Anlisis del prlogo de Antgona.

La obra Antgona es una tragedia griega, sub gnero dramtico representada por primera vez en el ao 44 a.!. "u autor es "#ocles, $!olono, %o& parte de Atenas, $'recia(, 4)* a. !. + Atenas, 4,* a. !(, poeta trgico & dramaturgo de la antigua 'recia, autor de obras como Antgona o -dipo .e&, & se sit/a 0unto con -s1uilo & -urpides, entre las #iguras ms destacadas de la tragedia griega. Antgona se estren en el siglo de 2ericles, en el 1ue Atenas alcanzo su apogeo en diversas mani#estaciones culturales, & perteneces al ciclo tebano al igual 1ue -dipo re& & -dipo en !olona, dado a 1ue -dipo & sus antepasados reinaron en 3ebas. -l protagonista de la obra es el to de Antgona, !ren, 1ue cuando muerta su %ermana asume el trono de 3ebas & pro%be sepultar a 2olinices %ermano de Antgona por %aber traicionado a su patria, seg/n l, pero en realidad 2olinices viene a reclamar lo 1ue le corresponde4 el trono. Los persona0es deuteragonistas son4 Antgona, 5emn, -urdice, & los tritagonistas son4 6smene, 3iresias, el guardia, los mensa0ero & el coro de ancianos tebanos. Antgona no es protagonista, es el agente provocador del pecado de !ren 1uien se conveirte en un gobernante impo. -l ttulo de la pobra es epnimo, &a 1ue uno de los persona0es le da el nombre, & se emplean acotaciones 1ue no %an sido escritas por "#ocles sino por el autor de la traduccin, para poder de esta manera ubicar al lector moderno en el tiempo & el espacio. -n el prologo se presentan los persona0es, se indican sus antecedentes & se dicen los motivos & circunstancias de lo 1ue va a ocurrir en la obra & los persona0es. -l prologo en la tragedia griega es simplemente una introduccin, aun1ue su tratamiento vare seg/n los autores. 2ara muc%os se trata no del comienzo de la accin propiamente dic%a, sino la parte en 1ue se pone al espectador en antecedentes del argumento & se e7plica el 8con#licto8 1ue la obra va a dramatizar. -n Antgona el prologo es dialogado, participan las %ermanas Antgona e 6smena & se ubica en #rente al palacio de los labdcidos, en 3ebas, a%ora residencia de !ren & de los descendientes de -dipo.

A 9 "obre el prlogo $primera parte de la obra( :( -l con#licto es 1ue Antgona debe obedecer a los dioses dndole sepulto con %onores a uno de sus %ermanos, a la vez 1ue debe acatar las rdenes de !reonte de no %acerlo por1ue lo consideraba un traidor. ( Antgona se en#renta con 6smena, su %ermana, por1ue sta considera 1ue por ser mu0er no puede desa#iar al poderoso !reonte. Adems, por1ue no 1uiere 1ue Antgona e7ponga su vida para darle sepulto al %ermano de ambas; las consecuencias seran #atales si la descubren. 2or lo tanto, decide no acompaar a su %ermana a la montaa. Antgona, tambin, se pelea con el actual re& de 3ebas. !reonte considera al %ermano de la 0oven como un traidor & 1ue por lo tanto no merece sepultura alguna, slo 1ue se lo devoren los buitres. 2ero Antgona da batalla a la decisin de !reonte &a 1ue no est dispuesta a ir en contra de los dioses, & de ese modo se genera el en#rentamiento. <( =rente a cada uno de sus adversarios Antgona sostiene el mismo argumento4 1ue no es 0usto sepultar a -tecles con %onores & de0ar al otro %ermano $2olinices( des%onrado. Lo basa en 1ue seg/n sus creencias, ira en contra de los dioses por1ue para stos no importa si sos o no ingrato, debes ser enterrado con %onores como cual1uier otro %ombre.

Adems, Antgona sostena 1ue ambos eran sus %ermanos de sangre & 1ue no poda %acer di#erencias en cuanto a su muerte. 4( 6smena; + $>( -n tercer lugar, nuestros dos %ermanos en un solo da, consuman, desgraciados, su destino, el uno por mano del otro asesinados. ? a%ora, 1ue solas nosotras dos 1uedamos, piensa 1ue ignominioso #in tendremos si violamos lo prescrito & trasgredimos la voluntad o el poder de los 1ue mandan. @AoB 5a& 1ue aceptar los %ec%os4 1ue somos dos mu0eres, incapaces de luc%ar contra %ombres, & 1ue tienen el poder, los 1ue dan rdenes & %a& 1ue obedecerlas, stas & todava otras ms dolorosas. ?o, con todo, pido, si, a los 1ue &acen ba0o tierra su perdn, pues 1ue obro #orzada pero pienso obedecer a las autoridades4 es#orzarse en no obrar como todos carece de sentido, totalmente. C( La posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinas da lugar a la polmica entre la conducta moral $sepultar con %onores al %ermano( & la obediencia respecto a las le&es del %ombre $la decisin de !reonte(. D+ "obre los persona0es de la obra !reonte se en#renta a la dis&untiva de condenar a Antgona por1ue #inalmente se termina arrepintiendo. Antgona no se en#renta a ninguna dis&untiva, &a 1ue %ace lo 1ue ella considera sin aceptar ninguna opinin. 5emn,el prometido de Antgona, primero intenta convencer a su padre de 1ue no asesine a su amada pero al ver 1ue este se niega, se en#renta con la dis&untiva de aceptar la decisin o desobecerla. =inalmente, incumple lo dic%o por !reonte & al encontrar a Antgona decide 1uitarse la vida. 6smena vive en una dis&untiva constante por el miedo 1ue le genera desobedecer a !reonte. Adems, al pedirle Antgona a&uda a su %ermana, sta se encuentra en el dilema de si colaborar con su %ermana o acatar las le&es de !reonte. !( La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio a( Antgona Ao cree 1ue la palabra de !reonte, siendo solo un %ombre, tenga ms peso 1ue la de los dioses, cu&a vigencia no es de %o& ni de a&er; sino de siempre. !reonte 3iene una mentalidad mac%ista por lo 1ue cree 1ue la mu0er no tiene el derec%o a desobedecerlo o mandarlo. b( Antgona + Las tradiciones griegas establecan el sagrado deber de enterrar a los di#untos, sealando 1ue en caso contrario el alma del muerto vagara eternamente sin reposo & nunca podra acceder al reino de las sombras. + Ao poda %acer di#erencia en el sepulto de sus %ermanos de sangre, a/n cuando uno de ellos #uera considerado un traidor para el re& de 3ebas. + 6smene, su %ermana, le dice 1ue no sepulte al %ermano de ambas &a 1ue eso estaba pro%ibido por el re& de 3ebas & 1ue si alguien llegase a verla enterrndolo, iba a tener 1ue pagar con su vida. !reonte + 2or ser mu0er, Antgona debe respetar la voluntad personal & arbitraria del poderoso tirano !reonte. + -l re& de 3ebas, con su poder material & #sico, la sentencia a muerte por no %aber obedecido. +3iresias le comenta 1ue los cuervos & tambin los perros arancan trozos del cadver de 2olinices & los de0an en altares & %ogares, como prueba de 1ue los dioses muestran seales de clera. + -l adivino tambin acusa a !reonte de imprudente, & augura 1ue alguien de la sangre de !reonte pagar sus errores con su muerte. + -l coro de ancianos tambin le advierte 1ue cambie de actitud. + !reonte ante estas pro#ecas, cede & se dispone a recti#icar sus #altas. c( Antgona acusa a !reonte de prepotente. !ree 1ue por ser el re& de 3ebas, puede ser superior a los dioses & desobedecer la le& divina de no enterrar a un %ombre. d( "e puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmica &a 1ue

la 0oven no siente el peso de la autoridad de !reonte. Adems, la obra impone un mac%ismo %acia la mu0er. -s decir, se trata de transmitir 1ue el %ombre es superior por sobre la mu0er, & Antgona va en contra de eso. "e impone sepultando con %onores a su %ermano, desobedeciendo de este modo a las rdenes de !reonte. E( La dimensin argumentativa en otros momentos de la obra 5emn, su prometido, de#iende a Antgona. Los argumentos 1ue presenta contra su padre son de contenido poltico. -s decir, l le %ace saber 1ue el pueblo de 3ebas no est de acuerdo con su decisin, pero 1ue no se atreven a decirlo por temor. -l adivino & ciego, 3iresas, %ace entrar en razn a !reonte dicindole 1ue si continuaba siendo tan orgulloso, la desgracia de su #amilia no acabara. -ste persona0e se caracteriza por ser mu& anciano & ciego, por lo 1ue es acompaado por un nio a donde 1uiera 1ue va&a. Adems es adivino & mu& sabio. La importancia de 1ue sea ciego %izo 1ue desarrollara me0or sus otros sentidos. 2or otro lado, el ser adivino lo capacita para anticipar lo 1ue va a ocurrir. 2or contraste en !reonte, se destaca 1ue es un %ombre soberbio, & el poder no le de0a ver ms all de sus narices4 ...& 1uien se propase a #altar las le&es o pretenda imponer las su&as a la autoridad, este tal no ser 1uien escuc%e alabanzas mas. Al 1ue la ciudad %a colocado en el trono, a se %a& 1ue obedecerle, en lo pe1ueo & en lo 0usto & en lo 1ue no lo es F? la ciudad va a dictarme a m lo 1ue &o tengo 1ue mandarG, tambin es tremendamente mac%ista4 ...Hue a mi, mientras viva, no me domina una mu0er. "e puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, ms 1ue nada, por1ue uno, el primero, cegado por el poder, se comporta como un nio capric%oso 1ue no piensa en las consecuencias de sus decisiones & siempre cree tener la razn #i0ndose en su ombligo; en cambio el otro, los aos vividos lo enri1uecieron, lo su#iciente como para entender el comportamiento del %ombre & saber cuando uno est e1uivocado. 3iresias representa la voz de la e7periencia, la cual debiera ser escuc%ada ms a menudo. 2ero a su vez ambos se complementan. -s decir, 3iresias lo %ace re#le7ionar respecto del e7ceso de su %&bris $acto de soberbia, ceguera intelectual ante la realidad( al mandar a encerrar a Antgona en una cueva para 1ue muriera lentamente. ? su muerte #ue una consecuencia de %aber desobecido a sus rdenes; !reonte ve a#ectado tanto su orgullo como su pensamiento mac%ista. 3iresias le muestra a !reonte las consecuencias de tal acto, lo 1ue signi#icara ms desgracias #amiliares. "e arrepiente de lo 1ue %aba %ec%o & va en busca de Antgona, pero esta &a se %aba a%orcado. ? tal como %aba dic%o el adivino4 5emn, el %i0o de !reonte, al saber de la noticias del suicidio de su prometida, opta por matarse l tambin, provocando la muerte de su madre. Ee esta manera, !reonte, arrepentido, 1ueda solo & desacreditado sin poder. -( -l coro -l coro est integrado por los ancianos. .epresenta la prudencia, al pueblo a la vez 1ue es la voz de la re#le7in & el sentido com/n. Al principio, le da su apo&o a !reonte por1ue desde el comienzo sabe las consecuencias 1ue puede ocasionar su decisin pero no se atreve a decrselo. -l coro slo recin se dispone a comunicarle su opinin a !reonte despus de la aparicin de 3iresias, cuando este &a parece %aber entrado en razn. La conclusin a la 1ue arriba el coro es 1ue el re& de 3ebas, !reonte, se %aba de0ado manipular sin tener prudencia alguna. -n lugar de tratar de detener la tragedia #amiliar, cegado por el orgullo, lo /nico 1ue le import #ue 1ue se %iciera cumplir la le& 1ue l %aba dictado, pese a cual1uier ob0ecin. =( -l %roe trgico !reonte es considerado el %roe trgico en este caso. Al principio era un %ombre autoritario, egosta, 1ue slo miraba su ombligo & no le importaba nada ms. "/per mac%ista, pues era leal al pensamiento 1ue por ser %ombre era superior a la mu0er, en tanto esta no podra nunca mandarle. 3anto poder lo ciega, por lo 1ue abusa de l sin pensar en las consecuencias de sus decisiones, incluso llega a sentirse superior a los dioses. -sto lo lleva a cometer un e7ceso de %&bris, pues,

al %aber Antgona desobedecido sus rdenes & encima rebelrsele, & todo siendo mu0er, la manda a encerrar en una cueva de0ndola sin aire, sin comida para 1ue muera lentamente. !uando 3iresias %ace re#le7ionar a !reonte sobre su e7ceso mostrndole las consecuencias 1ue traera, este se arrepiente & va en busca de la 0oven, pero al llegar esta &a se %aba a%orcado. 5emn, su %i0o, al conocer la noticia de la muerte de su prometida, decide matarse con ella llevndose con l, tambin, el cuerpo de su madre, 1uien tambin se 1uita la vida. !reonte, 1ue sola tener todo el poder en sus manos, por una decisin 1ueda en soledad & desacreditado de su autoridad. Guido Ferro<, de septiembre de ,: :I4,, 3raba0o prctico sobre Antgona de "#ocles. 6ntegrantes4 Joel Karbo !olombo, Javier '%iglione, Aa%uel Huiroz & 'uido =erro. A+ :( -l con#licto se presenta entre el deber religioso & #amiliar con el deber poltico. Antgona decide continuar con la tradicin religiosa de enterrar a su %ermano con los %onores correspondientes con#rontando el poder de !reonte, mientras 1ue 6smene, su %ermana, teme desobedecer la le& por las consecuencias 1ue esta trae. 3ambin e7iste una discusin entre las le&es %umanas & divinas. ( -n el prlogo Antgona solo se en#renta a su %ermana. Antgona argumenta 1ue por respeto a las le&es divinas, a la religin & a su sangre debe cumplir con el ritual #unerario de enterrar a su %ermano 2olinices &a 1ue es su %ermano & tiene el mismo derec%o de enterrar a uno como a otro. <( Antgona de#iende la postura de 1ue las le&es divinas estn por encima de las le&es %umanas. "e en#renta a su %ermana & a !reonte, re& de 3ebas; con su %ermana de#iende la postura de 1ue 2olinices es tan %ermano de ella como lo es -teocles & 1ue por lo tanto los dos deben ser enterrados, #rente a !reonte argumenta 1ue las le&es divinas estn por encima de las le&es %umanas, entonces le reclama 1ue est en #alta de la le& divina 1ue dice 1ue todos los %ombres deben ser enterrados si no sus espritus iban a 1uedar vagando en pena. 4( 6smene teme a la represalia del re&, &a 1ue entiende 1ue es mu& poderoso, si bien es in0usto, & desobedecerlo llevara un riesgo. 2or otro lado le recuerda a Antgona toda su tragedia #amiliar & 1ue no 1uiere terminar con una muerte desagraciada, tambin dice 1ue son mu0eres & no pueden luc%ar contra los %ombres. C( -l tema tiene 1ue ver con la tica & la moral. Lo 1ue se combina en este con#licto es el obrar de una persona con 0ustica acatando lo 1ue le dice su conciencia. "e podra decir 1ue la posicin se Antgona es tica por1ue ella est convencida de 1ue su %ermano debe ser enterrado como todo %ombre 1ue muera, independientemente de su obrar en la tierra, en tanto la le& divina anuncia 1ue todos deben ser enterrados. -n cambio la postura de !reonte es moral por1ue impone un decreto 1ue pro%be enterrar a 2olinices por1ue piensa 1ue su obrar #ue malo $le&es %umanas(. Guido Ferro<, de septiembre de ,: :I4, -+ :( 6ntegran el coro los ancianos de 3ebas & !ori#eo, el presidente del mismo. -l coro representa la voz de los 1ue adulan al re&, & lo 1ue %ace es dar la opinin de ste, aun1ue puede deducir o imaginarse lo 1ue puede pasar. Analiza lo 1ue %ace !reonte & las situaciones 1ue genera. Al principio de la obra siente angustia, pero no ante la desmesura de !reonte, secundaria %asta a%ora, sino ante el atrevimiento del 1ue %a desobedecido sus rdenes. Ls adelante ante el castigo a Antgona el coro se pone de lado de !reonte, la desobediencia %a sido la causa del castigo. Los dioses %an vuelto a o#uscar al 1ue cree bueno el mal. 2ara el coro el mal %a sido Antgona, en cambio para otros lo es el desatinado !reonte. "#ocles pone al coro #rente a la ambigMedad &a 1ue 1uiere mostrar lo delicado & di#cil del problema, saber 1uien tiene la razn & 1uin no en este con#licto entre le&es. =+

Micaela Ciao<, de septiembre de ,: :I44: A+ "obre el prlogo $primera parte de la obra(4 :+ F!ul es el con#lictoG -l principal con#licto del 1ue se %abla en el prlogo es sobre la eleccin 1ue Antgona debe %acer entre las le&es trascendentales & las le&es estatales, es decir si debe desobedecer las le&es impuestas por !ren & sepultar a su %ermano $como mandan los dioses( o no. + F!on 1uin se en#renta AntgonaG FHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antgona se en#renta a su %ermana, 6smena & a su to, !ren. Las razones presentadas en el en#rentamiento con 6smena son 1ue ella se niega a desobedecer las le&es de su to, por lo 1ue Antgona la considera cobarde & la desprecia. Luego se en#renta a !ren de manera indirecta, &a 1ue ste no sabe 1ue ella se encuentra desobedeciendo sus le&es %asta ms adelante en la obra. <+ FHu postura de#iende Antgona #rente a cada uno de sus adversariosG =rente a ambos adversarios mantiene una postura similar, Antgona de#iende 1ue 'anancia es morir, para 1uien vive en medio de in#ortunios, morir no me ser tormento. 3ormento %ubiera sido de0ar el cuerpo de mi %ermano $>( sin sepulcro Adems dice 1ue una vez muertos, ambos son sus %ermanos, & 1ue a ambos los 1uiere por igual, son su sangre & no volver a tener otros debido a 1ue sus padres %an muerto. 3ambin argumenta 1ue ella no poda desobedecer una le& tan importante de los dioses por una simple le& %umana. 4+ FHu razones presenta su %ermana 6smena, en respuesta a AntgonaG 6smena se 0usti#ica diciendo 1ue ellas son s/bditas & deben acatar las le&es 1ue les imponen los ms #uertes, dice 1ue ellas son impotentes, por lo 1ue no pueden %acer nada al respecto. C+ FA 1u tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinasG Antgona da lugar al tema de la religin4 creencias versus la le& del %ombre. 5a& un dilema moral al momento de decidir cul de las dos le&es tiene ma&or poder, cul es ms importante. Antgona resuelve obedecer las le&es impuestas por la religin. D+ "obre los persona0es de la obra4 F!ules las dis&untivas a las 1ue se en#renta !reonte, Antgona, 5emn e 6smenaG -7plicar en cada caso. Eis&untivas4 +!ren4 debe decidir entre su orgullo $%&bris( 1ue es generado por1ue es desa#iado, & encima de todo por una mu0er, o mantener su postura, su autoridad, a pesar de las consecuencias. +Antgona4 debe decidir si seguir las le&es divinas o las %umanas. +5emn4 debe re#le7ionar sobre si el rgimen de la #amilia se impone sobre el pensar & el 1uerer de la persona. +6smena4 debe decidir si va a acompaar a su %ermana o seguir con su cobarda impotente. !+ La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio4 :+ -nunciar en oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. Antgona4 ambos eran sus %ermanos &, por le& divina, ambos deban ser sepultados al morir. !ren4 uno era un %roe & el otro un traidor, cada uno deba tener los privilegios 1ue le correspondan. + -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenndolos en argumentos & contra+argumentos. Antgona comienza argumentando 1ue la le& #ue impuesta por un %ombre & no por un dios, por lo 1ue no es lo su#icientemente valiosa. A lo 1ue !ren contra argumenta diciendo 1ue l tiene la su#iciente autoridad como para superar el decreto de los dioses. Ntro argumento de Antgona es 1ue todo el pueblo considera correcta su decisin, pero tienen miedo de decirlo &a 1ue l es un tirano. A lo 1ue !ren responde 1ue ese es solo su punto de vista, 1ue es mentira 1ue el pueblo piensa eso. !ren argumenta 1ue los %ermanos deben tener distintos privilegios &a 1ue uno muri siendo un

traidor & el otro un %roe. -n respuesta, Antgona dice 1ue ante la muerte todos son iguales. !ren dice 1ue un enemigo va a seguir sindolo, a/n despus de muerto & 1ue mientras l viva no lo va a mandar una mu0er. <+ FEe 1u acusa Antgona a !reonteG Antgona acusa a !ren de ser un tirano al 1ue la gente del pueblo teme, por lo 1ue no muestran su apo&o %acia ella. 4+ F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG 2odemos a#irmar 1ue los roles cambian respecto a la suerte $peripecia( &a 1ue, luego de esa polmica, a !ren no le suceden mas 1ue desgracias $como venan sucedindole a Antgona(; & est, luego de enterrar a su %ermano, se siente completa & en paz, es decir 1ue su suerte cambio en un buen sentido. E+ La dimensin argumentativa en otro momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antgona. FHuines son, & 1u argumentos presenta cada unoG La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "#ocles. F!ules son los rasgos #sicos ms notorios de este persona0eG FHu importancia tienenG FHu destacan, por contraste, en !reonteG F2or 1u se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, pero a la vez complementariosG Los persona0es 1ue intentan de#ender a Antgona son 5emn & 3iresias. 2rimero, 5emn dice 1ue l sabe 1ue el pueblo apo&a las acciones de Antgona & 1ue eso puede provocar un levantamiento de la gente contra el re&. Adems, a#irma 1ue ella no %abr cometido un delito, &a 1ue no puede considerarse como tal. Luego 3iresias argumenta 1ue los dioses &a estaban satis#ec%os con toda la sangre 1ue %aba corrido & 1ue deseaban sepultar al muerto. 3ambin sostiene 1ue la muerte de Antgona slo causar ms desgracias. 3iresias es un adivino ciego, & 0ustamente la ceguera es lo 1ue le permite ver el porvenir. "e lo ve dbil, vie0o, al contrario de !ren 1ue es 0oven & #uerte. 2odemos considerarlos como opuestos 1ue se complementan, &a 1ue 3iresias posee la sabidura & !ren la #uerza & el poder para realizar las acciones necesarias. -+ -l coro4 FHuines integran el coroG FHu rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusinG F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro en un grupo de ancianos sabios $persona0e colectivo( 1ue le dan su opinin a !reonte, durante toda la obra. -l tipo de re#le7iones 1ue generalmente realiza es sobre el ser %umano, analiza sus cosas buenas & los errores 1ue comete. Adems se encarga de in#ormar al lector cosas 1ue son necesarias para entender la obra, como en este caso la pelea de los %ermanos & la %istoria de los padres de Antgona. =+ -l %roe trgico4 -7plicar de 1uien se trata, cmo es al principio, cuales son sus %&bris, su %ammartia, la peripecia por la 1ue transita, la angnorisis #inal & como termina. "e trata de !ren, 1ue al comienzo de la obra teatral es autoritatario, soberbio & egosta. "u %&bris se da cuando no acepta 1ue Antgona tiene razn /nicamente por1ue es mu0er & la considera in#erior. "u %ammartia se da en el momento en 1ue condena a Antgona4 debido a 1ue los dioses no 1ueran ms muertes, lo castigaron por %aberlas provocado llenando su vida de desgracias. La anagnoris #inal es causada por la /ltima de las tragedias 1ue su#re !ren4 el suicidio de su esposa por la muerte de su %i0o. Al descubrir esto, l acepta lo #unesto de su decreto, se da cuenta de los errores cometidos. =inalmente, el re& su#re las consecuencias de sus actos. LN2-K 'P36-..-K, 26A5N, 'PL6A", !P-A!A, !6AQN. <R<S,3L $2A.3- !(

Micaela Feder<, de septiembre de ,: :T4 3raba0o prctico de Antgona 6ntegrantes4 Da%iara =ranc%i & Licaela =eder <U <U 3L a. "obre el 2rlogo $primera parte de la obra(4 :. F!ul es el con#lictoG -l re&, !reonte %aba pro%ibido enterrar a uno de los %ermanos de Antgona, 2olinices, & a ella le pareca incorrecto enterrar a uno s & al otro no. 2or esta razn, ella lo entierra &endo en contra de las rdenes de !reonte, 1uien %aba impuesto la pena de muerte. . F!on 1uines se en#renta AntgonaG FHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antgona se en#renta con 6smena & !reonte. Al comienzo, Antgona trata de convencer a 6smena para 1ue la a&ude a enterrar a 2olinices, sin embargo, cuando 6smena se niega por temor a las consecuencias de 1ue las descubran, Antgona se en#urece con ella. Al %aber desobedecido las rdenes directas de !reonte, Antgona debe en#rentarse a l, cosa a la 1ue no le tema en lo absoluto pues pre#era eso a desobedecer la voluntad de los dioses4 1ue todos los muertos #ueran enterrados seg/n la tradicin. <. FHu postura de#iende Antgona #rente a cada uno de sus adversariosG Antgona consideraba 1ue los dioses %aban impuesto le&es implcitas sobre los %umanos, & %aba 1ue obedecerlas incluso aun1ue eso signi#icara ir en contra de las le&es impuestas e7plcitamente por los %umanos, incluso si eran re&es, en este caso, !reonte. Pna de estas le&es impuestas por los dioses era enterrar a todos los muertos, por ello, Antgona decide enterrar a su %ermano 2olinices &endo en contra de su re&, !reonte. 4. FHu razones presenta su %ermana 6smena, en respuesta de AntgonaG La primera razn 1ue presenta 6smena, en respuesta a Antgona, es 1ue es dbil & luego dice 1ue no pueden oponerse a las rdenes de !reonte por1ue l no slo es el re&, sino 1ue tambin es %ombre, & ellas son mu0eres, mu0eres viviendo en un mundo controlado por %ombres donde la mu0er siempre debe someterse al %ombre $primero al padre, luego al marido(. C. FA 1u tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinasG !onsiderando 1ue Antgona decida desobedecer la voluntad de !reonte para %acer lo 1ue crea correcto, el tema al 1ue da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, es el deber #rente a las distintas situaciones. -n este caso el debate es sobre cul deber es ma&or4 si el de obedecer a las le&es e7plcitas del re&, o las implcitas de los dioses. =inalmente Antgona decide obedecer a los dioses &a 1ue a pesar de 1ue !reonte es el re&, sigue siendo un simple %umano #rente a las #uerzas divinas. .esponder

Micaela Feder<, de septiembre de ,: :T4 b. "obre los persona0es de la obra4 F!ules son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antgona, 5emn e 6smenaG -7plicar en cada caso. !uando Antgona desobedece las rdenes del re&, !reonte, debe decidir entre ser 0usto & %acer cumplir la le& sin importar 1uin %ubiera cometido el crimen o no castigar a Antgona, 1uien le %aba desobedecido descaradamente pero era su sobrina & la prometida de su %i0o, 5emn. =inalmente decide tratar de incitarla a ocultar la verdad para no tener 1ue condenarla, sin embargo, cuando ella se niega a mentir sobre el crimen 1ue cometi, !reonte decide condenarla a morir emparedada. Antgona saba 1ue desobedecer las rdenes directas de su to, el re&, le traeran terribles consecuencias, pero #inalmente decidi 1ue pre#era un castigo %umano antes 1ue divino. -sto se deba a 1ue su debate se encontraba entre obedecer la le& e7plcita de !reonte #rente a la cual no se le permita enterrar a su %ermano 2olinices, u obedecer las le&es implcitas de los dioses,

#rente a las cuales todos los muertos deban ser enterrados seg/n la tradicin para 1ue sus almas descansaran en paz. 5abiendo sido su padre, sin contar el re&, el 1ue %aba pro%ibido enterrar a 2olinices, el deber de 5emn, como %i0o de !reonte & s/bdito del mismo, era obedecerlo & apo&ar su decisin de castigar a Antgona por %aberle desobedecido. "in embargo, la 0oven era su amada & prometida, por lo 1ue entr en una dis&untiva entre no %acer nada ante el emparedamiento de Antgona, o a&udar a su prometida & salvarla de la muerte. =inalmente decide convence al re& de perdonarla, pero &a era tarde pues Antgona se %aba suicidado. !uando su %ermana le %abla sobre su pro&ecto de enterrar a 2olinices &endo en contra de las rdenes de !reonte, 6smena se encuentra #rente a una dis&untiva entre a&udar a Antgona &a 1ue es su %ermana & sus intenciones son buenas, o rec%azar la propuesta para no ir en contra de la le&. =inalmente, 6smena, cede ante el temor a las consecuencias 1ue traera ser descubiertas, & trata de disuadir a su %ermana de cometer el crimen, aun1ue no lo logra. .esponder Micaela Feder<, de septiembre de ,: :T4 < c. La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio4 :. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. Antgona de#iende la tesis de 1ue su %ermano tendra 1ue ser sepultado, &a 1ue para los dioses, los muertos deben ser respetados. !reonte, por otra parte, de#iende la tesis de 1ue no tendra 1ue ser sepultado &a 1ue de#raud al pas invadindolo & matando a su propio %ermano. . -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenndolos en argumentos & contraargumentos. Los argumentos de Antgona son4 VLas le&es divinas implcitas establecen 1ue todos los muertos deben ser enterrados. VAmbos %ermanos tienen derec%o a ser enterrados por igual. Los argumentos de !reonte son4 V2olinices %aba sido un traidor & por eso no mereca ser enterrado. V-lla era una mu0er & por eso no poda desobedecer, sin contar 1ue las rdenes provenan directamente del re&. <. FEe 1u acusa Antgona a !reonteG Antgona acusa a !reonte por inventar nuevas le&es 1ue, estn en contra de los principios de los dioses & 1ue, por1ue ella no respet esta regla, tenga condena de muerte. 4. F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG "e puede decir 1ue invierten roles, &a 1ue, en principio, !reonte tiene ms poder 1ue Antgona; &a 1ue, l es el re& & dispuso la le& 1ue todos deban obedecer. 2ero al #inal, cambian de roles, cuando Antgona le muestra sus argumentos, su punto de vista & la #orma en el cual se muestra4 se muestra valiente, sin miedo a perder la vida por lo 1ue %izo, lo cual sorprende a !reonte. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: ,I4<C Antgona acusa a !reonte de prepotente & tirano, de sordo ante la voluntad del pueblo & necio ante la voluntad de los dioses. Responder

Micaela Feder<, de septiembre de ,: :T4 4 d. La dimensin argumentativa en otros momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antgona. FHuines son & 1u argumentos presenta cada unoG

5emn es el %i0o de !reonte & comprometido de Antgona de#iende a Antgona diciendo 1ue ella, no obr mal, sino 1ue %aca lo 1ue le pareca correcto, a/n &endo en contra de las le&es de !reonte; adems, deca 1ue -tocles era tan culpable como 2olinices por %aber matado a su %ermano. 3iresias es un adivino 1ue llega a 3ebas para %ablar con !reonte & %acerlo racionalizar sobre lo 1ue %izo & sus consecuencias. Al de0ar insepulto el cuerpo de 2olinices, deca 1ue los animales de0aban sus restos en la casa de los 3ebanos, & 1ue ellos signi#icaba 1ue los dioses no estaban contentos con lo 1ue %aba %ec%o, & 1ue eso traera consecuencias, & 1ue, cuanto antes se redima, sera me0or. La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "#ocles. F!ules son los rasgos #sicos ms notorios de este persona0eG FHu importancia tienenG FHu destacan, por contraste, en !reonteG F2or 1u se puede 1ue a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, pero a la vez complementariosG 3iresias es un %ombre ciego, pero 1ue, a/n as, es el /nico capaz de ver los problemas de los dems con ma&or pro#undidad & ver el #uturo; se podra decir 1ue va ms all de sus o0os, 1ue ve mediante su alma; es el ms sabio de la %istoria. 'racias a sus %abilidades, 3iresias %ace racionalizar a !reonte sobre lo 1ue %izo & las consecuencias 1ue van a tener sus acciones. !reonte, a di#erencia de 3iresias, puede ver con sus o0os, pero no es capaz de ver con el alma. 3iresias, en cambio, es ciego, pero puede ver ms all de sus o0os; se puede decir, 1ue los o0os ciegan a !reonte & 1ue, por eso comete errores. Al #inal, gracias a 3iresias, !reonte comienza a entrar en razn, pero a/n as es castigado con la muerte de su %i0o & su esposa. .esponder .espuestas

Micaela Feder<, de septiembre de ,: :T4<C 2ro#e, en este punto la pregunta est dividida, est la primera parte con su respuesta, & despus la segundo, con su respectiva respuesta. Responder

Micaela Feder<, de septiembre de ,: :T4 4 e. -l coro4 FHuines integran el coroG FHu rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusinG F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro est integrado por un grupo de ancianos 1ue representan la sabidura & la voz del pueblo, cumplen la #uncin de transmitir los pensamientos & sentimientos del pueblo en general, pero en un con0unto un poco ms pe1ueo. -ste grupo toma partido, en principio del lado del re&, obedecindolo, ms 1ue nada por el temor de las consecuencias 1ue podan llegar a %aber & por1ue en ese momento, el tipo de gobierno de 3ebas se pareca a una tirana, donde el pueblo no tena libertad de opinin; pero, al #inal de la obra, se puede ver cmo cambian sus puntos de vista cuando aparece 3iresias, 1uien lo %ace cambiar de opinin a !reonte, & all, el coro da su punto de vista apo&ando a 3iresias, dando a luz su verdadero punto de vista. Llegan a la conclusin 1ue el re& se de0 cegar por su orgullo, su poder, soberbia, imprudencia e impiedad por los dioses & 1ue, por medio del dolor, se aprende. #. -l %roe trgico4 -n esta obra se pueden considerar dos %roes trgicos antagnicos4 Antgona & !reonte. "in embargo, es uno de ellos 1uien transita por todas las condiciones. -7plicar de 1uin se trata, cmo es al principio, cules son sus %&bris, su %ammartia, la peripecia por la 1ue transita, la anagnrisis #inal, & cmo termina. -l persona0e 1ue transita por todas estas condiciones es !reonte &a 1ue Antgona en ning/n momento lamenta sus actos. La peripecia de !reonte es 1ue comienza con muc%o poder, sin embargo, termina perdiendo a toda su #amilia a causa de %aber abusado de ese poder con el 1ue

%aba comenzado. Al comienzo, !reonte est seguro de estar %aciendo lo correcto al pro%ibir el entierro de 2olinices, & se sorprende al enterarse de 1ue su sobrina lo desobedece, incluso trata de incitarla a ocultar la verdad para no tener 1ue condenarla, pero su orgullo lo nubla cuando Antgona decide con#esar abiertamente 1ue es la criminal & 1ue no pretende negarlo, por ello la condena a muerte a pesar de 1ue 3iresias le dice 1ue se retracte. -sta situacin es el %&bris de !reonte. Luego viene su %ammartia, cuando luego de %aber encerrado a Antgona, & %aberla condenado a muerte por emparedamiento, !reonte desentierra el cuerpo de 2olinices, e incluso despus de 1ue 3iresias le advierte 1ue debe volver a enterrarlo pues la situacin no presagia nada bueno, !reonte no lo %ace &a 1ue contin/a cegado por su orgullo. La anagnrisis #inal, se muestra cuando mueren -urdice, 5emn & Antgona, &a 1ue !reonte se culpa por sus muertes & acepta sus errores #inalizando as la obra. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: ,I4<T -n realidad, la %amarta de !reonte consiste en pretender superar la tradicin & la voluntad de los dioses, en la creencia de 1ue su decisin es la ms 0usta. !ali#icacin4 T Responder Mercedes Mertnez<, de septiembre de ,: :T444 Alumnas4 "c%emucler, Drenda 2eiretti, Licaela .odriguez, Lara -ugenia Lartnez Dordone, Lercedes Eivisin4 <ro 4ta 3urno 3arde :( -l con#licto principal del prologo se basa en la discusin entre Antgona & su %ermana 6smena. Antgona 1uera convencerla de romper las reglas impuestas por el re& !reonte, su to. -ste %aba dictado 1ue 2olinices, %ermano de ambas &a muerto, tena pro%ibido recibir la sepultura & el llanto de los tebanos. Antgona no estaba dispuesta a de0ar 1ue el espritu de su %ermano no llegara a destino, & se propona sepultarlo debidamente para 1ue su espritu descanse %onradamente en 5ades. 6smena se niega a romper las reglas, &a 1ue sabe 1ue la muerte espera a todo a1uel 1ue lo %iciera. ( -n ese momento se en#renta con su %ermana, 6smena, a raz del desacuerdo de ideas anteriormente e7plicado. Antgona tena una obligacin moral con su %ermano, e 6smena valoraba ms las reglas 1ue regan entre los vivos. 2ero aun1ue su discusin empezara con 6smena, su real en#rentamiento era con !reonte, sabiendo 1ue sus ideas transgredan las reglas impuestas por ste. <( !reonte %aba ordenado otorgar los %onores de la sepultura a uno de los %ermanos de Antgona e 6smena, &, en cambio, se la re%usaba al otro. -l re& sostena 1ue -tecles %aba muerto por de#ender el reino, atacado por su %ermano 2olinices, & por lo tanto mereca ser %onrado entre los muertos. La disputa %aba ocurrido a raz del incumplimiento por parte de -tecles del reinado compartido entre ambos %ermanos. Ante esta situacin, Antgona estaba dispuesta a enterrarlo basndose en 1ue 2olinices tena su misma sangre, era su %ermano, al igual 1ue -tecles & por lo tanto sera una traicin para con l no enterrarlo & llorarlo como era debido, al igual 1ue como se %aba %ec%o con su otro %ermano. Adems 1ue estaba convencida de 1ue el no cumplir con la idea del #uneral apropiado sera un motivo de eno0o para los dioses -lla senta como glorioso morir cumpliendo sus deberes morales. 4( 6smena se opona a las ideas de su %ermana respondiendo con las su&as, 1ue eran bsicamente 1ue no disponan de recursos para actuar en contra de las le&es de la ciudad, adems tena mu& presente el %ec%o de 1ue eran mu0eres & como tales no podan luc%ar con

%ombres. Ao estaba dispuesta a morir, pero en el momento en el 1ue Antgona es sentenciada, llora por la vida de su %ermana para no 1uedarse sola, & ante la negativa de !reonte, 1uiere morir 0unto a ella. C( La posicin de Antgona & su pro&ecto dan lugar a una polmica $discusin( sobre el peso de las le&es divinas con respecto a las %umanas, & viceversa. Abre una lista de valores, en la cual cada uno tena una posicin distinta con respecto a 1u tipo de le& tena ma&or valor a la %ora de ser respetada. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :C4<: Ls 1ue una 8lista de valores8, se podra decir una cuestin moral Responder

