14 Avortul a"a3/is criminal este la $el de rsp)ndit )n toate clasele sociale ca "i politicile anticoncepionale acceptate de societatea noastr ipocrit. Dou treimi dintre $emeile care avortea/ s)nt cstorite... %utem estima cu aproximaie c )n -rana s)nt tot at)tea avorturi c)te na"teri. Din pricina $aptului c operaia se practic )n condiii adesea de/astruoase! multe avorturi se termin prin moartea $emeii. .adavre de $emei care nu murit )n urma unui avort sosesc )n $iecare sptm)n la institutul medico3leeal2 multe avorturi provoac oli care nu se vor vindeca niciodat. S3a spus adesea c avortul este 6o crim de clas7 "i )n mare parte este adevrat %racticile contraceptive s)nt mult mai rsp)ndite )n r)ndurile ur1#e/iei2 existena unui ca inet de toalet $ace aplicarea acestora mai u"oar dec)t )n casele de muncitori sau de rani care nu au ap curent2 $etele din $amiliile ur1#e/e s)nt mai prudente dec)t altele! iar )n interiorul csniciilor dm aceast clas social! copilul este mai puin o povar2 srcia! cri/a de locuine! necesitatea ca $emeile s munceasc )n a$ara casei s)nt c)teva dintre cele mai $recvente cau/e ale avorturilor. Se pare c cel mai adesea dup dou na"teri cuplul se #otr"te s se opreasc aici2 ast$el )nc)t $emeia cu trsturi #idoase care a $cut un avort este aceea"i minunat mam care lea1n )n raele ei doi )n1eri lon/i. 8ntr3un document pu licat )n &emps modernes din octom rie 1G:>! su numele de 6Sala comun7! 'enevieve Sarreau descrie o sal de spital unde a tre uit s stea un timp "i unde multe olnave tocmai su$eriser un c#iureta*4 cincispre/ece dm optspre/ece $cuser avorturi! din care mai mult de *umtate $useser provocate. ,umrul G era soia unui #amal2 din dou
cstorii ) se nscuser /ece copii vii! din care nu mai rmseser dec)t trei! avusese "apte avorturi! dintre care 9L: cinci provocate2 $olosea te#nica 6 a1#etei7! pe care o expunea cu ama ilitate! "i ni"te pastile al cror nume 13a spus celor interesate. ,umrul 1A! la numai "aispre/ece ani! mritat! avusese ni"te aventuri "i su$erea de salpin1it )n urma unui avort. ,umrul F! )n v)rst de trei/eci "i cinci de ani! explica4 6S)nt dou/eci de ani de c)nd m3am mritat2 nu l3am iu it2 dou/eci de ani m3am purtat cum tre uie. Acum trei luni am avut un amant O sin1ur dat! )ntr3o camer de #otel. =3 am tre/it )nsrcinat. Deci n3aveam )ncotro! nu3i a"a5 L3am dat a$ar. ,imeni nu "tie nimic! nici soul meu! nici... el. Acum s3a terminat. ,3am s3o mai $ac niciodat. Su$eri prea mult... ,u! nu vor esc despre c#iureta*... E altceva... e vor a de m)ndrie! vedei...7 ,umrul 1: avusese cinci copii )n cinci ani2 la patru/eci de ani prea o $emeie tr)n. La toate se putea vedea aceea"i resemnare disperat. 6-emeia este $cut ca s su$ere7! /iceau ele cu tristee. 'ravitatea acestei )ncercri varia/ dup )mpre*urri -emeia mritat cu un ur1#e/ sau con$orta il )ntreinut! care are un r at cu ani "i relaii drept spri*in! este $oarte avanta*at2 mai )nt)i! o ine mai u"or dec)t celelalte permisiunea unui avort 6terapeutic72 la nevoie! are posi ilitatea s3"i plteasc o cltorie )n Elveia! unde avortul este tolerat )n mod li eral2 )n condiiile actuale ale 1inecolo31iei! este o operaie eni1n c)nd este e$ectuat de un specialist cu toate 1araniile de i1ien "i! dac este nevoie! su aneste/ie2 )n lipsa unei compliciti o$iciale! 1se"te un spri*in o$icios care este la $el de si1ur2 cunoa"te adrese de )ncredere! are destui ani ca s3"i plteasc )n1ri*iri con"tiincioase "i s avorte/e la timp! c)nd sarcina nu este )nc avansat. Va $i tratat cu mult atenie2 unele dintre aceste privile1iate pretind c acest mic accident este pro$ita il pentru sntate "i c d strlucire tenului. 8n sc#im ! exist puine situaii mai vrednice de mil dec)t disperarea unei $ete $r ani sau relaii! care se vede )ncolit s comit o 6crim7 pentru a ascunde o 61re"eal7 pe care antura*ul su nu iar ierta3o4 )n -rana acesta este )n $iecare an ca/ul a aproape trei sute de mii de $uncionare! secretare! studente! muncitoare! rnci2 maternitatea nele1itim este )nc o tar at)t de )n1ro/itoare! )nc)t se pre$er sinuciderea sau in$anti3cidul strii de 6$at3mam72 ceea ce )nseamn c nici o penalitate n3ar putea s le )mpiedice pe aceste $emei s 6dea copilul a$ar7. +n ca/ anal care se )nt)lne"te de mii de ori este acela pe care )l relatea/ o con$esiune culeas de doctorul Liepmann.? Este vor a de o $at din Berlin! copilul natural al unui ci/mar "i al unei servitoare4 1 &ineree "i sexualitate. 9L> L3am cunoscut pe $iul unui vecin! cu /ece ani mai )n v)rst dec)t mine.. =)n1)ierile lui erau ceva at)t de nou pentru mine! )nc)t m3am lsat )n voia lui. &otu"i! aceasta nu putea $i nicicum dra1oste. A continuat s m iniie/e )n toate $elurile! d)ndu3mi s citesc cri despre
$emei2 "i p)n la urm i3am druit $ecioria mea. .)nd! dup o a"teptare de dou luni! am acceptat un post de educatoare la 1rdinia din Speu/e! eram )nsrcinat. ,u mi3a mai venit ciclul timp de alte dou luni. Seductorul meu )mi scria c tre uia neaprat s m ocup de asta! s eau petrol "i s mn)nc spun ne1ru ca s3mi vin din nou. ,u s)nt )n stare s v descriu c#inurile pe care le3am )ndurat... A tre uit s mere sin1ur p)n la capt cu mi/eria asta. De teama de a nu avea un copil am $cut lucrul acela )n1ro/itor. Atunci am )nvat s ursc r aii. %astorul "colii! a$l)nd povestea dintr3o scrisoare rtcit! )i ine o lun1 predic "i ea se desparte de t)nn este tratat de toi cu dispre E ca "i cum mi3a" $i petrecut optspre/ece luni )ntr3o "coal de corecie. Apoi a devenit 1uvernanta copiilor unui pro$esor! unde rm)ne patru ani. 8n aceast perioad am cunoscut un ma1istrat. Eram $ericit c iu eam un r at adevrat! l3am dat totul )mpreun cu dra1ostea mea. (aporturile noastre au avut ca urmare na"terea unui iat ine $cut. Aveam dou/eci "i patru de ani. .opilul are ast/i /ece ani. ,u l3am v/ut pe tatl lui timp de nou ani "i *umtate... cum mi se prea insu$icient suma de dou inii cinci sute de mrci "i pentru c! re$u/)nd s dea un nume $iului su! )"i rene1a paternitatea! totul s3a s$)r"it )ntre noi. ,ici un r at nu mi mai inspir acum nici o dorin. Adesea! )nsu"i seductorul este cel care o convin1e pe $emeie s scape de copil. -ie c a a andonat3o de*a c)nd a descoperit c este )nsrcinat! $ie c ea vrea cu 1enero/itate si ascund starea ei! nu va 1si nici un spri*in )n r at. +neori! $emeia re1ret c tre uie s avorte/e2 ori nu s3a liotr)t imediat! ori nu cunoa"te pe nimeni care ar putea s3i provoace avortul sau n are anii necesari "i )"i pierde timpul )ncerc)nd dro1uri ine$iciente2 a*un1e la a treia! a patra! a cincea lun de sarcin c)nd se #otr"te s scape de copil2 atunci avortul va $i in$init mai periculos! mai dureros! mai compromitor dec)t )n cursul primelor sptm)ni -emeia "tie asta2 "i )ncearc s se eli ere/e cu an1oas "i cu disperare. La ar nu se cunoa"te $olosirea sondei2 ranca )nsrcinat se las s cad pe scara podului! se arunc din capul scrii "i de multe ori se rne"te $r nici un re/ultat2 dar se )nt)mpl s $ie 1sit )n mrcini"uri! )n #i"uri! )n latrine c)te un mic cadavru su1rumat. 8n ora"e! $emeile se a*ut )ntre ele Dar nu e )ntotdeauna u"or s dai de o !.moa"7 "i este )nc "i mai di$icil s aduni anii pe care3i cere2 $emeia )nsrcinat cere a*utorul 9LA unei prietene sau se operea/ ea )ns"i2 aceste doctorie de oca/ie s)nt puin competente2 reu"esc imediat s se per$ore/e cu a1#eta sau cu andreaua2 un medic mi3a povestit c o uctreas i1norant! vr)nd s3"i in*ecte/e oet )n uter! "i 13a in*ectat )n ve/ica urinar! ceea ce i3a provocat su$erine atroce. %rovocat rutal "i )n1ri*it precar! avortul! adesea mai 1reu dec)t o na"tere normal! poate $i )nsoit de tul urri nervoase care pot mer1e p)n la mar1inea unor cri/e epileptice! provoac uneori 1rave maladii interne "i poate declan"a o #emora1ie
mortal. .olette a povestit! )n 'ri ic#e! a1onia unei mici dansatoare de music3#all a andonate )n m)inile i1norantei sale mame2 un remediu o i"nuit! /icea ea! este s ei o soluie concentrat de spun "i apoi s aler1i un s$ert de or4 prin aceste tratamente! se a*un1e la suprimarea copilului prin uciderea mamei. =i s3a povestit despre o dactilo1ra$ care a stat patru /ile )nc#is )n camera ei! scldat )n s)n1e! $r s mn)nce sau s ea! pentru c nu )ndr/nea s c#eme pe nimeni. Este 1reu de ima1inat un a andon mai )n1ro/itor dec)t acela )n care ameninarea morii se contope"te cu aceea a crimei "i a ru"inii. 8ncercarea este mai puin dur )n ca/ul $emeilor srace! dar mritate! care acionea/ cu acordul soului lor "i $r s $ie c#inuite de scrupule inutile4 o asistent social )mi spunea c 6prin partea locului7 )"i dau reciproc s$aturi! )"i )mprumut instrumente "i se asist una *pe alta la $el de simplu precum ar $i vor a s3"i scoat tturile. Ins $emeile )ndur 1rele su$erine $i/ice2 )n spitale medicii s)nt o li1ai s primeasc $emeia care a )nceput s avorte/e2 dar este pedepsir cu sadism re$u/)ndu3i3se orice calmant c)nd are dureri "i c)nd i se $ace operaia ultim a c#iureta*ului. .um se vede! )ntre altele! din mrturia 'enevievei Sarreau! aceste perse cutii nici mcar nu le indi1nea/ pe $emei! care s)nt prea o i"nuite cu su$erina4 )n sc#im ! s)nt sensi ile la umilirile de care su$er din plin -aptul c operaia )ndurat este clandestin "i criminal )i multiplic riscurile "i )i con$er un caracter a *ect "i an1oasant. Durerea! oala! moartea capt )n$i"area unei pedepse4 se "tie ce distan separa su$erina de tortur! accidentul de pedeaps2 prin riscurile pe care "i le asum! $emeia se simte vinovat! "i aceast interpretare a durerii "i a 1re"elii este pentru ea deose it de dureroas. Acest aspect moral al dramei este resimit! dup )mpre*urri! cu mai mult sau mai puin intensitate. %entru $emeile $oarte !!li ere7 datorit averii lor! situaiei sociale "i mediului cruia )i aparin! pentru cele pe care srcia "i mi/eria le3au )nvat s dispreuiasc morala ur1#e/! nu se ridic prea multe )ntre ri4 este un moment mai mult sau mai puin neplcut de trecut "i care tre uie s treac! asta e tot. Dar o mulime de $emei s)nt intimidate de o moral care )"i pstrea/ )n oc#ii lor )ntre1ul su presti1iu! de"i nu i se pot con$orma2 ele respect )n su$letul lor le1ea pe care o )ncalc "i su$er 9LF din pricina delictului pe care31 comit2 su$er "i mai tare pentru c tre uie s3"i caute complici. 8ndur mai )nt)i umilina de a cer"i4 cer"esc o adres! )n1ri*irile unui medic! ale moa"ei2 risc s se vad respinse cu dispre2 sau se expun unei compliciti de1radante. A invita deli erat pe un altul s comit un delict este o situaie pe care ma*oritatea r ailor o i1nor "i pe care $emeia o trie"te cu un amestec de team "i de ru"ine. Adesea respin1e! )n $orul ei interior! intervenia pe care o cere. Se poate ca ea s3"i doreasc spontan acest copil pe care31 )mpiedic sa se nasc. .ci! dac nu este adevrat c avortul este un asasinat! n3ar putea $i nici asimilat unei simple practici contraceptive2 s3 a )nt)mplat un eveniment care este un )nceput a solut "i a crei de/voltare este oprii +nele $emei vor $i urmrite toat viaa de
amintirea copilului care nu s3a nscut. Jelene Deutsc#1 citea/ ca/ul unei $emei mritate! normal din punct de vedere psi#olo1ic! care! avort)nd de dou ori! din pricina constituiei sale $i/ice! $etu"i de trei luni! a pus s li se $ac dou micue morminte la care mer1ea s se roa1e cu mare pietate! c#iar dup ce nscuse numero"i copii. .u at)t mai mult! dac avortul a $ost provocat! $emeia va avea adesea sentimentul de a $i comis un pcat! )nvie remu"carea care urmea/! )n copilrie! dorinei 1eloase de a"i vedea mort $riorul nou3nscut! "i $emeia se simte vinovat de a $i omor)t cu adevrat un copil. Aceste sentimente de culpa ilitate se pot exprima printr3o melancolie patolo1ic. %e l)n1 $emeile care cred c au atentat la o via alta dec)t a lor! multe se socotesc mui late de o parte a propriului trup2 de aici se na"te ranc#iuna )mpotriva r atului care a acceptat sau solicitat aceast mutilare. &ot Jelene Deutsc# citea/ ca/ul unei $ete pro$und )ndr1ostite de iu itul ei! care a insistat ea )ns"i pentru a $ace s dispar copilul care ar $i $ost un o stacol )n calea $ericirii lor2 la ie"irea din spital! a re$u/at sal mai vad vreodat pe r atul pe care )l iu ea. Dac o ruptur at)t de de$initiv este rar! )n sc#im ! se )nt)mpl $recvent ca $emeia s rm)n $ri1id! $ie )n raport cu toi r aii! $ie numai $a de cel care a lsat3o )nsrcinat. Br aii au tendina s nu dea o prea mare importan avortului2 )l privesc ca pe unul dintre numeroasele accidente la care natura #ain le3a sortit pe $emei4 nu pot msura valorile care intr )n *oc aici. -emeia renea1 valorile $eminitii! valorile sale! )n momentul )n care etica masculin se contest )n modul cel mai radical. &ot viitorul su moral este /1uduit din aceast pricin. 8ntr3adevr! )nc din copilrie i s3a repetat $emeii c este $cut pentru a da via la r)ndul ei "i i se ridic )n slvi minunile maternitii2 inconvenientele 1 %si#olo1ia $emeilor. 9LE condiiei sale 3 menstruaie! oli etc. 3 plictiseala tre urilor casnice! totul se *usti$ic prin acest miraculos privile1iu de a aduce pe lume copii. 0i iat c r atul! pentru a3"i pstra li ertatea! pentru a nu avea nici o piedic )n calea viitorului su! )n interesul meseriei sale! )i cere $emeii s renune la trium$ul ei de $emel. .opilul nu mai este deloc o comoar $r pre2 a na"te nu mai e o )ndatorire sacr2 aceast proli$erare devine contin1en! inoportun! este )nc una dintre tarele $eminitii. .orvoada lunar a menstruaiei apare! )n comparaie! ca inecuv)ntat2 iat c acum $emeia p)nde"te cu anxietate )ntoarcerea acestei scur1eri ro"ii care )i $cea oroare $etiei2 numai promi)ndu3i3se ucuriile maternitii $usese atunci determinat s se resemne/e. .#iar dac este de acord cu avortul! c#iar dac )l dore"te! $emeia )l resimte ca pe un sacri$iciu al $eminitii sale4 tre uie ca ea s vad de$initiv )n propriul su sex un lestem! o in$irmitate! o prime*die. =er1)nd p)n la capt )n aceast rene1are! unele $emei devin #omosexuale )n urma unor traumatisme provocate de avort. &otu"i! )n momentul )n care r atul! pentru a reu"i mai ine )n destinul su de r at! )i cere $emeii s "i sacri$ice posi ilitile sale carnale! el denun ipocri/ia codului moral al masculilor. Ace"tia inter/ic aproape unanim avortul2
dar )l accept cu deose ire ca pe o soluie comod2 se pot contra/ice cu un cinism aiurit2 dar $emeia simte aceste contradicii )n carnea ei rnit2 )n 1eneral este prea timid pentru a se revolta deli erat )mpotriva relei3credine masculine2 de"i se crede victima unei nedrepti care o decretea/ criminal $r voia ei! ea se simte murdrit! umilit )ntruc#ipea/! su o )n$i"are concret "i imediat! )n sine! vina r atului2 el comite 1re"eala! dar o arunc asupra ei2 nu $ace dec)t s vor easc pe un ton ru1tor! amenintor! re/ona il! $urios2 va uita repede aceste cuvinte2 ei )i este dat s traduc aceste $ra/e )n durere "i )n s)n1e. +neori r atul nu spune nimic! pur "i simplu pleac! dar tcerea "i $u1a lui s)nt o de/minire "i mai evident dec)t )ntre1ul cod moral instituit de r ai. ,u tre uie s ne mire 6imoralitatea7 $emeilor! tema $avorit a miso1inilor2 cum ar putea oare ele s nu )ncerce o s$idare intim la adresa principiilor aro1ante pe care r aii le a$i"ea/ )n pu lic! iar )n secret le denun5 Ele )nva s nu mai cread ce spun r aii atunci c)nd exalt $emeia sau c)nd exalt r atul4 sin1urul lucru si1ur este p)ntecele s$)rtecat "i s)n1er)nd! $)"iile de via ro"ie! a sena copilului. La primul avort $emeia )ncepe !!s )nelea17. %entru multe dintre ele! lumea nu va mai avea niciodat acela"i c#ip. 0i totu"i! din lipsa metodelor contraceptive! avortul este ast/i )n -rana sin1ura cale pentru $emeia care nu vrea s aduc pe lume 9LG copii condamnai s moar )n mi/erie. Ste<el1 a exprimat acest lucru )ntr3o $ra/ plin de adevr4 6Inter/icerea avortului este o le1e imoral din moment ce ea tre uie s $ie )n mod o li1atoriu )nclcat )n $iecare /i! )n $iecare ceas7. %lannin13uU "i avortul le1al i3ar permite $emeii s3"i asume maternitatea )n mod li er. De $apt! $ecunditatea $eminin este #otr)t )n parte de o voin deli erat! )n parte de #a/ard. At)ta timp c)t )nsm)narea arti$icial nu a devenit o practic o i"nuit! se )nt)mpl ca $emeia s3"i doreasc un copil $r s31 poat avea 3 $ie pentru c nu are relaii cu r ai! $ie c soul ei este steril sau ea are o con$ormaie necorespun/toare. 8n sc#im ! adesea $emeia se vede silit s nasc )mpotriva voinei sale. Sarcina "i maternitatea vor $i trite )n $eluri $oarte di$erite! dup cum se vor des$"ura )n revolt! )n resemnare! )n satis$acie sau entu/iasm. &re uie s inem seama de $aptul c deci/iile "i sentimentele pe care le mrturise"te t)nra mam nu corespund )ntotdeauna cu dorinele ei pro$unde. O $at3ma3m poate s $ie cople"it din punct de vedere material de sarcina care )i este deodat impus! s $ie disperat "i s arate acest lucru! "i totodat s a$le )n copil )mplinirea unor visuri nutrite )n secret2 "i invers! o t)nr cstorit care )"i )nt)mpin sarcina cu ucurie "i ni)ndrie poate s se team de ea )n tcere! s o deteste prin o sesii! $antasme! amintiri in$antile pe care ea )ns"i re$u/ sa le recunoasc. Este unul dintre motivele care le $ace pe $emei s )nvluie cu at)ta tain acest su iect. &cerea lor vine )n parte din plcerea de a )ncon*ura )n mister o experien care este exclusiv un privile1iu al lor4 dar! de asemenea! pot $i "i deconcertate de contradiciile "i de con$lictele care le =inim
6%reocuprile din timpul sarcinii s)nt un vis pe care31 uii la $el cum uii de visul durerilor de la na"tere79! a spus o $emeie. Ele se strduiesc s )n1roape )n uitare adevrurile eoni plexe care i se descoper )n acele momente $emeii. Am v/ut c )n copilrie "i )n adolescen! $emeia trece prin mai multe $a/e )n raport cu maternitatea. .)nd este mic! aceasta repre/int un miracol "i un *oc2 ca "i )n ppu"! )n copilul care va veni $etia presimte un o iect pe care31 poate poseda "i domina. Adolescent! vede )n copil! dimpotriv! o ameninare la inte1ritatea preioasei ei persoane. Sau )l re$u/ cu sl ticie! precum eroina .olettei Audr; ! care ne mrturise"te4 1 -emeia $ii1ui. 9 ,. JALE. L Juc)mi )n pierdere! ...opilul7. 9:M +ram $iecare copila" care se *uca )n nisip! )l uram pentru c ie"ise dintr3o $emeie... 8i uram "i pe oamenii mari pentru c le porunceau copiilor! le ddeau pur1ative! )i teau la $und! )i )m rcau! )i umileau )n toate $elurile4 pe $emei! cu trupul lor moale )n care totdeauna erau 1ata s )nmu1ureasc ali e elu"i! pe r aii care priveau toat aceast caracati $ormat din $emeile "i din copiii lor! cu un aer satis$cut "i independent. &rupul meu )mi aparinea numai mie! nu3mi plcea dec)t ron/at! )ncrustat cu sarea mrii! /1)riat de mrcini. &re uia s rm)n tare "i pecetluit. Sau se teme de o sarcin! )n acela"i timp dorind3o! ceea ce duce la $antasme de 1raviditate "i la tot $elul de an1oase. Exist $ete crora le place s3"i exerse/e autoritatea pe care le3o con$er maternitatea! dar nu s)nt dispuse s3"i asume responsa ilitile ei. Este ca/ul tinerei L;dia! citat de J. Deutsc#! care! la v)rsta de "aispre/ece ani! an1a*at ca 1uvernant! se ocupa de copiii care3i $useser )ncredinai cu cel mai mare devotament2 era o prelun1ire a reveriilor in$antile )n care ea )mpreun cu mama ei $ormau un cuplu care cre"tea un copil2 rusc a )nceput s3"i ne1li*e/e slu* a! s se arate indi$erent $a de copii! s ias la plim are! s $lirte/e2 vremea *ocurilor trecuse "i )ncepea s se preocupe de viaa ei adevrat! )n care dorina de a $i mam ocupa un loc $oarte restr)ns. +nele $emei )"i pstrea/ toat viaa aceast dorin de a domina copiii! dar s)nt oripilate de travaliul iolo1ic al na"terii2 atunci se $ac moa"e! in$irmiere! )nvtoare2 s)nt mtu"i devotate! dar re$u/ s nasc. Altele! $r a respin1e cu de/1ust maternitatea! s)nt prea a sor ite de viaa lor amoroas sau de carier pentru a3i $ace loc )n viaa lor Sau le e team de povara pe care ar repre/enta3o copilul pentru ele sau pentru soul lor. Adesea $emeia )"i asi1ur deli erat sterilitatea! $ie sustr1)ndu3se oricrui raport sexual! $ie prin practici de plannin12 dar s)nt ca/uri )n care nu3"i mrturise"te teama de a avea un copil! "i atunci un proces psi#ic de aprare $ace imposi il concepia2 )nuntrul $emeii se produc tul urri $uncionale care pot $i descoperite la o examinare medical! dar care s)nt de ori1ine nervoas. Doctorul Art#usK citea/! printre altele! un exemplu $rapant4
Doamna J... $usese ru pre1tit pentru viaa de $emeie de ctre mama ei2 aceasta )i pre/isese cele mai man catastro$e dac s3ar $i )nt)mplat s rm)n )nsrcinat. .)nd doamna J... s3a mritat! sa cre/ut )nsrcinat )n luna imediat urmtoare2 a recunoscut c se )n"elase2 "i )nc o dat dup alte trei luni4 din nou eroare. Dup un an a consultat un 1inecolo1 care nu a descoperit nici la ea! nici la soul ei vreo cau/ oarecare de sterilitate. Dup 1 .storia. 9:1 trei ani s3a dus s consulte un alt doctor! care i3a spus4 6Vei rm)ne )nsrcinat c)nd vei vor i mai puin despre asta...7 Dup cinci ani de cstorie! doamna J... "i soul ei se )mpcaser cu ideea c nu vor avea niciodat copii. .opilul s3a nscut )n anul urmtor. Acceptarea sau re$u/ul conceperii unui copil este in$luenat de aceia"i $actori ca "i sarcina )n 1eneral. 8n timpul sarcinii s)nt resusci tate visele in$antile ale 1ravidei "i an1oasele sale din adolescen. Devenind la r)ndul ei mam! $emeia ia! )ntr3o oarecare msur! locul celei care i3a dat via. %entru ea este o total emancipare. Dac o dore"te cu sinceritate! se va ucura de sarcin "i va ine s o poarte $r a*utorul nimnui2 dac este )nc dominat "i consimte s $ie ast$el! dimpotriv! se va preda )n m)inile mamei sale4 nou3nscutul i se va prea mai de1ra un $rate sau o sor dec)t $ructul propriului ei p)ntece2 dac vrea s se eli ere/e "i )n acela"i timp nu )ndr/ne"te s3o $ac! se teme c! )n loc s3o salve/e! copilul ar putea3o $ace din nou s cad su *u12 aceast an1oas poate provoca avorturi2 J. Deutsc# citea/ ca/ul unei tinere $emei care! tre uind s3"i )nsoeasc )ntr3o cltorie soul "i s3"i lase copilul ce urma s se nasc )n 1ri*a mamei sale! a nscut acest copil mort2 a $ost uimit c nu3i prea prea ru dup el! cci "i31 dorise $oarte tare2 dar "i3a dat seama c se 1)ndea cu oroare s i31 lase mamei sale! care ar $i dominat3o )n con tinuare prin acest copil. Am v/ut c sentimentul de culpa ilitate $a de mam este $oarte $recvent la adolescente2 dac la v)rsta matu ritii acest sentiment este )nc viu! $emeia )"i ima1inea/ c un lestem apas asupra pro1eniturii sale sau asupra ei )nse"i4 copilul crede ea! )i va provoca moartea venind pe lume sau va muri nsc)n du se. Aceast remu"care este la ori1inea an1oasei! at)t de $recventa la tinerele $emei! c nu3"i vor putea duce sarcina la un s$ir"it. Se vede din acest exemplu relatat de J. Deutsc# cit importan ne$ast pot avea relaiile dintre $iic "i mam4 Doamna Smit#! cea mai mic dintr3o $amilie numeroas )n care nu era dec)t un iat! $usese primit cu ciud de ctre mama ei care voia un iat2 datorit a$eciunii pe care 13M artau tatl su "i surorile mai mari! n3a su$erit prea mult din cau/a acestei relaii. Dar c)nd s3a mritat "i a rmas )nsrcinat! de"i )"i dorea nespus de mult copilul! ura pe care3o avusese altdat $a de mama ei a $cut3o s deteste ideea de a deveni la r)ndul ei mam2 a nscut un copil mort! cu o lun )nainte de termen. 8nsrcinat a doua oar! i3a $ost team de un nou accident2 din $ericire! una dintre prietenele ei apropiate a rmas 1ravid )n acela"i timp cu ea. Aceasta avea o mam $oarte a$ectuoas care le3a prote*at
pe cele dou $emei )n timpul sarcinii2 dar prietena )"i concepuse copilul cu o lun mai devreme dec)t doamna Smit#! care s3a )nspim)ntat la ideea de a na"te sin1ur2 spre surpri/a tuturor! prietena a 9:9 rmas )nsrcinat )nc o lun dup termenul prev/ut pentru na"tere? "i cele dou $emei au nscut )n aceea"i /i. %rietenele au #otr)t s3"i conceap )n aceea"i /i urmtorul copil! "i doamna Smit# "i3a )nceput $r nici o nelini"te noua sa sarcin. Dar )n cea de3a treia lun! prietena a tre uit s prseasc ora"ul2 )n /iua )n care a a$lat! doamna Smit# a $cut un avort. ,3a mai putut avea copii niciodat dup aceea2 amintirea mamei sale o apsa prea tare. +n raport nu mai puin )nsemnat este acela pe care $emeia )l are cu tatl copilului. O $emeie de*a matur! independent! poate avea un copil care nu3i aparine dec)t ei4 am cunoscut una dintre aceste $emei ai crei oc#i se aprindeau la vederea unui r at $rumos! dar nu dintr3o dorin sen/ual! ci pentru c3i msura acestuia )nsu"irile de armsar2 aceste ama/oane ale maternitii salut cu entu/iasm mira3[ colul )nsm)nrii arti$iciale. Dac tatl copilului )"i )mparte viaa cu ele! )i vor re$u/a orice drept asupra pro1eniturii sale! vor )ncerca 3precum mama lui %aul din -ii "i )ndr1ostii 3 s $orme/e cu micuul un cuplu )nc#is. Dar! )n ma*oritatea ca/urilor! $emeia are nevoie de un spri*in masculin pentru a3"i accepta noile sale responsa iliti2 nu se va devota cu ucurie nou3nscutului dec)t dac un r at )i este devotat. .u c)t este mai in$antil "i mai timid! cu at)t aceast nevoie e mai presant. &ot J. Deutsc# poveste"te despre o t)nr $emeie care s3a cstorit la cincispre/ece ani cu un iat de "aispre/ece ani! care o lsase )nsrcinat. De c)nd era doar o $eti )i plceau copiii "i o a*utase pe mama ei s3i )n1ri*easc pe $raii "i pe surorile ei mai mici. Dar c)nd a a*uns ea )ns"i mam a doi copii! a intrat )n panic! )i cerea soului ei s stea tot timpul l)n1 ea2 a tre uit ca el s3"i ia o slu* care3i permitea s _tea ore )ntre1i acas. &ria )ntr3o continu anxietate! exa1er)nd certurile )ntre micui! d)nd o importan excesiv celor mai mici incidente ale /ilei. =ulte tinere mame cer ast$el a*utorul soului lor! pe care31 alun1 adesea de acas cople"indu31 cu 1ri*ile lor. J. Deutsc# citea/ "i alte ca/uri curioase! printre care "i acesta4 M t)nr mritat a cre/ut c a rmas 1ravid "i a $ost extrem de $ericit2 plec)nd )ntr3o cltorie $r soul ei! a avut o $oarte scurt aventur pe care a acceptat3o tocmai pentru c! $iind cople"it de maternitate! nimic altceva nu 1 se prea mai important2 revenind l)n1 soul ei! "i3a dat seama ceva mai t)r/iu c )ntr3adevr se )n"elase asupra concepiei! care data din acea cltorie. .)nd s3a nscut copilul! s3a )ntre at rusc dac era $iul soului ei sau al amantului de oca/ie2 era incapa il s )ncerce vreun sentiment $a de
1 J. DE+&S.J a$irm ca a veri$icat $aptul c na"terea copilului a avut loc la /ece luni dup ce $usese conceput. 9:L copilul pe care "i31 dorise at)t2 plin de an1oas! ne$ericit! a recurs la un psi#iatru "i nu s3a interesat de copil dec)t din momentul )n care s3 a #otrit s31 considere pe soul ei ca $iind tatl nou3nscutului. -emeia care simte a$eciune $a de soul ei )"i va modela adesea sentimentele sale dup ale lui4 ea )nt)mpin sarcina "i maternitatea cu ucurie sau cu proast dispo/iie! dup cum el va $i m)ndru sau inoportunat de aceast veste. +neori $emeia )"i dore"te copilul pentru a consolida o le1tur sau cstoria! "i ata"amentul pe care )l va avea $a de el depinde de reu"ita sau de e"ecul planurilor sale. Dac )ncearc ostilitate la adresa soului ei! situaia este "i mai di$erit4 poate s se consacre cu )nver"unare copilului "i si ne1e tatlui posesiunea acestuia sau! dimpotriv! s priveasc cu ura vlstarul r atului pe care31 detest. Doamna J. ,.! a crei noapte a nunii am povestit3o con$orm celor relatate de Ste<el! a rmas imediat 1ravid "i a detestat toat viaa $etia conceput )n oroarea acestei rutale iniieri. %utem vedea "i din Jurnalul So$iei &olstaia cum am ivalena sentimentelor $a de so se re$lect )n prima ei sarcin. Ea scrie4 Aceast stare )mi este! $i/ic "i moral! insuporta il. -i/ic! s)nt tot timpul olnav! iar din punct de vedere moral! simt o plictiseal! un vid! o an1oas teri il. 0i pentru Liova am )ncetat s mai exist. ,u3i mai pot aduce nici o ucurie! cci s)nt )nsrcinat. Sin1ura plcere pe care o a$l )n aceast stare este de ordin masoc#ist4 $r )ndoial! e"ecul raporturilor sale amoroase a $cut3o s simt o nevoie in$antil de autopedepsire. De ieri s)nt $oarte ru olnav! mi3e team s nu $ac un avort. Durerea din p)ntece )mi produce )ns un soi de plcere. E ca atunci c)nd eram copil "i $ceam o prostie! mama m ierta! dar eu! nu. = ciupeam sau m )nepam tare )n m)n! p)n ce durerea devenea insuporta il &otu"i! o suportam "i c#iar )mi $cea o imens plcere. .)nd... copilul se va na"te! va )ncepe din nou! e de/1usttorO &otul mi se pare nespus de plictisitor. %endula ate atit de trist orele... A#O Dac Liova...O Dar sarcina este mai ales o lupt care pentru $emeie se d )nluntrul ei2 o resimte )n acela"i timp ca pe o )m o1ire "i ca pe o mutilare2 $etusul este o parte din trupul ei! dar "i un para/it care o exploatea/2 )l posed "i este posedat de el2 )i re/um )ntre1 viitorul "i! purt)ndu31! se simte c)t lumea de o1at2 dar c#iar aceast o1ie o ani#ilea/! ea are impresia c nu mai este nimic. O nou existen se va mani$esta "i3 i va *usti$ica propria ei existen! este m)ndr de acest lucru4 dar se simte totodat *ucria unor $ore o scure! este 9:: purtat de colo3colo! violentat .iudat la $emeia )nsrcinat este c! c#iar )n momentul c)nd corpul ei transcende! este sesi/at ca $iind imanent4 se )nc#ide )n sine )nsu"i )n 1reuri "i stri de ru2 )ncetea/ de a mai exista numai pentru sine "i tot atunci devine mai voluminos dec)t
a $ost vreodat. &ranscendena arti/anului! a r atului de aciune este locuit de o su iectivitate! dar la viitoarea mam opo/iia su iectWo iect este a olit2 ea $ormea/ )mpreun cu copilul cu care este )nsrcinat un cuplu ec#ivoc pe care viaa )l inund2 prins )n mrea*a naturii! este ca o plant! ca un animal! o re/erv de coloid! o ma"in de clocit! un ou2 )i )nspim)nt pe copii! cu trupurile lor e1oiste! "i )i $ace s r)n*easc pe tineri pentru c este o $iin uman! o con"tiin "i o li ertate care a devenit o unealt pasiv a vieii. Viaa nu este! de o icei! dec)t o condiie a existenei4 )n 1estaie ea apare ca $iind creatoare2 dar este o creaie ciudat care se reali/ea/ )n contin1en "i )n $acticitate. %entru unele $emei ucuriile sarcinii "i ale alptrii s)nt at)t de puternice! )nc)t vor s le repete la in$init2 cum )"i )nrca e elu"ul! se simt $rustrate. Aceste $emei! care s)nt mai de1ra ma"ini de $cut copii dec)t mame! caut cu aviditate posi ilitatea de a3"i aliena li ertatea )n pro$itul crnii lor4 existena le apare ca *usti$icat )n lini"te de pasiva $ertilitate a propriului corp. Dac trupul este pur inerie! nu poate )ncarna! nici mcar su o $orm de1radat! transcendena2 este lene "i plictiseal! dar imediat ce )nmu1ure"te devine trunc#i! i/vor! $loare! se dep"e"te! devine mi"care ctre viitor "i )n acela"i timp o pre/en consistent. Separarea de care $emeia a su$erit odinioar )n momentul )nrcrii este compensat2 ea este din nou scldat )n acest curent al vieii! reinte1rat )ntre1ului! veri1 )n lanul $r s$)r"it al 1eneraiilor! carne care exist prin "i pentru alt carne. Atunci c)nd simte copilul )n p)ntecele ei )n1reunat sau c)nd )l str)n1e la pieptul ei um$lat de lapte! mama reali/ea/ acea contopire cutat )n raele r atului "i care )i este re$u/at imediat ce ia $ost acordat. ,u mai este un o iect supus unui su iect! ci c#iar aceast ec#ivoc realitate care este viaa. &rupul ei )n s$)r"it )i aparine! din moment ce este al copilului care )i aparine. Societatea )i recunoa"te aceast posesiune "i! mai mult! )i con$er un caracter sacru. %oate s3"i arate s)nii care erau altdat un o iect erotic! iar acum au devenit un i/vor al vieii4 ast$el )nc)t ta louri pioase ne3o )n$i"ea/ pe -ecioara =ria descoperindu3"i pieptul "i implor)ndu31 pe $iul ei s salve/e umanitatea. Alienat )n trupul ei "i )n demnitatea sa social! mama are ilu/ia lini"titoare c este o $iin )n sine! o valoare acceptat. Dar nu este dec)t o ilu/ie. .ci ea nu creea/! de $apt! copilul4 el se creea/ )n ea2 carnea ei na"te numai carne4 este incapa il s )ntemeie/e o existen care va tre ui s se )ntemeie/e ea )ns"i2 creaiile care eman li ertate a$irm o iectul ca valoare "i )i dau o necesitate2 9:> 8n p)ntecele matern! copilul este ne*usti$icat! nu este )nc dec)t o proli$erare 1ratuit! un $apt rut a crui contin1en este simetric cu aceea a morii. =ama poate s ai motivele ei s vrea un copil! dar nu i3ar putea da acestui cellalt care va $i m)ine propriile ei raiuni de a $i2 ea )l concepe )n 1eneralitatea trupului ei! nu )n sin1ularitatea existenei sale. Acest lucru )l )nele1e eroina .olettei Audr; c)nd spune4 ,u m 1)ndisem niciodat c ar putea da un sens existenei mele... -iina lui )ncolise )n mine "i tre uise s31 duc p)u la capt! orice s3ar $i
)nt)mplat! $r a putea 1r i lucrurile! c#iar dac puin ar $i lipsit s mor. Apoi a $ost acolo! nscut din trupul meu2 ast$el semna cu opera pe care a" $i putut s3o )n$ptuiesc )n via... dar! )n s$)r"it! nu era 8n acest sens misterul )ntruc#iprii se repet )n $iecare $emeie2 orice copil care se na"te este un /eu care se trans$orm )n om2 nu s3ar putea reali/a ca li ertate "i con"tiin dac n3ar veni pe lume4 mama se pretea/ acestui mister! dar nul poate comanda2 supremul adevr al acestei $iine care se $ure"te )n p)ntecele ei )i scap. Acest ec#ivoc se traduce prin dou $antasme contradictorii4 orice mam crede c vlstarul ei va $i un erou2 ast$el )"i exprim uimirea la ideea de a da na"tere unei con"tiine "i unei li erti2 dar se )nt)mpl "i s se team c va na"te un in$irm! un monstru! pentru c ea cunoa"te )n1ro/itoarea contin1en a crnii! "i acest em rion care3o locuie"te nu este dec)t carne In unele ca/uri unul dintre cele dou mituri este mai puternic2 dar adesea $emeia oscilea/ )ntre ele. Ea este sensi il "i la un alt ec#ivoc. %rins )n marele ciclu al speciei! a$irm viaa )mpotriva timpului "i al morii4 prin aceasta este promis nemuririi2 dar ea simte )n carnea ei adevrul cuvintelor lui Je1el4 6,a"terea copiilor )nseamn moartea prinilor7. .opilul! se mai spune! este pentru prini 6$iina pentru sine a dra1ostei lor care cade )n a$ara lor72 "i invers! el )"i va o ine $iina pentru sine 6din desprirea de i/vor! desprire )n urma creia i/vorul seac7. Aceast dep"ire de sine este "i pentru $emeie pre$i1urarea propriei sale mori. Ea traduce acest adevr prin $rica pe care o )ncearc ima1in)ndu3"i na"terea4 de $apt se teme s nu3"i piard viaa. Semni$icaia sarcinii $iind at)t de am i1u! e normal ca atitudinea $emeii s $ie am ivalen2 de alt$el! ea se modi$ic )n di$eritele stadii ale evoluiei $etusului. &re uie s su liniem mai )nt)i c la )nceputul procesului! copilul nu este pre/ent! nu are dec)t o existen ima1i nar2 mama poate visa la acest mic individ care se va na"te dup c)teva luni! poate s3i pre1teasc lea1nul! scutecele4 ea nu sesi/ea/ concret dec)t $enomenele or1anice tul uri din trupul ei. Exist preoi ai Vieii "i ai -ecunditii care pretind! mistic! c $emeia cunoa"te dup plcerea )ncercat )n actul amoros dac r atul 9:A a lsat3o )nsrcinat2 este unul dintre miturile la care tre uie s renunm. -emeia nu are niciodat o intuiie decisiv a evenimentului! ci )l deduce plec)nd de la ni"te semne incerte. I se opre"te ciclul! se )n1ra"! i se )n1reunea/ s)nii "i o dor! are ameeli! 1reuri2 uneori se crede pur "i simplu olnav "i a$l de la medic despre sarcin. Atunci ea )"i d seama c trupul ei a primit o destinaie care o trans3cende2 /i de /i! un polip nscut din carnea ei "i strin de ea se va de/volta )n ea2 este prada speciei care )i impune misterioasele sale le1i "i )n 1eneral aceast alienare o )nspim)nt2 teama ei se mani$est prin stri de vom! care s)nt )n parte provocate de modi$icrile sucurilor 1astrice2 dac aceast reacie! necunoscut $emelelor de mami$ere! capt o importan aparte! ea se )nt)mpl din motive psi#ice! trd)nd caracterul acut pe care31 )m rac! la $emeie! con$lictul )ntre specie "i individ. 1 .#iar dac $emeia )"i dore"te $oarte tare copilul! trupul ei se revolt mai )nt)i atunci c)nd tre uie s nasc. Ste<el a$irm c vomitrile $emeii
)nsrcinate exprim )ntotdeauna un anumit re$u/ al copilului2 "i dac acesta este primit cu ostilitate 3 pentru motive adesea nemrturisite 3 tul urrile stomacului se exa1erea/. 6%si#anali/a nea artat c exa1erarea psi#ic a simptomelor de vom nu se )nt)lne"te dec)t )n ca/ul )n care expul/ia oral traduce sentimente de ostilitate la adresa sarciniii sau a $etusului7! spune J. Deutsc#! "i adau14 6Adesea coninutul psi#ic al vomelor le1ate de sarcin este exact acela"i ca )n ca/ul vomelor isterice ale $etelor! provenite din $antasme de 1raviditate79. 8n am ele ca/uri este din nou activat )nvec#ita idee de $ecundaie pe 1ur pe care o au copiii. %entru $emeile in$antile )n special! sarcina este! ca "i altdat! asimilat unei oli a aparatului di1estiv. J. Deutsc# citea/ o olnav care3"i studia cu anxietate voma pentru a vedea dac nu 1se"te acolo $ra1mente de em rion2 totu"i "tia! spunea ea! c aceast o sesie este a surd. Bulimia! lipsa de apetit! 1reurile marc#ea/ aceea"i e/itare )ntre dorina de a pstra "i aceea de a distru1e em rionul. Am cunoscut o t)nr care su$erea )n acela"i timp de vome exasperate "i de o constipaie )ndrtnic2 mi3a spus ea )ns"i )ntr3o /i c avea impresia c )n acela"i timp caut s arunce $etusul a$ar "i )ncearc s )l rein2 ceea ce corespunde exact cu dorinele sale mrturisite. Doctorul Art#usL citea/ exemplul urmtor pe care31 re/um4 1 .$. voi. I. 3 =i s3a citat $oarte exact ca/ul unui r at care )n timpul primelor luni de sarcin a soiei sale 3 pe care totu"i nu o iu ea prea mult 3 a pre/entat exact siinptomele de 1rea! de ameeal "i vom )nt)lnite la $emeile 1ravide. Evident! aceasta traducea )ntr3o manier isteric ni"te con$licte con"tiente. L .storia. 9:F Doamna &... pre/int tul urri ale sarcinii cu vomitri 1rave... Situaia este at)t de nelini"titoare! )nc)t se pune pro lema unei )ntreruperi a sarcinii... &)nra $emeie este de/olat... Scurta anali/ care poate $i practicat relev c4 doamna &... se identi$ic incon"tient cu una dintre vec#ile sale prietene de la pension care a *ucat un rol $oarte important )n viaa sa a$ectiv "i care a decedat de pe urma prunei sale sarcini. Imediat cum aceast cau/ poate $i descopent! simptomele se ameliorea/2 dup cincispre/ece /ile! )nc mai are stri de vom! dar care nu pre/int nici un pericol. .onstipaia! diareea! travaliul de expul/iune mani$est totdeauna acela"i amestec de dorin "i de an1oas4 re/ultatul este adesea un avort4 aproape toate avorturile spontane au o ori1ine psi#ic. Aceste tul urri se accentuea/ cu at)t mai mult cu c)t $emeia le d mai mult importan "i cu c)t 6se ascult7 mai mult. 8n special! $aimoasele 6po$te7 ale $emeilor )nsrcinate s)nt o sesii de ori1ine in$antil nutrite cu comple/en4 ele se re$er )ntotdeauna la alimente! )n urma vec#ii idei de $ecundaie alimentar2 $emeia! sim indu3se rtcit )n trupul ei! traduce! cum se )nt)mpl adesea )n psi #astenii! acest sentiment de )nstrinare printr3o dorin de care adesea este $ascinat. Exist de alt$el o 6cultur7 a acestor po$te prin tradiie! a"a cum altdat a
existat o cultur a isteriei2 $emeia se a"teapt s ai po$te! le p)nde"te! le inventea/. =i sa citat ca/ul unei $ete3mame care avusese o po$t at)t de nestp)nit de spanac! )nc)t aler1ase la pia s31 cumpere "i trepida de ner dare privind cratia )n care $ier ea4 )"i exprima ast$el an1oasa sin1urtii sale2 "tiind c nu poate conta dec)t pe ea )ns"i! se 1r ea cu $e rilitate s3"i satis$ac doinitele. Ducesa de A rantes a descris )ntr3un $el $oarte amu/ant )n =emoriile sale un ca/ )n care po$ta este su1erat imperios de cei din *urul $emeii. Ea se pl)n1e c )n timpul sarcinii a $ost )ncon*urat de prea mult solicitudine4 Aceste )n1ri*iri! aceste atenii sporesc starea de ru! 1reaa! nervo/itatea "i )nc o mie7 "i una de su$erine care )nsoesc )ntotdeauna primele sarcini Am )ncercat3o pe pielea mea... =ama a )nceput! )ntr3o /i c)nd cinam la ea. . S A#O Doamne! )mi /ise ea dintr3o dat pun)nd *os $urculia "i privin3 du3m cu un aer consternat! a#O Doamne! am uitat s te )ntre ce aveai iu c#e$ s mn)nci. S Dar n3am po$t de nimic! am rspuns eu. S ,3ai po$t! a /is mama... ,3ai po$tO a"a ceva nu s3a mai v/utO &e 8n"eli. Asta pentru c nu )i dai nici o atenie. O s vor esc cu soacr3 ta. 0i uit3le pe cele dou mame ale mele consult)ndu3se )ntre ele. 0i iat31 pe Junot care! de team c am s3i $ac vreun copil cu cap de mistre.. m )ntre a )n $iecare diminea4 6Laura! de ce anume ai po$tG7 .umnata mea care se )ntorsese de la Versailles s3a adu1at corului... cum c ea v/use ca/urile de persoane des$i1urate din cau/a unor po$te nesatis$cute... Am s$)r"it prin a m )nspim)nta eu )nsmi... Am cutat )n minte ceva ce3mi 9:E plcea cel mai mult "i n3am 1sit nimic. 8n s$)r"it! )ntr3o /i mi s3a )nt)mplat s m 1)ndesc! m)nc)nd o om oan cu arom de ananas! c un ananas ar $i )ntr3adevr ceva nemaipomenit... O dat ce m3am convins c aveam po$t de ananas! am simit mai )nt)i o $oarte vie dorin de a m)nca ananas! care a sporit din clipa c)nd .orcelet a declarat c... nu era se/onul. O#O atunci am simit acea su$erin aproape de tur are care te $ace s vrei s3o satis$aci sau! dac nu! s mori. DJunot! dup o mulime de demersuri! a primit p)n la urm un ananas de la doamna Bonaparte. Ducesa de A rantes a $ost $oarte ucuroas "i "i3a petrecut noaptea mirosindu31 "i atin1)ndu31! cci doctorul )i ordonase s nu31 mn)nce dec)t dimineaa. .)nd! )n s$)r"it! Junot i 13a servitH4 Am )mpins $ar$uria de l)n1 mine. 6Dar... nu "tiu ce am! nu pot s mn)nc ananas.7 El )mi apropie de nas lestemata aceea de $ar$urie! ceea ce3mi provoc din nou o aseriune po/itiv4 nu puteam m)nca ananas. A tre uit nu numai s ia $ar$una! ci s desc#id $erestrele! s par$ume/e aerul din camer pentru a )nltura "i cea mai mic urm din mirosul care )ntr3o secund numai )mi devenise odios. 0i mai ciudat e c niciodat de atunci n3am mai putut m)nca ananas $r s3mi $ie
sil... -emeile care s)nt )ncon*urate cu prea mult atenie! sau care se preocup excesiv de ele )nsele pre/int cele mai multe $enomene mor ide. .ele care trec cel mai u"or pro a sarcinii s)nt! pe de o parte! matroanele total dedicate $unciei lor materne! pe de alt parte! $emeile virile pe care nu le $ascinea/ aventurile propriului lor trup "i care in neaprat s le dep"easc u"or4 doamna de Stael purta o sarcin la $el de u"or ca pe o conversaie. .)nd sarcina avansea/! raportul )ntre mam "i $etus se sc#im . Acesta este solid instalat )n p)ntecele matern! cele dou or1anisme s3au adaptat unul la altul "i au loc sc#im uri iolo1ice care3i permit $emeii s3"i re1seasc ec#ili rul. Ea nu se mai simte posedat de specie4 ea posed acum $ructul p)ntecelui ei. 8n primele luni era o $emeie oarecare! diminuat de travaliul secret care se )mplinea )n ea2 mai t)r/iu este mam )n mod evident "i strile et de ru s)nt reversul 1loriei sale. ,eputina de care su$erea devine! accentu)ndu3se! un ali i. =ulte $emei a$l atunci )n sarcin o minunat pace2 se simt *usti$icate2 avuseser dintotdeauna )nclinaia de a3"i o serva! de a"i p)ndi propriul lor trup! dar nu )ndr/neau! din simul datoriei sociale! s se interese/e de sine cu prea mult comple/en2 acum ele au dreptul s $ac asta2 tot ceea ce $ac pentru propria lor sntate o $ac "i pentru copil. ,u li se mai cere nici munc! nici e$ort2 nu mai tre uie s le pese de restul lumii2 visele de viitor dau sens momentului pre/ent2 ele nu tre uie dec)t s triasc! s)nt )n vacan. (aiunea existenei lor este acolo! )n p)ntece! "i le d o impresie per$ect de plenitudine. 6Este ca o so i! iarna! totdeauna aprins numai pentru tine! )n )ntre1ime supus voinei tale. Este ca un du" rece scld)ndu3te $r )ncetare )n timpul verii. Asta este7! )i spunea o $emeie Jelenei 9:G Deutsc#. Satis$cut! $emeia simte "i mulumirea de a se "ti 6interesant74 aceasta a $ost dorina ei cea mai pro$und )nc din adolescen2 ca soie! su$erea de dependena $a de r at2 acum nu mai este nici o iect sexual! nici servitoare! ci )ncarnea/ specia! este o promisiune a vieii! a eternitii2 cei din *ur o respect! c#iar "i capriciile ei devin sacre2 aceasta o "i determin! a"a cum am v/ut! s3"i invente/e 6po$te7. 6Sarcina )i permite $emeii s dea un sens unor acte care alt$el ar prea a surde7! spune Jelene Deutsc#. Justi$icat de pre/ena altuia )n p)ntecele ei! $emeia se ucur )n s$ir"it pe deplin de a $i ea )ns"i. .olette a descris )n Steaua Vesper aceast $a/ a sarcinii. Insidios! $r era ! m cuprindea eatitudinea $emelelor 1rele. ,u mai eram tri utar nici7 unei nelini"ti! nici unei nenorociri. Eu$one! tors de pisic! cu care nume! "tiini$ic sau $amiliar! s nume"ti aceast ocrotire5 %ro a il c m3a satis$cut pe deplin! din moment ce nu o pot uita. =3am plictisit s trec su tcere ceea ce nu am spus niciciodat! adic starea de or1oliu! de anal ma1ni$icen pe care3o 1ustam pre1tindu3mi $ructul. 8n $iecare sear )mi luam c)te puin adio de la vremurile une ale vieii mele. 0tiam ine c am s3o re1ret. Dar vioiciunea! torsul de pisic! eu$oria inundau totul! "i asupra mea
domnea dulcea estialitate! non"alana pe care mi3o aduceau 1reutatea mea sporit "i c#emrile surde ale creaturii pe care o $uream )n mine. A "asea! a "aptea lun... %rimele cp"uni! primii tranda$iri. %ot s3mi numesc sarcina alt$el dec)t o lun1 sr toare5 .#inurile $acerii se uit! dar nu poi uita o lun1 sr toare unic4 nu am uitat nume. 8mi amintesc mai ales c somnul! la cele mai capricioase ore! punea stp)mre pe mine "i c eram cuprinsa! ca pe vremea copilriei! de nevoia de a dormi pe *os! pe iar ! pe pm)ntul cald de soare. +nic 6po$t7! o po$t sntoas. Spre s$)r"it pream un "o olan care t)r"te dup el un ou $urat. Devenisem incomod pentru mine )nsmi! mi se )nt)mpla s $iu prea o osit ca s m culc... .#iar "i duc)nd povara acestei 1reuti "i a o oselii! lun1a mea sr toare continua. Eram purtat pe un scut de privile1ii "i de atenie... Despre aceast $ericit sarcin! .olette ne spune c una dintre prietenele ei a numit3o 6sarcin de r at7. 0i ea apare )ntr3adevr ca aparin)nd acestei specii de $emei care3"i suport cura*os starea pentru c nu s)nt a sor ite de ea. 8n timpul 1raviditii "i3a continuat munca de scriitor. 6.opilul mi3a dat primul de "tire c va veni "i atunci am pus capacul stiloului.7 Alte $emei )"i dau "i mai mult importan2 ele )"i rume1 la in$init noua lor )nsemntate. .um s)nt puin )ncura*ate! ele )"i asum pe socoteala lor miturile masculine4 ele opun luciditii de spirit noaptea $ecund a Vieii! con"tiinei limpe/i! misterele interiontii! li ertii $acile! 1reutatea p)ntecelui care este acolo! )n enorma lui $acticitate2 viitoarea mam se simte #umus "i 1lie! i/vor! rdcin2 c)nd aipe"te! somnul su este acela al #aosului unde $ermentea/ 9>M lumi. +nele viitoare mame! 1ata s uite de sine! s)nt )nc)ntate mai ales de comoara vieii care cre"te )n ele. Aceast ucurie o exprim .ecile Sauva1e )n poemul su Su$letul )nmu1urit4 &u e"ti al meu precum s)nt /orii ai dmpului pe care3l scald! In *urul tu se str)n1e viaa3mi! te3mpre*muie"te 3 lin cald In um ra cruia cresc tainic mici mdulare /1ri uliteK 0i mai departe4 &e m)n1)i temtoare3n culcu"ul tu de vat =ic su$let3mu1ur! prins de $loarea mea! ceresc &ipar plp)ndei inimi cu inima3mi tocmesc &u! $ruct al meu! de pu$! tu! 1ur3nrourat. 0i )ntr3o scrisoare ctre soul ei4 E ciudat! mi se pare c asist la $ormarea unei planete in$ime "i c3i plmdesc 1lo ul ei $ra1il. ,3am $ost niciodat at)t de aproape de via. ,u am sim$it niciodat cu at)ta acuitate c s)nt sora pm)ntului! cu ve1etaia "i sevele lui. %icioarele mele p"esc pe pm)nt ca deasupra unui animal viu. Vise/ la /iua plin de c)ntece de $laut! de al ine tre/ite! de rou! cci iat c el se rsuce"te "i se a1it )n mine. Dac ai "ti ce prospeime de primvar "i ce tineree aduce )n mine acest su$let )nmu1uritO 0i! pe deasupra! este su$letul de copil al lui %ierrot! ela or)nd )n noaptea $iinei mele doi oc#i mari de in$init! asemntori cu ai lui.
8n sc#im ! $emeile care s)nt $oarte coc#ete! care se simt esenial un o iect erotic! care se iu esc )n $rumuseea trupului lor su$er s se vad de$ormate! ur)ite! incapa ile s suscite dorina. Sarcina nu le mai apare ca o sr toare sau ca o )m o1ire! ci ca o diminuare a eului lor. .itim! )ntre altele! )n Viaa mea de Isadora Duncan4 .opilul )"i $cea simit pre/ena... -rumosul meu trup de marmur se )ntindea! se s$r)ma! se de$orma... mer1)nd pe malul mrii! simeam uneori un exces de $ora "i de vi1oare "i )mi spuneam uiieon c mica creatur va $i a mea! numai a mea2 dar )n alte /ile... aveam impresia c s)nt un iet animal )nc#is )n cu"c. Altern)nd sperana cu disperarea! m 1)ndeam adesea la pelerina*ele tinereii mele! la rtcirile mele! la descopenrea artei! "i toate nu erau dec)t un prolo1 strvec#i! pierdut )n ceaa care se s$)r"ea cu a"teptarea unui copil! capodoper la )ndem)na oricrei rnci... Au )nceput s m cuprind tot $elul de temeri. De1ea a )mi spuneam c toate $emeile au copii. Era ceva $iresc! "t totu"i mi3era teama &eam de ce5 Desi1ur! nu de moarte "i nici mcar de su$erin! mi3era o team nelmurit de necunoscut. Din ce )n ce mai mult! $rumosul meu trup se de$orma su privirile mele uimite. 9>1 +nde erau 1raioasele mele $orme *uvenile de naiad5 +nde )mi erau am iia! renumele5 Adesea! )n ciuda voinei mele! m simeam ne$ericit "i )nvins. Lupta cu viaa! aceast uria"! era ine1al2 dar atunci m 1)ndeam la copilul care avea s se nasc "i toat tristeea mea disprea Ore crude de a"teptare )n noapte. .)t de scump pltim 1loria de a $i mameO 8n ultimul stadiu al sarcinii! se sc#iea/ separarea )ntre mam "i copil. -emeile simt di$erit prima mi"care! lovitura de picior la porile lumii dat )n p)ntecele care31 )nc#ide pe copil departe de lume. +nele primesc cu o uimire $ericit acest semnal ce anun pre/ena unei viei autonome2 altele se 1)ndesc cu repulsie c s)nt receptaculul unui individ strin. Din nou se tul ur uniunea dintre $etus "i trupul matern4 uterul co oar! $emeia are sen/aia de presiune! de tensiune! de di$icultate respiratorie. Este posedat de data aceasta nu de o specie indistinct! ci de copilul care se va na"te2 nu era p)n acum dec)t o ima1ine! o speran2 acum pre/ena lui devine apstoare (ealitatea lui creea/ noi pro leme Orice trecere este nelini"titoare na"terea apare ca $iind deose it de )nspim)nttoare. .)nd $emeia se apropie de termen! toate terorile copilriei ei re)nvie2 dac )n urma unui sentiment de vinovie se crede lestemat de mama ei! se convin1e c o s moar ea sau copilul va muri. &olstoi a descris )n (/ oi "i %ace! )n persona*ul Lisei! una dintre aceste $emei in$antile care vd )n na"tere o condamnare la moarte2 "i ea c#iar moare. ,a"terea va avea! dup ca/! caractere $oarte di$erite4 $emeia dore"te )n acela"i timp s pstre/e )n trupul ei comoara de carne care este o ucic preioas din ea )ns"i "i s se de arase/e de acea pre/en care o st)n*ene"te2 vrea s "i vad visul cu oc#it! dar )i e team de responsa ilitile noi pe care le implic aceast materia li/aie2 o dorin poate $i mai puternic dec)t alta! dar de multe ou $emeia oscilea/ )ntre cele dou Adesea se )nt)mpl s nu $ie #otrit in
$orul ei interior s a orde/e )ncercarea aceasta an1oasant4 vrea s3"i dovedeasc sie"i "i celor din *ur 3 mamei sau soului ei 33 c e )n stare s o dep"easc $r a*utorul lor2 dar )n acela"i timp ur"te lumea! viaa! pe cei apropiai pentru su$erinele pe care le )ndur "i adopt! protest)nd! o conduit pasiv. -emeile independente 3 matroane sau $emei virile 3 in neaprat s ai un rol activ )n momentele care preced na"terea "i )n timpul na"terii )nse"i2 dac s)nt in$antile! $emeile se vor a andona pasiv moa"ei sau mamei lor2 unele nu ip )n durerile $acerii! din or1oliu2 altele re$u/ orice consemn. Se poate spune c prin aceast cri/ ele )"i exprim atitudinea lor pro$und $a de lume )n 1eneral "i $a de maternitate )n particular2 s)nt stoice! resemnate! protestatare! imperioase! revoltate! inerte! )ncordate... Aceste dispo/iii psi#olo1ice au o enorm in$luen asupra duratei "i di$icultii na"terii Dcare depinde "i de 9>9 $actori pur or1aniciH. Semni$icativ este c )n mod normal! $emeia 3ca "i $emelele anumitor animale domestice 3 are nevoie de a*utor pentru a )ndeplini $uncia la care o predestinea/ natura2 exist rnci cu o iceiuri aspre "i $ete3mame care nasc sin1ure2 dar acest $apt atra1e adesea moartea copilului sau oli de nevindecat ale mamei. .#iar )n momentul )n care $emeia )"i )ndepline"te destinul ei $eminin! ea este )nc dependent4 ceea ce dovede"te c! )n ceea ce prive"te specia uman! natura nu se distin1e niciodat de arti$iciu. -ire"te! con$lictul )ntre interesul individului $eminin "i acela al speciei este at)t de acut! )nc)t antrenea/ de multe ori moartea copilului sau a mamei4 interveniile umane ale c#irur1iei! ale medi3cinei au diminuat considera il 3 "i c#iar au eliminat aproape 3 accidentele at)t de $recvente altdat. =etodele aneste/iei s)nt pe cale s de/mint a$irmaia i lic4 6)i vei na"te copilul )n c#inuri72 utili/at )n mod curent )n America! aneste/ia )ncepe s se rsp)ndeasc si )n -rana2 )n martie 1G:G! un decret a $cut3o o li1atorie )n An1lia?. .are s)nt exact su$erinele de care aneste/ia o cru pe $emeie! este 1reu de "tiut. -aptul c na"terea durea/ uneori mai mult de dou/eci "i patru de ore! iar alteori se termin )n dou3trei ore inter/ice orice 1enerali/are. %entru unele $emei! na"terea este un martiriu Este ca/ul Isadorei Duncan4 )"i trise sarcina )n ad)nc nelini"te! "i $r )ndoial re/istenele ei psi#ice au a1ravat "i mai tare durerile na"terii2 ea scrie4 Se poate spune orice despre Inc#i/iia spaniol! nici o $emeie care a nscut nu se poate teme de torturile ei! care s)nt o *oaca de copii )n corn paraie cu durerile $acem. -r )ncetare! $r mil! acest eeniu invi/i il "i cr+d m inea in 1#eare! )mi s$i"ia oasele "i nervii. Se spune c asemenea su$enne se uit repede. &ot ceea ce pot s rspund este c a*un1e s )nc#id oc#ii pentru a3mi au/i din nou stri1tele "i tin1uielile. 1 Ani spus de*a cum unii anti$eimni"ti se indi1nau )n numele naturii "i ui Bi liei )mpotriva ideii c su$erinele $acerii ar tre ui suprimate4 acestea ar $i una dintre sursele ..instinctului7 matern. J. Deulsc# pare tentat de aceast opinie4 dac mama nu a simit c#inurile $acerii! ea nu3"i recunoa"te pro$und copilul ca $und al su )n momentul )n care )i
este artat! spune ea4 totu"i! este de acord c acela"i sentiment de 1ol "i de )nstrinare se )nt)lne"te "i la mamele care au su$erit la na"tere2 "i susine de3a lun1ul )ntre1ii sale cri c dra1ostea matern este un sentiment! o atitudine con"tient! "i nu un instinct2 c nu este le1at neaprat de sarcin4 dup ea! o $emeie poate simi o imens dra1oste matern $a de un copil adoptat sau $a de cel pe care soul ei 13a avut dintr3o alt le1tur etc. Aceast contradicie provine! evident! din $aptul c autoarea a$irm c $emeia este )nclinat spre masoc#ism! iar aceast te/ o constr)n1e s acorde o )nalt valoare su$erinelor $eminine. 9>L Alte $emei consider! dimpotriv! c na"terea e o )ncercare relativ u"or de )ndurat. -oarte puine a$l )n ea o plcerea sen/ual. S)nt o $iin at)t de pro$und sexual! )nc)t c#iar "i na"terea este pentru mine un act sexual! scrie una dintre acestea.1 Aveam o asistent $oarte $rumoas. = spla "i )mi $cea in*ecii. Era destul pentru a3mi provoca o stare de mare excitaie )nsoit de $risoane nervoase. +nele a$irm c au )ncercat )n timpul na"terii o impresie de putere creatoare2 ele au )ndeplinit cu adevrat un travaliu voluntar "i creator2 multe se simt! dimpotriv! pasive! o unealt su$erind! torturat. %rimele raporturi ale $emeii cu copilul s)nt la $el de varia ile. +nele $emei su$er de vidul pe care31 simt )n trup2 li se pare c le3a $ost $urat comoara. (mas $r 1rai! s)nt stupul Din care roiul a pornit spre cer )ndumicatu3mi s)n1e! niciodat ,u va mai trece )n $ptura ta -iina mea e casa $erecat Din carc3un mort au scos! a ia scrie .ecile Sauva1e. 0i mai departe4 &u nu mai e"ti! cu totul! al meu. 8nc de3acuma .apul tu 3 iat3l o1lind pentru alte oli cere"ti. 0i )n alt parte4 ,scut a $ost "i! pentru totdeauna! pierdut c $ra1edu3mi iu it ,scut a $ost! cumplit dc3nsin1urat m re1sesc! "i3n van ascult In mine rscolit de 1roa/! al s)n1elui meu vid tumult 8n acela"i timp! totu"i! toate tinerele mame )ncearc o curio/itate mirat. Este un miracol i/ar s ve/i! s ii )n rae o $iin vie plmdit )n tine! ie"ita din tine. Dar ce rol a avut! de $apt! mama )n evenimentul extraordinar care aduce pe lume o nou existen5 ,u "tie. ,3ar $i existat $r ea! "i totu"i )i scap. .u o tristee uluit )"i vede copilul )n a$ara ei! desprins din ea. 0i aproape )ntotdeauna simte decepie -emeia ar vrea s31 simt al su la $el de si1ur ca pe 1 Este vor a de su iectul de la care Ste<el a priimt o detaliat con$esiune pe care am re/umat3o parial. 9>: propria ei m)n4 dar tot ceea ce simte copilul este )nc#is )n el! este opac! impenetra il! separat2 nu31 recunoa"te pentru c nu31 cunoa"te4 "i3a trit sarcina $r el4 nu are un trecut comun cu micuul strin. ,u se a"tepta si $ie imediat $amiliar2 dar nu! este un nou3venit! "i mama
este stupe$iat de indi$erena cu care31 prime"te. 8n reveriile ei din vremea sarcinii! copilul era o ima1ine! era in$init! "i $emeia se *uca )n mintea ei cu viitoarea sa maternitate2 acum se tre/e"te cu un mic individ $init! este acolo cu adevrat! contin1ent! $ra1il! pretenios. Bucuria c )n s$)r"it este acolo! real! se amestec cu re1retul c nu este dec)t at)t. =ulte tinere mame re1sesc prin alptare! dincolo de separaie! un intim raport animal cu copilul lor2 este o o oseal mai epui/ant dec)t a sarcinii! dar care3i permite $emeii ce alptea/ s perpetue/e starea de 6vacan7! de pace! de plenitudine pe care o savura pe c)nd era )nsrcinat. .)nd )i ddea copilului s su1! spune despre una dintre eroinele sale .olette Audr;?! nu avea nimic altceva de $cut! "i asta ar $i putut dura ore )ntre1i2 nici nu se 1)ndea la ce ar putea veni dup aceea. ,u tre uia dec)t s a"tepte ca micuul s 1 se desprind de piept ca o al in mare. Dar exist $emei care nu pot alpta "i )n care indi$erena uimit din primele ore se perpetuea/ p)na c)nd )"i 1sesc o le1tur concret cu copilul. Acesta a $ost! )ntre altele! ca/ul .olettei! care nu "i3a putut alpta $iica "i a descris cu sinceritatea ei o i"nuit primele sentimente materne94 +rinarea este contemplarea unei persoane noi care a intrat in cas $r a veni din a$ar... %uneam oare destul dra1oste )n aceast contemplare5 ,u )ndr/nesc s3o a$irm. Desi1ur! aveam o iceiul 3 )l am )nc 3 de a m mira. 8l exersam asupra acestui ansam lu de minunii care este un nou3nscut4 un1#iuele asemntoare! )n transparenta lor! cu sol/ii crevetelor ro/! talpa picioru"elor cu care venise la noi $r a atin1e pm)ntul. +m ra u"oar a 1enelor co or)te pe o ra/! a"e/ate )ntre peisa*ele terestre "i visul al strui al oc#iului. Sexul micu! ca o mi1dal a ia inci/at! cu dou valve! )nc#ise exact una lin1 alta. Dar aceast minuioas admiraie pe care 13M dedicam $iicei mele nu o numeam dra1oste! nu simeam c e dra1oste. %)ndeam... ,u simeam! privind spectacolul pe care viaa mea )l a"teptase at)t de mult timp! vi1ilena "i emulaia mamelor or ite. .)nd va veni oare pentru mine semnul care )nsoe"te o a doua e$racie! mai di$icil5 A tre uit s accept $aptul c o seam de avertismente! de emon $urtive "i 1eloase! de premoniii $alse "i c#iar adevrate! m)ndna de a dispune de o via a crei umil creatoare Juc?ind )n pierdere. 9 .OLE&&E! Steaua Vesper. 9>> eram! con"tiina un pic per$id c ddeam altcuiva o lecie de modestie m3au sc#im at )n cele din urm )ntr3o mam o i"nuit. 0i )nc nu m3am )nseninat dec)t atunci c)nd lim a*ul inteli1i il a )n$lorit pe u/ele ei $ermectoare! c)nd con"tiina! maliia "i c#iar tandreea au $cut dintr3un e elu" ca toi ceilali o $at! "i dintr3o $at! $iica meaO Exist "i mame )nspim)ntate de noile lor responsa iliti. 8n timpul sarcina! nu tre uiau dec)t s se a andone/e trupului lor2 nu li se cerea nici o iniiativ. Acum se tre/esc )n $aa unei persoane care are drepturi asupra lor. +nele $emei )"i m)n1)ie cu veselie copilul c)t s)nt la spital!
)nc ine dispuse "i nepstoare! dar )ncep s31 priveasc ca pe o povar imediat ce se )ntorc acas. .#iar "i alptarea nu le aduce nici un $el de ucurie! dimpotriv! se tem s nu3"i strice $orma sinilor2 )"i privesc cu ranc#iun pieptul plin de vini"oare "i de 1lande dureroase4 1ura copilului le rne"te2 li se pare c le aspir $orele! viaa! $ericirea. Le constr)n1e s )ndure o 1rea servitute "i nu mai $ace parte din ele! ci apare ca un tiran4 ele privesc cu ostilitate acest nuc individ strin care le amenin carnea! li ertatea! eul lor )ntre1 O mulime de ali $actori pot interveni. (elaiile $emeii cu mama sa )"i pstrea/ )ntrea1a lor importan. J. Deutsc# citea/ ca/ul unei tinere manie al crei lapte seca de $iecare dat c)nd mama ei venea s3o vad2 adesea $emeia cere a*utorul alteia! dar este 1eloas pe cea care3i alptea/ copilul "i este morocnoas cu aceasta. O mare )nsemntate au "i raporturile cu tatl copilului "i sentimentele pe care el le nutre"te. +n )ntre1 ansam lu de raiuni economice! sentimentale! de$ine"te copilul ca pe o povar! un lan! sau ca pe o eli erare o ucurie! o stare de securitate. Sint ca/uri )n care ostilitatea se trans$orm )n ur declarat ce se traduce printr3o extrem ne1li*en sau prin maltratarea copilului. .el mai adesea mama! con"tient de )ndatoririle sale! lupt )mpotriva acestui sentiment2 ea simte o remu"3care care na"te an1oase )n care se prelun1esc temerile sarcinii. &oi psi#anali"tii admit c mamele care au o sesia s nu le $ac ru copi ilor lor! cele care3"i ima1inea/ accidente ori ile )ncearc )n ma*oritatea ca/urilor $a de copii lor o du"mnie pe care se strduiesc s3o re$ule/e. .eea ce este oricum remarca il "i distin1e aceast relaie de orice alt relaie uman este c )n primele timpuri copilul nu inter vine )n ea4 sur)surile! 1)n1urelile lui nu au alt sens dec)t acela pe care li 3l d mama2 depinde de ea! nu de copil! ca acesta s i se par $ermector! unic! sau plictisitor! anal! odios. De aceea $emeile reci. nesatis$cute! melancolice! care a"teptau de la copil o companie! o cldur! o surescitare care s le scoat din starea lor o i"nuit s)nt de/am1ite. .a "i 6starea de trecere7 a pu ertii! a iniierii sexuale! a cstoriei! aceea a maternitii na"te decepie la $emeile care sper 9>A c un eveniment exterior le poate *usti$ica sau re)nnoi viaa Este sentimentul pe care So$ia &olstaia )l descrie ast$el4 Aceste nou luni au $ost cele mai teri ile din viaa mea .)t despre a /ecea! mai ine s nu mai vor im despre ea. De1ea a se strduie"te s consemne/e )n *urnalul ei o ucurie convenional4 tristeea "i teama ei de responsa ilitate ne $rapea/. &otul s3a terminat. Am nscut! mi3am primit partea de su$erin! mi3 am revenit "i! puin c)te puin! m )ntorc la via cu o nelini"te "i o team constante $a de copil "i mai ales $a de soul meu. .eva s3a rupt )n mine. .eva )mi spune c voi su$eri tot timpul de3acum )nainte! cred c este teama de a nu3mi putea )ndeplini )ndatoririle $a de $amilia mea. Am )ncetat s mai $iu natural pentru c mi3e team de aceast dra1oste vul1ar a $emelei pentru puii ei "i de a3mi iu i exa1erat soul. Se spune c este o virtute s3i iu e"ti soul "i copiii. Ideea aceasta m consolea/ uneori... .)t de puternic este sentimentul
matern! "i c)t de natural im se pare s $iu mam. Este copilul lui Liova "i de aceea )l iu esc. Dar se "tie c )"i a$i"ea/ at)t de tare dra1ostea pentru soul ei tocmai pentru c nu )l iu e"te2 aceast antipatie se rs$r)n1e asupra copilului pe care )l concepuse )n urma unor )m ri"ri ce o sc)r eau. @. =ans$ield a descris e/itarea unei tinere mame care3"i iu e"te soul! dar )i suport cu repulsie m)n1)ierile. Ea )ncearc $a de copiii si )n acela"i timp tandree "i o impresie de vid! pe care o interpretea/ cu tristee ca pe o complet indi$eren. Linda! odi#nindu3se )n 1rdin l)n1 ultimul ei nscut! se 1)nde"te la soul ei! Stanle;1. Acum era cstorit cu ci! "i c#iar )l iu ea ,u pe Stanle; cel pe care )l cuno"tea toat lumea! nu pe Stanle; cel de $iecare /i4 ci pe un Stanle; timid! sensi il! inocent! care )n1enunc#ea )n $iecare sear pentru a3"i spune ru1ciunea. Dar nenorocirea era... c31 vedea pe Stanle; al ei at)t de rar. Avea clipe luminoase! momente de lini"te! dar )n restul timpului impresia ei era c tria )ntr3o cas 1ata dintr3un moment )n altul s ia $oc! pe un vas 1ata )n $iece /i s nau$ra1ie/e. 0i )ntotdeauna Stanle; era )n mi*locul prime*diei. 8"i petrecea timpul salv)ndu31! )n1ri*indu31! lini"tindu31 "i ascult)ndu3i povestea. &impul care3i mai rm)nea )l petrecea tem)ndu3se s nu rm)n )nsrcinat... E $oarte $rumos s spui c soarta $emeilor este s ai copii. ,u este adevrat. Ea! de exemplu! putea dovedi c e o idee $als. Era dr)mat! sl it! descura*at de sarcinile ei. Iar "i mai 1reu de suportat era $aptul c nu3"i iu ea copiii. ,3avea nici un rost s se pre$ac... ,u! era ca "i cum un v)nt rece ar $i )n1#eat3o )n $iecare dintre acele teri ile cltorii2 nu3i 1 Despre la1un. 9>F mai rm)nea nici un pic de cldur pentru ei. .)t despre ieel! ei ineO slav Domnului! era al mamei ei! Ber;l! care31 voia. Ea de3a ia )l inuse )n rae. 8i era at)t de indi$erent c)nd se odi#nea la picioarele ei. 8"i plec privirea... Era ceva at)t de i/ar! at)t de nea"teptat )n sur)sul lui! )nc)t Linda surise "i ea. Dar )"i lu seama "i3i spuse copilului cu rceal4 6=ie nu3mi plac copiii7 6,u3i plac copiii & ,u putea crede. 6,u m iu e"ti57 )"i a1ita stupid raele spre mama lui. Linda se ls s cad )n iar . 6De ce /)m e"ti )n continuare57 /ise ea cu severitate. 6Dac ai "ti ce 1)ndeam! n3ai mai r)de...7 Linda era at)t de uimit de )ncrederea micii creaturi. A! nu! $ii sincer. ,u asta simea2 era ceva cu totul di$erit! ceva at)t de nou! at)t de... Lacrimi )i venir )n oc#i2 )i "opti )nceti"or copilului4 6Bun /iua! micuul meu cara1#ios...7 &oate aceste exemple s)nt su$iciente pentru a arta c nu exist 6instinct7 matern4 cuv)ntul nu se aplic )n nici un ca/ speciei umane. Atitudinea mamei este de$init prin ansam lul situaiei sale "i prin $elul )n care ea "i3o asum. Aceast situaie este! dup cum am v/ut! extrem de varia il. -apt este c! dac )mpre*urrile nu s)nt de3a dreptul de$avora ile! mama va a$la )n copil o )m o1ire. Era ca un rspuns al realitii propriei sale existene.... prin copil ea avea drept spri*in toate lucrurile "i pe ea )ns"i pentru a )ncepe...
