Conclusiones sobre la Inquisicin

Captulo de Inquisicin y Genocidio

CONCLUSIONES SOBRE LA INQUISICIN
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Texto completo de HEE!"#$ I%&'I(ICI)%*+ GE%,CI-I, en la siguiente entrada
http.//es.scribd.com/doc/001233456/Here7ia8Inquisicion8y8Genocidio
%i la Inquisicin naci en Espa9a$ ni el hecho de que su tribunal especial se conser:ara
all m;s tiempo quiere decir que otros pases adoptaran procedimientos m;s humanos
contra here7es y delincuentes.
<os =uribundos ataques contra el tribunal del (anto ,=icio$ dan luces sobre la realidad
de >sta? as$ !oaqun del Castillo y @agote$ deca en el siglo AIA que contribuy a la
decadencia y buen gusto de nuestra literatura, hasta el extremo de apagar por
ignorancia propia de los verdaderos principios de jurisprudencia cannica, y escesiva
efervescencia de censores ignorantes que no atinaban con el trmino medio de la
verdad, y condenaban sin razn como herticas proposiciones verdaderas. errando
con pretesto de religin las puertas al fomento de las artes, industria y comercio!
"

#=irmacin que$ sin lugar a dudas$ da argumentos dial>cticos a los iletrados que$ por
supuesto$ desconocen que la Inquisicin =ue contempor;nea al esplendor de Espa9a. al
descubrimiento de #m>rica? a la expansin mundial de Espa9a? al concilio de Trento? a
Ignacio de <oyola$ a Bi:es$ a (uareC$ (oto$ Bitoria$ @elchor Cano$ Hern;ndeC del
Dulgar$ Eurita$ Herrera$ @ariana$ (ols$ Gmara$ -aC del Castillo$ Cer:antes$ (alaCar$
@ariana$ (aa:edra Fa7ardo$ <ope de Bega$ Tirso de @olina$ uiC de #larcn$ Caldern
de la Garca$ Bel;CqueC$ i:era$ @urillo$ #lonso Cano$ Gerruguete*. + cuando
#spa$a, bajo la influencia de ideas exticas, principalmente francesas y sajonas, dud
de s% misma, la &nquisicin tambin dudaba!
'
El pensamiento en esta >poca alcanCa cotas de en:ergadura$ y los principios planteados
nos muestran un gran desarrollo del humanismo. #s$ por e7emplo, al contrario que
(aquiavelo o )odino, (ariana dedica la mayor parte de esta obra a establecer l%mites
claros al poder pol%tico. #n ella explica, siguiendo la tradicin artistotelicotomista, que
la sociedad es anterior al poder pol%tico y que, por lo tanto, aqulla puede recuperar
sus derechos originales, si el *obierno no le es de utilidad. +dem,s, desarrolla la
doctrina del tiranicidio, extensamente aceptada entre los autores escol,sticos,
ampliando el derecho de matar al tirano a un individuo cualquiera.!
-
%o es lo mismo uno que mil? mucho menos que dieC mil$ y muchsimo menos que
cien mil. Como poco$ esa es la relacin de las :ctimas de la Inquisicin con
respecto a las :ctimas de otras inquisiciones. (entada la base que es inaceptable tan
siquiera una :ctima inocente$ lo que no es admisible es que qui>n nada en mares de
sangre$ acuse a nadie de tener una tina7a de sangre. + abundando en lo mismo$ no es
lo mismo un sistema donde se est;n produciendo castigos sal:a7es a mansal:a que
un sistema que pasa de esa situacin a un nHmero reducido de castigos sal:a7es$ y
eso es lo que hiCo la Inquisicin* + lo que ya resulta inaceptable es que$ quienes se
4
El Tribunal de la Inquisicin llamado de la Fe o del (anto ,=icio. !oaqun del Castillo y @agone
0
Inquisicin. Toribio Esqui:el ,bregn http.//biblio.7uridicas.unam.mx/libros/1/4204/I.pd=
3
Juan de Mariana
http://www.escolasticos.ufm.edu/index.php/Juan_de_Mariana#Obras_principales
Ces;reo !arabo !ord;n 4
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est;n explayando en el primero de los sistemas$ critiquen a quienes gobiernan el
segundo$ bas;ndose$ para mayor I%I$ en las crticas que >stos mismos$ con un claro
espritu humanista$ hacen de su propio sistema.
