Universidad del CEMA

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Series Documentos de Trabajo N 279 rea Ciencias Polticas-Diciembre 2004

Una interpretacin maosta del peronismo: Eduardo Astesano y la revolucin de la nueva democracia

Samuel Amaral

Nota: las opiniones expresadas en este trabajo son del autor y no necesariamente reflejan las de la Universidad del CEMA.

El surgimiento del peronismo present a los marxistas argentinos un dilema terico: la clase obrera, para ellos el sujeto de la historia, rechazaba al partido de clase para seguir a un lder exgeno. No era ste el primer problema terico que deban resolver, ya que en la conferencia de partidos comunistas latinoamericanos realizada en Buenos Aires en 1929, haban debido enfrentar las posiciones de Jos Carlos Maritegui referidas a la cuestin indgena y al papel del imperialismo en Amrica Latina.1 Ese problema, sin embargo, haba quedado resuelto, ms en la prctica que en la teora, con el desplazamiento y muerte de Maritegui, menos de un ao despus de esa conferencia. El desafo del peronismo era de mayor envergadura: no se trataba de encontrar un lugar para los indgenas en la teora marxista, sino de la clase obrera misma. Aunque en un primer momento la direccin del Partido Comunista de la Argentina interpret al emergente peronismo desde la perspectiva de la lucha antifascista, que era la lnea oficial del comunismo mundial desde el VII congreso de la III Internacional en 1935, pront adopt una posicin que privilegiaba la lucha antiimperialista, ajustada a los cambios impuestos por el comienzo de la guerra fra.2 Entre uno y otro momento terico, sin embargo, un grupo de militantes del partido, cuyo liderazgo poltico estaba, en apariencia, en una clula de ferroviarios del Ferrocarril Sud pero cuya cabeza terica eran algunos destacados intelectuales del partido, como Rodolfo Puiggrs y Eduardo Astesano, reclam a destiempo la adopcin de la perspectiva de la lucha antiimperialista para interpretar al peronismo. Mientras Codovilla, el lder del PCA, desde la perspectiva de la lucha antifascista sostena a fines de 1945, la necesidad de construir un frente popular (la Unin Democrtica) oponerse al nazi-peronismo, los disidentes, desde la perspectiva de la la lucha antiimperialista subrayaban la presencia de la clase obrera en el peronismo y la necesidad de que el partido la reconociese. Los disidentes fueron expulsados a comienzos de 1947, pero ya en el XI Congreso de agosto de 1946, la direccin del PC haba comenzado a adoptar sus
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Sobre el enfrentamiento de los dirigentes del Partido Comunista de la Argentina con las posiciones de Maritegui, vase Flores Galindo (1982) y Caballero (1987).

puntos de vista. Despojados as de su justificacin terica, los principales dirigentes de los disidentes, impedidos de retornar al partido por su enfrentamiento con la direccin comenzaron una bsqueda de nuevas fuentes tericas que les permitieran sostener su actividad poltica desde una perspectiva comunista, pero afuera del partido. Esa necesidad los llev a fundar en 1949 una organizacin poltica, el Movimiento Obrero Comunista (MOC), a la que no se atrevieron a designar como partido, aun cuando con el correr de los aos se convenciera de que deba asumir el papel histrico que los marxistas leninistas, como ellos lo eran, le asignaban.3 Dentro del MOC, rota la rgida disciplina del Partido Comunista, aparecieron opiniones divergentes acerca de la interpretacin de la realidad nacional y del papel del grupo dentro de ella. Algunos miembros del MOC se acercaron nuevamente al Partido Comunista; otros no aceptaron la ruptura total que significaba la creacin del MOC, ni la reinterpretacin del peronismo como revolucin nacional, y siguieron considerndose miembros del Partido Comunista que los haba expulsado; y otros fueron ms lejos que el MOC en su acercamiento al peronismo y en la interpretacin de ste como un paso positivo en el camino de la revolucin socialista. De los primeros no hay produccin terica justificatoria de su regreso al partido, pero esa carencia se debe a que el regreso significaba aceptar nuevamente la lnea establecida en el XI Congreso. De los segundos, que se separaron del MOC y reconstituyeron el Movimiento por Congreso Extraordinario del Partido Comunista, hay dos libros que justifican sus posiciones.4 De los ltimos, el ms destacado terico fue Eduardo Astesano. Astesano fue expulsado del Partido Comunista tras el XI Congreso de agosto de 1946, junto con Puiggrs y el grupo de ferroviarios. Aparentemente form parte del grupo de expulsados que public Clase Obrera, y luego sigui la evolucin del grupo hasta la organizacin del MOC. No hay informacin interna de este agrupamiento que permita conocer qu posicin ocupaba all Astesano, pero parece haber sido una figura cuya importancia slo era menor que la de Puiggrs. Ms an, Astesano parece haber empujado al
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Un ejemplo de la primera posicin es Codovilla (1946); un ejemplo de la segunda, Codovilla (1948). Sobre la evolucin del grupo disidente y de sus intepretaciones del peronismo del MOC, vase Amaral (2000).

MOC hacia una reinterpretacin del peronismo bajo la influencia del pensamiento de Mao Tse Tung. No hay evidencia directa de esto, pero en un libro publicado en 1953, tres o cuatro aos despus de que el MOC adopt la caracterizacin del peronismo como revolucin nacional, va ms lejos que Puiggrs en su acercamiento al peronismo y en su inspiracin en el pensamiento de Mao.5 Ese libro, Ensayo sobre el justicialismo a la luz del materialismo histrico, no era el primero que publicaba, pero los otros, con la excepcin parcial de Historia de la independencia econmica, no se ocupaban directamente del peronismo.6 Aunque ya en el prlogo de su Ensayo Astesano se diferenciaba de las posiciones del MOC, su mayor originalidad radica en el uso desprejuiciado de un lenguaje y de conceptos inusuales en los marxistas de la poca, que excedan su inspiracin maosta. Para comprender la originalidad de Astesano, que no es equivalente de un lenguaje preciso ni de un desarrollo conceptual exhaustivo, es necesario detenerse en su Ensayo. Este comienza con una autocrtica de su propia posicin ante el surgimiento del peronismo, que es en realidad una crtica de la lnea del XI Congreso del Partido Comunista, y con una justificacin del esfuerzo terico que, como consecuencia de esa autocrtica, haba desarrollado para entender el papel del peronismo dentro del proceso revolucionario que desembocara en la revolucin socialista. Si hasta all puede decirse que con ese esfuerzo apenas se desviaba de la lnea del MOC, tal como sera esbozada a principios de 1955 por Puiggrs,7 en las pginas posteriores desarrollaba una interpretacin de la revolucin justicialista, tanto de las fuerzas que la haban producido y de las circunstancias en que se haba producido, como de la definicin del estado surgido de la revolucin, que no tiene paralelo en las posiciones sostenidas por Puiggrs. Este trabajo, en consecuencia,

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Vase Esteban (1955) y Buezas (1956). Tambin en los aos posteriores a la cada de Pern su adhesin al pensamiento de Mao fue ms manifiesta que la de Puiggrs. Mientras que en ste esa influencia se atena o desaparece, en Astesano se mantiene, al menos en un plano intelectual. En su Manual de la militancia poltica, publicado en 1973, Astesano hace un nuevo esfuerzo por dar una base maosta al pensamiento de Pern. Cf. Astesano (1973). 6 Astesano (1953) y (1949). Slo el ltimo captulo de su Historia de la independencia econmica trataba del peronismo, pero all no haban madurado todava las ideas que luego desarroll en el Ensayo. Adems de los dos libros mencionados, Astesano haba publicado hasta entonces un libro sobre derecho penal, en 1943; dos sobre cuestiones histricas, en 1943 y 1953; uno sobre Rosario, en 1946; y otro sobre zonas econmicas, en 1950.
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Rodolfo Puiggrs, Los comunistas y la revolucin nacional, Clase Obrera, abril 1955, N 50, p. 3.

considera en primer lugar la autocrtica y la justificacin de Astesano; luego su visin acerca de la significacin de la revolucin justicialista y su posicin dentro de la revolucin mundial; en tercer lugar las fuerzas que para Astesano produjeron la revolucin justicialista; en cuarto lugar, el estado resultante de la revolucin justicialista; y, finalmente, las previsiones de Astesano acerca de la continuacin del proceso revolucionario.

