A

escola

reproduo

social

As primeiras apreciaes em torno dos chamados aparelhos ideolgicos do Estado foram feitas por Gramsci. As superestruturas do bloco histrico constituem uma totalidade complexa em cujo interior se distinguem duas esferas essenciais: a sociedade poltica e a sociedade civil. A sociedade poltica agrupa o aparelho de Estado entendido este em seu sentido restrito reali!ando o conjunto das atividades da superestrutura "ue d#o conta da fun#o de domina#o. $or sua ve! a sociedade civil constitui a maior parte da superestrutura e % formada pelo conjunto dos organismos vulgarmente chamados privados e "ue correspondem & fun#o de hegemonia "ue o grupo social dominante exerce sobre a sociedade global. Esta sociedade civil pode ser considerada sob tr's aspectos analiticamente diferentes e complementares: (omo ideologia da classe dominante ela alcana todos os ramos da ideologia da arte & ci'ncia incluindo a economia o direito etc. (omo concep#o do mundo difundida em todas camadas sociais para vincul)*las & classe dirigente ela se adapta a todos os grupos: dai prov'm seus diferentes graus "ualitativos: filosofia religi#o sentido comum folclore+ como dire#o ideolgica da sociedade ela se articula em tr's nveis essenciais: a ideologia propriamente dita a estrutura ideolgica * isto % as organi!aes "ue a criam e a difundem * e o material ideolgico isto %: os instrumentos t%cnicos de difus#o da ideologia: sistema escolar ideolgico massa media a e ser bibliotecas. temas ,$-./E001 recorrentes de 2342: analise. 567 A partir destas consideraes gerais os problemas da estrutura e do material passaram 8#o obstante o caracterstico nesses estudos foi subordinar o conflito social surgido no interior de tais instituies a analise formal de tais aparelhos ideolgicos. (ontudo o processo educacional deixou de ser analisado como um processo a* histrico para ser referido & sociedade capitalista. Ent#o as perguntas fundamentais passaram a ser: "ue rela#o guarda o sistema

escolar com a estrutura das relaes de classe9 (omo tal sistema escolar age de maneira a assegurar a reprodu#o ideolgica e em conse":'ncia a reprodu#o da sociedade capitalista9 E por fim a pergunta como os fatores sociais agem no interior maneira: $ara compreender ade"uadamente a nature!a das relaes "ue unem o sistema escolar & estrutura das relaes de classe e elucidar sem cair em uma esp%cie de metafsica da harmonia das esferas o do providencialismo do melhor e do pior das correspond'ncias homologias e coincid'ncias redutveis em ultima analise & converg'ncia de interesses alianas ideolgicas e afinidades entre habitus deixando de lado o discurso intermin)vel "ue resultaria de percorrer em cada caso a rede completa das relaes circulares "ue unem estruturas e praticas pela media#o do habitus como produto das estruturas para definir os limites de validade ,isto % validade desses limites7 de uma express#o abstrata como a de sistema de relaes entre o sistema de ensino e a estrutura das relaes de classe9. ,<-;.=1E; > $A??E.-8 234@:5257. desse sistema educacional9 ;m dos principais esforos de elucida#o deste problema foi enunciado desta

1sto % o nexo conceitual entre estruturas e praticas "ue estes autores elaboram % o de habitus definido como:

?istema de disposies dur)veis e transferveis "ue

integrando todas as

experi'ncias passadas funciona a cada momento como matri! de percepes apreciaes e aes e torna possvel a reali!a#o de tarefas suficientemente diferenciadas graas & transferencia analgica de es"uemas "ue permitem resolver problemas da mesma forma e graas a correes incessantes dos resultados obtidos dialeticamente produ!idos por estes resultados ,<-;.=1E; > $A??E.-8 234@:52A7.

