1.

CARACTERSTICAS DE LOS NGELES 1) Los ngeles no se casan (Mateo 22:3O) porque en la resurreccin no se casan ni se dan en casamiento, sino que son como los ngeles que estn en el cielo.Ya que no hay ngeles mujeres. No tienen rganos reproductivos, ni tampoco pueden reproducirse. Los ngeles no han sido creados para tener hijos. Ellos no son seres humanos, y por lo tanto, no participan de la reproduccin. 2) Los ngeles pueden tomar forma humana, y manifestarse as a los hombres. A travs de la Biblia, hemos visto muchas oportunidades en donde los ngeles han tomado apariencia humana, y se han aparecido a la gente, con el propsito de darle mensajes de parte de Dios, ayudarlos en momentos difciles (como cuando ayudaron a Lot a salir de Sodoma y Gomorra)GNESIS 1:1-3 Los dos ngeles llegaron a Sodoma al anochecer. Lot estaba sentado junto a la puerta de Sodoma, y al verlos se levant Lot para recibirlos postrndose a tierra. 2 Y les dijo: He aqu, seores mos, venid, por favor, a la casa de vuestro siervo; pasad la noche y lavaos vuestros pies. Por la maana os levantaris temprano y seguiris vuestro camino. Pero ellos respondieron: No, sino que pasaremos la noche en la calle. 3 Pero l les insisti mucho; as que fueron con l y entraron en su casa. El les prepar un banquete; hizo panes sin levadura y comieron. En el Nuevo Testamento, tambin tenemos ejemplo de eso, cuando Pedro estaba en la crcel, y vino un ngel a sacarlo de all. Aun en la actualidad, sabemos de casos en que as ha ocurrido. HECHOS 12:5-10As que Pedro estaba bajo guardia en la crcel, pero la iglesia sin cesar haca oracin a Dios por l. 6 Cuando Herodes iba a sacarlo, aquella misma noche Pedro estaba durmiendo entre dos soldados, atado con dos cadenas, y los guardias delante de la puerta vigilaban la crcel. 7 Y he aqu se present un ngel del Seor, y una luz resplandeci en la celda. Despert a Pedro dndole un golpe en el costado y le dijo: Levntate pronto! Y las cadenas se le cayeron de las manos. 8 Entonces le dijo el ngel: Cete y ata tus sandalias. Y as lo hizo. Luego le dijo: Envulvete en tu manto y sgueme. 9 Y habiendo salido, le segua y no comprenda que lo que haca el ngel era realidad. Ms bien, le pareca que vea una visin. 10 Cuando haban pasado la primera y la segunda guardia, llegaron a la puerta de hierro que daba a la ciudad, la cual se les abri por s misma. Cuando haban salido, avanzaron por una calle, y de repente el ngel se apart de l. 3) Los ngeles pueden ser vistos por animales (NMEROS 22:22-31). Pero el furor de Dios se encendi cuando l iba, y el ngel de Jehov se present en el camino como un adversario suyo. Balaam iba montado sobre su asna, acompaado de dos de sus criados. 23 Y el asna vio al ngel de Jehov, quien estaba de pie en el camino con su espada desenvainada en la mano. El asna se apart del camino y se fue por un campo. Y Balaam azot al asna para hacerla volver al camino. 24 Entonces el ngel de Jehov se puso de pie en un sendero entre las vias, el cual tena una cerca a un lado y otra cerca al otro lado. 25 La asna vio al ngel de Jehov y se peg contra la cerca, presionando la pierna de Balaam contra la cerca. Y ste volvi a azotarla. 26 El ngel de Jehov pas ms adelante, y se puso de pie en un lugar angosto, donde no haba espacio para apartarse a la derecha ni a la izquierda. 27 La asna, al ver al ngel de Jehov, se recost debajo de Balaam. Y ste se enoj y azot al asna con un palo. 28 Entonces Jehov abri la boca de la asna, y sta dijo a Balaam: Qu te he hecho para que me hayas azotado estas tres veces? 29 Balaam respondi al asna: Porque te burlas de m! Ojala tuviera una espada en mi mano! Ahora mismo te matara! 30 El asna dijo a Balaam: Acaso no soy yo tu asna? Sobre m has montado desde que me tienes hasta el da de hoy. Acaso acostumbro hacer esto contigo? Y l respondi: No. 31 Entonces Jehov abri los ojos a Balaam, y l vio al ngel de Jehov de pie en el camino, con su espada desenvainada en su mano. Balaam se inclin y se postr sobre su rostro,Muchos nios tambin pueden ver los ngeles. La razn de esto, es que tanto los animales, como los nios, son puros, y por lo tanto, estn limpios espiritualmente, para poder ver en el mundo espiritual. Los animales no tienen alma, pero tampoco tienen pecado, y por lo tanto, pueden ver en el mundo espiritual.

