CHARLA DEL P.J.

ALFREDO SENZ
31/05/06
EXPULSIN Y SUPRESIN DE LA COMPAA DE JESS
Se puede marcar como consecuencia de la revolucin jansenista la revancha borbnica contra los jesuitas.
La expulsin de los jesuitas en distintos pases era la bsqueda de los filsofos junto con los galicanos y
los jansenistas.
En 1761 DAlambert deca dejemos a las tropas irregulares (jansenistas) destruir a las regulares
(jesuitas).
Voltaire tambin vea la destruccin de los jesuitas como destruccin de la Iglesia. Los jesuitas eran el
bastin de los principios catlicos. Los filsofos los consideraban los granaderos de la Iglesia.
La ofensiva contra los jesuitas involucr a varios pases catlicos (Portugal y las cortes borbnicas de
Francia, Espaa, Npoles, Parma, etc.)
En Portugal esta ofensiva se inici en 1750. Jos Manuel I estaba en el poder. Era dbil. Su ministro era
el marqus de Pombal. Formado por los filsofos, desptico, inescrupuloso, al servicio de los filsofos,
buscando destruir la Iglesia empez por los jesuitas, que tenan mucha influencia en ese pas.
En Roma, Lorenzo Ricci era nombrado superior de la Orden. Era un hombre culto pero sin poltica.
Lisboa se llen de folletos en contra de los jesuitas; se los acusaba de haber sostenido la guerra del
Paraguay.
Los jesuitas haban hecho 30 pueblos (las reducciones indgenas) en territorio colonial espaol. Se los
acusaba de haber hecho un estado dentro de otro estado. El gobierno de Ro de Janeiro (dependiente de
Lisboa) estableci trato con Espaa de cambiar las misiones o reducciones por la ciudad de Colonia (esto
fue lo que se conoce como el Tratado de Permuta). Los indios haban sido educados en amor al rey de
Espaa y considerando a Portugal como sus enemigos. Al comunicar los jesuitas esta noticia del
intercambio de las misiones por la ciudad de Colonia a los indios, stos no lo aceptaron y se desat la
guerra guarantica (1750-52). Una vez finalizada la guerra, se anul el Tratado de Permuta.
Por otro lado, en Lisboa, el rey fue vctima de una tentado fallido. Tambin se acus a los jesuitas de
instigar este atentado. Varios sacerdotes fueron arrestados.
El ministro exigi al Papa, Benedicto XIV, que mandara un cardenal a reorganizar la Orden. En 7 das
sali un edicto confiscando sus bienes y arrestando sacerdotes. Los jesuitas cayeron en descrdito.
En esta instancia se dio la sucesin papal, siendo el Papa Clemente XIII, amigo de los jesuitas. A pesar
de la buena relacin que mantena con la Orden, el Papa no hizo mucho a su favor.
Pombal insista con Espaa y Francia para acabar con los jesuitas. l buscaba la completa supresin de
los jesuitas. El ministro comenz a amenazar con la explusin de nuncios y guerra contra la Santa Sede.
Finalmente, terminaron cerrando los colegios jesuitas y expulsndolos a los Estados Pontificios. Pombal
adems expuls al nuncio y puso obispos a su antojo. Busc independizar la Iglesia portuguesa. Incluso
se suprimieron las fiestas de los santos jesuitas. Por 10 aos se mantuvieron rotas las relaciones entre
Portugal y Roma, hasta la cada del ministro Pombal.
En Francia se dio el auge de los galicanos, jansenistas y filsofos. Los parlamentos eran jansenistas y
galicanos. Se pusieron a criticar la Iglesia en general, pero vieron que haba que atacar a los jesuitas por
ser los ms ortodoxos. En ese momento era rey de Francia, Luis XV.
Los galicanos, jansenistas y filsofos estaban contra los jesuitas. Estas facciones estaban apoyadas por el
ministro del rey, el duque de Juasel; hombre de saln, inteligente, admirador de los jansenistas. Decidi
unir las ramas de la Casa de Borbn para la destruccin de la Orden. Adul a la marquesa de Pompadour
(amante del rey) que quera gobernar Francia. Con este mtodo consegua impunidad. La marquesa era
enemiga de los jesuitas ya que, por su condicin de amante del rey, era censurada por la Orden. Juasel
era iluminista. Luis XV no senta aversin contra los jesuitas pero era indolente.
En 1757 se dio un atentado contra el rey. Se culp a los jesuitas como autores morales del crimen por su
teora del tiranicidio (algunos jesuitas sostenan que en algunos casos era lcito matar al rey).
