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A REINVENO DO OFCIO DE CRIANA E DE ALUNO THE REINVENTION OF CHILDS AND STUDENTS CRAFT

SARMENTO, Manuel Jacinto Universidade do Minho, Portugal sarmento@iec.uminho.pt

RESUMO Em tempos de incerteza e de transformao social, a condio infantil encontra-se em mudana. Mudana da normatividade que se constituiu na modernidade ocidental; mudana nas imagens e representaes sociais sobre as crianas e a infncia; mudanas nas prticas sociais das crianas e dos adultos e dos padres de interaco entre ambos; mudanas no estatuto da infncia face s famlias, escola, s instituies. A teorizao da mudana da condio social da infncia tem sido realizada tomando, frequentemente, por ponto de partida os efeitos das tecnologias de informao e comunicao. Em boa parte, o tema da morte da infncia explicado pelos efeitos nas crianas dos media modernos. Neste texto, rejeita-se o determinismo tecnolgico como causa explicativa e equacionam-se as mudanas luz das transformaes societais, com especial incidncia na escola. Consideram-se, sobretudo, as prticas sociais das crianas na mudana da prpria infncia contempornea. Utilizando os conceitos de ofcio de criana e de ofcio de aluno, interrogam-se os modos como as tecnologias de informao e comunicao e, em especial, a internet - mais do que induzirem mudanas, se integram nos processos de reconfigurao do estatuto da infncia, pelas prticas sociais das crianas. ABSTRACT In times of uncertainty and social transformation, the condition of children is changing. Changing in the children "normativity" of Western modernity, changing in social representations of and about children, changing in social practices of children and adults with children, changing the status of children in families, schools and social institutions. The theorization of social change in childhood has been especially made by the deterministic effects of technologies of information and communication. This paper rejects the technological determinism. In contrast, we analyze these changes to the light of the transformations of the school and educational practices. There are especially considered the effects of the social practices of children in the use of computers and internet. It develops the question on what and how these practices affect childrens life and learning. The sociological concepts of "child craft" and " student craft" are reassessed in the light of the possibilities and constraints that society puts on the contemporary construction of childhood and intergenerational relations.

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O filsofo italiano G. Agambem, na sua reflexo sobre as relaes entre a infncia e a histria, onde sustenta que a infncia perpetua as relaes sociais atravs da assimilao dos valores, da experincia colectiva acumulada e dos ideais sociais contidos nas brincadeiras e incorporados nos artefactos com que brincam, escreveu:
Se verdade que aquilo com que brincam as crianas a Histria, e se o jogo o relacionamento com os objectos e os comportamentos humanos que capta nestes o puro carcter histrico-temporal, ento no parecer irrelevante que, em um fragmento de Heraclito na origem do pensamento europeu, portanto - Aion, o tempo em seu carcter original, figure como uma criana que joga com os dados, e que a dimenso aberta neste jogo seja definida como o reino da criana (Agamben, 2005: 88).

O que Agambem provavelmente no previu, quando escreveu estas palavras (a edio original italiana de 1978), que Aion seja, hoje, sobretudo conhecido no pela divindade grega que rege a incerteza do tempo, que Heraclito invoca, mas por um jogo electrnico de guerra e de estratgia, de grande difuso mundial1. Porm, as palavras do filsofo italiano ganham uma estranha ressonncia se forem lidas a partir do referente contemporneo: como se as crianas brincassem com a histria, mas esta sua brincadeira, como no jogo electrnico, as investisse, em simultneo, do estatuto de criadores de mundos virtuais, tanto quanto de
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O site de portugus de apresentao do jogo, enuncia-o do seguinte modo: Atreia o planeta, do universo de Aion Online, onde o jogo se desenrola. Ao contrrio da ideia de planetas densos existentes na realidade, este um planeta oco. Possui dois hemisfrios, como duas conchas ligadas pela torre da eternidade "Tower of Eternity". A vida floresceu dentro das duas conchas enquanto a sua superfcie se encontra barrada. No entanto, atravs de um evento catacltico durante a guerra milenar, a torre da eternidade desmoronou-se e agora deambula em falhas no espao entre as duas conchas, mais conhecido como Abyss. Antes da torre da eternidade ser destruda, presume-se que Atreia possua um movimento rotacional que permitia que ambos os hemisfrios fossem banhados por luz solar. No entanto, aps a sua destruio, o movimento cessou e a luz solar apenas atinge o hemisfrio sul do mundo de Atreia, onde o reino de Elysea est situado. Por sua vez, o hemisfrio norte est sempre banhado em escurido, onde se situa o reino de Asmodae. No mundo de Atreia, espoletou uma guerra aps a queda da torre tanto entre os Asmodians e os Elyos, assim como entre estes e os Balaur, raa previamente aprisionada dentro da torre por estes. Tanto os Asmodians como os Elyos se culpam uns aos outros pela queda da torre, e apesar de existir algo de verdade em ambas as histrias, nenhuma completamente verdadeira. Estes enganos se tornaram factos e tais factos se tornaram lendas, de tal maneira que as raas mergulham em confrontos e em guerras infindveis. in http://aion.playline.org/index.php (consultado em 22 de Setembro de 2010).