1. Autocrtica y justificacin. Astesano dice que haba llegado a las posiciones expresadas en el Ensayo despus de haber sido partcipe durante veinte aos de los graves errores polticos que caracterizaron al sectarismo de izquierda en el pas. A pesar de manejar l los valores de una filosofa profundamente crtica (el marxismo) no haba sabido recoger la experiencia de los falsos enfoques (del Partido Comunista) como para adherir a la actual Revolucin Nacional (el peronismo) desde el principio.8 No haba cambiado su opinin debido a un anlisis terico sino a los propios acontecimientos: la Revolucin Justicialista haba alumbrado el pantano ideolgico en que lentamente nos habamos deslizado. Ella haba puesto de relieve el carcter pequeo burgus del sectarismo de izquierda (es decir, del Partido Comunista), su concepcin superficialmente liberal del marxismo y su falta de sensibilidad nacional. La falta de sensibilidad nacional se deba a atvicas vinculaciones a la ola inmigratoria que haba engendrado un internacionalismo abstracto, ajeno al pas, en donde vivan cmodos quienes tienen todava puestas sus mejores vivencia en las regiones de Europa de donde provienen. El destinatario de esa tirada era Victorio Codovilla, que haba nacido en Italia y que en sus escritos se refera no solamente a los argentinos nativos, sino a los extranjeros que habitaban el pas, como era su caso. Pero all hay bastante ms que un ataque a Codovilla: la sensibilidad nacional adquira un valor positivo de por s, solo por oposicin a los extranjeros, y los inmigrantes no podan adquirirla. Si desde la perspectiva marxista tradicional estaba excediendo los marcos del anlisis de clase, puede decirse tambin que los valores positivos de la sensibilidad nacional y

negativos de los inmigrantes extranjeros quedaban sin explicar, no ya en trminos marxistas, sino en general. Astesano transformaba as al nacionalismo emocional en virtud poltica. Astesano denuncia su anterior fe en la infalibilidad de las direcciones pseudomarxistas (es decir, del Partido Comunista), que lo haba arrastrado en los comienzos del proceso revolucionario a posiciones antipopulares y a las aberraciones antiargentinas ms graves. Eso probaba la necesidad de una permanente vigilancia terica, que deba estar apoyada en una ferviente adhesin a la clase obrera, y en el culto permanente de los valores que conforman el acervo de nues tra nacionalidad. Sin sensibilidad popular y sin sensibilidad nacional, remataba, no era posible compenetrarse con el desarrollo revolucionario.9 Aberraciones antiargentinas, el acervo de la nacionalidad, sensibilidad nacional: Astesano deba explicar, si quera retener a los lectores marxistas acostumbrados a una sobria dieta racionalista e internacionalista, cmo se vinculaban esos conceptos con la lucha por la revolucin proletaria. Aunque hubiese sido oportuno recurrir con ese fin a una cita de Gramsci, Astesano no lo hace: aparentemente haba llegado a esa posicin como resultado de un camino propio, de una bsqueda personal. El 17 de octubre de 1945 haba desencadenado en l la crisis que lo haba obligado a revisar cuanto crea firme y defi nitivo. Se haba encontrado frente al movimiento de liberacin nacional y frente a nuestro pueblo, pero encerrado en una jaula de oro de frmulas sin contenido. Las dudas acumuladas no fueron disipadas por el anlisis crtico sino por nuestra primera adhesin sentimental a la Revolucin Justicialista movidos nicamente por el deseo de estar junto a la clase trabajadora. La explicacin de Astesano de su aproximacin al peronismo se diferencia as notablemente de los motivos por los cuales Puiggrs y los ferroviarios haban cuestionado la lnea del Partido Comunista. Mientras ellos sostenan que deba verse al peronismo dentro del marco de la lucha antiimperialista, acusaban a la direccin de verlo dentro del marco de la lucha antifascista. La explicacin de Astesano, es cierto que dada siete aos despus
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Astesano (1953), 9. Id., 10.

de la ruptura con la direccin del PC, inclua factores emocionales que no se haban mencionado en aquel momento. Esos factores, sin embargo, no eran ajenos completamente a una tradicin marxista que no dudaba de la esencia revolucionaria de la clase obrera. La posicin de Astesano, aunque explicada en un lenguaje demasiado emocional, era producto de su aceptacin de que los seguidores de Pern eran efectivamente obreros (como tambin lo haban aceptado en su momento los otros expulsados del Partido, y solo ms tardamente la direccin) y que el peronismo era revolucionario (como lo aceptaban los otros expulsados, pero no el PC). Esa posicin poda justificar su tolerancia de las posiciones reaccionaria s, el peculado y las desviaciones de todo orden que eran parte de esa revolucin - y que la oposicin criticaba acerbamente -, pero ms difcil era aceptar el culto a la personalidad. No porque en esa poca en los medios marxistas se lo viese crticamente (eso sucedera, lentamente, despus del XX Congreso del Partido Comunista de la URSS, llevado a cabo en 1956), sino porque no se trataba del culto a la personalidad del secretario general del Partido Comunista de un estado proletario sino a las personalidades de Pern y de Eva Pern, cuyo papel en la revolucin, como el de cualquier individuo, era arduo de justificar tericamente. Para Astesano, los discursos orientadores del general Pern y el influjo de su presencia personal en las oportunidades que tuvimos el privilegio de oirlo, nos iban abriendo el inmenso panorama de la aurora de un movimiento revolucionario de masas que, a travs de grandes contradicciones y graves errores marchaba pujante y renovador. Extraamente, Esteban, crtico mordaz de los d eslices fuera de lo que l consideraba el marxismo correcto, se abstiene de analizar estas frases de Astesano tan ajenas al lenguaje marxista del momento.10 Pero no era slo la personalidad de Pern la que despertaba en Astesano tales esperanzas, sino tambin la de Eva. Una entrevista que con ella haba tenido junto a un ncleo de hombres de un Instituto de Estudios Econmicos y Sociales, en la residencia presidencial, a mediados de 1951, haba producido el mgico efecto de despejar a fondo los restos de prejuicios en que todava nos debatamos. 11 Eva haba

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Para las crticas de Esteban a Puiggrs y Astesano, vase Esteban (1955). Astesano (1953), 11.

hecho lo suyo: grabadas en nuestro recuerdo, dice Astesano, estn todava sus manifestaciones de fervorosa posicin antioligrquica y las felicitaciones reiteradas a todos los presentes, por su larga militancia en favor de la clase trabajadora, reconociendo que ella haba sido llamada recin a la defensa de los humildes por la doctrina del General Pern. Por esa modestia y por los elogios recibidos, los visitantes haban salido de la entrevista fuer temente tonificados y con la sensacin de haber conocido la representacin ms autntica que pueda darse de una sensibilidad popular llevada al extremo del sacrificio. Tanto fervor peronista es posible que haya escandalizado no solamente a sus ex camarada s del Partido Comunista, sino a sus compaeros del MOC. Quizs por esa razn Astesano no haya publicado los elementos tericos del Ensayo en Clase Obrera sino en otro peridico, Argentina de Hoy, publicado por el Instituto de Estudios Econmicos y Sociales, que l tambin, dice, haba organizado. Astesano tena mucho que explicar si quera convencer a los lectores de que su perspectiva de anlisis era marxista. Lo era, sin embargo, ya que todo su deslumbramiento por la personalidad de Pern y de Eva no lo haca olvidar que la doctrina revolucionaria del justicialismo era distinta de la teora ms radical del marxismo. Esta, por haber sido sometida con xito a las experiencias de otros pueblos que luchan por su liberacin, poda ayudar al desenvolvimi ento de la doctrina justicialista, que para Astesano no tena respuestas suficientes para el futuro.12 Como marxista, Astesano pensaba en la transicin desde esa revolucin nacional hacia la revolucin proletaria. Para contribuir a ello era necesario descubrir una lgica revolucionaria que sirviera para disear una estrategia y una tctica para continuar con ese proceso. Durante los perodos revolucionarios, afirmaba, el descubrimiento de esa lgica no era una tarea sencilla, pero la labor terica en tal sentido era necesaria para facilitar la tarea del conductor poltico. Insinuaba as, sin decirlo abiertamente, que poda haber una lgica revolucionaria particular, distinta de la del modelo de la revolucin leninista, que poda surgir del anlisis de la realidad argentina. Si esto ya era discutible, el fin de esa bsqueda, facilitar la tarea del conductor, era seguramente inaceptable para otros marxistas. Si en lugar de conductor hubiese dicho el partido, ese llamado a la labor terica hubiese sido un p oco ms

tolerable, pero la presencia en el anlisis de Astesano del conductor, un individuo excepcional, solo impona otro desafo a su capacidad de integrarlo en una explicacin marxista. El Ensayo, dice Astesano, determinaba algunos aspectos de esa lgica en la economa y en la poltica del movimiento justicialista. No somos metafsicos y no queremos buscar frmulas mgicas, adverta. Solo indicaba tendencias generales, posibles caminos, sujetos siempre a desviaciones de uno u otro sentido, en el solo deseo de abrir nuevos panoramas a los cuadros dirigentes de la Revolucin Nacional. 13 Su contribucin era, entonces, pensar el futuro para ayudar al conductor, Pern, a realizarlo. Para ello era necesario dar cuenta antes del presente y del pasado: qu significaba la revolucin justicialista, cmo se enmarcaba dentro del proceso revolucionario mundial y cmo se haba producido.

