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Srie Patrimnio Cultural de Piracicaba Volume 2
Igrejas
Srie Patrimnio Cultural de Piracicaba Volume 2
Igrejas
Piracicaba
DPH - IPPLAP
2012
INSTITUTO DE PESQUISAS E PLANEJAMENTO DE PIRACICABA

Prefeito Municipal Barjas Negri. Diretor Presidente Rafael Ciriaco de Camargo. Departamento de Patrimnio Histrico Marcelo Cachioni. Organizao e texto Marcelo Cachioni. Pesquisa Douglas Pinheiro Graciano. Gabriela Cardinalli Pereira. Joana Dias de Andrade Yashimoto. Juliana Cristina Tavares. Veridiana Lusa David. Diagramao Camila Menezes Borges. Marcelo Cachioni Ilustraes Andrei Bressan. Marcelo Cachioni. Marcelo Maiolo. Renata Andia Amalfi. Mapas Gabriela Cardinalli Pereira. Reviso Sabrina Rodrigues Bologna. Capa Camila Menezes Borges. Apoio tcnico Angela Maria Moreno Erika F. Arthuzo Perosi. Idnilson D. Perez. Rosalina Oliveira Castanheira. Roger Gomes da Silva.
Prefeitura Municipal de Piracicaba Rua Antonio Correa Barbosa, 2233 - Centro 13400-900 Piracicaba SP Brasil www.piracicaba.sp.gov.br Instituto de Pesquisas e Planejamento de Piracicaba Rua Antonio Correa Barbosa, 2233 - 9 andar - Centro 13400-900 Piracicaba SP Brasil www.ipplap.com.br ipplap@ipplap.com.br Tel.: (19) 3403-1200 Fax.: (19) 3403-1365 ndice para catlogo sistemtico: 1 Histria do cristianismo 270 IPPLAP, 2012 Dados Internacionais de Catalogao na Publicao Ficha catalogrfica elaborada pela Bibliotecria Melysse Martim - CRB-8/8154 I64i IPPLAP Igrejas - Piracicaba: IPPLAP, 2012. 92 p: il. - (Patrimnio Cultural de Piracicaba; v. 2) ISBN 978-85-64596-05-4 1. Histria do cristianismo. I. Ttulo. II. Srie. CDD 270 CDU 27
Impresso no Brasil Foi feito o depsito legal na Biblioteca Nacional [Lei n 10.994, de 14/12/2004]. Direitos reservados e protegidos pela Lei n 9.610/98. Proibida a reproduo total ou parcial sem a prvia autorizao dos editores.
PREFCIO
A histrica contenda entre Morgado de Matheus e Antnio Correa Barbosa sobre o santo ou santa que seria padroeiro da cidade, revela a importncia da religio no contexto da nossa formao. De incio, nosso povo tem o catolicismo como religio oficial. Depois foram sendo incorporados outros credos, vindos com os imigrantes de outras ptrias. De toda forma, a religiosidade sempre esteve presente na formao das cidades, influenciando at em sua conformao, participando do seu desenho urbano. Em Piracicaba no foi diferente. Presente desde quando ainda era Vila Nova da Constituio at hoje, a religiosidade permeia a vida cidade e de seus habitantes. Alm dos ritos prprios de cada f, as festas relacionadas sempre agregam a vida social. E por sua importncia na histria e na formao dos cidados, que o tema Igrejas ocupa o segundo volume da srie Patrimnio Cultural de Piracicaba. Tal como o livro sobre escolas, o recorte proposto pelo Departamento de Patrimnio Histrico do Instituto de Pesquisas e Planejamento - IPPLAP para esta edio, conta com algumas das nossas mais tradicionais instituies religiosas, trazendo um pouco da fundao dos templos, da sua importncia. O livro traz, ainda, uma breve introduo sobre a influncia da religiosidade na formao do povo piracicabano e brasileiro. Uma leitura que eu recomendo! Saber um pouco mais sobre nossas igrejas importante para conhecer a sociedade em que vivemos. Barjas Negri Prefeito de Piracicaba
1. Matriz de Santo Antonio. 2. Igreja de N.S. da Boa Morte e Assuno. 3. Igreja do Sagrado Corao de Jesus.
APRESENTAO
A religiosidade e a f acompanharam o desbravamento do territrio brasileiro. Durante o perodo colonial, a fundao de novas povoaes geralmente j era seguida da criao de uma nova parquia catlica, com o orago determinado pelo poder institudo, pois a religio catlica era a oficial. Muitas vezes os padres designados para converter os povos indgenas e prestar assistncia religiosa populao de origem portuguesa entravam em atrito com os povoadores em disputa pelo poder local. Em Piracicaba no foi diferente. Poucos anos aps a instituio da Povoao, j havia a determinao da construo de uma capela para os ofcios religiosos e tambm para o enterro dos catlicos na margem direita do Rio Piracicaba, local que atualmente se encontra no parque do engenho Central, bero da cidade. Quando a transferncia da povoao para a margem esquerda, o local escolhido para a esplanada na nova matriz determinou a urbanizao de Piracicaba. A partir da localizao das atuais praas da Catedral e Jos Bonifcio, foi determinado o traado urbano, com as ruas perpendiculares e paralelas ao local, onde tambm se instalou a Cmara Municipal. Com a proibio do regime escravocrata e o consequente crescimento da imigrao europeia, povos que professavam religies no catlicas passaram a se instalar em Piracicaba, trazendo consigo suas crenas e f religiosa, alm de novas casas de culto. A liberdade religiosa conquistada aps a separao entre o Estado e a Igreja Catlica permitiu o livre arbtrio da populao piracicabana, oriunda de vrias partes do mundo. A religiosidade piracicabana marcante, independentemente do credo. Os rituais religiosos fazem parte da vida cotidiana e das memrias das pessoas. O batizado, a primeira comunho ou a profisso de f, a comunho, o casamento, a extrema-uno, o velrio, os cultos e missas esto entre os adventos mais significativos da reunio familiar e social. Propomos com esta publicao, segundo volume da srie Patrimnio Cultural de Piracicaba, tambm revirar no fundo do ba, memrias e fotos de algumas das mais tradicionais instituies religiosas de Piracicaba. Da mesma forma como ocorrido com a pesquisa sobre as escolas, ao revirarmos esses bas, percebemos que muitos so bastante rasos e tambm carecem de mais ateno por parte de seus gestores. preciso valorizar com mais ateno essa memria coletiva vivenciada nas nos bancos das casas de culto. Bom passeio memria!
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Igreja do Sagrado Corao de Jesus - Matriz de Santo Antonio.
SUMRIO
Introduo......................................................................................................................................................................... Matriz de Santo Antnio.................................................................................................................................................... Capela de Santa Cruz ........................................................................................................................................................ Passo do Senhor Horto ...................................................................................................................................................... Trinity Church ................................................................................................................................................................... Igreja do Sagrado Corao de Jesus - Frades ...................................................................................................................... Casa de Orao.................................................................................................................................................................. Fora da Caridade No H Salvao .................................................................................................................................... Capela So Miguel Arcanjo ............................................................................................................................................... Antiga Matriz de Nossa Senhora da Imaculada Conceio ................................................................................................. Igreja Presbiteriana............................................................................................................................................................. Capela de Nossa Senhora da Imaculada Conceio em Tanquinho .................................................................................... Parquia so Luiz Gonzaga................................................................................................................................................. Igreja So Benedito............................................................................................................................................................ Capela de So Joo Batista na gua Branca ...................................................................................................................... Igreja do Senhor Bom Jesus do Monte ............................................................................................................................... Congregao Crist no Brasil.............................................................................................................................................. Antigo Crculo Israelita de Piracicaba ................................................................................................................................. Capela de So Jos em Tupi .............................................................................................................................................. Catedral Metodista ............................................................................................................................................................ Igreja de Nossa Senhora da Boa Morte .............................................................................................................................. Seminrio Serfico So Fidlis ............................................................................................................................................ Antiga Capela de Santa Teresinha do Corumbathay .......................................................................................................... Parquia de Santana.......................................................................................................................................................... Capela de Nossa Senhora da Imaculada Conceio ............................................................................................................ Capela de So Pedro ......................................................................................................................................................... Dispensrio dos Pobres e Capela N. S. das Graas............................................................................................................... Capela de So Francisco e Santa Clara ............................................................................................................................... Parquia Nossa Senhora Aparecida .................................................................................................................................... Parquia Santa Cruz e So Dimas....................................................................................................................................... Capela de Nossa Senhora do Carmo e Santa Terezinha ..................................................................................................... Capela de Nossa Senhora do Rosrio ................................................................................................................................. Parquia Santa Catarina..................................................................................................................................................... Igreja de So Judas Tadeu.................................................................................................................................................. Assembleia de Deus .......................................................................................................................................................... Igreja do Evangelho Quadrangular .................................................................................................................................... Igreja do Imaculado Corao de Maria .............................................................................................................................. Capela de So Benedito do Pau Queimado......................................................................................................................... Catedral de Santo Antnio ................................................................................................................................................ 09 15 18 19 20 23 25 26 27 28 29 30 31 32 34 36 38 39 40 42 44 45 46 47 48 50 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
Parquia So Jos ............................................................................................................................................................. Matriz de Nossa Senhora da Imaculada Conceio ............................................................................................................ Parquia Nossa Senhora Aparecida ................................................................................................................................... Parquia de Santa Teresinha ............................................................................................................................................. Parquia de So Pedro ...................................................................................................................................................... Capela de So Joo Batista ................................................................................................................................................ Parquia de So Francisco Xavier ....................................................................................................................................... Parquia Santana do Jardim Primavera .............................................................................................................................. Capela do Divino Esprito Santo ......................................................................................................................................... Parquia So Lucas ........................................................................................................................................................... Igreja Nossa Senhora dos Prazeres ..................................................................................................................................... Igreja Batista ..................................................................................................................................................................... Capela do Sagrado Corao de Jesus e So Joo Batista - Ibitiruna .................................................................................... Igreja Adventista do Stimo Dia ......................................................................................................................................... Parquia Santa Cruz Anhumas .......................................................................................................................................... Capela de So Jos ........................................................................................................................................................... Capelas Rurais ................................................................................................................................................................... Espacializao territorial .................................................................................................................................................... Referncias bibliogrficas .................................................................................................................................................. Crditos das fotos e ilustraes .........................................................................................................................................
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INTRODUO
Durante o perodo colonial brasileiro a religio catlica era oficial em todo o territrio. Pelo regime do padroado, o clero era submetido ao Estado e as determinaes papais deviam ser aprovadas pelo governo imperial portugus por meio do beneplcito para serem cumpridas pelo clero. Os padres eram funcionrios pblicos e recebiam seus proventos do governo. Cada povoao deveria ter sua capela, ermida ou mesmo um rancho, onde pudesse ser entronizada a figura do padroeiro determinado para o local. Geralmente os ptios escolhidos para a construo da Matriz eram os melhores locais do stio destacado para a delimitao do rocio e acabaram configurando as praas principais e os centros urbanos da maioria das cidades brasileiras. As matrizes catlicas se configuravam como um sinal de desenvolvimento e eram construdas com dinheiro pblico ou doaes dos fiis. Os padres eram considerados autoridades e disputavam poder com os dirigentes civis, se prevalecendo da religio para instruir o povo sobre aquilo que bem entendessem. O primeiro proco da povoao de Piracicaba e o povoador Antonio Corra Barbosa travaram uma intensa disputa de poder que tambm envolveu a preferncia por N. S. dos Prazeres ou Santo Antonio como padroeiros. Em 26 de julho de 1770 o Morgado de Matheus enviou a seguinte carta ao povoador: Vai a proviso para levantar a Capela nessa Povoao. Vmc. lhe procurar o melhor stio, na frente da praa principal, a delinear de modo que possa servir mais tarde de capela-mor, a todo tempo que quiserem acrescentar o corpo da Igreja para fazer freguesia. A invocao h de ser de Nossa Senhora dos Prazeres, minha madrinha e padroeira da minha casa, e a sua imagem h de ser colocada no altar-mor; pois tenho teno de a fazer venerar em toda parte que puder; dos lados, ou nos altares colaterais se ho de colocar dois santos de meu nome que so S. Luiz, rei de Frana, e Sto. Antonio de Pdua; no caso que no hajam essas imagens, com aviso de Vmc. as mandarei fazer. Vo as licenas necessrias, para que o reverendo Padre Angelo Pais de Almeida possa levantar altar porttil, e dizer missas aos domingos e dias santos, e em ocasies
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de enfermos, tudo por tempo de quatro meses, dentro dos quais faro a Capela; e preciso que logo sem demora se cuide nisso com toda a diligncia e com toda a grandeza possvel porque feita ela quero procurar que se desanexem e que tenham prprio proco sem depender de Itu (Neme, 1974).
Representao da ermida usada para catequese no sculo XVIII. Com a elevao do povoado Freguesia foi criada a parquia em 26 de junho de 1774 pelo Bispo Diocesano de So Paulo, o qual autorizava que: 'se erigisse em o dito lugar, igreja matriz (...) e o senhor Santo Antonio, Padroeiro dela', tambm presente no relato do Capito09
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mor de Itu. Neste caso, a recomendao do Morgado de Matheus em 1770, sobre N.S. dos Prazeres como padroeira no foi levada em considerao. O primeiro vigrio, Joo Manuel da Silva, foi empossado em 21 de junho de 1774 e oito dias depois fazia o seu primeiro batizado, iniciando com o seguinte registro o 'Livro que h-de servir para assento de batizados de brancos e libertos' (Neme, 1974). A presena de um vigrio significava ordem e progresso, e um fator de grande fora na poca, o que deixou satisfeitos os habitantes, pois sinalizava que Piracicaba alcanaria prosperidade. Entretanto, no foi o que ocorreu. Logo de incio o padre percebeu pelas evidncias, que Antonio Corra Barbosa no iria admitir outra autoridade que no a dele. No aceitava conselhos nem tolerava que o vigrio se intrometesse nas coisas do servio pblico. Assim, comeou uma briga na qual o capito povoador deveria sempre levar a melhor, e que seria o principal entrave ao
Ilustrao da primeira Matriz de Santo Antonio. progresso local. Por esses motivos, o primeiro vigrio da povoao conseguiu apenas levantar um telheiro que servisse de igreja (Neme, 1974; Perecin, 1990). A segunda matriz s foi edificada na esplanada estabelecida para tal em 1816, por conta de uma desavena criada entre o capito povoador, o vigrio e a populao local, sobre a mudana de padroeiro para Santo Antonio, sendo que a padroeira determinada para o povoado havia sido Nossa Senhora dos Prazeres. A segunda matriz, agora em terreno
1Freguesia, diviso administrativa eclesistica era qualquer povoao dotada de proco, denominao que ainda hoje sobrevive no interior do Brasil. Entretanto, o costume determinara que, em se elevando classe de freguesia, a povoao passava automaticamente para a categoria que hoje diramos distrito de paz. Em regra, as povoaes que alcanavam os foros de freguesia assumiam importncia aos olhos do governo da capitania e rapidamente se encaminhavam para a elevao a vila (Neme, 1974).
Reconstituio hipottica da primeira Matriz de Santo Antonio. Desenho: arq. Marcelo Cachioni.
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definitivo, contava com nave central, altar-mor, capela do Santssimo Sacramento e sacristia. Toda executada em taipa, sua fachada principal apresentava torre sineira no lado direito, com entrada independente (executada em madeira) e portada com culo quadrilobado. A lateral apresentava uma porta e duas janelas na nave e uma janela na sacristia. O telhado da sacristia era mais baixo e independente do telhado da Nave. A construo possua configurao extremamente tpica da poca e seguramente dentro de um saber-fazer de senso comum (Vitti, 1989). Em 1833 a segunda matriz finalmente desabou e no havia dinheiro para prosseguir as obras da nova igreja que estava sendo construda circundando a primitiva. Em 1835 a construo j estava adiantada, em fase de colocao do vigamento do telhado. No ano seguinte, em 1836 a nave j estava coberta e faltava cobrir a capela-mor (Vitti, 1989). No ano de 1836, segundo Perecin (1990), Constituio j contava com cerca de 10.291 habitantes, mais 78 engenhos de acar e oito fazendas de criao. A sua expressiva
Reconstituio hipottica da segunda Matriz de Santo Antonio. Desenho: arq. Marcelo Cachioni. produo de acar e aguardente tomava a direo do porto de Santos, buscando os negcios do mercado internacional. A maior parte da sua populao urbana ainda se concentrava na Rua da Praia e no largo, atualmente designado Largo dos Pescadores, onde se dava o convvio pblico. Junto a uma vendinha localizada nessa rea, os cavaleiros e tropeiros provenientes do serto abasteciam-se ou trocavam as suas mercadorias e depois aproveitavam para descansar, antes de partir para Itu ou Santos. Geralmente neste local, que na verdade se configura como o primeiro largo civil da populao, eram ouvidas modinhas de violas, danava-se cateret ou partia-se para os desafios e as rodas de caruru. Este Largo dos Pescadores foi durante muito tempo o verdadeiro corao da comunidade transladada para a margem esquerda do Rio Piracicaba, dando a entender que os antigos povoadores no pretendiam sair das proximidades do Salto do Rio Piracicaba (Perecin, 1990). As obras da nova matriz continuavam e para o ano de 1839
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Ilustrao da segunda Matriz de Santo Antonio.

