Sunteți pe pagina 1din 8

Curs ayurveda 5 ma materiile incomplet digerate

Un agni slab va determina o digestie incomplet, care va conduce la eliberarea de toxine n organism. De exemplu, s considerm cazul n care o persoan consum un fruct de mango. Dac sucul acestuia este nematurat, dac fructul este deci necopt, el va ptrunde astfel n metabolism. Este posibil ca rasa dhtu de bun calitate s fie produs n cantitate mai redus, ceea ce va afecta hrnirea i susinerea acestui esut. Drept rezultat, nu va exista satisfacie, hrnirea va fi redus i va apare o senzaie de greutate. ma reprezint n acest caz sucul nematurat al fructului necopt. n general, se refer la orice aspect incomplet, nematurat, nedigerat. ma este produs ntre esofag i intestinul gros, i din acest motiv aceast zon este denumit maya (locaia lui ma). Dup aceea, n intestinul gros, digestia este finalizat (aceast zon este aadar denumit pakvaya, care indic digestia complet). Aadar, hrana are o importan maxim. Dac este absorbit o hran nematurat, aceasta va conduce la producerea de ma. Sucul nedigerat se va transforma n toxine care sunt recirculate, datorit slbirii focului digestiv. Acest suc digestiv va ajunge ulterior la inim, ficat i splin, ns el va fi otrvit, ma. ma reprezint un agent patogen puternic. Cum ne putem da seama dac organismul nostru conine ma sau nu? Odat ce ma este produs, ea va absorbit n maya, se va asocia cu doa-urile i le va vicia. Altminteri ma poate ajunge la nivelul fecalelor, pe care le va altera de asemenea. Astfel, putem verifica prezena lui ma la anumite nivele. Simptome generale1: pierderea puterii, senzaia de oboseal i slbiciune (bala bhraa lipsa puterii); gaurava greutate n corp; anilamhata direcionarea greit a lui vta, anila; lasya lene; apakti indigestie; nihva tendina excesiv de a scuipa sau de a expectora; malasaga constipaie; aruci lipsa senzaiei de gust; klama oboseal mental; srotoroda blocarea srota-urilor. Prima tendin a hranei semidigerate este de a deveni vscoas. A doua tendin este de a deveni grea i stagnant. n al treilea rnd, ea va deveni groas, dens. Astfel, asemenea hran va ncepe s blocheze digestia. ma reprezint predominana pmntului i apei, ambele nematurate (toate acele tendine descrise mai sus posed calitile acestor dou elemente, dar nematurate). Micarea lent produce viscozitate la nivelul vaselor, ceea ce conduce la o lips de hrnire, la

A.H. S. cap 13.23-24

oboseal i slbiciune. Odat cu acestea apare automat i lenea. Vom avea n acest caz o digestie lent, ntrziat. Anilamhata: n mod normal, vta este dirijat ctre n jos. Dac intestinul gros este blocat, vta se va mica spre n sus, ceea ce va determina apariia flatulenei, chiar i a refluxului acid i a iritabilitii. Nihva: frecvena scuipatului sau a expectorrii crete, deoarece acum exist viscozitate excesiv; avem tendina de a colecta i elimina secreiile aderente. Malasaga: blocarea fecalelor sau constipaie; scaunul este vscos i cu miros de pete. Reet: piper negru + piper lung + ghimbir (trikatu reprezint o combinaie foarte bun pentru aceast stare. Aruci: lipsa senzaiei gustative. Secreiile devin aidoma unui strat depus pe limb, ceea ce mpiedic formarea gustului. Klama: oboseal mental epuizarea. Aceasta este indus de toate caracteristicile de mai sus, care determin absena satisfaciei. Drept rezultat, mintea devine lene i lipsit de satisfacie. Srotorodha: toate materiile aderente blocheaz canalele. Avem aici diferite combinaii: ma + rasa, etc. Merit s observm c, dac o persoan manifest deseori tendina de a se ntinde, acesta este un semn c se simte blocat; ar trebui s-i examinm limba, pentru a constata eventual prezena unui strat gros; dac simim nevoia ca cineva s se urce cu picioarele pe spatele/picioarele noastre pentru a le clca i a le destinde, atunci cu siguran avem anumite blocaje; alte semne care se manifest sunt: sete excesiv, dorin pentru buturi sau ap calde, urinare excesiv dar transpiraie redus. Pentru a elimina ma: vom recurge la plante i preparate cu potenial digestiv i aperitiv (pentru a crete apetitul i focul digestiv). De asemenea, este necesar s amplificm agni. Nu vom suprancrca sistemul digestiv. Postul este o msur bun, de asemenea este indicat hrana uoar (sup cald de linte cu legume i condimente). Putem consuma i ap fierbinte (nu cald!), nainte de mese. Aceste msuri vor elimina ma. Aperitive: vin, ghimbir proaspt (pacific pitta) + sare. Digestive: fenicul, anason. Aperitive i digestive: coriandru, fenicul. nainte de fiecare mas este foarte bine venit ingerarea unei buci de ghimbir cu sare. Aceasta este benefic, chiar dac nu avem ma n organism.