Mercedes Mertnez<, de septiembre de ,: :T444 a( Antgona4 Loralmente cumpli con su deber, aun1ue sabiendo 1ue estaba in#ringiendo las reglas. !reonte4 Ao tolera la desobediencia de una mu0er & la manda a enterrar viva. b( !reonte4 +-l 1ue obr bien tiene la misma uerte 1ue el malvado. + Oea a 2olinices como el 1ue %aba venido a arrasar al pas & no mereca %onra. + Pn enemigo, ni muerto, ser 0ams su amigo. Antgona4 +Ao crea 1ue las ordenanzas de !reonte tuvieran tanta #uerza como para permitir 1ue slo un %ombre pueda saltar por encima de las le&es no escritas por los dioses. -lla no se llevara el castigo de los dioses por1ue !reonte lo dispusiera. +-ntre tantos males padecidos, ve a la muerte como un bene#icio. c( Antgona acusa a !reonte de in0usto, &a 1ue se impone ante la poblacin generando temor a oponerse. d( "e invierten los roles &a 1ue Antgona no siente el peso de la autoridad de !reonte. Adems, se nota en la obra al %ombre por sobre la mu0er, & sta se impone a eso. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :C4< Ao enuncian con claridad las %iptesis de antgona & de !reonte. Responder Mercedes Mertnez<, de septiembre de ,: :T44C d( 5emn, %i0o de !reonte, prometido de Antgona, la de#iende. La opinin 1ue e7%ibe contra su padre es puramente por la poltica llevada a adelante dentro del pueblo de 3ebas, &a 1ue ellos no estn de acuerdo con su medida, pero sin embargo no se 1ue0an, debido al temor. -l vidente & ciego, 3iresas, %ace recapacitar a !reonte sealndole 1ue si continuaba siendo tan orgulloso, la desdic%a de su #amilia no concluira 0ams. 2odemos de#inir a 3iresias como un persona0e mu& anciano, & ciego, por lo 1ue debe ser acompaado por un nio constantemente. 3ambin es adivino & mu& inteligente. -l %ec%o de 1ue sea ciego, le permiti desarrollar me0or sus otros sentidos. 2or otro lado, el ser adivino lo %abilita para predecir lo 1ue va a suceder. A di#erencia de !reonte, es un %ombre arrogante, & el poder no le de0a ver ms all de l,

tambin es increblemente mac%ista4 ...Hue a m, mientras viva, no me domina una mu0er. !reonte & 3iresias son opuestos, sobretodo, por1ue uno, el primero, encandilado por el poder, se muestra como un nio inmaduro 1ue no recapacita en las secuelas de sus decretos & continuamente cree tener la razn; en cambio el otro, el tiempo vivido lo #ortaleci, lo apto como para deducir el proceder del %ombre & saber cuando uno est errado. 3iresias simboliza la voz de la prctica, a la cual se debera dar odo ms #recuentemente. Al mismo tiempo, ambos se complementan. -s decir, 3iresias lo %ace preocupar respecto de su e7cesiva soberbia ante la realidad, al encerrar a Antgona en una cueva para 1ue su#riera una muerte lenta, producida por %aber desobecido a sus mandatos. 3iresias le muestra a !reonte las consecuencias de tal acto, & toma conciencia de lo 1ue %izo, & se arrepiente de ello, por lo 1ue va a buscar a Antgona, pero la encuentra a%orcada. ? 5emn, al saber la terrible noticia de su amada, se suicidia tambin. !uando -urdice, su madre, se entera 1ue su %i0o est muerto, ella opta por acompaarlo. Huedando !reonte, slo, sin poder & con su tremenda desgracia #amiliar. e( -l coro est integrado por un grupo de sabios ancianos, 1ue le dan su opinin a !reonte, mientras la obra transcurre. -l tipo de re#le7iones 1ue generalmente realiza es sobre el ser %umano, analiza sus cosas buenas & los errores 1ue comete. Adems se encarga de comunicar al lector %ec%os 1ue son necesarios para entender la obra. #( Huin transita por todas estas condiciones es !reonte, to de Antgona. "u#re una 2eripecia, en el momento en el cul Antgona se opone a !reonte & l en lugar de seguir siendo el respetado re& conclu&e perdiendo su dignidad. 5&bris $acto pecaminoso de ira, soberbio & e7ceso 1ue lleva al %ombre a cometer un error #atal(; es cometido por !reonte desde 1ue opta por 1uitarle la vida a Antgona cegado por sus ideas, sin escuc%ar lo 1ue su %i0o, 5emn & el anciano 3iresias intentaban e7presarle con intencin de %acerlo entrar en razn. -sto lo lleva a cometer un error #atal, desobediencia de lo dictado por los Eioses, $5ammartia(, concretando la muerte de su sobrina. Oive en Anagnrisis, descubrimiento del error, reconocimiento de la verdad, 1ue le permite entender su destino trgico cuando !reonte intenta levantar a su %i0o & este le escupe e intenta %erirlo con su espada, para acabar dndose muerte a s mismo como %izo su amada. La maldicin predic%a por el ciego 3iresias se cumple al #in & 5emn &ace muerto abrazado a Antgona. !reonte vuelve a 3ebas con su %i0o muerto en brazos para descubrir 1ue -urdice, su esposa, al enterarse de la muerte de su %i0o se suicida tambin culpando a !reonte de la tragedia. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :C4<I 5emn apela al amor, & a escuc%ar la voz del pueblo. Ao e7iste el verbo 8aptar8. 3iresias no es la voz de la prctica sino de la razn & la prudencia, de la sabidura. -l anlisis del !oro est incompleto. La peripecia es todo un recorrido, del 7ito al #racaso. Lo e7plican mal. La %amarta de !reonte es anterior, desde el momento de negar sepultura a 2olinices, pues contradice la voluntad de los dioses & estos lo castigarn. !reonte no vive 8en8 anagnrisis... cuidado con la e7presin. 5a& varios problemas de redaccin. !ali#icacin4 I Responder Agustn Paolorossi<, de septiembre de ,: :T4C4 3raba0o 2rctico sobre Antgona de "#ocles A( "obre el prlogo $primera parte de la obra(4

:. F!ul es el con#lictoG 3ras una pelea por el trono de 3ebas entre -tocles & 2olinices, %ermanos de Antgona e 6smena, ambos %aba muerto producto de sus propias manos. !reonte %aba impuesto una le& por la cual no se permita enterrar a 2olinices como %aban enterrado a -tocles por declararlo traidor a la patria. Antgona deseaba enterrar a su %ermano, por lo 1ue intenta convencer a su %ermana de a&udarla pero se niega. . F!on 1uines se en#renta AntgonaG FHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antgona se en#renta a !reonte & a su guardin. La razn del en#rentamiento es la desobediencia de Antgona ante la le& de !reonte. Adems, se en#renta a su %ermana debido a 1ue ella 1uera enterrar a 2olinices e 6smena no se animaba. <. FHu postura de#iende Antgona #rente a cada uno de sus adversariosG =rente a !reonte & su guardin, Antgona sostiene 1ue las le&es de los dioses son las 1ue importan, 1ue las de !reonte #rente a las le&es divinas no tienen valor. =rente a 6smena, Antgona sostiene 1ue 2olinices es su %ermano & est en su derec%o as como en su deber de enterrarlo. Antgona 1uera a 2olinices tanto como a -tocles. 4. FHu razones presenta su %ermana 6smena, en respuesta a AntgonaG 6smena dice 1ue es algo disparatado desobedecer la le& de !reonte, cree 1ue es ms importante su le& 1ue la le& divina. Adems, teme morir, no demuestra valenta, se muestra mediocre, cobarde. C. FA 1u tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinasG "e ve una coe7istencia de dos poderes $doble poder(4 el poder de los dioses & el poder del re&. "e ve como para algunos persona0es son ms importantes las le&es de !reonte $el re&( & para otros son ms importantes las le&es divinas $los dioses(. D( "obre los persona0es de la obra4 F!ules son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antgona, 5emn e 6smenaG -7plicar en cada caso. Las dis&untivas son4 W !reonte4 Eebe discernir entre castigar a Antgona por el incumplimiento de su le& o no %acerlo. -sto sucede &a 1ue Antgona era su sobrina & por el a#ecto 1ue le tena no 1uera matarla pero se ve en su deber de %acerlo $en concordancia con su le&( a pesar de 1ue al #inal sea convencido por 3iresias de no %acerlo. W Antgona4 Antgona no su#re ninguna dis&untiva, siempre se mostr #irme en sus decisiones & sin segundas opciones. W 5emn4 Eebe optar entre ser leal a su padre & de0ar 1ue Antgona muera o ser leal a Antgona e intentar salvarla. ?a 1ue a la 1ue van a enterrar es a su prometida 9 & adems un #amiliar 9, decide intentar salvarla, aun1ue cuando la encuentra muerta se suicida. W 6smena4 Eebe decidir vivir sola o morir con su %ermana. Eebido a la decisin tomada por Antgona, le va a consultar a 6smena si va a estar con ella en esta decisin o se va a 1uedar al lado de !reonte. A pesar de 1ue est de acuerdo con la posicin de la %ermana, no 1uiere desa#iar a la le& del gobernante. 'erc%uno##, 2aolorossi, "alinas, "egal .esponder .espuestas Agustn Paolorossi<, de septiembre de ,: :T4CT <U <era 3L 4(

mapeivveT de octubre de ,: :C44: -n el 2rlogo no aparecen ni el 'uardin ni !reonte. cuidad4 responden sobre la obra completa & no sobre el 2rlogo. -l tema es una polmica de orden moral. Responder Agustn Paolorossi<, de septiembre de ,: :T4CC !( La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio4 :. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. . -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenndolos en argumentos & contraargumentos. <. FEe 1u acusa Antgona a !reonteG 4. F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG :( Antgona4 cree 1ue la palabra de !reonte, un mortal, tiene menos importancia 1ue la palabra de los dioses 1uienes e7isten desde siempre. !onsidera estas le&es inmutables. !reonte4 cree Antgona, una mu0er, no debe darle indicaciones $mientras viva no %a de mandarme una mu0er(. !reonte considera 1ue la persona 1ue act/e mal debe ser castigada. ( Antgona4 W La le& de !reonte no tiene valor &a 1ue #ue impuesta por un mortal & no por los dioses 1uienes tienen vigencia desde siempre. !ontraargumento4 !reonte considera 1ue su poder es capaz de superar al de los dioses. W -l pueblo la apo&a en su acto de %onor pero no se atreven a decirlo por la tirana de !reonte. !ontraargumento4 !reonte dice 1ue miente, 1ue el pueblo no piensa de esa manera. !reonte4 W La persona 1ue %izo un acto de maldad ni despus de muerto ser tratado al igual 1ue como se trata a una buena persona. !ontraargumento4 Antgona dice 1ue todos tienen los mismos derec%os por ms malo 1ue uno pueda ser. W Eice 1ue los %ermanos de Antgona deban tener distintos privilegios &a 1ue uno %aba muerto como un traidor de 3ebas & el otro como su %roe. !ontraargumento4 ambos deban ser enterrados por la le& divina, adems todos son iguales luego de la muerte. <( Antgona acusa a !reonte de 1ue su constante soberbia & criterio de superioridad lo lleven a contradecir las le&es divinas mediante sus propias le&es. 4( "e puede decir 1ue su rol se invierte &a 1ue comienza a tener cierto poder sobre !reonte, desobedece su le& & lo desa#a. -ste cambio de roles genera muc%a #uria en !reonte & se ve representada en su #rase4 mientras viva no %a de mandarme una mu0er. La misma re#le0a su postura conservadora, soberbia & sobre todo mac%ista 1ue desarrolla durante toda la obra. 'erc%uno##, 2aolorossi, "alinas, "egal .esponder .espuestas Agustn Paolorossi<, de septiembre de ,: :T4C) <U <era 3L 4E Responder

Agustn Paolorossi<, de septiembre de ,: :T4C*

E( La dimensin argumentativa en otros momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antgona. FHuines son & 1u argumentos presenta cada unoG La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "#ocles. F!ules son los rasgos #sicos ms notorios de este persona0eG FHu importancia tienenG FHu destacan, por contraste, en !reonteG F2or 1u se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, pero a la vez complementariosG Los persona0es 1ue interponen razones para de#ender a Antgona son4 W 6smena4 es 1uien la de#iende ante !reonte. Eice 1ue no sera bueno matar a la prometida de su %i0o & 1ue de lo contrario ella la acompaara & morira 0unto a ella con %onor. W 5emn4 trata de convencer a !reonte de 1ue no mate a Antgona dicindole 1ue el pueblo la considera %eroica por su acto de nobleza & gloria. Le dice 1ue por una vez debe abrirse a otras opiniones, 1ue la su&a no siempre es la /nica razonable. Adems, lo acusa de %aber desobedecido la le& de los dioses. W 3iresias4 la de#iende indirectamente. -n realidad, le dice a !reonte 1ue debe escuc%ar al pueblo & 1ue debe ser prudente. Le dice 1ue no tiene derec%o a pro%ibir la sepultura de una persona por ms traidora 1ue sea & 1ue por eso los dioses lo castigarn. 3iresias4 3iene un rasgo #sico mu& notorio 1ue es la ceguera. La importancia de este rasgo es 1ue los dioses tras de0arlo ciego como mtodo de castigo, decidieron compensarlo dndole el don de ver el #uturo. -n contraste, se ve 1ue !reonte, teniendo una buena vista, no se da cuenta de su situacin como lo %ace 3iresias. "e puede a#irmar 1ue 3iresias & !reonte son opuestos pero 1ue a la vez complementarios &a 1ue 3iresias ve el #uturo & es ciego, & !reonte ve & es 1uien lo gua. Pno ve por el otro. -( -l coro4 FHuines integran el coroG FHu rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a una conclusinG F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro est integrado por ancianos $ma&ores de <, aos(. -n la obra se encarga de analizar al ser %umano, re#le7iona & analiza las distintas situaciones. Ao, no toma partido &a 1ue no interviene en el con#licto, solo lo analiza desde a#uera. Llega a la conclusin de 1ue %a& 1ue ser prudente & no %a& 1ue desa#iar a los dioses, %a& 1ue respetarlos. 2or demostraciones de desa#o e inmoralidad lo /nico 1ue se obtiene son desgracias. -n cuanto al tono, el coro cada vez se ve ms re#le7ivo. -l tono va cambiando a medida 1ue se van agravando las consecuencias del error de !reonte. Las re#le7iones son cada vez ms pro#undas. 'erc%uno##, 2aolorossi, "alinas, "egal .esponder .espuestas Agustn Paolorossi<, de septiembre de ,: :)4,, <U <era 3L. 5aba olvidado 1ue %aban varias divisiones...

mapeivveT de octubre de ,: :C44) !reonte AN gua a 3iresias... F!mo pueden #undamentar esa a#irmacinG -n principio, el !oro de#iende la posicin de !reonte. aconse0a prudencia a Antgona. Oa cambiando su modo de pensar a medida 1ue la obra se desarrolla. Responder Agustn Paolorossi<, de septiembre de ,: :T4CI

=( -l %roe trgico4 -n esta obra se pueden considerar dos %roes trgicos antagnicos4 Antgona & !reonte. "in embargo, es uno de ellos dos 1uien transita por todas las condiciones de una tragedia clsica. -7plicar de 1uin se trata, cmo es al principio, cules son sus %&bris, su %ammarta, la peripecia por la 1ue transita, la anagnrisis #inal, & cmo termina. "e trata de !reonte. Al principio se muestra #irme, autoritario, seguro de s mismo. Las condiciones por las 1ue transita son4 W 5&bris4 !reonte muestra ira por el entierro de 2olinices antes de saber 1uin era el culpable. Eemuestra soberbia por ser desa#iado por una mu0er $mientras viva no %a de mandarme una mu0er(. 3ambin demuestra ira consigo mismo por la muerte de su %i0o & su esposa a causa de su error. W 5ammarta4 su error #atal es %aber #ormulado esa le& $1ue pro%iba enterrar a 2olinices( sin tener en cuenta el dao 1ue poda %acer & las consecuencias 1ue poda traer. Ao debera %aber desa#iado a los dioses mediante esa le&. W 2eripecia4 al principio era poderoso $era el re& de 3ebas(, viva #eliz con su esposa, su %i0o & sus sobrinas pero a lo largo de la %istoria lo va perdiendo todo debido a su %ammarta, es castigado por los dioses. W Anagnrisis4 al #inal de la %istoria !reonte reconoce lo 1ue %izo, el error cometido & acepta su castigo. "e maldice & se desea lo peor, desea resolver las cosas pero &a es tarde. !reonte termina solo4 su %i0o, su esposa & Antgona se %an suicidado, de0a de ser re& & vive desgraciado. 'erc%uno##, 2aolorossi, "alinas, "egal <U <era 3L .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :C4C: La %&bris o desmesura de !reonte recae sobre Antgona, no sobre 2olinices. .evisen eso. !ali#icacin4 I Responder Ariel Gonzalez<, de septiembre de ,: :)4,) A( "obre el 2rologo :( F!ul es el con#lictoG -l prologo, el con#licto es el de Antgona con su %ermana 6smena, 1ue discuten 1ue si van a enterrar a su %ermano 2olinice. ( F!on 1uienes se en#renta AntgonaGFHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antgona, se en#renta a su %ermana 1ue le aconse0a no enterrar el cuerpo de 2olinice, pero Antgona la contradice %ablando de lo necesario 1ue es enterrarlo $tanto, por el respeto a los dioses, como el respeto a su #amilia(, pero 6smena le recuerda la pro%ibicin de enterrar a 2olinice $debido a 1ue era un traidor, por %aberse aliado con el enemigo de 3ebas(. "in embargo, Antgona sigue con la necesidad de enterrar a su %ermano sin importar nada. <( FHu postura de#iende Antgona #rente a cada uno de sus adversariosG Antgona de#iende su postura diciendo 1ue es necesario enterrar a su %ermano para no provocar la #uria de los dioses, adems de 1ue es su %ermano & lo ama sin importar lo 1ue %a&a %ec%o. 4( FHu razones presenta su %ermana 6smena, en respuesta a AntgonaG

"u %ermana le dice el peligro 1ue corre si intenta enterrar a su %ermano, &a 1ue !reonte, el re& de 3ebas, pro%ibi con la muerte a cual1uiera 1ue intentara sepultar a 2olinice, &a 1ue era considerado un traidor. C( FA Hue tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinasG La posicin & el pro&ecto de Antgona plantea violar las le&es del %ombre $La de no enterrar a 2olinice, debido a su traicin(, pero tambin estn las le&es de los dioses, 1ue e7igen 1ue cada muerto sea enterrado con un apropiado #uneral. Antgona debe decidir 1u le& obedecer &a 1ue traern consecuencias, no importa cual eli0a. D( "obre los persona0es de la obra :( F!ules son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antgona, 5emon e 6smenaG -7plicar en cada caso !reonte en#renta la dis&untiva de crear la le& 1ue cuestione las le&es divinas. 2or mandato divino todos los muertos deben ser enterrados, pero !reonte se niega a un traidor reciba los derec%os & ceremonias, por ms de 1ue sea orden de los dioses & 1ue sea un miembro de su #amilia. La resuelve imponiendo una le& 1ue pro%be enterrar a 2olinice, lo 1ue %ar eno0ar a los dioses & traerle desgracias. La dis&untiva 1ue presenta Antgona es la de enterrar a su %ermano o no enterrarlo, &a 1ue es necesario 1ue todos tengan un #uneral digno, sin importar lo 1ue %a&an %ec%o, &a 1ue as lo dictan las le&es de los dioses, adems de 1ue es su %ermano & es cuestin de respeto a su #amilia. "in embargo !reonte dicto la le& de la pro%ibicin de enterrar a 2olinice, &a 1ue es considerado un traidor. 2or lo 1ue Antgona debe decidir 1ue le&es seguir. La dis&untiva de 6smena es la de, A&udar a Antgona o no a&udarla4 si bien es por orden divina enterrar el cuerpo de 2olinice, 6smena se percata de las le&es de !reonte sobre la pro%ibicin de enterrar el cuerpo. 6smena teme por su vida, si desobedece las le&es de !reonte. 2or eso decide no a&udar a su %ermana a enterrar el cuerpo. La dis&untiva 1ue presenta 5emon es la de a&udar a su prometida Antgona o no a&udarla. "i bien ella #ue sentenciada a muerte, el debe a&udarla pero su padre le pro%ibi eso &a 1ue ella era una mala in#luencia. -l desobedeciendo a su padre decide rescatar a Antgona. !( La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio :( -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes Antgona4 -lla tena 1ue sepultar a su %ermano, aun1ue esto le costase la vida. !reonte4 Lo obsceno de las acciones de Antgona $inclu&endo 1ue como puede desobedecerlo siendo ella una mu0er( . .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :*4 4 Los argumentos de 6smena estn incompletos. -s 2olinices, con s #inal. Ao e7plican con claridad el tema de la obra. La dis&untiva de !reonte no consiste en crear la le&. "e e7presan mal. Adems, su dis&untiva es mantenerse en su posicin o proteger a Antgona. Antgona no se plantea ninguna dis&untiva. 6smena vive en eterna dis&untiva, por1ue cambia de opinin a lo largo de la obra sin resolver nunca su con#licto interior. 5emn duda entre obedecer a su padre & re& o proteger a Antgona. .evisen la lectura. Ao plantean correctamente las %iptesis de los persona0es. Responder Bautista Castro Anson<, de septiembre de ,: :)4:

Este comentario ha sido eliminado por el autor. .esponder Ariel Gonzalez<, de septiembre de ,: :)4: ( -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenndolos en argumentos & contraargumentos Antgona4 +Las le&es de los dioses tienen ms importancia 1ue cual1uier decreto o le& impuesto por un %ombre. 9 -ra su %ermano, #uese traidor o no. 93odos, aun1ue no lo mani#iesten piensan lo mismo. 9 -nterrar a su %ermano le dar gloria $paz a ella misma( . !reonte4 +Dsicamente 1ue l es el re& & no tiene por 1ue llevarle la contra. 9 -lla es mu0er & se muestra arrogante #rente a un %ombre. + <( FEe 1u acusa Antgona a !reonteG Antgona acusa a !reonte de no cumplir las le&es de los dioses e imponer sus propias le&es sobre estas. 4( F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG "e puede decir eso por1ue en ese momento Antgona le ordena a !reonte 1ue le de0e enterrar el cuerpo de su %ermano. 2or1ue le lleva la contra, impone su voluntad aun1ue ella sea mu0er & esta valla contra la voluntad del re&. E( La dimensin argumentativa en otros momentos de la obra :( Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antgona FHuines son, & 1ue argumentos presentan cada unoG Los persona0es 1ue de#ienden a Antgona son4 5emon, 6smena, 3iresias & !reonte $Al principio de la discusin con Antgona(. 5emon le recuerda a su padre $!reonte(, 1ue Antgona es su prometida & el la ama, por eso le pide 1ue tenga un poco de compasin por ella. 6smena intenta a&udar a Antgona ec%ndose parte de la culpa, para 1ue las dos tengan un castigo menos #uerte o, al menos 1ue no viva con el sentimiento de %aber traicionado a su %ermana. 3iresias a&uda a Antgona, revelndole un %orrible #uturo a !reonte no salva. Aun1ue las advertencias de 3iresias convencen a !reonte, el llega demasiado tarde & presencia la muerte de su %i0o, adems de la de Antgona. !reonte a&uda a Antgona al principio de su discusin, intentando convencerla de 1ue no lo desobedezca, & el no decida matarla, pero Antgona protesta & cuestiona a !reonte, por lo 1ue l decide matarla. ( La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "#ocles F!uales son los rasgos ms notoritos de este persona0eGFHue importancias tienenGFHu destacan por contraste, en !reonteG F 2or 1u se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, pero a la vez complementariosG "us rasgos ms notorios son4 "u avanzada edad & su ceguedad. "u avanzada edad $1ue no era normal en esa poca( demostraban, adems de sabidura, 1ue l estaba bendecido por los dioses, debido a 1ue no era normal tener su edad. "u ceguera, 1ue no le permita ver el espacio #sico, le permita ver el mas all & el #uturo, por eso sus predicciones siempre eran correctas. -n !reonte, lo ms notorio & sobresaliente es su soberbia, probablemente otorgada por su actual situacin de poder, 1ue llega a nublar su 0uicio, lo %ace no pensar bien las cosas, lo %ace creer 1ue l es el amo & seor del saber. 2uede a#irmarse 1ue son opuestos por1ue !reonte act/a indeliberadamente sin #i0arse en las posibles consecuencias de sus actos, es capric%oso & siempre cree tener la razn. -n oposicin, 3iresias, gracias a su longevidad probablemente $1ue le %a permitido ad1uirir su#icientes vivencias &Xo e7periencias( puede saber 1uizs con un poco mas de tino lo 1ue est bien & mal, o sabe cmo llevar di#erentes situaciones. 2ero son complementarios por1ue !reonte, en el #ondo, necesita del conse0o de lo divino & lo sobrenatural, & 3iresias, a su vez, necesita aconse0ar a a1uel 1ue va por mal camino.

.esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :*4<4 Los argumentos de !reonte estn incompletos & con#usos. Antgona no le ordena nada a !reonte, ni impone su voluntad. La inversin de roles de autoridad & de poder es lo 1ue deben analizar. !reonte nunca de#iende a Antgona. "olo intenta %acer 1ue esta niegue el delito cometido, para no tener 1ue e0ecutar la le& sobre ella. Ao se entiende esta #rase4 3iresias a&uda a Antgona, revelndole un %orrible #uturo a !reonte no salva. Responder Ariel Gonzalez<, de septiembre de ,: :)4:C -( -l coro +FHuines integran el coroG, FHu rol cumple en la obra este coroG, Ftoma partidoG, Fllega a alguna conclusinG, F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG, Fva cambiandoG -l coro lo integran los ancianos de 3ebas. "on la voz de la razn & el sentido com/n. Al principio estn del lado de !reonte, pero no por1ue piensen 1ue lo 1ue est %aciendo est bien, sino 1ue no 1uieren decirle lo verdaderamente piensan por1ue le tienen miedo, bsicamente no esta en su sano 0uicio. .ecin se le oponen $dicen lo 1ue piensan, no lo 1ue !reonte 1uera or(, cuando 3iresias %ace entrar en razn a !reonte & lo %ace darse cuenta de sus errores. Llegan a la conclusin de 1ue !reonte se de0o llevar por su soberbia, se de0 vencer por ella & por su mac%ismoXorgullo. =( -l %roe trgico. el %roe trgico 1ue transita por todas las condiciones es !reonte. Al principio de la obrase lo ve como un soberano, 1ue cree 1ue la le& & el orden son mas importantes 1ue las tradiciones. "u %&bris es cuando decide imponer sus le&es sobre las le&es divinas. "u %ammartia es cuando el impone la le& de pro%ibir enterrar el cuerpo de 2olinice, lo 1ue romper con las tradiciones divinas & en#urecer a los dioses. "u peripecia ser cuando decida matar a Antgona, lo siguiente a ese acontecimiento solo ser su#rimiento para el persona0e. Al #inal de la obra se vera su anagnrisis, luego de %aber perdido a todos los 1ue amaba, se da cuenta del castigo 1ue conlleva contradecir a los dioses, o imponer sus mandatos por encima de los dioses. 3ermina de una #orma trgica4 por %aberse opuesto a los dioses, l termino con su #amilia muerta causada por sus propios actos. Antgona termina muerta por orden su&a, 5emon, al enterarse de la muerte de su prometida se suicida & su madre al enterarse de la muerte de su %i0o tambin se suicida. Druno "tigliano, Ariel 'onzalez, .o1ue "osa, Latias 'arca Lasolini <U <ra 3.L. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :*4<I La peripecia del %roe es todo un recorrido, desde el 7ito al #racaso. Ao se percibe en un solo momento de la obra. La %&bris o desmesura de !reonte a#lora #rente a Antgona.

5a& muc%os problemas de co%esin, & muc%as imprecisiones. !ali#icacin4 * Responder

Luca Abadn<, de septiembre de ,: :)4:* A( "obre el 2rlogo $primera parte de la obra(4 :. F!ul es el con#lictoG -l con#licto se desarrolla entre Antgona e 6smena, en el momento de discutir acerca del entierro de su %ermano 2olinices. La protagonista plantea 1ue ste #orma parte de su #amilia tanto como su otro %ermano, -teocles, ms all de lo 1ue pudo %aber pasado. "ostena, por lo tanto, 1ue ambos tenan igual derec%o de ser sepultados & descansar en condiciones. -n cambio, 6smena, no se anima a luc%ar por su %ermano, por temor a las consecuencias de 1uebrantar la le&. . F!on 1uines se en#renta AntgonaG FHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antgona se en#renta principalmente con !reonte, re& de 3ebas, lo 1ue implica tambin un en#rentamiento con las le&es impuestas por la autoridad. Las razones 1ue desencadenan este en#rentamiento provienen de la muerte de sus %ermanos4 ambos murieron peleando en batalla &a 1ue luego de la muerte del re& de 3ebas, llamado -dipo $1uien era padre de Antgona, 6smele & los dos %ermanos 2olinices & -tecles( sus %i0os varones se turnaran el gobierno, pero -tecles no 1uiso entregar el poder, por lo 1ue 2olinices decidi armarse militarmente con los e0rcitos de siete pueblos vecinos & atac 3ebas. -sto llev a 1ue el nuevo re&, !reonte, enterrase con todos los %onores a -tecles en su tumba como de#ensor de la ciudad $lo 1ue signi#icaba dignidad & apo&o de los dioses( & de0e a 2olinices insepulto, para 1ue los perros & las aves comieran su cadver. !reonte sostena el argumento de 1ue 2olinices %aba llegado a aliarse con los caudillos argivos con el #in de destruir su propia patria & lo cali#ic traidor, entonces valid una pro%ibicin lcita & ba0o pena de muerte; 1ue se enterrase a 2olinices. -s por eso 1ue en la obra, Antgona se niega a respetar la pro%ibicin de !reonte siendo este su principal #uente de oposicin & desa#o. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E- LN.E+ $:( .esponder Luca Abadn<, de septiembre de ,: :)4:I <. FHu postura de#iende Antgona #rente a cada uno de sus adversariosG Antgona es un persona0e #emenino de una #uerza asombrosa & se muestra siempre con una actitud desa#iante %acia !reonte, desa#o con el 1ue encara su accionar & %asta aparece la soberbia en ella sobre todo al aumentar su popularidad. "e observa 1ue Antgona es una mu0er decidida 1ue no le teme al poder ni a los %ombres & 1ue tiene claro 1ue lo ms importante es la #idelidad a sus principios, al amor de %ermana & amiga. A pesar de ser mu0er, e7plota sus recursos, persiste en conseguir su ob0etivo, & no retrocede ni un paso, %asta lograrlo. 4. FHu razones presenta su %ermana 6smena, en respuesta a AntgonaG 6smene no apo&a el plan de su %ermana, pensando en de#ender su vida. 6smena es un persona0e 1ue encarna completamente la prudencia & la cobarda. .e#le0a a toda mu0er 1ue no se atreve a contradecir los principios de la autoridad, se muestra dbil & temerosa lo 1ue marca un gran contraste con su %ermana. Al no sostener una ideologa similar a la de Antgona, indirectamente se pone de parte de !reonte. -sto le molesta a Antgona. !omo se muestra, por e0emplo, en la escena en 1ue sta es condenada a muerte, 6smene corre a ella, pidindole 1ue le permita morir con ella. 6smene argumenta4 8F2ara 1u 1uiero &o la vida, privada de tiG8 & Antgona responde4 82reg/ntaselo a !reonte; tanto miras t/ por l...8

C. FA 1u tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinasG La posicin de Antgona & su pro&ecto da lugar a una gran tensin entre lo terrenal & lo divino, 1ue es el tema principal de la obra. -sta ambivalencia se debe a 1ue ella considera es 1ue las le&es divinas, poderosas e inviolables 1ue ordenan dar sepultura a los muertos, no pueden ser anuladas por las le&es %umanas $percibidas como 8le&es no escritas de los dioses(, por mu& /tiles 1ue stas puedan resultar para la sociedad, 0uzgndose de esta manera los principios religiosos, es decir las creencias de cada individuo & los principios morales 1ue cada uno e7presa en su accionar. Antgona transgresora de los decretos civiles en #avor a sus deberes de sangre. Al re#le7ionar dic%a tensin, se desatan numerosas cuestiones4 la posibilidad de de0ar sin %onrada sepultura a alguien 0uzgado traidor, el lmite del odio al enemigo, si el poder de la le& del %ombre puede anteponerse a la le& de los dioses. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E- LN.E+ $ ( .esponder

Luca Abadn<, de septiembre de ,: :)4:T D( "obre los persona0es de la obra4 F!ules son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antgona, 5emn e 6smenaG -7plicar en cada caso. !reonte4 -n la obtencin de su podero sobre 3ebas, decide in#ringir un derec%o %umano4 la sepultura. A medida 1ue se le van cuestionando sus argumentos $#undamentalmente por parte de Antgona(, !reonte pasa de una postura de#ensiva a una o#ensiva condenando in0ustamente a su sobrina. -s decir 1ue la principal dis&untiva a la 1ue este persona0e se en#renta es a 1ue por miedo de perder su autoridad, su poder & su ttulo de re&, se %a trans#ormado en un tirano. Antgona4 Eebe deducir entre aceptar el dictado de !reonte o revelarse ante l. Eecide guiarse por las le&es divinas, por lo 1ue #inaliza revelndose ante las %umanas. 5emn4 Eebe optar entre ser leal a su padre o a Antgona. 6smene4 Eebe decidir entre vivir sola o morir con su %ermana, arriesgndose a sepultar a 2olinices. !( La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio4 :. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. Antgona sostiene 1ue el %aber %onrado a su %ermano le permite estar en tran1uilidad, & %asta pre#iere morir sabiendo 1ue logr enterrar a 2olinices, &a 1ue las le&es %umanas no pueden prevalecer sobre las le&es divinas. -n cambio, !reonte, no puede permitir el %ec%o &a 1ue sobrepas la le&, la cual indicaba 1ue castigara a muerte a 1uien 1uisiera enterrar a 2olinices. . -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenndolos en argumentos & contraargumentos. Antgona4 consegu la gloria por %aber enterrado a 2olinices. !reonte4 slo t/ puedes pensar as. Antgona4 muc%os piensan como &o, pero no se atreven a decirlo. VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV !reonte4 de esta manera ests %onrando de igual manera al bueno & al impo. Antgona4 cuando muri era simplemente su %ermano. VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV Antgona4 las le&es deben ser igualitarias. !reonte4 pero no 1ue el 1ue obr tenga la misma suerte 1ue el malvado. <. FEe 1u acusa Antgona a !reonteG Lo acusa de aprovec%ar su puesto para actuar con tirana. -7plica 1ue es por este motivo 1ue el pueblo no se anima a opinar lo 1ue realmente piensa acerca del caso 1ue los compete. 4. F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG 2or1ue en un principio, !reonte intentaba a&udar a Antgona &a 1ue #ormaba parte de su

propia #amilia; pero luego de esto, el .e& comenz a demostrar su eno0o %acia ella, %asta el punto de sealarle 1ue l nunca permitira ser mandado por una mu0er. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E- LN.E+ $<( .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :*44 Ao son claros al enunciar las %iptesis de los persona0es. 3ampoco logran e7plicar en 1u consiste la inversin de roles, pues no analizan la debilidad de !reonte opuesta a la #ortaleza de Antgona. Responder