2. La Revolucin Justicialista y la revolucin mundial. El peronismo era una revolucin: esta concepcin haba madurado dentro del MOC alrededor de 1949 y 1950 y es posible que Astesano fuese uno de sus promotores. Sin discrepar con la concepcin del PC en cuanto al significado de una revolucin (el reemplazo de una clase por otra en el control del estado), Astesano mantena que bajo el peronismo se haba producido un desplazamiento, en el orden poltico, de las clases y sectores de clases que controlaban el estado, y en el econmico, de la propiedad y direccin de los instrumentos ms fundamentales para el intercambio y control de la riqueza, que haban pasado de la burguesa extranjera monopolista, principalmente inglesa, a manos del Gobierno Nacional Argentino. 14 Astesano, como su criticado Codovilla o su crtico Esteban, deca partir de la misma base, el anlisis de las clases y del sistema de propiedad de la sociedad argentina, pero ninguno aceptaba que de ese anlisis pudiesen extraerse conclusiones diversas, ni que hubiese otra interpretacin correcta que la propia. El desvo de los otros respecto de esa opinin se deba a ignorancia o malevolencia, pero nunca, para ninguno de ellos, a un problema de interpretacin que tuviese su origen en la teora misma que decan utilizar. Tras
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Ibid. Id., 12.

afirmar el carcter revolucionario del peronismo, Astesano deba determinar qu tipo de revolucin era la revolucin justicialista, ya que ni l, ni Puiggrs, ni nadie, sostena que fuese la revolucin socialista sin ms, es decir, era necesario ubicarla dentro del esquema de las etapas que deban cumplirse para llegar a la revolucin socialista y precisar cmo se llegara a ella a partir de esa revolucin justicialista. El proceso de la revolucin, argumentaba Astesano, haba cambiado como consecuencia de la revolucin rusa. Con esto quera subrayar, indirectamente, que el modelo de la revolucin en cada pas y el proceso de la revolucin mundial se vean afectados por el hecho de que exista un estado proletario. Con la revolucin rusa haba nacido la revolucin socialista proletaria mundial. Esta, segn Mao, tena como principal ejrcito al proletariado de los estados capitalistas, y como ejrcitos aliados, a los pueblos oprimidos de las colonias y semicolonias. No importaba las clases que participasen en la revolucin de los pueblos oprimidos, ni la extraccin de clase de partidos o individuos: bastaba con que se opusieran al imperialismo para que una revolucin se convirtiese entonces en parte de la revolucin socialista proletaria mundial. Cualquier movimiento de liberacin, como nuestra Revolucin Justicialista, deca Astesano, al levantarse contra el imperialismo se levantaba contra el capitalismo internacional, por lo que ya no poda considerarse como aliado del frente capitalista contrarrevolucionario, sino del frente socialista revolucionario mundial. 15 Ms an, consideraba que la revolucin justicialista constitua una parte importante de la lucha general contra el imperialismo, al abrir un nuevo frente imprevisto en la retaguardia del continente americano. La cuestin nacional argentina, como la de todos los pases coloniales y dependientes deba ser encarada como una parte del todo mayor, de la batalla general por el socialismo. En esa batalla Astesano enfatiza el papel de los pases coloniales y dependientes y minimiza (hasta el punto de ignorarlo) el papel del estado proletario, la URSS, como principio y gua de la revolucin mundial. Si la revolucin nacional argentina era parte de un todo mayor que era la revolucin mundial, cul era su relacin con ese todo? Es decir, poda producirse en cualquier momento, debido a la

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Id., 15. Id., 17.

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operacin de factores internos? O, por el contrario, la revolucin en la Argentina, por ser parte de ese todo, dependa para su triunfo de factores externos, es decir de la lucha del proletariado mundial? Astesano no lo dice, pero aun cuando criticara a los aislacionistas (a quienes no identificaba) que no la vinculaban con el proceso de liberacin ms all de las fronteras nacionales, de hecho vea el proceso revolucionario argentino como un proceso autnomo, por su falta de vinculacin con un partido mundial o un estado proletario que guiara o coordinara los esfuerzos revolucionarios, y en cierta medida espontneo, por su escaso nfasis en la accin del partido revolucionario. Este era un proceso revolucionario distinto del imaginado por el PC, un proceso en el que el peronismo ya no era una aberracin sino un camino particular hacia la revolucin socialista, una forma intermedia entre la dictadura de la burguesa y la dictadura del proletariado. La revolucin justicialista, dice Astesano, es una tercera forma que se desarrolla dentro de los marcos internacionales de una revolucin de nuevo tipo que aparece hoy en todos los pases coloniales y dependientes en revolucin, de Amrica, Asia y Africa: la revolucin de nueva democracia. Desde el punto de vista poltico, era llevada a cabo por muchas clases revolucionarias que se unan para formar una dictadura revolucionaria contra los imperialistas, los traidores y los agentes internos. Desde el punto de vista econmico, implicaba la nacionalizacin de todas la s grandes empresas imperialistas y las de sus agentes nativos. 16 Esa revolucin de nuevo tipo era un perodo de transicin entre el fin de la sociedad capitalista dependiente y la instauracin de una sociedad socialista. Esta era la ubicacin terica de la revolucin justicialista, pero aun era necesario explicar cmo se haba producido. En los modelos leninista y maosta el partido revolucionario que se constitua en vanguardia del proletariado tena un papel clave en todas las etapas del proceso revolucionario, por lo que el desafo de Astesano era dar cuenta en trminos marxistas del proceso revolucionario argentino tal como se haba desarrollado hasta entonces: sin partido y con Pern.

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Id., 19.

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3. Las fuerzas decisivas. Para explicar cmo se haba producido la revolucin justicialista, Astesano identificaba un primer impulso: la fuerza extraeconmica representada por el Ejrcito Argentino. Ese impulso obedeca a dos causas: por un lado, la necesidad de independizarse en su equipamiento; por otro, la necesidad de la organizacin econmica de toda la nacin para la defensa.17 Pero, desde una perspectiva marxista, era posible, poner al ejrcito en un pie de igualdad como fuerza motriz de la revolucin con la clase obrera? Astesano recurre para ello a una cita de Engels: en poltica hay solo dos poderes decisivos: la fuerza organizada del estado - el Ejrcito - y la fuerza elemental y desorganizada de las masas. Engels, sin embargo, no deca que esas dos fuerzas decisivas pudiesen combinarse en una misma revolucin. Astesano cerraba esa brecha en el anlisis de Engels explicando que el ejrcito argentino estaba jugando un papel econmico y poltico, ms all de sus funciones de defensa, porque en todas las revoluciones liberadoras se produce siempre una escisin e n las clases, en los sectores de clase, en los grupos o partidos polticos, y aun en la burocracia civil o militar del propio Estado: quienes transan y se entregan al imperialismo y quienes abren la lucha liberadora. En el caso de la Argentina, la debili dad intrnseca y organizativa de la burguesa industrial privada, sindicalmente dividida, sin un partido poltico propio, permiti que la inevitable escisin se produjera en los comienzos, bajo el comando ideolgico y poltico del grupo de militares industrialistas que trataban de asegurar la independencia militar. Lanzado por el camino de la industrializacin por las necesidades de la defensa nacional, el ejrcito se haba transformado, por su dominio de las empresas del Estado que controlaban sectores clave de la economa, en el grupo ms potente de la burguesa nacional, que orientaba desde ese eje que constituye la industria pesada en crecimiento, todas las manifestaciones privadas en la industria liviana fabril y agropecuaria. 18 Astesano explica entonces la autonoma del ejrcito respecto de la extraccin de clase de su comando por la escisin de las

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Id., 27. Id., 31.