4) Los ngeles tienen poderes sobrehumanos (2 PEDRO 2:11). Mientras que los ngeles, que son mayores en fuerza y poder, no pronuncian juicio de maldicin contra ellos delante del Seor.Estos poderes son superiores, y sobrepasan toda fuerza del hombre. Hay ngeles que tienen un poder superior a otros ngeles, dependiendo del rango de autoridad, y labor que realiza. 5) Los ngeles tienen un conocimiento grande, pero limitado (MATEO 24:36).Pero acerca de aquel da y hora, nadie sabe; ni siquiera los ngeles de los cielos, ni aun el Hijo, sino slo el Padre.Ellos conocen muchos detalles sobre lo que est ocurriendo, o va a ocurrir, pero no tienen la totalidad del conocimiento, ya que slo Dios lo tiene. Ellos reciben cierto conocimiento de las cosa 6) Los ngeles adoran a Dios(HEBREOS 1:6). Otra vez, al introducir al Primognito en el mundo, dice: Adrenle todos los ngeles de Dios,Todos los seres angelicales adoran a Dios. Eso es algo ya comn, y diario. El cielo es un lugar de alabanza, y todos los ngeles participan de esa alabanza. Hay unos ngeles, cuya labor es adorar a Dios todo el tiempo (los Querubines). Los Querubines son ngeles fuertes. Uno de ellos fue el diablo (antes de caer en rebelin contra Dios).EZEQUIEL 28:11-19 Entonces vino a m la palabra de Jehov, diciendo: 12 Oh hijo de hombre, entona un lamento por el rey de Tiro, y dile que as ha dicho el Seor Jehov: T eras un modelo perfecto, lleno de sabidura y de completa hermosura! 13 Estabas en el Edn, el jardn de Dios. Tu vestidura era de toda clase de piedras preciosas: rub, topacio, diamante, crislito, nice, jaspe, zafiro, turquesa y berilo. Y de oro era la hechura de tus encajes y de tus engastes. En el da que fuiste creado fueron preparadas. 14 Cuando fuiste ungido, yo te puse junto con los querubines protectores. Estabas en el santo monte de Dios, y andabas en medio de piedras de fuego. 15 Eras perfecto en tus caminos desde el da en que fuiste creado hasta que se hall en ti maldad. 16 A causa de tu gran comercio te llenaron de violencia, y pecaste. Por eso, te expuls del monte de Dios, y un querubn protector hizo que desaparecieras de en medio de las piedras de fuego. 17 Tu corazn se enalteci debido a tu hermosura; a causa de tu esplendor se corrompi tu sabidura. Yo te he arrojado en tierra; te he puesto como espectculo ante los reyes. 18 Por tus muchos pecados y por la iniquidad de tu comercio, profanaste tu santuario. Yo, pues, hice que en medio de ti se desatara y te devorase el fuego. Te convert en cenizas sobre la tierra ante los ojos de cuantos te observaban. 19 Todos los que te conocen entre los pueblos se horrorizan a causa de ti. Eres objeto de espanto, y dejars de ser para siempre. .QUE SIGNIFICA LA PALABRA ANGEL? Del griego Angelos , G32 significa: mensajero, pero la palabra griega para ngel es usada en el nuevo testamento para referirse muchas veces a seres enviados por Dios, por el hombre o por el mismo Satans, a diferencia del vocablo ngel del antiguo testamento que se usa exclusivamente para referirse a seres enviados por Dios, en el hebreo la palabra ngel es la H4397 mal mal-awk', la cual significa: ministro, diputado, embajador, mensajero pero como que han sido enviados de parte de Dios.

