A historiografia oitocentista: a cincia histrica em Fustel de Coulanges*

Diogo da Silva Roiz1 Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul obra de Franois Hartog2 rica e instigante. Quando, em 1980, inovou a investigao da obra de Herdoto (484/5-430aC)3, dando destaque leitura que fez sobre o outro, brbaro, estrangeiro, por que no grego, em compasso com as interpretaes e os usos que foram feitos de sua anlise, de sua obra e at do personagem histrico ao longo do tempo (ora visto como pai da histria, ora visto como mentiroso), demonstraria, ao mesmo tempo, as relaes entre Histria e historiografia, de um lado, e os usos do passado no presente, de outro (HARTOG, 1999). Com o passar do tempo e o progresso de seus estudos a respeito da historiografia antiga e moderna, Hartog (2001, 2003b, 2003c, 2004) avanaria em suas propostas terico-metodolgicas, sugerindo a hiptese de que cada poca formaria nos grupos e nos indivduos diferentes formas de apreenso do tempo histrico, no qual (as categorias) passado, presente e futuro seriam articulados de acordo com as relaes de fora, que seriam impulsionadas pelos indivduos, e proporcionadas pelos projetos polticos e de mudana social, ao enfatizarem com maior ou menor propenso as tradies do passado, as ideologias no presente, ou as utopias para o futuro. Em vista disso, cunharia o conceito de regimes de historicidade, em que entende os diferentes modos de articulao das categorias do passado, do presente e do futuro, e conforme a nfase seja colocada sobre o passado, o futuro ou o presente, a ordem do tempo, com efeito, no a mesma; por isso, no uma realidade acabada, mas um instrumento heurstico (2006, p. 16) de interpretao do processo histrico, e da maneira pela qual apreendido pelos indivduos, tanto quanto pela escrita da histria. Apesar da importncia desse instrumental analtico,
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The nineteenth century historiography: the historical science in Fustel de Coulanges Doutorando em Histria pela UFPR, bolsista do CNPq. Mestre em Histria pelo programa de psgraduao da UNESP, Campus de Franca. Professor do departamento de Histria da Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul (diogosr@yahoo.com.br). Historiador francs, especialista em historiografia antiga e moderna, que inovou a interpretao de textos antigos, nas suas pesquisas e em seus seminrios ministrados na Escola de Autos Estudos em Cincias Sociais (EHESS) em Paris (onde tambm foi professor e diretor de estudos). No Brasil j foram traduzidas suas obras: O espelho de Herdoto (1999), A histria de Homero a Santo Agostinho (2001), Os antigos, o passado e o presente (2003) e Memria de Ulisses. Narrativas sobre a fronteira na Grcia Antiga (2004). Alm desses livros publicou ainda: Des Regimes Dhistoricite (2003), Evidence de lhistoire (2005) e Anciens, modernes, sauvages (2005). Considerado o pai da histria, Herdoto conhecido, principalmente, por suas Histrias, atualmente traduzidas por Investigaes, em funo da diferena entre o que entendia por Histria e escrita da histria e o que passaria a ser definido a partir do sculo XVIII.
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evidentemente, no cabe aqui discutir os critrios de leitura de autores e obras, de interpretao de contextos ou movimentos socioculturais, e a maneira como esse conceito estaria articulado sutil anlise e apropriao que Hartog faria das obras de Paul Ricoeur (1913-2005) e Reinhart Koselleck (1923-2006). De forma muito sinttica teramos, para ele, um antigo regime de historicidade configurado com a historia magistra vitae, a histria como mestra da vida por que fornecedora de exemplos do passado para a orientao das aes dos grupos e dos indivduos no presente, estando fundado sobre o paralelo, que dimensiona apelo s lies da histria e recorre imitao de seus gestos e de suas opes para o presente, em vista de o passado ser sempre uma construo retrospectiva, em cada presente histrico. Este modelo teria vigorado at o sculo XVIII, quando ento se formaria um novo regime de historicidade, em que o tempo percebido como acelerao, [e] o [acontecimento] exemplar deu lugar ao [processo] nico, por que o acontecimento aquilo que no se repete. Tal processo, configuraria um regime futurista, sobre os critrios de apreenso das categorias: passado, presente e futuro. Na medida em que os exemplos do passado no nos servem como opes de orientao no presente, tanto quanto a compreenso de sequncias de acontecimentos vinculados a um processo histrico nico, linear e progressivo para o futuro no fornece mais as reais dimenses do que ainda no ocorreu, ter-se-ia, ao longo do sculo passado, a conformao de um regime presentista, em funo da atrofiao tanto do passado quanto do futuro, em vista da maior elasticidade do prprio presente. Donde a constante preocupao com a memria (coletiva e individual), os lugares de memria, os museus e o patrimnio histrico, cujo valor, entre outras coisas, estaria em efetuar uma constante manuteno das identidades coletivas, por virem a ser mais fludas e dinmicas nesse contexto. Foi justamente tendo em vista essas questes, que Hartog se aventuraria a estudar a historiografia oitocentista, por meio da anlise pormenorizada do caso da histria cientfica praticada por Fustel de Coulanges (1830-1889)4. Como nos esclarece Manoel Luiz Salgado Guimares (1952-2010), ao apresentar esta edio:
Cada gerao reinventa o legado que deseja assumir como seu legado presente, e essa tarefa cria a necessidade de repensar a histria, especialmente para aqueles que a tomaram como o exerccio de um ofcio, de uma profisso e de um magistrio. Nesse mesmo movimento, repensam as regras de seu ofcio,
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Foi historiador francs, especialista em histria antiga e medieval, e conhecido, principalmente, em funo de seu livro A cidade antiga de 1864.

