A) pessoas fsicas: so as pessoas naturais, os seres humanos, cuja personalidade comea do nascimento com vida (2o); personalidade a aptido

o ou capacidade para adquirir direitos e contrair obrigaes; todos tm capacidade de direito (1o), mas o incapaz (3o e 4o) no tem capacidade de fato, falta-lhe conscincia e vontade, precisando ser assistido e representado (115, 1634,V pai, tutor e curador); a incapacidade do menor cessa aos 18 anos ou com a emancipao aquisio da capacidade de fato; Ao longo de sua vida o homem se relaciona com outros homens (ex: contratos) e com as coisas (ex: ocupao, 1263) para satisfazer suas necessidades e formar um patrimnio; este patrimnio a projeo econmica da personalidade; mas a personalidade tambm envolve direitos extrapatrimoniais, que so os direitos personalssimos (ex: alimentos, vida, liberdade, imagem, privacidade, honra, nome, nacionalidade, parentesco o direito de status das pessoas, arts. 11, 13, 16, 21), cujo valor econmico s surge quando violados (12); os direitos personalssimos so numerus apertus e so todos os indispensveis vida saudvel; a personalidade do ser humano termina com a morte, que pode serpresumida no caso do ausente ou de quem estava em perigo de vida (6o e 7o). B) pessoas jurdicas: so o conjunto de pessoas fsicas e de bens, dotado pelo Estado de personalidade, para juntar esforos e realizar grandes empreendimentos; a PJ permite ao homem superar seus limites fsicos e ultrapassar a brevidade de sua vida; como a PF, a PJ tambm tem um nascimento, registro, capacidade, domiclio, morte e sucesso As associaes no tem fins lucrativos, ao contrrio das sociedades que vo interessar ao dir. empresarial; j a fundao um patrimnio despersonalizado destinado a um fim altrusta indicado pelo fundador, fiscalizada pelo MP (66); diz-se despersonalizado pois o gestor da fundao no seu scio, mero administrador; quando a PJ for usada para lesar terceiros (ex: fraudar credores), o Juiz deve desconsider-la para responsabilizar seus scios e membros, ou seja, como se o ato fosse praticado por uma PF (50); isto porque, via de regra, a PJ distinta dos seus membros, apesar de serem eles que a representam e agem por ela. DIREITOS REAIS: o campo do direito patrimonial cujas regras tratam do poder dos homens sobre as coisas apropriveis.
5. Capacidade civil.

A capacidade pode ser de direito, representando a aptido de ser titular de direitos e deveres, e de fato, que se relaciona aptido de exercer pessoalmente os direitos e deveres na ordem civil. Todas as pessoas possuem capacidade de direito, mas nem todas possuem capacidade de fato. Todas possuem personalidade mas nem todos tem capacidade.
6. Incapacidade absoluta e relativa.

A incapacidade significa uma restrio legal capacidade de fato. Enquanto os absolutamente incapazes agem representados, por no poderem exprimir sua vontade, os relativamente incapazes agem assistidos, ou seja, acompanhados da pessoa do assistente.

Consideram-se representantes e assistentes dos incapazes os seus pais, tutores e curadores. >So portadores de incapacidade absoluta (CC, art. 3): a) Os menores de 16 anos; b) Os que, por enfermidade ou deficincia mental, no tiverem o necessrio discernimento; c) Os que, mesmo por causa transitria, no puderem exprimir sua vontade. >So portadores de incapacidade relativa (CC, art. 4): a) Os maiores de 16 e menores de 18 anos; b) Os brios habituais, os toxicmanos, e os que, por deficincia mental, tenham o discernimento reduzido; c) Os excepcionais, sem desenvolvimento mental completo; d) Os prdigos.
7. Emancipao.

