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Apresentao
As famlias esto em crise, esta uma verdade que no pode ser
contestada por ningum. O que podem ser contestadas so as
afirmaes de alguns que acham que no existem solues. Estes
incrdulos e pseudos donos da verdade entendem no haver um manual
seguro que possa conduzir as famlias ao paraso na terra.
A psicologia e a psicoterapia falharam. A escola j no suporta
mais. Os pais j no sabem a quem recorrer. A religio perdeu-se.
Tudo falhou. Entretanto, a Bblia no falha. Sendo as escrituras sagradas
a bssola de Deus, ela aponta o norte, conduzindo o viajante por um
caminho difcil, porm seguro; sofrido, mas compensador. A grande
questo se estamos dispostos a permitir que o manual nos guie a
uma fonte que nunca seca. A Bblia apresenta ferramentas que, se
utilizadas, faro da famlia tudo aquilo que sempre sonhamos: um
ambiente de paz, um osis de amor, um verdadeiro "Jardim do den".
Este cu na terra se estabelece em cima de princpios e no de
frmulas mgicas. Ensinar que os dilemas familiares sero resolvidos
a partir de uma "uno", "campanha" etc , no mnimo, desumano. O
prmio de uma famlia abenoada para aqueles que temem a Deus e
andam nos seus caminhos (Salmo 128).
O tema para este trimestre: "A famlia segundo o corao de
Deus", apresenta doze lies com vrios princpios sobre os quais
podemos apoiar nossas esperanas, pois so fundamentos de Deus e
no de homens. Sendo assim, esperamos sinceramente que voc
aproveite esta revista no apenas como leitor ou ouvinte mas, sobretudo,
como um praticante.
Destarte, o prmio no ser dado aos preguiosos, aos apticos,
que esperam ao invs de fazer acontecer. Uma famlia segundo o
corao de Deus possvel desde que tenhamos pais, cnjuges, filhos,
sogros, noras, genros, cunhados etc., empenhados na busca deste sonho.
Se nos comprometermos, o sonho tornar-se- realidade. Se nada
fizermos, a realidade tornar-se- um pesadelo. A escolha pessoal.
Arnaldo Ribeiro Dias Filho
Lder de grupo "Casados Para sempre"
SUMRIO
COMENTRIO:
EDITORAO
Kleber Paulo Santana
REVISO TEXTOS BBLICOS
Nilton Flix Batista
REVISO ORTOGRFICA
Antnia B. Costa Carvalho
Danusa Garcia Alves
SUPERVISO GERAL
Natanael Nogueira de Sousa
Pastor Presidente
CAPA
Pr Natanael, Pra Nilma, Filipe e Alexandre
BBLIA
Edio Revista e Corrigida
WWW.ADGO.COM.BR
A ORIGEM
DA FAMLIA
(Como tudo comeou)
Lio 01 - 07 de outubro de 2012
VERSCULO CHAVE:
"E criou Deus o homem sua imagem; imagem de Deus o criou;
macho e fmea os criou" (Gn 1. 27).
OBJETIVOS DA LIO:
GNESIS 2.18-24
18 - E disse o SENHOR Deus: No bom que o homem esteja s;
far-lhe-ei uma adjutora que esteja como diante dele.
19 - Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todo animal do
campo e toda ave dos cus, os trouxe a Ado, para este ver como lhes chamaria;
e tudo o que Ado chamou a toda a alma vivente, isso foi o seu nome.
20 - E Ado ps os nomes a todo o gado, e s aves dos cus, e a todo
animal do campo; mas para o homem no se achava adjutora que estivesse
como diante dele.
21 - Ento, o SENHOR Deus fez cair um sono pesado sobre Ado, e este
adormeceu; e tomou uma das suas costelas e cerrou a carne em seu lugar.
INTRODUO
Para reflexo:
Voc reflete o propsito para o qual fora criado?
Voc v o casamento como uma bno ou como uma maldio?
O teu casamento est dentro do propsito divino?
