Todo est por hacer.

Una obra sin precedentes de reconquista de nuestra riqueza, nos espera y espera a las nuevas generaciones. Una obra de autntica emancipacin. (... !olver al campo, para reconstruir el pa"s. #a re$orma agraria es el e%e en torno al cual gira la re$orma del pa"s. &l punto de partida para recuperarlo y recuperarnos.' Carlos Quijano ( )archa, * de mayo de +,-+ .a no se puede su aroma cortar ... porque los ptalos besaron el viento .a no se puede su lucha olvidar ... porque sus nombres recorren el tiempo' Barricada / 0talos (lbum #a Tierra esta sorda , 122,

34u sentido tiene que &5tensin Universitaria dedique el es$uerzo de la publicacin de un libro que se dedica la mitad del mismo al campesinado contemporneo, en este Uruguay que casi por unanimidad no los tiene6 3. si la otra mitad se dedica a la re$orma agraria en 7rasil, el )ovimento dos Trabalhadores 8urais 9em Terra ()9T , estudios sobre la subalternidad y procesos colectivos en el vecino pa"s norte:o6 4uizs lo ms pertinente sea el ;ltimo cap"tulo, en donde se dedica a analizar las lgicas dominantes $rente a la produccin de semillas y etanol< pero que hace a un +*= del libro> &l libro de ?oracio es una provocacin de principio a @n. 8ecoge la e5periencia militante e intelectual de procesos a los que se ha vinculado en los ;ltimos 1* a:os, reAe5iones, encuentros, sensibilidades, pero por sobre todas las cosas, una permanente invitacin a la rebeld"a y a la superacin de las limitaciones construidas desde las lgicas del capital, y de nuestras propias limitaciones. Bos acerca a la realidad de C2 millones de personas que componen el mundo rural brasile:o, y nos da herramientas para pensar sobre una clase social que se estima en ms de 122 millones en el planeta entero. 0ero por sobre todas las cosas, nos tira pistas para poder pensar acerca de las posibilidades de emancipacin vinculadas a ms de 122 mil personas de nuestro medio rural uruguayo< nucleando solo agricultores $amiliares y asalariados rurales (si incluimos sus $amilias ser"an bastante ms , y lo que 4ui%ano nos planteaba como desa$"o hace ya ms de *2 a:osD volver al campo. . en esto estamos convocados todos, inclusive aquellos cuyas cone5iones con lo rural parecen haberse perdido en la le%an"a del anecdotario $amiliar. #a concepcin hegemnica de mundo a@rma, de manera general y ba%o di$erentes argumentos, que el campesinado tiende a desaparecer a consecuencia del desarrollo de la empresa capitalista en el campo', nos dice ?oracio en uno de los primeros traba%os. . esos argumentos provienen tanto de perspectivas liberales, pro(capitalistas, como desde perspectivas antisistmicas. &l discurso clsico del mar5ismo, del cual se nutre ?oracio en sus re$erencias conceptuales, ha sido un $uerte promotor de ese pensamiento. ?oracio logra sin embargo, desde un mar5ismo serio, pro$undo, y claramente reinventado a los tiempos en que vivimos, dar cuenta del desa$"o de que el campesinado como clase no solo no tiene porque desaparecer, sino que adems puede permanecer y hasta crecer. 0lantea una utop"a, un horizonte de lo posible sobre algo que esperamos pueda ser tomado como e%e de debate, no tanto por los intelectuales uruguayos, sino ms bien por parte de los su%etos sociales vinculados a los proyectos de vivir en el campo de nuestro pa"sD la posibilidad de que otros sujetos sociales puedan asumir la identidad social campesina . 0lantea una perspectiva que entiende al ser no como un algo esttico, inamovible en el tiempo,