Consiste na antecipao da capacidade civil plena. Verifica-se nas hipteses previstas no art. 5, pargrafo nico, do CC: a) Pela concesso dos pais, ou de um deles na falta do outro, mediante instrumento pblico, independentemente de homologao judicial, ou por sentena do juiz, ouvido o tutor, se o menor tiver 16 anos completos; b) Pelo casamento; c) Pelo exerccio de emprego pblico efetivo; d) Pela colao de grau em curso de ensino superior; e) Pelo estabelecimento civil ou comercial, ou pela existncia de relao de emprego, desde que, em funo deles, o menor com 16 anos completos tenha economia prpria . Direitos da Personalidade ou PERSONALSSIMOS - o homem no deve ser protegido somente em seu patrimnio, mas, principalmente, em sua essncia.-a previso legal dos direitos da personalidade dignifica o homem. Conceito e denominao - direitos que tm por objeto os atributos fsicos, psquicos e morais da pessoa em si e em suas projees sociais. - Esfera extrapatrimonial do indivduo, em que o sujeito tem reconhecidamente tutela pela ordem jurdica uma srie indeterminada de valores no redutveis pecuniariamente, como a vida, integridade fsica, intimidade, honra, entre outros. Titularidade - o ser humano o titular por excelncia da tutela dos direitos da personalidade.- o instituto tambm alcana os nascituros, que embora no tenhampersonalidade jurdica, tem seus direitos ressalvados, pela lei, desde a concepo, o que inclui, obviamente, os direitos da personalidade.- A legislao jamais excluiu expressamente as pessoas jurdicas da proteo aos interesses extrapatrimoniais, entre os quais se incluem os direitos da personalidade. Classificao vida e integridade fsica Direito a Vida (no um direito sobre a vida) -a ordem jurdica assegura o direito a vida de todo e qualquer Ser humano, antes mesmo do nascimento, punindo o aborto e protegendo os direitos do nascituro.

Direito ao corpo humano direito ao corpo vivo ou s suas partes integrantes. Direito ao corpo vivo (Art. 13 CC / Art. 199 4 CF / Lein. 9.434/97, alterada pela Lei n. 10.211/2001)- o corpo, como projeo fsica da individualidade humana, inalienvel, embora se admita a disposio de suas partes, seja em vida, seja para depois da morte, desde que, justificado o interesse pblico, isso no implique em mutilao e no haja intuito lucrativo. Direito voz emanao natural de som da pessoa. integridade psquica e criaes intelectuais - Tomada a pessoa como ser psquico atuante, que interage socialmente; premissa: imperiosa necessidade jurdica de proteger a incolumidade da mente humana ; base: direito integridade mental (de onde surgem todos os outros); a legislao pune com rigor a tortura psicolgica, no admite o emprego de substncias qumicas ou do lie detector (detector de mentiras) nos procedimentos de investigao policial. Direito a liberdade Art. 5 CF: verdadeiro monumento liberdade, seja na sua concepo mais individual at a consagrao de liberdades coletivas; civil, poltica, religiosa, sexual etc.; liberdade: faculdade que tem cada um de agir em obedincia apenas a sua vontade; a liberdade de agir no pode ser interpretada de forma extrema o exerccio do direito liberdade encontra a sua justa medida de conteno na esfera jurdica do outro. Direito a liberdade de pensamento forma de expresso daindividualidade do ser humano; Art. 5 Inc. IV CF e Art. 220 CF. Liberdade de foro ntimo ningum pode ser constrangido de pensar deste ou daquele modo

Liberdade de conscincia e crena consagra-se a liberdade de opo quanto s convices polticas, filosficas e religiosas, devendo a lei resguardar tambm os locais de culto e das liturgias. Direito s criaes intelectuais (autoria cientfica, artstica e literria) resultado cultural do gnio humano nas diversas reas do conhecimento. Art. 5 Incs. XXVII, XXVIII e XXIX CF.- Direitos Autorais - Lei n. 1.610/98 Morais Patrimoniais Direito a privacidade Art. 5 Inc. X CF e Art. 21 CC; vida privada entendida como a vida particular da pessoa natural, compreendendo como uma de suas manifestaes do direito intimidade; exigibilidade de respeito ao isolamento de cada ser humano, que no pretende que certos aspectos da sua vida cheguem ao conhecimento de

