Salvador, ABP, 17/11/2007

Marcas identificatrias da psicanlise luso-brasileira

Cludio Laks Eizirik A primeira questo, e talvez a essencial neste tema, : existe uma psicanlise luso-brasileira marcas identi#icat$rias% &nde procur-las !e existe, deve "aver 'niciei assim a re#lexo

sobre este tema a partir de uma #onte simples, mas in#ormativa: as re#er(ncias biblio)r#icas dos trabal"os publicados na *evista +ortu)uesa de +sicanlise e na *evista ,rasileira de +sicanlise% Examinando os -ltimos n-meros de ambas revistas, constata-se que, na *evista ,rasileira de +sicanlise no se encontra qualquer men.o a autores portu)ueses, em todos os trabal"os publicados% /a *evista +ortu)uesa de +sicanlise, " um arti)o de um autor brasileiro, e nos demais trabal"os, apenas duas re#er(ncias a autores brasileiros% +or outro lado, em ambas revistas encontram-se re#er(ncias abundantes a autores norte-americanos e europeus, e em cada uma delas naturalmente diversas re#er(ncias a autores de cada um dos respectivos pa0ses% & que isto parece si)ni#icar 1in"a "ip$tese de que este dado sin)elo pode estar expressando uma realidade que marca as rela.2es entre as psicanlises brasileira e portu)uesa: o predom0nio de um descon"ecimento rec0proco, que s$ recentemente estamos procurando modi#icar% Embora "a3a al)uns contatos individuais, e convites rec0procos para visitas e apresenta.2es de trabal"os, ou mesmo a presen.a de analistas de ambos pa0ses em eventos do outro, em termos )lobais pode-se dizer que cada psicanlise est vinculada a movimentos psicanal0ticos de
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outros pa0ses, ou da mesma re)io% +ara exempli#icar, )ostaria de descrever o que me parecem ser al)umas marcas identi#icat$rias da psicanlise brasileira, para depois examinar al)umas "ip$teses provis$rias para tentar entender a atual rela.o entre as psicanlises lusa e brasileira% A experi(ncia de imi)ra.o estruturou a #orma.o do carter nacional brasileiro% & ,rasil, um pa0s de 4%567%689 quil:metros quadrados e uma popula.o atual de ;76%<9=%>95, possui uma notvel diversidade tnica e cultural, e ao mesmo tempo, )raves di#eren.as socioecon:micas% 'nicialmente "abitado por vrias tribos ind0)enas, o ,rasil #oi colonizado por portu)ueses a partir de ;588, e nos sculos se)uintes esses primeiros colonizadores europeus mesclaram-se com ind0)enas, a#ricanos ?trazidos como escravos durante o sculo @A'B e espan"$is para #ormar os principais alicerces desse novo )rupo tnico% ?A presen.a dos "olandeses e #ranceses na re)io nordeste do pa0s #oi uma in#lu(ncia adicional%B Curante os sculos @'@ e @@ ocorreram novas ondas imi)rat$rias, trazendo alemes, italianos, 3aponeses, rabes, russos e poloneses, principalmente para as re)i2es sul e sudeste% Assim, a imi)ra.o um #en:meno cultural que #oi plenamente inte)rado D "ist$ria do pa0s, a3udando a criar uma sociedade multirracial cu3as diversas express2es tnicas, a despeito da espordica tenso acompan"ada de viol(ncia e da exist(ncia de um certo n0vel de preconceito, "o3e apresentam uma conviv(ncia predominantemente tolerante% Assim como na sociedade brasileira em )eral, a implanta.o da psicanlise no ,rasil apresentou certa siner)ia que pode ser observada entre seus di#erentes elementos constitutivos% A "ist$ria do
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movimento psicanal0tico brasileiro pode ser dividida em tr(s per0odos% & primeiro se inicia em ;>;>, com a publica.o das primeiras tradu.2es de Ereud: )rupos de curta dura.o interessados em psicanlise #oram criados, com a presen.a de psiquiatras e intelectuais destacados de !o +aulo, *io de Faneiro e +orto Ale)re% & se)undo per0odo come.ou em ;>97, com a c"e)ada da psicanalista alem Adel"eid LucG Hoc" em !o +aulo para o#icialmente come.ar a #ormar psicanalistas de acordo com os padr2es estabelecidos pela '+A% Curante esse per0odo, um dedicado )rupo de pioneiros, en#rentando )randes di#iculdades, es#or.ou-se para estruturar um sistema de #orma.o e construir institui.2es s$lidas, promovendo a presen.a da psicanlise na cultura% & terceiro per0odo vai dos primeiros anos da dcada de ;>58 at "o3e, com o sucessivo recon"ecimento da !ociedade de !o +aulo ?;>5;B, da !ociedade psicanal0tica do *io de Faneiro ?;>55B, da !ociedade ,rasileira de +sicanlise do *io de Faneiro e da !ociedade +sicanal0tica de +orto Ale)re ?;><9B caracteriza-se pela plena institucionaliza.o e pelo desenvolvimento de uma prtica psicanal0tica acompan"ada pela produ.o de teorias, publica.2es, con)ressos e uma intensa inter#ace com a cultura, assim como pelas inevitveis vicissitudes da vida cient0#ica institucional% Como mencionado antes, existem atualmente sociedades recon"ecidas pela '+A em *eci#e, ,ras0lia e +elotas, *ibeiro +reto, Campo Irande e )rupos de estudo, assim como n-cleos em vrias outras cidades, cada um deles sob a responsabilidade de uma das sociedades o#iciais%

