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Teologa
La teologa es un conjunto de tcnicas y mtodos de naturaleza humana que pretenden alcanzar conocimientos particulares sobre las entidades divinas. estudio de Dios; el estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios'. Etimolgicamente proviene del griego: theos 'Dios' y logos 'estudio, ciencia', significando 'el

comprensin de la naturaleza divina por medio de la razn, en oposicin a la comprensin literaria propia de sus poetas coetneos. Ms tarde, Aristteles emple el trmino en numerosas ocasiones con dos significados:

Este trmino fue usado por primera vez por Platn en La Repblica para referirse a la

Teologa como la rama fundamental de la Filosofa, tambin llamada filosofa primera o ciencia de los primeros principios, ms tarde llamada Metafsica por sus
seguidores.

Teologa como denominacin del pensamiento mitolgico inmediatamente previo a la Filosofa, en un sentido peyorativo, y sobre todo usado para llamar telogos a los
pensadores antiguos no-filsofos (como Hesodo y Fercides de Siros).

Antiquitates rerum divinatum, de M. Terencio Varrn, como nica teologa verdadera de entre las tres presentadas por Varrn: la mtica, la poltica y la natural. Sobre sta, situ la

San Agustn tom el concepto teologa natural (theologia naturalis) de la gran obra

teologa sobrenatural (theologia supernaturalis), basada en los datos de la revelacin y por tanto considerada superior. La teologa sobrenatural, situada fuera del campo de accin de
ayudara en la comprensin de Dios.

la Filosofa, no estaba por debajo, sino por encima de sta, y la consideraba su sierva, que la

Teodicea es un trmino empleado actualmente como sinnimo de teologa natural. Fue creado en el s. XVIII por Leibniz como ttulo de una de sus obras: Ensayo de Teodicea. Acerca de la bondad de Dios, la libertad del hombre y el origen del mal, si bien Leibniz se refera con teodicea a cualquier investigacin cuyo fin fuera explicar la existencia del mal y
justificar la bondad de Dios.

Contenido

1 Teologa catlica
o o o o

1.1 La constitucin del saber teolgico catlico 1.2 Evolucin histrica de la Teologa catlica 1.3 Nueva Teologa catlica en el siglo XX 1.4 Tarea atribuida al telogo catlico

2 Teologa Cristiana no Catlica 3 Vase tambin 4 Bibliografa 5 Enlaces externos

Teologa catlica
un proceso progresivo se impone tanto en Oriente como en Occidente el uso cristiano del trmino teologa. Para Clemente de Alejandra, indica el conocimiento de las cosas divinas. Para Orgenes expresa la verdadera doctrina sobre Dios y sobre Jesucristo como Salvador. Corresponde a Eusebio el privilegio de haber aplicado por primera vez el atributo El trmino teologa, por tanto, no es inicialmente de origen cristiano. Slo a travs de

theologos a Juan Evangelista, ya que en su evangelio escribi una eminente doctrina sobre
Dios. A partir de l, la Iglesia Catlica afirma que la teologa indica la verdadera doctrina, la cristiana, en oposicin a la falsa doctrina que enseaban los paganos y los herejes. El trmino teologa es una palabra compuesta que, en su significado literal, puede

indicar un hablar de Dios, o bien un discurso sobre Dios. Si en trminos generales la teologa es una reflexin sobre Dios (y en este sentido existe tambin una teologa filosfica), en el sentido ms corriente de la Iglesia Catlica es una reflexin que intenta conocer y fundamento experiencial e intenta en ella y a travs de ella el conocimiento y la comprender la fe a partir de la razn. As pues, la teologa catlica presupone la fe como comprensin de la fe. En otras palabras, es una actividad intelectual, metdica y crtica que presupone la adhesin a la fe catlica. Para indicarla sintticamente, se resume a menudo a la frmula de Anselmo: Fides quaerens intellectum (la teologa es la voluntad de la fe de comprender).

La constitucin del saber teolgico catlico

y su lugar. El objeto de la teologa es Dios de manera directa, y el mundo y el hombre a la luz de Dios. Las fuentes del conocimiento teolgico y sus criterios de verdad son la En la constitucin del saber teolgico catlico pueden indicarse su objeto, sus fuentes

razn humana y la revelacin divina, de manera privilegiada. El lugar de la teologa es la Iglesia como comunidad de fe y de cristianismo. De aqu deriva que la Iglesia tiene que poder establecer de forma autorizada criterios para la reflexin teolgica. Segn la Iglesia catlica, la investigacin y el trabajo teolgico se inscriben dentro de un saber racional (por eso la teologa es ciencia[cita requerida]) cuyo objeto Iglesia bajo la autoridad del Magisterio ya que es imposible evitar la mediacin de la Iglesia, y acogida por la fe (importancia del asentimiento de la comunidad). La Teologa se pregunta acerca de la naturaleza, las propiedades y la esencia de Dios la Teologa es en su mayor parte cristiana, aunque tambin las religiones no cristianas tienen una respetable tradicin teolgica, pero basada en otros principios. Las Iglesias cristianas y su Teologa se fundan sobre dos misterios aceptados por todas: El Misterio Trinitario y el Misterio Cristolgico. Misterio Trinitario Es la doctrina que explica la existencia de un solo Dios en tres personas diferentes e identificables: Padre, Hijo y Espritu Santo; La teora del tres en uno."La pluralidad en una unidad".