terceiros; o direito de estar s. Elementos que se encontram nsitos ideia de intimidade: lar, famlia e correspondncia. Pessoas pblicas tambm tm direito a privacidade. integridade moral Direito honra (Art. 5 Inc. X, CF; Arts. 138, 139 e 140 CP tipificao dos crimes de calnia, difamao e injria; crimes de imprensa Lei n. 5.250/67) Objetiva reputao da pessoa, compreende o seu bom nome e a fama de que desfruta no seio da sociedade; Subjetiva sentimento pessoal de estima ou conscincia da prpria dignidade. Direito imagem imagem: expresso exterior sensvel da individualidade humana. Art. 20 CC. Imagem-retrato: aspecto fsico da pessoal, literalmente. Imagem-atributo: exteriorizao da personalidade do individuo, ou seja, a forma como ele visto socialmente. O individuo tem direito a sua imagem (fisionomia) e o individuo protege-se contra a divulgao indevida da sua imagem (retrato da imagem). Direito identidade proteo jurdica aos elementos distintivos da pessoa, natural ou jurdica, no seio da sociedade CC Arts.16, 17, 18, 19. por meio da imposio de sano civil (pagamento de indenizao) ou penal (persecuo criminal) em caso de a leso j haver se efetivado.

DIREITO OBJETIVO E SUBJETIVO considerado como direito OBJETIVO, "o conjunto de regras jurdicas obrigatrias, em vigor no pas, numa dada epca" (Jos Cretella Jnior). Em outras palavras, o direito objetivo so as normas jurdicas, as leis, que devem ser obedecidas rigorosamente por todos os homens que vivem na sociedade que adota essas leis. O descumprimento d origem a sanes. O direito subjetivo pode ser definido como "a faculdade ou possibilidade que tem uma pessoa de fazer prevalecer em juzo a sua vontade, consubstanciada num interesse." (Jos Cretella Jnior). Ou, "o interesse protegido pela lei, mediante o recolhimento da vontade individual." (Ilhering). Em outras palavras, a capacidade que o homem tem de agir em defesa de seus interesses, invocando o cumprimento de normas jurdicas existentes na sociedade onde vive, todas as vezes que, de alguma forma, essas regras jurdicas venham ao encontro de seus objetivos e possam proteg-lo.

OBJETOS DO DIREITO tudo aquilo que pode incidir sob o poder do ser humano; Contedo dos direitos tudo aquilo que for causa determinante do direito ou que tomar possvel obt-lo. Pessoas e coisas podem ser objeto do direito: filho objeto do poder familiar, o cnjuge objeto do direito do outro COISAS E BENS Coisa tudo aquilo que, alm do ser humano, existe na natureza. Bens so todas as coisas que podendo propiciar ao ser humano uma certa utilidade, so suscetveis de apropriao privada. Para que a coisa torne-se um bem, ou melhor, torne-se objeto de uma regulamentao jurdica, necessrio que ela se revista de certas caractersticas indispensveis: 1) necessrio que a coisa represente um objeto capaz de satisfazer um interesse econmico; 2) ter uma gesto econmica autnoma; 3)que a coisa seja capaz de uma subordinao jurdica ao seu titular. Conceito: bens so as coisas materiais ou imateriais que tm valor econmico e que podem servir de objeto a uma relao jurdica; para que o bem seja objeto de uma relao jurdica preciso que ele apresente os seguintes caracteres, idoneidade para satisfazer um interesse econmico, gesto econmica autnoma e subordinao jurdica ao seu titular.
Classificao: Bens corpreos e incorpreos: corpreos so os que tm existncia material, como uma casa, um terreno, um livro; so o objeto do direito; incorpreos so os que no tm existncia tangvel e so relativos aos direitos que as pessoas fsicas ou jurdicas tm sobre as coisas, sobre os produtos de seu intelecto ou com outra pessoa, apresentando valor econmico, tais como os direitos reais, obrigacionais e autorais.

Bens mveis e imveis: mveis so os que podem ser transportados por movimento prprio ou removidos por fora alheia; imveis so os que no podem ser transportados sem alterao de sua substncia.