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clases en las revoluciones liberadoras y su participacin en la revolucin nacional como resultado de una de sus funciones en el estado burgus.19 El primer impulso del proceso de la revolucin nacional haba provenido del ejrcito, pero el segundo momento corresponda a la clase obrera. Esta haba sido atrada por la obra consecuente de apoyo a sus reivindicaciones del entonces coronel Pern, autor material y creador ideolgico de tal poltica, y el 17 de octubre prob que haba sido ganada para la defensa del programa emancipador, aportando con su participacin los elementos polticos para caracterizar a la revolucin como antiimperialista de carcter popular. E l segundo de los poderes decisivos de Engels, la fuerza elemental y desorganizada de las masas, haba sido objeto de la accin organizativa del propio estado, en un momento en que las viejas direcciones sindicales se haban colocado al margen del proceso de liberacin. Luego, por la continuacin de la accin organizativa de Pern, la clase obrera haba adquirido una potencia poltica, expresada en la CGT, que no era autnoma pero tampoco completamente heternoma. Haba, para Astesano, una accin recproca entre el gobierno que se apoyaba en las masas, y stas, que imponan decisiones polticas o reivindicaciones econmicas. En ese juego permanente entre el gobierno y las masas, subraya, no resultaba fcil ubicar con claridad el papel que jugaban los 50.000 dirigentes gremiales que constituan el punto de unin de estas fuerzas. Representantes en parte del poder poltico revolucionario antiimperialista, arrastraban al mismo tiempo los intereses y aspiraciones espontneas de la clase obrera argentina, cumpliendo una funcin histrica en cuanto constituyen el comando poltico de una de las fuerzas de la Revolucin. 20 Astesano puede haberse equivocado en sus previsiones, pero en cuanto al papel de esos dirigentes gremiales no hay duda de que vio con claridad la ambigedad de su papel, difcil de explicar, pero no por eso menos significativo, como se revelara en los aos posteriores a la cada de Pern.

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Salvo en este ltimo aspecto (la escisin de las clases en las revoluciones liberadoras) y en el recurso a la cita de Engels, la explicacin de Astesano era tributaria de cuanto haba escrito Jorge Abelardo Ramos en Amrica Latina: un pas, publicado en 1949. Cf. Ramos (1949), 186-194. 20 Astesano (1953), 30.

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Adems de las dos fuerzas decisivas sealadas por Engels, ejrcito y masas, haba para Astesano otras dos fuerzas que eran parte de la revolucin nacional. Para sorpresa de los marxistas tradicionales, una de ellas era una poderosa fuerza de carcter personal, representada por el Presidente de la Repblica, que en ms de una oportunidad impuso con su criterio de estadista, decisiones antimperialistas y populares definitivas. 21 Ya al mencionar a la segunda fuerza decisiva, las masas, Astesano haba atribudo a Pern un papel clave en la organizacin de la clase obrera, pero eso no lo transformaba necesariamente en una fuerza autnoma, tal como ahora lo presentaba. Pero no terminaban all las sorpresas, ya que la cuarta fuerza decisiva era el mito revolucionario de Eva Pern. Si ejrcito y masas ya eran difciles de compatibilizar en la teora marxista, mucho ms lo eran una fuerza de carcter personal y un mito revolucionario. El mito revolucionario era una directa resonancia de Sorel (ya bastante marginal dentro de la tradicin marxista), pero la fuerza de carcter personal se encuentra hurfana de todo apoyo terico y Astesano no intenta drselo.22 Astesano pensaba en un proceso revolucionario en el que jugaban un papel crucial factores diferentes de los del modelo leninista, que era el aceptado no solamente por el Partido Comunista sino tambin por el MOC. De esta manera, para Astesano, la conjuncin de esas fuerzas decisivas - ejrcito, clase obrera, Pern y el mito revolucionario de Eva Pern - haba producido la revolucin, que se haba constitudo en una tercera forma entre el estado burgus y el estado capitalista. Pero cmo se manifestaba esa tercera forma? Cules eran las caractersticas polticas y econmicas de ese estado intermedio?

4. El nuevo estado y las etapas de la revolucin.

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Id., 32. Las explicaciones sociolgicas del surgimiento del peronismo, comenzando por las de Germani (1956) y Murmis y Portantiero (1971), no asignaban a Pern ningn papel en ese proceso. Es necesario esperar hasta las contribuciones de Luna y Torre, o, muy poco antes, aunque de manera ms imprecisa, James. Cf. Luna (1969), Torre (1989), Torre (1990) y James (1990), 56.

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La revolucin nacional tena por fin completar el desarrollo capitalista argentino. Desde este punto de vista era similar a la misin de la revolucin democrtico burguesa del Partido Comunista, pero difera de sta en cuanto a las tareas inmediatas que ella implicaba. Mientras que el Partido Comunista insista en la reforma agraria, por considerar que en el sector rural prevalecan caractersticas de tipo feudal, expresadas en el latifundio, Astesano subrayaba el carcter capitalista de ese sector y, por consiguiente, la necesidad de acelerar el desarrollo industrial. El proceso de desarrollo capitalista haba comenzado para Astesano en 1810. Entonces haba surgido un capitalismo ganadero y a partir de 1860 un capitalismo agrario. El primero haba dado origen a la burguesa terrateniente y el segundo a un sector de pequeos propietarios y arrendatarios que constituan la pequea burguesa rural y, como contrapartida de ambos, haba surgido un proletariado rural. Astesano subraya como caracterstica particular del desarrollo capitalista argentino el hecho de que ste, a diferencia de lo ocurrido en los pases industrializados, hubiese comenzado en el sector rural.23 Hacia fines del siglo XIX, la formacin del mercado interno y las inversiones extranjeras haban producido un cambio que deba producir el salto hacia una nueva etapa de desarrollo capitalista. El primer elemento dio origen a la burguesa y la pequea burguesa industrial, que Astesano caracteriza, en conexin con su visin de las fuerzas decisivas de la revolucin nacional, como civil y militar; y el segundo, a un poderoso y organizado proletariado urbano. Ese segundo elemento, las inversiones extranjeras, haba frustrado la revolucin popular (democrtico-burguesa) y condicionado el desarrollo de las fuerzas productivas de la industria y el comercio vinculadas al mercado interno. De esas fuerzas de clase (los trabajadores y la burguesa industrialista civil y militar) haba nacido a comienzos de siglo la oposicin nacionalista que tenda a completar la revoluci n popular iniciada en 1810, frustrada en su desarrollo por el capital extranjero.24

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Id., 21. Id., 22.

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A esa caracterizacin del desarrollo de la economa y de la sociedad argentina corresponda un tipo de organizacin del estado. Antes de la revolucin nacional, dice Astesano, el estado argentino era un estado dependiente, ya que todos los aspectos de la economa eran manejados por los monopolios extranjeros. El gobierno era, parafraseando a Marx, solo un jefe de personal y un administrador de los dineros pblicos destinados a mantener en movimiento a ese estado. La revolucin nacional haba intervenido en la economa y dado nacimiento a un nuevo estado, que se diferenciaba del anterior en sus caractersticas polticas y econmicas.25 Desde un punto de vista poltico, al requerir el apoyo de las grandes masas, la revolucin nacional haba asegurado una mayor participacin del pueblo en los procesos cvicos, especialmente de las capas ms bajas, y haba llamado a la vida pblica a todos los sectores de la clase obrera, del campo y de la ciudad, inaugurando una verdadera democracia de masas. Como a Astesano no se le escapaba que ese concepto poda ser cuestionado explicaba que la democracia deba ser analizada al margen de las formulaciones abstractas, determinando qu libertades concretas caracterizan el sistema, y qu clases y sectores de clases gozan de tales libertades. Dictadura y democracia no tenan, por consiguiente, un significado nico, sino que constituan en el orden cultural, poltico y econmico, dos polos entre los cuales oscilaban los distintos sistemas sociales.26 La revolucin nacional haba inaugurado un sistema que Astesano defina, paradjicamente, como dictadura democrtica antiimperialista, ya que al mismo tiempo que abra las puertas de la democracia poltica a las grandes masas, aplicaba la violencia revolucionaria contra algunos de los sectores de la burguesa imperialista extranjera y sus agentes.
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Desde un punto de vista econmico la revolucin tenda a completar el desarrollo econmico capitalista del pas, frustrado por el zapato chino de las inversiones imperialistas.
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Ese proceso tena dos

grandes etapas: la primera, ya cumplida en gran parte, de recuperacin nacional, implicaba el control

25 26

Id., 35. Id., 36. 27 Ibid. 28 Id., 37.

