Srie de Estudos Bblicos

Srie:

Famlias que duram

Estudo 2 - Quem conduz a dana?
(2 parte)

No ltimo estudo conversamos sobre a importncia do homem desenvolver o seu papel na relao familiar, no se omitindo de suas responsabilidades, mas liderando em amor segundo o exemplo do prprio Jesus. Hoje vamos conversar um pouco sobre as diferenas presentes entre homens e mulheres, e tambm sobre a proposta bblica para a mulher.

Entendendo homens e mulheres

Quando olhamos para a Bblia, encontramos alguns aspectos importantes para refletirmos:

1. Homens e mulheres so essencialmente iguais

Disse ento o homem: Esta, sim, osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela ser chamada mulher, porque do homem foi tirada. (Gnesis 2.23)

Primeiramente Gnesis nos diz que a mulher foi gerada do homem, ou seja, temos a mesma composio, a mesma carne e os mesmos ossos. Praticamente tudo que voc encontra em um, tambm ser encontrado no outro. Os homens no so de ferro e as mulheres de vidro, mas ambos so feitos de carne e osso, sujeitos as mesmas necessidades, as mesmas dores, os mesmos prazeres, aos mesmos fracassos, as mesmas emoes.
Ento o SENHOR Deus declarou: No bom que o homem esteja s; farei para ele algum que o auxilie e lhe corresponda. (Gnesis 2.18)

Gnesis ainda nos ajuda a entender que no princpio: Deus estava acima do homem Os animais estavam abaixo do homem; Mas a mulher se encontra no mesmo nvel, ela corresponde ao homem: algum que lhe corresponda. Homem e mulher so essencialmente iguais! 1

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2. Homens e mulheres so funcionalmente diferentes

Entretanto, a despeito de serem essencialmente iguais, homens e mulheres so funcionalmente diferentes. Quer um exemplo? Homens no conseguem fazer duas coisas ao mesmo tempo. Perdem a ateno com grande facilidade. Mulheres so capazes de fazer vrias tarefas de uma s vez e prestar em diversas coisas ao mesmo tempo. Por que isso assim? Porque somos essencialmente iguais, mas funcionamos de forma diferente: agimos diferente, pensamos diferente, nos expressamos diferente. Nossas funes tambm so extremamente diferentes na relao familiar, pois enquanto os homens so chamados para liderar, as mulheres so chamadas a assumir um estado de submisso. Homens so chamados para liderar suas famlias, eles so chamados para conduzir a dana, mulheres so chamadas para danar junto, mas sob a conduo dos homens. A carta aos Efsios nos diz: Mulheres, sujeite-se cada uma a seu marido, como ao Senhor,
pois o marido o cabea da mulher (Efsios 5.22,23).

Mas, qual a perspectiva bblica de submisso?

Vamos voltar a Efsios 5... Efsios 5.22-28
22. Mulheres, sujeite-se cada uma a seu marido, como ao Senhor, 23. pois o marido o cabea da mulher, como tambm Cristo o cabea da igreja, que o seu corpo, do qual ele o Salvador. 24. Assim como a igreja est sujeita a Cristo, tambm as mulheres estejam em tudo sujeitas a seus maridos. 25. Maridos, ame cada um a sua mulher, assim como Cristo amou a igreja e entregou-se por ela 26. para santific-la, tendo-a purificado pelo lavar da gua mediante a palavra, 27. e para apresent-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpvel. 28. Da mesma forma, os maridos devem amar cada um a sua mulher como a seu prprio corpo. Quem ama sua mulher, ama a si mesmo.

O que Efsios ensina agora com relao s mulheres?

Enquanto ao homem est ordenada a liderana, a mulher est ordenada a submisso:
Mulheres, sujeite-se cada uma a seu marido, como ao Senhor...estejam em tudo sujeitas a seus maridos (Efsios 5. 22,24). Mulheres, sujeite-se cada uma a seu marido, como convm a quem est no Senhor (Colossenses 3.18).

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Seria a submisso uma afronta as mulheres?

A palavra sujeio ou mesmo submisso num primeiro instante parece uma afronta ao pensamento e a liberdade da mulher da nossa poca, ou ainda as conquistas realizadas pelas mulheres nas ultimas dcadas. Tais expresses podem at ser entendidas como uma afronta a tudo aquilo que as mulheres alcanaram depois de 07 de setembro 1968, dia em que estava sendo eleita a miss America, e do lado de fora um grupo de mulheres ameaava atear fogo em sutis e sapatos de salto como um ato de protesto, dando inicio aos mais diversos movimentos feministas por todo o mundo.

A viso Bblica de submisso

Todavia ao falar de submisso feminina a Bblia no est propondo uma aceitao impensada e inconseqente das muitas opresses masculinas. De outra maneira ao olharmos o termo submisso no contexto bblico as mulheres precisam considerar: a) Submisso bblica espontnea e voluntria; (no fruto de medo ou terror). Jesus demonstra plena submisso ao pai, no perdendo a sua dignidade ao assumir tal postura; b) Submisso no uma atitude exclusiva da mulher; O verso 21, que antecede ao texto que lemos em Efsios afirma Sujeitem-se uns aos outros, por temor a Cristo, ou seja, haver momentos em que o homem tambm dever se sujeitar a sua esposa. c) Submisso uma das faces do amor. O que significa ser submisso? Entregar-se a algum. E o que definimos como amor sacrificial? O ato de entregar-se por algum. Desta forma, a submisso ordenada a mulher e amor sacrificial ordenado ao homem so as duas faces da mesma coisa. Assim, as mulheres devem compreender que submisso no obedincia impensada ao domnio dele, mas uma grata aceitao do seu cuidado e amor! 1

Concluso
Maridos e esposas no devem esperar a descoberta da harmonia, sem conflitos. Por isso necessrio grande esforo e tambm grande disposio. Voc est cumprindo o seu papel na relao conjugal? Ou, os valores esto invertidos?

Stott, John R. A mensagem de Efsios, p.169, ABU.