Luca Abadn<, de septiembre de ,: :)4 , E( La dimensin argumentativa en otros momentos de la obra4 :. Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antgona. FHuines son, & 1u argumentos presenta cada unoG Pno de los 1ue la de#iende a Antgona es 5emn, 1uien cree 1ue ella actu bien al 1uerer darle sepultura a su %ermano4 8Y>Z-s condenada a muerte por tan noble %azaa. Y...Z8. Le %ace saber a su padre 1ue el pueblo de 3ebas no est de acuerdo con su decisin, pero 1ue no se atreven a decirlo por temor a su #igura $al igual 1ue !ori#eo(. -l otro es el adivino 3iresias, 1ue argumenta 1ue si condenaba a muerte a Antgona, lo iba pagar con la sangre de su #amilia $tal como sucedi con la muerte de 5emn & -urdice(. . La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "#ocles. F!ules son los rasgos #sicos ms notorios de este persona0eG FHu importancia tienenG FHu destacan, por contraste, en !reonteG F2or 1u se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, pero a la vez complementariosG "us rasgos #sicos ms notorios son su ve0ez, su ceguera & su androginia. -stos rasgos tienen importancia para su papel de mediador. 'racias a sus dotes pro#ticas, media entre los dioses & los %ombres. 2or su condicin andrgina, lo %ace entre los %ombres & mu0eres; & por su longevidad, entre los vivos & los muertos. !reonte se opone a 3iresias en 1ue no puede ver otro punto de vista 1ue no sea el su&o. "e puede decir 1ue son opuestos en cuanto a sus capacidades #sicas. "u complementariedad sera 1ue reinen 0untos, uno asistido por el otro. Pno tiene el poder de gobernar & el otro tiene el poder de conocer la me0or solucin a los con#lictos. 2ero !reonte tiene 1ue obedecer a 3iresias para 1ue esa complementariedad #uncione & 3iresias depende de !reonte para lo 1ue el aconse0a sea le&. -( -l coro4 FHuines integran el coroG FHu rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusinG F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro est integrado por un grupo de ancianos tebanos cu&a #uncin en la obra es comentar las peripecias de los protagonistas, a#ianzando las ideas centrales de la obra & llevando a cabo una pausa re#le7iva. -n la obra el coro representa la voz de los 1ue agasa0an al re& !reonte, & lo 1ue %ace es dar la opinin de ste analizando lo 1ue %ace & las situaciones 1ue genera. A lo largo de la obra el coro nos permite entrar en la ambigMedad &a 1ue 1uiere 1uin tiene la razn & 1uin no en este con#licto entre le&es. "i bien no llega a ninguna conclusin, o#rece al lector interesantes re#le7iones 1ue van cambiando a lo largo de la obra. Oa dando opiniones acerca de los eventos 1ue ocurren en la %istoria & recuerda los acontecimientos 1ue %an ocurrido en el pasado. Al principio de la obra nos cuenta la guerra de los %ermanos -teocles & 2olinices, luego en la escena en la cual el re& se entera de lo sucedido con 2olinices, el coro se muestra angustiado, pero no ante las medidas de !reonte, sino ante Antgona 1ue %a tenido el atrevimiento de desobedecer sus rdenes, por lo tanto el coro toma partido por !reonte. "in embargo, el coro va evolucionando gradualmente

tomando partido por Antgona $como por e0emplo cuando o#rece ms conse0os e incita a !reonte a obedecer las palabras de 3iresias & enterrar a 2olinices(. 2or /ltimo #inaliza %aciendo un anlisis del ser %umano & reconoce los errores de !reonte. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E- LN.E+ $4( .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :*44< -l !oro s llega a una conclusin. .elean el 7odo. Responder Luca Abadn<, de septiembre de ,: :)4 : =( -l %roe trgico4 -7plicar de 1uin se trata, cmo es al principio, cules son sus %&bris, su %ammartia, la peripecia por la 1ue transita, la anagnrisis #inal, & cmo termina. -l %roe trgico es !reonte $ms all del ttulo del libro(, 1uien en el principio de la obra es autoritario, egosta & soberbio, &a 1ue cree ser el /nico 1ue tiene la razn. "us %&bris son el acto de soberbia de no dar sepultura a 2olinices, el contradecir a Antgona solamente por ser mu0er, & los momentos en 1ue su soberbia lo lleva a no escuc%ar a su %i0o, cuando lo aconse0aba de pensar su decisin de no sepultar a 2olinices, o por lo menos no 0uzgar a Antgona de %aberlo %ec%o. "u %ammartia se desarrolla cuando se condena a muerte a Antgona, &a 1ue los dioses no 1ueran ms muertes & lo castigan por %aberlas provocado, llenando su vida de desgracias. La peripecia por la 1ue transita se muestra cuando luego de sentenciar a muerte a Antgona su #ortuna cambia, mostrando 1ue muc%as de las personas 1ue se posicionaban de su lado #inalizan ponindose en su contra & terminan muertos. La anagnrisis #inal es mostrada gracias al suicidio de su esposa por la muerte de su %i0o. Al descubrir esto, l acepta lo incorrecto de su decreto, & se da cuenta de los errores cometidos. =inalmente, el .e& su#re las consecuencias de sus actos, & 1ueda en soledad, sin si1uiera algo de autoridad. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E- LN.E+ $C( .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :*44* "u %amarta consiste en pronunciar una le& 1ue pretende superar la tradicin & la voluntad divina. Los dioses lo castigarn por ello. "u %&bris se desata contra Antgona, 1ue lo desa#a. La anagnrisis se produce desde 1ue 3iresias le %ace ver las consecuencias de su decisin %asta el #inal. !ali#icacin4 T Responder Mariana Viale<, de septiembre de ,: :)4 4 a( "obre el 2rlogo $primera parte de la obra(4 :( F!ul es el con#lictoG -l con#licto inicia al #inalizar la guerra de 3ebas. !reonte, el re&, decide 1ue no dar sepulto a uno de los dos %ermanos muertos en la guerra, 2olinicies, %i0o de -dipo. Lo consideraba un traidor & por esta razn %aba obligado a no dar ceremonias a su muerte. -ste acto es de tirana, estaba violando las le&es divinas. Antgona considera 1ue sus dos %ermanos merecen los rituales

correspondientes &a 1ue ambos tienen la misma sangre. !onsidera in0usta la decisin de !reonte & decide %acer 0usticia por mano propia, generando as el con#licto principal de la %istoria. ( F!on 1uines se en#renta AntgonaG FHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG <( FHu postura de#iende Antgona #rente a cada uno de sus adversariosG Antgona se en#renta $al comienzo( con su %ermana 6smena, 1uien crea imprudente e innecesario oponerse a las rdenes del re&. 2or ms 1ue ella tambin amaba a su di#unto %ermano, era una tpica mu0er sumisa de la poca, 1ue crea 1ue una mu0er no poda %acer nada #rente a un %ombre. -l en#rentamiento es verbal & #inaliza con la partida de Antgona para de#ender su postura & sepultar a 2olinicies. 3ambin se en#renta con !reonte por1ue ella pasa por encima de la orden 1ue le dio el re& & l la condena a lapidarla viva. 3ienen un en#rentamiento interno, pero tambin verbal en el 1ue cada uno e7pone su postura. -n dic%a conversacin, el re& muestra incredulidad al ver cmo Antgona %izo caso omiso a las palabras de la autoridad m7ima de 3ebas. Lientras 1ue Antgona de#iende con muc%a seguridad & #irmeza la eleccin de su destino. $La & la < estn respondidas como una sola(. 4( FHu razones presenta 6smena, en respuesta a AntgonaG Las razones 1ue presenta 6smena son4 "omos dos mu0eres incapaces de luc%ar contra los %ombres 2ienso obedecer a las autoridades, pues empearse en no obrar como todos & actuar ms all de las propias #uerzas es cosa insensata; -n cuanto a m, &o no pretendo %acer nada des%onroso, pero me #altan #uerzas para desa#iar a los ciudadanos C( FA 1u tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinasG "e supone le& divina a la 1ue a#irma 1ue todo cadver $sin discriminacin( debe ser sepultado con los rituales adecuados, para 1ue su alma descanse en paz en el ms all. La le& %umana es la 1ue impone !reonte, de de0ar a 2olinices sin sepulcro por considerarlo traidor a la patria. Lo 1ue %ace Antgona es desobedecer a la le& de !reonte & respetar a la de los dioses, dado 1ue considera a las le&es divinas eternas & supremas. Adems considera in0usta a la le& del re&, 1ue no cumple con la igualdad de los derec%os de los %ombres, e0erciendo una tirana & abuso de su poder. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4,T La palabra correcta es 8sepulcro8. 6smena no considera 8innecesario8 desobedecer a !reonte. 3iene miedo, & cree 1ue es imposible por insensato. Ao e7presan con claridad el tema; e7ponen los %ec%os. Responder Mariana Viale<, de septiembre de ,: :)4 I b( "obre los persona0es de la obra4 F!ules son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antgona, 5emn e 6smenaG -7plicar en cada caso. W!reonte La dis&untiva a la 1ue se en#renta !reonte es si mantener o no su decisin de lapidar a Antgona por su desobediencia a no enterrar con todos los rituales a su %ermano 2olinicies. [l tom esta decisin por1ue consider una traicin el acto realizado por uno de los %i0os de -dipo. -staba mu& seguro de sus actos %asta 1ue con la opinin del pueblo & #undamentalmente la de su %i0o

5emn, cambia de parecer. Eecide retractarse pero cuando lo %ace &a es tarde4 Antgona se %aba a%orcado & su %i0o, al verla, se %aba suicidado. La culpa & el su#rimiento del re& es inmenso al darse cuenta 1ue mantuvo su soberana sin importarle su #amilia & los valores religiosos. WAntgona -n este caso la dis&untiva de este persona0e es aceptar las consecuencias causadas por el sepulcro a su %ermano, el cual %aba pro%ibido su to, el re& !reonte. =inalmente desobedece a ste & debe cumplir su condena a ser sepultada viva por %aber %ec%o 0usticia por mano propia. W5emn -ste persona0e tiene la carga de seguir a su corazn o al mandato #amiliar $obligado por su padre( #rente a la decisin de castigar a Antgona por su desobediencia. -ste piensa !reonte est e1uivocado en la decisin tomada pero teme decrselo. 2or esta razn, cuando !reonte le pide una opinin utiliza la voz del pueblo para e7presar sus intereses. W6smena 6smena presenta dis&untivas a lo largo de la %istoria. Al comienzo, cuando su %ermano le propone enterrar a su %ermano 2olinicies & de esta #orma, 1ue su espritu descansase en paz en el 6n#ramundo. 6smenea no 1uiere correr el riesgo & su#rir terribles consecuencias a pesar de no darle su debido respeto a la muerte de su %ermano. 5acia el #inal de la obra, cuando !reonte descubre la traicin realizada por Antgona, ella decide %acerse cargo tambin de las consecuencias pero su %ermana la de0a a un lado de esta situacin por1ue ella no %aba 1uerido participar anteriormente. "u 0usti#icacin es 1ue si Antgona es castigada, ella 1uedar sola. c( a( -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. Antgona4 cree 1ue son las palabras de los dioses las 1ue deben ser respetadas ante todo & no las de !reonte, un simple mortal, dado 1ue estas son supremas & nunca perdern vigencia. Adems, ella no cree 1ue sea una desgracia morir %onrando a su %ermano, por1ue sostiene 1ue todos los %ermanos, de mismo padre & misma madre, tienen el derec%o de ser enterrados $sin importar cmo obraron en vida(. !reonte4 !on su argumento principal a#irma 1ue uno de los %ermanos obr bien & el otro mal, por lo 1ue no corresponda 1ue tengan la misma suerte4 -teocles muri de#endiendo 3ebas, mientras 1ue 2olinices atacndola & por ser traidor no merece ser enterrado. 3iene una mentalidad mac%ista, desde su punto de vista las mu0eres no tienen derec%o a mandarle o desobedecerle, Ao %a de mandarme una mu0er $as descali#ica a su interlocutora & a su gnero(. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4: Ao es la opinin de 5emn lo 1ue %ace 1ue !reonte modi#i1ue su decisin, sin las palabras de 3iresias. Antgona no se debate ante ninguna dis&untiva. siempre est segura & decidida. Ao es clara la 8doble dis&untiva8 de 6smena. -n realidad, siempre es una & no logra resolverla. Ao e7presan correctamente las tesis de Antgona & de !reonte. Responder Mariana Viale<, de septiembre de ,: :)4 I -numerar los argumentos con los 1ue de#iende cada uno su tesis, ordenndolos en argumentos & contraargumentos.

Antgona4 La le& #ue impuesta por un %ombre, !reonte & no por una divinidad, por lo 1ue no es su#icientemente relevante. !onsidera 1ue ella es la voz del pueblo, por1ue todos consideran correcta su decisin, pero no se animan a decirlo, debido a 1ue el re& es un tirano. Npina 1ue ante la muerte todos son iguales & 1ue todos merecen los rituales correspondientes & 1uiere 1ue sus dos %ermanos tengan los mismos derec%os & 1ue ambos reciban lo 1ue les corresponde !reonte4 Npina 1ue l tiene la su#iciente autoridad como para superar la palabra divina. Ao cree 1ue el pueblo crea correctas las acciones de Antgona, piensa 1ue es solo su punto de vista Argumenta 1ue ambos %ermanos no deben tener los mismos privilegios debido a 1ue uno muri siendo un traicionero, & el otro con %erosmo, de#endiendo a los su&os Pn enemigo seguir sindolo aun despus de su muerte, & 1ue mientras l est vivo, no va a ser dirigido por la insigni#icante palabra de una mu0er. c( FEe 1u acusa Antgona a !reonteG Lo acusa de soberbio por actuar con omnipotencia pasando por encima las le&es 1ue e7ceden & controlan a todos los %ombres4 las le&es divinas. Abus de su poder en el momento 1ue establece la orden de no darle un sepulcro digno a 2olinicies, sin importarle las le&es de Keus. d( F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG 2or1ue ella pasa de estar del lado del acusado a 0ugar el rol acusatorio $mostrndole a !reonte su transgresin a las le&es divinas(. Adems, pasa de ser victima a victimario &a 1ue anticipa a su to su castigo divino. 2or /ltimo, pasa de ocupar el rol pasivo $escuc%ar la le& de la ciudad( a ocupar un rol activo $enuncia la le& divina(. e( -l coro4 FHuines integran el coroG FHu rol cumple en la obra el coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusinG F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro representa la voz de los 1ue adulan al re&, & lo 1ue %ace es dar la opinin de ste, aun1ue puede deducir o imaginarse lo 1ue puede pasar. Analiza lo 1ue %ace !reonte & las situaciones 1ue genera. Al principio de la obra siente angustia, pero no ante la desmesura de !reonte, secundaria %asta a%ora, sino ante el atrevimiento del 1ue %a desobedecido sus rdenes. Ls adelante ante el castigo a Antgona el coro se pone de lado de !reonte, la desobediencia %a sido la causa del castigo. Los dioses %an vuelto a o#uscar el 1ue cree bueno el mal. 2ara el coro el mal %a sido Antgona, en cambio para otros como %emos visto el desatinado !reonte. "#ocles pone al coro #rente a la ambigMedad &a 1ue 1uiere mostrar lo delicado & di#cil del problema, saber 1uin tiene la razn & 1uin no en este con#licto entre le&es. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4:4 -l !oro no adula al re&, ni se pone del lado de !reonte ante la determinacin del castigo de Antgona. Ao aprueba la desmesura de !reonte, & #inalmente re#le7iona sobre lo terrible de cometer actos de soberbia & desmesura. Responder Mariana Viale<, de septiembre de ,: :)4 ) #( 5roe trgico4 -7plicar de 1uin se trata, cmo es al principio, cules son su %&bris, su %ammartia, la peripecia

por la 1ue transita, la anagnrisis #inal & cmo termina. -l %roe trgico de la obra es !reonte. Al comienzo de la obra, es completamente autoritario & abusa del poder 1ue tiene por cumplir el cargo de re&. !onsidera 1ue puede decretar le&es, a pesar de 1ue contradigan las divinas, por1ue l tiene el mismo poder 1ue Keus. 5&bris4 cuando condena a Antgona a ser sepultada viva por desobedecer una orden su&a. Aadie deba darle un sepulcro digno a 2olinicies por1ue lo consideraba un traidor. "in importarle las le&es divinas, l #ue totalmente autoritario & tirano. 5ammartia4 su error #atal es el %aber condenado a Antgona por %aber %ec%o algo 0usto. 2or esto, al #inal de la %istoria es castigado con la muerte de sus seres 1ueridos $su mu0er, -urdice & su %i0o, 5emn(. 2eripecia4 !reonte comienza siendo un re& con muc%o poder. 3anto era el poder 1ue tena 1ue por abusar de ste, termina slo & siendo el causante de la muerte de su esposa & su %i0o. Anagnrisis #inal4 el re& se arrepiente de su arbitrario e innecesario castigo a Antgona, el cual le cuesta la vida a su %i0o & a su esposa. -ntiende #inalmente 1ue el adivino 3iresias estaba en lo cierto al predecir la maldicin por su acto de tirana. La obra termina con la soledad de !reonte a causa de su grave error de %aber condenado a Antgona a lapidarla viva. Ailin \ir0ner Eaniela Daradel "o#a 'il Aovotn& Lariana Oiale <ro 4ta 33 .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4:I La %amarta de !reonte consiste en considerar 1ue su autoridad puede superar el mandato ancestral de los dioses. Los desa#a & provoca su ira, & el consecuente castigo. ? no es tanto el poder inicial de !reonte; s lo es la necesidad de a#ianzarse en ese poder. !ali#icacin4 I Responder uli!n<, de septiembre de ,: :)4<* 3raba0o 2rctico de Antgona Donne, ?ordan; Dru Lassa, 3oms; .i1uel, Eamin; Oalle, Julin A+ "obre el 2rlogo$primera parte de la obra( :+ F!ul es el con#lictoG -l con#licto es 1ue !reonte pro%ibi 1ue se le sepultase a 2olinices. + F!on 1uines se en#renta AntgonaG FHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG "e en#renta con !reonte, su to, & su guardin. La razn por la cual se en#rentan es la pro%ibicin del entierro de su %ermano 2olinices. <+ FHu postura de#iende Antgona #rente a cada unos de sus adversariosG -lla a#irma 1ue tal como se lo enterr a -tocles se lo deba enterrar a 2olinices & 1ue aun1ue su to lo pro%ibiera ella lo iba %acer por1ue era un ser 1uerido su&o, & ms all de sus errores se lo mereca. Adems 0usti#icaba su pensamiento con las le&es divinas. 4+ FHu razones presenta su %ermana 6smene, en respuesta a AntgonaG 6smene con el #in de tratar de parar lo 1ue iba a %acer Antgona le enumera los %ec%os de cmo #ue muriendo su #amilia & le dice 1ue dos mu0eres no pueden pelear contra %ombres & menos si tienen poder, le dice 1ue %a& 1ue obedecerlos. C+ FA 1u tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es

%umanas & divinasG La posicin de Antgona es de obedecer las le&es divinas impuestas por los dioses & enterrar a su %ermano, pasando por arriba a la le& 1ue impuso !reonte. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4:T Ao e7plican el con#licto; solo enuncian un %ec%o. Antgona se en#renta con su %ermana en el 2rlogo $lo pasaron por alto...( Ao e7presan el tema. Responder

uli!n<, de septiembre de ,: :)4<T D+ "obre los persona0es de la obra F!ules son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antgona, 5emon e 6smenaG -7plicar en cada caso !reonte4 La dis&untiva a la 1ue se en#renta es decidir entre %acer cumplir la le& sin importar 1uin cometi el crimen, o incumplirla con Antgona, 1uien %aba desobedecido pero al mismo tiempo era la prometida de su %i0o. =inalmente !reonte la condena a morir. Antgona4 La dis&untiva a la 1ue se en#renta es decidir si cumplir las le&es %umanas $la le& impuesta por !reonte, en la 1ue e7plcitamente no se permita enterrar a su %ermano polinices( u obedecer a las le&es divinas $3odos los muertos deban ser enterrados( 5emon4 La dis&untiva se re#era a4 Apo&ar a su padre con la decisin de castigar a Antgona $1uien era su amada & prometida( por desobedecer, o a&udarla & salvarla de la muerte 6smena4 La dis&untiva a la 1ue se en#renta es en acompaar a Antgona a enterrar a su %ermano incumpliendo la le& impuesta por !reonte, &a 1ue Antgona es su %ermana & sus intenciones son buenas, re#irindose a obedecer la le& divina, o rec%azar la propuesta de Antgona & cumplir con la le& %umana. !+ La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio4 :. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. . -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenndolos en argumentos & contraargumentos. <. FEe 1u acusa Antgona a !reonteG 4. F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG :+ -nunciar en oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. Antgona4 Ee#iende la tesis de 1ue ambos eran sus %ermanos, & 1ue deban ser enterrados al morir &a 1ue por le& divina, los muertos deben ser sepultados & respetados. !ren4 Ee#iende la tesis de 1ue 2olinices traiciono al pas, por lo tanto no tendra 1ue ser sepultado. <+ FEe 1u acusa Antgona a !reonteG Antgona acusa a !reonte de autoritario, prepotente, de creer 1ue por ser .e&, tenia mas poder 1ue los dioses & por lo tanto, 1ue las le&es divinas. 4+ "e puede a#irmar 1ue cambian los roles por el desa#o 1ue le plantea Antgona a !reonte, esto de desobedecer la le& 1ue impuso & eso %ace 1ue !reonte se eno0e & diga 1ue a l no lo va a gobernar una mu0er. OALL-, D.P, DNAA-, .6HP-L .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4 "on imprecisos a la %ora de e7plicar la dis&untiva de !reonte. Antgona no se en#renta a una dis&untiva; siempre tiene en claro 1u %acer, nunca vacila. "on imprecisos para e7plicar la dis&untiva de 5emn, & la de 6smena. "e limitan a los %ec%os, pero no %acen una interpretacin de ellos. La tesis de Antgona & la de !reonte estn mal #ormuladas. Responder uli!n<, de septiembre de ,: :)44, E+ La dimensin argumentativa en otros momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antgona F1uines son, & 1u argumentos presentan cada unoG La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "#ocles F!ules son los rasgos #sicos ms notorios de este persona0eG FHu importancia tienenG FHu destacan, por contraste, de !reonteG F2or 1u se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, pero a la vez complementariosG Los persona0es 1ue interponen razones para de#ender a Antgona son 5emon & 3iresias. 5emon por el simple %ec%o de 1ue era su amada intento #renar las acciones del padre & no lo consigui por eso termino suicidndose en#rente de Antgona & 3iresias gracias a sus visiones por sus consultas al orculo, le dice a !reonte, 1ue si la castigaba & no la perdonaba vendran una serie de consecuencias trgicas como la muerte de %edmon & -urdice. Los rasgos #sicos de 3iresias son 1ue es ciego, anciano & 8vidente8 adivino -s una especie de parado0a &a 1ue es ciego pero a la vez puede ver lo 1ue va a pasar. 2or contraste en !reonte, se destaca 1ue el poder no lo de0a ver ms all de sus intereses & 1ue es un seor soberbio. -+ -l coro4 FHuines integran el coroG FHu rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusinG F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro lo integran los ancianos nobles de 3ebas & cumple con el rol de la voz del pueblo. 3oma partido por !reonte aun1ue con el paso de la obra va retractndose. Llegan a una conclusin de 1ue %a& 1ue %acerle caso a los dioses, por eso se retractan despus. -l tono es bastante re#le7ivo & analizan a todos los persona0es & se van poniendo ms pro#undas. =+ -l %roe trgico 1ue se presenta en esta obra es !reonte, por1ue re/ne todas las condiciones & caractersticas de uno4 W Al principio se presenta como un representante de la 0usticia, cre&endo 1ue por los errores cometidos por [teocles, como lo #ue la invasin a 3ebas, le daban derec%o a imponer la le& %umana #rente a la divina, 1ue sera respetar los ritos de la muerte. W Luego, en un acto de soberbia, se niega a escuc%ar los conse0os &Xo palabras de gente 1ue le recomendaba cambiar de parecer, & convierte a los castigos, en unos ms crudos, & de#initivamente impone la le& 1ue l %izo #rente a la voluntad de los dioses, a/n siendo advertido de las consecuencias 1ue esto podra provocar, convirtindose esta en su %ammarta. W "e da cuenta de su grave error tras la intervencin de 3iresias, el adivino, & decide ir a rescatar a Antgona de su cruel destino, no obstante, al llegar se encuentra con una escena devastadora. Antgona estaba muerta, & su %i0o lloraba al lado de ella. -ste decide atacar al padre, & luego, opta por 1uitarse la vida. La madre, -urdice, al enterarse de tanta desgracia, acompaa a su %i0o en esa decisin de 1uitarse la vida. -ntonces, !reonte, por el simple %ec%o de creerse ms importante 1ue los dioses, 1ueda slo, sin poder, sin #amilia, sin nada.

OALL-, D.P, DNAA-, .6HP-L .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4 T "e e1uivocan de persona0e4 no es -tocles sino 2olinices. Abundan los problemas de redaccin $cuestiones de co%esin & puntuacin(. !ali#icacin4 * Responder Bautista Castro Anson<, de septiembre de ,: :)44< A( :. -n el prlogo se narran una serie de con#lictos 1ue %acen 1ue se desarrollen elementos de la tragedia griega. Antgona 1uiere enterrar a 2olinices, su %ermano #allecido en combate contra su otro %ermano -tcles por la disputa del gobierno de 3ebas, & as cumplir con las le&es naturales impuestas por los dioses 1ue implican enterrar a los di#untos correctamente. 2ero, !reonte el nuevo re& de 3ebas & to de Antgona se opone a la sepultura de 2olinices por1ue ste %abra des%onrado a la patria $seg/n la cultura griega el alma del muerto deba vagar por la tierra sin descanzo alguno(. A pesar de la pro%ibicin de !reonte, Antgona decide sepultar a su di#unto %ermano guiada por una #uerte obligacin moral. =rente a estos %ec%os !reonte decide condenarla a muerte, dando lugar a una serie de problemas caractersticos de la tragedia griega . La primera persona con la 1ue se en#renta Antgona es su %ermana, 6smene, con la cual discute para decidir si era o no propicio darle sepultura apropiada a su di#unto %ermano. Antgona de#iende 1ue el entierro deba ser realizado lo ms pronto posible & de #orma correcta, ste era un re1uisito para ingresar al 5ades & si no lo cumplan estaran desa#iando a los dioses del in#ramundo 1ue consigo traeran males & desgracias. "u %ermana sostiene 1ue sera adecuado obedecer las le&es de !reonte 1ue impedan rendirle culto a su %ermano. -l segundo en#rentamiento de Antgona #ue con !reonte. -lla de#endi #irmemente 1ue era correcto o#recerle culto a su di#unto %ermano, pero el re& de 3ebas se opuso deliberadamente & no toler la desobediencia ante sus mandatos castigando a Antgona con la muerte <. Antgona de#iende 1ue %a& 1ue enterrar a 2olinices & as cumplir con la le& divina a di#erencia de sus adversarios 1ue priorizan la le& del %ombre. Eurante el relato, ella debe decidir entre aceptar & cumplir con las le&es de !reonte $aun1ue contradigan sus valores ticos & morales ms pro#undos( o revelarse ante el & darle sepulto a su %ermano. 4. 6smena se opone a la decisin de su %ermana pues pre#iere cumplir con los mandatos impuestos por !reonte, aun1ue impidan el entierro de su %ermano $le&es de los %ombres(. "in embargo, 6smena desea darle sepultura a su %ermano, pero el miedo la domina & se apodera de sus pensamientos 1ue #inalmente provocan 1ue sta no se arriesgue a a&udar durante el entierro, de0ando todo en manos de su %ermana. C. -l pro&ecto de Antgona da lugar a dudar de la importancia de las le&es %umanas por sobre las le&es impuestas por los dioses inmortales. -lla sostiene #irmemente 1ue las le&es divinas tienen una validez muc%o ma&or 1ue las de los %ombres por el %ec%o de ser eternas & dictadas por los sabios dioses. AA36A,DA.6,!A"3.N AA"NA,KAL26-.6 <U43A 3.3 .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::44I Ao plantean claramente el tema. Responder Bautista Castro Anson<, de septiembre de ,: :)44C D( Antgona4 1uiere enterrar a 2olinice cumpliendo con la le& natural $divina(, 1ue sostiene 1ue ning/n %umano puede castigar a otro. La le& divina debe cumplirse, no se puede desobedecer a los dioses. !reonte4 no 1uiere enterrar a 2olinice & proclama la le& 1ue pro%be sepultarlo. 2rioriza su le& promulgada antes 1ue la divina. 5emn4 argumenta 1ue 3ebas su#re por la suerte de Antgona, & sostiene 1ue no est mal oponerse al no entierro de un %ermano muerto en combate. !ree 1ue ella es digna de ma&ores %onores. 3iresias4 "e preocupa por el bien de !reonte & le in#orma 1ue pagar el crimen de precipitar a los vivos entre los muertos; 1ue poco #alta para 1ue en su %ogar %a&a lamentos por %ombres & mu0eres. 6mene4 5i0a de -dipo & %ermana de Antgona, si bien no la de#iende, dice %aber participado ella tambin en el acto de sepultamiento $se le %aba negado a su %ermana a participar(. .esulta triste desconsolada por la decisin de !reonte, ante la ignorancia de su %ermana por su lamento desconsolado. !( Antgona4 1uiere enterrar a 2olinice cumpliendo con la le& natural $divina(, 1ue sostiene 1ue ning/n %umano puede castigar a otro. La le& divina debe cumplirse, no se puede desobedecer a los dioses. !reonte4 no 1uiere sepultar a 2olinice & proclama la le& 1ue pro%be enterrarlo. 2rioriza su le& promulgada antes 1ue la divina. !reonte argumenta su tesis diciendo 1ue4 +2olinice al regresar de su destino 1uiso ani1uilar sangrientamente la patria de sus padres & alzarse contra los dioses. +Huiso beber la sangre de los su&os & convertir en esclavos a todos los tlanos. Antgona dice 1ue4 no #ue Keus 1uin estableci el no entierro de 2olinice, & 1ue el decreto 1ue dict !reonte no tena #uerza para 1uebrantar las propias le&es escritas pero no in#alibles de los dioses. Lo acusa de poner a su orgullo por encima de los dioses, no 1ueriendo enterrar a 2olinice, & sostiene 1ue todo el pueblo opina igual 1ue ella, pero calla, & 1ue !reonte 1uiere demostrar su autoridad. 2or1ue se produce un sometimiento intelectual de !reonte %acia Antgona, cuando en un principio era ella la sometida, entando condenada a morir & su#riendo actos de mac%ismo producidos por !reote. E( 3iresias, persona0e 1ue aparece el dilogo entre !reonte & Antgona, se representa como un anciano, ciego & podemos suponer con caractersticas videntes debido a 1ue previene catstro#es si es 1ue se somete a Antgona a tal castigo. .esulta el de#ensor de ella ante !reonte, & en consecuencia el !oro & !ori#eo. 2uedo encontrar una oposicin entre este persona0e & !reonte en cuanto a su postura en el castigo de Antgona claramente, pero se complementan &a en el #inal de la %istoria, con la decisin del re& de sacar de la cueva a Antgona debido a 1ue resulta comprensivo $demasiado tarde, &a est muerta( con la situacin. -( -l coro representa a los ancianos del pueblo. -stos persona0es le dan la razn al re& cuando ste toma sus atrevidas decisiones. A ti el poder te toca, lo 1ue dispongas ser recto. 6gual con vivos 1ue con muertos, le dicen para validar su conducta. "in embargo presienten 1ue algo

empieza a andar mal4 al enterarse del entierro improvisado de 2olnice, dicen4 N% re&, %ace rato 1ue en tal asunto andan de por medio los dioses.. =inalmente le recomiendan enmendar sus errores pues la ira de los dioses ser #atal. Eurante toda la obra el coro tendr la #uncin de ubicar al espectador en la %istoria & de e7teriorizar los sentimientos de los persona0es a travs de las situaciones de tensin, en#ado, %umillacin & dolor. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4C) Ao e7plican las dis&untivas de los persona0es. FLes 1ueda claro el concepto8dis&untiva8G La tesis de Antgona & la de !reonte estn mal e7presadas. -7ponen con#usamente los argumentos. no se entiende esta #rase4 Antgona dice 1ue4 no #ue Keus 1uin estableci el no entierro de 2olinice, & 1ue el decreto 1ue dict !reonte no tena #uerza para 1uebrantar las propias le&es escritas pero no in#alibles de los dioses. 2roblemas de redaccin. -l nombre del persona0e es 2NL6A6!-". 3ambin %a& problemas de co%esin & de co%erencia en esta #rase4 3iresias, persona0e 1ue aparece el dilogo entre !reonte & Antgona, se representa como un anciano, ciego & podemos suponer con caractersticas videntes debido a 1ue previene catstro#es si es 1ue se somete a Antgona a tal castigo. .esulta el de#ensor de ella ante !reonte, & en consecuencia el !oro & !ori#eo. -7plican mal la complementacin entre !reonte & 3iresias. FA 1u conclusin llega el !oroG no lo dicen. -l traba0o est incompleto4 #alta el punto sobre el %roe trgico. !ali#icacin4 C Responder

"ebasti!n Rosemblat<, de septiembre de ,: :)4C, A(:( -l con#licto ocurre cuando, luego de la muerte de los %ermanos de Antgona $2olinices & -stcles( en batalla, !reonte decide sepultar con %onores a -stcles por su luc%a, pero a 2olinices decide 1ue no por traicin a la patria. !uando Antgona se entera, intenta recuperar el cadver de 2olinices para darle sepultura, sin importar 1ue poda morir por contradecir al re&. -n su intento, es descubierta & all comienza su discusin con !reonte para %onrar el nombre de 2olinices. A( ( Antgona, primero se en#renta con 6smena $su %ermana( por1ue ella pretenda 1ue la a&udara a recuperar el cadver de su %ermano, pero 6smena no 1uiere arriesgar su vida, &a 1ue ella pensaba 1ue %acer eso era una muerte segura. =inalmente, decide no a&udarla & Antgona va sola a recuperar el cadver. Luego de ser descubierta, Antgona se en#renta a !reonte para 1ue l cambie de opinin & le d sepultura a su %ermano. -lla arriesga su vida por l & termina siendo destinad a la muerte encerrada en una cueva sin comida. -lla termina a%orcndose & !reonte, luego de la muerte de su esposa & su %i0o, termina aceptando la sepultura. A(<( -lla de#iende 1ue 2olinices tiene 1ue ser sepultado por1ue l luc%o por el pueblo al igual 1ue -stcles. Adems, las le&es decan 1ue todo %ombre se mereca una sepultura natural sin importar sus actos & eso le reclamaba a !reonte. -l ignoraba sus #undamentos & mantena su postura. A(4( 6smena rec%aza acompaar a Antgona a dar sepultura a su %ermano, &a 1ue para ella, era una muerte segura. -l cadver estaba vigilado & era imposible 1ue no la descubran. 3ambin pensaba, 1ue como era mu0eres, no podran %acer cambiar la decisin del re&. =inalmente no la acompaa & Antgona decide ir sola. A(C( Antgona, como #undamento para de#ender a 2olinices, e7plica 1ue las le&es decan 1ue

todo %ombre, sin importar sus %ec%os, deba ser sepultado naturalmente. -sto no era respetado por !reonte, 1ue abusaba de su autoridad como re& & no la escuc%aba. -sto se puede comparar con la igualdad de derec%os. -n las le&es, dice 1ue todos los %ombres somos iguales & tenemos los mismos derec%os, sin embargo en la prctica, esto no se cumple, &a 1ue %a& muc%a desigualdad & muc%os derec%os son violados. !on respecto a las le&es %umanas & divinas, las divinas son muc%o ms respetadas 1ue las %umanas, los re&es no las pueden contradecir, como si ocurre con las %umanas. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: : 4,) -ste argumento no es cierto4 -lla de#iende 1ue 2olinices tiene 1ue ser sepultado por1ue l luc%o por el pueblo al igual 1ue -stcles. Responder Francisco #i Marzo<, de septiembre de ,: :)4C, A+ "obre el prlogo $primera parte de la obra(4 :+ F!ul es el con#lictoG -l con#licto 1ue se da en el prlogo es la discusin entre Antgona e 6smene sobre 1u %acer con el cadver de su %ermano. Antgona decide seguir las le&es de los Eioses, mientras 1ue 6smene pre#iere evitar el castigo 1ue impuso !reonte a 1uien lo enterrara. + F!on 1uines se en#renta AntgonaG FHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antgona se en#renta a !reonte, 1uien representa a la le& civil & dict 1ue 1uien se atreviese a enterrar a , mientras 1ue ella de#iende la le& divina, la le& de los Eioses, la cual dice 1ue todo cadver debe ser enterrado, o si no se entierra, estar condenado el dueo de ese cuerpo a vagar como un alma en pena. <+ FHu postura de#iende Antgona #rente a cada uno de sus adversariosG Antgona de#iende la idea de 1ue la le& de los dioses est por encima de cual1uier le& mortal, &a 1ue las le&es de los dioses perduraran por siempre. 4+ FHu razones presenta su %ermana 6smene, en respuesta a AntgonaG 6smene intenta persuadir a Antgona, tiene miedo del castigo impuesto por !reonte. "ostiene 1ue %a& 1ue aceptar los %ec%os, 1ue nada pueden %acer dos mu0eres contra los %ombres 1ue tienen el poder. C+ FA 1u tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinasG Pno de los temas a los 1ue da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto en relacin con las le&es %umanas & las divinas es la situacin en la 1ue la le& civil se en#renta con una cuestin de principios & esto lleva a la transgresin de la misma, Antgona %abla de 8un delito piadoso8, planteando un dilema tico. .esponder Francisco #i Marzo<, de septiembre de ,: :)4C: b+ "obre los persona0es de la obra4 F!ules las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antgona, 5emn e 6smeneG !reonte4 matar o no a Antgona, 1uedar como un re& dbil o como un re& #uerte. !eder o resistir, teme acabar castigado por los dioses. 5acer cumplir su decreto, o %acer 1ue l, su #amilia & su pueblo en#renten el castigo de los dioses. Antgona4 !umplir la le& divina sobre la le& %umana, la de !reonte $enterrar o no a su %ermano(. 2ara ella los deberes %acia sus #amiliares muertos constitu&en la le& suprema. 5emn4 "er #iel a su amor a su padre, o ser #iel a sus convicciones, respecto a su amor por

Antgona & a lo 1ue considera un error del padre, 1ue 8pisotea el %onor debido a los dioses8. 6smene4 !on#licto entre el amor #ilial & el temor al 0uicio social & la muerte. c+ La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio4 a+ :+ -nunciar en oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. La tesis de Antgona es 1ue las le&es divinas estn por encima de las le&es de los %ombres. La tesis de !reonte es 1ue 1uien obr para el bien no debe tener la misma suerte 1ue 1uien obro para el mal, ste deber ser castigado por la 0usticia del gobernante. b+ -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenndolos en argumentos & contra+argumentos. Argumentos4 !reonte4 8F3e atreves a pasar por encima de la le&G8 !reonte4 8FA ti no te avergMenza pensar distinto a ellosG8 Antgona4 85ades re1uiere le&es igualitarias.8 !ontraargumentos4 Antgona4 8Ao era Keus 1uien me la %aba decretado, ni Ei]e, compaero de los dioses subterrneos $...( una necia acusada por un necio8 Antgona4 8Ao %a& nada vergonzoso en %onrar a los %ermanos8 !reonte4 82ero no 1ue el 1ue obr bien tenga la misma suerte 1ue el malvado.8 c+ FEe 1u acusa Antgona a !reonteG Antgona lo acusa de violar las le&es divinas, de los dioses. d+ F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG 2or1ue ella se pone en el rol de 0usticiera & lo acusa a l de traidor. .esponder .espuestas

mapeivve:) de noviembre de ,: ,<44: Antgona no se en#renta a ninguna dis&untiva. -l amor de 6smena es #raternal, no #ilial. Responder Francisco #i Marzo<, de septiembre de ,: :)4C d+ La dimensin argumentativa en otro momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antgona. FHuines son, & 1u argumentos presenta cada unoG Los persona0es 1ue de#ienden a Antgona son4 5emn4 dice 1ue la ciudad se lamenta por la suerte de Antgona, 1ue considera 1ue %a cumplido una obra gloriosa, por la 1ue merece %onores. Le dice a !reonte 1ue in0uria su mando pisoteando el %onor de los dioses. 3iresias4 le dice a !reonte 1ue la ciudad est en#erma por su decreto, 1ue los dioses le dan la espalda a la ciudad. Adems le vaticina 1ue los dioses van a castigarlo llevndose un muerto de sus entraas. + 3iresias #ue un adivino anciano, con una peculiaridad4 era ciego. e+ -l coro4 FHuines integran el coroG FHu rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusinG F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro est compuesto por ancianos nobles de 3ebas, presididos por el !ori#eo. -l coro ampla la in#ormacin 1ue brinda la tragedia, re#le7iona e incluso da opinin a !reonte. Ee#iende a !reonte al momento de castigar a Antgona, pero lo llaman a la re#le7in luego de la discusin entre !reonte & 3iresias. Al #inal del te7to, !ori#eo llega a la siguiente conclusin4