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foram registradas despesas detalhadas para tal fim . No dia 29 de abril de 1841 Francisco Jos da Conceio foi nomeado
2. As despesas foram gastas com 20 dzias de guarant, 60 dzias de palmitos, 200 dzias de ripas de jiara, 30 dzias de tbuas de cacaueiro, 20 dzias de tbuas de forro, 200 alqueires de cal, 8 milheiros de pregos ripais, cinco dzias de pregos de pau-a-pique, quatro dzias de pregos de caixes e quatro dzias de pregos de caixes. 3. Notas biogrficas sobre Miguel Arcanjo Bencio D'Assumpo Dutra sero encontradas nas pginas seguintes. 4. As duas primeiras matrizes, construdas em madeira e taipa, desabaram. 5. Posteriormente os trs foram unificados para a formao de uma nica e extensa praa, atual Jos Bonifcio.
ruas fechadas com cercas para proteger as propriedades rurais que ainda permaneciam no que estava se configurando como permetro urbano. Cercas estas, que eram alvo de protesto da populao. Novos espaos e largos tambm comeavam a se formar, como o Largo do So Bom Jesus e o Largo de So Benedito onde seria erigida em taipa, uma nova configurao da Capela do Rosrio a partir de 1867 - capela essa que denominou a rua onde est edificada. Posteriormente passou a se denominar Igreja So Benedito (Vitti, 1989; Monteiro, 1997). Em 1865 foi nomeado Marcelino Jos Pereira para administrador das obras da matriz (Vitti, 1989). No final do sculo XIX o Brasil no se ufanava de sua arquitetura e denegria seus antecedentes. Segawa (1998) destaca a opinio do engenheiro G. R. Gabaglia (1869) em 1866: Herdamos dos antigos portugueses a parte m do gosto arquitetnico; e, por muito tempo, nos conservamos estacionrios. Recentemente as construes vo sendo mais elegantes e adequadas s condies de nosso clima, porm ainda com excesso intil de materiais'. Essa ideia era compartilhada por vrios profissionais que trataram de mudar e 'modernizar' as cidades para que demonstrassem desenvolvimento. Os prdios construdos nos novos estilos ligados ao Ecletismo significavam desenvolvimento e modernidade, alm de consonncia com as maiores cidades europeias. Com o desenvolvimento de Piracicaba, as edificaes caractersticas do perodo colonial foram naturalmente cedendo s novas construes ligadas ao Ecletismo. Alm do casario que se transformava em volta da Matriz de Santo Antonio, a prpria matriz acabou destoando do contexto urbano, e parecia 'simplria' perto da profuso de ornamentaes classicistas que as novas construes foram anexando ao ambiente. Entre as vrias edificaes, destacava-se o Hotel Central, que originalmente instalado num casaro colonial trreo (onde morou o Senador Vergueiro), passou por reforma e transformado em sobrado na dcada de 1920 seguindo os padres Neoclssicos. Com a difuso de novos estilos para a construo das igrejas catlicas, como o Neoclssico, o Neogtico e o Neorromnico, as antigas igrejas do perodo colonial, e
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distintas. No decorrer do sculo XX a expanso urbana, que criou diversos bairros perifricos, aumentou a demanda por novas igrejas, trazendo projetos modernos nas edificaes religiosas, alm de um nmero significativo de capelas rurais espalhadas por todo o territrio piracicabano.
Terceira Matriz de Santo Antonio, ainda sem a torre sineira. Desenho: arq. Marcelo Cachioni. mesmo as que apresentavam elementos Barrocos nas fachadas, no impressionavam mais. No final do sculo XIX,
Terceira Matriz de Santo Antonio, com a torre sineira. Desenho: arq. Marcelo Cachioni.
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religiosas.
Quarta Matriz e primeira Catedral de Santo Antonio. Desenho: arq. Marcelo Cachioni.
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VIVII
VIIIIX X
XI XII I
II III IIII
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Matriz de Santo Antnio

A terceira verso da Matriz de Santo Antonio no local, configurava-se uma das mais representativas obras da arquitetura Tardo-barroca da cidade, com obras conduzidas por Miguel Arcanjo Bencio D'Assuno Dutra. As contas da obra foram aprovadas pela Cmara ainda em 1873. Concludos os trabalhos entre 1870 e 1875, esta era praticamente outra, com nova configurao ostentando o frontispcio barroco, obra de Miguel Dutra (s/a,1999). Em 1875 o Baro de Rezende, como vereador, indicou que a Cmara pagasse parte da despesa com a compra de um relgio para a fachada da Matriz (transferido posteriormente para a Igreja So Benedito). Em 1884 uma senhora devota fez a doao de madeiras para a confeco de bancos que foram inaugurados no perodo da Semana Santa. At ento, como no havia bancos, as pessoas levavam suas prprias cadeiras para a missa (Vitti, 1989). Internamente a matriz foi ornamentada por Miguel Dutra, que entalhou os retbulos e o altar-mor no estilo Barroco. Apesar de destrudos, seus projetos para esses retbulos
foram conservados em acervos pblicos e privados e, a partir destes, podemos conhec-los. Vrios elementos usados nos seus altares so to recorrentes, que denotam praticamente uma marca registrada do artista. Em 1921 a Matriz de Santo Antonio ganhou nova fachada principal com apliques de elementos Neoclssicos, alm de novo interior em 1925. Esta obra ficou caracterizada como a quinta Matriz de Piracicaba, quarta configurao no local e primeira Catedral de Santo Antonio, quando da criao da Diocese de Piracicaba.
Inaugurao do Sistema de Abastecimento de gua em 1887.

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Terceira Matriz concluda por Miguelzinho Dutra.

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Diocese de Piracicaba foi criada em 1944 com a igreja em runas. Dois anos aps, em 1946, o edifcio foi totalmente demolido para a construo de uma igreja maior, que pudesse sediar a nova Diocese (Guerrini, 1970; Vitti, 1989; Carradore, 1998).
Terceira Matriz no incio do sculo XX. A antiga edificao j possua a torre sineira central que originalmente foi composta com envasadura ogival e com a reforma passou a ter arco pleno. Possua tambm um relgio logo abaixo do sino. fachada foram acrescentadas pilastras da ordem colossal com capitel corntio. A ordem corntia tambm foi usada nas pilastras da torre e nos arremates da portada e das janelas. Dividida em trs blocos, a fachada principal apresentava fronto cimbrado na poro central, portada no trreo e janelas gmeas de abrir, com bandeira em arco pleno. Em cima da portada principal havia um anjo alado esculpido. Nas laterais, frontes triangulares na platibanda e janelas de abrir, com arco pleno, somente no primeiro pavimento, ou seja, no coro. Como arremate, na platibanda havia vrias compoteiras e quatro imagens, provavelmente os quatro evangelistas, como na Catedral de Campinas. As fachadas laterais conservaram as caractersticas anteriores. Em 17 de janeiro de 1939, s 5 horas da tarde, a Catedral se incendiou por causa de um monte de palhas secas amontoadas numa tribuna. As paredes resistiram, mas o interior foi destrudo. Em consequncia do incidente, a
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Quarta Matriz na dcada de 1920.
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Revolucionrios de 1932 ao lado da Matriz.
Interior da antiga Matriz de Santo Antonio.
Quarta Matriz de Santo Antonio na dcada de 1930.

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Quarta Matriz na dcada de 1930.

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Capela Santa Cruz

A origem da antiga capela da Santa Cruz data da segunda metade do sculo XIX, quando Piracicaba ainda era Vila Nova da Constituio. Fincada no caminho para o Monte Alegre, j havia - por motivos desconhecidos - uma Santa Cruz instalada. Em maio de 1869, um cidado obteve da Cmara Municipal a doao do terreno para que fosse erguida uma nova Capela com a finalidade de proteger a Cruz. O Largo que se constituiu em volta da capela reunia uma populao pobre, geralmente formada por afrodescendentes, que realizavam ritos e festividades religiosos at os anos 1940, quando j muito deteriorada, foi demolida. Alm do estado de conservao, o motivo teria sido tambm o de eliminar um espao de concentrao popular, visto com muito preconceito pela sociedade burguesa e pela imprensa da poca. Em 1942 iniciou-se a construo de uma nova capela, nos mesmos moldes da antiga, na ento Vila Progresso, atual bairro So Dimas. Infelizmente, devido a simplicidade de suas formas e por conta da frequncia humilde, a capela no foi devidamente registrada em imagens, havendo como iconografia, apenas um croqui realizado pelo Padre Francisco de Castro em 1858 e um desenho de Archimedes Dutra, realizado anos aps seu desaparecimento.
Croqui do Pe. Francisco de Castro representando a primitiva Capela de Santa Cruz
Capela de Santa Cruz do mato reconstituda por Archimedes Dutra.
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Passo do Senhor do Horto
Retbulo entalhado por Miguelzinho Dutra. Passo do Senhor do Horto na dcada de 1960. O Passo da Paixo, tambm conhecido como Passo da Via Sacra So Vicente de Paula um dos poucos remanescentes deste tipo de construo ligado devoo catlica do perodo imperial de So Paulo. Fazia parte de um conjunto de Passos, correspondentes s estaes da Via Sacra, visitados pela populao durante a Semana Santa e Domingo de Ramos. Alm deste, Miguelzinho Dutra tambm projetou e executou outros dois Passos, que se localizavam na Rua XV de Novembro, entre as Ruas Boa Morte e Alferes Jos Caetano, e na Rua Alferes Jos Caetano, entre a Prudente de Moraes e 13 de Maio, ambos j desaparecidos. Os demais Passos eram adaptados nas janelas das residncias e removidos aps as datas (Kamide et al, 1998).
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A obra totalmente atribuda a Miguel Arcanjo Bencio Dutra, que teria desenvolvido projeto, construo, entalhamento e escultura das imagens e peas decorativas. Foi inaugurado durante as cerimnias religiosas da Semana Santa de 1873 e ficava anexado antiga residncia do Dr. Phelippe Xavier da Rocha, primeiro juiz de direito de Piracicaba, a residncia foi comprada pelo Banco Safra S.A., que a demoliu para construir um edifcio moderno em concreto armado. O Passo do Senhor do Horto se destaca pela combinao de elementos da arquitetura Neoclssica, Barroca e ainda apresenta a ogiva tradicional do Neogtico. Em seu interior h um retbulo no estilo Barroco, obra de Miguel Dutra.
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Trinity Church
Enquanto o Barroco/Rococ ainda predominava como estilo caracterstico da arquitetura eclesistica em Piracicaba, uma capela Evanglica, a 'Trinity Church' que congregava elementos do Neoclssico com os do Neogtico, seria uma das primeiras edificaes sacras Eclticas da cidade, no incio da dcada de 1880. Os anais da Cmara Municipal registram que em 4 de maio de 1884 foi aprovada a planta do edifcio destinado Igreja Metodista local, a qual foi apresentada pelo pastor James William Koger. O Cdigo de Posturas vigente no exigia a aprovao de plantas, bastando apenas o alinhamento pelo departamento respectivo. Porm, como precauo, a planta foi enviada Cmara para obteno de uma cobertura poltica (Veiga, 1975). A construo do edifcio destinado ao primeiro templo Evanglico Metodista, a 'Trinity Church' em Piracicaba, o segundo no Brasil e o primeiro na Provncia Paulista, contrariou profundamente o vigrio Francisco Galvo Paes de Barros, pois a capela metodista estava sendo erguida na Rua Boa Morte, entre a Matriz de Santo Antonio e a igreja de Nossa Senhora da Boa Morte, ou seja, a via natural de passagem das procisses catlicas. O padre Galvo estava bastante preocupado com o progresso do metodismo recentemente estabelecido na cidade, e decidiu ento apresentar uma reclamao Cmara, visto que esta estaria em desobedincia determinao legal ao aprovar a planta apresentada. Com efeito, o art. 5 da Constituio poltica do Imprio do Brasil, contida na Carta de Lei de 25 de maro de 1824, assim dispunha: A religio Catlica, Apostlica, Romana, continuar a ser a Religio do Imprio. Todas as outras Religies sero permitidas, com seu culto domstico ou particular, em casas para isso destinadas, sem forma alguma exterior de Templo (Veiga, 1975). Ignorado, o padre Galvo se dirigiu ao presidente da Provncia, que solicitou ento, informaes da Cmara. Esta deu as explicaes do seu ato, encaminhando o seguinte ofcio: Ilmo. Exmo. Snr. Em cumprimento do despacho de V. Excia. No ofcio incluso esta Cmara informa que:
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Trinity Church no incio do Sculo XX. Em sesso de 4 de maio de 1884 o Pastor James Koger, submeteo a aprovao da CMARA a planta de um edifcio que os metodistas pretendio levantar nesta cidade, destinado ao culto de sua religio. A maioria da Cmara aprovou a planta, tendo em vista o artigo 5 da Constituio do Imprio que permite o exercicio de todas as religies em casas para isso destinadas, com tanto que no tenham forma exterior de templo. No havendo lei alguma que determine qual a forma exterior de templo catlico entendeu que seria arbitrariedade negar aprovao planta por ter uma torre em um dos lados da frente por que no a torre forma exclusiva do templo catlico, havendo templo sem torre, e podendo haver e mesmo havendo edifcios
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particulares com torres e torreo. Aprovada a planta, edificaro os metodistas o seu edificio de conformidade com ele, e estando prestes a concluir-se o Reverendissimo desta parquia, apresentou contra eles reclamao que, a Comarca no atendeu pelas razes expostas em virtude das quaes havia aprovada a planta o que esta Cmara tem a informar a V. Excia. Deus guarda a V. Excia. Pao da Cmara Municipal em 27 de setembro de 1885. Ilmo. Exmo. Snr. Elias Antonio Pacheco Chaves. Digmo. 2 Vice-Presidente da Provncia de S. Paulo. Vice - Presidente Canuto Saraiva - Dr. Joviniano R. Alvim, Jos Fernando de Almeida Barros, Ignacio Ferreira de Camargo Salles, Albano Augusto Leito, Manoel de Moraes Barros (Veiga, 1975). O mesmo problema surgido com a construo da 'Trinity Church' em Piracicaba, tambm ocorreu com o templo metodista do bairro do Catete, no Rio de Janeiro, o primeiro no Brasil. O arquiteto Antonio Januzzi, que elaborou o projeto, mostrou a improcedncia dos argumentos impeditivos representados naquela Corte (Veiga, 21/11/1975). Provavelmente, apesar de no haver sido guardado qualquer documento referente a este edifcio, tenha sido construdo a partir da adaptao da planta do arquiteto Januzzi executada no Rio de Janeiro, uma vez que fotos do interior da 'Trinity
Vista a partir da torre da Matriz no incio do Sculo XX. Church' demonstram um edifcio extremamente semelhante preservada Capela do Catete, embora a planta carioca tenha conformao em cruz. As fachadas, por sua vez, podem ter sido adaptadas pelo arquiteto Haussler para se assemelharem ao Edifcio Principal, j que apresentavam um sistema construtivo semelhante ao vizinho, desenvolvido em alvenaria aparente. Apesar da ira do padre Galvo e da prpria interveno do poder governamental do presidente da Provncia, no foi possvel impedir que o primeiro templo metodista de Piracicaba fosse solenemente consagrado aos servios de Deus, inaugurado com toda a pompa e solenidades religiosas, num domingo 1 de novembro de 1885. No culto estiveram presentes quase duas centenas de pessoas, permanecendo presentes por nove dias em franca campanha evangelizadora, com mensagens em portugus, ingls e em alemo, recebendo por essa ocasio novos membros convertidos (Veiga, 1975). A despeito da astuta desculpa da Cmara evidente que a 'Trinity Church' foi projetada e construda com caractersticas comuns de Templo. Exatamente na esquina das Ruas dos Ourives (Rangel Pestana) e Boa Morte, ostentava a edificao uma torre e nela, por doao do Reverendo Manoel Arruda Camargo, um sino que anunciava
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Rua Boa Borte no final do Sculo XIX..

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os horrios dos cultos. O seu interior reunia singeleza e modstia, cujas paredes, despidas de adornos, eram oleadas com barrado imitando madeira. Trs alas de bancos de madeira acomodavam os fiis e uma tribuna de onde se fazia ouvir o pregador. Um rgo destinado a iniciar os cnticos dos hinos em louvor a Deus Onipotente pelos fiis. Seguro no teto via-se um grande lustre composto de sete lmpadas, alimentadas a querosene, com os respectivos e artsticos globos (Veiga, 1975). O edifcio (demolido em 1965), construdo com poro no utilizvel, trazia em suas caractersticas arquitetnicas elementos constantes nas igrejas americanas ou inglesas da poca. Pequena e simples, edificada em alvenaria aparente, apresentava as janelas e a porta principal em forma de arcos ogivais advindas do Neogtico, suas janelas ogivais eram duplas, em forma de 'M'. Porm, o fronto e o campanrio so evidentemente Neoclssicos e ornamentados com sombras e lambrequins caractersticos dos Chalets denotando o carter Ecltico da obra. Atrs do altar havia uma cpula sextavada, acompanhando o nicho que marcava o local clerical da obra. O muro que protegia a capela merece destaque por suas colunas arrematadas com pinculos geomtricos em crculos e tringulos e gradil de madeira. Certo que a igreja metodista s conseguiu se estabelecer em Piracicaba por causa do apadrinhamento dos Moraes Barros. Republicanos e agnsticos, os irmos Prudente e Manoel no tinham qualquer compromisso de favorecimento da igreja catlica, que era a religio oficial do Imprio. Os Moraes Barros orientaram os missionrios americanos na instalao do Colgio Piracicabano e na construo de suaigreja, inclusive o Dr. Prudente foi advogado dos metodistas em vrias ocasies. Enquanto a igreja catlica recebia os terrenos do Estado para o estabelecimento de seus edifcios, as misses protestantes tinham que arcar com todas as despesas bancadas pelas matrizes americanas. A disputa religiosa e educacional entre os catlicos e os metodistas seguiu pelo final do sculo XIX e entrou pelo sculo XX.
6. Segundo Reis Filho (1995) o Chalet passou a representar no Brasil um esquema de edifcio com acabamento romntico que sugeria a habitao rural montanhesa da Europa, com variaes que incluam o uso da madeira, alvenaria aparente, colunas, grades e alpendres de ferro fundido com elementos de inspirao clssica.
Vista de Piracicaba no incio do Sculo XX.
Torre da Trinity formando eixo com a Igreja de N. S. da Boa Morte.
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Igreja do Sagrado Corao de Jesus - Frades
Projeto para Igreja e Convento no executados. A Igreja do Sagrado Corao de Jesus tem sua histria ligada a dos frades capuchinhos que se instalaram em Piracicaba a partir de 1890, atendendo pedido da populao de origem italiana. Aps um perodo no Colgio Assuno, adquiriram uma chcara na Rua So Francisco de Assis e fixaram residncia na casa sede. A pedra fundamental da igreja foi lanada em 1 de janeiro de 1893, com procisso levando uma pedra simblica no andor, at as fundaes previamente iniciadas. Com as esmolas angariadas nas misses, comearam as obras confiadas ao arquiteto J. L. Madein a ao construtor Luigi Lorandi, que tinha como auxiliares os pedreiros Carlos Admoli e Antnio de Fvero. Quando a construo estava a certa altura, as paredes comearam a ruir por conta dos alicerces mal executados. Percebendo o erro, Madein teria deixado a obra com prejuzos e dvidas. O construtor e seus auxiliares deram conta de recuperar a obra e continu-la. A planta planejada era muito grande e espaosa, o que incorreu vrios anos de obras e uma grande quantia em dinheiro. Anexo ao templo foi construdo um convento em dois pavimentos. A igreja foi inaugurada em 8 de dezembro de 1895, ainda inacabada, pelo bispo de So Paulo, Dom Joaquim Arcoverde, sendo a primeira da Ordem construda no Estado de So Paulo. Os entalhes do altar e do plpito foram executados por Antonio Spinelli, auxiliado por Emlio Admoli, em 1900. Dois
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Fachada original da Igreja do Sagrado Corao de Jesus. anos aps Spinelli concluiu os altares laterais em madeira, onde foram instaladas as imagens vindas da Itlia. Aps um pequeno incndio ocorrido em 1911, entre 1917 e
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1918 o frei Paulo de Sorocaba deu incio decorao do presbitrio e do altar-mor e, em 1921, a pintura das capelas laterais, cujas obras foram concludas em 1924. Originalmente a igreja apresentava caractersticas externas do Maneirismo italiano e elementos da arquitetura toscana, como de costume padro das construes franciscanas. Apresentava um fronto clssico arrematado por trs imagens, entablamento bastante ornamentado e pilastras da ordem drica (em baixo) e corntia (em cima) e tambm vrios culos em formas circulares ou lobados, alm de epgrafes com datas diversas. A planta apresenta uma grande nave central e duas capelas laterais divididas em vrios retbulos, alm da capela-mor e instalaes para sacristia. A nave central coberta por uma abbada, foi pintada por Pietro Gentilli entre 1938 e 1939. A igreja passou por uma grande e desastrosa reforma entre 1956 e 1959 conduzida pelo frei Paulino, que alterou drasticamente suas fachadas e muitos elementos ornamentais foram perdidos.
Crianas aguardando o catecismo na dcada de 1920.
Postal com a Igreja do S. Corao de Jesus.