2. QUIENES SON LOS ANGELES? Los ngeles son seres creados (Salmo 148:2,5; Col. 1:16), espirituales, no humanos (Heb. 1:14). Son inmortales (Luc 20:36), innumerables (Heb. 12:22), invisibles (Nm. 22:22-31), no se casan, y tal vez sean asexuados, es decir, sin sexo (Mat. 22:30), y cumplen la voluntad de Dios (Salmo 103:20). Estos ngeles cumplen un ministerio para los creyentes: Ellos guan cuando Dios los enva, no cuando el hombre quiera (Gn. 24:7, 40), protegen (Salmo 34:7), y reconfortan (Hechos 27:23,24). Tienen cuerpo celestial con apariencia humana (Gnesis 19:1-5) CUAL ES SU TRABAJO O MINISTERIO? 4.1 Ministran a nuestro favor cuando Dios los enva Heb 1:13 Pues, a cul de los ngeles dijo Dios jams: Sintate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? .14 No son todos espritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que sern herederos de la salvacin? Dios es quien enva los ngeles para que nos ayuden o nos guen y no vienen ellos porque nosotros los llamemos, hay que pedrselos al Seor y el vera si los manda o no los manda. Mat 26:53 Acaso piensas que no puedo ahora orar a mi Padre, y que l no me dara ms de doce legiones de ngeles?

4.2 Protegen al creyente temeroso de Dios Salmos 34:7 El ngel de Jehov acampa alrededor de los que le temen, Y los defiende.Asi dice en la RV60, pero siendo rigurosos y en honor a la verdad, este verso y teniendo en cuenta lo que dice la versin Septuaginta (LXX) que es mas confiable que la RV60, en la cual dice: Sal 33:7 Acampar un ngel del Seor en contorno de los que le temen y les librar. No se preocupe por que el numero del Salmo sea diferente, eso pertenece a otra historia que no podemos mencionar ahora por obvias razones, el punto es que de acuerdo a la RV60 se dice que el ngel de Jehov acampa, pero sabemos que los ngeles no son omnipresentes, por lo cual no podemos aceptar dicha traduccin, pues hay miles y miles de creyentes y no puede un mismo ngel (el ngel de Jehov) estar cuidndolos a todos, por lo cual la traduccin correcta es la de la LXX, esto para ampliar el punto, es simplemente que el seor enva un ngel que acampa alrededor de aquellos que temen al Seor y los defiende (ojo no confundir con el ngel de la guarda de los catlicos), este ngel es solo para VERDADEROS CREYENTES.4.3 Reconfortan al creyente en momentos de extremo peligro Hechos 27:23 Porque esta noche ha estado conmigo el ngel del Dios de quien soy y a quien sirvo, .24 diciendo: Pablo, no temas; es necesario que comparezcas ante Csar; y he aqu, Dios te ha concedido todos los que navegan contigo. .25 Por tanto, oh varones, tened buen nimo; porque yo confo en Dios que ser as como se me ha dicho. 4.4 Dan nimo en momentos de pruebas Mat 4:11 El diablo entonces le dej; y he aqu vinieron ngeles y le servan. 5. A QUIEN OBEDECEN ELLOS? Salmos 103:20 Bendecid a Jehov, vosotros sus ngeles, Poderosos en fortaleza, que ejecutis su palabra, Obedeciendo a la voz de su precepto. .21 Bendecid a Jehov, vosotros todos sus ejrcitos, Ministros suyos, que hacis su voluntad.Los ngeles de Dios obedecen por supuesto es al Seor como dice el verso 21, y en virtud de que le obedecen al Seor, tambin es comprensible que obedezcan su palabra como lo dice el versculo 20, queda claro que ellos ejecutan sus juicios y aun lo que est escrito en la Biblia, ya que la palabra escrita es el precepto de Jehov. 