Particularitile medicinei medicinei ayurvedice


Este de asemenea necesar s cunoatem constituia individual a fiecruia, pentru a stabili condiia de normalitate a persoanelor. Fr cunoaterea caracteristicilor normale ale tipurilor constituionale nu vom putea trata anomaliile. Este deci necesar s ne cunoatem caracteristicile morfo-funcionale, psihice i comportamentale normale, corespunztoare propriului tip constituional, pentru a stabili ceea ce este cel mai adecvat propriului organism: hran, frecvena i felul somnului, regimul de munc, regimul zilnic de via. De exemplu, dac ne referim la igiena dentar: cu toii ne splm pe dini dimineaa. ns cavitatea bucal este un sediu al lui kapha. Nu este indicat s folosim gustul dulce cnd ne splm dinii, dar marea majoritate a pastelor de dini actuale au gust predominant dulce! Pentru o persoan predominant kapha, a se spla pe dini cu ceva dulce este mai ru dect dac nu s-ar spla deloc! Pentru cineva predominant vta este o condiie mai relaxat. Acelai tip de consideraii le putem face i n legtur cu regimul zilnic de via. Ne putem alege modul de via, n funcie de ceea ce este cel mai potrivit pentru noi.

Pacakarma noiuni introductive


Paca = cinci, karma = aciune, procedur. Astfel, putem defini termenul pacakarma drept cele cinci proceduri de purificare a organismului. Pentru aplicarea lor corect este necesar s cunoatem modul de acumulare a doa-urilor n anumite perioade ale zilei i ale anului. Mai nti, n funcie de vrst, putem spune n general c perioada copilriei este predominant kapha, perioada vrstei mature este pitta iar perioada vrstei a II-a este de natur vta. Variaia doa-urilor n raport cu vrsta: perioada de la natere pn la aproximativ 16-20 de ani este considerat perioada kapha a vieii. n aceast perioad cretem i asimilm mai mult dect pierdem sau consumm. Perioada maturitii, de la 20 pn la cca 45 de ani este considerat perioada pitta a vieii. Asimilarea i dezasimilarea, ctigul i pierderea sunt aproximativ n aceeai proporie. Ultima perioad a vieii, pn la 60 de ani i peste aceast vrst, este considerat perioada vta a vieii. Omul scade i degenereaz treptat, pn survine decesul. Variaia doa-urilor dup ore: primele patru ore ale dimineii ncepnd cu ora 6:00 (n ri tropicale precum India) este considerat perioada kapha. Acum, kapha va crete sau va domina. Urmtoarele patru ore, ntre 10:00-14:00, este perioada pitta a zilei. Este cea mai indicat perioad pentru a mnca. ntre orele 14:00-18:00 se manifest perioada