sino como posible de transmutar siguiendo a Bietzsche, la posibilidad de volverse campesino; devenir campesino diramos nosotros.
&s en esta perspectiva, que la idea general de campesinado podr, en tanto concepto pol"tico a ser alcanzado, contribuir de manera $undamental con la construccin de la unidad pol"tica de clase de los aqu" denominados, en sentido amplio, productores rurales $amiliares, particularmente los que no incorporaron una relacin social de asalariamiento en sus unidades de produccin. Edems, las nociones de autonom"a y acumulacin campesina, de control $amiliar de los procesos de traba%o, de otro modelo tecnolgico, de otra relacin con la naturaleza y con la sociedad, etc., aliadas a la percepcin de que las empresas capitalistas del agronegocio y los bancos les son estructuralmente antagnicos, contribuirn con la construccin de la unidad de clase de la diversidad campesina en el 7rasil.' (... Bo es la diversidad de las identidades sociales, constatadas actualmente en el pa"s con relacin a los productores rurales $amiliares, lo que los torna o no campesinos. El contrario, es la concepcin de mundo y de prctica social que e5perimentanD su pra5is social. ' ?)doF

#a identidad campesina como proyecto pol"tico alternativo al capital, proyecto desde el cul las lgicas que se produzcan en las di$erentes $ormas de relacionarse con uno mismo, con el otro, y con la naturaleza, produzcan propuestas tico(pol"ticas no capitalistas, son una utop"a com;n con ?oracio, y el visualizar a los productores $amiliares y asalariados rurales de nuestro pa"s como posibles su%etos que asuman y encarnen ese proyecto, son parte de las cone5iones que encontramos con las propuestas tiradas por este autor y militante social. Tambin incluir"a en esa posibilidad de devenir campesino, a muchos su%etos nacidos en lo urbano que a partir de di$erentes encuentros han tomado la opcin de la vida en el medio rural como una propuesta deseable y a llevar adelante. )uchos de ellos podemos encontrarlos en e5periencias colectivas de agroecolog"a (o de di$erentes $ormas de produccin de alimentos alternativa a la convencional que produce commodites' de nuestro pa"s. &ste libro es una bomba dirigida directamente a la $rase repetida in@nitamente desde la izquierda a la derecha como una !erdad EbsolutaD en Uruguay no hay campesinos'. )uy bien, asumamos que no los hay< pero 3es posible que los haya a partir de las organizaciones sociales populares del campo uruguayo que hoy viven y luchan contra el capitalismo en sus di$erentes e5presiones6 30odemos pensar a la clase campesina como una clase, desde una perspectiva donde ms que el origen y las relaciones sociales de produccin (esto ;ltimo no es planteado por ?oracio, me hago cargo totalmente de ello , primen el proyecto pol"tico que queramos construir y las prcticas que nos lleven en ese camino6 0or este motivo, la edicin de este te5to no es solo pertinente, sino imprescindible. 4uizs uno de los elementos que ms me gustar"a sentarnos a discutir es lo que re@ere a su apego a la racionalidad como respuesta (en su caso, racionalidad campesina < siendo adems un compa:ero que si algo lo caracteriza, es su marcada sensibilidad. 9i bien introduce la sub%etividad (campesina en algunos momentos de sus te5tos, no de%a de ser esa sub%etividad surgida del contrapunto con la razn, e incluso como elemento necesario para la constitucin de la conciencia de clase campesina, aunque no su@ciente. 0ero claro, tambin es bueno de suponer que para un racionalista a ultranza, la racionalidad que pone como elemento de anlisis debe de parecer una racionalidad demasiada pegoteada a sub%etivismos innecesarios. &s que andar en los bordes tiene eso de no acordar plenamente con todos. #a otra mitad del libro da cuenta de la coyuntura actual del despliegue capitalista en el medio rural del 7rasil (pero que son visibles tambin en el resto del continente #atinoamericano , sus e$ectos, la b;squeda de posibles l"neas de en$rentamiento y superacin del mismo< los caminos transitados por organizaciones campesinas brasile:as ()9T y el )ovimento dos 0equenos Egricultores ()0E , por e%emplo , y