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estatal de los intereses antes controlados por el capital extranjero; la segunda, a cumplirse en el futuro, implicaba la utilizacin de los mecanismos de acumulacin entonces ya en manos del estado para el desarrollo de la industria pesada. La primera etapa, dice, haba sido idntica a la de los movimientos de liberacin de los pases de Amrica, Asia y Africa, pero la segunda, que en todos ellos tenda a recomponer la deformacin en el orden interno resultantes de la dependencia, sera distinta. La segunda etapa de la revolucin democrtico burguesa pasaba en esos pases por la reforma agraria, con el fin de formar un capitalismo pequeo burgus agropecuario, que en la Argentina ya exista. La originalidad del caso argentino radicaba en que, por las exigencias del mercado externo, se haba producido un extraordinario desarrollo de las industrias rurales, organizadas sobre la base de la libre empresa capitalista. El mercado interno acentu ese desarrollo capitalista agropecuario, dando nacimiento a nuevas actividades agropecuarias en diferentes zonas del pas, que a su vez haban permitido el surgimiento de una poderosa rama fabril de la alimentacin (molinos, frigorficos, tambos, fbricas de pan, fideos, etc.), base de la industria liviana.29 El eje de todo ese crecimiento econmico estaba constituido por las i ndustrias madres agropecuarias, que utilizaban la mitad de la mano de obra nacional y producan la mitad de la renta de un ao. No poda haber entonces una revolucin agraria semejante a la de otros pases coloniales y dependientes, como China, Egipto, Irn o Bolivia, en los que no exista nada parecido. La segunda etapa, en consecuencia, no poda ser sino la revolucin industrial en la rama de produccin de medios de produccin, es decir, la construccin de la industria pesada. El camino hacia ella era posible por el proceso de acumulacin capitalista bajo control del estado, que defina una forma particular de organizacin econmica: la Economa de Estado. 5. La Economa de Estado. La Economa de Estado, segn Astesano, apareca en distinto grado en todas las revoluciones de liberacin nacional, pero en la Argentina tena un carcter predominante, como resultado del gran

29

Id., 38-39.

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desarrollo capitalista anterior.30 Esa Economa de Estado conviva con la economa capitalista privada, conformando el conjunto una tercera posicin entre la economa capitalista, que no admite la ingerencia estatal, y la economa socialista, que no admite la economa privada en los modos de produccin. La Economa de Estado significaba la intervencin directa estatal en la produccin, el cambio y las finanzas, en competencia con el sector privado. El estado asuma as el papel de empresario, dando origen a una acumulacin estatal mucho ms acelerada, a una gran concentracin de la riqueza y a una acelerada socializacin del trabajo.31 Astesano identificaba dos tipos de Economa de Estado: la imperialista y la revolucionaria. En el primer caso, el proceso de acumulacin privada llevaba necesariamente a la exportacin de capitales empujando al estado hacia una mayor intervencin de poltica exterior en favor de los propios monopolios. Ese tipo agresivo solo haba aparecido en Alemania, Italia y Japn que, faltos de colonias y zonas de influencia, debieron lanzarse a la conquista de mercados exteriores ya distribuidos. El segundo caso se daba en los pases capitalistas en formacin y en los pases coloniales y dependientes, como la expresin de una tendencia a la proteccin del propio desarrollo capitalista independiente, al control del propio mercado, contra los ataques de pases avanzados, desde donde el capital monopolista luchaba por el dominio colonial. Se conformaba as, por la debilidad del capitalismo privado nacional, un camino estatal de liberacin, que tenda a orientar un desarrollo nacional independiente y sostener la sob erana econmica. 32 Sus crticos marxistas podran haberle sealado que no poda haber liberacin en un estado en que el proletariado no tena la hegemona, pero Astesana haba sealado que se haba dado un cambio revolucionario en el control poltico del estado. Aunque en este punto podra haber recurrido al bonapartismo, no utiliza este concepto. El surgimiento de la Economa de Estado se produca, para l, por la necesidad de estabilizar el salto en las relaciones de produccin, como un medio de asegurar el desarrollo de las fuerzas productivas
30 31

Id., 47-48. Id., 49.

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desatadas por el nuevo orden social. En las revoluciones de liberacin antiimperialista, la accin del estado se diriga contra un sistema de produccin avanzado desde el punto de vista material, conformado por las sociedades annimas y los monopolios de capital extranjero.33 De esta manera surga un nuevo tipo de empresa, la empresa estatal, que era la nica forma econmica que en un mundo de grandes monopolios internacionales permita superar la contradiccin de la dependencia, ya que solo un monopolio de estado poda competir con aquellos.34 La Economa de Estado y el capitalismo privado coexistan en la Argentina, pero para Astesano la primera era la forma predominante. Mientras que ella tena un capital de 150 mil millones de pesos, el capitalismo privado estaba constituido por tres mil grandes sociedades annimas y la pequea burguesa por 850.000 establecimientos, con un capital conjunto de 100 mil millones de pesos, que se repartan en partes iguales entre la industria, la agricultura, la ganadera y el comercio. Esto probaba para Astesano la supeditacin de toda la economa privada en su conjunto a la Economa de Estado, que maneja los controles de todo el sistema, dispone una masa mayor de riquezas, y utiliza la fuerza poltica del Estado en sus relaciones con las otras formas sociales. 35 Astesano reconoca, sin embargo, que esa supeditacin era ms terica que prctica, debido a la falta de planificacin. Los planes quinquenales, cuando salen del cauc e estatal, y entran en la esfera privada, se diluyen en el mar de las contradicciones de los intereses particulares, en donde reina soberana la anarqua que solo reconoce el equilibrio que surge del juego de los precios. 36 Astesano crea que ese desorden deba ser superado, encauzndose el crecimiento capitalista por la va ms slida y organizada de la Economa de Estado, mediante una aceleracin del proceso de nacionalizacin de las grandes empresas. 37 El proceso de

32 33

Id., 52. Id., 53. 34 Ibid. 35 Id., 59. 36 Id., 60-61. 37 Id., 61.

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concentracin no solamente era inevitable por la ley de la concentracin monopolista, sino que tambin era deseable, para l, para garantizar una mejor defensa contra la presin extranjera. Pero si eso era inevitable y deseable para las grandes empresas, no lo era necesariamente para las pequeas. Astesano afirma que haba meditado mucho sobre la posicin a adoptar frente a esa enorme masa de pequeos empresarios capitalistas y que no haba encontrado otra solucin que forzarlas a transformarse en grandes empresas por el camino de la cooperac in, controlada y combinada con la Economa de Estado. 38 Astesano pensaba que de este modo esas pequeas empresas podran ser incluidas en la planificacin de la Economa de Estado sin desaparecer, mientras que las grandes sociedades annimas seran absorbidas por la Economa de Estado y desapareceran. El proceso de concentracin no se aplicaba necesariamente a los monopolios extranjeros radicados en el pas. Astesano los vea como una zona de friccin entre la Economa de Estado y el imperialismo, como el problema ms grave de la emancipacin econmica. No todos los monopolios eran iguales, sin embargo: por un lado estaban los monopolios de servicios pblicos, que gradualmente pasaran a manos del Estado por mandato constitucional; por otro, los monopo lios extranjeros que realizaban inversiones directas, o combinadas con la Economa de Estado, en la industria pesada. Astesano se preguntaba si podan negarse concesiones a un monopolio extranjero en este segundo caso. Su respuesta era que la verdad terica no era la verdad real: aquella confirmaba la negacin, mientras que sta aceptaba esas concesiones por el fin con que se hacan. Cualquier transaccin internacional que trajera al pas elementos para la industria pesada era inapreciable. Desde su perspectiva, los efectos nocivos de la presencia de esos monopolios extranjeros disminuan porque el rgano poltico del estado tena tomada una posicin antiimperialista que le daba una cierta independencia para convenir con ellos. Los riesgos, sin embargo, existan porque entre los grandes monopolios y la burocracia del Estado se haban tendido puentes que permitan extraordinarios peculados. Por esa va burocrtica los monopolios extranjeros maniobraban para dirigir al Estado.

