ALBERTO SILVA

Famlia, escola, disciplina e segurana pblica na cons ru!o democr" ica da sociedade#

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Famlia, escola, disciplina e segurana pblica na cons ru!o democr" ica da sociedade#

(#In rodu!o A necessidade de compreender as nuances comportamentais da sociedade desestabilizada, onde a troca de papis e os vnculos exauridos pela desestruturao familiar trabalhada pelos anos por interesses, que rompem com conceitos estveis e fomentam os momentos fortuitos como esteios da sociedade decadente e corrompida que vivenciamos pela falta de tica e de esttica na construo da cidadania pelos entes famlia, escola e estado. Os questionamentos pertinentes so quando, como e onde perdemos as rdias desta construo social e por quais motivos deixamos a cidadania se fra mentar baseada em conceitos surreais, que destruram o con!unto de valores e import"ncias priorizadas. O rompimento com as tradi#es e a transfer$ncia para a escola das obri a#es da famlia na educao e na construo do cidado, somada a impunidade praticada como forma le al de fomentao da desordem para o controle da sociedade por rupos de alienados e descompromissados com a formao da pessoa humana. A destruio completa dos vnculos e a distoro dos ppeis pelos que esto no poder pelo poder e no raro criminosos peri osos, que dominam o sistema se utilizam das a#es populistas e de fomentao da improdutividade fazendo sur ir um novo tipo de parasita social, o bolsa dependente. Onde o estado para o controle dos que esto no poder pa%trocina do preservativo ao bem estar da famlia do preso, menos reeducao do apenado, que no cumpre a pena a que foi condenado, ainda em nome da humanizao tem um honestamente no tem. A promoo da diviso social nas vrias camadas, a saber) O cidado infrator, &'( de vanta ens que os que trabalham

o cidado ne ro, ou preto como queira se sentir coitado, cidado homo afetivo, o quase cidado ndio. *st fra mentada a cidadania, pois a mdia a servio do overno faz o trabalh dioturno da desa re ao familiar, portanto a dicotomia da cidadania. &#OB*ETIVOS O trabalho buscar responder tr$s quest#es primordiais lincando os fen+menos sociais que, na evoluo dos anos foram usados como instrumento de desa re ao da cidadania, na destruio dos valores morais, ticos e estticos da sociedade pela ruptura dos vnculos e dos papis dos entes envolvidos. Apontando os caminho que levaram a famlia ao caos, a escola a fal$ncia, e por consequ$ncia a !ustia e a polcia ao descrdito devido uma le islao equivocada e tendenciosa. Apontando solu#es possveis para as problemticas as levantadas nas especificidades. &#( OB*ETIVO ES+E,-FI,O ,.-.-. /erceber onde e se deu o processo de decad$ncia do ensino p0blico e quais os principais eixos deste fen+meno, bem como o rau de responsabilidade da le islao especfica na produo de infratores na menor idade1 ,.-.,. Apontar a relao ne ativa famlia, escola, sa0de e se urana p0blica dada as indica#es de esto p0blicas direcionadas para resolutividade de indicao poltico partidria com a supresso do interesse popular1 ,.-.2. 3uscar *xplicar quais as vertentes corrompidas entre os entes 4amlia, escola, sa0de e se urana p0blica e a verdade humanizada. 5om solu#es realistas e puni#es !ustas e adequadas. .# */STIFI,ATIVA A quebra do pacto social pelo estado para arantir imoralidade le al

constituda e normas de interesses de rupos em detrimento do coletivo, erou um estado de direito onde o cidado que produz e pa a impostos obri ado extorsivos,

para a manuteno do cidado infrator, que nada produz seno a celebrao do mau, pois inexiste peda o ia na lei de execu#es penais, seriedade na aplicao da lei fra ilizada pelo excesso de vac"ncia, e o aprofundamento no entendimento da inverso de valores promovido pelos le isladores, criminosos a quem interessa esta inverso. Acredita.se que somente detectando os entraves possa.se retomar o caminho da moralidade !urdica e uma !ustia peda 6 ica verdadeiramente correcional, onde a sociedade no tenha que sustentar bandidos, antes educar infratores. 7obre a punio diz, 8ichel 4oucault 9-:;<. p--2= & Para ser til, o castigo deve ter como objetivo as conseqncias do crime, entendidas como a srie de desordens que este capaz de abrir. O nosso problema que a desordem che ou ao con resso nacional, a tal ponto de nos polticos democraticamente eleitos no escutarem a voz do povo que os ele eu. Re0is!o Bibliogr"1ica $ic2el FO/,A/LT 9-:;<= >etrata.nos as decad$ncias da sociedade e suas