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Interior da Igreja com pinturas de Frei Paulo.
Frades com crianas na dcada de 1920.
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Casa de Orao
Os missionrios Irmos McNair e Willian Anglin criaram a Casa de Orao de Piracicaba, juntamente com outros irmos, em outubro de 1900. O trabalho da atual Igreja Casa de Orao foi iniciado atrs da Estao da Paulista, em uma fazenda, onde morava uma famlia afrodescendente, que ouviu o evangelho e aceitou-o, oferecendo a sua casa como ponto de reunio dos crentes. Ali se reuniam os Crentes Unidos por mais de 15 anos e, nesse meio tempo, o luterano Antonio Martins (Anton Martin) se filiou a essa comunidade levando o grupo para sua selaria, junto sua casa na Rua da Boa Morte, situada em frente ao Colgio Assuno. Com o falecimento de Antonio Martins, em 1928, sua viva pediu aos irmos que arrumassem outro lugar para se reunirem. A partir da os irmos se organizaram para arrecadar dinheiro a fim de comprar o terreno e construir uma igreja. Eles venderam frutas e verduras e alguns deles levavam vacas e vendiam copos de leite de porta em porta. Em maio de 1931, com o esforo de todos, os irmos conseguiram comprar um terreno na Rua Moraes Barros e construram ali a primeira Igreja Casa de Orao inaugurada em 6 de Maro de
Membros da Casa de Orao na dcada de 1940.
Culto na Casa de Orao na dcada de 1970. 1932 com a presena do missionrio George Howes. O evangelho da Casa de Orao recebeu impulso tanto em membros quanto em conhecimento bblico. A Igreja se organizou em Associao legalmente constituda em 1943, com a inteno de denominar como Casas de Orao, os locais de reunio, livres e independentes, embora em comunho espiritual com as suas congneres, aceitando-se normalmente o trabalho de missionrios no seu meio.
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Congregao da Casa de Orao na dcada de 1950.

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Fora da Caridade No H Salvao
Participantes do Centro Esprita na dcada de 1950. Sede original do Fora da caridade no h Salvao (Capri, 1914).
Fundado em 25 de maro de 1906, foi o terceiro Centro Esprita a se instalar no Estado de So Paulo, levando frente de sua fundao, de todo o seu trabalho espiritual e de caridade, a figura da professora Dona Eugnia da Silva, trineta do fundador de Piracicaba, Capito Antnio Corra Barbosa. Por seu notvel trabalho de caridade, Dona Eugenia, nascida em 1877 e falecida em 1971, foi homenageada com seu nome em uma das ruas principais de Piracicaba. Com o dinheiro dos associados, o terreno foi adquirido e a casa construda para a sede do grupo at o presente momento. Desativado em 1978, retornou suas atividades em 1984, com a ajuda de um grupo liderado por Leandro Guerrini e pelo empresrio Adelmo Marrucci.
Centro Esprita Fora da Caridade no h Salvao atualmente.
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Capela So Miguel Arcanjo
Velrio na Capela de So Miguel Arcanjo na dcada de 1940.
Missa em favor das almas na Capela de So Miguel Arcanjo. Durante aproximadamente 60 anos a administrao do cemitrio funcionou em uma sala nos fundos da capela e dividia espao com o Instituto Mdico Legal - IML da cidade. A capela de So Miguel Arcanjo pertence parquia Bom Jesus do Monte, no Bairro Alto.
Em 1910 foi construda a capela dedicada a So Miguel Arcanjo na via principal do cemitrio, para manter a tradio da celebrao da missa em devoo s almas, todas as primeiras segundas-feiras de cada ms, pela manh. Reformada em 2000, a capelinha de So Miguel Arcanjo teve suas esquadrias substitudas e um novo velrio foi executado com distncia do prdio para evitar que a fumaa das velas manchasse novamente a parede de trs, onde havia o costume de se acender velas em favor das almas. Na capelinha havia uma imagem de So Miguel Arcanjo, juntamente a outras, como Jesus Cristo, Santo Expedito, Nossa Senhora Aparecida e o Divino Esprito Santo. Anteriormente decorado com desenhos florais, o interior pintado de branco ganha vida com os diferentes vasos de flores que enfeitam o lugar, junto s imagens. Apesar das pequenas propores, a capelinha chega a receber centenas de pessoas em datas especiais, como dia das Mes, dos Pais e Finados.
Vista atual da capela no Cemitrio da Saudade.

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Matriz da Imaculada Conceio

A antiga Matriz de Nossa Senhora da Imaculada Conceio de Vila Rezende teve o lanamento de sua pedra fundamental em 21 de maio de 1904, com a presena dos membros da administrao municipal e eclesistica. A ideia de sua construo partiu de membros da famlia do Baro de Rezende, principalmente seu filho Estevo, que faleceu no mesmo ano. Dona Lydia de Rezende, para homenagear o irmo, tomou a iniciativa da construo. Por motivo de doena do Baro, sua filha o substitua em todos os encargos. Com a cooperao dos moradores da Vila Rezende, Dona Lydia enfrentou inmeros problemas e por falta de recursos, a obra foi paralisada. Interrompidos os trabalhos, a partir de 1907 foram reiniciados e Dona Lydia, frente da obra, organizava espetculos beneficentes, quermesses, subscries de listas de doaes e tudo o que pudesse levantar fundos financeiros para trmino da igreja. Aps inmeros esforos, em 17 dedezembro de 1910, D. Joo Nery, o primeiro bispo de Campinas, solenemente a inaugurou e benzeu. Como o Baro falecera em 1909, a missa celebrada na sagrao da nova igreja foi dedicada em homenagem sua alma.
Igreja de N. S. da Imaculada Conceio na dcada de 1930.
Com o desmembramento da Diocese de Piracicaba, em 19 de janeiro de 1914, a nova parquia de Vila Rezende recebeu seu primeiro vigrio, o cnego Carlos Cerqueira. Outros padres sucederam ao cnego Carlos Cerqueira, mas o ano de 1921 foi marcado pela nomeao do padre Jernimo Gallo. O padre Gallo, como era conhecido, permaneceu frente da parquia por 30 anos, tendo sido promovido a monsenhor . A antiga matriz da Vila Rezende foi demolida aps a edificao da atual, patrocinada pelo industrial Mario Dedini na dcada de 1960. A nova matriz foi construda ao lado da antiga, no entanto esta foi demolida para dar lugar para um salo de festas. Com a sada de cena dos Rezende, os Dedini passaram a ser os 'patronos' do bairro, quando da ascenso de seus empreendimentos industriais localizados no bairro da Vila Rezende. Congregao da Matriz da Imaculada Conceio.
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Igreja Presbiteriana
Dia das Mes na dcada de 1950. O trabalho missionrio presbiteriano em Piracicaba foi iniciado pelo casal Virgilio e Olympia Maynard em 1910 em sua casa, rua governador Pedro de Toledo, 602. O Reverendo Laudelino de Oliveira Lima vinha de Rio Claro para os atos pastorias, sendo auxiliado por Lzaro Camargo do Amaral e Cndida do Amaral. Depois de dois anos foi fechado um acordo entre metodistas e presbiterianos, que uma denominao no fundaria trabalho numa cidade com menos de 15 mil habitantes onde uma delas j estivesse anteriormente estabelecida. Aps muitos anos, e o abandono do antigo acordo, o trabalho foi reaberto com o primeiro culto no dia 1 de fevereiro de 1952, celebrado pelo reverendo Renato Ribeiro dos Santos, na casa dos irmos Joo Ferraz da Silveira e Julia Machado com suas filhas Tirza, Alice e Lizeika Ferraz da Silveira. Estiveram presentes Wilson Oliveira Moraes, Antonio Wolf, Joo Onofre da Silva, Diva Maynard de Arajo Lemos, Ldia Machado, Doroty Menezes Wolf, Violante Andrade e Silva e Zulmira de Cillo, alm dos visitantes Mario de Paula Moreira, Dorinda da Silva Perpetuo e Gabriela Perpetuo de Almeida. Da em diante todas as sextas-feiras, houve culto
nas casa dos irmos, dirigido pelo reverendo Renato, pastor em Santa Brbara d'Oeste. No dia 1 de fevereiro de 1953 foi organizada a Unio da Mocidade Presbiteriana - UMP, sendo a primeira presidente, Alice Ferraz da Silveira e, no mesmo dia, foi organizada a Sociedade Auxiliadora Feminina - SAF, com a escolha da primeira Presidente, Lucy Freitas de Sampaio. Em 11 de outubro do mesmo ano, em casa alugada, Rua 13 de Maio, 844, reuniu-se a comisso do Presbitrio de Campinas, presidida pelo reverendo Renato Ribeiro dos Santos, secretariada pelo reverendo Nephtali Vieira Jr., para a organizao na nova Igreja. Foram arrolados 47 membros adultos e 21 membros menores e eleitos os trs primeiros presbteros: Joo Ferraz da Silveira, Mario de Paula Moreira e ngelo Honrio Perpetuo, alm dos dois primeiros diconos: Abner da Silva Perpetuo e Rubens de Sampaio Ferraz. Pregou no Culto o reverendo Amrico Justiniano Ribeiro. A igreja Presbiteriana tem por fim prestar culto Deus, em esprito e verdade, pregar o Evangelho, batizar os conversos, seus filhos e menores sob sua guarda e ensinar os fiis a guardar a doutrina e prtica das Escrituras do Antigo e Novo Testamentos, na sua pureza e integridade, bem como promover a aplicao dos princpios de fraternidade crist e o crescimento de seus membros na graa e no conhecimento de Nosso Senhor Jesus Cristo.
Igreja Presbiteriana atualmente.

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Capela de N. S. da Imaculada Conceio em Tanquinho

Para a construo da capela de Nossa Senhora Imaculada Conceio, foi doado terreno em 1910 por Januria Pedreira, de tradicional famlia de Tanquinho. A obra foi iniciada provavelmente em 1915. No incio da construo, um dos serventes de pedreiro, Gaspar Bertazzo, ganhou na loteria federal e doou boa parte do dinheiro para a obra, e ainda permaneceu trabalhando at a concluso do prdio. Na dcada de 1940 foi construda a torre da capela, onde se instalaram os dois sinos em 1945. Alguns anos depois foi feita uma remodelao nessa torre, sendo substitudo o telhado comum por revestimento metlico. As obras eram conduzidas pela comisso da capela, que arrecadava os recursos promovendo festas.
Vista area de Tanquinho na dcada de 1970. Em 1951, aps o falecimento do monsenhor Jernimo Gallo, proco da igreja de Vila Rezende, assumiu a parquia o padre Romrio Pazzianoto, que ia frequentemente celebrar missas em Tanquinho. O trabalho do mons. Luiz Gonzaga Juliani ao lado do monsenhor Romrio, como diretores espirituais da capela de Tanquinho durante dez anos de atuao, entre 1953 a 1963, permitiu a fundao da Cruzada Eucarstica para as crianas, a Congregao Mariana Masculina e o Apostolado da Orao do Bairro. Na dcada de 1960, sempre no ltimo sbado do ms de maio de cada ano, eram realizadas as cerimnias de Coroao da Padroeira. Crianas vestidas de anjo faziam parte da coroao, que atraia centenas de pessoas Capela. Cerimnia semelhante acontecia no ms de junho, em homenagem ao Sagrado Corao de Jesus. Desde 1979 a capela pertence Parquia de Sant'Ana, do Jardim Primavera, por deciso do bispo diocesano, Dom Aniger Francisco de Maria Melillo, que nomeou como proco o padre italiano Giovanni Giglio. Normalmente so celebradas duas missas por ms e duas celebraes da Palavra, alm da catequese para as crianas e outros cursos de formao religiosa (Frasson et al, 2010).
Capela de Tanquinho ainda sem a torre. Acervo famlia Neme.

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Imaculada Conceio na dcada de 1970. Famlia Frasson.
Coroao de Nossa Senhora. Famlia Frasson.
Capela da Imaculada Conceio atualmente. Visita de D. Ernesto de Paula em 1946. Famlia Nozella.
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Igreja So Benedito
Originalmente havia no local onde se encontra a Igreja So Benedito, uma capela de Nossa Senhora do Rosrio anterior a 1858, sendo que seu largo deu nome rua onde est edificada. Essa capela foi substituda pela primeira construo consagrada a So Benedito, datada de 1867, com plano total de Miguel Arcanjo B. D'Assumpo Dutra. Em 1892, foi anexada uma torre frontal edificao, sendo construtores Antnio Alves Pompeo e Carlos Dias, sob a direo de Antnio Martins Duarte de Mello. Com planta de Isidoro Correia, as obras foram pagas por Idalina Morato de Carvalho, quando era vigrio da matriz o padre Francisco Galvo Paes de Barros. A partir deste momento, a construo que apresentava caractersticas do Barroco, ganhou uma torre Neogtica, e manteria os dois estilos em convivncia com elementos Neoclssicos. No ano de 1906, a capela-mor foi desmanchada, levantandose as novas paredes at o madeiramento, obra que ficou paralisada por dois anos, at que em 1910, foi executada a cobertura, sendo que a rea do altar-mor foi coberta em fevereiro de 1912. Neste mesmo ano, o corpo restante da igreja foi demolido para a execuo do projeto do engenheiro
Igreja So Benedito e seu largo na dcada de 1930. Eduardo Kiehl, tendo Joo da Silva Amaral como construtor e Augusto Rochelle como mestre-carpinteiro. A esposa do Dr. Kiehl, D. Euthlia esteve frente das obras. Em 1917, a Irmandade de So Benedito (fundada e instalada em 1 de dezembro de 1907) convidou o Dr. Kiehl a apresentar planta de reconstruo final da igreja com demolio das velhas paredes de taipa. Em 1918, foi autorizada a construo de dependncia no fundo da igreja para servir de sacristia.
Igreja So Benedito na dcada de 1940.

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IGREJAS
Interior da Igreja So Benedito.
Vista atual da Igreja So Benedito.
Igreja So Benedito no contexto urbano.

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Capela de So Joo Batista
Capela de So Joo Batista na gua Branca. O Bairro da gua Branca ficou conhecido por esta designao pelas olarias, comuns no local, que tingiam de branco as guas de um rio que passava por ali, deixando-as com aparncia leitosa. De acordo com a ata da primeira reunio do bairro, em 8 de agosto de 1930, o frei Salvador de Cavedine instituiu a liga de moradores para tomar conta do templo e organizar as festas religiosas, que comprova a existncia da igrejinha, a qual foi edificada, provavelmente entre 1914 e 1915. Em 1946, a capela passou por uma nova obra, quando o atual prdio foi construdo - em maiores dimenses - para abrigar a comunidade, sendo que na mesma data tambm foi construdo o salo de festas. Na capela dedicada a So Joo Batista, acontecem missas sempre no primeiro domingo de cada ms, s 7h30, com frequncia de 90% da comunidade, que ocupa quase toda a capacidade de 120 pessoas no templo, que guarda em seu interior as imagens da Sagrada Famlia e do padroeiro, So Joo Batista, desde 1940.
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Detalhe da Capela de So Joo Batista na gua Branca. A comunidade local tem a tradio de promover festividades como almoos, bingos e trucadas realizadas no salo de festas da capela, cuja renda revertida para sua manuteno.
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Parquia So Luiz Gonzaga
Parquia de So Luiz Gonzaga atualmente.

Operrios das Oficinas Dedini festejavam no ms de junho de cada ano, os dias consagrados a Santo Antnio, So Joo e So Pedro. As festas juninas eram realizadas no ptio ao lado da antiga Carpintaria e Oficinas da Dedini, na Avenida Conceio, e posteriormente, por ocupao do espao, a Festa passou a ser realizada no largo onde atualmente est erigida a Capela de So Luiz Gonzaga. No local existia uma antiga ermida em estado de runa que ficara por muito tempo abandonada. Teria sido construda ali em homenagem a um menino entregador de leite que foi assassinado no local, crime que comoveu toda a populao local da poca. A festa que se realizava todos os anos no local era comemorada com rojes e o levantamento do mastro em louvor a Santo Antnio, So Joo e So Pedro. Os operrios da Dedini aproveitavam a escavao do buraco destinado ao mastro para enterrar garrafas de cachaa de boa qualidade, que somente seriam retiradas e distribudas aos amigos e colaboradores da prxima festa, no ano seguinte. Esse costume se repetiu por anos seguidos, at que adveio a ideia da construo da atual capela de So Luiz Gonzaga, provavelmente na dcada de 1920. A partir de ento, ngelo Rizzolo, um dos pioneiros da
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Dedini, decidiu constituir a primeira comisso para a construo da igreja - formada por pessoas do seu relacionamento pessoal - especialmente colegas e companheiros de trabalho, para iniciar a campanha de arrecadao de fundos e donativos, aquisio dos materiais necessrios e contratao de mo-de-obra para o incio das obras. Atualmente a parquia atende principalmente a populao da Vila Rezende e bairros circunvizinhos, juntamente com a Matriz de Nossa Senhora da Imaculada Conceio.

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Igreja do Senhor Bom Jesus do Monte

parquia, sempre ajudado por associaes religiosas empenhadas em angariar fundos e tocar o empreendimento. Em 1927 foi iniciada a cobertura da nave central e foram instaladas as peas de mrmore do altar-mor. A dispensa do pagamento das porcentagens devidas Diocese contribuiu
Primeira Comunho na dcada de 1930. A histria da parquia do Senhor Bom Jesus do Monte teve incio em 8 de outubro de 1857, quando Joo Antnio Siqueira fez doao de um terreno ao Senhor Bom Jesus. Da poca da doao em beneficio da parquia de Santo Antnio, sob a jurisdio da qual se registrava a capela, e a efetiva construo de um edifcio, se passaram 61 anos. Somente em 6 de agosto de 1918 foi lanada a pedra fundamental de um pequeno templo. De propores modestas, restringia-se a uma capela mor (atualmente o presbitrio), ornada com imagens de Nossa Senhora e Joo Batista, que levou apenas um ano para ficar pronta. Com a chegada do padre Mrio Montefeltro foi iniciada a construo de um novo edifcio. O encarregado foi Paulo Nardin, auxiliado pelo construtor Napoleo Belluco e seus filhos Antnio e Alfredo. Contudo, o Padre Mrio no veria a concluso de seu trabalho, pois em 1926 tambm ele foi transferido de Piracicaba. Coube, principalmente, a seu sucessor, o padre Francisco Borja do Amaral, concluir o projeto durante os seis anos em que esteve frente da Igreja do Senhor Bom Jesus do Monte recm concluda.
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IGREJAS
Vista atual da torre da Igreja Bom Jesus. para que o projeto continuasse. O primeiro carrilho existente em toda a Diocese de Campinas foi instalado sobre o prtico da Igreja do Bom Jesus do Monte, em 1929, fruto de uma doao do comendador Jos Pereira Cardoso. Para completar a decorao foi chamado o pintor Mario Thomazi, responsvel pelas pinturas do teto da nave principal. A cena inspira-se no quadro 'transfigurao', de Rafael Sanzio, um dos mestres do Renascimento italiano. O tema tem relao com a prpria denominao da igreja: o 'Monte' de seu nome refere-se passagem do Evangelho quando Jesus se transfigura diante de Pedro, Tiago e Joo. A imagem do Bom Jesus, instalada no alto da torre da igreja, seria inaugurada em agosto de 1932, mas o advento da Revoluo Constitucionalista, que durou de 9 de julho at outubro do mesmo ano, atrasou a colocao. Apenas no final do ano, em 13 de novembro, a imagem foi erguida no topo da torre. A base foi construda diretamente no alto da igreja e representa o globo terrestre. A figura do Cristo foi moldada em partes independentes que subiram puxadas por cordas e roldanas e foram montadas no seu lugar definitivo, no perodo do Padre Vicente Rizzo. Finalmente, em 1 de maio
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Igreja do Senhor Bom Jesus do Monte.
de 1935, foi oficialmente inaugurada, enquanto dirigida pelo Padre Martinho Salgot Sors, proco que permaneceu por 36 anos frente da parquia. O projeto original no foi executado, tendo sido modificado no decorrer da obra.
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Congregao Crist no Brasil

Em 1910, Francescon esteve em Buenos Aires e em 8 de maro, chegou em So Paulo. Os primeiros convertidos, porm seriam do Estado do Paran, na cidade de Sto. Antnio da Platina. Em seu retorno a So Paulo, mais 20 pessoas aceitaram a f, sendo que eram uma parte presbiterianos, batistas, metodistas e tambm catlicos. A f pregada pela Congregao foi bem aceita no pas inteiro, sendo construdas muitas igrejas em diversas localidades. Em 4 de abril de 1920 foi instalada a primeira igreja pentecostal de Piracicaba, depois denominada Congregao Crista do Brasil. A iniciativa do incio dos trabalhos evangelsticos partiu de Maria Ventura, afrodescendente proveniente do Rio de Janeiro. A primeira igreja funcionou na Rua Benjamin Constant, entre as ruas 13 de Maio e Prudente de Moraes. Na dcada de 1920, os hinrios utilizados pelos fiis eram escritos em italiano. Somente a partir de 1935, os hinos passaram a aparecer em italiano e portugus. Atualmente a denominao conta com diversos pontos de evangelizao em vrios bairros de Piracicaba.
Atual vista da Congregao Crist no Brasil - Central. Louis Francescon, italiano da Comarca de Cavasso Nuovo, Provncia de Udine, imigrou para Chicago, nos Estados Unidos, em 1890. Naquela cidade, passou a frequentar reunies religiosas, onde conheceu o Evangelho e participou, em 1892, da criao da primeira igreja presbiteriana da comunidade Italiana naquela cidade. Aps receber uma revelao, batizou-se em 1903, juntamente com mais 18 pessoas. Naquele momento demitiu-se dos cargos que ocupava na igreja presbiteriana, e foi seguido por aqueles que o acompanharam no batismo, que passaram a se reunir nas casas dos irmos, e Francescon foi eleito ancio. Aps um perodo de afastamento, em seu retorno, encontrou a irmandade em 'contenda', sendo a ele revelado que se afastasse, assim o fez. Em 1907, passou a integrar uma misso (americana) que anunciava a Promessa do Esprito Santo (Congregao da W. North Ave), sendo ele encarregado de levar sua doutrina colnia italiana.
Congregao Crist no Brasil - Paulista.

