Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
com
Cuvnt pen ru suflet
1) Soborul Sfntului Ioan Boteztorul
yi naintemergtorul Domnului
Sfnta Evanghelie dup Matei 5, 14-19
Iisus a spus: ,voi sunte[i lumina lumii; nu poate o
cetate aflata pe varf de munte sa se ascunda.
Nici nu aprind faclie i o pun sub obroc, ci n
sfenic, i lumineaza tuturor celor din casa.
Aa sa lumineze lumina voastra naintea
oamenilor, aa ncat sa vada faptele voastre cele bune i
sa slaveasca pe Tatal vostru Cel din ceruri.
Sa nu socoti[i ca am venit sa stric Legea sau
proorocii; n-am venit sa stric, ci sa mplinesc.
Caci adevarat zic voua: nainte de a trece cerul i
pamantul, o iota sau o cirta din Lege nu va trece, pana ce
se vor face toate.
Deci cel ce va strica una din aceste porunci, foarte
mici, i va nva[a aa pe oameni, foarte mic se va chema
n mpara[ia cerurilor; iar cel ce va face i va nva[a,
acesta mare se va chema n mpara[ia cerurilor.
(cv c.c, vvc.cv, nvi vovc vc noi vvn.i .nv nc vc.vn, vc. vvn.i .nv
nc invcvn in .v.. {Sfntul Grigorie Teologul)
1n.cnv vv.ivncv, vv.c,cc c inc in.v;i, c .o;ic, c .oii, iv;i vnv.
vn vc v vnn, .vvc .cvic, v.v v o vc ovv {vvv .v:vv ,i .cv nc.v:vv ,i
onc,c .v .v.o.o.iv /.cviv .vc v {v.v ovc. i nv1 .cc ni.i v.cc, ni.i vcc
vnncv..v, ni.i .vnvvc vcv..v, {iinv.v Ionnv ,ic .ccv .c cvic, .i .cc1 nvnvi
1nvv;iv vi Ivnnc:cv in inc. {Sfntul Vasile cel Mare)
Ivo.cv ..ninv in.v,i nvvv v.vio. 1n nnv vvo.ci, ovc vc.in vnc.
{Sfntul Ioan Gur de Aur)
'Tc v.c,i ci vninvoi nvi nvi vi vvnnc:ciii .ci inci .vv.iovc,
c .ci .c vnincv:v vncv .v v:cc vvnnc:cic,io in.v;vvi, c vic in;cc.ivnii
.cc .v nicc .vvovc .vc vvvv ovv {vvv .v vcc .vno,in;ci vc Ivnnc:cv,
c ^vcc (v.ic ,i vc Ivnnc:cv .v.nvov ioic, incvnv .v .v.iv 1ovn, .c
.v inv ,i .v .v.incc vc vv, o;i .ci ivioi vc .v.incc o, vvvnnvvnc .v .nvi
.vi .in.in, .v v.c,iv Icinii vvcv .c ovv cnv noi." {Tropar)
Sfinjii 1rei Ierarhi: Jasile cel Mare, Crigorie 1eologul yi Ioan Cur de Aur (3 ian)
Aceti Sfin[i Ierarhi au vie[uit i au marturisit pe Domnul Hristos n Asia Nica, n
secolele al Iv-lea i al v-lea, ntr-o perioada aflata nca n mrejele nva[aturilor pagane i
idolatre i n care cretinismul abia ieise din primele trei secole de prigoana. Praznuirea
comuna la 30 ianuarie a Sfin[ilor Trei Ierarhi dateaza din secolul al XI-lea cand, timp de mai
mul[i ani, au existat dispute ntre diferite comunita[i cretine n ceea ce privete valoarea
celor trei ierarhi.