evolu#es punitivas sem abrir mo da punio pela ato cometido, bem como, a disciplina vi ilante no punir no pelo suplcio antes pela peda o ia reeducando o a apenado, o re ulamento redi ido por ?on 4aucher para a &5asa dos !ovens detentos em /aris(. 8ostra.no a necessidade de rever as atuais condi#es de ressocializao, que antes deveria ser educao para que, no se tivesse a utilizao do instrumento de reeducao. *m 4O@5A@?A a pena se humaniza, deixa a dese!ar quando no potencializa a peda o ia na punio. As promessas da carta ma na ficam inviveis, no obstante, a fra mentao da cidadania colocada err+nea e estrate icamente para lesar o cidado contribuinte mantendo.o B mar em da realidade, com a valorizao do 6cio e o constran imento dos que costeiam as improbidades dos le isladores. A contraposio aos caminhos da sociedade. A priso, a punio e o casti o so indispensveis aos limites das rela#es e a estabilidade social. 5O8/A>AAO, 4bio Conder. 9,D-D p.22= Afirma que ( o princ!pio primeiro da tica o de que " o ser #umano e, de modo geral todo ser racional, e$iste como um %im em si mesmo. O olhar hist6rico fundamenta a viso de direitos humanos do autor de tal sorte que no trato com a di nidade humana, esta posio desmoraliza a

se urana p0blica e a !ustia. 'os vrios momentos da hist6ria a informao o bem mais caro, e em poltica sempre a ferramenta usada como controle social de massa foi o rdio no incio do sculo EE, e a televiso no meado do mesmo sculo, at advento da internet no fim deste. A busca do controle o sistema na manuteno do status quo, atravs da massiva fora da informao direcionada com a funo do controle. O controle do poder pelo poder e pela apropriao da comunicao de massa eficazmente erida e induzida para o bem estar da classe dominante. *m 5O8/A>AAO a ao proposta pela @'*75O destoa do discurso. A indivisibilidade dos direitos humanos edifica a defesa do criminoso em detrimento ao direito do cidado. Ftima, a famlia do que sofre o dano, ainda tem que sustentar o bandido que matou o seu provedor na cadeia, e v$.lo rindo da lei sem punio que o valha. @m cidado infrator que condenado a trinta anos tem direito de recorrer da sentena, e se confirmada, pa a um sexto, cinco anos, e nesse embrolho vai o respeito a vida, B sociedade, e a fora do limite entre o crime e a sociedade, a polcia, bem como a desmoralizao da !ustia por uma lei imoral mais fortificada pelo sil$ncio dos ditos inocentes pela i nor"ncia alimentada pela fora deliciosa do funG como arte de bandido sendo a apolo ia lobal da vez. A no vi il"ncia instrumental do comportamento permite essa infeco do aparelho de se urana pelo crime or anizado prote ido de a#es assistecialistas. Foucaul vive uma realidade hist6rica e eopoltica diferente e uma historacidade diferente. Apunio exemplar e !usta aplicada no em bases sentimental6ides e modistas promove um aparelho policial humanizado e uma !u;stia respeitadas por leis srias e assim inibindo a construo de escolas aperfeioadas Bs necessidades reais do desenvolvimento econ+mico. 7endo isso possvel somente to somente com polticos controlados pela sociedade e totalmente submetido ao constante crivo popular pelo controle eral social dos partidos. Hue no superem quatro pois estas so as vertentes ideol6 icas e sociol6 icas. O custo social excessivo dado sistema operacional da se urana p0blica est atrelado a se urana privada, de tal forma a enfraquecer o p0blico servio p0blico prestado, pelo interesses do privado, que embricam por vis no claro embora direcionados por partidos polticos, e que certamente nasce no assistencialismo

financiador da corrupo, bero da desa re ao familiar, da desvalorizao da escola e do professor, a desqualificao da sa0de p0blica o ralo de impostos coletados, a administrao poltico partidria que no respeita seno os interesses escusos e a diviso da arrecadao de cada investida. A isso inclui.se a formao inadequada para impunidade dos criminosos que, os partidos polticos e arantem arantir a submisso popular, e a social e a democracia de o caos

fachada asse urando impunidade do menor como fonte ines otvel de renda para O'Is a estes associadas1 san radores para o crime or anizado contra o errio p0blico. O poder e o s6 direitos humanos so inversos, pois o estado pela corrupo no pode exercer direitos humanos. A rede de proteo necessita esma ar a cidadania paraq poder exerccer o direito administrativo no favorecimento das or aniza#es nos supostos democrtico, enquanto as redes de orientao socialistas necessitam explorar com mais fora e san rar o estado em detrimento do cidado fazendo parecer que o faz pelo povo e no pela minorias prote idas pelo poder inalienvel que !ul am ter.
J...K O uso da fora seria considerado le al em tr$s situa#es) em le tima defesa, mesmo quando a ameaa no fosse iminente1 quando um *stado representa ameaa externa, real ou potencial, a outros *stados ou a pessoas fora de suas fronteiras1 e quando a ameaa representada pelo *stado fosse de ordem interna, diri ida contra seu pr6prio povo. 93L*>>*'3A5M ,D--=

Re1er3ncias Bierrenbac2, Ana $aria# 4O concei o de responsabilidade de pro eger e o direi o in ernacional 2umani "rio % Braslia5 Funda!o Ale6andre de 7usm!o, &'((# .&' p# ISB8 9:;4;<4:=.(4.))4( Foucaul , $ic2el# Vigiar e punir5 nascimen o da pris!o> radu!o de Ra?uel Ramal2e e# +e r@polis, VoAes, (9;:# ,O$+ARATO, F"bio Bonder# A a1irma!o Cis @rica dos Direi os Cumanos % :a# ed# Saria0a % S+# &'('#