8!on muc%o, la prudencia es la base de la #elicidad. ?, en lo debido a los dioses, no %a& 1ue cometer ni un desliz. Ao. Las palabras in#ladas por el orgullo comportan, para los orgullosos, los ma&ores golpes; ellas, con la ve0ez, ensean a tener prudencia.8 #+ -l %roe trgico4 -7plicar de 1uin se trata, cmo es al principio, cules son sus %&bris, su %ammartia, la peripecia por la 1ue transita, la angnorisis #inal & como termina. -l persona0e es !reonte, &a 1ue cumple con todas las cualidades del %roe trgico. Al comienzo, !reonte, gobernante de 3ebas, legisla sin duda sobre las cuestiones de la ciudad. -n este sentido, decreta 1ue no se entierre a 2olinises. La 5&bris consisti en la soberbia de !reonte, desconoce la le& de los dioses; ignora la opinin del %i0o de & de 3iresias, destinando a la muerte a Antgona, & con sta provocar tambin el suicidio del %i0o & su mu0er $la %ammartia(. La peripecia se da cuando #inaliza la discusin con 3iresias, a% comienza a tener dudas acerca de si es correcto o no lo 1ue l est %aciendo. La anagnorisis se produce cuando se muere el %i0o4 8%as muerto, te %as marc%ado, por mis desatinos, no por los tu&os.8. !reonte termina abatido por la muerte de su mu0er & de su %i0o. .esponder "ebasti!n Rosemblat<, de septiembre de ,: :)4C D( La dis&untiva a la 1ue se en#renta 6smena es si a&uda a su %ermana o no a sepultar a su %ermano. Eecide no acompaarla. !reonte no sabe si condenar a muerte a Antgona, #inalmente decide 1ue la encierren en una cueva. 5emn no sabe si a&udar a Antgona & evitar su muerte & si debe matar a su padre o no. Eecide 1ue 1uiere salvar a Antgona pero cuando la encuentra, &a se %aba suicidado & decide %acerlo el tambin. !( a( Antgona4 Ee#iende los derec%os de su %ermano a ser sepultado dignamente. !reonte4 !ree 1ue 2olinices #ue un traidor &, por lo tanto, no mereca sepultura & Antigona, por romper la le&, deba ser castigada. !(b( Antgona4 +-lla 1uera respetar las antiguas & tradiciones griegas, la cual sostenan 1ue todos los di#untos deban ser enterrados, si esto no ocurriese, el alma del di#unto andara transitando eternamente por el mundo, sin poder entrar al reino de las sombras. + 3ambin sostiene 1ue debe ser 0usta con sus dos %ermanos, &a 1ue -teocles #ue enterrado, ella pretende lo mismo para su otro %ermano $2olinices( el mismo destino. + 2or otro lado 6smene le ruega 1ue no sepulte a 2olinices &a 1ue eso estaba pro%ibido, seg/n lo decretado por !reonte, 1ue considera a 2olinices un traidor. + A su vez, 5ades $Eios del in#ramundo( sostiene 1ue la le& es igual para todos !reonte4 + Antgona debe respetar la decisin de !reonte, est en desacuerdo o no, solo por el simple %ec%o de ser mu0er. +2or el %ec%o de %aber desobedecido la orden, !reonte sentencia a muerte a Antgona. + -l coro le advierte a !reonte 1ue deponga su sentencia. + -l sabio 3iresias le advierte a !reonte 1ue los dioses estn mu& eno0ados con l, por la sentencia. !(c( Antgona acusa a !reonte de tratar a su %ermano de traidor & ser in0usto con l al no darle sepultura como si lo %izo con -stcles. !omo dicen las le&es, todo %ombre tiene derec%o a ser sepultado naturalmente & esto no se estaba cumpliendo. !(d( Antgona demuestra su razn sobre el entierro de 2olnices por lo cual Antgona comienza a mandar $si bien !reonte era el re& de 3ebas( en la conversacin. 3al es as 1ue !reonte

termina cansndose de escuc%ar la verdad de manera 1ue #inaliza diciendo mientras viva a mi no me va a mandar una mu0er; lo cual e7presa un verdadero acto de mac%ismo, prepotencia & soberbia. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: : 4:T Ao e7plican bien la dis&untiva de !reonte ni la de 5emn. FAntgona se en#renta a alguna dis&untivaG Ao e7presan correctamente las tesis de antgona & de !reonte. Ao es este un argumento de Antgona4 + 2or otro lado 6smene le ruega 1ue no sepulte a 2olinices &a 1ue eso estaba pro%ibido, seg/n lo decretado por !reonte, 1ue considera a 2olinices un traidor. Ao son estos argumentos de !reonte4 +2or el %ec%o de %aber desobedecido la orden, !reonte sentencia a muerte a Antgona. + -l coro le advierte a !reonte 1ue deponga su sentencia. + -l sabio 3iresias le advierte a !reonte 1ue los dioses estn mu& eno0ados con l, por la sentencia. Antgona acusa a !reonte de soberbio & autoritario, de actuar como un tirano. Responder "ebasti!n Rosemblat<, de septiembre de ,: :)4C< E(Los persona0es 1ue de#iende a Antgona son4 + !ori#eo4 [l siempre apo&aba & de#enda las decisiones & sentencias de !reonte, pero en el caso de Antgona, el piensa 1ue lo correcto es lo 1ue la sobrina de !reonte %izo, es decir, enterrar a 2olinices. "in embargo, el detalle importante de esto es 1ue !ori#eo no se lo dice nunca a !reonte por el miedo & temor 1ue le produce no respetar la decisin de !reonte & lo 1ue sera la respuesta de ste %acia l. + 5emn4 Ntro persona0e 1ue a&uda a Antgona, se en#rentan con !reonte por1ue, 5emn sabe 1ue el pueblo de 3ebas no est a gusto con la sentencia a Antgona , pero no lo %ace saber por temor a una represin de !reonte. Adems el amor 1ue senta por Antgona era mu& #uerte & esto %ace 1ue 5emn a&ude a Antgona. + 2or /ltimo, 3iresias4 Le advierte a !reonte 1ue si continua con su orgullo & soberbia, las tragedias 1ue ocurriran en su entorno #amiliar serian demasiadas & 1ue no acabaran. 3iresias es anciano & ciego, lo cual lo a&uda a desarrollar sus dems sentidos. -s adivino & sabio, con lo cual anticipa lo 1ue va a pasar. -n contraparte se destaca 1ue !reonte es un ser orgulloso & soberbio por su enorme poder & la autoridad 1ue e0erce no solo en el pueblo, sino 1ue en las personas 1ueridas & de ma&or -( -l coro est #ormado por los ancianos de 3ebas. .epresentan la opinin del pueblo, el sentido com/n. -n un principio se encuentran a #avor de !reonte por el miedo 1ue le tienen por ser el re&. Luego de 1ue 3iresias %able con !reonte & lo %aga razonar, ellos empiezan a mostrarse en contra de sus decisiones. Luego, llegan a la conclusin 1ue !reonte se de0 manipular por el poder & la soberbia & abuso de esto al elegir sus actos. =( -l %roe trgico de la obra es !reonte. -n un principio #ue un re& pac#ico & 0usto, pero no pudo dominar la codicia 1ue senta por el poder, & este lo termin por corromper. 2or ese motivo se niega a cedrselo a su %ermano. 3ambin es mu& autoritario, en tal medida 1ue termina siendo un tirano & no permite ninguna #alta de respeto %acia su #igura de re&. -s por eso 1ue castiga duramente a Antgona cuando

pasa por alto su dictamen de no enterrar a 2olineces. 5&bris4 -n el momento 1ue castiga a Antgona, se muestra con un enorme eno0o por desobedecerlo. -sta decisin nos parece un e7ceso & un abuso de la autoridad, &a 1ue ni si1uiera tuvo un 0uicio Antgona. Eemuestra un claro sntoma de mac%ismo & soberbia argumentando su decisin cuando dice mientras viva, no %a de mandar a mi una mu0er. 5ammartia4 es el error #atal 1ue !reonte comete, el de mandar a enterrar viva a Antgona, &a 1ue despus caern sobre l muc%as ms muerte no deseadas $la de su mu0er e %i0o(. 2eripecia4 en un principio l era re& de 3ebas & tena una vida casi per#ecta, pero al momento de mandar a enterrar a la otra protagonista de la %istoria su #ortuna cambia. Aos damos cuenta &a 1ue 3iresias intu& & presagi grandes desgracias para !reonte si condenaba a Antgona, cosa 1ue se termina cumpliendo &a 1ue su %i0o se termina suicidando & su esposa tambin. As 1ue el re& de 3ebas termina solo & pierde todo lo 1ue le importaba en la vida, cegado por el poder. Anagnrisis4 es en el #inal cuando !reonte se da cuenta 1ue no era necesario, ni conveniente castigar a Antgona $si bien &a era mu& tarde( &a 1ue sus consecuencias #ueron terribles & no vala la pena la venganza %acia Antgona por desobedecerlo. Alumnos4 "ebastin .osemblat Eamin 'ladstein 2atricio Lpez !%e%ede <R 4R 33 .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: : 4 < La comparacin entre !reonte & 3iresias es incompleta. -1uivocan el anlisis4 !reonte no tiene ning/n %ermano a 1uien codiciarle el poder4 -n un principio #ue un re& pac#ico & 0usto, pero no pudo dominar la codicia 1ue senta por el poder, & este lo termin por corromper. 2or ese motivo se niega a cedrselo a su %ermano. La %amarta de !reonte consiste en considerarse por encima de la tradicin ancestral & el mandato de los dioses. 2retende superarlos, lo cual genera la ira divina & el consecuente castigo. !reonte no tena una vida casi per#ecta, pero en un comienzo condensa en sus manos el poder reconocido por todo el pueblo. -ste poder es lo 1ue va perdiendo. no %a& venganza contra Antgona; se e7presan mal. !ali#icacin4 * Responder $a%uel "merdel<, de septiembre de ,: :)4CT A( :( -l con#licto es 1ue Antgona debe elegir, pensar, dudar de si tiene 1ue obedecer las le&es impuestas por su to !reonte, o debe utilizar el uso de la razn & %acer cumplir el mandato de los dioses de enterrar a todos los muertos, mas all de lo 1ue estos pudieron %aber %ec%o en su vida como mortal. ( Antgona se en#renta con su %ermana 6smene & con !reonte, el .e& de 3ebas. !on 6smene, por no a&udarla a enterrar a su %ermano 2olinices, esta /ltima tema ante el poder de !reonte & crea 1ue deba obedecer sus le&es. ? con el .e& de 3ebas se en#renta por1ue cree 1ue lo correcto es enterrar a su %ermano, a&udarlo a llegar al mundo de los muertos, &a 1ue si no era enterrado, su espritu vagara entre los mortales.

<( Antgona de#iende la postura #rente a todos sus adversarios de tener el sagrado deber de enterrar a su %ermano 2olinices al igual 1ue a -teocles & realizarle los ritos #unerarios correspondientes para 1ue su espritu no 1uedara vagando entre los mortales. "iente 1ue tiene el deber de enterrar a los 1ue son de su #amilia. 4( Las razones 1ue presenta 6smene en respuesta a Antgona son 1ue tema de 1ue su suerte & su destino sean iguales a los de 2olinices & tambin tema de 1ue !reonte la matara o la encerrara por romper las le&es impuestas por el mismo de no enterrar a su %ermano. C( Antgona da lugar a las le&es %umanas, al uso de la tica, la moral, el uso de la razn. !reonte dicta le&es 1ue pro%ben, de0an invlidas a las le&es divinas $enterrar con sus debidos rituales a 2olinices(. Antgona pone en duda al lector en si %a& 1ue obedecer lo impuesto por el %ombre, o lo impuesto por los dioses, de si %a& 1ue poner en prctica la moral. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel, Julian Eelgui, Juan =ernandez, Drian 2alacio, <ro 4ta turno tarde .esponder .espuestas

mapeivve:C de octubre de ,: ,<44T F-legir o dudarG !uidado con la redaccin4 Antgona da lugar a las le&es %umanas, al uso de la tica, la moral, el uso de la razn. $-sto no se entiende(. Antgona no pone en duda a 1uin %a& 1ue obedecer4 siempre de#iende la tradicin divina. Responder

$a%uel "merdel<, de septiembre de ,: ,4,: D( !reonte se en#renta a las le&es divinas $cree 1ue %ace lo correcto(, a su %i0o 5emn, a su esposa & a Antgona. 3iene 1ue decidir si debe condenar a Antgona, imponerle un castigo o tan slo perdonarla. Antgona se en#renta a su %ermano !reonte & a sus le&es dictadas, como tambin a su %ermana 6smene. !ree 1ue lo moral est por encima de lo dictado por !reonte & 1ue debe enterrar a su %ermano. 5emn se en#renta a su padre, por de0ar morir a su prometida Antgona. Euda de si debe respetar el poder de su padre, o ignorar esto & apostar su vida por el amor 1ue siente por Antgona. 6smene se en#renta en primer parte a Antgona, por el entierro o no de su %ermano & luego a !reonte, al ec%arle la culpa de no %aber enterrado a 2olinices. Euda de si tener el valor de enterrar a su %ermano &a #allecido, o de obedecer al .e& de 3ebas. !(

a( 3esis de !reonte4 las le&es establecidas por los gobernantes no deben ser trasgredidas. 3esis de Antgona4 las le&es divinas estn por encima de las le&es %umanas. b( Argumentos4 2ara Antgona la vigencia de las le&es divinas es eterna, es una actitud de arrogancia trasgredir un decreto del re&. Antgona 2re#iere morir $& as alcanzar la gloria( antes 1ue de0ar insepulto a su %ermano. -l punto de vista de Antgona es 1ue los dems no %ablan por temor, este punto de vista es /nico $se di#erencia del resto( 2ara Antgona el %ermano insepulto muri como %ermano, & no como esclavo $por eso merecen los mismo %onores(.

Las le&es del 5ades son igualitarias para todos para Antgona. Los %ermanos murieron uno como de#ensor & otro como traidor seg/n el .e& de 3ebas. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel, Julian Eelgui, Juan =ernandez, Drian 2alacio, <ro 4ta turno tarde .esponder .espuestas

mapeivve:C de octubre de ,: ,<4C: Ao e7plican bien la dis&untiva de !reonte. !reonte no es %ermano de Antgona, sino su to. Antgona no se en#renta a una dis&untiva; siempre tiene en claro lo 1ue 1uiere & debe %acer. -l !oro & 5emn tambin piensan esto4 -l punto de vista de Antgona es 1ue los dems no %ablan por temor, este punto de vista es /nico $se di#erencia del resto( Lezclan los argumentos de Antgona con los de !reonte. ? #altan argumentos de !reonte. Responder $a%uel "merdel<, de septiembre de ,: ,4,< c( Antgona acusa a !reonte de %acer abuso de su poder como re&, no respetar las le&es divinas & no enterrar a su %ermano 2olinices de0ndolo como un espritu vagabundo entre los mortales. d( Antgona cambia al curso de los %ec%os a partir de esta polmica. 3oma una decisin noble su propio destino, lo cual tambin no a in#luir en el destino de !reonte. -l re& dice4 en verdad 1ue el asombro no so& &o, 1ue el %ombre es ella $>( esto signi#ica 1ue el rol de accin lo desempea Antgona & no !reonte. dbis( Los persona0es 1ue de#ienden a Antgona son 5emn, !ori#eo & 3iresias, este /ltimo %ace cambiar de opinin a !reonte & le avisa de las desgracias 1ue puede su#rir por sus decisiones prepotentes & dogmticas. 5emn era el amor correspondido de Antgona, la apo&a en sus decisiones, pero igualmente teme al poder de su padre & #inalmente #allece a causa del dolor de la muerte del amor de su vida. !ori#eo representa la m7ima autoridad despus del re&, dice 1ue de0e libre a Antgona & entierre a 2olinices. 3iresias es un no vidente, anciano & adivino de !reonte, tiene visiones de lo 1ue puede llegar a pasar a travs de su e7periencia & sus consultas al orculo. "us caractersticas lo describen como un seor mu& sabio de la vida. -s opuesto & complementario con !reonte por1ue entre ambos se suplantan razones, posturas, pensamientos, maneras de tomar las cosas 1ue uno tiene & el otro no, adems de ser opuestos tambin en muc%os aspectos. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel, Julian Eelgui, Juan =ernandez, Drian 2alacio, <ro 4ta turno tarde .esponder .espuestas

mapeivve:C de octubre de ,: ,<4CC @.edaccinB4 3oma una decisin noble su propio destino, lo cual tambin no a in#luir en el destino de !reonte. Ao se entiende el comienzo del prra#o siguiente. -l !ori#eo no es la m7ima autoridad despus del re&. .edaccin4 "us caractersticas lo describen como un seor mu& sabio de la vida.-s opuesto & complementario con !reonte por1ue entre ambos se suplantan $GGG( razones, posturas, pensamientos, maneras de tomar las cosas 1ue uno tiene & el otro no, adems de ser opuestos tambin en muc%os aspectos $GGG(. Responder

$a%uel "merdel<, de septiembre de ,: ,4,4 e( -l coro est integrado por un grupo de ancianos & !ori#eo, su lder. -l rol 1ue cumple es representar la voz del pueblo. 3oma partido al principio por !reonte, pero de una manera indirecta & casi sin dar posturas. -l coro #inalmente a#irma 1ue el .e& de 3ebas %aba sido mu& soberbio, & 1ue slo le importo 1ue se cumpliera su le& de0ando de lado todo lo promulgado por los dioses. -l tono de sus re#le7iones es pasivo. =( -l %roe trgico es !reonte, al principio, es un gobernante 1ue trataba de a#inar su autoridad impidiendo un castigo e0emplar al 1ue ataco la ciudad de tabas. 2ara ello, toma la decisin de pro%ibirle darle sepultura &, en cambio, glori#ica al de#ensor con las ceremonias correspondiente. 2iensa 1ue desde cual1uier aspecto & perspectiva 1ue los %ombres son me0ores 1ue las mu0eres. W La 5&bris del persona0e es la obstinacin, #ue decisin in#le7ible de no acceder el reclamo de Antgona. W La 5ammartia es la condena a muerte de Antgona, 1ue es de su propia sangre. W La 2eripecia es el susidio de Antgona, 5emn & -urdice, !reonte se 1ueda solo & angustiado por la prdida. W Anagnrisis4 !reonte se siente culpable por esto muestra & reconoce su terrible error4 la #alta de prudencia & la impiedad. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel, Julian Eelgui, Juan =ernandez, Drian 2alacio, <ro 4ta turno tarde .esponder .espuestas

mapeivve:C de octubre de ,: ,44:4 F8A#inar8 su autoridadG La ciudad es 3-DA". A esta altura, no pueden entregar algo escrito de esta manera4 2ara ello, toma la decisin de pro%ibirle darle sepultura &, en cambio, glori#ica al de#ensor con las ceremonias correspondiente. 2iensa 1ue desde cual1uier aspecto & perspectiva 1ue los %ombres son me0ores 1ue las mu0eres. La %amarta de !reonte consiste en su intencin de superar a los dioses, pasar por encima de su autoridad & voluntad. La peripecia es todo su recorrido desde un inicio bueno a un desenlace #unesto. La anagnrisis est mal e7plicada. !ali#icacin4 C Responder Gast&n Casimiro<, de septiembre de ,: ,4<, A( "obre el 2rologo $2rimera parte de la obra( :( -l con#licto es 1ue !reonte, actual re& de 3ebas, impone la pro%ibicin de %acer ritos #/nebres al cuerpo de 2olinices, %ermano de Antgona, como castigo por traicin a su patria. Antgona pide a 6smena, su %ermana, 1ue le a&ude a %onrar el cadver de su %ermano, ms all de la pro%ibicin de !reonte. [sta se niega por temor a las consecuencias de 1uebrantar la le&, aun1ue ella sigue con su plan4 un guardin anuncia 1ue 2olinices #ue enterrado, sin 1ue ning/n guardin supiera 1uin lo %izo; pero supieron 1ue #ue Antgona &a 1ue desenterraron el cuerpo & ella volvi a enterrarlo, por eso, es llevada ante !reonte & e7plica 1ue desobedeci por1ue las le&es %umanas no pueden prevalecer sobre las divinas. Adems se muestra orgullosa de ello & no teme las consecuencias. !reonte la increpa por su accin, & es encerrada viva en una tumba e7cavada en roca.

(, <( & 4( Antgona se en#renta con dos persona0es de la tragedia. -n primer lugar surge un en#rentamiento con su %ermana 6smena por el deseo de Antgona de sepultar a su %ermano 2olinicles, despus de %aber muerto en una batalla contra su %ermano -teocles por el poder del trono de 3ebas. !omo el actual re& de 3ebas, !reonte, ordeno la pro%ibicin de la sepultura de todo enemigo & 2olinicles era considerado un traidor, este pro%be su sepultura pero permite la de su otro %ermano -teocles. La postura de Antgona #rente a su %ermana es 1ue a pesar de 1ue sea un traidor sigue siendo su %ermano & lo ama tanto como a -teocles & debe recibir los mismos %onores. -sta le pide apo&o a 6smena pero ella se niega diciendo 1ue como mu0eres 1ue eran no podan luc%ar contra los %ombres $!reonte( & 1ue estaban sometidas a gente ms poderosa a la cual deban obedecer por miedo al castigo de la muerte. "u segundo en#rentamiento #ue contra !reonte luego de %aber sepultado a su %ermano & desobedecido la le& 1ue l %aba dictado. La postura 1ue tiene contra l era 1ue no se iba a atrever a desobedecer la le& antigua de los dioses, en la cual se enunciaba 1ue toda persona deba ser sepultada no importa lo 1ue %a&a %ec%o en vida, & pre#iri desobedecer la le& 1ue !reonte dicto siendo un mortal, & sepultar a su %ermano a la vista de todos. -n contra posicin !reonte sostiene 1ue teniendo el poder en 3ebas sus le&es deban cumplirse, 1ue 0ams un enemigo iba a ser su amigo & 1ue mientras el viva no %a de mandarlo ni ordenarle una mu0er. C( Antgona es consciente del peligro 1ue corre, el 1uerer dar la sepultura a su %ermano 2olinices, pero ella antepone la necesidad de no #allar a sus antepasados a su propia vida. -lla decide obedecer las le&es marcadas por los dioses, no cree 1ue ning/n mortal pueda tener tanto poder como para anteponerse a los dioses. D( "obre los persona0es de la obra4 Las dis&untivas 1ue se le presentan a los di#erentes persona0es son4 !reonte4 !ondenar a Antgona, &a 1ue su decisin sobre el cuerpo de 2olnicles no era la misma 1ue la de los dioses$decisin e1uivocada( & luego se termina arrepintiendo sobre condenar a muerte a su sobrina. Antgona4 .espetar las le&es o rendirle un entierro digno a su %ermano. 5emn4 "erle #iel & obedecer las rdenes de su padre #rente a la condena de Antgona o serle #iel a su prometida & morir 0unto a ella. 6smena4 .espetar las le&es de !reonte o a&udar a su %ermana a enterrar a su %ermano. 3ambin entre entregarse & su#rir la condena 0unto a su %ermana o no.

.esponder .espuestas

mapeivve:C de octubre de ,: ,I4<I Ao son claros para e7plicar el tema al 1ue da lugar el con#licto. Antgona no se en#renta a una dis&untiva4 para ella es indiscutible la decisin de enterrar a 2olinices. nunca duda de obedecer a las le&es divinas. La dis&untiva de !reonte consiste en %acerse respetar como autoridad #rente a todo el pueblo tebano, o mostrar su debilidad perdonando a Antgona. Responder

Gast&n Casimiro<, de septiembre de ,: !( 2rimer Agn del segundo episodio4

,4<:

a( Antgona sostiene 1ue se deben respetar las normas religiosas, las le&es eternas dictadas por

los dioses & 1ue a su %ermano lo ama tanto 1ue tiene 1ue ser sepultado. !reonte sostiene 1ue se deben respetar las le&es del estado, de la ciudad, 1ue persiguen el mantenimiento del orden. b( Argumentos & !ontra+argumentos W Antgona4 5ades re1uiere le&es igualitarias !reonte4 pero no 1ue el obro bien tenga las misma suerte 1ue el malvado. W Antgona4 Ao nac para compartir el odio sino el amor !reonte4 2ues vete aba0o &, si te 1uedan ganas de amar, ama a los muertos 1ue, a m, mientras viva, no %a de mandarme una mu0er. W !reonte4 Ee entre todos los cadmeos, este punto de vista es solo tu&o Antgona4 Hue no, 1ue es el de todos4 pero ante a ti cierran la boca. c( Antgona acusa a !reonte de no tiene su#iciente poder como para atreverse a contradecir las le&es no escritas & eternas de los dioses, con su le& . d( 2uede a#irmarse 1ue Antgona & !reonte comienzan a invertir sus roles &a 1ue !reonte va tomando el papel de %roe trgico. 2ues Antgona misma dice 1ue su muerte no sera una desgracia para ella &a 1ue cumpli con el deber de sepultar a su %ermano sin embargo !reonte $tiene ma&or presencia #sica en la obra( comienza a su#rir la peripecia adopta actos pecaminosos de ira, soberbia 1ue lo lleva a cometer el error #atal de ordenar la muerte de Antgona 1ue conduce a vivir la desgracia de la muerte de su %i0o 5emn & -urdice, reconoce sus errores cuando 3iresias le %abla sobre las consecuencias de la muerte de Antgona & su#re por el error #atal 1ue cometi. E( La dimensin argumentativa en otros momentos de la obra4 5emn4 %i0o de !reonte & prometido de Antgona 3rata de resignarse al criterio de su padre & al mismo tiempo intenta convencerlo de 1ue no lo %aga, pero no pidiendo piedad por tratarse de su prometida, sino, demostrando 1ue conoce a su padre, comparndolo con un 0oven ine7perto & tac%ndolo de mal gobernante apelando a los principios griegos de democracia, golpes, 1ue crea surtiran e#ecto en l. Adems dice 1ue el pueblo le da la razn a Antgona & por este motivo tiene 1ue de0arla libre. 2ero este no lo escuc%a. 6smena4 %ermana de Antgona. 6smena pide ser sancionada 0unto a Antgona, no de0a claro si por amor a su %ermana, por culpabilidad & arrepentimiento de no %aber mostrado respeto por su #amilia o por alg/n otro motivo, pero Antgona, demostrando su orgullo de lo 1ue %aba %ec%o, le niega el privilegio de morir por su #amilia. 6smena no vuelve a aparecer en la %istoria, &a 1ue !reonte le perdona 3iresias4 adivino ciego de la ciudad de 3ebas. -ste no representa al pueblo de 3ebas, sino a los Eioses, %aciendo saber a !reonte, 1ue stos no estaban contentos con l & 1ue si de0aba sin sepultura a 2olinices & mataba a Antgona una serie de maldiciones caeran sobre el pueblo de 3ebas. .esponder .espuestas

mapeivve:C de octubre de ,: ,I444 6nclu&en un argumento en la tesis de Antgona. Antgona acusa a !reonte de soberbio & de tirano. Ao e7plican con claridad en 1u sentido se invierten los roles4 Antgona pasa a tener la autoridad +moral+ por sobre !reonte, a 1uien solo le 1ueda el argumento arbitrario de 1ue no ser mandado por una mu0er. 2ero Antgona nunca pierde su condicin de %roe trgico. Responder

Gast&n Casimiro<, de septiembre de ,: ,4< !( -l coro4 -l coro en este gnero es el elemento ms relevante de la tragedia. La tragedia se constitu&e sobre la dualidad entre coro+persona0e. -n la obra Antgona4 -l coro representa la voz de los 1ue siguen al re&, & lo 1ue %ace es dar la opinin de ste, aun1ue puede deducir o imaginarse lo 1ue puede pasar. Analiza lo 1ue %ace !reonte & las situaciones 1ue genera. Al principio de la obra siente angustia, pero no ante la desmesura de !reonte, secundaria %asta a%ora, sino ante el atrevimiento del 1ue %a desobedecido sus rdenes. -l coro permanece en #orma semicircular en la or1uesta, su #uncin es principalmente lrica; los persona0es estn en la escena. "i %a& alguno del coro 1ue %abla en nombre de todos, es el cori#eo. Los rasgos #sicos ms notorios de 3iresias son su ve0ez, su ceguera & su androginia. 3odos son rasgos relacionados con le&endas divinas en las 1ue 3iresias #ue castigado & bene#iciado por los dioses. La longevidad se la dio Keus, la ceguera Atenea o 5era, & el don pro#tico Keus. 3ienen importancia para su papel de mediador. 'racias a sus dotes pro#ticas, media entre los dioses & los %ombres. 2or su condicin andrgina, lo %ace entre los %ombres & mu0eres. ? por su longevidad, entre los vivos & los muertos. !reonte se opone a 3iresias en 1ue no puede ver otro punto de vista 1ue no sea el su&o. "u complementariedad sera 1ue reinen 0untos, uno asistido por el otro. Pno tiene el poder de gobernar & el otro tiene el poder de conocer la me0or solucin a los con#lictos. 2ero !reonte tiene 1ue obedecer a 3iresias para 1ue esa complementariedad #uncione & 3iresias depende de !reonte para lo 1ue el aconse0a sea le&. =( -l %roe trgico4 "e trata de !reonte &a 1ue l es posedo por la %&bris de adoptar actos de ira & soberbia 1ue lo conlleva a cometer el error #atal, la %armmatia. !egado & en provec%o de librarse de un enemigo directo decide el #inal trgico de Antgona & arrastra con la decisin las desgracias de darle muerte a su esposa -uridice & 5emn su %i0o & %eredero. Llegados a este punto de la obra se cumple la peripecia de cambiar la suerte de !reonte en sentido contrario a la 1ue iba & #inalmente reconoce el grave error 1ue cometi & pasa por la sensacin de su#rimiento por el gran error. 6ntegrantes4 Eaiana Lombi, Eel#ina "prei, !amila -scalera, 'onzalo =lores, 'astn !asimiro <U4U 3.3 .esponder .espuestas

mapeivve:C de octubre de ,: ,I4C -l !oro de ancianos tebanos representa el sentido com/n, el pensamiento social, colectivo, del pueblo. Ao adula a !reonte sino 1ue lo obedece. 2ero cuestiona su desmesura. F3oma partidoG Ao lo dicen. F!ul es su re#le7in #inalG F2or 1u mezclan la cuestin del !oro con la relacin entre 3iresias & !reonteG La %amarta de !reonte consiste en pasar por encima de la tradicn ancestral & la le& divina; !reonte pretende superar la voluntad divina, lo cual provoca la ira de los dioses & el consecuente castico. La %&bris aparece en su en#rentamiento con Antgona. !ali#icacin4 I A 9 "obre el prlogo $primera parte de la obra( :( -l con#licto es 1ue Antgona debe obedecer a los dioses dndole sepulto con %onores a uno de sus %ermanos, a la vez 1ue debe acatar las rdenes de !reonte de no %acerlo por1ue lo

consideraba un traidor. ( Antgona se en#renta con 6smena, su %ermana, por1ue sta considera 1ue por ser mu0er no puede desa#iar al poderoso !reonte. Adems, por1ue no 1uiere 1ue Antgona e7ponga su vida para darle sepulto al %ermano de ambas; las consecuencias seran #atales si la descubren. 2or lo tanto, decide no acompaar a su %ermana a la montaa. Antgona, tambin, se pelea con el actual re& de 3ebas. !reonte considera al %ermano de la 0oven como un traidor & 1ue por lo tanto no merece sepultura alguna, slo 1ue se lo devoren los buitres. 2ero Antgona da batalla a la decisin de !reonte &a 1ue no est dispuesta a ir en contra de los dioses, & de ese modo se genera el en#rentamiento. <( =rente a cada uno de sus adversarios Antgona sostiene el mismo argumento4 1ue no es 0usto sepultar a -tecles con %onores & de0ar al otro %ermano $2olinices( des%onrado. Lo basa en 1ue seg/n sus creencias, ira en contra de los dioses por1ue para stos no importa si sos o no ingrato, debes ser enterrado con %onores como cual1uier otro %ombre. Adems, Antgona sostena 1ue ambos eran sus %ermanos de sangre & 1ue no poda %acer di#erencias en cuanto a su muerte. 4( 6smena; + $>( -n tercer lugar, nuestros dos %ermanos en un solo da, consuman, desgraciados, su destino, el uno por mano del otro asesinados. ? a%ora, 1ue solas nosotras dos 1uedamos, piensa 1ue ignominioso #in tendremos si violamos lo prescrito & trasgredimos la voluntad o el poder de los 1ue mandan. @AoB 5a& 1ue aceptar los %ec%os4 1ue somos dos mu0eres, incapaces de luc%ar contra %ombres, & 1ue tienen el poder, los 1ue dan rdenes & %a& 1ue obedecerlas, stas & todava otras ms dolorosas. ?o, con todo, pido, si, a los 1ue &acen ba0o tierra su perdn, pues 1ue obro #orzada pero pienso obedecer a las autoridades4 es#orzarse en no obrar como todos carece de sentido, totalmente. C( La posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinas da lugar a la polmica entre la conducta moral $sepultar con %onores al %ermano( & la obediencia respecto a las le&es del %ombre $la decisin de !reonte(. .esponder Angie Goberna<, de septiembre de ,: :*44I D+ "obre los persona0es de la obra !reonte se en#renta a la dis&untiva de condenar a Antgona por1ue #inalmente se termina arrepintiendo. Antgona no se en#renta a ninguna dis&untiva, &a 1ue %ace lo 1ue ella considera sin aceptar ninguna opinin. 5emn,el prometido de Antgona, primero intenta convencer a su padre de 1ue no asesine a su amada pero al ver 1ue este se niega, se en#renta con la dis&untiva de aceptar la decisin o desobecerla. =inalmente, incumple lo dic%o por !reonte & al encontrar a Antgona decide 1uitarse la vida. 6smena vive en una dis&untiva constante por el miedo 1ue le genera desobedecer a !reonte. Adems, al pedirle Antgona a&uda a su %ermana, sta se encuentra en el dilema de si colaborar con su %ermana o acatar las le&es de !reonte. !( La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio a( Antgona Ao cree 1ue la palabra de !reonte, siendo solo un %ombre, tenga ms peso 1ue la de los dioses, cu&a vigencia no es de %o& ni de a&er; sino de siempre. !reonte 3iene una mentalidad mac%ista por lo 1ue cree 1ue la mu0er no tiene el derec%o a desobedecerlo o mandarlo. b( Antgona + Las tradiciones griegas establecan el sagrado deber de enterrar a los di#untos, sealando 1ue en caso contrario el alma del muerto vagara eternamente sin reposo & nunca podra acceder al reino de las sombras. + Ao poda %acer di#erencia en el sepulto de sus %ermanos de sangre, a/n cuando uno de ellos

#uera considerado un traidor para el re& de 3ebas. + 6smene, su %ermana, le dice 1ue no sepulte al %ermano de ambas &a 1ue eso estaba pro%ibido por el re& de 3ebas & 1ue si alguien llegase a verla enterrndolo, iba a tener 1ue pagar con su vida. !reonte + 2or ser mu0er, Antgona debe respetar la voluntad personal & arbitraria del poderoso tirano !reonte. + -l re& de 3ebas, con su poder material & #sico, la sentencia a muerte por no %aber obedecido. +3iresias le comenta 1ue los cuervos & tambin los perros arancan trozos del cadver de 2olinices & los de0an en altares & %ogares, como prueba de 1ue los dioses muestran seales de clera. + -l adivino tambin acusa a !reonte de imprudente, & augura 1ue alguien de la sangre de !reonte pagar sus errores con su muerte. + -l coro de ancianos tambin le advierte 1ue cambie de actitud. + !reonte ante estas pro#ecas, cede & se dispone a recti#icar sus #altas. c( Antgona acusa a !reonte de prepotente. !ree 1ue por ser el re& de 3ebas, puede ser superior a los dioses & desobedecer la le& divina de no enterrar a un %ombre. d( "e puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmica &a 1ue la 0oven no siente el peso de la autoridad de !reonte. Adems, la obra impone un mac%ismo %acia la mu0er. -s decir, se trata de transmitir 1ue el %ombre es superior por sobre la mu0er, & Antgona va en contra de eso. "e impone sepultando con %onores a su %ermano, desobedeciendo de este modo a las rdenes de !reonte. .esponder

Angie Goberna<, de septiembre de ,: :*44T E( La dimensin argumentativa en otros momentos de la obra 5emn, su prometido, de#iende a Antgona. Los argumentos 1ue presenta contra su padre son de contenido poltico. -s decir, l le %ace saber 1ue el pueblo de 3ebas no est de acuerdo con su decisin, pero 1ue no se atreven a decirlo por temor. -l adivino & ciego, 3iresas, %ace entrar en razn a !reonte dicindole 1ue si continuaba siendo tan orgulloso, la desgracia de su #amilia no acabara. -ste persona0e se caracteriza por ser mu& anciano & ciego, por lo 1ue es acompaado por un nio a donde 1uiera 1ue va&a. Adems es adivino & mu& sabio. La importancia de 1ue sea ciego %izo 1ue desarrollara me0or sus otros sentidos. 2or otro lado, el ser adivino lo capacita para anticipar lo 1ue va a ocurrir. 2or contraste en !reonte, se destaca 1ue es un %ombre soberbio, & el poder no le de0a ver ms all de sus narices4 ...& 1uien se propase a #altar las le&es o pretenda imponer las su&as a la autoridad, este tal no ser 1uien escuc%e alabanzas mas. Al 1ue la ciudad %a colocado en el trono, a se %a& 1ue obedecerle, en lo pe1ueo & en lo 0usto & en lo 1ue no lo es F? la ciudad va a dictarme a m lo 1ue &o tengo 1ue mandarG, tambin es tremendamente mac%ista4 ...Hue a mi, mientras viva, no me domina una mu0er. "e puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, ms 1ue nada, por1ue uno, el primero, cegado por el poder, se comporta como un nio capric%oso 1ue no piensa en las consecuencias de sus decisiones & siempre cree tener la razn #i0ndose en su ombligo; en cambio el otro, los aos vividos lo enri1uecieron, lo su#iciente como para entender el comportamiento del %ombre & saber cuando uno est e1uivocado. 3iresias representa la voz de la e7periencia, la cual debiera ser escuc%ada ms a menudo. 2ero a su vez ambos se complementan. -s decir, 3iresias lo %ace re#le7ionar respecto del e7ceso de su %&bris $acto de soberbia, ceguera intelectual ante la realidad( al mandar a encerrar a Antgona en una cueva para 1ue muriera lentamente. ? su muerte #ue una consecuencia de %aber desobecido a sus rdenes; !reonte ve a#ectado tanto su orgullo como su pensamiento mac%ista.