En otro orden de cosas$ en #lemania y Francia las guerras de religin duraron m;s de
un siglo. hubo cientos de miles de muertos. <a Inquisicin =ue creada por los eyes de
Espa9a para e:itar que pasara lo mismo.
(igue habiendo autores que a=irman que desde finales del .. /0 hasta el primer cuarto
de siglo /&/, la &nquisicin compone algunas de las p,ginas m,s negras de la historia
espa$ola. 1urante tres siglos y medio, marc a la sociedad espa$ola y colonial
americana y su efecto 2 privacin de un desarrollo cultural y econmico 2 fue una de
las causas que no permitieron un mejor posicionamiento de #spa$a dentro de la
comunidad internacional.!
3
# esa a=irmacin$ absolutamente gratuita$ hay que responder que 4a &nquisicin
espa$ola no fue la 5nica institucin que cometi barbaridades, pues las mismas
autoridades civiles 6espa$olas y del resto de #uropa7 fueron por lo general m,s crueles
que el .anto 8ficio frente a idnticos delitos. 9 tambin hemos de resaltar que con ella
se conden a muerte a un n5mero de personas muy inferior de lo que errneamente se
cree, y que incluso el tormento que acompa$ a la accin inquisitorial, se aplic, en
contra de lo que habitualmente se presume, en un reducido n5mero de casos y bajo un
sorprendentemente estricto control notarial, el mismo que nos ha permitido conocer
qu sucedi exactamente tras los muros de los :ribunales del .anto 8ficio.!
;
<o curioso es que los ahistricos enemigos de la Inquisicin no slo ob:ian estas
realidades$ sino que no dudan en incluir como :ctimas del (anto ,=icio a persona7es
como @iguel (er:et.
5
+ lo que es m;s curioso es el m>todo utiliCado para hacer
seme7ante cosa$ porque tras se9alar este hecho antihistrico$ decenas de p;ginas de texto
m;s adelante$ este mismo autor :iene a relatar cmo sucedi realmente la muerte de
(er:et$ sin por ello argumentar contra sus :erdugos$ que como hemos :isto parecen m;s
merecedores de crtica que otros aunque slo sea por el :olumen de sus persecuciones.
Doniendo un lmite ideal 422$ debemos concluir que no se puede tratar igual a dos
personas o dos instituciones que hayan e7ecutado$ cada una de ellas a 422 personas si
partimos de principios di:ergentes. Concretando. (i en una sociedad se est;n
cometiendo crmenes socialmente aceptados de$ por e7emplo 42222$ qui>n logre
ba7ar esa ci=ra hasta 422$ ser;$ en el peor de los casos un mal bene=actor$ pero
bene=actor al =in. (i en otra sociedad no hay asesinatos$ y alguien pro:oca 422
asesinatos$ ese alguien$ sin lugar a dudas$ ser; un genocida.
%o se puede 7usti=icar ninguno de los dos casos$ pero al primero de ellos se le puede
achacar =alta de celo en el cumplimiento de su obligacin? al segundo Hnicamente se
le puede llamar criminal$ y la sociedad debe actuar contra >l.
@ucho$ demasiado$ se ha escrito contra la Inquisicin$ en ocasiones sin
conocimiento y en ocasiones con per=idia$ porque hay que se9alar que no revisti el
J
<a Inquisicin espa9ola K4J6L84L41M. Gabriel Gernat. http.//NNN.gabrielbernat.es/espana/inquisicion/index.html
3
<a Inquisicin espa9ola K4J6L84L41M. Gabriel Gernat. http.//NNN.gabrielbernat.es/espana/inquisicion/index.html
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<a Inquisicin$ el lado oscuro de la Iglesia. Drimiti:o @artneC Fern;ndeC. http.//NNN.boriOen.in=o/inquisicion.pd=
Ces;reo !arabo !ord;n 0
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sectarismo religioso en #spa$a caracteres tan repulsivos como en otras partes< jam,s
se cometieron en nuestra =atria atentados contra la libertad, contra los derechos del
hombre, parecidos siquiera , los que se cometieron en la #uropa consciente.!