vta a zilei, i cea de-a doua perioad bun pentru excreie. Seara i pe timpul nopii avem aceeai diviziune orar. De la 18:00 la 22:00 avem perioada kapha a serii, de la 22:00 la 2:00 avem perioada pitta iar de la 2:00 la 6:00 dimineaa este perioada vta. Prima or a digestiei hranei este sub dominana lui kapha. De aceea ne simim greoi i somnoleni. A doua or a digestiei este marcat de dominana lui pitta, iar a treia or de dominana lui vta. Astfel, digestia se ncheie practic n trei ore. Aadar, pentru fiecare fiin uman exist momente zilnice de cretere i scdere a fiecrei doa. Variaia doa-urilor dup anotimpuri: n rile tropicale exist ase anotimpuri, pe cnd n rile europene exist aparent patru anotimpuri. Cele ase anotimpuri se mpart n patru luni de var, patru luni de sezon ploios i patru luni de iarn. De la jumtatea lunii decembrie pn la jumtatea lunii februarie este iarn, cu vreme rece i uscat. De la jumtatea lunii februarie pn la jumtatea lunii aprilie este primvar, soarele este mai puternic, rceala dispare, apar mugurii plantelor i apoi frunzele i fructele. Acest anotimp se numete vasanta. De la jumtatea lunii aprilie pn la jumtatea lunii iunie este perioada de var. Temperaturile cresc pn la 40-42 de grade, n unele zone ale Indiei ajungnd pn la 47-48 de grade celsius. Vara este denumit gr grm. Apoi, de la jumtatea lunii iunie pn la jumtatea lunii august este prima parte a sezonului ploios. Este anotimpul var var, foarte umed i nnorat. De la jumtatea lunii august pn la jumtatea lunii octombrie este tot o vreme ploioas, dar soarele apare mai des. De la jumtatea lui octombrie la jumtatea lui decembrie este iarna, hemanta. Nu este o perioad uscat, ci rece i proaspt. Este o perioad mai blnd dect cea imediat urmtoare, pn la jumtatea lui februarie. Aceast succesiune a anotimpurilor influeneaz creterea plantelor i a organismelor animale i umane. n perioada uscat i rece a iernii se acumuleaz kapha. Primvara, kapha se lichefiaz i iese la suprafa. Astfel, multe persoane sufer primvara de sinuzite, rceli etc. n timpul verii, kapha ncepe s scad i ajunge din nou la condiia sa normal. Pe timpul verii, vta doa ncepe s se acumuleze datorit cldurii, dei nu se rspndete nc n corp. La nceputul sezonului ploios, vta ncepe s se manifeste printr-o serie de aspecte neregulate n organism. Est perioada epidemiilor. n cea de-a doua parte a sezonului ploios, vta scade i pitta explodeaz. n octombrie, multe persoane din India sufer de afeciuni de tip pitta. Aadar perioada cea mai bun, aproape complet lipsit de afeciuni, este ntre octombrie i februarie (n India). Astfel, este important s se realizeze anumite proceduri de purificare, pentru a goli i cura locaiile de acumulare a doa-urilor, pentru a le pregti n vederea anului viitor, cnd vor avea din nou tendina de a se acumula. Astfel se

vdete utilitatea procedurilor pacakarma, care permit evitarea instalrii afeciunilor datorate variaiilor sezoniere ale doa-urilor. Procedurile sezoniere pacakarma sunt concepute n principiu pentru fiinele sntoase. Pentru persoanele bolnave nu vom ine cont de sezon, ci vom aplica aceste proceduri de purificare atunci cnd este nevoie. Dac ne propunem s purificm corpul, este necesar s facem aceasta prin orificiile sale: prin nri, gur, zona anal, cea uretral i, n cazul femeilor, prin deschiderea vaginal i eventual cele de la nivelul snilor. n cazul fiecrei proceduri, n funcie de specificul ei, s-a urmrit gsirea orificiului cel mai apropiat prin care s se realizeze eliminarea. Astfel, orificiul nazal este utilizat pentru purificarea zonei gtului i capului. Gura servete pentru purificarea pieptului i prii abdominale superioare. Partea abdominal medie i inferioar se va purifica prin anus, uretr sau vagin. n cazul extremitilor i al membrelor, purificarea se face prin luarea de snge. Astfel, n ordinea amplasrii acestor orificii, ncepnd cu zona capului, exist diferite proceduri de purificare. 1. Prima procedur de purificare este nasya: inseria nazal de remedii pentru purificarea i ntrirea prii superioare a corpului, deasupra claviculelor. Nasul este considerat drept poarta de intrare a capului pentru ochi, urechi, pr, organele de sim, umeri i gt/ceaf. Procedurile de tip nasya au o eficien fantastic n cazuri de stres sau tulburri psihice. Se utilizeaz diferite elemente pentru inseria nazal. n majoritatea cazurilor este vorba despre substane grsoase precum uleiuri medicinale, ghee sau lapte. Se utilizeaz i decocturi ori infuzii din plante, pudr din plante uscate sau sucuri ale plantelor proaspete. Se pot face i inhalaii sau fumigaii. Plantele cur, nltur blocajele, mbuntesc funcionarea organelor de sim i ntresc aceste pri ale corpului. 2. O alt metod de purificare este denumit vamana, voma provocat: aceasta purific i ntrete organismul, mai ales partea abdominal superioar, pornind de la orificiul bucal. Este util pentru tot organismul, ns acioneaz mai ales asupra pieptului i prii superioare a abdomenului. Este o metod excelent de purificare a lui kapha doa, i secundar a lui pitta. ntruct aceast metod presupune interferena cu ritmul natural de funcionare a sistemului digestiv, ea presupune obligatoriu existena unei perioade de pregtire a corpului pacientului care va fi forat s vomite. Dac pregtirea este bine realizat, pacientul poate voma pn la 10 litri pe or. Pregtirea comport dou etape. Prima const n colectarea toxinelor din ntreg organismul i concentrarea acestora n stomac. A doua etap are ca scop prezervarea unei stri bune