es dado por la revelacin es decir, la Palabra de Dios transmitida e interpretada por la

usando como fuente la Revelacin y como mtodo la lgica trinitaria. En este sentido

Misterio Cristolgico Es la entera vida de Jesucristo, -la segunda Persona o el Hijo-: Su nacimiento, pasin, muerte y resurreccin, por la que reconcilia a los hombres con Dios Padre. El misterio radica en la infinita y eterna, con la humana, finita y mortal, de manera que se d por ejemplo la imposibilidad de entender cmo coinciden en la misma Persona dos naturalezas, la Divina, paradoja de que la misma Persona de Jess, del viernes de crucifixin al domingo de resurreccin, haya estado muerta como hombre y al mismo tiempo viva como Dios junto al Padre y al Espritu Santo. Es el misterio de que sea, a partir de su nacimiento histrico, verdadero Dios y verdadero hombre.

Adems, la teologa se dedica tambin al estudio de otras cuestiones: Eclesiologa Sobre el papel de la Iglesia misma dentro del plan de la Salvacin divina. Escatologa

Relacionado con la eclesiologa, trata sobre el destino ltimo de la Iglesia, as como de las realidades ltimas tanto de cada persona como de la humanidad en general.

En el medioevo surgieron mltiples cismas en torno a la naturaleza de Cristo y en referencia a la virginidad de Mara (Mariologa). Con respecto a sta ltima, la controversia en parte giraba en que en Mateo 1:23 el ngel anuncia el nacimiento en condicin virginal, mientras que Isaas en su profeca alude a una almah que en hebreo significa nia o jovencita, pero teologa como disciplina cientfica, al tener que encontrar la no contradiccin entre los argumentos filolgicos y filosficos, y las afirmaciones dogmticas del Magisterio de la Iglesia Catlica, sostenidas por ser asistidas por el Espritu Santo. no a una bethulah que significa virgen. ste es un pequeo ejemplo de las dificultades de la

Evolucin histrica de la Teologa catlica

El primer milenio est caracterizado por la unidad entre el saber teolgico y el ministerio pastoral de los obispos. Los telogos son los grandes doctores de la Iglesia. Y stos, con algunas excepciones, son obispos. El magisterio del obispo se desarrollaba siendo telogo y

viceversa; poniendo de manifiesto la unidad y la complementariedad de las dos funciones. La teologa era considerada como comentario y esfuerzo de penetracin en la Palabra de Dios para poderla vivir concretamente. En Occidente, es sobre todo Agustn el que mantiene con vigor el sentido religioso de teologa: se comprende la teologa como el esfuerzo por penetrar cada vez ms en la inteligencia de la Escritura y de la Palabra de Dios. Anselmo de Aosta avanza en la comprensin de la teologa y crea el principio bsico de la teologa: quaero intelligere ut

credam, sed credo ut intelligam (busco entender para creer, pero creo para poder entender).
La aparicin de las primeras universidades en el siglo XII y el comienzo de la distincin en sobre la fe, y a reconocerse cada vez ms como ciencia. Se convierte as en una forma de conocimiento racional del dato revelado. Lo que la fe acoge como don, la teologa lo explica utilizando las leyes de la comprensin racional. Los telogos se identifican con los grandes maestros de las universidades y las rdenes monsticas se convierten en la cuna privilegiada para su formacin. La identificacin entre obispo y telogo es ya slo una excepcin. La doctrina crece en la comprensin gracias a la ayuda de la razn, pero, sin embargo, comienza la primera gran divisin entre las escuelas teolgicas, es decir entre modos distintos de comprender y explicar la misma fe.

los estudios escolsticos llevar a la teologa a convertirse en cuestionamientos y sentencias

Se percibe una acepcin particular de la palabra telogo a partir del siglo XIX. La teologa, comprendida casi exclusivamente como justificacin de la doctrina del Magisterio, identifica al telogo como a aquel que apoya esta doctrina (del Magisterio) tanto a la luz de los formas, su funcin se ve reducida a la de comentador. El Concilio Vaticano II (1962-1965) nos ha permitido ver a la teologa ms animada por la Escritura (DV 24) y ms en contacto con la vida eclesial. As pues, la teologa sigue estando anclada en la revelacin como fundamento suyo y a la fe como su inteligencia crtica, para que la vida de fe del creyente pueda ser motivada y significativa. principios tericos de la filosofa como en el plano de la investigacin histrica. De todas