(om estes postulados tenta*se demostrar "ue a sociedade se organi!a n#o apenas a partir de bens econBmicos mas tamb%m a partir da produ#o de bens simblicos de habitus de classe "ue transmitidos fundamentalmente pela famlia levam a "ue os indivduos organi!em um modo de vida e uma determinada concep#o do mundo. A introdu#o desta dimens#o se fundamenta no conceito de classe em jogo:

As diferenas propriamente econBmicas s#o explicadas por distines simblicas na maneira de usufruir esses bens ou melhor ,%7 atrav%s do consumo e mais atrav%s do consumo simblico ,ou ostentatorio7 "ue se transmitem os bens simblicos as diferenas de fato ,se transformam assim7 em distines significativas. A lgica do sistema de aes e procedimentos expressivos n#o pode ser compreendida de maneira independente de sua fun#o "ue % dar uma tradu#o simblica do sistema social como sistema de inclus#o e exclus#o segundo a express#o de Cc Guire mas tamb%m significar a comunidade ou a distin#o transmutando os bens econBmicos em atos de comunica#o. =e fato nada mais falso do "ue acreditar "ue as aes simblicas ,ou o aspecto simblico das aes7 nada significam Alem delas mesmas+ em verdade elas expressam sempre uma posi#o social segundo uma lgica "ue % a mesma da estrutura social: a lgica da distin#o ,<-;.=1E; > $A??E.-8 234@:5247.

Agora bem instaladas as classes sociais a nvel do mercado este passa a ser visuali!ado como a media#o entre a produ#o * ou a forma de participa#o na produ#o * e o jogo de distines simblicas onde se reprodu!em as relaes de fora distines entre as classes. simblicas9 Ent#o a pergunta %: "uem e atrav%s de "ue mecanismos reprodu!em essas Esses autores privilegiam a famlia como institui#o reprodutora do sistema social. A famlia % "ue introdu! o indivduo no mundo da cultura as crianas s#o sociali!adas muito antes de entrarem na escola. Essa sociali!a#o corresponde a

valores ,em sentido amplo7 "ue s#o patrimBnio cultural do universo social a "ue pertencem. (omo ent#o se relaciona a sua a#o com a"uela empreendida pelo sistema educacional9 =urDheim como seus seguidores se esforava por assinalar "ue a importEncia do processo educacional se baseava no fato de "ue o mesmo tinha como fun#o principal a transmiss#o da cultura na sociedade. Esta cultura era assim apresentada como Fnica compem exist'ncia de o uma indivisa propriedade de todos os membros "ue conjunto cultura Fnica social. mais "ue:

;ma das pretenses de <ourdieu e $asseron % justamente demostrar a n#o

8a realidade devido ao fato de "ue elas correspondem a interesses materiais e simblicos de grupos ou classes diferentemente situadas nas relaes de fora esses agentes pedaggicos tendem sempre a reprodu!ir a estrutura de distribui#o do capital cultural entre esses grupos ou classes contribudo do mesmo modo para a reprodu#o da estrutura social: com efeito as leis do mercado em "ue se forma o valor econBmico ou simblico isto % o valor en"uanto capital cultural dos arbtrios culturais reprodu!idos pelas diferentes aes pedaggicas ,indivduos educados7 constituem um dos mecanismos mais o menos determinantes segundo os tipos de forma#o social pelos "uais se acha assegurada a reprodu#o social definida como reprodu#o das relaes de fora entre classes sociais. ,<-;.=1E; > $A??E.-8 234@:52G7.

