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Les devoirs de la jeunesse musulmane (Premire partie) Louanges Allah Seigneur de l'Univers qui a dit dans Son Puissant

t et inattaquable Livre: hommes! Nous vous avons crs d'un mle et d'une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, afin que vous vous connaissiez mutuellement. Certes, le plus noble d'entre vous, auprs d'Allah, est le plus pieux. Allah est certes Omniscient et Grand-Connaisseur. Sourate 49, verset 13. Jatteste quil ny a point de divinit digne dadoration hormis Allah lUnique sans associ et jatteste que Mouhammad est serviteur et Envoy dAllah. Il a dit: O hommes! Certes, votre Seigneur est unique, votre pre (Adam) est unique. Il ny a point de mrite auprs dAllah ni privilge pour un arabe sur un non-arabe, ni pour un non-arabe sur un arabe; ni

pour un blanc sur un noir, ni pour un noir sur un blanc, hormis par la pit. Que mon Seigneur dverse abondamment Son salut, Ses prires, Sa misricorde et Ses bndictions sur lui, sur sa Sainte Famille, ses Fidles Compagnons et tous ceux qui suivront sa Sounnah jusquau Jour de la Rsurrection! Craignez Allah musulmans et sachez que votre Seigneur Allah le Trs Haut a uni les musulmans autour de lIslam en dpit de la diffrence de leurs nationalits, de leurs couleurs, de leurs pays, de leurs langues, de leurs coutumes Ainsi, leur Seigneur (Allah) est Unique, leur Prophte (Mouhammad allallahou alaihi wa sallam) est unique, leur Livre (le Noble Coran) est unique, leur Qibla (Direction indiquant la Kabah) est unique, leurs adorations sont les mmes Cette Religion qui a runi les gens de lEst et de lOuest, a impos aux musulmans en gnral et aux jeunes en particulier, un certain nombre de devoirs quil incombe de connatre et daccomplir;
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tel est notre thme daujourdhui dont ce sermon constitue la premire partie. QuAllah nous accorde la conformit et la rectitude dans son traitement et quIl le rende utile et profitable tous! Dfinition de lIslam Rappelons que LIslam est la soumission totale Allah par la reconnaissance et la confirmation de Son Unicit, par Son adoration et le renoncement dfinitif au polythisme et aux polythistes. Il est fond sur cinq piliers fondamentaux savoir le double tmoignage de foi, laccomplissement de la alt ou prire musulmane, le prlvement de la Zakat, laccomplissement du Hadj et le jene de Ramadan comme lont rapport Alboukhary et Mouslim. Dfinition de la jeunesse en Islam Quant la jeunesse en Islam, les savants musulmans lui ont donne plusieurs dfinitions dont la plus simple est la

suivante: La jeunesse est lintervalle dge compris entre 15 ans et 40 ans. En effet, le Trs Haut a dit: Et Nous avons enjoint lhomme de la bont envers ses pre et mre: sa mre la pniblement port et en a pniblement accouch; et sa gestation et sevrage durent trente mois; puis quand il atteint ses pleines forces et atteint quarante ans, il dit: O Seigneur! Inspire-moi pour que je rende grce au bienfait dont Tu mas combl ainsi qu mes pre et mre, et pour que je fasse une bonne uvre que Tu agres. Et fais que ma postrit soit de moralit saine. Je me repens Toi et je suis du nombre des soumis. Sourate 46; verset 15. Divisions de la jeunesse On divise cette jeunesse en trois phases principales: la pubert, laptitude et la maturit, do une autre dfinition simple qui est: La jeunesse est ltape du dveloppement humain entre la pubert et la maturit.
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Quelques caractristiques de la jeunesse en Islam Sachez chers frres et surs en Islam, que ce stade de la vie humaine (la jeunesse) est marque par des caractristiques qui la distinguent des autres tapes du dveloppement humain. Les plus importantes et les plus frquentes de ces caractristiques sont: lintensit de lactivit, le

