Repblica Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular Para la Educacin Universitaria Universidad Nacional Experimental Rmulo Gallegos

rea De Humanidades, Artes, Letras Y Filosofa Programa de Licenciatura en Historia Ncleo- Calabozo

LA BIBLIA

Facilitador: Lic. Jos Fajardo Bachiller: Aquino Brenda. Damore Mirian Garcia Simon Montesino Josmary Seccin: 1

CALABOZO, MAYO DE 2013

DEFINICIONES DE TERMINOS:

Blasfemia: es una irreverencia hacia lo venerado por una religin para muchas culturas esta mal visto que se insulte de forma escrita u oral al DIOS o DIOSES de su religin establecida, restricciones tienen categoras de ley en algunos pases, en especial en la teocracia. Ej.: el apstol pablo dio un ejemplo de lo que es la blasfemia, en romanos 2:24 porque El nombre de DIOS es blasfemado entre las naciones a causa de ustedes Cita bblica: es la ciencia de interpretar correctamente la biblia usando el mtodo gramtico-histrico, tomando en cuenta el impacto directo del contexto en el cual se dio la palabra de DIOS, se sigue la interpretacin literal de la palabras sin ignorar las figuras literarias y retoricas, las parbolas, la poesa y la profeca. Provee de las herramientas para ser un buen intrprete de las escrituras. Ej.: cada una de estas clases de citas, mencionamos,

primeramente, tablas geolgicas como en GN. 11-26, comparado con 1 CRON. 1: 17-27 y GN XLVI comparar con NUM. XXVI. Pasaje Bblico: se aplica al texto o libro que es inspirada por DIOS, til para redirigir y corregir la vida del ser humano. Ej.: Lucas 1:28: y entrando el ngel donde ella estaba dijo: (Salve muy favorecida) el seor es contigo; bendita tu entre las mujeres Capitulo: un capitulo o reunin de monjes es un monasterio o de hermanos en una congregacin religiosa. Un capitulo es una de las principales divisiones de una obra escrita de cierta longitud, tal como un libro, y por lo general comprende muchas paginas. Los captulos pueden estar numerados, como es el caso en lo cdigos de leyes y/o pueden tener ttulos especficos.

Captulos Literarios. Ej.: los primeros capitulo de algunas novelas famosas poseen los siguientes ttulos: Que trata de la condicin y ejercicio del famoso Hidalgo Don Quijote de la Mancha El Nio que Vivi Captulos Bblicos: cada libro de la biblia esta dividida en captulos, que agrupan unos o mas temas en especficos; los captulos, a su vez se dividen en versculos. Relato Bblico: un relato bblico o parbola es una historia terrenal contada por Jess y tiene significado celestial. Exegesis: es un concepto que involucra una interpretacin crtica y completa de un texto, especialmente religioso, como el Antiguo y Nuevo Testamento de la Biblia, el Talmud, el Midrash, el Corn, Etc. Un exgeta es un individuo que practica esta disciplina, y la forma adjetiva es exegtica. Doxologa: la doxologa es en el cristianismo la alabanza a DIOS. en el cristianismo pasa a expresar la objetividad absoluta: la realidad de dios y sus manifestaciones. Textos Cannicos: se aplica el texto o libro que esta en la lista de los libros autnticos que la iglesia catlica considera inspirados por dios que se ajusta a las caractersticas de un canon de normalidad o perfeccin. Escritura cuneiforme: es comnmente aceptada como una de las formas mas antiguas de expresin escrita, segn el registro de restos arqueolgicos. El cuneiforme se escribi originalmente sobre tablillas de arcilla hmeda mediante un tallo vegetal biselado en forma de cua de ah su nombre. Sptimo da: se considera el sbado como el sptimo da de la semana y ensea que debe ser tomado como el verdadero da de reposo. En estos versculos se puede apreciar que cuando el seor terminaba su creacin diariamente se deca: (y fue la tarde y la maana del primer da), la autoridad de Dios para escoger este da para ser adorado se fundamente en Exodo 20:

