LA ESTRUCTURA DE LOS MANTRAS

Nuestro mundo est fsicamente constituida por tres a saber, as ener!as de base" Sonido, u# $ ca or" Se!%n a teora de as ondas e ectroma!n&ticas, e uni'erso en e(pansi)n cada 'e# es descrito como un oc&ano sin mites de as ondas de ener!a" Descubrimiento $ a uti i#aci)n de a !unas de estas *an dado u!ar a in'entos como a radio, te &fono, te e'isi)n, ser, ra$os +, ra$os !amma, etc" Combinaciones enormes o superposici)n de ondas compatib es se supone ,ue dan u!ar a as partcu as de ener!a, 'arios suti de partcu as estados $ en % tima instancia, a as formas at)mica $ mo ecu ar de a materia" La causa fundamenta de a e(istencia de diferentes formas fsicas - estados de cua ,uier tipo de materia . independientemente de cu sea suti o bruto podra ser . es e /c*o,ue o superposici)n/ de a !unos de estos omnipresente, cada 'e# ,ue 'ibra, as ondas de ener!a" Las formas eternas de as 'ibraciones de sonido son sin)nimos con respecto a su e(istencia fsica" Esto en otras pa abras, corresponde a concepto de 0aidi1 S*abda 2sonido eterno - 'ibraciones c)smicas3 como e ori!en $ e contro ador de todo o ,ue e(iste 2en forma !rosera o suti 3 en este uni'erso" E 0aidi1 $ mantras tntrico estn destinados a ser confi!uraciones especficas de s abas 2c)di!os de Sonido3, ,ue podran !enerar ener!a especfica corrientes de S*abda" En t&rminos de su si!nificado en snscrito, a pa abra /mantra/ imp ica tambi&n . /un iberador de a mente 4" Esto indica ,ue e impacto psico )!ico de canto o de 5apa de un mantra" Implicaciones de las antiguas teoras: Se!%n a descripci)n bb ica, a menudo a 'isi)n de as s abas de os sonidos suti es 2Nada3 en e oc&ano et&rico *aba sido re'e ado a os ris*is 2sabios de a 6ndia de a &poca

'&dica3 a tra'&s de un sop o o de a intuici)n en su $o interno o de os mantras se acaba /escuc*ado/ por e os en un estado de trance" Esta es a ra#)n por a cua a ma$ora de estos mantras ,ue se conoce como . S*ruti 2 /escuc*ado/3 o como . /transmitido por a 'o# c)smica4"""" Estas representaciones tambi&n si!nifican ,ue os mantras son compi aciones de e ementos de sonido en u!ar de as estructuras in!7sticas" a !unos de estos aspectos como . /La 'arnas 0aidi1 2cartas . os patrones de Sonido . usado en mantras3 son eternos $ constitu$en en s mismos $ sus 'ariaciones de todas as posibi idades de en!ua5e articu ado en todos os idiomas" Estos 'arnas representan tanto as 'oca es $ as consonantes" Las 'oca es son sonidos continuos formado por 'ariar e tama8o de a ca'idad buca " Las consonantes son as interrupciones particu ar de esos sonidos" No se es puede sonar sin 'oca es, por esta ra#)n, as 'oca es se denominado s*a1tis 2f u5os de potencia3 de as consonantes" E 'arnas se c asifican de acuerdo con e /sonido/ natura /de su pronunciaci)n" E tema de 'arnas ocupa un u!ar importante en e / Tantra S*astra /en e ,ue se pretende dar una prctica ap icaci)n a toda doctrina re ati'a a a anti!ua S*abda o Mantra S*astra /" Los traba5os acad&micos sobre estos temas tambi&n *acen referencia a cinco formas diferentes de modos natura es de a pronunciaci)n o a e(presi)n de etras o pa abras" Una combinaci)n de estos 5unto con a menci)n de a mu tip icidad de os fonemas asociados con a 'arnas 0aidi1, de *ec*o o *ace interesante para in'esti!ar a ciencia de os mantras" Los /e ementos/ de &ter son mu$ sensib es $ suti es /partcu as/, ,ue puede 'ibrar en una frecuencia de *asta 9: ; <=> cic os por se!undo" En as frecuencias abso utas de a ta estas partcu as osci atoria emiten constantemente una u# %nica" La radiaci)n de esta u# puede 'ia5ar con una 'e ocidad de <=? metros por se!undo" LO CURIOSO AQU ES LA UNIDAD DI INA DE LAS CUEN!AS DE UN "ALA QUE SON #$%& Las 'ibraciones de os e ementos et&reos no parar nunca" Se supone ,ue se estabi i#ar en a capa e(terna de a esfera !ra'itaciona de a Tierra $ si!uen 'ibrando en constante u tra a tas frecuencias" @ue atraen a os ms d&bi es ondas de frecuencias simi ares $ son

