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Resenha Cssio Campos Neves Trabalho de aproveitamento do mdulo de Antropologia Cultural Programa de Mestrado em Divindade (Magister Divinitatis M.Div.

v.) iebert! Paul ".! O Evangelho e a Diversidade das Culturas: um guia de antropologia missionria! trad. Maria Ale#andra P. Contar "rosso. $%o Paulo! &ida Nova! '(((. )*+ pp. ,sta obra de Paul iebert - uma das mais notveis no ramo da antropologia apli.ada a miss/es trans.ulturais. 0 livro - uma 1erramenta para todos a2ueles 2ue! enrai3ados no amor de Deus e em sua glria! e#perimentaram o seu .hamado para miss/es e ne.essitam .ompreender a realidade das .ulturas para as 2uais o $enhor os enviou! dando a eles uma introspe.4%o no mundo da .omuni.a4%o trans.ultural do evangelho! .ondu3indo5os n%o somente 6 .ompreens%o de outras .ulturas! mas tamb-m 6 7.ompreens%o de si mesmos ao penetrarem nelas8 (pp.(5'*). 0 9ev. Dr. Paul ". iebert 1oi missionrio na :ndia por vrios anos. ,nsinou antropologia em universidades se.ulares e posteriormente ensinou miss/es e antropologia no $eminrio ;uller! ('(++5'((*) e no Trinit< ,vangeli.al Divinit< $.hool 1oi um di1eren.iado pro1essor de antropolgia e miss/es desde '((* at- sua morte em =**+. Nesta obra em espe.ial! .u>o t?tulo original - 7Anthropologi.al @nsights 1or Missionaries8! o autor 1a3 uso de sua ampla e#periAn.ia missionria na :ndia para au#iliar as novas gera4/es de missionrios na di1?.il e! muitas ve3es! obs.ura tare1a de entrar em uma nova .ultura. $eu dese>o era transmitir todo o seu aprendi3ado para a2ueles 2ue haveriam de su.eder sua gera4%o (pp.'*). 0 autor estrutura a sua obra de 1orma .lara e a divide em 2uatro partes distintas. Na primeira parte e#p/e a antropologia .omo 1erramenta importante no au#?lio do

missionrio na tare1a da .omuni.a4%o trans.ultural e meta5histri.a do evangelho. Para o autor! o missionrio ne.essita entender o evangelho em seu ambiente histri.o e .ultural! ter um .laro entendimento de si mesmo en2uanto pessoa 2ue tem uma .ultura prpria e entender o povo a 2uem serve em .onte#tos histri.os e .ulturais distintos. A rela4%o entre a missiologia e a antropologia passa pela .ompreens%o e preo.upa4%o mBtua .om a diversidade e a unidade do ser humano e al.an4a a vis%o hol?sti.a pela 2ual tanto a missiologia 2uanto a antropologia pre.isam 1a3er op4%o .lara por ver o homem .omo um ser integral e indivis?vel 2ue tem toda a sua vida in1luen.iada pelas vrias .amadas estruturais a 2ue est e#posto. Por sua ve3! o evangelho - a revela4%o de Deus .omuni.ado por meio de .ulturas humanas sem a perda de seu .arter divino. Ao mesmo tempo 2ue o evangelho deve ser separado de todas as .ulturas humanas! ele sempre deve ser e#presso em 1ormas .ulturais. N%o se pode .omuni.ar o evangelho desasso.iado dos idiomas! s?mbolos e rituais dos re.eptores. Cuando o evangelho 2ue n%o - .ultura - .omuni.ado em 1ormas .ulturais ele 1un.iona .omo um propulsor de mudan4as na .ultura re.eptora. Na segunda parte o autor analisa os e1eitos das di1eren4as .ulturais sobre o missionrio (.ap?tulos ) a D) 2ue tem uma rdua .aminhada desde o .ho2ue .ultural 1rente 6 nova realidade a 2ue est e#posto aps o per?odo em 2ue se 1inda o romantismo at- o n?vel de identi1i.a4%o em 2ue ele .ompreende o valor das pessoas a 2uem ele serve e passa a am5las. No entanto! a .aminhada s ser bem su.edida se o missionrio estiver disposto a estudar detalhadamente a nova .ultura para entendA5la da mesma 1orma .omo a entendem os 2ue dela 1a3em parte! bem .omo entender a sua prpria .osmovis%o! pois! a1irma o autor! 7se 2uisermos des.obrir os mal5entendidos e o etno.entrismo 2ue surgem 2uando servimos em uma outra .ultura tamb-m devemos estudar nossa prpria .osmovis%o... s ent%o podemos .onstruir pontes de entendimento