Questionrio para avaliao e debate:
1. Qual o propsito da criao do homem?
2. Por que Deus instituiu o casamento?
3. De acordo com o texto, o que leva a famlia queda?
A EDIFICAO DO LAR
(As bases de sustentao da famlia)
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Para reflexo:
Como agente edificador do lar voc est cumprindo o seu papel?
O teu casamento est sendo edificado sobre a areia ou a rocha?
Qual o lugar da Palavra de Deus no teu lar?
OS PAPIS CONJUGAIS
(As responsabilidade do homem e da mulher no casamento)
EFSIOS 5.23-31
23 - porque o marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a
cabea da igreja, sendo ele prprio o salvador do corpo.
24 - De sorte que, assim como a igreja est sujeita a Cristo, assim
tambm as mulheres sejam em tudo sujeitas a seu marido.
25 - Vs, maridos, amai vossa mulher, como tambm Cristo amou a
igreja e a si mesmo se entregou por ela,
26 - para a santificar, purificando-a com a lavagem da gua, pela
palavra,
27 - para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula, nem
ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensvel.
28 - Assim devem os maridos amar a sua prpria mulher como a seu
prprio corpo. Quem ama a sua mulher ama-se a si mesmo.
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Para reflexo:
Voc est cumprindo seu papel como marido?
Voc est cumprindo o seu papel como esposa?
Vocs tm nutrido o casamento com amor?
DEUTERONMIO 6.1-9
1 - Estes, pois, so os mandamentos, os estatutos e os juzos que
mandou o SENHOR, vosso Deus, para se vos ensinar, para que os fizsseis
na terra a que passais a possuir;
2 - para que temas ao SENHOR, teu Deus, e guardes todos os seus
estatutos e mandamentos, que eu te ordeno, tu, e teu filho, e o filho de
teu filho, todos os dias da tua vida; e que teus dias sejam prolongados.
3 - Ouve, pois, Israel, e atenta que os guardes, para que bem te
suceda, e muito te multipliques, como te disse o SENHOR, Deus de teus
pais, na terra que mana leite e mel.
4 - Ouve, Israel, o SENHOR, nosso Deus, o nico SENHOR.
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texto claro, antes de a palavra ser inculcada na cabea dos filhos, ela
tem que estar no corao dos pais, afinal cada um s pode dar aquilo que
tem. Os pais tm que ser exemplo no que diz respeito orao, a leitura
da Bblia e obedincia a Deus. Paulo diz em Fl 4.9: "O que tambm
aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; e
o Deus da paz ser convosco". Ou seja, os pais no podem adotar o
discurso do "faa o que eu mando, mas no faa o que eu fao".
III - 3 RESPONSABILIDADE: EDUCAR NA PALAVRA
A terceira responsabilidade dos pais aqui destacada a de educar os
filhos na palavra de Deus. Vejamos ento neste tpico os agentes, os
instrumentos e o propsito da educao crist.
1. Os agentes da educao: o pai e a me - "E as intimars a teus
filhos" (Dt 6.7a). Deus responsabiliza de forma direta, pessoal e
intransfervel os pais pela educao crist em seus respectivos lares. O
ensino religioso dos filhos no responsabilidade direta do ministrio da
igreja (pastores, superintendentes e ministros), muito menos da escola
secular. Enquanto aqueles so agentes cooperadores na medida em que
seus talentos favorecem o aperfeioamento dos santos, estes contribuem
na formao acadmica. Nossos filhos aprendem cincias humanas e exatas
com seus professores seculares, mas relacionamento com Deus e com a
Sua palavra aprende-se dentro de casa. Esta funo cabe aos genitores.
2. Os instrumentos da Educao - Os pais devem fazer uso de todos
os recursos disponveis na educao crist. Na presente lio,
destacaremos basicamente trs. Quais sejam:
a) - A instruo verbal: "e delas falars assentado em tua casa, e
andando pelo caminho, e deitando-te, e levantando-te" (Dt 6. 6);
b) - O castigo fsico: "Castiga o teu filho, e te far descansar e dar
delcias tua alma" (Pv 29. 17);
c) - A afetividade: "E, levantando-se, foi para seu pai; e, quando
ainda estava longe, viu-o seu pai, e se moveu de ntima compaixo, e,
correndo, lanou-se-lhe ao pescoo, e o beijou" (Lc 15. 20).