atrados por os ms poderosos de a misma !ama de frecuencias" En ambos casos, a superposici)n de esas 'ibraciones compatib es da u!ar a un campo e(tremadamente poderoso de atracci)n" E Apoder de inf uencia/ de esta fuer#a de atracci)n tambi&n otor!a a a,ue os cu$a /practica con estas ondas menta es con estas ondas suprasonicas" Bapa o e canto de os mantras es s) o un medio para crear 'ibraciones especficas de a suti poder omnipresente de S*abda" Cuando a !uien despierta empu5ndo o por nuestra mano, a mano, simp emente 5ue!a e pape de una *erramienta, no es una parte de proceso de despertar" De mismo modo, a confi!uraci)n especfica de s abas $ e sonido 2inc u$endo e sonido sub ime3, producido por e 5apa de mantra es s) o un medio para acti'ar e campo especfico de a ener!a c)smica de S*abda" Cu mantra es adecuado para despertar ,u& tipo de centro de ener!a sub imina . se describe en e 'ini$o!a 2c asificaci)n estructura 3 de esa f)rmu a" Todos os 0aidi1a $ os mantras Tantri1a *an tenido formas distintas de infundir su poder" El 'ini(oga de cada uno de mantra tiene cinco componentes ) *i+ Ris,i- *ii+ C,,anda*iii+ De'ata- *i'+ .i/a ( *'+ !at'a& E primer componente contiene os nombres de os ris*i 2s3 o os sabios . 'identes, ,ue *aba descubierto, compi ado $ - o particu ar, ,ue dominaba por comp eto mantra $ ,ue por tanto se consideran autoridades en todos os conocimientos asociados con a prctica espiritua de esa f)rmu a" Los maestros espiritua es Ta es son os !ur%s de a idea 2!uas3 para os discpu os ,ue se esfuer#an por un Sad*ana de esa f)rmu a" Recordando este primer componente de a 'ini$o!a . de un mantra tambi&n imp ica ,ue a de'oci)n 'enerado por os Ris*is $ *bi orientaci)n de a 'ida nob e de Curu es fundamenta para e e5ercicio 2e 5apa de3 ,ue mantra" La c**anda indica a composici)n rtmica de a enunciaci)n o e canto de mantra" Como se describi) anteriormente, cada uno mantra se puede practicar con diferentes combinaciones de sDaras 2acentos musica es3 $ Cati 2'e ocidad3" Manasi1a, 0ac*i1a, Upans*u, Udatta.Anudatta, SDarita """", etc son a !unos de os muc*os modos de 5apa ,ue tambi&n se describen en a c*anda de un mantra" E patr)n especfico de as ondas sonoras !eneradas por e mantra.5apa depende de as s abas de a mantra $ e tipo de

C*anda uti i#ados" La asi!naci)n de c**anda apropiado para a espiritua Sad*ana os procesos de e5ercicio de una mantra se ama . Eati" La se ecci)n de un Eati $ por o tanto de un c**anda para un determinado mantra se decidi) con referencia a os efectos de a sad*ana, a confi!uraci)n de a mantra.s abas $ e ni'e menta $ espiritua de a sad*a1a" E tercer componente, a de'ata representa e campo c)smico especficos 2. de a ener!a sub imina de S*abda3 en a e(presi)n i imitada de a Suprema conciencia . Tiene como ob5eti'o ,ue para ser rea i#ado por e 5apa.sad*ana de mantra asociado" Todos sabemos ,ue de os diferentes pro!ramas ,ue se emiten a tra'&s de as ondas de radio, un aparato de radio puede recibir s) o a,ue os cu$as frecuencias se sintoni#a para" De mismo modo, a partir de as diferentes corrientes de a potencia consciente de S*abda presente en e uni'erso, un mantra puede ser uti i#ado para conectar e indi'iduo conciencia con e de'ata de esa f)rmu a" Como a prctica de a mantra imp ica a meditaci)n dedicada a a de'ata 5unto con e especificado 2se!%n a c**anda3 enunciaci)n rtmica o canto, os ris*is *aba asi!nado a as formas 'isib es de'atas diferentes . ,ue representan diferentes manifestaciones $ e(presiones sub imina es de a una, eterna, a conciencia """" A !unos de os Ris*is recomend) tambi&n a adoraci)n de os do os . de estas formas de a de'ata . En e entorno sa!rado antes de comen#ar a 5apa de os mantras" La bi5a representa e ori!en de mantra" Se puede entender como un !rupo de as s abas ,ue contienen, en forma de c)di!o compacto, a esencia 2tat'a3 de a mantra $ por o tanto imp ica a e(istencia atente de a potencia especfica de S*abda en esa f)rmu a" E 5apa de a bi5a !enera a /ener!a/ esencia para iniciar a acti'aci)n de a S*a1ti 2potencia sonora3 de mantra asociado" 0osi1ilidades de Estudios de la Ciencia: Fuede ,ue no sea factib e para 'erificar o ana i#ar e pape de os componentes suti es