3iresias le muestra a !reonte las consecuencias de tal acto, lo 1ue signi#icara ms desgracias #amiliares. "e arrepiente de lo 1ue %aba %ec%o & va en busca de Antgona, pero esta &a se %aba a%orcado. ? tal como %aba dic%o el adivino4 5emn, el %i0o de !reonte, al saber de la noticias del suicidio de su prometida, opta por matarse l tambin, provocando la muerte de su madre. Ee esta manera, !reonte, arrepentido, 1ueda solo & desacreditado sin poder. -( -l coro -l coro est integrado por los ancianos. .epresenta la prudencia, al pueblo a la vez 1ue es la voz de la re#le7in & el sentido com/n. Al principio, le da su apo&o a !reonte por1ue desde el comienzo sabe las consecuencias 1ue puede ocasionar su decisin pero no se atreve a decrselo. -l coro slo recin se dispone a comunicarle su opinin a !reonte despus de la aparicin de 3iresias, cuando este &a parece %aber entrado en razn. La conclusin a la 1ue arriba el coro es 1ue el re& de 3ebas, !reonte, se %aba de0ado manipular sin tener prudencia alguna. -n lugar de tratar de detener la tragedia #amiliar, cegado por el orgullo, lo /nico 1ue le import #ue 1ue se %iciera cumplir la le& 1ue l %aba dictado, pese a cual1uier ob0ecin. .esponder

Angie Goberna<, de septiembre de ,: :*44) =( -l %roe trgico !reonte es considerado el %roe trgico en este caso. Al principio era un %ombre autoritario, egosta, 1ue slo miraba su ombligo & no le importaba nada ms. "/per mac%ista, pues era leal al pensamiento 1ue por ser %ombre era superior a la mu0er, en tanto esta no podra nunca mandarle. 3anto poder lo ciega, por lo 1ue abusa de l sin pensar en las consecuencias de sus decisiones, incluso llega a sentirse superior a los dioses. -sto lo lleva a cometer un e7ceso de %&bris, pues, al %aber Antgona desobedecido sus rdenes & encima rebelrsele, & todo siendo mu0er, la manda a encerrar en una cueva de0ndola sin aire, sin comida para 1ue muera lentamente. !uando 3iresias %ace re#le7ionar a !reonte sobre su e7ceso mostrndole las consecuencias 1ue traera, este se arrepiente & va en busca de la 0oven, pero al llegar esta &a se %aba a%orcado. 5emn, su %i0o, al conocer la noticia de la muerte de su prometida, decide matarse con ella llevndose con l, tambin, el cuerpo de su madre, 1uien tambin se 1uita la vida. !reonte, 1ue sola tener todo el poder en sus manos, por una decisin 1ueda en soledad & desacreditado de su autoridad. ^ngeles 'oberna, 'iuliana Eel Oerme, 'uadalupe =loreano & Aicole Oentos <R 4R 33 $2ro#e lo tuve 1ue subir por separado, por1ue no me de0aba todo el traba0o 0unto. EisculpeB( .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: ,*44 -n general, el traba0o est mu& bien. Eeberan %aber sido espec#icas a la %ora de e7plicar la peripecia, la %amarta, la %&bris & la anagnrisis de !reonte. -l !oro no dice 1ue !reonte se %a&a de0ado manipular... La ceguera de 3iresias es simblica4 ve ms all de lo 1ue un %ombre puede ver $por supuesto, muc%o ms all 1ue !reonte, por e0emplo(. La #rase 8la obra impone un mac%ismo %acia la mu0er8 es poco clara. 5abra 1ue re#ormular la idea. !ali#icacin4 ) Responder

Guido Ferro<, de septiembre de ,: :I4,, 3raba0o prctico sobre Antgona de "#ocles. 6ntegrantes4 Joel Karbo !olombo, Javier '%iglione, Aa%uel Huiroz & 'uido =erro. A+ :( -l con#licto se presenta entre el deber religioso & #amiliar con el deber poltico. Antgona decide continuar con la tradicin religiosa de enterrar a su %ermano con los %onores correspondientes con#rontando el poder de !reonte, mientras 1ue 6smene, su %ermana, teme desobedecer la le& por las consecuencias 1ue esta trae. 3ambin e7iste una discusin entre las le&es %umanas & divinas. ( -n el prlogo Antgona solo se en#renta a su %ermana. Antgona argumenta 1ue por respeto a las le&es divinas, a la religin & a su sangre debe cumplir con el ritual #unerario de enterrar a su %ermano 2olinices &a 1ue es su %ermano & tiene el mismo derec%o de enterrar a uno como a otro. <( Antgona de#iende la postura de 1ue las le&es divinas estn por encima de las le&es %umanas. "e en#renta a su %ermana & a !reonte, re& de 3ebas; con su %ermana de#iende la postura de 1ue 2olinices es tan %ermano de ella como lo es -teocles & 1ue por lo tanto los dos deben ser enterrados, #rente a !reonte argumenta 1ue las le&es divinas estn por encima de las le&es %umanas, entonces le reclama 1ue est en #alta de la le& divina 1ue dice 1ue todos los %ombres deben ser enterrados si no sus espritus iban a 1uedar vagando en pena. 4( 6smene teme a la represalia del re&, &a 1ue entiende 1ue es mu& poderoso, si bien es in0usto, & desobedecerlo llevara un riesgo. 2or otro lado le recuerda a Antgona toda su tragedia #amiliar & 1ue no 1uiere terminar con una muerte desagraciada, tambin dice 1ue son mu0eres & no pueden luc%ar contra los %ombres. C( -l tema tiene 1ue ver con la tica & la moral. Lo 1ue se combina en este con#licto es el obrar de una persona con 0ustica acatando lo 1ue le dice su conciencia. "e podra decir 1ue la posicin se Antgona es tica por1ue ella est convencida de 1ue su %ermano debe ser enterrado como todo %ombre 1ue muera, independientemente de su obrar en la tierra, en tanto la le& divina anuncia 1ue todos deben ser enterrados. -n cambio la postura de !reonte es moral por1ue impone un decreto 1ue pro%be enterrar a 2olinices por1ue piensa 1ue su obrar #ue malo $le&es %umanas(. .esponder

Guido Ferro<, de septiembre de ,: :I4,: D+ :( !reonte como re& se en#renta a la dis&untiva de si puede gobernar con legitimidad & a 1u sus s/bditos acaten sus rdenes. 6smene en un principio teme en#rentarse a le& del %ombre pero cuando su %ermana es condenada a muerte decide acompaar su castigo, 1ue luego se le impone solo a Antgona. Antgona encabeza la 0usticia divina & dice 1ue las le&es divinas estn por encima de cual1uier persona & cual1uier le& %umana. 5emn se en#renta a su padre & al amor por su prometida. !+ :, ( La tesis 1ue de#iende Antgona es la de 1ue las le&es divinas o no escritas estn por encima de lo 1ue puede decretar el re& o un %ombre. La de#iende diciendo 1ue estas le&es son inmutables, 1ue no se crearon ni a&er ni %o&, si no 1ue son de siempre; & 1ue para ella no es una desgracia morir %onrando a su %ermano, teniendo en cuenta la desgracia por la 1ue %aba pasado su #amilia & por /ltimo dice 1ue sus %ermanos son de la misma madre & mismo padre & 1ue tiene el mismo derec%o de enterrar a uno como a otro. La tesis 1ue de#iende !reonte es 1ue si uno de los %ermanos obro bien & el otro mal por1ue iban a tener la misma suerte. Lo argumenta diciendo 1ue -teocles muri de#endiendo 3ebas, obrando bien, & 2olinices atacando a 3ebas, obrando mal, & 1ue un traidor no merece ser enterrado; lo contra argumenta descali#icando a Antgona & en general a todas las mu0eres Ao %a de mandarme una mu0er.

<( Antgona acusa a !reonte de contradecir a las le&es divinas, a los dioses. "i no entierra a 2olinices por considerarlo un traidor estara en #alta con una le& divina. 4( "e puede a#irmar por1ue al principio !reonte no crea lo 1ue estaba pasando & la 1uera a&udar pero despus de esta discusin le empez a tomar odio. E+ :( "on 5emn & 3iresias4 5emn primero le pide a !reonte 1ue libere a Antgona por 1ue la ama & le dice 1ue si la mata alguien ms va a morir, !reonte cree 1ue se re#era a l & lo tomo como una amenaza pero en realidad 5emn se re#era a 1ue se iba a suicidar & segundo por1ue la ciudad de 3ebas estaba con#orme & apo&aba a Antgona, pero por miedo al decreto & a l $!reonte( no decan nada en su presencia. 3iresias es un adivino, le argumenta 1ue si de0a 1ue Antgona muera lo iba pagar con la sangre de su #amilia & 1ue tena 1ue liberarle lo ms rpido posible. Los rasgos #sicos ms notorios de 3iresias son su ve0ez, su ceguera & su androginia. 3ienen importancia para su papel de mediador. 'racias a sus dotes pro#ticas, media entre los dioses & los %ombres. 2or su condicin andrgina, lo %ace entre los %ombres & las mu0eres. ? por su longevidad, entre los vivos & los muertos. "e destaca, en contraste, 1ue aun1ue los dos sean sabios 3iresias sabe utilizar su sabidura 0usta & correctamente, en cambio !reonte es presumido, necio & utiliza incorrectamente su sabidura, tambin aun1ue 3iresias est ciego #sicamente pudo interpretar lo 1ue estaba sucediendo, !reonte cegado por su poder & necedad no se pudo dar cuenta 1ue estaba sucediendo a tiempo. .esponder

Carro uli!n<, de septiembre de ,: :I4, $A!LA.A!6_A4 "PD6LN" -L 3.ADAJN -A L^" E- PA !NL-A3A.6N" 2N.HP"6AN AN" -`!-E-LN" E- LA !A2A!6EAE L^`6LA E- !A.^!3-.-"(

A( :( -n el prlogo se narran una serie de con#lictos 1ue %acen 1ue se desarrollen las acciones siguientes en la tragedia griega. Los %ermanos de Antgona, 2olineces & -teocles, en un pasado %aban acordado cmo se iban a turnar a la %ora de gobernar la ciudad de 3ebas. 2ero ese acuerdo no #ue cumplido por -teocles & no le cede nunca el poder a su %ermano; por lo 1ue los %ermanos se en#rentan en un combate en el 1ue ambos mueren. "in embargo, el 1ue termina triun#ando es -teocles, &a 1ue lo sepultan mientras 1ue a su %ermano !reonte $nuevo re& de 3ebas & to de Antgona( le pro%be la sepultura por des%onrar a la patria 9 lo 1ue en la cultura griega signi#icaba 1ue el alma del murto deba vagar por la tierra durante la eternidad sin descanso alguno & nunca poder ir al 5ades +. A raz de este problema Antgona siente la obligacin moral de enterrar a su %ermano 2olineces, & es all donde comienza la serie de problemas de la #amosa tragedia griega. ( La primera persona con la 1ue le toca en#rentarse a Antgona es su %ermana 6smene, a la cual le pide a&uda para enterrar a 2olineces. Antgona crea 1ue 2olineces al ser de la misma sangre 1ue ella tena la obligacin de a&udarlo en su camino al 5ades si se le imposibilitaba 9 $una obligacin moral( +. "in embargo 6smene decide de0arla sola en esta situacin sin brindarle ning/n tipo de a&uda, &a 1ue tema & crea 1ue lo adecuado era obedecer las le&es dictadas por el re& de 3ebas, !reonte. ? el segundo en#rentamiento de Antgona #ue con el mismo !reonte. -n este caso la dama sigui de#endiendo su postura de enterrar a su %ermano con los mismos argumentos & 1ue ella iba a ser #iel a su #amilia. 2ero el re& de 3ebas no soport la desobediencia de su sobrina $ella %aba intentado enterrar a 2olineces, pero unos guardias la descubrieron( por lo 1ue mand a matarla a travs de una tortura $enterrarla viva 9encerrndola en una cueva+( <( La postura 1ue tiene Antgona #rente a todos los adversarios es la misma. -7plica 1ue ella sin importar las consecuencias siente una obligacin moral de %acer 1ue todos los 1ue comparten su sangre puedan descansar en paz. 3ambin e7plica 1ue sus acciones son simplemente para %acer respetar a 2olineces, & no para #altarle el respeto a su otro %ermano &Xo al re& de 3ebas. 4( Las razones 1ue presenta la %ermana de Antgona, 6smene, en repuesta a ella son 1ue a pesar de 1uerer a su %ermano 2olineces, respetarlo & no creer 1ue deba morir as, e7plica 1ue ante todo considera 1ue debe obedecer las le&es & 1ue tampoco se atreve a incumplirlas. 2one por sobre todas las cosas a la le&; por lo contrario Antgona pone por sobre todo sus obligaciones ticas & morales. C( -l tema 1ue dar lugar Antgona & su pro&ecto es el debate sobre el orden de valores. -s decir, 1u se privilegia o se cree ms importante, si las le&es divinas o las le&es %umanas por1ue son las 1ue uno valora, etc. Adems podramos agregar 1ue %o& en da esto va de la mano con la 0erar1ua de derec%os; en la 1ue se estableci 1ue el derec%o primero 1ue se debe respetar es el derec%o a la vida por sobre todo el reto $como pueden ser el derec%o a la propiedad, a la educacin, etc.(. Latas !oronato, Julin !arro <U 4U 3.3. .esponder

Guido Ferro<, de septiembre de ,: :I4, -+ :( 6ntegran el coro los ancianos de 3ebas & !ori#eo, el presidente del mismo. -l coro representa la voz de los 1ue adulan al re&, & lo 1ue %ace es dar la opinin de ste, aun1ue puede deducir o imaginarse lo 1ue puede pasar. Analiza lo 1ue %ace !reonte & las situaciones 1ue genera. Al principio de la obra siente angustia, pero no ante la desmesura de !reonte, secundaria %asta

a%ora, sino ante el atrevimiento del 1ue %a desobedecido sus rdenes. Ls adelante ante el castigo a Antgona el coro se pone de lado de !reonte, la desobediencia %a sido la causa del castigo. Los dioses %an vuelto a o#uscar al 1ue cree bueno el mal. 2ara el coro el mal %a sido Antgona, en cambio para otros lo es el desatinado !reonte. "#ocles pone al coro #rente a la ambigMedad &a 1ue 1uiere mostrar lo delicado & di#cil del problema, saber 1uien tiene la razn & 1uin no en este con#licto entre le&es. =+ :( !reonte es el .e& de 3ebas, padre de 5emn & to de Antgona, 6smene, 2olinices & -teocles. -n un principio se caracteriza por ser un %ombre soberbio, por e0emplo cree tener la razn cuando determina 1ue 2olinices no debe recibir sepultura, &a 1ue a luc%ado contra su ciudad natal, pero no piensa en las consecuencias 1ue puede traerle esa decisin, a su vez teme a ser desa#iado por una mu0er & no tiene compasin alguna ante la vida de otras personas. Las %&bris de !reonte son las siguientes4 :+ -l acto de soberbia de no dar sepultura al cadver de polinices. -n este caso el poder no lo de0a ver ms all de sus narices. -s acto demuestra el orgullo 1ue conlleva tener el poder supremo + "u soberbia lo lleva a no escuc%ar a su %i0o, cuando este lo conse0a de rever su decisin de no sepultar a polinice o por lo menos no 0uzgar a Antgona de %aberlo %ec%o. -stos actos derivan en la muerte de sus seres 1ueridos & le demuestran el error #atal. La %ammartia es el error #atal 1ue comete !reonte pecando de soberbio, cegado & en provec%o de librarse de un enemigo directo decide el #inal trgico de Antgona & arrastra con la decisin de darle muerte, al #allecimiento de su esposa -uricide & 5emon su %i0o & %eredero, ec%o depuse del cual se da cuenta de su grave error, a su vez podemos considera parte de este error el %aberse guiado por el goce de e0ercer el poder supremo. La peripecia por la 1ue transita se da cuando por consecuencia de sus decisiones 1ue detentan poder sobre Antgona mueren sus #amiliares. La Anagnrisis se da cuando !reonte comprende los eventos 1ue desencadeno su soberbia & reconoce a la decisiones 1ue tomo como errores #atales asumiendo la responsabilidad de la muerte de todos los persona0es. -n la teora trgica tradicional & en groso modo, el destino de los %roes trgicos consiste en incurrir en la %&bris & como consecuencia, padecer la %ammartia, error #atal, el giro en el guin por el 1ue el %roe cae, por todos estos conceptos & una descarga pasional #inal de arrepentimiento, se completa la catarsis, convirtiendo a !reonte, en el primer %roe protagonista. 6ntegrantes4 Joel Karbo !olombo, Javier '%iglione, Aa%uel Huiroz & 'uido =erro. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: ,*44) -n lneas generales este es un buen traba0o. !uando analizan el !oro, creo 1ue no ven 1ue este representa el sentido com/n, la sabidura de los ancianos, la prudencia & la mesura. no adula a !reonte ni toma partido contra Antgona. no pueden e7poner a 1u conclusin llega el !oro. La %amarta no es una consecuencia de la %&bris, cuidado con eso. Eeberan %aber sido ms espec#icos al e7plicar las caractersticas del %roe trgico 1ue se ven en !reonte. !ali#icacin4 T Responder

Carro uli!n<, de septiembre de ,: :I4,4 D( !reonte4 por el miedo a perder su autoridad se vuelve un tirano. -n este caso el re& de 3ebas debe optar por %acer cumplir la le& & de esta manera castigar a Antgona revalidando su autoridad; puede optar por %acer el desentendido, perdonarle la desobediencia a su sobrina & as perdonarle tambin su vida. Ee esta manera %ubiera evitado la tragedia de muertes 1ue vino despus, las cuales %aban sido advertidas a !reonte por medio de un vie0o sabio del pueblo, 3iresias. Antgona4 debe deducir entre aceptar el dictado de !reonte & obedecer la le& 9de esta manera su %ermano no podra tener una muerte tran1uila, algo 1ue ella no se perdonara por sus convicciones ticas & morales+ o revelarse ante l & %acer lo 1ue ella crea 1ue era correcto. -s decir, %acer respetar a 2olineces %aciendo 0usticia por mano propia abstenindose a las consecuencias. 5emn4 debe optar entre ser leal a su padre aceptando la desobediencia de Antgona; o ser leal a su amada & morir con ella & de esta #orma %acerle pagar parte de las consecuencias a su padre $prdida de un %i0o( por la crueldad realizada. 6smene4 debe decidir entre obedecer la le&, pero as abandonar a su %ermana & vivir sola; o morir con su %ermana en el intento de %acer respetar a 2olineces, lo cual ella decide no %acer. Latas !oronato, Julin !arro <U 4U 3.3. .esponder

Carro uli!n<, de septiembre de ,: :I4:, !( a( Antgona4 las le&es dictadas por los dioses $los muertos deben ser sepultados para poder ir al 5ades( deben cumplirlas todos por igual sin importar si en su tarea como %ombres vivos se e1uivocaron o no. !reonte4 ante todo estn las le&es dictadas por el mismo, &a 1ue l era la autoridad m7ima, el re& de 3ebas. b( !reonte4 el pensamiento era in#le7ible. Antgona4 ella lo saba $si bien le pareca in0usto( & se abstena a las consecuencias. -lla tambin era in#le7ible en su pensamiento. !reonte4 solo es tu punto de vista. Antgona4 es el de todos, pero temen & callan por lo 1ue no %ablan. ? ella no siente vergMenza al enterrar a su %ermano. !reonte4 tu %ermano no muri #rente a l. Antgona4 cuando muri no era un esclavo, era su %ermano. !reonte4 1ue %aba venido a arrasar al pas; & el otro se opuso en su de#ensa. Antgona4 5ades re1uiere le&es igualitarias. Latas !oronato, Julin !arro <U 4U 3.3. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: ,*4C

!uidado con el l7ico4 nadie se 8abstiene8 a la consecuencias, sino 1ue se A36-A- a ellas. Responder

Carro uli!n<, de septiembre de ,: :I4:: c( Antgona acus a !reonte de ser in0usto con su %ermano, si bien los dos murieron uno en manos del otro, slo enterraron a -teocles condenando al alma de 2olineces a vagar por el resto de la eternidad por la 3ierra sin descanso. d( Antgona demuestra su razn sobre el entierro de 2olineces por lo cual Antgona comienza a mandar $si bien !reonte era el re& de 3ebas( en la conversacin. 3al es as 1ue !reonte termina cansndose de escuc%ar la verdad de manera 1ue #inaliza diciendo mientras viva a mi no me va a mandar una mu0er; lo cual e7presa un verdadero acto de mac%ismo, prepotencia & soberbia. Latias !oronato, !arro < 4 33 .esponder

Carro uli!n<, de septiembre de ,: :I4:: E( Pno de los persona0es 1ue de#iende a Antgona para 1ue no sea castigada es 3iresias. -ste es un vie0o sabio 9gracias a sus e7periencias+ del pueblo el cual puede llegar a tener visiones, presentimientos a travs de las consultas al orculo. -n este caso 3iresias le advierte a !reonte 1ue lo conveniente iba a ser 1ue no castigue a la dama & la perdone, aun1ue signi#icaba una gran #alta de respeto a su autoridad, &a 1ue en caso de %acerle 1uitarle la vida vendran consecuencias trgicas #uturas $como #ueron la muerte de 5emn & -urdice(. Ntro persona0e 1ue de#iende a Antgona es 5emn, su prometido. [l no consideraba correcta la decisin de la %i0a de -dipo, pero el amor 1ue senta por ella era ms #uerte 1ue cual1uier otra cosa, por lo 1ue trata de #renar las acciones de su padre. Al no lograrlo decide morir con su amada & contribuir a la tragedia para su padre. -l /ltimo persona0e 1ue de#iende a Antgona es !ori#eo, el conse0ero del re& !reonte. -ste %ombre siempre apo&aba las decisiones 1ue el to de Antgona tomaba, incluso en esta. 2ero en este caso l crea 1ue lo realizado por la sobrina de re& era lo correcto, si bien nunca %izo or su pensamiento por miedo a su autoridad. 2or lo 1ue se puede decir 1ue en su conciencia la de#enda a Antgona, pero en las acciones no lo %aca por el temor sentido. -( -l coro est compuesto por %ombre 1ue se ubican en #orma semicircular alrededor del escenario & cantan las ideas principales de la obra. !ada componente del coro llevaba puesta una mscara en la antigua 'recia. Aunca toma partido el coro &a 1ue se encarga tambin de narrar las peripecias de los protagonistas, dan rplicas, etc. -l tono de las re#le7iones del coro a lo largo de la obra es un tono mu& pasivo, &a 1ue nunca se

pone del lado de ning/n persona0e, ni realiza crticas, simplemente narra. Latias coronato, !arro < 4 33 .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: ,*4CC Ee#initivamente, no le&eron bien el papel del !oro en esta obra... -l !oro re#le7iona, aconse0a, asume una posicin #rente a los %ec%os, & #inalmente llega a una conclusin. .evisen esto. Responder

Carro uli!n<, de septiembre de ,: :I4:< =( -l %roe trgico de la obra es !reonte 9$a pesar del ttulo del libro(+. -n un principio era un %ombre pac#ico & 0usto, pero no poda dominar la codicia 1ue senta con el poder. -s por eso 1ue no 1uiere cedrselo a su %ermano. Ntra caracterstica de este %ombre es 1ue es mu& autoritario $tanto 1ue termina siendo un tirano( & no permite ninguna #alta de respeto %acia su #igura de re&. -s por eso 1ue castiga duramente a Antgona cuando pasa por alto su dictamen de no enterrar a 2olineces. 5&bris4 se ve en el momento en 1ue l castiga a Antgona con un gran eno0o por desobedecerlo. -sta decisin nos parece un e7ceso & un abuso de la autoridad. Eemuestra una soberbia argumentando su decisin cuando dice mientras viva, no %a de mandar a mi una mu0er. 5ammartia4 es el error #atal 1ue !reonte comente. -s decir, mandar a enterrar viva a Antgona, &a 1ue despus caern sobre l muc%as ms muerte no deseadas $la de su mu0er & su %i0o(. 2eriprecia4 en un principio el era re& de 3ebas & tena una vida casi per#ecta, pero al momento

de mandar a enterrar a la otra protagonista de la %istoria su #ortuna cambia. Aos damos cuenta por1ue gran cantidad 1ue l 1uera se pone en su contra & terminan muertos. As 1ue el re& de 3ebas termina viviendo solo. Anagnrisis4 es en el #inal cuando !reonte se da cuenta 1ue no era necesario, ni conveniente castigar a Antgona $si bien &a era mu& tarde( &a 1ue sus consecuencias #ueron terribles & no vala la pena la venganza %acia la dama por desobedecerlo. Latias coronato, carro < 4 33 .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: ,*4C) @!reonte no tiene ning/n %ermano a 1uien cederle el poderB La %amarta de !reonte tiene 1ue ver con su intencin de sobreponer su decisin a la le& ancestral de los dioses. 2retende superar la tradicin para #ortalecer su autoridad como re&, & se e1uivoca. -sto provoca la ira de los dioses. La vida 8casi per#ecta8 de !reonte es bien discutible, si tienen en cuenta su %istoria... -l anlisis de las caractersticas del %roe trgico es impreciso. !ali#icacin4 I Responder

Micaela Ciao<, de septiembre de ,: :I44: A+ "obre el prlogo $primera parte de la obra(4 :+ F!ul es el con#lictoG -l principal con#licto del 1ue se %abla en el prlogo es sobre la eleccin 1ue Antgona debe %acer entre las le&es trascendentales & las le&es estatales, es decir si debe desobedecer las le&es impuestas por !ren & sepultar a su %ermano $como mandan los dioses( o no. + F!on 1uin se en#renta AntgonaG FHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antgona se en#renta a su %ermana, 6smena & a su to, !ren. Las razones presentadas en el en#rentamiento con 6smena son 1ue ella se niega a desobedecer las le&es de su to, por lo 1ue Antgona la considera cobarde & la desprecia. Luego se en#renta a !ren de manera indirecta, &a 1ue ste no sabe 1ue ella se encuentra desobedeciendo sus le&es %asta ms adelante en la obra. <+ FHu postura de#iende Antgona #rente a cada uno de sus adversariosG =rente a ambos adversarios mantiene una postura similar, Antgona de#iende 1ue 'anancia es morir, para 1uien vive en medio de in#ortunios, morir no me ser tormento. 3ormento %ubiera sido de0ar el cuerpo de mi %ermano $>( sin sepulcro Adems dice 1ue una vez muertos, ambos son sus %ermanos, & 1ue a ambos los 1uiere por igual, son su sangre & no volver a tener otros debido a 1ue sus padres %an muerto. 3ambin argumenta 1ue ella no poda desobedecer una le& tan importante de los dioses por una simple le& %umana. 4+ FHu razones presenta su %ermana 6smena, en respuesta a AntgonaG 6smena se 0usti#ica diciendo 1ue ellas son s/bditas & deben acatar las le&es 1ue les imponen los ms #uertes, dice 1ue ellas son impotentes, por lo 1ue no pueden %acer nada al respecto. C+ FA 1u tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinasG Antgona da lugar al tema de la religin4 creencias versus la le& del %ombre. 5a& un dilema moral al momento de decidir cul de las dos le&es tiene ma&or poder, cul es ms importante. Antgona resuelve obedecer las le&es impuestas por la religin. LN2-K 'P36-..-K, 26A5N, 'PL6A", !P-A!A, !6AQN. <R<S,3L $2A.3- A( .esponder

Micaela Ciao<, de septiembre de ,: :I44< D+ "obre los persona0es de la obra4 F!ules las dis&untivas a las 1ue se en#renta !reonte, Antgona, 5emn e 6smenaG -7plicar en cada caso. Eis&untivas4 +!ren4 debe decidir entre su orgullo $%&bris( 1ue es generado por1ue es desa#iado, & encima de todo por una mu0er, o mantener su postura, su autoridad, a pesar de las consecuencias. +Antgona4 debe decidir si seguir las le&es divinas o las %umanas. +5emn4 debe re#le7ionar sobre si el rgimen de la #amilia se impone sobre el pensar & el 1uerer de la persona. +6smena4 debe decidir si va a acompaar a su %ermana o seguir con su cobarda impotente. !+ La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio4 :+ -nunciar en oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. Antgona4 ambos eran sus %ermanos &, por le& divina, ambos deban ser sepultados al morir. !ren4 uno era un %roe & el otro un traidor, cada uno deba tener los privilegios 1ue le correspondan. + -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenndolos en argumentos & contra+argumentos. Antgona comienza argumentando 1ue la le& #ue impuesta por un %ombre & no por un dios, por lo 1ue no es lo su#icientemente valiosa. A lo 1ue !ren contra argumenta diciendo 1ue l tiene la su#iciente autoridad como para superar el decreto de los dioses. Ntro argumento de Antgona es 1ue todo el pueblo considera correcta su decisin, pero tienen miedo de decirlo &a 1ue l es un tirano. A lo 1ue !ren responde 1ue ese es solo su punto de vista, 1ue es mentira 1ue el pueblo piensa eso. !ren argumenta 1ue los %ermanos deben tener distintos privilegios &a 1ue uno muri siendo un traidor & el otro un %roe. -n respuesta, Antgona dice 1ue ante la muerte todos son iguales. !ren dice 1ue un enemigo va a seguir sindolo, a/n despus de muerto & 1ue mientras l viva no lo va a mandar una mu0er. <+ FEe 1u acusa Antgona a !reonteG Antgona acusa a !ren de ser un tirano al 1ue la gente del pueblo teme, por lo 1ue no muestran su apo&o %acia ella. 4+ F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG 2odemos a#irmar 1ue los roles cambian respecto a la suerte $peripecia( &a 1ue, luego de esa polmica, a !ren no le suceden mas 1ue desgracias $como venan sucedindole a Antgona(; & est, luego de enterrar a su %ermano, se siente completa & en paz, es decir 1ue su suerte cambio en un buen sentido. LN2-K 'P36-..-K, 26A5N, 'PL6A", !P-A!A, !6AQN. <R<S,3L $2A.3-" D & !( .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: ,I4 T La dis&untiva de !reonte no est clara. Ao e7plican bien por 1u Antgona invierte los roles. Responder

Micaela Ciao<, de septiembre de ,: :I444 E+ La dimensin argumentativa en otro momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antgona. FHuines son, & 1u argumentos presenta cada unoG

La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "#ocles. F!ules son los rasgos #sicos ms notorios de este persona0eG FHu importancia tienenG FHu destacan, por contraste, en !reonteG F2or 1u se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, pero a la vez complementariosG Los persona0es 1ue intentan de#ender a Antgona son 5emn & 3iresias. 2rimero, 5emn dice 1ue l sabe 1ue el pueblo apo&a las acciones de Antgona & 1ue eso puede provocar un levantamiento de la gente contra el re&. Adems, a#irma 1ue ella no %abr cometido un delito, &a 1ue no puede considerarse como tal. Luego 3iresias argumenta 1ue los dioses &a estaban satis#ec%os con toda la sangre 1ue %aba corrido & 1ue deseaban sepultar al muerto. 3ambin sostiene 1ue la muerte de Antgona slo causar ms desgracias. 3iresias es un adivino ciego, & 0ustamente la ceguera es lo 1ue le permite ver el porvenir. "e lo ve dbil, vie0o, al contrario de !ren 1ue es 0oven & #uerte. 2odemos considerarlos como opuestos 1ue se complementan, &a 1ue 3iresias posee la sabidura & !ren la #uerza & el poder para realizar las acciones necesarias. -+ -l coro4 FHuines integran el coroG FHu rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusinG F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro en un grupo de ancianos sabios $persona0e colectivo( 1ue le dan su opinin a !reonte, durante toda la obra. -l tipo de re#le7iones 1ue generalmente realiza es sobre el ser %umano, analiza sus cosas buenas & los errores 1ue comete. Adems se encarga de in#ormar al lector cosas 1ue son necesarias para entender la obra, como en este caso la pelea de los %ermanos & la %istoria de los padres de Antgona. =+ -l %roe trgico4 -7plicar de 1uien se trata, cmo es al principio, cuales son sus %&bris, su %ammartia, la peripecia por la 1ue transita, la angnorisis #inal & como termina. "e trata de !ren, 1ue al comienzo de la obra teatral es autoritatario, soberbio & egosta. "u %&bris se da cuando no acepta 1ue Antgona tiene razn /nicamente por1ue es mu0er & la considera in#erior. "u %ammartia se da en el momento en 1ue condena a Antgona4 debido a 1ue los dioses no 1ueran ms muertes, lo castigaron por %aberlas provocado llenando su vida de desgracias. La anagnoris #inal es causada por la /ltima de las tragedias 1ue su#re !ren4 el suicidio de su esposa por la muerte de su %i0o. Al descubrir esto, l acepta lo #unesto de su decreto, se da cuenta de los errores cometidos. =inalmente, el re& su#re las consecuencias de sus actos. LN2-K 'P36-..-K, 26A5N, 'PL6A", !P-A!A, !6AQN. <R<S,3L $2A.3- !( .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: ,I4<: -l anlisis del !oro est incompleto. FHu postura asumeG FA 1u conclusin llegaG La anangnrisis de !reonte se produce antes de la muerte de su esposa; se completa con este %ec%o. !ali#iciacin4 I Responder Micaela Feder<, de septiembre de ,: :T4

3raba0o prctico de Antgona 6ntegrantes4 Da%iara =ranc%i & Licaela =eder <U <U 3L a. "obre el 2rlogo $primera parte de la obra(4 :. F!ul es el con#lictoG -l re&, !reonte %aba pro%ibido enterrar a uno de los %ermanos de Antgona, 2olinices, & a ella le pareca incorrecto enterrar a uno s & al otro no. 2or esta razn, ella lo entierra &endo en contra de las rdenes de !reonte, 1uien %aba impuesto la pena de muerte. . F!on 1uines se en#renta AntgonaG FHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antgona se en#renta con 6smena & !reonte. Al comienzo, Antgona trata de convencer a 6smena para 1ue la a&ude a enterrar a 2olinices, sin embargo, cuando 6smena se niega por temor a las consecuencias de 1ue las descubran, Antgona se en#urece con ella. Al %aber desobedecido las rdenes directas de !reonte, Antgona debe en#rentarse a l, cosa a la 1ue no le tema en lo absoluto pues pre#era eso a desobedecer la voluntad de los dioses4 1ue todos los muertos #ueran enterrados seg/n la tradicin. <. FHu postura de#iende Antgona #rente a cada uno de sus adversariosG Antgona consideraba 1ue los dioses %aban impuesto le&es implcitas sobre los %umanos, & %aba 1ue obedecerlas incluso aun1ue eso signi#icara ir en contra de las le&es impuestas e7plcitamente por los %umanos, incluso si eran re&es, en este caso, !reonte. Pna de estas le&es impuestas por los dioses era enterrar a todos los muertos, por ello, Antgona decide enterrar a su %ermano 2olinices &endo en contra de su re&, !reonte. 4. FHu razones presenta su %ermana 6smena, en respuesta de AntgonaG La primera razn 1ue presenta 6smena, en respuesta a Antgona, es 1ue es dbil & luego dice 1ue no pueden oponerse a las rdenes de !reonte por1ue l no slo es el re&, sino 1ue tambin es %ombre, & ellas son mu0eres, mu0eres viviendo en un mundo controlado por %ombres donde la mu0er siempre debe someterse al %ombre $primero al padre, luego al marido(. C. FA 1u tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinasG !onsiderando 1ue Antgona decida desobedecer la voluntad de !reonte para %acer lo 1ue crea correcto, el tema al 1ue da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, es el deber #rente a las distintas situaciones. -n este caso el debate es sobre cul deber es ma&or4 si el de obedecer a las le&es e7plcitas del re&, o las implcitas de los dioses. =inalmente Antgona decide obedecer a los dioses &a 1ue a pesar de 1ue !reonte es el re&, sigue siendo un simple %umano #rente a las #uerzas divinas. .esponder Micaela Feder<, de septiembre de ,: :T4 b. "obre los persona0es de la obra4 F!ules son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antgona, 5emn e 6smenaG -7plicar en cada caso. !uando Antgona desobedece las rdenes del re&, !reonte, debe decidir entre ser 0usto & %acer cumplir la le& sin importar 1uin %ubiera cometido el crimen o no castigar a Antgona, 1uien le %aba desobedecido descaradamente pero era su sobrina & la prometida de su %i0o, 5emn. =inalmente decide tratar de incitarla a ocultar la verdad para no tener 1ue condenarla, sin embargo, cuando ella se niega a mentir sobre el crimen 1ue cometi, !reonte decide condenarla a morir emparedada. Antgona saba 1ue desobedecer las rdenes directas de su to, el re&, le traeran terribles consecuencias, pero #inalmente decidi 1ue pre#era un castigo %umano antes 1ue divino. -sto se deba a 1ue su debate se encontraba entre obedecer la le& e7plcita de !reonte #rente a la cual no se le permita enterrar a su %ermano 2olinices, u obedecer las le&es implcitas de los dioses, #rente a las cuales todos los muertos deban ser enterrados seg/n la tradicin para 1ue sus almas descansaran en paz. 5abiendo sido su padre, sin contar el re&, el 1ue %aba pro%ibido enterrar a 2olinices, el deber

de 5emn, como %i0o de !reonte & s/bdito del mismo, era obedecerlo & apo&ar su decisin de castigar a Antgona por %aberle desobedecido. "in embargo, la 0oven era su amada & prometida, por lo 1ue entr en una dis&untiva entre no %acer nada ante el emparedamiento de Antgona, o a&udar a su prometida & salvarla de la muerte. =inalmente decide convence al re& de perdonarla, pero &a era tarde pues Antgona se %aba suicidado. !uando su %ermana le %abla sobre su pro&ecto de enterrar a 2olinices &endo en contra de las rdenes de !reonte, 6smena se encuentra #rente a una dis&untiva entre a&udar a Antgona &a 1ue es su %ermana & sus intenciones son buenas, o rec%azar la propuesta para no ir en contra de la le&. =inalmente, 6smena, cede ante el temor a las consecuencias 1ue traera ser descubiertas, & trata de disuadir a su %ermana de cometer el crimen, aun1ue no lo logra. .esponder

Micaela Feder<, de septiembre de ,: :T4 < c. La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio4 :. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. Antgona de#iende la tesis de 1ue su %ermano tendra 1ue ser sepultado, &a 1ue para los dioses, los muertos deben ser respetados. !reonte, por otra parte, de#iende la tesis de 1ue no tendra 1ue ser sepultado &a 1ue de#raud al pas invadindolo & matando a su propio %ermano. . -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenndolos en argumentos & contraargumentos. Los argumentos de Antgona son4 VLas le&es divinas implcitas establecen 1ue todos los muertos deben ser enterrados. VAmbos %ermanos tienen derec%o a ser enterrados por igual. Los argumentos de !reonte son4 V2olinices %aba sido un traidor & por eso no mereca ser enterrado. V-lla era una mu0er & por eso no poda desobedecer, sin contar 1ue las rdenes provenan directamente del re&. <. FEe 1u acusa Antgona a !reonteG Antgona acusa a !reonte por inventar nuevas le&es 1ue, estn en contra de los principios de los dioses & 1ue, por1ue ella no respet esta regla, tenga condena de muerte. 4. F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG "e puede decir 1ue invierten roles, &a 1ue, en principio, !reonte tiene ms poder 1ue Antgona; &a 1ue, l es el re& & dispuso la le& 1ue todos deban obedecer. 2ero al #inal, cambian de roles, cuando Antgona le muestra sus argumentos, su punto de vista & la #orma en el cual se muestra4 se muestra valiente, sin miedo a perder la vida por lo 1ue %izo, lo cual sorprende a !reonte. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: ,I4<C Antgona acusa a !reonte de prepotente & tirano, de sordo ante la voluntad del pueblo & necio ante la voluntad de los dioses. Responder Micaela Feder<, de septiembre de ,: :T4 4 d. La dimensin argumentativa en otros momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antgona. FHuines son & 1u argumentos presenta cada unoG 5emn es el %i0o de !reonte & comprometido de Antgona de#iende a Antgona diciendo 1ue ella, no obr mal, sino 1ue %aca lo 1ue le pareca correcto, a/n &endo en contra de las le&es de !reonte; adems, deca 1ue -tocles era tan culpable como 2olinices por %aber matado a su