3. O propsito da educao: inculcar a palavra - "E as intimars
a teus filhos" (Dt 6.7a). A finalidade da educao crist no fazer com
que o filho saiba de cor e salteado versculos bblicos. Muitos alunos
tiram nota 10 em suas provas seculares no porque aprenderam, mas
porque decoraram a matria. A educao crista no se presta a isto. Deus
ordena que a palavra seja inculcada. A ideia a de abrir a cuca (cabea)
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Para reflexo:
Como pai ou como me voc est cumprindo o seu papel?
Vocs esto obedecendo a Palavra de Deus?
Vocs tm ensinado seus filhos a amarem a Deus sobre todas as coisas?
Questionrio para avaliao e debate:
1. Cite as trs responsabilidades bsicas dos pais em relao aos filhos.
2. De acordo com o texto, quem so os agentes da educao crist?
3. Quais os instrumentos e propsito da educao crist?
No prximo
trimestre abordaremos o Tema:
AS RIQUEZAS DA INTIMIDADE
COM CRISTO. Estaremos revendo
assuntos j estudados em 2006, que com
certeza enriquecero novamente
a vida da igreja.
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Para reflexo:
Como filhos de Deus, estamos obedecendo ao mandado de nossos pais?
Como cristos nascidos de novo, honramos nossos pais em todas as
situaes?
Nossos pais tm alguma queixa contra ns?
DEPARTAMENTO DE
EDUCAO CRIST
Procure-nos!
CONFLITOS FAMILIARES
(A perspectiva bblica para as tenses domsticas)
GNESIS 37.3-8
3 - E Israel amava a Jos mais do que a todos os seus filhos, porque
era filho da sua velhice; e fez-lhe uma tnica de vrias cores.
4 - Vendo, pois, seus irmos que seu pai o amava mais do que a todos
os seus irmos, aborreceram-no e no podiam falar com ele pacificamente.
5 - Sonhou tambm Jos um sonho, que contou a seus irmos; por
isso, o aborreciam ainda mais.
6 - E disse-lhes: Ouvi, peo-vos, este sonho, que tenho sonhado:
7 - Eis que estvamos atando molhos no meio do campo, e eis que o
meu molho se levantava e tambm ficava em p; e eis que os vossos
molhos o rodeavam e se inclinavam ao meu molho.
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8 - Ento, lhe disseram seus irmos: Tu, pois, deveras reinars sobre
ns? Tu deveras ters domnio sobre ns? Por isso, tanto mais o
aborreciam por seus sonhos e por suas palavras.
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perdo. O consolo dado aos irmos e o fato de Jos falar segundo o corao
deles revelam-nos que ele tinha um corao perdoador. Perdoar significa
desistir de qualquer direito ou reivindicao. O perdo uma questo de
deciso e no um sentimento. um ato da graa movido pela vontade, de
modo que, se esperarmos sentir primeiro para perdoar depois, nunca
perdoaremos. Francis Bacon falou: "A vingana nos torna igual ao inimigo;
o perdo nos torna superiores a ele". A Bblia diz que a vingana pertence
a Deus (Sl 94.1), e em Romanos 12.19 as escrituras falam: "No vos
vingueis a vs mesmos, amados, mas dai lugar ira, porque est escrito:
Minha a vingana; eu recompensarei, diz o Senhor".
CONCLUSO
Se admitirmos as nossas culpas, desenvolvermos um esprito humilde,
no arbitrarmos as prprias razes, formos graciosos e perdoadores, nenhum
conflito, por maior que seja, prevalecer, visto que essas ferramentas so
suficientes para neutralizar e aniquilar todo esprito de faco.
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Para reflexo:
H graa no teu corao, a fim de que haja paz entre ti e os teus?
Como est o relacionamento no seio da sua famlia?
Voc demonstra preferncias para com algum dos seus filhos?