6. OBEDECEN ELLOS AL HOMBRE? Queda claro que en virtud de su ministerio no obedecen al hombre porque el hombre quiera de si que le obedezcan, ellos son seres ministradores que ayudan al hombre en su lucha contra las fuerzas enemigas, pero en ningn momento el hombre puede ejercer dominio sobre ellos, es Dios quien regula todas las cosas. Por eso el apstol Pablo escribe diciendo que no se debe dar u ofrendar (afectar) culto a los ngeles ni rendirles humildad ni mucho menos, ya que eso pondra en peligro la salvacin de aquella persona. Col 2:18 Nadie os prive de vuestro premio, afectando humildad y culto a los ngeles, entremetindose en lo que no ha visto, vanamente hinchado por su propia mente carnal, .19 y no asindose de la Cabeza, en virtud de quien todo el cuerpo, nutrindose y unindose por las coyunturas y ligamentos, crece con el crecimiento que da Dios. La palabra afectando es la palabra G2309 dslo o edslo; significa de manera subjetiva u objetiva escoger o preferir por implicacin desear, inclinarse a algo o a alguien. Lo reafirma mucho ms la palabra del Seor en: Apocalipsis 22:8 me postr para adorar a los pies del ngel que me mostraba estas cosas. .9 Pero l me dijo: Mira, no lo hagas; porque yo soy consiervo tuyo, de tus hermanos los profetas, y de los que guardan las palabras de este libro. Adora a Dios. Pero de lo que si podemos estar seguros es de que ellos(los ngeles) en virtud de su ministerio apoyan al creyente de verdad verdad en su batalla diaria, pero para que lo puedan ayudar de manera ms efectiva, el creyente debe estar dentro de la cadena de mando del Seor, es decir, ser obediente a las palabras del Seor, y por otro lado el creyente debe saber y conocer los principios espirituales, al tiempo que usa la palabra del Seor como un libro de derecho legal en el cual apoyarse para ejercer sus derechos los cuales los ngeles le ayudan a pelear, este libro de derecho legal espiritual le da autoridad y le confiere poder para ejercerla, de tal forma que cuando el creyente se mueve de esta manera los ngeles del Seor lo que realmente obedecen son las palabras del Seor como estn escritas, pero las ejecutan siempre basados en principios espirituales de derecho legal.Los ngeles son seres espirituales, que tienen aspectos de inteligencia,

emociones y voluntad. Esto es verdad en ambas clases de ngeles - buenos y malos. Los ngeles poseen inteligencia (Mateo 8:29; 2 Corintios 11:3; 1 Pedro 1:12), muestran emociones (Lucas 2:13; Santiago 2:19; Apocalipsis 12:7), y demuestran que tienen voluntad (Lucas 8:28-31; 2 Timoteo 2:26; Judas 6). Los ngeles son seres espirituales (Hebreos 1:14), sin un cuerpo fsico real. El hecho de que no tienen cuerpos, no afecta el que tengan personalidades (no diferente a lo que es en Dios). El conocimiento que poseen los ngeles est limitado, al hecho de ser seres creados. Esto significa que no son omniscientes como Dios (Mateo 24:36), aunque ellos s parecen tener mayor conocimiento que los humanos. Esto puede deberse a tres causas (1) Los ngeles fueron creados como un orden superior de criaturas en el universo, a lo que son los humanos. Por eso, es innato en ellos el poseer un mayor conocimiento. (2) Los ngeles