UNVERSDAD NACONAL DE SAN MARTN

NSTTUTO DE ALTOS ESTUDOS SOCALES

Licenciatura en Antropologa Social y Cultural
Teora Antropolgica Clsica
Dr. Gabriel D. Noel
[DAES/UNSAM CONCET]
SEGUNDO SEMESTRE TURNO NOCHE
LUNES DE 18 A 22 HORAS
CAMPUS MGUELETE
"No hay ms que ver la lista de predecesores muertos
enumerados en sus bibliografas para darse cuenta de que sean
cuales sean las religiones que dicen profesar [los acadmicos]
adoran a sus ancestros.
Nigel BARLEY, Bailando sobre la Tumba
Resumen y Obeti!os "el Curso
La propuesta central del curso implica la discusin de las principales teoras antropolgicas del perodo
habitualmente denominado "clsico y que se extiende aproximadamente entre 1850 y 1960
organizada a partir de una lgica histrica y sistemtica que busca hacer hincapi en una presentacin
situa"a de cada teora en relacin con el contexto histrico, poltico e institucional de su produccin a
los fines de evitar no slo las presentaciones caricaturescas y anacrnicas sino los "listados de teoras y
escuelas cuya nica lgica es la de la mera yuxtaposicin o la sucesin temporal.
Los obeti!os espec#icos del curso incluyen:
Relativizar las pretensiones presentistas de las instituciones antropolgicas y de las teoras que
producen, poniendo en evidencia la potencialidad crtica de un "acceso antropolgico al pasado.
Rastrear y reponer el proceso de construccin y reconstruccin de las preguntas y objetos
cannicos de la antropologa clsica.
Conocer y discutir las modalidades histricas de articulacin de los saberes antropolgicos
(problemas, conceptos, mtodos y tcnicas) en relacin con los procesos histrico-polticos en los
cules stos se encuentran imbricados en particular los que hacen a la formacin y a las
sucesivas transformaciones del estado-nacin durante la expansin colonial, la administracin
imperial y los procesos de descolonizacin.
Articular la tradicin de la antropologa argentina con las tradiciones metropolitanas y hegemnicas
en la produccin de teora antropolgica en el perodo "clsico (Gran Bretaa, Francia, Estados
Unidos y Mitteleuropa).
Reflexionar sobre las tensiones en la posicin de la antropologa en tanto producto indirecto del
colonialismo (interno o externo) y su proyecto de "crtica cultural.
A ttulo pe"aggico, los objetivos del curso implica que los estudiantes:
Aprendan a leer, interpretar y exponer sistemticamente y con rigor los textos antropolgicos.
Sean capaces de construir y situar mapas cognitivos de la teora y de la prctica cientficas de la
antropologa.
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Comprendan el lugar que la lectura y el anlisis de los textos cannicos de la disciplina ocupan en
la produccin de conocimiento antropolgico, y sean capaces de movilizarlos en su desempeo
futuro como investigadores.
$o"ali"a" "e Cursa"a
La cursada de la materia se desarrollar a travs de clases semanales que se dividirn en una seccin
eminentemente terica en la cual el docente presentar una exposicin sobre los contenidos del programa
que pretende funcionar como clave de lectura para los textos y una seccin prctica en la cual los alumnos
trabajarn en forma individual o grupal sobre textos seleccionados a partir de consignas provistas por el
docente. La seccin prctica culminar con una discusin colectiva sobre la base de una gua de pautas
provista por el docente.
$o"ali"a" "e E!aluacin y Aprobacin "e la $ateria
A los fines de aprobar la cursa"a de la materia se requiere
Un mnimo de 75 % de asistencia a clases.
La resolucin satisfactoria de dos instancias de evaluacin parcial domiciliaria e individual.
La nota de aprobacin de cada una de estas instancias de evaluacin parcial ser de un mnimo de %
&cuatro' puntos, existiendo la posibilidad de recuperar una sola !e( y bajo la modalidad oral cada una de
ellas.
A los fines de la aprobacin #inal de la materia se deber rendir, supuesta la aprobacin de la cursada, un
final oral que deber ser aprobado con un mnimo de % &cuatro' puntos.
La materia no cuenta con rgimen de promocin.