>
#dem;s hay que tener en cuenta la di=erencia de mentalidad en el tiempo$ y ah$ por
cierto$ obser:aremos que la mentalidad humanista hisp;nica$ al menos en lo ideal$ se ha
impuesto sobre la mentalidad protestante8liberal europea. #n aquel tiempo, nos
referimos , los siglos /0& y /0&&, no se conceb%a el escepticismo religioso, ni la
tolerancia en materias de fe, en #spa$a ni fuera de ella< hab%a que creer en algo y si no
se cre%a de grado se cre%a , la fuerza. :ampoco se consideraba como un ideal nacional
el fomento de la exportacin, el monopolio de un art%culo, el dominio de los mercados,
ni siquiera la pol%tica hidr,ulica. 4os ideales se buscaban en cosas espirituales y no en
cosas materiales. =or tanto, el ideal de los espa$oles tuvo que ser un ideal religioso, y
dentro de los ideales religiosos, el ideal catlico.!
?
PCmo se reprimi la suble:acin de los anabaptistas en #lemania$ la de los irlandeses
en tiempo de CromNell$ la de los camisards en la >poca del ey (ol$ la de Dolonia en
pleno siglo AIAQ P&u> =ueron la C;mara ardiente en Francia y la C;mara estrellada en
Inglaterra sino peque9os precursores del Tribunal re:olucionario =ranc>sQ PDuede
compararse la persecucin de los anabaptistas =lamencos con los castigos y las
persecuciones eminentemente polticas de los espa9olesQ Eminentemente polticas$ las
persecuciones de este g>nero no las iniciaron los espa9oles$ ni los espa9oles las lle:aron
a cabo.
I
@epitamos, que ser, mejor y m,s equitativo, las palabras de (orel AatioB C4a nacin
que cerr el camino , los ,rabes< que salv , la cristiandad en 4epanto< que descubri
un Duevo (undo y llev , l nuestra civilizacin < que form y organiz la bella
infanter%a, que slo pudimos vencer imitando sus 8rdenanzas< que cre en el arte una
pintura del realismo m,s poderoso< en teolog%a, un misticismo que elev las almas ,
prodigiosa altura < en las letras, una novela social, el Euijote, cuyo alcance filosfico
iguala, si no supera, al encanto de la invencin y del estilo < la nacin que supo dar al
sentimiento del honor su expresin m,s refinada y soberbia merece, , no dudarlo, que
se la tenga en cierta estima y que se intente estudiarla seriamente, sin necio entusiasmo
y sin injustas prevenciones 6#tudes sur lF#spagne, & serie7. 4a pretensin no es
excesiva.!
"G
Dor otra parte$ y en la pr,ctica hab%a mucha m,s libertad de predicar en la #spa$a
del siglo /0&& que en la &nglaterra del mismo siglo. +s% pues, es dif%cil ver dnde estuvo
amenazada la libertad de pensamiento #n cuanto a la facilidad para expresar ideas
abiertamente, mi opinin es que #spa$a fue uno de los pa%ses m,s libres de #uropa en
este aspecto. uando las leyes de la censura se introdujeron en los pa%ses de 8ccidente,
uno de los 5ltimos territorios en ponerlas en vigor fue astilla, desde ";;?, y en la
orona de +ragn no hubo control estatal sobre la prensa hasta finales del siglo
/0&.!