scrie .olette Audr; despre o t)nr mam. &ot ea )i )mprumut alteia aceste cuvinte4 At)rna )n raele mele! pe pieptul meu! ca lucrul cel mai 1reu din lume. p)n la limita puterilor mele. = )n1ropa )n pm)nt! )n tcere "i )n noapte. Dintr3o dat )mi aruncase toat 1reutatea lumii pe umeri. .#iar din acest motiv )l voisem. Sin1ur eram prea u"oar. Dac unele $emei care s)nt mai de1ra 6ma"ini de $cut copii7 dec)t mame )ncetea/ s se mai interese/e de copil imediat cum )l )nrca "i nu doresc dec)t o nou sarcin! multe dintre ele! )n sc#im ! simt c tocmai aceast separare )l $ace pe copil s devin al lor2 nu mai este o ucat indistinct din ele )nsele! ci o parte din lume2 nu le mai )ntuie surd trupul! pot s31 vad! s31 atin12 dup melancolia na"terii! .ecile Sau va1e exprim ucuria maternitii posesive4 lat3te! micul meu amant nepreuit! 8n patul lar1 al mamei tolnit! %ot s te in )n rae! s te srut u"or! S3i c)ntresc cu m)na $rumosul viitor2 ie! mic statuie plsmuit Din s)n1e! ucurie "i carne de/1olit =icul meu du lu! marea3mi tul urare... 9>E S3a spus "i s3a repetat c $emeia a$l )n mod $ericit )n copil un ec#ivalent al penisului4 este a solut inexact De $apt! r atul adult a )ncetat s mai vad )n penisul su o *ucrie miraculoas4 valoarea pe care "i3o pstrea/ or1anul su este aceea a o iectelor de/ira ile a cror posesiune o asi1ur2 tot ast$el $emeia invidia/ prada pe care "i3o anexea/ r atul! nu instrumentul acestei anexri2 copilul potole"te acest erotism a1resiv pe care )m ri"area masculin nu31 satis$ace pe deplin2 este omolo1ul ei )n iposta/a sa de iu it! c)nd se druie"te pe deplin r atului! $r a cpta aceea"i druire )n sc#im 2 ine)neles! ec#ivalena nu este exact2 orice relaie este unic2 dar mama a$l )n copil 3 ca "i amantul )n iu ita lui 3 o plenitudine trupeasc! "i aceasta nu )n a andon! ci )n dominare. Ea sesi/ea/ )n copil ceea ce caut )n $emeie r atul4 un altul care e )n acela"i timp natur "i con"tiin "i care s $ie prada sa! du lul su. Eroina .olettei Audr; spune c ea a$la la copilul ei4 %ielea $cut pentru de1etele mele! care inuse promisiunea tuturor pisoia"ilor! tuturor $lorilor... &rupul copilului are aceast nete/ime! aceast cldu elasticitate pe care! de c)nd era $eti! $emeia a r)vnit3o )n trupul mamei sale "i! mai t)r/iu! peste tot )n lume. El este plant! animal! are )n oc#i ploile "i r)urile! a/urul cerului "i al mrii! un1#iile sale s)nt de coral! prul o ve1etaie mtsoas! este o ppu" vie! o pasre! un pisoi2 $loarea mea! perla mea! puiul meu! mielu"elul meu... mama aproape c murmur cuvintele )ndr1ostitului "i! la $el ca acesta! $olose"te cu aviditate ad*ectivele posesive2 $olose"te acelea"i moduri de apropriere4 m)n1)ieri! srutri2 )"i str)n1e copilul la piept! )l )nvluie )n cldura raelor "i a patului su. +neori aceste relaii au un caracter mani$est sexual. Ast$el! )n con$esiunea culeas de Ste<el "i pe care de*a am
citat3o! se relatea/4 8mi alptam $iul! dar $r nici o ucurie! cci nu cre"tea! "i am)ndoi sl eam. Alptatul repre/enta pentru mine ceva sexual! "i )mi era ru"ine c)nd )i ddeam s su1. Aveam o sen/aie $ermectoare c)nd corpul lui micu se str)n1ea l)n1 al meu2 $remtam c)nd )i simeam minutele atin1)ndu3m... &oat dra1ostea mea se deta"a de eul meu pentru a mer1e ctre copil. Sttea prea mult cu mine. .um m vedea )n pat 3 avea atunci cam doi ani 3 se t)ra ctre pat! )ncerca s se caere pe mine. 8mi m)n1)ia s)nii cu m)nuele "i voia s3"i co oare de1etul "i mai *os2 )mi $cea at)ta plcere! )nc)t mi3era 1reu s31 respin1. Adesea a tre uit s lupt )mpotriva tentaiei de a m *uca cu penisul lui... 9>G =aternitatea capt alt )n$i"are atunci c)nd copilul cre"te2 la )nceput nu era dec)t un e elu" ca toi ceilali2 nu exista dec)t )n 1eneralitatea lui2 puin c)te puin! se individuali/ea/. -emeile prea dominatoare sau prea sen/uale devin reci $a de el2 a ia )n acest moment! altele 3 este ca/ul .olettei 3 )ncep s se interese/e de copil. (aportul mam3copil devine din ce )n ce mai complex4 este du lul ei "i uneori este tentat s se aliene/e )n el! dar este totodat "i un su iect autonom! deci re el. Ast/i este real! dar )n ne1ura viitorului este un adolescent! un adult ima1inar2 este o ucurie! o comoar! dar "i o povar! un tiran. Bucuria pe care mama o poate 1si )n el este o ucurie a 1enero/itii2 tre uie ca ea s se complac )n a servi! a da! a crea $ericire! precum mama pe care o descrie .olette Audr;4 Avea deci o copilrie $encit ca )n cii! dar care era $a de copilria dm cri precum adevraii tranda$iri $a de tranda$irii din crile po"tale. 0i aceast $ericire a lui ie"ea din mine ca laptele cu care31 #rnisem. .a "i )ndr1ostita! mama este )nc)ntat de a se simi necesar2 este *usti$icat prin exi1enele pe care le satis$ace2 dar ceea ce $ace dra1ostea matern at)t de di$icil "i de 1randioas este $aptul c ea nu implic reciprocitate2 $emeia nu are )nainte3i un r at! un erou! un semi/eu! ci o con"tiin mic! ol osind cuvinte de ne)neles! )necat )ntr3un trup $ra1il "i contin1ent2 copilul nu deine nici o valoare "i nu poate con$eri nici o valoare2 )n $aa lui! $emeia rm)ne sin1ur! ea nu a"teapt nici o recompens )n sc#im ul darurilor sale! numai propria ei li ertate poate s le *usti$ice. Aceast 1enero/itate merit laudele pe care i le aduc $r )ncetare r aii2 dar misti$i carea )ncepe c)nd reli1ia =aternitii proclam c orice mam este exemplar. .ci devotamentul matern poate $i trit cu cea mai per $ect autenticitate2 dar! de $apt! rareori se )nt)mpl aceasta. De o i cei! maternitatea este un straniu compromis de narcisism! de altruism! de vis! de sinceritate! de devotament "i de cinism. =arele pericol )n care moravurile noastre )l pun pe copil este c $emeia creia i se )ncredinea/ lipsit de aprare este aproape totdea una o $emeie ne)mplinit2 din punct de vedere sexual este $ri1id sau nesatis$cut2 din punct de vedere social! ea se simte in$erioar r atului2 nu are nici o pri/ asupra viitorului! nici asupra lumii! "i de aceea va cuta s3"i compense/e cu a*utorul copilului toate aceste
$rustrri2 c)nd )nele1em c)t de 1reu este pentru $emeie s se )mplineasc )n situaia ei actual! c)te dorine! revolte! pretenii! revendicri )n u"ite o locuiesc! ne )nspim)ntm c ni"te copii $r aprare s)nt dai )n 1ri*a ei. .a pe vremea c)nd! r)nd pe r)nd! )"i alinta "i )"i tortura ppu"a! purtrile ei s)nt sim olice4 dar aceste sim oluri devin pentru copil o aspr realitate. O mam care3"i pedepse"te copilul 9AM nu3"i ate numai copilul! "i! )ntr3un anume sens! nu31 ate deloc2 ea se r/ un )mpotriva unui r at! a lumii! sau a ei )nse"i2 dar copilul este acela care prime"te loviturile. =ouloud*i a exprimat )n Enrico aceast teri il ne)nele1ere4 Enrico )nele1e ine c nu pe el mama sa )l love"te cu at)ta sll ticie2 tre/it din delir! aceasta i/ ucne"te )n #o#ote de remu"cri "i de tandree2 el nu3i poart ranc#iun! dar acest lucru nu31 )mpiedic s rm)n des$i1urat de lovituri. &ot ast$el! mama descris de Violette Leduc )n As$ixia! de/lnuindu3se )mpotriva $iicei sale! se r/ un pe seductorul care a prsit3o! pe viaa care a umilit3 o "i a )nvins3o. Acest aspect crud al maternitii a $ost cunoscut dintotdeauna2 dar ideea de 6mam rea7 a $ost de/armat cu ipocri/ie! invent)ndu3se prototipul 6ma"terei72 soia de3a doua c#i3nuie copilul 6mamei une7! care a murit De $apt! )n doamna -ic#ini a$lm o mam care este pandantul exact al doamnei de -leurville! pe care nea descris3 o contesa de Se1ur. 8ncep)nd cu =orcovea a lui Jules (enard! actele de acu/are s3au multiplicat4 Enrico! As$ixia! +ra matern de S. de &erva1nes! Vipera )n pumn de Jerve Ba/in. Dac tipurile descrise )n aceste romane s)nt oarecum excepionale! este pentru c ma*oritatea $emeilor! din moralitate "i decen! )"i re$ulea/ impulsurile spontane2 dar acestea se mani$est $ul1ertor "i intermitent prin palme! scene! accese de m)nie! insulte! pedepse etc. Alturi de mamele evident sadice! exist altele care s)nt mai ales capricioase! )nc)ntate de ideea de a domina2 c)nd era mic! copilul era o *ucrie4 dac e iat! se amu/ $r scrupule cu sexul lui2 dac e $at! $ac din ea o ppu"2 mai t)r/iu vor ca micul sclav care este pruncul lor s li se supun or e"te4 dac s)nt vanitoase! )"i vor ex#i a copilul ca pe un animal savant2 dac s)nt 1eloase "i exclusiviste! )l vor i/ola de restul lumii. Adesea! $emeia nu renun s $ie recompensat pentru )n1ri*irile pe care le d copilului4 modelea/ )n el o $iin ima1inar care o va recunoa"te cu 1ratitudine ca pe o $iin admira il "i )n care ea se va recunoa"te. .)nd .ornelia! art)ndu3"i $iii! spunea cu m)ndrie4 6Iat3mi i*uteriile7! ddea cel mai ne$ast exemplu posteritii2 prea multe mame triesc cu sperana de a repeta )ntr3o /i acest 1est or1olios2 "i nu e/it s sacri$ice )n acest scop individul )n carne "i oase a crei existen contin1en! indecis! nu o satis$ace. Ele )i impun s semene cu soul lor sau! dimpotriv! s nu semene! sau s )ncarne/e un tat! o mam! un strmo" venerat2 uneori imit un model presti1ios4 o socialist 1erman o admira pro$und pe Lil; Braun! poveste"te Jelene Deutsc#2 cele ra a1itatoare avea un $iu 1enial care a murit t)nr2 imitatoarea ei s3a )ncp)nat s3"i trate/e $iul ca pe un viitor 1eniu! "i re/ultatul a $ost c acesta a devenit un andit Duntoare pentru copil! aceast tiranie neadaptat este aproape totdeauna pentru mam o surs de decepie. Jelene
9A1 Deutsc# citea/ un alt exemplu $rapant! acela al unei italience a crei evoluie a urmrit3o timp de c)iva ani. Doamna =a/etti avea numero"i copii "i se pl)n1ea $r )ncetare c are 1reuti cu unul sau cu altul2 cerea a*utor! dar era 1reu s $ie a*utat! pentru c se credea superioar tuturor "i mai ales soului "i copiilor ei2 se purta cu mult reinere "i cu mreie )n a$ara $amiliei sale4 dar acas la ea! dimpotriv! era surescitat "i $cea scene violente. .rescuse )ntr3un mediu de oameni sraci "i inculi "i voise )ntotdeauna !!s se ridice7! urmase liceul seral "i "i3ar $i satis$cut! poate! am iiile dac nu s3ar $i mritat! la "aispre/ece ani! cu un r at care o atr1ea din punct de vedere sexual "i care3o lsase )nsrcinat. A continuat s )ncerce s ias din mediul ei unri)nd cursuri etc2 soul ei era un un muncitor cali$icat! pe care atitudinea ei a1resiv "i superioar 13a dus! pnntr3o reacie de$ensiv! la alcoolism2 pro a il pentru a se r/ una! a lsat3o 1ravid de multe on. Desprit de soul ei! dup un timp )n care s3a resemnat cu condiia sa! a )nceput s3"i trate/e copiii )n acela"i $el2 c)nd erau mici! era mulumit de ei2 )nvau ine! luau note une etc. Dar c)nd Louise! $ata cea mare! a )mplinit "aispre/ece am! mamei 1 s3a $cut team c aceasta )i va repeta experiena2 a devenit at)t de sever "i de dur! )nc)t Louise! ca r/ unare! a $cut "i ea un copil nele1itim. .opiii )i luau )n 1eneral partea tatlui )mpotriva mamei lor care )i )nne unea cu )naltele ei exi1ene morale2 ea nu putea niciodat s se ata"e/e cu tandree decit de un copil! pun)ndu3"i )n el toate speranele2 apoi )"i sc#im a $avoritul! $r motiv! $cindu3i pe copii $urio"i "i 1elo"i. +na dup alta! $etele au )nceput s $recvente/e r ai! s ia si$ilis "i s aduc )n cas copu nele1itimi2 ieii au devenit #oi Iar mama nu voia s )nelea1 c exi1enele ei de idealitate )i )mpinseser pe acest drum. Aceast )ncp)nat voin de educare "i sadismul capricios despre care am vor it se amestec adesea2 mama! ca pretext acceselor sale de m)nie! pretinde c vrea s 6$orme/e7 copilul2 "i invers! e"ecul )ncercrii sale )i exasperea/ ostilitatea. O alt atitudine! destul de $recvent "i nu mai puin ne$ast pentru copil! este devotamentul masoc#ist2 unele mame! din nevoia de a compensa vidul din su$letul lor "i de a se pedepsi pentru o ostilitate pe care nu vor s "i3o mrturiseasc! se $ac sclavele pro1eniturilor lor2 cultiv la in$init o anxietate mor id! nu suport s3"i vad copilul )ndeprt)ndu3se de ele2 renun la orice plcere! la orice via personal! ceea ce le pennite s capete o )n$i"are de victime2 "i prin aceste sacri$icii )"i iau dreptul de a ne1a "i copilului orice independen2 aceast renunare se )mpac $oarte ine cu o voin tiranic de dominare2 mater dolorosa $ace din su$erinele ei o arm de care se $olose"te cu sadism. Scenele sale de resemnare nasc )n su$letul copilului sentimente de culpa ilitate care )l vor apsa toat viaa4 acestea s)nt "i mai nocive dec)t ni"te scene a1resive. %urtat de colo3 colo. /pcit! copilul nu 1se"te nici o atitudine de aprare4 c)nd prin lovi3 9A9
turi! c)nd prin lacrimi! este denunat ca $iind un criminal. =area scu/ a mamei este c pro1enitura ei este departe de a3i aduce acea $ericit )mplinire a sinelui su care i se promisese )nc din copilrie4 )i e ciud pe el pentru aceast misti$icare creia i3a c/ut victim "i pe care copilul o denun cu inocen. .)nd era $eti! $cea ce voia cu ppu"ile ei2 c)nd o a*uta s3"i )n1ri*easc e elu"ul pe sora ei sau pe vreo prieten! aceasta nu implica nici o responsa ilitate. Acum societatea! soul ei! mama "i propriul ei or1oliu )i cer socoteal de aceast mic via strin ca "i cum ar $i opera sa4 soul! )n special! este iritat de de$ectele copilului ca de o cin ratat sau de o 1re"eal a soiei sale2 exi1enele lui a stracte apas adesea $oarte tare asupra raportului dintre mam "i copil2 o $emeie independent 3 datorit sin1urtii! nepsrii sau autoritii sale )n csnicie 3 va $i mult mai senin dec)t cea asupra creia apas voine dominatoare la care! de voie! de nevoie! tre uie s se supun o li1)ndu31 "i pe copil s li se supun. .ci cea mai mare di$icultate este s )nc#i/i )n cadrele prev/ute o existen misterioas ca aceea a animalelor! tur ulent "i de/ordonat precum $orele naturii! "i totu"i omeneasc2 copilul nu poate $i nici dresat )n tcere! a"a cum se dresea/ un c)ine! nici convins cu cuvintele adulilor4 el mi/ea/ pe acest ec#ivoc! opun)nd cuvintelor animalitatea #o#otelor! a convulsiunilor lui! iar constr)n31erilor! insolena lim a*ului. Desi1ur! pro lema ast$el pusa este pasionant! "i! c)nd are r1a/ul necesar! $emeii )i place s $ie educatoare4 e elu"ul instalat lini"tit )n crucior )ntr3un parc este )nc un ali i! ca pe vremea c)nd $emeia )l purta )n p)ntece2 adesea! cum ea a rmas mai mult sau mai puin in$antil! )i place s se prosteasc cu el! re)nviind *ocurile! cuvintele! preocuprile! ucuriile vremurilor trecute. Dar atunci c)nd $emeia spal! 1te"te! alptea/ alt copil! $ace piaa! prime"te vi/ite "i mai ales c)nd se ocup de soul ei! copilul nu mai este dec)t o pre/en inoportun! s)c)itoare2 nu mai are timp sal 6educe72 tre uie mai )nt)i s31 )mpiedice s nu strice totul )n *urul lui2 el spar1e! rupe! murdre"te! este o prime*die ne)ncetat pentru o iecte "i pentru sine )nsu"i2 se a1ita! stri1! vor e"te! $ace /1omot2 trie"te pentru el sin1ur2 "i viaa lui o deran*ea/ pe aceea a prinilor si. Interesele lui "i ale lor nu se )nt)lnesc2 de aici se na"te drama. -r )ncetare st)n*enii de el! prinii )i impun sacri$icii a cror raiune nu o )nele1e4 )l sacri$ic lini"tii lor "i propriului su viitor. Este normal ca el s se revolte. ,u )nele1e explicaiile pe care i le d mama sa2 ea nu poate ptrunde )n con"tiina lui2 visele! $o iile! o sesiile! dorinele lui $onnea/ o lume opac4 mama nu poate dec)t s pun ordine din a$ar! pe pipite! )n aceast $iin care simte aceste le1i a stracte ca pe o violen a surd. .)nd copilul cre"te! ne)nele1erea rm)ne4 intr )ntr3o lume de interese "i de valori din care mama este exclus! "i adesea o dispreuie"te pen3 9AL tru asta. =ai ales iatul! m)ndru de prero1ativele sale masculine! )"i ate *oc de ordinele unei $emei2 ea )i cere s3"i $ac leciile! dar n3ar putea s re/olve pro lemele pe care le are de re/olvat copilul! sau s3i traduc textul latinesc2 nu poate s 6in pasul cu el7. +neori mama se
enervea/ p)n la lacrimi $c)nd aceast in1rat sarcin a crei di$icultate rar o )nele1e soul ei4 s conduc o $iin cu care nu comunic! "i care este totu"i o $iin omeneasc2 s se amestece )ntr3o li ertate strin care nu se de$ine"te "i nu se a$irm dec)t revolt)ndu3se )mpotriva ei. Situaia este di$erit dup cum copilul este iat sau $at2 "i de"i iatul este mai 6di$icil7! )n 1eneral mama se )nele1e mai ine cu el. Din cau/a presti1iului cu care $emeile )nvluiesc r aii "i a privile1iilor pe care ace"tia le dein )n mod concret! multe )"i doresc iei. 6E minunat s aduci pe lume un r atO7 /ic ele2 am v/ut c visau s nasc un 6erou7! "i eroul este evident de sex masculin. -iul va $i o cpetenie! un conductor! un soldat! un creator2 )"i va impune voina pe $aa pm)ntului "i mama va )mprt"i nemurirea lui2 casele pe care nu le3a construit ea! rile pe care nu le3a explorat! crile pe care nu le3a citit! toate acestea )i vor $i date de $iul ei. %rin el va poseda lumea2 dar cu condiia s ai un $iu. De aici se na"te para doxul atitudinii ei. -reud consider c relaia dintre mam "i $iu este cea )n care se )nt)lne"te cel mai puin am ivalena2 dar de $apt )n maternitate! ca si )n maria* sau )n dra1oste! $emeia are o atitudine ec#ivoc $aa de transcendena masculin2 dac viaa con*u1ala sau amoroas a $cut3o ostil r ailor! va $i o satis$acie pentru ea s domine r atul redus la $i1ura sa in$antil2 )i va trata cu o $amiliaritate ironic sexul cu pretenii aro1ante4 uneori )l sperie pe copil spun)ndu3i c o s ii taie dac nu e cuminte. Dar dac! mai umil! mai lini"tit $iind! respect )n $iul su eroul care va veni! pentru a $i cu adevrat al su )l va reduce la realitatea sa imanent2 a"a cum )"i tratea/ soul ca pe un copil! )l va trata pe copil ca pe un e elu". Este prea raional! prea simplu s cre/i c vrea s3"i castre/e $iul2 visul ei este mai de1ra contradictoriu2 )l vrea in$init "i totu"i at)t de mic c)t s )ncap )n palma ei2 domin)nd lumea )ntrea1! "i totu"i )n1enunc#eat la picioarele ei. 8l )ncura*ea/ s se arate moale! 1urmand! 1eneros! timid! sedentar! )i inter/ice sportul! camaraderiile! )l $ace ne)ncre/tor )n sine pentru c vrea s3l ai numai penru ea2 dar este decepionat dac nu devine un campion! un aventurier! un 1eniu cu care s3ar putea m)ndri. . in$luena ei este ne$ast 3 a"a cum a a$irmat =ont#erlant! a"a cum a artat =auriac )n 'enitrix 3este $r )ndoial adevrat. Din $ericire pentru iat! el poate scpa destul de u"or din aceast str)nsoare4 moravurile "i societatea )l )ncura*ea/. =ama se reseinnea/ "i ea2 "tie ine c lupta cu un r at 9A: este ine1ali Se consolea/ *uc#idu3se de3a mater dolorosa "i rume3 1)ndu3"i or1oliul de a $i dat na"tere unuia dintre )nvin1torii ei. -etia este! mai mult dec)t iatul! predat )n m)inile mamei sale. (aporturile lor capt un caracter mult mai dramatic. =ama nu salut )n $iic un mem ru al castei alese! ci )"i caut )n ea un du lu. %roiectea/ )n $eti toat am i1uitatea propriei ei relaii cu sine )ns"i2 "i c)nd alteritatea acestui alter e1o se a$irm! se simte trdat! )ntre mam "i $iic! con$lictele despre care am vor it capt o )n$i"are exasperat. Exist $emei care s)nt destul de mulumite de viaa lor pentru a
putea s se vad )ntruc#ipate )ntr3o $iic! sau cel puin s o )nt)mpine $r decepie4 vor voi s3i o$ere copilei lor "ansele pe care le3au avut ele! dar "i pe cele pe care nu le3au avut4 )i vor o$eri o adolescen $ericit. .olette a descris una dintre aceste mame 1eneroase "i $ericite4 Sido o )ndr1e"te pe $iica ei )n li ertate2 o mulume"te pe deplin $r a3i cere nimic )n sc#im ! cci ucuria de a o iu i o a$l )n propriul su su$let. Este posi il ca! dedic)ndu3se cu totul acestui du lu )n care se recunoa"te "i se dep"e"te pe sine! mama s se aliene/e )n cele din urm cu totul )n el2 renun la eul su! sin1ura ei 1ri* este $ericirea copilului2 se va arta c#iar dur "i e1oist $a de restul lumii2 o p)nde"te prime*dia de a deveni inoportun pentru cea pe care o ador! cum a $ost doamna de Sevi1ne pentru doamna de 'ri1nan2 $ata va )ncerca! )m u$nat! s scape de devotamentul acesta! care i se pare a $i tiranic2 adesea nu reu"e"te "i va rm)ne toat viaa in$antil! timid )n $aa responsa ilitilor sale! pentru c a $ost prea 6rs$at7. Dar )n special o anume $orm masoc#ist a maternitii risc s apese 1reu asupra tinerei $emei. Anumite $emei )"i simt $eminitatea ca pe un lestem a solut4 )"i doresc sau )nt)mpin o $iic )ncerc)nd plcerea amar de a se re1si )n alt victim. 0i )n acela"i timp se simte vinovat pentru c a adus3o pe lume2 remu"3crile! mila pe care o simt $a de ele )nsele prin $iica lor se traduc prin in$inite nelini"ti2 nu se vor )ndeprta de copil nici cu un pas2 vor dormi )n acela"i pat p)n ce $ata )mpline"te cincispre/ece! dou/eci de ani2 $etia va $i ani#ilat de $lacra acestei pasiuni nelini"tite. =a*oritatea $emeilor )"i revendic "i )n acela"i timp )"i detest condiia $eminin! pe care o vor tri cu resentimente. De/1ustul pentru propriul lor sex ar putea s le incite s le dea $iicelor o educaie viril! dar rar se )nt)mpl ca mamele s ai aceast 1enero/itate. Iritat de a $i nscut o $at! mama o )nt)mpin cu acest lestem ec#ivoc4 6Vei $i $emeie7. Sper s3"i rscumpere in$erioritatea $Pc)nd din $iina pe care o consider un du lu al ei o creatur superioar2 de asemenea! are "i tendina de a3i impune tara de care a su$erit ea. +neori caut s3i impun copilei propriul ei destin4 6.eea ce a $ost 9A> destul de un pentru mine va $i "i pentru tine2 ast$el am $ost crescut! iar tu ai s3mi )mprt"e"ti soarta7. Alteori! dimpotriv! )i inter/ice cu $erocitate s3i semene4 vrea ca experiena ei s $oloseasc la ceva! este un mod de a"i rscumpra 1re"elile. -emeia u"uratic )"i va )nc#ide $iica )ntr3o m)nstire! cea i1norant o va trimite s3"i $ac studiile. 8n As$ixia! $emeia care vede )n $iica ei urmarea detestat a unei 1re"eli din tineree )i spune acesteia cu m)nie4 8ncearc s )nele1i. Dac i s3ar )nt)mpla ceva asemntor! te3a" rene1a. Eu nu "tiam nimic. %catulO Este at)t de va1 cuv)ntul staO Dac teK c#eam un r at! nu te duce. Ve/i3i de drum. ,u te )ntoarce din calea ta. 8nele1i5 Acum te3am prevenit! nu tre uie s i se )nt)mple "i ie! "i dac i s3ar )nt)mpla! n3a" avea nici o mil! te3a" lsa )n mocirl. Am v/ut c doamna =a/etti! voind s o crue pe $iica ei de eroarea pe care ea )ns"i o $cuse! o )mpinsese )n prpastie. Ste<el poveste"te un ca/ complex de 6ur matern74
.uno"team o mam care )nc de la na"tere nu3"i putuse suporta cea de3a patra $iic! o creatur $ermectoare "i dr1u... O acu/a c a mo"tenit toate de$ectele soului ei... .opila se nscuse )ntr3o vreme c)nd un alt r at )i tcea curte! un poet de care $usese )ndr1ostit cu pasiune2 spera c 3 a"a cum se )nt)mpla )n A$initi elective de 'oet#e 3 copilul va avea trsturile r atului iu it. Dar )nc de la na"tere $etia a semnat cu tatl su. =ai mult! $emeia vedea )n ea propriul su re$lex4 entu/iasmul! l)ndeea! devoiunea! sen/ualitatea ei. Ar $i voit s $ie dur! in$lexi il! cast! puter nic! ener1ic. Se detesta pe sine )n acest copil mai mult dec)t )"i detesta soul. .)nd $etia cre"te! se nasc adevrate con$licte2 am v/ut c dorea s3"i a$irme autonomia )n $aa mamei sale4 )n oc#ii mamei! aceasta este o trstur de o in1ratitudine odioas2 se )ncp)nea/ s 6domesticeasc7 aceast voin care i se sustra1e2 nu accept ca du lul ei s devin o alta. %lcerea pe care r atul o 1ust alturi de $emeie! aceea de a se simi a solut superior! $emeia nu o )ncearc dec)t alturi de copiii ei "i mai ales de $iice2 se simte $rustrat c)nd tre uie s renune la privile1iile "i la autoritatea ei. -ie c este o mam pasionat sau ostil! independena copilului ei )i ruinea/ speranele. Este de dou ori 1eloas4 pe lume! pentru c )i rpe"te $iica! pe $iica ei! care! cucerind o parte din lume! i3a $urat3o. Aceast 1elo/ie se )ndreapt mai )nt)i spre raporturile $etiei cu tatl ei2 uneori mama se $olose"te de copil pentru a31 le1a pe soul ei de cmin4 )n ca/ de e"ec! este )nciudat! dar! dac manevra )i reu"e"te! este 1ata s re)nvie su o $orm inversat propriul ei complex in$antil4 este iritat )mpotriva $iicei ca altdat )mpotriva mamei sale. Este )m u$nat! se socote"te a andonat "i ne)neleas. O $ranu/oaic! mritat 9AA cu un strin care3"i iu ea $oarte mult $iicele pe care le aveau )mpreun! i3a spus )ntr3o /i cu m)nie4 6=3am sturat s triesc cu ni"te striniO7 Adesea $ata cea mai mare! $avorita tatlui! este cu deose ire inta persecuiilor materne. =ama o cople"e"te cu sarcini in1rate! pretinde de la ea o serio/itate mai presus de v)rsta ei2 din moment ce3i este rival! o va trata ca pe un adult2 o va )nva c 6viaa nu este un roman! nu totul este ro/! nu $aci numai ceea ce vrei! nu ai venit pe lume ca s te distre/i...7 Adesea! mama )"i plmuie"te $iica numai pentru 6a o )nva s se poarte7. 8ntre altele! ine s3i demonstre/e c ea este stp)na4 cci ceea ce o a1asea/ cel mai tare este $aptul c nu este cu nimic superioar unei copile de unspre/ece sau de doispre/ece ani2 aceasta )"i poate )ndeplini per$ect sarcinile ei casnice2 este o 6$emeiu"c72 are c#iar o vioiciune! o curio/itate! o luciditate care o $ac )n multe privine superioar $emeii adulte. =amei )i place s domneasc $r a $i contestat )n universul ei $eminin2 se vrea unic! de ne)nlocuit2 "i iat c t)nra ei asistent o reduce la pura 1eneralitate a $unciei sale. 8"i ceart cu duritate $iica dac! dup dou /ile de a sen! 1se"te casa )n de/ordine2 )ns intr de3a dreptul )ntr3o trans de $urie dac )"i d seama c viaa $amilial poate $i per$ect continuat $r ea. ,u accept ca $iica ei s devin cu adevrat un du lu! un su stitut al ei )nse"i. &otu"i! )i este "i mai insuporta il ca ea s se a$irme de3a dreptul
ca $iind alta. Le detest sistematic pe prietenele )n care $iica ei caut a*utor )mpotriva opresiunii $amiliale "i care 6)i dau idei de r/vrtire72 le critic! )i inter/ice $iicei sale s le vad prea des sau c#iar! su pretextul c 6au o in$luen rea asupra ei7! )i inter/ice s le mai $recvente/e. Orice in$luen care nu este a sa este rea2 mani$est o deose it animo/itate $a de $emeile de v)rsta ei 3 pro$esoare! mame ale unor prietene 3 spre care $etia )"i )ndreapt a$eciunea4 declar c aceste sentimente s)nt a surde sau nesntoase. +neori! a*un1 s3o exaspere/e c#iar "i veselia! incon"tiena! r)setele "i *ocurile copilei! pe care le trece cu vederea mai u"or c)nd e vor a de iei2 ei se $olosesc de privile1iile lor masculine! e normal! iar ea a renunat de mult la o competiie imposi il. Dar de ce aceast alt $emeie! care este $iica sa! s3ar ucura de avanta*e care ei )i s)nt re$u/ate5 )nc#is )n cu"ca serio/itii! invidia/ toate ocupaiile "i toate distraciile care o smul1 pe $eti din plictiseala cminului2 aceast eva/iune este o de/minire a tututror valorilor crora le este sacri$icat. .u c)t copila cre"te! cu at)t ranc#iuna roade mai tare su$letul mamei. -iecare an o )ndreapt ctre declin2 de la an la an! trupul *uvenil se a$irm! )n$lore"te2 mamei i se pare c $ata a $urat de la ea viitorul care i se desc#ide )n $a2 de aici iritarea unor mame atunci c)nd $etei lor )i vine prima dat menstruaia4 s)nt suprate pentru c de acum )nainte ele s)nt ridicate la 1radul de $emeie. ,ou3 venitei i se o$er! )n con3 9AF trast cu repetiia "i rutina care vor $i soarta mamei )n continuare! posi iliti )nc in$inite4 aceste "anse le invidia/ "i le detest mama2 neput)nd s "i le )nsu"easc! va cuta s le diminue/e! s le suprime4 o ine pe $at )n cas! o suprave1#ea/! o tirani/ea/! o lea1 )n lanuri2 dinadins )i re$u/ orice distracii! se )n$urie dac adolescenta se $ardea/! dac iese la plim are2 toat ranc#iuna ei $a de via o )ndreapt )mpotriva tinerei viei care se av)nt ctre un viitor necunoscut2 )ncearc s3o umileasc pe $at! )"i ate *oc de iniiativele ei! o maltratea/. O lupt desc#is se declar )ntre ele! "i $ire"te c cea mai t)nr c)"ti1! cci are timpul de partea ei2 dar victoria ei are 1ustul vinii2 atitudinea mamei sale a nscut )n ea )n acela"i timp revolt "i remu"care2 c#iar "i numai pre/ena mamei o $ace s se simt vinovat4 am v/ut c acest sentiment va apsa $oarte 1reu asupra viitorului ei. .u sau $r voia sa! mama s$)r"e"te prin a"i accepta )n$r)n1erea2 c)nd $iica ei devine adult! se resta ile"te )ntre ele o prietenie tul urat mai mult sau mai puin de resentimente. Dar mama va rm)ne pentru totdeauna decepionat! $rustrat! iar $iica se va crede urmrit de un lestem. Vom reveni asupra acestor raporturi pe care le susine cu copiii ei! a*un"i aduli! o $emeie )n v)rst2 dar este evident c )n primii dou/eci de ani ei ocup )n viaa mamei lor cea mai mare parte. Din descrierea pe care tocmai am $cut3o reiese clar prime*dioasa $al"i tate a dou pre*udeci )n mod curent admise. %rima este c maternitatea a*un1e )n toate ca/urile s3o satis$ac pe deplin pe $emeie4 nimic mai puin adevrat. Exist mame ne$ericite! acrite! nesatis$cute Exemplul So$iei &olstaia! care a nscut de mai mult de douspre/ece ori! este
semni$icativ. Ea nu )ncetea/ s repete. 8n pa1inile )ntre1ii lui su *urnal! c totul i se pare inutil "i 1ol! )n lume "i )n ea )ns"i .opiii )i aduc un $el de ucurie masoc#ist. 6.)nd s)nt cu copiii! de*a nu mai am sentimentul c s)nt t)nr. S)nt calm "i $ericit.7 (enunarea la tinereea! la $rumuseea ei! la viaa sa personal )i aduce un pic de lini"te. Se simte tr)n! *usti$icat. 6Sentimentul c le s)nt indispensa il este o $ericire pentru mine.7 .opiii s)nt o arm care3i permite s re$u/e superioritatea soului ei. 6Sin1urele mele resurse! sin1urele mele arme pentru a resta ili )ntre noi e1alitatea s)nt copiii! ener1ia! ucuria! sntatea...7 Dar ei nu a*un1 pentru a da un sens existenei sale roase de plictiseal. La 9> ianuarie 1GM>! dup un moment de exaltare! scrie4 0i eu vreau "i pot lotuli Dar imediat ce trece acest sentiment! constat c nu vreau "i nu pot nimic! nimic! sau poate numai s )n1ri*esc e elu"ii! s 1 Su linierea )i aparine So$iei &olstaia. 9AE mn)nc! s eau! s dorm! s3mi iu esc soul "i copiii! ceea ce )n de$initiv )nseamn $ericirea! dar m )ntristea/ "i! ca "i ieri! m $ace s pl)n1. 0i dup unspre/ece ani4 = consacru ener1ic "i cu o dorin ar/toare educaiei copiilor mei. Dar! DoamneO c)t de ner dtoare s)nt! c)t de irasci il! cum pot ipa la eiO .)t de trist este aceast lupt nes$)r"it cu copiiiO (aportul dintre mam "i copii se de$ine"te )n mie/ul $ormei 1lo ale a vieii2 depinde de relaiile cu soul ei! de trecutul ei! de ocupaiile pe care le are! de sine )ns"i2 este o eroare pe c)t de ne$ast pe at)t de a surd aceea de a vedea )n copil un soi de panaceu. Aceasta este conclu/ia la care a*un1e Jelene Deutsc# )n opera sa pe care am citat3o "i )n care studia/! prin prisma experienei sale de psi#iatru! $enomenele maternitii. Autoarea acord o importan primodial acestei $uncii "i socote"te c prin ea $emeia se )mpline"te total2 dar cu condiia ca ea s $ie li er asumat "i dorit cu sinceritate2 tre uie ca t)nra $emeie s se a$le )ntr3o situaie psi#olo1ic! moral "i material care s3i permit s suporte aceast povar2 dac nu! consecinele vor $i de/astruoase. Este! mai ales! o adevrat crim s s$tuie"ti o $emeie s nasc un copil ca remediu al unor tul urri melancolice sau nervoase2 asta )nseamn s $aci ru "i $emeii "i copilului. ,umai $emeia ec#ili rat! sntoas! con"tient de )nda toririle sale poate deveni o 6 un mam7. Am spus c lestemul care apas asupra cstoriei este c prea adesea indivi/ii se unesc din sl iciune! nu din pricin c s)nt puternici! "i $iecare )i cere celuilalt! )n loc s druiasc. Este o ilu/ie )nc "i mai am1itoare visul de a atin1e! printr3un copil! o plenitudine! o cldur! o valoare pe care $emeia nu a "tiut s le cree/e ea )ns"i2 copilul nu aduce ucurie dec)t aceleia care este )n stare s doreasc de/interesat inele altuia! aceleia care caut $r )ncetare o dep"ire a propriei sale existene. Desi1ur! copilul este o )ntreprindere creia i se poate consacra )n mod vala il2 dar! la $el ca oricare alta! nu repre/int o *usti$icare 1ata $cut2 "i tre uie s $ie dorit pentru el )nsu"i! nu pentru
ni"te ipotetice ene$icii. Ste<el a$irm pe un dreptate4 .opiii nu s)nt ni"te suro1ate ale dra1ostei2 nu )nlocuiesc scopul unei viei distruse2 nu s)nt materialul destinat s umple vidul vieii noastre2 s)nt o responsa ilitate "i o 1rea datorie2 s)nt mu1urii cei mai 1enero"i ai dra1ostei li ere. ,u s)nt nici *ucria prinilor! nici )mplinirea nevoii lor de a tri! nici succedanee ale am iiilor lor nesatis$cute. .opiii )nseamn o li1aia de a cre"te ni"te $iine $ericite. 9AG O asemenea o li1aie nu are nimic natural2 natura n3ar putea niciodat s dicte/e o opiune moral2 acesta implic un an1a*ament. A na"te )nseamn pentru mam a"i lua un an1a*ament2 dac apoi nu31 respect! se $ace vinovat $a de o existen uman! $a de o li ertate2 dar nimeni nu3i poate impune s31 respecte. (aportul )ntre prini "i copii! ca "i acela )ntre soi! ar tre ui s $ie li er. 0i nu este adevrat nici $aptul c pentru mam copilul ar $i o )mplinire privile1iat2 se spune adesea despre o $emeie c este coc#et! )ndr1ostit! les ian sau am iioas 6$iindc nu are un copil72 viaa ei sexual! scopurile! Valorile pe care le urmre"te ar $i ast$el su stitute ale copilului. De $apt! este o incertitudine primar4 se poate spune la $el de ine c $emeia dore"te un copil din lips de dra1oste! din lipsa unei ocupaii sau a prile*ului de a3"i satis$ace )nclinaiile #omosexuale. Su acest pseudonaturalism se ascunde o moral social "i arti$icial. A$irmaia c scopul suprem al $emeii este copilul nu are dec)t valoarea unui slo1an pu licitar. A doua pre*udecat imediat implicat de prima este aceea c )n raele mamei copilul )"i va a$la o $ericire si1ur. ,u exist mam 6denaturat7! pentru simplul motiv c dra1ostea matern nu are nimic natural4 dar c#iar din aceast pricin exist mame rele. 0i unul dintre marile adevruri pe care le3a proclamat psi#anali/a este peri colul pe care31 constituie pentru copil c#iar prinii 6normali7 .omplexele! o sesiile! nevro/ele de care su$er adulii )"i au rdcinile )n trecutul lor $amilial2 prinii care au propriile lor con$licte! certurile "i dramele lor s)nt compania cea mai puin de/ira il pentru copil. %ro$und marcai de viaa din casa printeasc! ei )"i a ordea/ copilul prin complexele "i $rustrrile lor4 "i acest lan de mi/erii se perpetuea/ la in$init. 8n special! sado3masoc#ismul creea/ la $eti un sentiment de culpa ilitate care se va traduce prin purtri sado3ma3soc#iste $a de copiii ei! "i tot ast$el! la nes$)r"it. Exist o rea3voin extrava1ant )n concilierea dispreului $a de $emei cu respectul de care s)nt )ncon*urate mamele. Este un paradox criminal s i se re$u/e $emeii orice activitate pu lic! s i se )nc#id carierele masculine! s i se proclame/e incapacitatea )n toate domeniile! "i )n acela"i timp s i se )ncredine/e sarcina cea mai delicat! "i )n acela"i timp cea mai 1rav din c)te exist4 $ormarea unei $iine omene"ti. S)nt o mulime de $emei crora moravurile! tradiia le re$u/ )nc educaia! cultura! responsa ilitile! activitile care s)nt privile1iul r ailor "i crora! totu"i! li se pun copii )n rae $r scrupule! precum altdat erau consolate cu ppu"i pentru in$erioritatea lor )n rapoit cu ieii2 ele s)nt )mpiedicate s triasc2 drept compensaie! li se )n1duie s se *oace
cu ni"te ppu"i )n carne "i oase. Ar tre ui ca $emeia s $ie per $ect $ericit sau s $ie o s$)nt pentru a re/ista tentaiei de a a u/a de drepturile sale. =ontesquieu avea poate dreptate c)nd spunea ca ar 9FM tre ui s li se )ncredine/e $emeilor mai de1ra conducerea stalului dec)t a unei $amilii. .ci! imediat cum i se o$er oca/ia! $emeia este la $el de raional! la $el de e$icace ca "i r atul2 )n 1)ndirea a stract! )n aciunea plnuit )"i )nvin1e sexul cu cea mai mare u"urin2 )i este mult mai 1reu! acum! s se eli ere/e de trecutul ei de $emeie! s 1seasc un ec#ili ru a$ectiv pe care nimic nu31 $avori/ea/ )n situaia ei. 0i r atul este mult mai ec#ili rat "i raional )n munca sa dec)t acas2 )"i $ace calculele cu o preci/ie matematic2 devine )ns ilo1ic! mincinos "i capricios alturi de soia lui! cu care 6)"i d drumul72 la $el! ea 6)"i d drumul7 $a de copilul ei. 0i aceast autosatis$acere este "i mai periculoas! pentru c ea se poate apra mai ine )mpotriva soului ei dec)t se poate apra $aa de ea copilul. -r )ndoial! ar $i de dorit! pentru inele copilului! ca mama s $ie o persoan complet "i nu una mutilat! o $emeie care 1se"te )n munca ei! )n raporturile sale cu colectivitatea! o )mplinire de sine pe care s nu )ncerce s3o atin1 prin copil2 "i ar $i de dorit! de asemenea! ca acesta s $ie mult mai puin lsat )n m)inile prinilor si dec)t este )n pre/ent! ca studiile! distraciile lui s se des$"oare )n mi*locul altor copii! su controlul unor aduli care s nu ai cu el dec)t raporturi impersonale "i pure. .#iar )n ca/ul )n care copilul apare ca o o1ie )n s)nul unei viei $ericite sau cel puin ec#ili rate! n3ar putea s limite/e ori/ontul mamei sale. El nu o smul1e din imanena ei2 ea )i "le$uie"te trupul! )l )ntreine! )l )n1ri*e"te2 nu poate s cree/e niciodat o situaie de $apt care aparine numai li ertii copilului de a o dep"i2 c#iar "i c)nd mi/ea/ pe viitorul lui! tot pun procur transcende prin univers "i prin timp2 adic! )nc o dat! este sortit dependenei. ,u numai in1ratitudinea! ci "i e"ecul $iului su vor constitui de/minirea tuturor speranelor sale4 ca "i )n csnicie "i )n dra1oste! ea )ncredinea/ altuia 1ri*a de ai *usti$ica viaa! atunci c)nd sin1ura conduit autentic ar $i s "i3o asume )n mod li er. Am v/ut c in$erioritatea $emeii provenea la ori1ine din aceea c )nc de la )nceput s3a limitat la a repeta viaa! )n timp ce r atul inventa raiuni de a tri! mai importante )n oc#ii si dec)t simpla $acticitate a vieii2 a )nc#ide $emeia )n maternitate )nseamn a perpetua aceast situaie. Ea cere ast/i s participe la mi"carea prin care umanitatea )ncearc $r )ncetare s se *usti$ice dep"indu3se2 nu poate consimi s dea via dec)t dac viaa ei are un sens2 n3ar putea $i mam $r s )ncerce s ai un rol )n viaa economic! politic! social. S na"ti carne de tun! sclavi! victime nu este acela"i lucru cu a na"te oameni li eri! )ntr3o societate or1ani/at )n mod convena il! )n care copilul ar $i )n cea mai mare parte a timpului dat )n 1ri*a colectivitii! iar mama a*utat "i )n1ri*it! maternitatea n3ar mai $i inconcilia il cu munca $eminin. Dimpotriv4 $emeia care munce"te 3 ranc! c#imist sau 9F1
scriitoare 3 )"i poart sarcina cel mai u"or! "i asta datorit $aptului c nu este $ascinat de propria3i persoan2 $emeia care are viaa personal cea mai o1at va da cel mai mult copilului "i )i va cere )n sc#im cel mai puin2 ea! cea care c)"ti1 prin e$orturi! prin lupt! cunoa"terea adevratelor valori umane! va $i cea mai un educatoare pentru copiii ei. Dac prea ades! )n /ilele noastre! $emeii )i este 1reu s )mpace munca ei 3 care o ine departe de cas ore )ntre1i "i care )i ia toate $orele 3 cu interesul pentru copii! munca $emeii este prea adesea o sclavie2 pe de alt parte! nu s3a $cut nici un e$ort de a asi1ura )n1ri*irea! suprave1#erea! educaia copiilor )n a$ara cminului. Este vor a aici de o caren social2 dar este un so$ism s o *usti$icm pretin/)nd c o le1e scris )n cer sau )n mruntaiele pm)ntu3lui cere ca mama "i copilul s3"i aparin exclusiv unul altuia2 aceast apartenen reciproc nu constituie! de $apt! dec)t o du l "i ne$ast opresiune. Este o misti$icare a$irmaia c prin maternitate $emeia devine e1al )n mod concret cu r atul. %si#anali"tii )"i dau mult osteneal pentru a demonstra c pentru $emeie copilul e un ec#ivalent al penisului4 dar oric)t de de/ira il ar $i acest atri ut! nimeni nu pretinde c simpla lui posesiune poate *usti$ica o existen! "i nici c ar $i scopul suprem al acesteia. S3a vor it enorm despre drepturile sacre ale $emeii! dar nu )n calitate de mame au c)"ti1at $emeile dreptul la vot2 $ata3mam este )nc dispreuit2 numai prin cstorie este 1lori$icat mama! adic numai c)t rm)ne su ordonat r atului. At)ta timp cit soul este capul $amiliei din punct de vedere economic! de"i ea se ocup mult mai mult de copii! ace"tia depind mai mult de el dec)t de mam. De aceea! a"a cum am v/ut! raportul mamei cu copiii este str)ns le1at de relaia pe care o are ea cu soul ei. Ast$el raporturile con*u1ale! viaa casnic! maternitatea $ormea/ un ansam lu ale crui momente se determin toate unul pe altul. Dac este unit tandru cu soul ei! $emeia poate s poarte cu ucurie sarcinile cminului! dac va $i mulumit de copiii ei "i $ericit! va $i indul1ent cu soul ei. Dar aceast armonie nu este u"or de reali/at! cci di$eritele $uncii ale $emeii nu se potrivesc )ntre ele. (evistele $eminine o )nva mai )nt)i pe 1ospodin arta de a3"i pstra $armecele continu)nd s spele vasele! s rm)n ele1ant )n timpul sarcinii! s concilie/e coc#etria cu maternitatea "i economia Dar o $emeie care "i3 ar impune s urme/e cu vi1ilen aceste s$aturi ar $i repede )nne unit "i des$i1urat de 1ri*i2 este $oarte 1reu s rm)i atr1toare c)nd ai m)inile crpate "i trupul de$ormat de na"teri2 de aceea o $emeie )ndr1ostit simte adesea ranc#iun $a de copiii si! care3i ruinea/ $ora de seducie "i o privea/ ast$el de m)n1)ierile soului ei2 dac! dimpotriv! sentimentele ei materne s)nt pro$unde! este 1eloas pe r atul care! "i el! )i revendic pe copii ca $iind ai si. %e 9F9 de alt parte! idealul casnic contra/ice! cum am v/ut! mi"carea vieii2 copilul este du"manul parc#etelor proaspt lustruite. Dra1ostea matern se pierde adesea )n certuri "i m)nii pe care le dictea/ 1ri*a unui cmin ine )ntreinut ,u este uimitor c $emeia care se / ate )n aceste contradicii )"i petrece multe dintre /ilele sale )n nervo/itate "i
acreal2 ea pierde )ntotdeauna pe unul sau altul dintre planuri! iar victoriile ei s)nt precare! na se )nscriu )n nici o reu"it si1ur. ,iciodat nu se poate salva prin munca ei2 aceasta o ine ocupat! dar nu este niciodat o *usti$icare! pentru c se )ntemeia/ pe li erti strine. -emeia )nc#is )n cminul ei nu3"i poate cldi ea )ns"i viaa2 nu are mi*loacele s se a$irme )n sin1ularitatea ei4 "i! prin urmare! aceast sin1ularitate nu3i este recunoscut. La ara i! la indieni! )n multe populaii rurale! $emeia nu este dec)t o $emel domestic apreciat dup munca ei "i care este )nlocuit $r re1ret atunci c)nd dispare! )n civili/aiile moderne! ea este individuali/at mai mult sau mai puin )n oc#ii soulai ei2 dar dac nu renun cu totul la eul ei! scu$und)ndu3se! precum ,ata"a! )ntr3un devotament pasionat "i tiranic $a de $amilia ei! ea su$er de a $i redus la pura sa 1eneralitate. Ea este stp)na casei! soia! mama unic "i indistinct. ,ata"a se complace )n aceast aneanti/are suveran "i! respin1)nd orice con$runtare! )i nea1 pe ceilali. Dar $emeia occidental modern dore"te! dimpotriv! s $ie remarcat de ceilali ca aceast stp)n a casei! aceast soie! aceast mam! aceast $emeie. Este satis$acia pe care o va cuta )n societate. .apitolul Vn VIAA DE SO.IE&A&E -amilia nu este o comunitate )nc#is2 dincolo de i/olarea ei! sta ile"te comunicaii cu celelalte celule sociale2 cminul nu este numai un 6interior7 prin care cuplul se delimitea/! ci "i expresia standardului su de via! a averii! a 1usturilor sale4 el tre uie s $ie expus privirilor celorlali. -emeia va $i aceea care va ordona esenialmente aceast via monden. Br atul este le1at de colectivitate! ca productor "i cetean! prin le1turile unei solidariti or1anice )ntemeiate pe divi/iunea social a muncii2 cuplul este o persoan social! de$init prin $amilia! clasa! mediul! rasa crora le aparine! le1at prin raporturi de o solidaritate mecanic de 1rupurile care s)nt situate analo1 din punct de vedere social2 $emeia este suscepti il s31 )ntruc#ipe/e cu cea mai mare puritate4 relaiile pro$esionale ale soului nu coincid adesea cu a$irmarea valorii sale sociale2 )n timp ce $emeia pe care nici o munc nu o solicit poate s se cantone/e )n $recventarea e1alilor si2 mai mult! ea are timpul s $ac 6vi/ite7 "i s 6primeasc oaspei7! aceste raporturi practic inutile "i care! ine)neles! nu au importan dec)t )n cate1oriile care se strduiesc s3"i menin ran1ul )n ierar#ia social! care! adic! se socotesc superioare altora. -emeia este )nc)ntat s3"i arate interiorul! "i c#iar $i1ura! pe care soul "i copiii nu o vd! pentru c le aparine pe de3a3ntre1ul. Datoria ei monden care este de a 6repre/enta7 se va con$unda cu plcerea pe care o )ncearc art)ndu3 se. 0i mai )nt)i tre uie ca ea s se repre/inte pe sine )ns"i2 acas! v/)ndu3"i de tre urile ei! este doar acoperit de #aine2 pentru a ie"i! pentru a primi vi/ite! 6se )m rac7. &oaleta are un du lu caracter2 este destinat s mani$este demnitatea social a $emeii D standardul ei de via! averea! mediul cruia )i aparine H dar! )n acela"i timp! concreti/ea/ narcisismul $eminin2 toaleta este o uni$orm "i o podoa 2 prin ea! $emeia care su$er c nu $ace nimic crede c3"i exprim $iina. A se )n1ri*i de )n$rumusearea ei! a se )m rca constituie
un soi de munc cei permite s3"i )nsu"easc propria3i per soan! a"a cum )"i )nsu"e"te cminul prin tre urile casnice2 eul ei i se pare atunci ales "i recreat de ea. =oravurile o incit s se aliene/e ast$el )n ima1inea ei. Ve"mintele r atului! ca "i trupul lui! tre uie 9F: s3i arate transcendena! "i nu s atra1 privirile12 pentru el! nici ele1ana! nici $rumuseea nu a*un1 s se constituie ca o iect2 de aceea! )n mod normal nu3"i consider )n$i"area ca pe un re$lex al $iinei sale. Dimpotriv! societatea )ns"i )i cere $emeii s devin un o iect erotic. Scopul modei creia $emeia )i este aservit nu este acela de a revela un individ autonom! ci! dimpotriv! de a o separa de transcendena ei pentru a o o$eri ca pe o prad dorinelor masculine4 nu )ncearc s3i serveasc proiectele! dimpotriv! vrea s le st)n*e3neasc. -usta este mai puin comod dec)t pantalonii! panto$ii cu tocuri )nalte o )ncurc la mers2 roc#iile "i panto$ii cei mai puin practici! plriile "i ciorapii cei mai $ra1ili s)nt cei mai ele1ani. -ie c de1#i/ea/ trupul! )l de$ormea/ sau )l mulea/! #ainele $eminine! )n orice ca/! )l o$er privirilor. De aceea toaleta este un *oc )nc)nttor pentru $etia care dore"te s se contemple2 mai t)r/iu! autonomia ei de copil se revolt )mpotriva constr)n1erilor muselinei de culoare desc#is "i a panto$ilor de lac2 la v)rsta in1rat! oscilea/ )ntre dorina "i re$u/ul de a se expune privirilor2 c)nd "i3a acceptat vocaia de o iect sexual! )ncepe s3i plac s se )mpodo easc. %rin podoa ! a"a cum am spusc! $emeia se )nrude"te cu natura! )mprumut)nd de la aceasta necesitatea arti$iciului2 ea devine pentru r at o $loare! o piatr preioas. 8nainte de a3i o$eri unduirile apei! calda molicine a lnurilor! ea "i le )nsu"e"te. =ai intim dec)t de la i elouri! covoare! perne! $lori! ea a luat de la pene! perle "i rocarturi atin1erea mtsoas pe care o are carnea ei2 aspectul lor lucios! contactul lor moale compensea/ asprimea universului erotic de care are parte2 "i preul lor este cu at)t mai mare )n oc#ii ei cu c)t sen/ualitatea sa este mai nesatis$cut. Dac multe dintre les iene se )m rac viril! nu este numai din spirit de imitaie al r ailor "i din s$idare la adresa societii2 ele nu au nevoie de m)n1)ierea cati$elei "i a mtsii pentru c surprind )ntr3un trup $eminin calitile lui pasive.L -emeia sortit asprei )m ri"ri masculine 3 c#iar dac )i place! "i cu at)t mai mult dac nu simte nici o plcere 3 nu poate )m ri"a alt prad carnal dec)t propriul ei corp4 )l par$umea/ 1 A se vedea volumul I. -ac excepie pedera"tii care se sesi/ea/ c#iar ca ni"te o iecte sexuale2 "i la $el! datui;! care ar merita un studiu separat. Ast/i. 8n special !!/uisuiismul7 ne1rilor din America! care se )m rac )n #aine de culori iptoare "i cu croieli extrava1ante! se explic prin raiuni $oarte com plexe. 9 Voi. I. L Sandor! al crei ca/ 13a relatat @ra$$t3E in1! adora $emeile ine
)m rcate. 8ns ei nu3i plcea s se 6)m race7. 9F> pentru a31 presc#im a )n $loare "i strlucirea diamantelor pe care "i le pune la 1)t nu se deose e"te de aceea a pielii sale2 pentru a le poseda! se identi$ic cu toate o1iile lumii. ,u3i r)vne"te numai comorile sen/uale! ci "i valorile sentimentale! ideale. .utare i*uterie este o amintire! alta! un sim ol. +nele $emei se $ac uc#et de $lori! colivie2 altele s)nt ni"te mu/ee! altele #iero1li$e. 'eor1ette Le lanc ne spune )n =emoriile ei! evoc)ndu3"i anii tinereii4 Am $ost )ntotdeauna )m rcat ca )ntr3un ta lou. = plim am )n c#ip de Van E;c<! de ale1orie a lui (u ens sau de -ecioar de =emlin1. = vd "i acum travers)nd o strad din Bruxelles )ntr3o /i de iarn! cu o roc#ie de cati$ea de culoarea ametistului! )mpodo it cu vec#i $ireturi de ar1int luate de pe un patra$ir. &)r)nd dup mine o lun1 tren de care mi se prea de prisos s m preocup! mturam con"tiincios trotuarele. O cciul de lan 1al en )mi )ncadra prul lond! dar cel mai neo i"nuit era diamantul din diadema de pe $runtea mea. De ce toate acestea5 %ur "i simplu pentru c a"a3mi plcea! "i pentru c ast$el credeam c triesc )n a$ara oricrei convenii. .u c)t oamenii r)deau mai mult de mine! cu at)t nscoceam mai multe asemenea invenii urle"ti. =i3ar $i $ost ru"ine s3mi sc#im ceva )n )n$i"are numai pentru c oamenii r)deau. .)nd eram acas! era altceva. 8n1erii lui 'o//oli! ai lui -ra An1elico! ta lourile lui Burne Jones "i Yatt erau modelele mele2 purtam roc#ii ample care se etalau )n trene multiple )n *urul meu. 8n ospicii se )nt)lnesc cele mai elocvente exemple ale acestei aproprieri ma1ice a universului. -emeia care nu3"i mai poate contro la dra1ostea sa $a de o iectele preioase "i de sim oluri )"i uit propria $i1ur "i risc s se )m race extrava1ant. Ast$el! $etia vede )n toalet mai ales o de1#i/are care o presc#im )n re1in! )n /)n! )n $loare2 se crede $rumoas pentru c este plin de 1#irlande "i de pan1lici "i $iindc se identi$ic cu aceste minunate $alse podoa e2 $ermecat de culoarea unei sto$e! t)nra $at naiv nu3i vede nuana palid care se re$lect pe c#ipul ei2 acest prost 1ust 1eneros se )nt)lne"te "i la $emeile adulte! artiste sau intelectuale $ascinate mai mult de lumea exterioar dec)t con"tiente de propria lor $i1ur4 )ndr1ostite de esturile antice! de i*uteriile strvec#i! s)nt )nc)ntate s evoce .#ina sau Evul =ediu! "i nu arunc )n o1lind dec)t o oc#ead rapid sau avi/at. +neori oamenii se mir de ciudatele toalete cu care se )mpodo esc $emeile )n v)rst4 diademe! dantele! roc#ii sclipitoare! coliere aroce care atra1 suprtor atenia asupra trsturilor lor devastate. Adesea pentru c au renunat s mai seduc! toaleta a redevenit pentru ele un *oc 1ratuit! cum era )n copilrie. Dimpotriv! o $emeie ele1ant poate! la ri1oare! s caute )n toaleta sa plceri sen/uale sau estetice! dar tre uie s le concilie/e cu armonia ima1inii sale4 culoarea roc#iei )i va pune )n valoare 9FA tenul! croiala )i va su linia sau va recti$ica linia trupului2 ea se
)ndr1e"te pe sine )ns"i )mpodo it! "i nu o iectele care o )mpodo esc. &oaleta nu este numai o podoa 2 ea exprim! dup cum am mai spus! situaia social a $emeii. ,umai prostituata! a crei $uncie este exclusiv aceea a unui o iect erotic! tre uie s se mani$este doar su acest aspect2 ca odinioar prul ro"cat "i $lorile care3i presrau roc#ia! ast/i tocurile )nalte! roc#iile colante de satin! mac#ia*ul violent! par$umurile prea tari )i anun pro$esia. Orice alt $emeie este lamat dac 6se )m rac precum o t)r$7 Virtuile ei erotice s)nt inte1rate vieii sociale "i nu tre uie s apar dec)t su aceast )n$i"are cuminte. Dar tre uie s su liniem c decena nu )nseamn pentru $emeie s se )m race cu o pudoare ri1uroas. O $emeie care c#eam )ntr3un mod prea explicit dorina masculin este 6soi ru72 dar nici aceea care pare a o repudia nu este ine v/ut4 cei din *ur 1)ndesc c vrea s se masculini/e/e4 este les ian2 sau s se sin1ulari/e/e4 este excentric2 re$u/)ndu3"i rolul de o iect! ea s$idea/ societatea4 este anar#ist. Dac vrea numai s nu se $ac remarcat! tre uie sa"i pstre/e $eminitatea. &radiia re1lementea/ compromisul )ntre ex#i iionism "i pudoare2 6$emeia cinstit7 tre uie s3"i ascund c)nd 1le/nele! c)nd pieptul! uneori t)nra $at are dreptul sa"i su linie/e $armecele ast$el )nc)t s3"i atra1 pretendenii! )n timp ce $emeia mritat renun la orice podoa 2 acesta e o iceiul )n multe dintre civili/aiile rne"ti2 alteori $etei i se impun toalete vaporoase! )n culori pastelate "i cu croial discret! )n timp ce $emeile adulte poart roc#ii mulate! esturi 1rele! culori vii! croieli provocatoare2 pe un trup de "aispre/ece ani! ne1rul pare iptor! pentru c re1ula este s nu $ie purtat la aceast v)rst.1 Bine)neles! $emeia tre uie s se supun acestor le1i2 dar )n orice ca/! "i c#iar )n mediile cele mai austere! caracterul sexual al $emeii va $i su liniat2 o soie de pastor )"i ondulea/ prul! se mac#ia/ discret! urmea/ moda cu discreie! marc)nd ast$el! prin 1ri*a pentru $armecul ei $i/ic! c )"i accept rolul de $emel. Aceast inte1rare a erotismului )n viaa social este deose it de evident )n 6roc#ia de sear7. %entru a marca sr toarea! adic luxul "i risipa! aceste roc#ii tre uie s $ie costisitoare "i delicate2 s)nt $cute s $ie c)t mai incomode2 $ustele s)nt lun1i! sau at)t de lar1i sau strimte )nc)t )mpiedic mersul2 su i*uterii! volane! paiete! $lori! pene! peruci! $emeia este presc#im at 1 )ntr3un $ilm de alt$el stupid a crei aciune se situa la s$)r"itul secolului trecut! Deste vor a de Je/e el2 n. ed.H Bette Davis provoca scandal purt)nd la un al o roclue ro"ie! )n timp ce p)n la cstorie al ul era o li1atoriu. Actul su era privit ca o re eliune )mpotriva ordinii sta ilite. 9FF 8ntr3o ppu" de came2 c#iar aceast came se etalea/2 a"a cum $lorile se desc#id 1ratuit! $emeia )"i arat umerii! spatele! pieptul2 )n a$ar de petrecerile3or1ii! r atul nu poate arta c o dore"te4 nu are dreptul dec)t la priviri "i la str)n1erile dansului2 dar poate $i )nc)ntat c este re1ele unei lumi cu at)t de $ra1ede comori. De la r at la r at! ser area ia )n$i"area unui potlatc#2 $iecare o$er celorlali! ca pe un dar! vederea acestui trup de $emeie care3i aparine. 8m rcat )n roc#ie
de sear! $emeia este de1#i/at )n $emeie pentru plcerea tuturor r ailor "i pentru or1oliul proprietarului. Aceast semni$icaie social a toaletei )i permite $emeii s3"i exprime prin $elul ei de a se )m rca atitudinea $a de societate2 supus ordinii sta ilite! )"i con$er o personalitate discret "i de on ton2 o mulime de nuane s)nt posi ile4 va deveni $ra1il! in$antil! misterioas! candid! auster! vesel! ponderat! un pic prea )ndr/nea sau "tears! dup unul ei plac. Sau! dimpotriv! )"i va a$irma prin ori1inalitate re$u/ul $a de convenii. Este $rapant $aptul c )n multe romane $emeia 6li er7 se sin1ulari/ea/ printr3o )ndr/neal a toaletei care3i su linia/ caracterul de o iect sexual! deci dependena sa4 ast$el! )n V)rsta inocenei de Edit# Y#arton! o t)nr divorat cu trecut aventuros! cu inim )ndr/nea! este mai )nt)i pre/entat ca $iind exa1erat de decoltat2 $reamtul de scandal pe care31 suscit )i trimite )napoi re$lexul tan1i il al dispreului ei $a de con$ormism. Ast$el! $ata se va amu/a s se )m race ca o $emeie! $emeia )n v)rst! ca o $eti! curte/ana! ca o $emeie de lume! iar aceasta din urm! ca o vamp. .#iar dac $iecare se )m rac potrivit condiiei sale! "i aici este un *oc. Arti$iciul! ca "i arta! se situea/ )n ima1inar. ,u numai corsetul! sutienul! prul vopsit! mac#ia*ul de1#i/ea/ trupul "i $i1ura2 dar $emeia cea mai puin so$isticat! imediat cum 6se )m rac7 nu se propune percepiei4 este precum ta loul! statuia! precum actorul pe scen! un analo1on prin care se su1erea/ un su iect a sent care este persona*ul ei! nu ea )ns"i. Acesta con$u/ie cu un o iect ireal! necesar! per$ect ca un persona* de roman! ca un poitret sau un ust! o $latea/ pe $emeie2 se strduie"te s se aliene/e )n el "i s apar ast$el ea )ns"i )mpietrit! *usti$icat. Ast$el! )n Scrierile intime ale =riei Bas#<irtse$$ o vedem din pa1in )n pa1in multiplic)ndu3"i c#ipul. ,u ne scute"te de nici una dintre roc#iile sale4 cu $iecare nou toalet! se crede alta "i se admir din nou. Am luat de?la mama un "al mare! i3am $cut o desc#i/tur pentru cap "i i3am cusut laturile. Acest "al care cade )n $alduri clasice )mi d un aer oriental! i lic! ciudat. 9FE = duc la La$erriere "i .aroline! )n trei ore! )ini $ace o roc#ie )n care parc s)nt )nvluit )ntr3un nor. Este o ucat de crep en1le/esc pe care o drapea/ pe trupul meu "i care m $ace ele1ant! su ire! )nalt. Intr3o roc#ie de l)n cald cu pliuri armonioase! o $i1ur de Le$e vre! pictorul care "tie at)t de ine s redea trupurile suple "i tinere )n$"urate )n esturi pudice. Acest re$ren se repet )n $iecare /i4 6Eram $ermectoare )n ne1ru... 8n 1ri! eram $ermectoare... Eram )m rcat )n al ! )nc)n3ttoare7. Doamna de ,oailles! care acorda "i ea mult importan 1telilor! evoca plin de tristee )n =emoriile ei drama unei roc#ii nereu"ite. 8mi plcea vivacitatea culorilor! contrastele lor )ndr/nee! o roc#ie mi se prea un peisa*! o momeal pentru destin! o promisiune de aventur. 8n momentul c)nd )m rcam roc#ia lucrat de ni"te m)ini "ovitoare! su$eream pentru toate de$ectele care mi se descopereau. Dac toaleta are pentru multe $emei o importan at)t de
considera il! este pentru c ea pare a le o$eri! ilu/oriu desi1ur! )n acela"i timp lumea "i propriul lor eu. 8ntr3un roman 1erman! -ata )n roc#ie de mtase arti$icialK! ni se poveste"te pasiunea unei $ete srace pentru un mantou din lan de veveri2 ea iu e"te cu sen/ualitate cldura lui m)n1)ietoare! tandreea lnii2 su acest )nveli" preios se )ndr1e"te pe sine )ns"i2 )n s$)r"it! posed $rumuseea lumii pe care niciodat nu o atinsese mai )nainte "i destinul strlucitor care nu $usese al su niciodat. 0i iat c am v/ut un mantou a1at pe un umera"! o lan at)t de moale! at)t de tandr! at)t de cenu"ie! at)t de timid4 )mi venea s o srut! at)t de mult )mi plcea. Avea un aer de alinare "i de Ciua &uturor S$inilor "i de si1uran desv)r"it! precum cerul. Era lan de veveri adevrat. 8n tcere! mi3am dat *os impermea ilul! am )m rcat mantoul. Blana asta era ca un diamant pentru pielea mea care o iu ea! iar ceea ce iu e"ti nu mai dai )napoi! o dat ce )l ai. 8n interior! o cptu"eal de crep marocan de mtase natural! cu roderie $cut de m)n. =antoul m )nvluia "i3i vor ea mai mult dec)t mine inimii lui Ju ert... S)nt at)t de ele1ant cu lana asta Este ca un r at excepional care m3ar $ace mie )nsmi preioas prin dra1ostea lui $a de mine. Aceast lan m vrea "i o vreau4 ne avem una pe cealalt. Din moment ce $emeia este un o iect! este u"or de )neles c maniera )n care este )m rcat "i )mpodo it )i modi$ic valoarea 1 I. @eun. 9FG intrinsec. ,u din pur de"ertciune d ea at)ta importan ciorapilor de mtase! plriei! mnu"ilor2 a3"i pstra ran1ul este o imperioas necesitate. 8n America! o parte enorm din u1etul $emeii care munce"te este consacrat $rumuseii "i ve"mintelor ei2 )n -rana! aceast povar este mai puin 1rea2 totu"i! $emeia este cu at)t mai respectat cu c)t 6repre/int mai ine72 cu c)t are nevoie mai mare s 1seasc de lucru! cu at)t )i este mai util s ai un aer de unstare4 ele1ana este o arm! o insi1n! un o iect care atra1e respectul! o scrisoare de recomandare. Este "i o servitute2 valorile pe care le con$er se pltesc2 "i se pltesc at)t de scump! )nc)t! adesea! inspectorii surprind )n marile ma1a/ine o $emeie de lume sau o actri sustr1)nd par$umuri! cio rpi de mtase sau len*erie. =ulte $emei se prostituea/ sau !!se las a*utate7 pentru a se )m rca2 toaleta este aceea care comand nevoia lor de ani. A $i ine )m rcat cere timp "i multe 1ri*i2 este o sarcin care )nseamn uneori sursa unor ucurii4 "i )n acest domeniu exist descoperirea 6comorilor ascunse7! t)r1uieli! viclenii! com i naii! invenii2 dac este )ndem)natic! $emeia c#iar poate deveni creatoare. Cilele de expo/iie 3 "i mai ales de solduri 3 s)nt ni"te aventuri $renetice. O roc#ie nou este prin ea )ns"i o sr toare =ac#ia*ul! coa$ura s)nt su stitute ale unei opere de art. Ast/i! mai mult dec)t odinioar1! $emeia cunoa"te ucuria de a"i modela trupul prin sport! 1imnastic! i! masa*e! re1imuri alimentare2 ea #otr"te asupra 1reutii! liniei trupului! culorii pielii ei2 estetica modern )i permite s inte1re/e $rumuseii sale caliti active4 are dreptul s3"i exerse/e mu"c#ii! re$u/
invadarea cu 1rsime a trupului ei2 )n cultura $i/ic! se a$irm ca su iect! a$l)nd )n ea un soi de eli erare $a de carnea contin1en2 dar aceast eli erare se )ntoarce cu u"urin la dependen. Steaua de cinema de la Joll;Nood trium$ asupra naturii4 dar se tre/e"te c este un o iect pasiv )n m)inile productorului. Alturi de aceste victorii )n care $emeia se poate complace pe un dreptate! coc#etria implic 3 la $el ca "i 1ri*ile 1ospodriei 3 o lupt )mpotriva timpului2 cci "i trupul ei este un o iect pe care )l roade trecerea timpului. .olette Audr; a descris aceast lupt! 1 Se pare totu"i! dup anc#ete recente! c )n -rana slile de 1imnastic s)nt aproape 1oale2 mai ales )ntre 1G9M "i 1G:M $ranu/oaicele s3au consacrat culturii $i/ice. 8n acest moment di$icultile 1ospodnei apas prea 1reu asupra lor. 9EM analoa1 cu aceea pe care o d )mpotriva pra$ului din casa ei 1ospodina1 De*a carnea ei nu mai era $erm ca )n tineree2 de3a lun1ul raelor "i al coapselor desenul mu"c#ilor se arta su un strat de 1rsime "i de piele cam lsat. ,elini"tit! )"i ddu iar peste cap pro1ramul /ilnic4 dimineaa $cea o *umtate de or de 1imnastic! iar seara! )nainte s se culce! un s$ert de or de masa*. 8ncepu s consulte manuale de medicin! reviste de mod! s3"i suprave1#e/e circum$erina taliei. 8"i pre1tea sucuri de $ructe! lua pur1ative din c)nd )n c)nd "i spla vasele cu mnu"i de cauciuc. .ele dou preocupri ale ei se topir )ntr3una sin1ur4 s3"i )ntinereasc at)t de ine trupul! s3"i lustruiasc at)t de tare casa! )nc)t )ntr3o /i s a*un1 la un $el de perioad imo il! la un soi de punct mort.... lumea ar $i ca oprit! suspendat dincolo de )m tr)nire "i de resturi... La piscin lua lecii pentru a3"i ameliora stilul! iar revistele $eminine o ineau cu respiraia tiat prin reetele lor re)nnoite la in$init. 'in1er (o1ers ne mrturise"te4 6)mi perii prul )n $iecare diminea de o sut de ori! )mi ia exact dou minute "i *umtate "i am )ntotdeauna prul mtsos...7 .um s v su iai 1le/nele4 ridicai3v )n $iecare /i de trei/eci de ori pe v)r$uri $r a pune clc)iele *os! acest exerciiu nu cere dec)t un minut2 ce este un minut $a de o /i )ntrea15 Altdat erau aia de ulei pentru un1#ii! pasta de lin)ie pentru m)ini! cp"unile strivite pe $a. 0i aici! rutina $ace ca )n1ri*irea $rumuseii "i 1ardero a s se trans$orme )ntr3o corvoad. Oroarea de de1radare pe care o antrenea/ orice devenire suscit )n anumite $emei reci sau $rustrate c#iar oroarea de viaa )ns"i4 caut s se pstre/e pe ele )nsele a"a cum pstrea/ dulceurile sau mo ilele. Aceast )ncp)nare ne1ativ le $ace du"mance ale propriei lor existene "i ostile celorlali4 o mas un de$ormea/ linia siluetei! vinul stric tenul! prea mult /)m et aduce riduri pe $a! soarele stric pielea! odi#na )n1reunea/! munca u/ea/! dra1ostea $ace cearcne! srutrile aprind o ra*ii! m)n1)ierile de$ormea/ s)nii! )m ri"rile o$ilesc trupul! maternitatea ur)e"te $aa "i c#ipul2 "tim cu c)t m)nie respin1 tinerele mame copilul care se minunea/ )n $aa roc#iei de sear. !!,u m atin1e! ai m)inile umede! o s m murdre"ti7. .oc#eta opune acelea"i respin1eri av)nturilor
soului sau ale amantului. A"a cum mo ilele s)nt ascunse su #use! ea ar vrea s se sustra1 r ailor! timpului! lumii. Dar toate aceste precauii nu )mpiedic apariia $irelor al e din pr "i a ridurilor. 8nc din tineree! $emeia "tie c nu poate scpa de acest destin. 0i cu toat prudena ei! se )nt)mpl accidente4 o pictur de vin )i cade pe roc#ie! o i1ar aprins arde estura2 atunci creatura de lux "i de sr toare care sur)dea cu or1oliu )ntr3un salon dispare4 $emeia )"i ia c#ipul serios "i dur al 1ospodinei2 descoperi rusc c Juc)rui )n pierdere. 9E1 toaleta sa nu era o *er ! un $oc de arti$icii! o splendoare 1ratuit "i perisa il destinat s ilumine/e cu 1enero/itate un moment4 ea repre/int o o1ie! un capital! o investiie care a costat3o sacri$icii2 pierderea ei este un de/astru irepara il. %ete! rupturi! roc#ii nereu"ite! coa$uri permanente ratate! acestea s)nt catastro$e )nc "i mai 1rave dec)t o $riptur ars sau un vas spart4 cci $emeia coc#et nu numai c s3a alienat )n lucruri! ci s3a voit lucru! "i $r intermediar se simte )n pericol )n lume. (aporturile ei cu croitoreasa "i modista! ner darea! preteniile ei mani$est spiritul su de serio/itate "i sen/aia de insecuritate. (oc#ia reu"it $ace din ea persona*ul viselor ei2 dar )ntr3o toalet vec#e sau prost croit se simte dec/ut De roc#ie depindeau dispo/iia! inuta mea "i expresia c#ipului! totul... sene =rie Bas#<irtse$$. 0i mai departe4 Sau te plim i 1oal3 1olu! sau te )m raci potrivit $i/icului! 1usturilor! caracterului tu. .)nd nu am aceste condiii! m simt st)n1ace! comun "i! )n consecin! umilit. .e se )nt)mpl cu una dispo/iie "i cu spiritul5 Ele nu $ac dec)t s se 1)ndeasc la c)rpe! "i atunci e"ti proast! plictisit! nu mai "tii unde s te ascun/i. =ulte $emei pre$er s renune la o petrecere dec)t s se duc prost )m rcate! c#iar dac nu tre uie s $ie remarcate. &otu"i! de"i unele $emei a$irm4 6,u m )m rac dec)t pentru mine7! am v/ut c p)n "i )n narcisism este implicat privirea celuilalt. ,umai )n ospicii poi )nt)lni coc#ete care pstrea/ cu )ncp)nare o )ncredere deplin )n ni"te priviri a sente2 )n mod normal! ele cer martori. A" vrea s plac! s mi se spun c s)nt $rumoas! iar Liova s vad "i s aud asta... La ce mi3ar $olosi s $iu $rumoas5 =icuul meu $ermector %etia o iu e"te pe tr)na lui doic la $el cum ar iu i o $rumusee! iar Liovoci<a s3ar $i o i"nuit cu c#ipul cel mai #idos... A" vrea s3mi ondule/ prul. ,u va "ti nimeni! dar n3ar $i mai puin $ermector. .e nevoie am eu s $iu v/ut5 %an1licile "i 1telile )mi $ac plcere! a" vrea o centur nou de piele! "i acum! c am sens asta! )mi vine s pl)n1.... scrie So$ia &olstaia! dup /ece ani de csnicie. Soul )"i )ndepline"te $oarte prost acest rol. 0i aici exi1enele lui s)nt duplicitare. Dac soia sa este prea atr1toare! devine 1elos2 totu"i! orice so are! mai mult sau mai puin! ceva din re1ele .andaules4 ar vrea ca soia lui s3i $ac cinste! s $ie ele1ant! dr1u sau mcar 6 ine72 dac nu! )i va spune cu ciud cuvintele lui + u4 6Dar ce ur)t e"ti ast/iO Asta pentru c primim oaspei57 )n csnicie! a"a cum am v/ut! valorile erotice "i sociale nu se )mpac prea ine! "i acest
anta1onism se re$lect "i aici. -emeia care3"i su linia/ atractivitatea sexual este )n oc#ii soului ei 6soi ru72 el 9E9 lamea/ )ndr/nelile care! la o strin! l3ar seduce! "i aceast de/apro are ucide )n el dorina2 dac $emeia se )m rac decent! o apro ! )ns cu rceal4 nu o 1se"te atr1toare! "i )n mod va1 )i repro"ea/ asta. Din aceast cau/! rar o prive"te cu propriii si oc#i4 de $apt! o msoar cu oc#ii celorlali. 6.e se va spune despre ea57 ,u e )n stare s prevad! pentru c le )mprumut altora perspectiva sa de so. ,imic nu este mai iritant pentru o $emeie dec)t s vad cum soului ei )i plac la alt $emeie roc#ii "i atitudini pe care le critic la ea. De alt$el! )n mod spontan! este prea aproape de ea ca s3o mai vad2 pentru el c#ipul ei este nesc#im at! nu3i remarc nici roc#iile! nici $aptul c "i3 a sc#im at pieptntura. .#iar "i soii )ndr1ostii "i amanii pasionai s)nt adesea indi$ereni la toaleta $emeii. Dac o iu esc cu pasiune )n 1oliciunea ei! podoa ele cele mai $rumoase nu $ac dec)t s3o de1#i/e/e )n oc#ii lor2 "i le va plcea la $el de mult c)nd e prost )m rcat! o osit! ca "i atunci c)nd este strlucitoare. Dac nu o mai iu esc! roc#iile cele mai minunate nu3i vor mai spune nimic. &oaleta poate $i un instrument de cucerire! dar nu o arm de aprare2 arta ei const )n a crea mira*e! a o$eri privirilor un o iect ima1inar2 )n )m ri"area carnal! )n relaia sentimental cotidian! )ntrea1a vra* se risipe"te2 sentimentele con*u1ale! precum "i dra1ostea $i/ic se situea/ pe tr)mul realitii. -emeia nu se )m rac pentru r atul iu it. 8ntruna dintre nuvelele sale1! Dorot#; %ar<er! descrie o t)nr $emeie care! a"tept)ndu3"i cu ner dare soul ce vine )n permisie! decide s se )n$rumusee/e pentru a31 primi4 8"i cumpr o roc#ie nou2 nea1r4 lui )i plceau roc#iile ne1re2 simpl! $iindc lui )i plceau roc#iile simple2 "i era at)t de scump! )nc)t nici nu3i venea s3"i aminteasc c)t dduse pe ea... S )i place roc#ia mea5 S Si1ur c daO /ise el. 8ntotdeauna mi3ai plcut )n roc#ia asta. Simi c se presc#im )ntr3o ucat de lemn. S (oc#ia asta! /ise ea articul)nd cuvintele cu o claritate insulttoare! este nou3nou. ,u am purtat3o niciodat. 8n ca/ul )n care te interesea/! am cumprat3o c#iar pentru )mpre*urarea asta S Iart3m! dra1a mea! /ise el. O#O ine)neles! acum vd c nu seamn deloc cu celelalte. E minunat )ntotdeauna mi3ai plcut )m rcat 8n ne1ru. S )n momente ca astea! spuse ea! aproape c doresc s am un alt motiv s m )m rac )n ne1ru. S3a spus adesea c $emeia se )m rac pentru a tre/i 1elo/ia altor $emei4 aceast 1elo/ie este )ntr3adevr un semn eclatant de reu"it! &#e Lovel; Eave.
9EL dar nu este sin1urul scop vi/at. 8n complimentele invidioase sau admirative! $emeia caut a$irmarea a solut a $rumuseii sale! a ele1anei "i a 1ustului su! de $apt! a ei )nse"i. Se )m rac pentru a se arta4 se arat pentru a exista. Se supune ast$el unei dureroase dependene2 devotamentul 1ospodinei este util c#iar dac nu este recunoscut2 e$ortul coc#etei este /adarnic dac nu se )nscrie )n nici o con"tiin. Ea caut o valori/are de$initiv a ei )nse"i2 aceast pretenie la a solut )i $ace cutarea at)t de istovitoare2 dac e de/apro at de o sin1ur voce! plria ei nu este $rumoas. +n compliment o $latea/! dar o de/minire o ruinea/2 "i cum a solutul nu se mani$est dec)t printr3o serie in$init de apariii! ea nu va c)"ti1a niciodat cu totul2 de aceea coc#eta este at)t de suscepti il. &ot de aceea! unele $emei $rumoase "i adulate pot $i )n mod trist convinse c nu s)nt nici $rumoase! nici ele1ante! c le lipse"te c#iar apro area suprem a unui *udector pe care nu31 cunosc nici ele4 acestea vi/ea/ un )n3sine care este imposi il de reali/at. (are s)nt coc#etele at)t de or1olioase )nc)t )ntruc#ipea/ ele )nsele le1ile ele1anei! pe care nimeni nu le poate surprinde! pentru c ele de$inesc prin decrete succesul sau e"ecul2 acestea! at)ta timp c)t durea/ domnia lor! pot s se considere ca o reu"it exemplar. ,enorocirea este c aceast reu"it nu $olose"te nimnui la nimic. &oaleta implic )n mod imediat ie"irea )n lume "i primirea vi/i telor! "i acesta este de alt$el scopul ei principal. -emeia )"i plim din salon )n salon noul ei taior "i invit alte $emei s3o vad domin)nd )n 6interiorul7 ei. 8n anumite ca/uri deose it de solemne! soul o )nsoe"te )n aceste !!vi/ite72 dar )n ma*oritatea ca/urilor ea )"i )nde pline"te aceste 6o li1aii mondene7 c)nd el este la lucru. A $ost descris de mii de ori implaca ila plictiseal care apas asupra acestor reuniuni "i care vine din aceea c $emeile reunite de 6datoriile mondene7 nu au nimic s3"i comunice. ,ici un interes comun nu o lea1 pe soia avocatului de soia medicului 3 "i nici pe nevasta doctorului Dupont de aceea a doctorului DurPnd. Este de prost 1ust! )ntr3o conversaie 1eneral! s vor e"ti despre n/ )tiile copilului sau despre 1ri*ile domestice. -emeia este deci redus la consideraii asupra vremii! la preri despre ultimul roman la mod! la c)teva idei 1enerale )mprumutate de la soul ei. O iceiul 6/ilei de primire a doamnei7 tinde s dispar2 dar! su diverse $orme! corvoada 6vi/itei7 a supravieuit )n -rana. Americanii s)nt 1ata s su stituie conversaiei *ocul de rid1e! ceea ce nu este un avanta* dec)t pentru $emeile crora le place acest *oc. &otu"i! viaa monden )m rac $orme mai atr1toare dec)t aceast tr)ndav )ndeplinire a unei datorii de politee. A primi oaspei nu )nseamn numai a31 primi pe semenul tu )n locuina ta privat2 )nseamn s3i sc#im i casa )ntr3un domeniu $ermecat. =ani$estarea 9E: monden este )n acela"i timp sr toare "i pot<uc#. Stp)na casei )"i expune comorile4 ar1intrie! len*erie! cristaluri2 ea umple casa de $lori2 e$emere! inutile! $lorile )ntruc#ipea/ 1ratuitatea petrecerilor! care
s)nt )n acela"i timp risip "i lux2 rsp)ndite )n va/e! sortite unei mori rapide! s)nt $oc de arti$icii! tm)ie "i mir! li aiune! sacri$iciu. =asa se )ncarc de m)ncruri ra$inate! de vinuri preioase. &re uie ca $emeia! satis$c)nd nevoile mesenilor! s invente/e daruri 1raioase care s vin )n )nt)mpinarea dorinelor lor. Vir1inia Yool$ su linia/ acest caracter )ntr3un pasa* )n care vor e"te doamna DalloNa;4 A"a ca pnn u"ile atante )ncepu o $or$ot mut "i $ermectoare de $ete cu "oruri "i onete al e! nu slu*itoare ale necesitii! ci iniiate )n misterul sau )n marele ilu/ionism practicat de doamnele din =a;$air de la unu "i *umtate la dou! c)nd la un semn al m)init! tra$icul se opre"te "i )n locul lui se )n$irip am1irea aceasta ad)nc! )nt)i )n privina )n)ncrii 3 parc n3ar costa nimic 3 "i apoi masa care se a"terne sin1ur! spontan! cu ar1int "i cristal! mici )mpletituri de ra$ie! cupe cu $ructe ro"ii2 mme strve/ii de sm)nt)n ca$enie voalea/ calcanul2 )n tvi )noat uci de pui2 $ocul arde! colorat! $estiv2 "i o dat cu vinul "i ca$eaua Dcare nu cost nimicH se isc dinaintea oc#ilor vistori nluciri voioase2 oc#i l)n/i! 1)nditon2 oc#i creia viaa le apare mu/ical! tainic... B -emeia care pre/idea/ aceste mistere este m)ndr de a se simi creatoarea unui moment per$ect! de a "ti c risipe"te $ericire "i veselie. %rin ea s3au reunit invitaii! prin ea a avut loc evenimentul! este sursa 1ratuita a ucuriei! a armoniei. Este exact ceea ce simte doamna DalloNa;. Dar presupuiund c %eter i3ar spune 6Bine! ine! dar seratele tale 3 ce rost au seratele taleG7 tot ce i3ar $i putut rspunde D"i nu3i puteai cere nimnui s )nelea1H ar $i $ost4 6S)nt o o$rand7 D...H Iat pe .utare din Sout# @ennin1ton2 altul din Ba;sNater2 "i un altul s /icem din =a;$air. Iar ea avea o con"tiin mereu constant a existenei lor2 simea c e a"a pcat2 simea c e a"a de/olant2 "i simea ce ine ar $i s poat $i adunai la un loc. 0i3i aduna la un loc. 0i aceasta era o o$rand2 s )m ini! s cree/i2 dar pentru cine5BB Dac )n acest oma1iu adus semenilor este numai pur 1enero/itate! sr toarea este cu adevrat o sr toare. Dar rutina social a presc#im at repede potlatc#3uU )n instituie! darul )n o li1aie "i VI('I,IA YOOL- Doamna DalloNa;. Editura pentru Literatur +niversal. Bucure"ti. 1GAE. traducere de %etru .reia. I idein. 9E> sr toarea )n ritual. Savur)ndu3"i 6cina )n ora"7! invitata se 1)nde"te c va tre ui s o$ere "i ea o cin2 uneori se pl)n1e c a $ost prea ine primit. 6-amilia X a vrut s ne epate/e7! )i spunea ea cu acreal soului ei. =i s3a povestit! )ntre altele! c )n timpul ultimului r/ oi! ceaiurile deveniser )ntr3un or"el din %ortu1alia cele mai costisitoare potlatc#3mv. la $iecare reuniune stp)na casei tre uia s serveasc o mai mare varietate "i cantitate de pr*ituri dec)t la reuniunea precedent4 aceast sarcin a devenit at)t de 1rea! )nc)t )ntr3 o /i toate $emeile au decis de comun acord s nu mai serveasc altceva dec)t ceai. 8n asemenea )mpre*urri! sr toarea )"i pierde caracterul 1eneros "i ma1ni$ic2 este o corvoad printre at)tea altele2 accesoriile care exprim $estivitatea nu s)nt dec)t un i/vor de )n1ri*orare4 $emeia
tre uie s suprave1#e/e cristalurile! $aa de mas! s msoare "ampania! s numere $ursecurile2 o cea"c spart! mtasea ars a unui $otoliu s)nt de/astre4 m)ine va tre ui s curee! s aran*e/e! s pun )n ordine totul4 $emeia se teme de aceast munc suplimentar! ea simte aceast multipl dependen care de$ine"te destinul 1ospodinei4 depinde de reu"ita su$leului! a $ripturii! de mcelar! de uctreas! depinde de soul care se )ncrunt imediat cum ceva nu mer1e ine2 depinde de invitaii care msoar din oc#i mo ilele! vinurile! "i care #otrsc dac petrecerea a $ost sau nu reu"it. ,umai $emeile 1eneroase "i si1ure de ele vor traversa cu su$letul )mpcat o asemenea )ncercare. &rium$ul poate s le dea o vie satis$acie. Dar multe seamn )n aceast privin cu doamna DalloNa;! despre care Vir1inia Yool$ scrie4 6De"i iu ea aceste trium$uri... ca "i strlucirea "i surescitarea pe care io ddeau! simea )n ele vidul! ilu/ia7 -emeia nu poate )ntr3adevr sa se complac )n ele dec)t dac nu le d prea mult importan2 )n ca/ contrar! va cunoa"te c#inurile vanitii niciodat satis$cute. Exist! de alt$el! puine $emei at)t de norocoase )nc)t s a$le )n 6mondenitate7 sensul vieii lor. .ele care i se consacr )n )ntre1ime )ncearc de o icei nu numai s3"i aduc un cult al propriei persoane! ci "i s dep"easc aceast via monden spre anumite scopuri4 adevratele 6saloane7 au un caracter literar sau politic. Ele se strduiesc prin acest mi*loc s capete un ascendent asupra r ailor "i s ai un rol personal! evad)nd ast$el din condiia $emeii mritate. 8n 1eneral! aceasta din urm nu este satis$cut pe deplin de plceri! de trium$urile e$emere care )i s)nt acordate rar "i care de multe ori repre/int pentru ea o oseal )n aceea"i msur ca "i distracie. Viaa monden )i cere s 6repre/inte7! s se expun! dar nu creea/ )ntre ea "i semenii ei o adevrat comunicare "i nu o smul1e din sin1urtatea sa. 6Este dureros s 1)nde"ti! scrie =ic#elet! c $emeia! aceast $iin relativ care nu poate tri dec)t )n doi! este mai adesea sin1ur dec)t 9EA r atul. El 1se"te tovr"ie peste tot! )"i creea/ relaii noi. Ea nu este nimic $r $amilia ei. Iar aceasta o cople"e"te4 toat 1reutatea apas asupra $emeii.7 0i! )ntr3adevr! $emeia )nc#is! desprit de lume! nu cunoa"te ucuriile camaraderiei care implic urmrirea )n comun a anumitor scopuri2 munca ei nu3i ocup spiritul! educaia nu i3a dat nici 1ustul! nici o i"nuina independenei! "i totu"i )"i petrece /ilele )n sin1urtate2 am v/ut c este una dintre nenorocirile de care se pl)n1e So$ia &olstaia. .storia ei a )ndeprtat3o adesea de cminul printesc! de prieteniile ei din tineree. .olette a descris )n +ceniciile mele de/rdcinarea unei tinere cstorite aduse din provincie la %aris2 ea nu 1se"te alinare dec)t )n lun1ile scrisori pe care le sc#im cu mama ei2 dar scrisorile nu pot )nlocui pre/ena cuiva! "i nu3i poate mrturisi lui Sido decepiile ei. 8n multe ca/uri nu mai exist o adevrat intimitate )ntre t)nra $emeie "i $amilia ei2 nici mama! nici surorile sale nu3i mai s)nt prietene. Ast/i! din pricina cri/ei de locuine! multe tinere cstorite locuiesc cu $amilia ei sau a soului2 dar aceste pre/ene impuse s)nt departe de a constitui totdeauna pentru ele o adevrat tovr"ie.