Nueva Teologa catlica en el siglo XX

La teologa catlica del s. XX nace herida por la crisis modernista. Una larga trayectoria de teologi escoltica como nica opcin oficial para el pensamiento teolgico, con la sancin positivia de la encclia "Aeternis Patris" de Len XIII, dejaba pocas posibilidades a un desarrollo teolgico anternativo. Pero la brecha abierta filosficamente por Maurice Blondel y los conatos de una teologa ms positiva en la Escuela de Tubinga, darn sus frutos. "Nouvelle Thologie" se le llamar a las propuestas teolgicas de Jean Yves Congar, Henri de Lubac y tantos otros que rompern, no sin sacrificios, la soledad metodolgica en teologa de la escolstica barroca. Ha sido extraordinariamente influida por el filsofo Althusser, quien en su reinterpretacin de Marx, establece que el totalitarismo no es una condicin sine qua contra las injusticias. A partir de aqu la nueva plyade de telogos plantear que se puede sus aplicaciones histricas, dejar de ser utilizado como trmino en la teologa. Incluso sus

non del marxismo, y que lo verdaderamente relevante es la transformacin social y la lucha

ser marxista y sostener la idea de Dios. Ahora bien, debido al desprestigio del marxismo, en derivaciones como la teologa de la liberacin dejarn de ser usadas en el lenguaje pastoral. Pero se mantienen las tesis de Marx en el sentido de que toda apelacin a un ms all es alienante, y que toda la atencin debe ser encaminada a este mundo. Ello lleva implcito la relectura de las otras dos grandes virtudes: Fe y Caridad, en clave temporal de redencin humana.

Tarea atribuida al telogo catlico [editar]

Se puede pensar en el telogo catlico como en aquel que, por vocacin, se entrega al estudio de un acontecimiento que hunde sus races en el pasado, pero como hijo de su tiempo, cargado de las provocaciones y tensiones del presente, teniendo que producir instrumentos para que ese acontecimiento sea comprensible y significativo tambin para el

da de hoy. Como creyente, se ve llevado en su investigacin por la certeza de la fe, pero como cientfico est sujeto a las reglas del saber crtico.

El telogo es ante todo un creyente. Su investigacin est ya puesta en el horizonte de la

revelacin, que no es de suyo objeto demostrativo de su trabajo teolgico. l acepta esta verdad tal como se la ha transmitido la tradicin eclesial. Esto es lo que constituye el objeto

de su fe. El telogo, por tanto, no duda de los fundamentos de su saber teolgico ni establece ideas nuevas. Su trabajo no es el de producir la verdad, sino el de buscar la inteligibilidad de aquella verdad que l acepta y que sabe que es tal por la fe. Su tarea como cientfico ser la de inventar lenguajes y formas de comunicacin que permitan reconocer cmo el acontecimiento histrico Jess de Nazaret es de forma definitiva e insuperable la revelacin del amor trinitario de Dios. Esta verdad es la que tiene que destacar con toda su plenitud de sentido.

La Palabra de Dios, objeto de estudio del telogo, le viene en la Iglesia y a travs de la Iglesia.
La comprensin de esta Palabra, eclesialmente mediada desde su origen, se orienta primariamente a la comunidad creyente, para que sepa dar razn de su fe (1 Pe 3,15). En pensar y sentir como parte de la Iglesia. El ministerio del telogo se hace ms visible cuando, en virtud de su competencia, fruto de la investigacin y del estudio personal, ensea a los dems. Pero al ser un ministerio en la Iglesia y de la Iglesia, que la relaciona de una manera totalmente peculiar con la revelacin, la enseanza del telogo nunca se le da a ttulo personal. En cuanto telogo, es siempre una

este horizonte es donde se pone otra caracterstica del telogo: la eclesialidad, es decir vivir,

persona pblica, ya que expresa la inteligencia de la fe eclesial. El telogo como hombre

de ciencia necesita claramente competencia y preparacin cientfica, pero como sujeto eclesial se le exige obediencia y fidelidad para su enseanza (oral y escrita) (1 Cor 4,1). El

telogo es responsable de su ministerio y, por consiguiente, el telogo tendr que tender, conquista de la sabidura.

como objetivo permanente, a pasar constantemente de la bsqueda de la inteligencia a la

Teologa Cristiana no Catlica [editar]

A partir de Lutero la teologa tradicional catlica evolucion hacia el protestantismo, las 95 Tesis de Lutero se convirtieron en el fundamento reformista que llev a la construccin y consolidacin de la moderna teologa cristiana que difiere abiertamente de la catlica en cuestiones doctrinales fundamentales. La teologia cristiana difiere de la catlica en los siguientes aspectos:

La Biblia es considerada como la Palabra de Dios, de manera que es infalible y por tanto no existen documentos diferentes a la Biblia que sean aceptados como infalibles.

No se acepta adoracin ni culto alguno a ninguna clase de imagen; No se se acepta la postracin frente a una imagen. Reconoce a la Virgen Mara como Madre de Jess aunque no como intercesora ante Dios por cuanto Jess dijo que El era el nico camino para llegar a Dios.

Vase tambin [editar]

Escolstica Filosofa Cristiana Modernismo Tesmos Teologa de la Liberacin Teologa Mstica