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proponentes de uma histria marcada pela incerteza e pela disputa por mundos onde a torre da eternidade possa ser reerguida sobre bases slidas, tornando (de novo) habitvel o mundo. Na verdade, a criana brinca com a histria, mas a histria que define as condies e as possibilidades, em cada formao social e em cada momento concreto, desse brincar onde ocorre a reconfigurao de valores, dos ideais e da experincia acumulada. A criana de hoje age sob formas e em condies muito distintas do passado. A criana, jogador-jogado, estabelece as bases do seu reino em condies sociais concretas, que herdou e so independentes da sua vontade. Mas a que ela se constitui como actor social, contribuindo, sua medida, para a conservao e transformao da sociedade. Num texto sobre a reinveno do ofcio de criana, considerando nomeadamente o impacto das tecnologias de informao e comunicao na configurao dos mundos sociais e culturais em que as crianas contemporneas esto imersas, convm recordar esta dimenso de mudana, de imprevisibilidade e de incerteza em que se joga a histria contempornea da infncia. Comearemos por referir alguns aspectos gerais caracterizadores da infncia, para referenciar o lugar histrico da constituio do ofcio de criana, a partir do ofcio de aluno, propondo uma leitura das mudanas contemporneas na condio da infncia, a partir da introduo do con ceito de e-ofcio da criana como constructo ilustrativo das peculiares facetas culturais e educacionais em que se concretiza a aco das crianas na era das tecnologias digitais.

INFNCIA E GERAES

Venhamos sobre algumas ideias-chave que tm sido estabelecidos sobre a infncia contempornea pelos novos estudos sociais da infncia2. A infncia um grupo social, do tipo geracional, permanente. Este grupo geracional constitudo por crianas e sofre a renovao contnua inerente ao nascimento e ao crescimento dos seres humanos. Apesar de no ser possvel estabelecer, salvo convencionalmente, uma idade para o fim da infncia, e de no
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Para uma apresentao dessas ideias, conferir, nomeadamente, Qvortrup, Corsaro e Honig, 2009; para uma introduo a partir de estudos em lngua portuguesa, cf. Sarmento e Gouvea, 2008.

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seu interior existirem diferentes sub-grupos etrios (bebs, crianas em idade prescolar, crianas em idade escolar, etc.); apesar, outrossim, das crianas pertencerem a diferentes condies sociais de classe, de gnero, de etnia, etc.; apesar de, concomitantemente, serem muito diferenciadas, e desiguais, as oportunidades e condies de vida, as prticas sociais dirigidas para as crianas e as formas de aco destas apesar disto tudo, h elementos comuns que caracterizam todas as crianas e possibilitam a considerao desta realidade social colectiva distinta, a infncia: a peculiar situao de vulnerabilidade e dependncia social, econmica e jurdica dos seus membros; a ausncia de direitos cvicos e polticos formais; o conjunto de concepes socialmente produzidas que, sendo heterclitas e contraditrias, tm o poder de referenciar distintivamente o que ser criana. Estes elementos comuns no so estticos, transformam-se ao longo dos tempos, tanto quanto dos espaos geogrficos e sociais, mas configuram condies especficas de existncia para as crianas em cada espao-tempo concreto. A histria marca indelevelmente a gerao da infncia. Essa marca histrica resulta da aco estruturante dos actores sociais: as crianas e os adultos. Tanto uns quanto outros continuamente concorrem para que as condies de existncia das crianas ocorram segundo regras prprias (tenham ou no uma formulao jurdica especfica, como por exemplo a Conveno sobre os Direitos da Criana, ou o Estatuto do Aluno ou a legislao sobre trabalho infantil, etc.) e promovam uma apropriao e utilizao especfica dos recursos polticos, econmicos e simblicos disponveis. Os adultos assumem o papel decisivo na determinao das condies de vida das crianas, no apenas por ser nesta gerao que se encontram os detentores do poder poltico e social, mas tambm porque eles marcam a infncia pela adopo de processos de administrao simblica das crianas (Sarmento, 2004), atravs do exerccio contnuo de um poder normativo, que se realiza tanto ao nvel da produo de contedos significativos sobre o que apropriado ou no para as crianas (por exemplo, a propsito das prticas de consumo, das horas de sair, das formas de saudao aos mais velhos, de hbitos legitimados ou proibidos), quanto na interaco face a face e no desempenho dos seus papeis de pais, professores, formadores, funcionrios das instituies que lidam com crianas, etc.

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Porm, tambm as crianas contribuem para a definio material e representacional da infncia. As prticas sociais das crianas reconfiguram os lugares institucionais em que vivem as crianas, em cada momento, e as formas de ser e de agir das crianas contaminam, alteram, modificam perman entemente as prticas familiares, escolares, institucionais, e dos territrios e espaos sociais em que se encontram. Apesar de isso ser normalmente ignorado, a verdade que as crianas agem e a sua aco transforma os lugares em que (con)vivem com os adultos. As micro-transformaes que ocorrem, por efeito de agregao e de interdependncia dos contextos de existncia tm influncia sobre o conjunto da sociedade. Importa repetir e sublinhar que a condio geracional mltipla, complexa e compsita, sendo atravessada pelas contradies e desigualdades sociais. A gerao da infncia exprime, em cada momento histrico, a sobreposio de vrios espaos-tempos sedimentados (Almeida, 2000). Deste mesmo modo, poderemos considerar que so diferenciados os efeitos estruturantes da aco dos diversos grupos sociais; realmente, a influncia social est directamente associada ao poder das diferentes classes e grupos sociais e exprime-se tanto no plano poltico, quanto econmico e simblico. Assim, as concepes dominantes sobre o que legtimo e esperado das crianas ou por outras palavras, a ideia hegemnica do que ser criana, em cada momento histrico concreto so produzidas nas prticas sociais de adultos e crianas dos grupos sociais dominantes. Deste modo, prticas e concepes de crianas que se afastam da normatividade definida pelas classes e grupos sociais dominantes pode levar a excluir essas crianas do prprio estatuto social reconhecido da infncia: tematizados como no-crianas, os meninos de rua, por exemplo, sofrem uma dupla excluso dos direitos sociais bsicos e do valor simblico inerente ao seu reconhecimento como crianas de jure e de facto (Marchi, 2007). A normatividade inerente infncia contempornea as representaes, as prescries, as obrigaes e as interdies configurantes das prticas consideradas como caractersticas das crianas e das relaes dos adultos com as crianas desenvolveu-se a partir da modernidade e sustentou-se em quatro eixos estruturantes (Sarmento, 2004):