""
6
<a <eyenda %egra y la Berdad Histrica. !uli;n !uderas.
http.//booOsnoN0.scholarsportal.in=o/ebooOs/ocaJ/J6/laleyendanegrayl227ude/laleyendanegrayl227ude.pd=
L
<a <eyenda %egra y la Berdad Histrica. !uli;n !uderas.
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<a <eyenda %egra y la Berdad Histrica. !uli;n !uderas.
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<a <eyenda %egra y la Berdad Histrica. !uli;n !uderas.
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Henry Ramen. Cmo =ue la Inquisicin. %S L de la e:ista T#tl;ntidaT
http.//NNN.ar:o.net/includes/documento.phpQId-ocU6506VId(ecUI5L
Ces;reo !arabo !ord;n 1
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+ en cuanto a la censura$ 4a &nquisicin espa$ola nunca ejerci la censura previa de
libros 6practicada entonces en toda #uropa7, que fue siempre una potestad de la
orona, ejercida a travs de los onsejos @eales de astilla, +ragn, &ndias, &talia,
=ortugal y Alandes 6radicados en (adrid7, o de los virreyes de +ragn, atalu$a,
0alencia, Davarra, erde$a, .icilia, D,poles, =er5 y Dueva #spa$a.!
"'
El =allo garra=al de Espa9a y de la Inquisicin =ue hacer caso omiso a los ataques
=uribundos emitidos contra Espa9a por los pases europeos que :ean una potencia
imposible de :encer? el desprecio que hoy siguen sintiendo por los principios europeos$
no :amos a decir ya muchos espa9oles$ sino slo algunos espa9oles que permanecen
independientes a la coloniCacin espiritual de la Ilustracin =ue al =in el mal que hiCo
crecer la leyenda negra y la decadencia de Espa9a. Espa9a deba haber contraatacado a
los libelos reproducidos con la imprenta. se limit a despreciarlos$ y con el tiempo$ una
mentira repetida cien :eces$ acaba con:irti>ndose en :erdad$ m;xime si no ha sido
rebatida en condiciones. <os ilustrados$ y principalmente @ontesquieu y Boltaire$
parece que conscientes de esa realidad o tal :eC partiendo de una falta de informacin,
crearon el mito de una &nquisicin encasillada en la #dad (edia, dirigida por el
papado y dedicada al exterminio de la libertad. .e prest poca o casi ninguna atencin
al contexto histrico y es significativo que al hablar de #spa$a apenas se hiciera
mencin de los jud%os. #n realidad, las &nquisiciones estaban destinadas, no a reprimir,
sino a corregir.!
"-
Es tantsimo lo que se ha llegado a escribir de la Inquisicin en relacin a los abusos$
que no nos queda m;s que :ol:er a recordar la relacin existente entre el ro Escabas y
el #maConas$ el -anubio$ el in o el %ilo. %o podemos negar que la Inquisicin
cometi abusos y que algunos de sus miembros =ueron crueles Kcomo en toda institucin
de poderM$ pero estos errores no deben marcar la historia como costumbre generaliCada$
y en el peor de los casos$ sera comparable a la corriente del ro Escabas si la actuacin
de protestantes u otros grupos de poder las equiparamos al #maConas$ al -anubio$ al
in o al %ilo. <a historia de la Inquisicin ha sido des=igurada por historiadores
masones y anticlericales y no =ue hasta el siglo AIA y AA que la :erdad comenC a
brillar en este tema. .Cappa ha dicho. +unque la &nquisicin ve%a que declarando
ella al acusado reo de tal delito se le hab%a de seguir con la prdida de la vida, ella, no
obstante, no era la causa de tal prdidaB era eso o el delito 6que la &nquiscin no habia
cometido7 y la 4ey ivil 6que ella no hab%a hecho7. =ara evitarlo ten%a estrablecido el
perdn para todo el que se arrepintiera, con tal que este arrepentimiento tuviese lugar
mientras el reo estuviera bajo su jurisdiccin incluso hasta el 5ltimo momento antes
por otra parte el relajamiento al brazo secular 6entrega a la justicia7 tuvo lugar en
relativamente pocos casos en que no existieran adem,s graves delitos. +si el n5mero de
quemados en #spa$a fue muy exiguo constituyendo otro grave error historico el de las
supuestas hecatombes, de las que ya se burl el historiador Hefele al decir que de una
parte se ha imaginado un brasero inmenso, una caldera colosal y de la otra a los
espa$oles reunidos en inmensa muchedumbre, como una tropa de can%bales con los
ojos brillantes prontos a devorar centenares de v%ctimas.!