A DISCIPLINA NO LAR
(Mecanismos de correo e redirecionamento)
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INTRODUO
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uma parte maior da herana, mas como se deitou com uma de suas
mulheres, trazendo-lhe vergonha, Jac tirou dele a honra de suscitar o
Messias atravs de sua descendncia. Os prximos da lista eram Simeo
e Levi que tambm perderam o privilgio em razo da crueldade selvagem
que impuseram aos heveus, matando, saqueando e sequestrando suas
mulheres e crianas de forma traioeira e sem prvio consentimento de
Jac. Estes perderam a maior de todas as prerrogativas que, como filhos
do patriarca, poderiam ter: suscitar de seus lombos o desejado de todas
as naes, a saber, o Cristo. Tal honra coube ento ao quarto filho: Jud.
CONCLUSO
Pais inteligentes jamais abriro mo da disciplina, pois absolutamente
necessria em qualquer fase da vida. Somente pais omissos e
descompromissados com o bem estar de seus filhos deixaro de lado
este mecanismo que corrige e redireciona, portanto, ouse disciplinar!
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Para reflexo:
Como pai ou me voc est usando sabiamente a disciplina crist
como instrumento de correo e redirecionamento?
Os teus filhos tm se comportado adequadamente nas reunies da
igreja?
Voc tem se esforado para livrar o seu filho da perdio?
A PARENTELA
2 SAMUEL 9.1-9
1 - E disse Davi: H ainda algum que ficasse da casa de Saul, para
que lhe faa bem por amor de Jnatas?
2 - E havia um servo na casa de Saul cujo nome era Ziba; e o chamaram
que viesse a Davi, e disse-lhe o rei: s tu Ziba? E ele disse: Servo teu.
3 - E disse o rei: No h ainda algum da casa de Saul para que use
com ele de beneficncia de Deus? Ento, disse Ziba ao rei: Ainda h um
filho de Jnatas, aleijado de ambos os ps.
4 - E disse-lhe o rei: Onde est? E disse Ziba ao rei: Eis que est em
casa de Maquir, filho de Amiel, em Lo-Debar.
5 - Ento, mandou o rei Davi e o tomou da casa de Maquir, filho de
Amiel, de Lo-Debar.
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INTRODUO
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2. Dilogo - "... e disse Davi: Mefibosete! E ele disse: Eis aqui teu
servo" (v 6). Alm de se aproximar da famlia de sua esposa, Davi
estabeleceu com estes um dilogo. Ele no apenas trouxe Mefibosete
para perto de si como tambm abriu as portas da comunicao para aquele
que estava longe, no anonimato Davi se aproximou dele, o ouviu e falou
com ele. Quando nos casamos deixamos nossa parentela, mas no
perdemos o vnculo com ela, que se manifesta atravs do dilogo.
3. Comunho - "... e tu de contnuo comers po minha mesa"
(v 7). Mefibosete comia na mesa do rei, no no quintal. Era tratado como
um convidado especial. Dizem que cunhados no so parentes, mas
agregados. Davi e Jnatas eram diferentes. Aps a morte de seu cunhado,
Davi falou: "Angustiado estou por ti, meu irmo Jnatas; quo
amabilssimo me eras...". Jnatas era mais que um cunhado, Davi o
considerava como um irmo. Jnatas morreu, e Davi trouxe o filho deste
para perto de si e comeu po com ele. Ns teramos casamento melhores
se os cnjuges estivessem dispostos a estabelecer uma relao comum
com a famlia do outro. H parentes que no participam das
confraternizaes, dos cultos domsticos em aes de graa, dos
aniversrios, etc. Em vez de comunho, h separao.
II - BUSCANDO O BEM DA PARENTELA
Alm de se aproximar, manter o dilogo e comunho, Davi buscou o
bem dos familiares de sua mulher. 1 Timteo 5.8 diz: "Mas, se algum
no tem cuidado dos seus e principalmente dos da sua famlia, negou
a f e pior do que o infiel". O cuidado com os pais, irmos, sogros,
genros, noras, cunhados e avs, alm de exigir um posicionamento ativo,
reflete tambm a imagem de Deus. Vejamos:
1. Buscar o bem da parentela deve ser um posicionamento ativo "E disse Davi: H ainda algum que ficasse da casa de Saul...?" (v
1). Davi no ficou esperando uma splica de Mefibosete, mas o buscou.