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IGREJAS
Crculo Israelita de Piracicaba

Com a finalidade de exercerem de forma mais adequada seus ritos religiosos, o Crculo Israelita de Piracicaba fundou sua primeira sinagoga, inaugurada em 05 de junho de 1927. A Sinagoga de Piracicaba tem sua histria ligada da imigrao de famlias judias que, desde o final do sculo XIX, inseriramse sociedade local. Na primeira metade do sculo XX, somavam-se cerca de 40 famlias judias, residentes em Piracicaba e regio. Durante 43 anos, a Sinagoga encontrou-se aberta aos sbados, para estudos da Torah, e tambm em datas festivas e celebraes de aniversrios de falecimentos, exercendo suas funes cultural, social e religiosa, atuando na sociedade piracicabana por meio de seus atos caridosos. A partir da dcada de 1960, um grande nmero de famlias deixou a cidade, por conta da necessidade dos filhos de continuarem seus estudos em ensino superior. Com isso, a comunidade, diminuindo consideravelmente seu nmero de membros, tomou a deciso de vender o prdio, doando os recursos obtidos com a venda para a construo de um pavilho para abrigar crianas rfs em Israel. Ainda assim, a casa continuou sendo um ponto de referncia histrico e cultural para as famlias judias que continuaram morando na cidade de Piracicaba. Em sua fachada permanecia representada a Estrela de Davi, este, um dos principais smbolos de sua comunidade e de suas crenas religiosas. Repleta de significaes, no apenas de um modo de vida, mas como representao de elementos de nacionalidade e identidade de uma comunidade, a antiga sinagoga, ainda que em desuso, representava uma srie de experincias comuns a uma sociedade que compartilhou de uma mesma histria e de um mesmo processo. O antigo prdio, representava a possibilidade, ainda que por mera apreciao externa do local, de manter vivos seus laos de continuidade com o passado, representados em sua fachada. O prdio, demolido sem autorizao em agosto de 2001, encontrava-se em processo de tombamento municipal desde maio do mesmo ano, e apesar de um auto de embargo encaminhado pela Secretaria de Obras de Piracicaba, a
demolio deu-se at o final, lesando assim o direito memria de toda uma comunidade. Atualmente a comunidade judaica de Piracicaba e regio conta com aproximadamente 70 pessoas, que se renem frequentemente para celebrar suas datas religiosas em espaos alugados pelas famlias.
Antigo Crculo Israelita de Piracicaba demolido em 2001.

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Capela de So Jos em Tupi
Professoras de catecismo na dcada de 1940. Capela de So Jos recm construda. Col. Renato de Sordi. Em 1923, a capela So Jos do bairro Quebra Dente foi demolida para ser reconstruda no Tupi, onde o ncleo habitacional era maior. Marcelino Boaretto guardou a imagem do santo padroeiro na Fazendinha at que a capela do Tupi ficou pronta, pelas mos do pedreiro Joo de Sordi. A decorao interna foi realizada por Mario Thomazi, em 1947 com pinturas destacando passagens bblicas como: A fuga para o Egito, A morte de So Jos e a Praa de So Pedro. A capela de So Jos do Distrito de Tupi passou por algumas reformas e ampliaes e conta atualmente com salo de festas com capacidade para mil pessoas, salas para catequese e tambm uma casa paroquial, onde duas irms coordenam os trabalhos da capela. A ajuda da comunidade garantiu a atual configurao da capela, que aps sete meses de obras ganhou nova concepo em arte sacra, com a concepo original, em que Deus est no centro. A obra foi conduzida pelo padre Paulo Haenraets, proco da Igreja de So Judas, de Piracicaba, que
convidou o arquiteto e artista plstico paulistano Cludio Pastro, o qual destacou um discpulo, o artista plstico Gustavo Montebello para a execuo das pinturas, e orientou as obras de So Paulo. O projeto foi baseado no Concilio Ecumnico Vaticano II, convocado pelo papa Joo XXIII, que recomenda a busca da simplicidade e a recuperao dos temas da origem da igreja Catlica, inclusive nas artes. Nesse contexto, Cristo quem ocupa o altar-mor e no o padroeiro, que fica ao seu lado. Na lateral tambm est Nossa Senhora. Aos ps da santa h uma referncia do distrito: uma pintura sobre o batismo de So Joo, como aluso tradicional festa de Tupi. A capela de So Jos tem missas aos sbados, s 19h30 e abre para visitao de segunda a sbado, das 8 s 18 horas.
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Capela de So Jos em 1967. Foto Clio Basso.
Festa de So Joo em 2002. Foto. A. C. Angolini.
Capela de So Jos de Tupi em 1970. Capela de So Jos atualmente.

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Catedral Metodista
A caracterstica tipolgica predominante na fachada construda Neorromnica, mas h tambm elementos do Neogtico nas janelas superiores. A alvenaria aparente, as janelas superiores com arcos ogivais, os elementos da torre (contrafortes, ameias, arcos lombardos), podem ser encontrados em muitas edificaes eclesiais inglesas da Idade Mdia e Universidades como a de Oxford, na Gr-Bretanha. Portanto, trata-se de um edifcio Ecltico, por reunir elementos de vrios estilos arquitetnicos e plsticos, no sobressaindo no conjunto um estilo nico. A disposio interna original tradicional, com planta semelhante de igrejas catlicas do perodo, devido composio formada por nave principal, capela lateral, capela-mor, coro e torre (com relgio em lugar de sino). Na sala de culto, com entrada pela Rua Governador Pedro de Toledo, o plpito central, elevado, tem como parede de fundos um tipo de 'arco do triunfo' Neoclassicista. As janelas e bandeiras das portas e portes, ainda que possuam um desenho simples, nas cores verde, amarelo e
Igreja Metodista Central em 1930. O movimento metodismo foi iniciado pelo pastor anglicano ingls John Wesley no sculo XVIII e teve forte influncia na defesa do operariado da Inglaterra durante a revoluo Industrial. Aps a sua morte, seus seguidores fundaram a igreja Metodista, a qual foi levada por missionrios aos EUA. A Guerra da Sessesso norte-americana levou diversas famlias a procurarem o Brasil para viver, e por este motivo, missionrios se dispuseram a vir ao nosso pas com o objetivo de estabelecer igrejas e colgios. A igreja metodista fundou seus trabalhos de evangelizao em Piracicaba, pelo reverendo James William Koger, no dia 11 de setembro de 1881, numa casa alugada na esquina da Rua do Rosrio com a Rua So Jos. Quatro anos depois, os metodistas inauguraram a Capela Trinity, na esquina da Rua Rangel Pestana com a Rua Boa Morte. O templo da igreja metodista central teve o incio de sua construo com o lanamento da pedra fundamental, em 7 de setembro de 1922 e a inaugurao em 7 de setembro de 1928. O projeto do engenheiro americano Wiley Theodore Clay foi entregue a dois construtores locais, Paulo Caviolli e Jayme Blandi, e foi finalizado por Luiz Walder.
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Igreja Metodista Central em obras. azul, possuem desenho estilizado levemente inspirado nos vitrais gticos. O Edifcio sofreu vrias intervenes construtivas, com caractersticas diversas. Entre 1960 e 61, com planta do arquiteto Reynold Clark Alvarez, foi construdo um anexo contguo na Rua Dom Pedro I, para abrigar um salo e uma classe no pavimento superior; e outro salo e sanitrios no primeiro pavimento.
IGREJAS
Igreja Metodista Central na dcada de 1930.
Congregao Metodista na dcada de 1920.

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Congregao da Igreja Metodista nos 110 anos de fundao.

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Igreja de N. S. da Boa Morte

No local da atual igreja de Nossa Senhora da Boa Morte havia uma outra construo, iniciada em 1853 e concluda em 1855 pelo artista ituano Miguel Arcanjo dAssumpo Dutra que fundara a Irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte em 1851. Esta Igreja era totalmente ornamentada com retbulos e arcadas Barrocas e ao seu lado funcionava um cemitrio para religiosos. Em 1901, parte do colgio Assuno, que at hoje funciona ao lado da Igreja, foi destrudo por um grande incndio. Na reedificao do colgio, (com o mesmo projeto) o arquiteto Alberto Borelli incluiu nos seus planos a demolio da antiga igreja da Boa Morte e a construo de uma nova igreja no local. A ideia foi aceita pelas irms de So Jos e a construo se iniciou, provavelmente no mesmo ano, mas s foi
das obras, por Paulo Pecorari e seu scio Romanini, sendo que este morreu na obra, numa queda do andaime. Como o Neoclassicismo do edifcio se inspira no repertrio do Renascimento italiano, classifica-se como Neorrenascentista. A implantao da igreja da Boa Morte foi uma das mais bem sucedidas em Piracicaba. Localizada no alto, pode ser avistada a longa distncia.
Igreja de N. S. da Boa Morte e Assuno na dcada de 1940. concluda tempos depois, em 1926. Os detalhes da fachada principal so de inspirao Renascentista com nichos, culos, janelas em arcos plenos, molduras e ordens de colunas utilizadas de maneira livre, sem a rigidez do Classicismo antigo. Possui uma cpula bastante significativa inspirada na igreja Santa Maria Del Fiore de Florena, marco da arquitetura do Renascimento italiano. As obras da cpula foram executadas, muitos anos aps o incio
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Igreja de N. S. da Boa Morte e Assuno atualmente.
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Seminrio Serfico So Fidlis

Os frades capuchinhos, que construram a igreja do Sagrado Corao de Jesus, decidiram fixar o colgio de sua Ordem Religiosa tambm em Piracicaba, criando o Seminrio Serfico So Fidlis. Apesar de outras cidades terem oferecido terrenos vantajosos, preferiram Piracicaba, por ter sido uma das primeiras cidades brasileiras a acolher a Ordem. Em 1925, o frei Salvador, responsvel pela instalao docolgio e o frei Alberto de Stravino (1878-1959), engenheiro responsvel pela obra, partiram de So Paulo com um caminho de materiais a fim de iniciar os trabalhos. O engenheiro frei Alberto assumiu a obra em 13 de julho de 1925 e foi auxiliado pelo frei Egdio de Abetone e pelo irmo Jos Roberto Paul, na rea mecnica, este falecido no decorrer da obra. As obras de construo foram iniciadas em 6 de setembro de 1925, com a bno da pedra fundamental. O edifcio foi inaugurado em 27 de dezembro de 1928. A empreitada contou com a colaborao de polticos piracicabanos, que doaram terrenos anexos e conseguiram verbas oficiais do governo paulista e iseno de impostos. As Companhias de Estrada de Ferro Paulista, Sorocabana e Noroeste doaram pedras, pedregulhos e trilhos (para que servissem de vigas), alm de dinheiro para as obras. A partir de 1939 o edifcio foi ampliado com a construo de uma nova ala que abrangia o amplo refeitrio, novas salas de aula e o galpo. A pedra fundamental desse bloco foi lanada em 6 de maio de 1939. A obra foi interrompida vrias vezes at a inaugurao do novo refeitrio e cozinha, em 1 de janeiro de 1941. No ano seguinte foi inaugurado o galpo, em 25 de maro. Em 14 de setembro de 1942 foi iniciada a construo do muro com grades cedidas pela Prefeitura da cidade de Rio Claro.
Av. Independncia com o Seminrio direita, na dcada de 1950.
Seminrio Serfico So Fidlis nos anos 1970.
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Capela Santa Terezinha do Corumbatahy

No ano de 1823, os bairros da ento Vila Nova da Constituio (Piracicaba) eram os seguintes: bairro do Rio Abaixo, Corumbata, do Rio Acima, Taquaral, Rio das Pedras, Toledo e Morro Azul. As freguesias eram: Araraquara, Rio Claro, Limeira e Santa Brbara. Grande parte das famlias que iniciaram a constituio do antigo bairro rural de Corumbatahy era catlica. Imigrantes italianos ou descendentes de italianos se deslocavam de seus stios para esta rea em busca de melhores trabalhos e condies de vida. O bairro, em seus primrdios no incio da dcada de 1820, denominava-se Corumbata - em virtude do rio de mesmo nome que corta a localidade - e tinha caractersticas rurais. No entanto, a modificao deste nome para Santa Terezinha traz algumas dvidas. A alterao do nome teria ocorrido em 15 de dezembro de 1927, devido ao lanamento da pedra fundamental da primeira Capela, posteriormente denominada Santa Terezinha do Menino Jesus. Todavia, esta mudana s foi oficializada, pela Cmara dos Vereadores, em 6 de maro de 1935. J, o Distrito de Santa Terezinha foi criado em 31 de maro de 1977. A antiga Capela de Santa Terezinha de Corumbatahy, construda na dcada de 1930, tem as datas da construo e inaugurao incertas. Por meio da iconografia e peridico da poca - possvel saber que na data de insero da imagem do Cristo na torre da capela, em 17 de junho de 1934, a fachada do templo ainda estava inacabada. A construo da Igreja foi obra de toda a comunidade, que auxiliou de diversas maneiras. Alguns moradores doavam animais e outros produtos para serem leiloados ou rifados em quermesses. Outros esmolavam e participavam da organizao de festas para angariar fundos. A famlia Carregari, por exemplo, contribuiu com a doao de tijolos, produzidos em olaria prpria. Inicialmente, a Igreja no possua um proco e as atividades eram realizadas esporadicamente, cerca de uma vez por ms. Para tanto, vinham religiosos de outros bairros da cidade, principalmente da Vila Rezende. Os frades capuchinhos tambm tiveram importncia nesta igreja, rezando missas ou
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realizando outras celebraes religiosas. Dentre os procos que prestaram servios comunidade, podemos destacar: padre Romrio, Monsenhor Jernimo Gallo e Monsenhor Jorge Simo Miguel. O primeiro proco oficial da Igreja foi o padre Randolfo Otto Wolf, que assumiu o cargo em meados da dcada de 1960. Aps a construo da nova Matriz em Santa Terezinha, muitas funes foram deslocadas para o novo prdio. No entanto, durante algum tempo, muitas atividades continuaram sendo realizadas na antiga Igreja, como velrios, reunies e catequese.
Inaugurao do Cristo Redentor em 1934.
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Capela de SantAna
sua esposa e filhos, juntamente com Francesco Forti, compraram a Fazenda SantAna, de 300 alqueires. Vitti e seus filhos entraram com procentagem maior de pagamento e haviam recebido um emprstimo de duas outras famlias aparentadas: os Fontana e Vitti de Rio Claro. Boa parte da dvida foi paga no ano seguinte por causa da boa safra de caf e quitada em 1909.
Atual Parquia de Santana.

Antiga Parquia de Santana na dcada de 1940. No final do sculo XIX, a regio trentina do Tirol (ento parte do Imprio Austro-hngaro) passava por sria crise que obrigava famlias inteiras a emigrar, procurando por melhores condies em outros pases ou continentes. Muitos camponeses procuravam pelo Brasil, na poca governado por Dom Pedro II, que buscava mo-de-obra no Norte da Itlia e no Tirol. A Companhia de Imigrao Caetano Pinto trazia colonos para as fazendas de caf e para as colnias do Sul. No dia 31 de julho de 1877 embarcaram no Navio Nord America as famlias Vitti, de Cortesano, e Cristofoletti, de Vigo Meano. Partiram do porto de Gnova, na Itlia, com muitas outras famlias italianas e tirolesas, como os Stenico e os Pompermayer de Romagnano. J no perodo republicano, no ano de 1893, Bortolo Vitti com
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A religiosidade catlica caracteriza os imigrantes trentinos. As missas eram realizadas pelos frades capuchinhos numa casa grande, durante suas visitas colnia. Em 1927, durante as comemoraes da imigrao ao Brasil, foi decidido construir a primeira igreja, quando foi organizada uma comisso para dar incio construo. Em 1929 foi inaugurada a primeira Igreja de SantAna, em homenagem padroeira do bairro. Com o passar dos anos a pequena igreja apresentou comprometimento estrutural, alm de no possuir lugares suficientes. Aps a demolio da antiga igreja, em 1960 teve incio a construo da atual igreja, inaugurada em 1965. Juntamente com a igreja Imaculada Conceio do bairro Santa Olmpia, forma a Quase Parquia Imaculada Conceio e Santana, pertencente diocese de Piracicaba.
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Capela de N. S. da Imaculada Conceio

Imigrantes trentino-tiroleses tambm compraram a Fazenda Santa Olmpia, ao lado da Fazenda SantAna, onde algumas famlias se estabeleceram a partir de 1892. A princpio, eram assistidos pelos Capuchinhos da Igreja do Sagrado Corao de Jesus, obrigando os fiis a se locomover at o centro de Piracicaba. J no sculo XX, devido a iniciativa de zia Maria Stenico e Jos Vitti, foi construda a primeira capela de Santa Olmpia. As obras foram iniciadas em 08 de dezembro de 1913 e concludas em 15 de outubro de 1915, quando foi celebrada a primeira missa. Com o crescimento da populao do bairro, a pequena capela no comportava mais o nmero de fiis. Sendo assim, em 02 de maro de 1953 deram incio construo de uma nova igreja, por iniciativa do padre Gabriel Correr. Procisso com as imagens da Imaculada Conceio e Santa Olmpia. Em 29 de janeiro de 1966 a antiga capela foi demolida, permanecendo apenas a nova, em homenagem Nossa Senhora da Imaculada Conceio. Uma escadaria conhecida como 'Calvrio' integra as construes religiosas do bairro e foi inaugurado em 11 de novembro de 1945, sob as bnos do bispo Ernesto de
Vista com as duas igrejas em Santa Olmpia. Procisso saindo da antiga Capela de N. S. da Imaculada Conceio.
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Missa com a participao do coral Stella Alpina em Santa Olmpia.
Capela de N. S. da Imaculada Conceio em 2012.
Paisagem Cultural de Santa Olmpia.