%rieteniile $eminine pe care reu"e"te s le pstre/e sau s le cree/e vor $i preioase pentru $emeie2 ele au un caracter $oarte di$erit de relaiile pe care le au )ntre ei r aii2 ace"tia comunic )ntre ei ca ni"te indivi/i! prin ideile "i proiectele lor personale2 $emeile! )nc#ise )n 1eneralitatea destinului lor de $emei! s)nt unite printr3un soi de complicitate imanent. 0i ceea ce caut )n primul r)nd unele la altele este a$irmarea universului lor comun. ,u3"i discut prerile! ci sc#im )ntre ele con$idene "i reete2 se solidari/ea/ pentru a construi un contraunivers ale crui valori s domine valorile masculine2 unite! ele 1sesc $ora de a"i scutura lanurile2 nea1 dominaia sexual a r atului rnrturisindu3"i una alteia $ri1iditatea! t)ndu3"i *oc )n mod cinic de po$tele r atului lor sau de st)n1cia lui2 de asemenea! contest cu ironie superioritatea moral "i intelectual a soului lor "i a r ailor )n 1eneral. 8"i con$runt experienele4 sarcini! na"teri! oli ale copiilor! oli personale! 1ri*i mena*ere! toate acestea devin elemente eseniale ale istoriei omene"ti. =unca lor nu este o te#nic4 transmi)ndu3"i reete de uctrie! de mena*! le dau acestora demnitatea unei "tiine secrete )ntemeiate pe tradiia oral. +neori examinea/ )mpreun pro leme de ordin moral. %a1ina de coresponden din revistele $eminine o$er un e"antion elocvent al acestor sc#im uri2 n3am putea ima1ina un 6curier al inimilor7 care se adresea/ r ailor2 ace"tia se )nt)lnesc )n lume! care este lumea lor2 )n timp ce $emeile tre uie s3"i de$ineasc! s msoare! s explore/e propriul lor teren. Ele )"i comunic mai ales s$aturi despre $rumusee! reete de uctrie "i de lucru de m)n! )"i cer prerea2 )n )nclinaia lor ctre plvr1eal "i ex#i iie! uneori se simte o 9EF adevrat an1oas .odul masculin 3 $emeia "tie asta 3 nu este "i al su! "i r atul )nsu"i contea/ pe $aptul c ea nu o serv acest lucru! din moment ce o )mpin1e spre avort! adulter! 1re"eli! trdri! minciuni pe care o$icial le condamn2 ea le cere deci celorlalte $emei s o a*ute s de$ineasc un $el de 6le1e a mediului7! un cod moral propriu $emeilor. ,u numai din rea3voin $emeile comentea/ "i critic at)t de mult purtrile prietenelor lor4 pentru a le *udeca pe acestea "i pentru a se purta ele )nsele cum tre uie le este necesar mult mai mult inventivitate moral dec)t r ailor. .eea ce con$er valoare unor asemenea relaii este adevrul pe care31 comport. 8n $aa r atului! $emeia *oac )ntotdeauna un rol2 minte accept)ndu3se ca o alteritate neesenial! minte )n$i")nd )n $aa lui! prin mimic! toalet! cuvinte 1)ndite dinainte! un persona* ima1inar. Aceast comedie reclam o tensiune constant2 l)n1 soul ei! l)n1 amantul ei! o $emeie 1)nde"te! mai mult sau mai puin4 6,u s)nt eu )nsmi?72 lumea masculin e dur! are muc#ii tioase! vocile s)nt prea sonore! luminile prea crude! contactele aspre. L)n1 celelalte $emei! $emeia se a$l )n spatele decorului2 )"i lustruie"te armele! )n a"teptarea luptei2 )"i com in toaleta! inventea/ un nou mac#ia*! )"i pre1te"te vicleniile4 l)nce/e"te )n papuci "i #alat prin culise! )nainte de a urca pe scen2 )i place aceast atmos$er cldu! l)nd! destins. .olette descrie ast$el momentele petrecute la prietena ei =arco4
.on$idene scurte! distracii de clu1rie! ore care semnau c)nd cu acelea dmtr3un atelier de lucru! c)nd cu timpul )n care se scur1e convalescena. .. 8i plcea s *oace pe l)n1 $emeia mai )n v)rst rolul s$tuitoarei4 8n dup3amie/ele calde! su storul alconului! =arco )"i roda len*eria. .osea prost! dar cu 1n*! "i eram $oarte m)ndr de s$aturile pe care ) le ddeam... 6,u tre uie s rode/i cu al astru cm"ile! ro/ul este mai $rumos pe len*erie! "i mai aproape de culoarea pielii.7 %este puin timp )i ddeam "i alte s$aturi despre culoarea pudrei "i a ru*ului pe care le $olosea! despre $elul prea evident )n care3"i creiona pleoapele! de alt$el $oarte $rumos desenate. 6.re/i5 cre/i57 )mi rspundea ea. &)nra mea autoritate nu se lsa mai pre*os. Luam pieptenele! desc#ideam o crare 1raioas )n prul ei! m artam expert )n a3i $ace privirea )n$lcrat! )n a aprinde o auror ro"ie )n o ra*ii ei! aproape de t)mple. .eva mai departe! ne3o arat pe =arco pre1tindu3se cu anxietate pentru )nt)lnirea cu un t)nr pe care voia s31 cucereasc4 Voia s3"i "tear1 oc#ii plini de lacrimi! dar am )mpiedicat3o. 9EE anumite $amilii 3 cum este cele ra $amilie american Ju<e 3 toate $emeile se consacr acestei meserii. %rintre tinerele va1a onde! se numr multe $etie a andonate de $amiliile lor! care )ncep prin a cer"i "i apoi $ac trotuarul. 8n 1E>F! %arent3Duc#Ptelet descoperise c! din > MMM de prostituate! 1 ::1 $useser in$luenate de srcie! 1 :9> seduse "i apoi prsite! 1 9>> a andonate "i lsate $r nici un $el de resurse de prinii lor. Anc#etele moderne su1erea/ aproape acelea"i conclu/ii. Boala o )mpin1e adesea spre prostituie pe $emeia devenit incapa il s des$"oare o adevrat munc sau care "i3a pierdut slu* a2 ea distru1e ec#ili rul precar al u1etului $emeii "i o o li1 s3"i invente/e resurse noi. La $el ca "i na"terea unui copil. =ai mult de *umtate dintre $emeile de la Saint3La/are au avut cel puin un copil2 multe au crescut )ntre trei "i "ase copii2 doctorul Bi/ard semnalea/ o prostituat care adusesese pe lume paispre/ece copii! dintre care opt erau )nc )n via la data c)nd o cunoscuse. %uine! spune el! )"i a andonea/ copilul2 "i adesea $ata3mam devine prostituat pentru a3 1 cre"te. 8ntre altele! citea/ acest ca/4 De$lorat la nouspre/ece ani! )n provincie! pe c)nd se a$la )nc )n mi*locul $amiliei sale! de un patron care avea "ai/eci de ani! a $ost o li1at! rm)n)nd )nsrcinat! s plece de acas "i a nscut o $eti sntoas pe care a crescut3o )n mod corect. Dup ce a nscut! a venit la %ans! s3a an1a*at ca doic "i a )nceput s se prostitue/e la v)rsta de dou/eci "i nou de ani. O $ace! deci! de trei/eci "i trei de am. La captul puterilor "i al cura*ului! cere acum s $ie internat la Saint3 La/are. Este cunoscut $aptul c )n timpul r/ oaielor "i )n perioadele de cri/ care urmea/ are loc o recrudescen a prostituiei. Autoarea povestirii V*c*2 unei prostituate! pu licat parial )n Lcs &emps modcrnesK! )"i poveste"te ast$el )nceputurile4 =3ain mritat la "aispre/ece ani cu un r at cu treispre/ece am mai )n v)rst dec)t mine. =3ain cstorit ca s scap din casa prinilor
mei. Soul meu nu se 1)ndea dec)t s3mi toarne copii. 6A"a vei rm)ne acas! n3ai s mai ie"i prea mult7! /icea el. ,u3mi ddea voie s m $arde/! nu voia s m duc la cinema. &re uia s3o suport pe soacra mea! care venea la noi )n $iecare /i "i3i ddea dreptate ticlosului ei de $iu. %rimul meu copil a $ost un iat! Jacques2 dup paispre/ece luni! am nscut un altul! %ierre... .um m plictiseam $oarte tare! m3am apucat s urme/ ni"te cursuri de in$irmier! )mi plcea mult... Am $ost an1a*at la un spital la peri$eria %arisului! la secia de $emei. O in$irmier! care era o "tren1rit! m3a )nvat lucruri pe care nu le 0tiam. .)nd m culcam cu soul meu! aceasta era pentru mine mai de1ra o Autoarea a pu licat clandestin aceast povestire su pseudonimul =arie3&#erese4 o voi desemna cu acest nume. LM> corvoad. La secia de r ai am rmas "ase luni $r a $ace nici o prostie. Dar )ntr3o un /i! un soldat! 1enul sc)r os! dar iat $rumos! a intrat )n camera mea... =3a $cut s )nele1 c a" putea s3mi sc#im viaa! c am s mer1 cu el la %aris! c n3am s mai muncesc... 0tia s toarne 1o1o"i... =3am #otr)t s plec cu el.... O lun! am $ost cu adevrat $ericit... 8ntr3o /i a adus o $emeie ine )m rcat! "ic! spun)ndu3mi4 6+ite! ea "tie s se descurce7. La )nceput nu i3a mers. .#iar am 1sit un post de in$irmier )ntr3o clinic din cartier ca s3i art c nu voiam s $ac trotuarul! dar nu puteam re/ista mult timp. 8mi /icea4 6,u m iu e"ti. .ine3"i iu e"te r atul munce"te pentru el7. %l)n1eam. La clinic eram trist tot timpul. %)n la urm m3am lsat dus la coa$or... Am )nceput s ies la a1at... Julot m urmrea s vad dac m descurcam ine "i ca s m averti/e/e dac apreau poliaii... 8n anumite privine! aceast istorie este con$orm cu povestea clasic a $etei )mpinse s $ac trotuarul de ctre amantul care devine pe"tele ei. Se )nt)mpl ca acest rol s $ie *ucat de so. 0i uneori c#iar de o $emeie. 8n 1GL1! L. -aivre a $cut o anc#et c#estion)nd >1M prostituate12 el a descoperit c 9E: dintre ele triau sin1ure! 1L9! cu un prieten! G:! cu o prieten cu care )ntreineau de o icei le1turi #omosexuale. El citea/ D cu orto1ra$ia lorH extrase din scrisorile urmtoare4 Su/anne! "aptespre/ece ani. =3am dedat prostituiei mai mult cu prostituate. +na care m3a inut mult timp era $oarte 1eloas! de3aia am plecat de pe strada... Andree! cincispre/ece ani "i *umtate. Am plecat de la prini ca s stau cu o prieten pe care am )nt)lmt3o la un al! )mi ddeam seama c voia s m iu easc ca un r at! am rmas cu ea patru luni! apoi... Jeanne! paispre/ece ani. Bietul meu tai se numea X... "i a murit la spital! )n 1G99! de pe urma unor rni cptate )n r/ oi. =ama s3a recstorit. =3am dus la "coal ca s3mi iau certi$icatul de studii! apoi! dup ce l3am o inut! a tre uit s )nv croitoria... pe urm! cum c)"ti1am $oarte puin! au )nceput certurile cu tatl meu vitre1. A tre uit s intru servitoare la doamna X... Eram sin1ur de /ece /ile cu $iica ei care avea cam dou/eci "i cinci de ani2 mi3am dat seama de o sc#im are $oarte mare )n atitudinea mea $a de ea2 )ntr3o /i! la $el ca un iat! im3a mrturisit marea ei dra1oste. E/itam! dar! de team s
nu $iu concediat! p)n la urm am cedat2 am )neles atunci anumite lucruri.... Am muncit! apoi! tre/mdu3m $r slu* ! m3am dus )n Bois! unde m3am prostituat cu $emei. Am cunoscut o doamn $oarte 1eneroas etc. Adesea $emeia nu prive"te prostituia dec)t ca pe un mi*loc oarecare de a3"i spori resursele. Dar a $ost descris de nenumrate ori $elul &inerele prostituate va1a onde )n )nc#isoare. LMA 8n care ea se tre/e"te pe urm )nlnuit. Dac s)nt rare ca/urile de tra$ic de carne vie! )n care $emeia este t)r)t )n acest an1rena* prin violen! promisiuni mincinoase! )n"elciuni etc2 ceea ce se )nt)mpl oricum $recvent este ca ea s $ie reinut )n aceast 6carier7 )mpotriva voinei sale. .apitalul necesar )nceputurilor i3a $ost $urni/at de ctre un 6susintor7 r at sau $emeie care a c)"ti1at drepturi asupra ei! prime"te cea mai mare parte din c)"ti1urile sale "i de care prostituata nu mai poate scpa. =arie3&#e?rese a dus timp de mai muli ani o adevrat lupt pentru a reu"i s se eli ere/e. Am )neles )n s$)r"it c Julot nu voia dec)t s3mi ia a1oniseala "i m3 am 1)ndit c! departe de el! a" putea s pun ceva ani deoparte... La )nceput eram timid la ordel! nu )ndr/neam s m apropii de clieni "i s le spun4 6+rci57 ,evasta unui amic de3al lui Julot m urmrea tot timpul "i socotea de c)te ori m culcam cu clienii. 8ntr3o /i Julot mi3a scris c tre uia s3i dau )n $iecare sear anii patroanei! 6ca s nu mi3i $ure cineva7... .)nd am vrut s3mi cumpr o roc#ie! proprietara mi3a /is c Julot )i inter/isese s3mi dea )napoi a1oniseala... =i3am propus s plec c)t mai repede din ordelul la. .)nd patroana a a$lat c vreau s plec! nu mi3a mai pus tamponul B )nainte de vi/it! ca alte dai! "i am $ost arestat "i dus la spital... a tre uit s m )ntorc la ordel pentru a3 mi c)"ti1a anii pentm cltone... dar n3am rmas acolo dec)t patru sptm)ni. Am lucrat c)teva /ile la Bar es! ca )nainte! dar )mi era prea ciud pe Julot ca s pot rm)ne la %aris4 ne certam ur)t! m tea! o dat era s m arunce pe $ereastr... =3am aran*at cu un tip s m duc )n provincie. .)nd mi3am dat seama c tipul )l cuno"tea pe Julot! nu m3 am mai dus la )nt)lmre! cum ne )neleseserm. .ele dou 1a1ici ale tipului m3au 1sit apoi pe strada Bel#otnme "i mi3au tras o taie crunt.... A doua /i mi3am $cut vali/a "i am plecat sin1ur pe insula &.... Dup trei sptm)ni m sturasem de ordel! i3am scris doctorului c)nd a venit pentru vi/it s m treac olnav ca s ies... Julot m3a v/ut pe ulevardul =a1enta "i m3a tut... =i3au rmas semne pe $a dup taia de pe ulevardul =a1enta... = sturasem de Julot. Am $cut deci un contract s plec )n 'ermania... Literatura a populari/at $i1ura acestui 6Julot7. El *oac )n viaa t)r$ei un rol de protector. 8i d ani s3"i cumpere toaletele! apoi o apr de concurena cu celelalte $emei! de poliie 3 uneori este el )nsu"i poliist 3! de clieni. Ace"tia ar $i ucuro"i s poat consuma $r s plteasc2 alii ar $i 1ata s3"i satis$ac sadismul c#inuind3o. La =adrid! acum c)iva ani! ni"te iei lon/i "i $asci"ti se amu/au arunc)nd )n $luviu prostituatele! )n nopile reci2 )n -rana! studenii veseli duc uneori $emeile la ar pentru a le a andona! 1oale3pu"c!
B 6+n tampon pentru a adormi micro ul lenora1iei! care li se ddea $emeilor )nainte de vi/it! a"a )nc)t doctorul nu descoperea o $emeie olnav dec)t DJao madama voia s scape de ea.7 LMF noaptea. %entru a3"i lua anii "i pentru a evita s $ie maltratat! prostituata are nevoie de un r at Acesta )i aduce! de asemenea! "i un spri*in moral4 6Sin1ur nu lucre/i at)t de ine! nu te tra1e inima! te la"i pe t)n*al7! /ic unele. Adesea prostituata )l iu e"te pe pe"tele ei2 din dra1oste a )m ri"at aceast meserie! sau a"a se *usti$ic2 )n mediul su exist o enorm superioritate a r atului asupra $emeii4 aceast distan $avori/ea/ dra1ostea3reli1ie! ceea ce explic a ne1aia pasionat a unor prostituate. 8n violena masculului! ele vd semnul virilitii lui "i i se supun cu "i mai mult docilitate. .unosc alturi de el 1elo/ia! c#inurile! dar "i ucuriile )ndr1ostitei. &otu"i! de multe ori nu au pentru acesta dec)t ostilitate "i ranc#iun2 numai din team! pentru c s)nt dominate! rm)n alturi de el! cum am v/ut )n ca/ul =ariei3&#erese. Atunci se )nt)mpl adesea ca ele s se console/e cu un 6prieten de su$let7 ales dintre clieni. &oate $emeile aveau! )n a$ar de pe"tele lor! c)te un prieten! "i eu de asemenea! sene =arie3&#erese. Era un marinar! un iat $oarte $rumos. De"i $cea ine amor! nu puteam rm)ne cu el! dar simeam mult prietenie unul pentru cellalt. Adesea urca la mine $r s $ac amor! numai ca s vor im! "i3mi spunea c ar tre ui s plec de acolo! c locul meu era )n alt parte. %rostituatele se consolea/ "i cu $emei. O mare parte dintre ele s)nt #omosexuale Am v/ut adesea c la ori1inea carierei lor st o aventur #omosexual "i c multe continuau s triasc )mpreun cu o prieten. Dup Anna (uelin1! )n 'ermania aproximativ 9MT dintre prostituate ar $i #omosexuale. -aivre semnalea/ c )n )nc#isoare tinerele deinute sc#im )ntre ele scrisori porno1ra$ice! cu accente pasionate! semnate 6+nite pe via7. Aceste scrisori s)nt omoloa1e cu cele pe care le scriu "colriele cu inimile 6)n$lcrate72 acestea din urm s)nt mai puin avi/ate! mai timide! pe c)nd $emeile mer1 p)n la capt! )n cuvinte ca "i )n actele lor. Se o serv din viaa =ariei3&#erese 3 care a $ost iniiat )n voluptate de o $emeie 3 ce rol privile1iat *oac 6prietena7 $a de clientul dispreuit! de protectorul autoritar4 Julot a adus o $at! o amr)t care n3avea mei panto$i )n picioare. V s3 a cumprat totul de la solduri! apoi a venit cu mine s lucre/e. Era $oarte dr1u "i cum! )n plus! )i plceau $emeile! ne )nele1eam ine. 8mi amintea tot ce )nvasem cu in$irmiera. ,e distram $oarte ine "i adeseori! )n loc s lucrm! ne duceam la cinema Eram mulumit c tria alturi de noi. Deci prietena *oac aproape rolul pe care31 are amantul pentru $emeia cinstit )nc#is printre $emei4 este o tovar" de plcere! cu ea raporturile s)nt li ere! 1ratuite! pot $i deci dorite2 o osit de r ai! de/1ustat de ei sau dorind o diversiune! prostituata va cuta destindere "i plcere )n raele altei $emei. 8n orice ca/! complicitatea LME
despre care am vor it "i care le une"te imediat pe $emei se creea/ "i mai puternic )n acest ca/ dec)t )n oricare altul. %rin $aptul c raporturile lor cu o *umtate de omenire s)nt de natur comercial! c ansam lul societii le tratea/ ca pe ni"te paria! prostituatele se simt )ntr3o str)ns solidaritate unele cu altele. Li se )nt)mpl s $ie rivale! s $ie 1eloase! s se insulte! s se at2 dar au o pro$und nevoie una de alta pentru a constitui un 6contraunivers7 )n care3"i re1sesc demnitatea uman2 prietena este con$identul "i martorul privile1iat2 ea aprecia/ roc#ia! pieptntura care s)nt mi*loace destinate s3i seduc pe r ai! dar care apar drept scopuri )n sine pentru privirile invidioase sau admirative ale altor $emei. .)t despre raporturile prostituatei cu clienii ei! prerile s)nt $oarte )mprite! iar ca/urile! $r )ndoial! varia ile. Adesea a $ost su liniat $aptul c ea pstrea/ pentru prietenul ei de su$let srutul pe 1ur2 expresie a unei tandrei li ere! "i c ea nu $ace nici o comparaie )ntre )m ri"rile amoroase "i )m ri"rile pro$esioniste. =rturiile r ailor s)nt suspecte pentru c vanitatea lor )i incit s se lase pclii de simularea plcerii. &re uie spus c )mpre*urrile s)nt $oarte di$erite atunci c)nd este vor a de o !!partid7 care adesea este )nsoit de o o oseal $i/ic epui/ant! ori de un act rapid! de o 6noapte de amor pltit7! sau de relaii $recvente cu un client $amiliar. =arie3 &#erese )"i exercita de o icei meseria cu indi$eren! dar evoc deliciul unor anumite nopi2 a avut 6capricii7 "i spune c toate camaradele ei aveau. Se )nt)mpl ca $emeia s re$u/e s $ie pltit de un client care )3 a plcut! iar uneori! dac e str)mtorat! s3i propun s31 a*ute. &otu"i! )n ansam lu! $emeia lucrea/ 6la rece7. +nele nu au pentru clienii lor dec)t indi$eren! cu o nuan de dispre. 6O#O .e pro"ti s)nt r aiiO .um pot $emeile s le a1e )n cap tot ce vorO7 scrie =arie3&#erese. Dar multe dintre ele )ncearc o ranc#iun de/1ustat $a de r ai2 )ntre altele! s)nt sc)r ite de viciile lor. -ie c se duc la ordel ca s3"i satis$ac ni"te vicii pe care nu )ndr/nesc s le mrturiseasc soiilor lor! $ie c ordelul )i incit s3"i invente/e vicii! o mulime de r ai )i cer prostituatei 6$ante/ii7. =arie3&#erese se pl)n1ea )n special c $rance/ii au o ima1inaie insaia il. Bolnavele )n1ri*ite de doctorul Bi/ard i3au mrturisit c 6toi r aii s)nt mai mult sau mai puin vicio"i7 . +na dintre prietenele mele a avut lun1i discuii! la spitalul Beau*on! cu o t)nr prostituat! $oarte inteli1ent! care )ncepuse prin a $i servitoare "i care tria cu un 6pe"te7 pe care31 adora. 6&oi r aii s)nt vicio"i! /icea ea! )n a$ar de al meu. De3asta )l iu esc. Dac am s descopr vreodat c are un viciu! am s31 prsesc. %rima dat clientul )nc nu )ndr/ne"te! pare normal. Dar c)nd revine! )ncepe s vrea ni"te c#estii... Spui c r atul dumintale n3are vicii4 o s ve/i. &oi au.7 )i detesta pe r ai DSin cau/a viciilor. O alt prieten a mea! )n 1G:L! la -resnes! LMG se )mprietenise cu o prostituat. Aceasta susinea c GMT dintre r ai aveau vicii! >MT aproximativ $iind pedera"ti ru"inai de condiia lor. .ei care mani$estau prea mult ima1inaie o )nspim)ntau. +n o$ier neam o pusese s se plim e 1oal prin camer! cu un uc#et de $lori
)n rae! )n timp ce el imita o pasre care )"i ia / orul2 )n ciuda curtoa/iei "i a 1enero/itii acestuia! $ata o lua la $u1 de c)te ori )l vedea. =arie3&#e?r$ese avea oroare de 6$ante/ii7! de"i preul era mai mare dec)t pentru o simpl )mpreunare! "i adesea )i cerea mai puin e$ort Aceste trei $emei erau $oarte inteli1ente "i sensi ile. -r )ndoial! )"i ddeau seama c! imediat ce nu mai erau prote*ate de rutina meseriei! iar r atul )nceta s mai $ie un client )n 1eneral "i se individuali/a! erau prada unei con"tiine! a unei li erti capricioase2 nu mai era vor a despre un simplu t)r1. Anumite prostituate! totu"i! se speciali/ea/ )n 6$ante/ii7 pentru c este mai pro$ita il. In ostilitatea lor $a de client intr adesea un resentiment de clas. Jelene Deutsc# poveste"te )n amnunt cum Arma! o prostituat dr1u! lond! copilroas! )n 1eneral $oarte l)nd! avea cri/e de $urie )mpotriva anumitor r ai. Venea dintr3o $amilie de muncitori2 tatl ea prea mult! mama era olnav4 acest cuplu ne$ericit i3a creat o asemenea oroare de viaa de $amilie! )nc)t n3a vrut s se cstoreasc niciodat! de"i de3a lun1ul carierei sale i s3a propus de multe ori acest lucru. &inerii din cartierul su o pervertiser2 )i plcea meseria ei2 dar c)nd! atins de tu erculo/! a $ost dus la spital! s3a descoperit c avea o ur sl atic $a de medici2 r aii 6respecta ili7 )i erau odio"i2 nu suporta politeea! solicitudinea medicului care o )n1ri*ea. 6,u "tim oare c ace"ti r ai )"i las u"or s cad masca de ama ilitate! de demnitate! de stp)nire de sine! "i c se poart ca ni"te rute57 spunea ea. 8n a$ar de asta! era! din punct de vedere mental! ec#ili rat. A minit pretin/)nd c avea un copil pe care31 lsase la o doic! dac nu cumva era adevrat. A murit de tu erculo/. O alt t)nr prostituat! Julia! )nc de la cincispre/ece ani se druia tuturor celor pe care3i )nt)lnea! nu3i plceau dec)t r aii sraci "i neputincio"i2 cu ei era l)nd "i dr1u2 pe ceilali )i considera ca pe ni"te 6$iare sl atice care merit cele mai rele pedepse7. DAvea un complex $oarte pronunat care arta o vocaie matern nesatislacut4 intra )ntr3o trans $urioas imediat cum se pronunau )n $aa ei cuvintele 6mam7! 6copil7 sau cuvinte cu o sonoritate asemntoare. H =a*oritatea prostituatelor s)nt adaptate moral condiiei lor2 asta nu )nseamn c s)nt ereditar sau con1enital imorale! ci c se simt! pe un dreptate! inte1rate )ntr3o societate care are nevoie de serviciile lor. Ele "tiu ine c discursurile deose it de instructive ale poliistului care le o li1 la vi/ita sanitar s)nt vor e 1oale! iar sentimentele )nalte pe care clienii lor le a$i"ea/ )n a$ara ordelului nu le L1M intimidea/ prea tare. =arie3&#AreseB )i explic rutresei la care locuie"te )n Berlin4 =ie )mi place toat lumea. .)nd e vor a de i"tari! madam... Da! cci dac te culci cu un r at pe oc#i $rumo"i! )n s$)r"it! $r ani! tot aia o s 1)ndeasc despre tine! asta e o t)r$! dar dac )l pui s plteasc! tot t)r$a te crede! dar o t)r$a de"teapt2 $iindc! dac3i ceri ani r atului! poi s $ii si1ur c3i /ice imediat4 6O#O nu "tiam c $aci meseria asta7! sau4 6Ai avut un r at! da5 .u ani sau $r ani! pentru mine e acela"i lucru.7 6A#O da! rspunde ea! ai dreptate7. .ci! )i
spun! te duci "i stai la coad o *umtate de or ca s capei un tic#et pentru panto$i. Eu )ntr3o *umtate de or m culc cu un tip. Am panto$ii2 c)t despre plat! dimpotriv! dac "tiu s ciripesc! mai capt "i ali ani. Deci ve/i c am dreptate. ,u situaia lor moral "i psi#olo1ic $ace ca existena prostituatelor s $ie at)t de 1rea. 8n ma*oritatea ca/urilor! condiia lor material este deplora il. Exploatate de pe"tele lor! de patroana ordelului! triesc )ntr3o stare de insecuritate "i trei s$erturi dintre ele nu au ani. Dup cinci ani de meserie! aproximativ F>T se )m olnvesc de si$ilis! spune doctorul Bi/ard care a )n1ri*it o mulime. =ai ales minorele neexperimentate s)nt contaminate cu o repe/iciune )nspim)nttoare2 mai mult de 9>T tre uie s $ie operate )n urma unor complicaii provocate de lenora1ie. +na din dou/eci are tu erculo/! AMT devin alcoolice sau intoxicate cu dro1uri2 :MT mor )nainte de patru/eci de ani. &re uie adu1at c! )n ciuda precauiilor! li se )nt)mpl din c)nd )n c)nd s rm)n )nsrcinate "i! )n 1eneral! se operea/ )n condiii mi/ere. %rostituia ie$tin este o meserie 1rea )n care $emeia! oprimat din punct de vedere sexual "i economic! supus ar itrarului poliiei! umilitoarei suprave1#eri medicale! capriciilor clienilor! sortit micro ilor "i olii sau mi/eriei! este cu adevrat co or)t la condiia de o iect. De la prostituata ie$tin la curte/ana de lux exist o mulime de variante intermediare. Di$erena esenial este c prima pune )n *oc pura ei 1eneralitate! ast$el )nc)t concurena o menine la nivelul unei viei mi/ere! )n timp ce a doua se strduie"te s3"i $ac recunoscut sin1ularitatea2 dac reu"e"te! poate aspira la un destin mai un. -rumuseea! $armecul "i sex3appeal3uU )i s)nt necesare! dar nu su$i3 1 Evident! nu prin msuri ne1ative sau ipocrite se poate modi$ica aceast situaie. %entru ca prostituia s dispar ar tre ui )ndeplinite dou condiii4 prima! s li se asi1ure tuturor $emeilor o meserie decent2 a doua! ca moravurile s nu mai opun nici un o stacol amorului li er. ,umai suprim)nd nevoile crora li se rspunde se va suprima prostituia. L11 ciente4 tre uie ca $emeia s $ie distins prin opinia altora. Valoarea ei va $i de/vluit adesea prin dorina unui r at4 dar nu va $i 6lansat7 dec)t atunci c)nd r atul )i va proclama preul )n oc#ii lumii. 8n secolul trecut! #otelul! ec#ipa*ul! perlele puneau )n eviden ascendentul pe care o 6cocot7 )l avea asupra protectorului ei! care o ridica la ran1ul de demimonden2 meritul su se a$irma at)ta timp c)t r aii continuau s se ruine/e pentru ea. Sc#im rile sociale "i economice au $cut s dispar acest tip de Blanc#e d?Anti1n;. ,u mai exist un 6demi3lume7 )n s)nul cruia s se poat a$irma o ast$el de reputaie. Am iioasa va )ncerca s3"i c)"ti1e alt$el un renume. +ltima )ntruc#ipare a #etairei este starul de cinema. Av)nd alturi de ea un so 3cerut cu ri1uro/itate de Joll;Nood 3 sau un prieten serios! nu se )nrude"te mai puin cu %#r;ne! Imperia sau .asque d?Or. Ea livrea/ -emeia visurilor r ailor! care )i dau )n sc#im avere "i 1lorie. 8ntotdeauna a existat )ntre prostituie "i art o 1rani incert! dat
$iind c! )ntr3o manier ec#ivoc! $rumuseea "i voluptatea s)nt asociate. De $apt! nu -rumuseea na"te dorina! ci teoria platonician a dra1ostei propune *usti$icri ipocrite lu ricitii. %#r;ne! de/1olindu3"i pieptul! o$er areopa1ului contemplarea unei idei pure. Ex#i iia unui trup nud devine un spectacol de art2 comedia urlesc american a $cut din de/ rcare o dram. 6,udul este cast7! a$irm tr)nii domni care. su numele de 6nuduri artistice7! colecionea/ $oto1ra$ii o scene. La ordel! momentul 6ale1erii7 este de*a o parad2 imediat cum acesta se complic! clienilor le s)nt o$erite 6ta louri vii7 ! 6po/e artistice7. %rostituata care vrea s capete o valoare deose it nu se mr1ine"te numai s3"i arate trupul )n mod pasiv! ci se strduie"te s3"i de/volte talente particulare. 6.)ntreele la nai7 1recoaice )i $ermecau pe r ai prin mu/ic "i dans. .ele din Ouled3,ail care dansea/ din uric! spaniolele care dansea/ "i c)nt )n Barrio3.#ino nu $ac dec)t s se propun )ntr3o manier ra$inat ale1erii amatorului. ,ana urc pe scen pentru a 1si 6protectori7 . +nele music3#all3un! precum odinioar acele ca$c3conccrts! s)nt pur "i simplu ni"te ordeluri. &oate meseriile )n care $emeia )"i ex#i trupul pot $i utili/ate )n scopuri 1alante. Desi1ur! exist 61irls7! 6taxi31irls7! dansatoare 1oale! animatoare! $otomodele! manec#ine! c)ntree! actrie care nu permit vieii lor erotice s se amestece cu meseria lor2 cu c)t aceasta implic mai mult te#nic "i inventivitate! cu at)t poate $i luat drept un scop )n sine2 dar adesea $emeia care 6se produce7 )n pu lic pentru a3"i c)"ti1a existena este tentat s dea $armecelor ei o )ntre uinare mai intim. 0i invers! curte/ana dore"te o meserie care s3i serveasc drept ali i. (are s)nt acelea care! precum Lea! persona*ul .olettei! i3ar rspunde unui prieten care o nume"te 6dra1 artist74 6Artist5 )ntr3adevr! amanii mei s)nt de3a dreptul indiscrei7. Am mai spus c L19 reputaia )i con$er o valoare comercial4 pe scen sau pe ecran! )"i va $ace un 6nume7 care va deveni un $ond de comer .enu"reasa nu visea/ )ntotdeauna la %rinul cel -rumos2 so sau amant! ea se teme ca el s nu se presc#im e )ntr3un tiran "i pre$er s vise/e la propria3i ima1ine /)m ind la porile marii cinemato1ra$ii. Dar cel mai adesea! 1raie unor 6protecii7 masculine )"i va atin1e aceste scopuri2 "i r atul va $i acela care 3 $ie c este so! amant sau )ndr1ostit 3 )i va con$irma trium$ul $c)nd3o s participe la averea sau la renumele lui. Aceast necesitate de a plcea indivi/ilor! mulimii! o )nrude"te pe 6vedet7 cu #etaira. Ea are )n societate un rol analo14 voi $olosi cuv)ntul !.#etair7 pentru a desemna toate $emeile care3"i tratea/ nu numai trupul! ci "i propria lor persoan )n )ntre1ime ca pe un capital care tre uie exploatat. Atitudinea lor este $oarte di$erit de aceea a unui creator care transcende )n opera sa "i prin aceasta dep"e"te o situaie dat "i! prin ceilali! c#eam o li ertate2 #etaira nu de/vluie lumea! nu desc#ide nici un drum transcendenei umane14 dimpotriv! caut s o capte/e )n $olosul su2 o$erindu3se su$ra1iilor admiratorilor si! ea nu renea1 aceast $eminitate pasiv care o predestinea/ r atului4 dimpotriv! o )n/estrea/ cu o putere ma1ic care )i permite s3i prind pe masculi )n capcana pre/enei sale "i s se
#rneasc cu ei2 )i scu$und )mpreun cu ea )n imanen. %e aceast cale! $emeia a reu"it s capete o anumit independen! )mprumut)ndu3se mai multor r ai! nu mai aparine de$initiv nici unuia2 anii pe care3i str)n1e! numele care o 6lansea/7 a"a cum se lansea/ un produs pe pia )i asi1ur o independen economic. -emeile cele mai li ere din Antic#itatea 1reac nu erau nici matroanele! nici prostituatele ie$tine! ci #etairele. .urte/anele din (ena"tere! 1#ei"ele *apone/e se ucurau de o li ertate in$init mai mare dec)t a contemporanelor lor. 8n -rana! $emeia care ni se pare a $i cea mai independent! la modul viril! este poate ,inon de Lenclos. %aradoxal! aceste $emei care3"i exploatea/ la maximum $eminitatea )"i creea/ o situaie aproape ec#ivalent cu a unui r at2 prin sex! care le livrea/ r ailor ca o iecte! ele devin su iecte. ,u numai c )"i c)"ti1 existena precum r aii! dar triesc )ntr3o companie aproape exclusiv masculin2 li ere )n moravuri "i )n cuvinte! se pot ridica 3 precum ,inon de Lenclos 3 la cea mai )nalt li ertate a spiritului. .ele mai distinse s)nt adesea )ncon*urate de scriitori sau arti"ti 1 Se )nt)mpl ca ea s $ie "i artist "i ca! )ncerc)nd s plac! s invente/e "i s cree/e. Ea poate cumula atunci aceste dou $uncii sau poate dep"i stadiul 1alanteriei intr)nd )n cate1oria $emeilor actrie! c)ntree. dansatoare! despre care vom vor i mai departe. L1L pe care $emeile 6cinstite7 )i plictisesc. =iturile masculine )"i a$l )n #etair )ntruc#iparea lor cea mai seductoare4 ea este mai mult dec)t oricare alt $emeie trup "i con"tiin! idol! inspiratoare! mu/2 va inspira visurile poeilor2 )n ea intelectualul va explora te/aurele 6intuiiei7 $eminine2 )i este mai u"or s $ie inteli1ent dec)t matroanei! pentru c este mai puin a$ectat de ipocri/ie. .ele care s)nt )n/estrate cu caliti superioare nu se vor mai mulumi cu acest rol de E1erie2 vor simi nevoia s mani$este )ntr3un $el autonom valoarea pe care le3o con$er su$ra1iile celorlali2 vor vrea s3"i traduc )nsu"irile lor pasive )n activitate. Ie"ind )n lume ca su iecte suverane! scriu versuri! pro/! compun mu/ic! pictea/. Ast$el! Imperia a devenit cele r printre curte/anele italiene. Se poate "i ca! $olosindu3i pe r ai ca instrumente! s exercite prin intermediul acestora $unciuni virile4 6marile $avorite7! prin amanii lor puternici! au participat la 1uvernarea lumii. 1 Aceast eli erare se poate traduce! )ntre altele! pe plan erotic. Se )nt)mpl ca )n anii sau serviciile extorcate de la r at! $emeia s 1seasc o compensaie a instinctului su de in$erioritate $eminin. Banii au un rol puri$icator4 a olesc lupta dintre cele dou sexe. Dac multe $emei care nu s)nt pro$esioniste tind s3"i determine amantul s le o$ere cadouri "i ani! asta nu )nseamn neaprat cupiditate4 a31 pune pe r at s plteasc 3 sau a31 plti! a"a cum vom vedea mai departe 3 )nseamn a31 presc#im a )ntr3un instrument. %rin aceasta $emeia se apr )mpotriva ideii c ea este instrumentul2 poate c r atul crede c 6o are7! dar aceast posesiune sexual este ilu/orie2 ea 6)l are7 pe terenul mult mai solid al economiei. Amorul su propriu este satis$cut. %oate s se a andone/e )m ri"rilor amantului2 nu cedea/ unei
voine strine2 plcerea n3ar putea s3i $ie 6impus7! ci apare ca un pro$it suplimentar2 nu va mai $i 6luat7 din moment ce este pltit. &otu"i! curte/ana are reputaia de a $i $ri1id. 8i este util s "tie s3"i stp)neasc trupul "i p)ntecele4 sentimental sau sen/ual! risc s suporte ascendentul unui r at care o va exploata sau o va acapara "i o va $ace s su$ere. %rintre )m ri"rile pe care le accept exist multe 3 mai ales la )nceputul carierei sale 3 care o umilesc2 revolta ei )mpotriva aro1anei masculine se exprim prin $ri1iditate. Jetairele! ca "i matroanele! )"i )ncredinea/ adesea 6trucuri7 care le permit s3"i $ac meseria simul)nd plcerea. Acest dispre! acest de/1ust $a de r ai arat ine c )n *ocul exploatator3exploatat ele nu 1 A"a cum unele $emei $olosesc cstoria pentru a3"i atin1e propriile scopuri! altele )"i $olosesc amanii pentru a atin1e un scop politic. Ele dep"esc situaia #etairei! a"a cum aceasta o dep"e"te pe aceea a matroanei. L1: s)nt cu totul si1ure c au c)"ti1at 0i )ntr3adevr! )n imensa ma*oritate a ca/urilor! s)nt sortite dependenei. ,ici un r at nu este de$initiv stp)nul lor. Dar au cea mai mare nevoie de el. .urte/ana )"i pierde toate mi*loacele ei de existen dac )ncetea/ s31 doreasc2 de utanta "tie c tot viitorul ei este )n m)inile lui2 c#iar "i vedeta de cinema! privat de spri*inul masculin! )"i vede presti1iul o$ilindu3se4 prsit de Orson Yelles! (ita Ja;Nort# a rtcit )ndelun1 prin Europa! cu un aer su$erind de or$elin! )nainte de a31 1si pe Aii @#an. -emeia cea mai $rumoas nu este niciodat si1ur de /iua de m)ine! cci armele ei s)nt ma1ice! iar ma1ia este capricioas2 ea este le1at de protectorul ei 3 so sau amant 3 la $el de str)ns precum soia 6cinstit7 de soul ei. 8i datorea/ nu numai servicii amoroase2 tre uie s3i suporte pre/ena! conversaia! prietenii "i mai ales exi1enele vanitii sale. %ltindu3i metresei sale panto$ii cu toc )nalt! o $ust de satin! protectorul $ace un plasament care )i va asi1ura ni"te venituri2 industria"ul! productorul care3i o$er perle "i lnuri prietenei lui )"i a$irm prin aceasta puterea "i o1ia2 $ie c $emeia este un mi*loc de a c)"ti1a ani! $ie c e un pretext de a3i c#eltui! este vor a de aceea"i servitute. Darurile cu care este cople"it $emeia repre/int lanurile ei. Iar toaletele! i*uteriile pe care le poart s)nt oare cu adevrat ale ei5 +neori r atul i le. cere )napoi dup ruptur! cum a $cut altdat! cu ele1an! Sac#a 'uitr;. %entru a3"i 6pstra7 protectorul $r a renuna la plcerile ei! $emeia va )ntre uina "iretlicurile! manevrele! minciunile! ipocri/ia care de/onorea/ viaa con*u1al2 c#iar dac doar se pre$ace c este servil! acest *oc va $i prin el )nsu"i servil. Dac este $rumoas "i cele r va putea! )n ca/ul )n care stp)nul ei actual i se pare odios! s3"i alea1 un altul. Dar $rumuseea este o 1ri*! o comoar $ra1il2 #etaira depinde de propriul ei trup! pe care timpul )l de1radea/ necrutor2 pentru ea lupta )mpotriva )m tr)nirii capt aspectul cel mai dramatic. Dac este )n/estrat cu un mare presti1iu! va supravieui ruinei c#ipului "i trupului ei. Dar 1ri*a de a3"i pstra acest renume care este unul pe care poate conta cel mai mult o supune celei mai dure dintre tiranii4
aceea a opiniei celorlali. Se "tie la ce 1rad de sclavie a*un1 vedetele de la Joll;Nood. &rupul lor nu le mai aparine4 productorul #otr"te ce culoare va avea prul lor! care le va $i 1reutatea "i linia siluetei! crui tip )i vor aparine2 pentru a modi$ica rotun*imea unui o ra/! actriei i se vor scoate c)teva msele. (e1im! 1imnastic! pro e! mac#ia*! toate acestea s)nt ni"te corve/i cotidiene. Su ru rica 6%ersomial appearance7 s)nt prev/ute plim rile! $lirturile2 viaa privat nu mai este dec)t un moment al vieii pu lice. 8n -rana! re1ulile acestea nu s)nt scrise2 dar o $emeie prudent "i a il "tie ce anume implic 6pu licitatea7 sa. Vedeta care re$u/ s se con$orme/e aces3 L1> tor exi1ene va cunoa"te o decdere lent sau rutal! dar inelucta il. %rostituata care nu3"i druie"te dec)t trupul este! poate! mai puin sclav dec)t $emeia care3"i $ace o meserie din a plcea. O $emeie 6reali/at7 care are o meserie adevrat "i al crei talent este recunoscut 3 actri! c)ntrea! dansatoare 3 reu"e"te s se sustra1 condiiei de #etair "i poate cunoa"te o adevrat independen2 dar ma*oritatea rm)n )n pericol toat viaa lor2 ele tre uie $r )ncetare s seduc pu licul "i r aii. -oarte adesea! $emeia )ntreinut )"i interiori/ea/ independena2 supus opiniei pu lice! ea )i recunoa"te valoarea2 admir 6lumea un7 "i adopt moravurile acesteia2 vrea s $ie considerat )n raport cu normele ur1#e/e. %ara/it a ur1#e/iei o1ate! ader la ideile ei2 este 6re/ona il72 altdat )"i trimitea $iicele la mnstire! iar c)nd )m tr)nea devenea ea )ns"i i1ot! convertindu3se cu mare v)lv. Este de partea conservatorilor. Este prea m)ndr c "i3a 1sit un loc pe lume pentru a dori s31 sc#im e cu altul. Lupta pe care3o duce ca s 6r/ at7 nu o $ace deloc disponi il pentru sentimentele de $raternitate "i de solidaritate uman2 "i3a pltit succesele prin prea multe compromisuri )n situaia ei de sclav pentru a dori cu sinceritate li ertatea universal. Cola a su liniat aceast trstur la ,ana4 8n materie de cri "i de drame! ,ana avea ni"te preri $oarte )napoiate2 visa opere tandre "i no ile! lucruri care s3o $ac s vise/e "i s3i )nale su$letul... Se m)nie )mpotriva repu licanilor. .e voiau *e1osii "tia care nu se splau niciodat5 ,u triau $ericii! nu $cuse )mpratul totul pentru ei5 %oporul sta .... toi ni"te 1unoaieO )i cuno"tea ea! "tia ce vor e"te4 Ei! nu! repu lica lor ar $i o mare nenorocire pentru toat lumea. A#O Dumne/eu s31 in sntos pe )mprat c)t mai mult. 8n timpul r/ oaielor! nimeni nu etalea/ un patriotism mai a1resiv dec)t marile t)r$e2 prin no leea sentimentelor pe care le a$ectea/! sper s se ridice la nivelul duceselor. Locuri comune! cli"ee! pre*udeci! emoii convenionale! acestea constituie $ondul conversaiilor lor pu lice! "i adesea "i3au pierdut p)n "i )n ad)ncul inimii lor orice urm de sinceritate. 8ntre minciun "i #iper ol! lim a*ul se aneanti/ea/. &oat viaa #etairei este o parad4 vor ele! mimicile ei s)nt destinate nu s3i exprime 1)ndirea! ci s produc un anume e$ect. Joac pentru protectorul ei comedia iu irii4 uneori se pre$ace! "i $a de ea )ns"i. 8n $aa opiniei pu lice *oac 3 s$)r"ind prin a crede "i ea )ns"i c este un model de virtute "i un idol sacru 3 comedia decenei "i a
presti1iului. Viaa ei interioar este 1uvernat de o rea3credin B -.nii< Cola. ,aiia! Editura +nivers! Bucure"ti! 1GF9. traducere de Vaier .onea. L1A o stinat! care3i permite s )mprumute minciunilor dinainte 1)ndite $irescul adevrului. Exist uneori )n viaa ei reacii spontane4 nu i1nor cu totul dra1ostea2 are 6sl iciuni7! 6capricii72 uneori c#iar este 6ne une"te )ndr1ostit7. Dar cea care acord prea mult atenie toanelor! sentimentelor! plcerii )"i va pierde repede 6situaia7. 8n 1eneral! )n $ante/iile ei se poart cu prudena soiilor adultere2 se ascunde de protectorul ei "i de oc#ii lumii2 nu poate deci s o$ere prea mult din ea )ns"i 6amanilor de su$let72 ace"tia nu s)nt dec)t o distracie! un moment de destindere. De alt$el! )n 1eneral este prea o sedat de 1ri*a reu"itei pentru a se uita pe sine )ntr3o dra1oste adevrat. .)t despre celelalte $emei! se )nt)mpl uneori ca #etaira s le iu easc cu sen/ualitate2 du"manc a r ailor care )i impun dominaia lor! va a$la )n raele unei prietene o voluptuoas lini"te "i )n acela"i timp o revan"4 ast$el se )nt)mpl cu ,ana "i scumpa ei Satin. A"a cum dore"te s *oace )n lume un rol activ ca s3"i $oloseasc li ertatea )n mod po/itiv! )i place "i s posede alte $iine4 r ai $oarte tineri pe care se va amu/a c#iar s3i 6a*ute7 sau $emei pe care este 1ata s le )ntrein! alturi de care )n orice ca/ va *uca un rol viril. -ie c este sau nu #omosexual! va avea cu $emeile )n ansam lu raporturi complexe! despre care de*a am vor it4 are nevoie de ele ca *udectori "i martori! con$idente "i complice! pentru a crea acel 6con3traunivers7 pe care )l revendic orice $emeie oprimat de r at. Dar rivalitatea $eminin )"i atin1e aici paroxismul. %rostituata care3"i pune )n *oc 1eneralitatea are concurente2 dar dac este destul de lucru pentru toate! ele se simt solidare prin c#iar certurile lor. Jetaira care )ncearc .!s se distin17 este a priori ostil celei care r)vne"te! ca "i ea! un loc privile1iat. 8n acest ca/ toate temele cunoscute despre 6)ncierrile7 dintre $emei )"i 1sesc con$irmarea. .ea mai mare nenorocire a #etairei este aceasta4 nu numai c independena ei este reversul )n"eltor a o mie de dependene! ci c#iar "i li ertatea ei este ne1ativ. O actri ca (ac#el! o dansatoare ca Isadora Duncan! c#iar dac s)nt a*utate de r ai! au o meserie care le revendic "i le *usti$ic2 au o munc pe care "i3o asum "i o iu esc! o li ertate concret. Dar pentru imensa ma*oritate a $emeilor! arta! meseria nu s)nt dec)t un mi*loc ce nu an1a*ea/ adevrate proiecte. =ai ales cinemato1ra$ul! care3o aserve"te pe vedet productorului! nu permite invenia! pro1resul unei activiti creatoare. Se exploatea/ ceea ce este ea2 ea nu creea/ un o iect nou. =ai mult! este $oarte 1reu ca o $emeie s a*un1 vedet. 8n 6viaa 1alant7 propriu3/is nu se desc#ide nici un drum pentru transcenden. 0i aici plictiseala )nsoe"te )nc#iderea $emeii )n imanen. Cola a descris aceast trstur la ,ana4 .u toate acestea! cu tot luxul ei! ,ana se plictisea de moarte )n mi*locul acestei curi. Avea r ai pentru toate ceasurile dm noapte "i ani p)n "i )n L1F
sertarele toaletei! amestecai cu piepteni "i perii de cap2 dar asta n3 o mulumea deloc! simea sp)ndu3se un 1ol )n *urul ei! o v1un care adesea o $cea s ca"te. Viaa i se scur1ea $r nici o ocupaie! /i de /i readuc)nd acelea"i ore monotone. %entru ,ana nu exista un m)ine! tria ca o pasre! si1ur de m)ncare! 1ata s )nnopte/e pe prima crean1 )nl)lnit. Aceast certitudine! c are cine s3o #rneasc! o $cea s stea tolnit /iua )ntrea1! adormit )n aceast tr)ndvie "i supunere de mnstire! ca "i cum ar $i $ost pri/oniera meseriei ei de cocot. ,eie"ind dec)t )n trsur! pierduse o iceiul de a mai $olosi picioarele. 8"i )n1duia din nou toane de "tren1rit! )l sruta de diminea p)n seara pe Bi*ou! omor)ndu3"i timpul cu plceri proste"ti! )n exclusiva a"teptare a r atului D...H . Literatura american a descris de nenumrate ori plictiseala opac ce apas asupra Joll;Noodului "i care31 $rapea/ pe cltor )nc de la sosire4 actorii "i $i1uranii se plictisesc! de altminteri! la $el ca "i $emeile a cror condiie o )mprt"esc. .#iar "i )n -rana! ie"irile o$iciale au de multe ori caracterul unor corve/i. %rotectorul care domne"te asupra vieii starletei este un r at )n v)rst! care are prieteni )n v)rst4 preocuprile lor s)nt strine celor ale tinerei $emei! conversaiile lor o plictisesc de moarte2 exist o prpastie "i mai ad)nc dec)t )n cstoria ur1#e/ )ntre de utanta de dou/eci de ani "i anc#erul de patru/eci "i cinci de ani care3"i petrec alturi /ilele "i nopile. =onstrul cruia #etaira )"i sacri$ic plcerea! dra1ostea! li ertatea este cariera ei. Idealul matroanei este o $ericire static ce ar )nvlui relaiile sale cu copiii "i cu soul ei. 6.ariera7 se )ntinde de3a lun1ul timpului! dar ea nu este mai puin un o iect imanent care poate $i re/umat )ntr3un nume. ,umele se le"te pe a$i"e "i trece din 1ur )n 1ur pe msur ce! pe scara social! urc din ce )n ce mai sus. .on$orm temperamentului ei! $emeia )"i conduce aciunea cu pruden sau )ndr/neal. +na 1ust satis$aciile 1ospodinei )mpturind o len*erie $rumoas )n dulap! alteia )i place eia aventurii. +neori $emeia se mr1ine"te s menin )n ec#ili ru o situaie $r )ncetare ameninat "i care uneori se pr u"e"te2 alteori )"i construie"te la nes$)r"it 3 ca pe un turn Ba ei care inte"te /adarnic s a*un1 la cer 3 renumele. +nele! amestec)nd 1alanteria cu alte activiti! apar ca ni"te adevrate aventuriere4 s)nt spioane! precum =ata Jari! sau practic meseria de a1ent secret2 )n 1eneral nu au iniiativa proiectelor lor! ci s)nt mai de1ra instrumente )n m)inile r ailor. Dar )n ansam lu atitudinea #etairei pre/int analo1ii cu aceea a aventurierului2 ca "i acesta! se a$l adesea la *umtatea drumului dintre serio/itate "i aventura propriu3 /is2 vi/ea/ valori 1ata $cute4 ani "i 1lo3 B Emile Cola! op. cit. L1E rie2 dar pune tot at)ta pre pe cucerirea lor ca "i pe posesiune2 iar )n $inal! valoarea suprem )n oc#ii ei este reu"ita su iectiv. Aceasta *usti$ic! "i ea! individualismul #etairei printr3un ni#ilism mai mult sau mai puin sistematic! dat trit cu o convin1ere cu at)t mai intens cu cit este mai ostil r ailor! iar )n $emei vede ni"te rivale. Dac este destul de inteli1ent pentru a simi nevoia unei *usti$icri morale! va invoca niet/sc#eismul mai mult sau mai puin asimilat2 )"i va a$irma
dreptul $iinei de elit asupra oamenilor de r)nd. %ersoana ei )i apare ca o comoar a crei simpl existen este un dar2 ast$el )nc)t! consacr)ndu3se sie"i! va pretinde c acionea/ )n $olosul comunitii. Destinul $emeii devotate r atului este )ntuit de dra1oste4 aceea care31 exploatea/ pe r at se l$ie )n cultul propriei sale persoane. Dac d at)ta importan 1loriei sale! nu este numai din interes economic4 )n 1lorie ea caut apoteo/a narcisismului su. .apitolul IX DE LA =A&+(I&A&E LA B&(8,EE Viaa $emeii 3 prin $aptul c aceasta este )nc )nc#is )n $unciunile ei de $emel 3 depinde! mult mai mult dec)t )n ca/ul r atului! de destinul ei $i/iolo1ic2 "i cur a acestui destin este mai accidentat! mai discontinu dec)t cur a masculin. -iecare perioad din viaa $emeii este static "i monoton4 dar trecerile de la un stadiu la altul s)nt de o rutalitate prime*dioas "i se trdea/ prin cri/e mult mai decisive dec)t la r ai4 pu ertate! iniiere sexual! menopau/! )n timp ce r atul )m tr)ne"te )n mod continuu! $emeia )"i pierde rusc $eminitatea2 este )nc t)nr atunci c)nd )"i pierde puterea de atracie erotic "i $ecunditatea care! )n oc#ii celorlali "i )n propriii si oc#i! )i *usti$icau existena "i "ansele ei de $ericire4 )i mai rm)ne de trit! privat de orice viitor! aproape *umtate din viaa ei de adult. 6V)rsta periculoas7 este caracteri/at prin anumite tul urri or1anice K! dar ceea ce le spore"te importana este valoarea sim olic pe care o capt. .ri/a este resimit cu mult mai puin acuitate de ctre $emeile care nu au mi/at )n mod esenial pe $eminitatea lor2 acelea care muncesc din 1reu 3 acas sau )n a$ara casei 3 primesc cu u"urare dispariia servitudinii menstruaiei2 ranca! soia muncitorului! pe care le amenin $r )ncetare noi sarcini! s)nt $ericite c)nd! )n s$)r"it! acest risc este eludat. 8n aceast con*unctur! ca )n multe altele! nu at)t din propriul ei trup provin strile de ru ale $emeii! ci din an1oasa cu care le )nre1istrea/. Drama moral )ncepe de o icei )nainte ca $enomenele $i/iolo1ice s se declare! "i nu se termin dec)t atunci c)nd acestea au )ncetat de mult s se mai mani$este. .u mult timp )nainte de mutilarea de$initiv! $emeia este o sedat de oroarea )m tr)nirii. Br atul matur este an1a*at )n aciuni mai importante dec)t dra1ostea2 pasiunile sale erotice s)nt mai puin vii dec)t )n tineree2 "i! cum nu i se cer calitile pasive ale unui o iect! alterarea trsturilor c#ipului "i a corpului su nu3i ruinea/ posi ilitile sale de seducie. Dimpotriv! )n 1eneral ctre v)rsta de trei/eci "i cinci de ani! $emeia! dup ce "i3a )nvins )n s$)r"it toate in#i iiile! 1 .i. voi. 1. cap. 1. L9M atin1e deplina sa )n$lorire din punct de vedere erotic4 atunci dorinele ei s)nt mai violente "i vrea cu mai mult )nver"unare s "i le potoleasc2 ea a mi/at mult mai mult dec)t r atul pe valorile sexuale pe care le deine2 pentru a3"i pstra soul! pentru a3"i asi1ura protecie )n ma*oritatea meseriilor pe care le practic! tre uie s plac2 nu i s3a permis s ia contact cu lumea dec)t prin intermediul r atului4 ce se va )nt)mpla cu ea c)nd nu va mai avea nici o in$luen asupra lui5
Aceast )ntre are "i3o pune cu anxietate $emeia! )n timp ce asist neputincioas la de1radarea acestui o iect de carne cu care se con$und2 lupt2 dar vopsirea prului! )n1ri*irile cosmetice! operaiile estetice nu vor $ace niciodat dec)t s3i prelun1easc tinereea )n a1onie. .el puin se poate )n"ela privindu3se )n o1lind. Dar c)nd )ncepe procesul $atal! ireversi il! care va distru1e )n ea )ntre1ul edi$iciu cldit )n timpul pu ertii! $emeia se simte atins de )ns"i $atalitatea morii. S3ar putea crede c $emeia care s3a )m tat cu cea mai mare pasiune cu $rumuseea "i tinereea ei cunoa"te cea mai ad)nc disperare2 dar nu este a"a2 narcisista este prea mult preocupat de propria ei persoan ca s nu $i prev/ut inevita ila decdere "i ca s nu3"i $i cldit sisteme de aprare2 va su$eri din pricina mutilrii! cu si1uran2 dar cel puin nu va $i luat pe nepre1tite "i se va adapta destul de repede. -emeia care s3a uitat pe sine )ns"i! care s3a devotat "i sacri$icat! va $i mult mai ulversat de revelaia rusc4 !!O sin1ur via aveam2 iat care a $ost soarta mea! iat unde3am a*unsO7 Spre uimirea celor din *ur! se produce atunci )n ea o sc#im are radical4 pentru c! alun1at din adposturile ei! deposedat de proiectele ei! se tre/e"te rusc $r nici o aprare )n $aa propriei sale $iine. O dat trecut acest pra1 de care se )mpiedic pe nea"teptate! i se pare c nu va mai $ace dec)t s supravieuiasc. Visurile! dorinele pe care nu "i le3 a reali/at vor rm)ne pentru totdeauna ne)mplinite2 din aceast perspectiv nou se )ntoarce ctre trecut2 a venit momentul s3"i $ac socotelile! s tra1 linie2 )"i $ace ilanul )ntre1ii sale viei. 0i se )n3 spim)nt de limitele at)t de )n1uste )ntre care a $ost nevoit s3"i duc existena. 8n $aa acestei istorii scurte "i triste care este a sa! $emeia )"i recapt purtrile adolescentei a$late )n pra1ul unui viitor )nc inaccesi il2 )"i re$u/ condiia e$emer "i opune srciei existenei sale o1ia ne uloas a personalitii ei. %rin $aptul c! $iind $emeie! "i3a suportat mai mult sau mai puin pasiv destinul! i se pare c i3au $ost $urate "ansele! c a $ost pclit! c a alunecat de la tineree la maturitate $r s3"i $i dat seama de acest lucru. Descoper c soul ei! mediul )n care trie"te! ocupaiile sale nu erau demne de ea2 se simte ne)neleas. Se i/olea/ de cei din *ur! crora li se crede superioar4 se )nc#ide )n sine cu secretul pe care31 poart )n su$let "i care este c#eia misterioas a sorii ei ne$ericite2 caut s3"i $oloseasc L91 posi ilitile pe care nu le3a epui/at )nc. 8ncepe s in un *urnal intim2 dac )"i 1se"te con$ideni )nele1tori! se lansea/ )n in$inite conversaii2 "i )"i rume1 "i /iua "i noaptea prerile de ru! pl)n1erile. %recum t)nra $at care visea/ la ce va $i viitorul su! ea se 1)nde"te la ce3ar $i putut $i trecutul2 )"i aminte"te de oca/iile pe care le3a pierdut "i construie"te $rumoase pove"ti retrospective. J. Deutsc# citea/ ca/ul unei $emei care! $iind ne$ericit )n csnicie! se desprise $oarte t)nr de soul ei "i apoi petrecuse ani lun1i "i lini"tii l)n1 un r at cu care se recstorise4 la patru/eci "i cinci de ani! a )nceput s3"i re1rete dureros primul so "i a c/ut )n melancolie. %reocuprile copilriei "i ale adolescenei re)nvie! $emeia repet $r )ncetare povestea copilriei "i a adolescenei sale! iar sentimentele uitate pe care le )ncerca odat
$a de prini! $rai "i surori s)nt din nou exaltate. +neori se a andonea/ unei tristei vistoare "i pasive. Dar cel mai adesea )ncearc! printr3o tresrire! s3"i salve/e existena ratat! )"i a$i"ea/! )"i etalea/ personalitatea pe care tocmai "i3o descoper )n contrast cu mesc#inria destinului su! )i laud meritele! reclam imperios s i se $ac dreptate. =aturi/at de experiena ei! 1)nde"te c )n s$)r"it se poate pune )n valoare2 ar vrea s3"i ia revan"a. 0i mai )nt)i! printr3un patetic e$ort! )ncearc s opreasc timpul )n loc -emeia care are vocaia maternitii a$irm c poate )nc s nasc4 cu pasiune! va )ncerca s cree/e )nc o nou via. -emeia sen/ual se strduie"te s cucereasc un nou amant. .oc#eta este mai mult ca niciodat avid de a plcea. &oate declar c niciodat nu s3au simit at)t de tinere. Vor s3i convin1 pe ceilali c trecerea timpului nu le3a a$ectat cu adevrat2 )ncep s se )m race tinere"te! s adopte mi3mici copilre"ti. -emeia care )m tr)ne"te "tie $oarte ine c )ncetea/ s mai $ie un o iect erotic2 "i nu este numai pentru c trupul su nu mai o$er r atului o1ii proaspete! ci pentru c trecutul! experiena $ac din ea! vr)nd3nevr)nd! o persoan2 a luptat! a iu it! a voit! a su$erit! a )ncercat plcerea4 aceast autonomie intimidea/2 ea )ncearc s o rene1e2 )"i exa1erea/ $eminitatea! se )mpodo e"te! se par$umea/! este toat numai $armec! numai 1raie! pur imanen2 )l admir cu o privire naiv "i cu intonaii in$antile pe interlocutorul ei masculin2 )"i evoc volu il amintirile de c)nd era $eti. 8n loc s vor easc! ciripe"te! ate din palme! r)de )n #o#ote Joac toat aceast comedie cu un $el de sinceritate. %entru c interesul nou pe care "i31 descoper $a de sine! dorina de a scpa de vec#ile o iceiuri "i de a o lua de la capt )i dau impresia unui nou )nceput De $apt! nu este vor a de un )nceput adevrat2 nu descoper )n lume scopuri crora ar putea s li se dedice )ntr3o mi"care li er "i e$icace. A1itaia ei )m rac o $orm excentric! incoerent "i /adarnic! pentru c nu este destinat dec)t s compense/e sim olic erorile L99 "i e"ecurile din trecut )ntre altele! $emeia crede c nu este prea t)r/iu s3"i reali/e/e toate dorinele ei de copil "i de adolescent2 una )ncepe din nou s c)nte la pian! alta s scrie! s sculpte/e! s cltoreasc! )nva s sc#ie/e! studia/ lim i strine. Acum! c)nd este prea t)r/iu! se #otr"te s primeasc pasiv tot ceea ce re$u/ase p)n atunci! )"i mrturise"te repulsia pentru un so pe care31 tolerase p)n atunci "i devine $ri1id )n raele lui2 sau! dimpotriv! se a andonea/ pasiunilor pe care "i le )n$r)nase2 )"i cople"e"te soul cu exi1enele ei2 revine la practica mastur aiei! a andonat din copilrie. &endinele #omosexuale 3 existente )n stare larvar )n aproape toate $emeile 3 se declar acum. Adesea! su iectul le trans$er asupra $iicei ei2 dar uneori sentimentele acestea insolite se nasc $a de o prieten. 8n cartea sa numit Sex! via "i credin! (om Landau poveste"te istoria urmtoare care i3a $ost )ncredinat c#iar de cea a$lat )n cau/4 Doamna X se apropia de cinci/eci de ani2 cstorit de dou/eci "i cinci de ani! mam a trei copii a*un"i la v)rst adult! av)nd o po/iie proeminent )n or1ani/aiile sociale "i carita ile din ora"ul ei! s3a )nt)lnit
la Londra cu o $emeie cu /ece ani mai t)nr dec)t ea! care se dedicase! ca "i ea! aciunilor sociale. S3au )mprietenit! "i doamna X i3a propus s vin s stea la ea )n urmtoarea cltorie. Ea a acceptat "i! c#iar din a doua sear! s3a tre/it srut)nd3o cu pasiune pe 1a/da sa4 ne3a asi1urat )n mai multe r)nduri c nu avea nici cea mai mic idee despre cum putuse s se )nt)mple aceasta2 "i3a petrecut noaptea cu prietena ei "i s3 a )ntors acas! teri$iat. %)n atunci nu "tiuse nimic despre #omosexualitate! #a ar n3avea c 6un asemenea lucru7 poate exista. Se 1)ndea la doamna b cu pasiune! "i pentru prima dat )n viaa ei m)n1)ienle "i srutul /ilnic al soului ei l3au devenit neplcute. S3a #otPr)t s3"i vad prietena pentru 6a lmuri lucrurile7 "i pasiunea ei a crescut "i mai mult2 aceast relaie )i aducea delicii pe care nu le cunoscuse niciodat. Dar era c#inuit de ideea c a comis un pcat "i s3 a adresat medicului pentru a a$la dac exista 6o explicaie "tiini$ic7 a strii sale "i dac putea $i *usti$icat prin vreun ar1ument de ordin moral. 8n acest ca/! $emeia a cedat unui elan spontan "i a $ost pro$und deconcertat ea )ns"i. Dar adesea )ncearc deli erat s triasc pove"tile de dra1oste pe care nu le3a cunoscut! pe care )n cur)nd nu le va mai putea cunoa"te. Se )ndeprtea/ de cminul su! pentru c i se pare nedemn de ea "i pentru c )n acela"i timp dore"te sin1urtatea "i caut aventura. Dac o )nt)lne"te! se va arunca cu aviditate )n ea. Ast$el se )nt)mpl )n aceast poveste pe care o relatea/ Ste<el4 Doamna B. C... avea patru/eci de ani! trei copii "i dou/eci de ani de via con*u1al )n urma ei! c)nd a )nceput s cread c este ne)neleas! c3"i ratase viaaK s3a dedicat unor activiti noi! "i )ntre altele a plecat la munte s $ac sc#i2 acolo a )nt)lnit un r at de trei/eci de ani "i a devenit iu ita lui2 dar la puin timp dup aceea r atul s3a )ndr1ostit de $iica doamnei B. C. L9L "i aceasta a $ost de acord cu cstoria lor pentru a3"i pstra alturi de ea amantul2 )ntre mam "i $iic exista o dra1oste #oinosexual! nemrturisit! dar $oarte intens! care explic parial aceast #otr)re. &otu"i! situaia a devenit )n cur)nd intolera il! uneori amantul ie"ind din patul mamei! noaptea! pentru a se )ntoarce )n acela al $iicei. Doamna B. C... a )ncercat sa se sinucid. 8n aceast perioad 3 avea atunci patru/eci "i "ase de ani 3 a $ost tratat de Ste<el. S3a #otr)t s rup le1tura cu amantul ei! iar $iica a renunat "i ea la proiectul su de cstorie. Doamna B. C... a redevenit atunci o soie exemplar "i s3a cu$undat din nou )ntr3un devotament nemr1init. -emeia asupra creia apas o tradiie de decen "i de onestitate nu a*un1e niciodat la asemenea acte. Dar visele sale se populea/ cu $antasme erotice pe care le re)nvie "i )n stare de ve1#e2 mani$est $a de copiii si o tandree exaltat "i sen/ual2 nutre"te o sesii incestuoase $a de $iii ei2 se )ndr1oste"te )n secret de tineri! unul dup altul2 ca "i adolescenta! este )ntuit de $antasme de viol "i cunoa"te "i ameeala prostituiei2 am ivalena dorinelor "i a temerilor sale na"te )n su$letul ei anxietate "i uneori provoac nevro/e4 atunci )i scandali/ea/ pe cei din *ur cu purtri i/are! care de $apt nu $ac dec)t
s traduc viaa ei ima1inar. 'rania dintre ima1inar "i real este )nc "i mai incert )n aceast perioad tul ure dec)t la pu ertate. +na dintre trsturile cele mai mani$este la $emeile care )m tr)nesc este sentimentul de depersonali/are care le $ace s3"i piard toate reperele o iective. Oamenii pe deplin snto"i care au trecut pe l)n1 moarte spun c au )ncercat o curioas sen/aie de dedu lare2 c)nd te simi con"tiin! activitate! li ertate! o iectul pasiv care este *ucria $atalitii apare )n mod necesar ca un altul2 nu pe mine m love"te ma"ina2 nu s)nt eu aceast $emeie tr)n pe care3o vd )n o1lind. -emeia care 6nu s3a simit niciodat at)t de t)nr7 "i care niciodat nu s3a v/ut at)t de tr)n a*un1e cu 1reu s concilie/e aceste dou aspecte ale ei )nse"i2 timpul trece )n vis! durata lui acionea/ necrutor asupra ei numai )n )nc#ipuire. Ast$el! realitatea se )ndeprtea/ "i se mic"orea/4 )n acela"i timp! ea nu se mai distin1e de ilu/ie. -emeia are )ncredere mai de1ra )n dove/ile ei interioare dec)t )n aceast lume ciudat )n care timpul mer1e de3a3ndoaselea! )n care du lul ei nu3i mai seamn! iar evenimentele au trdat3o. De aceea este )nclinat spre exta/! spre iluminri "i deliruri. 0i cum dra1ostea este mai mult ca niciodat preocuparea ei principal! este normal s se a andone/e ilu/iei c este iu it. Dintre olnavii de erotomanie! nou din /ece s)nt $emei4 "i acestea au aproape toate )ntre patru/eci "i cinci/eci de am. &otu"i nu le este dat tuturor s poat trece at)t de u"or peste /idul realitii. -rustrate! c#iar "i )n visele lor! de orice dra1oste uman! multe $emei caut a*utorul lui Dumne/eu. 8n momentul menopau/ei! coc#eta! )ndr1ostita! $emeia aiurit! toate devin i1ote2 ideile va1i L9: despre destin! despre secret! despre personalitate ne)neleas pe care le nutre"te $emeia )n toamna vieii sale )"i 1sesc )n reli1ie o unitate raional. Bi1ota )"i consider viaa ratat ca pe o )ncercare pe care Dumne/eu i3a trimis3o2 su$letul ei a 1sit )n nenorocire merite excepionale care o $ac apt s $ie aleas de 1raia divin2 va $i 1ata s cread c cerul )i trimite iluminri! sau c#iar 3 precum doamna @rtidener 3 c i3a poruncit s duc la un s$)r"it o misiune. .um "i3a pierdut mai mult sau mai puin sensul realului! $emeia este )n aceast perioad de cri/ dispus s primeasc orice su1estii2 un conductor poate $oarte ine! prin po/iia sa! s capete un puternic ascendent asupra su$letului ei. Va primi cu entu/iasm! la $el de ine! "i autoriti mai contestate2 este o prad si1ur pentru sectele reli1ioase! spiriti"ti! pro$ei! vraci! pentru tot $elul de "arlatani. ,u numai c "i3a pierdut orice sim critic pier/)ndu3"i contactul cu lumea real! dar este "i avid de un adevr de$initiv4 )i tre uie remediul! $ormula! c#eia care! rusc! o va salva salv)ndu3i universul. Dispreuie"te mai mult ca niciodat lo1ica! ce nu s3ar putea aplica! evident! la ca/ul ei sin1ular2 doar ar1umentele care )i s)nt destinate )n mod special i se par convin1toare2 revelaiile! inspiraiile! mesa*ele! semnele! c#iar "i miracolele )ncep atunci s )n$loreasc )n *urul ei. Descoperirile sale o antrenea/ uneori pe drumurile aciunii4 se lansea/ )n a$aceri! )n )ntreprinderi! )n aventuri a cror idee i3a $ost dictat de vreun s$tuitor
sau de ni"te voci interioare. +neori se mr1ine"te la a se proclama deintoarea adevrului "i a )nelepciunii a solute. Activ sau contemplativ! atitudinea ei este )nsoit de exaltri $e rile. .ri/a menopau/ei taie )n doua! cu rutalitate! viaa $emeii2 aceast discontinuitate )i d $emeii ilu/ia unei 6viei noi72 )n $aa ei se desc#ide o alt perioad! pe care o a ordea/ cu o $ervoare de convertit2 "i c#iar este convertit la dra1oste! la viaa reli1ioas! la art! la umanitate4 )n aceste entiti! se pierde "i se ridic )n slvi. A murit "i a re)nviat! msoar acum pm)ntul cu o privire care a ptruns p)n la secretele lumii de dincolo "i )"i )nc#ipuie c )"i ia / orul spre cu#ni neatinse. &otu"i! pm)ntul nu se sc#im 2 culmile rm)n de neatr$is )n continuare2 mesa*ele primite 3 c#iar "i )n cea mai or itoare claritate 3 nu se las desci$rate cu u"urin2 luminile interioare se stin12 )n $aa o1lin/ii rm)ne o $emeie care a )m tr)nit "i mai mult de la o /i la alta. =omentelor de $ervoare le corespund triste ore de depresiune. Or1anismul indic acest ritm! cci diminuarea secreiilor #ormonale este compensat printr3o superactivitate a #ipo$i/ei2 dar mai ales situaia psi#o1ic determin aceast alternan. .ci a1itaia! ilu/iile! $ervoarea nu s)nt dec)t o reacie de aprare )mpotriva a ceea ce s3a petrecut. Din nou! an1oasa pune stp)nire pe $emeia a crei via s3a consumat de*a! $r ca moartea s o primeasc. 8n loc s lupte L9> 8mpotriva disperrii! adesea ale1e s se intoxice cu ea. 8"i repet $r )ncetare pl)n1erile! re1retele! protestele2 )"i ima1inea/ uneltiri tene roase ale vecinilor sau ale celor apropiai. Dac are o sor sau o prieten de aceea"i v)rst! str)ns le1at de viaa ei! se )nt)mpl s de/volte )mpreun deliruri de persecuie. Dar mai ales )ncepe s ai $a de soul ei o 1elo/ie mor id4 este 1eloas pe prietenii! pe surorile lui! pe meseria lui2 "i! pe drept sau pe nedrept! )"i acu/ rivala c este rspun/toare pentru toate nenorocirile ei. 8ntre patru/eci "i cinci/eci de ani ca/urile patolo1ice de 1elo/ie s)nt cele mai numeroase. Di$icultile menopau/ei se prelun1esc 3 uneori p)n la moarte 3la $emeia care nu se #otr"te s )m tr)neasc2 dac nu are alte resurse dec)t exploatarea $armecelor sale! va lupta cu )nver"unare pentru a le pstra2 "i la $el de )nd)r*it va lupta dac dorinele ei sexuale rm)n vii. .a/urile acestea nu s)nt deloc rare. %rinesa =ettemic#! )ntre at la ce v)rst )ncetea/ o $emeie s mai $ie c#inuit de po$te trupe"ti! a rspuns4 6,u "tiu! n3am dec)t "ai/eci "i cinci de am7. .storia care! dup =ontai1ne! nu3i o$er $emeii dec)t 6puin rcorire?7 devine un remediu din ce )n cea mai insu$icient pe msur ce ea )naintea/ )n v)rst2 adesea! plte"te la maturitate re/istenele! rceala din tineree2 c)nd )ncepe )n s$)r"it s cunoasc $e ra dorinei! soul ei s3a resemnat de mult la indi$erena ei4 s3a lini"tit. Deposedat de $armecele ei de o i"nuin "i de timp! soia nu mai are nici o "ans s re)nvie $lacra con*u1al. 8nciudat! #otr)t !!s3"i triasc viaa7! va avea mai puine scrupule dec)t altdat 3 dac a avut vreodat 3 s3"i ia amani2 )ns )n plus! tre uie ca ace"tia s se lase cucerii2 este o adevrat v)ntoare de r ai. -emeia pune )n *oc mii de "iretlicuri4 pre$c)ndu3se c se
o$er! vrea s se impun2 din politee! din prietenie! din recuno"tin )"i $ace capcane. ,u numai din po$ta de trup t)nr pune oc#ii pe r ai tineri4 ci pentru c doar din partea lor poate spera aceast tandree de/interesat pe care adolescentul o simte uneori $a de o iu it matern2 ea )ns"i a devenit a1resiv! dominatoare4 docilitatea lui .#eri o satis$ace pe Lea la $el de mult ca "i $rumuseea lui2 doamna de Stael! dup ce trecuse de patru/eci de ani! )"i ale1ea tineri pa*i pe care3 i strivea cu presti1iul ei. .)nd seducia "i manevrele se dovedesc cu adevrat ine$icace! $emeii perseverente )i mai rm)ne o resurs! aceea de a3"i plti plcerea. %ovestea 6 rice1elor7 care circula )n Evul =ediu ilustrea/ destinul acestor devoratoare de r ai insaia ile4 o t)nr $emeie cerea! ca mulumire pentru $avorurile sale! $iecruia dintre amanii ei un 6 ricea17 pe care31 punea )ntr3un dulap2 )ntr3o /i dulapul s3a umplut2 dar )n acel moment amanii ei au )nceput s3i cear dup $iecare noapte de amor un 6 ricea172 )n scurt timp! dulapul s3a 1olit2 a tre uit s cumpere alte 6 rice1e7. +nele $emei consider situaia cu cinism2 le3a trecut vremea! este r)ndul lor s 6dea )napoi rice1ele7. L9A Banii pot avea )n oc#ii lor un rol invers dec)t cel pe care31 aveau )n ca/ul curte/anei! dar la $el de puri$icator4 )l presc#im pe r at )ntr3 un instrument "i3i permite $emeii acea li ertate erotic pe care altdat o re$u/a t)nrul ei or1oliu. Dar dac este mai mult romanesc dec)t lucid! iu ita3 ine$ctoare )ncearc adesea s cumpere un mira* de tandree! de admiraie! de respect2 se convin1e! c#iar! c o$er pentru plcerea de a o$eri! $r s3i cear nimeni nimic2 "i )n acest ca/ amantul este pre$erat t)nr! cci $emeia se poate m)ndri cu o 1enero/itate matern $a de el. 0i apoi! )n el exist ceva din acest mister pe care "i r atul )l cere $emeii pe care 6o a*ut7! pentru c ast$el cru/imea t)r1ului se ascunde su aparena unei eni1me. Dar rar se )nt)mpl ca reaua3credin s $ie mult timp )n1duitoare. Lupta )ntre sexe se sc#im )ntr3un duel )ntre exploatator "i exploatat )n care $emeia risc! decepionat! at*ocorit! s su$ere ni"te crude )n$r)n1eri. %rudent! se va resemna s 6predea armele7 $r s mai a"tepte prea mult! c#iar dac )nc nu i s3au stins toate po$tele. Din /iua )n care $emeia accept s )m tr)neasc! situaia ei se sc#im . %)n atunci era o $emeie )nc t)nr! )nd)r*indu3se s lupte )mpotriva unui ru care o ur)ea "i o de$orma )n c#ip misterios2 devine o $iin di$erit! asexuat! dar a crei evoluie este terminat4 o $emeie tr)n. Se poate considera c atunci cri/a menopau/ei este )nc#is. Dar nu tre uie s tra1em de aici conclu/ia c )i va $i mai u"or s triasc de acum )nainte. .)nd a renunat s mai lupte )mpotriva $atalitii timpului! o alt lupt )ncepe4 tre uie s3"i pstre/e "i ea! )n continuare! un loc pe aceast lume. 8n toamna vieii sale! spre s$)r"it de tot c#iar! $emeia se eli erea/ de lanuri2 invoc pretextul v)rstei sale )naintate pentru a scpa de corve/ile care o apas2 )l cunoa"te prea ine pe soul ei ca s se mai lase intimidat de el! )i evit )m ri"rile! )"i construie"te alturi de el S cu prietenie! indi$eren sau ostilitate S o via proprie2 dac intr )n declin mai repede! dec)t ea! va prelua ea conducerea cuplului. %oate
s3"i permit "i s s$ide/e moda! opinia celorlali2 se sustra1e o li1aiilor mondene! re1imurilor "i )n1ri*irilor cosmetice4 ast$el se )nt)mpl cu Lea! pe care .#eri o re1se"te eli erat de croitorese! de corsetiere! de coa$ori! per$ect $ericit s3"i satis$ac po$tele alimentare de tot $elul. .)t despre copii! ace"tia s)nt destul de mari ca s se lipseasc de ea! se cstoresc! pleac din casa printeasc. Despovrat de o li1aiile ei! )"i re1se"te )n s$)r"it li ertatea Din ne$ericire! )n istoria individual a $emeii se repet $aptul pe care l3am constatat4 ea descoper aceast li ertate )n momentul )n care nu mai are ce $ace cu ea. Aceast repetiie nu are nimic )nt)mpltor4 societatea patriar#al a dat tuturor $unciunilor $eminine caracterul unor servituti2 $emeia nu scap de aceast sclavie dec)t )n momentul )n care )"i pierde orice e$icacitate. .tre cinci/eci de ani! se a$l )n deplintatea L9F $orelor ei! se simte o1at )n experien2 )n *urul acestei v)rste r atul accede la situaia sa social cea mai important! la posturile cele mai importante2 c)t despre $emeie! ea este dat deoparte. ,u a $ost )nvat dec)t s se devote/e altora. 0i acum nimeni nu3i mai cere devotamentul. Inutil! ne*usti$icat! )"i contempl lun1ii ani lipsii de speran care i3au mai rmas de trit "i murmur4 6,imeni nu are nevoie de mineO7 Dar nu se resemnea/ imediat +neori se a1a cu disperare de so2 )l cople"e"te cu )n1ri*irile ei mai imperios ca niciodat2 dar rutina vieii lor con*u1ale este prea solid2 sau "i3a dat seama de mult c nu3i este necesar soului ei! sau nu i se mai pare destul de preios pentru a o *usti$ica. A asi1ura des$"urarea )n une condiii a vieii lor comune este o sarcin la $el de contin1en ca "i aceea de a ve1#ea de una sin1ur asupra propriei ei persoane. 8"i va )ndrepta speranele ctre copii4 pentru ei /arurile nu s)nt )nc aruncate2 ar vrea s triasc )n calea desc#is de ei. -emeia care a avut "ansa s nasc la o v)rst )naintat este privile1iat4 este )nc o t)nr mam la v)rsta la care altele s)nt unici. Dar )n 1eneral! )ntre patru/eci "i cinci/eci de ani! mama )"i vede copiii presclum )ndu3se )n aduli. 8n momentul )n care )i scap se strduie"te cu pasiune s triasc prin ei. Atitudinea ei este di$erit dup cum ea contea/ pe salvarea sa de ctre un $iu sau de ctre o $iic2 de o icei )"i va pune )n $iul ei cea mai avid speran de a tri. lat31 venind )n s$)r"it! din ad)ncul trecutului! pe r atul a crui apariie miraculoas o p)ndea altdat la ori/ont2 de la primele ipete ale nou3nscutului! a a"teptat aceast /i )n care el )i va drui toate comorile pe care tatl lui n3a "tiut s i le o$ere. 8ntre timp! i3a administrat palme "i pur1ative pe care le3a uitat4 cel pe care 13a purtat )n p)ntece era de pe3atunci unul dintre semi/eii care conduc lumea "i destinele $emeilor4 acum o va recunoa"te )n 1loria maternitii sale. O va apra )mpotriva supremaiei soului! o va r/ una pentru amanii pe care i3a avut "i pentru cei pe care nu i3a avut! va $i eli eratorul! salvatorul ei. 8n $aa lui re1se"te purtrile de seducie "i de parad a $etei p)ndindu31 pe %rinul -ermecat2 c)nd se plim alturi de el! ele1ant! $ermectoare )nc! se 1)nde"te c pare 6sora lui mai mare72 este )nc)ntat dac 3 dup modelul eroilor din $ilmele americane