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Em termos de idias anal0ticas, Ereud o autor mais importante, como se con#irma pela avalia.o ob3etiva de arti)os e re#er(ncias nas principais revistas brasileiras% 1elanie Hlein #oi muito in#luente em !o +aulo, +orto Ale)re e *io de Faneiro J in#lu(ncia que diminuiu nas -ltimas dcadas% ,ion um dos autores mais estudados, principalmente em !o +aulo ?onde seu trabal"o moldou o pensamento anal0tico de seus membrosB e em +orto Ale)re% Em *eci#e, a psicanlise #rancesa uma #orte in#lu(ncia, se)uindo a #orma.o do pioneiro da cidade, Fos Lins de Almeida, e de outros cole)as em +aris% Em anos recentes, tem "avido uma tend(ncia crescente em estudar autores de tradi.2es di#erentes, como os p$s-kleinianos britKnicos ?!e)al, ,ettG Fosep", !teinerB, #reudianos contemporKneos ?!andler, Eona)GB e independentes ?LinnicottB% A tradi.o #rancesa tambm cada vez mais con"ecida, principalemnte mediante o trabal"o de Lacan, Ireen, Laplanc"e, C"asse)uet-!mir)el e 1acCou)all% Apesar do relativo menor interesse pela psicolo)ia do e)o e do self, al)uns autores norte-americanos como Hernber) e Lallerstein so in#luentes% Cesde o in0cio do movimento anal0tico no ,rasil, como demonstrado anteriormente, "ouve estreita li)a.o com a Ar)entina e com o trabal"o de seus autores, principalmente *acker, Liberman e os ,aran)ers% Atualmente, os autores in#luentes na Ar)entina so Morcio Etc"e)oGen, /orberto 1arucco e 'sidoro ,erenstein% A psicanlise brasileira, assim como a cultura brasileira, apresenta uma mescla de tradi.2es e um desenvolvimento local espec0#ico% Existe um pensamento psicanal0tico brasileiro Essa
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per)unta #oi tema de muitos debates nos -ltimos anos, e o cenrio atual mostra que vrios analistas brasileiros esto produzindo uma crescente mistura de contribui.2es te$ricas e cl0nicas J entre eles, Ebio Mermann com sua teoria dos campos anal0ticosN *enato 1ezan com seus estudos sobre o impacto cultural da psicanliseN Elias *oc"a ,arros com suas contribui.2es D tcnica anal0tica% Em todas as institui.2es anal0ticas existe uma vida cient0#ica muito ativa e uma inter#ace crescente com a cultura circundante% 1ais recentemente, a in#lu(ncia da psicanlise na medicina e na psiquiatria diminuiu, mas existem muitos centros universitrios em atividade, onde a pesquisa e os estudos de doutorado atraem muitos estudantes% &s principais desa#ios atualmente en#rentados pela psicanlise no ,rasil so: manter sua relevKncia como tratamento e#etivoN manter elevados padr2es de #orma.o, a despeito das di#iculdades econ:micasN encontrar um modo adequado de re)ulament-la ou re)ul-la como pro#issoN expandir sua presen.a na universidade e na culturaN tornar a produ.o te$rica e cl0nica brasileira mais con"ecida no exterior ?Eizirik, =88=B% 'sto posto, retornemos D questo proposta anteriormente: tendo em vista a exist(ncia de uma l0n)ua comum e uma lon)a "ist$ria compartil"ada entre os dois pa0ses, por que razo as psicanlises brasileira e portu)uesa t(m se mantido predominantemente distantes +enso que precisamos aqui ousar lan.ar um ol"ar mais abran)ente e entender um certo estran"amento que parece existir entre +ortu)al e ,rasil% Oalvez uma expresso do con#lito entre pais e #il"os, no momento da separa.o, levado ao n0vel social, como se, passado um per0odo de 0ntimo conv0vio, pais e #il"os, ou matriz e
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col:nia, a#astam-se, al)o ressentidos e com queixas rec0procas% /este caso, os pais portu)ueses queixam-se da in)ratido dos #il"os brasileiros que se independizaram e #oram procurar outros modelos e outras parcerias% &s #il"os brasileiros queixam-se da explora.o de que #oram v0timas, e do abandono dos anti)os pais que passaram a se inte)rar na comunidade europia% Em suma, meta#oricamente, pode-se dizer que ,rasil e +ortu)al passaram a viver de costas um para o outro% Como diria C"ico ,uarque: Ptanto mar a nos separarQ% 'sto ecoaria o poema de Eernando +essoa: P&" mar, quanto do teu sal so l)rimas de +ortu)alQ% Rue mar este que tem nos separado ao lon)o de sculos Como 3 aludi, penso ser o mar do ressentimento, o mar da descon#ian.a, o mar das piadas depreciativas, o mar da indi#eren.a, o mar da inve3a rec0proca% +or que inve3a +orque, assim como na rela.o entre pais e #il"os, temos nessa rela.o entre dois povos e dois pa0ses com tudo para serem #raternos, sentimentos "ostis e inve3osos, nos termos descritos por 1elanie Hlein: por um lado a inve3a do novo, do enorme, do continental ,rasil e de suas in-meras riquezas e quase in#inita potencialidade% Co outro, inve3a do tradicional e europeu +ortu)al, com sua "ist$ria e sua recente expanso em n0veis de comunidade europia% Sma das de#esas contra a inve3a, que em ess(ncia impede o recon"ecimento do que " de bom no ob3eto, consiste em ne)-la e desprezar o ob3eto% A tr0ade man0aca descrita por Hlein J desprezo, triun#o e controle J pode ser invocada aqui% +ortu)al volta-se para a Eran.aN o ,rasil volta-se para a Ar)entina%

