A CONSTRUO DO FATO ATRAVS DE IMAGENS anlise iconogrfica a partir das litografias de Debret no incio do sculo XIX

Monografia apresentada junto ao curso...

Resumo
A histria se faz com os documentos escritos, sem dvida, quando eles existem. Mas ela pode ser feita, ela deve ser feita com tudo o que a engenhosidade do historiador lhe permite utilizar.

(FEBVRE, 1974. P. 21.).

O documento, a partir do sculo XIX, representa para o historiador um dado imprescindvel. Conhecer a Histria passou a significar a verso dada pelos historiadores baseada em documentos, principalmente os escritos. As imagens eram utilizadas como meros suportes em vrios livros didticos, simplesmente para dar legitimidade ao texto elaborado. Como se sabe, as imagens no representam o real, mas sua representao. O que o presente trabalho pretende analisar so as representaes litogrficas no comeo do sculo XIX (1808 1930) feitas pelo renomado artista francs Jean Baptiste Debret.

Abstract

"The history is done with written documents, no doubt, when they exist. But it can be done, it should be done with all that the historian's ingenuity allows him to use." (Febvre, 1974. P. 21.)".

The document from the nineteenth century, is the historian for a given essential. Knowing the history has come to mean the version given by historians based on documents, mostly written. The images were used as mere props in several textbooks, just to give legitimacy to the prepared text. As you know, the pictures do not represent the real, but its representation. What this study aims to examine are the lithographic representations in the early nineteenth century (1808 - 1930) made by renowned French artist Jean Baptiste Debret.

As fontes histricas

A renovao historiogrfica ocorrida no sculo XX trouxe uma nova forma do fazer histrico, ou seja, a relao do historiador com o seu objeto de estudo muda, o documento no mais absoluto e fala por si prprio, necessrio interrog-lo, question-lo:
Toda histria escolha. porque existiu o azar que aqui destruiu e l preservou os vestgios do passado. porque existe o homem: quando os documentos abundam, ele abrevia, simplifica, reala isso, releva aquilo a segundo plano. E , principalmente fato de que o historiador cria seus matrias ou recria-os, se quiser: o historiador no vai rondando ao azar atravs do passado, como um maltrapilho em busca de despojos, mas parte com um projeto preciso na mente, um problema para resolver, uma hiptese de trabalho para verificar. (...) O essencial de seu trabalho consiste em criar, por assim dizer, os objetos de sua observao, com ajuda de tcnicas frequentemente muito complicadas. E depois, uma vez adquiridos esses objetos, em ler suas provetas e seus preparados. Taref a singularmente rdua; porque descrever o que se v mais fcil, mas ver o que se deve descrever, isso sim difcil.

(FEBVRE, 1974, p. 22)

necessrio que se repense o uso do documento em sala de aula, j que uma ferramenta importante para estabelecer o dilogo do aluno com realidades passadas e desenvolver o sentido da anlise histrica:
O contato com as fontes histricas facilita a familiarizao do aluno com formas de representao das realidades do passado e do presente, habituando-o a associar o conceito histrico `a anlise que o origina e fortalecendo sua capacidade de raciocinar baseado em uma situao dada. (pg 116)

necessrio pensar as construes histricas, ajudar o aluno a pensar diferentes simbologias, descortinando novas possibilidades a partir dos registros visuais produzidos. Debret retrata os vrios tipos negros em toda a sua diversidade, o que nos d subsdio para o estudo em questo. Toda a riqueza de detalhes que so trabalhados nas obras permitem a elaborao de um dilogo permanente com as imagens, indo muito alm do que est registrado, fazendo com que seja atribudo vrios significados, vrios discursos por parte do aluno.

Vinda dos artistas

A vinda da famlia real para o Brasil, no incio do sculo XIX, representa um momento importante para a histria do pas. Ao mesmo tempo em o Brasil elevado `a categoria de reino, cria-se uma srie de incentivos para a viabilizao de instituies culturais:
Resguardado com cautela dos olhares estrangeiros durante sculos, com a abertura dos portos `as naes amigas, o Brasil viu seu territrio explorado por vidos cientistas, curiosos provenientes de diversas partes do mundo. Com a transferncia da corte portuguesa para o Rio de Janeiro, em 1808, muitos foram os viajantes que aqui vieram em misses cientficas europeias, encarregados de irradiar cultura e civilizao na nova sede da monarquia portuguesa, com uma produo bastante heterognea e tendo o Brasil como seu laboratrio de pesquisa. (fazer nota de rodap- pg. 12)

Os portos so abertos em 1808 para as naes amigas, porm, para a Frana apenas em 1815. deste perodo a chamada Misso Artstica Francesa, um grupo de pintores viajantes que aqui chegou em 1816. Um dos mais conhecidos destes pintores viajantes Jean Baptiste Debret, que ficou conhecido por suas litografias, as quais foram inseridas no livro Viagem Pitoresca e Histrica ao Brasil. importante ressaltar que o perodo ps abertura dos portos foi de grande crescimento e expanso da economia urbana e do trfico de escravos. Segundo Mary Karasch (2000, p. 28):

Embora muitas concluses relativas aos escravos possam ser verdadeiras para antes ou depois desse perodo, algumas so especficas dos anos de 1808 a 1850. H vrias razes para selecionar essa poca em particular. Primeiro, esses anos permitem que o historiador siga as transformaes na cultura escrava desde seus antecedentes coloniais at o sculo XIX. (...) A variedade de fontes para o Rio, algumas coloniais enquanto outras refletem mudanas modernas posteriores a 1822, facilita a descrio de mudanas nos padres culturais.