dveloppement des facults intellectuelles, la manifestation des soucis et des craintes morales, le dsir ardent dapprofondir les connaissances et de mieux faire. Cette dernire caractristique est marque par: la rflexion et la mditation sur lavenir, la volont dapprendre plus et de parfaire les uvres, le penchant vers un travail rmunrateur, lorientation vers les activits associatives et les projets de rforme et de service social, le souci danalyser les vnements et les faits et limpatience dans latteinte des objectifs fixs. Rapport jeunesse/Islam
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Le rapport qui existe entre la jeunesse et lIslam est un rapport dinterdpendance cest--dire la jeunesse et lIslam se protgent mutuellement et dpendent largement lun de lautre. LIslam protge en effet les jeunes de lgarement, de la dviation du droit chemin, des vices moraux, et les libre des prjugs socio-culturels et de la domination des autres. Quant la jeunesse, elle assure, par la volont dAllah, la prennit, la propagation et la transmission de lIslam aux futures gnrations. Place de la jeunesse en Islam LIslam rserve une place capitale et un regard particulier la jeunesse cause notamment du rapport combien important qui existe entre elle et lIslam. La jeunesse demeure toujours la couche sociale la plus convoite et la plus recherche par les diffrents courants idologiques et les diffrentes religions. Ceci parce que lavenir de tout pays et de toute idologie, repose sur celui de
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la jeunesse. Elle est lme et lespoir de toute nation et de tout systme. Elle est le poumon et le pivot central de tout processus de dveloppement social, conomique, politique, culturel et religieux. Delle dpendent le progrs et lessor de la socit. Elle est la principale main duvre du pays et assure sa dfense et sa protection. Cest pourquoi Allah aime le croyant fort et le prfre au croyant faible bien que tous deux soient utiles. Cest cause de limportance de la jeunesse et de sa place prpondrante, que lIslam veille jalousement la bonne ducation des jeunes et leur orientation vers les vertus morales et les comportements exemplaires. Ce qui montre lintrt quaccorde lIslam la jeunesse, est le fait que bon nombre des Envoys, des Prophtes, et de grands pieux de lHumanit sont issus de cette couche sociale (Mouhammad, Ibrahim, Isma-il, Moussa, Issa, Yahya, Youssouf sur eux tous les prires et le salut dAllah, les gens de la caverne, le fils de Louqman, Ibnou
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Abbas, Ali, Maryam la mre de Jsus, A-ichah quAllah les agre tous!). Ceci montre que les jeunes jouent un rle important, moteur et vital dans la vie de la socit do les grands devoirs qui psent sur leurs paules. Dfinition du devoir et du droit en Islam Retenons ici que le devoir (wdjib) en Islam est lacte dont laccomplissement par le musulman entraine en principe, une rcompense et dont labandon fait encourir une punition, exemple: la prire est un devoir, le jene du mois de Ramadan est un devoir pour celui qui remplit les conditions... Quant au droit (haqq) en Islam cest ce qui est d quelquun de la part dun autre en change de quelque chose. Par exemple le salaire est un droit de lemploy sur lemployeur en change de son travail fourni. Devoirs de la jeunesse musulmane Sachez chers frres et surs en Islam que selon la philosophie de lIslam, lHomme est
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considr

dabord

comme

responsable ayant une mission et des devoirs accomplir avant davoir des droits et prrogatives revendiquer. Dans la civilisation occidentale, lHomme se demande: Que me doit la socit? Quels sont mes droits sur les autres? Mais en Islam, lHomme se dit plutt: Que dois-je la socit? Quels sont les droits des autres sur moi ou quels sont mes devoirs envers les autres? Dans la philosophie de lIslam lHomme est donc charg dune mission depuis le jour o Allah la cr: Je n'ai cr les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. Sourate 51, verset 56. Nous avions certes, propos aux cieux, la terre et aux montagnes Al-amnah (l'engagement ou la responsabilit d'adorer Allah Seul, de faire le bien et d'viter le mal]. Ils ont refus de la porter et en ont eu peur, alors que

l'homme s'en est charg; car il est trs injuste [envers luimme] et trs ignorant. Sourate 33, verset 72.
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Si on se demande pourquoi lIslam met laccent sur les devoirs avant les droits, la rponse cette question est simple: lIslam en a dcid ainsi car il y a une rciprocit entre les devoirs et les droits cest--dire les droits de certains sont les devoirs des autres et vice-versa. Ainsi, si chacun accomplit son devoir, nous pouvons dire que chacun a eu son droit. Par exemple: lpoux a des devoirs envers son pouse, ces devoirs sont les droits de lpouse. Et il a aussi des droits sur elle qui sont des devoirs de cette dernire envers lpoux. Si donc chacun du couple accomplit ses devoirs, on conclut que chacun a eu ses droits. Il en va de mme entre parents et enfants, entre gouverneurs et gouverns, entre enseignants et enseigns, entre employeurs et employs Partant de ce principe islamique, nous voudrions voir avec laide dAllah quels sont les devoirs de la jeunesse musulmane dans ces temps modernes o chacun ne revendique que ses droits tout en bafouant ses devoirs et o il
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y a un vritable conflit des religions, des courants, des tendances, des idologies, des partisqui convoitent tous, la jeunesse directement ou indirectement, de prs ou de loin. Certes, les devoirs de la jeunesse musulmane sont nombreux mais nous pouvons les rsumer en sept devoirs principaux savoir: 1- Etre conscient de sa responsabilit, 2- Etre fier dappartenir lIslam, 3- Bien comprendre lIslam, 4- Choisir et suivre la voie du juste milieu, 5- Appliquer la connaissance religieuse dans la vie pratique, 6- Appeler les gens lIslam et 7- Se mettre au service de la socit. Voil les principaux devoirs qui incombent la jeunesse musulmane et sur lesquels nous reviendrons incha-Allah au
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cours

de

nos

prochains

sermons.

En

attendant

le

dveloppement de ces devoirs, que chacun sinterroge sur la contribution quil a apporte ou quil compte apporter lpanouissement de lIslam, des musulmans et de lHumanit en se rappelant que chacun de nous est responsable et chacun de nous sera interrog sur lobjet de sa responsabilit comme la dit le Prophte allallahou alaihi wa sallam. QuAllah nous conforme partout et toujours Sa Sainte Volont et quIl nous aide accomplir les devoirs qui nous incombent vis--vis de Lui, de Son Livre, de Son Messager Mouhammad allallahou alaihi wa sallam, vis--vis de lIslam, des musulmans, de nos pays respectifs et de lHumanit tout entire! QuAllah nous bnisse et bnisse nos vies, nos uvres, nos familles et nos pays! Cheikh Boureima Abdou Daouda www.boureima.net www.referenceislamique.com
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