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Capela de So Pedro
O nmero representativo de imigrantes italianos catlicos que trabalhava na Usina Monte Alegre, em seu perodo de maior produo, criou a necessidade da construo de uma igreja catlica para atender aos colonos. O comendador Pedro Morganti contratou o engenheiro italiano Antonio Ambrote, que residia em So Paulo, para construir o que seria a capela de So Pedro de Monte Alegre. Ambrote chegou a acompanhar as obras, mas faleceu em So Paulo, durante o perodo da construo. A capela foi executada com mo-de-obra dos operrios da Usina, em suas especialidades. Em 4 de janeiro de 1937, Dom Francisco de Campos Barreto, bispo de Campinas concedeu licena para bno da capela, que nunca pertenceu diocese, tendo sempre permanecido na propriedade de particulares (Cachioni, 2002). Segundo depoimento de Hlio Morganti em Carradore (1996), todo o recinto do pequeno edifcio de traos italianos renascentistas. Pelas paredes reparte-se a ornamentao geomtrica e floral, textos em latim como o mais importante - vrias representaes (Batismo de Cristo, Quo Vadis, evangelistas e anjos) todas de cunho plstico tradicional, certamente para atender vontade do empresrio. Os elegantes anjos da pequena cpula do transepto, de suaves vestimentas verdes e azuis, constituem o ponto alto do conjunto. Sem dvida, essa obra contm elementos valiosos para resgatar o conhecimento de outras representaes na pintura de ornatos. A rea escolhida para sua implantao um dos pontos mais altos da rea sede, de onde se podia avistar boa parte do ncleo fabril (Balleiras, 2003). A rea da Capela conta com um largo projetado pelo Professor Philippe Westin Cabral de Vasconcellos, onde se reuniam os fiis, e com um edifcio anexo reservado para as atividades paroquiais. A partir da dcada de 1940 foi criado um acesso, todo pavimentado em tijolos, o qual segue de uma praa onde foram erguidos: o Monumento do Comendador Pedro Morganti, prximo ao nicho onde est erguido o Monumento D. Joaninha Morganti, os dois de autoria de Ottone Zorlini (desaparecidos).
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Capela de So Pedro em Monte Alegre na dcada de 1940. A decorao do interior da capela de autoria de Alfredo Volpi, pintor de origem italiana, teria se inspirado em duas frases do latim para criar os quadros que cobrem suas paredes e o teto. As paredes tm como tema a hstia, o amanhecer (representado por um galo), o smbolo papal, as chaves de So Pedro, o Divino Esprito Santo e a Aleluia. Na cpula foram ilustrados os quatro apstolos, Mateus, Marcos, Lucas e Joo (Folha de S. Paulo, 30/01/1991 in Cachioni, 2002). Os trabalhos duraram seis meses, entre 1937 e 1938, com a colaborao dos reconhecidos pintores Aldorigo Marchetti e Mrio Zanini.
Sada da Missa na Capela de So Pedro em Monte Alegre.
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Coroao de Nossa Senhora na Capela de So Pedro, na dcada de 1970.
Interior da cpula pintada por Alfredo Volpi.
Vista da Capela de So Pedro em Monte Alegre.

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Dispensrio dos Pobres e Capela N. S. das Graas

A idealizao e construo do Dispensrio dos Pobres esto vinculadas ao interesse do monsenhor Manoel Francisco Rosa em criar um espao para o auxlio de crianas e famlias carentes de Piracicaba. Na dcada de 1930, o significativo nmero de pobres preocupava a sociedade piracicabana e a construo de um centro assistencialista parecia valiosa. Para tanto, monsenhor Rosa convidou Dom Francisco Campos Barreto, ento bispo de Campinas, para coordenar tal projeto. Dom Barreto e Madre Maria Villac foram os fundadores da Congregao das Missionrias de Jesus Crucificado, em 1928, e decidiram encaminhar irms missionrias para realizao de um trabalho social em Nesse contexto monsenhor Rosa trabalhou junto comunidade religiosa piracicabana, para abrigar as irms missionrias estabelecidas em Piracicaba. A inaugurao do antigo prdio, situado na Rua Prudente de Moraes, entre as Ruas do Rosrio e Tiradentes, ocorreu em 25 de janeiro de 1934. Depois de alguns anos, as irms receberam a nova sede, inaugurada em 1956. Para a construo dos novos prdios, a comunidade novamente esteve frente e por meio de doaes, quermesses e festas conseguiu levantar fundos para concluso da nova sede.O trabalho desenvolvido pelas irms missionrias era organizado em fases. Na segunda-feira, realizava-se a visita das missionrias s comunidades. Aps estas etapas, comeavam a assistncia s famlias com o fornecimento de alimentao e educao religiosa para crianas, realizada por meio da catequese. Junto ao Dispensrio, h a capela de Nossa Senhora das Graas que substituiu a primitiva que ficava situada na Rua Prudente de Moraes. A capela frequentada principalmente por devotos da santa os quais l podem rezar para pedir por graas ou agradecer pelas j alcanadas. Com capacidade para 300 fiis, abre geralmente noite e suas missas so celebradas, uma vez por semana, aos sbados pela tarde ou
Primeira sede da Casa de Nossa Senhora e Dispensrio dos Pobres. Piracicaba. Tal congregao foi resultado da expanso do trabalho da Congregao Redentorista no Brasil. Os imigrantes missionrios eram bvaros alemes, que, no incio, no tinham experincia missionria e fixaram-se em Aparecida e Campinas do Gois. Aps um perodo, observando a ignorncia do povo com relao palavra divina, resolveram realizar misses. A principal marca dos redentoristas o seu carter missionrio e itinerante, no sentido que visa propagar os benefcios da doutrina divina, por meio da evangelizao em qualquer localidade. Capela de N.S. das Graas em obras.
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Capela de So Francisco de Assis e Santa Clara

A Ordem Terceira de So Francisco de Assis foi fundada em Piracicaba no ano de 1896 pelo frei Luiz de Santiago, superior dos frades capuchinhos. Frei Luiz colaborou com a abertura dos primeiros centros de catecismo na cidade, a fundao do Lar Escola Corao de Maria, do Asilo da Velhice e Mendicidade e do Lar Franciscano de Menores. Em 7 de dezembro de 1941, o frei Evaristo de Santa rsula lanou a pedra fundamental da capela de So Francisco de Assis com o objetivo de oferecer aos meninos internos do Lar Franciscano de Menores um local para orao, reflexo e orientao espiritual. Construda ao lado da entidade, a capela passou por reformas de ampliao. No altar figuram as imagens do Sagrado Corao de Jesus, da Imaculada Conceio e do prprio So Francisco. Originalmente as paredes internas eram revestidas parcialmente com lambris que, com o tempo, foram tomados por cupins. Na reforma realizada pelo grupo que toma conta da capela, os lambris foram retirados, as paredes pintadas de azul claro e o piso foi trocado por ladrilhos hidrulicos. Em 1999, as artistas plsticas piracicabanas Adalgiza Vaz Rmoli e Ldia Madeira decoraram a parede posterior ao altar com uma pintura que retrata So Francisco e Santa Clara passeando por um jardim, prximos a animais. Na mesma poca, foram trocados os mveis da capela, desenhados e entalhados por frei Pedro, com smbolos eucarsticos na cadeira, na mesa do comentarista, no sacrrio, no ambo, na credncia e no suporte para velas. Nas laterais, os vitrais coloridos permitem a passagem da luz e do claridade ao local. Sobre as janelas esto os quadros da via Sacra de jesus Cristo. A capela no pertence mais ao Lar Franciscano de Menores e o grupo de pessoas da comunidade que trabalha pela capela tambm auxilia na assistncia s famlias carentes com a doao de cestas bsicas. Atualmente permanece aberta durante toda a semana aos fiis e devotos do santo padroeiro e, por causa da grande frequncia s missas e eventos, o local hoje considerado quase-parquia.
Capela de So Francisco e Santa Clara em obras.
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Capela de N. S. Aparecida
A pedra fundamental da antiga capela foi lanada em 25 de maro de 1941 em terreno doado pela Prefeitura, durante a gesto de Jos Vizioli, ao Centro Operrio Nossa Senhora Aparecida, com bno do monsenhor Rosa, proco da ento matriz de Santo Antnio. O Centro Operrio Nossa Senhora Aparecida funcionava em uma casa no mesmo local, onde eram desenvolvidas atividades voluntrias, como aulas de religio e prendas domsticas. A capela foi construda com material doado e pelo trabalho de operrios, aos domingos e feriados, reunidos em mutiro. A primeira missa foi celebrada em 14 de dezembro de 1941, quando um grupo de crianas recebeu a primeira comunho. Uma reforma de ampliao, realizada em 1969, mudou suas caractersticas originais e centralizou o altar para viabilizar a proximidade entre os celebrantes e os fiis. As missas so celebradas aos sbados, s 18 horas. Na capela tambm realizada a catequese de crianas e reunies de
Procisso em louvor padroeira do Brasil na dcada de 1960.
Parquia de N. S. Aparecida atualmente.

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Crianas vestidas de anjos em procisso na dcada de 1960.
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Parquia Santa Cruz e So Dimas
O Cruzeiro em mrmore preto, rua Viegas Muniz, originalmente substituiu a capela no Largo da Santa Cruz, e foi transferido em 1942 para a frente da antiga matriz at 1963. Construda a atual, foi colocado onde hoje se encontra, benzido em 1 de maio de 1967, por Dom Ernesto de Paula, com a torre.
Capela de Santa Cruz na dcada de 1950. Aps a demolio da antiga Capela no Largo da Santa Cruz no inicio de 1940, no ento bairro Vila Progresso, em 20 de dezembro de 1942, foi inaugurada nova capela, sob a invocao de Santa Cruz. Em 19 de agosto de 1956, a capela recebeu mais um ttulo: So Dimas, quando foi solenemente entronizada a sua imagem. Dom Ernesto de Paula, bispo diocesano, criou a parquia de Santa Cruz e So Dimas, em 1 de outubro de 1959, com territrio desmembrado da parquia do Senhor Bom Jesus do Monte, na Cidade Alta. A pedra fundamental da matriz foi lanada em 1 de maio de 1963 e, em dezembro de 1964, j era utilizada para as funes religiosas. O primeiro proco foi o padre Geraldo Gomes da Silva, de 21 de fevereiro de 1960 at 22 de julho de 1962. Sucederam-lhe nas funes paroquiais os padres: Benedito Miguel Gil, Ilson Frossard, Jos Nardin, Ivo Vigorito, Jamil Nassif Abib, Jos Boteon, Jos Maria de Almeida e Fermino Luiz dos Santos Netto. Quem teve o paroquiado mais longo foi o padre Boteon, por oito anos e, foi proco mais vezes, o monsenhor Nardin. Por ocasio da sua primeira administrao, foi iniciada a construo do templo atual, obra pela qual trabalhou intensamente. Integram a comunidade paroquial de Santa Cruz e So Dimas, o Lar dos Velhinhos e o Carmelo do Imaculado Corao de Maria, sob o patrocnio de So Jos das Carmelitas Descalas. Parquia Santa Cruz e So Dimas.
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Capela de N. S. do Carmo e Santa Terezinha

As primeiras carmelitas chegaram em Piracicaba no dia 11 de abril de 1951, sob a liderana de Madre Leopoldina de Santa Teresa. O grupo inicial se dissolveu e um segundo grupo se instalou em 13 de julho de 1952, assumindo a fundao. O grupo era formado por quatro religiosas do Mosteiro de Santa Teresa de So Paulo com o objetivo de concretizar o projeto de Dom Ernesto de Paula, em fundar um Carmelo na nova diocese de Piracicaba. Sob a liderana de Madre Ana de Jesus, vieram tambm as irms Teresa do Menino Jesus, Teresa Cristina de So Jos e Luisa Ins de Jesus para os trabalhos religiosos. O projeto do prdio do Carmelo foi elaborado pelo engenheiro paulista Pietro Joo Guilherme Ghirardi, no estilo Neocolonial. A execuo da obra esteve a cargo do empreiteiro e construtor espanhol Antonio Sancho. O interior do templo consta da nave, presbitrio e altar. A mesa de Comunho e algumas peas em mrmore, realizadas em So Paulo, foram doaes da famlia Vigorito. O mobilirio e demais peas em madeira so trabalhos do entalhador piracicabano Eugnio Nardin.
Capela de N. S. do Carmo e Santa Terezinha. As religiosas instalaram-se provisoriamente na antiga casa do bispo, na rua 13 de maio, at que foi construdo o mosteiro definitivo, possibilitado pelos esforos de Dom Ernesto de Paula e a generosidade da famlia de D. Elvira Boyes, a qual doou o terreno na Rua Jos Ferraz de Camargo. O mosteiro recebeu o nome de Carmelo Imaculado Corao de Maria e So Jos e a igreja, que faz parte do conjunto foi inaugurada no dia 01 de maio de 1956 e consagrada em 01 de maio de 1967.
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Claustro do Carmelo de Piracicaba. A igreja sob a invocao de Nossa Senhora do Carmo e Santa Teresinha, suas imagens de madeira esto no centro do presbitrio, acompanhadas das imagens do Imaculado Corao de Maria e de So Jos, patronos do mosteiro. As esculturas foram adquiridas especialmente em So Paulo, na Casa Aldo Bove. Atualmente o Carmelo conta com 18 religiosas, sendo 14 professas de votos solenes, trs professas temporrias e mais uma novia.
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Capela de N. S. do Rosrio
A atual capela de Nossa Senhora da Pompeia a terceira construo erguida no mesmo local. A primeira capela foi erguida por Ermetti Galesi, no final do sculo XIX, em agradecimento N. S. da Pompeia pela cura de uma lcera. A pequena capela tornou-se o centro das atividades religiosas e sociais do bairro e seu espao reduzido j no mais atendia demanda crescente.
iniciada e a capela foi aberta pela ltima vez, na missa de um ms de seu falecimento. A pedra fundamental da atual capela foi lanada em 16 de agosto de 1953, com solenidades ocorridas nos dias 14, 15 e 16 de agosto, com a superviso do padre Martinho Salgot. Dentre as atividades, a festa da Assuno de Nossa Senhora com missa pelas almas dos scios falecidos, do crculo; procisso com a imagem da virgem do Rosrio; missa campal em memria de Ermetti Galesi; testemunhando os presentes na solenidade. bno da primeira pedra, pelo bispo Dom Ernesto de Paula, com a presena do prefeito Samuel de Castro Neves. Durante a programao, barraquinhas de leilo e comestveis. Sob a pedra fundamental foram colocados documentos e jornais do dia e um abaixo-assinado
Obras da Capela de N. S. do Rosrio na Pompeia. Em 1915 foi iniciada a construo da segunda capela, sob a liderana do mesmo Ermetti Galesi, que desenhou a planta e conseguiu recursos junto ao Crculo Catlico de N. S. da Pompia da Parquia de Piracicaba e o alvar de autorizao concedido pelo bispo de Campinas, Dom Joo Nery. A capela foi construda num ptio arborizado, onde se encontrava uma sede para reunies do crculo e um coreto. A imagem de N. S. da Pompia foi esculpida pelo artista Gicomo Scopolli e o altar-mor por Joo Nardin, especialmente para entronizar a imagem instalada em 1925. Em 1952 o bispo diocesano de Piracicaba, Dom Ernesto de Paula, interditou a capela, alegando rachaduras nas paredes e resolveu que deveria ser demolida para a construo de um novo templo. Ermetti Galesi morreu trs meses antes da nova construo ser
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Capela de N. S. do Rosrio na Pompeia.

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Parquia Santa Catarina

Com a morte de Jacinta Gobeth em 19 de junho de 1893, seu filho, Salvador Gobeth, construiu uma capelinha em sua memria, no antigo bairro do Saibreiro. Conhecida como a capela das almas, funcionou por 22 anos e esteve fechada por outros 37 anos. Contudo, as Irms Missionrias de Jesus Crucificado, do Dispensrio dos Pobres, aps esse perodo, iniciaram a catequese s crianas do bairro. O monsenhor Martinho Salgot autorizou os frades capuchinhos do Seminrio Serfico So Fidlis a celebrar missas na capela, aos domingos. Em 5 de julho de 1953, foi introduzida a imagem de Santa Catarina de Alexandria, em homenagem Catharina Schmidt, que doou um terreno aos filhos de sua irm Maria Jos Schmidt e de Manoel Serafim dos Santos que, tambm doaram parte do terreno para a construo da nova igreja, juntamente com Marcelino Peressin e Antonia Gobeth. A iniciativa contou com o apoio do frei capuchinho Guilherme Snego. Aps a construo do novo templo, amadureceu a ideia de se criar uma parquia no bairro Nova Amrica. Por um decreto d bispo, Dom Anger Francisco de Maria Melillo, em 10 de maro de 1975, foi canonicamente erigida a comunidade paroquial de Santa Catarina, desmembrada do Sagrado Corao de Jesus e confiada aos cuidados pastorais dos capuchinhos da Provncia da Imaculada Conceio, que abrange todo Estado de So Paulo. Alguns dos sacerdotes que estiveram responsveis para parquia foram: frei Aurlio Wilson de Arajo Menezes, frei Carlos Vendrami, frei Jose Orlando Longarez, como vigrio paroquial do frei Carlos Vendrami, frei Joo Guimares de Freitas e frei Augusto Girotto. Com a entrega da parquia por parte dos capuchinhos diocese, Dom Eduardo Koaik nomeou em janeiro de 1989, o proco padre Luiz de Souza Lima, transferido da diocese de Marlia. Esta parquia tambm possui a capela de Nossa Senhora do Carmo, inaugurada em 1987, sede da Venervel Ordem Terceira do Carmo, em Piracicaba.
Parquia Santa Catarina na dcada de 1970.
Interior da Parquia Santa Catarina na dcada de 1970.
Parquia Santa Catarina atualmente.

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IGREJAS
Parquia de So Judas Tadeu
Obras da antiga Igreja de So Judas Tadeu em 1954. A Parquia de So Judas foi a principal responsvel pelo nascimento do bairro que se desenvolveu ao seu redor e foi construda a partir da iniciativa dos padres premontratenses, originrios de Premontre na Frana, para trabalhar na comunidade em 1953, a pedido de Dom Ernesto de Paula, exaluno do colgio da Ordem. Em 1954 foi inaugurada uma pequena Igreja que serviu comunidade, a qual teve a pedra fundamental lanada em 28
de dezembro de 1953, a primeira missa celebrada em 28 de fevereiro de 1954 e incio das obras em maio do mesmo ano. O atual templo foi construdo a partir de 1962 e teve o padre Henrique Ribeiro da Fonseca, j responsvel pela escolha do padroeiro da igreja quando de sua primeira edificao, frente das obras. A construo de uma igreja de grandes propores tem sua justificativa pautada na significativa devoo dos piracicabanos por So Judas, necessitando assim de um grande espao para abrigar a todos os fiis. A Igreja, cujo projeto foi desenvolvido pelo arquiteto Giulio Del Fabro, acomoda 1500 pessoas sentadas. Atuante na comunidade, a parquia manteve uma escola de 1 4 sries em suas dependncias at 1972. Em 1975 as obras do templo foram concludas, ainda restando terminar alguns acabamentos. Somente em 2004 as obras foram reiniciadas quando o interior da igreja foi pintado pelo artista Giuliano Montebelo, da cidade de So Paulo. O projeto modernista desenvolve a construo em vrios blocos interligados, incluindo uma torre e uma cpula central. As linhas retas so a caracterstica mais marcante do conjunto, que tem por principal ornamentao, um painel de azulejos, representando So Judas Tadeu na Rua do Porto.
Obras da atual Igreja de So Judas Tadeu na dcada de 1970.