a pacientului, astfel nct, chiar dac acesta vomit de 8-10 ori, s nu se simt obosit sau slbit. Dac pregtirea a fost corect efectuat, actul vomrii este mai curnd revigorant dect obositor. Dup vamana, pacientul se poate duce la lucru. Aadar, primul pas este de a da pacientului s bea un preparat uleios sau ghee; n plus, i se va administra zilnic masaj sau baie de aburi. Aceste proceduri pregtitoare vor fi realizate zilnic o perioad de 7 zile, dup care pacientul va primi o hran stimulant, va ingera apoi nite substane procesate special care provoac greaa, dup care va ncepe s vomite. Se pot utiliza ca vomitive decoctul de lemn dulce, sucul din trestie de zahr, laptele, alcoolul, apa srat sau supa de carne procesat ntr-un mod specific. Exist i o reet special de fructe, care stimuleaz centrul cerebral care provoac voma. Dup aceast procedur, pacientul va urma o diet special timp de cteva zile, pentru a restabili gradat funcionarea sistemului digestiv. Astfel, el va rencepe s consume hran lichid, revenind gradat la hrana solid. Vamana este utilizat ntr-o gam larg de afeciuni, de la astm la diabet, de la obezitate la hiperaciditate, i n aproape toate cazurile de boli de piele. Se pot trata prin acest procedeu de purificare i anumite tulburri neurologice sau psihice precum epilepsia, anumite stri psihotice etc. n textele de referin se afirm c efectul cel mai important al acestei proceduri const n sporirea inteligenei i stimularea organelor de sim. Toate persoanele care realizeaz aceast procedur de purificare arat apoi foarte bine, cptnd un aspect frumos. 3. Cea de-a treia procedur, destinat ndeosebi prii mediane a intestinului (aadar, intestinului subire) este denumit virecana, purgaia. n cazul acesteia exist multe similariti cu vamana, ns difer direcia de eliminare. Ea se definete ca purificarea corpului prin orificiile de jos. Este o metod foarte eficient pentru purificarea lui pitta i secundar vta doa. n esen, aceast metod permite purificarea ntregului organism. i n acest caz este vorba despre o metod n care interferm cu funcionarea sistemului digestiv. Pacientul va avea minim 10 scaune, iar dac procedura este realizat temeinic, numrul acestora va fi de cca 30. ntregul proces se desfoar n doar trei ore, aproximativ. i aici pregtirea organismului este foarte important. Dup 30 de eliminri, pacientul nu trebuie s fie deshidratat. Perioada de pregtire ncepe cu 7 zile n care pacientului i se administreaz zilnic substane uleioase, apoi urmeaz alte 9 zile cu masaj, iar n cea de-a zecea zi i se provoac diareea. Apoi, pacientul va urma de asemenea o scurt perioad de diet. Aceast metod purificatoare constituie un remediu fantastic n cazul multor boli de piele, al unor afeciuni hepatice, icter, hepatit, tulburri ale