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A escola pblica, criada no final do sculo XVIII e cuja frequncia obrigatria se institucionalizou a partir da 1 metade do sculo XIX, tendo-se a escolaridade generalizado, alargado e estendido desde ento, ininterruptamente, constituindose como o espao institucional de pertena das crianas, por excelncia;

A famlia nuclear, cujo tipo de constituio dominou e progressivamente tendeu a substituir-se a outras formas de agrupamento familiar - o cl, a famlia alargada, a famlia poligmica, etc. assumindo-se como o modelo idealizado do lugar de vinculao e pertena afectiva da criana;

A construo de um conjunto de saberes institucionalizados sobre a criana normal, veiculantes de uma reflexividade institucional e associados a um conjunto de prescries, de natureza mdica, psicolgica, pedaggica e comportamental, tendo sido especialmente relevante a Psicologia do

Desenvolvimento, e a ideia que transporta da criana como ser biopsicolgico em processo de maturao e crescimento; A administrao simblica, com a definio, implcita e explcita, de regras de incluso, interdio, compulso e reconhecimento das crianas (com codificao progressiva, desde as primeiras declaraes sobre os direitos das crianas actual legislao decorrente da Conveno sobre os Direitos da Criana, de 1989).

O conjunto de injunes decorrentes destes quatro pilares associados contriburam, desde h cerca de dois sculos e meio, para consignar criana um lugar social prprio, cuja desenho e topografia corresponde representao social dominante da infncia. neste processo que se estabelece o ofcio de criana- isto um conjunto de comportamentos e aces que se espera que a criana desempenhe o qual foi inicialmente concebido como ofcio de aluno (Sirota, 1993; Perrenoud, 1995). Na verdade, o papel social da criana como aprendente da escola pblica que leva primordialmente definio de comportamentos prescritos e previstos em contexto escolar e que potencia, por extenso, a definio mais generalizada dos comportamentos esperados das crianas no conjunto do seu desempenho como indivduo, sujeito autnomo e membro da sociedade. As mudanas sociais contemporneas no estatuto da infncia tm incidncia em cada um dos eixos estruturantes e levam a reconfigurar o ofcio da criana. A

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escola expandiu-se, mas exprime, como nenhuma outra instituio moderna, o declnio do programa institucional (Dubet, 2002); a famlia nuclear, sendo dominante, transformou-se e convive com mltiplas formas de agrupamento familiar, perdendo o estatuto simblico de forma verdadeira de famlia; os saberes periciais sobre as crianas multiplicaram-se, originaram inmeras tecnologias

comportamentais e expandem-se cada vez mais em disciplinas e abordagens concorrenciais, no mbito de uma cincia incerta, com a ameaa crescente ao lugar de centralidade da Psicologia do Desenvolvimento; a administrao simblica da infncia tornou-se o espao paradoxal da afirmao da autonomia da criana e do refinamento dos dispositivos de controlo. Estas mudanas no exprimem uma condio apocalptica da infncia, pese embora a reiterada proclamao da morte da infncia (Postman, 1983). So, bem ao invs, a expresso viva da infncia como essa categoria social onde se manifesta de modo especfico e relevante as contradies, ambiguidades e paradoxos de uma sociedade em mudana, marcada por tempos de incerteza. As mudanas na condio social da infncia so desigualmente

experimentadas pelas crianas e, elas prprias exprimem as transformaes dos seus grupos sociais, tnicos e culturais de pertena. Nesse sentido, importa destacar o efeito generalizado da melhoria da condio social das crianas no mundo, a par do agravamento das condies de pobreza, de doena e de sujeio ao risco de explorao das crianas em especiais condies de vulnerabilidade - as mais pobres e as que encontram mais restries ao usufruto dos seus direitos sociais (UNICEF, 2009). No entanto, genericamente, alguns traos comuns dessas mudanas so susceptveis de ser expressos em domnios como o da restrio do espao-tempo das crianas, pela ocupao crescente dos seus quotidianos; a limitao da autonomia de mobilidade, por efeito da urbanizao da vida quotidiana, da automobilizao da circulao nas cidades e da insegurana presumida na deslocao casa-escola; a gerao de oportunidades desiguais em sociedades cada vez mais abertas e cosmopolitas e os condicionalismos e restries decorrentes de factores econmicos e sociais; os factores que favorecem o desenvolvimento fsico (alimentao, desporto, etc.), tanto quanto inibem uma vida saudvel (sedentarismo; stress infantil, prticas nutricionais desajustadas, etc.); as transformaes nas

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relaes intergeracionais, potencialmente mais democrticas e horizontais, com o fim das sociedades autoritrias do sculo XX e a renovao dos costumes dos pais das geraes de 60; o acesso s tecnologias de informao e comunicao, e a influncia da cultura global e da indstria de contedos e produtos e servios para crianas; os factores decorrentes da promoo de uma sociedade hiperindividualista. No entanto, estas mudanas tornam-se mais compreensveis e atendveis, se considerarmos as transformaes na aprendizagem e na condio de aluno. A INVENO DO ALUNO E DO SEU OFCIO