- sistema escolar reprodu! assim a nvel social os diferentes capitais culturais das classes sociais e por fim as prprias classes sociais. -s mecanismos de reprodu#o encontram sua explica#o ultima nas relaes de poder relaes essas de domnio e subordina#o "ue n#o podem ser explicadas por um simples reconhecimento de consumos diferenciais. Assim "uando analisam a fun#o ideolgica do sistema escolar uma de suas

preocupaes % justamente a da possvel autonomia "ue pode ser atribuda a ele em rela#o & estrutura de classes. (om efeito <ourdieu e $asseron perguntam: (omo levar em conta a autonomia relativa "ue a Escola deve & sua fun#o especfica sem deixar escapar as funes de classes "ue ela desempenha necessariamente $A??E.-8 em uma sociedade dividida em classes9 ,<-;.=1E; > 234@:5237.

respondem:

?e n#o % f)cil perceber simultaneamente a autonomia relativa do sistema escolar e sua depend'ncia relativa & estrutura das relaes de classe % por"ue entre outras ra!es a percep#o das funes de classe do sistema escolar est) associada na tradi#o terica a uma representa#o instrumentalista das relaes entre a escola e as classes dominantes como se a comprova#o da autonomia supusesse a ilus#o de neutralidade do sistema de ensino. ,<-;.=1E; > $A??E.-8 234@:55H7.

- "ue parece sim surgir da exposi#o % "ue no caso das relaes entre escola e classes sociais a harmonia apresentada pelos autores parece perfeita: as estruturas objetivas produ!em os habitus de classe e estruturas analise em particular as disposies e predisposies "ue gerando as praticas adaptadas a essas permitem o funcionamento e a perpetua#o das estruturas. ideolgica. <ourdieu e $asseron falam da reprodu#o das classes do ponto de vista de uma 8este sentido a no#o de exist'ncia de cdigos ling:sticos % de central importEncia. Existem cdigos ling:sticos "ue se expressam claramente na linguagem gerando relaes diferentes constituem representaes significaes

prprias

da

cultura

de

grupos

ou

classes

sociais.

Irente a essa cultura fragmentada o sistema escolar impe uma norma ling:stica e cultural determinada mas aproximada &"uela "ue % parte do universo simblico das famlias burguesas e distanciada em conse":'ncia da"uela dos setores populares. - 'xito ou o fracasso das crianas na escola se explica pela distancia de sua cultura ou lngua em rela#o & cultura e & lngua escolares. Iinalmente introdu!iremos o ponto de vista de $oulant!as sobre o papel da escola como no "ual se privilegia como eixo de analise a divis#o trabalho a de reprodu#o da fora de trabalho anexa & mesma: intelectualJtrabalho manual como forma de analisar tanto a fun#o ideolgica

(om efeito s se pode di!er de forma totalmente an)loga e aproximativa "ue a escola forma trabalho intelectual de um lado e trabalho manual ,forma#o t%cnica7 de outro. 8umerosos estudos mostraram amplamente "ue a escola capitalista n#o pode situada globalmente como est) ao lado do trabalho intelectual formar o essencial do trabalho manual. A forma#o profissional operaria e essencialmente o saber t%cnico oper)rio n#o se ensina ,n#o pode ser ensinado7 na escola capitalista nem mesmo em suas m)"uinas e aparelhos do ensino t%cnico. - "ue se ensina principalmente & classe operaria % a disciplina o respeito & autoridade a venera#o de um trabalho intelectual "ue se acha "uase sempre fora do aparelho escolar. =e maneira alguma as coisas se apresentam da mesma forma para a nova pe"uena burguesia e para o trabalho intelectual sendo sua fora de trabalho em seu lado intelectual efetivamente formada pela escola. 234L:5GG7 ,$-;0A8/KA?

1sto % o "ue $oulant!as tenta reafirmar % "ue as funes da escola s podem ser analisadas em fun#o das classes sociais &s "uais dirige sua a#o e n#o em fun#o de instituies ou redes escolares. 1sso nos permite encontrar no interior da escola uma reprodu#o da divis#o social do trabalho e afirmar "ue: - principal papel da escola capitalista n#o % 9"ualificar9 diferentemente o trabalho

manual e o trabalho intelectual mas muito mas des"ualificar o trabalho manual ,sujeit)*lo7 "ualificando s o trabalho intelectual. ,$-;0A8/KA? 234L:5G37.