Pedagoga Popular

La Educacin, puerta de la cultura

Bruner usa la expresin Pedagoga Popular, que segn l se ha vuelto profesionalmente usual para referirse a nuestras teoras intuitivas cotidianas sobre cmo funcionan otras mentes, que afectan nuestras interacciones con otros! "ste captulo trata sobre el modo como los seres humanos conseguimos encontrarnos a travs de nuestras mentes! #ormalmente esta problem$tica se expresa tambin en el aula, las maestras pregunt$ndose% &'mo llego a los ni(os), los ni(os dicindose% &*u es lo que la maestra nos intenta decir)!

"l aula de la escuela ah es donde, al menos en las culturas avan+adas, los maestros los alumnos se ,untan para producir ese intercambio crucial pero misterioso que con tanta ligere+a llamamos -educacin. /as psicologas populares refle,an ciertas tendencias humanas -incorporadas. 0como ver normalmente a la gente como si operara ba,o su propio control1, pero tambin refle,an algunas creencias culturales sobre -la mente. profundamente asumidas! /a psicologa popular no slo est$ preocupada por cmo funciona la mente aqu ahora, tambin est$ equipada con nociones sobre cmo la mente del ni(o aprende e incluso qu la hace crecer

"xplicar lo que los ni(os hacen no basta2 el nuevo programa consiste en determinar lo que creen que hacen cu$les son sus ra+ones para hacerlo! 'omo el nuevo traba,o sobre las teoras de la mente de los ni(os, una aproximacin cultural enfati+a que slo de una manera gradual la ni(a llega a darse cuenta que est$ actuando no directamente sobre -el mundo. sino sobre creencias que mantiene acerca de ese mundo! "sta evolucin crucial del realismo ingenuo a un entendimiento del papel de las creencias, que ocurre en los primeros a(os de escuela, probablemente no se complete nunca! Pero, una ve+ que empie+a, suele haber un cambio correspondiente en lo que pueden hacer las maestras para a udar a los ni(os! 'on el cambio, por e,emplo, los ni(os pueden asumir m$s responsabilidades por su propio aprendi+a,e pensamiento! Pueden empe+ar a -pensar sobre su pensamientos adem$s de sobre -el mundo.

Bruner observa que los ni(os empie+an asumiendo que la maestra tiene el conocimiento se lo pasa a la clase! 3prenden enseguida que otros ni(os de la clase pueden tambin tener conocimiento que lo pueden compartir! 4inalmente aprenden que si nadie del grupo conoce la respuesta, puedes ir siempre a algn lugar dnde encontrarla! "sto ltimo es el salto a la cultura como almacenamiento de conocimiento, ca,a de herramientas o lo que sea!

"s as que cuatro modelos principales han dominado en nuestros tiempos% 5! 6er a los ni(os como imitadores, la adquisicin del saber7 como7hacer!

"l experto busca transmitir una habilidad adquirida a travs de la pr$ctica repetida a un novato que, a su ve+, debe entonces practicar el acto modelado para tener xito

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6erlos como aprenden de la exposicin did$ctica% la adquisicin de conocimiento proposicional!

/a ense(an+a did$ctica se suele basar en la nocin de que se debera presentar a los alumnos hechos, principios reglas de accin para que los aprendan! "nse(ar de esta manera es asumir que el aprendi+ -no sabe que p., que ignora o es a,eno a ciertos hechos, reglas o principios que se pueden traspasar exponindolos! 9e concibe que lo que tiene que aprender el alumno est$ -en. las mentes de los profesores adem$s de estar en libros, mapas, arte, bases de datos o lo que sea! "l conocimiento est$ ah sencillamente para ser -consultado. o -escuchado.

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6erlos como pensadores% el desarrollo de un intercambio intersub,etivo!

/a nueva ola de investigacin sobre -otras mentes. descrita anteriormente es la manifestacin m$s reciente de un esfuer+o moderno m$s general por reconocer la perspectiva de la ni(a en el proceso de aprendi+a,e! "n esta perspectiva, la maestra pretende entender qu piensa la ni(a cmo llega a lo que cree! /os ni(os, como los adultos, se representan como constru endo un modelo del mundo para a udarles a construir su experiencia ! /a pedagoga sirve para a udar a la ni(a a entender me,or, de forma m$s poderosa, menos sesgada! 9e estimula el entendimiento a travs de la discusin la colaboracin, animando a la ni(a a expresar me,or sus propias opiniones para conseguir algn encuentro de mentes con otros que puedan tener otras opiniones!

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6er a los ni(os como conocedores% la gestin del conocimiento ob,etivo! "s importante, segn el autor, arrancar de su exclusivismo a las cuatro perspectivas, verlas como partes de un continente m$s amplio! "s necesario fundirlas en alguna unidad congruente, reconocerlas como parte de un continente comn!

<na concentracin demasiado exclusiva en las creencias los -estados intencionales. en su negociacin en el discurso corre el riesgo de sobreestimar la importancia del intercambio social en la construccin de conocimiento!