3 o tac#inea/ "i o )mpin1e! 1lume "i respectuos4 cu o umilin or1olioas! recunoa"te superioritatea viril a celui pe care 13a purtat )n p)ntece. 8n ce msur se pot cali$ica aceste sentimente ca $iind incestuoase5 Si1ur este c! atunci c)nd se complace )nclupuindu3se la raul $iului su! cuvintele 6sor mai mare7 traduc )ntr3un $el pudic $antasme ec#ivoce2 c)nd doarme! c)nd nu se suprave1#ea/! reveriile ei o duc uneori $oarte departe4 adesea acestea s)nt de a*uns! s)nt )mplinirea desv)r"it a unei dorine care nu reclam dec)t o satis$acere )n ima1inar. .)nd $emeia! )ntr3o manier mai mult L9E sau mai puin voalat! se *oac v/)nd )n $iul ei un amant! nu este dec)t un *oc. Erotismul propriu3/is are de o icei un loc $oarte restr)ns )n acest cuplu. Dar este un cuplu2 din ad)ncul $eminitii sale! $emeia salut )n $iul ei r atul suveran2 se pred )n m)inile lui cu o $ervoare de )ndr1ostit "i! )n sc#im ul acestui dar! crede c va $i )nlat la dreapta lui Dumne/eu. %entru a o ine aceast m)ntuire! )ndr1ostita apelea/ la li ertatea amantului4 )"i asum cu 1enero/itate un risc2 rscumprarea s)nt exi1enele ei anxioase. =ama crede c "i3a c)"ti31at drepturi sacre prin simplul $apt de a $i adus pe lume un copil2 nu a"teapt ca $iul s se recunoasc )n ea pentru a31 privi ca pe o creatur a sa! un un care3i aparine2 este mai puin pretenioas ca o amant! pentru c este de o rea3credin lini"tit2 $urind un trup de carne! "i3a )nsu"it o existen4 pune stp)nire pe aciunile! pe meritele! pe re/ultatele $iului. Exalt)nd $ructul p)ntecelui ei! )"i )nal )n slvi propria3i persoan. A tri prin procur repre/int )ntotdeauna o soluie precar. Lucrurile pot s nu mear1 a"a cum dore"te $emeia. Se )nt)mpl adesea ca $iul s nu $ie dec)t o #aimana! un der edeu! un ratat! un $ruct 1unos! un nerecunosctor. =ama are ideile ei despre eroul pe care acesta ar tre ui s31 )ntruc#ipe/e. ,imic nu este mai rar dec)t o $emeie care s respecte )n copilul ei o persoan uman! care3i recunoa"te p)n "i li ertatea de a pierde! care3"i asum )mpreun cu el riscurile pe care le implic orice an1a*ament. Se )nt)lnesc mult mai adesea rivale ale acelei $emei spartane mult prea ludate care )"i condamna cu voio"ie $iul la 1lorie sau la moarte2 rostul $iului pe aceast lume este s *usti$ice existena mamei sale cucerind! )n $olosul lor comun! valori pe care ea le respect. Orice $emeie vrea s dea na"tere unui erou! unui 1eniu2 dar toate mamele eroilor "i ale 1eniilor au )nceput prin a se pl)n1e c $iii lor le /dro eau inima. Adesea r atul cucere"te )n ciuda mamei sale tro$eele cu care visa s se )mpodo easc "i pe care nici nu le recunoa"te c)nd el i le arunc la picioare. .#iar dac apro ! )n principiu! aciunile $iului ei! este s$)"iat de o contradicie asemntoare aceleia care o c#inuie pe )ndr1ostit. %entru a3"i *usti$ica existena 3 "i pe aceea a mamei sale 3 r atul tre uie s dep"easc aceast existen ctre ni"te scopuri2 "i pentru a le atin1e! a*un1e s3"i prime*duiasc sntatea! s3"i asume anumite riscuri4 )ns el contest valoarea darului pe care i 13a $cut mama sa atunci c)nd pune unele scopuri mai presus de $aptul de a tri pur "i simplu. Este scandali/at de acest lucru2 nu domne"te asupra r atului ca suveran dec)t dac
trupul pe care 13a nscut este pentru el unul cel mai de pre2 nu are dreptul s distru1 aceast oper pe care ea a /mislit3o )n c#inuri. 6O s te o ose"ti! o s te )m olnve"ti! o s i se )nt)mple o nenorocire7! )i spune ea $r )ncetare. &otu"i! "tie ine c nu este su$icient s trie"ti! dac nu L9G c#iar $aptul de a procrea ar $i inutil2 este prima care se enervea/ dac vlstarul ei este un lene" sau un la". ,iciodat nu3"i a$l lini"tea .)nd $iul ei pleac la r/ oi! vrea s31 vad venind tea$r! dar purt)nd decoraii. Ar vrea ca el s 6a*un1 departe7 )n cariera sa! dar tremur de team s nu se extenue/e muncind. Orice ar $ace $iul ei! )ntotdeauna mama va asista )n1ri*orat la des$"urarea unei istorii care este a lui "i pe care ea n3o poate determina2 )i e team ca el s n3o ia pe un drum 1re"it! team s nu e"ue/e! team ca nu cumva! reu"ind! s se )m olnveasc. .#iar dac are )ncredere )n el! di$erena de v)rst "i de sex nu3i permite s sta ileasc o adevrat complicitate cu $iul ei2 nu este la curent cu munca lui "i nu i se cere s31 a*ute )n nici un $el. De aceea! c#iar dac3"i admir $iul cu or1oliul cel mai nemr1init! mama va rm)ne nesatis$cut. .re/)nd nu numai c a dat na"tere unui trup! ci a "i )ntemeiat o existen a solut necesar! se simte retrospectiv *usti$icat2 dar drepturile ei nu s)nt o ocupaie4 pentru a3"i umple /ilele! are nevoie s perpetue/e aceast aciune ene$ic2 vrea s se simt indispensa il /eului su2 )n"eltoria devotamentului este )n acest ca/ denunat )n modul cel mai rutal4 soia $iului ei o va deposeda de $unciunile sale. A $ost )n repetate r)nduri descris ostilitatea pe care o )ncearc la adresa strinei care )i 6ia7 copilul. =ama a ridicat $acticitatea contin1en a na"terii la )nlimea unui mister divin2 re$u/ s admit c o deci/ie uman poate avea mai mult 1reutate. 8n oc#ii ei valorile s)nt 1ata $cute! vin de la natur! din trecut4 nu cunoa"te preul li erului an1a*ament. -iul ei )i datorea/ viaa4 ce3i datorea/ acestei $emei pe care p)n mai ieri nici nu o cuno"tea5 %esemne prin cine "tie ce vr*itorie 13a convins de existena unei le1turi care p)n atunci nu exista2 este intri1ant! interesat! periculoas. =ama a"teapt cu ner dare ca impostura s se descopere2 )ncura*at de vec#iul mit al mamei une cu m)ini ali3ntoare care anda*ea/ rnile provocate de $emeia cea rea! p)nde"te pe $aa $iului ei semnele nenorocirii2 le descoper c#iar dac el le t1duie"te2 )l pl)n1e c)nd el nu se pl)n1e de nimic2 )"i p)nde"te nora! o critic! opune tuturor inovaiilor ei trecutul! o iceiul care condamn )ns"i pre/ena intrusei. -iecare )nele1e )n $elul su $ericirea r atului4 soia vrea s vad )n el r atul prin intermediul cruia va stp)ni lumea2 mama )ncearc! pentru a31 pstra! s31 aduc din nou spre copilrie2 proiectelor tinerei $emei! care a"teapt ca soul ei s devin o1at sau important! mama le opune le1ile esenei sale imua ile4 el este $ra1il! nu tre uie s se surmene/e. .on$lictul )ntre pre/ent "i viitor devine acut atunci c)nd nou3venita rm)ne la r)ndul ei )nsrcinat. 6,a"terea copiilor )nseamn moartea prinilor72 a ia atunci acest adevr )"i revelea/ toat $ora lui plin de cru/ime4 mama care spera s supravieuiasc )n $iul ei )nele1e c acesta o condamn la moarte. A dat via2 viaa va
continua $r ea2 nu mai este =ama! LLM este numai o veri1 dintr3un lan2 cade din cerul idolilor ve"nici2 nu mai este dec)t o $iin cu o existen $init! perimat. 8n ca/urile patolo1ice! ura devine at)t de violent! )nc)t provoac o nevro/ sau o )mpin1e pe mam s comit o crim2 a ia c)nd a $ost declarat sarcina nurorii sale! doamna Le$ev re! dup ce o detestase mult timp )nainte! s3a #otr)t s o asasine/e.1 8n mod normal! unica )"i )nvin1e ostilitatea2 uneori se )nc3 p)nea/ s vad )n nou3nscut numai copilul $iului ei "i )l iu e"te cu tiranie2 dar )n 1eneral t)nra mam a nou3nscutului "i31 revendic2 1eloas! unica nutre"te $a de e elu" una dintre acele a$eciuni am i1ue )n care du"mnia se disimulea/ su )n$i"area anxietii. Atitudinea mamei $a de $iica sa mai mare este $oarte am ivalen2 )n $iul ei ea caut un /eu2 )n $iica sa 1se"te un du lu. 6Du lul7 este un persona* am i1uu! care asasinea/ $iina a crei emanaie este! dup cum se vede )n povestirile lui %oe! )n %ortretul lui Dorian 'ra;! )n istoria pe care o relatea/ =arcel Sc#No . Ast$el! $iica! devenind $emeie! )"i condamn mama la moarte2 "i totu"i! )i permite s3"i supravieuiasc. Atitudinea mamei este $oarte di$erit! dup cum vede )n )n$lorirea copilului su o promisiune de ruin sau de resurecie. =ulte $emei devin ri1ide )n ostilitatea lor2 nu accept s $ie )nlocuite de in1rata creia i3au dat via2 a $ost adesea su liniat 1elo/ia coc#etei $a de t)nra adolescent care3i denun arti$iciile2 cea care a detestat )n orice $emeie o rival va ur) rivala p)n "i )n $iica ei2 o )ndeprtea/ de sine sau o sec#estrea/! ori se strduie"te s3i re$u/e "ansele pe care le are aceasta. .ea a crei 1lorie era s $ie! )ntr3un $el exemplar "i unic! Soia! =ama! re$u/ cu tot at)ta sl ticie s se lase detronat2 continu s a$irme c $iica ei nu este dec)t un copil! )i consider aciunile ca pe un *oc pueril2 e prea t)nra pentru a se mrita! prea $ra1il pentru a procrea2 dac se )nc3 1 )n au1ust 1G9>. o ur1#e/ din ,ord. doamna Le$ev re! )n v)rst de "ai/eci de ani! care tria )mpreun cu soul "i cu prinii ei! "t3a ucis nora )nsrcinat )n "ase luni )n timpul unei cltorii )n ma"in! )n timp ce $iul ei era la volan. .ondamnat la moarte! 1raiat! "i3a s$)r"it /ilele )ntr3o cas de corecie! "i p)n a murit nu a mani$estat nici o remu"care2 socotea c Dumne/eu i3a apro at $apta atunci c)nd a ucis3o pe nora ei 6cum smul1i uruienile! ne1#ina! cum omori animalele sl atice7. Drept unic motiv al acestei sl ticii ea relata replica pe care i3o dduse t)nra $emeie )ntr3o /i4 6Acum s)nt aici! deci va tre ui s inei seama "i de mine7. .)nd a nuit c nora ei era )nsrcinat! "i3a cumprat un revolver! pretext)nd c voia s se apere de #oi. Dup menopau/ se a1ase cu disperare de maternitatea sa2 timp de doispre/ece ani avusese stri de ru care exprimau sim olic o sarcin ima1inar. LL1 p)nea/ s vrea un cmin! un so! copii2 ace"tia nu vor $i niciodat dec)t ni"te aparene2 $r )ncetare mama critic! ironi/ea/ sau pre/ice
nenorociri. Dac cei din *ur i3o permit! )"i condamn $iica la o etern copilrie2 dac nu! )ncearc s distru1 aceast via de adult pe care cealalt o revendic. Dup cum am v/ut! de multe ori reu"e"te4 multe $emei tinere rm)n sterile! $ac avorturi! se arat incapa ile s alpte/e "i s3"i creasc pro1eniturile! s3"i in casa! din pricina acestei in$luene male$ice. Viaa lor con*u1al se dovede"te imposi il. ,e$ericite! i/olate! )"i vor a$la un re$u1iu )n raele suverane ale mamei lor. Dac )i re/ist! un con$lict perpetuu le va opune una alteia2 mama $rustrat trans$er )n mare parte asupra 1inerelui ei iritarea provocat )n ea de insolenta independen a $iicei. =ama care se identi$ic pasionat cu $iica sa nu este mai puin tiranic2 pentru c vrea ca! )n/estrat cu experiena ei de $emeie matura! s3"i re)nceap tinereea4 ast$el )"i va salva trecutul salv)ndu3se de el2 )"i va ale1e ea )ns"i un 1inere con$orm acelui r at visat pe care nu 13a avut niciodat2 dac e coc#et! tandr! va $i 1ata s3"i ima1ine/e c acesta! )n str$undul inimii sale! se cstore"te cu ea! "i nu cu $iica ei. %rin $iica ei )"i va )ndeplini vec#ile sale dorine de o1ie! de succes! de 1lorie2 au $ost adesea descrise aceste $emei care )"i !!)mpin17 cu ardoare copila pe cile vieii 1alante! ale cinemato1ra$ului sau ale teatrului2 am au/it c#iar de unele ca/uri )n care mama )i prime"te )n patul ei pe )ndr1ostiii care aspir la inima $iicei sale. Dar rar se )nt)mpl ca $iica s suporte la in$init aceast tutel2 din momentul )n care )"i va 1si un so sau un protector serios! se va r/vrti. Soacra care )ncepuse prin a3"i )ndr1i 1inerele )i devine atunci ostil2 se pl)n1e de in1ratitudinea omeneasc! po/ea/ )n victim2 devine la r)ndul ei o mam du"mnoas. %resimind aceste decepii! multe $emei se laud cu indi$erena lor c)nd )"i vd copiii cresc)nd2 dar )n acest ca/ nu se vor ucura deloc de ei. +nei mame )i tre uie un amestec rar de 1enero/itate "i de deta"are pentru a 1si )n viaa copiilor si o )m o1ire $r a3i tirani/a "i $r a3i presc#im a )n clii ei. Sentimentele unicii $a de nepoii ei le prelun1esc pe acelea ale mamei $a de $iic2 adesea )"i trans$er asupra acestora ostilitatea. ,u numai din teama de ce va spune lumea! at)tea $emei )"i o li1 $iica sedus s $ac un avort! s3"i a andone/e copilul! s31 omoare4 s)nt $ericite s3i inter/ic $iicei maternitatea! pentru c se )ncp3)nea/ )n voina de a deine doar ele acest privile1iu. .#iar "i pe mama le1itim s)nt 1ata s o s$tuiasc s avorte/e copilul! s nu31 alpte/e! s "i31 )ndeprte/e. Ele )nsele vor ne1a prin indi$eren aceast mic via insolent2 sau )l vor certa tot timpul pe copil! )l vor pedepsi! c#iar )l vor maltrata. Dimpotriv! mama care se identi$ic cu $iica ei )i )nt)mpin de multe ori copiii cu mai mult aviditate dec)t LL9 tPnra $emeie! care este deconcertat de sosirea micului necunoscut2 unica )l recunoa"te4 d timpul )napoi cu dou/eci de ani! redevine o tPnr mam care tocmai a nscut2 toate ucuriile posesiunii "i ale dominaiei pe care de mult timp copiii ei nu i le mai ddeau )i s)nt din nou o$erite! toate dorinele de maternitate la care renunase din momentul menopau/ei s)nt )n mod miraculos satis$cute2 ea este adevrata mam! ia asupra sa )n1ri*irea copilului cu autoritate
"i! dac este lsat )n seama ei! i se va devota cu pasiune. Din ne$ericire pentru ea! t)nra mam ine s3"i a$irme drepturile4 unica nu este autori/at s *oace dec)t rolul de asistent! pe care altdat surorile mai mari )l avuseser $a de ea2 se simte detronat2 "i mai tre uie s $ie pus la socoteal "i mama 1inerelui ei! $a de care simte )n mod natural 1elo/ie. (anc#iuna perverte"te adesea dra1ostea spontan pe care o simea $a de copil la )nceput. Anxietatea remarcat adesea la unici traduce am ivalena sentimentelor lor2 )ndr1esc e elu"ul )n msura )n care le aparine "i )n acela"i timp )i s)nt ostile micului strin "i le este ru"ine de aceast du"mnie. &otu"i! dac renun s3i ia )n posesie cu totul! unica pstrea/ $a de copii o cald a$eciune! poate *uca )n viaa lor un rol privile1iat de divinitate tutelar4 $r a3"i recunoa"te nici drepturi! nici responsa iliti! )i iu e"te din pur 1enero/itate2 nu nutre"te prin ei vise narcisiste! nu le cere nimic! nu3i sacri$ic unui viitor )n care ea nu va $i pre/ent4 ceea ce )ndr1e"te s)nt micile $iine )n carne "i oase care triesc acolo! )n contin1ena "i )n 1ratuitatea lor2 nu este o educatoare! nu )ntruc#ipea/ *ustiia a stract! le1ea. De aici se vor ivi con$licte care uneori o situea/ pe o po/iie opus celei a prinilor. Se )nt)mpl ca $emeia s nu ai urina"i sau ace"tia s n3o interese/e2 )n lipsa unor le1turi naturale cu copiii sau cu nepoii ei! )ncearc )n unele ca/uri s3"i cree/e pe cale arti$icial ni"te su stitute. Le propune tinerilor o tandree matern2 $ie c a$eciunea ei rPm)ne sau nu platonic! nu numai din ipocri/ie declar c3"i iu e"te tPnrul prote*at 6ca pe un $iu74 "i invers! sentimentele materne s)nt ale unei )ndr1ostite. Este adevrat c rivalelor doamnei de Yarens le place s satis$ac! s a*ute! s educe un r at cu 1enero/itate4 se vor i/vorul! condiia necesar! temelia unei existene care le dep"e"te. -oarte adesea se )nt)mpl "i ca $emeia s adopte tinere $ete4 "i )n acest ca/ raporturile lor )m rac $orme mai mult sau mai puin sexuale2 dar )ntr3 un mod $ie platonic! $ie carnal! ceea ce caut )n prote*atele ei este un du lu )ntinerit ca prin $armec. Actria! dansatoarea! c)ntreaa devin educatoare4 )"i $ormea/ elevele2 dac s)nt intelectuale 3 precum doamna .#arriere )n solitudinea domeniului su de la .olom ier 3 )"i )ndoctrinea/ discipolii2 credincioasa va reuni )n *urul ei $iice spirituale2 $emeia 1alant devine protectoarea unor t)r$e. Dac pun un /el at)t de $ier inte )n pro/elitismul lor! nu este numai LLL din pur interes4 caut cu pasiune s se re)ncarne/e. &iranica lor 1enero/itate na"te puin c)te puin acelea"i con$licte ca )ntre mama "i $iica unite prin le1turi de s)n1e. Se poate "i ca ele s adopte copii4 surorile unicii unui copil! na"ele s)nt 1ata s *oace un rol analo1 aceluia al unicii. Dar )n orice ca/ este $oarte rar ca $emeia s 1seasc )n posteritatea ei 3 natural sau aleas 3 o *usti$icare a vieii ei )n declin4 e"uea/ )n a3"i )nsu"i )ntreprinderea uneia dintre aceste tinere existene. Sau se o stinea/ )n e$ortul su de a o anexa! sau se consum )n lupte "i )n drame care o las decepionat! /dro it2 ori se resemnea/ la o participare modest. Este ca/ul cel mai o i"nuit. =ama )m tr)nit! unica )"i reprim dorinele de dominare! ori
disimulea/ ranc#iunele2 se mulumesc cu ceea ce inevoie"te s le o$ere copilul. Dar atunci nu a$l destul a*utor din partea acestora "i rm)n disponi ile )n de"ertul viitorului! prad sin1urtii! re1retului "i plictisului. Aici ne dm seama de lamenta ila tra1edie a $emeii tr)ne2 toat viaa ei! $emeia ur1#e/ are adesea de re/olvat aceast pro lem deri/orie4 cum s3"i umple timpul5 Dar o dat ce copiii au crescut! soul a i/ utit s3"i $ac o carier sau s a*un1 )n v)r$! timpul )ncepe s se t)rasc. 6Lucrul de m)n7 $emeiesc a $ost inventat pentru a disimula aceast tr)ndvie ori il2 m)inile rodea/! tricotea/! se mi"c2 nu este )ns vor a de o adevrat munc! pentru c o iectul produs nu este scopul intit2 nu este important! "i c#iar! adesea! destinaia lui este o adevrat pro lem4 $emeia se de arasea/ de el d)ndu31 unei prietene! unei or1ani/aii carita ile! )ncrc)nd cu el "emineele "i msuele2 nu este nici un *oc care s descopere! )n pura lui 1ratuitate! ucuria de a exista2 "i a ia dac poate constitui un ali i! din moment ce mintea rm)ne neocupat4 este divertismentul a surd! a"a cum )l descrie %ascal2 cu acul sau cro"eta! $emeia )"i ese trist )nsu"i neantul /ilelor ei. Acuarela! mu/ica! lectura au exact acela"i rol2 $emeia lipsit de ocupaie nu )ncearc dedic)ndu3se acestor )ndeletniciri s3"i lr1easc pri/a sa asupra lumii! ci numai s3"i alun1e plictiseala2 o activitate care nu desc#ide nici un viitor cade din nou )n vanitatea imanenei2 $emeia )ncepe o carte! o arunc c)t colo! desc#ide pianul! )l )nc#ide! revine din nou la roderia ei! casc "i s$)r"e"te prin a pune m)na pe tele$on. 8ntr3adevr! ea caut cel mai adesea un spri*in )n viaa monden2 se plim ! $ace vi/ite! d o extrem importan 3 precum doamna DalloNa; 3 recepiilor sale2 ia parte la toate nunile! la toate )nmorm)ntrile2 nemaiav)nd o existen a sa! se #rne"te din pre/ena altora2 din coc#et! devine )r$itoare4 o serv! comentea/ ce se )nt)mpl2 )"i compensea/ lipsa de activitate risipind )n *urul ei critici "i s$aturi. 8"i pune experiena )n serviciul tuturor acelora care nu i3o cer. Dac are mi*loacele necesare! )"i desc#ide un salon2 sper ast$el s3"i )nsu"easc aciuni "i reu"ite altele dec)t ale sale2 se "tie cu LL: c)t despotism 1uvernau asupra supu"ilor lor doamna de De$$and! doamna Verdurin. A $i un centru de atracie! o rscruce! o mu/! a crea o 6am ian7 era de*a un su stitut de aciune. Exist "i maniere mai directe de a interveni )n viaa lumii2 )n -rana exist 6or1ani/aii de ine$acere7 "i uneori 6asociaii7! dar mai ales )n America $emeile se adun )n clu uri sau *oac rid1e! distri uie premii literare "i meditea/ la ameliorri sociale. .eea ce caracteri/ea/ pe am ele continente ma*oritatea unor asemenea or1ani/aii este c ele )n sine s)nt propria lor raiune de a exista4 scopurile pe care pretind a le urmri le servesc numai ca pretexte. Lucrurile se petrec exact ca )n apolo1ul lui @a$<a14 nimeni nu se preocup s construiasc &urnul Ba ei2 )n *urul locului ideal se construie"te o vast a1lomeraie care )"i epui/ea/ $orele )n a se administra! a se mri! a3"i lic#ida disensiunile interne. Ast$el! doamnele din or1ani/aiile de ine$acere )"i petrec cea mai mare parte a timpului lor or1ani/)ndu3"i or1ani/aiile2 )"i ale1 un irou! )i discut
statutul! se ceart )ntre ele "i lupt pentru presti1iu cu asociaiile rivale4 nu tre uie ca alii s le $ure sracii lor! olnavii lor! or$anii lor2 mai de1ra i3ar lsa s moar dec)t s3i cede/e vecinilor. 0i s)nt departe de a dori un re1im care! suprim)nd in*ustiiile "i a u/urile! le3ar $ace devotamentul inutil2 inecuvPntea/ r/ oaiele! $oametea care le trans$orm )n ine$ctoare ale umanitii. E clar c )n oc#ii lor cciulile tricotate! pac#etele cu m)ncare nu s)nt destinate soldailor "i celor $lm)n/i! ci ace"tia au $ost creai special pentru a primi aceste lucruri. 0i totu"i! unele dintre aceste 1rupuri au re/ultate po/itive. 8n +SA in$luena acestor =oms venerate este puternic2 ceea ce se explic prin timpul li er pe care liS1 las o existen para/itar4 de aici! $aptul c aceast in$luena este ne$ast. 6,ecunosc)nd nimic despre medicin! art! "tiin! reli1ie! drept! sntate! i1ien... spune %#ilipp Y;llieK vor ind despre aceast =om american! pe ea o interesea/ rar ceea ce $ace ca mem ru al uneia dintre aceste nenumrate or1ani/aii4 )i a*un1e s ai ceva de $cut.7 E$ortul lor nu este inte1rat nici unui plan coerent "i constructiv! nu vi/ea/ scopuri o iective4 nu tinde dec)t sa le mani$este imperios 1usturile! pre*udecile sau s le serveasc interesele. 8n domeniul cultural! de exemplu! au un rol considera il4 ele consum cele mai multe cri2 dar citesc ca "i cum ar $ace o pasien2 literatura )"i capt sensul "i demnitatea c)nd se adresea/ unor indivi/i an1a*ai )n ni"te proiecte! c)nd )i a*ut s se dep"easc spre ori/onturi mai lar1i2 ea tre uie s $ie inte1rat )n mi"carea transcendenei umane2 )n loc de asta! $emeia )n1#ite ta louri B Armele ora"ului. 3 'eneraie de vipere. LL> "i opere de art )n1rop)ndu3le m imanena ei2 ta loul devine i elou! mu/ica re$ren! romanul o reverie la $el de /adarnic precum un mileu cro"etat Americanii s)nt responsa ili de decderea est3seller3nnUox4 acestea nu numai c nu pretind dec)t s plac pur "i simplu! ci vor s plac $emeilor tr)ndave )n lipsa unor alte evadri. .)t despre ansam lul activitilor lor! %#ilipp Y;llie le de$ine"te ast$el4 8i terori/ea/ pe politicieni p)n )i $ac s devin de un servilism pl)n1re "i )i )n1ro/esc pe pastori2 )i plictisesc pe pre"edinii de anc "i )i $ac s / oare )n ndri pe directorii de "coli. =om multiplic or1ani/aiile al cror scop real este s3i reduc pe semenii ei la o supunere a *ect la dorinele ei e1oiste... le expul/ea/ din ora"! "i din stat dac este posi il! pe tinerele prostituate... aran*ea/ ast$el )nc)t liniile de auto u/ s treac pe unde este practic pentru ea! mai de1ra dec)t pentru muncitori... or1ani/ea/ )lciuri "i ser ri de caritate prodi1ioase! iar anii pe care3i str)n1e )i d portarului pentru a cumpra ere pentru ma#mureala de a doua /i a mem rilor comitetului.... .lu urile )i $urni/ea/ oca/ii incalcula ile de a3"i v)r) nasul )n tre urile altora. Exist mult adevr )n aceast satir a1resiv. ,e$iind speciali/ate nici )n politic! nici )n economie! )n nici o disciplin te#nic! 3tr)nele doamne nu au nici o le1tur concret cu realitatea2 i1nor pro lemele pe care le ridic aciunea "i s)nt incapa ile s ela ore/e vreun pro1ram constructiv. =orala lor este a stract "i $ormal precum imperativele
lui @ant2 pronun interdicii )n loc s caute s descopere cile pro1resului2 nu )ncearc s cree/e situaii noi! ci atac ceea ce exist de*a! )n loc s elimine partea rea a lucrurilor2 aceasta explic $aptul c )ntotdeauna se coali/ea/ )mpotriva a ceva4 )mpotriva alcoolului! a prostituiei! a porno1ra$iei2 nu )nele1 c un e$ort pur ne1ativ este destinat insuccesului! cum a dovedit3o )n America e"ecul pro#i iiei! iar )n -rana acela al le1ii pe care a votat3o =art#e (ic#ard. At)ta timp c)t $emeia rm)ne o para/it! nu poate s participe )n mod e$icace la ela orarea unei lumi mai une. Se )nt)mpl! totu"i! ca unele $emei! an1a*)ndu3se )n )ntre1ime )ntr3o )ntreprindere! s )nceap cu adevrat s acione/e2 atunci nu vor cuta numai s3"i umple timpul! ci vor urmri ni"te scopuri. %roductoare autonome! evadea/ din cate1oria para/itar despre care am vor it mai )nainte. =a*oritatea $emeilor! )n activitile lor private sau pu lice! vi/ea/ nu un scop! ci o manier de a3"i petrece timpul2 "i orice ocupaie rm)ne /adarnic atunci c)nd nu este dec)t un mi*loc de a a*uta timpul s treac mai repede. =ulte dintre ele su$er din aceast pricin2 av)nd )n spatele lor o via de*a terminat! cunosc aceea"i derut ca adolescenii a cror via nu a )nceput )nc2 nimic nu le solicit! )n *urul unora "i altora nu este dec)t pustiul2 )n $aa oricrei aciuni! murmur4 La ce un5 Dar adolescentul! $ie c vrea LLA sau nu! este antrenat )ntr3o existen de r at care )"i de/vluie responsa ilitile! scopurile! valorile2 este aruncat )n lume! se an1a*ea/ )n ceva! ia o po/iie oarecare. -emeia )n v)rst! dac i se su1erea/ s )nceap o nou via! rspunde cu tristee4 E prea t)r/iu. ,u numai timpul ei este de acum )nainte msurat4 o $emeie este dat deoparte $oarte devreme2 dar )i lipsesc elanul! )ncrederea! sperana! m)nia care i3ar permite s descopere )n *urul ei scopuri noi. Se re$u1ia/ )n rutina care a $ost )ntotdeauna soarta ei2 )"i $ace din repetiie un sistem! se cu$und )n manii casnice2 se ad)nce"te din ce )n ce mai mult )n devoiune2 se m)ndre"te cu stoicismul ei! precum doamna de .#arriere. Devine seac! indi$erent! e1oist. A ia la s$)r"itul vieii ei! c)nd a renunat la lupt! c)nd apropierea morii o eli erea/ de an1oasa viitorului! $emeia tr)n )"i 1se"te )n s$)r"it senintatea. Dac! a"a cum se )nt)mpl adesea! soul este mai )n v)rst dec)t ea! asist la decderea lui cu o comple/en tcut4 este revan"a ei2 dac moare primul! ea va suporta cu vioiciune doliul2 s3a o servat de multe ori c r aii s)nt mult mai cople"ii de o vduvie t)r/ie2 au mai multe $oloase din cstorie dec)t $emeia! mai ales la tr)nee2 cci atunci universul este concentrat )n limitele cminului2 /ilele pre/ente nu se mai revars )n viitor4 ea a asi1urat ritmul monoton al acestei viei "i ea este aceea care conduce viaa lor comun2 dup ce3"i pierde $unciunile sale pu lice! r atul devine complet inutil2 $emeia )"i pstrea/ cel puin conducerea cminului2 )i este necesar soului! pe c)nd el este doar inoportun. -emeile au or1oliul acestei independene2 )ncep )n s$)r"it s priveasc lumea cu propriii lor oc#i2 )"i dau seama c au $ost toat viaa lor pclite "i )n"elate2 lucide! ne)ncre/toare! atin1 uneori un cinism savuros. 8n special $emeia
care !!"i3a trit viaa7 )i cunoa"te pe r ai a"a cum nici un r at uu3i cunoa"te4 cci ea a v/ut nu $i1ura lor pu lic! ci individul contin1ent )n care $iecare se complace atunci c)nd nu este )mpreun cu r aii2 ea le cunoa"te "i pe $emei! care nu se arat )n spontaneitatea lor dec)t altor $emei4 "tie cum arat "i reversul medaliei. Dar! c#iar dac experiena ei )i permite s denune misti$icrile "i minciunile! nu a*un1e s3i descopere adevrul. -ie c este amu/at sau plin de amrciune! )nelepciunea tr)nei rm)ne tot ne1ativ4 este contestare! acu/aie! re$u/4 este steril. 8n 1)ndirea ca "i )n actele sale! cea mai mare $orm de li ertate pe care o 1oate cunoa"te $emeia3para/it este s$idarea stoic sau ironia sceptic. 8n nici o epoc a vieii sale! ea nu reu"e"te s $ie )n acela"i timp e$icace "i independent. .apitolul X SI&+AIA 0I .A(A.&E(+L -E=EII %utem acum )nele1e de ce se )nt)lnesc at)tea trsturi comune )n rec#i/itoriile )mpotriva $emeii! din Antic#itate p)n )n /ilele noastre! condiia sa a rmas aceea"i! comport)nd doar ni"te sc#im ri super$iciale! "i ea de$ine"te ceea ce se c#eam 6caracterul7 $eminin4 $emeia se tvle"te )n imanen! se contra/ice din principiu! este prudent "i mesc#in! nu are simul adevrului! nici al exactitii! nu are moralitate! este )n mod *osnic pra1matic! este mincinoas! pre$cut! interesat... 8n toate aceste a$irmaii exist o parte de adevr. ,umai c aceste conduite pe care le denun nu3i s)nt dictate $emeii de #ormoni! nici pre$i1urate )n compartimentele creierului ei4 ele s)nt implicate! ca )ntr3un $ilm )n care ima1inile se vd pe ne1ativ! de situaia sa. 8n aceast perspectiv! vom )ncerca o trecere )n revist sintetic a acestei situaii! ceea ce ne va o li1a la anumite repetiii! dar ne va permite s sesi/m! )n ansam lul condiionrilor sale economice! sociale! istorice! 6eternul $eminin7. +neori! 6lumea $eminin7 este opus universului masculin! dar tre uie su liniat )nc o dat c $emeile n3au constituit niciodat o societate autonom "i )nc#is2 ele s3au inte1rat colectivitii 1uvernate de r ai! )n care ocup un loc su ordonat2 s)nt unite numai at)t c)t )"i s)nt asemntoare printr3o solidaritate mecanic4 nu exist )ntre ele acea solidaritate or1anic pe care se )ntemeia/ orice comunitate uni$icat2 s3au strduit )ntotdeauna 3 pe vremea misterelor din Eleusis! ca "i )n /ilele noastre )n clu uri! saloane! ateliere 3 sa se uneasc pentru a construi un 6contraunivers72 dar ele )l a$irm c#iar )n s)nul universului masculin. 0i de aici vine paradoxul situaiei lor4 aparin )n acela"i timp lumii masculine "i unei s$ere )n care lumea masculin este contestat4 )nc#ise )n aceasta din urm! )nvestite de prima! nu se pot instala nicieri )n lini"te. Docilitatea le este du lat )ntotdeauna de un re$u/! re$u/ul de a accepta ceva2 "i prin aceasta atitudinea lor se apropie de aceea a tinerei $ete2 dar )n ca/ul $emeii adulte aceast atitudine este mai 1reu de susinut! $iindc pentru ea nu mai este vor a de a visa la propria3i via prin intermediul sim olurilor! ci de a o tri. LLE -emeia )ns"i recunoa"te c universul )n ansam lul lui este masculin2 r aii l3au "le$uit! l3au condus "i )l domin "i )n pre/ent2 c)t
despre ea! nu se consider responsa il2 e de la sine )neles c este in$erioar! dependent2 nu a )nvat leciile violenei! nu s3a ridicat niciodat ca un su iect )n $aa altor mem ri ai colectivitii2 )nc#is )n trupul ei! )n locuina ei! se sesi/ea/ ca $iind pasiv )n $aa acestor /ei cu $a uman care de$inesc scopurile "i valorile. 8n acest sens! exist ceva adevr )n slo1anul care o condamn s rm)n ve"nic 6copil7. S3a spus "i despre muncitori! despre sclavii ne1ri! despre indi1enii coloni/ai c s)nt ca ni"te 6copii mari7 at)ta timp c)t nimeni nu s3a temut de ei2 aceasta )nsemna c tre uiau s accepte $r discuie adevrurile "i le1ile care le erau propuse de ctre ali oameni. Soarta $emeii este supunerea "i respectul. Ea nu are nici un impact! nici mcar )n 1)nd! asupra realitii care o )nveste"te. 8n oc#ii ei este o pre/en opac. De $apt! nu a )nvat te#nicile care i3ar permite s domine materia2 iar ea nu se lupt cu materia! ci cu viaa! "i aceasta nu se las stp)nit prin nici un $el de mi*loace4 $emeia nu3i poate dec)t suporta le1ile secrete. Lumea nu3i apare ca un 6ansam lu de ustensile7 intermediar )ntre voina "i scopurile ei! a"a cum o de$ine"te Jeide11er4 este! dimpotriv! o re/isten )ncp)nat! de ne)m l)n/it2 este dominat de $atalitate "i traversat de misterioase capricii. ,ici o matematic n3ar $i )n stare s pun )n ecuaie misterul unei $r1ue de s)n1e care se trans$onn )n p)ntecele matern )ntr3o $iin omeneasc! nici o ma"in n3ar putea s3i 1r easc sau s3i )ncetineasc cre"terea2 $emeia simte re/istena duratei pe care cele mai in1enioase aparate nu reu"esc s o )mpart sau s o )nmuleasc2 ea o simte )n trupul ei supus ritmurilor lunii! pe care anii )l maturi/ea/! apoi )l erodea/. Ci de /i! uctrin o )nva r darea "i pasivitatea2 este o adevrat alc#imie2 tre uie s se supun $ocului! apei! s 6a"tepte s se topeasc /a#rul7! s ai r dare s creasc aluatul! s se usuce len*eria! s se coac $ructele. =uncile 1ospodinei seamn cu o activitate te#nic2 dar s)nt prea rudimentare! prea monotone pentru a o convin1e pe $emeie de le1ile cau/alitii mecanice. De alt$el! c#iar "i )n acest domeniu! lucrurile )"i au capriciile lor2 exist esturi care intr la ap! altele care nu intr! pete care ies la splat "i altele care se )ncp)nea/ s nu ias! o iecte care se spar1 sin1ure! pra$ care )ncole"te ca plantele. =entalitatea $emeii o perpetuea/ pe aceea a civili/aiilor a1ricole care ador virtuile ma1ice ale pm)ntului4 ea crede )n ma1ie. Erotismul ei pasiv )i descoper dorina nu ca pe voin "i a1resiune! ci ca pe o atracie analoa1 aceleia care $ace s oscile/e pendulul descoperitorului de i/voare2 doar pre/ena trupului ei )ntre"te "i $ace s se ridice sexul r atului2 de ce un i/vor ascuns n3ar $ace s tresar a1#eta de alun5 Se simte )ncon*urat de unde! de radiaii! de $luide2 crede )n telepatie! )n astrolo1ie! )n radieste/ie! LLG 8n $luidul lui =esmer! )n teoso$ie! )n mesele turnante! )n vindectori2 introduce )n reli1ie superstiiile primitive4 luminri! ex3voto3uriB etc2 )ntruc#ipea/ )n s$ini spiritele antice ale naturii4 unul )i apr pe cltori! altul pe lu/e! altul 1se"te o iectele pierdute2 "i! ine)neles! nici o minune nu o uime"te. Atitudinea sa va $i una de con*urare "i de ru12 pentru a o ine un anume re/ultat! se va supune anumitor rituri a
cror e$icacitate a $ost dovedit. E u"or de )neles de ce este at)t de supus rutinei2 timpul nu are pentru ea o dimensiune de noutate! nu este o )"nire creatoare2 pentru c este sortit repetiiei! $emeia nu vede )n viitor dec)t o copie a trecutului2 dac "tie cuv)ntul "i $ormula potrivite! durata se alia/ cu puterile $ecunditii2 dar c#iar "i aceasta se supune ritmului lunilor! al anotimpurilor2 ciclul $iecrei sarcini! al $iecrei )n$loriri )l reproduce identic pe cel de dinainte2 )n aceast mi"care circular c#iar "i numai devenirea timpului este o lent de1radare4 el roade mo ilele "i ve"mintele! tot ast$el precum devastea/ c#ipul2 puterile $ertile s)nt puin c)te puin distruse de trecerea anilor. De aceea $emeia nu are )ncredere )n aceast $or at)t de )nver"unat )n a distru1e. ,u numai c i1nor ce )nseamn adevrata aciune! )n stare s sc#im e $aa lumii! ci este pierdut )n mi*locul acestei lumi ca )n inima unei imense "i con$u/e ne uloase. ,u se pricepe s se $oloseasc de lo1ica masculin. Stend#al o serv c o m)nuie"te la $el de ine ca r atul! la nevoie. Dar este un instrument pe care nu a avut deloc oca/ia s31 utili/e/e. +n silo1ism n3o a*ut s reu"easc o maione/! nici s lini"teasc un copil care pl)n1e2 raionamentele masculine nu s)nt adecvate realitii cu care este o i"nuit $emeia. 0i )n )mpria r ailor! din moment ce ea nu $ace nimic! 1)ndirea ei! care nu ia $orma nici unui proiect! nu se distin1e de vis2 nu are sensul adevrului! )n lipsa e$icacitii2 nu se lupt niciodat dec)t cu ima1ini "i cuvinte4 de aceea )nt)mpin u"or aseriunile cele mai contradictorii! nu se preocup prea tare s elucide/e misterele dintr3un domeniu care este oricum intan1i il2 se mulume"te cu ni"te cuno"tine )n$iortor de va1i despre acesta4 con$und partidele! opiniile! locurile! oamenii! evenimentele2 )n capul ei este un i/ar talme"3 alme". Dar! la urma urinei! nu este trea a ei s vad limpede lucrurile4 a $ost )nvat s accepte autoritatea masculin2 renun! deci! s critice! s examine/e "i s *udece de una sin1ur. Se a/ea/ pe spri*inul castei superioare. De aceea lumea masculin )i apare ca o realitate transcendent! un a solut. 6Br aii $ac /eii! spune -ra/er! $emeile )i ador.7 Ei nu pot )n1enunc#ea cu o total convin1ere )n $aa idolilor pe care B Ex3voto Dlat.H ta lou! o iect! plac purt)nd inscripia unei $ormule de recuno"tin "i plasate )ntr3o iseric! drept mulumire adus lui Dumne/eu sau )nsoind de un *urm)nt. L:M "i i3au $urit2 dar c)nd $emeile )nt)lnesc )n drumul lor aceste statui uria"e! nu3"i ima1inea/ c s)nt $cute de o m)n omeneasc "i se prosternea/ cu docilitate )n $aa lor.1 )n special! $emeilor le place ca Ordinea! Dreptatea s se )ncarne/e )ntr3o cpetenie. 8n orice Olimp exist un /eu suveran2 presti1ioasa esen viril tre uie s se )ntruc#ipe/e )ntr3un ar#etip 2 tatl! soul! amanii nu s)nt dec)t re$lexe incerte ale acestuia. Este oarecum cara1#ios s a$irmi c acest cult pe care31 aduc marelui totem este de natur sexual2 este adevrat )ns c )n $aa lui )"i satis$ac pe deplin visul in$antil de a andon "i de )n1enunc#ere. In -rana! 1eneralii 3 Boulan1er! %Atain! de 'aulle9 3au avut )ntotdeauna $emeile de partea lor2 ne amintim cu c)t pasiune )l
evocau altdat pe &ito "i $rumoasa lui uni$orm /iaristele de la L?Jumanite. 'eneralul! dictatorul 3 cu privirea de vultur! cu r ia voluntar 3 este tatl celest pe care )l cere universul serio/itii! cel care3i 1arantea/ )n mod a solut toate valorile. Din ine$icacitatea "i din i1norana lor se na"te respectul pe care $emeile )l acord eroilor "i le1ilor lumii masculine2 )l recunosc nu printr3un raionament! ci printr3 un act de credin2 $ora $anatic a credinei vine din aceea c nu este o "tiin4 este oar ! pasionat! )ncp)nat! stupid2 ceea ce a$irm ea! a$irm necondiionat )mpotriva raiunii! )mpotriva istoriei! )mpotriva tuturor de/minirilor. Aceast reveren o stinat poat s capete dou )n$i"ri! dup )mpre*urare4 $emeile ader cu pasiune c)nd la coninutul le1ii! c)nd la $orma sa vid. Dac $ace parte din elita privile1iat care ene$icia/ de pe urma ordinii sociale date! vrea ca aceasta s $ie de neclintit "i se remarc prin intransi1en. Br atul "tie c el poate reconstrui alte instituii! o alt etic! alte le1i2 sesi/)ndu3se ca transcenden! prive"te "i istoria ca pe o devenire2 cel mai conservator dintre r ai "tie c o anumit evoluie este $atal "i c tre uie s3"i adapte/e la ea aciunea "i 1)ndirea2 $emeia! neparticip)nd la istorie! nu3i )nele1e necesitile2 nu are )ncredere )n viitor "i ar dori s opreasc timpul )n loc. Dac idolii propu"i de tatl! de $raii sau de soul ei s)nt do or)i! ea nu vede nici un alt mi*loc de a repopula cerul2 de aceea se )nver"unea/ s3i apere. 1 .$. JEA,3%A+L SA(&(E! =)inile murdare. 6Joeder4 S)nt )ncp)nate! )nele1i! primesc idei de3a 1ata "i cred )n ele ca )n Bunul Dumne/eu. ,oi $acem ideile "i noi ne pricepem la de1ustarea m)ncrurilor2 nu s)ntem niciodat si1uri c avem dreptate7. c 6.)nd trecea 1eneralul! )n mulime erau mai ales $emei "i copii7 DLes Journaux )n le1tur cu turneul din septem rie 1G:E )n SavoiaH. 6Br aii aplaudar discursul 1eneralului! dar $emeile se distin1eau prin entu/iasmul lor. Erau c)teva care )"i mani$estau literalmente exta/ul! pun)nd )n valoare $iecare cuv)nt! aplaud)nd 0L stri1)nd cu o asemenea $ervoare! )nc)t c#ipurile li se )nro"eau ca $ocul DAux ecoutes. 11 apnlie 1G:FH. L:1 8n timpul (/ oiului de Secesiune! cei care susineau cu cea mai mare pasiune! )n Sud! sclava1ismul! erau $emeile2 )n An1lia! )n r/ oiul )mpotriva urilor! )n -rana! )mpotriva .omunei! ele s3au artat cele mai )nd)r*ite2 )ncearc s3"i compense/e lipsa de activitate prin intensitatea sentimentelor pe care le a$i"ea/2 )n ca/ de victorie! se de/lnuie ca ni"te #iene asupra du"manului do or)t la pm)nt2 )n ca/ de )n$r)n1ere! re$u/ cu asprime orice tentativ de reconciliere2 ideile lor ne$iind dec)t atitudini! le este indi$erent $aptul c apr cau/e dintre cele mai perimate4 pot $i le1itimiste )n 1G1:! ariste )n 1G:G. +neori! r atul le )ncura*ea/ sur)/)nd4 )i place s vad re$lectate )ntr3o $orm $anatic ideile pe care el le exprim )ntr3un mod mai cumpnit2 dar uneori este iritat de aspectul stupid "i )ncp)nat pe care31 )m rac propriile sale idei. ,umai )n civili/aiile "i )n clasele $oarte ine inte1rate $emeia $ace $i1ur ireducti il. 8n 1eneral! credina ei e oar ! respect le1ea numai
$iindc e le1e2 dac le1ea se sc#im ! )"i pstrea/! totu"i! presti1iul2 )n oc#ii $emeilor! $ora creea/ drepturile! pentru c drepturile pe care le recunosc r ailor vin din $ora acestora2 de aceea! c)nd o colectivitate se destram! s)nt primele care se arunc la picioarele )nvin1torilor! )n 1eneral! accept ceea ce este. +na dintre trsturile lor caracteristice este resemnarea. .)nd s3au de/1ropat statuile de cenu" pietri$icat din %ompei! s3a remarcat $aptul c r aii erau )ncremenii )n atitudini de revolt! s$id)nd cerul "i cut)nd s $u1! )n timp ce $emeile )nclinate! 1#emuite! aveau $eele )ntoarse spre pm)nt. Ele se "tiu neputincioase )mpotriva ameninrilor4 vulcani! poliie! patroni! r ai. 6-emeile s)nt $cute ca s su$ere! )"i spun ele. Asta3i viaa... ,u poi $ace nimic.7 Din aceast resemnare se na"te r darea care a $ost adesea admirat ca o calitate a $emeilor. 8ndur mult mai ine dec)t r aii su$erina $i/ic2 s)nt )n stare de un cura* plin de stoicism! c)nd )mpre*urrile )l cer4 )n lipsa )ndr/nelii a1resive a r ailor! multe $emei se distin1 prin tenacitatea qxlm a re/istenei lor pasive2 )n$runt cri/ele! mi/eria! nenorocirea mult mai ener1ic dec)t soii lor2 respect)nd timpul pe care nici o 1ra nu31 poate $ace sa treac mai repede! nu stau s31 msoare2 c)nd! )ntr3o aciune oarecare! )"i pun toat )ncp)narea lor lini"tit! o in adesea re/ultate extraordinare. 6.e vrea $emeia...7! /ice prover ul. La $emeile 1eneroase! resemnarea )m rac $orma indul1enei4 admite orice! nu condamn pe nimeni! pentru c socote"te c oamenii "i lucrurile s)nt a"a cum s)nt "i nu pot $i alt$el. O or1olioas )"i poate $ace din resemnare o virtute semea! precum doamna de .#arriere cea )nepenit )n stoicismul ei. Dar aceasta poate da na"tere "i unei prudene sterile2 $emeile )ncearc )ntotdeauna s pstre/e! s repare! s aran*e/e mai de1ra dec)t s distru1 "i s recldeasc din nou2 pre$er L:9 compromisurile "i tran/aciile revoluiilor. 8n secolul al XlX3lea! $emeile au constituit cel mai mare o stacol )n calea emanciprii clasei muncitoare4 exist doar c)teva $emei ca -lora &ristan! Louise =ic#el2 )n sc#im ! c)te 1ospodine cu minile pierdute de temeri nu3"i implorau soul s nu intre )n uclucO Le era team nu numai de 1reve! de "oma*! de mi/erie4 se temeau ca nu cumva revolta s nu $ie o 1re"eal. Este u"or de )neles de ce! )ndur)nd pentru a )ndura! pre$er rutina aventurii4 )"i )ncropesc mai de1ra o via lini"tit acas! dec)t pe drumuri. Soarta lor se con$und cu aceea a lucrurilor perisa ile2 pier/)ndu3le pe acestea! ar pierde totul. ,umai un su iect li er! a$irm)ndu3se pe deasupra duratei! poate evita orice decdere2 $emeii i s3a inter/is acest suprem recurs. 8n esen! ea nu crede )n eli erare pentru c n3a )ncercat niciodat puterile li ertii4 lumea i se pare condus de un destin o scur )mpotriva cruia ar $i o )n1)m$are s te ridici. ,u ea a desc#is aceste ci prime*dioase pe care ceilali vor s3o o li1e s le urme/e4 este $iresc s nu se repead spre ele cu entu/iasm.1 Dac i se desc#ide calea spre viitor! ea nu se mai cramponea/ de trecut. .)nd $emeile s)nt )ndemnate concret s acione/e! c)nd se recunosc )n scopurile care le s)nt desemnate! ele s)nt la $el de cura*oase ca "i r aii.
=ultele de$ecte care li se repro"ea/ $emeilor4 mediocritate! mesc#inrie! timiditate! )n1ustime! lene! $rivolitate! servilism exprim pur "i simplu $aptul c ori/ontul lor este )nc#is. -emeia este! /ice3se! sen/ual! se tvle"te )n imanen2 dar mai )nt)i a $ost )nc#is )n imanen. Sclava )ncuiat )n #arem nu simte nici o pasiune mor id pentru dulceaa de tranda$iri! pentru ile par$umate2 tre uie s3"i omoare timpul2 )n msura )n care $emeia se su$oc )ntr3un 1ineceu mo#or)t 3 ordel sau cmin ur1#e/ 3 se va re$u1ia )n con$ort "i )n unstare2 de alt$el! dac urmre"te cu aviditate voluptatea! aceasta se )nt)mpl pentru c este $rustrat de ea2 nesatis$cut sexual! sortit asprimii masculine! 6 r te"tilor sluenii7! se consolea/ cu sosuri onctuoase! cu vinuri ameitoare! cu cati$ele! cu m)n1)ierile apei! ale soarelui! ale unei prietene! ale t)nrului amant. Dac )i apare r atului ca o $iin at)t de 6$i/ic7! este pentru c )ns"i condiia ei o incit s dea o extrem importan animalitii sale. &rupul ei nu3"i stri1 .$. 'IDE! Jurnal. 6.reuse sau nevasta lui Lot#4 una )nt)r/ie! alta prive"te )n urm. ceea ce este un mi*loc de a )nt)r/ia. ,u exist un stri1t mai s$)"ietor de pasiune dec)t acesta4 Iar -edra! co or)nd cu rine3n La irint I .u rine s3ar $i re1sit sau rtcit. Dar pasiunea o or e"te4 dup c)iva pa"i )n adevr! s3ar $i a"e/at! sau ar $i voit s se )ntoarc sau! )n si)r"it! ar $i pus pe cineva s3o poarte.7 L:L mai tare drepturile "i po$tele dec)t acela al r atului2 dar $emeia )i p)nde"te cele mai mici murmure "i le ampli$ic2 voluptatea! ca "i s$)"ierea su$erinei! este trium$ul $ul1ertor al imediatului2 prin violena momentului! viitorul "i universul s)nt ne1ate4 )n a$ar de $lacra trupului! ceea ce este nu )nseamn nimic2 )n timpul acestei scurte apoteo/e! nu mai este mutilat! nici $rustrat. Dar! )nc o dat! ea nu acord at)ta importan acestor trium$uri ale imanenei dec)t pentru c aceasta este soarta ei. -rivolitatea ei are aceea"i cau/ ca "i 6materialismul ei sordid7 2 pune pre pe lucrurile mrunte pentru c nu are acces la cele mari4 de alt$el! nimicurile care3i umplu /iua s)nt adesea dintre cele mai serioase2 tre uie s ai 1ri* de toaleta! de $rumuseea "i de $armecele sale! de "ansele care i3au $ost date. Se arat adesea lene"! indolent4 dar ocupaiile care i se propun s)nt la $el de /adarnice ca "i trecerea timpului! pur "i simplu2 dac este vor rea! dac $ace pe scriitoarea! este pentru a3"i )n"ela tr)ndvia4 su stituie cuvintele unor acte imposi ile. -apt este c atunci c)nd o $emeie este an1a*at )ntr3o )ntreprindere demn de o $iin omeneasc! "tie s se arate la $el de activ! e$icace! ascetic "i tcut ca un r at. A $ost acu/at de servilism2 este )ntotdeauna 1ata! s3a spii . s )n1enunc#e/e la picioarele stp)nului su "i s srute m)na care a lovit3 o2 e adevrat c! )n 1eneral! este lipsit de un or1oliu adevrat2 s$aturile pe care ru ricile de coresponden ale revistelor pentru $emei le dau soiilor )n"elate! amantelor a andonate s)nt inspirate de un spirit a *ect de supunere2 $emeia se epui/ea/ )n scene aro1ante "i s$ir"e"te prin a aduna $irimiturile pe care soul ei inevoie"te s i le arunce. Dar
ce poate $ace $r spri*inul masculin o $emeie pentru care r atul este )n acela"i timp sin1urul mi*loc "i sin1ura raiune de a tri5 Este o li1at s )ncase/e toate umilirile2 sclavul n3ar putea avea simul 6demnitii umane72 )i este de a*uns s3"i salve/e pielea. 8n s$)r"it! dac este 6comun7 6plat7! pra1matic )n mod mesc#in! este pentru c i s3a impus s3"i consacre existena pre1tind m)ncare "i cur)nd murdria4 nu din aceste activiti poate s3"i de/volte un sim al 1randorii. &re uie s asi1ure monotona repetiie a vieii )n contin1ena "i )n $acticitatea sa4 e $iresc ca ea s repete! s )nceap din nou! $r a inventa niciodat! ca timpul s i se par a se )nv)rti )n cerc $r a duce nicieri2 este ocupat $r a $ace nimic2 se alienea/ deci )n ceea ce are2 aceast dependen $a de lucruri! consecin a dependenei pe care r aii i3o impun! explic spiritul ei prudent de economie! avariia. Viaa ei nu este )ndreptat ctre ni"te scopuri4 ea se concentrea/ )n a produce sau a )ntreine lucruri care nu s)nt niciodat dec)t mi*loace4 #ran! ve"minte! locuin2 acestea s)nt intermediare )ntre viaa animal "i li era existen2 sin1ura valoare care se adau1 mi*locului neesenial este utilitatea2 c#iar la acest nivel al L:: utilului trie"te 1ospodina! "i ea )ns"i nu este $latat dec)t de ideea c le este $olositoare celorlali. Dar nici o $iin n3ar putea $i satis$cut cu un rol neesenial4 atunci trans$orm mi*loacele )n scopuri 3 cum $ac politicienii 3 "i valoarea mi*locului devine )n oc#ii ei o valoare a solut. Ast$el! utilitatea ocup )n scara de valori a 1ospodinei un loc mai )nalt dec)t adevrul! $rumuseea! li ertatea2 din aceast perspectiv a sa prive"te )ntre1 universul2 de aceea adopt morala aristotelic a mediocritii. .um ar putea exista )n ea )ndr/neal! pasiune! deta"are! 1randoare5 Aceste caliti nu apar dec)t )n ca/ul )n care o li ertate se propulsea/ ctre un viitor desc#is! )nl)ndu3se deasupra oricrui dat )nc#idem $emeia )n uctrie sau )ntr3un udoar! "i apoi ne mirm c ori/ontul ei este )n1ust2 )i tiem aripile! "i o depl)n1em c nu "tie s / oare. Dac i se va desc#ide viitorul! nu va mai $i o li1at s triasc )n pre/ent. Aceea"i inconsecven este evident atunci c)nd! )nc#i/)nd3o )n limitele eului sau ale cminului su! i se repro"ea/ narcisismul! e1oismul! cu )ntre1ul lor corte1iu4 vanitate! suscepti ilitate! rutate etc4 i se )nltur orice posi ilitate de comunicare concret cu ceilali2 )n experiena ei nu are parte nici de c#emarea! nici de avanta*ele sin1urtii! pentru c este )n )ntre1ime dedicat $amiliei sale! separat2 n3am putea deci a"tepta s se dep"easc spre un interes 1eneral. Se cantonea/ cu o stinaie )n sin1urul domeniu care )i este $amiliar! unde poate avea un impact asupra lucrurilor "i )n s)nul cruia 1se"te o precar suveranitate. &otu"i! de1ea a )nc#ide u"ile! astup $erestrele! $emeia nu poate a$la )n cminul ei o securitate a solut2 acest univers masculin! pe care31 respect de departe $r a )ndr/ni s se aventure/e )n el! o )nveste"te2 "i tocmai pentru c este capa il s31 sesi/e/e prin anumite te#nici! printr3o lo1ic si1ur! prin cuno"tine articulate! se simte precum copilul sau primitivul )ncon*urat de prime*dioase mistere.
%roiectea/ )n acest univers concepia ei ma1ic despre realitate2 nu poate distin1e prea ine posi ilul de imposi il! este 1ata s cread pe oricine2 prime"te "i transmite mai departe toate /vonurile! declan"ea/ stri de panic2 c#iar "i )n perioadele lini"tite! trie"te )n alert2 noaptea! pe *umtate trea/! pe *umtate adormit! omul )ntins pe pat! inert! se )nspim)nt de )n$i"rile de co"mar pe care le )m rac realitatea2 tot ast$el! pentru $emeia condamnat la pasivitate! viitorul opac este )ntuit de $antomele r/ oiului! ale revoluiei! ale $oametei sau ale mi/eriei2 neput)nd s acione/e! se nelini"te"te. Soul sau $iul ei! c)nd se lansea/ )ntr3o aciune! c)nd s)nt luai de $irul evenimentelor! )"i asum riscurile! proiectele! consemnele crora li se supun le desenea/ )n o scuritate un drum si1ur2 dar $emeia se / ate )ntr3un )ntuneric con$u/2 ea !!)"i $ace 1ri*i?: pentru c nu $ace nimic2 )n ima3 L:> 1inaie! toate variantele virtuale au aceea"i realitate4 trenul poate deraia! operaia poate $i ratat! a$acerea poate e"ua2 ceea ce )ncearc /adarnic s con*ure )n lun1ile ei $rm)ntri triste este spectrul propriei sale neputine. 'ri*a traduce ne)ncrederea sa )n lumea )ncon*urtoare2 dac i se pare plin de ameninri! 1ata s se scu$unde )n o scure catastro$e! este pentru c $emeia nu se simte $ericit )n ea. 8n cea mai mare parte a timpului nu se resemnea/ s $ie resemnat2 "tie ine c ceea ce )ndur se )nt)mpl $r voia ei2 este $emeie $r s $i $ost )ntre at2 nu )ndr/ne"te s se revolte! dar se supune cu inima 1rea2 atitudinea ei este o constant revolt. &oi cei ce asist la con$idenele $emeii! medici! preoi! asistente sociale! "tiu c modul cel mai 1eneral al destinuirilor este pl)n1erea2 c)nd se a$l )ntre prietene! $iecare )"i depl)n1e propriile sale nenorociri! "i toate )mpreun se pl)n1 de nedreptatea destinului! de lume "i de r ai )n 1eneral. +n individ li er nu se socote"te dec)t pe sine vinovat pentru e"ecurile sale! "i le asum4 dar tot ce i se )nt)mpl $emeii este din vina altcuiva! cineva este responsa il de toate nenorocirile ei. Disperarea ei $urioas respin1e toate remediile2 nu $olose"te la nimic s3i propui soluii unei $emei care se )ncp)nea/ s se pl)n14 nimic nu i se pare accepta il. Dac 1 se propune o sc#im are! )"i ridic raele spre cer4 6Asta )mi mai lipseaO7 0tie c rul este mai pro$und dec)t pretextele pe care le invoc "i ca nu a*un1e un expedient pentru a o eli era4 este suprat pe )ntrea1a lume pentru c a $ost cldit $r ea "i )mpotriva ei2 din adolescen! din copilrie a protestat )mpotriva condiiei sale2 1 s3au promis compensaii! a $ost asi1urat c! dac )"i va )ncredina "ansele )n m)inile r ailor! i se vor da )napoi )nsutit! iar acum se socote"te )n"elat "i pune su acu/aie )ntre1ul univers masculin4 ranc#iuna este reversul dependenei4 c)nd dai totul! nu prime"ti niciodat destul )n sc#im . &otu"i! are nevoie "i s respecte universul masculin2 dac l3ar contesta )n ansam lu s3ar simi )n pericol $r un acoperi" deasupra capului4 atunci! adopt atitudinea mani#eist care )i este su1erat "i de experiena ei casnic. Individul care acionea/ se recunoa"te drept responsa il la $el ca "i ceilali pentru tot ce se )nt)mpl! ine sau ru! "tie c el tre uie s de$ineasc scopurile! s le $ac s trium$e2
dovede"te )n aciune am i1uitatea oricrei soluii2 dreptatea "i nedreptatea! c)"ti1urile "i pierderile s)nt inextrica il amestecate. Dar oricine este pasiv iese din *oc "i re$u/ s3"i pun! c#iar "i )n 1)nd! pro lemele etice2 inele tre uie s $ie reali/at! "i dac nu este! undeva s3a strecurat o 1re"eal pentru care cei vinovai tre uie pedepsii. .a "i copilul! $emeia )"i repre/int inele "i rul )n ima1ini simple de Epinal2 mani#eismul lini"te"te spiritul suprim)nd an1oasa ale1erii2 a decide )ntre un ru "i un alt ru mai mic! )ntre un L:A avanta* pre/ent "i un alt avanta* mai mare care va veni! a tre ui s de$ine"ti ce este )n$r)n1ere! ce este victorie )nseamn a3i asuma riscuri teri ile2 pentru mani#eist! 1r)ul este $oarte clar distinct de ne1#in! "i nu are de $cut dec)t s smul1 ne1#ina2 pra$ul se condamn de la sine! iar curenia este per$ecta a sen a murdriei2 a cura )nseamn a expul/a de"eurile "i noroiul. Ast$el! $emeia 1)nde"3te c 6totul este din vina7 evreilor! a $rancmasonilor sau a ol"evicilor! sau a 1uvernului2 ea este )ntotdeauna )mpotriva cuiva sau a ceva2 )n a$acerea Dre;$us! $emeile au $ost )mpotriv cu mult mai mult )nver"unare dec)t r aii ele nu "tiu )ntotdeauna unde anume sl"luie"te principiul rului2 dar ceea ce a"teapt de la un 61uvern un7 este s31 alun1e a"a cum se alun1 pra$ul din cas. Adeptelor $ervente ale 1eneralului de 'aulle! acesta le apare ca re1ele mturtorilor2 "i31 )nc#ipuie cu pmtu$ul "i cu c)rpa de pra$ )n m)n! cur3)nd "i lustruind pentru a $ace din -rana o ar 6curat7. Dar aceste sperane se situea/ )ntotdeauna )ntr3un viitor incert2 )n a"teptare! rul continu s erode/e inele2 "i cum nu3i are la )nde3m)n pe evrei! pe $rancmasoni sau pe ol"evici! $emeia caut un responsa il )mpotriva cruia poate s se indi1ne/e concret4 soul este victima ei numrul unu. 8n el se )ntruc#ipea/ universul masculin! prin el societatea masculin "i3a inte1rat $emeia "i a )n"elat3o2 el duce pe umeri 1reutatea lumii! "i dac lucrurile nu mer1 ine! este din vina lui. .)nd se )ntoarce! seara! $emeia i se pl)n1e de copii! de v)n/tori! de 1ospodrie! de preuri! de reumatismul ei! de vremea de3a$ar2 "i ar vrea ca ace"tia s se simt vinovat. Adesea are $a de el pl)n1eri speciale2 dar )nainte de toate este vinovat c este r at2 poate s ai "i el olile sau 1ri*ile lui4 6,u e acela"i lucru72 deine un privile1iu pe care $emeia )l resimte constant ca pe o nedreptate. E remarca il c ostilitatea pe care o simte $a de so sau de amant o lea1 "i mai tare de ei! )n loc s o )ndeprte/e. Br atul care a )nceput s3"i deteste soia sau amanta )ncearc s $u1 de ele2 )ns ea vrea s31 ai alturi pe r atul pe care31 ur"te pentru a31 $ace s plteasc. A ale1e repro"urile "i acu/aiile nu )nseamn s te de arase/i de propriile nenorociri! ci s te lce"ti )n ele2 suprema ei consolare este s $ac pe martira. De aceea! ca )n copilrie! se va a andona at)t de u"or $rene/iei lacrimilor sau scenelor. Desi1ur! pentru c viaa ei se decupea/ pe un $ond de revolt neputincioas! $emeii )i vine at)t de u"or s pl)n12 $r )ndoial c are! din punct de vedere $i/iolo1ic! mai puin control dec)t r atul asupra sistemului su nervos "i simpatic2 c#iar educaia ei a )nvat3o s se
lase )n voia emoilor2 interdiciile au aici un rol $oarte important! din moment ce Diderot! Ben*amin .onstant vrsau r)uri de lacrimi! la vremea lor2 dar r aii au )ncetat s mai pl)n1 de c)nd L:F o iceiul le3o inter/ice. 8ns $emeia este mai ales )ntotdeauna dispus s adopte $a de lume o conduit a e"ecului! pentru c nu "i3a asumat3o niciodat cu $ranc#ee. Br atul este de acord cu lumea2 nici nenorocirea )ns"i nu3i va sc#im a atitudinea2 )i va $ace $a! 6nu se va lsa do or)t7 2 )n sc#im ! $emeii )i a*un1e s $ie o dat contrariat pentru a descoperi din nou ostilitatea universului "i nedreptatea sorii sale2 atunci se va precipita )n cel mai si1ur re$u1iu pe care31 are4 )n sine )ns"i. D)ra umed de pe o ra*i! arsura pe care3o simte su pleoape este pre/ena sensi il a su$letului ei dureros2 dulci pe piele! a ia srate c)nd a*un1 pe lim ! lacrimile s)nt totodat o tandr "i amar m)n1)iere2 c#ipul ia $oc su o "iroire de ap ierttoare2 lacrimile s)nt )n acela"i timp pl)n1ere "i consolare! $e r "i rcoare lini"titoare. S)nt "i un ali i suprem2 ru"te ca "i $urtuna! vrs)ndu3se )n valuri! ciclon! revrsare a apelor! 1rindin! o metamor$o/ea/ pe $emeie )ntr3o $)nt)n primitiv! )ntr3un cer $rm)ntat2 oc#ii ei nu mai vd! un vl )i acoper2 nu mai s)nt nici mcar privire! se topesc )n ploaie2 oar ! $emeia se )ntoarce la pasivitatea lucrurilor naturale .ellalt vrea s3o )nvin12 ea se scu$und )n )n$r)n1ere! cade tocmai la timp! se )neac! )i scap r atului care o contempl! neputincios ca )naintea unei cataracte. El socote"te acest procedeu necinstit2 dar ea consider c lupta este de la )nceput nedreapt! pentru c nu i3a $ost pus )n m)n nici o arm e$icace. 8nc o dat! recur1e la o con*uraie ma1ic. 0i $aptul c #o#otele sale )l exasperea/ pe r at )i o$er )nc un motiv s se precipite )n aceast con*uraie. Dac lacrimile nu a*un1 s3i exprime revolta! va *uca scene a cror violen incoerent )l deconcertea/ mult mai tare pe r at. In anumite medii! se )nt)mpl ca r atul s3"i loveasc soia cu lovituri adevrate2 )n altele! tocmai pentru c este mai tare! iar pumnul su este un instrument e$icace! )"i inter/ice orice violen. Dar $emeia! ca "i copilul! se de/lnuie sim olic2 poate s se arunce asupra r atului! s31 /1)rie! nu s)nt dec)t ni"te 1esturi. Dar mai ales ea mimea/ )n trupul ei! prin cri/e nervoase! re$u/urile pe care nu le poate reali/a )n mod concret. ,u numai din raiuni $i/iolo1ice este supus unor mani$estri convulsive4 convulsia este o interiori/are a unei ener1ii care! aruncat spre lume! nu reu"e"te s prind nici un o iect2 este o c#eltuire /adarnic a tuturor posi ilitilor de ne1are suscitate de situaie. =ama $ace rar cri/e de nervi )n $aa copiilor si pentru c poate s3i at! s3i pedepseasc2 )n $aa $iului su adolescent sau adult! a soului! a amantului asupra cruia nu mai are nici o putere! $emeia se las )n voia unei disperri $urioase. Scenele isterice ale So$iei &olstaia s)nt semni$icative2 desi1ur! vina ei cea mare este c n3a reu"it niciodat s3"i )nelea1 soul! "i )n propriul ei *urnal ea nu apare nici 1eneroas! nici sensi il! nici sincer2 este departe de a ni L:E
se )n$i"a ca o $i1ur iu itoare! dar $aptul c este sau nu vinovat nu sc#im cu nimic oroarea situaiei sale2 toat viaa nu a $cut dec)t s )ndure! protest)nd tot timpul! )m ri"rile con*u1ale! sarcinile! sin1urtatea! modul de via pe care soul ei i31 impunea2 c)nd noile deci/ii ale lui &olstoi au exasperat con$lictul! s3a tre/it $r arme )mpotriva voinei du"mane pe care o re$u/a cu toat voina ei neputincioas2 s3a aruncat atunci )n scene de re$u/ 3 $alse sinucideri! $alse $u1i de acas! $alse maladii 3 odioase pentru cei din *urul ei! epui/ante pentru ea )ns"i2 nu vedem ce alt ie"ire ar $i $ost posi il pentru ea! din moment ce nu avea nici un motiv po/itiv s reduc la tcere sentimentele sale de revolt "i nici un mi*loc e$icace de a le exprima. Exist! totu"i! o ie"ire pentru $emeia care a a*uns la captul re$u/ului4 sinuciderea. Dar se pare c ea o $olose"te mult mai rar dec)t r atul. Statisticile s)nt am i1ue )n aceast privin14 dac se iau )n consideraiile sinuciderile reu"ite! mai muli r ai dec)t $emei )"i pun capt /ilelor2 dar tentativele de sinucidere s)nt mai $recvente la $emei. -aptul c ele s)nt satis$cute mai u"or *uc)nd teatru ar putea $i un motiv4 simulea/ mai adesea dec)t r aii sinuciderea! dar o vor cu adevrat mai rar. 8n parte este "i pentru c mi*loacele rutale le repu1n2 nu $olosesc aproape niciodat armele al e! nici armele de $oc. S)nt 1ata mai de1ra s se )nece! precum O$elia! mani$est)nd acea a$initate a $emeii cu apa pasiv "i plin de )ntuneric! )n care i se pare c viaa ei poate s se di/olve )n mod pasiv. 8n ansam lu! se poate o serva aici am i1uitatea pe care de*a am semnalat3o2 $emeia nu caut cu sinceritate s prseasc ceea ce detest. Simulea/ ruptura! dar la s$)r"it rm)ne l)n1 r atul care o $ace s su$ere2 se pre$ace! c prse"te aceast via care o c#inuie"te! dar este relativ rar ca ea s se sinucid cu adevrat. ,u are )nclinaie ctre soluiile de$initive2 protestea/ )mpotriva r atului! )mpotriva vieii! )mpotriva condiiei sale! dar nu evadea/ din ea. Exist o mulime de conduite $eminine care pot $i interpretate ca ni"te proteste. Am v/ut c adesea $emeia )"i )n"al soul din s$idare! "i nu din plcere2 este /pcit "i c#eltuitoare tocmai pentru c este de $apt metodic "i econoam. =iso1inii care o acu/ pe $emeie c !!este mereu )n )nt)r/iere7 1)ndesc c )i lipse"te simul exactitudinii! )ntr3 adevr! am v/ut cu c)t docilitate se plia/ exi1enelor timpului. Int)r/ierile ei s)nt deli erate. +nele coc#ete cred c prin aceasta intensi$ic dorina r atului "i dau cu at)t mai mult pre pre/enei lor2 dar este mai ales pentru c $emeia! $c)ndu31 pe r at s suporte c)teva momente de a"teptare! se r/ un pentru aceast lun1 a"teptare care 1 A se vedea JALBYA.JS. .au/ele sinuciderii. L:G este viaa ei. 8ntr3un sens! )ntrea1a3i existen este o a"teptare! pentru c este )nc#is )n lim urile imanenei! ale contin1enei "i pentru c *usti$icarea ei este )ntotdeauna )n m)inile altuia2 a"teapt oma1iile! su$ra1iile r ailor! a"teapt recuno"tina "i elo1iile soului ei! ale amantului2 a"teapt de la ei raiunile sale de a exista! valoarea "i $iina
ei )nse"i. A"teapt de la ei su /istena2 a"teapt s ai )n m)n carnetul de cecuri sau s primeasc )n $iecare sptm)n sau lun sumele pe care i le d soul ei2 tre uie ca el s3"i ia salariul! s $i o inut o promovare pentru ca ea s plteasc datoria la ma1a/in sau s3"i cumpere o roc#ie nou. A"teapt pre/ena r atului2 dependena ei economic o pune la dispo/iia lui2 nu este dec)t un element al vieii masculine! )n timp ce r atul este toat viaa ei2 soul are ocupaii )n a$ara cminului2 $emeia )i suport a sena de3a lun1ul )ntre1ii /ile2 amantul 3 c#iar "i cel pasionat 3 #otr"te despririle "i )nt)lnirile )n $uncie de o li1aiile lui. 8n pat! a"teapt dorina r atului! a"teapt 3 uneori cu anxietate 3 propria ei plcere. &ot ce poate s $ac ea este s a*un1 cu )nt)r/iere la )nt)lnirea pe care i3a $ixat3o amantul ei! s nu $ie 1ata la ora pe care i3a indicat3o soul ei2 prin acest lucru )"i a$inn importana propriilor sale ocupaii! )"i revendic independena! redevine pentru un moment su iectul esenial a crui voin cellalt o suport cu pasivitate. Dar s)nt ni"te revan"e timide2 oric)t de o stinat ar $i )n a3i $ace s a"tepte pe r ai! nu va compensa niciodat orele in$inite pe care "i le petrece a"tept)nd! sper)nd! supun)ndu3se unului3 plac al r atului. 8n 1eneral! de"i recunoa"te )n linii mari supremaia r ailor! accept)ndu3le autoritatea! ador)ndu3le idolii! le va contesta pas cu pas domnia2 de aici vine acel $aimos 6spirit de contradicie7 care i se repro"ea/ adesea2 cum nu posed nici un domeniu autonom! nu poate opune adevruri! valori po/itive celor pe care le a$inn r aii4 poate doar s le ne1e. ,e1aia ei este mai mult sau mai puin sistematic! dup $elul cum do/ea/ respectul "i ranc#iuna. Dar $apt este c ea cunoa"te toate $aliile sistemului masculin "i c se 1r e"te s le denune. -emeile nu au contact direct cu lumea r ailor pentru c experiena lor nu le )nva s m)nuiasc lo1ica "i te#nica4 "i invers! puterea instrumentelor masculine este anulat la $rontierele domeniului $eminin. Exist o )ntrea1 re1iune a experienei umane pe care r atul o i1nor deli erat! pentru c nu reu"e"te s o 1)ndcasc4 $emeia trie"te aceast experien. In1inerul! at)t de precis c)nd )"i )ntocme"te planurile! se poart acas la el ca un demiur14 un cuv)nt! "i masa e servit! cm"ile apretate! copiii lini"tii2 a procrea este un act la $el de rapid ca semnul pe care =oise )l $ace cu a1#eta2 nu este uimit de aceste miracole. ,oiunea de miracol este di$erit de ideea de ma1ie4 ea a$irm )n s)nul unei lumi raionale determinate disconti3 L>M nuitatea radical a unui eveniment $r cau/! de care se s$arm orice )ncercare de a31 1)ndi2 )n timp ce $enomenele ma1ice s)nt uni$icate de $ore secrete a cror devenire continu o con"tiin docil o poate cuprinde 3 $r a o )nele1e. ,ou3nscutul este miraculos pentru tatl demiur1! ma1ic pentru mama )n al crei p)ntece s3a $ormat. Experiena r atului este inteli1i il! dar plin de 1uri ne1re2 aceea a $emeii este! )n limitele sale! o scur! dar plin. Aceast opacitate o )n1reunea/2 )n raporturile cu ea! r atul i se pare lipsit de 1reutate4 are aceast u"urtate a dictatorilor! a 1eneralilor! a *udectorilor! a
irocrailor! a codurilor "i a principiilor a stracte. Acest lucru voia s31 spun! $r )ndoial! 1ospodina care murmura )ntr3o /i ridic)nd din umeri4 6Br aii nu 1)ndescO7 &ot $emeile a$irm adesea4 6Br aii #a ar n3au de nimic2 nu cunosc viaa7. Ele opun mitului insectei3c3 lu1ri sim olul ondarului $rivol "i inoportun. 8nele1em de ce! )n aceast perspectiv! $emeia recu/ lo1ica masculin. ,u numai c aceasta nu3i in$luenea/ experiena! dar "tie "i c )n m)inile r ailor raiunea devine o $orm viclean de violen2 a$irmaiile lor peremptorii s)nt destinate s o )n"ele. Vor s3o )nc#id )ntr3 o dilem4 Ori e"ti de acord! ori nu e"ti2 )n numele oricrui sistem al principiilor admise! ea tre uie s $ie de acord2 re$u/)ndu3"i ade/iunea! re$u/ )ntre1 acest sistem2 nu poate s3"i permit un asemenea scandal2 nu are mi*loacele! necesare s construiasc o alt societate2 totu"i! nu ader la cea existent. La *umtatea drumului )ntre revolt "i sclavie! se resemnea/ )n sil s accepte autoritatea masculin. De $iecare dat! tre uie constr)ns prin violen s3"i asume consecinele incertei sale supuneri. Br atul urmre"te #imera unei tovar"e de via care ale1e )n mod li er s $ie sclav2 vrea ca! ced)ndu3i! s cede/e evidenei unei teoreme2 dar ea "tie c el )nsu"i a ales postulatele pe care se spri*in vi1uroasele sale deducii2 at)ta timp c)t evit s le pun )n discuie! el )i va )nc#ide 1ura cu u"urin2 "i totu"i! nu o va convin1e! pentru c ea 1#ice"te ar itrarul acestora. Ast$el! el o va acu/a cu iritare de )ncp)nare "i de lips de lo1ic4 ea re$u/ s *oace *ocul pentru c "tie c /arurile s)nt msluite. -emeia nu crede c adevrul este altul dec)t pretind r aii! ci mai de1ra admite c adevrul mi exist. ,u numai devenirea vieii o $ace s nu se )ncread )n principiul identitii! "i nici $enomenele ma1ice care o )ncon*oar nu $ac s se pr u"easc noiunea de cau/alitate4 )n mie/ul lumii masculine )ns"i! )n ea! ca $iin care $ace parte din aceast lume! sesi/ea/ am i1uitatea oricrui principiu! a oricrei valori! a tot ceea ce exist. 0tie c morala masculin este! )n ceea ce o prive"te! o enorm misti$icare. Br atul )i induce cu mare pomp codul su de virtute "i de onoare2 dar pe ascuns o )ndeamn s nu i se supun4 contea/ c#iar pe aceast nesupunere2 $r ea! toat aceast $rumoas $aad )n spatele creia se adposte"te s3ar pr u"i. Br atul este 1ata s se )nvesteasc cu autoritatea ideii #e1eliene potrivit creia ceteanul )"i c)"ti1 autoritatea sa etic prin transcen3 L>1 derea ctre universal4 ca individ sin1ular! are dreptul la dorin! la plcere. (aporturile sale cu $emeia se situea/ deci )ntr3o re1iune contin1en )n care morala nu se aplic! iar purtrile s)nt indi$erente. .u ceilali r ai sta ile"te relaii )n care s)nt an1a*ate valori2 este o li ertate con$runt)ndu3se cu alte li erti dup le1ile pe care toi le recunosc )n mod universal2 dar alturi de $emeie 3 ea a $ost inventat c#iar )n acest scop 3 )ncetea/ s3"i mai asume propria sa existen! se a andonea/ mira*ului )n3sinelui! se situea/ pe un plan neautentic2 se arat tiranic! sadic! violent! sau pueril! masoc#ist! pl)n1re2 )ncearc s3"i satis$ac o sesiile! maniile2 se 6destinde7! se 6relaxea/7 )n numele drepturilor pe care "i le3a c)"ti1at )n viaa pu lic. Soia sa este
adesea uimit 3 precum &#erese Desque;roux 3 de contrastul )ntre inuta )nalt a $ra/elor! a purtrilor sale )n pu lic "i 6la orioasa in1enio/itate nocturn7 . %oate predica cre"terea natalitii4 e )ns )n stare s nu $ac mai muli copii dec)t )i convine. Le ridic )n slvi pe soiile caste "i $idele4 dar o invit la adulter pe nevasta vecinului. Am v/ut cu c)t ipocri/ie decretea/ r aii c avortul este o crim! )n timp ce )n -rana )n $iecare an un milion de $emei s)nt )mpinse de ctre r ai s avorte/e2 $oarte adesea soul sau amantul este cel care )i impune aceast soluie2 de cele mai multe ori presupun )n mod tacit c va $i adoptat la nevoie. Scontea/ 3 )n mod declarat 3 pe $aptul c $emeia va consimi s se $ac vinovat de un delict4 6imoralitatea7 ei este necesar armoniei societii morale respectate de r ai. Exemplul cel mai $la1rant al acestei dupliciti este atitudinea r atului )n $aa prostituatei2 cererea lui este cea care creea/ o$erta2 am v/ut cu c)t scepticism de/1ustat )i privesc prostituatele pe domnii respecta ili care )n$ierea/ viciul )n 1eneral! dar arat mult indul1en pentru maniile lor personale2 totu"i! s)nt considerate perverse sau des$r)nate $emeile care )"i v)nd trupul! "i nu r aii care se $olosesc de ele. Exist o anecdot care ilustrea/ aceast stare de spirit4 la s$)r"itul secolului trecut! poliia a descoperit )ntr3un ordel dou $etie de doispre/ece3treispre/ece ani2 a avut loc un proces )n care au depus mrturie! vor ind despre clienii lor care erau ni"te domni cu o situaie $oarte un2 una dintre ele a desc#is 1ura pentru a rosti un nume. %rocurorul )ns a oprit3o 1r it4 ,u murdri numele unui r at cinstitO +n domn decorat cu Le1iunea de Onoare rm)ne un r at cinstit c#iar "i atunci c)nd de$lorea/ o $eti2 )"i are "i el sl iciunile sale! dar cine nu are sl iciuni5 )n timp ce $etia care nu accede la /ona etic a universalului 3 care nu este nici ma1istrat! nici 1eneral! nici mare patriot! nimic dec)t o $eti 3 )"i pune )n *oc valoarea moral )n re1iunea contin1en a sexualitii4 este o pervers! o rtcit! o vicioas care tre uie dus la casa de corecie. Br atul poate! )ntr3o mulime de ca/uri! s3"i murdreasc L>9 semea sa $i1ur prin comiterea! )n complicitate cu $emeia! a unor acte care pentru $emeie s)nt sti1mati/ante. Ea nu prea )nele1e aceste su tiliti2 ceea ce )nele1e este c r atul nu acionea/ )n con$ormitate cu principiile pe care le a$i"ea/ "i c )i cere s nu li se supun nici ea2 nu vrea ceea ce a$irm c vrea4 de aceea nici ea nu3i d ceea ce se pre$ace c3i d. Va $i o soie cast "i $idel2 dar pe ascuns va ceda dorinelor ei2 va $i o mam admira il4 dar va practica cu 1ri* plannin13UUU! iar la nevoie va avorta. Br atul o de/avuea/ o$icial! aceasta este re1ula *ocului4 dar )i este )n mod clandestin recunosctor uneia pentru moravurile ei u"oare! alteia! pentru sterilitatea ei. -emeia are rolul acelor a1eni secrei care tre uie s se lase )mpu"cai dac se )nt)mpl s cad )n m)inile du"manului! dar care s)nt cople"ii de recompense dac reu"esc2 ea tre uie s ia asupra ei toat imoralitatea r ailor4 nu numai prostituata! ci toate $emeile s)nt $olosite drept canaturi de scur1ere )n palatul luminos "i curat )n care locuiesc r aii cinstii. .)nd! mai apoi! li se vor e"te despre demnitate! onoare!