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Igreja de So Judas Tadeu atualmente.

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Assembleia de Deus
Fundada por Paulo Leivas Macalo, no Rio de Janeiro, a Assembleia de Deus Ministrio de Madureira, teve sua Igreja Sede estabelecida no bairro de Madureira, no ano de 1929. Em 1938, o pastor Macalo chegava So Paulo juntamente com sua esposa, a missionria Zlia Brito Macalo, em campanha evangelstica que deu origem a Igreja Evanglica Assembleia de Deus Ministrio de Madureira nesse Estado. Fundada em 13 de julho de 1938, teve Silvio Brito como primeiro pastor. A Assembleia de Deus chegou Piracicaba, no ano de 1948, tendo seu primeiro templo fundado em 04 de janeiro desse ano. Sua sede fica localizada rua Alfredo Guedes, 1950, no Bairro Alto. Atualmente conta com cerca de 80 igrejas na cidade e regio. No templo sede so realizadas a Consagrao, de segunda sbado a partir das 08h00; Tarde da Bno s 14h00; Cultos s teras, quartas e sextas-feiras s 19h00. Aos domingos, a Consagrao s 07h00; Caf com o Pastor s 08h00; Escola Bblica Dominical s 09h00 e, s 18h00 realizado o Culto de Louvor a Deus.
Templo da Assembleia de Deus - Ministrio Madureira.
Primeiro templo da Assembleia de Deus - Ministrio Madureira.

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Templo sede da Assembleia de Deus - Ministrio Madureira .
IGREJAS
Igreja do Evangelho Quadrangular

A igreja do Evangelho Quadrangular uma denominao crist evanglica pentecostal, fundada em 1921, em Los Angeles, Califrnia nos EUA. A igreja conta com mais oito milhes de pessoas, com 66 mil igrejas em 144 pases. No Brasil a igreja foi estabelecida no dia 15 de novembro de 1951. Em Piracicaba, a igreja iniciou as suas cruzadas evangelsticas por meio de tendas, trazidas pelo missionrio peruano Hermnio Vasquez e foi fundada oficialmente no dia 12 de maro de 1955, pelo reverendo Jlio de Oliveira Rosa. O primeiro templo da instituio na cidade est situado na Avenida Santa Ldia, no bairro Areo. Atualmente, a Igreja do Evangelho Quadrangular de Piracicaba conta com aproximadamente sete mil membros, distribudos em 43 igrejas, que so supervisionadas pelo reverendo Antonio Carlos Stefan, o pastor Toninho, que o superintendente regional.
Igreja do Evangelho Quadrangular do Areo.
Culto na Igreja do Evangelho Quadrangular.

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Igreja do Imaculado Corao de Maria

A construo da igreja do Imaculado Corao de Maria, no bairro da Pauliceia, deve-se atuao efetiva do padre espanhol Joo (Juan) Echevarria Torre, natural de Mneca (Bilbao), idealizador e incentivador da obra. Nascido em 20 de janeiro de 1894, padre Echevarria professou seus votos de pobreza, castidade e obedincia em 1910, na Congregao dos Missionrios Filhos do Imaculado Corao de Maria. Ordenou-se sacerdote em 1918, sendo ento designado para trabalhar como missionrio no Brasil, onde aportou em 1919. Aps trabalhar em Batatais, Bebedouro e Campinas, em 1953 o padre foi mandado Piracicaba, j como sacerdote secular para cooperar na Catedral de Santo Antonio. Finalmente foi ordenado em 1956 para a ento recm-criada parquia do Imaculado Corao de Maria, na Paulicia, onde havia uma humilde capela. No mesmo ano em que foi transferido, Padre Echevarria mobilizou a comunidade para a construo de uma casa paroquial, que atualmente abriga a Comunidade de Missionrios Xaverianos. No ano seguinte, foi iniciada a construo do 'Templo Mariano',(considerado ambicioso e invivel na poca por seu tamanho trs metros
Igreja do Imaculado Corao de Maria atualmente. mais largo que o projeto da Catedral de Santo Antonio (que ainda encontrava-se inacabado) e pela sua localizao num bairro operrio e distante do centro, naquele momento. Ainda assim, o padre, junto ao mutiro paroquial, seguiu com seu objetivo e, 20 anos depois, viu sua obra concluda. O projeto, de autoria do tambm espanhol engenheiro Francisco Salgot Castillon, ex-prefeito de Piracicaba, acabou por edificar o maior templo de Piracicaba at ento, com 1.300 m de construo.
Antiga Capela circundada pelas obras da nova Parquia.

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IGREJAS
Capela de So Benedito no Pau Queimado

O bairro do Pau Queimado foi iniciado em uma antiga fazenda que se utilizava de mo-de-obra escrava, e posteriormente, de colonos espanhis, portugueses e italianos. Consta que Jos Flix, um negro muito religioso, resolveu reunir a comunidade para que construssem uma igreja junto ao Cruzeiro. Antigamente, o crrego que atravessa o bairro era um riacho que dividia a comunidade em duas partes. Moradores dos dois lados do riacho se reuniram para discutir em qual lado seria feita a capela. A turma de cima, mais numerosa e da qual no pertencia Jos Flix, acabou vencendo. O terreno para a construo da capela foi doado pelo espanhol Jos Baesteiro. O prdio, construdo em taipa de mo, teve a ajuda de todos, inclusive da outra turma, que tambm frequentava o templo, batizado em homenagem ao 'Santo Preto' So Benedito, de origem italiana. Os moradores costumavam se reunir todos os anos para as quermesses em homenagem a So Benedito, quando se arrecadava dinheiro para investir em melhorias para a prpria comunidade. Atualmente ainda so realizadas festas tpicas no bairro, misturando f, religio, comida, msica e diverso. H cerca de 40 anos, alm da festa do padroeiro, a comunidade passou a organizar almoos tpicos para arrecadar dinheiro, ao redor do Cruzeiro. Os Marianos eram os responsveis por levar as prendas que ajudavam na realizao do leilo. Outra tradio mantida no bairro a procisso. O povo carrega dois andores: um com Nossa Senhora e outro com So Benedito. Reza a lenda que o santo deve ser levado sempre frente da santa, no primeiro andor da procisso, como realizao de seu prprio desejo, caso contrrio, ele manda chuva, prejudicando a festa. Em 1957, depois de algumas reformas, a antiga capelinha foi demolida para ceder lugar atual, em alvenaria. O Cruzeiro tambm foi demolido e substitudo por um novo.
Capela de So Benedito no Pau Queimado.
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Catedral de Santo Antnio
ainda inacabada, a catedral foi oficialmente inaugurada pelo Governador Adhemar de Barros, nas comemoraes do jubileu sacerdotal do monsenhor Rosa. Dada a importncia que a obra adquirira para a cidade, oito anos aps, em 14 de
Catedral de Santo Antonio em obras. A atual Catedral de Santo Antonio a quinta igreja a ocupar o mesmo terreno na Praa Jos Bonifcio, pois a quarta Igreja matriz construda no local e primeira catedral, se incendiou em 1939. A diocese de Piracicaba foi criada em 1944, com a igreja em runas. Dois anos aps, em 1946, as runas foram totalmente demolidas para a construo de uma igreja maior, que pudesse sediar a nova Diocese. A nova catedral foi projetada no estilo neorromnico, ainda que tardio, pelo arquiteto Benedito Calixto de Jesus Neto. O incio de suas obras ocorreu em 1946, com o engenheiro Antonio Habechian e como construtor responsvel, Antonio Borja Medina, auxiliado por Eugnio Nardin. Em setembro de 1947, numa tentativa de fazer os fiis acompanharem as obras e verem nela o fruto de suas doaes, a catedral passou a ser aberta para visitao aos domingos. A planta elaborada por Calixto era maior em 13 metros de largura que a antiga construo, causando problemas com respeito aprovao das obras na Prefeitura, o que paralisou momentaneamente as obras. Depois da interveno do Dr. Samuel de Castro Neves e do advogado Joo Batista Viziolli, o prefeito Bento Luiz Gonzaga Franco autorizou a aprovao da planta, em favor da catedral. Em 28 de dezembro de 1950,
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Obras da Catedral de Santo Antonio: torre concluda.
IGREJAS
maro de 1958, o governador Jnio Quadros e o presidente Juscelino Kubitschek assistiram a bno das torres, no entanto a obra somente foi concluda no final de 1961. Com fachada principal simtrica, em duas torres o projeto bastante coeso do ponto de vista estilstico e no agrega diferentes caractersticas estilsticas, tendo apenas o Romnico como referncia. Nos meados do sculo XX, o Romnico atendia aos projetos de igreja por apresentarem as linhas mais retas e simples, em comparao a outros estilos de referncia histrica. Esse estilo de forte correspondncia italiana e espanhola respondia bem frente aos edifcios Art Dco, Protomodernos e Modernos que despontavam nas
VIIIIX X
XI XII I
II III IIII
Catedral de Santo Antonio.

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VIVII
Catedral de Santo Antonio atualmente. cidades brasileiras nessa poca. A disposio de planta apresenta nave principal, capela-mor, coro e sacristia, com salas com finalidade social no fundo. As colunas da arcada da nave principal so arrematadas por capitis cbicos de palmetas, os altares e retbulos foram executados em mrmore e granito e o destaque para a ornamentao do edifcio so os vitrais.
Parquia So Jos
A construo da Parquia So Jos, no bairro da Paulista, foi iniciada em 1957 e passou por vrias etapas de construo. Trs anos depois, em 1960, foi iniciada a cobertura da matriz, etapa concluda somente em 1963, quando foram instalados os vitrais e o piso. Nos trs anos seguintes as obras ficaram paradas, devido a defeitos estruturais. Em 1965 foi realizada a compra do vitral principal de So Jos e instalado o mosaico do presbitrio com a Sagrada Famlia, alm da colocao dos ladrilhos. Em 1966 iniciaram-se as obras do salo paroquial e, em 1969, as obras foram retomadas, com a realizao do reboco interno, da construo da nova sacristia e da Capela do Santssimo
Parquia So Jos em obras.
Interior da Parquia So Jos em 2012. Sacramento. Em julho de 1970, o presbitrio j estava concludo, e a arcada de estrutura metlica e gesso j estava praticamente pronta. Neste mesmo ano, o trabalho em gesso da nave principal foi realizado por dois irmos espanhis. Em 1971 os vitrais foram reformados, com a substituio por vidros antitrmicos de origem inglesa. Em 1973, a torre da Igreja comeou a ser erguida, sendo finalizada em 1974. No ano seguinte o relgio foi inaugurado quando da concluso das obras. Durante praticamente todo o processo, as obras foram acompanhadas pelo monsenhor Luiz Gonzaga Juliani,
Parquia So Jos na Paulista.

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IGREJAS
Matriz de N. S. da Imaculada Conceio

A Vila Rezende teve rpido crescimento com a instalao de indstrias ligadas metalurgia. Assim, verificou-se a necessidade da construo de um novo templo catlico mais amplo. A nova Igreja de Nossa Senhora da Imaculada Conceio foi construda com projeto do arquiteto Joo Chaddad, graas aos apelos e influncia de Monsenhor Jorge, que uniu a populao do bairro em torno da obra, contando pincipalmente com o apoio financeiro de Mario Dedini e das famlias Gianetti e Ometto. Em 23 de setembro de 1972, a nova igreja foi inaugurada, tornando-se um templo de grandes celebraes religiosas. A liderana religiosa do Monsenhor Jorge o colocou, no sculo XX, ao nvel de vigrios de grande prestgio como os Monsenhores Francisco Rosa, Martinho Salgot e Jeronymo Gallo (Elias Netto, 2000). A parquia atende, alm da Matriz, as comunidades de So Luiz, Menino Jesus da Creche, So Francisco de Assis e Nossa Senhora dos Prazeres; vrias pastorais e associaes que realizam um trabalho de ajuda e promoo humana, como: a Creche Ada Dedini Ometto e, ainda, o Instituto Baroneza de Rezende, das Irms Franciscanas da Imaculada Conceio, das Monjas Concepcionistas, ordem contemplativa. Da antiga circunscrio paroquial, foram desmembradas as Parquias de Santa Terezinha, no bairro do mesmo nome, em 19 de junho de 1965; So Pedro, no Paiero, em 21 de novembro de 1979; e Sant'Ana, no Jardim Primavera, em 21 de novembro de 1979.
Vitral da Matriz de N. S. da Imaculada Conceio.
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Parquia N. S. Aparecida
Em 1961 foi iniciada a catequese no bairro Piracicamirim, em um barraco que funcionava como escola primria. Em 17 de dezembro do mesmo ano foi realizada a primeira Comunho, quando o Monsenhor Martinho Salgot sugeriu que fosse construda uma capela dedicada padroeira do Brasil, cuja imagem, trazida pelos congregados marianos de Aparecida, naquele mesmo dia iniciava sua peregrinao pelas casas dos moradores do bairro. Sete meses aps a doao do terreno, foi construda a capela e o conjunto da Assistncia Social Mariana, inaugurada em julho de 1962, com administrao da Congregao Mariana de Santo Toms de Aquino, proveniente da parquia do Senhor Bom Jesus do Monte.
Obras da Parquia de N. S. Aparecida em 1986. setores que se reuniam para os crculos bblicos. A matriz, na mesma poca, mantinha vrias capelas em bairros de origem zona rural: Nossa Senhora da Conceio, Nossa Senhora do Rosrio de Pompeia, So Francisco de Assis na Fazenda Bela Vista e Nossa Senhora do Rosrio no Dois Crregos, alm da capela de Santa Clara no CECAP, sob a responsabilidade das Irms do Santssimo Salvador. A linha arquitetnica da Igreja foi inspirada no manto de Nossa Senhora Aparecida.
Plantio de rvores em frente Parquia na dcada de 1980. Monsenhor Salgot atendia espiritualmente ao bairro, principalmente as Primeiras Comunhes, depois coube aos capuchinhos, at 1972, quando Dom Anger Melillo confiou aos salesianos da parquia do Bom Jesus. Diante do desenvolvimento do bairro, Dom Eduardo Koaik criou a parquia de Nossa Senhora Aparecida, por decreto cannico de 2 de fevereiro de 1981, desmembrando-a integralmente da parquia do Bom Jesus do Monte. Para seu primeiro proco foi designado o padre Joaquim de Paula Correa, a partir de 9 de maro de 1981. No final da dcada de 1980 a parquia contava com cerca de 25 mil habitantes distribudos em nove comunidades, com 70
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Parquia de N. S. Aparecida atualmente.
IGREJAS
Parquia Santa Teresinha
Parquia Santa Teresinha atualmente. A Parquia Santa Teresinha foi criada em 19 de junho de 1965 pelo bispo Dom Aniger Melillo, o segundo Bispo da Diocese de Piracicaba. Em 20 de junho de 1965 ocorreu a missa de posse do primeiro Vigrio da parquia Padre Randolfo Otto Wolf da ordem dos Premonstratenses. O religiosos foi acolhido com grande nmero de fiis, em frente da antiga Igreja, e em seguida foi celebrada a missa campal. Em julho do mesmo ano, foi fundado o Apostolado da Orao na Matriz, com mais de 60 senhoras e seis zeladoras. Em 18 de maro de 1973 padre Otto Dana iniciou a organizao da Parquia para a construo de um novo templo e tambm introduziu cursos de preparao ao batismo e casamento, seguindo as exigncias da CNBB. Em 1974, foi realizada a reorganizao da catequese para a Primeira Eucaristia, com durao de trs a quatro anos, constituindo-se a primeira preparao para o Crisma. Em maio de 1977, a comunidade decidiu construir o novo templo em maiores propores que o antigo.
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Interior da Parquia Santa Teresinha. A pedra fundamental foi lanada em 14 de agosto e no dia seguinte j foi iniciada a terraplanagem do terreno. No ano seguinte foi formado o CPP - Conselho Pastoral Paroquial em fevereiro de 1978. Em maio de 1979, a irm Ins Negri, passou a trabalhar na Parquia, comeando a organizar as pastorais: Sade, Batismo, Crisma, Primeira Eucaristia, Liturgia, atendimento a Casais, entre outras. A dedicao do novo templo aconteceu em 28 de Outubro de 1979, quando o andor de Santa Teresinha saiu da antiga Igreja em procisso para a nova, seguida da missa, presidida por Dom Aniger e concelebrada pelo Padre Otto, com a participao de toda comunidade paroquial. Parquias que se formaram a partir de Santa Teresinha: So Lucas, Sagrada Famlia, Divino Pai Eterno e Imaculada Conceio e Santana. Atualmente a parquia formada pela Matriz e Comunidades: Divino Esprito Santo; So Paulo Apstolo e So Marcos - na Usina Costa Pinto.
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Parquia So Pedro
Um deles, o padre Salvador Paruzzo, foi nomeado o primeiro proco da parquia iniciada e estruturou a comunidade, onde permaneceu at 1985. Entre 1985 e 1987 o padre Jos Boteon assumiu a parquia, quando iniciou e concluiu a nova igreja. Em 1987, chegou para desenvolver as funes paroquiais o padre Antonio Migliore, tambm da diocese de Caltanisseta. Neste perodo, foi construda a torre do templo. O padre Migliore dividiu a parquia em onze comunidades, cada uma com seu coordenador, procurando desenvolver uma ao pastoral na favela do Algodoal, na poca a maior de Piracicaba. Nesta rea foi inaugurado o Centro Social Dom Alfredo Garsia, a qual recebia assistncia da diocese italiana. Assim, no dia 7 de janeiro de 1989, Dom Alfredo consagrou o atual templo. Alm do proco encontravam-se presentes o padre Gaetano Canalella, secretario do bispo siciliano, monsenhor Julliani, chanceler do bispado, padre Orivaldo Casini, que tinha recebido a ordenao presbiterial no dia anterior, religiosas, seminaristas e grande nmero de fiis. Seu interior foi construdo com ligeiro declive, facilitando, a participao dos fiis nas cerimnias sacras.
Detalhe da torre Parquia So Pedro.