estudian la Biblia y el mundo ms exhaustivamente que los humanos y obtienen conocimiento de ello. (Santiago 2:19; Apocalipsis 12:12). (3) Los ngeles obtienen conocimiento a travs de una larga observacin de las actividades humanas. A diferencia de los humanos, los ngeles no tienen que estudiar el pasado; ellos ya lo han experimentado. Por eso saben cmo han actuado y reaccionado otros en situaciones, y pueden predecir con un alto grado de asertividad cmo podemos actuar en circunstancias similares. Aunque tienen voluntad, los ngeles estn, como todas las criaturas, sujetos a la voluntad de Dios. Los ngeles buenos son enviados por Dios para ayudar a los creyentes (Hebreos 1:14). He aqu algunas de las actividades que la Biblia acredita a los ngeles: A. Alaban a Dios (Salmo 148:1,2; Isaas 6:3) B. Adoran a Dios (Hebreos 1:6; Apocalipsis 5:8-13) C. Se regocijan en lo que Dios hace (Job 38:6-7) D. Sirven a Dios (Salmo 103:20; Apocalipsis 22:9) E. Se presentan delante de Dios (Job 1:6; 2:1) F. Son instrumentos de los juicios de Dios (Apocalipsis 7:1; 8:2) G. Traen respuestas a la oracin (Hechos 12:5-10) H. Ayudan a ganar a la gente para Cristo (Hechos 8:26; 10:3) I. Observan el orden, trabajo y sufrimiento de los cristianos (1 Corintios 4:9; 11:10; Efesios 3:10; 1 Pedro 1:12) J. Animan en momentos de peligro (Hechos 27:23,24) K. Cuidan de los justos al momento de su muerte (Lucas 16:22) Los ngeles son de un orden enteramente diferente al de los seres humanos. Los seres humanos no se convierten en ngeles despus de morir. Los ngeles nunca se convertirn, y nunca fueron seres humanos. Dios cre a los ngeles, tanto como a los humanos. En ninguna parte de la Biblia dice que los ngeles son creados a la imagen y semejanza de Dios, como lo son los humanos (Gnesis 1:26). Los ngeles son seres espirituales que pueden, hasta cierto grado, tomar forma fsica. Los humanos son primariamente seres fsicos, pero con un aspecto espiritual. La cosa ms grande que podemos aprender de los ngeles, es su instantnea e incuestionable obediencia a los mandatos de Dios. Son criaturas. Fueron creados (Sal 148:5, Col 1:16) por Cristo antes de la creacin del mundo (Job 38:6-7). Son criaturas que constituyen un orden especial de criaturas, distintas, a las dems criaturas de Dios (1 Cor 6:3, Heb 1:14).La Biblia no especfica la poca exacta de su creacin, pero sabemos que antes que apareciera el hombre, haban existido ya por mucho tiempo, y que la rebelin de los ngeles a las rdenes de satans haba ocurrido ya, dejando dos clases de ngeles: los ngeles buenos y los ngeles malos (tambin llamados ngeles cados, demonios, huestes de maldad, etc.).Los ngeles buenos, por ser criaturas, no aceptan la adoracin (Apo 19:10, 22:8-9) y el hombre, por su parte, ha recibido orden de no adorarlos (Col 2:18). No es casualidad que sean invisibles: para evitar que la gente tienda a venerarlos, y hacer de ellos dioses, en lugar de adorar al Verdadero y nico Dios. Jams hacen que la atencin se fije en ellos, sino que atribuyen la gloria a Dios y presentan el mensaje de Dios a sus oyentes como un mensaje liberador y sustentador de orden supremo. No solo no debemos adorarlos sino que tampoco debemos orar a ellos, Son espritus. Son seres espirituales (Heb 1:14) inmateriales e incorpreos.