loialitate! despre toate )naltele virtui virile! nu tre uie s ne miram dac ele re$u/ s *oace acest *oc. 8n special $emeile $ac 1rimase atunci c)nd masculii virtuo"i le repro"ea/ c s)nt interesate! pre$cute! mincinoase?4 ele "tiu c nici o alt ie"ire nu este posi il pentru ele. 0i r atul 6este interesat7 de ani! de succes2 dar el are mi*loacele de a le cuceri prin munca sa! pe c)nd $emeii i s3a dat un rol de para/it2 orice para/it este )n mod necesar un exploatator2 are nevoie de r at pentru a3"i c)"ti1a o demnitate uman! pentru a m)nca! a avea or1asm! a procrea2 prin serviciile ei sexuale )"i asi1ur unstarea2 "i! pentru c este )nc#is )n aceast $unciune! este )n )ntre1ime un instrument de exploatare. .)t despre minciuni! )n a$ar de ca/ul prostituiei! nu S% poate vor i despre un t)r1 declarat )ntre ea "i protectorul ei. .#iar r atul )i cere sa se pre$ac4 vrea ca ea s $ie .ellalt2 dar orice $iin! oric)t de ne une"te s3ar rene1a! rm)ne su iect2 vrea ca ea s $ie o iect4 ea se $ace o iect2 )n momentul )n care devine $iin! exercit o activitate li er2 aceasta este trdarea ei ori1inar2 nu tre uie s $ie dec)t un lucru o$erit! o prad. &otu"i! el cere ca p)u "i acest lucru s i se o$ere )n mod li er4 )n pat )i cere s simt plcere2 )n cminul lor! tre uie s3i recunoasc )n mod sincer superioritatea "i meritele2 )n momentul )n care se supune! tre uie deci ca ea s simule/e independena! )n timp ce )n alte momente tre uie s *oace comedia pasivitii. =inte pentru a31 ine alturi de ea pe r atul care3i asi1ur p)inea cea de toate /ilele4 scene "i lacrimi! B 6&oate au aceast )n$i"are delicat! de mironosi! acumulat de un tre3_ut de sclavie! $r alt mi*loc de salvare "i de a3"i c)"ti1a traiul dec)t acest aer seductor $r a se vrea ast$el! care )"i a"teapt ceasul.7 DJules La$or1ueH L>L pasiune! cri/e de nervi2 minte "i pentru a scpa de tirania pe care o accept din interes. El o )ncura*ea/ la pre$ctorii de care pro$it imperialismul "i vanitatea lui4 ea )ntoarce aceast putere de disimulare )mpotiva lui2 )"i ia ast$el o revan" de dou ori mai delicioas4 cci! )n"el)ndu31! )"i satis$ace dorinele ei individuale "i 1ust "i plcerea de a3"i ate *oc de el. Soia! curte/ana mint simul)nd o pasiune pe care nu o )ncearc2 apoi se amu/ )mpreun cu amantul sau cu prietenele ei de vanitatea naiv a victimei lor4 6,u numai c nu s)nt uni de nimic! dar mai vor "i s ne o osim ip)nd de plcere7! spun ele cu ranc#iun. Aceste conversaii seamn cu acelea )ntre servitorii care! la uctrie! )"i )r$esc stp)nii. -emeia are acelea"i de$ecte pentru c este victima aceleia"i opresiuni paternaliste2 mani$est acela"i cinism pentru c vede r atul de *os )n sus! a"a cum valetul )"i vede stp)nii. Dar este clar c nici una dintre trsturile ei nu mani$est o esen sau o voin pervers de la )nceput! ci numai re$lect o situaie. 6Oriunde exist un re1im coercitiv! exist "i $alsitate7! spune -ourier. 6%ro#i iia "i contra anda s)nt insepara ile )n dra1oste! cum se )nt)mpla "i cu mr$urile.7 0i r aii "tiu at)t de ine c de$ectele $emeii s)nt mani$estri ale condiiei sale! )nc)t! preocupai s menin ierar#ia sexelor! )ncura*ea/ la tovar"a lor de via acelea"i trsturi care3i )ndeamn s o dispreuiasc. -r )ndoial c soul! amantul s)nt iritai
de tarele $emeii cu care triesc2 totu"i! ridic)nd )n slvi $armecele $eminitii )n 1eneral! cred c aceste tare )i s)nt inerente. Dac $emeia nu este per$id! u"uratic! la"! indolent! )"i pierde puterea de seducie. 8n .asa cu ppu"i! Je#ner arat c)t de drept! puternic! )nele1tor! indul1ent se simte r atul atunci c)nd )i iart $emeii celei sla e 1re"elile ei puerile. Ast$el soii din scrierile lui Bernstein se )nduio"ea/ 3 cu complicitatea autorului 3 de soarta $emeii #oae! rele! adultere2 aplec)ndu3se asupra ei cu indul1en! )"i msoar propria )nelepciune viril. (asi"tii americani! coloni"tii $rance/i doresc "i ei ca ne1rul s se arate mincinos! lene"! pun1a"4 prin acestea se dovede"te c)t de nedemn este2 dreptatea este de partea asupritorilor2 dac ne1rul se )ncp)nea/ s se arate onest! cinstit! loial! este privit ca neserios. De$ectele $emeii se exa1erea/ deci cu at)t mai mult cu c)t ea nu se va strdui s lupte )mpotriva lor! ci! din contr! se va )mpodo i cu ele. (ecu/)nd principiile lo1ice! imperativele morale! sceptic )n $aa le1ilor naturii! $emeia nu are simul universalului2 lumea )i apare ca un ansam lu con$u/ de ca/uri sin1ulare2 de aceea crede mai u"or )n )r$e dec)t )ntr3un expo/eu "tiini$ic2 $r )ndoial c respect cartea tiprit! dar acest respect alunec de3a lun1ul pa1inilor scrise $r a reine coninutul4 dimpotriv! anecdota povestit de un necunoscut la coad sau )ntr3un salon capt o autoritate strivitoare2 )n domeniul ei! L>: totul este ma1ie2 nu cunoa"te criteriul verosimilitii2 numai experiena ei imediat o convin1e4 propria ei experien sau a altuia! )ndat ce aceasta se a$irm cu destul $or. .)t despre ea! prin $aptul c! i/olat )n cminul ei! nu se con$runt cu celelalte $emei )n mod activ! se consider spontan ca un ca/ sin1ular2 a"teapt )ntotdeauna ca destinul "i r aii s $ac o excepie )n $avoarea ei2 mult mai mult dec)t )n raionamentele vala ile pentru toi! ea crede )n iluminrile care o str at2 admite u"or c )i s)nt trimise de Dumne/eu sau de cine "tie ce spirit o scur al lumii2 despre anumite accidente! sau nenorociri 1)nde"te4 6Asta nu mi se putea )nt)mpla dec)t mie7. 0i invers! )"i )nc#ipuie c 6pentru mine se va $ace o excepie7. Are o adevrat )nclinaie pentru $avoruri2 v)n/torul )i va vinde mai ie$tin! ser1entul de strad o va lsa s treac $r permis de li er3trecere2 a $ost )nvat s supraestime/e valoarea sur)surilor sale! "i cei care au )nvat3o asta au uitat s3i spun c toate $emeile sur)d. ,u se crede mai extraordinar dec)t vecina ei pentru simplul motiv c nici nu se compar cu ea2 din acela"i motiv! rar se )nt)mpla ca experiena ei s3i aduc vreo de/minire4 )ncearc un e"ec dup altul! dar nu $ace o sum a acestora. De aceea $emeile nu reu"esc s construiasc solid un 6contra3 univers7 de unde s3i poat s$ida pe r ai2 sporadic! tun "i $ul1er )mpotriva r ailor )n 1eneral! )"i )mprt"esc pove"ti despre acuplri "i na"teri! )"i comunic #oroscoape "i reete cosmetice. Dar nu au destul convin1ere pentru a cldi cu adevrat aceast 6lume a resentimentului7 pe care ar dori3o ranc#iuna lor2 atitudinea lor $a de r ai este prea am ivalen. 8ntr3adevr! acesta este un copil! un trup contin1ent "i vulnera il! un naiv! un tr)ntor inoportun! un tiran
mesc#in! un e1oist! un vanitos2 dar este "i eroul eli erator! divinitatea care )mparte darurile. Dorina lui este o po$t 1rosolan! )m ri"rile lui o corvoad de1radant2 totu"i ardoarea! virilitatea apar ca o ener1ie demiur1ic. .)nd o $emeie spune )n exta/4 6Este un r at adevratO7 evoc )n acela"i timp vi1oarea sexual "i e$icacitatea social a r atului pe care31 admir2 )n am ele caliti se exprim aceea"i suveranitate creatoare2 nu3"i ima1inea/ c poate $i un mare artist! un mare om de a$aceri! un 1eneral! un "e$! $r a $i un amant puternic2 "i invers! este 1ata s recunoasc 1eniul masculului care o satis$ace. De alt$el! ea reia )n aceast privin un mit masculin. %entru LaNrence "i pentru at)ia alii! $alusul repre/int )n acela"i timp o ener1ie vie "i transcendena uman. Ast$el $emeia poate vedea )n plcerile trupe"ti o comuniune cu spiritul lumii. -c)nd din r at o iectul unui cult mistic! se pierde "i se re1se"te )n 1loria lui. .ontradicia este aici u"or re/olvat! datorit pluralitii indivi/ilor care particip la virilitate. +nii 3 cei a cror contin1en o simte )n viaa de /i cu /i S s)nt )ntruc#iparea mi/eriei umane2 )n alii se exalt L>> 1randoarea r atului. Dar $emeia accept ca aceste dou $i1uri s se con$unde )ntr3una sin1ur. 6Dac devin cele r! scria o t)nr $at )ndr1ostit despre un r at pe care )l considera superior! (... se va cstori cu mine )n mod si1ur! cci vanitatea lui va $i $latat2 )"i va um$la pieptul c)nd se va plim a la ra cu mine.7 0i totu"i )l admira ne une"te. Acela"i individ poate $oarte ine s $ie! )n oc#ii $emeii! avar! mesc#in! vanitos! ne)nsemnat! "i totu"i un /eu2 la urma urmei! "i /eii )"i au sl iciunile lor. .)nd iu e"ti un individ )n li ertatea! )n umanitatea lui! )ncerci $a de el acea severitate exi1ent care este reversul unei stime autentice2 )n timp ce o $emeie )n1enunc#eat la picioarele r atului su poate $oarte ine s se laude c 6"tie cum s31 ia7! c 6)l manevrea/7! )i $latea/ cu comple/en de$ectele! $r ca acesta s3"i piard presti1iul2 este dovada c ea nu simte prietenie pentru persoana lui )n special! a"a cum apare prin actele reale! ci se prosternea/ or e"te )n $aa esenei 1enerale la care particip idolul4 virilitatea este o aur sacr! o valoare dat! )ncremenit! care se a$irm )n ciuda micimii individului care o poart2 acesta nu contea/2 dimpotriv! $emeia 1eloas pe privile1iul lui se complace )n a cpta asupra lui o superioritate mali1n. Am i1uitatea sentimentelor pe care $emeia i le arat r atului se re1se"te )n atitudinea sa 1eneral $a de sine )nsu"i "i de lume2 domeniul )n care este )nc#is este )nvestit de universul masculin2 dar este )ntuit de $ore o scure pentru care r aii )n"i"i s)nt ni"te *ucrii2 dac se alia/ acestor virtui ma1ice! va cuceri! la r)ndul su. puterea. ,atura este aservit de societate! )ns o domin2 Spiritul se a$irm deasupra Vieii2 dar dac viaa nu31 mai suport! acesta se stin1e. Acest ec#ivoc o $ace pe $emeie s se simt )ndreptit s acorde mai mult realitate unei 1rdini dec)t unui ora"! unei oli dec)t unei idei! unei na"teri dec)t unei revoluii2 se strduie"te s resta ileasc aceast domnie a pm)ntului! a =amei pe care o visa Basc#o$$en! pentru a se re1si ca esenial )n $aa neesenialului. Dar cum "i ea este! la r)ndul ei!
o $iin locuit de o transcenden! n3ar putea valori/a aceast re1iune )n care este )nc#is dec)t trans$i1ur)nd3o4 de aceea )i )mprumut o dimensiune transcendent. Br atul trie"te )ntr3un univers coerent care este o realitate 1)ndit. La r)ndul ei! $emeia se lupt cu o realitate ma1ic ce nu o las s 1)udeasc4 evadea/ din ea prin 1)nduri lipsite de coninut real. 8n loc s3"i asume existena! contempl )n cer pura Idee a destinului su! )n loc s acione/e! )"i clde"te o statuie )n ima1inar2 )n loc s raione/e! visea/. De aici $aptul c! $iind at)t de 6$i/ic7 este "i at)t de arti$icial2 c! at)t de terestr $iind! devine at)t de eterat. 8"i petrece viaa cur)nd cratie! "i este o minunat poveste romantic2 vasal a r atului! se crede idolul acestuia2 umilit )n )nsu"i trupul ei! exalta L>A Dra1ostea. %entru c este condamnat s nu cunoasc dec)t $actici3 tatea contin1en a vieii! se $ace o preoteas a Idealului. Aceast am ivalen este evident )n modul )n care $emeia )"i percepe trupul. Este o povar2 minat de servitudinile speciei! s)n1er)nd )n $iecare lun! proli$er)nd )n mod pasiv! nu este pentru ea pur "i simplu instrumentul prin care ia contact cu lumea! ci o pre/en opac2 nu3"i asi1ur cu certitudine plcerea "i )"i creea/ dureri care )l s$)"ie4 $emeia se simte )n prime*die )n 6interiorul7 ei. Este un trup 6isteric7 din cau/a le1turii intime a secreiilor endocrine cu sistemul nervos "i simpatic care comand mu"c#ii "i viscerele2 exprim reacii pe care $emeia re$u/ s "i le asume4 prin #o#ote de pl)ns! convulsii! vomitri! trupul ei )i scap! o trdea/2 este adevrul ei cel mai intim! dar este un adevr ru"inos pe care )l ine ascuns. 0i totu"i! este "i du lul ei minunat2 )l contempl cu uimire )n o1lind2 este o promisiune de $ericire! o oper de art! o statuie vie2 )l modelea/! )l )mpodo e"te! )l arat. .)nd )"i sur)de )n o1lind! uit de contin1ena ei carnal2 )n )m ri"area amoroas! )n maternitate! ima1inea ei dispare. Dar adesea! vis)nd la sine )ns"i! se mir c este )n acela"i timp aceast eroin "i acest trup. ,atura )i o$er )n mod simetric un du lu c#ip4 ea alimentea/ virtuile traiului lini"tit! dar o incit "i la e$u/iuni mistice. Devenind 1ospodin! mam! $emeia a renunat la escapadele ei li ere pe c)mpie sau prin pduri! a pre$erat s le su stituie cultivarea lini"tit a 1rdinii de le1ume! a )m l)n/it $lorile "i le3a pus )n va/e4 cu toate acestea! )nc se mai entu/iasmea/ )n $aa nopilor cu lun plin "i a apusurilor de soare. 8n $auna "i )n $lora terestr ea vede )nainte de toate alimente "i ornamente2 "i totu"i! )n ele circul o sev care este 1enero/itate "i ma1ie. Viaa nu este numai imanen "i repetiie! ci are "i o latur or itoare de lumin2 )n c)mpiile pline de $lori se revelea/ ca -rumusee. 8n acord cu natura prin $ertilitatea p)ntecelui su! $emeia se simte )n acela"i timp atins de su$lul care o anim "i care este spirit. 0i! )n msura )n care rm)ne nesatis$cut sau se simte precum t)nra $at! ne)mplinit! nelimitat! "i su$letul ei va nvli spre drumuri nes$)r"ite! spre ori/onturi $r limite. Aservit soului ei! copiilor! cminului! se va re1si eat de $ericire )n sin1urtate! suveran pe coline2 nu mai este soie! mam! 1ospodin! ci o $iin omeneasc2 contempl lumea pasiv "i )"i aminte"te c ea )ns"i este )n )ntre1ime o con"tiin! o li ertate
ireducti il. 8n $aa misterului apei! al crestelor av)ntate! supremaia r atului dispare2 c)nd mer1e prin ier uri! c)nd )"i cu$und m)na )n apa r)ului! nu mai trie"te pentru alii! ci numai pentru sine. -emeia care "i3 a pstrat independena )n ciuda tuturor servitutilor ei va iu i cu pasiune )n ,atur propria3i li3 L>F ertate. .elelalte vor 1si )n ea doar pretextul unor exta/uri distinse2 "i vor e/ita! la apusul soarelui! )ntre un le"in extatic "i teama de a nu cpta o rceal. Acesta du l apartenen la lumea carnal "i la o lume 6poetic7 de$ine"te meta$i/ica! )nelepciunea la care ader $emeia! mai mult sau mai puin explicit. Ea se strduie"te s con$unde viaa "i transcendena2 aceasta )nseamn c respin1e carte/ianismul "i toate doctrinele )nrudite2 este )n lar1ul ei )ntr3un naturalism analo1 cu acela al stoicilor "i al neoplatonicienilor din secolul al XVI3lea4 nu este uimitor c $emeile! )n $runte cu =ar1areta de ,avarra! s3au ata"at de o $iloso$ie at)t de materialist "i at)t de spiritual )n acela"i timp. Din punct de vedere social mani#eist! $emeia are o nevoie pro$und s $ie optimist din punct de vedere ontolo1ic2 moralele aciunii nu3i convin! pentru c3i este inter/is s acione/e2 ea suport ceea ce este dat2 tre uie deci s3i $ie dat Binele2 dar un Bine recunoscut! precum la Spino/a! de raiune! sau prin calcul! ca )n $iloso$ia lui Lei ni/! n3ar putea s3o atin1. Ea reclam un Bine care s $ie o Armonie vie "i )n s)nul cruia s se situe/e prin simplul $apt de a tri. ,oiunea de armonie este una dintre c#eile universului $eminin4 ea implic per$eciunea )n imo ilitate! *usti$icarea imediat a $iecrui element )nce3p)nd cu ansam lul "i participarea ei pasiv la totalitate. 8ntr3o lume armonioas! $emeia atin1e ceea ce va cuta r atul )n aciune4 are un impact asupra lumii! este cerut de ea! contri uie la trium$ul Binelui. =omentele pe care $emeile le consider drept revelaii s)nt acelea )n care )"i descoper acordul cu o realitate care se odi#ne"te )n pace )n sine )ns"i4 s)nt momentele de $ericire luminoas pe care Vir1inia Yool$ 3 )n Doamna DalloNa;! )n Spre $arul 3! pe care @. =ans$ield! de3a lun1ul )ntre1ii sale opere! le acord eroinelor ca pe o suprem recompens. Bucuria! care este o tresrire de. li ertate! )i este re/ervat r atului2 $emeia cunoa"te o impresie de plenitudine sur)/toare.1 Din moment ce trie"te tot timpul )n tensiunea re$u/ului! a repro"urilor! a revendicrii! )nele1em de ce ataraxia poate sa capete 1 Dintr3o mulime de texte! voi cita aceste r)nduri de =a el Dod1e )n care trecerea la o vi/iune 1lo al asupra lumii nu este explicit! ci clar su1erat. 6Era o a lini"tit de toamn! numai aur "i purpur. -rieda "i cu mine ale1eam $ructele! eram a"e/ate pe *os! cu merele ro"ii )n1rmdite )n *urul nostru. ,e odi#neam puin )n acel moment. Soarele "i pm)ntul $ecund ne )ncl/eau "i ne par$umau! iar merele erau ni"te semne vii de plenitudine! de pace "i de a unden. Seva mustea )n pm)nt "i cur1ea "i )n venele noastre! "i ne simeam vesele! de ne)m l)n/it "i pline de o1ii ca "i live/ile. %entru un moment eram unite )n acest sentiment pe care )l au uneori $emeile c s)nt per$ecte! c )"i s)nt su$iciente lor )nsele! sentiment care )"i avea ursa )n sntatea
noastr o1at "i $ericii7 L>E 8n oc#ii ei o )nalt valoare2 n3am putea s3i repro"m $aptul c se ucur de o dup3amia/ $rumoas sau de l)ndeea unei seri. Dar este o am1ire s caui aici de$iniia adevrat a su$letului ascuns al lumii. Binele nu este2 lumea nu este armonie! "i nici un individ nu are )n ea un loc necesar. Exist o *usti$icare! o compensaie suprem pe care societatea s3a strduit )ntotdeauna s3o acorde $emeii4 reli1ia. Este necesar o reli1ie pentru $emei! a"a cum este necesar o reli1ie pentru popor! exact din acelea"i motive4 c)nd unul dintre sexe sau o clas social s)nt condamnate la imanen! tre uie s li se o$ere mira*ul unei transcendene. Este )n avanta*ul r atului s31 $ac pe Dumne/eu s3 "i asume le1ile pe care el le $a ric4 "i mai ales pentru c exersea/ asupra $emeii o autoritate suveran! este ine ca aceasta s3i $i $ost con$erit de o $iin suveran. La evrei! la ma#omedani! la cre"tini! r atul este stp)nul prin dreptul divin4 $rica de Dumne/eu va )n u"i orice pornire de revolt a $emeii oprimate. Se poate mi/a pe credulitatea ei. -emeia adopt )n $aa universului masculin o atitudine de respect "i de credin4 Dumne/eu din cer )i apare a ia puin mai )ndeprtat dec)t un ministru! iar misterul 'ene/ei este asemntor misterului centralelor electrice. Dar mai ales! dac $emeia este 1ata s se cu$unde )n reli1ieK aceasta se )nt)mpl pentru c ea vine s satis$ac o nevoie pro$und. 8n civili/aia modern care o$er tuturor 3 c#iar "i $emeii 3 partea sa de li ertate! reli1ia apare mult mai puin ca un instrument de constr)n1ere! c)t un instrument de misti$icare. I se cere mai puin $emeii s3"i accepte )n numele Domnului in$erioritatea dec)t s se cread! prin 1raia Lui! e1ala r atului su/eran2 )ns"i tentaia revoltei este suprimat pretin/)ndu3se c se dep"e"te nedreptatea. -emeia nu mai este $rustrat de transcenden din moment ce3i destinea/ lui Dumne/eu imanena ei2 numai )n ceruri se msoar meritele su$letelor! "i nu dup $ptuirile lor de pe pm)nt2 aici nu exist niciodat! dup cum spunea Dostoievs<i! dec)t ocupaii4 a lustrui panto$ii sau a cldi un pod este una "i aceea"i de"ertciune2 dincolo de discriminrile sociale! e1alitatea sexelor este resta ilit. De aceea $etia "i adolescenta plon*ea/ )n devoiune cu o $ervoare in$init mai mare dec)t $raii ei2 privirea lui Dumne/eu care3i transcende transcendena )l umile"te pe iat4 va rm)ne pentru totdeauna copil su aceast putere tutelar! este o castrare mai radical dec)t aceea de care se simte ameninat prin existena tatlui su. 8n timp ce 6eterna copil7 )"i a$l m)ntuirea )n aceast privire care o metamor$o/ea/ )ntr3 o sor a )n1erilor "i care anulea/ privile1iul iatului de a avea un penis. O credin sincer o a*ut mult pe $eti s evite orice complex de in$erioritate2 nu este nici mascul! nici $emel! ci o $ptur a lui Dumne/eu. De aceea )nt)lnim la multe dintre marile s$inte o L>G $ermitate aproape viril4 S$)nta Bri1ita! S$)nta .aterina din Siena pretindeau cu aro1an s domneasc asupra lumii2 nu recuno"teau
nici o autoritate masculin4 .aterina )"i conducea c#iar cu o extrem duritate con$esorii2 Ioana d?Arc! S$inta &ere/a )"i urmau calea cu o )ndr/neal pe care nici un r at nu a )ntrecut3o. Biserica ve1#ea/ pentru ca Dumne/eu s nu le autori/e/e niciodat pe $emei s se sustra1 tutelei masculine2 ea a pus exclusiv )n m)inile r ailor aceste arme reduta ile4 re$u/ul iertrii pcatelor! excomunicarea2 pentru c s3a )ncp)nat s3"i susin vi/iunile! Ioana d?Arc a $ost ars pe ru1. &otu"i! de"i supus prin c#iar voina lui Dumne/eu le1ii r ailor! $emeia 1se"te )n El un spri*in puternic )mpotriva lor. Lo1ica masculin este contestat de mistere2 or1oliul r ailor devine un pcat! a1itaia lor este nu numai a surd! ci vinovat4 de ce s modele/i din nou aceast lume pe care Dumne/eu a creat3o5 %asivitatea la care este sortit $emeia este sancti$icat. ,umr)ndu3"i mtniile )n $aa "emineului! se simte mai aproape de cer dec)t soul ei care )ntuie )ntrunirile politice. ,u este nevoie s $ac nimic pentru a3"i salva su$letul! este su$icient s triasc )n deplin supunere. Sinte/a vieii "i a spiritului este consumat4 mama nu d na"tere numai unui trup! ci creea/ un su$let pentru Dumne/eu2 este o )n$ptuire mult mai )nalt dec)t ptrunderea secretelor de"arte ale atomului. .u complicitatea &atlui .eresc! $emeia poate revendica sus "i tare )mpotriva r atului 1loria $eminitii ei. ,u numai Dumne/eu resta ile"te ast$el demnitatea sexului $eminin )n 1eneral2 $iecare $emeie va 1si )n a sena celest un spri*in particular2 ca persoan uman! nu are prea mult 1reutate2 dar )ndat ce acionea/ )n numele unei inspiraii divine! vrerile sale! dorinele sale devin sacre. Doamna 'u;on spune c oala unei clu1rie a )nvat3o 6ce )nseamn s porunce"ti prin Ver "i s te supui aceluia"i Ver 72 ast$el credincioasa )"i camu$lea/ autoritatea )n spatele unei supuneri umile2 crese)ndu3"i copiii! conduc)nd o mnstire! or1a3ni/)nd o asociaie de caritate! nu este dec)t o unealt docil )n m)inile providenei2 nu poi s nu i te supui $r s31 *i1ne"ti pe Dumne/eu. Desi1ur! nici r aii nu dispreuiesc acest spri*in2 dar acesta nu mai este deloc puternic c)nd au de )n$runtat semeni de3ai lor care pot s "i3 1 revendice )n aceea"i msur4 con$lictul se atenuea/ pentru a se re/olva pe plan uman. -emeia invoc voina divin pentru a3"i *usti$ica )n mod a solut autoritatea )n oc#ii celor care )i s)nt de*a su ordonai )n mod natural! pentru a o *usti$ica )n propriii si oc#i. Dac aceast cooperare )i este util! $aptul se )ntPmpl $iindc ea este ocupat mai ales cu raporturile ei cu sine )ns"i 3 c#iar c)nd aceste raporturi )i interesea/ "i pe ceilali2 numai )n aceste de/ ateri cu totul interiori/ate lini"tea suprem poate avea $ora unei le1i LAM 8ntr3adevr! $emeia )"i ia drept pretext reli1ia pentru a3"i satis$ace dorinele. -ri1id! masoc#ist! sadic! se sancti$ic renun)nd la propriul ei trup! victimi/)ndu3se! su$oc)nd )n *uru3i orice elan viu2 mutil)ndu3se! ani#il)ndu3se! inte"te un ran1 dup altul )n ierar#ia ale"ilor2 c)nd )"i martiri/ea/ r atul "i copiii! priv)ndu3i de orice $ericire terestr! le pre1te"te un loc privile1iat )n paradis2 =ar1areta din .ortone! 6spre a se pedepsi $iindc pctuise7! ne spun pio"ii ei io1ra$i! )"i maltrata
copilul pentru vina ei2 nu3i ddea s mn)nce dec)t dup ce #rnea toi cer"etorii care treceau2 ura $a de copilul nedorit este! dup cum am v/ut! $recvent4 este o adevrat poman pentru o $emeie s se poat lsa )n voia ei cu o $urie virtuoas. Din partea ei! $emeia a crei moral nu este prea ri1uroas )"i aran*ea/ un loc comod pe l)n1 Dumne/eu2 certitudinea de a $i m)ine puri$icat de pcat prin m)ntuire o a*ut adesea pe $emeia pioas s3"i )nvin1 scrupulele. -ie c a ales ascetismul sau sen/ualitatea! or1oliul sau umilina! 1ri*a pe care o are pentru salvarea su$letului ei o )ncura*ea/ s se consacre acestei plceri pe care o pre$er oricrei alteia4 s se ocupe de sine2 )"i ascult toate sentimentele! )"i p)nde"te tresririle trupului! *usti$icat prin pre/ena 1raiei )nuntrul lui! precum $emeia )nsrcinat prin 1raia rodului su. ,u numai c se examinea/ cu o tandr vi1ilen! dar mer1e s se con$ese/e unui du#ovnic2 )n vremurile de altdat! putea 1usta c#iar eia con$esiunilor pu lice. Se poveste"te c =ar1areta din .ortone! pentru a se pedepsi c pctuise prin vanitate! a urcat pe terasa casei sale "i a )nceput s ipe ca o $emeie )n c#inurile $acerii4 6Sculai3v! locuitori din .ortone! sculai3v cu candele "i tore "i ie"ii s3o ascultai pe pctoasO7 )"i enumera toate pcatele! stri1)ndu3"i ne$ericirea spre stele. %rin aceast umilire /1omotoas! )"i satis$cea acea nevoie de ex#i iionism care se )nt)lne"te at)t de adesea la $emeile narcisiste. (eli1ia le d dreptul $emeilor s $ie mulumite de ele )nsele2 ea le o$er clu/a! tatl! amantul! divinitatea tutelar dup care t)n*esc2 )i alimentea/ reveriile2 )i umple ceasurile pustii. Dar mai ales )i con$irm ordinea lumii! )i *usti$ic resemnarea adue)ndu3i sperana unui viitor mai un )ntr3un cer )n care nu mai exist di$erene )ntre sexe. De aceea $emeile s)nt "i )n /ilele noastre un atu at)t de puternic )n m)inile Bisericii2 de aceea Biserica este at)t de ostil oricrei msuri suscepti ile de a $acilita emanciparea lor. &re uie s existe o reli1ie pentru $emei2 este nevoie de $emei! de 6$emei adevrate7 pentru a perpetua reli1ia. Se vede ast$el c ansam lul ce $ormea/ 6caracterul7 unei $emei 3 convin1erile! valorile! )nelepciunea! morala! 1usturile! purtrile sale 3 se explic prin situaia sa. -aptul c )i este re$u/at transcendena )i inter/ice! $ire"te! accesul la cele mai mree atitudini umane4 LA1 eroism! revolta! deta"are! inventivitate! creaie2 dar nici la r ai acestea nu s)nt at)t de o i"nuite. Exist muli r ai care! ca "i $emeia! s)nt limitai la domeniul intermediarului! al mi*locului neesenial2 muncitorul evadea/ prin aciunea politic ce exprim o voin revoluionar2 dar r aii din clasele care c#iar a"a s)nt "i numite 3 6mi*locii7 se instalea/ deli erat )ntre aceste limite2 predestinai! ca "i $emeia! repetiiei sarcinilor cotidiene! alienai )n valori primite de3a 1ata! respect)nd opinia celorlali "i necut)nd pe pm)nt dec)t un oarecare con$ort! $uncionarul! ne1ustorul! irocratul nu le s)nt cu nimic superiori soiilor lor2 1tind! spl)nd ru$ele! in)nd casa! cresc)ndu3"i copiii! ele mani$est mai multa iniiativ "i independen dec)t r atul aservit consemnelor2 /iua! el tre uie s li se supun superiorilor lui! s poarte 1uler $als "i s3"i a$irme ran1ul social2 ea poate s se $))ie prin
cas )n capot! s c)nte! s r)d cu vecinele2 $ace cum o taie capul! )"i asum riscuri u"oare! caut s o in )ntr3un mod e$icace anumite re/ultate. Ea trie"te mult mai puin dec)t soul ei )n convenie "i )n aparen. +niversul irocratic pe care 13a descris! )ntre altele! @a$<a! acest univers de ceremonialuri! de 1esturi a surde! de purtri lipsite de sens este esenialmente masculin2 $emeia acionea/ mult mai mult asupra realitii dec)t el2 dup ce a aliniat ci$rele sau a convertit )n monede cutiile de sardine! el nu a sesi/at nimic dec)t a straciuni2 copilul stul din lea1n! len*eria al ! $riptura s)nt ni"te unuri mult mai tan1i ile2 totu"i! tocmai pentru c )n urmrirea concret a acestor scopuri $emeia le simte contin1ena 3 "i. prin analo1ie! propria sa contin1en 3 i se )nt)mpl adesea s nu se aliene/e )n ele! rm)n)nd ast$el disponi il. Aciunile r atului s)nt )n acela"i timp proiecte "i evadri2 se las consumat de cariera sa! de persona*ul pe care31 )ntruc#ipea/2 )i place s $ie important! serios2 contest)nd lo1ica "i morala masculin! $emeia nu cade )n aceste capcane2 asta aprecia Stend#al at)t de mult la ea4 nu eludea/ cu or1oliu am i1uitatea condiiei sale2 nu se ascunde )n spatele m"tii demnitii umane2 )"i descoper cu mai mult sinceritate 1)ndurile de r/vrtire! emoiile! reaciile spontane. De aceea conversaia cu ea este mult mai puin plictisitoare dec)t aceea cu soul ei! imediat cum )ncepe s vor easc )n numele ei "i nu ca *umtate le1al a stp)nului su2 el de itea/ idei a"a3/ise 1enerale! adic $ormule "i cuvinte )nt)lnite )n /iare sau )n operele speciali/ate2 ea revelea/ o experien limitat! dar concret. -aimoasa 6sensi ilitate $eminin7 ine )ntr3un $el de mit! )ntr3un $el de pre$ctorie2 dar este la $el de adevrat c $emeia este mai atent dec)t r atul la sine )ns"i "i la lume. Din punct de vedere sexual! trie"te )ntr3un climat masculin aspru4 prin compensaie! )i plac 6lucrurile $rumoase7! ceea ce poate na"te a$ectare! dar "i delicatee2 pentru c domeniul ei este limitat! o iectele pe care le are i se par preioase4 $r s le )nc#id )n concepte! nici )n proiecte! ea LA9 "tie s le de/vluie o1iile2 dorina ei de eva/iune se exprim prin 1ustul pentru sr toare4 este )nc)ntat de 1ratuitatea unui uc#et de $lori! a unei pr*ituri! a unei mese ine servite! )i place s trans$orme vidul timpului su li er )ntr3o o$rand 1eneroas2 cum )i plac r)setele! c)ntecele! podoa ele! i elourile! este 1ata s primeasc tot ceea ce palpit )n *urul ei4 spectacolul str/ii! al cerului2 o invitaie! o plim are )i desc#id ori/onturi noi2 adesea r atul re$u/ s participe la aceste plceri2 c)nd se )ntoarce acas! vocile vesele nu se mai aud! $emeile din $amilie )"i iau acea )n$i"are plictisit "i decent care se a"teapt de la ele. Din mie/ul solitudinii! al despririi! $emeia extra1e sensul sin1ularitii vieii sale2 are o experien mult mai intim a trecutului! a morii! a cur1erii timpului dec)t r atul2 este interesat de aventurile inimii sale! ale trupului! ale spiritului su pentru c "tie c numai at)t )i este dat pe acest pm)nt. 0i de aceea! prin $aptul c este pasiv! suport realitatea care o inund )ntr3o manier mai pasionat! mai patetic dec)t individul a sor it de am iie sau de o meserie2 are timpul necesar "i plcerea de a se a andona emoiilor ei! de a3"i studia
sen/aiile "i de a desprinde din ele un sens. .)nd ima1inaia sa nu se pierde )n visuri /adarnice! devine a$initate4 )ncearc s31 )nelea1 pe cellalt )n sin1ularitatea sa "i s31 recree/e )n ea2 este capa il de o adevrat identi$icare cu soul! cu amantul ei4 )"i )nsu"e"te proiectele! 1ri*ile lui! )ntr3un $el pe care el nu ar $i )n stare s31 imite. Acord lumii )ntre1i atenia ei anxioas2 aceasta )i apare ca o eni1m2 $iecare $iin! $iecare o iect poate $i un rspuns2 intero1#ea/ cu aviditate totul. .)nd )m tr)ne"te! a"teptarea ei de/am1it se converte"te )n ironie "i )ntr3 un cinism adesea savuros2 re$u/ misti$icrile masculine! vede reversul contin1ent! a surd! 1ratuit al impo/antului edi$iciu cldit de r ai. Dependena sa )i inter/ice deta"area2 dar adesea devotamentul care )i este impus se trans$orm )ntr3o adevrat 1enero/itate2 se uit pe sine )ns"i )n $avoarea soului! a amantului! a copilului! )ncetea/ s se mai 1)ndeasc la sine! este cu totul o$rand! dar. ,e$iind prea ine adaptat societii r ailor! este adesea o li1at s3"i invente/e ea )ns"i conduite2 nu se poate mulumi at)t de u"or cu reete primite de3a 1ata! cu cli"ee2 dac este de un3credin! exist )n ea o nelini"te mai aproape de autenticitate dec)t si1urana important a soului ei. Dar nu va avea asupra r atului acest ascendent dec)t cu condiia s respin1 misti$icrile pe care i le propune. 8n clasele superioare! $emeile devin complicele stp)nilor lor cu mai mult pasiune! pentru c in s pro$ite de privile1iile pe care ace"tia li le asi1ur. Am v/ut c $emeile din marea ur1#e/ie! aristocratele "i3au aprat )ntotdeauna [ interesele lor de clas cu "i mai mult )ncp)nare dec)t soii lor4 nu e/it s le sacri$ice radical autonomia lor de $iine umane2 )n u" )n ele orice 1)ndire! orice *udecat critic! orice elan spontan2 repet ca LAL ni"te papa1ali opiniile admise! se con$und cu idealul impus de codul masculin2 )n inima lor! pe $aa lor! orice sinceritate a murit 'ospodina )"i a$l independena )n munca ei! )n )n1ri*irea copiilor4 experiena ei este limitat! dar concret4 $emeia pe care alii o servesc nu mai are nici o pri/ asupra lumii2 trie"te )n vis "i )n a straciune! )n 1ol. ,u3"i d seama c)t de departe mer1 ideile pe care le a$i"ea/2 cuvintele pe care le de itea/ "i3au pierdut orice sens )n 1ura ei2 omul de a$aceri! industria"ul! uneori c#iar "i 1eneralul )"i asum o oseala! 1ri*ile! riscurile2 )"i cumpr privile1iile printr3un t)r1 nedrept! dar cel puin pltesc cu propria lor persoan2 soiile lor! )n sc#im ul a tot ceea ce primesc! nu $ac nimic2 "i au o credin cu at)t mai oar )n ni"te drepturi imprescripti ile. Cadarnica lor aro1an! incapacitatea lor radical! i1norana )ncp)nat $ac din ele ni"te $iine inutile! cele mai nule pe care le3a produs vreodat specia uman. Este deci a surd s vor im despre 6$emeia7 )n 1eneral ca "i de 6 r atul7 etern. 0i )nele1em de ce toate aceste comparaii prin care oamenii se strduiesc s decid dac $emeia este superioar! in$erioar sau e1al r atului s)nt inutile4 )ns"i situaia lor este pro$und di$erit. Dac s)nt con$runtate c#iar aceste situaii! este evident c aceea a r atului este in$init pre$era il! )n sensul c el are mult mai multe posi iliti concrete de a3"i proiecta )n lume li ertatea2 de aici re/ult )n mod necesar c reali/rile masculine s)nt de departe mai valoroase
dec)t acelea ale $emeilor4 acestora aproape ca le este inter/is s. $ac ceva. &otu"i! a con$runta $elul )n care )"i $olosesc li ertatea r aii "i $emeile )ntre propriile lor limite este a priori o tentativ lipsit de sens! tocmai pentru c ei o $olosesc )n mod li er. Su $orme diverse! capcanele relei3credine! misti$icrile serio/itii )i p)ndesc )n e1al msur4 li ertatea exist )n )ntre1ime )n $iecare. ,umai c! prin $aptul c la $emeie rm)ne a stract "i vid! ea nu s3ar putea asuma )n mod autentic dec)t prin revolt4 este sin1urul drum care li se desc#ide celor care nu au posi ilitatea s construiasc nimic2 tre uie s re$u/e limitele situaiei lor "i s caute s3"i desc#id drumurile viitorului2 resemnarea nu este dec)t o renunare "i o $u14 pentru $emeie nu exist nici o alt ie"ire dec)t s se strduiasc s o in eli erarea. Aceast eli erare n3ar putea $i dec)t colectiv! "i ea cere )nainte de orice ca evoluia economic a condiiei $eminine s se des3v)r"easc. 0i totu"i au $ost! "i )nc s)nt o mulime de $emei care caut )n mod solitar salvarea individual. Ele )ncearc s3"i *usti$ice existena )n s)nul imanenei lor! adic s reali/e/e transcendena )n imanen. Acest ultim e$ort 3 uneori ridicol! alteori patetic 3 al $emeii )nctu"ate de a3"i converti )nc#isoarea )ntr3un ori/ont de 1lorie! servitutea )n li ertate suveran! )l )nt)lnim la $emeia narcisist! )ndr1ostit! mistic. LA: %artea a IlI3a J+S&I-I.(I .apitolul XI ,A(.ISIS&A S3a pretins uneori c narcisismul este atitudinea $undamental a oricrei $emei12 dar! extin/)nd a u/iv aceast noiune! se a*un1e la distru1erea ei! a"a cum La (oc#e$oucauld a distrus3o pe aceea de e1oism. De $apt! narcisismul este un proces de alienare ine de$init4 eul este a$irmat ca scop a solut! iar su iectul evadea/ )n el. =ulte alte atitudini 3 autentice sau inautentice 3 se )nt)lnesc la $emeie4 de*a am studiat c)teva dintre acestea. Adevrul este c )mpre*urrile o )ndeamn pe $emeie mai mult dec)t pe r at s3"i )ndrepte atenia ctre sine "i s3"i consacre propria3i iu ire. Orice dra1oste reclam dualitatea unui su iect "i a unui o iect. -emeia este condus spre narcisism pe dou drumuri conver1ente. .a su iect! se simte $rustrat2 )n copilrie a $ost privat de acest alter3e1o care pentru iat este penisul2 mai t)r/iu! sexualitatea3i a1resiv a rmas nesatis$cut. 0i! lucru mult mai important! activitile virile )i s)nt inter/ise. Este ocupat $r a $ace nimic2 prin $unciile sale de soie! mam! 1ospodin! nu este recunoscut )n sin1ularitatea ei. Adevrul r atului se a$l )n casele pe care le construie"te! )n pdurile pe care le de$ri"ea/! )n olnavii pe care3i )n1ri*e"te4 neput)ndu3se )mplini prin proiecte "i scopuri! $emeia se va strdui s se sesi/e/e )n imanena persoanei sale. %arodiind cuvintele lui Sie;es! =rie Bas#<irtse$$ scria4 6.e s)nt eu5 ,imic. .e3a" vrea s $iu5 &otul7. &ocmai pentru c nu s)nt nimic! at)tea $emei )"i limitea/ sl atic interesele la propriul lor eu! pe care31 #ipertro$ia/ ast$el )nc)t )l con$und cu &otul. 6Eu s)nt propria mea eroin7! mai spunea =ane Bas#<irtse$$. +n r at care acionea/ se con$runt )n mod necesar cu restul lumii. Separat! ine$icace! $emeia
nu poate nici s3"i a$le locul! nici s3"i cunoasc adevrata valoare2 )"i acord o importan suveran pentru c nici un o iect important nu3i este accesi il. Dac poate ast$el s se propun propriilor sale dorine! este pentru c )nc din copilrie s3a perceput ca o iect Educaia primit a )ncura3 *at3o s se aliene/e )n )ntre1ul ei trup! pu ertatea i3a revelat acest trup 1 .i. JELB, DE+&S.J! %si#olo1ia $emeilor. LAA ca $iind pasiv "i de/ira il2 este un lucru spre care )"i poate )ntoarce m)inile ce iu esc moliciunea satinului "i a cati$elei! pe care )l poate contempla cu o privire de )ndr1ostit Se )nt)mpl ca! practic)nd mastur aia! $emeia s se dedu le/e )ntr3un su iect mascul "i un o iect $emel2 ast$el! Irene! al crei ca/ 13a studiat Dal ie/1! )"i spunea4 6O s $ac dra1oste cu mine7 sau! "i mai pasional! 6Am s m posed7! sau! la paroxism4 6Am s m $ecunde/7. =rie Bas#<irtse$$ este "i ea )n acela"i timp su iect "i o iect c)nd scrie4 6&otu"i! este mare pcat c nimeni nu3 mi vede raele "i torsul! toat aceast prospeime "i tineree7. 8ntr3adevr! nu este posi il ca cineva s $ie pentru sine cu totul altul! "i s se sesi/e/e )n lumina con"tiinei ca o iect. 8n ca/ul $etiei! ppu"a materiali/ea/ acest vis2 se recunoa"te )n ea mai concret dec)t )n propriul su corp pentru c exist separare )ntre cele dou. Doamna de ,oailles a exprimat! printre altele! )n .artea vieii melc! aceast nevoie de a $i doi pentru a sta ili )ntre sine "i sine un tandru dialo14 8mi plceau ppu"ile! )mprumutam nemi"crii lor )nsu$leirea propriei mele existene2 n3a" $i putut dorini su cldura cuverturilor dac n3ar $i $ost "i ele )n$"urate )n l)n "i pu$... Visam s 1ust cu adevrat pura sin1urtate dedu lat... ,evoia aceasta de a rm)ne intact! de a $i de dou ori eu )nsmi! o )ncercam cu aviditate pe vremea c)nd eram mic de tot... A#O c)t de mult am dorit! )n momentele tra1ice! )n care l)ndeea mea vistoare era *ucria unor lacrimi insulttoare! s am alturi de mine o micu Anna care s se arunce de 1)tul meu! care s m )nelea1! s m console/e.... &oat viaa am 1sit3o )n inima mea "i am pstrat3o acolo cu toat ardoarea4 m3a a*utat nu su $orma alinrii pe care3o sperasem! ci su aceea a cura*ului. Adolescenta )"i las ppu"ile s doarm. Dar! de3a lun1ul )ntre1ii sale viei! $emeia va 1si un spri*in puternic! )n e$ortul su de a ie"i din sine "i de a se )ntoarce! )n ma1ia o1lin/ii. (an< a evideniat relaia )ntre o1lind "i du lu )n mituri "i )n vise. Ima1inea re$lectat se las asimilat cu eul mai ales )n ca/ul $emeii. -rumuseea masculin este semnul transcendenei! )n timp ce aceea a $emeii are pasivitatea imanenei4 numai cea de3a doua este $cut s rein privirea! "i deci poate $i prins )n capcana imo il a o1lin/ii2 r atul care se simte "i se vrea activitate! su iectivitate! nu se recunoa"te )n ima1inea sa )ncremenit2 nu31 atra1e $iindc trupul r atului nu apare ca o iect al dorinei2 )n timp ce $emeia! "tiindu3se! $c)ndu3se 1 %si#anali/a. 8n copilrie! Irenei )i plcea s urine/e ca ieii2 se visea/ adesea su $orm de ondin! ceea ce con$irm ideea lui Javeloc< Ellis despre raportul )ntre narcisism "i ceea ce ea nume"te 6onduiism7 adic un anumit erotism unnar. LAF
o iect! crede cu adevrat c se vede )n o1lind4 pasiv "i dat! ima1inea sa re$lectat este! ca "i $emeia )ns"i! un lucru2 "i cum ea r)vne"te carnea $eminin! carnea sa! )nsu$lee"te cu admiraia "i dorina ei virtuile inerte pe care le /re"te. Doamna de ,oailles! care se cuno"tea pe sine! ne mrturise"te4 = m)ndream mai puin cu )nsu"irile minii mele! at)t de puternice )nc)t nu m )ndoiam de ele! dec)t cu ima1inea re$lectat de o1linda )n care m priveam $oarte des ... ,umai plcerea $i/ic mulume"te pe deplin su$letul. Sinta1ma 6plcere $i/ic7 este aici va1 "i improprie. .eea ce mulume"te su$letul este c $i1ura contemplat este acolo! ast/i! dat! )n a$ara oricrei )ndoieli! )n timp ce spiritul tre uie s o$ere dove/i ale existenei sale. 8ntre1ul viitor este adunat )n aceast supra$a luminoas al crei cadru creea/ un univers4 )n a$ara acestor limite )n1uste! lucrurile nu s)nt dec)t un #aos2 lumea este redus la aceast ucat de sticl )n care strluce"te o ima1ine4 -emeia +nic -iecare $emeie! cu$undat )n propria ei ima1ine! domne"te peste spaiu "i timp! peste noroc! 1lorie "i voluptate. =rie Bas#<irtse$$ era at)t de )m tat de. $rumuseea ei! )nc)t voia s3o $ixe/e )ntr3o marmur ve"nic2 ast$el ea )ns"i ar $i $ost menit nemuririi. 8ntorc)ndu3m acas! m de/ rac! rm)n complet 1oal "i s)nt $rapat de $rumuseea trupului meu ca "i c)nd nu l3a" $i v/ut niciodat. Ar tre ui s mi se modele/e o statuie! dar cum5 -r s m cstoresc este aproape imposi il. 0i tre uie neaprat! am s m ur)esc! am s m murdresc... &re uie s m mrit! c#iar dac n3ar $i dec)t pentru a3 mi $ace o statuie! .ecile Sorel! pre1tindu3se pentru o )nt)lnire amoroas! se descrie ast$el4 Stau )n $aa o1lin/ii. A" vrea s $iu mai $rumoas. = lupt cu coama mea de leoaic. Sc)ntei )"nesc de su pieptene. .apul meu este un soare )n mi*locul prului ridicat ca ni"te ra/e de aur. 8mi amintesc de o t)nr $emeie pe care am v/ut3o )ntr3o diminea )n toaleta unei ca$enele2 avea un tranda$ir )n m)n "i prea ameit2 )"i apropia u/ele de o1lind ca pentru a3"i sor i ima1inea "i murmura sur)/)nd4 6Adora il! s)nt adora il7. 8n acela"i timp preoteas "i idol! narcisista plute"te )ncununat de 1lorie )n mie/ul ve"niciei "i! de cealalt parte a norilor! creaturi )n1enunc#eate o ador4 este Dumne/eu contempl)ndu3se pe sine. 6= iu esc! s)nt propriul meu Dumne/euO7 spunea doamna =e*eroNs<;. A se trans$orma )n Dumne/eu )nseamn a reali/a imposi ila sinte/ a )n3sinelui "i a pentru3sinelui4 momentele )n care individul )"i ima1inea/ c a reu"it LAE acest lucru s)nt pentru el momente privile1iate de ucurie! de exaltare! de plenitudine. La nouspre/ece ani! (oussel a simit )ntr3o /i! )ntr3un pod! nim ul 1loriei )n *urul capului su4 "i nu s3a mai vindecat niciodat. -ata care a v/ut )n ad)ncul o1lin/ii $rumuseea! dorina! dra1ostea! $ericirea )ntruc#ipate )n propriile3i trsturi 3 )nsu$leite! crede ea! de con"tiina sa 3 va )ncerca toat viaa s )ndeplineasc
promisiunile acestei revelaii or itoare. 6%e tine te iu esc7! )i mrturise"te )ntr3o /i =rie Bas#<irtse$$ ima1inii sale din o1lind. 8n alt /i! scrie4 6= iu esc at)t de mult! s)nt at)t de $ericit din aceast pricin! )nc)t ast/i la cin eram ca ne un7. .#iar dac $emeia nu are o $rumusee irepro"a il! va vedea cum transpar pe c#ipul ei o1iile neo i"nuite ale su$letului su! "i asta a*un1e pentru a3i #rni exta/ul. 8n romanul )n care se )n$i"ea/ su trsturile Valeriei! doamna @riidener se descrie ast$el4 Are ceva deose it! ceva ce )nc n3am mai v/ut la nici o alt $emeie. Oricare ar putea avea mai mult 1raie! mai mult $rumusee! rm)n)nd totu"i at)t de departe de ea. %oate c nu este admirat! dar are )n ea ceva ideal "i $ermector care te o li1 s o remarci. Este at)t de delicat! at)t de su ire! de parc ar $i doar o )nc#ipuire... Oamenii nu au dreptate c)nd se mir c $emeile ur)te pot cunoa"te "i ele exta/ul o1lin/ii4 ele s)nt tul urate $ie "i numai de $aptul c s)nt un lucru $cut din came! care se a$l acolo2 ca "i )n ca/ul r atului! este de a*uns pura 1enero/itate a unui trup t)nr de $emeie2 "i! )ntruc)t se sesi/ea/ ca su iect sin1ular! cu un pic de rea3credin! )"i vor )n/estra! de asemenea! cu un $armec deose it calitile speci$ice2 vor descoperi pe c#ipul sau pe trupul lor vreo trstur 1raioas! rar! picant4 se vor crede $rumoase prin simplul $apt c s)nt $emei. De alt$el o1linda! de"i privile1iat! nu este sin1urul instrument de dedu lare. 8n dialo1ul interior! $iecare )ncearc s3"i cree/e un $rate 1eamn. -iind sin1ur )n cea mai mare parte a /ilei! plictisindu3se de tre urile casnice! $emeia are timp s3"i "le$uiasc )n vis propriul ei c#ip. .)nd era adolescent! visa la viitor2 )nc#is )ntr3un pre/ent nede$init! )"i poveste"te propria sa istorie "i o retu"ea/ ast$el )nc)t s introduc )n ea o ordine estetic! trans$orm)ndu3"i )nc )nainte de a muri viaa contin1en )ntr3un destin. %rintre altele! se "tie c)t de pro$und s)nt ata"ate $emeile de amintirile lor din copilrie2 literatura $eminin o dovede"te2 )n 1eneral! )n auto io1ra$iile masculine copilria nu ocup dec)t un loc secundar2 $emeile! dimpotriv! se limitea/ adesea s3"i povesteasc primii lor ani de via. O $emeie care3"i poveste"te viaa unei prietene! unui amant! )ncepe aproape )ntodeauna prin4 6.)nd eram mic...7 -emeile )ncearc o adevrat nostal1ie a acestei perioade. 8n acele vremuri LAG simeau pe cre"tet m)na impo/ant "i inevoitoare a tatlui! 1us$)nd )n acela"i timp din ucuriile independenei2 prote*ate "i *usti$icate de aduli! erau ni"te indivi/i autonomi )n $aa crora se desc#idea un viitor li er2 )n timp ce acum s)nt imper$ect aprate prin cstorie "i prin dra1oste! "i au devenit servitoare sau o iecte )ntemniate )n pre/ent Domneau asupra lumii! /i de /i cucereau o prticic din ea! "i iat3le desprite de univers! predestinate repetiiei "i imanenei. Se simt dec/ute. Dar cel mai mult su$er din pricina $aptului c s)nt a sor ite )n 1eneralitate4 o soie! o mam! o 1ospodin! o $emeie printre milioane de $emei2 pe c)nd )n copilrie $iecare "i3a trit condiia )ntr3un mod sin1ular2 i1nora analo1iile )ntre $elul )n care ea )nva lumea "i acela al prietenelor ei2 prinii! pro$esorii! prietenele o recuno"teau )n
individualitatea ei! se credea incompara il! unic! av)nd "anse unice. -emeia se )ntoarce cu emoie spre aceast sor mai t)nr2 a a dicat de la li ertatea! exi1enele "i suveranitatea acesteia! a trdat3o! mai mult sau mai puin. -emeia )n care s3a trans$ormat re1ret $iina uman care a $ost odat "i )ncearc s re1seasc )n ad)ncul sinelui su $etia care a murit. Ea nu se limitea/ s se minune/e de departe )n $aa acestei copilrii at)t de neo i"nuite! ci )ncearc s3o re)nvie )n ea. .aut s se convin1 c 1usturile! ideile! sentimentele ei au pstrat acea prospeime insolit. %erplex! intero1)nd nimicul! *uc)ndu3se cu colierul sau rsucindu3"i pe de1et inelul! murmur4 6.e ciudat... a"a s)nt eu... Ima1inea/3i! m $ascinea/ apa. O#O )mi place la ne unie naturaO7 -iecare pre$erin pare o excentricitate! $iecare opinie o s$idare aruncat lumii. Dorot#; %ar<er a surprins cu acuitate aceast trstur at)t de rsp)ndit. Ea o descrie ast$el pe doamna Yelton4 8i plcea s3"i ima1ine/e c era o $emeie care nu putea $i $ericit dec)t dac era )ncon*urat de $lori cu corolele lar1 desc#ise... Le mrturisea oamenilor! )n elanuri de con$idene! c)t de mult )i plceau $lorile. Avea aproape un ton de scu/ spun)nd asta! de parc le3ar $i cerut celor care3o ascultau s nu3i *udece aceast )nclinaie drept prea neo i"nuit. %rea c a"teapt ca interlocutorul su s cad pe spate! lovit de uimire "i stri1)nd4 6Ei! c#iar a"aO +nde a*un1em57 Din c)nd )n c)nd )"i mrturisea "i alte mrunte )nclinaii2 )ntotdeauna cu un soi de perplexitate! ca "i cum! )n delicateea ei! nu i3ar $i plcut s se destinuie! spunea c)t de mult )i plceau culorile! natura! distraciile! o pies cu adevrat interesant! ve"mintele ine croite! soarele. Dar cel mai adesea )"i mrturisea dra1ostea pentru $lori. Avea impresia c aceasta! mai mult dec)t oricare alt predilecie! o deose ea de restul muritorilor. -emeia este 1ata s con$irme aceste anali/e prin $elul )n care se poart2 )"i ale1e o culoare4 6Verdele e culoarea mea72 are o $loare pre$erat! un par$um! un mu/ician $avorit! superstiii! manii pe care le tratea/ cu respect2 nu are nevoie s $ie $rumoas pentru a3"i exprima LFM personalitatea )n toalete "i )n decorarea casei. %ersona*ul pe care )l )ntruc#ipea/ are mai mult sau mai puin coeren "i ori1inalitate! )n $uncie de inteli1ena! )ncp)narea "i pro$un/imea alienrii ei. +nele nu $ac dec)t s amestece la )nt)mplare c)teva trsturi r/lee "i neclare2 altele creea/ )n mod sistematic o $i1ur al crei rol )l *oac tot timpul4 dup cum am v/ut! $emeia nu este )n stare s3"i dea seama prea ine de di$erena )ntre acest *oc "i adevr. 8n *urul acestei eroine! viaa se or1ani/ea/ ca un roman trist "i minunat! totdeauna )ntruc)tva i/ar. +neori este vor a despre un roman care a $ost de*a scris. O mulime de $ete mi3au spus c s3au recunoscut )n Jud;! persona*ul din %ul ere2 )mi amintesc de o doamn $oarte tr)n care o i"nuia s spun4 6.itii .rinul din vale2 este c#iar povestea mea72 c)nd eram copil! priveam cu o uimire respectuoas acest crin o$ilit. Altele murmur $ra/e mai puin precise4 6Viaa mea e un roman7. %e $runile lor strluce"te o stea $ast sau ne$ast. 6Asta nu mi se poate )nt)mpla dec)t mie7! spun
ele. '#inionul le urmea/ pas cu pas sau norocul le sur)de2 )n orice ca/! au un destin care este numai al lor. .ocile Sorel scrie! cu acea naivitate pe care o pstrea/ pe tot cuprinsul =emoriilor sale4 6Ast$el mi3am $cut intrarea )n lume. %rimii mei prieteni erau 1eniul "i $rumuseea7. Iar )n .artea vieii mele! care este un $a ulos monument de narcisism! doamna de ,oailles scrie4 8ntr3o /i! 1uvernantele au disprut "i soarta le3a luat locul. Soarta a maltratat3o! a"a cum )nainte o cople"ise cu daruri! pe creatura puternic "i sla totodat! a lsat3o s pluteasc deasupra valurilor ca pe o O$elie lupttoare! in)ndu3"i str)ns )n rae $lorile "i c)nt)nd $r )ncetare. I3a cerut s spere c aceast ultim promisiune era adevrat4 pentru 1reci moartea este inevenit. &re uie citat! ca exemplu de literatur narcisist! "i pasa*ul urmtor4 De la $etia ro ust care eram! cu mem re delicate! dar pline! cu o ra*ii )m u*orai! am pstrat trsturile $i/ice $ra1ile! dia$ane! care au $cut din mine o adolescent patetic! )n ciuda i/vorului de via care poate )"ni din pustiul meu! din $oamea mea! din morile mele scurte "i misterioase! la $el de ciudat ca i/vorul )"nit din st)nca lui =oise. ,u3mi voi luda cura*ul! a"a cum ar tre ui. 8l asimile/ cu $orele mele! cu "ansele pe care le am. A" putea s31 descriu! cum se spune4 Am oc#ii ver/i! prul ne1ru! m)inile mici "i puternice... .a "i aceste r)nduri4 Ast/i pot recunoa"te c! a*utat de su$letul meu "i de puterea lui de armonie! am trit dup cum am vrut... LF1 Dac nu este )n/estrat cu $rumusee! cu strlucire! cu $ericire! $emeia )"i va ale1e un persona* de victim4 se va o stina s )ntruc#ipe/e toate acele =ater dolorosa! soiile ne)nelese! va $i! )n propriii si oc#i! 6$emeia cea mai ne$ericit din lume7. Este ca/ul olnavei de melancolie despre care ne vor e"te Ste<el14 8n $iecare an! de .rciun! doamna J. Y....! palid! )m rcat )n culori )nc#ise! vine la mine s se pl)n1 de soarta ei. %l)n1)nd! )mi spune o poveste trist. O via ratat! o csnicie nereu"itO %rima dat c)nd a venit! am $ost emoionat p)n la lacrimi "i 1ata s pl)n1 )mpreun cu ea... 8ntre timp! au trecut muli ani! iar ea continu s locuiasc ruinele speranelor sale! pl)n1)ndu3"i viaa pierdut... %e $aa ei se vd primele semne de )m tr)nire! ceea ce3i d )nc un motiv )n plus s se pl)n1 !!)n ce #al am a*uns! eu! creia toi )i admirau $rumuseeaO7 Se pl)n1e tot mai mult! )"i arat tot mai tare disperarea! ast$el ca toi prietenii ei s3i cunoasc soarta ne$ericit... %lictise"te pe toat lumea cu t)n1uirile ei... Este o alt oca/ie de a se simi ne$ericit! sin1ur "i ne)neleas. ,u exist nici o ie"ire din acest la irint al su$erinei... Aceast $emeie )"i a$la ucuria )n rolul acesta tra1ic. ')ndul c era cea mai ne$ericit $emeie de pe pm)nt o ameea literalmente. Orice e$ort de a o determina s ia parte la o via activ au e"uat. Este o trstur comun micuei doamne Yelton! super ei Anna de ,oailles! ne$ericitei olnave al crei ca/ )l descrie Ste<el "i unei )ntre1i mulimi de $emei marcate de un destin excepional4 aceea c toate se simt ne)nelese2 cei din *ur nu le recunosc 3 sau nu le recunosc
)ndea*uns 3 sin1ularitatea2 ele traduc po/itiv aceast i1noran! aceast indi$eren a celorlali prin ideea c )nc#id )n ele un secret de neptruns. E adevrat c multe dintre ele au )n1ropat )n tcere )nt)mplri din copilria "i din tinereea lor care aveau pentru ele o mare importan2 "tiu c io1ra$ia lor o$icial nu se con$und cu adevrata lor poveste. Dar mai ales se )nt)mpl ca! )n lipsa unei reali/ri e$ective )n via! eroina aleas de narcisist s nu $ie dec)t una ima1inar2 unitatea ei nu3i este con$erit de lumea concret4 este un principiu ascuns! un soi de 6putere7! de 6virtute7! la $el de o scur ca $ocul alc#imic2 $emeia crede )n pre/ena ei! dar dac ar vrea s i3o de/vluie altcuiva! ar $i la $el de )ncurcat ca o psi#as3tenic )ncere)nd s mrturiseasc ni"te crime impalpa ile. 8n am ele ca/uri! 6secretul7 se reduce la convin1erea vid c )n str$undul su$letului ei exist o c#eie care3i permite s desci$re/e "i s *usti$ice anumite sentimente "i purtri. A ulia! ineria ei )i con$er psi#asteni3cei aceast ilu/ie2 pentru c nu se poate exprima )n aciuni cotidiene! $emeia se crede "i ea locuit de un mister inexprima il4 $aimosul mit 1 -emeia $ri1id. LF9 al misterului $eminin o )ncura*ea/ s cread aceasta! "i la r)ndul lui se con$irm prin aceast credin. Bo1at prin comorile ei necunoscute! $ie c steaua ei este norocoas sau nenorocoas! $emeia capt )n propriii si oc#i necesitatea eroilor de tra1edie crora le este #r/it un destin imua il. 8ntrea1a lor via se trans$i1urea/ )ntr3o dram sacr. Su roc#ia aleas cu solemnitate se )nal )n acela"i timp o preoteas )nve"m)ntat cu #aina sacerdotal "i un idol )mpodo it de m)ini credincioase! o$erit adoraiei credincio"ilor. Interiorul ei devine templul )n care se des$"oar propriul su cult. =rie Bas#<irtse$$ acord tot at)ta atenie cadrului de care este )ncon*urat ca "i roc#iilor sale4 L)n1 irou! un $otoliu )n stil vec#i! ast$el )nc)t atunci c)nd cineva intr! nu tre uie dec)t s mi"c puin $otoliul ca s m a$lu )n $aa lui...! alturi de iroul pedant! cri pe peretele din spate! )ntre ta louri "i plante! ls)nd s mi se vad picioarele! )n loc s $iu ca tiat )n dou de lemnul ne1ru al iroului! ca mai )nainte. Deasupra divanului s)nt at)rnate pe perete dou mandoline "i c#itara. Ima1inai3v )n mi*locul acestor lucruri o t)nr $at lond! cu pielea al ! cu m)inile mici "i $ine pe care se desenea/ vini"oare al astre. .)nd strluce"te )ntr3un salon! c)nd se a andonea/ )n raele unui amant! $emeia )"i )ndepline"te misiunea2 este Venus druind lumii comorile $rumuseii sale. ,u pe ea )ns"i se apra .ecile Sorel! ci -rumuseea! atunci c)nd a spart pa#arul )n caricatura lui Bi 2 din =emoriile ei vedem c )n $iecare moment al vieii sale i3a invitat pe muritori s aduc un cult Artei. La $el "i Isadora Duncan! atunci c)nd se descrie )n Viaa mea4 Dup spectacole! sene ea! )m rcat )n tunic "i cu tranda$iri )n plete! eram at)t de $rumoasO De ce n3ar putea cineva s se ucure de acest $armec5 De ce un r at care lucrea/ cu creierul toat /iua... n3 ar $i )nlnuit de aceste rae splendide! de ce n3ar 1si alinare pentru
truda lui )n c)teva ore de $rumusee "i de uitare5 'enero/itatea "i narcisismul )i s)nt de $olos4 mai mult dec)t )n o1lin/i! )n privirea admirativ a unui r at $emeia )"i /re"te du lul )ncununat de un nim de 1lorie. 8n lipsa unui pu lic comple/ent! )"i desc#ide inima du#ovnicului su! unui medic! unui psi#analist2 se duce s consulte c#iromante! 1#icitoare )n ca$ea! )n cri sau )n 1lo ul de sticl. 6,u pentru c a" crede7! )mi spunea o starlet la )nceputurile carierei! 6dar )mi place at)t de mult s mi se vor easc despre mineO72 $ace con$esiuni prietenelor ei! )n amant caut! mai )nainte de orice! un martor2 )ndr1ostita )"i uit repede propriul e1o2 )ns o mulime de $emei s)nt incapa ile de o adevrat dra1oste tocmai din pricina $aptului c nu s)nt )n stare niciodat s uite de sine. LFL %re$er o scen mai vast intimitii alcovului. De aici importana pe care o are pentru ele viaa monden2 le tre uie priviri care s le contemple! urec#i care s le aud2 pentru persona*ul lor au nevoie de cel mai numeros pu lic posi il. Descriindu3"i )nc o dat camera! =rie Bas#<irtse$$ las s3i scape aceast mrturisire4 8n acest $el s)nt )n scen c)nd cineva intr "i m 1se"te scriind. 0i mai departe4 =3am #otr)t s3mi pltesc o punere )n scen considera il. Voi cldi un #otel mai $rumos dec)t acela pe care31 are Sara# "i ateliere mai mari... Iar doamna de ,oailles scrie4 =i3a plcut "i )mi place a1ora... De aceea adesea i3am lini"tit pe prietenii care se scu/au pentru numrul mare de invitai! tem)ndu3se s nu m )noportune/e! cu aceast mrturisire sincer4 nu3mi place s *oc teatru )n $aa unor $otolii 1oale. &oaleta! conversaia satis$ac )n mare parte acest 1ust $eminin pentru parad. Dar un narcisism am iios dore"te s se etale/e mai rar "i )n moduri mai variate. 8n special! $ac)nd din viaa ei o pies o$erit aplau/elor pu licului! $emeii )i va plcea s se repre/inte )n realitate. Doamna de Stael a povestit amnunit )n .orinne cum $ermeca mulimea de italieni recit)nd poeme pe care le acompania la #arp. La .oppet! una dintre distraciile ei pre$erate era declamarea rolurilor tra1ice2 )n rolul -edrei! )i plcea s le $ac declaraii )n$lcrate tinerilor si amani pe care )i de1#i/a )n Jippol;te. Doamna @rudener se speciali/ase )n dansul "alului! pe care )l descrie ast$el )n Vale?rie4 Valene ceru s 1 se aduc "alul de muselin al astru3)nc#is! )"i ddu la o parte prul de pe $runte2 )"i puse "alul pe cap! ls)ndu31 s co oare de3a lun1ul t)mplelor "i al umerilor2 $runtea i se decupa ast$el ca un pro$il de statuie antic! prul dispruse! pleoapele )i co or)r! sur)sul ei o i"nuit se "terse puin c)te puin4 )"i )nclin capul! "alul c/u )nceti"or pe raele3i )ncruci"ate! pe piept! "i acest ve"m)nt al astru! aceast $i1ur pur "i l)nd preau a $i $ost desenate de .ore11io pentru a exprima resemnarea lini"tit2 "i c)nd )"i ndic oc#ii! c)nd u/ele ei sc#iar un sur)s! parc era ( darea sur)/)nd Durerii alturi de un monument! a"a cum a $ost descris de S#a<espeare. ...&re uie s3o ve/i pe Valene. 8n acela"i timp timid! no il! pro$und
sensi il! tul ur! emoionea/! te $ace s lcrime/i "i s3i at inima ca "i cum ar $i cuprins de o emoie mai presus de ea2 Valene are aceast 1raie $ennectoare ce nu poate $i )nvat de nicieri! dar pe care natura le3a revelat3o pe ascuns unor $iine supenoare. LF: Dac )mpre*urrile i3o permit! nimic nu3i va da narcisistei o satis$acie at)t de pro$und ca aceea de a se consacra pu lic teatrului4 &eatrul! spune 'eor1ette Le lanc! )mi aducea ceea ce cutam4 un motiv de exaltare2 ast/i )mi apare ca o caricatur a aciunii! ceva indispensa il temperamentelor excesive. Expresia pe care o $olose"te este $rapant4 )n lipsa aciunii! $emeia )"i inventea/ su stitute ale aciunii! iar teatrul repre/int pentru unele un suro1at privile1iat. De alt$el! actria poate s inteasc scopuri $oarte di$erite. +neori teatrul este un mi*loc de a3"i c)"ti1a existena! o simpl meserie2 )n alte ca/uri este calea prin care $emeia )"i c)"ti1 o $aim care va $i exploatat )n scopuri 1alante2 pentru altele este trium$ul narcisismului lor2 cele mai mari actrie 3 (ac#el! Duse 3 s)nt artiste autentice! care transcend )n rolurile pe care le creea/2 dimpotriv! pe ca otin o preocup nu ceea ce reali/ea/! ci 1loria care se va rs$r)n1e asupra ei2 )nainte de orice! caut s se pun )n valoare pe sine )ns"i. O narcisist o stinat va $i limitat! )n art ca "i )n dra1oste! pentru c nu "tie s se druiasc. Acest de$ect se va $ace simit )n toate activitile sale. Va $i tentat de toate drumurile care pot conduce la 1lorie2 dar niciodat nu se va an1a*a pe nici unul dintre ele $r re/erve. %ictura! sculptura! literatura s)nt discipline care cer o ucenicie sever "i o munc solitar2 multe $emei le )ncearc! dar renun repede dac nu s)nt m)nate de o dorin po/itiv de creaie2 tot ast$el! multe dintre cele care perseverea/ nu $ac niciodat dec)t s 6se *oace7 de3a munca. =rie Bas#<irtse$$! at)t de avid de 1lorie! )"i petrecea ore )ntre1i )n $aa "evaletului2 dar se iu ea prea mult pe sine ca s iu easc "i )ndeletnicirea de a picta. Ea )ns"i mrturise"te! dup ani de $rustrare4 6E adevrat! nu3mi dau osteneala s picte/! m3am o servat cu atenie ast/i4 tri"e/.7 .)nd o $emeie reu"e"te! precum doamna de Stael sau Anna de ,oailles! s cldeasc o oper! asta se )nt)mpl pentru c ea nu este )n )ntre1ime a sor it de cultul propriei persoane4 dar aceasta este una dintre tarele care apas asupra multor scriitoare4 comple/ena $a de sine! care dunea/ sinceritii lor! le limitea/ "i le diminuea/. =ulte $emei pline de sentimentul superioritii lor nu s)nt! totu"i! capa ile s31 mani$este )n v/ul tuturor2 am iia lor va $i atunci de a $olosi ca intermediar un r at pe care )l vor convin1e de meritele lor4 nu intesc valori deose ite prin proiecte li ere! ci vor s anexe/e eului lor valori 1ata $cute2 se vor )ntoarce deci ctre r aii care au in$luen "i 1lorie! )n sperana c 3 devenindu3le mu/e! inspiratoare! s$tuitoare 3 se vor identi$ica cu ei. +n exemplu $rapant este acela al lui =a el Dod1e )n raporturile sale cu LaNrence4 LF> Voiam! spune ea! s31 constr)n1 s produc anumite lucruri...
Aveam nevoie de su$letul! de voina lui! de ima1inaia lui creatoare "i de vi/iunea lui luminoas. .a s pun stp)nire pe aceste instrumente eseniale! tre uia s3i domin s)n1ele... Am cutat )ntotdeauna s3i determin pe ceilali s $ac anumite lucruri $r a )ncerca vreodat s $ac ceva eu )nsmi. Aveam atunci o sen/aie de activitate! de $ecunditate! prin procur. Era un soi de compensaie pentru sentimentul trist c nu am nimic de $cut. 0i mai departe2 Voiam ca LaNrence s cucereasc prin mine! s se $oloseasc de experiena mea! de o servaiile mele. de &aos3ul meu. "i s $ormule/e toate acestea )ntr3o ma1ni$ic creaie de art. &ot ast$el! 'eor1ette Le lanc voia s $ie pentru =aeterlinc< 6aliment "i $lacr72 dar voia "i s3"i vad numele )nscris pe cartea pe care o scrisese poetul. ,u este vor a aici de $iri am iioase care "i3au ales ni"te scopuri personale "i )i $olosesc pe r ai pentru a le atin1e S precum prinesa des +rssins sau doamna de Stael S! ci de $emei animate de o dorin $oarte su iectiv de a $i importante! care nu vi/ea/ nici un scop o iectiv "i pretind s )"i )nsu"easc trancendena celuilalt. S)nt departe de a reu"i )ntotdeauna2 dar "tiu s3"i ascund cu a ilitate e"ecul "i s se convin1 c s)nt )n/estrate cu o putere de seducie ire/isti il. 0tiindu3se demne de a $i iu ite "i dorite! admirate! se simt si1ure c s)nt iu ite! dorite! admirate. Orice narcisist este Belise. .#iar "i inocenta Brett! devotat lui LaNrence! )"i $a ric un mic persona* pe care31 )n/estrea/ cu o seducie 1rav4 (idic privirea "i )mi dau seama c m prive"ti maliios cu aenil tu de $aun! o sclipire provocatoare )i strluce"te )n oc#i! %an. &e Dintuiesc tu un aer solemn "i demn! p)n ce sclipirea aceasta se stin1e pe c#ipul tu. Aceste ilu/ii pot da na"tere unor adevrate deliruri2 nu Iar motiv .leram ault considera erotomania ca pe 6un $el de delir pro$esional72 a te simi $emeie )nseamn a te simi un o iect al dorinei! )nseamn a te simi dorit "i iu it. Este remarca il $aptul c! din /ece ca/uri de olnavi atin"i de 6ilu/ia de a $i iu ii7! nou s)nt $emei. Este clar c )n amantul ima1inar ele caut o apoteo/ a narcisismului lor. L3ar voi )n/estrat cu o valoare incontesta il4 preot! medic! avocat! un om superior2 iar adevrul cate1oric pe care31 descoper purtrile sale este c iu ita lui ideal este superioar tuturor celorlalte $emei! c posed virtui ire/isti ile "i suverane. Erotomania poate aprea ca nucleu al diverselor psi#o/e! dar coninutul ei este )ntotdeauna acela"i. Bolnava este iluminat "i 1lori$icat de dra1ostea pentru un om de mare valoare! care a $ost rusc $ascinat de $armecele sale 3 )n timp ce ea nu a"tepta nimic de la LFA acesta 3 "i care )"i mani$est sentimentele pe ci ocolite! dar )ntr3o manier imperioas2 aceast relaie rm)ne uneori ideal! alteori )m rac o $orm sexual2 dar ceea ce o caracteri/ea/ esenialmente rm)ne $aptul c semi/eul 1lorios "i puternic iu e"te mai mult dec)t este iu it "i )"i mani$est pasiunea prin purtri i/are "i am i1ue. %rintre multele ca/uri relatate de psi#iatri! iat unul caracteristic! pe
care31 re/um plec)nd de la expunerea $cut de -erdiereK. O $emeie de patru/eci "i opt de ani! =arie3bvonne! mrturise"te urmtoarele4 Este vor a de maestrul A#ile! $ost deputat "i su secretar de stat! mem ra al Baroului "i al .onsiliului de Ordine. II cunosc din 19 mai 1G9M2 cu o /i )nainte )ncercasem s31 1sesc la %alat2 )i remarcasem de departe )nlimea! dar nu "tiam c el era2 m3a luat cu $ri1... Da! )ntre el "i mine este vor a de sentimente! de sentimente reciproce4 privirile! oc#ii s3au )nt)lnit. De prima dat c)nd l3am v/ut am simit o sl iciune pentru el4 era pe la )nceputul lui 1G992 m primea )n salonul lui! totdeauna sin1ur2 )ntr3o /i! c#iar 13a trimis de acolo pe $iul lui... 8ntr3o /i... s3a ridicat "i a venit spre mine! continu)nd s vor easc. Am )neles imediat c era m)nat de un elan sentimental... =i3a dat de )neles prin vor e. %rin di$erite ama iliti! im3a dat de )neles c sentimentele noastre erau reciproce. Altdat 3 eram tot )n ca inetul lui 3 s3a apropiat de mine spun)nd4 6Dumneavoastr! numai dumneavoastr "i nimeni alta! doamn! )nele1ei! nu57 Am $ost at)t de tul urat! )nc)t n3 am "tiut ce s rspund. Am spus doar4 6=ulumesc! maestreO7 Altdat m3a condus p)n )n strad2 c#iar s3a de arasat de un domn care )l )nsoea! )3a dat c)iva ani pe scar "i i3a /is4 6Las3m! iete! ve/i c s)n cu doamnaO7 &oate astea ca s m )nsoeasc "i s rin)n sin1ur cu mine. 8mi str)n1ea )ntotdeauna )n)imle $oarte tare la desprire. 8n tunpul primei sale pledoarii! a spus o $ra/ prin care m3a lsat s )nele1 c era necstorit. A trimis un c)ntre su $ereastra mea ca s m $ac s )nele1 c m iu e"te... Se uita la $erestre2 a" putea s v c)nt acest c)ntec... A pus s de$ile/e prin $aa u"ii mele $an$ara din partea locului. Am $ost proast. Ar $i tre uit s rspund avansurilor lui. =3am purtat cu rceal... atunci a cre/ut c31 respin1 "i a acionat2 mai ine3ar $i vor it desc#is2 s3a r/ unat. =aestrul Ac#ille credea c in la B... Era 1elos. =3 a $cut s su$r prin $armece $cute asupra $oto1ra$iei mele2 iat ce3am descoperit )n acest an tot citind cri "i dicionare. S3a strduit mult cu $oto1ra$ia4 totul de3acolo vine... 8ntr3adevr! acest delir se poate sc#im a u"or )ntr3un delir de persecuie. Iar acest proces se )nt)lne"te c#iar "i )n ca/urile normale. ,arcisista nu poate admite c semenii si nu3i poart un interes pasionat2 dac are dovada evident c nu este adorat! presupune imediat c este vor a de ur invidioas. %une pe seama 1elo/iei "i a ciudei celorlali toate criticile care i se aduc. E"ecurile sale s)nt re/ul3 ? Erotomania. LFF tatul unor ne1re uneltiri2 "i! prin ele )nsele! )i con$irm ideea importanei sale. ,arcisista alunec u"or spre me1alomanie sau spre delirul persecuiei care este $i1ura inversat a me1alomaniei4 centru al universului su "i necunosc)nd alt univers dec)t al su! iat3o cre/)ndu3se centrul a solut al lumii. Dar comedia narcisist se des$"oar )n dauna vieii reale2 un persona* ima1inar solicit atenia unui pu lic ima1inar2 $emeia! prad eului su! pierde orice pri/ cu lumea concret! nu este preocupat s sta ileasc nici un raport concret cu ea2 doamna de Stael n3ar $i
declamat -edra cu a)ta plcere dac ar $i presimit sarcasmele pe care 6admiratorii7 si le noteau seara )n carnetele lor2 dar narcisista re$u/ s admit c ceilali ar putea3o vedea alt$el dec)t se arat ea4 aceasta explic de ce! at)t de ocupat s se contemple! reu"e"te at)t de puin s se *udece "i ast$el cade at)t de u"or )n ridicol. ,u mai ascult! ci vor e"te numai! iar c)nd vor e"te )"i declam rolul4 = amu/! scrie =ane Bas#<irtse$$. ,u vor esc cu el! ci *oc teatru! "i! simind c m a$lu )n $aa unui pu lic un! excele/ )n intonaii copilre"ti "i $ante/iste "i )n atitudini. Ea se prive"te prea mult pentru a mai vedea ceva2 nu3i )nele1e pe ceilali dec)t )n msura )n care se recunoa"te )n ei2 ceea ce nu poate compara cu povestea ei! cu experiena ei )i rm)ne strin. Ii place s3"i multiplice experienele4 vrea s cunoasc eia "i c#inurile )ndr1ostitei! ucuriile pure ale maternitii! prietenia! solitudinea! lacrimile! r)sul2 dar! lipsit de puterea de a se drui vreodat! sentimentele "i emoiile ei s)nt $a ricate. -r )ndoial! Isadora Duncan a pl)ns cu lacrimi adevrate la moartea copiilor si. Dar c)nd le3a aruncat cenu"a )n mare cu un 1est teatral! nu era dec)t o comedian2 "i n3am putea citi $r o anume indispo/iie acest pasa* din Viaa mea! )n care3"i evoc su$erina4 Simt cldura umed a propriului meu trup. 8mi plec oc#ii spre picioarele mele 1oale pe care mi le )ntind! spre s)ni! spre raele care nu stau niciodat neclintite! ci se mi"c $r )ncetare )n l)ude unduiri! "i vd c de doispre/ece ani s)nt trist! c pieptul meu )nc#ide o durere nesecat! c m)imle mele au $ost marcate de tristee "i c! atunci c)nd s)nt sin1ur! rareori mi se )nt)mpl s nu am oc#ii plini de lacrimi. 8n cultul propriului su e1o! adolescenta poate epui/a cura*ul de a a orda viitorul nelini"titor2 dar este o etap pe care tre uie s3o dep"easc repede4 dac nu! viitorul se )nc#ide. 8ndr1ostita care3"i )nc#ide amantul )n imanena cuplului )l sorte"te morii )mpreun cu ea4 narcisista! alien)ndu3se )n du lul su ima1inar! se autodistru1e. Amintirile ei )n1#ea! purtrile3i devin stereotipe! repet acelea"i cuvinte! acelea"i inimici care puin c)te puin se 1olesc de orice coninut4 de aici impresia de srcie pe care ne3o las at)tea 6*urnale intime7 sau 6auto io1ra$ii $eminine72 ocupat s se ridice pe sine LFE 8ns"i )n slvi! $emeia care nu $ace nimic nu devine nimic "i acest nimic )l ridic )n slvi. Din ne$ericire! cu toat reaua ei credin! ea cunoa"te acest neant ,3ar putea exista o relaie real )ntre un individ "i du lul su! pentru c acest du lu nu exist. ,arcisismul a*un1e la un e"ec radical2 $emeia nu se mai poate sesi/a ca totalitate! plenitudine! nu poate dec)t s3"i menin ilu/ia de a $i )n sine 3 pentru sine. Sin1urtatea ei! ca a oricrei $iine umane! este resimit ca a andonare "i contin1en 0i de aceea S doar dac nu se petrece o conversiune S narcisista este condamnat s aler1e $r )ncetare ctre mulime! ctre /1omot! ctre ceilali. Ar $i o eroare 1rosolan s credem c! ale1)nd s $ie scopul suprem! $emeia se sustra1e dependenei4 dimpotriv! se predestinea/ sclaviei celei mai )n1uste2 nu3"i a$l spri*in )n li ertatea ei! ci $ace din
sine un o iect )n prime*die )n lume "i )n con"tiinele strine. ,u numai pentru c trupul "i c#ipul ei s)nt $cute dintr3o materie vulnera il pe care timpul o de1radea/. Dar! practic! este o )ntreprindere costisitoare s )mpodo e"ti idolul! s3i ridici un piedestal! s3i clde"ti un templu4 am v/ut c! pentru a3"i )nscrie $ormele )ntr3o marmur nemuritoare! =rie Bas#<irtse$$ ar $i consimit s se cstoreasc din interes. Din averea r ailor au $ost pltite aurul! smirna "i tm)ia pe care Isadora Duncan "i .eBcile Sorel le depuneau la picioarele tronului lor. %entru c r atul )ntruc#ipea/ )n oc#ii $emeii destinul! $emeile )"i msoar de o icei reu"ita prin numrul "i calitatea r ailor care se supun puterii lor. Dar reciprocitatea intervine din nou aici4 mantis reli1iosa! care )ncearc s $ac din r at o unealt! nu a*un1e prin aceasta s se eli ere/e de el! cci pentru a31 )nlnui tre uie s31 $armece. -emeia american! dorindu3se idol! se $ace sclava adoratorilor si! nu se )m rac! nu trie"te! nu respir dec)t prin r at "i pentru r at. Dac scap de su dominaia unui r at anume! o $ace accept)nd tirania opiniei tuturor celorlali. Aceast le1tur care o )nlnuie de ceilali nu implic reciprocitatea unui sc#im 2 dac ar )ncerca s $ie recunoscut de li ertatea celuilalt! recunosc)nd3o la r)ndul ei ca scop prin diverse activiti! ar )nceta s mai $ie narcisist. %aradoxul atitudinii sale este c cere s $ie valori/at de o lume creia )i nea1 orice valoare! din moment ce numai aceasta contea/ )n oc#ii ei. Su$ra1iile celorlali s)nt o $or inuman! misterioas! capricioas! pe care tre uie s )ncerce s3 o capte/e prin ma1ie. 8n ciuda aro1anei ei super$iciale! narcisista se simte ameninat2 de aceea este nelini"tit! suscepti il! irita il! $r )ncetare la p)nd2 vanitatea sa nu este niciodat satis$cut2 cu c)t )m trme"te! cu at)t caut cu anxietate elo1iile "i succesul! cu at)t nuie"te mai multe comploturi )n *unii ei2 rtcit! o sedat! se cu$und )n noaptea relei sale credine "i s$)r"e"te prin a cldi )n *urul ei un delir paranoic! )n ca/ul ei! /icala urmtoare se potrive"te uluitor de ine4 6.ine vrea s3"i salve/e viaa o va pierde7. LFG .apitolul XII 8,D('OS&I&A .uv)ntul 6dra1oste7 nu are deloc acela"i )neles pentru cele dou sexe! "i aceasta este sursa unor 1rave ne)nele1eri care le separ. B;ron a spus 3 "i avea dreptate 3 c )n viaa r atului dra1ostea nu este dec)t o ocupaie! )n timp ce pentru $emeie repre/int toat viaa ei. Aceea"i idee o exprim ,iet/sc#e )n 0tiina voioas4 D...H %entru c prin dra1oste r atul "i $emeia )nele1 $iecare altceva! iar una dintre condiiile dra1ostei la am ele sexe este ca un sex s nu presupun la cellalt acela"i simm)nt! aceea"i idee de 6dra1oste7. .eea ce )nele1e $emeia prin dra1oste e destul de limpede4 druire total Dnu numai sacri$iciuH cu trup "i su$let! tar a ine seama de nimic! $r nici o re/erv! cu pudoare "i team mai cur)nd la 1)ndul unei druiri le1ate de clau/e "i condiii.7 D...HO Este adevrat c "i unii r ai! )n anumite momente ale vieii lor! au putut $i amani pasionai! dar nu exist nici unul care poate $i de$init ca un 6mare )ndr1ostit72 c#iar "i )n pasiunile lor cele mai violente! nu a dic niciodat )n totalitate2 c#iar "i atunci c)nd cad )n 1enunc#i )n
$aa iu itei lor! ceea ce doresc este s3o posede! s "i3o anexe/e2 rm)n )n mie/ul vieii lor ca su iecte suverane2 $emeia iu it nu este dec)t o valoare printre alte valori2 vor s3o inte1re/e )n existena lor! nu s3"i scu$unde )ntrea1a existen )n ea. Dimpotriv! pentru $emeie dra1ostea este o renunare total )n $olosul unui stp)n. &re uie ca $emeia s3"i uite propna sa personalitate c)nd iu e"te! scrie .erile Sauva1e. Este o le1e a naturii. O $emeie nu exist $r un stp)n. -r un stp)n! este un uc#et risipit. De $apt! nu este vor a de o le1e a naturii. 8n concepia pe care r atul "i $emeia "i3o $ormea/ despre dra1oste se re$lect )ns"i di$erena situaiei lor. Individul care este su iect! care este el )nsu"i! dac are o )nclinaie 1eneroas spre transcenden! se strduie"te s3"i mreasc impactul asupra lumii4 este am iios! acionea/. Dar o B -r. ,iet/sc#e. 0tiina voioas. .artea a cincea. Ed. Jumanitas. Bucure"ti. 1GG:! traducere de Liana =icescu. LEM $iin neesenial nu poate descoperi a solutul )n mie/ul su iectivitii sale2 o $iin predestinat imanenei nu s3ar putea reali/a )n actele sale. 8nc#is )n s$era relativitii! destinat r atului )nc din copilrie! o i"nuit s vad )n el un suveran pe care nu3i este )n1duit s31 e1ale/e! $emeia care nu "i3a )n u"it revendicarea de a $i o $iin omeneasc visea/ s3"i dep"easc limitele $iinei sale ctre una dintre aceste $pturi superioare! s se uneasc! s se con$unde cu su iectul suveran2 pentru ea nu exist alt soluie dec)t aceea de a se pierde cu trup "i su$let )n acela care )i este desemnat ca $iind a solutul! esenialul. Din moment ce este oricum condamnat la dependen! ea pre$er! mai cur)nd dec)t s se supun unor tirani 3 prini! so! protector S s se )nc#ine unui /eu2 ale1erea ei este s doreasc sclavia cu at)ta pasiune! )nc)t s3i apar ca expresia li ertii sale2 se va strdui s3"i dep"easc situaia de o iect neesenial! asum)nd3o )n mod radical2 prin trupul! prin sentimentele "i purtarea ei )"i va exalta suveran iu itul! )l va a$irma ca valoare "i realitate suprem4 se va aneanti/a )n $aa lui. Dra1ostea devine pentru ea o reli1ie. Am v/ut c adolescenta )ncepe prin a voi s se identi$ice cu r aii2 c)nd renun la aceasta! caut s participe la virilitatea lor cut)nd s se $ac iu it de unul dintre ei2 nu o seduce individualitatea cutrui sau cutrui r at! ci este )ndr1ostit de r ai )n 1eneral. 6.um v a"tept pe voi! r aii pe care am s3i iu escO .)t m ucur c am s v cunosc )n cur)nd4 mai ales pe tine! care vei $i primulO7 scrie Irene (eNeliott;. &re uie! ine)neles! ca r atul s aparin aceleia"i clase sociale! aceleia"i rase ca "i ea4 privile1iul sexului nu acionea/ dec)t )n acest cadru2 ca s $ie un semi/eu! tre uie ca r atul s $ie mai )nt)i! evident! o $iin omeneasc. %entru $iica o$ierului colonial! indi1enul nu este r at2 dac $ata se druie"te unei $iine in$erioare! )nseamn c ea )ncearc s se de1rade/e pentru c nu se simte demn de a $i iu it. 8n mod normal! va cuta r atul )n care se a$irm superioritatea masculin2 a*un1e repede s3"i dea seama c muli indivi/i aparin)nd sexului ales s)nt deplora il de tere"tri "i de comuni2 dar la )nceput are $a de ei pre*udeci $avora ile. Br atul nu tre uie
at)t s3"i dovedeasc valoarea! c)t s nu o de/mint )ntr3un mod prea 1rosolan4 aceasta explic at)tea erori adesea lamenta ile2 t)nra $at naiv este prins )n o1linda virilitii. Dup )mpre*urri! valoarea r atului se va mani$esta )n oc#ii ei prin $or $i/ic! ele1an! o1ie! cultur! inteli1en! autoritate! situaie social! uni$orm militar4 dar ceea ce dore"te ea )ntotdeauna este ca iu itul ei s )ntruc#ipe/e esena r atului. -amiliaritatea este adesea de a*uns pentru a distru1e presti1iul acestuia! care se spul er o dat cu primul srut sau din pricina o i"nuinei de /i cu /i! sau )n noaptea nunii. &otu"i! dra1ostea de la distan nu este dec)t o $antasm! nu o experien real. Dorina de dra1oste devine dra1oste pasionat c)nd este con$irmat printr3o LE1 relaie $i/ic 0i invers! dra1ostea se poate na"te din iu irea carnal! $emeia dominat din punct de vedere sexual exalt)nd r atul care p)n atunci i se pruse insi1ni$iant Dar aceasta se )nt)mpl rar2 adesea $emeia nu reu"e"te s trans$orme )n /eu nici unul dintre r aii pe care3i cunoa"te. Dra1ostea ocup )n viaa $emeii un loc mai puin important dec)t s3a pretins tot timpul. Soul! copii! cminul! plcerile! distraciile mondene! vanitatea! sexualitatea! cariera s)nt mult mai )nsemnate .pentru ea. Aproape toate $emeile au visat 6marea dra1oste74 toate au cunoscut suro1ate ale acesteia ori s3au apropiat de ea2 su c#ipuri ne)mplinite! rnite! deri/orii! imper$ecte! mincinoase! marea dra1oste i s3a )n$i"at $iecreia. .ele mai mari )ndr1ostite s)nt )n ma*oritatea ca/urilor $emei care nu "i3au u/at sentimentele )n $lirturi *uvenile2 au acceptat mai )nt)i destinul $eminin tradiional4 un so! un cmin! copii2 au cunoscut o sin1urtate ne)ndurtoare sau au mi/at pe o aciune care a e"uat! mai mult sau mai puin. 0i atunci c)nd )ntre/resc "ansa de a3"i salva vieile lor )n declin )nc#in)ndu3le unei $iine de elit! se las cu disperare )n voia acestei sperane. Domni"oara Aisse! Juliette Drouet! doamna d?A1oult aveau aproape trei/eci de ani la )nceputul vieii lor amoroase! Juliette de Lespinasse se apropia de patru/eci2 viaa lor nu avea nici o int! nu erau )n stare s )ntreprind nimic care le3ar $i prut )ntemeiat4 pentru ele nu exista nici o alt soluie dec)t dra1ostea. .#iar dac independena )i este permis! acest drum este )nc acela care li se pare ma*oritii $emeilor cel mai atr1tor2 a3i asuma propria existen este o )ntreprindere care 1enerea/ an1oas2 "i adolescentul se )ndreapt spre $emei mai )n v)rst dec)t el! )n care caut o clu/! o s$tuitoare! o mam2 dar educaia sa! moravurile! interdiciile pe care le )nt)lne"te )n propria sa $iin )i inter/ic s se opreasc de$initiv la soluia $acil a a dicrii2 el nu prive"te o asemenea dra1oste dec)t ca pe o etap. 0ansa r atului S la v)rsta adult ca "i )n copilrie 3 este aceea c cei din *ur )l constr)n1 s o ia pe cile cele mai aspre! dar "i cele mai si1ure2 nenorocirea $emeii este aceea de a $i )ncon*urat de tentaii aproape ire/isti ile2 totul o incit s urme/e panta $acilitii4 )n loc s $ie )ndemnat s lupte de una sin1ur! i se spune c nu tre uie dec)t s se lase s alunece la vale "i va )nt)lni paradisuri $ermecate2 c)nd )"i d seama c a $ost victima unui mira*! este prea t)r/iu2 $orele ei s3au epui/at )n aceast aventur.
