En oprant la Structure Absolue. La suite des paradigmes monumentaux la deuxime moiti du XXme sicle, Jos Guilherme Abreu 1.

. Notion eidtique de Statue Couverte par des draps noirs aprs la Rvolution des illets (25 avril 1974), cette statue du dictateur portugais Oliveira Salazar, perd son sens initial. On saperoit, alors, que lide de statue sattache lide dune reprsentation positionnelle (Husserl) qui ritre la croyance aux faits du monde, en rptant ses singularits temporelles. La statue est, alors, la fixation dune persona, dont les traces elle retient, pour en perptuer sa mmoire, par la mdiation de son portrait, tout en dessinant une proportion, avec ses quatre polarits : statue/persona = traces/portrait. Mais pas seulement la statue perd son sens initial, comme elle apprend encore un sens nouveau : elle souffre une transformation, en se neutralisant. Elle se transforme dans un autre objet : un objet esthtique qui prsente des rsonances avec les emballages de Christo et Jeanne Claude, et au mme temps une opration conceptuelle qui a eut lintelligence de rsoudre le difficile problme de savoir ce quon pouvait faire avec lincommodit de la prsence de limage du dictateur, enfin, vaincu. Cette transformation, Abellio lappelle transfiguration. Transfiguration de la chose en sur-chose, par linscription dun nouveau sens qui nappartient pas du tout lobjet, mas qui lui est incorpor par une opration de la conscience intentionnelle.

Fig. 1- Statue de Salazar couverte pendant la Revolution des illets, 26 avril de 1974

2. Notion eidtique de Monument

Au contraire de la notion de statue, la notion de monument sattache lide duniversalit et de intemporalit (ou mme ternit) en exprimant une dimension transcendantale, sinon mtaphysique. Le monument est la cration qui se passe un certain temps, mais dont elle se dtache, pour le surmonter, en exprimant une ide ou un idal mtahistorique ou de civilisation. Mais encore loppos de la statue, dont la notion est singulire, la notion de monument est double, car il y a dans la monumentalit deux polarits dialectiques, qui sont lorigine de deux sortes de monuments : les monuments allgoriques et les monuments historiques.

Fig. 2- Auguste Bartholdi (esc.) Richard Morris Hunt (arq.), La Libert clairant le Monde, 1886, Cobre, Liberty Island, New York, NY, USA

Les premiers, (Fig. 2) symbolisent une ide ou une totalit par la forme allgorique, les seconds (Fig. 3), reprsentent un fait ou une particularit par la figure historique. Autrement dire, les premiers sont une sublimation du temps historique, par lassomption de leternel. Les seconds sont la fixation dun temps historique, par la diffrentiation inhrente tout ce qui est mondain, dont lenracinement dans la matire et dans la mmoire, prsuppose sa diffrentiation, comme le dmontrent les deux exemples, ci-contre.

Fig. 3- Henry Shrady (esc.) e William Pearce (arq.), Ulysses S. Grant Memorial, 1890-1902, Bronze, National Mall, Washington DC, USA

3. Notion eidtique dornement De mme sorte que la notion de statue, la notion dornement est singulire et simple, et se dfinit en arts plastiques comme un objet esthtique, dont la beaut est se prsentifie comme une cration plastique dont ses configurations formelles nous induit une contemplation silencieuse pleine dallusions potiques, mais vide daucun discours ou message narrative, tout comme on peut lapprendre partir de cette figure rcline de Henry Moore, plac lextrieur de muse Fiytwilliam, Cambridge. Par cet exemple, on peut entendre la notion dornement, comme une configuration plastique dont la prsence affirme son valeur esthtique, marqu par une puissante posie formelle, ne possdant pas dautres registres narratifs ou de significations allgoriques. Ce-ci cest encore plus vident quand les uvres sont autorfrentielles, comme cet ensemble sculptural minimaliste dUlrich Rckriem, prsente au Chteau de Dyck, en Allemagne. Dans les deux cas, lornement se prsente comme un dcor : une expression modifie une rsonnance du kunstwollen (volont dart) de lartiste. Le propre de luvre sculpturale dans ces deux cas, est de devenir une prsence muette, absolument ferme dans la lourde densit de la pierre, ou insaisissable par lnigmatique onirisme de la potique et de ses allusions formelles.
Fig. 5- Ulrich Rckriem, Sans Titre, 2002, Schloss Dick, Neuss, Alemagne

Fig. 4- Henry Moore, Figure rcline, 1951, Muse Fiytwilliam, Cambridge

4. Notion eidtique dhybride Dans ce cas, luvre se prsente comme un monument au mme temps architectural, sculptural et statuaire, do se dtache, la fois, un registre historique et un message allgorique, car ct de la prsence de signes hraldiques ou cosmiques dintemporalit, tels que la sphre armillaire et les symboles de la croix et de lpe (celle-ci on ne peut pas la voir sur la photo, parce quelle nest visible que pour la face de derrire du monument), cest plutt la proclamation dune narrative positionnelle autour dun temps prcis : celui des navigations de dcouverte et de conqute de certains portugais do sicle XV-XVI, commands par Henri le Navigateur, dont sa statue se prsente sur la proue dune caravelle. ce monument se mlangent donc les qualits universelles du monument allgorique avec les qualits positionnelles du monument historique, tout comme le dmontre dans le plan formel le mlange des formes architecturelles avec des formes sculpturaux et statuaires.