splinei i pancreasului, ale vezicii biliare i intestinului i, desigur, n cazurile de constipaie. Virecana se utilizeaz i n anumite afeciuni neurologice precum paralizia, hemi- sau paraplegia, afeciunile cardiace sau hipertensiunea. i aceast procedur confer persoanelor care o realizeaz anumit frumusee i, n mod cert, are ca rezultat pierderea n greutate. 4. Cea de-a patra metod de purificare este denumit basti. Este o form de clism, cu inseria anal sau uretral a unor remedii. Semnificaia literal a cuvntului basti este vezic. n realitate, basti reprezint cu mult mai mult dect o simpl clism. Exist mai multe tipuri de basti, n funcie de elementul utilizat. Este posibil s se doreasc numai lubrifierea zonei anale i a intestinului gros. n acest scop se utilizeaz ulei sau ghee, sup din carne sau lapte. Ideea este c substana gras nu trebuie doar s lubrifieze, ci ea va fi absorbit i va hrni anumite pri ale corpului. Un al doilea tip de basti purific i ntrete concomitent corpul, aadar vom utiliza o cantitate mai mare de lichid, cca 960 ml, aproape 1 litru de substan decocturi amestecate cu miere i sare. Aceasta este foarte puternic, nct pacientul resimte imediat necesitatea de a merge la toalet. Cel de-al treilea tip de basti presupune inseria uretral sau cervical. Aceasta este utilizat mai mult pentru curarea vezicii sau n cazul anumitor afeciuni urinare, n cazul afeciunilor uterine sau infertilitii. Astzi se cunosc peste 20 de forme de basti. n multe cazuri, doar administrarea de basti poate vindeca pacientul. Basti se poate utiliza chiar i n afeciuni oculare (dezlipire de retin) sau afeciuni ale creierului. n aproape toate tulburrile neurologice, basti constituie o parte integrant a tratamentului. Ea acioneaz n locaia de origine a lui vta. ntruct aceast doa controleaz pe celelalte dou, i basti poate restabili buna funcionare a ntregului organism. S-a utilizat basti n tratamentul infertilitii la femei de vrst mijlocie, cu mare succes. De asemenea, s-a recurs la basti n cazuri de ngroare a endometrului. n bolile incurabile, precum cancerul sau infeciile cu HIV, pacienii crora li se administreaz basti cunosc o mbuntire a calitii vieii i strii lor generale pe toat perioada n care urmeaz acest tratament. n realizarea lui basti, pregtirea constituie o parte integrant a tratamentului n sine. i aici se efectueaz masaj, n special local. Se utilizeaz ulei, ghee, decocturi, sup de carne, lapte, miere, urin de vac i diverse tipuri de sare, n funcie de scop. 5. Ultima dintre cele cinci metode de purificare din pacakarma este raktamokana ana, luarea de snge. rakta nseamn snge, moka raktamok

nseamn scoatere, nlturare. Aceasta este o metod de purificare pentru extremiti i pentru vasele de snge. n vremurile vechi se utilizau ace cu care medicul ayurvedic nepa o ven, iar sngele era lsat s curg pn ce se oprea de la sine. O alt metod consta n aplicarea local de lipitori. Se recurgea la aceast metod n cazul persoanelor delicate, cum erau considerate n vechime femeile i regii. O alt modalitate const n incizarea efectiv a zonei respective, pentru a crea o cale direct de scurgere a sngelui n exterior. n vremurile vechi se amplasa un corn de animal la locul inciziei, pentru a crea un sui-generis vacuum care s absoarb sngele n exterior. ntruct sngele constituie un principiu similar vieii, i deoarece prin aceast metod o anumit cantitate din el este scoas din corp, este necesar ca organismul s fie pregtit n mod adecvat pentru aceast procedur. Pacientului i se administreaz n prealabil uleiuri medicinale speciale, precum i anumite tipuri de masaj. n general se scot cca 100 centimetri cubi de snge, volumul maxim fiind de 300 cmc. Aceast metod de purificare este aplicabil unei persoane cel mai frecvent o dat la ase luni. Toate celelalte proceduri pot fi repetate dup 15 zile sau o lun. Raktamokana constituie o metod eficient de tratament n cazul multor afeciuni ale pielii: eczeme, vitiligo, leucodermie i psoriazis. Luarea de snge este foarte eficient n tratarea herpesului, i n acest caz nu necesit pregtirea prealabil a organismului. Curnd dup ce sngele iese n exterior, herpesul este delimitat, se restrnge, se usuc i apoi dispare. Aplicarea de lipitori este util n cazuri de eczeme, iar inciziile se practic n cazurile de leucodermie. Aceast metod de tratament este eficient i n cazuri de gut, precum i n orice afeciune a lui rakta. De asemenea, este recomandat n cazuri de urgen. De exemplu, putem prezenta cazul unui pacient suferind de hipertensiune, care a avut un atac cerebral. Dac medicul ajunge lng pacient n primele cinci minute dup ce acesta a suferit atacul, lsarea de snge i va permite pacientului s se ridice i s se deplaseze. Se vor extrage n acest caz 50-60 cmc de snge din vena jugular. Astfel, presiunea sanguin va scdea, iar pacientul va ncepe s-i mite mna. Lipitorile pot fi utilizate n multe afeciuni acute, n apendicit, artrit, cefalee, chiar i n durerile de piept datorate unei afeciuni cardiace. n concluzie, fiecare persoan sntoas ar trebui s recurg la procedurile de purificare pacakarma mcar o dat pe an. Dac acest lucru nu este posibil, este bine s se realizeze cel puin o metod de purificare o dat pe an, pentru meninerea sntii. Este important s se respecte perioada de pregtire i reeta adecvat, precum i dieta de revenire de minim 3 zile, dup aplicarea metodei de purificare.