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OGLOBO

Sbado, 16 de junho de 2012

HISTRIA

Novas pesquisas desmistificam a origem dos sobrenomes de judeus convertidos no Brasil

ciencia@oglobo.com.br

Marrano, muito prazer

Reproduo

Daniela Kresch

Especial para O Globo

a Bahia do sculo XVII, o professor de um colgio jesuta perguntou o sobrenome de um de seus alunos. A resposta foi inusitada: Qual deles, o de dentro ou o de fora? A histria, contada pela historiadora da USP Anita Novinsky em sua dissertao O mito dos sobrenomes marranos, exemplifica o dilema dos cristos-novos brasileiros, nos primeiros sculos do pas. Expor ou no o sobrenome da famlia fora de casa, sob risco de ser identificado pela Inquisio e acusado do crime inafianvel de judasmo? O temor e a delicadeza do tema fizeram com que a genealogia dos descendentes de judeus portugueses no Brasil fosse envolta, por sculos, numa bruma de mitos e ignorncia. Nos ltimos anos, no entanto, pesquisadores tm revelado surpresas sobre os sobrenomes marranos no Brasil. No final do sculo XV, os judeus compunham entre 10% e 15% da populao de Portugal somando os cerca de 50 mil locais e os quase 120 mil que cruzaram a fronteira em 1492, quando os Reis Catlicos Fernando e Isabela expulsaram toda a populao judaica da Espanha. Nos primeiros dois sculos depois do Descobrimento, o Brasil recebeu boa parte dessa populao, os chamados cristos-novos (ou marranos, pelo apelido pejorativo da poca), convertidos ao cristianismo fora, por decreto de Dom Manuel I, em 1497. Historiadores concordam que um em cada trs portugueses que imigraram para a colnia era cristo-novo.
NO DESENHO Caminhada dos prisioneiros para o auto de f, de A. Shoonebeck, um retrato da perseguio aos judeus que no se convertiam ao cristianismo
Reproduo

Pistas nos arquivos da Inquisio

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At recentemente, acreditava-se que esses judeus conversos abandonaram seus sobrenomes infiis para adotar novos inventados baseados exclusivamente em nomes de plantas, rvores, frutas, animais e acidentes geogrficos. Assim, seria fcil. Todos os portugueses com os sobrenomes Pinheiro, Carvalho, Pereira, Raposo, Serra, Monte ou Rios, entre outros, que imigraram para o Brasil aps 1500 devem ter sido marranos, certo? Errado. Em minhas investigaes, no encontrei prova documental de que nomes de rvores, animais, plantas ou acidentes geogrficos tenham pertencido apenas ou quase sempre a marranos afirma Anita Novisnky, uma das maiores autoridades no assunto. O que causa confuso, segundo Novinsky, o fato de que os sobrenomes adotados pelos cristos-novos eram os mesmos usados por cristos-velhos, alguns por nostalgia, outros por medo de perseguies. Afinal, no Brasil, os marranos foram perseguidos por 285 anos pela Inquisio portuguesa. Quem demonstrasse apego antiga religio poderia ser condenado morte na fogueira dos autos de f, as cerimnias de penitncia aos infiis. Como identificar, ento, quem era marrano? A mais importante pista est justamente nos arquivos da Inquisio. Aproximadamente 40 mil julgamentos resistiram ao tempo, 95% deles referentes a crimes de judasmo. Anita Novinsky encontrou exatos 1.819 sobrenomes de cristos-novos detidos, s no sculo XVIII, no chamado Livro dos Culpados. Os sobrenomes mais comuns dos detidos eram Rodrigues (citado 137 vezes), Nunes (120), Henriques (68), Mendes (66), Correia (51), Lopes (51), Costa, (49), Cardoso (48), Silva (47) e Fonseca (33). A Inquisio anotava todos os nomes dos detidos cuidadosamente, como se fosse a Gestapo nazista e mantinha uma relao de bens de cristosnovos para confiscar diz Anita. Isso no quer dizer, no entanto, que todas as famlias com esses sobrenomes eram marranas. Nas investigaes, sob tortura, os detidos diziam tudo o que os inquisidores queriam ouvir, acusando vizinhos, empregados e parentes inocentes. Fora isso, os sobrenomes eram realmente comuns. No havia nenhum sobrenome ex-

Avi Gross, historiador

sobrenomes a Os n mais usados

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A Inquisio anotava todos os nomes dos detidos cuidadosamente, como se fosse a Gestapo nazista
Anita Novisnky, historiadora