11 que refiere al da de la creacin en gnesis 2:1-3, cuando Dios descanso, bendijo y santifico el sptimo da (o sbado) para toda la humanidad. Por eso Cristo dijo en Marcos 2:28 que el hijo del hombre es seor aun del sbado. Epistemologa: proviene del griego conocimiento es aquella teora que estudia el conocimiento cientfico. Teologa: el termino teologa proviene de los dos trminos griegos Telos (Fin, meta, propsito) logos (razn, explicacin). As pues, teologa puede ser traducida como la razn de algo en funcin de su fin, o la explicacin que sirve de propsitos o fines. Desmo: es la enseanza de que Dios existe, que ha creado el universo y todo lo que est contiene pero que dejo de estar involucrado en el universo y en la vida de las personas despus de hacer el universo. Religiosismo: conjunto de creencias, mitos o dogmas acerca de la divinidad y de prcticas rituales para darle culto, obligacin de conciencia, o cumplimiento de un deber, puede ser de orden catlica que es la revelada por Jesucristo y conservada por la santa iglesia romana, o la reformada, orden religioso en que se ha restablecido su primitiva disciplina.

Anlisis de las palabras de Jess en la cruz Las siete palabras (septem verba en latn), es la denominacin convencional de las siete ltimas frases que Jess pronuncio durante su crucifixin, antes de morir, tal como se recogen en los evangelios cannicos los dos primeros, el de Mateo y el de Marcos, mencionan solamente una, la cuarta. El de Lucas relato tres, la primera, segunda y sptima. El de Juan recoge las tres restantes, la tercera, quinta y sexta. Su orden es tradicional, no puede determinarse su orden cronolgico. 1. Padre perdnalos porque no saben lo que hacen (Lucas, 23:34). 2. En verdad te digo: hoy estars conmigo en el paraso; o yo te aseguro que hoy estars en el paraso. (Lucas, 23:43). 3. Madre he ah tu hijo (Juan, 19:26-27).

4. Dios mo, Dios mo, porque me has abandonado (Mateo , 27:46 y Marcos, 15:34). 5. Tengo sed (Juan 19:28). 6. Todo esta hecho o todo sea cumplido (Juan 19:30). 7. Padre, en tus manos encomiendo mi espritu (Lucas, 23:46).

Prov. 5: 16-19. A manifestar contra la impureza 16) se derramara tus fuentes por las calles, y tus corrientes de aguas por las plazas. 17) sean para ti solo, y no para los extraos contigo 18) sea bendito tu manantial y algrate con la mujer de tu juventud, 19) como siesta aada y graciosa gacela sus caricias se satisfagan en todo tiempo y en su amor recrate siempre.

Anlisis Se refiere al hombre que boda en la en la promiscuidad y en el camino del adulterio y para que este en conformidad con su esposa y este con ella como en el primer amor en todo tiempo porque es bendecido.

Anlisis Rom. 12. 9-21 9 el amor sea sin fingimiento, aborrecer lo malo, seguid lo bueno. 10 amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefirindoos los unos a los otros. 11 en lo que se requiere diligencia, no perezosos; ferviente en espritu sirviendo al seor; 12 gozosos en la esperanza; sufridos en la fribulacin; constante en la oracin; 13 compartiendo para las necesidades de los santos; practicando la hospitalidad. 14 bendecid a los que os persiguen; bendecid y no maldigis. 15 gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran 16 unnimes entre vosotros; no altivos sino asocindoos con los humildes. No seis sabios en vuestra propia opinin.

17 no paguis a nadie mal por mal; procurad lo bueno delante de todos los hombres. 18 si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos los hombres. 19 no os venguis vosotros mismos, amados mos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito esta: Mia es la venganza, yo pagare, dice el seor. 20 as que, si tu enemigo tuviere hambre dale de beber; pues haciendo esto, ascuas de fuego amontonaras sobre su cabeza. 21 no seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal.

ANALISIS Debemos ser con lo dems, amar con sinceridad aborrecer las cosas malas, malos hbitos, malas costumbres y vicios todo lo que va en contra, las leyes, la sociedad y la moral con amor fraterno de amigos, diligentes en ayudar y en servir a los dems manteniendo la esperanza y emprender con fe orando y creyendo que todo va bien. Debemos ser solidarios con los dems, andar en paz con los hombres. No seas vencido de lo malo, sino vencer con el bien el mal.