%ermano. 3iresias es un adivino 1ue llega a 3ebas para %ablar con !reonte & %acerlo racionalizar sobre lo 1ue %izo & sus consecuencias. Al de0ar insepulto el cuerpo de 2olinices, deca 1ue los animales de0aban sus restos en la casa de los 3ebanos, & 1ue ellos signi#icaba 1ue los dioses no estaban contentos con lo 1ue %aba %ec%o, & 1ue eso traera consecuencias, & 1ue, cuanto antes se redima, sera me0or. La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "#ocles. F!ules son los rasgos #sicos ms notorios de este persona0eG FHu importancia tienenG FHu destacan, por contraste, en !reonteG F2or 1u se puede 1ue a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, pero a la vez complementariosG 3iresias es un %ombre ciego, pero 1ue, a/n as, es el /nico capaz de ver los problemas de los dems con ma&or pro#undidad & ver el #uturo; se podra decir 1ue va ms all de sus o0os, 1ue ve mediante su alma; es el ms sabio de la %istoria. 'racias a sus %abilidades, 3iresias %ace racionalizar a !reonte sobre lo 1ue %izo & las consecuencias 1ue van a tener sus acciones. !reonte, a di#erencia de 3iresias, puede ver con sus o0os, pero no es capaz de ver con el alma. 3iresias, en cambio, es ciego, pero puede ver ms all de sus o0os; se puede decir, 1ue los o0os ciegan a !reonte & 1ue, por eso comete errores. Al #inal, gracias a 3iresias, !reonte comienza a entrar en razn, pero a/n as es castigado con la muerte de su %i0o & su esposa. .esponder .espuestas Micaela Feder<, de septiembre de ,: :T4<C 2ro#e, en este punto la pregunta est dividida, est la primera parte con su respuesta, & despus la segundo, con su respectiva respuesta. Responder Micaela Feder<, de septiembre de ,: :T4 4 e. -l coro4 FHuines integran el coroG FHu rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusinG F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro est integrado por un grupo de ancianos 1ue representan la sabidura & la voz del pueblo, cumplen la #uncin de transmitir los pensamientos & sentimientos del pueblo en general, pero en un con0unto un poco ms pe1ueo. -ste grupo toma partido, en principio del lado del re&, obedecindolo, ms 1ue nada por el temor de las consecuencias 1ue podan llegar a %aber & por1ue en ese momento, el tipo de gobierno de 3ebas se pareca a una tirana, donde el pueblo no tena libertad de opinin; pero, al #inal de la obra, se puede ver cmo cambian sus puntos de vista cuando aparece 3iresias, 1uien lo %ace cambiar de opinin a !reonte, & all, el coro da su punto de vista apo&ando a 3iresias, dando a luz su verdadero punto de vista. Llegan a la conclusin 1ue el re& se de0 cegar por su orgullo, su poder, soberbia, imprudencia e impiedad por los dioses & 1ue, por medio del dolor, se aprende. #. -l %roe trgico4 -n esta obra se pueden considerar dos %roes trgicos antagnicos4 Antgona & !reonte. "in embargo, es uno de ellos 1uien transita por todas las condiciones. -7plicar de 1uin se trata, cmo es al principio, cules son sus %&bris, su %ammartia, la peripecia por la 1ue transita, la anagnrisis #inal, & cmo termina. -l persona0e 1ue transita por todas estas condiciones es !reonte &a 1ue Antgona en ning/n momento lamenta sus actos. La peripecia de !reonte es 1ue comienza con muc%o poder, sin embargo, termina perdiendo a toda su #amilia a causa de %aber abusado de ese poder con el 1ue %aba comenzado. Al comienzo, !reonte est seguro de estar %aciendo lo correcto al pro%ibir el entierro de 2olinices, & se sorprende al enterarse de 1ue su sobrina lo desobedece, incluso trata de incitarla

a ocultar la verdad para no tener 1ue condenarla, pero su orgullo lo nubla cuando Antgona decide con#esar abiertamente 1ue es la criminal & 1ue no pretende negarlo, por ello la condena a muerte a pesar de 1ue 3iresias le dice 1ue se retracte. -sta situacin es el %&bris de !reonte. Luego viene su %ammartia, cuando luego de %aber encerrado a Antgona, & %aberla condenado a muerte por emparedamiento, !reonte desentierra el cuerpo de 2olinices, e incluso despus de 1ue 3iresias le advierte 1ue debe volver a enterrarlo pues la situacin no presagia nada bueno, !reonte no lo %ace &a 1ue contin/a cegado por su orgullo. La anagnrisis #inal, se muestra cuando mueren -urdice, 5emn & Antgona, &a 1ue !reonte se culpa por sus muertes & acepta sus errores #inalizando as la obra. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: ,I4<T -n realidad, la %amarta de !reonte consiste en pretender superar la tradicin & la voluntad de los dioses, en la creencia de 1ue su decisin es la ms 0usta. !ali#icacin4 T Responder

Mercedes Mertnez<, de septiembre de ,: :T444 Alumnas4 "c%emucler, Drenda 2eiretti, Licaela .odriguez, Lara -ugenia Lartnez Dordone, Lercedes Eivisin4 <ro 4ta 3urno 3arde :( -l con#licto principal del prologo se basa en la discusin entre Antgona & su %ermana 6smena. Antgona 1uera convencerla de romper las reglas impuestas por el re& !reonte, su to. -ste %aba dictado 1ue 2olinices, %ermano de ambas &a muerto, tena pro%ibido recibir la sepultura & el llanto de los tebanos. Antgona no estaba dispuesta a de0ar 1ue el espritu de su %ermano no llegara a destino, & se propona sepultarlo debidamente para 1ue su espritu descanse %onradamente en 5ades. 6smena se niega a romper las reglas, &a 1ue sabe 1ue la muerte espera a todo a1uel 1ue lo %iciera. ( -n ese momento se en#renta con su %ermana, 6smena, a raz del desacuerdo de ideas anteriormente e7plicado. Antgona tena una obligacin moral con su %ermano, e 6smena valoraba ms las reglas 1ue regan entre los vivos. 2ero aun1ue su discusin empezara con 6smena, su real en#rentamiento era con !reonte, sabiendo 1ue sus ideas transgredan las reglas impuestas por ste. <( !reonte %aba ordenado otorgar los %onores de la sepultura a uno de los %ermanos de Antgona e 6smena, &, en cambio, se la re%usaba al otro. -l re& sostena 1ue -tecles %aba muerto por de#ender el reino, atacado por su %ermano 2olinices, & por lo tanto mereca ser %onrado entre los muertos. La disputa %aba ocurrido a raz del incumplimiento por parte de -tecles del reinado compartido entre ambos %ermanos. Ante esta situacin, Antgona estaba dispuesta a enterrarlo basndose en 1ue 2olinices tena su misma sangre, era su %ermano, al igual 1ue -tecles & por lo tanto sera una traicin para con l no enterrarlo & llorarlo como era debido, al igual 1ue como se %aba %ec%o con su otro %ermano. Adems 1ue estaba convencida de 1ue el no cumplir con la idea del #uneral apropiado sera un motivo de eno0o para los dioses -lla senta como glorioso morir cumpliendo sus deberes morales. 4( 6smena se opona a las ideas de su %ermana respondiendo con las su&as, 1ue eran bsicamente 1ue no disponan de recursos para actuar en contra de las le&es de la ciudad, adems tena mu& presente el %ec%o de 1ue eran mu0eres & como tales no podan luc%ar con %ombres. Ao estaba dispuesta a morir, pero en el momento en el 1ue Antgona es sentenciada, llora por la vida de su %ermana para no 1uedarse sola, & ante la negativa de !reonte, 1uiere morir 0unto a ella.

C( La posicin de Antgona & su pro&ecto dan lugar a una polmica $discusin( sobre el peso de las le&es divinas con respecto a las %umanas, & viceversa. Abre una lista de valores, en la cual cada uno tena una posicin distinta con respecto a 1u tipo de le& tena ma&or valor a la %ora de ser respetada. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :C4<: Ls 1ue una 8lista de valores8, se podra decir una cuestin moral Responder Mercedes Mertnez<, de septiembre de ,: :T444 a( Antgona4 Loralmente cumpli con su deber, aun1ue sabiendo 1ue estaba in#ringiendo las reglas. !reonte4 Ao tolera la desobediencia de una mu0er & la manda a enterrar viva. b( !reonte4 +-l 1ue obr bien tiene la misma uerte 1ue el malvado. + Oea a 2olinices como el 1ue %aba venido a arrasar al pas & no mereca %onra. + Pn enemigo, ni muerto, ser 0ams su amigo. Antgona4 +Ao crea 1ue las ordenanzas de !reonte tuvieran tanta #uerza como para permitir 1ue slo un %ombre pueda saltar por encima de las le&es no escritas por los dioses. -lla no se llevara el castigo de los dioses por1ue !reonte lo dispusiera. +-ntre tantos males padecidos, ve a la muerte como un bene#icio. c( Antgona acusa a !reonte de in0usto, &a 1ue se impone ante la poblacin generando temor a oponerse. d( "e invierten los roles &a 1ue Antgona no siente el peso de la autoridad de !reonte. Adems, se nota en la obra al %ombre por sobre la mu0er, & sta se impone a eso. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :C4< Ao enuncian con claridad las %iptesis de antgona & de !reonte. Responder

Mercedes Mertnez<, de septiembre de ,: :T44C d( 5emn, %i0o de !reonte, prometido de Antgona, la de#iende. La opinin 1ue e7%ibe contra su padre es puramente por la poltica llevada a adelante dentro del pueblo de 3ebas, &a 1ue ellos no estn de acuerdo con su medida, pero sin embargo no se 1ue0an, debido al temor. -l vidente & ciego, 3iresas, %ace recapacitar a !reonte sealndole 1ue si continuaba siendo tan orgulloso, la desdic%a de su #amilia no concluira 0ams. 2odemos de#inir a 3iresias como un persona0e mu& anciano, & ciego, por lo 1ue debe ser acompaado por un nio constantemente. 3ambin es adivino & mu& inteligente. -l %ec%o de 1ue sea ciego, le permiti desarrollar me0or sus otros sentidos. 2or otro lado, el ser adivino lo %abilita para predecir lo 1ue va a suceder. A di#erencia de !reonte, es un %ombre arrogante, & el poder no le de0a ver ms all de l, tambin es increblemente mac%ista4 ...Hue a m, mientras viva, no me domina una mu0er. !reonte & 3iresias son opuestos, sobretodo, por1ue uno, el primero, encandilado por el poder, se muestra como un nio inmaduro 1ue no recapacita en las secuelas de sus decretos &

continuamente cree tener la razn; en cambio el otro, el tiempo vivido lo #ortaleci, lo apto como para deducir el proceder del %ombre & saber cuando uno est errado. 3iresias simboliza la voz de la prctica, a la cual se debera dar odo ms #recuentemente. Al mismo tiempo, ambos se complementan. -s decir, 3iresias lo %ace preocupar respecto de su e7cesiva soberbia ante la realidad, al encerrar a Antgona en una cueva para 1ue su#riera una muerte lenta, producida por %aber desobecido a sus mandatos. 3iresias le muestra a !reonte las consecuencias de tal acto, & toma conciencia de lo 1ue %izo, & se arrepiente de ello, por lo 1ue va a buscar a Antgona, pero la encuentra a%orcada. ? 5emn, al saber la terrible noticia de su amada, se suicidia tambin. !uando -urdice, su madre, se entera 1ue su %i0o est muerto, ella opta por acompaarlo. Huedando !reonte, slo, sin poder & con su tremenda desgracia #amiliar. e( -l coro est integrado por un grupo de sabios ancianos, 1ue le dan su opinin a !reonte, mientras la obra transcurre. -l tipo de re#le7iones 1ue generalmente realiza es sobre el ser %umano, analiza sus cosas buenas & los errores 1ue comete. Adems se encarga de comunicar al lector %ec%os 1ue son necesarios para entender la obra. #( Huin transita por todas estas condiciones es !reonte, to de Antgona. "u#re una 2eripecia, en el momento en el cul Antgona se opone a !reonte & l en lugar de seguir siendo el respetado re& conclu&e perdiendo su dignidad. 5&bris $acto pecaminoso de ira, soberbio & e7ceso 1ue lleva al %ombre a cometer un error #atal(; es cometido por !reonte desde 1ue opta por 1uitarle la vida a Antgona cegado por sus ideas, sin escuc%ar lo 1ue su %i0o, 5emn & el anciano 3iresias intentaban e7presarle con intencin de %acerlo entrar en razn. -sto lo lleva a cometer un error #atal, desobediencia de lo dictado por los Eioses, $5ammartia(, concretando la muerte de su sobrina. Oive en Anagnrisis, descubrimiento del error, reconocimiento de la verdad, 1ue le permite entender su destino trgico cuando !reonte intenta levantar a su %i0o & este le escupe e intenta %erirlo con su espada, para acabar dndose muerte a s mismo como %izo su amada. La maldicin predic%a por el ciego 3iresias se cumple al #in & 5emn &ace muerto abrazado a Antgona. !reonte vuelve a 3ebas con su %i0o muerto en brazos para descubrir 1ue -urdice, su esposa, al enterarse de la muerte de su %i0o se suicida tambin culpando a !reonte de la tragedia. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :C4<I 5emn apela al amor, & a escuc%ar la voz del pueblo. Ao e7iste el verbo 8aptar8. 3iresias no es la voz de la prctica sino de la razn & la prudencia, de la sabidura. -l anlisis del !oro est incompleto. La peripecia es todo un recorrido, del 7ito al #racaso. Lo e7plican mal. La %amarta de !reonte es anterior, desde el momento de negar sepultura a 2olinices, pues contradice la voluntad de los dioses & estos lo castigarn. !reonte no vive 8en8 anagnrisis... cuidado con la e7presin. 5a& varios problemas de redaccin. !ali#icacin4 I Responder

Agustn Paolorossi<, de septiembre de ,: :T4C4 3raba0o 2rctico sobre Antgona de "#ocles A( "obre el prlogo $primera parte de la obra(4 :. F!ul es el con#lictoG 3ras una pelea por el trono de 3ebas entre -tocles & 2olinices, %ermanos de Antgona e 6smena, ambos %aba muerto producto de sus propias manos. !reonte %aba impuesto una le&

por la cual no se permita enterrar a 2olinices como %aban enterrado a -tocles por declararlo traidor a la patria. Antgona deseaba enterrar a su %ermano, por lo 1ue intenta convencer a su %ermana de a&udarla pero se niega. . F!on 1uines se en#renta AntgonaG FHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antgona se en#renta a !reonte & a su guardin. La razn del en#rentamiento es la desobediencia de Antgona ante la le& de !reonte. Adems, se en#renta a su %ermana debido a 1ue ella 1uera enterrar a 2olinices e 6smena no se animaba. <. FHu postura de#iende Antgona #rente a cada uno de sus adversariosG =rente a !reonte & su guardin, Antgona sostiene 1ue las le&es de los dioses son las 1ue importan, 1ue las de !reonte #rente a las le&es divinas no tienen valor. =rente a 6smena, Antgona sostiene 1ue 2olinices es su %ermano & est en su derec%o as como en su deber de enterrarlo. Antgona 1uera a 2olinices tanto como a -tocles. 4. FHu razones presenta su %ermana 6smena, en respuesta a AntgonaG 6smena dice 1ue es algo disparatado desobedecer la le& de !reonte, cree 1ue es ms importante su le& 1ue la le& divina. Adems, teme morir, no demuestra valenta, se muestra mediocre, cobarde. C. FA 1u tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinasG "e ve una coe7istencia de dos poderes $doble poder(4 el poder de los dioses & el poder del re&. "e ve como para algunos persona0es son ms importantes las le&es de !reonte $el re&( & para otros son ms importantes las le&es divinas $los dioses(. D( "obre los persona0es de la obra4 F!ules son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antgona, 5emn e 6smenaG -7plicar en cada caso. Las dis&untivas son4 W !reonte4 Eebe discernir entre castigar a Antgona por el incumplimiento de su le& o no %acerlo. -sto sucede &a 1ue Antgona era su sobrina & por el a#ecto 1ue le tena no 1uera matarla pero se ve en su deber de %acerlo $en concordancia con su le&( a pesar de 1ue al #inal sea convencido por 3iresias de no %acerlo. W Antgona4 Antgona no su#re ninguna dis&untiva, siempre se mostr #irme en sus decisiones & sin segundas opciones. W 5emn4 Eebe optar entre ser leal a su padre & de0ar 1ue Antgona muera o ser leal a Antgona e intentar salvarla. ?a 1ue a la 1ue van a enterrar es a su prometida 9 & adems un #amiliar 9, decide intentar salvarla, aun1ue cuando la encuentra muerta se suicida. W 6smena4 Eebe decidir vivir sola o morir con su %ermana. Eebido a la decisin tomada por Antgona, le va a consultar a 6smena si va a estar con ella en esta decisin o se va a 1uedar al lado de !reonte. A pesar de 1ue est de acuerdo con la posicin de la %ermana, no 1uiere desa#iar a la le& del gobernante. 'erc%uno##, 2aolorossi, "alinas, "egal .esponder .espuestas

Agustn Paolorossi<, de septiembre de ,: :T4CT <U <era 3L 4(

mapeivveT de octubre de ,: :C44:

-n el 2rlogo no aparecen ni el 'uardin ni !reonte. cuidad4 responden sobre la obra completa & no sobre el 2rlogo. -l tema es una polmica de orden moral. Responder Agustn Paolorossi<, de septiembre de ,: :T4CC !( La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio4 :. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. . -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenndolos en argumentos & contraargumentos. <. FEe 1u acusa Antgona a !reonteG 4. F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG :( Antgona4 cree 1ue la palabra de !reonte, un mortal, tiene menos importancia 1ue la palabra de los dioses 1uienes e7isten desde siempre. !onsidera estas le&es inmutables. !reonte4 cree Antgona, una mu0er, no debe darle indicaciones $mientras viva no %a de mandarme una mu0er(. !reonte considera 1ue la persona 1ue act/e mal debe ser castigada. ( Antgona4 W La le& de !reonte no tiene valor &a 1ue #ue impuesta por un mortal & no por los dioses 1uienes tienen vigencia desde siempre. !ontraargumento4 !reonte considera 1ue su poder es capaz de superar al de los dioses. W -l pueblo la apo&a en su acto de %onor pero no se atreven a decirlo por la tirana de !reonte. !ontraargumento4 !reonte dice 1ue miente, 1ue el pueblo no piensa de esa manera. !reonte4 W La persona 1ue %izo un acto de maldad ni despus de muerto ser tratado al igual 1ue como se trata a una buena persona. !ontraargumento4 Antgona dice 1ue todos tienen los mismos derec%os por ms malo 1ue uno pueda ser. W Eice 1ue los %ermanos de Antgona deban tener distintos privilegios &a 1ue uno %aba muerto como un traidor de 3ebas & el otro como su %roe. !ontraargumento4 ambos deban ser enterrados por la le& divina, adems todos son iguales luego de la muerte. <( Antgona acusa a !reonte de 1ue su constante soberbia & criterio de superioridad lo lleven a contradecir las le&es divinas mediante sus propias le&es. 4( "e puede decir 1ue su rol se invierte &a 1ue comienza a tener cierto poder sobre !reonte, desobedece su le& & lo desa#a. -ste cambio de roles genera muc%a #uria en !reonte & se ve representada en su #rase4 mientras viva no %a de mandarme una mu0er. La misma re#le0a su postura conservadora, soberbia & sobre todo mac%ista 1ue desarrolla durante toda la obra. 'erc%uno##, 2aolorossi, "alinas, "egal .esponder .espuestas Agustn Paolorossi<, de septiembre de ,: :T4C) <U <era 3L 4E Responder

Agustn Paolorossi<, de septiembre de ,: :T4C* E( La dimensin argumentativa en otros momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antgona. FHuines son & 1u argumentos presenta cada unoG La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "#ocles. F!ules son los rasgos #sicos

ms notorios de este persona0eG FHu importancia tienenG FHu destacan, por contraste, en !reonteG F2or 1u se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, pero a la vez complementariosG Los persona0es 1ue interponen razones para de#ender a Antgona son4 W 6smena4 es 1uien la de#iende ante !reonte. Eice 1ue no sera bueno matar a la prometida de su %i0o & 1ue de lo contrario ella la acompaara & morira 0unto a ella con %onor. W 5emn4 trata de convencer a !reonte de 1ue no mate a Antgona dicindole 1ue el pueblo la considera %eroica por su acto de nobleza & gloria. Le dice 1ue por una vez debe abrirse a otras opiniones, 1ue la su&a no siempre es la /nica razonable. Adems, lo acusa de %aber desobedecido la le& de los dioses. W 3iresias4 la de#iende indirectamente. -n realidad, le dice a !reonte 1ue debe escuc%ar al pueblo & 1ue debe ser prudente. Le dice 1ue no tiene derec%o a pro%ibir la sepultura de una persona por ms traidora 1ue sea & 1ue por eso los dioses lo castigarn. 3iresias4 3iene un rasgo #sico mu& notorio 1ue es la ceguera. La importancia de este rasgo es 1ue los dioses tras de0arlo ciego como mtodo de castigo, decidieron compensarlo dndole el don de ver el #uturo. -n contraste, se ve 1ue !reonte, teniendo una buena vista, no se da cuenta de su situacin como lo %ace 3iresias. "e puede a#irmar 1ue 3iresias & !reonte son opuestos pero 1ue a la vez complementarios &a 1ue 3iresias ve el #uturo & es ciego, & !reonte ve & es 1uien lo gua. Pno ve por el otro. -( -l coro4 FHuines integran el coroG FHu rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a una conclusinG F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro est integrado por ancianos $ma&ores de <, aos(. -n la obra se encarga de analizar al ser %umano, re#le7iona & analiza las distintas situaciones. Ao, no toma partido &a 1ue no interviene en el con#licto, solo lo analiza desde a#uera. Llega a la conclusin de 1ue %a& 1ue ser prudente & no %a& 1ue desa#iar a los dioses, %a& 1ue respetarlos. 2or demostraciones de desa#o e inmoralidad lo /nico 1ue se obtiene son desgracias. -n cuanto al tono, el coro cada vez se ve ms re#le7ivo. -l tono va cambiando a medida 1ue se van agravando las consecuencias del error de !reonte. Las re#le7iones son cada vez ms pro#undas. 'erc%uno##, 2aolorossi, "alinas, "egal .esponder .espuestas Agustn Paolorossi<, de septiembre de ,: :)4,, <U <era 3L. 5aba olvidado 1ue %aban varias divisiones...

mapeivveT de octubre de ,: :C44) !reonte AN gua a 3iresias... F!mo pueden #undamentar esa a#irmacinG -n principio, el !oro de#iende la posicin de !reonte. aconse0a prudencia a Antgona. Oa cambiando su modo de pensar a medida 1ue la obra se desarrolla. Responder Agustn Paolorossi<, de septiembre de ,: :T4CI =( -l %roe trgico4 -n esta obra se pueden considerar dos %roes trgicos antagnicos4 Antgona & !reonte. "in embargo, es uno de ellos dos 1uien transita por todas las condiciones de una tragedia clsica. -7plicar de 1uin se trata, cmo es al principio, cules son sus %&bris, su %ammarta, la

peripecia por la 1ue transita, la anagnrisis #inal, & cmo termina. "e trata de !reonte. Al principio se muestra #irme, autoritario, seguro de s mismo. Las condiciones por las 1ue transita son4 W 5&bris4 !reonte muestra ira por el entierro de 2olinices antes de saber 1uin era el culpable. Eemuestra soberbia por ser desa#iado por una mu0er $mientras viva no %a de mandarme una mu0er(. 3ambin demuestra ira consigo mismo por la muerte de su %i0o & su esposa a causa de su error. W 5ammarta4 su error #atal es %aber #ormulado esa le& $1ue pro%iba enterrar a 2olinices( sin tener en cuenta el dao 1ue poda %acer & las consecuencias 1ue poda traer. Ao debera %aber desa#iado a los dioses mediante esa le&. W 2eripecia4 al principio era poderoso $era el re& de 3ebas(, viva #eliz con su esposa, su %i0o & sus sobrinas pero a lo largo de la %istoria lo va perdiendo todo debido a su %ammarta, es castigado por los dioses. W Anagnrisis4 al #inal de la %istoria !reonte reconoce lo 1ue %izo, el error cometido & acepta su castigo. "e maldice & se desea lo peor, desea resolver las cosas pero &a es tarde. !reonte termina solo4 su %i0o, su esposa & Antgona se %an suicidado, de0a de ser re& & vive desgraciado. 'erc%uno##, 2aolorossi, "alinas, "egal <U <era 3L .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :C4C: La %&bris o desmesura de !reonte recae sobre Antgona, no sobre 2olinices. .evisen eso. !ali#icacin4 I Responder Ariel Gonzalez<, de septiembre de ,: :)4,) A( "obre el 2rologo :( F!ul es el con#lictoG -l prologo, el con#licto es el de Antgona con su %ermana 6smena, 1ue discuten 1ue si van a enterrar a su %ermano 2olinice. ( F!on 1uienes se en#renta AntgonaGFHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antgona, se en#renta a su %ermana 1ue le aconse0a no enterrar el cuerpo de 2olinice, pero Antgona la contradice %ablando de lo necesario 1ue es enterrarlo $tanto, por el respeto a los dioses, como el respeto a su #amilia(, pero 6smena le recuerda la pro%ibicin de enterrar a 2olinice $debido a 1ue era un traidor, por %aberse aliado con el enemigo de 3ebas(. "in embargo, Antgona sigue con la necesidad de enterrar a su %ermano sin importar nada. <( FHu postura de#iende Antgona #rente a cada uno de sus adversariosG Antgona de#iende su postura diciendo 1ue es necesario enterrar a su %ermano para no provocar la #uria de los dioses, adems de 1ue es su %ermano & lo ama sin importar lo 1ue %a&a %ec%o. 4( FHu razones presenta su %ermana 6smena, en respuesta a AntgonaG "u %ermana le dice el peligro 1ue corre si intenta enterrar a su %ermano, &a 1ue !reonte, el re& de 3ebas, pro%ibi con la muerte a cual1uiera 1ue intentara sepultar a 2olinice, &a 1ue era considerado un traidor. C( FA Hue tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es

%umanas & las le&es divinasG La posicin & el pro&ecto de Antgona plantea violar las le&es del %ombre $La de no enterrar a 2olinice, debido a su traicin(, pero tambin estn las le&es de los dioses, 1ue e7igen 1ue cada muerto sea enterrado con un apropiado #uneral. Antgona debe decidir 1u le& obedecer &a 1ue traern consecuencias, no importa cual eli0a. D( "obre los persona0es de la obra :( F!ules son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antgona, 5emon e 6smenaG -7plicar en cada caso !reonte en#renta la dis&untiva de crear la le& 1ue cuestione las le&es divinas. 2or mandato divino todos los muertos deben ser enterrados, pero !reonte se niega a un traidor reciba los derec%os & ceremonias, por ms de 1ue sea orden de los dioses & 1ue sea un miembro de su #amilia. La resuelve imponiendo una le& 1ue pro%be enterrar a 2olinice, lo 1ue %ar eno0ar a los dioses & traerle desgracias. La dis&untiva 1ue presenta Antgona es la de enterrar a su %ermano o no enterrarlo, &a 1ue es necesario 1ue todos tengan un #uneral digno, sin importar lo 1ue %a&an %ec%o, &a 1ue as lo dictan las le&es de los dioses, adems de 1ue es su %ermano & es cuestin de respeto a su #amilia. "in embargo !reonte dicto la le& de la pro%ibicin de enterrar a 2olinice, &a 1ue es considerado un traidor. 2or lo 1ue Antgona debe decidir 1ue le&es seguir. La dis&untiva de 6smena es la de, A&udar a Antgona o no a&udarla4 si bien es por orden divina enterrar el cuerpo de 2olinice, 6smena se percata de las le&es de !reonte sobre la pro%ibicin de enterrar el cuerpo. 6smena teme por su vida, si desobedece las le&es de !reonte. 2or eso decide no a&udar a su %ermana a enterrar el cuerpo. La dis&untiva 1ue presenta 5emon es la de a&udar a su prometida Antgona o no a&udarla. "i bien ella #ue sentenciada a muerte, el debe a&udarla pero su padre le pro%ibi eso &a 1ue ella era una mala in#luencia. -l desobedeciendo a su padre decide rescatar a Antgona. !( La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio :( -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes Antgona4 -lla tena 1ue sepultar a su %ermano, aun1ue esto le costase la vida. !reonte4 Lo obsceno de las acciones de Antgona $inclu&endo 1ue como puede desobedecerlo siendo ella una mu0er( . .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :*4 4 Los argumentos de 6smena estn incompletos. -s 2olinices, con s #inal. Ao e7plican con claridad el tema de la obra. La dis&untiva de !reonte no consiste en crear la le&. "e e7presan mal. Adems, su dis&untiva es mantenerse en su posicin o proteger a Antgona. Antgona no se plantea ninguna dis&untiva. 6smena vive en eterna dis&untiva, por1ue cambia de opinin a lo largo de la obra sin resolver nunca su con#licto interior. 5emn duda entre obedecer a su padre & re& o proteger a Antgona. .evisen la lectura. Ao plantean correctamente las %iptesis de los persona0es. Responder Bautista Castro Anson<, de septiembre de ,: :)4: Este comentario ha sido eliminado por el autor. .esponder

Ariel Gonzalez<, de septiembre de ,: :)4: ( -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenndolos en argumentos & contraargumentos Antgona4 +Las le&es de los dioses tienen ms importancia 1ue cual1uier decreto o le& impuesto por un %ombre. 9 -ra su %ermano, #uese traidor o no. 93odos, aun1ue no lo mani#iesten piensan lo mismo. 9 -nterrar a su %ermano le dar gloria $paz a ella misma( . !reonte4 +Dsicamente 1ue l es el re& & no tiene por 1ue llevarle la contra. 9 -lla es mu0er & se muestra arrogante #rente a un %ombre. + <( FEe 1u acusa Antgona a !reonteG Antgona acusa a !reonte de no cumplir las le&es de los dioses e imponer sus propias le&es sobre estas. 4( F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG "e puede decir eso por1ue en ese momento Antgona le ordena a !reonte 1ue le de0e enterrar el cuerpo de su %ermano. 2or1ue le lleva la contra, impone su voluntad aun1ue ella sea mu0er & esta valla contra la voluntad del re&. E( La dimensin argumentativa en otros momentos de la obra :( Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antgona FHuines son, & 1ue argumentos presentan cada unoG Los persona0es 1ue de#ienden a Antgona son4 5emon, 6smena, 3iresias & !reonte $Al principio de la discusin con Antgona(. 5emon le recuerda a su padre $!reonte(, 1ue Antgona es su prometida & el la ama, por eso le pide 1ue tenga un poco de compasin por ella. 6smena intenta a&udar a Antgona ec%ndose parte de la culpa, para 1ue las dos tengan un castigo menos #uerte o, al menos 1ue no viva con el sentimiento de %aber traicionado a su %ermana. 3iresias a&uda a Antgona, revelndole un %orrible #uturo a !reonte no salva. Aun1ue las advertencias de 3iresias convencen a !reonte, el llega demasiado tarde & presencia la muerte de su %i0o, adems de la de Antgona. !reonte a&uda a Antgona al principio de su discusin, intentando convencerla de 1ue no lo desobedezca, & el no decida matarla, pero Antgona protesta & cuestiona a !reonte, por lo 1ue l decide matarla. ( La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "#ocles F!uales son los rasgos ms notoritos de este persona0eGFHue importancias tienenGFHu destacan por contraste, en !reonteG F 2or 1u se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, pero a la vez complementariosG "us rasgos ms notorios son4 "u avanzada edad & su ceguedad. "u avanzada edad $1ue no era normal en esa poca( demostraban, adems de sabidura, 1ue l estaba bendecido por los dioses, debido a 1ue no era normal tener su edad. "u ceguera, 1ue no le permita ver el espacio #sico, le permita ver el mas all & el #uturo, por eso sus predicciones siempre eran correctas. -n !reonte, lo ms notorio & sobresaliente es su soberbia, probablemente otorgada por su actual situacin de poder, 1ue llega a nublar su 0uicio, lo %ace no pensar bien las cosas, lo %ace creer 1ue l es el amo & seor del saber. 2uede a#irmarse 1ue son opuestos por1ue !reonte act/a indeliberadamente sin #i0arse en las posibles consecuencias de sus actos, es capric%oso & siempre cree tener la razn. -n oposicin, 3iresias, gracias a su longevidad probablemente $1ue le %a permitido ad1uirir su#icientes vivencias &Xo e7periencias( puede saber 1uizs con un poco mas de tino lo 1ue est bien & mal, o sabe cmo llevar di#erentes situaciones. 2ero son complementarios por1ue !reonte, en el #ondo, necesita del conse0o de lo divino & lo sobrenatural, & 3iresias, a su vez, necesita aconse0ar a a1uel 1ue va por mal camino. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :*4<4 Los argumentos de !reonte estn incompletos & con#usos. Antgona no le ordena nada a !reonte, ni impone su voluntad. La inversin de roles de autoridad & de poder es lo 1ue deben analizar. !reonte nunca de#iende a Antgona. "olo intenta %acer 1ue esta niegue el delito cometido, para no tener 1ue e0ecutar la le& sobre ella. Ao se entiende esta #rase4 3iresias a&uda a Antgona, revelndole un %orrible #uturo a !reonte no salva. Responder Ariel Gonzalez<, de septiembre de ,: :)4:C -( -l coro +FHuines integran el coroG, FHu rol cumple en la obra este coroG, Ftoma partidoG, Fllega a alguna conclusinG, F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG, Fva cambiandoG -l coro lo integran los ancianos de 3ebas. "on la voz de la razn & el sentido com/n. Al principio estn del lado de !reonte, pero no por1ue piensen 1ue lo 1ue est %aciendo est bien, sino 1ue no 1uieren decirle lo verdaderamente piensan por1ue le tienen miedo, bsicamente no esta en su sano 0uicio. .ecin se le oponen $dicen lo 1ue piensan, no lo 1ue !reonte 1uera or(, cuando 3iresias %ace entrar en razn a !reonte & lo %ace darse cuenta de sus errores. Llegan a la conclusin de 1ue !reonte se de0o llevar por su soberbia, se de0 vencer por ella & por su mac%ismoXorgullo. =( -l %roe trgico. el %roe trgico 1ue transita por todas las condiciones es !reonte. Al principio de la obrase lo ve como un soberano, 1ue cree 1ue la le& & el orden son mas importantes 1ue las tradiciones. "u %&bris es cuando decide imponer sus le&es sobre las le&es divinas. "u %ammartia es cuando el impone la le& de pro%ibir enterrar el cuerpo de 2olinice, lo 1ue romper con las tradiciones divinas & en#urecer a los dioses. "u peripecia ser cuando decida matar a Antgona, lo siguiente a ese acontecimiento solo ser su#rimiento para el persona0e. Al #inal de la obra se vera su anagnrisis, luego de %aber perdido a todos los 1ue amaba, se da cuenta del castigo 1ue conlleva contradecir a los dioses, o imponer sus mandatos por encima de los dioses. 3ermina de una #orma trgica4 por %aberse opuesto a los dioses, l termino con su #amilia muerta causada por sus propios actos. Antgona termina muerta por orden su&a, 5emon, al enterarse de la muerte de su prometida se suicida & su madre al enterarse de la muerte de su %i0o tambin se suicida. Druno "tigliano, Ariel 'onzalez, .o1ue "osa, Latias 'arca Lasolini <U <ra 3.L. .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :*4<I La peripecia del %roe es todo un recorrido, desde el 7ito al #racaso. Ao se percibe en un solo momento de la obra. La %&bris o desmesura de !reonte a#lora #rente a Antgona. 5a& muc%os problemas de co%esin, & muc%as imprecisiones. !ali#icacin4 *

Responder

Luca Abadn<, de septiembre de ,: :)4:* A( "obre el 2rlogo $primera parte de la obra(4 :. F!ul es el con#lictoG -l con#licto se desarrolla entre Antgona e 6smena, en el momento de discutir acerca del entierro de su %ermano 2olinices. La protagonista plantea 1ue ste #orma parte de su #amilia tanto como su otro %ermano, -teocles, ms all de lo 1ue pudo %aber pasado. "ostena, por lo tanto, 1ue ambos tenan igual derec%o de ser sepultados & descansar en condiciones. -n cambio, 6smena, no se anima a luc%ar por su %ermano, por temor a las consecuencias de 1uebrantar la le&. . F!on 1uines se en#renta AntgonaG FHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antgona se en#renta principalmente con !reonte, re& de 3ebas, lo 1ue implica tambin un en#rentamiento con las le&es impuestas por la autoridad. Las razones 1ue desencadenan este en#rentamiento provienen de la muerte de sus %ermanos4 ambos murieron peleando en batalla &a 1ue luego de la muerte del re& de 3ebas, llamado -dipo $1uien era padre de Antgona, 6smele & los dos %ermanos 2olinices & -tecles( sus %i0os varones se turnaran el gobierno, pero -tecles no 1uiso entregar el poder, por lo 1ue 2olinices decidi armarse militarmente con los e0rcitos de siete pueblos vecinos & atac 3ebas. -sto llev a 1ue el nuevo re&, !reonte, enterrase con todos los %onores a -tecles en su tumba como de#ensor de la ciudad $lo 1ue signi#icaba dignidad & apo&o de los dioses( & de0e a 2olinices insepulto, para 1ue los perros & las aves comieran su cadver. !reonte sostena el argumento de 1ue 2olinices %aba llegado a aliarse con los caudillos argivos con el #in de destruir su propia patria & lo cali#ic traidor, entonces valid una pro%ibicin lcita & ba0o pena de muerte; 1ue se enterrase a 2olinices. -s por eso 1ue en la obra, Antgona se niega a respetar la pro%ibicin de !reonte siendo este su principal #uente de oposicin & desa#o. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E- LN.E+ $:( .esponder Luca Abadn<, de septiembre de ,: :)4:I <. FHu postura de#iende Antgona #rente a cada uno de sus adversariosG Antgona es un persona0e #emenino de una #uerza asombrosa & se muestra siempre con una actitud desa#iante %acia !reonte, desa#o con el 1ue encara su accionar & %asta aparece la soberbia en ella sobre todo al aumentar su popularidad. "e observa 1ue Antgona es una mu0er decidida 1ue no le teme al poder ni a los %ombres & 1ue tiene claro 1ue lo ms importante es la #idelidad a sus principios, al amor de %ermana & amiga. A pesar de ser mu0er, e7plota sus recursos, persiste en conseguir su ob0etivo, & no retrocede ni un paso, %asta lograrlo. 4. FHu razones presenta su %ermana 6smena, en respuesta a AntgonaG 6smene no apo&a el plan de su %ermana, pensando en de#ender su vida. 6smena es un persona0e 1ue encarna completamente la prudencia & la cobarda. .e#le0a a toda mu0er 1ue no se atreve a contradecir los principios de la autoridad, se muestra dbil & temerosa lo 1ue marca un gran contraste con su %ermana. Al no sostener una ideologa similar a la de Antgona, indirectamente se pone de parte de !reonte. -sto le molesta a Antgona. !omo se muestra, por e0emplo, en la escena en 1ue sta es condenada a muerte, 6smene corre a ella, pidindole 1ue le permita morir con ella. 6smene argumenta4 8F2ara 1u 1uiero &o la vida, privada de tiG8 & Antgona responde4 82reg/ntaselo a !reonte; tanto miras t/ por l...8 C. FA 1u tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinasG

La posicin de Antgona & su pro&ecto da lugar a una gran tensin entre lo terrenal & lo divino, 1ue es el tema principal de la obra. -sta ambivalencia se debe a 1ue ella considera es 1ue las le&es divinas, poderosas e inviolables 1ue ordenan dar sepultura a los muertos, no pueden ser anuladas por las le&es %umanas $percibidas como 8le&es no escritas de los dioses(, por mu& /tiles 1ue stas puedan resultar para la sociedad, 0uzgndose de esta manera los principios religiosos, es decir las creencias de cada individuo & los principios morales 1ue cada uno e7presa en su accionar. Antgona transgresora de los decretos civiles en #avor a sus deberes de sangre. Al re#le7ionar dic%a tensin, se desatan numerosas cuestiones4 la posibilidad de de0ar sin %onrada sepultura a alguien 0uzgado traidor, el lmite del odio al enemigo, si el poder de la le& del %ombre puede anteponerse a la le& de los dioses. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E- LN.E+ $ ( .esponder

Luca Abadn<, de septiembre de ,: :)4:T D( "obre los persona0es de la obra4 F!ules son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antgona, 5emn e 6smenaG -7plicar en cada caso. !reonte4 -n la obtencin de su podero sobre 3ebas, decide in#ringir un derec%o %umano4 la sepultura. A medida 1ue se le van cuestionando sus argumentos $#undamentalmente por parte de Antgona(, !reonte pasa de una postura de#ensiva a una o#ensiva condenando in0ustamente a su sobrina. -s decir 1ue la principal dis&untiva a la 1ue este persona0e se en#renta es a 1ue por miedo de perder su autoridad, su poder & su ttulo de re&, se %a trans#ormado en un tirano. Antgona4 Eebe deducir entre aceptar el dictado de !reonte o revelarse ante l. Eecide guiarse por las le&es divinas, por lo 1ue #inaliza revelndose ante las %umanas. 5emn4 Eebe optar entre ser leal a su padre o a Antgona. 6smene4 Eebe decidir entre vivir sola o morir con su %ermana, arriesgndose a sepultar a 2olinices. !( La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio4 :. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. Antgona sostiene 1ue el %aber %onrado a su %ermano le permite estar en tran1uilidad, & %asta pre#iere morir sabiendo 1ue logr enterrar a 2olinices, &a 1ue las le&es %umanas no pueden prevalecer sobre las le&es divinas. -n cambio, !reonte, no puede permitir el %ec%o &a 1ue sobrepas la le&, la cual indicaba 1ue castigara a muerte a 1uien 1uisiera enterrar a 2olinices. . -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenndolos en argumentos & contraargumentos. Antgona4 consegu la gloria por %aber enterrado a 2olinices. !reonte4 slo t/ puedes pensar as. Antgona4 muc%os piensan como &o, pero no se atreven a decirlo. VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV !reonte4 de esta manera ests %onrando de igual manera al bueno & al impo. Antgona4 cuando muri era simplemente su %ermano. VVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVVV Antgona4 las le&es deben ser igualitarias. !reonte4 pero no 1ue el 1ue obr tenga la misma suerte 1ue el malvado. <. FEe 1u acusa Antgona a !reonteG Lo acusa de aprovec%ar su puesto para actuar con tirana. -7plica 1ue es por este motivo 1ue el pueblo no se anima a opinar lo 1ue realmente piensa acerca del caso 1ue los compete. 4. F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG 2or1ue en un principio, !reonte intentaba a&udar a Antgona &a 1ue #ormaba parte de su propia #amilia; pero luego de esto, el .e& comenz a demostrar su eno0o %acia ella, %asta el

punto de sealarle 1ue l nunca permitira ser mandado por una mu0er. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E- LN.E+ $<( .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :*44 Ao son claros al enunciar las %iptesis de los persona0es. 3ampoco logran e7plicar en 1u consiste la inversin de roles, pues no analizan la debilidad de !reonte opuesta a la #ortaleza de Antgona. Responder Luca Abadn<, de septiembre de ,: :)4 , E( La dimensin argumentativa en otros momentos de la obra4 :. Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antgona. FHuines son, & 1u argumentos presenta cada unoG Pno de los 1ue la de#iende a Antgona es 5emn, 1uien cree 1ue ella actu bien al 1uerer darle sepultura a su %ermano4 8Y>Z-s condenada a muerte por tan noble %azaa. Y...Z8. Le %ace saber a su padre 1ue el pueblo de 3ebas no est de acuerdo con su decisin, pero 1ue no se atreven a decirlo por temor a su #igura $al igual 1ue !ori#eo(. -l otro es el adivino 3iresias, 1ue argumenta 1ue si condenaba a muerte a Antgona, lo iba pagar con la sangre de su #amilia $tal como sucedi con la muerte de 5emn & -urdice(. . La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "#ocles. F!ules son los rasgos #sicos ms notorios de este persona0eG FHu importancia tienenG FHu destacan, por contraste, en !reonteG F2or 1u se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, pero a la vez complementariosG "us rasgos #sicos ms notorios son su ve0ez, su ceguera & su androginia. -stos rasgos tienen importancia para su papel de mediador. 'racias a sus dotes pro#ticas, media entre los dioses & los %ombres. 2or su condicin andrgina, lo %ace entre los %ombres & mu0eres; & por su longevidad, entre los vivos & los muertos. !reonte se opone a 3iresias en 1ue no puede ver otro punto de vista 1ue no sea el su&o. "e puede decir 1ue son opuestos en cuanto a sus capacidades #sicas. "u complementariedad sera 1ue reinen 0untos, uno asistido por el otro. Pno tiene el poder de gobernar & el otro tiene el poder de conocer la me0or solucin a los con#lictos. 2ero !reonte tiene 1ue obedecer a 3iresias para 1ue esa complementariedad #uncione & 3iresias depende de !reonte para lo 1ue el aconse0a sea le&. -( -l coro4 FHuines integran el coroG FHu rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusinG F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro est integrado por un grupo de ancianos tebanos cu&a #uncin en la obra es comentar las peripecias de los protagonistas, a#ianzando las ideas centrales de la obra & llevando a cabo una pausa re#le7iva. -n la obra el coro representa la voz de los 1ue agasa0an al re& !reonte, & lo 1ue %ace es dar la opinin de ste analizando lo 1ue %ace & las situaciones 1ue genera. A lo largo de la obra el coro nos permite entrar en la ambigMedad &a 1ue 1uiere 1uin tiene la razn & 1uin no en este con#licto entre le&es. "i bien no llega a ninguna conclusin, o#rece al lector interesantes re#le7iones 1ue van cambiando a lo largo de la obra. Oa dando opiniones acerca de los eventos 1ue ocurren en la %istoria & recuerda los acontecimientos 1ue %an ocurrido en el pasado. Al principio de la obra nos cuenta la guerra de los %ermanos -teocles & 2olinices, luego en la escena en la cual el re& se entera de lo sucedido con 2olinices, el coro se muestra angustiado, pero no ante las medidas de !reonte, sino ante Antgona 1ue %a tenido el atrevimiento de desobedecer sus rdenes, por lo tanto el coro toma partido por !reonte. "in embargo, el coro va evolucionando gradualmente tomando partido por Antgona $como por e0emplo cuando o#rece ms conse0os e incita a

!reonte a obedecer las palabras de 3iresias & enterrar a 2olinices(. 2or /ltimo #inaliza %aciendo un anlisis del ser %umano & reconoce los errores de !reonte. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E- LN.E+ $4( .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :*44< -l !oro s llega a una conclusin. .elean el 7odo. Responder

Luca Abadn<, de septiembre de ,: :)4 : =( -l %roe trgico4 -7plicar de 1uin se trata, cmo es al principio, cules son sus %&bris, su %ammartia, la peripecia por la 1ue transita, la anagnrisis #inal, & cmo termina. -l %roe trgico es !reonte $ms all del ttulo del libro(, 1uien en el principio de la obra es autoritario, egosta & soberbio, &a 1ue cree ser el /nico 1ue tiene la razn. "us %&bris son el acto de soberbia de no dar sepultura a 2olinices, el contradecir a Antgona solamente por ser mu0er, & los momentos en 1ue su soberbia lo lleva a no escuc%ar a su %i0o, cuando lo aconse0aba de pensar su decisin de no sepultar a 2olinices, o por lo menos no 0uzgar a Antgona de %aberlo %ec%o. "u %ammartia se desarrolla cuando se condena a muerte a Antgona, &a 1ue los dioses no 1ueran ms muertes & lo castigan por %aberlas provocado, llenando su vida de desgracias. La peripecia por la 1ue transita se muestra cuando luego de sentenciar a muerte a Antgona su #ortuna cambia, mostrando 1ue muc%as de las personas 1ue se posicionaban de su lado #inalizan ponindose en su contra & terminan muertos. La anagnrisis #inal es mostrada gracias al suicidio de su esposa por la muerte de su %i0o. Al descubrir esto, l acepta lo incorrecto de su decreto, & se da cuenta de los errores cometidos. =inalmente, el .e& su#re las consecuencias de sus actos, & 1ueda en soledad, sin si1uiera algo de autoridad. ADAE6A+A6-LLN+=ALLNA+5?E- LN.E+ $C( .esponder .espuestas

mapeivveT de octubre de ,: :*44* "u %amarta consiste en pronunciar una le& 1ue pretende superar la tradicin & la voluntad divina. Los dioses lo castigarn por ello. "u %&bris se desata contra Antgona, 1ue lo desa#a. La anagnrisis se produce desde 1ue 3iresias le %ace ver las consecuencias de su decisin %asta el #inal. !ali#icacin4 T Responder

Mariana Viale<, de septiembre de ,: :)4 4 a( "obre el 2rlogo $primera parte de la obra(4 :( F!ul es el con#lictoG -l con#licto inicia al #inalizar la guerra de 3ebas. !reonte, el re&, decide 1ue no dar sepulto a uno de los dos %ermanos muertos en la guerra, 2olinicies, %i0o de -dipo. Lo consideraba un traidor & por esta razn %aba obligado a no dar ceremonias a su muerte. -ste acto es de tirana, estaba violando las le&es divinas. Antgona considera 1ue sus dos %ermanos merecen los rituales correspondientes &a 1ue ambos tienen la misma sangre. !onsidera in0usta la decisin de !reonte

& decide %acer 0usticia por mano propia, generando as el con#licto principal de la %istoria. ( F!on 1uines se en#renta AntgonaG FHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG <( FHu postura de#iende Antgona #rente a cada uno de sus adversariosG Antgona se en#renta $al comienzo( con su %ermana 6smena, 1uien crea imprudente e innecesario oponerse a las rdenes del re&. 2or ms 1ue ella tambin amaba a su di#unto %ermano, era una tpica mu0er sumisa de la poca, 1ue crea 1ue una mu0er no poda %acer nada #rente a un %ombre. -l en#rentamiento es verbal & #inaliza con la partida de Antgona para de#ender su postura & sepultar a 2olinicies. 3ambin se en#renta con !reonte por1ue ella pasa por encima de la orden 1ue le dio el re& & l la condena a lapidarla viva. 3ienen un en#rentamiento interno, pero tambin verbal en el 1ue cada uno e7pone su postura. -n dic%a conversacin, el re& muestra incredulidad al ver cmo Antgona %izo caso omiso a las palabras de la autoridad m7ima de 3ebas. Lientras 1ue Antgona de#iende con muc%a seguridad & #irmeza la eleccin de su destino. $La & la < estn respondidas como una sola(. 4( FHu razones presenta 6smena, en respuesta a AntgonaG Las razones 1ue presenta 6smena son4 "omos dos mu0eres incapaces de luc%ar contra los %ombres 2ienso obedecer a las autoridades, pues empearse en no obrar como todos & actuar ms all de las propias #uerzas es cosa insensata; -n cuanto a m, &o no pretendo %acer nada des%onroso, pero me #altan #uerzas para desa#iar a los ciudadanos C( FA 1u tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinasG "e supone le& divina a la 1ue a#irma 1ue todo cadver $sin discriminacin( debe ser sepultado con los rituales adecuados, para 1ue su alma descanse en paz en el ms all. La le& %umana es la 1ue impone !reonte, de de0ar a 2olinices sin sepulcro por considerarlo traidor a la patria. Lo 1ue %ace Antgona es desobedecer a la le& de !reonte & respetar a la de los dioses, dado 1ue considera a las le&es divinas eternas & supremas. Adems considera in0usta a la le& del re&, 1ue no cumple con la igualdad de los derec%os de los %ombres, e0erciendo una tirana & abuso de su poder. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4,T La palabra correcta es 8sepulcro8. 6smena no considera 8innecesario8 desobedecer a !reonte. 3iene miedo, & cree 1ue es imposible por insensato. Ao e7presan con claridad el tema; e7ponen los %ec%os. Responder

Mariana Viale<, de septiembre de ,: :)4 I b( "obre los persona0es de la obra4 F!ules son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antgona, 5emn e 6smenaG -7plicar en cada caso. W!reonte La dis&untiva a la 1ue se en#renta !reonte es si mantener o no su decisin de lapidar a Antgona por su desobediencia a no enterrar con todos los rituales a su %ermano 2olinicies. [l tom esta decisin por1ue consider una traicin el acto realizado por uno de los %i0os de -dipo. -staba mu& seguro de sus actos %asta 1ue con la opinin del pueblo & #undamentalmente la de su %i0o 5emn, cambia de parecer. Eecide retractarse pero cuando lo %ace &a es tarde4 Antgona se

%aba a%orcado & su %i0o, al verla, se %aba suicidado. La culpa & el su#rimiento del re& es inmenso al darse cuenta 1ue mantuvo su soberana sin importarle su #amilia & los valores religiosos. WAntgona -n este caso la dis&untiva de este persona0e es aceptar las consecuencias causadas por el sepulcro a su %ermano, el cual %aba pro%ibido su to, el re& !reonte. =inalmente desobedece a ste & debe cumplir su condena a ser sepultada viva por %aber %ec%o 0usticia por mano propia. W5emn -ste persona0e tiene la carga de seguir a su corazn o al mandato #amiliar $obligado por su padre( #rente a la decisin de castigar a Antgona por su desobediencia. -ste piensa !reonte est e1uivocado en la decisin tomada pero teme decrselo. 2or esta razn, cuando !reonte le pide una opinin utiliza la voz del pueblo para e7presar sus intereses. W6smena 6smena presenta dis&untivas a lo largo de la %istoria. Al comienzo, cuando su %ermano le propone enterrar a su %ermano 2olinicies & de esta #orma, 1ue su espritu descansase en paz en el 6n#ramundo. 6smenea no 1uiere correr el riesgo & su#rir terribles consecuencias a pesar de no darle su debido respeto a la muerte de su %ermano. 5acia el #inal de la obra, cuando !reonte descubre la traicin realizada por Antgona, ella decide %acerse cargo tambin de las consecuencias pero su %ermana la de0a a un lado de esta situacin por1ue ella no %aba 1uerido participar anteriormente. "u 0usti#icacin es 1ue si Antgona es castigada, ella 1uedar sola. c( a( -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. Antgona4 cree 1ue son las palabras de los dioses las 1ue deben ser respetadas ante todo & no las de !reonte, un simple mortal, dado 1ue estas son supremas & nunca perdern vigencia. Adems, ella no cree 1ue sea una desgracia morir %onrando a su %ermano, por1ue sostiene 1ue todos los %ermanos, de mismo padre & misma madre, tienen el derec%o de ser enterrados $sin importar cmo obraron en vida(. !reonte4 !on su argumento principal a#irma 1ue uno de los %ermanos obr bien & el otro mal, por lo 1ue no corresponda 1ue tengan la misma suerte4 -teocles muri de#endiendo 3ebas, mientras 1ue 2olinices atacndola & por ser traidor no merece ser enterrado. 3iene una mentalidad mac%ista, desde su punto de vista las mu0eres no tienen derec%o a mandarle o desobedecerle, Ao %a de mandarme una mu0er $as descali#ica a su interlocutora & a su gnero(. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4: Ao es la opinin de 5emn lo 1ue %ace 1ue !reonte modi#i1ue su decisin, sin las palabras de 3iresias. Antgona no se debate ante ninguna dis&untiva. siempre est segura & decidida. Ao es clara la 8doble dis&untiva8 de 6smena. -n realidad, siempre es una & no logra resolverla. Ao e7presan correctamente las tesis de Antgona & de !reonte. Responder

Mariana Viale<, de septiembre de ,: :)4 I -numerar los argumentos con los 1ue de#iende cada uno su tesis, ordenndolos en argumentos & contraargumentos. Antgona4 La le& #ue impuesta por un %ombre, !reonte & no por una divinidad, por lo 1ue no es

su#icientemente relevante. !onsidera 1ue ella es la voz del pueblo, por1ue todos consideran correcta su decisin, pero no se animan a decirlo, debido a 1ue el re& es un tirano. Npina 1ue ante la muerte todos son iguales & 1ue todos merecen los rituales correspondientes & 1uiere 1ue sus dos %ermanos tengan los mismos derec%os & 1ue ambos reciban lo 1ue les corresponde !reonte4 Npina 1ue l tiene la su#iciente autoridad como para superar la palabra divina. Ao cree 1ue el pueblo crea correctas las acciones de Antgona, piensa 1ue es solo su punto de vista Argumenta 1ue ambos %ermanos no deben tener los mismos privilegios debido a 1ue uno muri siendo un traicionero, & el otro con %erosmo, de#endiendo a los su&os Pn enemigo seguir sindolo aun despus de su muerte, & 1ue mientras l est vivo, no va a ser dirigido por la insigni#icante palabra de una mu0er. c( FEe 1u acusa Antgona a !reonteG Lo acusa de soberbio por actuar con omnipotencia pasando por encima las le&es 1ue e7ceden & controlan a todos los %ombres4 las le&es divinas. Abus de su poder en el momento 1ue establece la orden de no darle un sepulcro digno a 2olinicies, sin importarle las le&es de Keus. d( F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG 2or1ue ella pasa de estar del lado del acusado a 0ugar el rol acusatorio $mostrndole a !reonte su transgresin a las le&es divinas(. Adems, pasa de ser victima a victimario &a 1ue anticipa a su to su castigo divino. 2or /ltimo, pasa de ocupar el rol pasivo $escuc%ar la le& de la ciudad( a ocupar un rol activo $enuncia la le& divina(. e( -l coro4 FHuines integran el coroG FHu rol cumple en la obra el coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusinG F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro representa la voz de los 1ue adulan al re&, & lo 1ue %ace es dar la opinin de ste, aun1ue puede deducir o imaginarse lo 1ue puede pasar. Analiza lo 1ue %ace !reonte & las situaciones 1ue genera. Al principio de la obra siente angustia, pero no ante la desmesura de !reonte, secundaria %asta a%ora, sino ante el atrevimiento del 1ue %a desobedecido sus rdenes. Ls adelante ante el castigo a Antgona el coro se pone de lado de !reonte, la desobediencia %a sido la causa del castigo. Los dioses %an vuelto a o#uscar el 1ue cree bueno el mal. 2ara el coro el mal %a sido Antgona, en cambio para otros como %emos visto el desatinado !reonte. "#ocles pone al coro #rente a la ambigMedad &a 1ue 1uiere mostrar lo delicado & di#cil del problema, saber 1uin tiene la razn & 1uin no en este con#licto entre le&es. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4:4 -l !oro no adula al re&, ni se pone del lado de !reonte ante la determinacin del castigo de Antgona. Ao aprueba la desmesura de !reonte, & #inalmente re#le7iona sobre lo terrible de cometer actos de soberbia & desmesura. Responder

Mariana Viale<, de septiembre de ,: :)4 ) #( 5roe trgico4 -7plicar de 1uin se trata, cmo es al principio, cules son su %&bris, su %ammartia, la peripecia por la 1ue transita, la anagnrisis #inal & cmo termina.

-l %roe trgico de la obra es !reonte. Al comienzo de la obra, es completamente autoritario & abusa del poder 1ue tiene por cumplir el cargo de re&. !onsidera 1ue puede decretar le&es, a pesar de 1ue contradigan las divinas, por1ue l tiene el mismo poder 1ue Keus. 5&bris4 cuando condena a Antgona a ser sepultada viva por desobedecer una orden su&a. Aadie deba darle un sepulcro digno a 2olinicies por1ue lo consideraba un traidor. "in importarle las le&es divinas, l #ue totalmente autoritario & tirano. 5ammartia4 su error #atal es el %aber condenado a Antgona por %aber %ec%o algo 0usto. 2or esto, al #inal de la %istoria es castigado con la muerte de sus seres 1ueridos $su mu0er, -urdice & su %i0o, 5emn(. 2eripecia4 !reonte comienza siendo un re& con muc%o poder. 3anto era el poder 1ue tena 1ue por abusar de ste, termina slo & siendo el causante de la muerte de su esposa & su %i0o. Anagnrisis #inal4 el re& se arrepiente de su arbitrario e innecesario castigo a Antgona, el cual le cuesta la vida a su %i0o & a su esposa. -ntiende #inalmente 1ue el adivino 3iresias estaba en lo cierto al predecir la maldicin por su acto de tirana. La obra termina con la soledad de !reonte a causa de su grave error de %aber condenado a Antgona a lapidarla viva. Ailin \ir0ner Eaniela Daradel "o#a 'il Aovotn& Lariana Oiale <ro 4ta 33 .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4:I La %amarta de !reonte consiste en considerar 1ue su autoridad puede superar el mandato ancestral de los dioses. Los desa#a & provoca su ira, & el consecuente castigo. ? no es tanto el poder inicial de !reonte; s lo es la necesidad de a#ianzarse en ese poder. !ali#icacin4 I Responder

uli!n<, de septiembre de ,: :)4<* 3raba0o 2rctico de Antgona Donne, ?ordan; Dru Lassa, 3oms; .i1uel, Eamin; Oalle, Julin A+ "obre el 2rlogo$primera parte de la obra( :+ F!ul es el con#lictoG -l con#licto es 1ue !reonte pro%ibi 1ue se le sepultase a 2olinices. + F!on 1uines se en#renta AntgonaG FHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG "e en#renta con !reonte, su to, & su guardin. La razn por la cual se en#rentan es la pro%ibicin del entierro de su %ermano 2olinices. <+ FHu postura de#iende Antgona #rente a cada unos de sus adversariosG -lla a#irma 1ue tal como se lo enterr a -tocles se lo deba enterrar a 2olinices & 1ue aun1ue su to lo pro%ibiera ella lo iba %acer por1ue era un ser 1uerido su&o, & ms all de sus errores se lo mereca. Adems 0usti#icaba su pensamiento con las le&es divinas. 4+ FHu razones presenta su %ermana 6smene, en respuesta a AntgonaG 6smene con el #in de tratar de parar lo 1ue iba a %acer Antgona le enumera los %ec%os de cmo #ue muriendo su #amilia & le dice 1ue dos mu0eres no pueden pelear contra %ombres & menos si tienen poder, le dice 1ue %a& 1ue obedecerlos. C+ FA 1u tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & divinasG

La posicin de Antgona es de obedecer las le&es divinas impuestas por los dioses & enterrar a su %ermano, pasando por arriba a la le& 1ue impuso !reonte. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4:T Ao e7plican el con#licto; solo enuncian un %ec%o. Antgona se en#renta con su %ermana en el 2rlogo $lo pasaron por alto...( Ao e7presan el tema. Responder uli!n<, de septiembre de ,: :)4<T D+ "obre los persona0es de la obra F!ules son las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antgona, 5emon e 6smenaG -7plicar en cada caso !reonte4 La dis&untiva a la 1ue se en#renta es decidir entre %acer cumplir la le& sin importar 1uin cometi el crimen, o incumplirla con Antgona, 1uien %aba desobedecido pero al mismo tiempo era la prometida de su %i0o. =inalmente !reonte la condena a morir. Antgona4 La dis&untiva a la 1ue se en#renta es decidir si cumplir las le&es %umanas $la le& impuesta por !reonte, en la 1ue e7plcitamente no se permita enterrar a su %ermano polinices( u obedecer a las le&es divinas $3odos los muertos deban ser enterrados( 5emon4 La dis&untiva se re#era a4 Apo&ar a su padre con la decisin de castigar a Antgona $1uien era su amada & prometida( por desobedecer, o a&udarla & salvarla de la muerte 6smena4 La dis&untiva a la 1ue se en#renta es en acompaar a Antgona a enterrar a su %ermano incumpliendo la le& impuesta por !reonte, &a 1ue Antgona es su %ermana & sus intenciones son buenas, re#irindose a obedecer la le& divina, o rec%azar la propuesta de Antgona & cumplir con la le& %umana. !+ La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio4 :. -nunciar en dos oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. . -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenndolos en argumentos & contraargumentos. <. FEe 1u acusa Antgona a !reonteG 4. F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG :+ -nunciar en oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes. Antgona4 Ee#iende la tesis de 1ue ambos eran sus %ermanos, & 1ue deban ser enterrados al morir &a 1ue por le& divina, los muertos deben ser sepultados & respetados. !ren4 Ee#iende la tesis de 1ue 2olinices traiciono al pas, por lo tanto no tendra 1ue ser sepultado. <+ FEe 1u acusa Antgona a !reonteG Antgona acusa a !reonte de autoritario, prepotente, de creer 1ue por ser .e&, tenia mas poder 1ue los dioses & por lo tanto, 1ue las le&es divinas. 4+ "e puede a#irmar 1ue cambian los roles por el desa#o 1ue le plantea Antgona a !reonte, esto de desobedecer la le& 1ue impuso & eso %ace 1ue !reonte se eno0e & diga 1ue a l no lo va a gobernar una mu0er. OALL-, D.P, DNAA-, .6HP-L .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4 "on imprecisos a la %ora de e7plicar la dis&untiva de !reonte. Antgona no se en#renta a una dis&untiva; siempre tiene en claro 1u %acer, nunca vacila. "on imprecisos para e7plicar la dis&untiva de 5emn, & la de 6smena. "e limitan a los %ec%os, pero no %acen una interpretacin de ellos. La tesis de Antgona & la de !reonte estn mal #ormuladas. Responder

uli!n<, de septiembre de ,: :)44, E+ La dimensin argumentativa en otros momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antgona F1uines son, & 1u argumentos presentan cada unoG La #igura de 3iresias es recurrente en las tragedias de "#ocles F!ules son los rasgos #sicos ms notorios de este persona0eG FHu importancia tienenG FHu destacan, por contraste, de !reonteG F2or 1u se puede a#irmar 1ue !reonte & 3iresias son opuestos, pero a la vez complementariosG Los persona0es 1ue interponen razones para de#ender a Antgona son 5emon & 3iresias. 5emon por el simple %ec%o de 1ue era su amada intento #renar las acciones del padre & no lo consigui por eso termino suicidndose en#rente de Antgona & 3iresias gracias a sus visiones por sus consultas al orculo, le dice a !reonte, 1ue si la castigaba & no la perdonaba vendran una serie de consecuencias trgicas como la muerte de %edmon & -urdice. Los rasgos #sicos de 3iresias son 1ue es ciego, anciano & 8vidente8 adivino -s una especie de parado0a &a 1ue es ciego pero a la vez puede ver lo 1ue va a pasar. 2or contraste en !reonte, se destaca 1ue el poder no lo de0a ver ms all de sus intereses & 1ue es un seor soberbio. -+ -l coro4 FHuines integran el coroG FHu rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusinG F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro lo integran los ancianos nobles de 3ebas & cumple con el rol de la voz del pueblo. 3oma partido por !reonte aun1ue con el paso de la obra va retractndose. Llegan a una conclusin de 1ue %a& 1ue %acerle caso a los dioses, por eso se retractan despus. -l tono es bastante re#le7ivo & analizan a todos los persona0es & se van poniendo ms pro#undas. =+ -l %roe trgico 1ue se presenta en esta obra es !reonte, por1ue re/ne todas las condiciones & caractersticas de uno4 W Al principio se presenta como un representante de la 0usticia, cre&endo 1ue por los errores cometidos por [teocles, como lo #ue la invasin a 3ebas, le daban derec%o a imponer la le& %umana #rente a la divina, 1ue sera respetar los ritos de la muerte. W Luego, en un acto de soberbia, se niega a escuc%ar los conse0os &Xo palabras de gente 1ue le recomendaba cambiar de parecer, & convierte a los castigos, en unos ms crudos, & de#initivamente impone la le& 1ue l %izo #rente a la voluntad de los dioses, a/n siendo advertido de las consecuencias 1ue esto podra provocar, convirtindose esta en su %ammarta. W "e da cuenta de su grave error tras la intervencin de 3iresias, el adivino, & decide ir a rescatar a Antgona de su cruel destino, no obstante, al llegar se encuentra con una escena devastadora. Antgona estaba muerta, & su %i0o lloraba al lado de ella. -ste decide atacar al padre, & luego, opta por 1uitarse la vida. La madre, -urdice, al enterarse de tanta desgracia, acompaa a su %i0o en esa decisin de 1uitarse la vida. -ntonces, !reonte, por el simple %ec%o de creerse ms importante 1ue los dioses, 1ueda slo, sin poder, sin #amilia, sin nada. OALL-, D.P, DNAA-, .6HP-L .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4 T "e e1uivocan de persona0e4 no es -tocles sino 2olinices. Abundan los problemas de redaccin $cuestiones de co%esin & puntuacin(. !ali#icacin4 * Responder Bautista Castro Anson<, de septiembre de ,: :)44< A( :. -n el prlogo se narran una serie de con#lictos 1ue %acen 1ue se desarrollen elementos de la tragedia griega. Antgona 1uiere enterrar a 2olinices, su %ermano #allecido en combate contra su otro %ermano -tcles por la disputa del gobierno de 3ebas, & as cumplir con las le&es naturales impuestas por los dioses 1ue implican enterrar a los di#untos correctamente. 2ero, !reonte el nuevo re& de 3ebas & to de Antgona se opone a la sepultura de 2olinices por1ue ste %abra des%onrado a la patria $seg/n la cultura griega el alma del muerto deba vagar por la tierra sin descanzo alguno(. A pesar de la pro%ibicin de !reonte, Antgona decide sepultar a su di#unto %ermano guiada por una #uerte obligacin moral. =rente a estos %ec%os !reonte decide condenarla a muerte, dando lugar a una serie de problemas caractersticos de la tragedia griega . La primera persona con la 1ue se en#renta Antgona es su %ermana, 6smene, con la cual discute para decidir si era o no propicio darle sepultura apropiada a su di#unto %ermano. Antgona de#iende 1ue el entierro deba ser realizado lo ms pronto posible & de #orma correcta, ste era un re1uisito para ingresar al 5ades & si no lo cumplan estaran desa#iando a los dioses del in#ramundo 1ue consigo traeran males & desgracias. "u %ermana sostiene 1ue sera adecuado obedecer las le&es de !reonte 1ue impedan rendirle culto a su %ermano. -l segundo en#rentamiento de Antgona #ue con !reonte. -lla de#endi #irmemente 1ue era correcto o#recerle culto a su di#unto %ermano, pero el re& de 3ebas se opuso deliberadamente & no toler la desobediencia ante sus mandatos castigando a Antgona con la muerte <. Antgona de#iende 1ue %a& 1ue enterrar a 2olinices & as cumplir con la le& divina a di#erencia de sus adversarios 1ue priorizan la le& del %ombre. Eurante el relato, ella debe decidir entre aceptar & cumplir con las le&es de !reonte $aun1ue contradigan sus valores ticos & morales ms pro#undos( o revelarse ante el & darle sepulto a su %ermano. 4. 6smena se opone a la decisin de su %ermana pues pre#iere cumplir con los mandatos impuestos por !reonte, aun1ue impidan el entierro de su %ermano $le&es de los %ombres(. "in embargo, 6smena desea darle sepultura a su %ermano, pero el miedo la domina & se apodera de sus pensamientos 1ue #inalmente provocan 1ue sta no se arriesgue a a&udar durante el entierro, de0ando todo en manos de su %ermana. C. -l pro&ecto de Antgona da lugar a dudar de la importancia de las le&es %umanas por sobre las le&es impuestas por los dioses inmortales. -lla sostiene #irmemente 1ue las le&es divinas tienen una validez muc%o ma&or 1ue las de los %ombres por el %ec%o de ser eternas & dictadas por los sabios dioses. AA36A,DA.6,!A"3.N AA"NA,KAL26-.6 <U43A 3.3 .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::44I

Ao plantean claramente el tema. Responder Bautista Castro Anson<, de septiembre de ,: :)44C D( Antgona4 1uiere enterrar a 2olinice cumpliendo con la le& natural $divina(, 1ue sostiene 1ue ning/n %umano puede castigar a otro. La le& divina debe cumplirse, no se puede desobedecer a los dioses. !reonte4 no 1uiere enterrar a 2olinice & proclama la le& 1ue pro%be sepultarlo. 2rioriza su le& promulgada antes 1ue la divina. 5emn4 argumenta 1ue 3ebas su#re por la suerte de Antgona, & sostiene 1ue no est mal oponerse al no entierro de un %ermano muerto en combate. !ree 1ue ella es digna de ma&ores %onores. 3iresias4 "e preocupa por el bien de !reonte & le in#orma 1ue pagar el crimen de precipitar a los vivos entre los muertos; 1ue poco #alta para 1ue en su %ogar %a&a lamentos por %ombres & mu0eres. 6mene4 5i0a de -dipo & %ermana de Antgona, si bien no la de#iende, dice %aber participado ella tambin en el acto de sepultamiento $se le %aba negado a su %ermana a participar(. .esulta triste desconsolada por la decisin de !reonte, ante la ignorancia de su %ermana por su lamento desconsolado. !( Antgona4 1uiere enterrar a 2olinice cumpliendo con la le& natural $divina(, 1ue sostiene 1ue ning/n %umano puede castigar a otro. La le& divina debe cumplirse, no se puede desobedecer a los dioses. !reonte4 no 1uiere sepultar a 2olinice & proclama la le& 1ue pro%be enterrarlo. 2rioriza su le& promulgada antes 1ue la divina. !reonte argumenta su tesis diciendo 1ue4 +2olinice al regresar de su destino 1uiso ani1uilar sangrientamente la patria de sus padres & alzarse contra los dioses. +Huiso beber la sangre de los su&os & convertir en esclavos a todos los tlanos. Antgona dice 1ue4 no #ue Keus 1uin estableci el no entierro de 2olinice, & 1ue el decreto 1ue dict !reonte no tena #uerza para 1uebrantar las propias le&es escritas pero no in#alibles de los dioses. Lo acusa de poner a su orgullo por encima de los dioses, no 1ueriendo enterrar a 2olinice, & sostiene 1ue todo el pueblo opina igual 1ue ella, pero calla, & 1ue !reonte 1uiere demostrar su autoridad. 2or1ue se produce un sometimiento intelectual de !reonte %acia Antgona, cuando en un principio era ella la sometida, entando condenada a morir & su#riendo actos de mac%ismo producidos por !reote. E( 3iresias, persona0e 1ue aparece el dilogo entre !reonte & Antgona, se representa como un anciano, ciego & podemos suponer con caractersticas videntes debido a 1ue previene catstro#es si es 1ue se somete a Antgona a tal castigo. .esulta el de#ensor de ella ante !reonte, & en consecuencia el !oro & !ori#eo. 2uedo encontrar una oposicin entre este persona0e & !reonte en cuanto a su postura en el castigo de Antgona claramente, pero se complementan &a en el #inal de la %istoria, con la decisin del re& de sacar de la cueva a Antgona debido a 1ue resulta comprensivo $demasiado tarde, &a est muerta( con la situacin. -( -l coro representa a los ancianos del pueblo. -stos persona0es le dan la razn al re& cuando ste toma sus atrevidas decisiones. A ti el poder te toca, lo 1ue dispongas ser recto. 6gual con vivos 1ue con muertos, le dicen para validar su conducta. "in embargo presienten 1ue algo empieza a andar mal4 al enterarse del entierro improvisado de 2olnice, dicen4 N% re&, %ace rato 1ue en tal asunto andan de por medio los dioses.. =inalmente le recomiendan enmendar sus errores pues la ira de los dioses ser #atal.