Fig. 6- Cottinelli Telmo; Leopoldo de Almeida, Padro dos Descobrimentos, 1940-60, Lisboa Fig. 7- Dcomposition du monument en ses elements constitutifs

5. Structuration snaire-septnaire chez Abellio Structure de la perception Suite intgrante des snaires (Abellio)

Fig. 8- Structure de la perception russie

Fig. 11- tage initial : Vision

Fig. 9- Structure de la perception choue

Fig. 12- tage intermdiaire : Action

Fig. 10- Structure de la perception eidtique

Fig. 13- tage final : Art

6. Oprationnalisation de la Structure Absolue

6.1. Structuration du champ pertinent constitu par lunivers de la sculpture publique

Fig. 14- Champ Pertinent

Fig. 15- Champ Polaris

Fig. 16- Champ dynamis

Glossaire : locus : ide de lieu (par rduction eidtique) eidos : ide de forme visible (par rduction eidtique) kern : ide de sens incorpor (par rduction eidtique) opus : ide duvre au monde (par rduction eidtique)

6.2. Suite intgrante des snaires : sculpture publique

6.3. Idem : Structure du champ de production

Comande

Fig. 20- Initiative: (commande/concours)

(-)

Fig. 17- Vision

Comande

(+)

Fig. 21- Initiative : Auteur (proposition)

Opus (-) Comande (+)

Fig. 18- Action

Fig. 22- Initiative : Citoyens (suscription publique)

Opus (+) Comande Comande

Fig. 19- Art

Glossaire : locus : ide de lieu (par rduction eidtique) eidos : ide de forme visible (par rduction eidtique) kern : ide de sens incorpor (par rduction eidtique) opus : ide duvre au monde (par rduction eidtique)

Fig. 23- Initiative : uvre (acquisition)

6.4. Suite intgrante des snaires : Structure du champ de signification (art)

Fig. 24- Elment dAnimation Architectonique

Fig. 25-Elment de Qualification Urbaine

Fig. 26- Lieu de Mmoire

Fig. 27- Lieu de Dvotion

Le champ de signification de la sculpture publique se dfinit, ou mieux, se structure, par les rapports croiss des quatre qualits eidtiques, ou ples, qui sont en prsence et dynamisent le champ pertinent de la sculpture publique, par la mdiation du jeu entre, dun ct, la prdominance des valeurs esthtiques par rapport aux thiques, et par lautre cte, par la prdominance du support architectural par rapport lchelle urbaine. Le passage des valeurs esthtiques aux thiques reprsente une croissance en mode dintensit, car il sagit dune croissance de qualit, le passage de lchelle architectural lchelle urbaine reprsente une croissance en mode dextension, car il sagit dune croissance de quantit. Dabord, on voit que du fond indistinct des valeurs, slve une valeur esthtique, et sil se tourne vers ldification, il sadapte et anime larchitecture (rsonnance), pour se perdre pour le tissu urbain. Par contre, si se mme valeur esthtique se tourne vers lurbain, alors ce valeur simpose en le qualifiant (rpercussion), tout comme si la ville devienne son architecture. Ainsi, le premier cest llment danimation architectural, le second de qualification urbaine. En suite, du fond indistinct des valeurs, slve une valeur thique, et sil se tourne vers le local, il majeure le monde, pour le prsenter comme une totalit (un cosmos), pour linscrire dans lunivers des valeurs. Par contre, si ce valeur thique se tourne vers le cosmos, alors il incarne lextra-monde, devenant prsence mtaphysique de la transcendance de leternel. Le premier cas, se dfinit comme lieu de mmoire, le second comme lieu de dvotion.

6.5. Modlisation :

Fig. 28- Modle 1: tendance transcendante et volutive

Fig. 29- Modle 2 : tendance immanente et involutive

La diffrence entre ces deux diagrammes cest que le premier nous montre une lvation ou volution, parce quil se rapporte au commencement dun mouvement qui monte du plan dcoratif de lornement jusquau plan remmoratif du monument, ce que signifie une volution ou, comme dirait Abellio, lacte de llvation de la croix, car ce qui est propre de lornement nest que le registre ou, le jeu, de limage, par opposition au monument qui se dfinit comme a, parce quil se constitue comme le porteur dun message (noms, faits, valeurs, croyances), et la prsence dun message signifie ncessairement un accroissement de conscience et de connaissance, constituant cette croissance lessence de lvolution, qui monte ici en mode dintensit.

6.6. Etapes et passages :

Monumentalit Sublime

Fig. 30- Suite des stases et des ek-stases

Fig. 31- Caractristiques du 1er stase

1er stase : Monumentalit sublime

Fig. 31- Monument allgorique

Fig. 32- Modle de la monumentalit sublime

Fig. 33 - Monument historique

2me Stase : Conjugaison des 3 Arts

Fig. 34- Caractristiques du 2me Stase 2me Stase : Conjugaison des trois arts

Fig. 35- Forme eidtique (spirale)

Fig. 36- Modle

Fig. 37- Remmoration transcendantale

3me Stase : Monumentalit sculpturale

Fig. 38- Caractristiques du 3me Stase

3me Stase : Monumentalit sculpturale

Fig. 39- Monumentalit sculpturale

Fig. 40- Modle

Fig. 41- Figuration iconoclaste

4me Stase : Monumentalit phnomnologique

Fig. 42- Caractristiques du 4me Stase

4me Stase : Monumentalit phnomnologique

Fig. 43- Interaction citoyenne

Fig. 44- Modle

Fig. 45- Monument en tant quart public