Querendo realizar vrios registros, frente a uma terra desconhecida, de natureza exuberante, habitada por homens to diversos, que um grande panorama da sociedade nos mostrado. o negro quem vai ocupar as ruas da cidade no perodo retratado, ser o responsvel por dar dinmica `a vida urbana no incio do sculo XIX.

1.1 Jean Baptiste Debret

Jean Baptiste Debret nasceu no ano de 1768, em Paris. Frequentou atelis de pintura na Franca. Ingressou na Academia Francesa, recebeu prmios por suas pinturas histricas. Sua formao cultural se desenvolveu no cenrio poltico da Frana revolucionria. Estudou na academia de Belas Artes de paris, sob influncia de um profundo rigor clssico. Debret aprendeu a pintura histrica, a importncia do desenho no processo criativo, dando nfase ao patriotismo, torna-se o smbolo maior de amor `a ptria princpios que aplicaria na Academia do Rio de Janeiro. Segundo Bandeira (2008, p.26), Debret vive o melhor dos mundos possveis at a abdicao de Napoleo em 14 de abril de 1814, quando cai em uma quase clandestinidade e banido para o exlio em janeiro de 1815. No final deste mesmo ano, aps ser recusado para trabalho em So Petesburgo pelo Imperador da Rssia, convidado a integrar a Misso Artstica organizada por Lebreton com destino ao Brasil. Em fins do sculo XVII e incio do XVIII a Frana revelou grandes talentos do mundo da arte. Em 1815, com a queda de Napoleo, a diplomacia Frana-Portugal voltou a apresentar cordialidade. Lebreton, atravs de Alexandre von Humboldt, fora indicado ao embaixador de Portugal em Paris, para organizar um grupo de artistas que quisessem emigrar `a Amrica Portuguesa. A historiografia no unnime quanto ao convite para organizar a expedio ter partido de D. Joo VI. Elaine Dias (2006), considera que, a partir das correspondncias trocadas entre Le Breton e os representantes da corte portuguesa em Paris, possvel afirmar que a ideia da misso partiu dos franceses. No dia 20 de maro de 1816 aporta no Brasil a Misso Artstica Francesa, tendo a bordo Jean Baptiste Debret. Fora contratado como pintor de histria. Participaria da construo do recm criado Imprio Luso Brasileiro. Como observa Valria Lima (2003), assim como outros viajantes que visitaram o pas naquela poca, Debret tambm chega ao Brasil com uma misso: no s de conhecer, de explorar, mas de instruir, de dar a conhecer e introduzir na nova sede do imprio portugus o que havia de mais elevado no campo das artes.

2. Rio A capital do Imprio

Com a instalao da Corte portuguesa no Rio de Janeiro criam-se espaos novos (o teatro, museu ou a imprensa) os quais tornam-se smbolo de civilizao . O Rio torna-se centro irradiador dos projetos civilizacionais. Chamar a ateno para a vigncia, j no perodo joanino, de um projeto civilizatrio que, a partir da capital da Amrica portuguesa, deveria se espalhar por todo seu territrio. Os artistas que vieram para o Rio depararam-se com uma cidade que teve de se transformar para se adaptar `a condio de sede de um Imprio e ao gosto de uma sociedade de Corte. Evidenciaram aquilo que se pretendia esconder, ou deixar para trs como caracterstico de outra poca e de outra situao politica e de outra situao poltica e social: suas permanncias.

2.1 Memria Oficial

Desde a Antiguidade, os reis criavam instituies de memria (arquivos, bibliotecas, museus), estabelecendo quais datas e fatos seriam comemorados e quais seriam subtrados da memria coletiva. Criavam, dessa forma, uma memria oficial do seu reinado. Como diz Le Goff, tornar-se senhores da memria e do esquecimento uma das grandes preocupaes das classes, grupos, dos indivduos que dominaram e dominam as sociedades histricas. D. Joo, na sua passagem pelo Brasil, procura construir uma memria oficial do seu reinado. Em primeiro lugar, pela manuteno de um vasto calendrio comemorativo de festas em louvor da monarquia. Eram comemorados, em grandes cerimnias pblicas, eventos ordinrios como os aniversrios da rainha, do prncipe regente e dos demais membros da Famlia Real. A partir de 1816, D Joo lanar mo de outra forma de construo da memria do seu reinado: o recurso a artistas pensionados pelo Estado. O pintor de histria, Jean Baptiste Debret, alm de participar na ornamentao das ruas por onde passariam os cortejos, reproduzir em pinturas os cerimoniais da Corte presenciadas durante o tempo em que permaneceu no Brasil. Torna-se o grande responsvel pela construo da memria pictria do reinado de D. Joo VI no Rio de Janeiro. Desde 12 de agosto de 1816 estava referendado o decreto que fundava a Escola Real de Cincias Artes e Ofcios, da qual Debret seria professor da cadeira de pintura histrica. Se por um lado, tal instituio era garantidora da criao de uma memria real; por outro, instaladas no Rio de Janeiro funcionam tambm como difusoras de um projeto civilizacional.

3. A memria do futuro