%si#anali"tii s)nt 1ata s pretind c $emeia urmre"te )n iu itul su ima1inea tatlui ei2 )ns acesta o uimea pe copil nu pentru c3i era tat! ci pentru c era r at! "i orice r at particip la aceast ma1ie2 $emeia nu dore"te s )ntruc#ipe/e un r at )n altul! ci s re)nvie o situaie disprut4 aceea pe care a cunoscut3o c)nd era $eti! la adpostul adulilor2 a $ost pro$und inte1rat )n cminul printesc! a 1ustat acolo pacea unei stri aproape pasive2 dra1ostea i3o va readuce )napoi pe mama ca "i pe tatl ei! )i va reda copilria2 ceea ce dore"te LE9 este re1sirea unui acoperi" deasupra capului! ni"te perei care s3i ascund $aptul c a $ost a andonat )n mi*locul lumii! le1i care s3o apere )mpotriva li ertii ei. Acest vis in$antil )ntuie o mulime de iu iri $eminine2 $emeia este $ericit c)nd iu itul ei o nume"te 6$etia mea! copila mea dra17 2 r aii "tiu ine c aceste cuvinte4 6%arc e"ti o $eti mic7! s)nt printre cele care atin1 cel mai si1ur inimile $emeilor4 am v/ut c)te su$er pentru c au crescut mari2 multe se )ncp)nea/ s se poarte copilre"te! prelun1indu3"i la in$init copilria prin atitudinea lor "i $elul de a se )m rca. A se )ntoarce )n copilrie )n raele unui r at este lucrul care le $ace. pe deplin $ericite. Este tema acestui c)ntecel de mare succes4 = simt la tine3n rae at)t de mic At)t de mic! o! iu irea mea... tem care se repet $r )ncetare )n conversaiile "i )n corespondena )ndr1ostiilor. 6Ba ;! micua mea7! murmur iu itul2 iar $emeia se nume"te sin1ur 6micua ta7. Irene (eNeliott; scrie4 6.)nd va veni oare cel care va "ti s m domine57 Iar atunci c)nd crede c 13a )nt)lnit4 6)mi place s simt c e"ti r at "i c3mi e"ti superior7. O olnav de psi#astenie! al crei ca/ 13a studiat JanetK! ilustrea/ )ntr3 un mod uimitor aceast atitudine4 Din c)te3mi amintesc! toate prostule sau toate $aptele une pe care le3am $cut provin din aceea"i cau/! o aspiraie spre dra1ostea per$ect "i ideal prin care s m druiesc cu totul! s3mi )ncredine/ $iina unei alte $iine! Dumne/eu! r at sau $emeie! at)t de superioar )ne)t s nu mai am nevoie s 1)ndesc cum s m port )n via sau s ve1#e/ asupra mea. S 1sesc pe cineva care s m iu easc )ndea*uns )ne)t s se strduiasc s m $ac s triesc! cineva cruia m3 a" supune or e"te cu toat )ncrederea! si1ur c m3ar scuti de orice 1re"eal "i c m3ar duce drept )nainte! )nceti"or "i cu mult dra1oste spre per$eciune. .)t invidie/ dra1ostea ideal a =ariei3=a1dalena "i a lui Iisus4 s $iu discipolul pasionat al unui stp)n adorat "i care ment aceasta2 s triesc "i s mor pentru idolul meu! s cred )n el $r nici cea mai mic )ndoial! s o in victoria de$initiv a )n1erului asupra animalului! s stau )n raele lui at)t de adpostit! at)t de mic! at)t de 1#emuit "i de ine aprat! at)t de a lui )ne)t eu s nu mai exist. =ulte exemple de acest $el ne3au dovedit c acest vis de aneanti3 /are este de $apt o voin avid de a exista. 8n toate reli1iile! adoraia lui Dumne/eu se con$und pentru credincios cu 1ri*a de a3"i salva propriul su su$let2 druindu3se cu totul idolului su! $emeia sper c )i va da )n acela"i timp posesia $iinei ei "i pe aceea a universului! care este re/umat )n el. De cele mai multe ori ea )i cere iu itului su
l O sesiile "i psi#astenia. LEL *usti$icarea "i exaltarea propriului su e1o. =ulte $emei nu se a andonea/ dra1ostei dec)t dac s)nt la r)ndul lor iu ite4 iar dra1ostea care li se arat este de multe ori su$icient pentru a le $ace s se )ndr1osteasc. &)nra $at a visat la ea )ns"i prin oc#ii unui r at4 "i tot )n oc#ii unui r at $emeia crede c se re1se"te! )n s$)r"it. pe sine. S mer1 alturi de tine 3 scrie .ecile Sauva1e 3! cu picioarele mele mici care3i plceau at)t! s le simt at)t de micue )n panto$ii din cati$ea cu tocuri )nalte m $cea s sunt dra1oste pentru toat dra1ostea cu care le )ncon*urai. .ele mai u"oare mi"cri ale m)inilor )n man"on! ale raelor! expresia $eei! in$lexiunile vocii mele m umpleau de $ericire. -emeia se simte )n/estrat cu o valoare si1ur "i )nalt2 )n s$)r"it. 8i este )n1duit s se )ndr1easc pe sine prin dra1ostea pe care o inspir. Este )m tat de ideea c )n iu itul ei 1se"te un martor! dup cum recunoa"te persona*ul din romanul Va1a onda de .olette4 Am cedat 3 mrturisesc 3 am cedat d)ndu3i voie acestui r at s se )ntoarc a doua /i! dorinei de a pstra nu un )ndr1ostit! nu un prieten! ci unui spectator avid al vieii "i al persoanei mele... &re uie s )m tr)ne"ti teri il de tare! mi3a spus )ntr3o /i =ar1ot! pentru a renuna la vanitatea de a tri )n $aa cuiva. 8ntr3una dintre scrisorile adresate lui =iddleton =urr;! @at#erine =ans$ield poveste"te c tocmai a cumprat un )ne)nttor corset mov! "i adau1 imediat4 6.e pcat c nu este nimeni aici s31 vadO7 ,u exist pentru $emeie amrciune mai mare dec)t s se simt $loarea! par$umul! comoara pe care nici o dorin nu o revendic4 ce este o o1ie care nu m )m o1e"te pe mine "i pe care nimeni nu o dore"te5 Dra1ostea este revelatorul care $ace s apar )n trsturi po/itive "i clare ima1inea ne1ativ tern! la $el de /adarnic precum un cli"eu al 2 prin ea c#ipul $emeii! rotun*imile trupului ei! amintirile ei din copilrie! lacrimile pl)nse! roc#iile! o iceiurile ei! universul ei! tot ceea ce este ea! tot ceea ce3i aparine se eli erea/ din contin1ent "i devine necesar4 este un dar minunat la poalele altarului )nc#inat /eului ei. 8nainte ca el s3"i $i pus cu l)ndee m)inile pe umerii ei! )nainte ca oc#ii lui s3o $i privit )ndelun1! nu $usese niciodat dec)t o $emeie $oarte dr1u )ntr3o lume incolor "i tnst. Din momentul c)nd o srutase! ea rmsese )n picioare! dreapt )n lumina side$ie a nemuririi. 1 1 =. YEBB. 'reutatea um relor. LE: De aceea r aii )n/estrai cu presti1iu social "i pricepui )n a $lata vanitatea $eminin vor de"tepta pasiuni! c#iar dac seducia $i/ic le lipse"te cu desv)r"ire. In numele situaiei lor elevate! )ntruc#ipea/ Le1ea! Adevrul4 con"tiina lor de/vluie o realitate incontesta il. -emeia pe care o laud se simte presc#im at )ntr3o comoar $r pre. De aici ar veni! de exemplu! dup spusele Isadorei Duncan?! succesele lui d?Annun/io. .)nd d?Annun/io iu e"te o $emeie! )i )nal su$letul p)n )n tr)murile unde trie"te "i strluce"te Beatrice. ()ud pe r)nd! o $ace pe $iecare
$emeie s participe la esena divin! o duce sus! at)t de sus! )nc)t ea )"i )nc#ipuie cu adevrat c este pe aceea"i treapt cu Beatrice.... Arunca r)nd pe r)nd asupra $avoritelor sale un vl sc)nteietor. Iu ita lui se ridica deasupra celorlali muritori "i mer1ea )nvluit )ntr3o lumin i/ar. 8ns atunci c)nd capriciul poetului lua s$)r"it "i o a andona pentru alta! vlul de lumin disprea! aureola se stin1ea "i $emeia cdea din nou )n trupul ei de lut... %entru o $emeie! a se au/i ludat cu acea ma1ie special a lui d?Annun/io este o ucurie compara il cu aceea simit de Eva c)nd a au/it vocea "arpelui )n %aradis. D?Annun/io poate s3i dea oricrei $emei impresia c este centrul +niversului. Doar )n dra1oste $emeia poate s3"i )mpace armonios erotismul cu narcisismul2 am v/ut de*a c )ntre aceste dou sisteme exist o opo/iie care $ace ca $emeia s se adapte/e cu 1reu la destinul ei sexual. A se $ace o iect de came! prad! aceasta contra/ice cultul pe care "i31 )nc#in2 i se pare c )m ri"rile )i o$ilesc "i )i murdresc trupul sau c3i )n*osesc su$letul. De aceea at)tea $emei ale1 $ri1iditatea! cre/)nd c ast$el )"i pstrea/ inte1ritatea c1o3u#ri lor. Altele $ac distincie )ntre voluptile animalice "i sentimentele elevate. +n ca/ $oarte caracteristic este acela al doamnei D. S...! relatat de Ste<el! "i pe care l3am citat de*a )n le1tur cu cstoria. -ri1id in raporturile cu un so respectat! dup moartea acestuia a )nt)lmt un t)nr la $el de artist! mare mu/ician! "i a devenit iu ita lui. Dra1ostea ei este )nc a solut! nu se simte $encit dec)t alturi de el. &oat viaa )i este umplut de Lot#ar. Dar! de"i )l iu ea ne une"te! rm)ne $ri1id )n raele lui. +n alt r at s3a ivit )n viaa ei! un pdurar puternic "i rutal! care! rin)n)nd sin1ur cu ea )ntr3o /i! a posedat3o pur "i simplu! $r prea multe vor e. A $ost at)t de uimit! )nc)t n3a protestat. Dar )n raele lui a simit or1asmul cel mai violent. 6)n raele lui! spune ea! m3am re$cut pentru luni )ntre1i. Este ca o eie sl atic! )ns unnat de un de/1ust indescripti il de )ndat ce m 1)ndesc la Lot#ar. 8l detest pe %aul "i )l iu esc pe Lot#ar. &otu"i! %aul m satis$ace. La Lot#ar totul m atra1e. Dar se pare c m presc#im )ntr3o prostituat penlru a *uisa! din moment ce! ca $emeie de lume! orice *uisare )mi este re$u/at.7 (e$u/ s se cstoreasc cu %aul! dar continu s se 1 1SADO(A D+,.A,. Viaa mea. LE> culce cu el2 )n acele momente 6se trans$orm )ntr3o alt $iin! roste"te cuvinte crude pe care n3ar $i )ndr/nit niciodat s le pronune7. Ste<el adau1 c 6pentru ma*oritatea $emeilor! cderea )n animalitate este o condiie a or1asmului7. Ele vd )n dra1ostea $i/ic o )n*osire care nu s3ar putea concilia cu sentimentele de stim "i de a$eciune. Dar pentru altele! dimpotriv! aceast )n*osire poate $i a olit prin stima! tandreea "i admiraia r atului. Ele nu accept s se druiasc unui r at dec)t dac se cred iu ite din ad)ncul su$letului2 unei $emei )i tre uie mult cinism! indi$eren "i or1oliu pentru a considera relaiile $i/ice ca pe un sc#im de plceri din care $iecare partener )"i a$l satis$acia. 0i r atul 3 poate mai mult dec)t $emeia 3
se revolt )mpotriva celei care vrea s31 exploate/e din punct de vedere sexual12 dar )n 1eneral ea este cea care are impresia c partenerul ei se $olose"te de ea ca de un instrument. ,umai o admiraie exaltat poate compensa umilina unui act pe care )l consider ca pe o )n$r)n1ere. Am v/ut c actul amoros )i cere o alienare pro$und2 se scald )n lan1oarea pasivitii2 cu oc#ii )nc#i"i! anonim! pierdut! se simte le1nat de valuri! luat pe sus de $urtun! )nvluit )n noapte2 aneanti/at! se )nt)lne"te cu &otul! su$letul ei este nimicit Dar c)nd r atul se desprinde de ea! se tre/e"te aruncat pe pm)nt! pe un pat! )n lumin2 )"i reia c#ipul! numele4 este o )nvins! o prad! un o iect. Atunci are nevoie de dra1oste. A"a cum dup )nrcat copilul caut privirea lini"titoare a prinilor si! $emeia tre uie! prin oc#ii amantului care o contempl! s se simt reinte1rat )n &otul de care trupul ei a $ost desprit )n mod dureros. (areori este satis$cut pe de3a3ntre1ul2 c#iar dac a cunoscut alinarea plcerii! nu este de$initiv eli erat de vra*a carnal2 tul urarea i se prelun1e"te )n sentiment2 acord)ndu3i plcerea! r atul o lea1 de el "i nu3i mai d drumul. &otu"i! el nu mai o dore"te acum! iar ea nu3i iart aceast indi$eren de moment dec)t dac el i3a dedicat un sentiment atemporal "i a solut. Atunci imanena momentului este dep"it2 amintirile ar/toare nu mai s)nt un re1ret! ci o comoar2 stin1)ndu3se! voluptatea devine speran "i promisiune2 *uisarea este *usti$icat! $emeia poate s3"i asume 1lorios sexualitatea! pentru c o transcende2 tul urarea! plcerea! dorina nu mai s)nt o stare! ci un dar2 trupul ei nu mai este un o iect2 este o c)ntare a c)ntrilor! o $lacr. Atunci se poate a andona cu pasiune ma1iei erotismului2 noaptea se presc#im )n lumin! )ndr1ostita poate desc#ide oc#ii! poate privi r atul care o 1 .$.. printre altele. Aincmtul doamnei .#anerle;. %rin cuvintele lui =ellors. LaNrenee )"i exprim oroarea $a de $emeile care tac clin el un instrument al plcerii. LEA iu e"te "i a crui privire o 1lori$ic2 prin el neantul devine plenitudine de a $i! iar $iina este trans$i1urat )n valoare2 nu se mai scu$und )ntr3o noapte )ntunecoas! este purtat pe aripi ctre cer. A andonul devine exta/ sacru. .)nd )l prime"te pe r atul iu it! $emeia este locuit! se a$l )n starea de 1raie precum -ecioara primind Du#ul S$)nt sau credinciosul cuminectura. Asta explic analo1ia o scen dintre imnurile pioase "i c)ntecele de"uc#eate4 nu pentru c dra1ostea mistic ar avea )ntotdeauna un caracter sexual2 dar sexualitatea )ndr1ostitei capt o nuan mistic 6Dumne/eul meu! adoratul meu! stp)ne...7! acelea"i cuvinte se desprind de pe u/ele s$intei )n1enunc#eate "i ale )ndr1ostitei culcate pe pat2 una )"i o$er trupul $i1urii lui .#rist! )ntinde m)inile pentru a lua asupra ei sti1matele! c#eam arsura Dra1ostei divine2 cealalt este "i ea o$rand "i a"teptare4 lancea! darda! s1eile s)nt )ntruc#ipate )n sexul r atului. Am)ndou s)nt locuite de acela"i vis! visul in$antil! visul mistic! visul )ndr1ostit de a exista )n mod suveran! nimicindu3se )n s)nul celuilalt S3a pretins uneori1 c aceast dorin de nimicire duce la masoc#ism Dar a"a cum am amintit vor ind despre erotism! nu se
poate vor i despre masoc#ism dec)t atunci c)nd )ncerc !!s $iu $ascinat eu )nsmi de o iectivitatea mea cu a*utorul celuilalt72 adic atunci c)nd con"tiina mea se )ntoarce ctre c1o pentru a31 sesi/a )n umilina situaiei sale. Or! )ndr1ostita nu este numai o narcisist alienat )n eul su4 ea simte "i o dorin pasionat de a3"i dep"i propriile limite "i de a deveni in$init! prin intermediul celuilalt! care are acces la realitatea in$init. =ai )nt)i se a andonea/ iu irii pentru a se salva2 dar paradoxul dra1ostei idolatre este c! )n loc s se salve/e! ea s$)r"e"te prin a se rene1a pe de3a3ntre1ul. Sentimentele ei capt o dimensiune mistic2 nu3? r.?.ai cere /eului sa o admire! s o apro e2 ar vrea s se topeasc )n el! s uite de sine )n raele lui. 6A" $i vrut s $iu o s$)nt a dra1ostei 3 scrie doamna d?A1oult. 8i invidiam pe martiri )n asemenea momente de exaltare "i de $uroare ascetic.7 .eea ce transpare din aceste cuvinte este dorina unei radicale distru1eri a $iinei sale prin s$r)marea limitelor care o separ pe $emeie de iu itul ei4 nu este vor a de masoc#ism! ci de un vis extatic. Acela"i vis )l inspir cuvintele 'eor1ettei Le lanc4 6)n acea perioad! dac cineva m3ar $i )ntre at ce doresc mai mult pe lume! a" $i rspuns $r e/itare4 sa $iu #ran "i $lacr pentru spiritul lui7. %entru a reali/a aceast uniune! $emeia dore"te mai )nt)i s $ie de $olos2 rspuii/)nd exi1enelor amantului su! se va simi necesar2 va $i inte1rat )n existena lui! va participa la valoarea lui! va $i *usti$icat4 c#iar "i misticilor le place s cread! a"a cum a$irm An1elus Silesius! c Dumne/eu are nevoie de om2 )n ca/ contrar! druirea lor 1 )ntre altele )n te/a JL)L@,EI Dti+&S.J. %si#olo1ia $emeilor. LEF ar $i /adarnic. .u c)t r atul )i cere mai mult! cu at)t $emeia se simte mai satis$cut. De"i i/olarea pe care Ju1o i3o impune Juliettei Drouet o apas pe t)nra $emeie! simim c este $ericit s i se supun4 a rm)ne a"e/at )n $aa "emineului )nseamn a $ace ceva pentru $ericirea stp)nului. -emeia va )ncerca cu pasiune s3i $ie cu adevrat util. 8i 1te"te $eluri de m)ncare $ine! )i trans$orm casa )ntr3un cmin4 6cui u"orul nostru7! /ice ea cu dr1l"enie2 se )n1ri*e"te de #ainele lui. Vreau s3i pte/i! s3i rupi toate #ainele c)t mai mult posi il! "i numai eu! nea*utat de nimeni! s le cos "i s le cur! )i scrie ea. %entru el cite"te /iarele! decupea/ articole! clasea/ scrisori "i )nsemnri! copia/ manuscrise! Este de/olat c)nd poetul )i )ncredinea/ o parte din aceast munc $iicei sale! Leopoldine. Asemenea trsturi s)nt )nt)lnite la orice $emeie )ndr1ostit. La nevoie se tirani/ea/ pe sine )n numele amantului su2 tre uie ca tot ceea ce este! tot ceea ce are! toate momentele vieii ei s3i $ie )nc#inate "i s3"i 1seasc ast$el raiunea de a $i2 nu vrea s posede nimic dec)t prin el2 ar $i ne$ericit dac el nu i3ar cere nimic! ast$el )nc)t un amant delicat a*un1e s invente/e pretenii. =ai )nt)i! $emeia caut )n dra1oste o con$irmare a ceea ce a $ost! a trecutului su! a persona*ului su2 dar )"i pune )n *oc "i viitorul4 pentru al *usti$ica! )l des3tinea/ celui care deine toate valorile2 ast$el se eli erea/ de transcendena sa "i o su ordonea/ transcendenei unui .ellalt esenial! a crei vasal "i
sclav devine. %entru a se 1si pe sine! pentru a se salva! )ncepe prin a se pierde )n el4 "i )ntr3adevr! )ncetul cu )ncetul! c#iar se va pierde4 toat realitatea este )n cellalt. Dra1ostea care se de$inea la )nceput ca o apoteo/ narcisist se )ndepline"te )n ucuriile aspre ale unui devotament care conduce adesea la automutilare. La )nceputul unei mari pasiuni! $emeia devine mai $rumoas! mai ele1ant ca niciodat4 6.)nd m piaptn Adele! )mi privesc $runtea! pentru c o iu e"ti77! scrie doamna d?A1oult. A 1sit o raiune de a $i c#ipului ei! trupului! camerei )n care locuie"te! propriului su e1o! "i le )ndr1e"te prin intermediul r atului iu it "i care o iu e"te! Dar puin mai t)r/iu! renun! dimpotriv! la orice coc#etrie2 dac iu itul ei dore"te! )"i modi$ic )n$i"area care altdat )i era mai preioas dec)t dra1ostea )ns"i! se de/interesea/ de ea2 tot ceea ce este! tot ceea ce are )i druie"te suveranului su2 renea1 ceea ce el dispreuie"te2 ar vrea s3 i consacre $iecare taie a inimii sale! $iecare pictur de s)n1e! mduva oaselor ei2 aceasta se traduce printr3un vis de martir4 a exa1era druirea de sine p)n la tortur! p)n )n pra1ul morii! a $i pPm)ntul pe care calc iu itul! a nu $i altceva dec)t un rspuns la c#emarea lui. &ot ce3i este inutil iu itului su ea se 1r e"te s distru1. Dac aceast druire de sine este acceptat )n LEE 8ntre1ime! nu poate $i vor a de masoc#ism4 la Juliette Drouet! spre exemplu! nu )nt)lnim prea multe semne de masoc#ism. 8n excesul adoraiei sale! uneori )n1enunc#ea )naintea portretului poetului "i )i cerea iertare pentru 1re"elile pe care le comisese2 )ns nu se )ntorcea cu m)nie )mpotriva ei )nse"i. Dar se alunec u"or de la entu/iasmul 1eneros la $uria masoc#ist. 8ndr1ostita care se a$l )n $aa iu itului su precum copilul )naintea prinilor si re1se"te acel sentiment de vinovie pe care )l )ncerca alturi de ei2 "i nu se va revolta )mpotriva lui at)ta timp c)t )l iu e"te4 se va revolta )mpotriva ei )nse"i. Dac el o iu e"te mai puin dec)t ar dori ea! dac nu reu"e"te s31 a soar ! s31 $ac $ericit! s3i $ie de a*uns! tot narcisismul ei se converte"te )n de/1ust! )n umilire! )n ur de sine care o incit la autopedepsire. 8n timpul unei cri/e mai mult sau mai puin lun1i! uneori pe durata )ntre1ii sale viei! se va $ace victim voluntar! se va )nd)r*i s3i $ac ru acelui eu care n3a "tiut s3i mulumeasc iu itul. Atunci atitudinea sa este de3 a dreptul masoc#ist. Dar nu tre uie s con$undm aceste ca/uri )n care )ndr1ostita )"i caut su$erina ca s se r/ une pe ea )ns"i cu acelea )n care ea inte"te con$irmarea li ertii r atului "i a puterii lui. Este un loc comun 3 "i se pare c este adevrat 3 c prostituata este m)ndr s $ie tut de iu itul ei4 dar nu ideea de a $i tut "i aservit o exalt! ci $ora! autoritatea! suveranitatea r atului de care depinde4 )i place "i s31 vad maltrat)nd un alt r at! )l a) uneori s intre )n )ntreceri periculoase4 vrea ca stp)nul ei s $ie deintorul valorilor recunoscute )n mediul cruia )i aparine. -emeia care se supune cu plcere unor capricii masculine admir "i )n tirania care se exercit asupra ei dovada unei li erti suverane. &re uie s spunem c! dac dintr3un motiv oarecare! presti1iul amantului se nruie! violena "i preteniile acestuia vor deveni odioase4 ele nu au pre dec)t atunci c)nd
mani$est divinitatea iu itului. 8n acest ca/! ucuria de a se simi prada unei li erti strine devine ameitoare2 pentru o $ptur uman! cea mai nea"teptat aventur este s se tre/easc motivat de voina divers "i imperioas a .eluilalt2 uneori pe oameni )i o ose"te consecvena cu propria lor persoan2 supunerea oar este sin1ura "ans de sc#im are radical pe care o poate cunoa"te o $iin uman. -emeia devine sclav! re1in! $loare! cprioar! vitraliu! ro1o*in! servitoare! curte/an! mu/! )nsoitoare! mam! sor! copil! dup visele nestatornice! dup poruncile imperioase ale amantului4 ea se pretea/ cu )nc)ntare la aceste metamor$o/e at)ta timp c)t nu recunoa"te $a de sine c pstrea/ totdeauna pe u/e 1ustul identic al supunerii. %e planul dra1ostei ca "i pe acela al erotismului! o servm c masoc#ismul este unul dintre drumurile pe care le ia $emeia nesatis$cut! de/am1it de .ellalt "i de sine2 dar nu este calea natural a unei renunri $ericite. =asoc#ismul per3 LEG petuea/ pre/ena eului su o )n$i"are rnit! dec/ut2 dra1ostea inte"te uitarea de sine )n $avoarea su iectului esenial. Scopul suprem al dra1ostei omene"ti! ca "i al dra1ostei mistice! este identi$icarea cu $iina iu it. =sura valorilor! adevrul lumii s)nt )n con"tiina r atului2 de aceea nu este de a*uns s $ie servit. -emeia )ncearc s vad cu oc#ii lui2 cite"te crile pe care le cite"te el. pre$er ta lourile "i mu/ica pe care el le pre$er! nu o interesea/ dec)t priveli"tile pe care le vede cu el! ideile care vin de la el2 )i adopt prieteniile! du"mniile! prerile2 c)nd )"i pune o )ntre are! se strduie"te s aud ce3ar $i rspuns el2 vrea s respire aerul pe care31 respir el2 $ructele "i $lorile pe care nu le prime"te de la el nu au nici 1ust! nici par$um2 c#iar "i spaiul ei #odolo1ic este ulversat4 centrul lumii nu mai este locul )n care se a$l ea. ci locul unde st iu itul ei4 toate drumurile pleac din pra1ul casei lui "i se )ntorc tot acolo. Se $olose"te de cuvintele lui! )i re$ace 1esturile! )i )mprumut maniile "i ticurile. 6Eu s)nt Jeat#cli$$7! spune .at#erine )n La rscruce de v)ntiiri4 acesta este stri1tul oricrei )ndr1ostite4 ea este o alta )ntruc#ipare a iu itului! re$lexul lui! du lul lui4 este ci )nsu"i. Ea )"i va lsa propria3i lume s se scu$unde )n contin1en "i trie"te )n universul r atului. -ericirea suprem a )ndr1ostitei este aceea de a $i recunoscuta d.3 r atul iu it ca o parte din el )nsu"i2 c)nd acesta spune 6noi7! ea se asocia/ "i se identi$ic cu el! )i )mprt"e"te presti1iul "i domne"te )mpreun cu el asupra restului lumii2 ea nu se mai satur s tepeie c#iar "i )n mod a u/iv acest !.noi7 savuros. -iindu3i necesar unei $iine care este necesitatea a solut! care se proiectea/ )n lume prin scopuri necesare "i care3i restituie lumea su )n$i"area necesitii! )ndr1ostita cunoa"te )n a andonul ei posesiunea ma1ni$ic a a solutului. Aceast certitudine este i/vorul at)tor ucurii4 se simte ridicat la dreapta lui Dumne/eu2 puin )i pas c este pe locul doi! din moment ce are locul su! pentru totdeauna! )ntr3un univers minunat ordonat. At)ta timp cit iu e"te! se simte total *usti$icat "i 1ust pacea "i ucuria. Aceasta a $ost poate soarta domni"oarei Aisse alturi de cavalerul d?A;die! )nainte ca scrupule de ordin reli1ios s3i tul ure
su$letul! sau a Juliettei Drouet )n um ra lui Victor Ju1o. Dar rar se )nt)mpl ca aceast eatitudine 1lorioas s $ie sta il ,ici un r at nu este Dumne/eu. (aporturile pe care $emeia mistic le )ntreine cu a sena divin depind numai de $ervoarea ei4 dai r atul divini/at! care nu este totu"i Dumne/eu! este pre/ent. De aici se vor na"te c#inurile )ndr1ostitei. Destinul ei cel mai o i"nuit este ilustrat de cuvintele Juliettei de Lespinasse4 6)n $iecare moment al vieii mele! prietene! te iu esc! su$r "i te a"tept7. Desi1ur! "i )n ca/ul r ailor su$erina este le1at de dra1oste2 dar c#inurile lor nu durea/ prea mult "i nu s)nt devoratoare2 Ben*amin .onstant a vrut s moar pentru Juliette (ecamier4 dup un an se vindecase. Stend#al a re1retat3o pe =etilde ani )ntre1i! dar aceast prere de rPu mai LGM de1ra )i m)n1)ia viaa dec)t s i3o otrveasc. 8n timp ce $emeia! asum)ndu3se ca neesenial! accept)nd o total dependen! )"i creea/ sin1ur in$ernul2 orice )ndr1ostit se poart precum micua siren a lui Andersen! care! din dra1oste! pentru a3"i sc#im a coada de pe"te )n picioare de $emeie! a mers pe ace "i pe cr uni )ncin"i. ,u este adevrat c r atul este necesar )n mod necondiionat "i c $emeia nu3i este necesar2 el nu este )n msur s o *usti$ice pe cea care se consacr cultului su "i nu se las posedat de ea. Dra1ostea autentic ar tre ui s3"i asume contin1ena celuilalt! adic lipsurile! limitele sale "i 1ratuitatea sa ori1inar2 nu ar pretinde s $ie salvarea celuilalt! ci o relaie interuman. Dra1ostea idolatr )i con$er iu itului o valoare a solut4 aceasta este prima minciun care sare )n oc#i tuturor privirilor strine4 6El nu merit at)ta dra1oste7! se "opte"te )n *urul )ndr1ostitei2 posteritatea sur)de cu mil atunci c)nd evoc $i1ura palid a contelui 'uil ert. %entru $emeie este o decepie s$)"ietoare s descopere lipsurile! mediocritatea idolului su. .olette a $cut adesea alu/ie 3 )n Va1a onda! )n +ceniciile mele 3 la aceast amar a1onie2 de/ilu/ia este )nc "i mai mare dec)t a copilului care a v/ut ruin)ndu3se presti1iul patern! pentru c $emeia 13a ales ea )ns"i pe acela cruia i3a druit )ntrea1a ei $iin. .#iar dac alesul este demn de cel mai pro$und ata"ament! adevrul su este terestru4 nu pe el )l iu e"te $emeia )n1enunc#eat )naintea unei $iine superioare2 ea a $ost )n"elat de aceast serio/itate care re$u/ s pun valorile 6)ntre parante/e7 2 adic s recunoasc $aptul c sursa lor este )n existena uman2! reaua sa credin ridic o arier )ntre ea "i cel pe care31 ador. II )nal )n slvi! i se prosternea/! dar nu )i este prieten! pentru c nu reali/ea/ c el este )n pericol )n aceast lume! c proiectele "i scopurile lui s)nt la $el de $ra1ile ca el )nsu"i2 consider)ndu31 drept .redina! Adevrul! nu3i cunoa"te cu adevrat li ertatea! care este e/itare "i an1oas. Acest re$u/ de a3i aplica amantului o msur uman explic multe paradoxuri $eminine. -emeia )i cere iu itului ei o $avoare "i el i3o acord4 atunci este 1eneros! o1at! ma1ni$ic! se poart re1e"te! este divin2 dac re$u/! este avar! mesc#in! crud! este o $iin demonic sau estial. Oricine ar $i tentat s o iecte/e4 dac un 6da7 surprinde ca o suprem extrava1an! tre uie atunci ca un 6nu7 s uimeasc5 )ntre supraomenesc "i inuman nu exist oare loc pentru uman5
Aceasta se )n$)mpl pentru c un /eu dec/ut nu este r at4 este o impostur2 amantul nu are dec)t alternativa de a dovedi c este cu adevrat re1ele adorat2 sau! dac nu! s se denune ca un u/urpator ce este. .um nu mai este adulat! tre uie s $ie clcat )n picioare. 8n numele acestei 1lorii cu care ea i3a )ncununat $runtea! )ndr1ostita )i inter/ice orice sl iciune2 este decepionat "i iritat dac el nu se con$ormea/ ima1inii pe care i3a su stituit3o2 dac este o osit! /pcit! dac )i este $oame sau sete )ntr3un moment nepotrivit! dac d 1re"! dac se contra/ice! $emeia decretea/ c 6nu este la )nlime7 "i se pl)n1e de asta. %rin acest su ter$u1iu! )i va repro"a LG1 toate iniiativele cu care nu este de acord2 )"i *udec *udectorul! "i! pentru a merita s rm)n stp)nul ei! )i nea1 li ertatea. .ultul pe care i31 )nc#in este uneori mai satis$cut de a sena dec)t de pre/ena r atului2 dup cum am v/ut! exist $emei care se consacr unor eroi mori sau inaccesi ili! ast$el )ne)t niciodat s nu se con$runte cu $iine )n came "i oase! pentru c acestea! )n mod $atal! le vor contra/ice visele. De aici vin slo1anele la/ate4 6,u tre uie s cre/i )n -t3-rumos. Br aii nu s)nt dec)t ni"te srmane creaturi7. 8ns ei nu ar prea ni"te pitici dac nu li s3ar cere s $ie uria"i. Acesta este unul dintre lestemele care apas asupra $emeii pasionate4 1enero/itatea ei se converte"te numaidecPt )n exi1en. S3a alienat )n cellalt! "i apoi vrea s3"i recapete individualitatea4 tre uie s "iS1 anexe/e pe acela care )i posed $iina. I se druie"te )n )ntre1ime4 dar tre uie ca el s $ie disponi il pe de3a3ntre1ul pentru a primi cu demnitate acest dar. 8i dedic toate clipele vieii ei2 dar eO tre uie s $ie pre/ent )n $iecare clip. ,u vrea s triasc dec)t prin el4 dar vrea s triasc2 el tre uie s se consacre acestui scop4 s3o $ac s triasc. &e iu esc uneori ne une"te "i )n aceste momente nu )nele1 c eu n3a" putea! n3a" avea cum "i n3ar tre ui s $iu pentru tine o o sesie! a"a cum e"ti tu pentru mine! )i scrie doamna d?A1oult lui Lis/t. Ea )ncearc s3"i )n$r)ne/e dorina spontan de a $i totul pentru el Aceea"i c#emare transpare din t)n1uirea doamnei de Lespinasse4 DoamneO Dac ai "ti cum s)nt /ilele! cum e viaa 1olit de interesul "i de plcerea de a te vedeaO %rietene! dumitale )i s)nt de a*uns diversele lucruri )ntre care )i )mpri viaa! ocupaiile! mi"carea2 )n timp ce! pentru nune! $ericirea e"ti dumneata! numai dumneata2 n3a" vrea s triesc dac n3ar tre ui s te vd "i s te iu esc )n $iecare moment al vieii mele. La )nceput )ndr1ostita era )ne)ntat s satis$ac dorina amantului su2 apoi 3 precum pompierul le1endar care din dra1oste pentru meseria lui $ace s i/ ucneasc peste tot incendii 3 se strduie"te s tre/easc aceast dorin pentru a avea ce s satis$ac2 dac nu reu"e"te! se simte umilit! inutil! )ntr3at)t )ne)t amantul a*un1e s simule/e o pasiune pe care n3o mai )ncearc. Aceasta e o alt minciun a dra1ostei "i o mulime de r ai 3 LaNrence! =ont#erlant 33au denunat3o cu ranc#iun4 dra1ostea )n acest ca/ se crede un dar! c)nd de $apt nu este dec)t tiranie. Ben*amin .onstant a descris cu asprime! )n Adolp#c! lanurile cu care )l )ncon*oar pe r at c#iar "i pasiunea
cea mai 1eneroas a unei $emei. 6,u3"i msura sacri$iciile! pentru c era prea ocupat s m $ac s le accept7! scrie el! cu cru/ime! despre Eleonore. Acceptarea este )ntr3adevr un an1a*ament care )l )nlnuie pe amant! $r mcar s ai privile1iul de a aprea LG9 ca $iind el acela care o$er2 $emeia )i cere s primeasc cu recuno"tin poverile cu care ea )l cople"e"te. Iar tirania sa este insaia il. Br atul )ndr1ostit este autoritar2 dar c)nd a o inut ceea ce voia! este satis$cut! )n timp ce devotamentul plin de exi1ene al $emeii este nelimitat. +n r at care are )ncredere )n iu ita lui accept $r neplcere ca ea s lipseasc! s $ie departe de el2 dac e si1ur c3i aparine! )i place mai mult s posede o $iin li er dec)t un o iect. Dimpotriv! a sena amantului este totdeauna pentru $emeie o tortur4 el este o privire! un *udector! "i imediat ce3"i ainte"te privirea asupra altui lucru! o $rustrea/2 tot ceea ce vede este $urat de la ea2 departe de el! se simte deposedat )n acela"i timp de sine )ns"i "i de lume. .#iar "i a"e/at alturi de ea! citind! scriind! o a andonea/! o trdea/. Ea )i ur"te somnul. %e Baudelaire )l )nduio"ea/ $emeia adormit. 6-rumo"ii ti oc#i s)nt o osii! iata mea iu it.7 %roust o prive"te cu plcere pe Al ertine adormitB2 pentru c 1elo/ia masculin este pur "i simplu voina unei posesiuni exclusive2 iu ita! c)nd somnul )i red candoarea de/armat a copilriei! nu aparine nimnui4 r atului )i a*un1e aceast certitudine. Dar /eul! stp)nul nu tre uie s se a andone/e odi#nei imanenei2 $emeia prive"te aceast transcenden $ul1erat cu o privire ostil2 )i detest ineria animalic! trupul r atului nu mai exist pentru ea! ci )n sine! a andonat unei contin1ene a crei rscumprare este propria sa contin1en. Violette Leduc a exprimat $oarte pre1nant acest sentiment4 8i ursc pe cei care dorm. = aplec asupra lor cu intenii rele. Supunerea lor m exasperea/. +rsc senintatea lor incon"tient! $alsa aneste/ie! c#ipul de or studios! eia raional! strduina lor de incapa ili... Am p)ndit! am a"teptat )ndelun1 o ul ro/ care s ias din 1ura iu itului meu adormit. ,u voiam de la el dec)t o ul care s dovedeasc $aptul c este acolo. ,u s3a )nt)mplat nunic. Am v/ut c pleoapele lui de noapte erau pleoape de mort... = re$u1iam )n voio"ia pleoapelor sale! c)nd nu reu"eam s m )nele1 cu acest r at. Are somnul 1reu. =i3a $urat totul. 8l ursc pe iu itul meu c)nd doarme2 poate s3"i cree/e cu incon"tien o lini"te care mie mi3e strin...)i ursc $runtea de miere.... 8n ad)ncul lui! se strduie"te pentru odi#na lui. (ecapitulea/ nu se "tie ce.... Am plecat )n / or! ca ni"te psri. Am vrut s prsim pm)ntul cu a*utorul temperamentului nostru. Am decolat! am escaladat )nlimi! am p)ndit! am a"teptat! am $redonat! am a*uns! am 1emut! am c)"ti1at "i am pierdut )mpreun. Am tras c#iulul cu serio/itate. Am descoperit un nou $el de neant. Acum dormi. ,u e cinstit s te sustra1i ast$el... Dac iu itul meu care doarme se mi"c! m)na mea atin1e! $r s vrea! sm)na. %ivnia cu cinci/eci de saci de 1r)u este su$ocant! despotic. &esticulele unui r at care doarme au c/ut pe m)na mea... in )n in)ini micii saci cu sm)n. in )n rn)n c)mpurile care vor $i arate! live/ile care vor $i )n1ri*ite!
B ,imic nu se sc#im dac Al ertine este un Al ert2 atitudinea lui %roust este aici! )n once ca/! viril. LGL $ora apelor care va $i trans$ormat! cele patru sc)nduri care vor $i tute )n cuie! prelatele care vor $i ridicate. in )n m)u $ructele! $lorile! animalele selecionate. in )n m)n isturiul! $oar$ecele de 1rdinar! sonda! revolverul! $orcepsul! "i toate acestea nu3mi umplu m)na. Sm)na lumii care doarme nu este dec)t prisosul care se leaen )ncolo "i3ncoace al unei prelunciri a su$letului... .)nd dormi! te ursc.? ,u tre uie ca /eul s adoarm4 dac asta se )nt)mpl! devine lut. carne2 nu tre uie s )ncete/e s $ie pre/ent4 ast$el! $ptura lui se pr u"e"te )n neant. %entru $emeie! somnul r atului este avariie "i trdare. +neori amantul )"i tre/e"te iu ita pentru a o )m ri"a2 ea )l tre/e"te pur "i simplu pentru ca el s nu doarm! s nu se )ndeprte/e! s nu se 1)ndeasc dec)t la ea! )nc#is )n camera! )n patul! )n raele ei! ca Dumne/eu )n ta emaclu Asta dore"te $emeia4 este o temnicer. 0i totu"i! nu consimte cu adevrat ca r atul s nu $ie altceva dec)t pri/onierul ei. Este unul dintre paradoxurile dureroase ale dra1ostei4 captiv! /eul se leapd de divinitatea sa -emeia )"i salvea/ transcendena destin)nd3o iu itului su2 dar tre uie ca el s3o poarte ctre )ntrea1a lume. Dac cei doi amani se cu$und )mpreun )n a solutul pasiunii! toat li ertatea se de1radea/ )n imanen! numai moartea mai poate atunci s le aduc o soluie2 acesta este unul dintre sensurile mitului &ristan "i #olda. Doi amani care se destinea/ exclusiv unul altuia s)nt mori de*a4 mor de plictiseal. 8n cartea sa %Pniintiiri strine. =areei Arland a descris aceast lent a1onie a unei iu iri care se devor sin1ur. -emeia cunoa"te aceasta prime*die. In a$ar de cri/ele sale de $rene/ie 1eloas! ea )ns"i )i cere r atului s $ie proiect! aciune4 nu mai este un erou dac nu $ace nici o $apt de vite*ie .avalerul care pleac spre noi tlii )"i o$ensea/ iu ita2 dar )l dispreuie"te dac rni)ne s stea la picioarele ei Este c#inul imposi ilei iu iri4 $emeia vrea s31 ai pe r at )n )ntre1ime! dar 11 cere s dep"easc orice posesie posi il4 nimeni nu arc o li ertate2 ea vrea s )nc#id aici o $iin care! dup expresia lui Jeide11er! este 6o creatur a deprtrilor7?! "i ea "tie ine c aceast tentativ este condamnat 6%rietene! te iu esc a"a cum tre uie s iu e"ti! excesiv! ne une"te! cu pasiune "i disperare7! scrie Juliette Lespinasse. Dra1ostea idolatr! dac este lucid! nu poate $i dec)t disperat .ci $emeia care )i cere iu itului su s $ie erou! uria"! semi/eu! )i cere s nu $ie totul pentru el! )n timp ce ea nu poate $i $ericit dec)t cu condiia ca el s3i umple cu totul $iina. %asiunea $emeii! renunarea total la orice $el de drepturi propni pos tulea/ precis c acest sentiment! aceast donn de renunare nu exist peu3 1 W.? ursc pe ce! care donn LG: tru cellalt sex! spune ,iet/sc#e1! cci dac am)ndoi ar renuna la
sine pentru dra1oste! ar re/ulta! pe le1ea mea! nu "tiu prea ine ce! poate teama de vid5 -emeia poate $i luat... ea vrea deci pe cineva care s3o ia. care s nu se dea el )nsu"i! care s nu se a andone/e! ci! dimpotriv! s vrea s3"i )m o1easc eul prin dra1oste... -emeia se d! r atul se )m o1e"te cu ea... .el puin! $emeia )"i va putea a$la ucuria )n aceast )m o1ire pe care i3o aduce iu itului2 ea nu este &otul pentru el4 dar va )ncerca s se cread indispensa il2 nu exist o 1radare a necesitii. Dac el 6nu se poate lipsi de ea7 se consider temelia preioasei lui existene "i )"i a$l )n aceasta propria3i valoare. 8l serve"te cu ucurie2 dar el tre uie s recunoasc aceste servicii "i s le aprecie/e a"a cum merit2 darul devine exi1en dup dialectica o i"nuit a devotamentului9. O $emeie cu scrupule se va )ntre a4 6Oare c#iar are nevoie de mine5?? Br atul o )ndr1e"te! o dore"te cu o tandree "i o dorin deose ite4 dar n3ar simi "i pentru alta la $el5 =ulte )ndr1ostite se las )n"elate2 i1nor cu un "tiin $aptul c 1eneralitatea este )nvluit )n sin1ularitate! iar r atul le a*ut s )ntrein aceast ilu/ie pentru c "i el o )mprt"e"te la )nceput2 adesea )n dorina lui exist o ardoare care pare a s$ida timpul2 )n momentul )n care dore"te o $emeie! o dore"te cu pasiune! n3o dore"te dec)t pe ea4 "i! desi1ur! clipa este a solut! dar este a solutul unei clipe. Victim a ilu/iei! $emeia vrea s3o prelun1easc )n eternitate. Divini/at de )m ri"area stp)nului! crede c a $ost )ntotdeauna divini/at "i predestinat /eului! ea sin1ur. Dar dorina masculin este pe c)t de imperioas! pe at)t de trectoare2 o dat satis$cut! se stin1e la $el de repede In sc#im ! $emeia devine pri/oniera r atului iu it cel mai adesea dup ce a $cut dra1oste cu el. Este o tem care circul )n toat literatura $acil "i )n c)ntecele ie$tine. 6+n iat trecea! o $at c#ita. +n iat c)nta! o $at pl)n1ea...7 0i c#iar dac r atul este le1at de $emeie cu le1turi puternice! aceasta nu )nseamn c ea )i este necesar. &otu"i! acest lucru )l cere ea4 a dicarea ei nu o salvea/ dec)t cu condiia s3i restituie imperiul2 nu poi scpa de *ocul reciprocitii Ea tre uie deci s su$ere sau s se mint. .el mai adesea se a1a de minciun. 8"i ima1inea/ dra1ostea r atului ca $iind aidoma celei pe care i3o poart ea2 este de rea3 credin atunci c)nd ia dorina drept dra1oste! erecia! drept dorin! dra1ostea! drept o reli1ie. 8l o li1 pe r at s o mint4 6= iu e"tiG = iu e"ti ca altdat5 = vei iu i )ntotdeauna57 Este $oarte a il )n a pune aceste )ntre ri )n momentele )n care nu este timp pentru rspunsuri nuanate sau sincere! )n a"a $el )nc)t )mpre*urrile inter/ic aceste rspunsuri4 )n timpul )m ri"rilor amoroase! c)nd este olnav! printre #o#ote de pl)ns sau pe peronul unei 1ri! $emeia )i pune )ntre ri imperioase! iar din rspunsurile 1 0tiina voioas. 3 A"a cum ani )ncercat s artm )n %;rr#us "i .ine?as. LG> primite )"i $ace ni"te tro$ee2 )n lipsa unor rspunsuri! $ace s vor easc tcerea4 orice )ndr1ostit adevrat este mai mult sau mai puin paranoic. 8mi amintesc de o prieten care declara! vor ind despre iu itul ei de departe care nu3i mai dduse de mult timp nici o
veste4 6.)nd vrei s prse"ti pe cineva! )i scrii ca s3i anuni ruptura72 apoi! dup ce primise o scrisoare lipsit de orice am i1uitate4 6.)nd vrei s3o rupi cu cineva! nu3i scrii deloc7?. De multe ori e $oarte di$icil de #otr)t! )n $aa con$idenelor primite! unde )ncepe delirul patolo1ic. Descrise de )ndr1ostita )n panic! purtrile r atului apar )ntotdeauna ca extrava1ante4 este un nevrotic! un sadic! un re$ulat! un masoc#ist! un demon! un u"uratic! un la"! sau toate acestea la un loc! s$id)nd explicaiile psi#olo1ice cele mai su tile. 6X... m ador! este 1elos ca un ne un! ar vrea s port o masc atunci c)nd ies din cas4 dar e o $iin at)t de ciudat "i care nu are )ncredere )n dra1oste4 c)nd sun la u"a lui! m prime"te )n #ol! nici mcar nu m las s intru...7 Sau4 6C.. m adora. Dar era prea or1olios ca s3mi cear s mer1 la L;on! unde locuie"te4 m3am dus! m3am instalat la el. Dup opt /ile. $r mcar s ne certm! m3a dat a$ar. L3am mai v/ut de dou ori. A treia oar c)nd i3am tele$onat! a )nc#is )n mi*locul convor irii. E ne un7. Aceste pove"ti misterioase se limpe/esc atunci c)nd r atul explic4 !!,3o iu eam a solut deloc7! sau4 6Simeam pentru ea prietenie! dar n3a" $i suportat s triesc o lun alturi de ea7. .)nd este prea o stinat! reaua3credin o conduce pe $emeie de3a dreptul la ospiciu4 una dintre trsturile constante ale erotomaniei este $aptul c purtrile iu itului apar ca $iind eni1matice sau paradoxale4 prin acest mi*loc! delirul olnavei i/ ute"te totdeauna s s$arme re/istenele realitii. O $emeie normal reu"e"te uneori s se recunoasc )nvins )n $aa realitii! s recunoasc $aptul ca nu este iu it. Dar at)ta timp c)t nu a $ost )ncolit s3o $ac. 8ntotdeauna tri"ea/ puin. .#iar "i )n dra1ostea reciproc! )ntre sentimentele celor doi iu ii este o di$eren $undamental pe care ea se strduie"te s3o masc#e/e. &re uie ca r atul s $ie )n stare s se *usti$ice $r a*utorul ei! din moment ce sper s $ie *usti$icat prin el. Dac )i este necesar! aceasta se )nt)mpl pentru c ea $u1e de li ertatea sa4 dar dac el )"i asum li ertatea $r de care nu ar $i erou! "i nici mcar r at! nimic "i nimeni nu i3ar putea $i necesar. Dependena pe care o accept $emeia vine din sl iciunea ei4 cum ar putea a$la ea o dependen reciproc la cel pe care31 iu e"te tocmai pentru $ora lui5 +n su$let deose it de exi1ent nu "i3ar putea 1si lini"tea )n dra1oste! pentru c vi/ea/ un scop contradictoriu. S$)"iat! c#inuit! risc s devin o povar pentru cel cruia visa s3i $ie sclav2 pentru c nu se simte indispensa il! devine inoportun! odios. Este o tra1edie care se )nt)mpl $oarte $recvent. Dac este )neleapt "i mai puin intransi1ent! )ndr1ostita se resemnea/. ,u este totul! nu este a solut necesar4 )i a*un1e s $ie de $olos2 alta de3a ia a"teapt s3i ia locul! "i de aceea se mulume"te s $ie cea care este acolo. %oate LGA atunci s 1uste o $ericire modest2 dar c#iar "i )ntre aceste limite $ericirea va $i um rit de nori. 8ndr1ostita a"teapt! "i este mai dureros acest lucni pentru ea dec)t pentru soie. Dac soia )ns"i este )n mod exclusiv o )ndr1ostit! tre urile casnice! maternitatea! ocupaiile! plcerile nu au nici o valoare )n oc#ii ei4 doar pre/ena soului o smul1e din lim urile plictisului4 6.)nd nu e"ti aici! mi se pare
c nici nu merit s privesc lumina /ilei2 tot ce mi se )nt)mpl atunci mi se pare mort! nu mai s)nt dec)t o roc#ie aruncat pe un scaun7! scrie .erile Sauva1e )n primii ani ai cstoriei.1 0i am v/ut c. $oarte adesea! )n a$ara cstoriei se na"te "i )n$lore"te dra1ostea3pasiune. +nul dintre cele mai remarca ile exemple ale unei viei dedicate )n )ntre1ime dra1ostei este acela al Juliettei Drouet4 viaa ei nu este dec)t o a"teptare in$init. 6&re uie )ntotdeauna s revin )n acela"i punct de plecare! adic s te a"tept la nes$)r"it7 )i scrie ea lui Ju1o. 6&e a"tept ca o veveri )n cu"c.7 6DoamneO ce trist este pentru o $ire ca a mea s a"tepte de la un capt al vieii la altulO7 6.e /iO .redeam c nu mai trece odat! at)t de mult te3am a"teptat! "i acum mi se pare c a trecut prea repede! pentru c nu te3am v/ut...7? 6=i se pare c o /i durea/ o ve"nicie...7 6&e a"tept pentru c! la urma urmei! pre$er s te a"tept dec)t s cred c n3ai s vii niciodat...7 Este adevrat c Ju1o! dup ce o determinase pe Juliette s rup relaia cu protectorul ei! prinul Demido$$! a )nc#is3o )ntr3un apartament "i timp de doispre/ece ani i3a inter/is s ias sin1ur! ast$el )nc)t s nu poat relua le1turile cu nici unul dintre prietenii ei de altdat. Dar! c#iar "i atunci c)nd soarta celei care semna 6Srmana ta victim )ntemniat7 s3a )ndulcit! aceasta a continuat s triasc numai pentru iu itul ei "i )n tot acest timp s31 vad $oarte rar. 6&e iu esc! multiu3 itul meu Victor7 ! scrie ea )n 1E:1! 6dar inima mi3e trist "i plin de amrciune2 te vd at)t de puin! at)t de puin! "i )n puinul timp )n care te vd. 8mi aparii at)t de puin! )nc)t toate acestea se adun )ntr3o tristee care )mi umple inima "i mintea.7 Ea visea/ s concilie/e independena "i dra1ostea. 6A" vrea s $iu )n acela"i timp li er "i sclav! li er printr3un statut care s3mi asi1ure existena "i sclav numai a dra1ostei mele.7 Dar! cum e"uase )n cariera ei de actri! a tre uit !!de la un capt al vieii la altul7 s se resemne/e la a nu $i dec)t o amant. 8n ciuda e$orturilor sale de a3"i servi idolul! ceasurile ei erau prea pustii4 stau mrturie cele "aptespre/ece mii de scrisori pe care i le3a scris lui Ju1o )ntr3un ritm de trei sau patru sute pe an. 8ntre vi/itele stp)nului su! nu putea dec)t s )ncerce s3"i omoare timpul. %entru $emeia din #arem! cea mai mare oroare este 1 liste cu totul altceUa dac $emeia "i3a a$lat )n cstorie autonomia4 atunci dra1ostea )ntre cei dot soi poate ti un scluiu li er )ntre dou $iine su$icieni2 lor )nse"i. LGF aceea c /ilele sale s)nt pustiuri de plictis4 c)nd r atul nu se. $olose"te de acest o iect pe care31 repre/int ea )n oc#ii lui! $emeia nu mai este nimic! a solut nimic. Situaia )ndr1ostitei este asemntoare4 nu vrea s $ie dec)t $emeia iu it! nimic altceva nu are pre )n oc#ii ei. %entru a exista! tre uie ca amantul s $ie alturi de ea! s se ocupe de ea2 )i a"teapt venirea! dorina! tre/irea2 cum a prsit3o )ncepe din nou s31 a"tepte. Acesta este lestemul care apas asupra eroinei din Strada lturalnic1! sau asupra aceleia din Intemperii3! preotese "i victime ale dra1ostei pure. Este pedeapsa cea mai rea a $emeii care nu "i3a luat destinul )n propriile3i m)ini. A a"tepta poate $i o ucurie2 pentru cea care3"i a"teapt iu itul "tind c acesta vine spre ea! "tiind c o iu e"te! a"teptarea este o
promisiune strlucitoare. Dar dup ce a trecut eia )ncre/toare a dra1ostei care sc#im c#iar "i pre/ena )n a sen! )n pustiul a sentei se amestec c#inurile nelini"tii4 r atul poate s nu se mai )ntoarc niciodat. Am cunoscut o $emeie care! de $iecare dat c)nd iu itul ei se )ntorcea. 8l primea cu uimire. ...redeam c nu mai vii7! )i spunea. 0i! dac o )ntre a de ce! rspundea4 6Ai putea s nu mai vii .)nd te a"tept am impresia c n3am s te mai vd niciodat7. =ai ales c e posi il ca el s )ncete/e s3o iu easc4 poate s se )ndr1osteasc de alta. .ci violena cu care $emeia )ncearc s se mint! spun)nd4 6= iu e"te la ne unie! nu m iu e"te dec)t pe mine7! nu exclude c#inurile 1elo/iei. Este o trstur tipic pentru automisti$icare s permit existena unor a$irmaii pasionate "i contradictorii. Ast$el! ne unul care se crede cu )ncp)aare ,apoleon recunoa"te $r nici o *en c este "i $ri/er. (ar accept $emeia s se )ntre e pe sine3 !!Oare m iu e"te cu adevrat57 )n sc#im ! se )ntrea de o sut de ori4 6Oare iu e"te pe alta57 ,u vrea s admit c pasiunea amantului ar $i putut s se stin1 puin c)te puin! nici ca acesta ar putea pune mai puin pre pe dra1oste dec)t ea4 imediat )"i inventea/ rivale .onsider c dra1ostea este )n acela"i timp un sentiment li er "i o ma1ie! "i crede c r atul !!ei7 continu s3 o iu easc )n li ertatea sa )n timp ce este 6)m ro odit7! 6prins )n capcan7 de o intri1ant priceput la as$el de lucruri. Br atul o sesi/ea/ pe $emeie ca $iind asimilat lui! )n imanena ei2 de aceea )i $ace *ocul2 s3a strduit s3"i ima1ine/e c "i ea este un .ellalt care3i scap2 1elo/ia nu este la el dec)t o cri/ trectoare! la $el ca "i dra1ostea4 se )nt)mpl ca aceast cri/ s $ie violent "i c#iar uci1a"! dar se )nt)mpl rar ca nelini"tea s persiste )n el mai mult timp 'elo/ia apare la el ca o mani$estare derivat4 c)ud a$acerile )i mer1 prost! c)nd se simte npstuit de via! crede c este at*ocorit de O l?A,,V II+(S&. Strada lturalnic. 9 (. LliJ=A,,. Intemperii. LGE $emeia cu care trie"te.1 Dimpotriv! $emeia! care31 iu e"te pe r at datorit alteritii "i a transcendenei lui! se simte )n prime*die )n orice moment. 8ntre trdarea a senei "i in$idelitate nu este o distan prea mare. .um se simte prea puin iu it! devine 1eloas4 date $iind exi1enele pe care le are! )ntotdeauna se )nt)mpl a"a! mai mult sau mai puin2 repro"urile! pl)n1erile ei! oricare le3ar $i pretextele! se traduc prin scene de 1elo/ie4 ast$el )"i va exprima ner darea "i plictisul a"teptrii! sentimentul amar al dependenei sale! re1retul de a nu avea dec)t o existen mutilat. &ot destinul ei este )n *oc )n $iecare privire pe care r atul iu it i3o arunc altei $emei! pentru c s3a alienat )n )ntre1ime )n el. De aceea este iritat c)nd oc#ii lui se )ntorc un moment ctre o strin2 dac el )i aminte"te c "i ea s3a uitat lun1 la un necunoscut! rspunde cu convin1ere4 !!,u e acela"i lucru7. 0i are dreptate. +n r at privit de o $emeie nu prime"te nimic4 darul nu intervine dec)t atunci c)nd trupul $eminin se trans$orm )n prad. 8n timp ce $emeia r)vnit este imediat metamor$o/at )n o iect de/ira il "i dorit2 iar )ndr1ostita dispreuit 6cade in lutul o i"nuit7. De aceea este $r )ncetare la p)nd. .e $ace el5 La ce se uitBF .u cine vor e"te5 +n sur)s poate s3i ia )napoi ceea ce i3a dat o dorin! a*un1e un sin1ur
moment pentru ca r atul s $ie aruncat din 6lumina side$ie a nemuririi7 )n crepusculul cotidian. A primit totul de la dra1oste! poate pierde totul pier/)nd3o Imprecis sau ine de$init! $r temei sau *usti$icat! 1elo/ia este pentru $emeie o tortur )nne unitoare! pentru c este o contestare radical a dra1ostei4 dac trdarea e si1ur! ea tie uie $ie s renune s3"i mai $ac din dra1oste o reli1ie! $ie s renune la aceast dra1oste2 este o rsturnare at)t de radical! )nc)t este u"or de )neles cum )ndr1ostita! )ndoindu3se "i misti$ic)ndu3se r)nd pe r)nd! este o sedat de dorina "i de teama de a descoperi adevrul uci1tor. .)nd $emeia este )n acela"i timp aro1ant "i anxioas! se )nt)mpl adesea s $ie 1eloas $r )ncetare "i s 1re"easc4 Juliette Drouet a cunoscut c#inurile nuielii $a de toate $emeile din apropierea +n Ju1o! uit)nd s se team doar de Leonie Biard! care a $ost totu"i iu ita lui timp de opt ani. 8n incertitudinea )n care plute"te )ndr1ostita! orice alt $emeie este o rival! un pericol. Dra1ostea ucide prietenia! prm $aptul c )ndr1ostita se )nc#ide )n universul r atului iu it2 1elo/ia )i exasperea/ sin1urtatea "i! prin aceasta! $ace ca dependena ei s $ie "i mai str)ns. Ea 1se"te! totu"i! un spri*in )mpotriva plictisului4 a pstra im so este o meserie2 a pstra un amant este un soi de c#emare divin. -emeia care! pierdut )n adoraia sa $ericit! )"i ne1li*a propria persoan )ncepe s se preocupe de ea imediat ce presimte o ameninare. &oaletele! )n1ri*irea casei! 1 Aceasta reiese. 8ntre altele! din opera lui LA+A.J@4 Xatura "i $ormei5 1elo/iei. LGG paradele mondene devin momentele unei adevrate tlii. Lupta este o activitate tonic2 at)ta timp c)t este aproape si1ur c va )nvin1e! r/ oinica a$l )n ea o plcere s$)"ietoare. Dar teama nelini"tit a )n$r)n1erii trans$orm )ntr3o servitute umilitoare darul acceptat cu 1enero/itate. %entru a se apra! r atul atac. O $emeie! c#iar "i or1olioas! va $i constr)ns s devin l)nd "i pasiv2 manevrele! "iretlicurile! prudena! viclenia! sur)surile! $armecul! docilitatea s)nt cele mai une arme ale sale. 8mi amintesc de acea $emeie la u"a creia am sunat )ntr3o sear pe nea"teptate2 o prsisem cu dou ore mai devreme! prost mac#iat! )m rcat ne1li*ent! cu oc#ii stin"i2 acum )l a"tepta pe ci2 c)nd m3a /rit "i3a reluat expresia o i"nuit! dar o clip am reu"it s3o vd! pre1tit pentru el! crispat )n team "i ipocri/ie! 1ata la orice su$erin )n spatele sur)sului ei $ericit2 era pieptnat cu 1ri*! un $ard insolit )i )nsu$leea u/ele "i o ra*ii! era de1#i/at )ntr3o lu/ de dantel de un al strlucitor. Jaine de sr toare! anne de lupt. =ascurii! cosmeticienii! 6esteticienii7 "tiu c)t serio/itate tra1ic pun clientele lor )n )n1ri*irile care altora li se par super$iciale. -emeia tre uie s invente/e seducii noi pentru amantul ei! tre uie s se trans$orme )n aceea pe care el vrea s3o )nt)lneasc "i s3o posede! Dar toate e$orturile s)nt /adarnice4 nu va mai reu"i s )nvie )n ea acea ima1ine strin care )l atrsese mai )nt)i! care poate s31 atra1 la o alt $emeie. 8n amant exist aceea"i exi1en duplicitar "i imposi il ca "i )n ca/ul soului4 ar vrea ca iu ita lui s $ie numai a lui "i totu"i s3i
$ie strin2 vrea s corespund exact visului su "i s $ie di$erit de tot ce3ar putea inventa ima1inaia lui! un rspuns la a"teptarea lui "i o surpri/ neprev/ut Aceast contradicie o s$)"ie pe $emeie "i o predestinea/ e"ecului )ncearc s se modele/e dup dorina amantului2 multe $emei! care )n$loriser )n primele timpuri ale unei iu iri ce le con$irma narcisismul! )i )nspim)nt pe r ai prin servilismul lor maniac atunci c)nd se simt mai puin iu ite2 o sedate! srcite! )l irita pe amant2 druin3du3i3se or e"te! $emeia a pierdut acea dimensiune de li ertate care o $cea la )nceput at)t de $ascinant. El cuta )n $emeie un re$lex al su2 dar dac ima1inea este prea asemntoare! se plictise"te. +na dintre nenorocirile )ndr1ostitei este c propria3i dra1oste o des$i1urea/! o distru1e2 nu mai este dec)t o sclav! o servitoare! o o1lind prea docil! un ecou prea $idel. .)nd )"i d seama de asta! ne$ericirea )i scade "i mai mult preul2 prin lacrimi! revendicri "i scene! )"i pierde cu totul orice seducie. O $iin este ceea ce $ace2 c)t despre )ndr1ostit! ea s3a )ncredinat unei con"tiine strine "i a renunat s mai $ac ceva. 6,u "tiu dec)t s iu esc7! scrie Juliette de Lespinasse. Eu nu s)nt dec)t dra1oste4 acest titlu de roman1 este devi/a )ndr1ostitei2 ea 1 Al lui DO=I,1I+E (OL1,. :MM nu este dec)t dra1oste2 iar atunci c)nd dra1ostea este privat de o iectul ei! nu mai este nimic. Adesea )"i )nele1e eroarea "i )ncearc s3"i rea$irme li ertatea! s3 "i re1seasc alteritatea2 devine coc#et. Dorit de ali r ai! )ncepe s31 interese/e din nou pe amantul la/at4 este tema $recvent a numeroase romane de amor2 deprtarea a*un1e pentru a3i reda presti1iul2 Al ertine pare $ad c)nd este pre/ent "i docil2 a sent! redevine misterioas! "i %roust! 1elos! o dore"te din nou. Dar aceste manevre s)nt delicate2 dac r atul le vede )n adevrata lor lumin! nu $ac dec)t s3i con$irme )n mod deri/oriu aservirea sclavei sale. 0i c#iar "i reu"ita lor este prime*dioas4 r atul )"i dispreuie"te iu ita pentru c este a lui! dar este le1at de ea din acela"i motiv2 o in$idelitate va distru1e dispreul sau ata"amentul5 Este posi il ca r atul! )nciudat! s se )ndeprte/e de $emeia devenit indi$erent4 poate c o vrea li er! dar vrea s3i aparin. Ea cunoa"te acest risc! "i coc#etria sa este ca "i parali/at. 8ndr1ostitei )i este aproape imposi il s *oace cu )ndem)nare acest *oc2 )i este prea team s nu $ie prins )n capcan. 0i! )n msura )n care )"i respect )nc iu itul! )i repu1n s31 )n"ele4 cum ar mai putea rm)ne un /eu )n oc#ii ei5 Dac va c)"ti1a partida! )"i va pierde idolul2 dac o pierde! se pierde pe sine. ,u exist nici o scpare. M )ndr1ostit prudent S dar aceste dou cuvinte nu se potrivesc deloc )mpreun 3 se strduie"te s converteasc pasiunea amantului 8n tandree! )n prietenie! )n o i"nuin2 sau )ncearc s31 le1e de ea prin le1turi dura ile4 cstorie! un copil2 multe relaii s)nt o sedate de aceast dorin a cstoriei! care este de $apt o dorin de securi tate2 o iu it priceput pro$it de 1enero/itatea de la )nceput a iu irii spre a3"i lua msuri de si1uran pentru viitor4 dar dac se ded
aces tor speculaii nu mai mcrii numele de )ndr1ostit. .ci aceasta visea/ s capte/e pentru totdeauna li ertatea amantului! "i nu s o ani#ile/e. De aceea! )n a$ar de ca/ul $oarte rar )n care li erul an1a*a ment se pstrea/ toat viaa! dra1ostea3reli1ie duce la o catastro$! 8n relaia sa cu =ora! domni"oara de Lespinasse a avut norocul s se plictiseasc prima4 "i s3a plictisit pentru c 13a )nt)lnit pe 'il ert! care 13a r)ndul lui s3a plictisit imediat de ea. Dra1ostea dintre doamna d?A1oult "i Lis/t a murit din pricina acestei dialectici implaca ile4 pasiunea! vitalitatea! am iia care31 $ceau pe Lis/t demn de a $i iu it 8l predestinau unor alte iu iri. .lu1ria portu1#e/ nu putea dec)t s $ie a andonat. -lacra care31 $cea pe d?Annun/io at)t de captivant1 avea ca revers in$idelitatea sa. O ruptur )l poate marca pro$und pe r at4 dar are oricum )nainte viaa lui de r at %e c)nd o $emeie prsit nu mai are nimic! nu mai este nimic. Dac este )ntre at 6.um triai )nainte57 nici mcar nu3"i mai aminte"te. Ea "i3a lsat 1 Dup spusele Isadorei Duncaii. :M1 lumea s se pr u"easc )n cenu" pentru a adopta o patrie nou din care este rusc i/1onit2 a rene1at toate valorile )n care credea! a rupt le1turile cu prietenii ei2 se tre/e"te deodat $r adpost! "i totul )n *urul ei e pustiu. .um ar putea ea )ncepe o via nou! din moment ce )n a$ar de iu itul ei nu mai exist nimic5 Se re$u1ia/ )n delirurile ei! precum altdat $emeile se duceau la mnstire2 sau! dac este prea raional! nu3i rm)ne dec)t s moar2 $oarte repede! precum doamna de Lespinasse! sau )ncetul cu )ncetul2 a1onia poate dura mult. .)nd timp de /ece ani! dou/eci de ani! o $emeie i s3a dedicat cu trup "i su$let unui r at! c)nd el a reu"it s se menin $erm pe piedestalul pe care ea i 13a )nlat! prsirea este o catastro$ $ul1ertoare. 6.e pot $ace 3 se )ntre a o $emeie de patru/eci de ani 3 ce pot $ace dac Jacques nu m mai iu e"te57 Se )m rca! se pieptna! se mac#ia cu minuio/itate2 dar $i1ura ei asprit! de*a descompus! nu mai putea tre/i o dra1oste nou. Iar ea! dup dou/eci de ani petrecui )n um ra unui r at! mai putea iu i pe altul5 .)nd ai patru/eci de ani! )i mai rm)n )nc muli ani de trit. 8mi amintesc de o $emeie care avea )nc oc#i $rumo"i "i trsturi no ile! )n ciuda unei $i1uri um$late de su$erin! "i care! ned)ndu3"i mcar seama! lsa lacrimile s3i cur1 pe o ra*i )n pu lic! $r s vad nimic! $r s aud nimic Acum /eul spune alteia cuvintele inventate pentru ea2 re1in detronat! nu mai "tie dac a domnit vreodat peste un re1at adevrat. Dac $emeia este )nc t)nr! mai are "anse s se vindece4 va $i vindecat de o nou dra1oste2 uneori se druie"te cu ceva mai mult re/erv! )nele1)nd c ceea ce nu este unic nu poate $i a solut2 dar adesea se va s$ar)ma "i mai violent dec)t
prima dat! pentru c tre uie s3"i rscumpere "i )n$r)n1erea de dinainte. E"ecul dra1ostei a solute nu este o )ncercare $ecund dec)t dac $emeia este )n stare s se redrese/e2 desprit de A e7lard! Jeloise nu s3a trans$ormat )ntr3o epav pentru c "i3a construit o existen autonom conduc)nd o mnstire. Eroinele lui .olette s)nt prea or1olioase "i au prea multe resurse pentru a se lsa s$r)mate de o decepie amoroas4 (enee =ere se salvea/ prin munc. Iar Sido )i spunea $iicei sale c nu o nelini"tea prea mult destinul ei sentimental pentru c "tia c ea! .olette! este altceva dec)t o )ndr1ostit. 8ns puine crime antrenea/ o pedeaps mai mare dec)t aceast vin 1eneroas de a se drui )n )ntre1ime )n m)inile cuiva. Dra1ostea autentic ar tre ui s $ie )ntemeiat pe recunoa"terea reciproc a dou li erti2 $iecare dintre amani s3ar simi )n acela"i timp ca $iind el )nsu"i "i altul2 nici unul n3ar renuna la transcendena sa! nici unul nu s3ar mutila2 am)ndoi ar de/vlui )mpreun )n lume valori "i scopuri. 0i pentru unul "i pentru cellalt dra1ostea ar $i o revelaie a lui )nsu"i prin druirea sa "i prin )m o1irea universului )n cartea sa despre .unoa"terea de sine! 'eor1e 'usdor$ re/um $oarte exact ceea ce r atul vrea de la dra1oste. :M9 Dra1ostea ne revelea/ nou )n"ine $Pc)ndu3ne s ie"im din noi )n"ine. ,e a$irmm )n contact cu ceea ce ne este strin "i complementar. Dra1ostea ca $orm a cunoa"terii descoper noi ceruri "i noi pm)nturi c#iar )n peisa*ul )n care am trit p)n atunci. Acesta este marele secret4 lumea e alta! eu )nsumi s)nt altul. 0i nu mai s)nt sin1urul care o "tie. Ba c#iar mai mult4 cineva m3a )nvat asta. -emeia are deci un rol indispensa il "i capital )n con"tiina despre sine )nsu"i a r atului. De aici importanta pe care o capt pentru r atul t)nr ucenicia amoroas12 am v/ut cum Stend#al! =alraux se minunea/ de miracolul care $ace ca 6eu )nsumi s $iu altul7 . Dar 'usdor$ se )n"al c)nd scrie4 60i! )ntr3un $el asemntor! r atul repre/int pentru $emeie un intermediar indispensa il al ei )nse"i )n relaie cu ea )ns"i72 cci )n /ilele noastre situaia sa nu mai este asemntoare2 r atul se revelea/ su o alt $i1ur! dar rm)ne el )nsu"i! iar c#ipul su cel nou este inte1rat )n ansam lul personalitii sale. %entru $emeie n3ar $i acela"i lucru dec)t dac ea ar exista )ntr3un mod la $el de esenial ca "i pentru sine2 ceea ce ar implica independena ei economic! ar )nsemna ca ea s se proiecte/e )n scopuri proprii "i s se dep"easc $r intermediari ctre colectivitate. Atunci s)nt posi ile iu iri )ntre e1ali! cum ar $i aceea dintre @;o "i =a; pe care o descrie =alraux. Se poate c#iar ca $emeia s *oace un rol viril "i dominator! precum doamna de Yarens )n relaia ei cu (ousseau sau Lea $a de .#eri. Dar! )n ma*oritatea ca/urilor! $emeia nu este cunoscut dec)t drept .ellalt2 capacitatea de a $i pentru .ellalt se con$und cu $iina ei )nse"i. Dra1ostea nu este pentru ea un intermediar de la sine la sine! pentru c nu se re1se"te )n existena ei su iectiv. (m)ne )n1ropat )n aceast amant pe care r atul nu numai c a descoperit3o! dar a "i creat3o2 salvarea ei depinde de aceast li ertate despotic care a
)ntemeiat3o "i care poate s3o distru1 )n orice clip. &oat viaa ei va tremura )n $aa aceluia care3i ine )n m)ini destinul! $r s vrea "i s $r s "tie nimic despre aceasta2 este )n prime*die )n .ellalt! este martorul nelini"tit "i neputincios al propriului ei destin. &iran $r s vrea! clu )n ciuda voinei sale! acest .ellalt are un c#ip du"man4 )n locul uniunii cutate! )ndr1ostita cunoa"te cea mai amar dintre sin1urti! )n locul complicitii! lupta "i adesea c#iar "i ura Dra1ostea este pentru $emeie o suprem tentativ de a3"i dep"i! asum)nd3o! dependena la care este condamnat2 dar! c#iar "i consimit! dependena n3ar putea $i trit dec)t )n team "i servilism. Br aii au proclamat care mai de care c dra1ostea este pentru $emeie suprema )mplinire. 6O $emeie care iu e"te ca o $emeie devine prin aceasta "i mai $emeie7! spune ,iet/sc#e! iar Bal/ac4 6)n ordinea elevat! viaa r atului este 1lorie! viaa $emeii este iu ire. -emeia nu devine e1ala r atului dec)t $ac)nd din viaa ei o o$rand ve"nic! 1 A se vedea voi. I. :ML a"a cum aceea a r atului este ve"nic aciune7. Dar "i aceasta este )nc o crud misti$icare! pentru c r aii nu se preocup deloc s accepte ce le o$er $emeia. Br atul nu are nevoie de devotamentul necondiionat pe care31 cere! nici de dra1ostea idolatr care3i $latea/ vanitatea2 nu le prime"te dec)t cu condiia ca el s nu satis$ac exi1enele pe care aceste atitudini le implic! )n sc#im . O )ndeamn pe $emeie s se druiasc! dar darurile ei )l o osesc2 ea se tre/e"te st)n*enit de inutilele ei daruri! st)n*enit de existena ei inutil. 8n /iua )n care $emeia va putea iu i prin $ora! nu prin sl iciunea ei! nu pentru a $u1i de sine! ci pentru a se re1si! nu pentru a renuna! ci pentru a se a$irma! atunci pentru ea dra1ostea va deveni! la $el ca K"i pentru r at! un i/vor de via! "i nu o prime*die de moarte. 8n a"teptare! dra1ostea re/um su )n$i"area sa cea mai patetic lestemul care apas asupra $emeii )nc#ise )n universul ei $eminin! $emeia mutilat! incapa il s3"i $ie su$icient sie"i. ,enumratele martire ale dra1ostei au depus mrturie )mpotriva nedreptii unui destin care le propune ca ultim salvare un in$ern steril. .apitolul XIII -E=EIA =IS&I. Dra1ostea i3a $ost dat $emeii ca suprema sa vocaie "i! c)nd o )nc#in unui r at! )n el )l caut pe Dumne/eu4 dac )mpre*urrile )i inter/ic dra1ostea omeneasc! dac este de/am1it sau prea pretenioas! va ale1e s adore divinitatea )n Dumne/eu )nsu"i. Desi1ur! au existat "i r ai care au $ost consumai de aceast $lacr2 dar ace"tia s)nt rari! iar $ervoarea lor avea o )n$i"are intelectual $oarte pur. %e c)nd $emeile care se a andonea/ cu deliciu lo1odnei celeste s)nt o mulime! "i triesc aceast iu ire )ntr3o manier ciudat de a$ectiv. -emeia este o i"nuit s triasc )n 1enunc#i2 )n mod $iresc! va a"tepta ca salvarea ei s co oare din cerul )n care tronea/ r aii2 "i ace"tia s)nt )nvluii )n nori2 maiestatea lor se descoper dincolo de vlurile pre/enei lor carnale. .el iu it este )ntotdeauna mai mult sau mai puin a sent2 comunic prin semne am i1ue cu adoratoarea lui2 ea
nu3i cunoa"te sentimentele dec)t printr3un act de credin2 "i cu c)t )i apare superior! cu at)t atitudinile lui i se par mai impenetra ile. A"a cum am v/ut! )n erotomanie aceast credin re/ista tuturor de/minirilor. -emeia nu are nevoie s vad! nici s atin1 pentru a simi lin1 ea %re/ena divin. -ie c este vor a de un medic! de un preot sau de Dumne/eu! va cunoa"te acelea"i incontesta ile dove/i! va primi ca o sclav )n inima ei valurile unei iu iri care cade de sus. Dra1ostea omeneasc! dra1ostea divin se con$und! nu pentru c ultima ar $i o su limare a celei dint)i! ci pentru c "i dra1ostea omeneasc este un av)nt ctre transcendent! ctre a solut )ndr1ostita! )n orice ca/! inte"te s3"i salve/e existena contin1en unindu3se cu &otul )ntruc#ipat )ntr3o %ersoan suveran. Acest ec#ivoc este $la1rant )n anumite ca/uri 3 patolo1ice sau normale 3 )n care amantul este divini/at! sau Dumne/eu capt o )n$i"are omeneasc. 8l voi cita numai pe acela raportat de -erdiere )n cartea sa despre erotomanie. .eea ce urmea/ este discursul olnavei4 8n 1G9L! am corespondat cu un /iarist de la %resse2 )n $iecare /i citeam articolele sale despre moral! le citeam printre r)nduri2 mi se prea c3mi :M> rspundea! )mi ddea s$aturi2 )i scriam scrisori de dra1oste! )i scriam mult... 8n 1G9:! mi3a venit rusc aceast idee4 mi se prea c Dumne/eu caut o $emeie! c urma s vin )n cur)nd s3mi vor easc2 aveam impresia c3mi dduse o misiune! c m alesese ca s )ntemeie/ un templu2 m credeam )n centrul unei mulimi $oarte importante )n care ar $i ni"te $emei )n1ri*ite de docton... 8n acel moment... am $ost trans$erat la ospiciul din .lermont... Acolo erau ni"te medici tineri care voiau s re$ac lumea4 )n celula mea le simeam srutrile pe de1ete! le simeam or1anele sexuale )n m)na mea2 o dat! mi3au spus4 6,u e"ti sensi il! ci sen/ual2 )ntoarce3te7. =3am )ntors "i i3am simit )n mine2 era $oarte plcut... =edicul de 1ard! doctorul D...! era ca un /eu2 simeam c se )nt)mpla ceva cu el c)nd venea l)n1 patul meu. = privea "i prea s3mi spun4 S)nt numai al tu. = iu ea cu adevrat. 8ntr3o /i m3a privit insistent! )ntr3un $el cu totul extraordinar... oc#ii lui! din ver/i! s3au $cut al a"tri ca cerul... "i s3au mrit intens! )ntr3un $el $ormida il... privea e$ectul produs vor ind cu o alt olnav "i sur)dea... am rmas acolo locat! le1at de doctorul D...! nu oricine poate $i )nlocuit "i! )n ciud tuturor amanilor mei Dam avut cincispre/ece sau "aispre/eceH! n3am putut s m despart de el2 aici el este vinovat... De mai mult de doispre/ece ani port discuii cu el! )n 1)nd.... c)nd voiam s3 1 uit! aprea din nou... uneori c#iar ridea de mine puin... 6Ve/i! i3e team de mine! spunea el mereu! ai putea s iu e"ti pe alii! dar ai s revii )ntotdeauna la mine...7 )i scriam $recvent scrisori! )i $ixam c#iar )nt)lmri la care m duceam. Anul trecut m3am dus s31 vd2 a luat o atitudine rece2 m3am simit stupid "i am plecat... =i se spune c s3a cstorit cu alt $emeie! dar m va iu i )ntotdeauna... este soul meu "i totu"i actul nu s3a )nt)mplat niciodat! actul care ne3ar uni... 6Las totul! imi spune uneori! cu mine vei urca )ntotdeauna! nu vei mai $i precum $iinele de pe pin)nt7 Vedei4 de $iecare dat c)nd )l caut pe Dumne/eu!