Como referimos, a criao da escola pblica, na modernidade, constitui um dos eixos de configurao da infncia moderna (a ponto se de ser possvel afirmarse a dupla implicao da inveno da ideia de infncia por efeito da inveno da escola e da criao da escola por efeito da institucionalizao da infncia moderna (cf. Ramirez, 1991) e, com ela, foi estabelecido o pilar de socializao das crianas. Com a escola, a criana assume o estatuto de ser social, objecto de um processo intencional de transmisso de valores e saberes comuns, politicamente definidos, e destinatrio objectivo de polticas pblicas. A escola realizou a desprivatizao das crianas e desvinculou-as parcialmente do espao domstico e da exclusividade da proteco parental. Com a escola, a infncia foi instituda como categoria social dos cidados futuros, em estado de preparao para a vida social plena. Na verdade, o aluno mais do que a criana - de quem a escola se ocupa. Concomitantemente com a escola e a inveno do aluno (Gimeno-Sacristan, 2006), a criana investida de uma condio institucional e ganha uma dimenso pblica. De algum modo, perante a instituio, a criana morre, enquanto sujeito concreto, com saberes e emoes, aspiraes, sentimentos e vontades prprias, para dar lugar ao aprendiz, destinatrio da aco adulta, agente de comportamentos prescritos, pelo qual avaliado, premiado ou sancionado. A escola criou uma relao particular com o saber, uniformizando o modo de aquisio e transmisso do conhecimento, para alm de toda a diferena individual, de classe ou de pertena cultural.

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A instituio escolar desenvolveu-se historicamente e com ela formatou-se um forma escolar (Vincent, Lahire e Thin, 1994), uma cultura escolar ( Chevrel, 1998) e um modelo organizacional dominante (cf. Barroso, 1995; Sarmento, 2000). O aluno, tem por ofcio, de tomar a forma (no sentido de se deixar formatar), adquirir a cultura escolar deixando de lado, entre parntesis ou de modo definitivo, a sua cultura de origem, quando incompatvel com a cultura escolar, ou a cultura gerada e reproduzida nas relaes com os seus pares: as culturas da infncia e ajustar-se disciplina do corpo e da mente induzida pelas regras e pela hierarquia dos estabelecimentos de ensino que frequenta. O processo histrico de construo da escola - tendo, embora, as suas razes em escolas religiosas medievais e sendo objecto de teorizao por um numero considervel de filsofos, pedagogos, moralistas e de Comenius a Jean Baptiste La Salle, de Lancaster a Rousseau levou adopo de um modelo organizacional que, simultaneamente, inspira e inspirado pela modelo fabril e pela administrao cientfica das empresas industriais, teorizado por A. Smith e F. Taylor. Esta projeco do modelo organizacional fabril sobre a escola na verdade, trata-se de uma mtua contaminao morfolgica - especialmente importante para entender o aprendente como aprendiz, da aprendizagem como trabalho e da condio do aluno como um ofcio. Um documento do princpio do sculo XX, elaborado pela associao dos professores do ensino secundrio de Nova York, especialmente ilustrativo desta conformao organizacional da escola e desta oficializao do desempenho escolar dos alunos: Inteno ou objecto da Administrao cientfica: 1. Promover a eficincia do trabalhador, i.e., o aluno 2. Promover a qualidade do produto, i.e.,o aluno () B. Comparaes entre escolas e empresas: 1. O professor, obviamente corresponde ao departamento de planeamento, superviso e gesto da oficina 2. Os elementos da empresa (os trabalhadores, a matria prima e o produto final) esto combinados no aluno. Os outros

A.

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elementos (ferramentas) so os manuais, os cadernos e o material didctico. C. O professor dever estudar e conhecer bem todos estes materiais D. A responsabilidade final deve ser colocada sobre o aluno, e ele deve ser formado para sentir essa responsabilidade. () E. Principais dificuldades em fazer uma aplicao exacta dos princpios cientficos: 1. Demasiados elementos combinados num s (o aluno) 2. A matria-prima afectada por demasiadas condies externas 3. A matria-prima m no pode ser trocada por boa 4. O professor nunca v ou contacta com o produto final (Documento da High School Teachers Association of New York City, 1912 cit. in Nunes, 2009:98)

Estes princpios podero, porventura, ser considerados, ainda hoje, como um manual de boas-prticas de muitas escolas tradicionais Todavia, a crise da escola universalmente proclamada, discutida, debatida mas dificilmente considerada nas suas dimenses, efeitos e impactos (cf. Dubet, 2008) tem promovido inverses desta analogia da escola com a fbrica e da crianaaluno com o oficiante-operrio, mesmo se uma pulso reformista da escola assume como vector a configurao do espao pblico educativo como mercado de bens escolares transaccionveis, da escola pblica como empresa prestadora de servios educativos, do professor como proletrio especializado em funes docentes e do aluno como aprendiz Vindo da literatura gerencialista, um outro excerto coloca-nos no corao de uma perspectiva alternativa de mudana do ofcio de aluno: aquela que preconiza uma orientao para as competncias e a autonomia do aprendiz. Na verdade, esta perspectiva sustenta o redireccionamento da organizao escolar para um modelo assente numa concepo de organizao flexvel do trabalho. esse modelo, que o autor, Charles Handy, um dos gurus da gesto, apelida de a escola s avessas:
H alguns anos atrs, fui nomeado para estudar a organizao de algumas escolas britnicas. () Lembro-me que a primeira pergunta que fazia () era: Quantas pessoas trabalham aqui? Obtive sempre nmeros parecidos,

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entre setenta e noventa pessoas. Quando, surpreendido, mencionei isso a um responsvel da educao, este exclamou: Que maada, esqueceram se dos empregados de limpeza. No - respondi eu - esqueceram-se dos alunos () A escola s avessas far com que o estudo se parea mais com trabalho, com base em problemas reais a resolver ou verdadeiras tarefas a executar, em grupos de vrias idades, de diferentes tipos de capacidades, todas elas teis. (Handy, 1992:199-201).