algunas metodolog"as participativas ensayadas en asentamientos de 8e$orma Egraria como el )todo de !alidacin 0rogresiva ()0! . &stos te5tos son e5celentes re$erencias para conocer ho%as de rutas compa:eras, miradas posibles sobre problemticas comunes en nuestro pa"s, o incluso de posibles problemas a los que nos gustar"a en$rentarnos y que debemos plantearnos el desa$"o de generalizarlo en el Uruguay. ?acemos re$erencia principalmente a lo vinculado a los procesos de 8e$orma Egraria y asentamientos del )9T. #os procesos de acceso a la tierra en $orma colectiva planteadas por el Gnstituto Bacional de Folonizacin podr"an verse enriquecidas por estas e5periencias y caminos. Bo son recetas, nunca est de ms decirlo, pero son orientaciones para pensar los procesos que viven muchos de nuestros compa:eros desde el 122* a la $echa. 0or ;ltimo, ?oracio nos introduce en un recorrido $undamental sobre los procesos de acaparamiento en la produccin de semillas y la estandarizacin de la produccin de alimentos y su comercializacin< los e$ectos en las culturas, principalmente aquellas con mayor trayectoria histrica del continente, algunas pautas de consumo, en @n, elementos a los que nos en$rentamos a diario al momento de acceder a nuestros alimentos. ?oy entrar a un supermercado de 7rasil, Fhile, Ergentina, Uruguay, puede ser una e5periencia particularmente homogeneizada. )ismos colores, similares etiquetas, y leyendo la letra chica, pocas empresas como las ordenadoras del mercado. ?oracio nos de%a adems, algunas reAe5iones sobre los e$ectos de un tipo de produccin, que inicialmente es poco debatida ya que se da por buena que sus e$ectos no pueden traer otra cosa que me%oras. #a sustitucin de los combustibles elaborados con base en el petroleo, por otros de base en producciones agr"colas como la ca:a de az;car, el sorgo, el girasol, boniato, u otras variedades, no puede ser visto sino como algo ben@co para el planeta ... o no6 Un anlisis un poco ms pormenorizado del asunto, lleva a problematizar los e$ectos sobre la tenencia de la tierra, el monocultivo, la competencia de estos cultivos por otros que son la base alimentaria de poblaciones enteras, nuevas problemticas ambientales igual o peor de graves que las del petroleo. &sta seccin del libro es particularmente recomendada para tcnicos y pol"ticos vinculados a las empresas de produccin de combustibles, en nuestro caso, EBFE0, E#U8, y todas las empresas derivadas de las propuestas gubernamentales vinculadas a estos proyectos. 4uizs ayude a comprender porque aquellos spots publicitarios de girasoles creciendo a velocidades rcord a lo largo de las rutas nacionales, a algunos en lugar de tranquilizarnos, nos generaban ciertos escalo$r"os y descon@anzas. 0orque en cierta medida, lo que est en discusin en todo el libro son los modelos sobre los que se quiere producir alimentos, relaciones sociales, combustibles, o cualquier otra actividad realizada por el ?ombre. #os traba%os que componen esta publicacin, son una verdadera ca%a de herramientas, tal como le gustaba decir a )ichel Houcault, que discute el capitalismo como sistema, y propone gu"as, reAe5iones para la resistencia ante el mismo, as" como su superacin. &ste libro, es tambin sin lugar a dudas, y tomando una imagen que el propio ?oracio nos transmit"a a partir de sus saludos de despedida en intercambios de mails que tuvimos hace hace alg;n tiempo, un mano%o de ptalos en el camino de la resistencia y la construccin de alternativas al capitalismo. . estos ptalos, como dice la cancin, ya han de%ado un aroma que no se podr cortar %ams. #arga vida y muchas ms Aores como estas en nuestros caminos ?oracio> Iabriel 0icos )ontevideo, setiembre 12+C