Bens Mveis:

>Bens fungveis e infungveis: fungveis so os bens mveis que podem ser substitudos por outros de mesma espcie, qualidade e quantidade; infungveis so os insubstituveis, por existirem somente se respeitada sua individualidade. >Bens consumveis e inconsumveis: consumveis so os que se destroem assim que vo sendo usados (alimentos em geral); inconsumveis so os de natureza durvel, como um livro. >Bens divisveis e indivisveis: divisveis so aqueles que podem ser fracionados em pores reais; indivisveis so aqueles que no podem ser fracionados sem se lhes alterar a substncia, ou que, mesmo divisveis, so considerados indivisveis pela lei ou pela vontade das partes. >Bens singulares e coletivos: as coisas singulares so as que, embora reunidas, se consideram de per si, independentemente das demais; so consideradas em sua individualidade; SIMPLES- PRATO, GARFO; COMPOSTO- EDIFCIO, AUTOMVEL

coletivas so as constitudas por vrias coisas singulares, consideradas em conjunto, formando um todo nico, que passa a ter individualidade prpria, distinta de seus objetos componentes, que conservam sua autonomia funcional. UNIVERSALIDADE DE FATO: BIBLIOTECA, REBANHO, FAQUEIRO; UNIVERSALIDADE DE DIREITOS: HERANA >Bens principais e acessrios: principais so os que existem em si e por si, abstrata ou concretamente; acessrios so aqueles cuja existncia supe a existncia do principal. >Bens particulares e bens pblicos: so respectivamente, os que pertencem a pessoas naturais ou jurdicas de direito privado e os que pertencem as pessoas jurdicas de direito pblico, polticas, Unio, aos Estados a aos Municpios. Bens Imveis >Bens imveis por sua natureza: abrange o solo com sua superfcie, os seus acessrios e adjacncias naturais, compreendendo as rvores e frutos pendentes, o espao areo e o subsolo. >Bens imveis por acesso fsica artificial: inclui tudo aquilo que o homem incorporar permanentemente ao solo, como a semente lanada terra, os edifcios e construes, de modo que no se possa retirar sem destruio, modificao, fratura ou dano. >Bens imveis por acesso intelectual: so todas as coisas mveis que o proprietrio do imvel mantiver, intencionalmente, empregadas em sua explorao industrial, aformoseamento ou comodidade. >Bens imveis por determinao legal: so direitos reais sobre imveis (usufruto, uso, habitao, enfiteuse, anticrese, servido predial), inclusive o penhor agrcola e as aes que o asseguram; aplices da dvida pblica oneradas com a clusula de inalienabilidade, decorrente de doao ou de testamento; o direito sucesso aberta, ainda que a herana s seja formada de bens mveis.
COMORIENCIA Tm-se por comorientes as pessoas que falecem na mesma ocasio, sem que se possa averiguar qual delas precedeu s demais. Consoante o art. 8 do CC, os comorientes presumem-se simultaneamente mortos.

DOMICLIO Conceito " a sede jurdica da pessoa onde ela se presume presente para efeitos de direito e onde exerce ou pratica, habitualmente, seus atos e negcios jurdicos" (Washington de Barros Monteiro). Para Orlando Gomes, "domiclio o lugar onde a pessoa estabelece a sede principal de seus negcios (constitutio rerum et fortunarum), o ponto central das ocupaes habituais". Em nosso Cdigo Civil encontramos a indicao de qual seria, como regra geral, o domiclio da pessoa natural (note-se que o Cdigo no fornece um conceito de domiclio): Art. 70. O domiclio da pessoa natural o lugar onde ela estabelece a sua residncia com nimo definitivo.

Cumpre ressaltar que domiclio e residncia podem ou no coincidir. A residncia representa o lugar no qual algum habita com inteno de ali permanecer, mesmo que dele se ausente por algum tempo. A chamada moradia ou habitao nada mais do que o local onde o indivduo permanece acidentalmente, por determinado lapso de