1sesc un r at! nu mai "tiu spre ce reli1ie s m )ntorc. Este vor a aici despre un ca/ patolo1ic. Dar la multe i1ote )nt)lnim aceast con$u/ie inextrica il )ntre r at "i Dumne/eu. =ai ales con$esorul ocup acest loc ec#ivoc )ntre pm)nt "i cer. El ascult cu urec#ile lui de carne mrturisirile pctoasei care3"i desc#ide su$letul! dar o lumin supranatural strluce"te )n privirea cu care o )nvluie2 este un r at divin! este Dumne/eu pre/ent su )n$i"area unui r at. Doamna 'u;on descrie )n ace"ti termeni )ntPlnirea ei cu printele Ea .om e4 6=i s3a prut c o und de 1raie trecea de la el la mine prin ad)ncul cel mai intim al su$letului "i se )ntorcea de la mine la el ast$el )nc)t el simea acela"i e$ect7. Intervenia clu1rului a eli erat3 o de uscciunea de care su$erea de ani )ntre1i "i i3a )n$lcrat iar su$letul cu pasiune. A trit alturi de el de3a lun1ul )ntre1ii sale perioade mistice. 0i mrturise"te4 6,u mai era dec)t o unitate! un )ntre1! ast$el )nc)t nu3l mai puteam distin1e de Dumne/eu7. Ar )nsemna s re/umm prea mult spun)nd c era )ndr1ostit de $apt de un r at "i c se pre$cea c31 iu e"te pe Dumne/eu4 )l iu ea "i pe acel r at! pentru c )n oc#ii ei era altceva dec)t el )nsu"i. %recum olnava lui -erdiere! ceea ce cuta ea )n mod indis3 :MA tinct s atin1 era sursa suprem a valorilor. Orice mistic inte"te acest scop. Intermediarul r at )i este uneori $olositor pentru a3"i lua / orul ctre pustietatea cerului2 dar nu este indispensa il. ,ereu"ind s distin1 realitatea de *oc! actul de conduit ma1ic! o iectul de ima1inar! $emeia este prin excelen capa il s $ac pre/ent! prin trupul ei! o a sen. =ult mai 1rav este s identi$ici! cum s3a )nt)mplat uneori! misticismul "i erotomania2 erotomana se simte valori/at de dra1ostea unei $iine suverane2 aceasta ia iniiativa raportului amoros "i iu e"te cu mai mult pasiune dec)t este iu it2 )"i arat sentimentele prin semne evidente! dar secrete2 este 1elos "i iritat de lipsa de $ervoare a alesei! "i atunci nu e/it s o pedepseasc2 nu se mani$est aproape niciodat su o )n$i"are carnal "i concret. &oate aceste trsturi se re1sesc la $emeile mistice4 Dumne/eu )ndr1e"te pe vecie su$letul pe care31 )n$lcrea/ cu dra1ostea lui! "i3a vrsat s)n1ele pentru ea! )i pre1te"te splendide apoteo/e. &ot ceea ce poate $ace ea este s se a andone/e $r nici o re/isten $lcrilor iu irii sale. Este cunoscut $aptul c erotomania capt o )n$i"are c)nd sexual! c)nd platonic. &ot ast$el! trupul este mai mult sau mai puin implicat )n sentimentele pe care mistica i le )nc#in lui Dumne/eu. E$u/iunile sale s)nt calc#iate pe acelea ale )ndr1ostiilor de pe pm)nt. 8n timp ce An1ela din -oli1no contempl o ima1ine a lui .lirist str)n1)ndu31 )n rae pe S$)ntul -rancisc! Iisus )i spune4 6Iat cum am s te in str)ns )n raele mele! "i mai mult dec)t se poate vedea cu oc#ii trupului... nu te voi prsi niciodat dac m iu e"ti7. Doamna 'u;on scrie4 !!Dra1ostea nu3mi lsa nici un moment de odi#n. 8i spuneam4 _O! dra1ostea mea! a*un1e! las3m`. _Vreau dra1ostea care )i d $iori ine$a ili )n su$let! dra1ostea care te $ace s le"ini...` _O! DoamneO dac le3ai $ace pe $emeile cele mai sen/uale s simt ceea ce simt eu acum! ar renuna imediat la $alsele lor plceri pentru a se ucura de un dar at)t de
adevrat`7?. Se cunoa"te cele ra vi/iune a S$intei &ere/a4 8n1erul inea )n m)ini o lun1 lance aurit. Din c)nd )n c)nd o )n$i1ea )n inima mea "i o )mpin1ea p)n )n mruntaie. .)nd scotea din mine lancea! era ca "i cum mi3ar $i smuls mruntaiele "i rm)neam )n$lcrat de dra1oste divin... S)nt si1ur de un lucra! c durerea )mi ptrunde p)n )n ad)ncul mruntaielor "i mi se pare c ele s)nt s$)"iate c)nd soul meu spiritual scoate s1eata cu care le3a strpuns. +neori se pretinde cu pietate c srcia lim a*ului o o li1 pe mistic s )mprumute acest voca ular erotic2 dar ea nu are dec)t un sin1ur trup! "i )mprumut din dra1ostea terestr nu numai cuvinte! ci "i atitudini $i/ice2 i se o$er lui Dumne/eu la $el cum i s3ar o$eri unui r at. Aceasta nu mic"orea/ deloc valoarea sentimentelor sale. .)nd :MF An1ela din -oli1no devine! r)nd pe r)nd! 6palid "i uscat7 sau 61ras "i ru icond7! dup sentimentele sale! c)nd rsp)nde"te r)uri de lacrimi1 c)nd se pr u"e"te! n3am putea deloc considera aceste $enomene ca $iind pur 6spirituale72 dar a le explica numai prin excesiva 6emotivitate7 este ca "i cum am invoca 6virtutea adormitoare7 a macului2 trupul nu e niciodat cau/a experienelor su iective! pentru c el este! su )n$i"area sa o iectiv! su iectul )nsu"i2 acesta )"i trie"te atitudinile )n unitatea existenei sale. Adversarii "i admiratorii misticilor cred c a da un coninut sexual exta/elor S$intei &ere/a )nseamn s3o co oare la nivelul unei isterice. 8ns ceea ce31 )n*ose"te pe su iectul isteric nu este $aptul c trupul lui )i exprim )n mod activ o sesiile! ci $aptul c este o sedat! c li ertatea sa este $ermecat "i anulat2 miestria unui $ac#ir! exercitat asupra propriului su or1anism! nu31 $ace sclavul acesteia2 mimica trupului poate $i )nvluit )n elanul unei li erti. &extele S$intei &ere/a nu las loc nici unei am i1uiti "i *usti$ic statuia lui Bernin care ne3o )n$i"ea/ le"inat )n excesele unei volupti $ul1ertoare2 la $el de $als ar $i s3i interpretm emoiile ca $iind o simpl 6su limare sexual72 nu exist mai )nt)i o dorin sexual nemrturisit care ia )n$i"area dra1ostei divine2 )ndr1ostita )ns"i nu este mai )nt)i prada unei dorine $r o iect care se $ixea/ asupra unui individ4 pre/ena amantului tre/e"te )n ea o tul urare care este imediat )ndreptat spre el2 tot ast$el! dintr3o dat! S$)nta &ere/a caut s se uneasc cu Dumne/eu "i s triasc aceast uniune )n trupul ei2 nu este sclava nervilor "i a #ormonilor4 tre uie mai de1ra s admirm )n ea intensitatea unei credine care penetrea/ )n ad)ncurile cele mai pro$unde ale crnii ei. De $apt! a"a cum S$)nta &ere/a )ns"i )nelesese! valoarea unei experiene mistice se msoar nu dup maniera )n care a $ost trit )n mod su iectiv! ci dup in$luena ei o iectiv. -enomenele de exta/ s)nt aproape acelea"i la S$)nta &ere/a sau la =rie Alacoque4 interesul mesa*ului lor este $oarte di$erit. S$)nta &ere/a pune )ntr3un mod $oarte intelectual dramatica pro lem a raportului )ntre individ "i -iina transcendent4 ea a trit! ca $emeie! o experien al crei sens dep"e"te orice speci$icare sexual2 tre uie a"e/at alturi de S$)ntul loan al .rucii. Dar ea este o excepie uimitoare. .eea ce ne redau surorile ei mai mici este o vi/iune esenial $eminin a lumii "i a m)ntuirii2 ele nu vi/ea/ transcendentul! ci m)ntuirea $eminitii lor3
-emeia caut mai )nt)i )n dra1ostea divin ceea ce )ndr1ostita )i cere r atului4 apoteo/a narcisismului su2 pentru ea este o poman 1 6Lacrimile )i ardeau o ra*ii at)t de ru! )nc)t tre uia s se spele cu ap rece pe $a7?! scrie unul dintre io1ra$ii ei. 9 La .aterina din Siena! preocuprile teolo1ice rin)n totu"i $oarte impor tante. 0i ea aparine unui tip destul de viril. :ME miraculoas aceast privire suveran $ixat cu atenie "i dra1oste asupra ei. 8n viaa ei de $at! de t)nr $emeie! doamna de 'u;on a $ost )ntotdeauna c#inuit de dorina de a $i iu it "i admirat. O mistic protestant modern! domni"oara VAe! scrie4 6,imic nu m $ace mai ne$ericit dec)t $aptul de a nu avea pe nimeni care s se interese/e )ntr3 un $el special "i simpatic de ceea ce se petrece )n mine7. Doamna @rudener )"i ima1ina c Dumne/eu era $r )ncetare ocupat s3o priveasc! ast$el )nc)t! poveste"te Sainte3Beuve! 6)n momentele cel mai decisive cu amantul ei! 1emea4 6Doamne! c)t s)nt de $ericit. Ii cer iertare pentru aceast prea mult $ericireO7 )nele1em eia care cuprinde inima narcisistei atunci c)nd cerul )ntre1 devine o1linda ei2 ima1inea sa divini/at este in$init ca Dumne/eu )nsu"i! nu se va stin1e niciodat2 "i )n acela"i timp )"i simte )n pieptul $ier inte! pal3pit)nd! inundat de dra1oste! su$letul creat! rscumprat! )ndr1it de adora ilul &at2 )"i )m ri"ea/ du lul! se )m ri"ea/ pe sine in$init ridicat )n slvi prin medierea lui Dumne/eu. &extele care urmea/! din An1ela din -oli1no! s)nt deose it de semni$icative. Iat cum )i vor e"te Iisus4 Dulcea mea $iic! $iica mea! iu ita mea! templul meu. -ata mea! iu ita mea! )u e"te3m! cci eu te iu esc pe tine mult! mult mai mult dec)t m poi iu i tu. &oat viaa ta4 #rana ta! utura! somnul tu! toat viata ta e pe placul meu. Voi $ace )n tine lucrun man )n oc#ii neamurilor2 )n tme voi $i cunoscut "i )n tine numele meu va $i ludat de o mulime de oameni. -ata mea! soia mea dulce inimii mele! te iu esc mult. 0i mai departe4 -ata mea! care mult mai dulce )mi e"ti dec)t )i s)nt eu! dulceaa mea! mima lui Dumne/eu cel atotputernic este acum )n inima ta. Dumne/eu cel atotputernic a pus )n tine mult dra1oste mai mult dec)t )n orice $emeie din acest ora"2 el a $cut din tine deliciile sale. 0i tot ast$el4 8i port o asemenea dra1oste! )nc)t nu3mi mai pas de sl iciunile tale! iar oc#ii mei nu le mai privesc. Am pus )n tine o mare comoar. Aleasa n3ar putea s nu rspund cu pasiune unor declaraii at)t de $ier ini care vin din slvile cerului. Ea )ncearc s a*un1 la amantul ei prin te#nica o i"nuit a )ndr1ostitei4 prin aneanti/are. 6,3am de $cut dec)t un sin1ur lucru4 s iu esc! s uit de mine! s m nimicesc7! scrie =rie Alacoque. Exta/ul mimea/ corporal aceast a olire a eului2 su iectul nu vede! nu mai simte! )"i uit corpul! )l renea1. %rin violena acestui a andon! prin acceptarea pier3 :MG
dut a pasivitii este indicat cu semn inversat or itoarea "i suverana %re/en. .#ietismul doamnei 'u;on $cea din aceast pasivitate un sistem4 c)t despre ea! )"i petrecea o mare parte a timpului su )ntr3un $el de catalepsie2 dormea )n stare de tre/ie. =a*oritatea $emeilor mistice nu se mulumesc s se a andone/e )n mod pasiv lui Dumne/eu2 ele se strduiesc )n mod activ s se nimiceasc prin distru1erea crnii lor. Desi1ur! ascetismul a $ost practicat "i de clu1ri "i de si#astri. Dar )nd)r*irea cu care $emeia )"i at*ocore"te carnea ia )n$i"ri sin1ulare. Am v/ut c)t de am i1u este atitudinea $emeii $a de trupul ei2 prin umilire "i su$erin )l metamor$o/ea/ )n 1lorie. Livrat amantului ca un o iect al plcerii! ea devine templu! idol2 s$)"iat de durerile $acerii! d na"tere unor eroi. =istica )"i va tortura trupul pentru a avea dreptul s "i31 revendice4 reduc)ndu31 la a *eci une! )l exalt ca pe un instrument al salvrii sale. Ast$el se explic ciudatele excese crora li s3au dedat unele dintre s$inte. S$)nta An1ela din -oli1no poveste"te c a ut cu )nc)ntare apa )n care splase m)inile "i picioarele lepro"ilor4 Aceast utur ne3a inundat at)t de suav! )nc)t ucuria i3a urmat numaidec)t "i ne3a $cut s ne venim )n $ire. ,iciodat nu usem vreo utur cu at)ta )nc)ntare. 8n 1)tle* mi se opnse o ucat de piele sol/oas c/ut de pe rnile unui lepros. 8n loc s o arunc! am $cut mari e$orturi s o )n1#it "i am reu"it. =i s3a prut c tocmai primisem cuminectura. ,iciodat n3am reu"it s exprim deliciile de care am $ost cuprins. 0tim c =rie Alacoque a curat cu lim a voma unui olnav2 )n auto io1ra$ia ei descrie $ericirea pe care a simit3o c)nd "i3a umplut 1ura de excrementele unui om atins de diaree2 Iisus a rspltit3o ls)nd3 o s stea timp de trei ore cu u/ele lipite de inima lui s$)nt. =ai ales )n rile de o sen/ualitate ardent! precum Italia "i Spania! devoiunea )m rac nuane at)t de carnale4 )ntr3un sat din A ru//es! "i ast/i $emeile )"i s$)"ie lim ile lin1)nd pietrele de pe drumul crucii. In toate aceste practici ele nu $ac dec)t s31 imite pe =)ntuitor! care a salvat carnea prin )n*osirea propriei sale cnii4 $emeile s)nt sensi ile )ntr3o manier mult mai concret dec)t r aii la acest mare mister. .el mai adesea Dumne/eu )i apare $emeii su )n$i"area soului celest2 uneori se descoper )n toat 1loria lui! strlucind de al ea "i de $rumusee! dominator2 o )m rac )ntr3o roc#ie de nunt! )i pune coroana! o prinde de m)n "i )i propune o celest apoteo/. Dar de cele mai multe ori este o $ptur de came4 veri1#eta pe care Iisus i3o dduse S$intei .aterina "i pe care ea o purta! invi/i il! la de1et! era acel 6inel de carne7 care )i $usese tiat prin s$)nta circumci/iune. Dumne/eu este mai ales un trup c#inuit "i )ns)n1erat2 se )neac )n contemplarea (sti1nitului cu cea mai mare $ervoare2 se identi$ic cu :1M -ecioara =ria in)nd )n rae rm"iele -iului su ori cu =a1dalena )n picioare la poalele crucii! stropit de s)n1ele celui %reaiu it As$el )"i satis$ace $emeia $antasmele sado3masoc#iste. 8n umilirea lui Dumne/eu! admir decderea Omului2 inert! pasiv! acoperit de rni!
rsti1nitul este ima1inea inversat a martirei palide "i )ns)n1erate o$erite $iarelor! pumnalelor! masculilor! cu care $etia s3a identi$icat de at)tea ori2 este ad)nc tul urat v/)nd c Omul! Omul3Dumne/eu! si3a asumat rolul ei. Ea este cea culcat pe cruce! promis splendorii )nvierii. Ea este2 o dovede"te4 $runtea ei s)n1erea/ su coroana de spini! m)inile! picioarele! coastele )i s)nt strpunse de un ascui" invi/i il. Din trei sute dou/eci "i unu de sti1mati/ai c)i numr Biserica .atolic! numai patru/eci "i "apte s)nt r ai. (estul 3Elena a +n1ariei! S$)nta Ioana a .rucii! '. d?Osten! Osane din =antua! .laire din =ont$alcon S s)nt numai $emei! dintre care cele mai multe au dep"it v)rsta menopau/ei. .ea mai cele r! .at#erine Emeric#! a $ost prematur )nsemnat cu semnul ale"ilor. La v)rsta de dou/eci "i patru de ani! t)n*ind dup su$erinele coroanei de spini! a v/ut venind spre ea un t)nr or itor care i3a pus coroana pe cap. A doua /i! $runtea "i t)mplele i s3au um$lat! s)n1ele a )nceput s3i cur1 pe o ra*i. Dup patru ani! )ntr3un moment de exta/! 13a v/ut pe .#rist cu trupul plin de rni de unde i/vorau ra/e ascuite ca ni"te lame $ine de cuit care au strpuns3o pe s$)nt! $c)nd s3i )"neasc picturi de s)n1e din m)ini! din picioare! din trup. Ea asuda s)n1e! scuipa s)n1e. 0i ast/i! )n $iecare vinere s$)nt! &ere/a ,eumann )"i )ntoarce spre vi/itatori c#ipul "iroind de s)n1ele lui .#rist. 8n sti1mate se )ndepline"te misterioasa alc#imie care presc#im trupul )n 1lorie! pei;ru c ele s)nt! su $orma unei dureri )ns)n1erate! pre/ena )ns"i a iu irii divine. 8nele1em de ce $emeile au o )nclinaie deose it pentru metamor$o/a $luxului ro"u )n $lacr pur de aur. S)nt o sedate de acest s)n1e care cur1e din coasta re1elui oamenilor. S$)nta .aterina din Siena vor e"te despre aceasta )n aproape toate scrisorile sale. An1ela din -oli1no se cu$unda "i ea )n contemplarea nes$)r"it a inimii lui Iisus "i a rnii sale desc#ise. .at#erine Emmeric# )m rca o cma" ro"ie ca s3i semene lui Iisus c)nd acesta era !!ca o c)rp )nmuiat )n s)n1e7 2 vedea toate lucrurile 6prin s)n1ele lui Iisus7. .)t despre =rie Alacoque! am v/ut )n ce )mpre*urri s3a adpat timp de trei ore la s$)nta inim a lui Iisus. Ea a propus adoraiei credincio"ilor enormul c#ea1 de s)n1e )ncununat de s1eile ar/toare ale dra1ostei. Aceasta este em lema ce re/um marele vis $eminin4 de la s)n1e la 1lorie prin dra1oste. Exta/e! vi/iuni! dialo1uri cu Dumne/eu4 aceast experien interioar le este de a*uns anumitor $emei. Altele simt nevoia s3o comunice lumii prin $aptele lor. Le1tura )ntre aciune "i contemplaie )m rac dou $orme $oarte di$erite. Exist $emei de aciune! precum :11 S$)nta .at#erine! S$)nta &ere/a! Ioana d?Arc! care "tiu $oarte ine ce scopuri )"i propun "i care inventea/ cu luciditate mi*loacele pentru a le atin1e4 revelaiile lor nu $ac dec)t s dea o $i1ur o iectiv certitudinilor lor! "i ele le )ncura*ea/ s urme/e drumurile pe care "i le3au trasat cu preci/ie. Exist $emei narcisiste! precum doamna 'u;on! doamna @rudener! care! epui/ate de o $ervoare tcut! se simt deodat 6)n starea apostolic7B. ,u vor esc $oarte precis despre sarcinile lor2 "i 3 precum doamnelor din societile de ine$acere care se plictisesc 3 puin le pas de ceea ce $ac! numai s $ac ceva Dup ce s3a dat )n
spectacol ca am asadoare! ca romancier! doamna @rudener "i3a interiori/at prerea pe care o avea despre propriile ei merite4 a pus stp)nire pe destinul lui Alexandru I nu pentru a $ace s trium$e ni"te idei anume! ci pentru a se con$irma )n rolul su de inspirat de divinitate. Dac adesea este de a*uns puin inteli1en "i $rumusee pentru ca $emeia s se simt ca $iind )n/estrat cu un caracter sacru! cu at)t mai mult! c)nd se "tie aleasa lui Dumne/eu! crede c i3a $ost )ncredinat o misiune4 predic doctrine nesi1ure! este 1ata s )ntemeie/e secte! ceea ce3i permite s opere/e! prin mem rii colectivitii pe care o inspir! o ameitoare multiplicare a personalitii sale. -ervoarea mistic! la $el ca dra1ostea "i narcisismul )nsu"i! pot $i inte1rate unei viei active "i independente. Dar aceste e$orturi de salvare individual! )n sine! nu ar putea dec)t s e"ue/e. -ie c $emeia intr )n le1tur cu o $iin ireal 3 du lul su! ori Dumne/eu2 $ie c ea creea/ un raport ireal cu o $iin real! )n nici unul dintre aceste dou ca/uri nu are nici un impact asupra lumii2 nu evadea/ din su iectivitatea ei2 li ertatea sa rm)ne misti$icat. ,u exist dec)t un mod de a o )ndeplini )n autenticitate! "i acesta este proiectarea sa printr3o aciune po/itiv )n societatea uman. 1 Doamna 'u;on. :19 %artea a IV3a .&(E ELIBE(A(E .apitolul XIV -E=EIA I,DE%E,DE,& %rintre le1ile nescrise nu se mai numr ast/i! )n -rana! supunerea ca datorie a $emeii! "i $iecare cetean are drept de vot2 aceste li erti civice rm)n a stracte c)nd nu s)nt )nsoite de o autonomie economic2 $emeia )ntreinut 3 soie sau curte/an 3 nu s3a eli erat de su dominaia r atului ei numai pentru c are )n m)n un uletin de vot2 dac moravurile )i impun mai puine constr)n1eri dec)t altdat! aceste li erti ne1ative nu i3au modi$icat pro$und situaia2 rm)ne )n continuare )nc#is )n condiia sa de vasal. Doar prin munc $emeia a reu"it s treac )n mare parte peste limitele care o despreau de r at2 numai munca )i poate 1aranta o li ertate concret. Imediat cum )ncetea/ s mai $ie un para/it! sistemul )ntemeiat pe dependena ei se pr u"e"te2 )ntre ea "i univers nu mai este nevoie de un mediator masculin. Blestemul care apas asupra $emeii vasale este c nu i se permite s $ac nimic4 atunci se )ncp)nea/ )n imposi ila urmrire a $iinei prin narcisism! dra1oste sau reli1ie2 dac produce ceva! dac are o activitate! )"i recucere"te transcendena. %rin proiectele sale se a$irm concret ca un su iect2 prin le1tura sa cu scopul pe care31 urmre"te! cu anii "i drepturile pe care "i le )nsu"e"te! )"i simte propria3i responsa ilitate. =ulte $emei s)nt con"tiente de acest avanta*! c#iar "i printre cele care exercit cele mai modeste meserii. Am au/it o dat o $emeie de serviciu care spunea! )n timp ce spla pe *os )n #olul unui #otel4 6,3am cerut niciodat nimic de la nimeni. Am r/ it sin1ur )n via7?. Era la $el de m)ndr ca un (oc<e$eller de a3"i $i sie"i su$icient. &otu"i n3ar tre ui s credem c simpla alturare a dreptului de vot "i a unei meserii ar $i o per$ect eli erare4 ast/i! munca nu
)nseamn li ertate. ,umai )n lumea socialist $emeia! a*un1)nd s munceasc! "i3ar asi1ura li ertatea. =a*oritatea lucrtorilor s)nt exploatai )n /iua de a/i. %e de alt parte! structura social nu a $ost pro$und modi$icat de evoluia condiiei $eminine2 aceast lume care a aparinut )ntotdeauna r ailor pstrea/ )n$i"area care i3a $ost imprimat. ,u tre uie s pierdem din vedere aceste $apte din care provine complexitatea pro lemei muncii $eminine. O doamn important "i re/ona il a $cut recent o anc#et printre muncitoarele de la u/inele (enault4 anc#eta spune c acestea ar pre$era s stea acas dec)t s munceasc )n u/in :1: -r )ndoial! ele nu a*un1 la independena economic dec)t )n s)nul unei clase oprimate din punct de vedere economic2 pe de alt parte! munca la u/in nu le scute"te de corve/ile de acas.B Dac li s3ar $i propus s alea1 )ntre patru/eci de ore de lucru pe sptm)n la u/in sau acas! $r )ndoial c ar $i dat alte rspunsuri. 0i poate c ar accepta cu u"urin aceast cumulare dac! )n calitate de muncitoare! s3ar inte1ra unei lumi care ar $i lumea lor! la crearea creia ar participa cu ucurie "i cu or1oliu. La ora actual! $r a mai vor i despre $emeile de la ar9! ma*oritatea $emeilor care muncesc nu evadea/ din lumea $eminin tradiional2 nu primesc nici de la societate! nici de la soul lor! a*utorul care le3ar $i necesar pentru a deveni e1ale cu r aii. ,umai cele care au un cre/ politic! care militea/ )n sindicate! care au )ncredere )n viitor pot da un sens etic in1ratelor "i o ositoarelor sarcini cotidiene. 8ns! private de timpul lor li er! mo"tenitoare ale unei tradiii a supunerii! e normal ca $emeile s $ie a ia la )nceput )n de/voltarea unui sim politic "i social. Este normal ca! neprimind )n sc#im ul muncii lor pro$iturile morale "i sociale pe care le a"teapt pe un dreptate! ele s3i suporte $r entu/iasm con3str)n1erile. Este de )neles "i $aptul c midineta! $uncionara! secretara nu vor s renune la avanta*ele spri*inului masculin. A"a cum am spus! existena unei caste privile1iate creia )i este permis s i se alture doar druindu3"i trupul este pentru t)nra $emeie o tentaie aproape ire/isti il2 este predestinat unei viei 1alante! prin $aptul c salariul ei este minim! )n timp ce standardul de via pe care societatea )l pretinde de la ea este $oarte ridicat2 dac se mulume"te cu ceea ce c)"ti1! nu va $i dec)t o paria4 dac este prost )m rcat! dac st )ntr3o locuin modest! toate distraciile "i c#iar dra1ostea )i vor $i inter/ise. Virtuo"ii o )ndeamn la ascetism2 )ntr3 adevr! re1imul su alimentar este adesea la $el de auster ca acela al unei clu1rie carmelite2 numai c nu oricine )l poate lua pe Dumne/eu drept iu it4 tre uie ca $emeia s le plac r ailor pentru a reu"i )n viaa ei de $emeie. Se va lsa deci a*utat2 asta "i urmre"te! cu cinism! patronul la care lucrea/ atunci c)nd )i d un salariu de mi/erie. +neori! acest a*utor )i permite s3"i ameliore/e situaia "i s cucereasc o adevrat independen2 alteori! dimpotriv! )"i va a andona meseria pentru a se lsa )ntreinut. Adesea le cumulea/4 se eli erea/ de amantul su prin munc! evadea/ din munca sa cu a*utorul amantului2 dar poate cunoa"te "i du la servitute a unei meserii "i a unei protecii masculine. %entru $emeia cstorit! salariul nu
repre/int! )n 1eneral! dec)t o sum de completare2 pentru 6$emeia care se las a*utat7! spri*inul care vine de la r at apare ca neesenial2 dar nici una! nici cealalt B Ani vor it )n voi. I! pa1. 1AE! c)t de 1rele s)nt acestea pentru $emeia care munce"te )n a$ara casei. 3 A cror condiie am examinat3o )n voi. I! pa1. 1AA. :1> nu3"i cumpr prin e$ortul lor personal o total independen. &otu"i! exist ast/i un numr destul de mare de privile1iate care3"i a$l )n pro$esia lor o autonomie economic "i social. Despre ele este vor a atunci c)nd ne intero1m despre posi ilitile $emeii "i despre viitorul ei. De aceea! de"i ele nu constituie )nc dec)t o minoritate! este deose it de interesant s le studiem situaia2 )n le1tur cu ele s)nt "i vor mai $i at)tea dispute )ntre $emini"ti "i anti$emini"ti. Ace"tia din urm a$inn c $emeile emancipate de ast/i nu reu"esc s $ac nimic important )n aceast lume "i c! pe de alt parte! le este 1reu s3"i 1seasc ec#ili rul interior! pe c)nd $emini"tii exa1erea/ re/ultatele pe 7care le o in $emeile! rm)n)nd or i la con$u/ia lor. De $apt! nimic nu ne )ndrepte"te s spunem c acestea au luat3o pe un drum 1re"it2 "i totu"i este si1ur c ele )nc nu "i3au asumat pe deplin "i )n lini"te noua lor condiie4 nu s)nt )nc dec)t la *umtatea drumului. -emeia care s3a sustras dominaiei r atului din punct de vedere economic nu se a$l pentru acest motiv )ntr3o situaie moral! social! psi#olo1ic identic cu aceea a r atului. -elul )n care se an1a*ea/ )n pro$esia ei "i i se consacr acesteia depinde de contextul constituit de )ntrea1a ei via. Or! c)nd $emeia intr )n viaa adult! ea nu are )n urm acela"i trecut ca un r at! universul i se )n$i"ea/ dintr3o perspectiv di$erit. -aptul de a $i $emeie ridic )n /ilele noastre deose ite pro leme unei $iine umane autonome. %rivile1iul r atului! care se mani$est )nc din copilrie! este c vocaia sa de $iin uman nu este! contra/is de destinul su de r at. %rin asimilarea $alusului cu transcendena! reu"itele sale sociale sau spirituale )l )n/estrea/ cu presti1iu viril. Br atul nu este divi/at! )n timp ce $emeii! pentru a3"i )mplini $eminitatea! i se cere s devin o iect "i prad! adic s renune la revendicrile ei de su iect suveran. Este un con$lict care caracteri/ea/ $oarte ine situaia $emeii li ere. Ea re$u/ s se cantone/e )n rolul ei de $emel pentru c nu vrea s se mutile/e2 dar a3"i repudia sexul )nseamn! de asemenea! mutilare. Br atul este o $iin uman sexuat2 $emeia nu este un individ complet "i e1al a r atului dec)t dac este "i ea o $iin uman sexuat. =iso1inii i3au repro"at adesea $emeii intelectuale c 6se ne1li*ea/7 2 )ns tot ei i3au inut ast$el de predici4 6Dac vrei s $ii e1ale cu noi! )ncetai s v mai $ardai "i s v lcuii un1#iile7. Acest din urm s$at este a surd. &ocmai pentru c ideea de $eminitate este de$init arti$icial de o iceiuri "i de mode! ea i se impune din a$ar $emeii2 ea poate evolua )n a"a $el )nc)t canoanele sale s se apropie de acelea adoptate de r ai4 pe pla*! pantalonul a devenit o inut $eminin. Aceasta nu sc#im nimic din $ondul pro lemei4 nimeni nu are li ertatea de a modela dup unul su plac ideea de $eminitate.
.ea care nu i se con$ormea/ se devalori/ea/ din punct de vedere sexual! "i prin urmare social! din moment ce societatea a :1A inte1rat )n ea valorile sexuale. (e$u/)nd atri utele $eminine! $emeia nu capt atri ute virile2 nici mcar travestit nu reu"e"te s se trans$orme )n r at4 este o travestit Am v/ut c )ns"i #omosexualitatea constituie o speci$icare4 neutralitatea este imposi il ,u exist nici o atitudine ne1ativ care s nu implice o contraparte po/itiv. Adolescenta crede adesea c poate pur "i simplu s dispreuiasc conveniile2 dar prin c#iar acest $apt ea )"i exprim clar atitudinea2 creea/ o situaie nou antren)nd consecine pe care va tre ui s "i le asume. Imediat ce un individ se sustra1e unui cod sta ilit! el devine im r/vrtit. O $emeie care se )m rac extrava1ant minte c)nd a$inn cu simplitate c nu $ace dec)t s se )m race dup unul ei plac! nimic mai mult2 ea "tie ine c este o extrava1an. Dimpotriv! cea care nu vrea s treac drept excentric se con$ormea/ re1ulilor comune. A ale1e s$idarea! )n a$ar de ca/ul c)nd ea repre/int o aciune e$icace )n mod po/itiv! )nseamn a $ace un calcul 1re"it4 se consum mai mult timp "i mai multe $ore dec)t se economisesc. O $emeie care nu dore"te s "oc#e/e! care nu vrea s se devalori/e/e social tre uie s3"i asume ca $emeie condiia ei de $emeie. Dar! )n timp ce pentru r at con$ormismul este $oarte $iresc 3 deoarece cutumele s3au a*ustat dup nevoile individului autonom "i activ 3 va tre ui ca $emeia! care este "i ea su iect! activitate! s se adapte/e unei lumi care a predestinat3o pasivitii. Este o servitute cu at)t mai apstoare! cu c)t $emeile )nc#ise )n s$era $eminin i3au #ipertro$iat importana4 au trans$ormat toaletele! tre urile casnice )ntr3 o art di$icil. Br atul nu tre uie s se preocupe deloc de #ainele lui2 s)nt comode! adaptate unei viei active! nu tre uie s $ie alese cu 1ri*2 a ia dac $ac parte din personalitatea sa2 mai mult! nimeni nu a"teapt de la el s le )ntrein sin1ur4 o $emeie inevoitoare sau una pltit ia asupra ei aceast sarcin. Dimpotriv! $emeia "tie c! atunci c)nd este privit! nu poate $i separat de aparena ei2 este *udecat! respectat! dorit prin ve"mintele pe care le poart. Ele au $ost iniial destinate s o $ac neputincioas! "i au rmas $ra1ile4 ciorapilor li se duc $irele! tocurile se sc)lcia/! lu/ele "i roc#iile de culoare desc#is se murdresc! pliurile se des$ac2 "i ea va tre ui s remedie/e sin1ur cea mai mare parte dintre aceste accidente2 semenii si nu3i vin )n a*utor de unvoie! iar ea va pre1eta s )ncarce "i mai tare c#eltuielile casei cu lucruri pe care le poate $ace ea )ns"i4 coa$atul! plisarea sto$elor! $ardurile! roc#iile noi cost "i a"a destul de mult. .)nd se )ntorc seara! secretara sau studenta au )ntotdeauna ciorapi de remaiat! lu/e de splat! roc#ii de clcat. -emeia care c)"ti1 destul )"i poate permite s trans$ere asupra altora aceste corve/i2 dar va $i constr)ns la o ele1an mai complicat! va pierde timpul $c)nd cumprturi "i pro e la croitoreas. &radiia )i impune $emeii! c#iar dac este necstorit! o anumit 1ri*a $a de interiorul ei2 un $uncionar numit )n alt ora" locuie"te $r 1ri*i la #otel2 )n timp ce cole1a sa va )ncerca s se :1F
instale/e undeva2 va tre ui s3"i )ntrein interiorul cu atenie! cci nu i s3ar trece cu vederea o ne1li*en care la un r at ar $i socotit natural. De alt$el! nu numai 1ri*a de ce va spune lumea o $ace s3"i consacre timpul "i preocuprile $rumuseii ei "i tre urilor casei. %entru propria3i satis$acie ea dore"te s rm)n o $emeie adevrat. ,u reu"e"te s se apro e pe sine! )n pre/ent "i )n trecut! dec)t cumul)nd existena ei actual cu destinul pe care i31 pre1tiser mama sa! *ocurile de copil "i viaa de adolescent. A nutrit visuri narcisiste! "i continu s opun or1oliului $alie al r atului cultul propriei sale ima1ini2 vrea s se expun privirilor! s $armece. =ama "i surorile mai mari i3au inspirat 1ustul pentru 6cui 74 o cas a ei este $orma primitiv a visurilor sale de independen2 "i nu vrea s3"i rene1e visurile nici atunci c)nd "i3a 1sit li ertatea pe alte ci. 8n msura )n care se simte nesi1ur )n lumea masculin! simte permanent nevoia unui adpost! sim ol al acelui re$u1iu interior pe care s3a o i"nuit s31 1seasc )n ea. Docil $a de tradiia $eminin! va lustrui parc#etul! va 1ti sin1ur! )n loc s se duc s mn)nce la restaurant precum cole1ul ei. Vrea s triasc )n acela"i timp "i ca un r at "i ca o $emeie! "i prin aceasta )"i spore"te o oseala "i sarcinile. Dac vrea s rm)n pe deplin $emeie este pentru c vrea s ai "anse maxime )n a ordarea celuilalt sex. 8n domeniul sexual se ivesc pro lemele ei cele mai di$icile. %entru a $i un individ complet! e1al cu r atul! tre uie ca $emeia s ai acces la lumea masculin! a"a cum "i r atul are acces la lumea $eminin2 s ai acces la .ellalt2 numai c exi1enele .eluilalt nu s)nt simetrice )n cele dou ca/uri. O dat cucerite! averea sau cele ritatea! apr)nd ca virtui imanente! pot s mreasc $ora de seducie a $emeii2 dar $aptul de a avea o activitate autonom )i contra/ice $eminitatea! "i ea "tie asta. -emeia independent 3 "i mai ales intelectuala care e con"tient de situaia ei 3 va su$eri! ca $emel! de un complex de in$erioritate2 nu are timp s consacre $rumuseii sale )n1ri*iri at)t de atente precum coc#eta! a crei unic 1ri* este aceea de a seduce2 de1ea a va urma s$aturile speciali"tilor! nu va $i niciodat dec)t o amatoare )n domeniul ele1anei2 $armecul $eminin cere ca transcendena! de1rad)ndu3se )n imanen! s nu mai apar dec)t ca o su til palpitaie a crnii2 tre uie ca $emeia s $ie o prad o$erit )n mod spontan! )n timp ce intelectuala "tie c se o$er! "tie c este o con"tiin! un su iect2 nu3"i poate impune prin puterea voinei s3"i ucid privirea "i s3"i presc#im e oc#ii )ntr3un petic de cer sau )ntr3o o1lindire de ap2 nu poate! desi1ur! s opreasc elanul unui trup care se av)nt ctre lume pentru a31 metamor$o/a )ntr3 o statuie )nsu$leit de surde vi raii. Intelectuala va )ncerca cu at)t mai mult /el! cu c)t )i va $i mai team de nereu"it2 dar acest /el con"tient este "i el o activitate! "i deci nu3"i atin1e scopul Va comite erori analoa1e cu acelea su1erate de menopau/4 )ncearc s3"i ne1e cere ralitatea! a"a cum $emeia care )m tr)ne"te )ncearc :1E s3"i ne1e v)rsta2 se )m rac precum o $eti! se )mpopoonea/ cu $lori! cu volane! cu #aine )n culori iptoare2 )"i exa1erea/ mimicile
in$antile "i uluite. Se proste"te! opie! 1)n1ure"te! mimea/ de/involtura! /pceala! spontaneitatea. Dar seamn cu acei actori care! pentru c nu reu"esc s )ncerce emoia care ar antrena destinderea anumitor mu"c#i! )"i contract printr3un e$ort de voin 1rupele de mu"c#i anta1oniste! $ac o 1rimas )n loc s3"i plece pleoapele sau s3"i lase )n *os colurile 1urii2 ast$el intelectuala! pentru a mima a andonul! se crispea/. Simte asta "i este iritat2 pe $i1ura pierdut )n naivitate trece deodat o strlucire de inteli1en prea ascuit2 u/ele ce sur)d promitor se str)n1 )ntr3un rictus. Dac )i este 1reu s plac! aceasta se )nt)mpl $iindc ea nu este! precum surorile ei mai mici! sclavele! o pur voin de a plcea2 dorina de a seduce! oric)t de vie! nu a co or)t )n pro$un/imea trupului ei2 cum simte c este ne)ndem)natic! se irit din pricina servilitii sale2 vrea s3"i ia revan"a duc)nd mai departe *ocul! dar de aceast dat cu armele masculine4 vor e"te )n loc s asculte! )"i etalea/ 1)ndurile su tile! emoiile inedite. 8"i contra/ice interlocutorul )n loc s )l apro e! )ncearc s o in un ascendent asupra lui. Doamna de Stael "tia s amestece cu destul de mult a ilitate cele dou metode pentru a o ine trium$uri $ul1ertoare4 rar )i re/ista cineva. Dar atitudinea de s$idare! at)t de $recvent! printre altele! la $emeile americane! mai de1ra )i a1asea/ pe r ai dec)t )i domin2 de alt$el! ei atra1 aceast atitudine prin propria lor atitudine s$idtoare2 dac ar accepta s iu easc )n locul unei sclave o e1al a lor 3 cum $ac cei care s)nt lipsii )n acela"i timp de aro1an "i de complexe de in$erioritate 3$emeile ar $i mult mai puin o sedate de preocuparea pentru $eminitatea lor. Ar cpta mai mult naturalee! mai mult simplitate! "i ar descoperi c a $i $emeie nu necesit at)ta osteneal! pentru c! la urma urmei! ele s)nt oricum $emei. -apt este c r aii )ncep s accepte re/ona il inevita ilul4 condiia nou a $emeii2 cum nu se mai simte aprioric condamnat! aceasta )ncepe s devin mai u"oar4 ast/i! $aptul c lucrea/ nu o )mpiedic pe $emeie s $ie $eminin "i s3"i pstre/e atractivitatea sexual. Aceast reu"it 3 care marc#ea/ de*a un pro1res spre ec#ili ru 3 rm)ne! totu"i! incomplet2 $emeii )i este )nc mult mai 1reu dec)t r atului s ai cu cellalt sex relaiile pe care le dore"te. Viaa sa erotic "i sentimental )nt)lne"te numeroase o stacole. 8n aceast privin! $emeia vasal nu este! de alt$el! cu nimic mai privile1iat4 din punct de vedere sexual "i sentimental! ma*oritatea soiilor "i a curte/anelor s)nt radical $rustrate. Dac di$icultile s)nt mai evidente )n ca/ul $emeii independente este pentru c ea a ales lupta )n locul resemnrii. &oate pro lemele vii 1sesc )n moarte o soluie tcut2 o $emeie care este ocupat s triasc este deci mai plin de contradicii dec)t aceea care )"i )nmorm)ntea/ voina "i dorinele2 dar :1G ea nu va accepta ca aceasta din urm s3i $ie dat ca exemplu. ,umai compar)ndu3se cu un r at va cre"te )n propriii ei oc#i. -emeia care se consum! care are responsa iliti! care cunoa"te duritatea luptei )mpotriva re/istenelor lumii! are nevoie 3 ca "i r atul 3 nu numai s3"i satis$ac dorinele $i/ice! ci "i s cunoasc destinderea! diversiunea pe care i3o aduc ni"te aventuri sexuale reu"ite. Or! exist
)nc medii )n care aceast li ertate nu3i este recunoscut )n mod concret2 dac o $olose"te! $emeia risc s3"i compromit reputaia! cariera2 sau mcar )i este impus o ipocri/ie care o apas. .u c)t a reu"it s se impun mai mult din punct de vedere social! cu at)t i se trec cu vederea mai multe2 dar! mai ales )n provincie! este p)ndit cu severitate! )n ma*oritatea ca/urilor. .#iar "i )n )mpre*urrile cele mai $avora ile 3 c)nd teama de opinia celorlali nu este pre/ent 3 situaia $emeii nu este ec#ivalent cu a r atului. Di$erenele provin )n acela"i timp din tradiie "i din pro lemele pe care le ridic natura sin1ular a erotismului $eminin. Br atului )i este u"or s $ac dra1oste cu o partener aleas la )nt)mplare! care poate la ri1oare s3i lini"teasc trupul "i s31 destind din punct de vedere moral. Au existat $emei 3 doar c)teva 3 care au cerut s se )n$iine/e ordeluri pentru $emei2 )ntr3un roman intitulat ,umrul W! o $emeie propunea s se cree/e ni"te case de toleran )n care $emeile s se poat 6u"ura din punct de vedere sexual7 cu a*utorul unui soi de 6taxi3 o;s7.l Se pare c un asemenea ordel exista altdat la San -rancisco! dar )l $recventau numai prostituatele! amu/)ndu3se s plteasc )n loc s $ie pltite2 )n cur)nd sta ilimentul a $ost )nc#is de ctre protectorii lor. Ls)nd deoparte $aptul c aceast soluie este utopic "i puin pro$ita il! $r )ndoial c nu ar avea prea mult succes2 am v/ut c $emeia nu poate o ine o 6u"urare7 la $el de mecanic precum r atul2 ma*oritatea ar socoti situaia ca $iind prea puin propice unui a andon voluptuos. 8n orice ca/! $apt este c aceast posi ilitate le este re$u/at )n /ilele noastre. Soluia care const )n a 1si pe strad un partener de o noapte sau de o or 3presupun)nd c $emeia )n/estrat cu un temperament puternic "i care a dep"it toate in#i iiile prive"te $r de/1ust aceast ie"ire S este mult mai periculoas pentru ea dec)t pentru r at. (iscurile olilor venerice s)nt mai 1rave pentru ea din moment ce r atul tre uie s $ie atent s evite contaminarea2 "i! oric)t de prudent ar $i ea! nu este )n nici un moment pe deplin si1ur c poate evita o sarcin. Dar mai ales )n relaiile )ntre necunoscui 3 vor ind de acele relaii care se situea/ pe un plan rutal 3 di$erena de $or $i/ic este $oarte important. +n r at nu tre uie s se team de cine "tie ce din 1 Autoarea 3 creia i3am uitat numele! lapsus care se pare c nu are prea mult importan 3 explic pe )ndelete cum ar putea $i ace"tia dresai s satis$ac orice client! ce 1en de via ar tre ui s li se impun etc. :9M partea $emeii pe care a adus3o la el acas2 )i a*un1e puin vi1ilen. ,u e acela"i lucru pentru $emeia care las s intre )n casa ei un r at =i s3a relatat povestea a dou $emei tinere care! proaspt venite la %aris "i avide s 6cunoasc viaa7! dup o rait de noapte prin ca$enele invitaser acas doi pe"ti seductori din =ontmartre4 dimineaa s3au tre/it *e$uite! maltratate "i ameninate cu "anta*ul. +n ca/ "i mai semni$icativ este acela al unei $emei de vreo patru/eci de ani! divorat! care muncea din 1reu toat /iua pentru a3"i #rni cei trei copii "i prinii tr)ni. De"i era )nc $rumoas "i atr1toare! nu avea
deloc timp s duc o via monden! s $ie coc#et! s cucereasc )n mod decent pe cineva! lucru care de alt$el ar $i plictisit3o. &otu"i! era o $iin sen/ual2 "i credea c are dreptul s3"i satis$ac simurile la $el ca un r at. Seara se ducea uneori s se plim e pe str/i "i $cea )n a"a $el )nc)t a1a c)te un r at. Dar )ntr3o noapte! dup o or sau dou petrecute )ntr3un #i" din Bois de Boulo1ne! amantul su de oca/ie n3a mai lsat3o s plece4 voia s3i a$le numele! adresa! voia s3o revad! s locuiasc )mpreun cu ea2 "i cum $emeia a re$u/at! a tut3o cu sl ticie! ls)nd3o acolo plin de v)nti "i de rni! terori/at. Doar $emeile o1ate pot s $ac un amant s se ata"e/e de ele )ntrein)ndu31 sau a*ut)ndu31. +nele pre$er acest t)r14 pltindu31 pe r at! $ac din el un instrument! ceea ce le permite s se $oloseasc de el cu o nepsare dispreuitoare. Dar este vor a mai ales de $emei )n v)rst! care pot disocia )n mod at)t de crud erotismul "i sentimentul! )n timp ce )n adolescena $eminin uniunea este! a"a cum am v/ut! at)t de pro$und. .#iar "i dintre r ai s)nt o mulime care nu accept aceast divi/iune )ntre trup "i con"tiin. .u at)t mai mult! ma*oritatea $emeilor nu vor consimi s3o ia )n consideraie. De alt$el! ele s)nt mai sensi ile la )n"elciunea ascuns )ntr3un asemenea raport4 cel care plte"te este "i el un instrument de care partenerul se $olose"te pentru a3"i c)"ti1a existena. Or1oliul viril )i ascunde r atului ec#ivocurile dramei erotice4 el se minte )n mod spontan2 mai u"or de umilit! mai suscepti il! $emeia este "i mai lucid2 ea nu va reu"i s $ie or it dec)t cu preul unei rele3credine mai viclene. .umprarea unui r at 3 presupun)nd c are mi*loacele s3o $ac 3nu o va satis$ace )n 1eneral pe $emeie. %entru ma*oritatea $emeilor 3 ca "i pentru r ai 3 nu este vor a numai s3"i satis$ac dorinele! ci "i s3"i menin )n acela"i timp demnitatea lor de $iine umane. .)nd r atul se ucur de trupul $emeii "i c)nd )i d plcerea! el se a$irm ca unicul su iect4 cuceritor imperios! donator 1eneros sau am ele )n acela"i timp. 0i $emeia vrea s a$irme $aptul c3"i aserve"te partenerul propriei ei plceri "i c )l cople"e"te cu daruri. De aceea! c)nd i se impune r atului! $ie prin ine$acerile pe care i le promite! $ie mi/)nd pe curtoa/ia lui! $ie tre/indu3i prin diverse manevre dorina )n pura sa 1eneralitate! $emeia este 1ata s se convin1 c )l satis$ace pe deplin. Datorit acestei :91 convin1eri avanta*oase! poate s31 solicite $r a $i umilit! pentru c pretinde c acionea/ din 1enero/itate. Ast$el! )n 'r)u )n p)r1! 6doamna )n al 7! care r)vne"te m)n1)ierile lui %#il! )i spune cu )n$umurare4 6,u3mi plac dec)t cer"etorii "i )n$ometaii7. 8ntr3adevr! procedea/ cu a ilitate )n a"a $el )nc)t el s adopte o atitudine imploratoare. Atunci! spune .olette! 6se 1r i ctre re1atul str)mt "i o scur )n care or1oliul su putea crede c t)n1uirea este mrturisirea disperrii "i unde cer"etoarele de $elul ei eau ilu/ia li eralitii7. Doamna de Yarens este prototipul acelor $emei care3"i ale1 amani tineri sau ne$ericii! ori de condiie in$erioar! pentru a da po$telor lor )n$i"area 1enero/itii. Dar exist "i $emei )ndr/nee care )i atac pe r aii cei mai puternici "i care s)nt )nc)ntate s3i cople"easc! )n timp
ce ei n3au cedat dec)t din politee sau din teroare. Dac $emeia care31 prinde pe r at )n capcan vrea s3"i ima1ine/e c ea este cea care druie"te! invers! cea care se druie"te vrea s a$irme c! de $apt! )l ia )n posesie pe cellalt. 6Eu s)nt o $emeie care posed7! )mi spunea )ntr3o /i o t)nr /iarist. De $apt! except)nd ca/urile de viol! nimeni nu posed pe nimeni. Dar $emeia se minte de dou ori )n aceast privin. .ci r atul! de $apt! seduce prin pasiunea lui! prin a1resivitate! el smul1e )ntr3un mod activ consimm)ntul partenerei sale. 8n a$ar de ca/urile excepionale 3 )atre altele doamna de Stael despre care am mai vor it 3 pentru $emeie lucrurile se petrec alt$el2 ea nu poate $ace mai mult dec)t s se o$ere2 cci ma*oritatea r ailor vor cu )nver"unare s3"i pstre/e rolul2 vor s tre/easc )n $emeie o tul urare unic! nu s $ie ale"i pentru a satis$ace nevoile acesteia )n 1eneralitatea lor2 dac s)nt ale"i! se simt exploatai.? 6O $emeie creia nti3i este team de r ai )i sperie pe ace"tia7! )mi spunea un t)nr. 0i adesea )3am au/it pe r ai declar)nd4 6Am oroare ca $emeia s ia iniiativa7. .)nd $emeia se o$er cu prea mult )ndr/neal! r atul d )napoi2 ine s $ie el cuceritorul. -emeia nu poate deci s posede dec)t trans$orm)ndu3se )n prad4 tre uie s devin un lucru pasiv! o promisiune de supunere. Dac reu"e"te! va 1)n3di c a $cut )n mod voluntar aceast con*uraie ma1ic! se va crede su iect Dar )"i asum riscul de a $i trans$onnat )ntr3un o iect inutil de dispreul r atului. De aceea este at)t de pro$und umilit c)nd acesta )i re$u/ avansurile. 0i r atul se poate )n$uria atunci c)nd crede c a $ost manipulat2 totu"i! el n3a $cut dec)t s rate/e o aciune! nimic mai mult )n timp ce $emeia a acceptat s devin trup prin tul urare! a"teptare! promisiune2 ea nu putea c)"ti1a dec)t pier/)ndu3se pe sine4 "i rm)ne pierdut. &re uie s $ie oar sau excepional de lucid pentru a pro$ita de o asemenea )n$r)n1ere. 0i c#iar c)nd seducia reu"e"te! victoria rm)ne ec#ivoc2 )ntr3adevr! 1 Acest sentiment )i corespunde celui pe care l3am artat vor ind despre t)nra $at. ,umai c ea s$)r"e"te prin a se resemna cu acest destin. :99 dup opinia comun! r atul )nvin1e! el are $emeia. ,u este admis $aptul c ea! ca "i r atul! )"i poate asuma dorinele4 ea este prada acestora. Este de la sine )neles c r atul a inte1rat individualitii lui $ore speci$ice4 )n timp ce $emeia este sclava speciei.1 Ea este ima1inat mai de1ra ca pur pasivitate4 este privit ca 6t)r$a re1imentului7! 1ata oric)nd s se o$ere2 disponi il! desc#is! este o unealt2 cedea/ moale la )nvluirea dorinei! este $ascinat de r atul care o cule1e ca pe un $ruct +neori este privit ca o activitate alienat4 exist un diavol care tropie )n p)ntecele ei! )n ad)ncul va1inului ei p)nde"te un "arpe nesios! avid de sperma r atului. 8n orice ca/! este re$u/at ideea c $emeia este pur "i simplu li er. 8n -rana mai ales! exist o con$u/ie o stinat )ntre $emeia li er "i $emeia u"oar! ideea de $rivolitate implic)nd o a sen a re/istenei "i a controlului! o lips! ne1aia )ns"i a li ertii. Literatura $eminin )ncearc s com at aceast pre*udecat4 de exemplu! )n 'riselidis!
.lara =alraux insist asupra ideii c eroina sa nu cedea/ unui impuls! ci )ndepline"te un act pe care31 revendic. 8n America se recunoa"te )n activitatea sexual a $emeii o li ertate! ceea ce o $avori/ea/ $oarte tare. Dar dispreul pe care31 au )n -rana $a de 6$emeile u"oare7 c#iar acei r ai care pro$it de $avorurile lor le parali/ea/ pe $oarte multe $emei. Ele au oroare de repre/entrile pe care le3ar suscita! de cuvintele care le3ar lua drept pretext. .#iar dac $emeia dispreuie"te )r$ele anonime! ea simte )n relaiile cu partenerul ei ni"te di$iculti concrete2 cci opinia celorlali se )ntruc#ipea/ )n el. Adesea r atul consider patul ca $iind terenul pe care tre uie s3"i a$irme superioritatea a1resiv. Vrea s ia "i nu s primeasc! s rpeasc "i nu s o$ere ceva )n sc#im . .aut s posede $emeia dincolo de ceea ce aceasta )i o$er2 vrea ca acceptarea ei s $ie o )n$r)n1ere! cuvintele pe care le murmur ea tre uie s $ie declaraii de iu ire pe care el i le smul1e2 dac )"i admite plcerea! )"i recunoa"te sclavia. .)nd .laudine )l s$idea/ pe (enaud prin promptitudinea cu care i se supune! el i3o ia )nainte4 se 1r e"te s3o viole/e )n momentul )n care ea avea s i se o$ere2 o o li1 s3"i in oc#ii desc#i"i pentru a3 "i contempla trium$ul )n rosto1olirea lor. &ot ast$el! )n .ondiia uman! autoritarul -erral se )ncp)nea/ s aprind lumina! )n timp ce Valerie vrea s3o stin1. Dac este or1olioas! revendicatoare! $emeia a ordea/ r atul ca pe un adversar2 )n aceast lupt are mult mai puine arme dec)t el2 el are $ora $i/ic "i )i este mult mai u"or s3"i impun voina2 a"a cum am v/ut! tensiunea "i activitatea se armoni/ea/ cu erotismul su! )n timp ce $emeia! re$u/)nd pasivitatea! distru1e vra*a care o duce la voluptate2 Am v/ut )n primul volum c exist un oarecare adevr )n aceast opinie. Dar asimetria nu se mani$est c#iar )n momentul dorinei! ci )n procreaie. 8n dorin! r atul "i $emeia )"i asum )n mod identic $uncia lor natural. :9L dac )n atitudine "i )n mi"cri mimea/ dominaia! nu a*un1e s simt plcerea4 ma*oritatea $emeilor care se sacri$ic or1oliului lor devin $ri1ide. (ar se )nt)lnesc amani care s le permit iu itelor lor s3 "i satis$ac tendinele autoritare sau sadice2 "i mai rare )nc s)nt $emeile care s3"i a$le o deplin satis$acie erotic )n aceast docilitate. Exist o cale care pare mult mai spinoas pentru $emeie4 masoc#ismul. Atunci c)nd /iua lucrea/! lupt! )"i asum responsa iliti sau riscuri! pentru ea este o destindere s3"i asume noaptea capricii puternice. 8ndr1ostit sau naiv! $emeii )i place )ntr3 adevr s se aneanti/e/e )n avanta*ul unei voine tiranice. Dar mai tre uie "i s se simt cu adevrat dominat. ,u3i este u"or celei care trie"te )n $iecare /i printre r ai s cread )n superioritatea necondiionat a r ailor. =i s3a citat ca/ul unei $emei! nu cu adevrat masoc#ist! dar $oarte 6$eminin7! care 1usta! adic! pro$und plcerea de a uita de sine )n raele r ailor2 de la v)rsta de "aispre/ece ani avusese mai muli soi "i numero"i amani care3i aduseser mult plcere2 dup ce a dus la un s$)r"it o aciune di$icil! )n cursul creia le dduse ordine unor r ai! se pl)n1ea c devenise
$ri1id4 a andonul $ericit a*unsese pentru ea imposi il pentru c se o i"nuise s3i domine pe r ai! pentru c presti1iul lor se nruise. .)nd $emeia )ncepe s se )ndoiasc de superioritatea r ailor! preteniile pe care le au ace"tia nu $ac dec)t s mic"ore/e stima pe care ar putea s3o ai $a de ei. 8n pat! )n momentul )n care r atul se vrea mascul cu cea mai mare )nver"unare! tocmai prin $aptul c mimea/ virilitatea apare ca in$antil pentru o privire cunosctoare4 nu $ace dec)t s )ncerce s )ndeprte/e vec#iul complex al castrrii! um ra tatlui su ori cine "tie ce alt $antasm. ,u )ntotdeauna din or1oliu re$u/ $emeia s cede/e capriciilor amantului su4 ea vrea s ai de3a $ace cu un adult care trie"te un moment real al vieii sale! nu cu un iea" care3"i spune pove"ti. =asoc#ista este deose it de decepionat4 o comple/en matern! excedat sau indul1ent nu este a dicarea la care visea/ ea. Sau va tre ui s se mulumeasc "i ea cu *ocuri deri/orii! pre$c)ndu3se a se crede dominat sau aservit! sau va aler1a dup r aii a"a3/i"i 6superiori7 )n sperana de a3"i descoperi un stp)n! sau va deveni $ri1id. Am v/ut c atunci c)nd doi parteneri se recunosc reciproc ca $iind e1ali! pot scpa de tentaiile sadismului "i ale masoc#ismului. Dac )n r at "i )n $emeie exist o $r)m de modestie "i 1enero/itate! ideea de victorie "i aceea de )n$r)n1ere dispar4 actul dra1ostei devine un sc#im li er. Dar! )n mod paradoxal! $emeii )i este mai 1reu dec)t r atului s recunoasc drept semen al ei un individ apar3in)nd celuilalt sex. .asta masculin deine superioritate! "i tocmai pentru acest motiv r atul poate simi o stim a$ectuoas pentru numeroase $emei )n parte4 o $emeie este u"or de iu it2 are mai )nt)i privile1iul de a3 "i introduce iu itul )ntr3o lume di$erit de a sa! ale :9: crei laturi acestuia )i place s le explore/e2 )l intri1 "i )l amu/! cel puin pentru un timp2 apoi! prin $aptul c situaia sa este limitat! su ordonat! toate calitile sale apar drept cuceriri! )n timp ce erorile s)nt u"or de iertat2 Stend#al le admir pe doamna de (enal "i pe doamna de .#asteler )n ciuda pre*udecilor lor detesta ile2 dac o $emeie are idei $alse! dac nu e prea inteli1ent! clarv/toare sau cura*oas! r atul nu o socote"te vinovat4 este o victim! se 1)nde"3 te el 3 uneori pe un dreptate 3 a situaiei sale2 visea/ la ce3ar $i putut s $ie! la ceea ce pro a il va $i ea! poate4 $emeia poate $i cre/ut pe cuv)nt! i se poate )mprumuta mult! din moment ce nu este nimic de$init2 din pricina acestei a sene! amantul se va plictisi repede2 dar tot din aceast a sen provin misterul! $armecul care31 seduce "i )l $ace s $ie )nclinat ctre o tandree $acil. Este mult mai 1reu s simi prietenie pentru un r at4 cci el este ceea ce a voit s $ie! $r cale de )ntoarcere2 tre uie s $ie iu it pentru pre/ena "i adevrul lui! nu pentru promisiuni "i posi iliti incerte. El este rspun/tor de actele! de ideile sale2 el exist $r nici o scu/. .u el nu exist $raternitate dec)t dac )i apro i aciunile! scopurile! opiniile2 Julien poate iu i o le1itimist2 dar o Lamiel n3ar putea iu i un r at ale crei idei le dispreuie"te. .#iar $iind 1ata s $ac ni"te compromisuri! $emeii )i va $i 1reu s adopte o atitudine indul1ent. .ci r atul nu3i desc#ide un paradis )nver/it al
copilriei! ea )l )nt)lne"te )n aceast lume care este lumea lor comun "i )n care el nu se aduce dec)t pe el )nsu"i. 8nc#is )n sine! de$init! decis! nu las s )n$loreasc visele2 c)nd vor e"te tre uie ascultat2 se ia )n serios2 dac nu este interesant! plictise"te! pre/ena lui este apstoare. ,umai ieii $oarte tineri se las )mpodo ii cu un miraculos ie$tin! poi cuta )n ei mister "i promisiune! poi s le 1se"ti scu/e! s nu3i iei )n serios2 este unul dintre motivele care3i $ac at)t de seductori )n oc#ii $emeilor mature. ,umai c ei le pre$er mai )ntotdeauna pe $emeile tinere. -emeia de trei/eci de ani este atras de r aii aduli. 0i $r )ndoial c printre ace"tia va a$la r ai care nu3i vor descura*a stima sau prietenia2 dar este norocoas dac ace"tia nu a$i"ea/ nici un $el de aro1an. Atunci c)nd dore"te o aventur! o poveste de dra1oste )n care s3"i poat drui "i su$letul o dat cu trupul! pro lema $emeii este s )ntPlneasc un r at pe care s31 poat considera e1alul ei $r ca acesta s se considere superior. =i se va spune c )n 1eneral $emeile nu s)nt at)t de exi1ente! c pro$it de oca/ie atunci c)nd aceasta se ive"te $r s3"i pun prea multe )ntre ri! apoi se descurc cum pot cu or1oliul "i cu sen/ualitatea lor. Este adevrat. Dar este adevrat "i $aptul c ele ascund )n ad)ncul inimii lor o mulime de decepii! de umiline! de re1rete! de ranc#iune! pentru care nu a$lm 3 )n 1eneral 3 ec#ivalente la r ai. Dintr3o poveste mai mult sau mai puin ratat! r atul are aproape si1ur cel puin pro$itul plcerii! pe c)nd ea poate $oarte ine s nu se :9> alea1 cu nimic2 c#iar dac este indi$erent! se las din politee )n voia )m ri"rii amantului c)nd vine momentul decisiv4 se )nt)mpl ca amantul s $ie neputincios! "i atunci ea su$er c s3a compromis )ntr3o tovr"ie at)t de deri/orie2 dac nu a*un1e la or1asm! se simte 6avut7! pclit2 dac este satis$cut! va )ncerca s31 le1e de ea pe amant (ar este pe de3a3ntre1ul sincer atunci c)nd pretinde c nu vrea dec)t o aventur de o noapte! urmrind plcerea! cci plcerea! departe de a o eli era! o lea1 de r at2 o desprire! c#iar "i prietenoas! o rne"te. =ult mai rar au/i o $emeie vor ind amical despre un $ost amant dec)t un r at despre iu itele sale. ,atura erotismului! di$icultile unei viei sexuale li ere o )ndeamn pe $emeie la mono1amic &otu"i! le1tura sau cstoria se concilia/ pentru ea mult mai 1reu cu o carier dec)t pentru un r at. Se )nt)mpl ca r atul sau amantul s3i cear s renune la munca ei4 ea e/it! precum Va1a onda lui .olette! care dore"te cu ardoare alturi de sine cldura unui r at! dar se teme de constr)n1e3rile unei viei con*u1ale2 dac cedea/! )at3o din nou vasal2 dac re$u/! se condamn la o solitudine pustiitoare. 8n /ilele noastre r atul accept! )n 1eneral! ca tovar"a lui de via s ai o meserie2 romanele lui .olette bver care ne )n$i"ea/ o t)nr $emeie )ncolit s3"i sacri$ice meseria pentru a pstra lini"tea cminului ei s)nt puin cam perimate2 viaa )n comun a dou $iine li ere este pentru $iecare o )m o1ire! "i )n ocupaiile celuilalt $iecare a$l 1arania propriei sale li erti2 $emeia care )"i este sie"i su$icient )l eli erea/ pe soul ei de sclavia con*u1al care era rscumprarea propriei sale sclavii. Dac r atul este de o
unvoin scrupuloas! amanii "i soii a*un1! )ntr3o 1enero/itate lipsit de exi1ene! la o per$ect e1alitate ? )nsu"i r atul *oac uneori rolul de servitor devotat2 ast$el! alturi de 'eor1e Eliot! LeNes crea atmos$era propice pe care soia o creea/ de o icei )n *urul soului3 su/eran. Dar )n cea mai mare parte a timpului! $emeii )i revine ast/i 1ri*a armoniei cminului. Br atului i se pare $iresc ca ea s $ie cea care ine casa! care se ocup sin1ur de )n1ri*irea "i de educaia copiilor. .#iar "i $emeia crede c! mrit)ndu3se! "i3a asumat sarcini de care viaa ei personal nu o scutesc2 nu vrea ca soul ei s $ie privat de avanta*ele pe care le3ar $i avut unindu3se cu o 6$emeie adevrat74 se vrea ele1ant! un 1ospodin! mam devotat! a"a cum s)nt )n mod tradiional soiile. Este o sarcin care devine repede cople"itoare. -emeia "i3o asum )n acela"i timp din 1ri* pentru partenerul ei "i din $idelitate $a de sine2 cci ine! a"a cum am v/ut! s nu rate/e nimic din destinul ei de $emeie. Va $i pentru soul ei un du lu )n acela"i timp )n care este ea )ns"i2 se va )ncrca cu sarcinile lui! va participa la reu"itele lui tot at)t c)t se interesea/ de propria ei 1 Se pare c viaa .larei "i a lui (o ert Sc#umann a $ost un timp o reu"it de acest 1en. :9A soart! "i c#iar mai mult .rescut )n respectul superioritii masculine! este posi il ca ea )nc s cread c r atul tre uie s stea pe primul plan2 uneori este convins c! dac i3ar revendica acest drept! "i3ar ruina csnicia2 $emeia este s$)"iat )ntre dorina de a se a$irma "i aceea de a trece neo servatO Exist! totu"i! un avanta* pe care31 poate avea $emeia prin c#iar $aptul in$erioritii sale2 pentru c are de la )nceput mai puine "anse dec)t r atul! nu se simte aprioric vinovat $a de el2 nu ea tre uie s compense/e nedreptatea social! nu i se cere asta. +n r at de un3 credin tre uie s 6mena*e/e7 $emeile pentru c este mai $avori/at dec)t ele. Se va lsa )nlnuit de scrupule! de mil! risc s devin o prad a $emeilor3crampon! a $emeilor3m)nctoare3de3 r ai! pentru c $emeile s)nt de/armate. -emeia care c)"ti1 o independen viril se ucur de marele privile1iu c are de3a $ace din punct de vedere sexual cu indivi/i autonomi "i activi care 3 )n 1eneral 3 nu vor *uca )n viaa lor un rol para/itar! nu o vor )nlnui prin sl iciunea lor "i prin exi1ena nevoilor lor. ,umai c rar se )nt)lnesc $emei care s "tie s sta ileasc un raport li er cu partenerul lor2 )"i creea/ sin1ure lanuri pe care nu doresc s le sc#im e4 adopt atitudinea de )ndr1ostite. 8n dou/eci de ani de a"teptare! de speran! t)nra $at a visat la mitul eroului eli erator "i salvator4 independena c)"ti1at prin munc nu a*un1e s nimiceasc dorina unei a dicri 1lorioase. Ar tre ui ca ea s $i $ost crescut exact ca un iat1 pentru a putea dep"i u"or narcisismul adolescenei4 )ns ea pstrea/ pe toat durata vieii ei de adult acest cult al propriului eu la care a predispus3o )ntrea1a ei tineree2 din reu"itele ei pro$esionale )"i $ace merite cu care3"i )mpodo e"te ima1inea 2 are nevoie de o privire venit de sus care s3i revele/e "i s3 i consacre valoarea. .#iar dac este sever cu r aii pe care3i vede )n $iecare /i "i a cror msur o "tie exact! aceasta nu o )mpiedic s
venere/e Br atul "i! dac )l )nt)lne"te! este 1ata s3i cad )n 1enunc#i. A3"i vedea existena *usti$icat de ctre un /eu este mai u"or dec)t a o *usti$ica prin propriile ei e$orturi2 lumea o )ncura*ea/ s cread )n posi ilitatea unei salvri care i3a $ost menit! "i ea )ns"i ale1e s cread )n aceast posi ilitate. +neori renun )n )ntre1ime la autonomia sa! nu mai este dec)t o )ndr1ostit2 cel mai adesea )ncearc o conciliere2 dar dra1ostea idolatr! dra1ostea3a di3care este devastatoare2 )i ocup toate 1)ndurile! )n $iecare clip! este o sedant! tiranic. 8n ca/ul unor nereu"ite pro$esionale! $emeia )"i caut re$u1iul )n dra1oste4 e"ecurile ei se traduc prin scene "i pretenii pe care tre uie s le suporte amantul. Dar su$erinele ei din dra1oste s)nt departe de a3i mri /elul pro$esional4 )n 1eneral se )nt)mpl tocmai invers4 este iritat )mpotriva acestui $el de via care 1 Adic nu numai dup acelea"i metode! ci "i )n acela"i climat! ceea ce este imposi il )n /iua de a/i! )n ciuda tuturor e$orturilor educatorilor. :9F 8i inter/ice calea re1al a marii iu iri. O $emeie care lucra acum /ece ani )n redacia unei reviste politice diri*ate de $emei )mi spunea c )n irouri se vor ea rar despre politic! "i $r )ncetare despre dra1oste4 una se pl)n1ea c nu este iu it dec)t pentru trupul ei! nesocotindu3i3se marea inteli1en2 alta se t)n1uia c r aii nu3i apreciau dec)t spiritul! $r s se interese/e de $armecele ei tnipe"ti. 0i )n acest ca/! pentru ca $emeia s poat $i )ndr1ostit )n $elul unui r at! adic $r a3"i pune )ntrea1a $iin )n *oc! )n li ertate! ar tre ui ca ea s se cread e1ala r atului! "i s $ie ast$el )n mod concret4 ar tre ui s se an1a*e/e cu aceea"i #otrire )n aciunile sale! ceea ce! a"a cum vom vedea! este )nc destul de rar. Exista o $unciune $eminin care )n /ilele noastre este aproape imposi il de asumat )n deplin li ertate4 maternitatea. 8n An1lia! )n America! $emeia poate cel puin s re$u/e dup unul su plac o sarcin! datorit practicilor de plannin12 dar )n -rana este adesea constr)ns la avorturi di$icile "i costisitoare2 adesea se tre/e"te cu un copil pe care nu31 voia! "i acest $apt )i distru1e viaa pro$esional Dac aceasta este o povar! este pentru c moravurile nu3i dau voie $emeii s procree/e c)nd vrea2 o mam necstorit scandali/ea/! iar pentru copil o na"tere nele1itim este o tar2 rar o $emeie poate deveni mam $r s accepte lanurile cstoriei sau $r s decad. Dac ideea inseminrii arti$iciale le interesea/ at)t de mult pe $emei! nu este pentru c ar dori s evite relaia $i/ic cu r aii! ci pentru c sper c )n s$)r"it maternitatea li er va $i admis de societate. &re uie adu1at "i c! )n lipsa unor cre"e! a unor 1rdinie de copii convena il or1ani/ate! un copil este de a*uns pentru a parali/a )ntrea1a activitate a $emeii2 ea nu poate continua s munceasc dec)t dac31 las )n 1ri*a prinilor si! a prietenelor sau a servitoarelor. Are de ales )ntre sterilitate! care adesea este resimit ca o dureroas $rustrare! "i ni"te sarcini care s)nt 1reu de conciliat cu practicarea unei pro$esii. Ast$el! $emeia independent este ast/i divi/at )ntre interesele pro$esionale "i 1ri*ile vocaiei sale sexuale2 )i e 1reu s3"i 1seasc un ec#ili ru2 dac )l do )nde"te! aceasta se )nt)mpl cu preul unor
concesii! sacri$icii! acro aii care )i cer o tensiune perpetu. 8n aceasta! mai mult dec)t )n datele $i/iolo1ice! ar tre ui s cutm motivele $ra1ilitii "i nervo/itii at)t de adesea o servate la $emei. E 1reu de spus )n ce msur constituia $i/ic a $emeii repre/int un #andicap )n sine. S3a ridicat adesea! )ntre altele! pro lema menstruaiei. -emeile care se $ac remarcate prin munc "i prin aciune par s3i acorde puin importan4 oare c#iar )"i datoresc reu"ita naturii eni1ne a tul urrilor lor menstruale5 ,e putem )ntre a dac nu cumva! dimpotriv! ale1erea unei viei active "i am iioase le3a con$erit acest privile1iu4 cci interesul pe care $emeia )l acord indispo/iiilor sale le exa1erea/2 sportivele! $emeile active su$er mai puin dec)t altele! pentru c s)nt )n stare s3"i dep"easc su$erinele. Desi1ur! acestea :9E au "i cau/e or1anice! "i am v/ut $emei dintre cele mai ener1ice st)nd dou/eci "i patru de ore pe /i )n pat! prad unor dureri necrutoare2 dar activitatea lor n3a su$erit niciodat din aceast pricini S)nt convins c de $apt cea mai mare parte a strilor de ru "i a olilor care le cople"esc pe $emei au cau/e psi#ice! lucru pe care mi l3au con$irmat 1inecolo1ii. Din cau/a tensiunii morale despre care am vor it! din cau/a tuturor o li1aiilor pe care "i le asum! a contradiciilor )n mi*locul crora se / at! $emeile s)nt $r )ncetare #ruite! p)n la limit2 asta nu )nseamn c olile lor s)nt ima1inare4 ele s)nt reale "i devoratoare ca "i situaia pe care o exprim. Dar nu situaia depinde de trupul $emeii! ci invers. Ast$el! sntatea sa nu o va )mpiedica s munceasc atunci c)nd $emeia va avea )n societate locul pe care31 merit2 dimpotriv! munca o va a*uta $oarte mult s3"i menin ec#ili rul $i/ic! inter/ic)ndu3i s se preocupe $r )ncetare de acesta. .)nd *udecm reu"itele pro$esionale ale $emeii "i c)nd! plec)nd de la el! pretindem s3i anticipm viitorul! nu tre uie s pierdem din vedere ansam lul acestor $apte. -emeia se an1a*ea/ )ntr3o carier $iind )nc )ntr3o situaie c#inuitoare! aservit )ndatoririlor pe care le implic prin tradiie $eminitatea. .ircumstanele o iective nu s)nt nici ele )ntotdeauna $avora ile. 8ntotdeauna este 1reu pentru un nou3venit s3"i croiasc un drum printr3o societate ostil! sau cel puin ne)ncre/toare. (ic#ard Yri1#t a artat )n ,e1rul cum s)nt stvilite )nc de la )nceput am iiile unui t)nr ne1ru din America! ce lupt tre uie s poarte numai pentru a se ridica la nivelul la care )ncep s se ridice pro lemele pentru al i ,e1rii care vin din America )n -rana se con$runt "i ei 3 )n interiorul lor ca "i )n a$ar 3 cu di$iculti asemntoare cu acelea pe care le )nt)lnesc $emeile. =ai )nt)i! $emeia se a$l )n in$erioritate )n perioada de )nvare4 am artat3o de*a c)nd am vor it despre t)nra $at! dar tre uie s revenim cu mai mult preci/ie. 8n timpul studiilor! )n timpul primilor ani! at)t de decisivi! ai carierei sale! rar se )nt)mpl ca $emeia s ai cu adevrat noroc4 multe vor $i marcate de #andicapul unui )nceput nepotrivit. 8ntr3 adevr! )ntre optspre/ece "i trei/eci de ani! con$lictele mai sus pomenite )"i atin1 intensitatea lor maxim4 )n acel moment se #otr"te destinul pro$esional al $emeii. -ie c $emeia trie"te cu prinii ei! $ie c este cstorit! cei din *ur )i vor respecta rar e$orturile
a"a cum le respect pe acelea ale unui r at2 )i vor impune servicii! corve/i! li ertatea ei va $i nesocotit2 ea )ns"i este prea mult marcat de educaia sa! respect)nd valorile pe care le a$irm celelalte $emei! )ntuit de visele ei de copil "i de adolescent2 nu poate s concilie/e mo"tenirea trecutului su cu interesele viitorului. +neori re$u/ $eminitatea! e/it )ntre castitate! #omosexualitate sau atitudinea provocatoare a $emeii masculini/ate! se )m rac la nimereal sau se traveste"te2 pierde mult timp "i $or s$id)nd! pre$c)ndu3se sau $iind $urioas. =ai cur)nd va voi! dimpotriv! s se a$irme4 este :9G coc#et! iese la plim are! $lirtea/! este )ndr1ostit! oscilea/ )ntre masoc#ism "i a1resivitate. Oricum! )"i pune )ntre ri! se a1it! se risipe"te. ,umai prin $aptul c este prad unor preocupri strine! nu se an1a*ea/ )n )ntre1ime )n aciunile ei2 de aceea nu o ine prea multe avanta*e "i este tentat s a andone/e. .eea ce este extrem de demorali/ant pentru $emeia care )ncearc s3"i $ie sie"i su$icient este existena altor $emei aparin)nd aceleia"i cate1orii sociale! av)nd de la )nceput aceea"i situaie! acelea"i "anse ca ea! "i care duc o existen para/itar2 r atul poate avea resentimente $a de privile1iai! dar este solidar cu clasa sa2 )n 1eneral! cei care pleac )n via av)nd "anse e1ale a*un1 aproape la acela"i nivel de via2 )n timp ce! prin intermediul r ailor! $emei de aceea"i condiie vor avea situaii materiale $oarte diverse. %rietena mritat sau con$orta il )ntreinut este o tentaie pentru cea care tre uie s3"i asi1ure sin1ur reu"ita2 i se pare c s3a condamnat )n mod ar itrar s alea1 cile cele mai di$icile2 la $iecare piedic pe care3o )nt)mpin se )ntrea dac nu ar $i mai ine s adopte alt mod de via. 6.)nd m 1)ndesc c tre uie s $ac totul cu mintea meaO7 )mi spunea scandali/at o student t)nr "i srac. Br atul se supune unei imperioase necesiti2 $emeia tre uie $r )ncetare s3"i re)nnoiasc deci/ia2 ea avansea/ nu $ix)ndu3"i un scop )naintea ei! ci ls)ndu3"i privirile s rtceasc )n *ur2 de aceea mersul ei este timid "i nesi1ur. .u at)t mai mult cu c)t i se pare 3 a"a cum am artat 3 c renun la alte "anse pe msur ce )naintea/2 dac devine scriitoare! intelectual! )n 1eneral le va displcea r ailor2 sau )"i va umili soul ori amantul printr3o reu"it prea strlucitoare. ,u numai c se strduie"te mai mult s apar drept ele1ant! $rivol! ci )"i "i stvile"te elanul. Sperana de a se eli era )ntr3o /i de 1ri*a $a de propria ei persoan! teama de a tre ui! asu3m)ndu3"i aceast 1ri*! s renune la speran se unesc )npiedic)nd3o pe $emeie s se consacre $r reticen studiilor "i carierei sale. .)nd $emeia vrea s $ie $emeie! condiia sa independent )i creea/ un sentiment de in$erioritate2 "i invers! $eminitatea sa o $ace s se )ndoiasc de "ansele sale pro$esionale. Este una dintre pro lemele ei cele mai importante. Dup cum am v/ut! $etiele de paispre/ece! ani declarau! )n cursul unui sonda*4 6Bieii s)nt mai de"tepi2 )nva mai u"or7. -ata este convins c )nsu"irile sale! capacitatea sa s)nt limitate. %rin $aptul c prinii "i pro$esorii admit c nivelul $etelor este in$erior aceluia al ieilor! elevele s)nt 1ata s admit "i ele acela"i lucru2 "i e$ectiv! )n ciuda pro1ramelor identice! )n licee cultura lor este mai
super$icial. 8n a$ar de c)teva excepii! ansam lul unei clase $eminine de $iloso$ie! de exemplu! este mult su nivelul unei clase de iei4 multe eleve nu vor s3"i continue studiile! )nva puin! iar celelalte su$er de lipsa emulaiei. At)ta timp c)t este vor a de examene destul de u"oare! aceast insu$icien nu e prea mani$est2 dar c)nd va $i vor a de concursuri serioase! studenta va deveni con"tient de lip3 :LM "urile sale2 le va atri ui nu mediocritii educaiei sale! ci nedreptului lestem le1at de $eminitatea ei2 resemn)ndu3se cu aceast ine1alitate! o a1ravea/2 se convin1e c "ansele sale de reu"it n3ar putea s stea dec)t )n r dare "i )n strduin2 se #otr"te s3"i crue cu avariie $orele! "i acesta este un calcul detesta il. =ai ales )n ca/ul studiilor "i al pro$esiilor care cer puin invenie "i ori1inalitate! c)teva descoperiri mrunte! atitudinea utilitar este ne$ast4 conversaiile! lecturile pe mar1inea pro1ramei! o plim are )n timpul creia spiritul #oinre"te li er pot s $ie mult mai $olositoare c#iar "i traducerii unor texte din elin dec)t compilaia mo#or)t a unor cri 1roase de sintax. Strivit de respectul pentru autoriti "i de povara erudiiei! cu privirea stvilit de oc#elari de cal! studenta prea con"tiincioas ucide )n ea simul critic "i inteli1ena )ns"i. 8nd)r*irea ei metodic na"te tensiune "i plictiseal4 )n clasele )n care liceenele )"i pre1tesc concursul de Sevres domne"te o atmos$er su$ocant care descura*ea/ toate individualitile ceva mai vioaie. .re)ndu3"i ea sin1ur o temni! candidata nu dore"te dec)t s scape de acolo2 cum )nc#ide crile! )ncepe s se 1)ndeasc la altceva. ,u cunoa"te acele momente $ecunde )n care studiul "i distraciile se con$und! )n care aventurile spiritului capt o cldur vie. .ople"it de in1ratitudinea sarcinilor sale! se simte din ce )n ce mai puin )n stare s le duc la un s$)r"it. 8mi amintesc de o student care spunea! )n perioada )n care la $iloso$ie era un concurs comun pentru $emei "i pentru r ai4 !!Bieii pot reu"i )ntr3 un an sau doi. ,ou ne tre uie cel puin patrii ani7. Alta! creia i se indicase lectura unei lucrri despre @ant! autor din pro1ram4 6E o carte prea 1rea2 o carte pentru cei de la 0coala ,ormalO7 %rea s3"i ima1ine/e c $emeile ar putea trece concursul )nv)nd mai puin2 asta )nsemna c! din start recunosc)ndu3se )nvins! le lsa e$ectiv r ailor toate "ansele de succes. .a o consecin a acestui de$etism! $emeia se o i"nuie"te u"or cu o reu"it mediocr2 nu )ndr/ne"te s inteasc prea sus. A ord)ndu3"i meseria cu o pre1tire super$icial! pune $oarte repede limite am iiilor sale. Adesea $aptul c3"i c)"ti1 sin1ur existena i se pare un merit destul de mare2 ar $i putut! ca "i altele! s3"i )ncredine/e existena )n m)inile unui r at2 pentru a continua s3"i doreasc independena! are nevoie de un e$ort de care este m)ndr! dar care o epui/ea/. I se pare c a $cut destul imediat ce se #otre"te s $ac ceva. 6%entru o $emeie! nu este deloc ru7! se 1)nde"te ea. O $emeie care practica o meserie insolit )"i spunea4 6Dac a" $i r at! a" simi o li1aia s a*un1 )n primele r)nduri2 dar s)nt sin1ura $emeie din -rana care ocup un asemenea post2 e destul pentru mine7. Exist o do/ de pruden )n aceast modestie. -emeii )i e team ca! )ncerc)nd s a*un1 mai
departe! s nu3"i rup 1)tul. &re uie spus c este stPn*enit! "i pe un dreptate! de 1)ndul c ceilali nu au )ncredere )n ea In 1eneral! casta superioar este ostil parveniilor din clasa in$e3 :L1 rioar4 al ii nu se vor duce s consulte un medic de culoare! nici r aii nu vor mer1e la doctori2 dar indivi/ii din casta in$erioar! ptrun"i de sentimentul in$erioritii lor speci$ice! adesea plini de ranc#iun $a de aceia care au )nvins destinul! pre$er s se )ntoarc spre stp)ni2 )n special! ma*oritatea $emeilor ptrunse de adoraia r atului vor cuta cu aviditate un stp)n )n medic! )n avocat! )n "e$ul de irou etc. ,ici r ailor! nici $emeilor nu le place s lucre/e su ordinele unui r at. Superiorii $emeii! c#iar dac o stimea/! vor avea )ntotdeauna la adresa ei un $el de condescenden2 a $i $emeie )nseamn! dac nu o tar! cel puin o sin1ularitate. -emeia tre uie $r )ncetare s c)"ti1e o )ncredere care nu3i este de la )nceput acordat2 la primii pa"i! este suspect! tre uie s arate de ce este )n stare! Dac este valoroas! o va dovedi! se a$irm. Dar valoarea nu este o esen dat! ci )mplinirea unei de/voltaiO reu"ite. Sentimentul c asupra ei apas o pre*udecat nu o a*ut pe $emeie s reu"easc dec)t )n $oarte rare ca/uri. .omplexul de in$erioritate iniial antrenea/! cum se )nt)mpl de o icei! o reacie de aprare care este o autoritate a$ectat )n mod exa1erat. De exemplu! ma*oritatea medicilor $emei au prea mult autoritate. Dac rm)n naturale! nu reu"esc s intimide/e! cci )ntrea1a lor via le $ace s )ncline mai de1ra spre seducie dec)t spre a porunci2 olnavul! cruia3i place s $ie dominat! va $i decepionat de ni"te s$aturi date cu simplitate2 con"tient de acest $apt! doctoria adopt o voce 1rav! un ton tran"ant4 dar nu poate avea onomia rotund care seduce la un medic si1ur pe sine. Br atul este o i"nuit s se impun2 clienii cred )n competena sa2 poate s se poarte cum vrea! oricum va impresiona. -emeia nu inspir acela"i sentiment de securitate2 de aceea )"i d importan! exa1erea/! )n a$aceri! )n administraie! se arat scrupuloas! c)rcota" "i devine u"or a1resiv. .a "i atunci c)nd studia/! )i lipse"te de/involtura! av)ntul! )ndr/neala. %entru a reu"i! se crispea/. Activitatea ei este o suit de s$idri "i de a$irmri a stracte ale propriei sale persoane. Acesta este marele ei de$ect care na"te lipsa de si1uran4 su iectul nu poate s uite de sine. ,u vi/ea/ cu 1enero/itate un scop! ci caut s o$ere acele dove/i ale valorii sale care i se cer. Dac se proiectea/ cu )ndr/neal )n scopurile ei! risc s $ie decepionat! dar poate! de asemenea! s o in re/ultate uluitoare2 prudena condamn la mediocritate. (ar se )nt)lne"te la o $emeie 1ustul pentru aventura! pentru experiena 1ratuit! curio/itatea de/interesat2 caut 6s3"i $ac o carier7 a"a cum altele urmresc $ericirea2 rm)ne dominat! )nvestit de universul masculin! nu are )ndr/neala s3i spar1 pla$onul! nu se pierde cu pasiune )n proiectele ei2 )nc )"i considera viaa ca pe o )ntreprindere imanent4 vi/ea/ nu un o iect! ci! prin o iect! reu"ita ei su iectiv. Este o atitudine $oarte $rapant! )ntre altele! la americane2 le place s ai o slu* "i s3"i dovedeasc $aptul c s)nt )n stare s3"i $ac munca a"a cum tre uie2 dar nu le pasionea/ coninutul sarcinilor lor2 tot