"3
40
<a Inquisicin espa9ola K4J6L84L41M. Gabriel Gernat. http.//NNN.gabrielbernat.es/espana/inquisicion/index.html
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Henry Ramen. Cmo =ue la Inquisicin. L de la e:ista T#tl;ntidaT
4J
<# I%&'I(ICI)% + <# EF,@# D,TE(T#%TE. http.//=orocristiano.iglesia.net/shoNthread.php/05I628
Genedicto8ABI8admite8crWC1W#-menes8contra8los8nati:os8en8la8#merica8<atina/page0
Ces;reo !arabo !ord;n J
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Estos hechos son ocultados por algunos historiadores$ que como !uan #ntonio <lorente$
antiguo secretario de la Inquisicin$ a=irman que la Inquisicin contribuy a la
decadencia del buen gusto de la literatura espa$ola desde los tiempos de Aelipe &&
hasta los de Aelipe 0!.
";
#=irmacin que desecha el historiador =ranc>s !oseph D>reC
diciendo que es a todas luces descabellado atribuirle la decadencia de #spa$a y su
pretendida incapacidad para adaptarse a las transformaciones del mundo moderno.!
"I
<o que s parece e:idente es que siguen existiendo presiones internacionales que no
perdonan a Espa9a su accin ci:iliCadora durante la Edad @oderna y persisten en su
presin hasta conseguir la total desaparicin de Espa9a como nacin$ despu>s de haber
conseguido el total adormecimiento de las mentes espa9olas y su con=ormidad con lo
que nos digan sin preocuparse por e=ectuar un mnimo es=uerCo que corrobore o
contradiga la in=ormacin recibida? por eso$ ni aHn la Iglesia se atre:e a reconocer a un
h>roe de la religin$ a una santa$ como es Isabel I de Castilla$ y todo porque J4as
presiones de los jud%os a travs de los medios de comunicacin y las protestas de los
catlicos empe$ados en el di,logo con el juda%smo han tenido xito. 4a causa de la
beatificacin de &sabel la atlica, reina de astilla, recibi en estos d%as un
imprevisto frenazo K...L. 4a preocupacin por no provocar las reacciones de los
israel%es, irritados por la beatificacin de la jud%a conversa #dit .tein y por la
presencia de un monasterio en +uschMitz, favoreci el que se hiciera una Cpausa para
reflexionarC sobre la conveniencia de continuar con la causa de la .ierva de 1ios,
t%tulo al que ya tiene derecho &sabel & de astilla.N
">
Dara acabar$ y resumiendo en una =rase la presente exposicin$ en el peor de los casos$
la &nquisicin #spa$ola fue un arma pol%tica a la vez que de saneamiento social de la
poca, que no utiliz ning5n instrumento que no fuera lo com5n de la poca en
procesos judiciales ni se ensa$ 6como nos la pintan7 con la poblacin en un ataque
desmedido y repudiado de la misma.!
"?
43
Historia Crtica de la Inquisicin de Espa9a. !uan #ntonio <lorente
45
<a Inquisicin espa9ola. !oseph D>reC. Dag. 53 Ediciones @artineC oca 0220
46
Espa9a$ la Inquisicin y la <eyenda %egra. Bittorio @essori.
4L
<# I%&'I(ICI)% + <# EF,@# D,TE(T#%TE. http.//=orocristiano.iglesia.net/shoNthread.php/05I628
Genedicto8ABI8admite8crWC1W#-menes8contra8los8nati:os8en8la8#merica8<atina/page0
Ces;reo !arabo !ord;n 3