como /De'ata/ en a estructura de un mantra mediante m&todos cientficos" Sin embar!o, a in'esti!aci)n cientfica . en e sentido de ,ue en e mbito de ra!as musica es . podra comen#ar con os otros componentes, a saber, a bi5a $ tat'a $ e C*anda, $a ,ue directamente se refieren respecti'amente a os mode os simb) icos, as confi!uraciones de Sonic $ as caractersticas fono )!icas" Se trata de un principio cientfico bien conocido ,ue e mo'imiento continuo de cua ,uier tipo, fina mente resu ta en un mo'imiento circu ar" Las )rbitas $ as formas de todos os p anetas en e uni'erso son casi redonda 2o e ptica contornos cerrados3 debido a este senci o principio" Es por e mismo principio ,ue continua 2sin esca as3 5apa de mantra crea un dominio circu ar" E 4Tai a Sutra D*ara'at4 ,ue describe . 4Si e petr) eo se *a cado a una 'e ocidad constante durante cierto tiempo de forma continua, su f u5o de forma un f u5o constante" De mismo modo, a enunciaci)n rtmica repetida de a misma pa abra 2o una cadena de pa abras3 forma un continuo 2sin un fin o mite3 e se!mento de as pa abras G" Una *istoria popu ar en e Rama$ana tambi&n da un e5emp o senci o de apo$o a,u" Se describe ,ue no ris*is 0a mi1i 'entani a canto de a pa abra mara mara """ e confiri) e efecto santificante de a 5apa de nombre de Dios . /Rama Rama /"""" Los mantras 0aidi1a sue en ser recitados en os ritmos especficos se!%n e sDaras 0aidi1a" Sin embar!o, durante e proceso de 5apa, a recitaci)n de os mantras tiene u!ar en una amp itud constante, sin interrupci)n o pausa" For tanto, a 'e ocidad debe ser de manera re!u ar $ constante ,ue se puede contar e n%mero de BAFAS midiendo e tiempo necesario para a rea i#aci)n de BAFAS especficos en una so a sesi)n" Esta es a co*erencia $ a continuidad ,ue e da un mo'imiento cc ico de as ondas sonoras !eneradas por a 5apa, $ por tanto a$uda en a acti'aci)n $ e enfo,ue de as competencias re acionadas con a S*abda" @ue e mo'imiento circu ar !enera ener!a . tambi&n se puede obser'ar en e da a da, por e5emp o, e mo'imiento de 5u!uete 4top4, o e funcionamiento de as m,uinas por e mo'imiento de un 'o ante, etc continua 5apa de mantra de manera co*erente, por o suficientemente ar!os perodos de tiempo por da, puede !enerar a ener!a en $

a rededor de a sad*a1a ,ue mantendra su cuerpo fsico $ suti creati'amente acti'o para e resto de da """" Rpido mo'imiento circu ar a un ritmo re!u ar !enera una fuer#a centrfu!a" La demostraci)n de esta fuer#a puede ser 'isto en un circo . en os cambios de !iro o e mo'imiento circu ar de un pi oto de motos en e efecto 4$ de a muerte /, etc simi ares a$uda a a !eneraci)n de una esfera sobrenatura / de a ener!a sonora por a cc ica 5apa de mantra 'arias 'eces mientras se mantiene a consistencia de ritmo de ensimismamiento profundo de a mente" Ese sonido se puede !rabar 2por e5emp o, !rabadoras3, amp ificado 2por e5emp o, a ta'oces3, reproducidas 2por e5emp o, mediante se8a es de radio $ T03, reconocida 2por e5emp o, por e radar3, medido $ ana i#ado 2por e5emp o, por espectr)!rafos de 'o# o impresoras3 . en t&rminos fsicos, demuestra su e(istencia en a materia """" Un !ran n%mero de e5emp os de os efectos destructi'os $ creati'os de sonido en a materia tambi&n se puede encontrar en e da a da a 'ida" Los dispositi'os mecnicos de radar en'an se8a es de sonido . a tra'&s de as ondas de radio . mu$ e5os en e espacio $ recibir e sonido se *i#o eco de nue'o en unos pocos micro 2<=.H3 se!undos" Las ondas de radio 'ia5an a una 'e ocidad de I>J,=== 1i ometros por se!undo" Cada 'e# ,ue tiene u!ar a co isi)n con un ob5eto en su camino, estas ondas se ref e5an de nue'o 2a radar ,ue se estab ece / a escuc*a/ para recibir os3 a una 'e ocidad i!ua de rpido" Las 'ibraciones de estas se8a es ref e5adas contienen a /informaci)n/ acerca de a posici)n, tama8o $ a !unas otras propiedades de ob5eto" 2Esto es c)mo as ondas sonoras a$udar en e reconocimiento, a tra'&s de radar, de un a'i)n enemi!o, en tiempos de !uerra"3 E cuerpo *umano tambi&n puede considerarse como /radar/ con respecto a os efectos natrura es sonicos de os mantras" Los n%c eos de ener!a e(trasensoria 2como e s*atc*a1ras o e !rant*is etc """" descrito en $o!a escrituras anti!uas3 de este radar bio )!ico e en'iar se8a es de radio e(traordinarios en e /todo et&rico/ a tra'&s de as