tempo, sem o intuito de ficar (p. ex., quando algum aluga uma casa para passar as frias). No conceito de domiclio esto presentes dois elementos: um subjetivo e outro objetivo. O elemento objetivo a caracterizao externa do domiclio, isto , a residncia. O elemento subjetivo aquele de ordem interna, representado pelo nimo de ali permanecer. Logo, domiclio compreende a idia de residncia somada com a vontade de se estabelecer permanentemente num local determinado. DOMICLIO = RESIDENCIA + VONTADE DE SE ESTABELECER PERMANENTEMENTE EM ALGUM LUGAR. PLURALIDADE DE DOMICILIO E DOMICILIO INCERTO perfeitamente possvel que uma pessoa possua mais de um domiclio, residindo em um local e mantendo, por exemplo, escritrio ou consultrio em outro endereo. A pluralidade de domiclios disciplinada nos arts. 71 e 72, do Cdigo Civil: Art. 71. Se, porm, a pessoa natural tiver diversas residncias, onde, alternadamente, viva, considerar-se- domiclio seu qualquer delas. Art. 72. tambm domiclio da pessoa natural, quanto s relaes concernentes profisso, o lugar onde esta exercida. Pargrafo nico. Se a pessoa exercitar profisso em lugares diversos, cada um deles constituir domiclio para as relaes que lhe corresponderem. H tambm casos de pessoas que vivem de passagem por vrios locais, como os circenses, sendo que o Cdigo Civil estabelece, para tanto, a seguinte soluo: Art. 73. Ter-se- por domiclio da pessoa natural, que no tenha residncia habitual, o lugar onde for encontrada. Classificao do domiclio quanto natureza a) Voluntrio: decorre do ato de livre vontade do sujeito, que fixa residncia em um determinado local, com nimo definitivo. b) Legal ou Necessrio: decorre da lei, em ateno condio especial de determinadas pessoas. Assim, temos: (art. 76, CC)

domiclio do incapaz: o do seu representante ou assistente; domiclio do servidor pblico: o lugar em que exerce permanentemente as suas funes;

domiclio do militar: o lugar onde serve, e, sendo da Marinha ou da Aeronutica, a sede do comando a que se encontra imediatamente subordinado;

domiclio do martimo: o lugar onde o navio estiver matriculado; domiclio do preso: o lugar em que cumpre a sentena.

Domiclio da Pessoa Jurdica As pessoas jurdicas de direito pblico interno possuem domiclio especificado em lei: art. 75, do CC, art. 99 do CPC, e art. 109, 1 e 2 da CF/88. O domiclio da pessoa jurdica de direito privado o lugar onde funcionarem as respectivas diretorias e administraes, isto quando os seus estatutos no constarem eleio de domiclio especial. O pargrafo 1 do mesmo artigo estabelece que se houver mais de um estabelecimento relativo a mesma pessoa jurdica, em lugares diferentes, cada qual ser considerado domiclio para os atos nele praticados. Caso a pessoa jurdica s tenha sede no estrangeiro, em se tratando de obrigao contrada por agncia sua, levar-se- em considerao o estabelecimento, no Brasil, a que ela corresponda, como emana do pargrafo 2 do j citado art. 75, CC.

PATRIMNIO No sentido jurdico, hoje, entende-se por patrimnio, em uma acepo lata, o conjunto de bens, direitos e obrigaes, apreciveis economicamente, pertencente a uma pessoa, natural ou jurdica, e constituindo uma universalidade. Toda pessoa tem direitos e obrigaes pecuniariamente apreciveis. A complexos desses direitos e obrigaes denomina-se patrimnio. Nele se compreendem as coisas, os crditos e os dbitos, enfim, todas as relaes jurdicas de contedo econmico das quais participa a pessoa ativa ou passivamente. O patrimnio , em sntese, a representao econmica da pessoa. Nessa linha, patrimnio o conjunto de relaes jurdicas imputveis a um titular e suscetveis de avaliao econmica (Ruggiero, apud Fachin, 2001, p. 64, grifo nosso). Ou, para Caio Mrio (2004, p. 391), o complexo das relaes jurdicas de uma pessoa, apreciveis economicamente. Nessa senda vo diversos autores, como Arnold Wald e Orlando Gomes.