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A historiografia oitocentista: a cincia histrica em Fustel de Coulanges D.S. Roiz redefinem as prticas que viabilizam o conhecimento do passado, reinventando a prpria operao histrica num cenrio de tenses e conflitos, a partir do qual a disputa pelo passado remete s disputas pela significao do prprio presente. O historiador do sculo XIX, integrante dessa gerao, Fustel de Coulanges [...] no se furtou a estas tarefas, como o demonstram os escritos dedicados ao conhecimento histrico de uma poca e tambm aqueles que problematizaram as tarefas do historiador no exerccio de seu ofcio (2003a; pp. 9-10).

Para demonstrar o movimento deste autor e de sua obra na historiografia oitocentista, ao ser tambm um praticante de seu modelo de histria cientfica, Hartog toma por base no apenas a periodizao de nascimento e morte do autor (1830-1889), mas tambm a de rememorao, ampliao e crtica de seu legado (entre 1905 e a comemorao do centenrio de seu nascimento em 1930). Para ele, embora a escolha mais provvel fosse estudar a obra de Jules Michelet (1798-1874)5, no o fez por que estava numa universidade onde Fustel havia ensinado e esta mantinha uma sala com seu nome, e tambm por que Michelet est [mais] do lado da memria [...] [e] Fustel est [mais] do lado da histria (p. 19). Alm do mais, a escrita em nome do futuro conheceu no sculo XIX uma forma dominante e at evidente: a da histria nacional, e tambm nela, e sobretudo nela, se encontra a dissonncia de Fustel, ele que jamais deixou de pensar na histria recente da Frana, mesmo quando elaborou A cidade antiga (p. 23). Por outro lado, ao longo de todo o sculo, os historiadores tentaram entender esse momento fundador [da Nao], e, portanto, inscrev-lo e dar-lhe sentido no longo percurso da histria da Frana, pois, da adveio, na verdade, o moderno conceito de histria e definiu-se a tarefa (ou mesmo a misso) do historiador (p. 24). Ao se tornar tambm leitor dos historiadores do sculo XIX, Fustel, nas ltimas dcadas de sua vida, efetuaria certa operao historiogrfica, como a definiu Michel de Certeau de acordo com a articulao de um lugar, uma prtica e uma escrita, mas dando nfase apenas a conduta da prtica de pesquisa, como notar Hartog. De acordo com Hartog, Fustel teria como objeto privilegiado do historiador o estudo (do que amplamente definiria) das instituies. Assim:
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Jules Michelet foi historiador francs, e reconhecido por suas inovaes no campo dos estudos histricos pelos seus estudos sobre o povo, as mulheres, alm de ter escrito uma extensa histria da Frana.

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Nesses avatares da histria nacional de um sculo ao outro, Fustel de Coulanges props uma apreenso do nacional no tempo: rejeitada naquele momento, ela no deixou de avanar, com a sua srie de equvocos. Reinscrever Fustel nessa histria, reconstruindo seu ponto de vista, acrescenta a isso, espero eu, um pouco de inteligibilidade e, ao mesmo tempo, de complexidade [ao entendimento do processo] (p. 30).