Astfel, au fost teologi ai vremii care considerau c Sfntul Vasile e cel
mai mare pentru ca via[a acestuia se asemana cu a ngerilor i lupta cu asprime
mpotriva pacatului; el a unit credin[a cu via[a practica, adica cu trairea ei, mai
mult decat ceilal[i. Numele Sfantului vasile cel Nare este legat de activitatea
sociala a Bisericii. El este modelul de lucrare cu timp i fara timp n toate
domeniile vie[ii bisericeti a omului care i-a nchinat scurta sa via[a slujirii
Domnului i Nantuitorului nostru Iisus Hristos. A nfiin[at, pe langa biserici i
manastiri, primele aezaminte sociale - vasiliada - n care erau ngriji[i trupete i
sufletete cei care aveau nevoie de ajutor. Sfantul vasile este autorul Sfintei
Liturghii care i poarta numele, al ,Regulilor monahale mari i mici normative i astazi, dar
i al cunoscutelor rugaciuni de alungare a demonilor - Nolitfele Sfantului vasile cel Nare.
Alii nlau pe Sf. Ioan Gur de Aur, de Dumnezeu cuvnttorul",
pentru adancimea i desavarirea cuvantarilor sale, care pe mul[i ntorceau
la pocain[a. Ca patriarh, Sfantul Ioan condamna pacatul fara menajamente
i concesiuni, astfel ca nu a fost pe placul naltei societa[i frivole: din
uneltirea mparatesei Eudoxia este exilat n mai multe randuri i moare pe
drumul de exil spre Caucaz, ultimele sale cuvinte fiind: Slava lui
Dumnezeu pentru toate. Sfantul Ioan Gura de Aur este autorul Sfintei
Liturghii care i poarta numele si care se slujete de peste 1600 de ani n
bisericile ortodoxe de pretutindeni.
n fine, mai presus iubit de alii, Sfntul Grigorie din Nazianz era
cinstit aparte pentru blndeea i sensibilitatea profund a scrierilor sale.
Din timpul studiilor la Atena, era bun prieten cu Sf. vasile cel Nare; erau
nedespar[i[i i cunoteau numai doua cai: ,spre coala i spre biserica. Fire
blanda i sfioasa, n urma unor uneltiri, s-a retras din scaunul de arhiepiscop
al Constantinopolului i i-a petrecut ultimii ani de via[a n studiu i medita[ie.
Rodul este bogat: pe langa renumitele ,Cinci cuvantari teologice, a scris i
stralucite poeme, fiind considerat printre primii autori de poezie cretina. El
este modelul contemplarii adevarurilor descoperite de Dumnezeu n Sf Scriptura i al
cugetarii ortodoxe n via[a Bisericii.
Existnd aceast disput a cretinilor, cei trei sfini s-au artat mpreun unui
arhiereu din acea vreme, episcopul Ioan al Evhaitelor, spundandu-i ntr-un glas: ,La
Dumnezeu una suntem i nici o mpotrivire sau vrajba nu este ntre noi. Ci fiecare la timpul
sau, ndemna[i fiind de Duhul Sfant, am scris nva[aturi pentru mantuirea oamenilor. Nu este
ntre noi, unul ntai i altul al doilea, i de vei chema pe unul, vin i ceilal[i doi. Drept aceea,
mpreuneaza-ne praznuirea ntr-o singura zi. Iar aratarea lor fiind n ianuarie, luna n care
era i mai este cate o zi nchinata fiecaruia dintre ei (1 ian - Sf. vasile cel Nare, 2S ian - Sf.
Grigorie Teologul i 27 ian - Aducerea moatelor Sfantului Ioan Gura de Aur) - arhiereul Ioan
Evhaitul a stabilit ziua de 30 ianuarie pentru prznuirea celor Trei Sfini Ierarhi.
Cand vorbete despre Sfin[ii Trei Ierarhi, Biserica spune despre ei ca Sf. vasile cel
Nare este mana care lucreaza, Sfantul Grigorie Teologul este mintea care gandete, iar
Sfantul Ioan Gura de Aur este gura care vorbete, dei fiecare a avut i minte i gura i
mana care lucrau ntr-o desavarita armonie i unitate. vedem deci ca Biserica nu-i separa,
ci i gandete n comun ca trei lucrari exemplare pentru via[a Bisericii.