Eurante toda la obra el coro tendr la #uncin de ubicar al espectador en la %istoria & de e7teriorizar los sentimientos de los persona0es a travs de las situaciones de tensin, en#ado, %umillacin & dolor. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: ::4C) Ao e7plican las dis&untivas de los persona0es. FLes 1ueda claro el concepto8dis&untiva8G La tesis de Antgona & la de !reonte estn mal e7presadas. -7ponen con#usamente los argumentos. no se entiende esta #rase4 Antgona dice 1ue4 no #ue Keus 1uin estableci el no entierro de 2olinice, & 1ue el decreto 1ue dict !reonte no tena #uerza para 1uebrantar las propias le&es escritas pero no in#alibles de los dioses. 2roblemas de redaccin. -l nombre del persona0e es 2NL6A6!-". 3ambin %a& problemas de co%esin & de co%erencia en esta #rase4 3iresias, persona0e 1ue aparece el dilogo entre !reonte & Antgona, se representa como un anciano, ciego & podemos suponer con caractersticas videntes debido a 1ue previene catstro#es si es 1ue se somete a Antgona a tal castigo. .esulta el de#ensor de ella ante !reonte, & en consecuencia el !oro & !ori#eo. -7plican mal la complementacin entre !reonte & 3iresias. FA 1u conclusin llega el !oroG no lo dicen. -l traba0o est incompleto4 #alta el punto sobre el %roe trgico. !ali#icacin4 C Responder

"ebasti!n Rosemblat<, de septiembre de ,: :)4C, A(:( -l con#licto ocurre cuando, luego de la muerte de los %ermanos de Antgona $2olinices & -stcles( en batalla, !reonte decide sepultar con %onores a -stcles por su luc%a, pero a 2olinices decide 1ue no por traicin a la patria. !uando Antgona se entera, intenta recuperar el cadver de 2olinices para darle sepultura, sin importar 1ue poda morir por contradecir al re&. -n su intento, es descubierta & all comienza su discusin con !reonte para %onrar el nombre de 2olinices. A( ( Antgona, primero se en#renta con 6smena $su %ermana( por1ue ella pretenda 1ue la a&udara a recuperar el cadver de su %ermano, pero 6smena no 1uiere arriesgar su vida, &a 1ue ella pensaba 1ue %acer eso era una muerte segura. =inalmente, decide no a&udarla & Antgona va sola a recuperar el cadver. Luego de ser descubierta, Antgona se en#renta a !reonte para 1ue l cambie de opinin & le d sepultura a su %ermano. -lla arriesga su vida por l & termina siendo destinad a la muerte encerrada en una cueva sin comida. -lla termina a%orcndose & !reonte, luego de la muerte de su esposa & su %i0o, termina aceptando la sepultura. A(<( -lla de#iende 1ue 2olinices tiene 1ue ser sepultado por1ue l luc%o por el pueblo al igual 1ue -stcles. Adems, las le&es decan 1ue todo %ombre se mereca una sepultura natural sin importar sus actos & eso le reclamaba a !reonte. -l ignoraba sus #undamentos & mantena su postura. A(4( 6smena rec%aza acompaar a Antgona a dar sepultura a su %ermano, &a 1ue para ella, era una muerte segura. -l cadver estaba vigilado & era imposible 1ue no la descubran. 3ambin pensaba, 1ue como era mu0eres, no podran %acer cambiar la decisin del re&. =inalmente no la acompaa & Antgona decide ir sola. A(C( Antgona, como #undamento para de#ender a 2olinices, e7plica 1ue las le&es decan 1ue todo %ombre, sin importar sus %ec%os, deba ser sepultado naturalmente. -sto no era respetado por !reonte, 1ue abusaba de su autoridad como re& & no la escuc%aba. -sto se puede comparar con la igualdad de derec%os. -n las le&es, dice 1ue todos los %ombres somos iguales & tenemos los mismos derec%os, sin embargo en la prctica, esto no se cumple, &a

1ue %a& muc%a desigualdad & muc%os derec%os son violados. !on respecto a las le&es %umanas & divinas, las divinas son muc%o ms respetadas 1ue las %umanas, los re&es no las pueden contradecir, como si ocurre con las %umanas. .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: : 4,) -ste argumento no es cierto4 -lla de#iende 1ue 2olinices tiene 1ue ser sepultado por1ue l luc%o por el pueblo al igual 1ue -stcles. Responder Francisco #i Marzo<, de septiembre de ,: :)4C, A+ "obre el prlogo $primera parte de la obra(4 :+ F!ul es el con#lictoG -l con#licto 1ue se da en el prlogo es la discusin entre Antgona e 6smene sobre 1u %acer con el cadver de su %ermano. Antgona decide seguir las le&es de los Eioses, mientras 1ue 6smene pre#iere evitar el castigo 1ue impuso !reonte a 1uien lo enterrara. + F!on 1uines se en#renta AntgonaG FHu razones presenta para 1ue se produzca este en#rentamientoG Antgona se en#renta a !reonte, 1uien representa a la le& civil & dict 1ue 1uien se atreviese a enterrar a , mientras 1ue ella de#iende la le& divina, la le& de los Eioses, la cual dice 1ue todo cadver debe ser enterrado, o si no se entierra, estar condenado el dueo de ese cuerpo a vagar como un alma en pena. <+ FHu postura de#iende Antgona #rente a cada uno de sus adversariosG Antgona de#iende la idea de 1ue la le& de los dioses est por encima de cual1uier le& mortal, &a 1ue las le&es de los dioses perduraran por siempre. 4+ FHu razones presenta su %ermana 6smene, en respuesta a AntgonaG 6smene intenta persuadir a Antgona, tiene miedo del castigo impuesto por !reonte. "ostiene 1ue %a& 1ue aceptar los %ec%os, 1ue nada pueden %acer dos mu0eres contra los %ombres 1ue tienen el poder. C+ FA 1u tema da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto, en relacin con las le&es %umanas & las le&es divinasG Pno de los temas a los 1ue da lugar la posicin de Antgona & su pro&ecto en relacin con las le&es %umanas & las divinas es la situacin en la 1ue la le& civil se en#renta con una cuestin de principios & esto lleva a la transgresin de la misma, Antgona %abla de 8un delito piadoso8, planteando un dilema tico. .esponder Francisco #i Marzo<, de septiembre de ,: :)4C: b+ "obre los persona0es de la obra4 F!ules las dis&untivas a las 1ue se en#rentan !reonte, Antgona, 5emn e 6smeneG !reonte4 matar o no a Antgona, 1uedar como un re& dbil o como un re& #uerte. !eder o resistir, teme acabar castigado por los dioses. 5acer cumplir su decreto, o %acer 1ue l, su #amilia & su pueblo en#renten el castigo de los dioses. Antgona4 !umplir la le& divina sobre la le& %umana, la de !reonte $enterrar o no a su %ermano(. 2ara ella los deberes %acia sus #amiliares muertos constitu&en la le& suprema. 5emn4 "er #iel a su amor a su padre, o ser #iel a sus convicciones, respecto a su amor por Antgona & a lo 1ue considera un error del padre, 1ue 8pisotea el %onor debido a los dioses8. 6smene4 !on#licto entre el amor #ilial & el temor al 0uicio social & la muerte. c+ La dimensin argumentativa en Antgona. Anlisis del primer agn del segundo episodio4 a+ :+ -nunciar en oraciones la tesis 1ue de#iende cada uno de los oponentes.

La tesis de Antgona es 1ue las le&es divinas estn por encima de las le&es de los %ombres. La tesis de !reonte es 1ue 1uien obr para el bien no debe tener la misma suerte 1ue 1uien obro para el mal, ste deber ser castigado por la 0usticia del gobernante. b+ -numerar los argumentos con 1ue cada uno de#iende su tesis, ordenndolos en argumentos & contra+argumentos. Argumentos4 !reonte4 8F3e atreves a pasar por encima de la le&G8 !reonte4 8FA ti no te avergMenza pensar distinto a ellosG8 Antgona4 85ades re1uiere le&es igualitarias.8 !ontraargumentos4 Antgona4 8Ao era Keus 1uien me la %aba decretado, ni Ei]e, compaero de los dioses subterrneos $...( una necia acusada por un necio8 Antgona4 8Ao %a& nada vergonzoso en %onrar a los %ermanos8 !reonte4 82ero no 1ue el 1ue obr bien tenga la misma suerte 1ue el malvado.8 c+ FEe 1u acusa Antgona a !reonteG Antgona lo acusa de violar las le&es divinas, de los dioses. d+ F2or 1u se puede a#irmar 1ue Antgona comienza a invertir los roles a partir de esta polmicaG 2or1ue ella se pone en el rol de 0usticiera & lo acusa a l de traidor. .esponder .espuestas

mapeivve:) de noviembre de ,: ,<44: Antgona no se en#renta a ninguna dis&untiva. -l amor de 6smena es #raternal, no #ilial. Responder Francisco #i Marzo<, de septiembre de ,: :)4C d+ La dimensin argumentativa en otro momentos de la obra4 Ntros persona0es interponen razones para de#ender a Antgona. FHuines son, & 1u argumentos presenta cada unoG Los persona0es 1ue de#ienden a Antgona son4 5emn4 dice 1ue la ciudad se lamenta por la suerte de Antgona, 1ue considera 1ue %a cumplido una obra gloriosa, por la 1ue merece %onores. Le dice a !reonte 1ue in0uria su mando pisoteando el %onor de los dioses. 3iresias4 le dice a !reonte 1ue la ciudad est en#erma por su decreto, 1ue los dioses le dan la espalda a la ciudad. Adems le vaticina 1ue los dioses van a castigarlo llevndose un muerto de sus entraas. + 3iresias #ue un adivino anciano, con una peculiaridad4 era ciego. e+ -l coro4 FHuines integran el coroG FHu rol cumple en la obra este coroG F3oma partidoG FLlega a alguna conclusinG F!ul es el tono de las re#le7iones 1ue %ace el coro a lo largo de la obraG FOa cambiandoG -l coro est compuesto por ancianos nobles de 3ebas, presididos por el !ori#eo. -l coro ampla la in#ormacin 1ue brinda la tragedia, re#le7iona e incluso da opinin a !reonte. Ee#iende a !reonte al momento de castigar a Antgona, pero lo llaman a la re#le7in luego de la discusin entre !reonte & 3iresias. Al #inal del te7to, !ori#eo llega a la siguiente conclusin4 8!on muc%o, la prudencia es la base de la #elicidad. ?, en lo debido a los dioses, no %a& 1ue cometer ni un desliz. Ao. Las palabras in#ladas por el orgullo comportan, para los orgullosos, los ma&ores golpes; ellas, con la ve0ez, ensean a tener prudencia.8 #+ -l %roe trgico4

-7plicar de 1uin se trata, cmo es al principio, cules son sus %&bris, su %ammartia, la peripecia por la 1ue transita, la angnorisis #inal & como termina. -l persona0e es !reonte, &a 1ue cumple con todas las cualidades del %roe trgico. Al comienzo, !reonte, gobernante de 3ebas, legisla sin duda sobre las cuestiones de la ciudad. -n este sentido, decreta 1ue no se entierre a 2olinises. La 5&bris consisti en la soberbia de !reonte, desconoce la le& de los dioses; ignora la opinin del %i0o de & de 3iresias, destinando a la muerte a Antgona, & con sta provocar tambin el suicidio del %i0o & su mu0er $la %ammartia(. La peripecia se da cuando #inaliza la discusin con 3iresias, a% comienza a tener dudas acerca de si es correcto o no lo 1ue l est %aciendo. La anagnorisis se produce cuando se muere el %i0o4 8%as muerto, te %as marc%ado, por mis desatinos, no por los tu&os.8. !reonte termina abatido por la muerte de su mu0er & de su %i0o. .esponder "ebasti!n Rosemblat<, de septiembre de ,: :)4C D( La dis&untiva a la 1ue se en#renta 6smena es si a&uda a su %ermana o no a sepultar a su %ermano. Eecide no acompaarla. !reonte no sabe si condenar a muerte a Antgona, #inalmente decide 1ue la encierren en una cueva. 5emn no sabe si a&udar a Antgona & evitar su muerte & si debe matar a su padre o no. Eecide 1ue 1uiere salvar a Antgona pero cuando la encuentra, &a se %aba suicidado & decide %acerlo el tambin. !( a( Antgona4 Ee#iende los derec%os de su %ermano a ser sepultado dignamente. !reonte4 !ree 1ue 2olinices #ue un traidor &, por lo tanto, no mereca sepultura & Antigona, por romper la le&, deba ser castigada. !(b( Antgona4 +-lla 1uera respetar las antiguas & tradiciones griegas, la cual sostenan 1ue todos los di#untos deban ser enterrados, si esto no ocurriese, el alma del di#unto andara transitando eternamente por el mundo, sin poder entrar al reino de las sombras. + 3ambin sostiene 1ue debe ser 0usta con sus dos %ermanos, &a 1ue -teocles #ue enterrado, ella pretende lo mismo para su otro %ermano $2olinices( el mismo destino. + 2or otro lado 6smene le ruega 1ue no sepulte a 2olinices &a 1ue eso estaba pro%ibido, seg/n lo decretado por !reonte, 1ue considera a 2olinices un traidor. + A su vez, 5ades $Eios del in#ramundo( sostiene 1ue la le& es igual para todos !reonte4 + Antgona debe respetar la decisin de !reonte, est en desacuerdo o no, solo por el simple %ec%o de ser mu0er. +2or el %ec%o de %aber desobedecido la orden, !reonte sentencia a muerte a Antgona. + -l coro le advierte a !reonte 1ue deponga su sentencia. + -l sabio 3iresias le advierte a !reonte 1ue los dioses estn mu& eno0ados con l, por la sentencia. !(c( Antgona acusa a !reonte de tratar a su %ermano de traidor & ser in0usto con l al no darle sepultura como si lo %izo con -stcles. !omo dicen las le&es, todo %ombre tiene derec%o a ser sepultado naturalmente & esto no se estaba cumpliendo. !(d( Antgona demuestra su razn sobre el entierro de 2olnices por lo cual Antgona comienza a mandar $si bien !reonte era el re& de 3ebas( en la conversacin. 3al es as 1ue !reonte termina cansndose de escuc%ar la verdad de manera 1ue #inaliza diciendo mientras viva a mi no me va a mandar una mu0er; lo cual e7presa un verdadero acto de mac%ismo, prepotencia & soberbia. .esponder

.espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: : 4:T Ao e7plican bien la dis&untiva de !reonte ni la de 5emn. FAntgona se en#renta a alguna dis&untivaG Ao e7presan correctamente las tesis de antgona & de !reonte. Ao es este un argumento de Antgona4 + 2or otro lado 6smene le ruega 1ue no sepulte a 2olinices &a 1ue eso estaba pro%ibido, seg/n lo decretado por !reonte, 1ue considera a 2olinices un traidor. Ao son estos argumentos de !reonte4 +2or el %ec%o de %aber desobedecido la orden, !reonte sentencia a muerte a Antgona. + -l coro le advierte a !reonte 1ue deponga su sentencia. + -l sabio 3iresias le advierte a !reonte 1ue los dioses estn mu& eno0ados con l, por la sentencia. Antgona acusa a !reonte de soberbio & autoritario, de actuar como un tirano. Responder "ebasti!n Rosemblat<, de septiembre de ,: :)4C< E(Los persona0es 1ue de#iende a Antgona son4 + !ori#eo4 [l siempre apo&aba & de#enda las decisiones & sentencias de !reonte, pero en el caso de Antgona, el piensa 1ue lo correcto es lo 1ue la sobrina de !reonte %izo, es decir, enterrar a 2olinices. "in embargo, el detalle importante de esto es 1ue !ori#eo no se lo dice nunca a !reonte por el miedo & temor 1ue le produce no respetar la decisin de !reonte & lo 1ue sera la respuesta de ste %acia l. + 5emn4 Ntro persona0e 1ue a&uda a Antgona, se en#rentan con !reonte por1ue, 5emn sabe 1ue el pueblo de 3ebas no est a gusto con la sentencia a Antgona , pero no lo %ace saber por temor a una represin de !reonte. Adems el amor 1ue senta por Antgona era mu& #uerte & esto %ace 1ue 5emn a&ude a Antgona. + 2or /ltimo, 3iresias4 Le advierte a !reonte 1ue si continua con su orgullo & soberbia, las tragedias 1ue ocurriran en su entorno #amiliar serian demasiadas & 1ue no acabaran. 3iresias es anciano & ciego, lo cual lo a&uda a desarrollar sus dems sentidos. -s adivino & sabio, con lo cual anticipa lo 1ue va a pasar. -n contraparte se destaca 1ue !reonte es un ser orgulloso & soberbio por su enorme poder & la autoridad 1ue e0erce no solo en el pueblo, sino 1ue en las personas 1ueridas & de ma&or -( -l coro est #ormado por los ancianos de 3ebas. .epresentan la opinin del pueblo, el sentido com/n. -n un principio se encuentran a #avor de !reonte por el miedo 1ue le tienen por ser el re&. Luego de 1ue 3iresias %able con !reonte & lo %aga razonar, ellos empiezan a mostrarse en contra de sus decisiones. Luego, llegan a la conclusin 1ue !reonte se de0 manipular por el poder & la soberbia & abuso de esto al elegir sus actos. =( -l %roe trgico de la obra es !reonte. -n un principio #ue un re& pac#ico & 0usto, pero no pudo dominar la codicia 1ue senta por el poder, & este lo termin por corromper. 2or ese motivo se niega a cedrselo a su %ermano. 3ambin es mu& autoritario, en tal medida 1ue termina siendo un tirano & no permite ninguna #alta de respeto %acia su #igura de re&. -s por eso 1ue castiga duramente a Antgona cuando pasa por alto su dictamen de no enterrar a 2olineces. 5&bris4 -n el momento 1ue castiga a Antgona, se muestra con un enorme eno0o por desobedecerlo. -sta decisin nos parece un e7ceso & un abuso de la autoridad, &a 1ue ni si1uiera tuvo un 0uicio Antgona. Eemuestra un claro sntoma de mac%ismo & soberbia argumentando su

decisin cuando dice mientras viva, no %a de mandar a mi una mu0er. 5ammartia4 es el error #atal 1ue !reonte comete, el de mandar a enterrar viva a Antgona, &a 1ue despus caern sobre l muc%as ms muerte no deseadas $la de su mu0er e %i0o(. 2eripecia4 en un principio l era re& de 3ebas & tena una vida casi per#ecta, pero al momento de mandar a enterrar a la otra protagonista de la %istoria su #ortuna cambia. Aos damos cuenta &a 1ue 3iresias intu& & presagi grandes desgracias para !reonte si condenaba a Antgona, cosa 1ue se termina cumpliendo &a 1ue su %i0o se termina suicidando & su esposa tambin. As 1ue el re& de 3ebas termina solo & pierde todo lo 1ue le importaba en la vida, cegado por el poder. Anagnrisis4 es en el #inal cuando !reonte se da cuenta 1ue no era necesario, ni conveniente castigar a Antgona $si bien &a era mu& tarde( &a 1ue sus consecuencias #ueron terribles & no vala la pena la venganza %acia Antgona por desobedecerlo. Alumnos4 "ebastin .osemblat Eamin 'ladstein 2atricio Lpez !%e%ede <R 4R 33 .esponder .espuestas

mapeivve:4 de octubre de ,: : 4 < La comparacin entre !reonte & 3iresias es incompleta. -1uivocan el anlisis4 !reonte no tiene ning/n %ermano a 1uien codiciarle el poder4 -n un principio #ue un re& pac#ico & 0usto, pero no pudo dominar la codicia 1ue senta por el poder, & este lo termin por corromper. 2or ese motivo se niega a cedrselo a su %ermano. La %amarta de !reonte consiste en considerarse por encima de la tradicin ancestral & el mandato de los dioses. 2retende superarlos, lo cual genera la ira divina & el consecuente castigo. !reonte no tena una vida casi per#ecta, pero en un comienzo condensa en sus manos el poder reconocido por todo el pueblo. -ste poder es lo 1ue va perdiendo. no %a& venganza contra Antgona; se e7presan mal. !ali#icacin4 * Responder $a%uel "merdel<, de septiembre de ,: :)4CT A( :( -l con#licto es 1ue Antgona debe elegir, pensar, dudar de si tiene 1ue obedecer las le&es impuestas por su to !reonte, o debe utilizar el uso de la razn & %acer cumplir el mandato de los dioses de enterrar a todos los muertos, mas all de lo 1ue estos pudieron %aber %ec%o en su vida como mortal. ( Antgona se en#renta con su %ermana 6smene & con !reonte, el .e& de 3ebas. !on 6smene, por no a&udarla a enterrar a su %ermano 2olinices, esta /ltima tema ante el poder de !reonte & crea 1ue deba obedecer sus le&es. ? con el .e& de 3ebas se en#renta por1ue cree 1ue lo correcto es enterrar a su %ermano, a&udarlo a llegar al mundo de los muertos, &a 1ue si no era enterrado, su espritu vagara entre los mortales. <( Antgona de#iende la postura #rente a todos sus adversarios de tener el sagrado deber de enterrar a su %ermano 2olinices al igual 1ue a -teocles & realizarle los ritos #unerarios correspondientes para 1ue su espritu no 1uedara vagando entre los mortales. "iente 1ue tiene el deber de enterrar a los 1ue son de su #amilia.

4( Las razones 1ue presenta 6smene en respuesta a Antgona son 1ue tema de 1ue su suerte & su destino sean iguales a los de 2olinices & tambin tema de 1ue !reonte la matara o la encerrara por romper las le&es impuestas por el mismo de no enterrar a su %ermano. C( Antgona da lugar a las le&es %umanas, al uso de la tica, la moral, el uso de la razn. !reonte dicta le&es 1ue pro%ben, de0an invlidas a las le&es divinas $enterrar con sus debidos rituales a 2olinices(. Antgona pone en duda al lector en si %a& 1ue obedecer lo impuesto por el %ombre, o lo impuesto por los dioses, de si %a& 1ue poner en prctica la moral. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel, Julian Eelgui, Juan =ernandez, Drian 2alacio, <ro 4ta turno tarde .esponder .espuestas

mapeivve:C de octubre de ,: ,<44T F-legir o dudarG !uidado con la redaccin4 Antgona da lugar a las le&es %umanas, al uso de la tica, la moral, el uso de la razn. $-sto no se entiende(. Antgona no pone en duda a 1uin %a& 1ue obedecer4 siempre de#iende la tradicin divina. Responder

$a%uel "merdel<, de septiembre de ,: ,4,: D( !reonte se en#renta a las le&es divinas $cree 1ue %ace lo correcto(, a su %i0o 5emn, a su esposa & a Antgona. 3iene 1ue decidir si debe condenar a Antgona, imponerle un castigo o tan slo perdonarla. Antgona se en#renta a su %ermano !reonte & a sus le&es dictadas, como tambin a su %ermana 6smene. !ree 1ue lo moral est por encima de lo dictado por !reonte & 1ue debe enterrar a su %ermano. 5emn se en#renta a su padre, por de0ar morir a su prometida Antgona. Euda de si debe respetar el poder de su padre, o ignorar esto & apostar su vida por el amor 1ue siente por Antgona. 6smene se en#renta en primer parte a Antgona, por el entierro o no de su %ermano & luego a !reonte, al ec%arle la culpa de no %aber enterrado a 2olinices. Euda de si tener el valor de enterrar a su %ermano &a #allecido, o de obedecer al .e& de 3ebas. !(

a( 3esis de !reonte4 las le&es establecidas por los gobernantes no deben ser trasgredidas. 3esis de Antgona4 las le&es divinas estn por encima de las le&es %umanas. b( Argumentos4 2ara Antgona la vigencia de las le&es divinas es eterna, es una actitud de arrogancia trasgredir un decreto del re&. Antgona 2re#iere morir $& as alcanzar la gloria( antes 1ue de0ar insepulto a su %ermano. -l punto de vista de Antgona es 1ue los dems no %ablan por temor, este punto de vista es /nico $se di#erencia del resto( 2ara Antgona el %ermano insepulto muri como %ermano, & no como esclavo $por eso merecen los mismo %onores(. Las le&es del 5ades son igualitarias para todos para Antgona. Los %ermanos murieron uno como de#ensor & otro como traidor seg/n el .e& de 3ebas. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel, Julian Eelgui, Juan =ernandez, Drian 2alacio, <ro 4ta turno tarde .esponder

.espuestas

mapeivve:C de octubre de ,: ,<4C: Ao e7plican bien la dis&untiva de !reonte. !reonte no es %ermano de Antgona, sino su to. Antgona no se en#renta a una dis&untiva; siempre tiene en claro lo 1ue 1uiere & debe %acer. -l !oro & 5emn tambin piensan esto4 -l punto de vista de Antgona es 1ue los dems no %ablan por temor, este punto de vista es /nico $se di#erencia del resto( Lezclan los argumentos de Antgona con los de !reonte. ? #altan argumentos de !reonte. Responder $a%uel "merdel<, de septiembre de ,: ,4,< c( Antgona acusa a !reonte de %acer abuso de su poder como re&, no respetar las le&es divinas & no enterrar a su %ermano 2olinices de0ndolo como un espritu vagabundo entre los mortales. d( Antgona cambia al curso de los %ec%os a partir de esta polmica. 3oma una decisin noble su propio destino, lo cual tambin no a in#luir en el destino de !reonte. -l re& dice4 en verdad 1ue el asombro no so& &o, 1ue el %ombre es ella $>( esto signi#ica 1ue el rol de accin lo desempea Antgona & no !reonte. dbis( Los persona0es 1ue de#ienden a Antgona son 5emn, !ori#eo & 3iresias, este /ltimo %ace cambiar de opinin a !reonte & le avisa de las desgracias 1ue puede su#rir por sus decisiones prepotentes & dogmticas. 5emn era el amor correspondido de Antgona, la apo&a en sus decisiones, pero igualmente teme al poder de su padre & #inalmente #allece a causa del dolor de la muerte del amor de su vida. !ori#eo representa la m7ima autoridad despus del re&, dice 1ue de0e libre a Antgona & entierre a 2olinices. 3iresias es un no vidente, anciano & adivino de !reonte, tiene visiones de lo 1ue puede llegar a pasar a travs de su e7periencia & sus consultas al orculo. "us caractersticas lo describen como un seor mu& sabio de la vida. -s opuesto & complementario con !reonte por1ue entre ambos se suplantan razones, posturas, pensamientos, maneras de tomar las cosas 1ue uno tiene & el otro no, adems de ser opuestos tambin en muc%os aspectos. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel, Julian Eelgui, Juan =ernandez, Drian 2alacio, <ro 4ta turno tarde .esponder .espuestas

mapeivve:C de octubre de ,: ,<4CC @.edaccinB4 3oma una decisin noble su propio destino, lo cual tambin no a in#luir en el destino de !reonte. Ao se entiende el comienzo del prra#o siguiente. -l !ori#eo no es la m7ima autoridad despus del re&. .edaccin4 "us caractersticas lo describen como un seor mu& sabio de la vida.-s opuesto & complementario con !reonte por1ue entre ambos se suplantan $GGG( razones, posturas, pensamientos, maneras de tomar las cosas 1ue uno tiene & el otro no, adems de ser opuestos tambin en muc%os aspectos $GGG(. Responder $a%uel "merdel<, de septiembre de ,: ,4,4 e( -l coro est integrado por un grupo de ancianos & !ori#eo, su lder. -l rol 1ue cumple es representar la voz del pueblo. 3oma partido al principio por !reonte, pero de una manera

indirecta & casi sin dar posturas. -l coro #inalmente a#irma 1ue el .e& de 3ebas %aba sido mu& soberbio, & 1ue slo le importo 1ue se cumpliera su le& de0ando de lado todo lo promulgado por los dioses. -l tono de sus re#le7iones es pasivo. =( -l %roe trgico es !reonte, al principio, es un gobernante 1ue trataba de a#inar su autoridad impidiendo un castigo e0emplar al 1ue ataco la ciudad de tabas. 2ara ello, toma la decisin de pro%ibirle darle sepultura &, en cambio, glori#ica al de#ensor con las ceremonias correspondiente. 2iensa 1ue desde cual1uier aspecto & perspectiva 1ue los %ombres son me0ores 1ue las mu0eres. W La 5&bris del persona0e es la obstinacin, #ue decisin in#le7ible de no acceder el reclamo de Antgona. W La 5ammartia es la condena a muerte de Antgona, 1ue es de su propia sangre. W La 2eripecia es el susidio de Antgona, 5emn & -urdice, !reonte se 1ueda solo & angustiado por la prdida. W Anagnrisis4 !reonte se siente culpable por esto muestra & reconoce su terrible error4 la #alta de prudencia & la impiedad. 6ntegrantes4 Aa%uel "merdel, Julian Eelgui, Juan =ernandez, Drian 2alacio, <ro 4ta turno tarde .esponder .espuestas

mapeivve:C de octubre de ,: ,44:4 F8A#inar8 su autoridadG La ciudad es 3-DA". A esta altura, no pueden entregar algo escrito de esta manera4 2ara ello, toma la decisin de pro%ibirle darle sepultura &, en cambio, glori#ica al de#ensor con las ceremonias correspondiente. 2iensa 1ue desde cual1uier aspecto & perspectiva 1ue los %ombres son me0ores 1ue las mu0eres. La %amarta de !reonte consiste en su intencin de superar a los dioses, pasar por encima de su autoridad & voluntad. La peripecia es todo su recorrido desde un inicio bueno a un desenlace #unesto. La anagnrisis est mal e7plicada. !ali#icacin4 C Responder

Gast&n Casimiro<, de septiembre de ,: ,4<, A( "obre el 2rologo $2rimera parte de la obra( :( -l con#licto es 1ue !reonte, actual re& de 3ebas, impone la pro%ibicin de %acer ritos #/nebres al cuerpo de 2olinices, %ermano de Antgona, como castigo por traicin a su patria. Antgona pide a 6smena, su %ermana, 1ue le a&ude a %onrar el cadver de su %ermano, ms all de la pro%ibicin de !reonte. [sta se niega por temor a las consecuencias de 1uebrantar la le&, aun1ue ella sigue con su plan4 un guardin anuncia 1ue 2olinices #ue enterrado, sin 1ue ning/n guardin supiera 1uin lo %izo; pero supieron 1ue #ue Antgona &a 1ue desenterraron el cuerpo & ella volvi a enterrarlo, por eso, es llevada ante !reonte & e7plica 1ue desobedeci por1ue las le&es %umanas no pueden prevalecer sobre las divinas. Adems se muestra orgullosa de ello & no teme las consecuencias. !reonte la increpa por su accin, & es encerrada viva en una tumba e7cavada en roca. (, <( & 4( Antgona se en#renta con dos persona0es de la tragedia. -n primer lugar surge un en#rentamiento con su %ermana 6smena por el deseo de Antgona de sepultar a su %ermano 2olinicles, despus de %aber muerto en una batalla contra su %ermano -teocles por el poder del trono de 3ebas. !omo el actual re& de 3ebas, !reonte, ordeno la pro%ibicin de la sepultura de

todo enemigo & 2olinicles era considerado un traidor, este pro%be su sepultura pero permite la de su otro %ermano -teocles. La postura de Antgona #rente a su %ermana es 1ue a pesar de 1ue sea un traidor sigue siendo su %ermano & lo ama tanto como a -teocles & debe recibir los mismos %onores. -sta le pide apo&o a 6smena pero ella se niega diciendo 1ue como mu0eres 1ue eran no podan luc%ar contra los %ombres $!reonte( & 1ue estaban sometidas a gente ms poderosa a la cual deban obedecer por miedo al castigo de la muerte. "u segundo en#rentamiento #ue contra !reonte luego de %aber sepultado a su %ermano & desobedecido la le& 1ue l %aba dictado. La postura 1ue tiene contra l era 1ue no se iba a atrever a desobedecer la le& antigua de los dioses, en la cual se enunciaba 1ue toda persona deba ser sepultada no importa lo 1ue %a&a %ec%o en vida, & pre#iri desobedecer la le& 1ue !reonte dicto siendo un mortal, & sepultar a su %ermano a la vista de todos. -n contra posicin !reonte sostiene 1ue teniendo el poder en 3ebas sus le&es deban cumplirse, 1ue 0ams un enemigo iba a ser su amigo & 1ue mientras el viva no %a de mandarlo ni ordenarle una mu0er. C( Antgona es consciente del peligro 1ue corre, el 1uerer dar la sepultura a su %ermano 2olinices, pero ella antepone la necesidad de no #allar a sus antepasados a su propia vida. -lla decide obedecer las le&es marcadas por los dioses, no cree 1ue ning/n mortal pueda tener tanto poder como para anteponerse a los dioses. D( "obre los persona0es de la obra4 Las dis&untivas 1ue se le presentan a los di#erentes persona0es son4 !reonte4 !ondenar a Antgona, &a 1ue su decisin sobre el cuerpo de 2olnicles no era la misma 1ue la de los dioses$decisin e1uivocada( & luego se termina arrepintiendo sobre condenar a muerte a su sobrina. Antgona4 .espetar las le&es o rendirle un entierro digno a su %ermano. 5emn4 "erle #iel & obedecer las rdenes de su padre #rente a la condena de Antgona o serle #iel a su prometida & morir 0unto a ella. 6smena4 .espetar las le&es de !reonte o a&udar a su %ermana a enterrar a su %ermano. 3ambin entre entregarse & su#rir la condena 0unto a su %ermana o no.

.esponder .espuestas

mapeivve:C de octubre de ,: ,I4<I Ao son claros para e7plicar el tema al 1ue da lugar el con#licto. Antgona no se en#renta a una dis&untiva4 para ella es indiscutible la decisin de enterrar a 2olinices. nunca duda de obedecer a las le&es divinas. La dis&untiva de !reonte consiste en %acerse respetar como autoridad #rente a todo el pueblo tebano, o mostrar su debilidad perdonando a Antgona. Responder Gast&n Casimiro<, de septiembre de ,: !( 2rimer Agn del segundo episodio4 ,4<:

a( Antgona sostiene 1ue se deben respetar las normas religiosas, las le&es eternas dictadas por los dioses & 1ue a su %ermano lo ama tanto 1ue tiene 1ue ser sepultado. !reonte sostiene 1ue se deben respetar las le&es del estado, de la ciudad, 1ue persiguen el mantenimiento del orden. b( Argumentos & !ontra+argumentos

W Antgona4 5ades re1uiere le&es igualitarias !reonte4 pero no 1ue el obro bien tenga las misma suerte 1ue el malvado. W Antgona4 Ao nac para compartir el odio sino el amor !reonte4 2ues vete aba0o &, si te 1uedan ganas de amar, ama a los muertos 1ue, a m, mientras viva, no %a de mandarme una mu0er. W !reonte4 Ee entre todos los cadmeos, este punto de vista es solo tu&o Antgona4 Hue no, 1ue es el de todos4 pero ante a ti cierran la boca. c( Antgona acusa a !reonte de no tiene su#iciente poder como para atreverse a contradecir las le&es no escritas & eternas de los dioses, con su le& . d( 2uede a#irmarse 1ue Antgona & !reonte comienzan a invertir sus roles &a 1ue !reonte va tomando el papel de %roe trgico. 2ues Antgona misma dice 1ue su muerte no sera una desgracia para ella &a 1ue cumpli con el deber de sepultar a su %ermano sin embargo !reonte $tiene ma&or presencia #sica en la obra( comienza a su#rir la peripecia adopta actos pecaminosos de ira, soberbia 1ue lo lleva a cometer el error #atal de ordenar la muerte de Antgona 1ue conduce a vivir la desgracia de la muerte de su %i0o 5emn & -urdice, reconoce sus errores cuando 3iresias le %abla sobre las consecuencias de la muerte de Antgona & su#re por el error #atal 1ue cometi. E( La dimensin argumentativa en otros momentos de la obra4 5emn4 %i0o de !reonte & prometido de Antgona 3rata de resignarse al criterio de su padre & al mismo tiempo intenta convencerlo de 1ue no lo %aga, pero no pidiendo piedad por tratarse de su prometida, sino, demostrando 1ue conoce a su padre, comparndolo con un 0oven ine7perto & tac%ndolo de mal gobernante apelando a los principios griegos de democracia, golpes, 1ue crea surtiran e#ecto en l. Adems dice 1ue el pueblo le da la razn a Antgona & por este motivo tiene 1ue de0arla libre. 2ero este no lo escuc%a. 6smena4 %ermana de Antgona. 6smena pide ser sancionada 0unto a Antgona, no de0a claro si por amor a su %ermana, por culpabilidad & arrepentimiento de no %aber mostrado respeto por su #amilia o por alg/n otro motivo, pero Antgona, demostrando su orgullo de lo 1ue %aba %ec%o, le niega el privilegio de morir por su #amilia. 6smena no vuelve a aparecer en la %istoria, &a 1ue !reonte le perdona 3iresias4 adivino ciego de la ciudad de 3ebas. -ste no representa al pueblo de 3ebas, sino a los Eioses, %aciendo saber a !reonte, 1ue stos no estaban contentos con l & 1ue si de0aba sin sepultura a 2olinices & mataba a Antgona una serie de maldiciones caeran sobre el pueblo de 3ebas. .esponder .espuestas

mapeivve:C de octubre de ,: ,I444 6nclu&en un argumento en la tesis de Antgona. Antgona acusa a !reonte de soberbio & de tirano. Ao e7plican con claridad en 1u sentido se invierten los roles4 Antgona pasa a tener la autoridad +moral+ por sobre !reonte, a 1uien solo le 1ueda el argumento arbitrario de 1ue no ser mandado por una mu0er. 2ero Antgona nunca pierde su condicin de %roe trgico. Responder

Gast&n Casimiro<, de septiembre de ,: ,4< !( -l coro4 -l coro en este gnero es el elemento ms relevante de la tragedia. La tragedia se constitu&e sobre la dualidad entre coro+persona0e.

-n la obra Antgona4 -l coro representa la voz de los 1ue siguen al re&, & lo 1ue %ace es dar la opinin de ste, aun1ue puede deducir o imaginarse lo 1ue puede pasar. Analiza lo 1ue %ace !reonte & las situaciones 1ue genera. Al principio de la obra siente angustia, pero no ante la desmesura de !reonte, secundaria %asta a%ora, sino ante el atrevimiento del 1ue %a desobedecido sus rdenes. -l coro permanece en #orma semicircular en la or1uesta, su #uncin es principalmente lrica; los persona0es estn en la escena. "i %a& alguno del coro 1ue %abla en nombre de todos, es el cori#eo. Los rasgos #sicos ms notorios de 3iresias son su ve0ez, su ceguera & su androginia. 3odos son rasgos relacionados con le&endas divinas en las 1ue 3iresias #ue castigado & bene#iciado por los dioses. La longevidad se la dio Keus, la ceguera Atenea o 5era, & el don pro#tico Keus. 3ienen importancia para su papel de mediador. 'racias a sus dotes pro#ticas, media entre los dioses & los %ombres. 2or su condicin andrgina, lo %ace entre los %ombres & mu0eres. ? por su longevidad, entre los vivos & los muertos. !reonte se opone a 3iresias en 1ue no puede ver otro punto de vista 1ue no sea el su&o. "u complementariedad sera 1ue reinen 0untos, uno asistido por el otro. Pno tiene el poder de gobernar & el otro tiene el poder de conocer la me0or solucin a los con#lictos. 2ero !reonte tiene 1ue obedecer a 3iresias para 1ue esa complementariedad #uncione & 3iresias depende de !reonte para lo 1ue el aconse0a sea le&. =( -l %roe trgico4 "e trata de !reonte &a 1ue l es posedo por la %&bris de adoptar actos de ira & soberbia 1ue lo conlleva a cometer el error #atal, la %armmatia. !egado & en provec%o de librarse de un enemigo directo decide el #inal trgico de Antgona & arrastra con la decisin las desgracias de darle muerte a su esposa -uridice & 5emn su %i0o & %eredero. Llegados a este punto de la obra se cumple la peripecia de cambiar la suerte de !reonte en sentido contrario a la 1ue iba & #inalmente reconoce el grave error 1ue cometi & pasa por la sensacin de su#rimiento por el gran error. 6ntegrantes4 Eaiana Lombi, Eel#ina "prei, !amila -scalera, 'onzalo =lores, 'astn !asimiro <U4U 3.3 .esponder .espuestas

mapeivve:C de octubre de ,: ,I4C -l !oro de ancianos tebanos representa el sentido com/n, el pensamiento social, colectivo, del pueblo. Ao adula a !reonte sino 1ue lo obedece. 2ero cuestiona su desmesura. F3oma partidoG Ao lo dicen. F!ul es su re#le7in #inalG F2or 1u mezclan la cuestin del !oro con la relacin entre 3iresias & !reonteG La %amarta de !reonte consiste en pasar por encima de la tradicn ancestral & la le& divina; !reonte pretende superar la voluntad divina, lo cual provoca la ira de los dioses & el consecuente castico. La %&bris aparece en su en#rentamiento con Antgona. !ali#icacin4 I