La situacin que favoreci la expulsin de los jesuitas fue el hecho de que en las colonias francesas de las
Antillas, haba misiones jesuticas tambin. El padre de la Compaa que estaba de misionero, buscando
solucionar los apuros econmicos en los que se encontraba la misin antillana, comenz la explotacin de
una plantacin y consigui prstamos de los ingleses para solventar este emprendimiento. En esta
situacin inici una guerra entre Francia e Inglaterra. La deuda del sacerdote con los ingleses dio lugar a
ms crticas. Se confiscaron todos los bienes de los jesuitas en Francia para pagar la deuda y se los
expuls.

Frente a esto, los obispos y el Papa defendieron a la Orden pero no obtuvieron ninguna consideracin. El
Papa protest por esto y censur al Parlamento francs. Luis XV disolvi en todo el reino la Orden en
contra de su propia voluntad. El Papa volvi a protestar. Los parlamentarios se enojaron. El episcopado
francs mostro su disgusto por la expulsin y el descrdito de la Orden.
Manuel de Roda (ministro de Justicia del rey de Espaa) le mand una carta a Juasel alegrndose del fin
del plan: la destruccin de los jesuitas.
Los jesuitas debieron irse de Francia. Los prncipes no los aceptaban en sus territorios. Pudieron
asentarse precariamente en Espaa.
En Espaa la alta nobleza estaba en sintona con esta revolucin. Todos los nobles estaban formados por
los filsofos. Esta formacin era la que estaba de moda, al igual que sus ideas.
Polticamente, en Hispanoamrica haba conflicto por el Tratado de Permuta. Todo el trabajo de los
jesuitas con los indios fue interpretado como excusa para buscar oro y comerciar con yerba (en verdad
las misiones jesuticas comerciaban con yerba para mantener las reducciones de los indios).
Al morir Fernando, lo sucedi Carlos III (en 1759). Algunos lo creen genio, otros, estpido. Rein sobre
Npoles y Sicilia con un filsofo como preceptor, Bernardo Tanucci, absolutamente anti-catlico. Fu su
preceptor antes de que fuera a Madrid. Tanucci era confidente del rey. Carlos III pareca cristiano (iba a
misa, rezaba, etc.). l reprobaba las doctrinas de los filsofos pero su sostn era admirador de los
filsofos. Tanucci gobernaba las dos Sicilias. Criticaba la Iglesia, desprestigindola. Admiraba la
actitud de Pombal.
Carlos III llev a cabo una poltica regalista (reafirmando mucho su realeza). La Orden de los jesuitas
era muy fuerte en Espaa y en Amrica ya que la educacin estaba en sus manos.
Tanucci decidi difundir desconfianza y aversin contra los jesuitas. Deca que el rey deba purificar a
Espaa de los jesuitas.
Se desarroll en Espaa el motn de los sombreros. En 1776 se dict un decreto por el que se prohiba el
uso de la capa amplia y el sombrero de ala ancha; en adelante, haba que usar la moda francesa. Se
castigara con serias multas e incluso el destierro a los infractores. Esto gener una pueblada en contra.
Se ocup Madrid. Estos disturbios dieron como resultado el cambio de gabinete. Nombraron al Conde
de Aranda (masn, amigo de los filsofos, mujeriego, incrdulo, enemigo de los jesuitas). A Carlos III le
hicieron creer que con la pueblada estaban los jesuitas promoviendo desrdenes contra el rey. Los
jesuitas fueron ante el tribunal (sin ninguna formalidad), se los juzg y se decidi la expulsin de los
mismos y la confiscacin de sus bienes. El rey firm el decreto sin dar razones del mismo. Los jesuitas
deban dejar todo para embarcarse a la Santa Sede en 24 horas, nadie poda tratar con los jesuitas, ni
hablar de ellos ni con ellos. En Espaa y Amrica haba 6000 jesuitas.
El Gobernador de Buenos Aires, Francisco de Paula Bucarelli, firm el decreto y lo aplic con dureza.
Ac, la gente tom a mal esta medida. Sintieron desconfianza de Espaa. En las Misiones tardaron un
ao en poder irse para no generar otra guerra con los indios.
El Papa le pidi al rey de Espaa que revocara la orden en una carta muy dura. El rey no acept.
Los jesuitas se hicieron a la mar. Nadie los reciba. En Crcega pudieron ubicarse precariamente.