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referencia especfica y ntida a circunstancias concretas asociadas con pactos y alianzas capaces de haber trastrocado de
nuevo, aos despus del fratricidio de Montiel, la lnea dinstica de la monarqua castellana: en concreto, hace referencia a las clusulas contenidas en el tratado de Bayona, firmado
por Juan I y Juan de Gante, duque de Lancaster, en que las
pretensiones de este al trono de Castilla se vieron apaciguadas con el compromiso matrimonial entre su hija, Catalina, y el futuro Enrique III (amn de por ingentes cantidades
de dinero), hecho reflejado en la estrofa 336 de las Edades
del mundo:
Su fijo [i.e., Juan I] rein luego por consiguiente,
de quien en Castilla un grand fecho se nota,
porque fue venido en la de Aljubarrota
por mala ordenana de toda su gente;
el qual por quitar un inconviniente
que estones pudiera venir muy ana,
cas a su fijo [i.e., Enrique] con doa Catalina,
segn en los tratos pas largamente (Conde 1999, 340b).
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Es verosmil, pues, que esta obra fuera parte instrumental de las actividades tutoriales de don Pablo. As lo deja
ver el prlogo que acompaa a la obra:
Entre otras obras que a la vuestra magestad, muy poderoso
Prnipe e Illustrisimo Rey e Seor, ayan sedo presentadas,
so breve compendio de escriptura una copilain, casi reportorio, de algunas estorias a vuestra alteza pens dirigir (Conde
1999, 267a).
El hecho de que la iniciativa de la elaboracin y dedicacin de la obra parta del autor, y de que la creacin del texto
no obedezca a encargo o encomienda parece corresponderse
10. La voluntad expresada por el testamento de dejar al rey nio
bajo la guarda de los mencionados personajes, y no bajo la de su madre,
la reina viuda Catalina, caus la disconformidad de la reina. Varios
captulos de la Crnica de Juan II consignan el tira y afloja entre esta y
Juan de Velasco y Diego Lpez de Estiga (1992, 49-55, por ejemplo,
y 87-88 para la resolucin, por iniciativa del infante don Fernando, de
esta disputa) por la guarda y custodia del nio; significativamente, el
obispo de Cartagena nuestro don Pablo no es mencionado en todo
este proceso como parte activa y discrepante. La reina viuda doa Catalina y el infante Fernando (pronto el de Antequera) quedaron como
tutores del dicho prnipe mi hijo, e regidores de sus Reinos e seoros (33); eso explica que el texto citado aparezca en la Crnica de Juan
II perentoriamente seguido de la apostilla pero que no se puedan
entremeter ni ayan poder en lo que atae a la tutela (32). Tutela que,
como es bien sabido, dist de estar libre de tensiones.
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con una situacin de cierta autoridad o superioridad intelectual por parte del autor, lo que se ajusta a una relacin
como la existente entre un tutor y su alumno, por muy regio
que este sea. Y, por otro lado, la intencin didctica de la
obra se hace patente desde muy temprano en dicho prlogo:
De algunas estorias recoligiendo iertas cosas que ms por
manera de brocrdico11 que por otra escriptura sean avidas,
aquesta suma copilar, non alongando nin me deteniendo en
la narrain e continuain della porque en la manera sobredicha pueda ser avido por enojoso e tardo en mi fablar. Mas
brevemente discurriendo en esto, considerando aquesta orden
seguir, porque as mesmo aquellos que de las estorias pasadas
alguna notiia e familiaridad han avido, como en espejo por
ella mirando brevemente las puedan reduzir a su memoria; e
los otros que dellas ms apartados se sienten, avido conosimiento de como as ayan pasado e contesido, buscndolas
recurran a aquellos logares donde ms largamente se contienen (Conde 1999, 267b-268a).
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El de brevedad se cumple mediante un criterio de seleccin (de algunas estorias recoligiendo iertas cosas..., como
se dijo), que aparece guiado, segn se dice aqu, por criterios
de autenticidad, sancionados por la autoridad de la ley de Dios:
En la qual [suma] de diversas estorias traer, apartando della
algunos fechos que por escripturas apcrifas son conosidos
e allegndome otros a aquellos non solamente abtnticos,
mas an que por ley divina nos son demostrados. En los quales,
aunque poco, algn tanto me detern (Conde 1999, 268a).