A comunidade do Paiero, at 24 de novembro de 1979, data da criao da parquia, pertencia circunscrio paroquial da Imaculada Conceio, com uma simples capela, em torno da qual formou-se todo o bairro. Dom Anger Melillo, ento bispo diocesano, trouxe de Caltanisseta da Siclia na Itlia, dois padres para a diocese.
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Parquia de So Pedro.
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Capela de So Joo Batista
Obras de construo da atual Capela de So Joo em rtemis.
Antiga Capela de So Joo Batista em rtemis. A primeira capela de So Joo Batista do distrito de rtemis foi construda a partir da doao do terreno pela Famlia Scarpari, liderada por Lgia Scarpari. No ano de 1983, uma parcela de irms da Ordem de So Jos, atuante na cidade desde 1893, passou a administrar a capela. As irms realizaram diversas melhorias no templo, e tambm trabalhos de evangelizao, instruo religiosa e assistncia social comunidade do bairro. Transformada em Quase-Parquia no ano de 07 de junho de 1991, responde pelas capelas Nossa Senhora Aparecida, no Jardim Itaiaba e, So Roque, no Congonhal. Entre 1997 e 1998 foi realizada uma obra de ampliao do edifcio. Mesmo havendo interesse no tombamento da capela, quase nada da sua construo original foi preservada e se manteve. As missas so celebradas aos sbados s 19h30, e aos domingos s 09h tem Celebrao da Palavra. Sua atual administradora paroquial a Irm Rosngela Cassimiro de Oliveira. Capela de So Joo Batista em rtemis.
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Parquia So Francisco Xavier

A parquia So Francisco Xavier foi criada em 13 de junho de 1981 por um decreto do bispo Dom Eduardo Koaik, desmembrada da parquia de So Jos e uma parte da do Imaculado Corao de Maria, tendo sido confiada aos cuidados pastorais dos padres da Pia Sociedade de So Francisco Xavier para as Misses Estrangeiras. O padre Vicente Tonetto, primeiro proco, foi nomeado em 26 de junho de 1981, tomando posse aos 5 de julho do mesmo ano. A posse foi dada em nome do bispo, por monsenhor Jorge Simo Miguel, vigrio geral.
Igreja de So Francisco Xavier atualmente. Igreja de So Francisco Xavier. Diocese de Piracicaba. A parquia foi iniciada a partir de uma simples casa popular, sendo que a missa era celebrada ao livre, at a construo de um barraco. Em 6 de dezembro de 1981, foi realizada a festa do padroeiro e tambm celebrada a primeira missa no barraco com a administrao do sacramento da crisma, porDom Eduardo Koaik. As obras da matriz foram iniciadas em 1983 e, em 3 de dezembro de 1987, j estava pronta para ser inaugurada. No final da dcada de 1980, o nmero de habitantes da parquia estava em torno de 25 mil pessoas, em 17 comunidades: 16 urbanas e uma na zona rural. Em alguns bairros do territrio paroquial h um salo e, tambm, as capelas de So Benedito e de So Jorge, no bairro do Pau Queimado. Com a populao carente nesta mesma poca, moradora em nove favelas, a parquia atuava em 90 grupos de reflexo, com o apoio de uma equipe que prepara os subsdios para estes grupos.
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IGREJAS
Parquia Santana do Primavera

O bispo diocesano Dom Anger Francisco de Maria Melillo, trouxe da Siclia na Itlia, dois padres no final de 1979. Um deles, o padre Giovanni Giglio, foi nomeado proco da recm criada parquia de Sant'Ana no dia 21 de novembro de 1979, que teve o seu territrio desmembrado da parquia da Imaculada Conceio na Vila Rezende. A invocao de SantAna uma homenagem a Anna Maria A. Ferreira, ento presidente da COHAB, que doou o terreno para construo da igreja e, a partir da, a comunidade passou a ter como padroeira a santa do seu nome.
Parquia em obras em 1983.
Parquia Santana atualmente. participao dos fiis na liturgia. Em seu interior no h bancos, mas cadeiras, e conta com duas salas onde as mes com filhos pequenos podem participar das cerimnias sem que eles, caso chorem, incomodem os outros presentes. A parquia contava na dcada de 1980, com aproximadamente, 10 mil habitantes, distribudos em 12 comunidades, dez rurais e dois urbanas e, ainda com as capelas So Jos, no bairro Godinhos; Jesus Crucificado, na Estao Experimental de Cana; Santo Antonio, no bairro Santa F; So Jos, no bairro Vila Nova; Imaculada Conceio, no bairro Tanquinho; So Jorge, na fazenda Patreze; e Imaculado Corao de Maria, no bairro gua Santa. Pertence ainda parquia o Oratrio Festivo So Mrio, dos Salesianos, fundado em 9 de dezembro de 1962, com apoio do grande oficial Mario Dedini.
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Lanamento da Pedra fundamental em 1980. Aps quatro anos de obras, a matriz foi inaugurada em 27 de novembro de 1983 e dedicada pelo bispo italiano Dom ngelo Rizzo, da diocese de Ragusa, em uma solene missa concelebrada por trs padres italianos em conjunto com o monsenhor Juliani, chanceler do bispado e o proco de Sant'Ana, em 28 de julho de 1985.O templo considerado moderno e funcional, com o piso em declive, permitindo a
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Capela do Divino Esprito Santo
Com a ajuda do prefeito de Piracicaba na poca, Jose Aparecido Borghesi, a Irmandade adquiriu o prdio, onde funcionava uma fbrica de corote de pinga, e o transformou na capela e no recinto do Divino. A capelinha procurada por muitos fiis para oraes, entrega de oferendas ao Divino, batizados e agradecimento por graas alcanadas. Uma pomba, feita pela artista plstica Clemncia Pizzigatti, pesonaliza o altar e mostra que aquela pequena capela, ao lado do Largo dos Pescadores, dedicada ao Divino Esprito Santo. Nas paredes laterais, azulejos ilustram a Via Crucis. O local abriga cerca de 150 pessoas sentadas durante as missas que acontecem aos sbados, s 17 horas.
Missa na Capela do Divino na dcada de 1990. Apesar de estar em um prdio centenrio, a capela foi adaptada para o uso religioso em julho de 1991. Antigamente, h mais de 90 anos, funcionava no imvel, construdo no terreno do casal Constantino e Carmela Giacomo, uma alfndega que servia aos vapores que traziam cargas cidade. Posteriormente, o prdio passou a abrigar o clube Nutico, ponto de encontro da alta sociedade piracicabana, ao contrrio do Clube Regatas, frequentado pelos pobres. Havia at mesmo dois trampolins de cada clube no Rio Piracicaba, um para os pobres e outros para os ricos. Em 1972, depois de ser proibida pelo bispo Dom Anger Melillo por sete anos, a Festa do Divino foi retomada e, durante os nove anos seguintes, a festa foi realizada pela Irmandade, sem a ajuda da Igreja Catlica. Com a morte de Dom Anger, o bispo Dom Eduardo Koaik assumiu a diocese de Piracicaba e permitiu a volta oficial da Festa, que era promovida sem o apoio da igreja catlica. Para os organizadores, no entanto, faltava uma capela para as celebraes.
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Cerimnia na Capela do Divino, na dcada de 1990.
IGREJAS
Parquia So Lucas
A comunidade do Vila Snia costumava realizar missas e outros eventos religiosos no salo comunitrio do bairro, j na dcada de 1970. Com o apoio da populao local foi construdo o salo paroquial que passou a abrigar os eventos da comunidade de So Lucas, posteriormente transformado em capela. Ali as missas eram celebradas pelo proco de Santa Terezinha, o Padre Luiz Carlos Zotarelli. O atual templo da parquia So Lucas comeou a ser erigido no incio da dcada de 1990, sendo que a capela foi transformada em parquia em 02 de fevereiro de 1993, e desmembrada da parquia Santa Terezinha, da qual fazia parte. Inaugurado em 14 de fevereiro de 1993, seu primeiro proco foi o Padre Eugnio Broggio Netto, seguido dos padres Victorio Tomazi e Ricardo Martins, atual proco. Pertencem esta parquia as capelas de Nossa Senhora de Guadalupe, no Parque Orlanda; So Vicente de Paula, no Boa Esperana; Nossa Senhora do Carmo, Monte Rey; Comunidade Nossa Senhora Auxiliadora, no Javari II e Comunidade Frei Galvo. As missas da Parquia so celebradas semanalmente nas teras e quintas-feiras s 19h30, sbados s 19h30 e domingos s 09h00 e 19h30.
Antigo Salo paroquial. So realizados tambm casamentos, batismos mensalmente, 1 Eucaristia anualmente e Crisma a cada dezoito meses. So ministradas aulas de crisma, aos domingos, de catequese nos sbados e perseverana tambm aos sbados. Tradicionalmente celebra-se a festa do padroeiro no dia 18 de outubro onde distribudo o bolo de So Lucas, confeccionado por voluntrias, para toda a comunidade. A parquia oferece ainda de segunda sexta-feira - por meio do Projeto Ao Social - caf da manh, e noite um sopo para a populao carente. Em mdia so distribudas 200 refeies por dia.
Parquia So Lucas em obras.

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Parquia So Lucas na Vila Sonia atualmente.

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Santurio de N. S. dos Prazeres

Para a povoao de Piracicaba o Capito Geral da Capitania de So Paulo, Luiz Antonio de Souza Botelho, o Morgado de Mateus, em 1770, determinou que o povoador Antonio Corra Barbosa levantasse a primeira ermida em louvor Nossa Senhora dos Prazeres: Vmce. Procurar o melhor sitio,
na frente da praa principal, e delinear de modo que possa servir mais tarde de Capela Mor, a todo tempo que quiserem acrescentar o corpo da Igreja para fazer freguesia. A invocao h de ser de Nossa Senhora dos Prazeres, minha Madrinha e a Padroeira da Minha Casa, e a sua imagem h de ser colocada no altar mor... (Elias Netto, 2000).
Entretanto, Antonio Corra Barbosa preferia queria que o padroeiro fosse Santo Antonio, seu santo de devoo. Em sua ausncia, durante viagem a Itu, a imagem desapareceu do altar, certa noite. Assim, surgiu a lenda de que Nossa Senhora dos Prazeres foi carregada por quatro anjos. Magoada com o preterimento, lanou uma praga ao passar pela curva do Rio: Esta nunca ser uma cidade grande. Aps o sumio, a imagem de Santo Antonio foi entronizada, sendo oficializado como o orago de Piracicaba. A nova Parquia de Nossa Senhora dos Prazeres foi criada em
Festividade no Santurio de N. S. dos Prazeres na Nova Piracicaba. 19 de junho de 1974, mas no chegou a ser instalada. Foi recriada em 31 de maio de 1996 e instalada em 15 de junho do mesmo ano. Em 26 de julho de 2001, a matriz foi elevada a Santurio Mariano Diocesano.
Interior do Santurio de N. S. dos Prazeres.

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Santurio de N. S. dos Prazeres na Nova Piracicaba.
IGREJAS
Igreja Batista
A Igreja Batista foi formada a partir de 1609, quando Thomas Helwys voltou da Holanda, onde se refugiara da perseguio do Rei James I da Inglaterra, e organizou com os que voltaram com ele, uma igreja em Spitalfields, nos arredores de Londres. Helwys, que era advogado e estudioso da Bblia, foi preso e morreu na priso, em 1615, por causa do livro 'Uma Breve Declarao Sobre o Mistrio da Iniquidade', em que escreveu sobre o princpio da liberdade religiosa e de conscincia. Os batistas adotam a forma de governo Congregacional Democrtico na forma de associao de Igrejas ou de convenes, como o caso da Conveno Batista Brasileira. Creem na converso pessoal a Jesus Cristo, no exerccio de sua responsabilidade individual, quando o fiel aceito pela Igreja por batismo por imerso e mediante confisso da sua f em Jesus Cristo como salvador pessoal. Assim, no aceitam e nem praticam o batismo infantil. Uma das mais antigas denominaes evanglicas introduzidas no Brasil foi trazida por imigrantes norteamericanos, que vieram para Santa Brbara D'Oeste fugindo da Guerra da Secesso. Entretanto, foi fundada oficialmente a partir de 1882, quando foi organizada a Primeira Igreja Batista em Salvador. Atualmente os Batistas esto presentes, em praticamente todos os pases e representam uma populao de cerca de 40 milhes de membros, sendo aproximadamente dois milhes ligados Conveno Batista Brasileira. A Primeira Igreja Batista de Piracicaba foi fundada em 26 de Junho de 1955, tendo completado em 2012, 57 anos de existncia. Funcionou por vrios anos na Rua Prudente de Moraes, at que a nova e atual sede foi construda na Rua Silva Jardim. Com o crescimento da cidade, os batistas criaram novos pontos missionrios como a Igreja Batista da Vila Rezende. A Igreja Batista em Vila Rezende teve sua organizao em 1982, como a segunda igreja dentro do ento chamado 'Projeto Piracicaba'. Inicialmente, em 1981, a pequena congregao reunia-se em um salo alugado na Rua Dona Santina, no Jardim Monumento. Posteriormente, em 1983, foi adquirido o terreno, no Jardim Mercedes, em frente ao Bosque dos Sabis, onde se encontra desde ento.
Igreja Batista da Vila Rezende em obras, na dcada de 1980.

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Sede da Primeira Igreja Batista em 2012.

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Capela do Sagrado Corao de Jesus e So Joo Batista - Ibitiruna

Acredita-se que a antiga Capela que servia aos ritos religiosos dos moradores do distrito de Ibitiruna fosse de pau-a-pique e que suas origens datem do incio do sculo XX, quando Ibitiruna ainda tinha por nome, Serra Negra de Piracicaba. Registros indicam que em 1942 constituia-se como Parquia, pertencente ento recm criada Diocese de Piracicaba. O bispo Dom Aniger assinou decreto de supresso da parquia em 19 de janeiro de 1972 e seu territrio, documentos e livros cannicos passaram a pertencer Parquia So Jos, qual j estava anexada. Atualmente a capela pertence Quase- Parquia Santa Cruz. No se conservaram dados sobre a construo da atual capela, apenas que a construo das torres datada de 01 de outubro de 1964. O salo paroquial localizado ao lado, de aproximadamente 1980. Nessa capela, cujo administrador o sr. Natalino de Jesus Chirelli, so realizadas as celebraes da palavra aos sbados s 18h45, e missa uma vez ao ms, tambm em um sbado no mesmo horrio. Ali celebram-se tambm casamentos e batizados.
A capela de Ibitiruna atualmente.
Em seu entorno realizada a tradicional Festa de So Joo Batista, que ocorre sempre em um final de semana do ms de junho, prximo ao dia 24, dia de So Joo. A comisso de festas da Capela conta com a colaborao da comunidade e, frequentada por moradores do bairro e por pessoas oriundas de diversas localidades da regio. A festa se inicia no sbado, com procisso, contendo cinco andores, com So Benedito na frente, seguido por So Joo Batista, Sagrado Corao de Jesus, Nossa Senhora Aparecida e So Judas Tadeu. Aps a procisso realizada a missa s 08h00, e logo aps, ocorre o levantamento do mastro de So Joo Batista e do Sagrado Corao de Jesus. Na quermesse so vendidos comes e bebes e h queima de fogos. Aps as 23h00 realizado forr no salo. No domingo servido almoo a partir das 11h00 e, s 15h00 realizado o leilo de gado, carneiro, leitoa, galinhas e de outras prendas doadas para esse fim. Toda a renda obtida na festa revertida em benfeitorias da Capela.
Capela do Sagrado Corao de Jesus e So Joo Batista em 1990.

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IGREJAS
Igreja Adventista do Stimo Dia
Membros frente da antiga igreja em 1967. Os adventistas acreditam na Trindade e no Advento de Jesus. H o resguardo do dia de descanso, que acreditam ser no sbado, stimo dia da semana. Basicamente dessas duas ltimas doutrinas que advm a denominao Adventista. O ano de 1949 estava quase para terminar, quando um grupo de pessoas provenientes de So Paulo chegou a Piracicaba para promover uma srie de palestras sobre sade e tambm temas religiosos. Nesse grupo estava o pastor Geraldo de Oliveira,auxiliado pelos pastores obreiros bblicos: Itanel Ferraz, Erison Michelis e Carlos Tavares. Esse grupo de obreiros alugou um barraco em frente ao Largo So Benedito, ao lado do antigo Frum. As reunies do grupo adventista funcionaram neste barraco at medos de 1953, quando se mudaram para um salo situado na rua Moraes Barros, onde se estabeleceu por dois meses. Passado esse tempo, as reunies passaram a ser realizadas em uma casa situada rua Santo Antonio. O documento mais antigo que conta essa histria a primeira ata registrada em 24 de novembro de 1962, data em que o pequeno grupo de adventistas de Piracicaba estava se tornando uma igreja organizada.
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Membros frente da nova igreja em 2010. O sermo alusivo cerimnia foi pronunciado pelo pastor Oswaldo R. de Azevedo, logo aps proferida um orao de consagrao pelo pastor Naor Klein, em seguida Siegfried Genskeque declarou solenemente organizada a Igreja Adventista do Stimo Dia em Piracicaba. No perodo de 1963 a 1970, a igreja se dedicou um plano de construo e mudana para o bairro So Dimas, onde em 1975 o pastor Jos Gimenes Filho concedeu a ltima reunio e, em 1 de maro, a igreja foi inaugurada e noticiada no Jornal de Piracicaba. Essa hoje a igreja central e a maior na cidade, sendo que h outros templos em bairros como Morumbi, Vila Rezende e em distritos como Santa Teresinha.
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Parquia Santa Cruz em Anhumas

Acredita-se que a primeira Capela de Anhumas tenha sido de pau-a-pique, seguida por uma de madeira e ainda uma terceira, de alvenaria, todas anteriores 1974. No ano de 1974 comeou a ser erigida a atual QuaseParquia Santa Cruz, em terreno doado pelo sr. Maximiliano Firmino Gil. Para sua construo a comunidade organizou-se em mutiro, para realizar a limpeza do terreno, abrir fundaes e erguer os alicerces. Feito isso, os pedreiros iniciaram as obras de construo, que s foram possveis com a arrecadao de fundos pela comunidade de Anhumas e de bairros vizinhos. O templo foi posteriormente ampliado, aps a doao de Augusto Dias Corra. Transformada em Quase-Parquia em 02 de fevereiro de 1990, a congregao teve como primeiro dicono Carlos Bagatin, seguido por Luiz Venturini, Jesuno Gaspar, Luiz Alberto Scarazatti, e seu atual administrador Paroquial o dicono Natalino de Jesus Chirelli. Pertencem Quase-Parquia as capelas Sagrado Corao de Jesus e So Joo Batista, em Ibitiruna; Santa Terezinha, no Monte Branco; So Miguel Arcanjo, no Floresta e Nossa Senhora Aparecida, no Almeida. As comunidades de Santa Maria, no bairro dos Pires; Nossa Senhora Aparecida, no Lagoa Rica; Nossa Senhora dos Navegantes, no Tanqu e Nossa Senhora das Graas, em Ibitiruna; tambm pertencem mesma. realizada anualmente - em abril ou maio - a festa em homenagem Santa Cruz e Santo Antnio. Na Quermesse so realizados leiles, shows, bem como a venda de comes e bebes. Outro evento religioso que ocorre todo ano, mas sem data definida, a coroao de Nossa Senhora Aparecida. As missas so celebradas duas vezes por ms, e as Celebraes da Palavra so realizadas todo sbado e domingo. Ali so tambm celebrados casamentos e catequese de crianas, est em planejamento um Projeto de Catequizao de adultos.
Parquia Santa Cruz em Anhumas na dcada de 1990.
Parquia Santa Cruz em Anhumas.

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IGREJAS
Capela So Jos no Chic

A torre sineira da Capela So Jos no bairro do Chic foi construda em 1922, tarefa que s foi possvel mediante a contribuio da comunidade. A unio da comunidade em prol de melhorias na capela que homenageia o santo padroeiro dos carpinteiros, demonstra tambm que esta anterior quele ano, e estima-se que j seja centenria. Os trs sinos foram adquiridos para a capela em 1925, tambm frutos da colaborao dos moradores do bairro, entre eles as famlias de origem italiana, Schiavuzzo, Tolotti, Furlan, Guidolim, Setten, Pardi, Berti, Meneghetti. No bairro tradicionalmente celebrada a Festa em homenagem So Jos que ocorre pelo menos desde 1906. Realizada no ms de maro, a festa inicia-se no sbado com uma procisso s 19 horas no entorno da capela, seguida de missa e quermesse no salo paroquial. Para consumo dos frequentadores da festa, so preparados para o primeiro dia da festa, centenas de quilos de carne de leitoa, frango e bovina assadas, cuscuz e tambm dzias de bebidas. Para o
Imagem de So Jos no Chic.
Capela de So Jos no Chic. Foto: Antonio S. Castelo.

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domingo servido almoo, que inclui no cardpio, macarronada, risoto, frango, salada e cuscuz. As apresentaes musicais ficam por conta de duplas sertanejas oriundas da cidade. A capela pertence parquia Imaculado Corao de Maria da Pauliceia e passou por obras recentes de reformas. Na ocasio foi recuperada a imagem de So Jos, com mais de cem anos, que fica em frente capela.
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Capelas rurais
Capela de So Jorge no Passa Cinco. Foto: Antonio S. Castelo.
Capela de Santo Antonio no Santa F. Foto: Antonio S. Castelo.
Capela So Luiz Gonzaga no Volta Grande. Foto: Antonio S. Castelo.