Pe Sfin[ii Trei Ierarhi i avem prezen[i zilnic, n primul rand prin Sfanta Liturghie, prin
tratatele lor de teologie, prin cuvantarile lor i, nu n ultimul rand, prin modelul lor de
vie[uire duhovniceasca i de ntrajutorare a celor afla[i n nevoi. To[i trei erau deopotriva
nentrecu[i pastori sufleteti, mari dascali ai lumii cretine, propovaduitori i aparatori ai
dreptei credin[e. Sfin[ii Trei Ierarhi ne nva[a modelul adevaratei prietenii, dovedind ca cei
uni[i n Hristos pe pamant, mpreuna raman n venicie. Amin.
Surse: Proloagele; Sinaxar; ziarullumina.ro)
Sfinjii 1rei Ierarhi - model de lupttori
Sa-i privim pe aceti sfin[i ca luptatori. Pentru ca via[a aceasta este o lupta i un razboi. Iar
Sfin[ii Trei Ierarhi sunt modele de luptatori. i epoca lor a fost marcata de defecte, rauta[i, patimi,
crime, scandaluri, rataciri, erezii., dar ei n-au fost atrai de ele. S-au mpotrivit. S-au razboit.
Sfntul Vasile cel Mare s-a nascut n Cezareea
Capadociei. A fost foarte bine pregatit intelectual. Douazeci de
ani a studiat la Atena. Acolo l-a ntalnit pe prietenul sau
nepre[uit Grigorie din Nazianz, iar prietenia aceasta i-a ocrotit
de stricaciunea ceta[ii. n Atena erau aduna[i to[i copiii boga[i;
parin[ii le trimiteau bani, iar ei i cheltuiau pe desfrauri i
deertaciuni. Acolo existau i femei de moravuri uoare. Dar
cei doi prieteni au ramas ca nite crini n mijlocul spinilor.
Din Atena, vasile s-a ntors n Cezareea. Atunci domina
arianismul. mparatul l-a trimis pe Nodest sa-i constranga pe episcopi sa semneze declara[ia ca sunt
arieni. A ajuns i n Cezareea, la Sf. vasile. - Ce vrei?, l ntreaba Narele vasile. - O semnatura. - Nu
se poate,mparatul meu mi interzice sa semnez aa ceva. - Nu te temi de mparat?! - Ce-o sa-mi
faca? - [i va confisca averea sau te va trimite n exil sau la moarte! Narele vasile a raspuns: - i
altceva mai rau mai ai? Confiscarea averii? Nu am decat o rasa i cateva car[i. Exil? ,Al Domnului e
pamantul i plinirea lui (Ps 23, 1); oriunde a merge, exilat sunt. Noarte? Pentru mine moartea este
o binefacere. Nu cedez! A auzit Nodest i s-a mirat. mpotrivire n Atena ca student, mpotrivire i n
Cezareea ca episcop n fa[a lui Nodest i a mparatului.
Sfntul Grigorie Teologul. i duhul mpotrivirii acestuia l vedem n Atena. Nu l-a influen[at
mediul rau. Coleg l-a avut pe Iulian Paravatul, mparatul idolatru de mai tarziu. Nu a fost amagit de
el. S-a razboit mpotriva ideilor lui Iulian. Apoi, s-a dus n satul sau, n Nazianz, unde a devenit preot
i apoi episcop. L-au chemat la Constantinopol cand domina arianismul. Arienii ocupasera toate
bisericile n afara de una foarte mica - Sfanta Anastasia. Acolo, Sfantul Grigorie a rostit faimoasele lui
Cuvinte teologice despre Sfanta Treime i de acolo a primit numele de Teologul. La nceput nu-i
dadeau importan[a, dar apoi a nceput sa zguduie ntreaga cetate prin predicile lui. Arienii turbau
mpotriva lui. i n ziua de Pati au intrat cu ciomege i pietre i au nceput sa loveasca cu salbaticie
pe cei din biserica. A fost ranit i Grigorie. Aproape pe jumatate mort a scapat din acea drama pentru
credin[a ortodoxa. S-a luptat mpotriva lui Iulian, s-a luptat mpotriva arienilor, s-a luptat mpotriva
ereziilor timpului sau.