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del mundo numerosas informaciones relacionadas con la historia de las Escrituras, lo que sin duda revela los intereses escritursticos de Pablo de Santa Mara, biblista ilustre. Otros de
los elementos ajenos a las lneas de sucesin que configuran la translatio imperii incorporados al relato de las Siete edades
son menos obvios y previsibles, y, por eso mismo, de un
mayor inters a la hora de discernir la intencionalidad poltica ltima de nuestra obra. De entre ellos, dos series o grupos
de informaciones nos parecen especialmente significativas:
las realizadas respecto de las leyes, su creacin y los principales hitos de su historia, y las efectuadas acerca de la institucin e historia de la caballera14.
En cuanto al primer grupo, la primera mencin que
aparece en las Siete edades a las leyes es, como cabra esperar
en un relato historiogrfico de mbito universal compuesto
en el Medioevo europeo, gnero siempre tan atento a los
inventores de las cosas y a los pioneros en la realizacin de
actividades15, la mencin a la antigua Grecia como el lugar
en que por vez primera se guardaron las leyes. As consta
en la estrofa 103:
quando los treinta aos deste se acabaron,
al tiempo que andava por tierras agenas,
estones se comen el reino de Athenas,
donde las leyes primero guardaron;
en el qual diez e siete reyes duraron
por discurso de aos fasta bien despus
14. quedan sin tratar en este trabajo las restantes informaciones
ajenas a la sucesin en las monarquas o en el papado: la invencin de
las siete artes liberales (estrofa 64), la reprobacin de homero en Atenas
(137), menciones a diversos filsofos griegos (Pitgoras, Demcrito,
Anaxgoras, Arquelao, Gorgias, Scrates, hipcrates, Scrates, Platn,
Aristteles, 165-173) y a varios escritores romanos (Cicern, Catn,
Virgilio, 191; Ovidio, 199, Boecio, 232) y a Galeno (213), serie de auctores que sin duda llama la atencin a esas alturas del siglo XV, y en la
pluma de un obispo y telogo como Pablo de Santa Mara.
15. Para el desarrollo de esta idea en la Antigedad y en la Edad
Media, vase Curtius 1955 II, 761-62, Lida 1950, 57-59, Lida 1972 y,
con referencia a nuestra obra, Deyermond 1985a, 319.
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Ms all de lo que parece una simple mencin encomistica general a los godos, interesa en esta referencia el
desdoblamiento entre nobleza y destreza de caballera, que
toca, como veremos ms adelante, cuestiones candentes en
la Castilla del XV. Y, en fin, esta serie de menciones a los
hitos de la caballera la cierra otra que no deja de presentar
aspectos interesantes. Se trata de la estrofa 323, referida al
reinado del rey Fernando I:
Aqueste con quien ovo el reino quedado
fue aquel noble rey don Fernando el primero,
que al buen id Ruy Daz arm cavallero
e ovo a Castilla otros libertado
quando con sus huestes ovo caminado
fasta Tolosa con el Emperador,
el qual con el Papa juntos con temor
le dieron quanto les ovo demandado (Conde 1999, 338a).
Fernando I aparece aqu como rey leons y como libertador de Castilla, como quien la coloc en pie de igualdad
con los restantes reinos peninsulares e incluso segn un
arraigado relato de origen juglaresco19 plant cara a los
19. Es conocido el relato que aparece en las Mocedades de Rodrigo,
vv. 746-1164 (Menndez Pidal 1951, 279-89). Vase para ms informacin Conde 1999, 97-98.
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que la coalescencia que en las pginas de las Siete edades muestran tener la ley y la caballera dista de ser hecho espordico o aislado, y es reflejo de desarrollos sociales en devenir
desde el siglo XIV, si no antes. Se pregunta acerca de este
fenmeno Rodrguez-Velasco, y ofrece cumplida respuesta
cifrada en una finalidad tan clara como urgente:
Por qu se produce esta extraa y aparentemente contradictoria unin entre los grupos caballerescos y los oficios letrados? De hecho, el uso de las instituciones caballerescas [...]
est extraordinariamente dirigido a sentar la centralidad jurisdiccional del poder monrquico [...] Contra la reclamacin
de privilegios jurisdiccionales de la alta nobleza feudal (o seorial), la caballera se inventa para poder disponer de un grupo
nobiliario sin capacidades jurisdiccionales, y poder oponerse,
desde esa posicin, a los seoros altonobiliarios (2009, 260).
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