No est em causa, nesta escola s avessas, a substituio do trabalho por outra qualquer actividade brincar, investigar, conviver mas sim o de reformar o trabalho nas suas metodologias e nas suas formas. Porm, esta reforma da organizao implica mudanas no processo de aprendizagem.

A REINVENO DO OFCIO DE ALUNO

, com efeito, de uma reinveno do ofcio de aluno que se trata. Esta reinveno profundamente potenciada pelas tecnologias de informao e comunicao, como adiante veremos. As palavras-chave deste novo ofcio sero: autonomia; criatividade; esprito de iniciativa; empreendorismo; avaliao. Certamente que palavras-chave do velho ofcio no perdem actualidade ou significado, mas adquirem novas conotaes e precises: disciplina; esforo; empenhamento. O novo ofcio de aluno encontrase potenciado por efeito do individualismo institucionalizado (Beck e Beck-Gershein, 2003). Para estes autores, as sociedades contemporneas, ou da 2 modernidade, caracterizam-se pela eroso e crise de confiana nos pilares estruturantes da modernidade (o Estado-Nao, a ideia de progresso ininterrupto, a crena absoluta na razo e na cincia, a estabilidade do contrato social, etc.). Em consequncia, a incerteza e a ruptura das instituies gera comportamentos e interesses que exponenciam o individualismo e a busca competitiva da auto-satisfao individual. Estes comportamentos so convergentes e funcionais com os processos de desregulao econmica que liberalizam os mercados, fomentam a competitividade e a concorrncia e expandem o capitalismo na sua fase avanada. Mas so, igualmente, responsveis por situaes incontveis de desperdcio, de desespero e de derrota de todos aqueles que no conseguem sobreviver s situaes de risco social.

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O individualismo institucionalizado enfraquece os laos sociais, que se estabelecem menos por convenes prvias e esto menos protegidos, antes so tecidos em acordos e convergncias casusticas. O individuo chamado a um

desempenho, que se espera competente, mas que, ao invs de ser prescrito por um guio pr-definido e sustentado numa rede de suporte social estabilizada e bem definida, depende da sua capacidade e competncia em confrontar-se com os obstculos e em fazer prova da sua superao. Nestas circunstncias, o ofcio de aluno construdo em torno da procura concorrencial de trajectos diferenciados que se podem exprimir, ou no, em vias alternativas, duais e/ou estratificadas, de prosseguimento da escolaridade com uma redefinio do mrito como ideologia do sucesso, devidamente aferido e balizado por polticas definitrias da qualidade, as quais, et pour cause, so fortemente sustentadas em processos avaliativos e selectivos. no individuo - no mrito individual e na sua performatividade - que se consuma o sucesso - e, por tanto, no no sistema, nem na organizao que ele reside, ainda que deles dependa - e neste princpio se condensa todo um programa de reconfigurao do ofcio do aluno. Este chamado a socializar-se no valor do mrito, da competitividade e da autonomia. O processo de socializao para a individualizao faz centrar, assim, nas qualidades individuais as razes dos desempenhos escolares e sociais e potencia a busca incessante da construo dos caminhos escolares e de insero social. Estabelece-se, deste modo, uma nova governao da alma (Rose, 1999). O ofcio de aluno d lugar a um trabalho escolar da criana sobre si prpria, que no mobiliza apenas capacidades cognitivas, mas incide sobre aspectos atitudinais, comportamentais e disposicionais (no sentido bourdieusiano), aspectos esses imperfeitamente recobertos pela expresso competncias, que se substitui no lxico pedaggico, cada vez mais, a resultados de aprendizagem. Este renovado ofcio da criana mobiliza-se continuamente em torno da tenso entre autonomia e controlo: a criana-aluno chamada a desenvolver-se como indivduo competente, capaz de definir o seu itinerrio e trajecto escolar e social, mas continuamente colocada sob o controlo avaliativo. Esta autonomia compulsiva e sob medida profundamente paradoxal. Na verdade, longe de se esbater a autoridade (seja dos adultos, dos pais ou das instituies) ela refina-se e