Davi era proativo. Proatividade significa antecipao, decidir, mesmo
sob as piores circunstncias, buscar por mudanas no ambiente familiar.
Ado e Eva era o ambiente familiar de Deus. Estavam aleijados como
Mefibosete e, por consequncia, precisavam de um tutor. Deus disse:
"eu serei este tutor". Mefibosete precisava de amparo. Davi disse: "eu
serei este amparo". A busca pelo bem da parentela um posicionamento
ativo. No comea com o outro, comea comigo. Posicionamento ativo
significa no esperar, mas fazer as coisas acontecerem.
2. Quem busca o bem da parentela reflete a imagem de Deus - "...
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Para que use com ele de beneficncia de Deus?" (v 3). Como vimos
na lio 01, Deus nos fez com um propsito: refletir sua imagem e
semelhana. Evidentemente no podemos espelhar esta imagem tratando
nossa parentela com averso. Davi buscou sua parentela para usar com
ela de beneficncia, caracterstica que faz parte dos atributos de Deus. A
Bblia diz que os filhos e netos devem exercer piedade para com a sua
prpria famlia (1Tm 5.4). Desdenhar da parentela, ao invs de refletir a
imagem do Deus vivo, reflete um corao mal e no redimido.
III - ABENOANDO A PARENTELA
Famlias inteligentes abenoam a parentela. Pedro acolheu sua sogra
(Mt 8.14). As noras Orfa e Rute trataram a sogra Noemi com benevolncia
(Rt 1.8). Jnatas protegeu seu cunhado Davi da morte (1Sm 19.1-2).
Davi abrigou Mefibosete (2Sm 9.7). A Bblia ordena que cuidemos
principalmente dos da nossa casa (1Tm 5.8). Vejamos trs maneiras de
abenoar nossa parentela:
1. Animando - "E disse-lhe Davi: No temas..." (v 7). Mefibosete
vem receoso a Davi porque sabe que pode perder a cabea. Ele
herdeiro do trono de Saul, e morrendo, Davi assume sem ameaas
conspiratrias. Mefibosete est com medo, e por essa razo que
Davi o anima dizendo-lhe: "No temas, porque decerto usarei
contigo de beneficncia...". Encorajar a f, os sonhos e os projetos
de nossos parentes, uma forma de abeno-los. Deus animador. A
Gideo, ele disse: "O Senhor contigo varo valoroso" (Jz 6. 12).
viva de Naim, ele falou: "No chores" (Lc 7. 13). Aos discpulos,
disse Jesus: "... tende bom nimo; eu venci o mundo" (Jo 16.33).
Nada melhor do que aqueles que nos so mais prximos nos animando
e estimulando diante dos temores e reveses da vida.
2. Honrando - "Quem teu servo, para tu teres olhado para
um co morto..." (v 8). Alm de animar o sobrinho de sua esposa
Mical, Davi o honra. Mefibosete considerava-se como um co morto.
Sua autoestima no era das melhores. Ele se via como algum sem
valor, desprezvel. Por ser coxo de ambos os ps, dependia de tudo
e de todos. Provavelmente esta debilidade interferiu no conceito
que ele tinha de si mesmo. A este co morto, Davi submeteu tanto
Ziba, como seus filhos, e seus servos (2Sm 9.9-12). Davi honrou
Mefibosete como a um prncipe a ponto deste comer junto mesa
do rei. A Bblia diz: "Honrai a todos. Amai a fraternidade. Temei
a Deus. Honrai o rei" (1Pe 2.17) Se devemos honrar os de fora
que dir, os de dentro!
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Para reflexo:
Como marido ou esposa voc est procurando agradar a famlia do outro?
Como vai o seu relacionamento com seus sogros?
Que tipo de mgoa ou rancor voc guarda da famlia de seu cnjuge?