Sfntul Ioan Gur de Aur. ntreaga lui via[a este o lupta. n scrierile i n omiliile lui
folosete cuvintele lupta, razboi, arme, nevoin[a, ntrecere. Zice undeva: vin din lupta! i cand l aude
cineva crede ca este n razboi. Da, n razboi duhovnicesc mpotriva ereticilor.
S-a luptat Gura de Aur. S-a luptat mpotriva celebrarilor i distrac[iilor idolatre, a teatrelor, a
hipodromurilor, a dansurilor desfranate, a boga[ilor nemilostivi i a luxului. S-a luptat mpotriva lui
Eutropiu, favoritul mparatesei Eudoxia. Doar ce ajunsese prim-ministru, ca i ncepu jafurile. Nu
ocolea nici casu[a vaduvei i a orfanului. Striga la el Gura de Aur: Drumul pe care ai apucat este
dezastruos!. El nu lua n seama nimic. O sfanta legiuire de la Narele Constantin definea azilul
bisericilor: celui care era urmarit, dar apuca sa intre ntr-o biserica, nu se putea sa-i mai faci vreun
rau. Cei pe care Eutropiu i prigonea, fugeau n biserica. S-a dus atunci la Ioan Gura de Aur i i-a zis:
- vei desfiin[a azilul bisericilor. - Asta nu se poate, raspunde Ioan. - Te voi exila! - Fa ce vrei; azilul
nu se desfiin[eaza. i iata ca ntr-o zi, pe cand Sf. Ioan propovaduia, a auzit un mare zgomot de
mul[ime. La un moment dat cineva, transpirat i ticaloit, intra alergand n biserica i mbra[ieaza
coloanele. Era chiar Eutropie! Cel care voia sa desfiin[eze azilul acum era urmarit, l degradasera din
func[ie i pentru a primi salvare a alergat la biserica! De afara strigau: Sa ni-l predai, ne-a distrus!.
Atunci s-a urcat Gura de Aur n amvon i a rostit faimosul cuvant catre Eutropiu, cel n care zice:
,Deertaciunea deertaciunilor. (Eclesiastul 1, 2). veni[i sa vede[i ce era n urma cu o ora i ce este
acum.. Nu li l-a predat.
S-a luptat i cu mparateasa Eudoxia. Lumete se pare ca a nvins mparateasa, dar naintea
lui Dumnezeu a nvins Gura de Aur. Ce s-a ntamplat? Respectabilii domni o lingueau pe mparateasa
pentru frumuse[ea ei. I-au confec[ionat o statuie, au aezat-o n afara bisericii i au hotarat o zi
pentru ceremonie. Gura de Aur s-a rasculat. Cand s-a aflat lucrul acesta la palat, s-a facut mare
tulburare i a nceput marea lupta la care unelte au fost i unii episcopi nevrednici. L-au exilat departe
n Armenia. n sfarit, chinuit, epuizat, ndurerat, prigonit, i-a facut semnul crucii i a spus: ,Slava lui
Dumnezeu pentru toate. Astfel i-a ncredin[at sfantul sau suflet, n ziua nal[arii Cinstitei Cruci. A
cazut sus la datorie!
Petii mori sunt luai de curent, dar cei vii merg contra curentului. Noi ce suntem?
Cretini mor[i sau vii? Daca suntem mor[i, ne va tar n abis curentul pacatului. Daca nsa suntem vii,
atunci vom merge contra tuturor curentelor. mpotrivire la curentele pacatoase ale epocii, iar Sfin[ii
Trei Ierarhi, modelele de luptatori, sa ne binecuvanteze n aceasta lupta duhovniceasca. Amin.