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La continuidad de la revolucin justicialista, por lo tanto, estaba amenazada por colusin de los grandes monopolios y la burocracia estatal. Para Astesano exista la posibilidad de que la Economa de Estado abandonase su carcter nacional revolucionario y cayese en manos del capital extranjero para transformarse en un capitalismo de estado dependiente. La continuidad de la revolucin no era, en consecuencia, inevitable.39

6. La continuidad de la revolucin. La revolucin justicialista estaba amenazada por fuerzas, como el imperialismo y la burocracia estatal, que podan destruirla. Cmo contrarrestar esas amenazas era, entonces, uno de los aspectos del problema de la continuidad de la revolucin, ya que aun cuando la revolucin justicialista fuera la revolucin nacional o una revolucin de nueva democracia, es decir, un paso positivo en direccin de la revolucin socialista, no era la revolucin socialista. El otro aspecto del problema de la continuidad de la revolucin era, entonces, cmo pasar de la revolucin justicialista a la revolucin socialista. La continuidad de la revolucin justicialista dependa, para Astesano, de la respuesta que a las amenazas del imperialismo y de la burocracia dieran las dos fuerzas liberadoras, pueblo (que es sinnimo de clase obrera) y ejrcito. Las otras dos fuerzas que para Astesano haban jugado un papel clave en la revolucin justicialista, la fuerza de carcter personal de Pern y el mito revolucionario de Eva Pern, dejan de contar para la continuidad revolucionaria. Hubiese sido un notable rasgo de originalidad asignar a esos factores tan ajenos a la tradicin marxista algn papel en el trnsito hacia la revolucin socialista, pero Astesano se abstiene de hacerlo. Las dos fuerzas liberadoras cuya accin podra contrarrestar las amenazas reciben desigual tratamiento: no detalla la accin del ejrcito en tal sentido, pero s se detiene en la contribucin del pueblo. La continuidad y profundizacin del proceso estaba condicionada, afirma, a la organizacin de la fuerza

38 39

Id., 66. Id., 75.

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de clase ms consecuentemente revolucionaria, el proletariado argentino. Este deba perfeccionar su organizacin y conformar un pensamiento poltico independiente de la burguesa, para llegar a constituir la fuerza poltica capaz de asegurar, por su hegemona en el proceso, una economa social en beneficio de todo el pueblo, tercera posicin entre una economa capitalista y una economa socialista. La clase obrera deba tener siempre presente que en la economa de la nueva democracia que se estaba conformando en el pas, ella era la histricamente encargada, por su accin sobre la Economa de Estado, de impedir que el capitalismo privado, nacional o extranjero, pudiera controlar la vida nacional.
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As,

para Astesano, la organizacin de la clase obrera tena un papel crucial en esa etapa del proceso revolucionario argentino; mas an, su misin histrica inclua, si no completar las tareas del desarrollo capitalista, al menos vigilar que el capitalismo privado no prevaleciera y que ese desarrollo fuese completado por la Economa de Estado. La clase obrera, de este modo, no estaba ya en un papel subordinado, pero segua sin ser completamente autnoma, en tanto que Astesano no supone que su organizacin adquiriese an la forma de un partido revolucionario. Queda abierto el interrogante acerca de si pensaba que la organizacin sindical de la clase obrera era suficiente para preservar la revolucin justicialista y allanar el camino hacia la revolucin socialista o si, por el contrario, solo era suficiente para lo primero y reservaba la aparicin del partido revolucionario para una etapa posterior. Tambin queda abierto el interrogante acerca de cmo vea el paso a la revolucin socialista. Cuanto afirma acerca del papel de la clase obrera en la etapa en que se encontraba en ese momento hace pensar que se producira no como una nueva revolucin, sino como una acentuacin de la lucha de clases en el seno de la revolucin justicialista, que llevara a una expansin del control de la clase obrera sobre la Economa de Estado para transformarla en una economa social. Esta pareca ser (Astesano no ofrece detalles al respecto) la etapa siguiente de ese proceso revolucionario, pero no especifica si ella sera una etapa ya plenamente socialista. En ese trnsito hacia la economa social el actor clave es la clase obrera, y salen de la escena sin ninguna explicacin actores como el ejrcito y Pern a los que haba considerado
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Id., 76.

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como fuerzas motrices de la revolucin nacional. Es difcil imaginar cmo actores centrales de un proceso revolucionario pueden desaparecer sin dejar rastros polticos de una etapa a otra, pero al menos esos actores haban tenido algn papel en su explicacin de las etapas inciales de la revolucin. Otro actor clave de la poltica argentina, el peronismo, no era siquiera mencionado en la explicacin de Astesano del proceso revolucionario. Como todos los otros intrpretes contemporneos, no le asignaba al peronismo, conmo fenmeno poltico, ningn grado de autonoma respecto de Pern y de la clase obrera. De tal manera el trnsito hacia el socialismo se producira por una creciente autonomizacin de la clase obrera, a partir de su organizacin sindical tal como se haba desarrollado bajo el gobierno peronista, sin necesidad del partido revolucionario, ni del ejrcito, ni de Pern, ni del peronismo. Aunque Astesano no lo dice con todas las letras, esto es lo que cualquier marxista de su poca convencido del papel central del partido leninista en el trnsito hacia la revolucin proletaria - poda leer en las pginas de su Ensayo.

7. Las tesis fundamentales. Astesano resuma su visin del proceso revolucionario argentino en dieciocho tesis fundamentales. Ellas se pueden clasificar segn los problemas tratados en cuatro grandes temas: en primer lugar, las que definan el carcter de la revolucin (1 a 5); en segundo lugar, las que identificaban las fuerzas motrices de la revolucin (6 y 7); en tercer lugar, las que definan las caractersticas del nuevo estado surgido de la revolucin y su economa (8 y 10 a 13); y, finalmente, las que identificaban las etapas de la revolucin y la continuacin de la revolucin (9 y 14 a 18). La revolucin justicialista (tesis 1)41 era una revolucin porque, en el orden poltico, se haba producido un desplazamiento de las clases y sectores de clases que controlaban el estado y, en el orden econmico, la propiedad y direccin de los instrumentos fundamentales para el intercambio y control de la riqueza haban pasado de manos de la burguesa extranjera al estado argentino. Por tal motivo, la revolucin justicialista (2) deba ser considerada como aliada del frente revolucionario socialista mundial y

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no del frente contrarrevolucionario capitalista. Esa revolucin (3) tenda hacia una repblica de nueva democracia, tercera forma que apareca en to dos los pases coloniales en revolucin, entre la dictadura burguesa de los grandes pases imperialistas y la dictadura proletaria de los pases que marchaban hacia el socialismo, y en la que el gobierno deba constituirse por la alianza de todas las clases que luchaban por la liberacin nacional. En ese momento, en que no haba alcanzado aun el carcter de revolucin de nueva democracia, (4) el Movimiento Justicialista era una revolucin nacional, por su oposicin a la penetracin econmica y poltica del imperialismo; democrtica, por la participacin popular; y burguesa por mantener todava el rgimen de propiedad privada y la libre empresa en el orden interno. El Justicialismo (5) era una doctrina de toda la nacin, que los marxistas aceptaban como un programa mnimo en esa etapa de la liberacin, sin renunciar a su programa mximo, a la etapa futura del socialismo. El primer impulso de la revolucin (6) se haba originado en la fuerza extraeconmica del ejrcito argentino, tornando a la independencia militar en el corazn de la independencia econmica. Las fuerzas motrices que empujaban la revolucin (7) eran el ejrcito argentino y la clase obrera, que constituan al mismo tiempo los dos poderes definitivos de la sociedad. La revolucin haba dado nacimiento, (8) desde una perspectiva poltica, a un nuevo estado, independiente de la burguesa extranjera, y a un nuevo sistema de dictadura democrtica antiimperialista; y, (10) desde una perspectiva econmica, a un fenmeno nuevo, la Economa de Estad o, que constitua la forma predominante y (11) expresaba una tendencia a la autodefensa econmica, configurando una forma estatal de liberacin. La Economa de Estado (12) haba comenzado por el camino de las nacionalizaciones antiimperialistas. La economa privada (13) haba quedado supeditada a la Economa de Estado, que dispona de una masa mayor de riquezas y utilizaba la fuerza poltica del estado en sus relaciones con aquel sector. La revolucin nacional (9) se desenvolva en dos etapas: la recuperacin nacional y la revolucin en la industria pesada. Como consecuencia del desarrollo que se haba dado en esos aos, (14) el pas
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En lo que sigue, el nmero de cada una de las tesis se indica entre parntesis.