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Capela Nossa Senhora de Ftima no gua Bonita.
IGREJAS
Capela de So Roque no Congonhal. Foto: Antonio S. Castelo.
Capela do Imaculado Corao de Maria na gua Santa. Foto: A. S. Castelo.
Capela Santo Antnio no Pau D'Alhinho. Foto: Antonio S. Castelo.

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Capela So Jos Operrio no Godinhos. Foto: Antonio S. Castelo.

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Capela Santo Antnio no Pau D'Alho. Foto: Antonio S. Castelo.
Capela So Jos no Vila Nova. Foto: Antonio S. Castelo.
Capela So Roque no Conceio II. Foto: Antonio S. Castelo.

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Capela So Marcos na Vila Breda - Usina Costa Pinto. Foto: A. S. Castelo.
IGREJAS
Espacializao Territorial
rea de Abrangncia: Municpio de Piracicaba
11
GUAMIUM (TANQUINHO) Santa Olmpia
24 7 23
Santana Vila Breda
66
Vila Nova Godinhos
62
64 60 11
gua Santa
RTEMIS
SANTA TEREZINHA
44
Congonhal
42 48 10 16
22
59
61 12
gua Bonita Pau DAlho Volta Grande IBITIRUNA
63 14
9 58
Pau DAlhinho
57 8
Pau Queimado
37
46 14 3 11 35 43 10 25 14 9 4 33 5229 13 49 1 40 8 1 30 14 7 47 2612 1 3 16 28 4 5 10 38 7 2 15 8 3 20 4 17 6 16 1 19 32 5 50 6 21 39 27 41 9 36 34 2 13 31 45 PIRACICABA 15 13 6 54
TUPI
18
51
53ANHUMAS
Conceio
65
Passa Cinco
55
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16
Matriz de Santo Antnio. 1 17 Capela Santa Cruz. 18 2 Passo do Senhor do Horto. 3 19 Trinity Church. 20 4 Igreja do S. Corao de Jesus - Frades. 21 5 Casa de Orao. 6 22 Fora da Caridade no h Salvao. 23 7 Capela So Miguel Arcanjo. 24 8 Matriz da N. S. Imaculada Conceio. 25 9 Igreja Presbiteriana. 10 26 Capela de N. S. da Imaculada Conceio. 27 11 Igreja So Benedito. 28 12 Capela de So Joo Batista. 29 13 Parquia So Luiz Gonzaga. 14 30 Igreja do Senhor Bom Jesus do Monte. 15 31 Congregao Crist no Brasil. 32 16
Crculo Israelita de Piracicaba. Capela de So Jos em Tupi. Catedral Metodista. Igreja de N.S. da Boa Morte. Seminrio Serfico So Fidelis. Capela de Santa Teresinha do Corumbatahy. Capela de SantAna. Capela de N.S. da Imaculada Conceio. Capela de So Pedro. Dispensrio dos Pobres e Capela N.S. das Graas. Capela de S. Francisco de Assis e Santa Clara. Capela N. S. Aparecida. Parquia Santa Cruz e So Dimas. Capela de N. S. do Carmo e Santa Teresinha. Capela de N. S. do Rosrio. 24 Parquia Santa Catarina.
33 1 34 2 35 3 36 4 5 37 6 38 39 7 40 8 41 9 10 42 11 43 12 44 45 13 14 46 47 15 48 16
Parquia de So Judas Tadeu. Assemblia de Deus. Igreja do Evangelho Quadrangular. Igreja do Imaculado Corao de Maria. Capela de So Benedito no Pau Queimado. Catedral de Santo Antonio. Parquia de So Jos. Matriz de N.S. Imaculada Conceio. Parquia N. S. Aparecida. Parquia Santa Teresinha. Parquia So Pedro. Capela de So Joo em rtemis. Parquia So Francisco Xavier. Parquia Santana do Primavera. Capela do Divino Esprito Santo. Parquia de So Lucas.
49 1 50 2 51 3 4 52 5 53 6 54 55 7 56 8 9 57 58 10 11 59 60 12 61 14 62 63 64 65 65
Santurio de N.S. dos Prazeres. Igreja Batista. Capela de So Joo Batista. Igreja Adventista do Stimo dia. Parquia Santa Cruz em Anhumas. Capela So Jos no Chic. Capela de So Jorge no Passa Cinco. Capela de Santo Antonio no Santa F. Capela S. Luiz Gonzaga no Volta Grande. Capela N.S. de Ftima no gua Bonita. Capela de So Roque no Congonhal. Capela da Imaculada Corao de Maria. Capela Santo Antonio no Pau D'Alhinho. Capela So Jos Operrio no Godinhos. Capela Santo Antonio no Pau D'Alho. Capela So Jos no Vila Nova. Capela So Roque no Conceio II. Capela So Marcos na Vila Breda.
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Espacializao Territorial
rea de Abrangncia: Cidade de Piracicaba
STA. VILA SONIA MARIO DEDINI TEREZINHA CAPIM FINO Matriz de Santo Antnio. GUAMIUM Capela Santa Cruz. Passo do Senhor do Horto. 20 4 PQ. RESIDENCIAL PIRACICABA 42 GUA SANTA Trinity Church. 37 25 Igreja do Sagrado Corao de Jesus. VILA Casa de Orao. INDUSTRIAL SANTA ROSA VALE DO SOL Fora da Caridade no h Salvao. V. FTIMA Capela So Miguel Arcanjo. JD. PRIMatriz de N. S. Imaculada Conceio (Antiga). ALGOMAVERA AREIO Igreja Presbiteriana. 6 38 DOAL ONDAS ONDINHAS 40 9 Igreja So Benedito. 15 31 6 21 Capela de So Joo Batista no gua Branca. MONUMENTO MONTE ALEGRE V. REZENDE AGRONOMIA Parquia So Luiz Gonzaga. 13 9 C. DE NHO QUIM Igreja do Senhor Bom Jesus do Monte. 35 CAM- S. DIMAS JUPI 9 45 Congregao Crist no Brasil. PO 25 SO V. INDEPEN12 43 26 Crculo Israelita de Piracicaba. 29 DNCIA 13 N. PIRACICABA C.JARDIM Catedral Metodista. JUDAS GLEBAS CENTRO UNILESTE Igreja de N. S. da Boa Morte. C. ALTA SANTA JD. CALIFRNIA 7 3 15 Seminrio Serfico So Fidelis. CECILIA 11 ABAETE 41 4 133 10 3 2 Capela Santa Teresinha do Corumbatahy. CASTE- 2224 6 14 8 V.MON5 101617 Capela de So Pedro. LINHO 1 18 44 12 14 28 TEIRO MORUMBI Dispensrio dos Pobres e Capela N. S. das Graas. JARAMORATO 19 2 7 JD. N. Capela de So Francisco de Assis e Santa Clara. Gu PAULIS- HIGIEN-23 ELI-AM- 36 Capela N. S. Aparecida. 2 TA 34 CONCEIO POLIS30 TE RICA PIRACICAJD. Parquia Santa Cruz e So Dimas. DOIS CORREGOS MIRIM VILA PLANAL32 16 Capela de N. S. do Carmo e Santa Teresinha. TO CRISTINA PAULIC- B. JD. 12 SO Capela de N. S. do Rosrio. CAXAMIA JORGE JD. Parquia Santa Catarina. VERDE BU MONTE NOVO 39 SANTA RITA ITAPU Parquia de So Judas Tadeu. LIBANO HORIZONTE POMPIA Assemblia de Deus. GUA BRANCA 27 11 Igreja do Evangelho Quadrangular. JD. SO JD. Igreja do Imaculado Corao de Maria. FRANCISCO CALIFRNIA CAMPESTRE Catedral de Santo Antonio. CECAP Parquia de So Jos. GUA DAS Matriz de N. S. Imaculada Conceio. PEDRAS Parquia Nossa Senhora Aparecida. Parquia Santa Teresinha. 46 Parquia So Pedro. TAQUARAL CHIC Parquia So Francisco Xavier. Parquia Santana do Primavera. Capela do Divino Esprito Santo. Parquia So Lucas. Santurio de N. S. dos Prazeres. Igreja Batista. Igreja Adventista do Stimo dia. Capela So Jos no Chico. Edificaes j demolidas SANTA HELENA
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 1 17 18 2 3 19 20 4 5 21 6 22 23 7 24 8 25 9 10 26 11 27 28 12 29 13 14 30 15 31 32 16 33 1 34 2 35 3 36 4 5 37 6 38 39 7 40 8 41 9 10 42 11 43 12 44 45 13 46
DONA ANTONIA
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IGREJAS
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Crditos das fotos:

Pgina 9. Desenho: Andrei Bressan. Acervo do Museu Histrico e Pedaggico Prudente de Moraes. Pginas 10 e 11. Desenhos: Andrei Bressan. Acervo do Museu Histrico e Pedaggico Prudente de Moraes; Marcelo Cachioni. Pginas 13 e 14. Desenhos: Marcelo Cachioni. Matriz de Santo Antnio. Fotos: Arquivo da Cmara Municipal de Piracicaba; C.C. 'Martha Watts'; Centro de Comunicao Social. Capela Santa Cruz. Desenhos: Arquivo da Cmara Municipal de Piracicaba; (ELIAS NETTO,2000). Passo do Senhor do Horto. Fotos: Arquivo do CONDEPHAAT. Trinity Church. Fotos: Arquivo DPH IPPLAP; C.C 'Martha Watts'. Igreja do Sagrado Corao de Jesus (Frades). Fotos: Arquivo da Biblioteca do Seminrio Serfico; Arquivo da Cmara Municipal de Piracicaba; Arquivo DPH IPPLAP Casa de Orao. Fotos: Acervo de Sueli Rubini. Fora da Caridade No H Salvao. Fotos: DPH IPPLAP; (CAPRI, 1914). Capela So Miguel Arcanjo. Fotos: Museu 'Prudente de Moraes'; DPH IPPLAP. Matriz da Imaculada Conceio (Vila Rezende). Fotos: Arquivo da Parquia; Arquivo da Cmara Municipal de Piracicaba. Igreja Presbiteriana. Fotos: Acervo da Famlia Perptuo; DPH IPPLAP. Capela de Nossa Senhora Imaculada Conceio (Tanquinho). Fotos: (FRASSON, & RAITANO & BENDASSOLLI, 2010); Sabrina Rodrigues Bologna; Acervo da Famlia Frasson; Acervo da Famlia Neme; Acervo da Famlia Nozella. Parquia So Benedito. Fotos: Centro de Comunicao Social, Arquivo IHGP; DPH IPPLAP, Ivan Moretti, Marcelo Cachioni. Capela de So Joo Batista (gua Branca). Fotos: Ivan Moretti. Capela So Luiz Gonzaga. Fotos: Ivan Moretti; Museu 'Prudente de Moraes'. Igreja do Senhor Bom Jesus do Monte. Fotos: Arquivo da Cmara Municipal de Piracicaba; Ivan Moretti. Congregao Crist No Brasil. Fotos: http://congregacaocrista.net; Arquivo DPH IPPLAP. Crculo Israelita de Piracicaba. Fotos: Arquivo CODEPAC. Capela So Jos (Tupi): Acervo do Sr. Antonio C. Angolini; Clio Basso. Catedral Metodista. Fotos: Arquivo da Catedral, http://fotoeahistoria.blogspot.com.br/2010/08/c.html. Igreja Nossa Senhora da Boa Morte. Fotos: Arquivo da Cmara Municipal de Piracicaba; DPH IPPLAP. Seminrio Serfico So Fidlis. Fotos: Arquivo da Biblioteca do Seminrio Serfico; Arquivo da Cmara Municipal de Piracicaba; Museu 'Prudente de Moraes'. Parquia Santa Terezinha do Corumbatahy. Fotos: Arquivo da Cmara Municipal de Piracicaba. Capela de Santa'Ana. Fotos: Acervo de Cristina Vitti; Arquivo da Provncia dos Capuchinhos de So Paulo; Antonio Castelo Arquivo SEMA. Capela de Nossa Senhora Imaculada Conceio (Santa Olmpia). Fotos: Acervo de Ivan Correr; Ivan Moretti. Capela de So Pedro. Fotos: Arquivo da Cmara Municipal de Piracicaba; Ivan Moretti. Dispensrio dos Pobres e Capela Nossa Senhora das Graas. Fotos: (Barros, 1975), Foto Lacorte. Capela de So Francisco de Assis e Santa Clara. Fotos: Arquivo da Provncia dos Capuchinhos de So Paulo. Capela Nossa Senhora Aparecida (Centro). Fotos: Acervo do Sr. Jos Reis. Parquia Santa Cruz e So Dimas. Fotos: Ivan Moretti; O Dirio. Capela de Nossa Senhora do Carmo e Santa Terezinha. Fotos: http://carmelodepiracicaba.blogspot.com.br/; Ivan Moretti; Capela de Nossa Senhora do Rosrio: Arquivo do CODEPAC; Arquivo DPH IPPLAP. Parquia Santa Catarina. Fotos: Arquivo da Provncia dos Capuchinhos de So Paulo; DPH IPPLAP.
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IGREJAS
Parquia So Judas Tadeu. Fotos: Arquivo da Parquia; Ivan Moretti. Igreja Batista. Fotos: Acervo de Rosalina Martins de Oliveira Castanheira; Ivan Moretti. Igreja do Evangelho Quadrangular. Fotos: http://www.guiame.com.br/noticias/gospel/mundo-cristao/igreja-quadrangular-depiracicaba-sp-lanca-campanha-de-oracao.html; Arquivo DPH IPPLAP. Parquia do Imaculado Corao de Maria. Fotos: Jornal de Piracicaba. Capela de So Benedito (Pau-Queimado). Fotos: DPH IPPLAP. Catedral de Santo Antnio. Fotos: Arquivo da Cmara Municipal de Piracicaba; Justino Lucente. Desenho: Fredy MacFadden Jr., Milanea A. Franco, Bruno Caador, Marcelo Cachioni. Arquivo DPH IPPLAP. Parquia So Jos. Fotos: Arquivo da Parquia; Ivan Moretti. Matriz de Nossa Senhora Imaculada Conceio. Fotos: DPH IPPLAP. Parquia Nossa Senhora Aparecida. Fotos: Acervo do Sr. Gilmar Tanno. Parquia Santa Terezinha. Fotos: Arquivo da Parquia. Parquia So Pedro. Fotos: Ivan Moretti. Quase Parquia So Joo Batista. Fotos: Acervo de D. Matilde Bueno Corra; DPH IPPLAP. Parquia So Francisco Xavier. Fotos: DPH IPPLAP; http://www.diocesedepiracicaba.org.br/. Parquia Sant'Ana. Fotos: Arquivo da Parquia, Ivan Moretti. Capela do Divino Esprito Santo. Fotos: Arquivo da Irmandade do Divino Esprito Santo de Piracicaba. Parquia So Lucas. Fotos: Arquivo da Parquia; Arquivo DPH IPPLAP. Santurio de Nossa Senhora dos Prazeres. Fotos: Alex Donizete Perez; Arquivo DPH IPPLAP. Assembleia de Deus. Fotos: Arquivo DPH IPPLAP. Capela Sagrado Corao de Jesus e So Joo Batista. Fotos: Arquivo da Quase-Parquia Santa Cruz; Ivan Moretti. Igreja Adventista do Stimo Dia. Fotos: (FRANCO, 2010), Acervo da Famlia Calcidoni. Quase-Parquia Santa Cruz. Fotos: Acervo da Quase-Parquia; Arquivo DPH IPPLAP. Capelas So Jos (Chic). Fotos: Antonio Castelo - SEMA; Arquivo DPH IPPLAP. Capelas Rurais. Fotos: Antonio Castelo - SEMA.
DPH IPPLAP
91
Igreja So Benedito - Matriz de N. S. da Imaculada Conceio - Matriz de Santo Antonio.
Valor unitrio de R$15,15/1.000

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Srie Patrimnio Cultural de Piracicaba Volume 2

Srie Patrimnio Cultural de Piracicaba Volume 2

INSTITUTO DE PESQUISAS E PLANEJAMENTO DE PIRACICABA

Igreja do Sagrado Corao de Jesus - Matriz de Santo Antonio.

SRIE PATRIMNIO CULTURAL DE PIRACICABA

Ilustrao da segunda Matriz de Santo Antonio.

SRIE PATRIMNIO CULTURAL DE PIRACICABA

SRIE PATRIMNIO CULTURAL DE PIRACICABA

Matriz de Santo Antnio

Inaugurao do Sistema de Abastecimento de gua em 1887.

Terceira Matriz concluda por Miguelzinho Dutra.

SRIE PATRIMNIO CULTURAL DE PIRACICABA

Quarta Matriz na dcada de 1920.

Revolucionrios de 1932 ao lado da Matriz.

Interior da antiga Matriz de Santo Antonio.

Quarta Matriz de Santo Antonio na dcada de 1930.

Quarta Matriz na dcada de 1930.

SRIE PATRIMNIO CULTURAL DE PIRACICABA

Capela Santa Cruz

Croqui do Pe. Francisco de Castro representando a primitiva Capela de Santa Cruz

Capela de Santa Cruz do mato reconstituda por Archimedes Dutra.

Passo do Senhor do Horto

SRIE PATRIMNIO CULTURAL DE PIRACICABA

Rua Boa Borte no final do Sculo XIX..

SRIE PATRIMNIO CULTURAL DE PIRACICABA

Vista de Piracicaba no incio do Sculo XX.

Torre da Trinity formando eixo com a Igreja de N. S. da Boa Morte.

Igreja do Sagrado Corao de Jesus - Frades

SRIE PATRIMNIO CULTURAL DE PIRACICABA

Crianas aguardando o catecismo na dcada de 1920.

Postal com a Igreja do S. Corao de Jesus.

Interior da Igreja com pinturas de Frei Paulo.

Frades com crianas na dcada de 1920.

Membros da Casa de Orao na dcada de 1940.

Congregao da Casa de Orao na dcada de 1950.

SRIE PATRIMNIO CULTURAL DE PIRACICABA

Fora da Caridade No H Salvao

Centro Esprita Fora da Caridade no h Salvao atualmente.

Capela So Miguel Arcanjo

Velrio na Capela de So Miguel Arcanjo na dcada de 1940.

Vista atual da capela no Cemitrio da Saudade.

SRIE PATRIMNIO CULTURAL DE PIRACICABA

Matriz da Imaculada Conceio

Igreja de N. S. da Imaculada Conceio na dcada de 1930.

Igreja Presbiteriana atualmente.

SRIE PATRIMNIO CULTURAL DE PIRACICABA

Capela de N. S. da Imaculada Conceio em Tanquinho

Capela de Tanquinho ainda sem a torre. Acervo famlia Neme.

Imaculada Conceio na dcada de 1970. Famlia Frasson.

Coroao de Nossa Senhora. Famlia Frasson.

SRIE PATRIMNIO CULTURAL DE PIRACICABA

Igreja So Benedito na dcada de 1940.

Interior da Igreja So Benedito.

Vista atual da Igreja So Benedito.

Igreja So Benedito no contexto urbano.

SRIE PATRIMNIO CULTURAL DE PIRACICABA

Capela de So Joo Batista

Parquia So Luiz Gonzaga

Parquia de So Luiz Gonzaga atualmente.

Parquia de So Luiz Gonzaga atualmente.

Parquia de So Luiz Gonzaga atualmente.

SRIE PATRIMNIO CULTURAL DE PIRACICABA

Igreja do Senhor Bom Jesus do Monte