A diferencia de los seres humanos, no estn limitados por las condiciones naturales o fsicas, y viajan con rapidez inimaginable sin empleo de medios naturales. Aunque son espritus, en circunstancias especiales pueden tomar forma corprea con el objeto de que su presencia sea visible para las personas (Gen 19.1-3), aunque no tienen cualidades fsicas como los seres humanos. La mayora de las veces, al hacerse visibles, son tan gloriosos e impresionantemente bellos que dejan pasmados a las personas con su presencia. Mat 28:3: los guardias que cuidaban la tumba de Jess al verlos se asustaron. Gen 32:1-2: Jacob se impresion cuando le salieron al encuentro en Mahanam. Daniel y Juan describen su esplendor (Dan 10.6, Apo 10:1). Algunas veces pueden hacerse visibles a los incrdulos. Dan 3.25: El rey Nabucodonosor vi al ngel que acompaaba a los tres jvenes en el horno de fuego. La tendencia a atribuirles alguna clase de cuerpo nace de la supuesta imposibilidad de concebir que una criatura genuina no tenga cuerpo. Su apariencia es masculina (Gen 18:2, 18:16, Mar 16:5, etc.). Usualmente aparecen como hombres (aunque posiblemente las mujeres de Zacaras 5:9 fueron ngeles). Han aparecido en sueos y visiones (Mat 1:20, Isa 6:1-8). En visiones celestiales se describen con caractersticas sobrehumanas que difieren bastante de otras apariciones en que se presentan en forma humana (Dan 10:5-7, Apo 10:1-3, 15:5, 18:1). Tambin pueden aparecer en una revelacin especial de su presencia (2 Rey 6:17) y a personas en un estado normal, consciente, y despierto (Gen 19:1-8, Mar 16:5, Luc 2:13). Las Escrituras no respaldan la creencia comn de que todos los ngeles tienen alas (sin embargo si las tienen los Querubines y los Serafines, por lo menos, algunos). Este concepto tradicional surgi del hecho de que los ngeles pueden ir de un lugar a otro instantneamente y a velocidad ilimitada, pensndose que las alas les permitiran tan ilimitado movimiento. Dios hace que sus ngeles vayan delante de nosotros, que estn con nosotros y que nos sigan, teniendo dominio sobre el campo de batalla que nos circunda, para que podamos permanecer con completa confianza en medio de la lucha (Isa 26:3, Dan 6:22, Dan 3.19-27). Con rasgos de personas. Tienen existencia personal, y poseen la calidad o el estado de personas debido a que poseen las facetas esenciales de la personalidad: inteligencia, emociones y voluntad. Poseen inteligencia (Mat 8:29, 2 Cor 11:3, 1 Ped 1:12). Tambin poseen sensibilidad (Luc 15:10). Tienen voluntad (Luc 8:28-31, 2 Tim 2:26, Judas 6). Aunque tienen voluntad, estn, como todas las criaturas, sujetos a la voluntad de Dios. Son mandados por Dios a ayudar a los creyentes (Heb 1:14). La personalidad de ellos significa que no son meramente personificaciones del bien abstracto (como los demonios no lo son del mal abstracto), como algunos los han considerado. Hablan; sienten con capacidad emotiva. Una criatura, espritu e incorrupto en esencia original, pero dotada de libertad, y por lo tanto no necesariamente impermeable a la tentacin y al pecado (la cada anglica bajo la direccin de satans, Job. 4.18; Is. 14.12 15; Ez. 28.1219; Mt. 25.41; 2 P. 2.4; Ap. 12.9). El conocimiento que poseen es limitado por el hecho de que son criaturas. No conocen todas las cosas como Dios las conoce (Mat 24:36). Aunque parecen tener ms conocimientos que los seres humanos, lo cual puede atribuirse a tres causas: poseen un orden ms alto en el universo que los seres humanos cados; estudian la Biblia ms cuidadosamente que algunos creyentes y adquieren conocimiento de ella (Sant 2.10, Apo 12:12); y adquieren conocimiento por medio de larga observacin de las actividades humanas: No tienen que estudiar el pasado; ellos lo han experimentado. Saben como han actuado y reaccionado otros en distintas situaciones y pueden predecir con mayor grado de precisin cmo nosotros pudiramos reaccionar en circunstancias similares. La experiencia de la longevidad les da mayores conocimientos. Son seres poderosos.Un solo ngel es indescriptiblemente poderoso, como una extensin del brazo de Dios. Un solo ngel se lanz contra el campamento asirio que quera atacar a Israel y ciento ochenta y cinco mil soldados asirios murieron (2 Rey 19:35). Un ngel, en ejecucin de una sentencia contra Israel por haber levantado un censo, mat a 70,000 hombres (2 Sam 24:15-16). Aunque son ms poderosos que los seres humanos no por ello son dioses y no poseen la Divinidad en ellos. No son omnipresentes, sino que tienen limitaciones espaciales. Solo pueden estar en un lugar a la vez, aunque pueden trasladarse con velocidad infinita de un lugar a otro.