Durante o perodo de 1830 a 1930, ou um sculo de historiografia, que v construir-se, na Frana, uma disciplina com suas instituies e regras, seus mestres e sua influncia, com uma tradio simbolizada pela nova Sorbonne, a escrita da histria examinada aqui no passo a passo nem em sua totalidade, mas apenas em alguns de seus momentos de renovao, de divergncias ou subentendidos, e a partir de uma obra, ou melhor, de um nome, o de um historiador de importncia reconhecida, controvertido, esquecido, ignorado: de Guizot a Bloch e Febvre, passando por Fustel (p. 32), o caminho tortuoso, complexo e tenso que se abordar nessa obra, projetando os diferentes momentos em que este pensaria e repensaria sua prtica, assim como delinearia sua escrita da histria da cidade antiga e da Frana medieval e moderna. Para circunstanciar essas questes, Hartog dividiu o texto em duas partes. Na primeira, deter-se-ia no caso de Fustel, atendo-se a maneira como abordou a cidade antiga e a cidade moderna, os infortnios de seu mtodo e de sua prtica, e na morte e vida de um historiador nacional, onde estas estariam marcadas pelos perodos de esquecimento e de rememoraes entre 1889 e 1930. Na segunda, Hartog nos oferece um rico acervo de textos (pp. 183-356) de Fustel (inditos no Brasil), em que abordaria a histria da Frana, as configuraes do mtodo histrico e da prtica de uma histria (entendida como eminentemente) cientfica, assim como seus exerccios de escritura de uma histria nacional. De incio, detm-se em como se formou o historiador, escrevendo seus textos, criticando outros, e indo da antiguidade ao perodo medieval, nos quais haveria o momento de converso de uma especializao, sendo agraciado, nesse processo, com uma ctedra na nova Sorbonne, que foi criada para ele, Fustel. Para Hartog, sobretudo depois de 1870, as notas, os esboos, as aulas inaugurais, os artigos e os prefcios de Fustel mostram uma preocupao metodolgica que se vai afirmando e reforando, at a ruminao, ou mesmo a obsesso (p. 91), a tal ponto que Charles Seignobos (1854-1942)6 o ver como o mais metdico dos historiadores franceses, como destacar Hartog.
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Historiador francs, conhecido, principalmente, por sua obra Introduo aos estudos histricos , publicada em 1898, em parceria com Charles-Victor Langlois (1863-1929).
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Como o prprio Fustel indicar no acervo de textos reunidos na segunda parte minha nica preocupao ser buscar a verdade, e, por muito cruel que esta possa ser, vou enunci-la de acordo com minha convico, visto que quando escrevo a histria, j no sou um francs, sou um ser humano (p. 185). De seu prefcio a discusso sobre a Frana e a Prssia entre 1815 e 1866, ele ainda acrescentar que: imparcial entre os dois povos, terei mais facilidade em s-lo em relao aos governos e aos partidos (p. 186). Alm do mais, ao circunstanciar as regras do mtodo, em A histria, cincia pura (de 1875), notaria que:
A histria uma cincia pura, uma cincia como a fsica ou como a geologia. Ela visa apenas encontrar fatos, descobrir verdades. Estuda o ser humano, em suas inmeras diversidades, em suas incessantes modificaes, como a fisiologia estuda o corpo humano, ou como a geologia observa e conta as revolues do globo. Ela to imparcial, to independente e to impessoal quanto todas as demais cincias. Acrescento que ela nem sequer tem um objetivo prtico. Ouo por vezes dizer que a histria do passado deve ajudar-nos a entender o presente e a advinhar o futuro, e que pode, portanto, ser til ao homem de Estado. No nego isso de maneira absoluta, embora me incline a crer que o poltico far muito melhor se observar o presente e se o conhecer bem do que se mantiver os olhos fixos no passado. Pode-se contudo tirar da histria algum proveito para o presente e para o futuro. possvel que, ao nos mostrar como as sociedades humanas viveram em outras pocas, ela nos permita concluir por induo como devemos viver e como se viver depois de ns. possvel que, ao nos dizer de que maneira se formaram as instituies sociais e polticas e de que modo duraram, ela nos ensine indiretamente em que condio um governo se institui e dura (pp. 305-6).

Destarte, que no preciso dizer que a verdade histrica s se encontra nos documentos, assim como tambm no preciso acrescentar que pela anlise correta de cada documento que o historiador deve iniciar seu trabalho, e que isso consiste em examinar cuidadosamente cada elemento desse texto, em estabelecer o sentido de cada palavra e em apurar o verdadeiro pensamento de quem escreveu (p. 313), por que a verdade no consiste em pensar de acordo com os textos, mas em pensar como eles (p. 338),
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mesmo que se admita que exista a parcialidade que se reconhece e se confessa, e aquela que no se v e da qual no se escapa (p. 331). No por acaso, Fustel mencionaria que a histria muda de acordo com as idias que fazemos de cada poca (p. 333). Ao voltar-se para os infortnios de seu mtodo, Hartog, em sua anlise minuciosa, enfatizaria ainda que suas argumentaes so verdadeiras e plausveis, porque consentneas com as novas normas da cientificidade: verdicas e com foros de autenticidade, mas no juzo de seus crticos, no podiam ser verdadeiras, porque pecavam contra a verossimilhana (p. 93). Desse modo:
Ainda aqum da cincia, mesmo que tenha feito progressos nesse caminho, acaba por ser condenado em nome do mtodo, embora seja qualificado como o mais metdico dos historiadores. Em suma, enganou-se metodicamente! (p. 97).