Conteni"os
CLA)E * + Antropologi(ar la Antropologa
Por qu (aprender a) antropologizar/historizar la antropologa? La reflexividad en la construccin del
conocimiento antropolgico. Hacia una clave de lectura del canon de la antropologa: la
"sociedad/cultura/raza primitiva/natural como lugar de cruce entre alteridad, colonialidad/colonialismo, las
tradiciones nacionales hegemnicas, la variabilidad intradisciplinar, los programas y preguntas de
investigacin, las instituciones del saber, las formaciones de gobierno y los horizontes ideolgico-
culturales. Las precondiciones histricas de la antropologa como disciplina cientfica moderna: el
"surgimiento del mundo para Occidente y el escenario colonial.
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CLA)E *** + 45esarrollo6 y 40rimiti!o63 7n 0rimer Lenguae Cient#ico para la
Antropologa + El 5esarrollo "e la Cultura 8umana
)ECC*/N *
La emergencia de la antropologa como ciencia positiva. La nocin de evolucin: poligenismo y
monogenismo. Los estadios de desarrollo de la razn humana: salvajismo, barbarie, civilizacin. Teoras
progresivistas vs. teoras degeneracionistas. Mecanismos y tendencias del desarrollo: invencin y difusin,
gradualismo y unilinearidad. Los primeros temas de indagacin antropolgica privilegiados: familia y
matrimonio, gobierno y ley, religin, tecnologa. El mtodo comparativo: la nocin de "supervivencia y la
deduccin lgica. La tradicin naturalista y los museos. Tcnicas de correspondencia, fichaje, catlogo,
colecciones de artefactos y exposiciones. Antropologa, secularizacin y reformismo social: la disputa con
la glesia en nglaterra y la situacin en los Estados Unidos en el cambio de siglo. Colonialismo y
etnocentrismo: supuestos y tensiones.
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desarrollo de la religin enfocado desde premisas naturalistas, intelectualistas y empiristas. Concepto y
explicacin del animismo. Refinando el mtodo comparativo (analgico): las "adhesiones y el uso de la
estadstica. $otes and @ueries: instrucciones para recolectar datos. Tylor en Oxford. Etnologa y folklore:
el salvaje interior y la diferencia entre lites y "folk. Reformismo, progresismo moral y prdida de la
dimensin "prctica en la antropologa victoriana en el auge del imperialismo. Francisco P. Moreno, la
conquista del desierto y su programa nacionalista para la antropologa.
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Lewis Henry Morgan y el contacto con los iroqueses: del pintoresquismo a la disciplina de estudio. Los
iroqueses como smbolo nacionalista, "salvajes y amigos. Re-interpretando a los aztecas a la luz de los
iroqueses: de monarqua a confederacin tribal. Temas centrales: parentesco, familia y formas de
gobierno. El "descubrimiento de las terminologas clasificatorias del parentesco. Perodos de desarrollo,
"sistemas sociales y modos de subsistencia. /ocietas y Civitas. %ieldFvisit y "circulares. Morgan, el
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Geografa e Historia de la Humanidad: HERDER y la distincin entre $aturvOl1er y PulturvOl1er. &Ol1s1unde
y &Ol1er1unde. Los estudios raciolgicos (VRCHOW) y la escuela histrico-cultural. Las versiones seculares
(RATZEL, FROBENUS y GRAEBNER) y catlicas (SCHMDT). Crticas al evolucionismo racionalista: su carcter
mecanicista, utilitarista, naturalista, dogmtico. Oposicin entre la idea de Elementargedan1en (BASTAN) y
"pobreza mental. Los mecanismos del devenir histrico: el genio y la difusin/imitacin. Los ciclos
culturales (Pultur1reis): migracin humana y/o de rasgos culturales cohesionados. La reconstruccin de la
historia de la humanidad: desarrollo de los ciclos, capas y reas de dispersin. Mtodos: anlisis del
patrimonio (material e institucional), trazado de "isoidas (criterios de formas y cantidad) e intuicin del
"alma de la cultura. Algunos desvos posteriores: la cultura como entidad viva y supraindividual en la
"morfologa cultural (Pulturmorphologie) de FROBENUS. Algunos temas privilegiados: tecnologa y religin.
Pultur, Reich y la Pultur1ampf en el marco de la geopoltica europea y el colonialismo tardo de Alemania.