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reapresenta-se no estabelecimento de uma renovada normatividade da infncia, com as suas sanes e prmios, centrada agora nas competncias, na autoorganizao do trabalho, na liberdade de escolha. Voltamos a sublinhar que esta modalidade de administrao simblica da infncia duplamente paradoxal: primeiro, a autonomia das crianas defendida, promovida, erigida como programa educativo, ao mesmo tempo que a restrio do espao-tempo coloca as crianas mais duradouramente sobre o controlo directo ou indirecto dos adultos; segundo, as desiguais condies de acesso das crianas ao usufruto de direitos sociais, designadamente educativos, levam necessidade de pluralizar os sentidos possveis da autonomia da criana, situando-a entre uma autonomia por obrigao (aquela que chamada a realizar, para se consumar como aluno com sucesso) e a autonomia por privao, que se consuma pelo abandono dos que insucedem os excludos do interior de que fala Bourdieu e Champagne (1993) ou os representantes das vidas desperdiadas referidos ou Bauman (2006) em consequncia da impossibilidade de prosseguir com sucesso o seu programa de edificao como alunos e crianas. No entanto, em nenhuma das circunstncias o desempenho do ofcio de aluno como ofcio de criana esgota todas as dimenses, potencialidades e capacidades da criana que vive em cada aluno . A escola, fiel sua cultura, filtra no seu programa de socializao para o individualismo aquilo que do indivduo convergente com a aquisio dos valores e saberes escolares legtimos. Mas deixa de fora muito do que verdadeiramente integra o universo simblico dos seus alunos: os jogos, os rituais, a prpria linguagem gerada nas relaes de pares e configurantes das culturas infantis e juvenis. O ofcio de aluno como ofcio de criana por isso incompleto, imperfeito e parcial. Um dos domnios mais visveis da tenso entre o universo simblico da escola e o universo simblico das crianas corporizase exactamente no domnio das tecnologias da informao e comunicao. A atractividade que elas exercem sobre as crianas, a competncia com que rapidamente delas se apropriam, a sua utilizao ao servio de prticas interactivas, ldicas e comunicacionais, tornam as tecnologias de informao e comunicao na escola um lugar ora de conflito, em torno do seu uso legtimo ou ilegtimo 3, ora de
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O caso Carolina Michaellis (muito divul gado em Portugal, e que consistiu numa disputa violenta entre professora e aluna, na escola com aquele nome, pela posse do telefone celular da ltima,

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convergncia, pela sua mobilizao como expresso da competncia da crianaaluno. A resoluo desta tenso introduz uma nova dimenso no ofcio de aluno: chamemos-lhe o e-ofcio4.

O E-OFCIO DE CRIANA

Analisaremos o e-ofcio de criana, isto o desempenho, pelas crianas, das suas actividades de aprendizagem enquanto utilizadores activos das tecnologias de informao e comunicao. Este exprime-se na escola, mas no se esgota a. Na verdade, o uso criativo das tecnologias de informao e comunicao constitui uma ampliao da aco das crianas e mesmo um dos traos mais impressivos da renovao do estatuto social da infncia contempornea (cf. Livingstone e Haddon, 2009; Holloway e Valentine, 2003). O e-ofcio desenvolve-se na convergncia de trs factores: Primeiro, a promoo das relaes entre cultura escolar e tecnologias de informao e comunicao. A introduo de tecnologias na escola inerente ao

desenvolvimento do seu programa institucional e sempre ocorreu, por exemplo, na introduo dos cadernos de papel em substituio da ardsia individual, da esferogrfica em substituio da caneta de tinta permanente, do manual ilustrado em substituio da sebenta. Todavia, as tecnologias de informao e comunicao correspondem a uma inflexo mais importante na cultura escolar, porque, pela sua natureza, estabelecem uma mediao particular com o conhecimento e no so meramente instrumentais (apesar de poderem ser utilizadas apenas como instrumento). Por essa sua potencialidade, as tecnologias de informao e comunicao contribuem para refazer as formas e os contedos do ofcio de aluno. Segundo, a organizao do capital social na sociedade do conhecimento alterada pela introduo das tecnologias de informao e comunicao (Castells,
filmada por outros colegas e colocado no yuotube) paradigmtico da tenso em torno do uso (i)legtimo das TIC na sala de aula, no caso vertente, em torno do telemvel (celular), cuja posse objecto de disputa entre professora e aluna, mas que, ao mesmo tempo, , por outros alunos, utilizado para colher imagens, colocadas logo de seguida nas redes sociais informticas. 4 Em Portugal, a criao do programas de implantao da informtica nas escolas, intitulado e-escola, associado entrega em condies muito favorveis de computadores pessoais (intitulados Magalhes) a todos os alunos, permite construir esta metfora sobre a aco do aluno tecnologicamente competente, que designamos por e-ofcio.

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1996). O acesso ao conhecimento muito ampliado e dispensa a forma escolar. As geraes mais jovens so especialmente apetentes para o acesso ao conhecimento disponibilizado. A escola, ameaada de extino em inmeros estudos de prospeco por efeito da emergncia dos novos dispositivos de comunicao de saberes, compungida a incorporar as tecnologias de informao e comunicao no seu programa institucional, procurando evitar a desvalorizao do seu capital simblico. Terceiro, a transformao dos quotidianos das crianas por efeito das tecnologias de informao e comunicao constitudas como um dos artefactos de jogo, nos momentos de lazer, tanto quanto de trabalho de aprendizagem - o que promove uma alterao nas relaes entre espao-tempo de jogo e espao-tempo de estudo. Estes espao-tempos (na sala de aula, no ATL ou em casa), anteriormente claramente distintos, tendem a diluir as suas fronteiras e a integrar-se sob a forma de uma actividade idntica (estar no computador), ainda que com contedos diferentes. O e-ofcio envolve e agrega a criana e o aluno na mesma identidade funcional. Importa sublinhar que as crianas, face ao computador e Internet, realizam um conjunto de actividades que esto longe de se esgotar na consulta de informao ou em tarefas de aprendizagem. Essas actividades so muito variadas. Um inqurito nacional a crianas portuguesas, dirigido por Ana Nunes de Almeida, identificou essas actividades que incorporam prticas comunicativas (mailing, redes sociais, chamadas de voz, chats ou fora de discusso, blogues ou pginas pessoais), prticas educativas (procurar informao, pesquisar, aceder a pginas da escola, fazer exerccios e trabalhos com colegas), prticas ldicas (jogos on-line, descarregar musica, jogos, vdeos, outras imagens, partilhar ficheiros) e outras prticas (compras, assinar peties e responder a questionrios e sondagens) (Almeida et al., 2008). Uma outra sntese dessas actividades, realizada a partir da observao das prticas infantis, proposto no estudo de M. Barra: jogar; pesquisar; aplicar conhecimentos; desfrutar msica, vdeos, imagens; interargir; enganar (o interlocutor, o guio, o computador) (Barra, 2004). As prticas sociais das crianas na internet so social e culturalmente situadas. Alguns estudos transculturais assinalam diferenas no uso da Internet e nas relaes das famlias com o uso do computador pelos seus filhos: assim, no