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estaba entrando en un deficit de mecanizacin y motorizacin, que la industria pesada existente, (15) con baja composicin orgnica del capital, fundamentalmente manufacturera, manual y no mecanizada, no poda cubrir. El proteccionismo (16) haba engendrado un crecimiento conjunto del capitalismo industrial y de la pequea economa mercantil, pero no era la acumulacin privada (17) sino la enorme acumulacin estatal lo que permitira superar el camino lento habitual capitalista de construir la industria pesada, (18) eje por el que pasaba la continuidad de la revolucin.42 Esta interpretacin del peronismo contiene algunos elementos que la distinguen de otras visiones marxistas contemporneas y otros que son comunes con ellas. Entre estos debe sealarse en primer lugar la falta de precisin respecto del fenmeno que interpretan. Astesano se refiere a la revolucin justicialista y tambin al movimiento justicialista, sin distinguir una de otro, ni del gobierno peronista y sus polticas. Al igual que Codovilla, Puiggrs, Buezas y Esteban, Astesano tiene mayores dificultades en identificar y caracterizar aquello que el primero defini, pero tambin de manera imprecisa, como el fenmeno social del peronismo. A diferencia de Codovilla, pero en coincidencia con los otros intrpretes, Astesano acepta el contenido obrero del peronismo, pero no que la clase obrera fuese peronista. Para Astesano, la clase obrera es por esencia revolucionaria y la revolucin justicialista es parte del proceso revolucionario que conducir, mediante la creciente autonomizacin de la clase obrera, a la construccin del socialismo. El no asigna ninguna autonoma al peronismo como fenmeno social o poltico que involucre de alguna manera a la clase obrera. En segundo lugar, otro elemento comn con el resto de los expulsados del Partido Comunista es la caracterizacin del proceso abierto en 1945 como una revolucin. Aun cuando haya diferencias, con Buezas y Esteban ms que con Puiggrs, acerca de la ubicacin precisa de esa revolucin dentro de la secuencia de etapas, todos ellos ven a la revolucin justicialista como una etapa en el camino del socialismo. Astesano, sin embargo, es menos preciso en cuanto a la definicin acerca de qu etapa se trata y, consecuentemente, del trnsito hacia la siguiente.
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Id., 113-115.

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Las diferencias con los otros intrpretes del peronismo son, sin embargo, muy marcadas. En primer lugar, en Astesano se diluye casi completamente el papel del partido revolucionario. Tanto al definir las fuerzas motrices de la revolucin y las fuerzas decisivas de la sociedad, ejrcito y masas, como al examinar el proceso de transicin de la revolucin nacional hacia la revolucin de nueva democracia primero y la revolucin proletaria despus, pone nfasis en la organizacin de las masas por el sindicalismo, sin asignar ningn papel al partido revolucionario como vanguardia del proletariado. Esta ausencia de nfasis en el partido lo diferencia no solamente, por supuesto, del Partido Comunista, sino tambin de Puiggrs y, ms an, del modelo maosta que ellos dos haban tomado hacia 1950 como inspiracin para la caracterizacin del proceso revolucionario argentino a partir del surgimiento del peronismo. Astesano toma de ese modelo la definicin de una va al socialismo alternativa a la sovitica, pero no presta atencin al papel que en ese modelo todava juega el partido que dirigira la revolucin proletaria. Su ex compaero del MOC y luego crtico acerbo, Juan Carlos Esteban, carga las tintas sobre esa diferencia de Astesano con toda la tradicin marxista leninista. Una segunda diferencia, mucho ms marcada y mucho ms difcil de encuadrar en trminos marxistas, es el papel que Astesano asigna en los momentos iniciales de la revolucin a actores polticos distintos de la clase obrera. El papel de uno de esos actores, el ejrcito, aunque poco tradicional, es explicado como parte del proceso por el cual, en el enfrentamiento con el imperialismo, la burguesa se escinde. Esteban, su crtico le seal que esa escisin no se haba producido en el caso argentino, pero no discuta la posibilidad de que eso sucediera y que, por lo tanto, como consecuencia de ella, el ejrcito pudiese eventualmente formar parte del sector de la burguesa que se enfrentaba al imperialismo.43 Astesano no fue el primero en asignar un papel clave al ejrcito en el proceso revolucionario argentino, ya que Jorge Abelardo Ramos haba resaltado su papel revolucionario en 1949, pero mientras Ramos continu reelaborando su explicacin Astesano no lo hizo.44 Esa menor elaboracin del papel del ejrcito en la

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Esteban (1955). Ramos (1949), (1959), (1961) y (1965).

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revolucin nacional hace que deba borrarlo de su explicacin de la transicin a la revolucin de nueva democracia y a la revolucin proletaria, en la que ya solo cuenta la clase obrera. Otro actor poltico clave de los momentos iniciales de la revolucin nacional es Pern. A pesar de que Astesano no hace ningn esfuerzo por incorporar a esa fuerza de ca rcter personal dentro de la tradicin marxista, el solo hecho de que haya reconocido, aun sin definirlo tericamente, que un individuo excepcional poda jugar un papel en el proceso revolucionario lo distingue de todos los otros intrpretes marxistas del peronismo, para quienes Pern no era sino un accidente sin importancia frente a las fuerzas sociales que ellos pensaban que construyen la historia con su lucha: la burguesa y el proletariado. Al igual que en el caso del ejrcito, el papel de Pern se diluye en la transicin hacia las siguientes etapas de la revolucin, pero ello es ms comprensible, dado que Astesano no tena, a diferencia de lo que le suceda con el ejrcito, ninguna manera de explicar el papel revolucionario de Pern, no ya en la transicin hacia otras etapas sino siquiera en el momento inicial de la revolucin. Astesano menciona un tercer actor poltico inesperado, que tiene caractersticas aun ms imprecisas: el mito revolucionario de Eva Pern. Aunque Sorel, y tras l Maritegui, se haban referido al papel de los mitos en el proceso revolucionario, ninguno de los dos formaba parte de la tradicin aceptada por los marxistas contemporneos. El hecho de recurrir a ese concepto, aun sin citar a los autores de quienes lo haba tomado, muestra que Astesano beba en fuentes aun ms heterodoxas que Mao. Pero el recurso a ese concepto tambin muestra los lmites tericos de Astesano, que era capaz de identificarlo, pero no de explicar cmo operaba en el proceso revolucionario. Una tercera diferencia de Astesano con los otros intrpretes marxistas del peronismo es su visin de la transicin al socialismo. Coincida con los otros expulsados del Partido Comunista en caracterizar al peronismo como una revolucin nacional, pero no necesariamente en cuanto a la ubicacin de esa revolucin en la secuencia de etapas que llevaran al estado proletario ni a la manera como se producira la transicin. La visin de la transicin de Astesano tena dos aspectos: uno econmico y otro poltico. Desde el punto de vista econmico la transicin se dara por la mayor concentracin de la Economa de Estado, es

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decir, por el crecimiento del sector estatal y el achicamiento y eventual desaparicin del sector privado. Astesano se refiere a la explicacin de la transicin de la revolucin justicialista a la revolucin de nueva democracia, que era el proceso que para l continuaba inmediatamente al momento que se estaba viviendo al publicar el Ensayo, y es mucho menos preciso en cuanto a la definicin de la manera en que se pasara de la revolucin de nueva democracia al estado proletario. Por omisin, puede pensarse que el proceso de concentracin industrial y comercial continuara hasta que todo estuviese bajo control del estado, pero su identificacin de un amplio sector constituido por pequeas empresas, que no seran un objetivo inmediato del proceso de concentracin, pero que de algn modo deban ser puestas bajo la autoridad planificadora, complica la visin de la transicin en este aspecto. Tambin complica su explicacin la referencia al crecimiento de la economa social, que no parece ser lo mismo que el sector estatal, ya que a ella se llegara por un crecimiento de la participacin de los sindicatos en la actividad econmica. Quizs el punto de encuentro entre ese sector estatal que creca guiado por una burguesa industrialista civil y militar y la economa social estuviese dado por el papel poltico de los sindicatos en la siguiente etapa de la revolucin. Desde el punto de vista poltico la transicin se dara por la constitucin de una dictadura democrtica antiimperialista, que sera la manifestacin plena de la revolucin de la nueva democracia. En esa transicin, como se ha sealado, actores clave de la etapa anterior, como el ejrcito y Pern, desaparecen de la explicacin para dar lugar a una visin exclusivamente clasista. En ese proceso el papel clave era jugado por la clase obrera, pero no organizada por el partido, sino por los sindicatos que, debe suponerse, adquiran completo control del estado y, por consiguiente, de la Economa de Estado. Ese aspecto de la transicin no est completamente resuelto en la explicacin de Astesano, ya que por definicin la revolucin de nueva democracia inclua a todas las clases antiimperialista. En su visin de la transicin dejan de diferenciarse las clases y no precisa cmo se dara la victoria del proletariado. A pesar de las inconsistencias, Astesano es el nico de los intrpretes marxistas del peronismo antes de la cada de Pern que atribuye un papel revolucionario a los sindicatos, no ya a la clase obrera en abstracto ni al partido, y es asimismo el nico en observar que la conformacin bajo el peronismo de una burocracia