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culturales americanos en el marco de la historia mundial. La antropologa segn MBELLON, bajo la
advocacin de Vico: diferencialismo en las razas y las culturas. La "culturologa de MBELLON y el rechazo
de la actitud "pragmtica. La expedicin de MBELLON en busca de los "ltimos tehuelches. Martin
GUSNDE, sacerdote y etngrafo histrico-cultural en Tierra del Fuego. Algunos temas centrales:
poblamiento de Amrica, tipologas raciales, arqueologa histrica, prehistoria, cosmologas amerindias,
folklore. MBELLON, figura central de la antropologa argentina entre los aos 40 y 50. Su relacin con la
"comunidad organizada de Juan D. Pern. La recepcin de los exiliados del Eje despus de la Segunda
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Los te?tos inclui"os <asta a@u sern obeto "el primer parcial "omiciliario
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sociales como cosas, la crtica de las pre-nociones, la bsqueda de regularidades, la distincin entre lo
normal y lo patolgico con el objetivo de "dirigir cientficamente la conducta, las tipologas, la explicacin
por el "medio interno, las pruebas por variaciones concomitantes. La moral y la constitucin simblica de
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reales en el derecho primitivo y el arcaico. El don y el contrato en la sociedad contempornea. La polmica
DURKHEM/MAUSS vs. Lcien LVY-BRUHL acerca de la mentalidad primitiva. Algunos temas centrales: las
clasificaciones, el sacrificio, la magia, la economa de los dones, las tcnicas corporales. La reorganizacin
de la etnografa francesa entre RVET y MAUSS despus de la Primera Guerra Mundial: el nstituto de
Etnologa y el Museo del Hombre, la ctedra de MAUSS en el College de France. Etnologa y vanguardias
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Trobriand: su estudio intensivo y su programa de investigacin etnogrfica. La trastienda del trabajo de
MALNOWSK: su diario y su correspondencia. El individualismo metodolgico de MALNOWSK: la distancia
entre reglas y prcticas y la distincin entre norma y comportamiento. Los dos funcionalismos de
MALNOWSK: la totalidad interrelacionada de instituciones y la satisfaccin de necesidades bio-psicolgicas
de los individuos. El presente etnogrfico. Algunas de las principales neas de investigacin: economa
primitiva, derecho primitivo, el mito como "charter, la magia, la sexualidad y la vida familiar. Desarrollos
ulteriores de Malinowski: hacia una antropologa aplicada del cambio social dirigido. El 'nstitute of African
!anguages and Cultures, el dual mandate y la Fundacin Rockefeller: el nuevo objeto de estudio ("the
changing native) y la nueva alianza (especialista y administrador). Werner ESELEN y el diseo del
apartheid sudafricano. Procesos de profesionalizacin y poltica acadmica. De Oxbridge a la LSE y de
regreso. Los primeros discpulos FRTH, RCHARDS, MAR, NADEL, SCHAPERA, etc. MALNOWSK en Estados
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Los te?tos inclui"os <asta a@u sern obeto "el segun"o parcial "omiciliario
REC7R)O) EN *NTERNET
"Strangers Abroad (serie de documentales sobre antroplogos, en ingles) ncluye | Franz Boas: The
Shackles of Tradition | William Rivers: Everything s Relatives | Bronislaw Malinowski: Off the Veranda |
Margaret Mead: Coming of Age | Sir Edward Evans-Pritchard: Strange Beliefs .
http://www.youtube.com/watch?v=8q9HyONL_10
MACFARLANE, Alan (2004) "Anthropological and other 'Ancestors'. Notes on Setting up a Visual Archive en
Anthropology "oday http://www.alanmacfarlane.com/
(Entrevistas filmadas a diversos antroplogos y pensadores, en su mayora britnicos, en ingls:
Barth, Douglas, Firth, Fortes, Gellner, Goody, Leach, etc.)
Algunantropologa
http://www.algunantropologia.blogspot.com
Cronograma BCDB
-ec<a Acti!i"a"
6 de Agosto CLASE
[21 de 22]
13 de Agosto CLASE
BC "e Agosto -eria"o
27 de Agosto CLASE
3 de Septiembre CLASE V
10 de Septiembre CLASE V
17 de Septiembre CLASE V
B% "e )eptiembre CLASE V Consignas "e 0rimer 0arcial 5omiciliario
D "e Octubre CLASE V Entrega "e 0rimer 0arcial 5omiciliario
E "e Octubre -eria"o
DF "e Octubre CLASE X Recuperatorio Oral "e 0rimer 0arcial
22 de Octubre CLASE X
29 de Octubre CLASE X
F "e No!iembre CLASE X Consignas "e )egun"o 0arcial 5omiciliario
DB "e No!iembre CLASE X Entrega "e )egun"o 0arcial 5omiciliario
DG "e No!iembre CLASE XV Recuperatorio Oral "e )egun"o 0arcial
[22 de 22]