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Norte da Europa, h uma orientao adulta predominante que orienta as prticas de uso das crianas tendo em conta a promoo das culturas infantis, a autonomia de mobilidade e a livre-escolha das crianas, enquanto no Sul as prticas infantis so mais fortemente famlia-centradas e reguladas (Drotner, 2009). Do mesmo modo, as diferenas sociais exprimem-se no apenas na desigualdade de acesso Internet, como nas possibilidades e caractersticas de uso da Internet e das TIC (Lee, 2008). Os guies contidos nos produtos mediticos e tecnolgicos so filtrados pelas condies sociais de recepo e reescritos pelas crianas, em funo das suas condies sociais de pertena. So, ademais, interpretados de acordo com as gramticas das culturas da infncia. A existncia de uma proclamada gerao digital encobre, na simplificao que sugere, a existncia de diferenas de uso: com efeito, a utilizao das TIC, e em especial da Internet, socialmente diferenciado (no apenas o seu acesso), bem como as crianas fazem uma utilizao das TIC que distinta da que realizada pelos adultos, ou que suposta ser realizada pelas prescries do software. H, portanto, variaes de natureza social, inter e intrageracional. Mas no apenas as crianas assinalam as marcas da sua cultura de classe ou de gerao na utilizao das TIC, como as prticas sociais realizadas repercutem nas culturas infantis, transformando-as e adaptando-as. O e-ofcio transforma o ofcio de criana. Essas transformaes podem ser assinaladas em trs vertentes: nas interaces de pares, na linguagem e na cultura material da infncia. Relativamente primeira vertente, convm assinalar que a interaco das crianas, constitutiva das culturas de pares , redimensionada, no quadro da virtualizao (parcial) das relaes. Verifica-se, deste modo, um efeito de ampliao: potencialmente muito mais vasto o universo de pares que se pode lograr estabelecer na rede; todavia, as ligaes distncia perdem intensidade, verdade e durao. Para matizar isto, convm reconhecer que as ligaes frequentemente continuam e actualizam relaes efectivamente estabelecidas no contacto face-aface com colegas, vizinhos, amigos ou mesmo outras crianas familiares (cf. Barra,

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2004)5. As redes sociais, os chats de conversao e o correio electrnico preenchem o desejo de conexo, mesmo se distncia; porm, a sua atractividade pode induzir uma prtica interactiva menos presente, redefinindo espaos-tempos de interaco, cdigos e contedos. No que respeita segunda vertente das transformaes geradas pelas TIC nas culturas infantis, reconhecido que a comunicao electrnica origina um novo lxico, induz comunicao iconogrfica, reorganiza a sintaxe, contempla uma nova pragmtica. As abreviaturas, o vocabulrio informtico e os neologismos e estrangeirismos que gera chat, deletar, lincar, gloogar, etc. - o uso de cones e imagens, as implicaes diferenciadas do uso das maisculas e minsculas, a pontuao e sua ausncia, tudo isto est bem identificado e frequentemente levado mesmo caricatura. Porm, no apenas nos aspectos morfolgicos que a linguagem transformada, com implicaes - importa sublinhar no apenas no momento de uso do computador, mas na comunicao oral e escrita em geral. Tambm a sintaxe profundamente alterada, na sua lgica intrnseca. A comunicao verbal no se consuma no discurso composto por frases que se trocam numa relao bilateral. O modelo do dilogo no apropriado para dar conta do que se passa nas interaces em rede. A linguagem expande-se num feixe de interlocues entrecortadas, fragmentadas, sobrepostas nas mltiplas conexes simultneas que a interaco na rede potencia. Na verdade, o e-ofcio da criana exprime-se tambm numa comunicao no sncrona, em rede e em feixe, configurando um texto multidimensional que objectiva formas de temporalidade e de pensamento distintas, fragmentrias e espessas. Este aspecto central na abordagem da relao das crianas com a linguagem nomeadamente na relao com a linguagem escolar mas encontra-se, largamente, por investigar e compreender em todas as suas implicaes. Finalmente, no que respeita terceira vertente, o e-ofcio incompreensvel sem a difuso de produtos da indstria cultural para crianas. A cultura material das crianas tem-se vindo a transformar profundamente por efeito da atractividade dos dispositivos informticos, com a decadncia dos brinquedos tradicionais e a
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A observao de crianas utilizando a Internet, seja na escola, no cyberponto, ou no ATL, surpreende, frequentemente, pelo facto das crianas estarem a comunicar (em chats, pelo Messenger, etc.), com o parceiro que se encontra precisamente no monitor ao lado

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generalizao dos aparelhos electrnicos. A cultura ldica no desaparece, mas transforma-se e reestrutura-se por efeito do computador, do brinquedo electrnico e dos programas informticos (Brougre, 2004). Ora o mercado de produtos ldicos e informticos para a infncia controlado por grandes grupos econmicos internacionais e associa-se globalizao do mercado orientado para o consumo infantil (com a difuso global das marcas de roupas, alimentos, guloseimas e bebidas, acessrios, material desportivo, escolar, redes de servios). Nesse sentido, o e-ofcio tendencialmente globaliza-se. Mas no da mesma maneira, para todos. As desigualdades sociais, com efeitos no acesso e uso da cultura material para as crianas, implicam e reproduzem-se em desigualdades entre as crianas no acesso s fontes de configurao contempornea das culturas da infncia. O estudo das desigualdades no acesso cultura material das crianas no pode, por isso, deixar de ser adequadamente considerado nas transformaes da condio social da infncia.