ast$el! $emeia are tendina s acorde prea mult importan micilor e"ecuri "i succeselor :L9 modeste2 r)nd pe r)#d este descura*at sau plin de vanitate2 c)nd reu"ita era a"teptat! ea este primit cu simplitate4 dar dac era )ndoielnic! devine un trium$ ameitor atunci c)nd se produce. Aceasta este scu/a $emeilor care )"i dau prea mult importan "i se m)ndresc ostentativ cu cele mai mici )mpliniri. -r )ncetare privesc )n urm pentru a msura drumul parcurs! ceea ce le taie elanul. %rin acest mi*loc ar putea reali/a cariere onora ile! dar nici o aciune spectaculoas. &re uie s adu1m c! de asemenea! muli r ai nu s)nt capa ili s3"i cldeasc dec)t ni"te mediocre destine. ,umai prin comparaie cu cei mai uni dintre ei! $emeia 3 )n a$ar de c)teva excepii 3 ne apare ca $iind )nc )n uim. %entru a $ace lucruri mari! $emeii din /ilele noastre )i lipse"te ceva esenial4 uitarea de sine. Dar pentru ca cineva s uite de sine tre uie mai )nt)i s se asi1ure pe deplin c s3a 1sit de*a. ,ou3venit )n lumea r ailor! spri*init din mil de ace"tia! $emeia este )nc prea ocupat s se caute pe sine. Exist o cate1orie de $emei la care aceste remarci nu i se aplic! prin aceea c pro$esia lor! departe de a $i )n dauna $eminitii! le3o )ntre"te4 este vor a despre acelea care caut s dep"easc prin expresia aitistic )ns"i datul pe care31 constituie4 actrie! dansatoare! c)ntree. &imp de trei secole! au $ost sin1urele care au deinut )n s)nul societii o independen concret! "i c#iar "i )n pre/ent ocup o po/iie privile1iat. Altdat actriele erau lestemate de Biseric2 c#iar excesul acestei severiti le3a )ndreptit )ntotdeauna la o mare li ertate a moravuri lor! adesea viaa lor $ri/ea/ 1alanteria! "i! precum curte/anele! )"i petrec o mare parte din timpul lor )mpreun cu r aii2 dar pentru c )"i c)"ti1 sin1ure existena! a$l)nd )n munc sensul vieii lor! scap de dominaia masculin. =arele avanta* pe care31 au este acela c succesele pro$esionale contri uie 3 ca )n ca/ul r ailor 3 la valori/area lor sexual2 reali3/)ndu3se ca $iine umane! se )mplinesc ca $emei4 nu s)nt s$)"iate )ntre aspiraii contradictorii2 dimpotriv! )n meseria lor 1sesc o *usti$icare a narcisismului lor4 toaletele! )n1ri*irile cosmetice! $armecul $ac parte dintre datoriile lor pro$esionale2 pentru $emeia )ndr1ostit de propria ei ima1ine este o mare satis$acie s $ac ceva numai expun)nd privirilor ceea ce este2 "i aceast ex#i iie cere )n acela"i timp destul studiu "i arti$icii pentru a aprea! dup expresia 'eor1ettei Le lanc! ca un suro1at de aciune. O mare actri va inti "i mai sus4 va dep"i ceea ce este dat prin maniera )u care )i con$er o expresie! va $i )ntr3adevr o artist! un creator care d un sens vieii sale d)nd un sens lumii. Dar aceste rare privile1ii ascund "i ni"te capcane4 )n loc s inte1re/e )n viaa sa artistic comple/enele ei narcisiste "i li ertatea sexual care3i este acordat! mult mai adesea actria se cu$und )n cultul eului su ori )n $rivolitate2 am vor it de*a despre acele pseudoartiste care caut prin cinema "i teatm doar s3"i 6$ac un nume7! repre/ent)nd un capital un de exploatat )n raele r ailor. .omoditatea unui spri*in masculin este $oarte tentant comparat cu riscurile unei meserii "i cu
severitatea pe :LL care o implic orice munc adevrat. Dorina unui destin $eminin 3 un so! un cmin! copii 3 "i vra*a dra1ostei nu se )mpac prea ine cu voina de a reu"i )n viai Dar mai ales admiraia pe care o )ncearc $a de sine limitea/ )n multe ca/uri talentul actriei2 )"i $ace ilu/ii despre preul simplei sale pre/ene! ast$el )ne)t o munc serioas i se pare inutil2 ine )nainte de orice s3"i pun )n lumin propria3i $i1ur "i sacri$ic acestui ca otinism persona*ul pe care31 interpretea/2 nu are! nici ea! 1enero/itatea de a se uita pe sine! ceea ce3i rpe"te posi ilitatea de a se dep"i2 rare s)nt actriele precum (ac#el sau Duse! care pot trece de aceast piedic "i care $ac din persoana lor instrumentul artei! )n loc de a vedea )n art o servitoare a eului lor. 0i )n viaa ei privat! ca otina )"i va exa1era toate de$ectele sale narcisiste4 se va arta vanitoas! suscepti il! pre$cut! va considera c lumea )ntrea1 nu este dec)t o scen. 8n /ilele noastre nu numai artele de expresie le s)nt desc#ise $emeilor2 multe dintre ele )ncearc activiti creatoare. Situaia $emeii o predispune s caute o salvare )n literatur "i )n art. &rind pe mar1inea lumii masculine! nu o percepe su )n$i"area sa universal! ci are o vi/iune sin1ulara asupra ei2 este pentru ea nu un ansam lu de ustensile "i de concepte! ci o surs de sen/aii "i de emoii2 se interesea/ de calitile lucrurilor )n ceea ce au acestea 1ratuit "i secret2 adopt)nd o atitudine de ne1aie! de re$u/! nu se scu$und )n realitate2 protestea/ )n cuvinte )mpotriva ei2 caut )n natur ima1inea su$letului su! se a andonea/ reveriilor! vrea s3"i atin1 $iina4 este de la )nceput sortit e"ecului! pentru c nu3"i poate recupera $iina dec)t )n /ona ima1inarului. %entru a nu lsa s dispar )n neant o viaa interioara care nu $olose"te la nimic! pentru a se a$uma )mpotriva datului pe care31 suport revolt)ndu3se )mpotriva lui! pentru a crea o alt lume dec)t aceea pe care nu reu"e"te s o atin1! are nevoie s se exprime. De aceea! e ine "tiut! e vor rea "i )i place s scrie2 se rsp)nde"te )n conversaii! )n scrisori! )n *urnale intime. Este su$icient s ai puin am iie pentru a a*un1e s3"i scrie memoriile! transpun)ndu3"i io1ra$ia )n roman exalt)ndu3"i sentimentele )n poeme. Are avanta*ul de a dispune de mult timp li er care $avori/ea/ aceste activiti. Dar )ns"i circumstanele care o )ndreapt pe $emeie pe drumul creaiei constituie o stacole pe care )i va $i $oarte 1reu s le )nvin1. .)nd se decide s picte/e sau s scrie numai cu scopul de a3"i umple timpul! ta lourile "i )ncercrile ei vor $i tratate ca atare2 nu le va consacra nici mai mult timp! nici mai mult preocupare! iar valoarea lor va $i pe msur. Adesea! $emeia la menopau/! pentru a compensa $aliile existenei sale! se consacr cu $rene/ie scrisului sau picturii4 dar este prea t)r/iu2 )n lipsa unei $ormaii serioase! nu va $i niciodat dec)t o amatoare. .#iar dac )ncepe destul de devreme! rar va privi arta ca pe o munc serioas2 o i"nuit s leneveasc! pentru c n3a simit )n viaa ei austera necesitate a disciplinei! nu va $i )n stare de un e$ort susinut "i perseverent! nu se va strdui s )nvee o te#nic solid2 nu poate
su$eri :L: tatonrile in1rate "i solitare ale muncii care nu este $cut pentru a $i v/ut! pe care tre uie s3o distru1 "i s3o reia de o sut de ori2 "i cum! )nc din copilrie! $iind )nvat s plac! a $ost )nvat s tri"e/e! sper s re/olve totul prin c)teva "iretlicuri. =ane Bas#<irtse$$ mrturise"te4 6Da! este adevrat! nu3mi dau osteneala s picte/. =3am o servat ast/i... &ri"e/7... -emeia este 1ata s se *oace de3a munca! dar nu munce"te. .re/)nd )n virtuile ma1ice ale pasivitii! con$und con*urarea "i actele! 1esturile sim olice "i conduitele e$icace2 se de1#i/ea/ )n student la Arte -rumoase! se )narmea/ cu un arsenal de pensule2 propit )n $aa "evaletului! privirea ei rtce"te de la p)n/a al la o1lind2 dar uc#etul de $lori! $ructiera cu mere nu vin s se imprime sin1ure pe canava. A"e/at la iroul ei! rume1)nd pove"ti va1i! $emeia )"i asi1ur un ali i lini"tit ima1in)ndu3"i c este scriitoare2 dar tre uie s a*un1 s scrie ni"te semne pe pa1ina al ! "i tre uie ca acestea s ai un sens )n oc#ii altora. Atunci )n"eltoria este descoperit. %entru a plcea a*un1e s cree/i mira*e2 dar opera de art nu este un mira*! este un o iect solid2 pentru a31 construi tre uie s3i cuno"ti meseria. ,u numai datorit )n/estrrii sau temperamentului su a devenit .olette scriitoare2 scrisul i3a $ost adesea un mi*loc de a3"i c)"ti1a existena "i i3a cerut munca 1ri*ulie pe care un arti/an un o pretinde de la unealta sa. De la .laudine p)n la ,a"terea /ilei! amatoarea a devenit pro$esionist4 dramul parcurs demonstrea/ strlucit ine$acerile unei ucenicii severe. &otu"i! ma*oritatea $emeilor nu )nele1 pro lemele pe care le ridic dorina lor de a comunica4 aceasta le explic )n parte lenea )ntotdeauna s3au considerat ca $iind strict determinate2 cred c meritele lor vin dintr3un $el de 1raie care le locuie"te "i nu3"i ima1inea/ c valoarea se poate cuceri2 pentru a seduce nu "tiu dec)t s se mani$este4 $armecul lor acionea/ sau nu! ele nu au nici un impact asupra reu"itei sau e"ecului2 "i presupun c! )ntr3o manier analoa1! a*un1e s arate ceea ce s)nt pentru a se exprima2 )n loc s3"i ela ore/e opera printr3o munc ine 1)ndit! se )ncred )n spontaneitatea lor2 a scrie sau a suride pentru ele )nseamn acela"i lucru2 )"i )ncearc norocul! succesul poate veni sau nu. Si1ure de ele )nsele! cred c ta loul sau cartea vor $i reu"ite $r prea mare e$ort2 dac s)nt timide! cea mai mic critic le descura*ea/2 nu "tiu c eroarea poate s le desc#id drumul pro1resului "i )"i )nc#ipuie c este o catastro$ iremedia il! la $el ca o mal$ormaie. De aceea se arat adesea de o suscepti ilitate care le este ne$ast4 nu3"i recunosc 1re"elile dec)t cu iritare "i descura*are! )n loc ca acestea s $ie i/vorul unor lecii $ecunde! Din ne$ericite! spontaneitatea nu este o atitudine at)t de simpl precum pare4 paradoxul locului comun 3 a"a cum explic %aul#an )n -lorile din &ar es 3 este c el se con$und adesea cu imediata traducere a unei impresii su iective2 as$el )ne)t )n momentul )n care $emeia! descopeiind $r a ine seam de ceilali ima1inea care se $ormea/ )n ea! se crede cea mai sin1ular! nu $ace dec)t s invente/e un anal cli"eu. Dac cineva )i spune asta! este uimit! )nciudat "i se las de
:L> scris2 nu3"i d seama c cititorul cite"te cu oc#ii lui! cu propriile lui 1)nduri! "i c un epitet proaspt tre/e"te )n memoria lui numeroase amintiri u/ate2 desi1ur! este un dar preios acela de a "ti s caui )n tine pentru a aduce la supra$aa lim a*ului impresii pe de3a3ntre1ul vii2 la .olette admirm acea spontaneitate ne)nt)lnit la scriitorii r ai2 dar 3de"i ace"ti termeni par s nu mear1 deloc )mpreun 3 este vor a la ea de o spontaneitate 1)ndit4 re$u/ anumite aporturi ale ei pentru a accepta cu un "tiin altele2 amatoarea! )n loc s sesi/e/e cuvintele ca pe un raport interindividual! un apel ctre cellalt! vede )n el revelarea direct a sensi ilitii sale2 i se pare c a ale1e! a "ter1e )nseamn a repudia o parte din sine )nsu"i2 nu vrea s sacri$ice nimic pentru c se complace )n ceea ce este "i )n acela"i timp nu sper s devin alta Vanitatea steril vine din aceea c se )ndr1e"te a"a cum este $r a )ndr/ni s se construiasc. De aceea! din mulimea de $emei care coc#etea/ cu literele "i cu arta! puine perseverea/2 c#iar "i acelea care trec de acest prim o stacol s)nt adesea s$)"iate )ntre narcisism "i complexele lor de in$erioritate. De$ectul de a nu "ti s uite de sine va apsa asupra $emeii mai mult dec)t )n orice alt cariera2 dac scopul lor esenial este o a stract a$irmare de sine ori satis$acia $ormal a reu"itei! nu se vor a andona )n contemplarea lumii2 vor $i incapa ile s o cree/e din nou. =rie Bns#<irtse$$ s3a #otr)t s picte/e pentru a deveni cele r2 o sesia 1loriei se interpune )ntre ea "i realitate2 de $apt nu3i place s picte/e! arta nu este decit un mi*loc4 nu visele ei am iioase "i 1unoase )i vor de/vlui sensul culorii sau al unui c#ip omenesc. 8n loc s se druiasc cu 1enero/itate operei pe care o )ntreprinde! $emeia o consider prea adesea ca pe un simplu ornament al vieii sale2 cartea "i ta loul nu s)nt decit un intermediar neesenial care3i permite s ex#i e )n pu lic aceast realitate esenial care este propria3i persoan. De aceea persoana ei este principalul 3 une3on unicul 3 su iect care o interesea/4 doamna Vi1ee3Le run nu se plictisea s redea pe p)n/! $r )ncetare! sur)/toarea3i maternitate. .#iar dac tratea/ teme de interes 1eneral! scriitoarea va vor i tot despre sine )ns"i4 nu poi citi unele cronici teatrale $r s $ii in$ormat despre talia "i 1reutatea autoarei lor! despre culoarea prului ei "i despre trsturile particulare ale caracterului ei. Desi1ur! eul nu este )ntotdeauna detesta il. %uine cii s)nt la $el de pasionante ca anumite con$esiuni2 dar tre uie ca ele s $ie sincere! iar autoarea lor s ai ceva de spus. ,arcisismul $emeii! )n loc s o )m o1easc! o srce"te2 ne$c)nd nimic altceva dec)t s se contemple! se nimice"te2 c#iar "i dra1ostea pe care "i3o poart este stereotip2 )n ceea oe scrie nu de/vluie experiena ei autentic! ci un idol ima1inar construit din cli"ee. ,3am putea s3i repro"m c se proiectea/ )n romanele sale! cum au $cut Ben*amin .onstant! Stend#al2 dar din ne$ericire ea )"i vede prea adesea povestea ca pe o $eerie stupid2 t)nra $at )"i camu$lea/ )n spatele unor metere/e puternice de miraculos realitatea a cior cruditate o )nspim)nt4 din pcate! o :LA
dat devenit adult! )neac "i mai mult lumea! persona*ele ei "i pe ea )ns"i )n ni"te ceuri poetice. .)nd adevrul iese la iveal de su acest travesti! uneori se o in $ermectoare reu"ite2 dar c)te romane $ade de eva/iune pe l)n1 %ul ere "i ,im$a cu inim credincioasO E normal ca $emeia s )ncerce s evade/e din aceast lume )n care adesea se simte necunoscut "i ne)neleas2 re1reta il este c ea nu )ndr/ne"te s3"i ia / orul cura*os! precum 'erard de ,erval sau %oe. Exist mai multe motive ale timiditii sale. A plcea este 1ri*a ei cea mai mare2 "i adesea )i e team de a nu displcea ca $emeie! prin simplul $apt c scrie. Sinta1ma as3 <uU de"i este puin cam tocit! tre/e"te )nc re/onane neplcute2 $emeia nu are cura*ul de a displcea "i ca scriitoare. +n scriitor ori1inal! at)ta timp c)t este )n via! scandali/ea/ )ntotdeauna2 noutatea nelini"te"te "i indispune2 $emeia este )nc uimit "i $latat c a $ost primit )n lumea spiritului "i a artei! care este o lume masculin2 nu )ndr/ne"te s deran*e/e! s explore/e! s arunce )n aer2 i se pare c tre uie s3"i ceat iertare pentru preteniile ei literare prin modestia "i unul ei 1ust2 mi/ea/ pe valorile si1ure ale con$ormismu3lui4 introduce )n literatur c#iar acea not personal care este a"teptat de la ea2 )i aminte"te cititorului c este $emeie prin c)teva trsturi 1raioase! 1in1"ii "i preio/iti ine alese2 ast$el va excela )n redactarea unor cst3seller3mi2 dar nu tre uie s contm pe ea c)nd este vor a s se aventure/e pe ci inedite. ,u pentru c $emeile ar $i lipsite! )n purtrile "i sentimentele lor! de ori1inalitate4 unele s)nt at)t de ciudate! )nc)t tre uie s $ie i/olate de restul lumii2 )n 1eneral vor ind! multe dintre ele s)nt mai aroce! mai excentrice dec)t r aii a cror disciplin o re$u/. Dar i/arul lor 1eniu se mani$est )n conversaii! )n via! )n coresponden2 dac )ncearc s scrie! se simt strivite de universul culturii! pentru c este un univers al r ailor2 nu $ac dec)t s ol oroseasc vor e ne)nelese. Dimpotriv! $emeia care decide s raione/e "i s se exprime potrivit unor te#nici masculine se va strdui din toate puterile s )n u"e o sin1ularitate )n care nu are )ncredere2 ca "i studenta! va deveni u"or s)r1uincioas "i pedant! va imita ri1oarea "i vi1oarea masculin. Va putea deveni o excelent teoreticiana! va putea c)"ti1a un talent solid2 dar )"i va impune s repudie/e tot ceea ce este )n ea 6di$erit7. Exist $emei ne une "i exist $emei talentate2 nici una nu are aceast ne unie talentat care se nume"te 1eniu. %)n acum aceast modestie re/ona il a de$init limitele talentului $eminin. =ulte $emei au de*ucat 3 "i de*oac din ce )n ce mai mult 3capcanele narcisismului "i ale $alsului miraculos2 dar nici una nu a clcat )n picioare orice pruden pentm a )ncerca s ias deasupra lumii date. =ai )nt)i! exist! ine)neles! multe $emei care accept societatea a"a cum este2 ele vor $i prin excelen poete ale ur1#e/iei! repre/ent)nd! )n aceast clas ameninat! elementul cel mai conservator. 8n ad*ective ? Bas3 leu D$r.H $emeie cu pretenii literare D n. tr. H. :LF alese! evoc ra$inamentele unei a"a3/ise 6civili/aii a calitii72
exalt idealul ur1#e/ al $ericirii "i de1#i/ea/ su culorile poe/iei interesele clasei lor! acompania/ misti$icarea destinat s le convin1 pe $emei 6s rm)n $emei72 tr)ne case! parcuri "i 1rdini de le1ume! unici pitore"ti! copii "tren1ari! ru$e splate! dulceuri! ser ri de $amilie! toalete! saloane! aluri! soii )ndurerate dar exemplare! micile neca/uri "i marile ucurii ale iu irii con*u1ale! visuri de tineree! resemnarea maturitii! toate aceste teme au $ost exploatate p)n la ultimele resurse de romancierele din An1lia! din -rana! din America! din .anada "i din Scandinavia. Acestea au c)"ti1at 1lorie "i ani! dar )n mod si1ur nu ne3au )m o1it vi/iunea asupra lumii. =ult mai interesante s)nt revoltatele care au pus su acu/aie aceast lume nedreapt. O literatur a revendicrii poate crea opere puternice "i sincere2 'eor1e Eliot a extras din revolta sa o vi/iune )n acela"i timp dramatic "i minuioas a An1liei victoriene2 totu"i 3 a"a cum ne atra1e atenia Vir1inia Yool$ 3 Jane Austen! surorile Bronte. 'eor1e Eliot au tre uit s risipeasc )n mod ne1ativ at)ta ener1ie pentru a se eli era de constr)n1erile exterioare! )ne)t a ia )"i mai tr1eau su$letul a*un1)nd )n acel stadiu de la care pornesc scriitorii de mare anver1ura2 nu le mai rm)nea destul $oita pentru a pro$ita de victorie "i a rupe toate le1turile cu rmul2 de pild! nu vom a$la la scriitoare ironia "i de/involtura lui Stend#al! nici sinceritatea lui lini"tit. ,u pot avea nici o1ia experienei unor scriitori ca Dostoievs<i sau &olstoi4 de aceea =iddlemarc#! aceast carte at)t de $rumoas! nu e1alea/ (/ oi "i pace2 La rscruce de v)nturi! )n ciuda 1randorii ei! nu este la )nlimea -railor @aramaiov. In pre/ent! $emeilor le este de*a mult mai u"or s se a$irme2 dar ele nu au dep"it cu totul speci$icitatea milenar care le cantonea/ )n $eminitatea lor. Luciditatea! de exemplu! este o cucerire de care pe un dreptate s)nt m)ndre! dar cu care se mulumesc cam prea repede! -aptul c $emeia tradiional e o con"tiin misti$icat este un instrument al misti$icrii. Ea )ncearc s3"i disimule/e dependena! ceea ce este o manier de a $i de acord cu ea2 a denuna aceast dependen este de*a o eli erare2 cinismul este un mod de aprare )mpotriva umilirii! )mpotriva ru"inii! este )nceputul unei atitudini de asumare. Voiudu3se lucide! scriitoarele aduc cel mai mare serviciu cau/ei $emeii2 dar 3 )n 1eneral $r s3"i dea seama 3 rm)n prea le1ate de servirea acestei cau/e pentru a mai putea adopta )n $aa universului acea atitudine de/interesat care desc#ide vaste universuri. Dup ce au )ndeprtat vlurile ilu/iei "i ale minciunii! cred c au $cut destul4 )n acela"i timp! aceast )ndr/neal ne1ativ ne pune )naintea unei eni1me2 cci adevrul )nsu"i este am i1uitate! a is! mister4 dup ce i3 am indicat pre/ena! ar tre ui 1)ndit! recreat. Este $oarte ine s nu $ii pclit2 dar a ia din acest punct )ncepe totul2 $emeia )"i epui/ea/ cura*ul risipind mira*ele "i se opre"te )nspim)ntat )n pra1ul realitii. De aceea exist! de exemplu! auto io1ra$ii $eminine care s)nt sincere "i )nduio"toare4 dai nici una nu se compar cu Amintiri e1oiste! sau .on$esiuni! de exemplu S)ntem )nc prea mult preocupate s vedem limpede pentru a )ncerca s iluminm alte tene re dincolo de aceast lumin. :LE
6-emeile nu trec niciodat mai departe de pretext7! )mi spunea un scriitor. Este )n mare msur adevrat -iind )nc destul de uimite c au primit permisiunea de a explora lumea! )i $ac inventarul $r a )ncerca s3i descopere sensul. Ele excelea/ uneori )n o servarea a ceea ce este dat4 $emeile $ac ni"te reporta*e remarca ile2 nici un /iarist n3a dep"it mrturiile Andreei Viollis despre Indoc#ina "i despre India. Ele "tiu s descrie atmos$era locurilor! persona*e! s arate raporturile su tile )ntre acestea! s ne $ac s participm la sentimentele lor secrete4 Yilla .at#er! Edit# Y#arton! Dorot#; %ar<er! @at#erine =ans$ield au evocat )ntr3o manier acut "i nuanat indivi/i! climate "i civili/aii. (ar reu"esc s cree/e persona*e masculine at)t de convin1toare ca Jeat#cli$$4 )n r at ele nu sesi/ea/ )n 1eneral dec)t masculul2 dar au descris adesea )ntr3o manier $oarte reu"it viaa lor interioar! experiena! universul lor $eminin2 ata"ate de su stana secret a o iectelor! $ascinate de sin1ularitatea propriilor lor sen/aii! ele redau orice experien nou3nou prin ad*ective savuroase! prin ima1ini carnale4 voca ularul lor este de o icei mai remarca il dec)t sintaxa! pentru c le interesea/ mai mult lucrurile dec)t raporturile2 nu vi/ea/ o ele1an a stract2 )n sc#im ! cuvintele lor vor esc direct simurilor. +nul dintre domeniile pe care l3au explorat cu cea mai mare dra1oste este ,atura. %entru $at! pentru $emeia care nu a a dicat pe de3a3ntre1ul! natura repre/int ceea ce repre/int $emeia pentru r at4 ea )ns"i "i ne1aia sa! un re1at "i un loc al exilului2 ea este totul su )n$i"area celuilalt. Vor ind despre p3m)nturi "i despre 1rdini! romanciera nu va revela )n modul cel mai intim experiena "i visurile ei. =ulte )nc#id miracolele sevei "i ale anotimpurilor )n va/e! in 1#ivece! )n straturi de $lori2 altele! $r a )ntemnia plantele "i animalele! )ncearc totu"i s "i le aproprie/e prin dra1ostea atent pe care le3o poart! precum .olette "i @at#erine =ans$ield2 $oarte rare s)nt acelea care a ordea/ natura )n li ertatea ei inuman! care )ncearc s3i deslu"easc semni$icaiile necunoscute "i care se pierd pentru a se uni cu aceast pre/en strin4 pe drumurile pe care le3a inventat (ousseau! nu s3au aventurat dec)t Emil; Bronte! Vir1inia Yool$ "i! uneori! =ar; Ye . .u at)t mai mult! le putem numra pe de1ete pe $emeile care au traversat ceea ce este dat )n cutarea dimensiunii lor secrete4 Emil; Bronte a intero1at moartea. Vir1inia Yool$! viaa! iar @at#erine =ans$ield! uneori 3 nu $oarte des 3contin1ena cotidian "i su$erina. ,ici o $emeie n3a scris %rocesul! =o ; Dic<! +lise sau .ei "apte st)lpi ai )nelepciunii. -emeile nu contest condiia uman! pentru c de3a ia )ncep s "i3o poat asuma inte1ral. %rin aceasta se explic $aptul c )n 1eneral operelor lor le lipsesc nuanele meta$i/ice "i umorul ne1ru2 ele nu a"a/ lumea )ntre parante/e! nu3i pun )ntre ri! nu3i denun contradiciile4 o iau )n serios. Este adevrat! de alt$el! c ma*oritatea r ailor cunosc acelea"i limitri. -emeia apare ca mediocr numai c)nd este comparat cu c)iva arti"ti care s)nt cu adevrat mari. ,u destinul ei o limitea/4 este u"or de :LG 8neles de ce nu i3a $ost dat 3 de ce pro a il nu3i va $i dat )nc mult timp de aici )ncolo 3 s atin1 culmile cele mai )nalte.
Arta! literatura! $iloso$ia s)nt )ncercri de a )ntemeia din nou lumea pe o li ertate uman4 aceea a creatorului2 tre uie mai )nt)i ca $iina s se a$irme $r ec#ivoc drept li ertate pentru a putea nutri o asemenea pretenie. (estriciile pe care educaia "i tradiia i le impune $emeii )i limitea/ impactul asupra universului2 c)nd lupta pentru a ocupa un loc )n aceast lume este prea aspr! nu poate $i vor a s se smul1 din ea2 or! tre uie s ias la supra$a )ntr3o solitudine suveran dac vrea s )ncerce s intre din nou )n posesia ei4 ceea ce3i lipse"te )n primul ))nd $emeii este )nvarea! prin an1oas "i or1oliu! a renunrii "i a transcendentei sale. .eea ce r)vnesc! scrie =ane Bas#<irtse$$! este li ertatea de a m plim a sin1ur! )ncolo "i )ncoace! de a m a"e/a pe ncile din Jardin des &uileries. Iat li ertatea $r de care nu poi deveni un adevrat artist. .redei c cineva poate pro$ita de ceea ce vede c)nd este )nsoit sau c)nd! pentru a putea mer1e la Luvru! tre uie s3"i a"tepte ma"ina! doamna de companie! $amiliaO... Aceasta este li ertatea care lipse"te "i $r de care nu poi a*un1e s $u ceva serios. ')ndirea este )nlnuit ca urmare a acestei st)n*eniri stupide "i continue... A*un1e pentru a $ace s cad aripile. Este unul dintre marile motive pentru care nu exist arti"ti printre $emei. 8ntr3adevr! pentru ca cineva s devin creator nu a*un1e s se cultive! adic s inte1re/e )n viaa lui spectacole! cuno"tine de tot $elul2 cultura tre uie )nsu"it prin li era mi"care a unei transcendene4 tre uie ca spiritul! cu toate o1iile sale! s se )nale ctre cerul pustiu pe care are sarcina s31 )nsu$leeasc2 dar dac o mie de le1turi )l )nlnuie de pm)nt! elanul su este s$r)mat. -r )ndoial c )n pre/ent tinerele $ete ies sin1ure s se plim e )n Jardm des &uilenes2 dar am a$lat de*a c)t de ostil )i este strada2 peste tot o p)ndesc priviri "i m)ini care vor s3o atin12 dac rtce"te la )nt)mplare! cu 1)ndurile aiurea! dac )"i aprinde o i1ar pe terasa unei ca$enele! dac mer1e sin1ur la cinema! nu )n$)r/ie s apar un incident neplcut. &re uie ca $ata s inspire respect prin ve"mintele "i inuta ei4 aceast 1ri* o intuie"te de pm)nt "i de sine )ns"i. 6Aripile cad.7 La optspre/ece ani! &. E. LaNrence a $cut sin1ur o excursie cu icicleta prin -rana2 unei tinere $ete nu i s3ar permite acest lucru2 "i mai puin i3ar $i )n1duit! cum a $cut LaNrence 3 un an mai t)r/iu 3 s se aventure/e pe *os )ntr3 un inut aproape pustiu "i periculos. &otu"i! asemenea experiene au o )nsemntate incalcula il4 atunci individul! )n eia li ertii "i a descoperirii! )nva s priveasc )ntre1 pm)ntul ca $iind domeniul su. -emeia este "i a"a privat de leciile violenei4 am artat )n ce msura sl iciunea sa $i/ic o $ace s )ncline spre pasivitate2 c)nd un iat se lupt cu pumnii! simte c poate s se a/e/e pe sine )n 1ri*a pentru el )nsu"i2 ar tre ui ca prin compensaie s li se permit tinerelor $ete mcar iniiativa spoitului! a aventurii! m)ndria ::M o stacolelor. Dar nu se )nt)mpl ast$el. Ea se poate simi solitar )n mi*locul lumii2 niciodat nu se ridic )n $aa ei! unic "i suveran. &otul o incit s se lase )nvestit! dominat de existene strine2 "i mai ales )n dra1oste! se renea1 )n loc s se a$irme. 8n acest sens nenorocirea
sau di/1raia s)nt adesea ni"te )ncercri $ecunde2 i/olarea i3a permis lui Emil; Bronte s scrie o carte puternic "i cuprin/toare2 )n $aa naturii! a morii! a destinului! ea nu a"tepta a*utor dec)t de la sine )ns"i. (o"a Luxem our1 era urit2 ea n3a )ncercat niciodat s se cu$unde )n propriul ei cult. s se $ac o iect! prad "i capcan4 )nc din tinereea ei a $ost )n )ntre1ime spirit "i li ertate! .#iar "i )n acest ca/! $oarte rar $emeia )"i asum pe deplin acel nelini"titor tPtc33tPte cu lumea dat. .onstrin1eiile de care este )ncon*urat "i toat tradiia care apas asupra ei o )mpiedic s se simt responsa il de univers2 aceasta este raiunea cea mai important a mediocritii ei. Br aii pe care3i numim 6mari17 s)nt aceia care 3 )ntr3un $el sau altul 3 "i3au luat pe umerii lor 1reutatea lumii2 s3au descurcat mai ine sau mai ru. au reu"it s3o recree/e sau s3au scu$undat )n ea2 dar la )nceput "i3au asumat acesta povara enorm. .eea ce nici o $emeia n3a $cut "i n3ar $i putut $ace niciodat. %entru a privi universul ca $iind al tu! pentru a te considera vinovat de 1re"elile lui "i a te )ncununa cu 1loria pro1reselor lui! tre uie s apaiu castei privile1iailor. ,umai acestora! care dein pu terea! le revine sarcina de a31 *usti$ica modi$ic)ndu31! 1)ndindu31! de/v3 luindu312 doar ei se pot recunoa"te )n el! pot )ncerca s3i imprime amprenta lor )n r at! nu )n $emeie s3a )ncarnat! p)n acum. Omul. Or! indivi/ii care ni se par exemplari! cei care s)nt )mpodo ii cu numele de 1enii s)nt cei care au pretins s *oace )n existena lor sin1ular destinul 8ntre1ii omeniri. ,ici o $emeie nu s3a cre/ut autori/at s $ac aceasta .um ar $i putut $i Van 'o1# o $emeie5 O $emeie n3ar $i $ost trimis )n misiune )n Borina1e! ea n3ar $i simit mi/eria oamenilor ca pe propria sa crim! n3ar $i cutat m)ntuirea2 deci n3ar $i pictat niciodat lanul de $loarea3soarelui al lui Van 'o1#. -r a mai vor i despre $aptul c 1enul de via al pictorului! sin1urtatea din Arles! $recventarea ca$enelelor! ordelurile! tot ceea ce alimenta arta lui Van 'o1#. aliment)udu3i sensi ilitatea! i3ar $i $ost inter/is. O $emeie n3ar $i putut niciodat s devin @a$<a4 )n )ndoielile "i )n nelini"tile sale! n3ar $i recunoscut an1oasa Omului alun1at din %aradis. Doar S$)nta &ere/a a trit de una sin1ura!
8ntr3o renunare total! condiia uman4 am v/ut de ce. Situ)ndu3se din era colo de ierailiiile terestre! ea nu simea mai mult dec)t S$)ntul loan al .rucii un acoperi" lini"titor deasupra capului su. %entru am)ndoi
aceea"i noapte! acelea"i $ul1erri de lumin! acela"i neant! )n Dumne/eu 3 aceea"i plenitudine. .)nd )n s$)r"it orice $iin uman va putea s3 "i situe/e or1oliul dincolo de orice di$eren sexual! )n 1loria di$icil a existenei sale li ere! numai atunci $emeia )"i va con$unda istoria! pro lemele! )ndoielile! speranele cu acelea ale umanitii2 numai atunci va putea cuta )n viata "i iii operele sale s de/vluie )ntrea1a realitate! "i nu ::1 numai propria3i persoan At)ta timp c)t ea tre uie s lupte pentru a $i o $iin uman! nu va $i o creatoare. 8nc o dat! pentru a3i explica limitele tre uie s invocm situaia ei! "i nu o misterioas a sen4 viitorul rm)ne lar1 desc#is. Br aii au susinut care mai de care c $emeile nu posed 61eniu creator72 este te/a pe care o apra! )ntre altele! =ait#e Borel;! anti$eminist notorie4 dar s3ar /ice c a )ncercat s $ac din crile sale o dovad vie a lipsei de lo1ic "i a stupiditii $eminine! "i ast$el crile ei se contra/ic sin1ure. De alt$el! ideea unui 6instinct7 creator ar tre ui aruncat! ca "i aceea a 6eternului $eminin7! )n dulapul vec#i al entitilor. +nii miso1ini! )ntr3un mod ceva mai concret! a$irm c $emeia! $iind o nevrotic! n3ar putea crea nimic vala il2 dar s)nt adesea aceia"i care declar c 1eniul este o nevro/ )n orice ca/! exemplul lui %roust arat )ndea*uns c de/ec#ili rul psi#o$i/iolo1ic nu )nseamn nici mediocritate! nici neputin. .)t despre ar1umentul )mprumutat din examinarea istoriei! am v/ut ce tre uie s 1)ndim despre asta4 $aptul istoric n3ar putea $i considerat ca de$inind un adevr etern2 el nu $ace dec)t s traduc o situaie care se mani$est ca istoric tocmai pentru c este pe cale de a se sc#im a. .um ar putea s ai $emeile 1eniu! c)nd orice posi ilitate de a )mplini o oper 1enial 3 sau c#iar numai o oper 3 le era re$u/at5 Btrina Europ i3a cople"it cu dispre! altdat! pe ar arii americani care nu aveau nici arti"ti! nici scriitori4 6Lsai3ne s existm )nainte de a ne cere s ne *usti$icm existena7! a rspuns Je$$erson 3 un rspuns cu adevrat pro$und ,e1rii le rspund la $el rasi"tilor care le repro"ea/ c nu au dat lumii nici un Y#itman! nici un =elville. %roletariatul $rance/ nu poate s opun nici un nume lui (acine sau lui =allarme. -emeia li er este pe cale de a se na"te2 c)nd se va $i do )ndit pe sine va *usti$ica poate pro$eia lui (im aud4 6%oetele vor existaO .)nd va $i s$ar)mat )n s$)r"it in$inita sclavie a $emeii! c)nd ea va tri pentru ea "i prin ea! dup ce r atul 3 p)n atunci a omina il 3 )i va $i dat li ertatea! va $i "i ea poetO -emeia va 1si necunoscutul. Lumea sa de idei va $i di$erit de a noastr5 Va descoperi lucruri strine! insonda ile!
delicioase! respin1toare! iar noi le vom lua! noi le vom )nele1e7O. ,u este si1ur ca aceast 6lume de idei7 va $i di$erit de aceea a r ailor! pentru c! ea se va eli era de r ai asimil)ndu3se cu ei! pentru a "ti )n ce msur va rm)ne sin1ulara! )n ce msur sin1ularitatea ei va rm)ne important! ar tre ui s ne #a/ardm )n anticipri $oarte )ndr/nee. Si1ur este $aptul c p)n acum posi ilitile $emeii au $ost )n u"ite "i pierdute pentru umanitate "i c a venit vremea! )n interesul ei "i al tuturor! s i se permit s3"i )ncerce "ansele. 1 Scrisoare ctre %ierre Demen;. 1> mai 1EF1. ::9 .O,.L+CIE 6,u! $emeia nu este semenul nostru2 prin lenea "i corupia ei! am $cut din ea o $iin aparte! necunoscut! neav)nd alt arm )n a$ar de sexul ei! ceea ce nu )nseamn numai r/ oiul continuu! ci "i o arm plin de ipocri/ie 3 ador)nd sau ur)nd! ne$iind niciodat un tovar" sincer! o $iin care st alturi de mulime cu devotament "i camaraderie spontan 3! suspiciuni de ve"nic sclav mrunt.7 =uli r ai ar su scrie )nc acestor cuvinte ale lui Jules La$or1ue2 muli cred c )ntre cele dou sexe vor exista mereu 6tertipuri "i certuri7 "i c niciodat $raternitatea nu va $i posi il )ntre ele. Este adevrat c nici r aii! nici $emeile nu s)nt satis$cui unii de alii. Dar )ntre area este dac un lestem ori1inar )i condamn s se s$i"ie )ntre ei! sau dac nu cumva con$lictele care3i $ac s se opun nu exprim dec)t un moment de tran/iie al istoriei umane. Am v/ut c! )n ciuda le1endelor! nici un destin $i/iolo1ic nu impune =asculului "i -emelei ca atare o etern ostilitate2 nici mcar $aimoasa mantis reli1iosa nu3"i devor masculul dec)t )n lips de alte alimente "i )n interesul speciei4 acesteia )i s)nt su ordonai toi indivi/ii! de sus )n *os! pe scara animal. De alt$el! omenirea este altceva dec)t specia4 este o devenire istoric "i se de$ine"te prin $elul )n care3"i asum $acticitatea natural! )ntr3adevr! c#iar "i cu cea mai mare rea3credin din lume! este imposi il de decelat )ntre masculul "i $emela speciei umane o rivalitate de ordin $i/iolo1ic. De aceea rivalitatea ior va $i situat mai de1ra pe acel teren intermediar )ntre iolo1ie "i psi#olo1ie care este psi#anali/a. Se spime c $emeia )l invidia/ pe r at pentru penisul su "i dore"te s31 castre/e2 dar dorina in$antil de penis nu capt importan )n viaa $emeii adulte dec)t dac ea )"i simte $eminitatea ca pe o mutilare2 a ia atunci ea dore"te s3"i aproprie/e or1anul masculin! ca $iind acel lucru care )ntruc#ipea/ toate privile1iile virilitii. Este admis cu u"urin $aptul c visul de castrare are o semni$icaie sim olic4 $emeia! se crede! vrea s31 prive/e pe r at de transcendena lui. Dorina ei este de $apt! a"a cum am v/ut! mult mai am i1u4 )ntr3un $el contradictoriu! ea vrea s ai aceast transcenden! ceea ce presupune c )n acela"i timp o suspectea/ "i o nea1! c vrea s se arunce asupra ei "i s3o pstre/e )n sine. Aceasta )nseamn c drama nu se des$"oar pe plan sexual2 sexualitatea! de alt$el! nu ne3a aprut niciodat ca de$inind un destin! ca $iind )n sine o c#eie a conduitelor umane2 ea exprim totalitatea unei situaii la a crei de$inire contri uie. Lupta sexelor nu este neaprat implicat )n anatomia r atului "i a $emeii. 8ntr3adevr! c)nd este
evocat! se ia drept un ideea c )n cerul ve"nic al Ideilor se des$"oar o tlie )ntre aceste esene nesi3 ::L 1ure4 Eternul $eminin! Eternul masculin2 "i nimeni nu o serv c aceast lupt titanic )m rac pe pm)nt $orme cu totul di$erite! corespun/)nd unor momente istorice di$erite. -emeia care este limitat )n imanena ei )ncearc s31 rein "i pe r at )n aceast )nc#isoare2 ast$el )nc#isoarea se va con$unda cu lumea "i nu va mai su$eri c este )nc#is acolo4 mama! soia! amanta s)nt ni"te temnicere2 societatea codi$icat de r ai decretea/ c $emeia este in$erioara4 ea nu poate a oli aceast in$erioritate dec)t distru1)nd superioritatea viril. Ea )ncearc s31 mutile/e pe r at! )l contra/ice! )i nea1 adevrul "i valorile. Dar prin aceasta nu $ace dec)t s se apere2 nici o esen imua il! nici o ale1ere vinovat nu au menit3 o transcendenei! in$erioritii. Acestea i3au $ost impuse din a$ara ei. Orice opresiune creea/ o stare tensionat! "i nici acest ca/ nu $ace excepie. -iina considerat drept neesenial nu poate s nu pretind rec)"ti1area suveranitii sale. Ast/i! lupta capt o alt )n$i"are2 )n loc s vrea s31 )nc#id pe r at )n temni! $emeia )ncearc s evade/e ea de acolo2 nu mai caut s31 aduc )n re1iunile imanenei! ci s ias ea )ns"i deasupra! )n lumina transcendenei. Atunci atitudinea r ailor creea/ un nou con$lict4 r atul este plin de rea3voin atunci c)nd 6)i d li er $emeii7. 8i place s rm)n su iectul suveran! superiorul a solut! $iina esenial2 re$u/ s vad )n mod concret )n tovar"a sa o e1al! "i rspunde s$idrii sale printr3o atitudine a1resiv. ,u mai este vor a de un r/ oi )ntre indivi/i )nc#i"i $iecare )n s$era lui4 o cast revendicatoare asaltea/ "i este inut )n "a# de casta privile1iat. Aici se )n$runt dou transcendene2 )n loc s se recunoasc reciproc! $iecare li ertate vrea s3o domine pe cealalt. Aceast di$eren de atitudine se rs$i)n1e pe plan sexual! precum "i pe plan spiritual2 $emeia 6$eminin7 )ncearc! $c)ndu3se o prad pasiv! s31 reduc "i pe r at la pasivitate carnal2 se strduie"te s3 1 prind )n capcan! s31 )nlnuie prin dorina pe care i3o tre/e"te $c)ndu3se cu docilitate lucru2 dimpotriv! $emeia 6emancipat7 se vrea activ! pre#en3siv "i re$u/ pasivitatea pe care r atul vrea s i3o impun. &ot ast$el! Elise "i cele ca ea nea1 valoarea activitilor virile2 a"a/ carnea deasupra spiritului! contin1ena deasupra li ertii! )nelepciunea lor de rutin deasupra )ndr/nelii creatoare. Dar $emeia 6modern7 accept valorile masculine4 ea se m)ndre"te c 1)nde"te! acionea/! munce"te! creea/ la $el ca "i r atul2 )n loc s caute s31 )n*oseasc! a$irm c este e1ala lui 8n msura )n care se exprim prin aciuni concrete! aceast revendicare este le1itim "i atunci insolena r ailor este condamna il. Dar tre uie spus! spre scu/a acestora! c $emeile s)nt 1ata s complice lucrurile =a el Dod1e pretindea s31 aserveasc pe LaNrence prin $armecele $eminitii sale pentru a31 domina apoi din punct de vedere spiritual2 multe $emei! pentru a demonstra prin reu"itele lor c s)nt la $el de valoroase ca un r at! se strduiesc s3"i
asi1ure prin sex un spri*in masculin. Ele lupt pe dou $ronturi! cer)nd vec#ea atenie curtenitoare "i totodat o preuire nou! mi/)nd pe tr)na ma1ie "i pe tinerele lor drepturi. Este de )neles c r atul! iritat! ia po/iie de$ensiv2 dar "i el este la $el de duplicitar c)nd pretinde ca $emeia s *oace cinstit )n timp ce el )i re$u/. ::: din ne)ncredere! din ostilitate! ni"te atuuri indispensa ile. 8ntr3 adevr! lupta n3ar putea s ai o )n$i"are limpede din moment ce c#iar $i1ura $emeii este opacitate2 nu se ridic )n $aa r atului ca un su iect! ci ca un o iect paradoxal )n/estrat cu su iectivitate2 se a$irm )n acela"i timp ca sine "i ca altul! ceea ce )nseamn o contradicie antren)nd consecine deconcertante. .)nd )"i $ace o arm din sl iciunea! dar "i din $ora ei! nu este voita de un calcul2 ea )"i caut )n mod spontan salvarea )n calea care i3a $ost impus! aceea a pasivitii! )n acela"i timp )n care )"i revendic activ suveranitatea. 0i $r )ndoial c nu este un procedeu cinstit2 dar )i este dictat de situaia care i3a $ost impus. &otu"i! r atul! c)nd o tratea/ ca pe o li ertate! este indi1nat c ea rm)ne pentru el o capcan2 dac o $latea/ "i o satis$ace at)ta timp c)t )i este prad! r atul este a1asat de preteniile la autonomie ale $emeii2 orice ar $ace! el se simte pclit! iar ea se crede *i1nit. Disputa va dura at)ta timp c)t r aii "i $emeile vor continua s nu se recunoasc drept semeni2 adic at)ta timp c)t se va perpetua $eminitatea ca atare2 care dintre cele dou sexe vrea! oare! cu mai mult )nd)r*ire s3o pstre/e5 -emeia care se eli erea/ de $eminitate vrea totu"i s3i pstre/e prero1ativele2 iar r atul cere ca )n acest ca/ s3"i asume "i limitrile ei. ..Este mai u"or s acu/i un sex dec)t s scu/i 1re"elile celuilalt7! spune =ontai1ne. ^ )mpri lamuri "i recompense este /adarnic. 8ntr3adevr! dac e 1reu de s$rimat acest cerc vicios! este pentru c cele dou sexe s)nt $iecare victima celuilalt "i )n acela"i timp a lui )nsu"i. 8ntre doi adversari )n$runt)ndu3se )n pura lor li ertate! s3ar putea sta ili cu u"urin un acord2 cu at)t mai mult cu c)t acest r/ oi nu $olose"te nimnui2 dar complexitatea r/ oiului )ntre sexe provine din aceea c $iecare ta r este complice celei rivale2 $emeia nutre"te visul a andonului! r atul! pe acela al alienrii2 inautenticitatea nu este pro$ita il2 $iecare pune pe seama celuilalt ne$ericirea pe care "i3o atra1e ced)nd tentaiilor $acilitii2 ceea ce $emeia "i r atul )"i las unul altuia este e"ecul rsuntor al propriei lor rele3credine "i la"iti. Am v/ut de ce r aii! la ori1ine! le3au aservit pe $emei2 devalori/area $eminitii a $ost o etap necesar a evoluiei umane2 dar ar $i putut na"te o cooperare a celor dou sexe2 opresiunea se explic prin tendina $iinei de a $u1i de sine alien)ndu3se )n .ellalt! pe care31 oprim )n acest scop2 ast/i! tendina se re1se"te )n $iecare r at )n parte2 r atul se caut )n soia ori )n iu ita sa su )n$i"area unei statui de piatr2 el urmre"te )n $emeie mitul virilitii! al suveranitii sale! al realitii sale imediate. 6Soul meu nu mer1e niciodat la cinema7?! spune $emeia! "i incerta opinie masculin se imprim )n marmura eternitii. Dar el )nsu"i este sclavul du lului su4 ce trud s clde"ti o ima1ine )n care e"ti mereu )n prime*dieO Ea este! la urma
urmei! )ntemeiat pe capricioasa realitate a $emeilor4 tre uie ca aceasta s $ie $r )ncetare modelat spre a deveni potrivit 2 r atul este ros de 1ri*a de a se arta viril! important! superior2 se pre$ace pentru ca $emeia s se pre$ac )n $aa lui2 este "i a1resiv! nelini"tit2 )i este ostil $emeii pentru c )i este team de ea! "i )i e team de ea pentru c se teme de persona*ul cu care el se con$und. .)t timp "i c)te ::> $ore risipe"te lic#id)nd! su lim)nd! transpun)nd complexe! vor ind despre $emei! seduc)ndu3le! tem)ndu3se de eleO Ar $i el )nsu"i eli erat dac ar consimi ca ele s se eli ere/e. Dar tocmai aceasta )l )nspim)nt. 0i se o stinea/ )n misti$icri menite s3o in pe $emeie )nlnuit. =uli r ai s)nt con"tieni de $aptul c $emeia este misti$icat. 6.e nenorocire este s $ii $emeieO 0i totu"i! cea mai mare nenorocire pentru o $emeie este s nu )nelea1 c este $emeie7! spune @ier<e1aard.K De mult timp )ncoace! oamenii se strduiesc s de1#i/e/e aceast nenorocire. A $ost suprimat! de pild! tutela4 $emeii i s3au dat 6protectori7! "i dac ace"tia s)nt )nvestii cu drepturile tutorilor antici! este )n propriul ei interes. -aptul c )i este inter/is s lucre/e! c este constr)ns s rm)n acas )nseamn c este aprat )mpotriva ei )nse"i! c )i este asi1urat $ericirea. Am v/ut su ce vluri poetice erau disimulate sarcinile monotone care3i revin4 1ospodrie! maternitate2 )n sc#im ul li ertii sale i s3au druit )n"eltoarele te/aure ale 6$eminitii7 sale. Bal/ac a descris $oarte ine aceast manevr c)nd 13a s$tuit pe r at s o trate/e ca pe o sclav! convin1)nd3o )n acest timp c este o re1in. De"i mai puin cinici! muli r ai se strduiesc s se convin1 sin1uri c $emeia este cu adevrat o privile1iat. Exist sociolo1i americani care iau )n serios teoria numit !!laN3class 1ain7! adic a 6avanta*elor claselor in$erioare7. 0i )n -rana s3a proclamat adesea 3 de"i )ntr3o manier mai puin "tiini$ic 3 icieea c muncitorii s)nt $oarte noroco"i c nu tre uie s 6se repre/inte72 "i cu at)t mai mult va1a on/ii! care se pot )m rca )n /drene "i culca pe trotuare! plceri inedite contelui de Beaumont "i ieilor domni de Yendel L.a $el ca "i pduc#io"ii nepstori care se scarpin cu voio"ie! la tel ca "i ne1rii cei veseli r)/)nd su loviturile de crava"a! ca "i ara ii din Souss care3"i )n1roap copiii mori de inaniie cu sur)sul pe u/e! $emeia se ucura de acest privile1iu incompara il4 iresponsa ilitatea. -r osteneal! $r )ndatoriri de )ndeplinit! $r 1ri*i! este evident c i3a $ost dat partea cea mai un. &ul urtor este c! printr3o perversitate o stinat 3 le1at $r )ndoial de pcatul ori1inar 3 de3a lun1ul secolelor "i )n toate rile! cei care au partea cea mai un le stri1 totdeauna ine$ctorilor lor4 6Este prea multO =3a" mulumi cu partea voastrO7 Dar ma1ni$icii capitali"ti! coloni"tii 1enero"i! r aii cei m)ndri se )ncp)nea/4 6%strai3v partea cea un! pstrai3oO7 Este adevrat c r aii )n$)lnesc la tovar"ele lor mai mult complicitate dec)t a$l asupritorul din partea celui asuprit2 "i se simt )ndreptii B In vino venras. ..'alanteria )i revine esenialmenie $emeii "i $aptul c ea o accept $r s e/ite se explic prin solicitudinea naturii pentru
cel mai sla . pentru $iina de$avori/at! pentru care o ilu/ie )nseamn mai mult dec)t o compensaie. Dar c#iar aceast ilu/ie )i este $atal... a se simi eli erat de mi/erie datorit ima1inaiei sale! a $i victima )nc#ipuirii! nu )nseamn oare aceasta o at*ocur "i mai pro$und?.?... -emeia este $oarte departe de a $i Venva#rlos Da andonatH! dar )n alt sens ea c#iar este ast$el! pentru c nu poate niciodat s scape de aceast ilu/ie de care natura s3a $olosit ca s3o console/e. ::A s declare cu rea3credin c ea )ns"i a voit destinul pe care i l3au impus. Am v/ut c! de $apt! toat educaia ei conspira la )nc#iderea dramurilor revoltei "i ale aventurii2 societatea )ntrea1 3 )ncep)nd cu prinii respectai 3 o minte exalt)ndu3i dra1ostea pentru devotament! pentru druirea de sine! "i ascun/)ndu3i $aptul c nici amantul! nici soul! nici copiii nu vor $i dispu"i s suporte povara apstoare a acestora. Ea accept de unvoie aceste minciuni pentru c o )ndeamn s urme/e panta $acilitii2 "i aceasta este cea mai mare crim $ptuit )mpotriva ei2 din copilrie! toat viaa ei este pervertit! corupt! desemn)ndu3i3se ca vocaie a andonul ce o tentea/ pe orice $iin pentru care li ertatea este an1oas2 dac un copil este )ndemnat la lenevie! $iind distrat )n $iecare /i $r a3i da oca/ia s )nvee! $r a3i arta utilitatea studiului! nu se va putea spune! c)nd a devenit adult! c a ales el )nsu"i s $ie incapa il "i i1norant2 ast$el este crescut $emeia! $r a $i )nvat niciodat necesitatea de a3"i asuma propria3i existen2 atunci este ucuroas s conte/e pe protecia! dra1ostea! a*utorul "i dominaia altora2 se las $ascinat de sperana puterii $r a $ace nimic s3"i )mplineasc visul. Dar nu r atul tre uie s3i repro"e/e acest lucru! din moment ce el )nsu"i a )ndemnat3o pe aceast cale. .)nd i/ ucne"te un con$lict )ntre ei! $iecare )l $ace pe cellalt responsa il pentru situaia )n care se a$l2 ea )i repro"ea/ c el a determinat3o s $ie ast$el4 !!,3am $ost )nvat s 1)ndesc! nici s3mi c)"ti1 existena...7 El )i repro"ea/ c a acceptat aceast situaie4 6,u "tii nimic! nu e"ti )n stare de nimic...7 -iecare sex crede c se poate *usti$ica prelu)nd o$ensiva4 dar 1re"elile unuia nu31 poate $ace nevinovat pe cellalt. ,umeroasele con$licte care )i opun pe $emei "i pe r ai vin din aceea c nici una dintre cele dou ta ere nu3"i asum toate consecinele acestei situaii pe care una o propune! iar cealalt o suport4 aceast noiune incert de 6e1alitate )n ine1alitate7 de care una se $olose"te pentru a3"i ascunde despotismul! iar cealalt! la"itatea! nu re/ist experienei4 )n sc#im urile lor! $emeia cere e1alitatea a stract care i3a $ost 1arantat! iar r atul! ine1alitatea concret pe care o constat. De aici "i $aptul c )n toate le1turile se perpetuea/ o de/ atere nes$)r"it despre ec#ivocul cuvintelor a da "i a lua4 ea se pl)n1e c d totul! el protestea/ c $emeia )i ia totul. &re uie ca $emeia s )nelea1 c sc#im urile 3 este! de alt$el! o le1e $undamental a economiei politice 3 se re1lea/ dup valoarea pe care mar$a o$erit o are )n oc#ii cumprtorului! "i nu ai v)n/torului4 ea a $ost )n"elat prin convin1erea care i s3a inculcat4 aceea c preul ei este nemsurat2 de $apt ea este pentru r at doar o distracie! o plcere! o
companie! un un neesenial2 )n timp ce el repre/int sensul! *usti$icarea vieii ei )ntre1i2 sc#im ul nu se $ace! deci! )ntre o iecte de aceea"i calitate. Aceast ine1alitate se va $ace simit )n mod deose it prin $aptul c timpul pe care31 petrec )mpreun S "i care pare! )n mod )n"eltor! a $i acela"i pentru am)ndoi 3 nu are pentru parteneri aceea"i valoare2 )n seara pe care un r at o petrece cu iu ita lui ar putea s $ac ceva util pentru cariera lui! s3"i vad prietenii! s3"i cultive relaiile! s se distre/e2 pentru un r at normal )ncadrat )n societate! timpul este o o1ie po/itiv2 ani! reputaie! plcere. Dimpotriv! pentru $emeia tr)ndav! care se plictise"te! ::F este o povar de care nu mai a*un1e s se de arase/e2 cum reu"e"te s $ac s treac c)teva ore! a o inut ceva4 pre/ena r atului este un pur pro$it2 )n numeroase ca/uri! ceea ce31 interesea/ )n mod evident pe r at )ntr3o relaie este c)"ti1ul sexual4 la limit! el se poate mulumi s petreac exact at)ta timp cu iu ita lui c)t )i este necesar pentru a )ndeplini actul sexual2 c)t despre $emeie 3 $r excepie 3 ceea ce dore"te ea este s $ac s 6treac7 tot acel timp cu care nu are ce $ace4 "i 3 precum ne1ustorul care nu vinde carto$i dec)t dac i se cumpr "i napii 3 ea nu3"i cedea/ trapul dec)t dac amantul )l plte"te prin ore )ntre1i de conversaii "i de ie"iri )mpreun. Ei a*un1 la un ec#ili ra dac )ntre1ul costurilor nu i se va prea prea ridicat r atului4 aceasta depinde! ine)neles! de intensitatea dorinei sale "i de importana pe care o au pentru el ocupaiile pe care le sacri$ic )n acest scop. Dar dac $emeia cere 3 "i o$er 3 prea mult timp! devine inoportun ea )ns"i! precum nul care iese din matc! "i r atul se #otr"te s nu mai ai nimic! dec)t s ai prea mult. Ea )"i a*ustea/ deci exi1enele4 dar prea adesea ec#ili rul se sta ile"te cu preul unei du le tensiuni2 ea socote"te c se 6d7 prea ie$tin r atului2 el crede ca plte"te prea scump. Bine)neles! aceast re/umare a situaiei este puin umoristic2 totu"i 3 )n a$ar de ca/ul unei pasiuni 1eloase "i exclusive! c)nd r atul o vrea pe $emeie cu totul 3 acest con$lict este evident c#iar )n tandree! )n dorin! c#iar )n dra1oste2 r atul are )ntotdeauna ..altceva de $cut7 cu timpul su4 )n timp ce ea caut s3"i $ac timpul s treac4 si ast$el el nu consider orele pe care i le consacr $emeia ca pe un dar! ci ca pe o sarcina. 8n 1eneral! accept s3o suporte pentru c "tie ine c este de partea privile1iailor! )"i $nce ..mustrri de con"tiin74 dac are ceva unvoin! va )ncerca s compense/e ine1alitatea condiiilor prin 1enero/itatea sa4 )n acela"i timp )"i $ace un merit din aceast mrinimie si la prima ne)nele1ere o acu/ pe $emeie de a $i nerecunosctoare! spune cu iritare4 6S)nt prea un7. Ea simte c se poart ca o cer"etoare )n timp ce este convinsa de marea valoare a darurilor sale! "i este umilit. Aceasta explic cru/imea de care se arat adeseori capa il $emeia2 ea are 6con"tiina )mpcat7 pentru c este de partea de$avori/at2 crede c nu este o li1at s mena*e/e )n nici un $el casta privile1iat! se 1)nde"e numai cum s se apere mai ine2 va $i de multe ori $ericit dac are oca/ia s3"i mani$este ranc#iuna la adresa amantului care nu a mulumit3o4 din mo ment ce acesta nu d destul!
ea )i va lua totul! "i aceasta )i $ace o plcere sl atic. Atunci! r atul rnit descoper preul 1lo al al le1turii pe care o dispreuia )n $iecare moment4 este 1ata s $ac orice promisiune! c#iar dac se va crede din nou exploatat atunci c)nd va tre ui s o )ndeplineasc2 )"i acu/ iu ita de "anta*2 ea ii repro"ea/ avariia! "i am)ndoi s)nt *i1nii. 0i )n acest ca/! este /adarnic s acordm scu/e "i lamuri2 nicio dat nu se poate $ace dreptate )n s)nul nedreptii. +n administrator colo mal nu are nici o posi ilitate de a se purta corect $a de indi1eni! nici un 1eneral $a de soldaii si2 sin1ura soluie ar $i s nu mai existe nici coloni"ti! nici "e$i2 dar r atul nu s3ar putea )mpiedica s nu $ie r at Iat31 deci vinovat $r voie "i oprimat de aceast 1re"eal pe care nu a comis3o el )nsu"i2 tot ast$el ea este victim "i #arpie )n po$ida voinei sale2 uneori el se revolt! ale1e cru/imea! dar )n acest ca/ se $ace complice al ::E nedreptii! iar vina devine cu adevrat a lui2 uneori se las ani#ilat! devorat de victima sa revendicatoare2 dar atunci se va simi pclit. De cele mai multe ori se mulume"te cu un compromis care )l )n*ose"te "i )n acela"i timp )l $ace s se simt prost. +n r at de un3credin va $i c#iar mai a$ectat dec)t $emeia de aceast situaie4 )ntr3un sens! este mai ine s $ii de partea )nvin"ilor2 dar! dac "i $emeia este de un3 credin! incapa il s3"i $ie sie"i su$icient! dac )i repu1n s31 striveasc pe r at cu 1reutatea destinului ei! va $i prins )ntr3o con$u/ie inextrica il. Int)lnim )n viaa de /i cu /i o mulime de ast$el de ca/uri! care nu3"i 1sesc nici o soluie satis$ctoare! pentru c s)nt de$inite de condiii nesatis$ctoare4 un r at care se vede o li1at s continue s susin material "i moral o $emeie pe care n3o mai iu e"te se simte victim2 dar dac ar a andona3o $r resurse pe cea care "i3a an1a*at )ntrea1a existen alturi de el! atunci ea ar deveni victima! "i ar $i la $el de nedrept. (ul nu vine dintr3o perversitate individual 3 "i reaua3credin )ncepe atunci c)nd $iecare )l )nvinove"te pe cellalt 3 ci dintr3o situaie )mpotriva creia orice conduit sin1ular este neputincioas. -emeile 6se a1a de r ai7?! ele s)nt o povar "i su$er din aceast cau/2 este pentru c au soarta unor para/ii a cror surs de existen se a$l )ntr3un or1anism strin2 dac ar $i )n/estrate cu un or1anism autonom! dac ar putea lupta )mpotriva lumii! smul1)ndu3i acesteia mi*loacele de su /isten care3i s)nt necesare! dependena lor ar $i a olit! "i la $el aceea a r atului. -r )ndoial c "i unora "i altora le3ar $i mult mai ine ast$el. Este u"or de ima1inat o lume )n care r aii "i $emeile ar $i e1ali! cci este exact aceea pe care o promisese revoluia sovietic4 $emeile crescute "i educate exact la $el ca r aii ar lucra )n cele mai une condiii? "i pentru acelea"i salarii2 li ertatea erotic ar $i admis de moravuri! dar actul sexual n3ar mai $i considerat ca un 6serviciu7 remunerat2 $emeia ar $i o li1ata s3"i 1seasc un alt mi*loc de a3"i c)"ti1a existena2 cstoria ar $i )ntemeiat pe un an1a*ament li er la care cei doi soi ar putea renuna oric)nd2 maternitatea ar $i li er! adic plannin13nZ "i avortul ar $i autori/ate "i li s3ar da )n sc#im mamelor "i copiilor lor exact acelea"i drepturi! $ie c ar $i cstorite sau nu2 concediile de maternitate ar $i pltite de colectivitate! care "i3ar
asuma "i )n1ri*irea copiilor! ceea ce nu )nseamn c prinilor li s3ar lua copiii! ci c ace"tia nu vor $i a andonai )n seama prinilor. Dar oare a*un1e s sc#im m le1ile! instituiile! moravurile! opiniile "i )ntre1ul context social pentru ca r aii "i $emeile s $ie cu adevrat e1ali5 6-emeile vor $i )ntotdeauna $emei7! spun scepticii2 iar ali clarv/tori pro$eti/ea/ c! lepd)ndu3"i $eminitatea! ele nu vor reu"i prin aceasta s se presc#im e )n r ai! )ns vor deveni ni"te mon"tri. Asta )n3 -aptul c anumite meserii prea dure le s)nl inter/ise nu contraWiee acest proiect4 c#iar "i )n ca/ul r ailor se urmre"te din ce )n ce mai mult reali/area unei adaptri pro$esionale4 capacitile lor $i/ice "i intelectuale le limitea/ posi ilitile de a ale1e4 ceea ce se impune. 8n orice ca/. este s nu $ie trasat nici o $rontier )ntre sexe sau )ntre caste sociale. ::G seamn s admitem c $emeia de ast/i este o creaie a naturii2 tre uie s repetm )nc o dat c )n colectivitatea uman nimic nu este natural "i c! )ntre altele! $emeia este un produs ela orat de civili/aie2 intervenia .eluilalt )n destinul ei este ori1inar2 dac aceast aciune ar $i $ost alt$el diri*at! ar $i a*uns la cu totul alt re/ultat -emeia nu este de$init nici de #ormoni! nici de misterioase instincte! ci de maniera )n care )"i resesi/ea/! prin con"tiine strine! trupul "i raportul ei cu lumea. A isul care o separ pe adolescent de adolescent a $ost act)ncit )n mod con"tient "i premeditat )nc din copilria lor! mai t)r/iu! $emeia n3ar putea $i )mpiedicat s $ie ceea ce s3a $cut din ea! "i va t)r) )ntotdeauna acest trecut )n urma ei. Desi1ur! nu tre uie s credem c a*un1e s3i modi$icm condiia economic pentru ca $emeia s $ie trans$ormat2 acest $actor a $ost "i rm)ne un $actor primordial al evoluiei sale2 dar at)ta timp c)t nu a antrenat consecinele morale! sociale! culturale etc. pe care le anun "i le cere! noua $emeie va )nt)r/ia s apar2 la ora actual acestea nu au $ost reali/ate nicieri! nu mai mult )n +.(.S.S. dec)t )n -rana sau )n Statele +nite. De aceea $emeia de ast/i este s$)"iat )ntre trecut "i viitor! cel mai adesea apare ca o 6$emeie adevrat7 de1#i/at )n r at! "i se simte st)n*enit )n pielea ei de $emeie )n aceea"i msur ca )n #ainele3i masculine. &re uie s se sc#im e cu totul "i s3"i croiasc sin1ur ve"mintele! ,3ar putea reu"i dec)t datorit unei evoluii colective. ,ici un educator i/olat nu ar putea ast/i "le$ui 6o $iin uman $emel7 care s $ie exact omolo1ul unei 6$iine umane mascul74 crescut iee"te! t)nra $at se simte excepional "i prin aceasta su$er un nou $el de speci$icare. Stend#al a )neles $oarte ine acest lucru4 6&re uie s plantm dintr3o dat toat pdurea7. Dar dac presupunem! dimpotriv! o societate )n care e1alitatea sexelor ar $i concret reali/at! aceast e1alitate s3ar a$irma din nou )n $iecare individ. Dac! de la v)rsta cea mai $ra1ed! $etia ar $i crescut cu aceea"i exi1en "i cu acelea"i privile1ii! aceea"i severitate "i acelea"i licene ca "i $raii si! particip)nd la acelea"i studii "i acelea"i *ocuri! promis $iind aceluia"i viitor! )ncon*urat de r ai "i de $emei care i3ar aprea $r ec#ivoc ca $iindu3i e1ali! sensul 6complexului lui Edip7 "i al
6complexului castrrii7 ar $i pro$und modi$icate. Asum)ndu3"i la $el ca "i tatl responsa ilitatea material "i moral a cuplului! mama s3ar ucura de acela"i dura il presti1iu2 copilul ar simi ast$el )n *urul lui o lume andro1in! "i nu una masculin2 c#iar dac $iica ar $i mai mult atras din punct de vedere a$ectiv ctre tat 3 ceea ce nici mcar nu este si1ur 3 dra1ostea ei ar $i nuanat de o voin de emulaie! "i nu de un sentiment de neputin4 nu s3ar orienta ctre pasivitate2 autori/at s3"i arate valoarea prin munc "i prin sport! rivali/)nd )n mod activ cu ieii! a sena penisului 3 compensat de sperana de a avea un copil 3 n3ar $i de a*uns pentru a na"te un 6complex de in$erioritate72 )n mod corelativ! iatul n3ar avea spontan un 6complex de superioritate7 dac acesta nu i3ar $i $ost insu$lat "i dac ar preui la $el de mult $emeile c)t pe r ai.1 -etia n3ar cuta deci ni"te 1 .unosc un ieel de opt ani care locuie"te )mpreun cu mama! mtu"a "i unica lui. toate trei extrem de independente "i de active! "i cu un tr)n unic :>M compensaii sterile )n narcisism "i )n vis! nu s3ar socoti drept determinat! o dat pentru totdeauna! s3ar an1a*a $r reticene )n tot $elul de activiti. Am spus de*a c)t de u"oar i3ar $i pu ertatea dac $etia s3ar dep"i! precum iatul! ctre un viitor li er de adult2 menstruaia nu3i inspir at)ta oroare dec)t pentru c ea constituie o cdere rutal )n $eminitate2 tot ast$el! "i3ar asuma mult mai lini"tit erotismul incipient dac n3ar simi un de/1ust )nspim)ntat $a de )ntre1ul ei destin2 o educaie sexual coerent ar a*uta3o mult s dep"easc aceast cri/. 0i datorit educaiei mixte! misterul au1ust al Br atului n3ar mai avea oca/ia s se nasc4 ar $i ucis de $amiliaritatea cotidian "i de competiii desc#ise. O ieciile care se opun acestui sistem implic )ntotdeauna respectul unor ta uuri sexuale2 dar este /adarnic pretenia de a in#i a la copil curio/itatea "i plcerea2 nu se a*un1e dec)t la re$ulri! o sesii "i nevro/e2 sentimentalitatea exaltat! $ervorile #omosexuale! pasiunile platonice ale adolescenilor! cu tot corte1iul lor de stupiditate "i con$u/ie! s)nt mult mai ne$aste dec)t c)teva *ocuri in$antile "i experiene precise. %ro$ita il pentru t)nra $at ar $i mai ales $aptul c! necut)nd )n r at un semi/eu! ci numai un camarad! un partener! un prieten! n3ar mai $i deturnat de la asumarea li er a propriei sale existene2 erotismul! dra1ostea ar cpta caracterul unei li ere dep"iri "i nu pe acela al unui a andon2 ar putea s le triasc ca pe un raport de la e1al la e1al. Bine)neles! nu poate $i vor a s $ie suprimate dintr3o dat toate di$icultile pe care $etia le are de )nvins pentru a se trans$orma )n adult2 educaia cea mai inteli1ent! cea mai tolerant n3ar putea s3o scuteasc de a3"i tri propria ei experien. &ot ceea ce putem cere este s nu i se pun piedici. -aptul c $etiele 6vicioase7 nu mai s)nt )nsemnate cu $ierul ro"u este de*a un pro1res2 psi#anali/a i3a instruit puin pe prini2 totu"i! condiiile actuale )n care au loc educaia "i iniierea sexual a $emeii s)nt at)t de deplora ile! )nc)t o ieciile care se opun ideii unei sc#im ri radicale n3ar putea $i vala ile. ,u se pune pro lema de a a oli )n $emeie contin1enele "i mi/eria condiiei umane!
ci de a3i da posi ilitatea de a le dep"i. -emeia nu este victima nici unei $ataliti misterioase2 sin1ularitile care3i s)nt speci$ice )"i datorea/ importana semni$icaiei pe care o )m rac2 ele vor putea $i dep"ite imediat ce vor $i sesi/ate )n perspective noi2 ast$el am v/ut c! prin experiena ei erotic! $emeia simte 3 "i uneori detest 3 dominaia masculin4 nu tre uie s tra1em de aici conclu/ia c ovarele sale o condamn s triasc la nes$)r"it )n 1enunc#i. A1resivitatea viril nu apare ca un privile1iu seniorial dec)t )n s)nul unui sistem care conspir la a$irmarea suveranitii masculine2 "i $emeia nu se simte! )n actul amoros! at)t de pro$und pasiv dec)t pentru c de*a se 1inde"te ca atare. (evendic)ndu3"i demnitatea de $iin uman! multe $emei modeme )"i )nele1 )nc viaa erotic plec)nd de la o tradiie a sclaviei2 de aceea li pe *umtate neputincios. .opilul are un strivitor 6complex de in$erioritate7 $a de sexul opus. de"i mama sa se strduie"te s31 com at. 8n liceu )"i va dispreul camara/ii "i pro$esorii pentru c s)nt ni"te iei r ai. :>1 se pare umilitor s $ie culcate su r at! ptrunse de el! "i se crispea/ )n $ri1iditate2 dar dac realitatea ar $i di$erit! sensul pe care3 1 exprim sim olic 1esturile "i posturile amoroase ar $i "i el di$erit4 o $emeie care3"i plte"te! care3"i domin amantul! poate! de exemplu! s se simt m)ndr de super a sa tr)ndvie "i s considere c3"i aserve"te r atul care acionea/2 "i exist de mult timp o mulime de cupluri ec#ili rate din punct de vedere sexual )n care noiunile de victorie "i de )n$r)n1ere au $cut loc ideii de sc#im . 8ntr3adevr! r atul este! ca "i $emeia! trup! deci pasivitate! *ucrie a #ormonilor "i a speciei! prad nelini"tit a dorinei2 "i ea este! ca "i el )n mi*locul $e rei carnale! consimm)nt! druire! activitate2 $iecare trie"te )n $elul lui ec#ivocul unei existene devenite trup. 8n aceast )ncle"tare )n care3"i )nc#ipuie c se )n$runt unul pe altul! $iecare lupt de $apt )mpotriva sa! proiect)ndu3"i )n partener acea parte din sine pe care o repudia/2 )n loc s triasc am i1uitatea condiiei sale! $iecare se strduie"te s31 $ac pe cellalt s3i suporte a *ecia! pstr)ndu3"i pentru sine onoarea. Dac! totu"i! am)ndoi "i3ar asuma3o cu o modestie lucid! corelativa unui or1oliu autentic! s3ar recunoa"te ca $iind semeni "i ar tri cu prietenie drama erotic. -aptul de a $i o $iin omeneasc este in$init mai important dec)t toate sin1ularitile care le distin1 pe $iinele umane una de alta2 niciodat ceea ce este dat nu con$er superioritate4 6virtutea7! cum o numeau anticii! se de$ine"te la nivelul a 6ceea ce depinde de noi7. 8n cele dou sexe se *oac aceea"i dram a trupului "i a spiritului! a $initudinii "i a transcendenei4 am ele consumate de timp! p)ndite de moarte! au o nevoie esenial unul de altul4 pot s extra1 din li ertatea lor aceea"i 1lorie4 dac ar "ti s o 1uste! n3ar mai $i tentate s3"i dispute privile1ii )n"eltoare2 "i atunci s3ar putea na"te )ntre ele $raternitatea. =i se va spune c toate aceste consideraii s)nt utopice! $iindc ar tre ui! pentru a 6re$ace $emeia7! ca de*a societatea s $i $cut realmente din ea e1ala r atului2 conservatorii nu au scpat niciodat
oca/ia! )n orice )mpre*urri! s denune acest cerc vicios4 "i totu"i! istoria nu se )nv)rte"te )n cerc. -r )ndoial! dac o cast este meninut )n stare de in$erioritate! va rm)ne in$erioara2 dar li ertatea poate s$r)ma cercul2 dac ne1rilor li se permite s vote/e! ei devin demni de a vota2 dac $emeii i se atri uie responsa iliti! ea va $i )n stare s le $ac $a2 $apt este c nu s3ar putea a"tepta din partea asupritorilor un 1est 1ratuit de 1enero/itate4 ast$el! r aii au a*uns! )n propriul lor interes! s le a*ute pe $emei s se emancipe/e parial4 ele nu mai tre uie dec)t s3"i urme/e ascensiunea! iar succesele pe care le o in le )ncura*ea/2 pare aproape si1ur c vor a*un1e! )ntr3un timp mai mult sau mai puin scurt! la per$ecta e1alitate economic "i social! ceea ce va duce la o metamor$o/ interioar 8n orice ca/! vor o iecta unii! dac o asemenea lume este posi il! ea nu este de dorit. .)nd $emeia va $i 6la $el7 ca r atul ei! viaa )"i va pierde 6sarea "i piperul7 ,ici ar1umentul acesta nu este nou4 cei care au interesul s perpetue/e pre/entul vor vrsa totdeauna lacrimi 1)ndindu3se la trecutul miri$ic care va disprea $r a apuca s sur)d mcar t)nrului viitor. Este adevrat c! supnm)ndu3se t)r1urile de sclavi! au $ost distruse :>9 marile plantaii at)t de ma1ni$ic )mpodo ite cu a/alee "i camelii! a $ost ruinat )ntrea1a civili/aie sudist! at)t de delicat2 vec#ile dantele au trecut )n podul timpului! l)n1 tim rul at)t de pur al vocilor castrailor din corul .apelei Sixtine2 iar acum un anumit 6$armec $eminin7 amenin "i el s se trans$orme )n pul ere. S)nt de acord c ar $i o ar arie s nu apreciem $lorile rare! dantelele! vocea cristalin a unui eunuc! $armecul $eminin. .)nd se arat privirilor )n toat splendoarea ei! 6$emeia $ermectoare7 este un o iect mult mai exaltant dec)t 6picturile idioate! decoraiile de deasupra u"ilor! decorurile! p)n/ele saltim ancilor! $irmele! anluminurile populare7 care3i plceau la ne unie lui (im aud2 )mpodo it cu arti$iciile cele mai moderne! prelucrat dup te#nicile cele mai noi! ea sose"te din ad)ncul timpurilor! din &e a! din =inos! din .#ic#en It/a2 ea este "i totemul plantat )n inima *un1lei a$ricane2 este un elicopter "i este o pasre2 "i iat cea mai mare minune4 su prul ei pictat! $o"netul $run/elor se trans$orm )n 1)ndire "i cuvinte )ncep s se aud din sinii ei. Br aii )ntind m)ini avide ctre aceast minune2 dar cum o atin1! ea dispare2 soia! iu ita vor esc ca toat lumea! cu 1ura2 vor ele lor nu valorea/ dec)t ceea ce s)nt2 la $el "i s)nii lor. +n at)t de e$emer mu4acol 3 "i at)t de rar 3 este )ndea*uns de preios pentru a perpetua o situaie at)t de ne$ast pentru cele dou sexeG %utem aprecia $rumuseea $lorilor! $armecul $emeilor la adevrata lor valoare2 dac aceste comori se pltesc cu s)n1e sau cu nenorocire! tre uie s "tim s le sacri$icm. Este adevrat c acest sacri$iciu li se pare r ailor deose it de di$icil2 muli nu doresc din adincul inimii lor ca $emeia s se )mplineasc 2 cei care o dispreuiesc nu vd ce ar avea de c)"ti1at din asta! cei care o )ndr1esc vd prea mult ce ar avea de pierdut2 "i este adevrat c evoluia actual nu amenin numai $armecul $emeii4 )ncep)nd s existe pnn sine! $emeia va renuna la $uncia ei de du lu "i de mediatoare
care )i asi1ura )n universul masculul un loc privile1iat2 pentru r atul prins )ntre lini"tea naturii "i pre/ena exi1ent a altor li erti! o $iin care este )n acela"i timp semenul su "i un lucru pasiv apare ca o preioas comoar2 )n$i"area su care )"i vede tovar"a poate $i mitic! dar experienele al cror i/vor "i pretext este ea nu s)nt mai puin reale4 "i nu exist experien mai preioas! mai intim! mai $ier inte2 nu poate $i ne1at $aptul c dependena! in$erioritatea! ne$ericirea $eminin le vor imprima caracterul lor sin1ular2 desi1ur! autonomia $emeii! dac le va crua r ailor destule neca/uri! le va ne1a! de asemenea! numeroase $aciliti2 desi1ur! )n lumea de m)ine se vor pierde anumite $eluri de a trai aventura sexual! dar asta nu )nseamn c dra1ostea! $ericirea! poe/ia! visul vor $i alun1ate din aceast lume. &re uie s lum seama c lipsa noastr de ima1inaie ne $ace s vedem )ntotdeauna viitorul pustiu2 pentru noi nu este dec)t o a straciune2 $iecare dintre noi depl)n1e )n surdin a sena a ceea ce a $ost el2 dar omenirea de m)ine va tri viitorul )n carnea "i )n li ertatea ei! va $i un cadou al ei "i la rindul su )l va pre$era2 )ntre sexe se vor na"te noi relaii carnale "i a$ective despre care )nc nu "tim nimic2 de*a au aprut )ntre r ai "i $emei prietenii! rivaliti! compliciti! camaraderii! caste sau sexuale! pe care secolele trecute n3ar $i putut s le invente/e. Intre :>L altele! nimic nu mi se pare mai contesta il ca slo1anul care sorte"te lumea nou uni$ormitii! deci plictisului ,u cred c din lumea actual lipse"te plictisul! nici c vreodat li ertatea ar crea uni$ormitate. =ai )nt)i! vor exista )ntotdeauna anumite di$erene )ntre r at "i $emeie2 cum erotismul! deci lumea ei sexual! are o )n$i"are sin1ular! n3ar putea s nu dea na"tere unei sensi iliti "i unei sen/ualiti sin1ulare4 raporturile ei cu propriul su trup! cu trupul r atului! cu copilul nu vor $i niciodat identice cu acelea pe care r atul le are cu trupul lui! cu trupul $emeii "i cu copilul2 cei care vor esc at)ta de 6e1alitate )n di$eren7 n3ar putea s nu $ie de acord cu $aptul c pot exista di$erene )n e1alitate. %e de alt parte! instituiile creea/ monotonia2 tinere "i $rumoase! sclavele din #arem vor $i )ntotdeauna acelea"i )n raele sultanului2 cre"tinismul a dat erotismului savoarea sa de pcat "i de le1end! druindu3i un su$let $emelei r atului2 c#iar dac i se restituie suveranitatea ei sin1ular! )m ri"rile ei vor avea acela"i 1ust patetic. Este a surd s pretin/i c or1ia! viciul! exta/ul! pasiunea ar deveni imposi ile dac r atul "i $emeia ar $i )n mod concret e1ali2 contradiciile care opun trupul "i spiritul! clipa "i ve"nicia! sen/aia de ameeal a imanenei "i c#emarea transcendenei! a solutul plcerii "i neantul uitrii nu vor $i niciodat re/olvate2 )n sexualitate se vor materiali/a ve"nic tensiunea! s$i"ierea! ucuria! e"ecul "i trium$ul existenei. A eli era $emeia )nseamn a re$u/a s3o )nc#i/i )n raporturile care o lea1 de r at! nu s ne1i aceste raporturi2 dac se a$irm pentru sine! nu )nseamn c nu va continua s existe i pentru el4 recunosc)ndu3se reciproc ca su iect! $iecare va rm)ne! totu"i! pentru cellalt un altul2 reciprocitatea relaiilor lor nu va suprima miracolele pe care le na"te divi/iunea $iinelor umane )n dou cate1orii separate4
dorina! posesiunea! dra1ostea! visul! aventura2 iar cuvintele care ne tul ur4 a dmi! a cuceri! a se uni )"i vor pstra )ntre1ul lor sens. Dimpotriv! c)nd va $i a olit sclavia unei *umti a omenirii "i tot sistemul de ipocri/ii pe care )l implic! 6seciunea7 umanitii )"i va revela semni$icaia sa autentic! iar cuplul uman )"i va 1si adevrata lui )n$i"are. 6(aportul imediat! natural! necesar! de la r at la r at este raportul r atului cu $emeia7! a spus =arx.1 6Din caracterul acestui raport re/ult )n ce msur r atul s3a )neles pe sine )nsu"i ca $iin 1eneric! ca om2 raportul r atului cu $emeia este raportul cel mai natural al unei $iine umane cu o alt $iin uman. (eiese de aici )n ce msur comportamentul natural al r atului a devenit uman sau )n ce msur $iina uman a devenit $iina sa natural! )n ce msur natura uman a devenit natura sa.7 Acest mare adevr n3ar $i putut $i mai ine exprimat. 8n s)nul lumii date r atul tre uie s $ac s trium$e domnia li ertii sale2 pentru a c)"ti1a aceast suprem victorie! este necesar! )ntre altele! ca dincolo de di$erenierile naturale care exist )ntre ei! r aii "i $emeile s3"i a$irme $r ec#ivoc $raternitatea. l Opere $iloso$ice! voi.VI. Su linierea lui =arx. %artea a treia. :>: .+%(I,S I,&(OD+.E(E A %artea I -O(=AIE .apitolul I. .opilria E .apitolul II. &)nra $at A1 .apitolul III. Iniierea sexual 1MM .apitolul IV. Les iana 1L9 %artea a Ii3a SI&+AIE .apitolul V. -emeia mritat 1>9 .apitolul VI =ama 9L1 .apitolul VII. Viaa de societate 9F: .apitolul VIII. %rostituate "i #etaire LM1 .apitolul IX. De la maturitate la tr)nee .apitolul X. Situaia "i caracterul $emeii %artea a IlI3a J+S&I-I.(I .apitolul XI. ,arcisista LAA .apitolul XII. 8ndr1ostita LEM .apitolul XIII. -emeia mistic :M> %artea a IV3a .&(E ELIBE(A(E .apitolul XIV. -emeia independent :1: .O,.L+CIE ::L :>>
L9M LLE

Al Doilea Sex

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Al Doilea Sex

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Simone de Beauvoir AL DOILEA SEX Vol.1 Lui Jacques Bost Exist un principiu un! creator al ordinii!

.operta 4 Au1ustin Ioan (edactor4 Elena =ur1u Simone de Beauvoir

S-ar putea să vă placă și