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sindical que no era autnoma, pero tampoco completamente heternoma, era un fenmeno peculiar. El no precisa cul era el papel de esa burocracia bajo el peronismo y mucho menos el que tendra despus de la cada de Pern, pero tal como en los casos de la fuerza de carcter personal de Pern o del mito revolucionario de Eva Pern, la incapacidad de elaborar una teora que los incluyera en la explicacin de la revolucin no disminuye la importancia de su reconocimiento de que otros factores, distintos de la lucha de clases, no podan ser ignorados.

Conclusin Tras romper con el Partido Comunista, porque su direccin rehusaba reconocer que el proceso abierto en 1945 era una revolucin y que expresaba a la clase obrera, Astesano debi buscar sostn terico para su apoyo al peronismo. Al principio se haba dejado llevar por la adhesin sentimental a la clase obrera, pero para un marxista eso no poda bastar: era necesario incluir a ese proceso revolucionario dentro de la teora marxista de la revolucin y dentro de la prctica de la revolucin mundial. Como tras expulsar a Puiggrs y al grupo que formara el MOC (dentro del cual estaba Astesano), la direccin de partido adopt en buena medida las crticas de los expulsados, stos debieron refinar la justificacin terica de su apoyo al peronismo. Para eso Astesano busc fuentes novedosas que, tras el triunfo de la revolucin en China en 1949, ofrecan nuevas perspectivas tericas hasta entonces poco o nada difundidas. Los escritos de Mao Tse Tung sobre la nueva democracia le permitieron, as, explicar por qu el peronismo era una revolucin nacional y, aunque no fuera una revolucin puramente proletaria, estaba en el camino correcto que llevaba hacia ella. Tambin de Mao tom la idea de la contradiccin principal entre la nacin y el imperialismo, que le permiti explicar precisamente la relacin entre ambas revoluciones (la nacional y la proletaria), ya que la revolucin nacional, por su carcter antiimperialista, formaba parte de la revolucin socialista proletaria mundial. La bsqueda de nuevo sostn terico no le alcanz a Astesano para explicar todos los aspectos de la revolucin justicialista, por lo que recurri a conceptos de dudosa procedencia marxista, como el mito

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revolucionario soreliano, y a otros de segura procedencia no marxista, como la fuerza de carcter personal encarnada por Pern. En este ltimo sentido ms que los pasos de tericos europeos estaba siguiendo los de un terico local, Jorge Abelardo Ramos. Pero tambin iba bastante ms lejos que l, ya que Ramos en ningn momento sugiere que Pern fuese una fuerza revolucionaria autnoma. Mientras que para Ramos el actor principal del 17 de octubre haba sido la clase obrera, para Astesano lo haba sido Pern. La clase obrera solo adquira su carcter de fuerza motriz del proceso revolucionario por la accin organizativa de Pern. En la explicacin de Astesano, un individuo, Pern era ms importante que la accin de clase del proletariado. El marxismo de Astesano adquira as caractersticas muy originales. Ellas sin embargo se ven limitadas por la falta de exploracin sistemtica. Astesano ve aspectos de la realidad que el marxismo no poda explicar y en lugar de ocultarlos, los pone de relieve; al hacerlo, sin embargo, los deja en el aire, desconectados del resto de su armazn terico. La contribucin de Astesano a la interpretacin marxista del peronismo puede resumirse entonces en sus diferencias con otros intrpretes marxistas de la poca: la ausencia del partido revolucionario; el papel de actores no tradicionales; la transicin a otras etapas por la expansin de la concentracin econmica bajo control del estado y por la expansin del control del estado por la clase obrera organizada sindicalmente. Nada de eso se encuentra en otros marxistas, ni siquiera en Puiggrs, su compaero del MOC. Astesano se distingue por esos rasgos originales, pero no, sin embargo, por la precisin de su lenguaje ni de sus conceptos. El lenguaje es impreciso: revolucin nacional y revolucin justicialista son usados como equivalentes, pero no siempre. En un momento la revolucin justicialista, en tanto que movimiento de liberacin nacional, ya es la revolucin de nueva democracia, pero en otros es una etapa hacia ella y en este caso la articulacin queda sin precisar. Tampoco hay precisin conceptual. Aunque singulariza el papel de Pern en la revolucin justicialista, en la que lo reconoce como conductor, no especifica cul es el papel de Pern en la consolidacin de la revolucin (es decir, su papel junto a las fuerzas liberadoras que podran destruir la

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colusin imperialista-burocrtica que amenazaba a la Economa de Estado), ni en la transicin hacia la siguiente etapa, en la cual el papel central recaa en una clase obrera organizada como fuerza poltica autnoma, sobre cuya conformacin como tal nada dice. Ms an: no asimila esa fuerza poltica autnoma al partido de vanguardia del proletariado de la tradicin leninista ni al peronismo tal como era (es decir, con Pern, con un partido burocrtico y con un sindicalismo no menos burocrtico, pero igualmente significativo). Tampoco es preciso Astesano en cuanto a la articulacin entre la revolucin nacional y el frente revolucionario socialista proletario mundial. Aqulla tiene por marco, obviamente, un territorio definido, el de la nacin, pero no indica si dentro de ese mismo marco se puede completar el trnsito hacia el socialismo o si este depende de la lucha mundial. Desde su punto de vista la lucha mundial se estaba produciendo y su expresin eran los movimientos de liberacin nacional, pero no explica cmo se articulaba esa lucha mundial que, en trminos nacionales, parece ser bastante espontnea. En este punto se diferencia de Ramos, que - de una manera tambin imprecisa - pensaba al proceso revolucionario argentino como parte del proceso revolucionario latinoamericano. En otras palabras, Astesano pierde de vista el proceso mundial y otorga relevancia al marco nacional de la revolucin, ya autnoma, desvinculada de otros procesos revolucionarios. Ms que la consecuencia de su inspiracin maosta este desliz parece serlo de una lenta desaparicin en el horizonte mental de los expulsados (Puiggrs y Astesano, ciertamente, pero tambin en Buezas y Esteban) del papel rector de la Unin Sovitica en la revolucin mundial. Menos preciso aun es en cuanto al papel de los factores culturales, a los que alude varias veces, en la revolucin justicialista o en el trnsito de sta hacia el socialismo a travs de la revolucin de nueva democracia. El papel del factor personal representado por Pern y del mito revolucionario de Eva Pern, como se ha sealado ms arriba, permanecen inexplorados, pero tambin sucede lo mismo con otros factores que son aludidos de una manera aun ms casual, como la sensibilidad nacional o la produccin de ideas y sentimientos por las clases.

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La originalidad de Astesano tiene un precio, la imprecisin, que su crtico Juan Carlos Esteban le hara pagar. Aunque Astesano escribi muchos libros, en los que explor, siempre de la misma manera, otros aspectos de la historia argentina y latinoamericana, lamentablemente no volvi sobre las crticas de Esteban para intentar la construccin, sobre las ideas originales del Ensayo, de una explicacin tericamente ms consistente con las variadas demandas del fenmeno peronista.

Referencias Amaral, Samuel. Peronismo y marxismo en los aos fros: Rodolfo Puiggrs y el Movimiento Obrero Comunista, 1947-1955, Investigaciones y Ensayos, 2000, N 50, pp. 171-194. Astesano, Eduardo B. Historia de la independencia econmica. Buenos Aires: El Ateneo, 1949. Astesano, Eduardo B. Ensayo sobre el justicialismo a la luz del materialismo histrico. Rosario, 1953. Astesano, Eduardo. Manual de la militancia poltica. Buenos Aires: Ediciones Cero, 1973.

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