'ibraciones de os mantras se enuncian en os ritmos especficos """" Este radar mara'i oso recibe de nue'o a se8a por e(ce encia de a S*abda como un /eco/ de n%c eo c)smico de mantra" Nuestro cuerpo es un sistema fsico que consiste en componentes bio-fsicoqumicas. El impacto del sonido en este sistema se traduce en vibraciones correspondientes en la molecular, celular (una enzima en una celda o una membrana, o una hormona ...) o de rganos (por e emplo, el hgado, el !tero o las ore as .... .) " genera los componentes aislados o los efectos en cascada (positivo o negativo, dependiendo del tipo de sonido) en los subsistemas interconectados. #arios casos de los efectos fsicos negativos de los efectos de sonido en el cuerpo grosero han sido verificadas cientficamente. $lgunos e emplos de los efectos positivos fsicos (en los cuerpos de cualquier ser vivo) inclu"en - aumento de la inmunidad de los seres humanos ba o terapias especficas basadas en el sonido, la aceleracin de la tasa de crecimiento de la vegetacin, m!sica especial, aumento en las tasas de reproduccin de algunas variedades de peces " gallinas en la m!sica de determinados tratamientos basados. El inter%s, en cierta medida, en el poder sutil de sonido ha sido revivida en la era moderna por los traba os cientficos en la ecografa. &as ondas ultrasnicas fueron utilizadas con %'ito por primera vez en ()(* para el reconocimiento de ob etos ba o el agua (como submarinos) durante la +rimera ,uerra -undial. .a habido un progreso significativo en las aplicaciones de la ecografa en el siglo //. .o" en da, la tecnologa m%dica est0 haciendo un uso enorme de avanzados dispositivos de ultrasonidos para fines de diagnstico no invasivo. &os e'perimentos de laboratorio sobre los efectos de ultrasonidos han demostrado que las vibraciones a una frecuencia alta - del orden de cinco crores por segundo - puede producir una energa enorme que puede convertir el material en vapores " cenizas casi instant0neamente. Entonces, 1qu% pasa con

el poder de las vibraciones que se generan en las frecuencias e'ponencialmente m0s r0pido por un uso controlado de la bio-electricidad, la energa vital " la fuerza sublime de las capas de otro modo sin e'plotar de la conciencia humana2 1+or qu% no inducen impulsos suprasonicos en todo el et%rico " crear efectos csmicos2 &os efectos de la mantra se basan en vibraciones sutiles (en t%rminos de 3audio3 percepciones) los niveles de sonido que la ecografa asi designa. &os componentes del cuerpo como la lengua " el paladar son instrumentos de apo"o para aumentar la frecuencia del sonido de las slabas de un mantra. &a energa e'trasensorial interior de los centros del cuerpo (incluidos los del cerebro) de manera e'ponencial, amplificar - con la a"uda de la fuerza vital de la bioelectricidad " la fuerza de conciencia (de la sadha4a, buscador), la frecuencia de las ondas de sonido de la mantra mucho m0s all0 de los lmites de vibraciones ultrasnicas " supersnicos. &as investigaciones cientficas sobre los mantras son importantes, teniendo en cuenta el hecho de que slo un pu5ado de verdaderos 6e'pertos6 de este campo de conocimiento oculto est0n disponibles ho". &os efectos creativos " encantador de las formas particulares de sonido - 7ndian ragas musicales, en particular - en la psicologa humana son bien aceptados ho" en da. 7nvestigacin cientfica interdisciplinaria est0 surgiendo para hacer uso de la misma contra los trastornos psicolgicos " como un 6tnico6 para la salud mental " el entusiasmo de quienes traba an en las tareas montonas " fatigosas. $dem0s, la investigacin tambi%n debera comenzar para comprender los patrones, los significados " las comple idades de los smbolos fon%ticos utilizados en los mantras #aidi4a, descifrando el espectro de acentos " patrones rtmicos cantos de estos mantras.