e a.eita4%o .om as pessoas lo.ais8 (pp. '''! ''=). Na ter.eira parte o autor analisa .omo as di1eren4as .ulturais in1luen.iam a mensagem do missionrio na sua .omuni.a4%o trans.ultural (.ap?tulos D a E). Caso o missionrio n%o .onsidere 2ue 7as di1eren4as .ulturais a1etam n%o s os mensageiros! mas tamb-m a mensagem8 (pp.'F=) ele poder ter s-rias di1i.uldades de transmitir o evangelho de 1orma .ompreens?vel. 7Nenhuma l?ngua - impar.ial! nenhuma .ultura teologi.amente neutra8! a1irma o autor. G ne.essrio 2ue os mensageiros utili3em 1ormas 2ue as pessoas entendam! tradu3indo a mensagem para 2ue produ3a o m?nimo de distor4%o! o 2ue ser al.an4ado .om uma .onte#tuali3a4%o .r?ti.a 2ue ob>etiva o1ere.er 1erramentas para 2ue o povo da2uela .ultura produ3a o seu prprio ar.abou4o teolgi.o. G ne.essrio 2ue a nova igre>a aprenda a pensar e .hegue 6 maturidade teolgi.a a partir de sua prpria re1le#%o! respondendo a 2uest/es 2ue est%o ausentes em outras .ulturas. @sto .ertamente impli.a em algum tipo ris.o! sobretudo de desvios teolgi.os! mas 7se pelo medo de 2ue abandonem a verdade n%o permitirmos 2ue elas pro.edam assim! estaremos .ondenando5as 6 in1Hn.ia e 6 morte prematura8! de1ende o autor. ;inalmente! na 2uarta parte o autor analisa .omo as di1eren4as .ulturais a1etam a .omunidade bi.ultural dentro da 2ual os missionrios e os na.ionais trabalham (.ap?tulos ( a ''). 7A .omuni.a4%o entre as pessoas em .ulturas di1erentes n%o o.orre no v.uo! mas sempre dentro do .onte#to dos rela.ionamentos so.iais8 (pp.==()! a1irma o autor. Desta 1orma a .omuni.a4%o trans.ultural do evangelho .riar uma .omunidade bi.ultural 2ue - de1inida pelo autor .omo 7uma so.iedade lo.ali3ada! na 2ual as pessoas de di1erentes .ulturas se rela.ionam mutuamente .om base em pap-is so.iais bem de1inidos8 (pp.=)*). Com o tempo .ria5se uma nova .ultura 2ue e#trai id-ias! sentimentos e valores de ambas. $urge uma .ultura 2ue n%o - nem 7nativa8 nem 7estrangeira8! mas .onstitu?da de nativos e estrangeiros. Para o autor! do

desenvolvimento de uma .omunidade bi.ultural saudvel em seus rela.ionamentos depender o su.esso do trabalho missionrio! pois 7a .omunidade bi.ultural - a ponte pela 2ual o evangelho atravessa de uma .ultura para outra8 (pp.=IF). 0 missionrio pre.isa ter bem de1inido 2ual a sua posi4%o e o seu papel dentro da nova .ultura em 2ue est inserido 7- importante lembrar 2ue o papel multi1a.etado 2ue 2ual2uer missionrio assume ir! em grande medida! modelar seu rela.ionamento .om as pessoas a 2uem serve8 (pp.=EI). A tare1a de levar o evangelho 6s .ulturas est ina.abada. Com as mudan4as .onstantes so1ridas pelo mundo e suas .ulturas! a igre>a pre.isa se .olo.ar na dependAn.ia e#.lusiva de Cristo a.reditando 2ue a tare1a - sua. Ningu-m pode ousar se desviar da responsabilidade (pp. =(+). 0 autor trabalha as .ulturas .omo sistemas de id-ias bem .omo as estruturas so.iais .omo sistemas de rela4/es humanas organi3adas analisando .omo elas a1etam a .omuni.a4%o do evangelho. A partir de uma e#.elente abordagem antropolgi.a! o autor 1a3 uma leitura simples e realista da realidade das miss/es .rist%s. Paul iebert .ompreendeu o .aminho da obra missionria trans.ultural e .om deli.ade3a e maestria de1iniu .on.eitos e estabele.eu prin.?pios. ,sta obra pre.isa ser lida e estudada por todos a2ueles 2ue dedi.am suas vidas ao trabalho missionrio! por todos a2ueles 2ue ouviram a "rande Comiss%o do $enhor e de.idiu responder 7.om uma vida de dis.ipulado 2ue este>a pronta a suportar o .usto e o so1rimento e#igidos pela obediAn.ia ao .hamado de Deus8 (pp.=(+).