Aunque Dios es un ser espiritual infinito, no por el hecho de ser sus criaturas espirituales, los ngeles son infinitos en naturaleza como es Dios; ms bien son seres espirituales finitos. Su carcter. Obedientes: cumplen su comisin sin discutir ni vacilar. Reverentes: su actividad ms elevada es la adoracin de Dios. Sabios (2 Sam 14.17): su inteligencia excede a la de los seres humanos en esta vida, pero es necesariamente finita. Se mantienen en estrecho contacto con lo que sucede en la tierra (tanto en lo espiritual como en lo natural y social); por ello, su conocimiento de los asuntos terrenales es superior al de los hombres. No pueden discernir directamente nuestros pensamientos (1 Rey 8:39). Su conocimiento de los misterios de la gracia es limitado (1 Ped 1:12). Humildes: no abrigan resentimientos personales ni tampoco denuncian o vilipendian a sus opositores (2 Ped 2.11, Jud 9). Poderosos: son poderosos en fortaleza (Sal 103:20). Son inmortales y sin sexo. An cuando se describe a los ngeles como si fueran varones, en realidad son asexuales, es decir no se pueden reproducirse (Luc 20:34-35). Los ngeles no pueden morir ni estn sujetos a la muerte en ninguna forma (Mat 22.30). En Luc 20:34-36 el Seor Jesucristo les explica a los saduceos que los santos resucitados sern como los ngeles en el sentido de que no pueden morir ms. Son numerosos. Existen en gran nmero (Heb 12:22, Apo 5:11, Apo 19:1), tan grande que no se puede contar. Cuantos sern stos no se especifica, aunque algunos han sugerido que hay tantos ngeles en el universo como el nmero total de todos los seres humanos a travs de la historia (posiblemente implicado en Mat 18.10). Su cantidad, cualquiera que sea, no aumenta ni disminuye. Las Escrituras hablan de la asamblea y la congregacin de los ngeles (Sal 89:5, 7, en la versin inglesa), de su organizacin para batallar (Apo 12:7). Tambin se les da clasificaciones gubernamentales, lo que indica organizacin y rango (Efe 3:10, Efe 6:12). El Sal 68:17 menciona que se cuentan por veintenas de millares de millares, es decir, veinte mil multiplicados por millares varias veces. Son santos. Son seres espirituales separados de Dios, mas, a menos que hayan cado, de incuestionable integridad, buena voluntad y obediencia a l (cf. 1 S. 29.9; 2 S. 14.17, 20; 19.27). En estado de santidad (Jud 6, Mar 8:38). Estn separados por Dios y para El (Apo 14:10). Se les llama santos (Mat 25:31), escogidos o elegidos (1 Tim 5:21) e hijos de Dios (Job 1:6), y se dice de ellos que estn en el cielo (Mat 18:10), aunque tambin pueden estar en cualquier otro lugar, principalmente en la tierra. Como todas las criaturas responsables, sern sometidos a juicio (1 Cor 6:3, Mat 25:41). Su presencia es impactante. El primer mensaje que los ngeles les impartieron a los pastores que en la noche del nacimiento de Cristo les dieron la buena noticia, fue que no temieran. Siempre la presencia de los ngeles ha asustado a las personas a quienes les aparecieron. Pero a menos que el propsito de los ngeles hubiera sido el de castigar, siempre impartieron tranquilidad y serenidad a quines los vieron, calmando a las personas a quienes se aparecieron. De all que podamos deducir que sus apariciones han de ser impresionantes, sobrecogedoras, impactantes, que tienen algo que despierta temor en el corazn humano. Posiblemente representan tanta majestad que su presencia asusta de primera entrada.