{Episcopul Augustin de Florina - Atena, 30.01.1960 )
"De fiecare data cand ne plecam genunchii i ne ridicam, aratam cu fapta ca prin
pacat am fost azvarli[i la pamant, dar iubirea de oameni a ziditorului nostru ne-a rechemat la
cer." {Sfntul Vasile cel Mare)
"Dumnezeu ne trimite darurile Sale cu o bucurie mai mare decat cea cu care le primim noi."
(Sfntul Grigorie Teologul)
"Aceasta este rugamintea mea catre voi: da[i copiilor numele sfin[ilor i ale
drep[ilor... de aici, de la nume sa ncepem i noi sa modelam sufletul copilului nostru. Sa
intre numele sfin[ilor n casa noastra, la botezul copiilor." (Sfntul Ioan Gur de Aur)
Istorioar - S mulumim prin cuvnt i prin fapt
Un mare facator de rele, ntr-o vreme fiind foarte ostenit de cale, s-a dus i s-a culcat
la umbra unui zid vechi. Pe cand dormea el, i-a grait cineva, zicandu-i:
"Scoala-te repede de aici i mergi alaturi, caci cade zidul i te omoara.
i s-a sculat repede i fugind ndata a cazut zidul. Iar el, plin fiind de toate pacatele
a spus n mintea sa ca este un om bun i l iubete Dumnezeu, caci l-a scapat de moarte i
nu-l urate pentru faptele i uciderile care le-a facut n via[a. Deci, a cumparat tamaie i
lumanari i intrand n biserica a zis: "Nul[umesc ]ie, Doamne, ca m-ai scapat de la aceasta
mare primejdie i de moarte".
El n-a neles c alta voiete Dumnezeu de la el, adic s-
i ndrepte viaa i s nu mai fac ru. Apoi a nceput din nou a face
tot felul de rauta[i, fara nici o cain[a de pacatele lui. Dar ntr-o noapte,
pe cand dormea pe patul sau, i s-a aratat cineva i i-a zis: Eu sunt cel
care te-a trezit cand dormeai sub zid i tu, n loc sa te pocaieti,
marturisindu-[i pacatele i sa pui hotarare n inima ta ca sa nu mai faci
cele rele naintea lui Dumnezeu, ai adus tamaie i lumanari la biserica i
ai socotit ca mi sunt placute faptele i fa[arniciile tale. Sa tii ca pentru
aceasta te-am izbavit de primejdia aceea, ca sa nu mori nepocait. Iar tu,
n loc de pocain[a iar ai nceput a face cele rele ale tale. De aceea, pentru nerecunotin[a i
nemul[umirea ta care ai aratat-o fa[a de bunatatea lui Dumnezeu, nu vei muri repede ca sa
nu te vada nimeni, cum era sa-[i fie moartea sub acel zid, ci vei tras n [eapa n mijlocul
oraului ca sa te vada to[i oamenii i sa ia pilda spre ndreptarea lor, vazand cum moare un
talhar i uciga nepocait".
La aceste cuvinte el se nfricoeaza, dar ndata prinzandu-l oamenii, l-au dus la
judecatorul ceta[ii i el a hotarat sa fie tras n [eapa n mijlocul targului ca sa-l vada to[i i sa
nu urmeze acelui talhar nemul[umitor i nerecunoscator fa[a de binefacerile lui Dumnezeu.
{din "Mrgritarele" Sfntului Ioan Gur de Aur)
'(v .ci .c v;i {o. ino.nvi v oi.ci .v /o.oii ,i vnii in.v;voi, vv;i.v
vnvvi vvo .v vvviv..v v.c vnii ,i .v{cco nov.c nvc niv." {Tropar)
Ivvo .co .vc ovv nvncc {in;io Ici 1cvni
c voin nvv .vnvvc, v.c ,i v.vic vvno.ni.cv..v:
/ ^+I1 /)1:
Preot Paroh Liviu Popa - tel. 722 28 3
Contul bisericii: BCR, Sect. 4, PAROHIA BELVEDERE - RO41RNCB0069007665720001