Essa , inclusive, a caracterstica atribuda ao patrimnio pelo Cdigo Civil, conforme se verifica do teor do art. 91: constitui universalidade de direito o complexo de relaes jurdicas, de uma pessoa, dotadas de valor econmico. Autores h, entretanto, como Mota Pinto (1996), que no consideram o patrimnio como um objeto nico ou universalidade, sendo expresso que designa a soma das relaes que o compe e no um objeto jurdico nico que possa ser tomado como unidade abstrata. A seu turno, a idia de patrimnio como sendo uma unidade abstrata sustentada pela doutrina tradicional, desde Bevilqua, por consider-lo como projeo da personalidade, em face da sua identidade e continuidade, segundo as quais substituio, diminuio ou aumento de bens no ferem a noo de unidade abstrata de que se reveste o patrimnio, pela qual ele se conserva o mesmo, abstratamente, durante toda a vida da pessoa. Efetivamente h uma relao necessria entre a existncia do indivduo em sociedade e o seu patrimnio: como todo homem em sociedade efetua negcios e participa de relaes jurdicas de expresso econmica, h de ter, ento, um patrimnio, o qual se traduz nessas relaes jurdicas. Segundo Caio Mrio (2004, p.393), s em estado de natureza, com abstrao da vida social, possvel conceber-se o indivduo sem patrimnio. Em sociedade, no. Da no se admitir a pessoa sem patrimnio. Entretanto, tal afirmao no leva concluso de que seria o patrimnio uma projeo da personalidade. Tal no se sustenta. Essa idia de que o patrimnio seria um atributo da personalidade foi criada com a precpua funo de preservar o indivduo frente ao Estado atravs da afirmao de que toda pessoa tinha um patrimnio e que este estaria submetido a sua exclusiva vontade. Ocorre que essa teoria confunde duas noes distintas: a de patrimnio e a de personalidade. A premissa outra. O patrimnio no pode mais ser considerado como uma unidade abstrata formada pela projeo da personalidade, sob o fundamento de que seria a prpria personalidade do homem, considerada em sua relao com os objetos exteriores. Outrossim, considera ainda a doutrina tradicional que o patrimnio uno e indivisvel por no se admitir sua pluralidade na mesma pessoa, tambm sob o aspecto de ser uma projeo da personalidade. Tal idia rechaada por boa parte da doutrina, especialmente por Orlando Gomes (1999), por entender ele que no possvel compreender o patrimnio como noo ligada de personalidade. O patrimnio pode ser considerado um atributo da pessoa, uma vez que a sua titularidade tambm caracteriza a pessoa: ele a representa economicamente. E sob esse aspecto que se pode dizer que essas noes (patrimnio e personalidade) tenham uma ligao, uma vinculao, cujo elo a pessoa humana.

Hoje, ainda que o patrimnio do indivduo seja tratado como uma unidade em razo da unidade subjetiva das relaes jurdicas, ou seja, da pessoa, do titular admite-se que esse mesmo patrimnio comporte acervos de bens distintos que sejam, quer pela origem, quer pela natureza, o que efetivamente no importa na sua pluralidade ou divisibilidade. Destarte, admite-se a divisibilidade dos bens que integram o patrimnio, sem que isso afete a sua idia de conjunto. Isso porque a noo de patrimnio h sempre de exprimir a idia de conjunto e essa, por sua prpria razo, una. nesse sentido, portanto, que o patrimnio considerado uma unidade, unidade em razo da coeso dos bens em face da afetao que lhes der o titular, e, bem assim, uma universalidade, por conta do conjunto, embora esta no seja abstrata, porquanto o concretismo do patrimnio evidente e se explica por si mesmo. Tudo isso leva concluso de que o patrimnio no pode ser reputado como atributo da personalidade, pois, embora ambos institutos estejam em esfera mxima, no pertencem mesma ordem: a ordem do ser no integra atributo inato do ter, pode, no entanto, dele servir-se (FACHIN, 2001, grifo nosso). Nesse sentido, pontua com brilhantismo Caio Mrio (2004, p.393-394) o seguinte: H, sem dvida, uma relao necessria entre a existncia do indivduo em sociedade e o seu patrimnio, sem, contudo, autorizar aquela construo abstrata que encontrou em Aubry e Rau a sua expresso mais apurada, e que criou o artificialismo da concepo do patrimnio como a personalidade mesma do homem, considerada em suas relaes com os objetos exteriores. Neste sentido, deixaria de ser um conjunto de valores econmicos e se configuraria como o poder jurdico do homem, abstrao incompatvel com a sua realidade concreta. Alis, a doutrina de Aubry e Rau, que fez escola, conduziu a conseqncias extremadas [...], chegouse a distinguir o patrimnio quanto ao que o compe, ao ponto de imagin-lo, no como o complexo dos valores, mas como uma espcie de recipiente no qual aquelas relaes jurdicas se encaixariam.

Deste modo, no deve mais ser visto apenas como fruto das oportunidades individuais, antes, o patrimnio deve ser dotado de sentido social, sendo imprescindvel que em relao a ele prepondere a pessoa.