EM JEITO DE CONCLUSO

tempo de regressar a Aion, a criana eterna. No apenas o planeta Atreia que faz as suas circunvalaes onde vagueia a torre semi-destruda da eternidade. Aion, a criana que brinca com o tempo, oscila dentro da torre, entre a luz e a escurido. A histria tambm brinca com a c riana Nas condies histricas actuais, as relaes de poder e autoridade entre crianas e adultos conservam o essencial do que as constituiu desde o dealbar da modernidade, ainda que tenham mudado profundamente as formas de exerccio do poder e da autoridade adulta. Porm, a rpida mutao tecnolgica e o prestgio do domnio digital contribuiu para inverter as relaes de competncia tradicionais entre os dois grupos geracionais. Frequentemente, as crianas e jovens so mais competentes no domnio tecnolgico do que os adultos. O desempenho do ofcio de criana, nestas circunstncias, contribui para redefinir as relaes entre adultos e crianas, de modo distinto do passado. Mas com um sentido que no unvoco. Pelo contrrio, ambivalente. Por um lado, o domnio das competncias digitais pelas crianas torna-as particularmente apetentes para agirem na sociedade do conhecimento. Obtm, por

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esse efeito, um acrscimo de legitimidade na reivindicao da sua autonomia e, em especial, da sua alteridade cultural face aos adultos. Mas, por outro lado, o acesso potencialmente infinito informao, a quebra das barreiras face a contedos tradicionalmente reservados aos adultos, bem como o carcter eminentemente ldico da utilizao das tecnologias pelas crianas, coloca-as sob suspeita, seno mesmo sob a ameaa da perda do seu estatuto de crianas. A hipervalorizao das competncias infantis vai a par da diabolizao das prprias crianas, face perda da inocncia que as tecnologias presumivelmente propiciam6 A construo do e-ofcio da criana em contexto escolar, como forma especfica dada ao ofcio de aluno induzida pelo sentido que dado na escola ao uso das tecnologias de informao e comunicao, procura responder s tenses e ambivalncias enunciadas, atravs da capitalizao para a aprendizagem dos contedos de ensino das formas de conhecimento que as crianas aportam na era digital. O e-ofcio , por outro lado, compatvel com uma concepo educacional sustentada na socializao para o individualismo, pelo sentido de autonomia e de performatividade individual que ele exige para ser devidamente desempenhado. Apesar de ser desigual o acesso e o uso das tecnologias da informao pelas crianas, em funo da sua origem e pertena social e cultural e dessa desigualdade no ser de modo nenhum despicienda, antes pelo contrrio, ela agrava as desigualdades partida - isso no obsta a que possamos concluir que, em geral, a criana constituda, atravs do e-ofcio, como um agente (re)produtor do conhecimento, em detrimento da viso tradicional da pedagogia que assume a criana como receptor passivo de um conhecimento detido em exclusivo pelo professor. Mas essa constituio da criana como sujeito do conhecimento no se esgota nos contedos educativos, abrange outros domnios, percorre outros contedos, potencia outros modos de comunicar, exprime-se noutras linguagens que, amide, so alheias ao controlo e mesmo compreenso dos adultos significativos (pais e professores, sobretudo). Entre o reconhecimento e o mistrio, o encantamento e o receio, assim se desenvolve a recepo dos adultos s proezas das crianas da era digital.
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O debate sobre a morte da infncia uma expresso clara desta hipervalorizao diabolizao. Ver, com posies antagnicas, as obras de Postman (1983) e de Buckingam (2000). Escusado ser dizer que com as posies deste ltimo autor que nos identificamos.

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Redefinem-se, nestes termos, novas relaes entre crianas e adultos, mas, mais do que isto, por aqui opera uma renovada generatividade (Honig, 2009) , distinta do passado, isto , ocorrem novos processos de produo da diferena entre adultos e crianas, do reconhecimento dessa diferena e da regulao das relaes da resultantes. Se, para alguns, isso assustador, outros encontram aqui um motivo renovado de esperana. No apenas na infncia, mas no mundo. Num tempo de tanto desespero, convm cultivar a confiana necessria na histria com que a criana brinca:
Os nossos mestres actuais da ordem mundial curiosamente agora fustigados pelo acaso que recusam no sabem olhar para as crianas. So elas, as criativas, as que brincam com o acaso e entram no caos, danando. E que, a cada instante criam um novo jogo, uma nova criana, um novo mundo. So livres. E se o nosso mundo sai invariavelmente torto do mundo delas porque ns e os nossos mestres da ordem mundial no sabemos olhar com ateno os seus movimentos, os seus jogos e ouvir as suas palavras. Elas no vivem antinomias. No estamos altura das crianas. Jos Gil (2009)

MANUEL JACINTO SARMENTO Possui graduao em Estudos Portugueses pela Universidade do Porto (1980), mestrado em Administrao Escolar - Universidade do Minho (1993) e doutorado em Educao da Criana - Universidade do Minho (1997). Atualmente professor associado - Universidade do Minho. Tem experincia na rea de Sociologia, com nfase em Sociologia da Infncia, atuando principalmente nos seguintes temas: infncia, excluso social, trabalho, educao e escola. REFERNCIAS

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