Questionrio para avaliao e debate:
1. De acordo com o tpico I, quais as exigncias das relaes familiares?
2. semelhana de Davi, o que voc pode fazer para abenoar os seus
parentes?
3. Que tipo de honra podemos dar nossa parentela?
O DIVRCIO
(O projeto paralelo em contraste com o original)
MATEUS 19.3-9
3 - Ento, chegaram ao p dele os fariseus, tentando-o e dizendo-lhe:
lcito ao homem repudiar sua mulher por qualquer motivo?
4 - Ele, porm, respondendo, disse-lhes: No tendes lido que, no
princpio, o Criador os fez macho e fmea
5 - e disse: Portanto, deixar o homem pai e me e se unir sua
mulher, e sero dois numa s carne?
6 - Assim no so mais dois, mas uma s carne. Portanto, o que Deus
ajuntou no separe o homem.
7 - Disseram-lhe eles: Ento, por que mandou Moiss dar-lhe carta de
divrcio e repudi-la?
8 - Disse-lhes ele: Moiss, por causa da dureza do vosso corao, vos
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INTRODUO
unca o casamento esteve em crise como nos dias atuais. Cada vez
mais as relaes conjugais duram menos. A unio da cantora
Britney Spears com Jason Alexander durou 55 horas. As bodas da
atriz Carmen Electra com o astro da NBA Dennis Rodman resistiu 09
dias. O casamento do jogador Ronaldo com Daniela Cicarelli sobreviveu
03 meses. Na lio de hoje, pretendemos identificar causas, enumerar
conselhos prticos e pontuar consideraes ante a possibilidade do divrcio.
I - IDENTIFICANDO AS CAUSAS DO DIVRCIO
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47
48
Para reflexo:
Voc prefere o projeto original de Deus ou o paralelo dos homens?
Voc cr que o seu casamento pode ser indissolvel?
Voc sabe quais as amargas consequncias impostas pelo divrcio?
2 REIS 4.1-7
1 - E uma mulher das mulheres dos filhos dos profetas, clamou a
Eliseu dizendo: Meu marido, teu servo, morreu; e tu sabes que o teu
servo temia ao SENHOR; e veio o credor a levar-me os meus dois filhos
para serem servos.
2 - E Eliseu lhe disse: Que te hei de eu fazer? Declara-me que o que
tens em casa. E ela disse: Tua serva no tem nada em casa, seno uma
botija de azeite.
3 - Ento, disse ele: Vai, pede para ti vasos emprestados a todos os
teus vizinhos, vasos vazios, no poucos.
4 - Ento, entra, e fecha a porta sobre ti e sobre teus filhos, e deita o
azeite em todos aqueles vasos, e pe parte o que estiver cheio.
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INTRODUO
51
compulso. Isaas 55.2, nos leva reflexo sobre o que necessidade real
e o que desejo. A necessidade urge, ao passo que o desejo pode, e deve,
esperar o momento oportuno. H famlias que no economizam. Deixam
luzes acesas, torneiras abertas, compram alm do que consomem, enfim,
desperdiam. Sobre essa questo, Jesus disse: "Recolhei os pedaos que
sobejaram, para que nada se perca" (Jo 6.12).
3. Fiana - "Quem fica por fiador de outrem sofrer males..." (Pv
11.15). Eis aqui outra razo da sobrecarga financeira de muitos. A Bblia
diz: Decerto sofrer severamente aquele que fica por fiador do estranho,
mas o que aborrece a fiana estar seguro. Ao afianar outros, estes no
ficaro mais ricos, mas provavelmente ficaremos mais pobres. Deus no
nos quer como fiadores de dvidas pelos seguintes motivos: para no sermos
presas de ningum (Pv 6.1-5); para no sofrermos inutilmente, porque a
fiana revela falta de sabedoria (Pv 17.18); afianar como penhorar a
prpria roupa (Pv 20.16), leva ao empobrecimento (Pv 22.26-27).