NO BRASIL: Na histria da inquisio no Brasil, os sobrenomes atribudos a cristos-novos no pas eram comuns entre os portugueses: Rodrigues, Nunes, Henriques, Mendes, Correia, Lopes, Costa, Cardoso, Silva, Fonseca, Paredes, lvares, Miranda, Fernandes, Azeredo, Valle, Barros, Ximenes e Furtado. NOBREZA: A coroa portuguesa autorizou que certos sobrenomes utilizados pela nobreza fossem tambm adotados por cristos-novos: Noronha, Meneses, Albuquerque, Almeira, Cunha, Pacheco, Vasconcelos, Melo, Silveira e Lima. FAUNA E FLORA: Muitos marranos optaram por sobrenomes simblicos na tradio portuguesa, lembrando fauna e flora, como Leo, Carneiro, Lobo, Raposo, Coelho, Pinheiro, Carvalho, Pereira e Oliveira.

Ser marrano ser judeu por dentro e catlico por fora

Luciano Canuto de Oliveira, mdico

No havia nenhum sobrenome exclusivo de cristos-novos. At porque eles mudavam sempre que podiam
PRIMEIRA MISSA no Brasil, de Vitor Meireles: novos nomes para a nova religio

clusivo de cristos-novos. At porque eles mudavam sempre que podiam, alm de adotarem nomes compostos. Muitos irmos e esposos adotavam at mesmo sobrenomes diferentes, s para confundir explica o historiador israelense Avi Gross. O historiador paulistano Paulo Valadares, autor do Dicionrio Sefaradi de Sobrenomes, no qual destaca 14 mil sobrenomes oriundos de judeus da Pennsula Ibrica, aponta para mais uma complicao: o da mestiagem brasileira. A grande maioria dos cristos-novos se misturou depois de uma ou duas geraes com outras culturas e raas. Poucos conseguiram manter as tradies judaicas por muito tempo. Algumas famlias tentaram, se isolando em algumas reas do pas, principalmente no Serto nordestino, e praticando a endogamia (casa-

mentos dentro da famlia). Para os aficionados em genealogia, um novo site na internet, o Name your roots (que tem verso em portugus), pode ajudar a descobrir as razes. No portal, criado h trs meses por dois religiosos israelenses, possvel obter explicaes e bibliografia gratuitamente sobre sobrenomes marranos comuns no Brasil. Mas Paulo Valadares alerta que preciso ir alm: identificar se h antepassados portugueses que chegaram ao Brasil nos sculos XVI ou XVII ou se foram citados nos anais da Inquisio at o sculo XVIII, se a famlia se estabeleceu em alguma regio especfica e se guarda tradies estranhas. O documentrio A estrela oculta do Serto, de Elaine Eiger e Luize Valente, traz exemplos de algumas dessas tradies, que ainda sobrevivem no Nordeste: olhar a primeira estrela no cu,

no comer certos alimentos como carne de porco, no misturar carne com leite, vestir a melhor roupa na sextafeira, enterrar corpos em terra limpa (envolto apenas numa mortalha), rezar numa lngua estranha e colocar pedras em tmulos. Depois de conviver com comunidades do interior do pas, percebi como os descendentes de marranos praticam tradies judaicas no dia a dia conta Luize , que lana, em agosto, o romance O segredo do oratrio (Record), contando a saga de uma famlia de cristos-novos no Brasil. O mdico paraibano Luciano Canuto de Oliveira, que voltou ao judasmo depois de descobrir suas origens marranas, define sua identidade de modo parecido com a resposta do aluno do colgio jesuta, h quatro sculos: Ser marrano ser judeu por dentro e catlico por fora. n

ACIDENTES GEOGRFICOS: Outros cristos-novos preferiram adotar nomes de acidentes geogrficos como Serra, Monte, Rios e Valle.
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CIDADES: Alguns judeus convertidos preferiram adotar sobrenomes que designavam cidades ou vilas portuguesas: Miranda, Chaves, Bragana, Oliveira, Santarm e Castelo Branco. APARNCIA FSICA: Famlias de cristos-novos tambm adotaram sobrenomes que denotam aparncia fsica, outra tradio em Portugal: Moreno, Negro, Branco.

RELIGIO: Sobrenomes religiosos tambm foram escolhidos pelos cristos-novos para despistar a Inquisio: Cruz, Jesus e Esprito Santo.