Em vista disso, Hartog retoma os caminhos que levaram ao seu esquecimento logo aps sua morte em 1889, e as razes que tornaram possvel o seu retorno nos debates a partir de 1905 (com manifestaes favorveis a seu mtodo e a sua escrita da histria nacional francesa, que culminaria com a criao de sociedades em seu nome), com o auge desse movimento repercutindo com as comemoraes do centenrio de seu nascimento em 1930, que deu azo a duas comemoraes: a oficial e outra, que de qualquer modo teria ocorrido, discreta ou at confidencial, sombra da Action Franaise; e tanto mais discreta quanto a oficial era mais visvel (p. 171). Nesse percurso:
[...] a austera figura de Fustel resume os avanos e as limitaes (mais ainda os de seus sucessores do que os seus) da histria do sculo XIX. Por trs da miopia e da timidez de uma histria tornada positivista, ele pode ser reconhecido como um antepassado legtimo, j um pouco remoto, de quem o tempo se encarregou de nos separar (p. 175).

Assim, se existe a metodologia (quase sempre polmica e sobre um fundo de negao), em sua prtica efetiva de historiador, ele soube manipular esse cientificismo exacerbado e esterilizante, a tal ponto que Bloch pde reconhecer nele um dos fundadores da histria social; mas, confrontado com o grande tema da histria nacional, o historiador j no pode ter a incumbncia de refazer a tradio (p. 179). E em relao a essas grandes correntes que so os pensamentos contra-revolucionrio, tradicionalista, liberal e democrtico, com seus inevitveis qiproqus e desavenas, onde se deixa apreender e construir o caso Fustel (p. 180).
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Portanto, ao descrever os passos de sua trajetria, e ao circunstanciar os caminhos de seu mtodo, que o levariam a escrever uma histria da cidade antiga, tanto quanto da moderna, com nfase para a definio de uma histria nacional para a Frana, que Hartog nos apresentaria um historiador nacional, cientificista, metdico e objetivo, como foi o caso de Fustel de Coulanges. Sendo ao mesmo tempo pria em seu tempo, por primar pelo mtodo e se tornar paradoxal ao exp-lo e ao pratic-lo, a ponto de os crticos o acusarem de falta de verossimilhana, tambm seria reconhecido por Seignobos como o mais metdico dos historiadores franceses do sculo XIX. Nesse sentido, o texto demonstra as razes de suas escolhas, ainda que ambguas, sobre o mtodo e a prtica de pesquisa que dariam base a sua escrita da histria, inscrita em regimes de historicidade em mutao, entre uma histria exemplar, na qual os exemplos do passado ainda serviam para orientar as aes dos sujeitos no presente, e uma histria processual, na qual a histria seria contnua e voltada para o futuro. Assim sintetizados os principais pontos de sua anlise, no h como negar que esta obra ocupar lugar de destaque, entre as referncias sobre a histria da historiografia dos Oitocentos.

Referncias bibliogrficas HARTOG, F. O sculo XIX e a histria: o caso Fustel de Coulanges. Traduo: Roberto Cortes de Lacerda. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ, 2003a. HARTOG, F. Os antigos, o passado e o presente. Traduo: Jos Otvio Guimares. Braslia: Editora da UnB, 2003b. HARTOG, F. Memria de Ulisses. Narrativas sobre a fronteira na Grcia Antiga. Traduo: Jacyntho Lins Brando. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2004. HARTOG, F. (Org.) A histria de Homero a Santo Agostinho. Traduo: Jacyntho Lins Brando. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 2001. HARTOG, F. O espelho de Herdoto: ensaios sobre a representao do outro. Traduo: Jacyntho Lins Brando. Belo Horizonte: Editora da UFMG, 1999. HARTOG, F. Rgimes dhistoricit. Prsentisme et expriences du temps. Paris: Le Seuil, 2003c. HARTOG, F. Tempos do mundo, histria, escrita da historia. In: M.L.S. GUIMARES (Org.) Estudos sobre a escrita da histria. Pp. 15-25. Rio de Janeiro: Editora 7 Letras, 2006.

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