4. Cobia - "No cobiars a casa do teu prximo" (Ex 20.17).
Uma das maiores causas do endividamento familiar, ainda no
descoberta pelos especialistas, a cobia. Tiago 1.14 diz que "cada
um tentado, quando atrado e engodado pela sua prpria
concupiscncia". Cobia o oposto do domnio prprio. o desejo
desenfreado, a ambio incontida, pecado este estimulado pela
concupiscncia da carne, dos olhos e soberba da vida. Cobiar desejar
ter o que do outro. A Bblia diz: "Acautelai-vos e guardai-vos de
toda espcie de cobia; porque a vida do homem no consiste na
abundncia das coisas que possui" (Lc 12.15). No porque o irmo
comprou ou possui que voc tem que comprar ou possuir. Deus ordena
a que no cobicemos nada do prximo (Ex. 20.17).
5. Inveja - "No tenha o teu corao inveja dos pecadores" (Pv
23.17). A quinta causa a ser destacada a inveja. A Bblia diz: "No
tenha o teu corao inveja dos pecadores; antes, s no temor do
Senhor todo o dia". Pensa-se que a inveja desejar ter o que o outro
tem. Isso na verdade cobia. A inveja uma mistura de dio e angstia
provocada em razo da prosperidade alheia. O invejoso incapaz de
celebrar as conquistas de seus semelhantes, pelo contrrio, aborrece-se
por causa dessas conquistas. Por causa da inveja, muitos compram o
que no podem pagar. No salmo 73, Deus nos d lies preciosas sobre
como procedermos diante dela. Se voc se deixar levar pela inveja,
porque seu vizinho comprou uma casa nova, trocou de carro, mudou
os mveis etc, o seu dinheiro ser seu senhor e no seu escravo.
Resultado: as dvidas se amontoaro.
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53
Para reflexo:
Voc tem sido fiel no exerccio da mordomia crist relativo ao dinheiro?
Como andam suas finanas?
Voc tem buscado novas alternativas como auxlio para a sua renda
familiar?
Questionrio para avaliao e debate:
1. Segundo o tpico I, quais as causas determinantes do endividamento
familiar?
2. Segundo o tpico II, pontue solues para o equilbrio oramentrio
domstico.
3. Explique o texto de Romanos 13.8 exemplificando.
UM CURSO TEOLGICO
Altura e Disposio
de Todos
CURRCULO:
O PENTATEUCO
HISTRIA DA IGREJA
OS EVANGELHOS
AS EPSTOLAS PAULINAS
ESCATOLOGIA BBLICA
PROFETAS MAIORES
DANIEL E APOCALIPSE
E OUTROS.
54
GNESIS 3.1-8
1 - Ora, a serpente era mais astuta que todas as alimrias do campo
que o SENHOR Deus tinha feito. E esta disse mulher: assim que
Deus disse: No comereis de toda rvore do jardim?
2 - E disse a mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim
comeremos,
3 - mas, do fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus:
No comereis dele, nem nele tocareis, para que no morrais.
4 - Ento, a serpente disse mulher: Certamente no morrereis.
5 - Porque Deus sabe que, no dia em que dele comerdes, se abriro os
vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o bem e o mal.
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INTRODUO
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58
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Para reflexo:
Voc est atento aos ataques sutis do inimigo em seu lar?
Como voc tem lidado com a soberba?
Em qual justia voc tem confiado? Na sua ou na de Cristo?
Mostrar quais devem ser as nossas reaes diante da perda dos valores familiares;
Revelar que diante da perda dos valores familiares ns devemos filtrar as nossas buscas;
Mostrar a conduta correta quando do resgate dos valores familiares.
CULTO FAMILIAR:
Segunda - (Pv 6. 11) - Sabedoria, uma jia de grande valor.
Tera - (Pv 16. 16) - A prudncia vale mais que a prata.
Quarta - (Pv 22. 1) - Um bom nome vale mais que riquezas.
Quinta - (Pv 31. 10) - A virtude vale mais que jias preciosas.
Sexta - (Lc 15. 8) - A perda de valores no pode paralisar a famlia.
Sbado - (1 Co 13) - Amor, o mais excelente entre os valores.
LUCAS 15.8-9
8 - Ou qual a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma dracma,
no acende a candeia, e varre a casa, e busca com diligncia at a achar?