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Ao mesmo tempo, a outra #ace dessa complexa rela.o aparece quando se visita, como no caso brasileiro, Lisboa e outras re)i2es de +ortu)al e os nomes, os locais, os "bitos, as comidas, produzem associa.2es imediatas com um passado comum e um presente c"eio de semel"an.as% Al)o anlo)o deve ocorrer com portu)ueses visitando o ,rasil% Alm disto, apesar de "aver no passado uma situa.o de matriz e col:nia, em termos culturais tanto ,rasil como +ortu)al t(m aspectos de col:nia e de consumidores do que produzido nos )randes centros, inclusive produtores de idias psicanal0ticas% E, no entanto, apesar desse descon"ecimento no campo psicanal0tico, o paradoxal que nas artes, na literatura, no teatro, na televiso, e mesmo na economia o que se observa uma crescente troca e tend(ncia D escuta rec0proca% /o deve ser por acaso, ou por al)uma idiossincrasia pessoal, o #ato de que iniciar meu discurso de posse na presid(ncia da '+A com uma cita.o de Cam2es que est inscrita em seu t-mulo, no impressionante 1osteiro dos Fer:nimos: P+ara servir-nos, bra.o Ds armas #eito T para louvar-nos, mente Ds musas dada%Q &ra, o que se observa nestes -ltimos anos Sm movimento de descentraliza.o da psicanlise% Al)o semel"ante D escuta anal0tica, como prop2e ,aran)er: descentrar o discurso do paciente% Esse movimento nos revela que, na psicanlise internacional, a clssica rela.o entre as matrizes in)lesa, #rancesa, norte-americana, ar)entina e os demais centros, predominantemente importadores e "abituados a uma postura de col:nia, vem sendo questionada a ativamente con#rontada% Sm exemplo disso o CA+!A, que visa
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exatamente estimular o intercKmbio entre as tr(s re)i2es )eo)r#icas, dentro de uma distribui.o mais equilibrada e rec0proca% Em anos recentes autores psicanalistas italianos, alemes, uru)uaios, brasileiros, canadenses, australianos, espan"$is t(m sido cada vez mais solicitados a participar e visitar outros centros% Oambm cabe destacar o papel dos encontros cl0nicos entre re)i2es e entre sociedades de duas re)i2es ou da mesma re)io% Alias, dentro desse esp0rito que norteou a cria.o do CA+!A, o pr$ximo con)resso da '+A ser 3ustamente sobre +rtica Anal0tica: conver)(ncias e diver)(ncias% +or todas essas raz2es a emer)(ncia do encontro luso-brasileiro de psicanlise insere-se nesse movimento de descentraliza.o e de busca ativa de ressonKncia e identidade entre )rupos que ainda esto em desenvolvimento e que podem apoiar-se e estimular-se mutuamente% A cria.o de um p$lo psicanal0tico unido pelo idioma comum, e que deve incluir os pa0ses a#ricanos de l0n)ua portu)uesa representa um estimulante desa#io% & dilo)o que estamos desenvolvendo tem como pano de #undo a ambivalente rela.o anterior entre matriz e col:nia, com seu con3unto de identi#ica.2es, competi.2es, trocas e viol(ncias rec0procos% Ao mesmo tempo, temos como est0mulo os dilo)os e m-tuas in#lu(ncias que unem, real ou simbolicamente, Cam2es, E.a, Eernando +essoa, Fos !arama)o, 1ia Couto, 1ac"ado de Assis, Iuimares *osa, *ubem Eonseca, Carlos Crummond de Andrade% Alis, deste poeta 3ustamente a proposta que talvez este3amos a)ora desenvolvendo, naquilo que considero a marca identi#icat$ria
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central da psicanlise contemporKnea: seu carter de uma obra em constru.o% Assim, podemos concluir dizendo com Crummond: Qo" vida #utura, n$s te criaremosQ%