9 - E, achando-a, convoca as amigas e vizinhas, dizendo: Alegrai-vos
comigo, porque j achei a dracma perdida.
61
INTRODUO
2. No se contente com menos quando voc pode ter mais - "Ou qual
a mulher que, tendo dez dracmas, se perder uma dracma..." (vs 8). A
mulher tinha dez dracmas e perdeu uma. Ela poderia se resignar diante da
perda, afinal conservara 90% do total. Poderia alegrar-se com o fato de no
haver perdido tudo, mas no foi assim. Com sua busca diligente, ela estava
dizendo: "Deus me deu dez moedas e eu no vou desistir de nenhuma delas".
Ela no se contentou com menos porque podia ter mais. Esse o problema
de muitas famlias. Esto contentes com a "vidinha" mesquinha que esto
levando como se isso fosse tudo. Deus quer que cresamos como famlia.
Ele deseja que todos os valores familiares sobejem. Rebele-se contra o
comodismo. H mais de Deus para as famlias. Busquemos mais.
II - FILTRANDO A BUSCA QUANDO DA PERDA
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Para reflexo:
Quais os valores perdidos em sua famlia?
O teu lar um ambiente "iluminado"?
O teu lar est "varrido" e "adornado"?
R
ECAPITULAO
(Sntese panormica sobre o tema famlia)
Lio 13 - 30 de dezembro de 2012
VERSCULO CHAVE:
Vs sois os filhos dos profetas e do concerto que Deus fez com
nossos pais, dizendo a Abrao: Na tua descendncia sero
benditas todas as famlias da terra (Atos 3.25).
OBJETIVOS DA LIO:
GNESIS 12.1-3
1 - Ora, o SENHOR disse a Abro: Sai-te da tua terra, e da tua parentela,
e da casa de teu pai, para a terra que eu te mostrarei.
2 - E far-te-ei uma grande nao, e abenoar-te-ei, e engrandecerei o
teu nome, e tu sers uma bno.
3 - E abenoarei os que te abenoarem e amaldioarei os que te
amaldioarem; e em ti sero benditas todas as famlias da terra.
65
INTRODUO
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68
Lio 01
1. Ao observarem o ser humano, o que os anjos e demnios deveriam ver?
2. Por que os animais fora trazidos presena de Ado aps a criao?
Lio 02
1. Quem so os trabalhadores na edificao da famlia?
2. Qual a diferena entre a prudncia e a insensatez na edificao do lar?
Lio 03
1. Qual a diferena entre liderana e domnio?
2. Quais as atribuies do marido como pastor de sua casa?
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Lio 04
1. Quem deve traar as diretrizes comportamentais dos membros da
famlia?
2. O que aconteceu com o sacerdote Eli por no repreender os seus filhos?
Lio 05
1. Quais as 04 principais caractersticas da obedincia?
2. Quais os juzos de Deus sobre os filhos desobedientes?
Lio 06
1. Qual foi o presente dado por Jac ao seu filho Jos?
2. Por que os irmos de Jos o invejavam?
Lio 07
1. Em se tratando de disciplina, o que Deus espera dos pais?
2. Qual a perda de Rubn, Simeo e Levi por haver pecado gravemente?
Lio 08
1. De acordo com o texto o que proatividade?
2. De acordo com 1 Tm 5. 4 qual a responsabilidade dos filhos e netos?
Lio 09
1. O que os cnjuges deveriam considerar ante a possibilidade do
divrcio?
2. De acordo com Dt 24. 1-4, porque os homens se divorciavam?
Lio 10
1. De acordo com o tpico I, item 1, por que h famlias endividadas?
2. Quais passos devem ser dados por ocasio do planejamento
oramentrio?
Lio 11
1. De acordo com o tpico I, item 1, quais nomes dado ao diabo?
2. Segundo o tpico I, item 2, quando que a famlia compromete seu
bem estar?
Lio 12
1. De acordo com o Sl 119. 105, quem a candeia da famlia?
2. De acordo com o tpico II, item 2, quais os agentes poluidores das
famlias?
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