Efectos clnicos de las versiones del padre en la melancola Por Jess Manuel Ramrez Escobar

Ser en Duelo y Melancola !"#"$%& donde 'reud aventurar una definici(n del mecanismo ps)uico del se*undo concepto& proponiendo )ue+ ,a melancola se sin*ulariza en lo anmico por una desaz(n profundamente dolida& una cancelaci(n del inter-s por el mundo e.terior& la p-rdida de la capacidad de amar& la in/ibici(n de toda productividad y una reba0a en el sentimiento de s& )ue se e.terioriza en autorreproc/es y autodeni*raciones y se e.trema /asta una delirante e.pectativa de casti*o 1 !'reud& "#"$23445& p1363%

En este conte.to afirma )ue la elecci(n de ob0eto del melanc(lico se realiz( sobre una base narcisista1 Se produce una identificaci(n del yo con el ob0eto perdido1 Se trata de la libido y su destino dado )ue la elecci(n fue realizada con una base narcisista1 Si el ob0eto desapareci( el yo puede muy bien se*uir ese destino1 7 partir de esta identificaci(n& el yo ser 0uz*ado por la instancia crtica como si fuera el ob0eto perdido& sufriendo del odio proferido a -l ori*inariamente1 ,a idea freudiana es )ue el melanc(lico al maltratarse ataca al ob0eto& pero como -ste /a )uedado identificado al yo& se da8a a s mismo1 ,a melancola muestra el funcionamiento ms primitivo y cruel del funcionamiento de la naciente instancia crtica1 Ms adelante en Psicolo*a de las masas y anlisis del yo !"#3"% 'reud propondr )ue el estudio de la melancola muestra al yo dividido& descompuesto en dos fra*mentos+ uno de los cuales arro0a su furia sobre el otro1 9no de dic/os fra*mentos ser a)uel alterado por introyecci(n& incluyendo al ob0eto perdido& esbozndose como conciencia moral a)uella )ue se comporta tan cruelmente sobre el yo1

En El yo y el ello !"#3:% 'reud relaciona al supery( con la funci(n protectora y salvadora )ue al comienzo recay( sobre el padre& tal como lo /aba anticipado en el Proyecto al referir )ue el desvalimiento ori*inal del ser /umano se convierte en la fuente primordial de todas las motivaciones morales1 En el captulo ; de dic/o te.to se observa un acercamiento y distinci(n entre la melancola y la neurosis obsesiva teniendo como base al supery(1 Mientras en la melancola es an ms fuerte la impresi(n de )ue -ste /a arrastrado /acia s a la conciencia& donde el yo no interpone nin*n veto y se confiesa culpable someti-ndose al casti*o< en la neurosis obsesiva se trata de mociones repelentes )ue permanecen fuera del yo1 Por tanto& en la melancola el ob0eto a )uien se diri*e la c(lera del supery( /a sido aco*ido en el yo por identificaci(n1

7 lo anterior se unificar el se*undo dualismo pulsional1 7/ora el supery( podr ser severo o cruel& un puro cultivo de pulsi(n de muerte < en el caso de la melancola el yo se abandona a s mismo por)ue se siente odiado y perse*uido por el supery(& en vez de sentirse amado1 Previamente& en su artculo Sinopsis de las neurosis de transferencia & 'reud comentar )ue el duelo por el padre primitivo sur*e de la identificaci(n con -l& demostrando )ue esta identificaci(n es la condici(n del mecanismo melanc(lico1 =omo vemos& al su0eto melanc(lico no le )ueda ms recurso )ue remitirse a un destino al )ue atribuye la omnipotencia del Padre mtico& y detrs del cual se perfila la crueldad de un supery(1 7l remitirse de este modo al Sino& el melanc(lico toma sobre s la falta sin nin*una re*ulaci(n1

Por su parte& ,acan a la altura del Seminario $& ,a >tica del Psicoanlisis & mencionar al respecto de la identificaci(n en la melancola+ Entonces& si incorporamos al padre para ser tan malvados con nosotros mismos& es )uizs por)ue tenemos muc/os reproc/es )ue /acerle a ese padre !"#5#?@42344: p1:@@%1

Posteriormente& en el seminario sobre ,a Aransferencia& ,acan observa )ue el ob0eto del deseo )ue se encuentra enmascarado en la melancola+ es all muc/o menos apre/ensible& por estar ciertamente presente y desencadenar efectos catastr(ficos por amenazar all a ese Arieb fundamental )ue los ad/iere a la vida 1 !,acan& "#@4?@"2"###& p1335%1

Bo ser si no a partir del Seminario "4 sobre la 7n*ustia )ue ,acan retomar el estatuto de ob0eto a como principal e0e de la elucidaci(n de la melancola1 En dic/o seminario recordar el te.to freudiano de Duelo y Melancola destacando )ue es preciso )ue el su0eto melanc(lico se e.pli)ue& c(mo ese ob0eto a est /abitualmente oculto detrs del i!a% del narcisismo )uedando oculto& desconocido en su esencia a trav-s de su propia ima*en& la cual buscar atacar y cuyo mando se le escapa& y en su cada ver la propia1 Por ltimo cabe se8alar )ue ante el efecto mortificante del len*ua0e& el su0eto responder con el dolor de e.istir desprendido de su falta en ser1 Sin embar*o& en la melancola se producir un dolor en estado puro debido a la identificaci(n a ese efecto mortificador del len*ua0e va el padre muerto& no e.istiendo nin*n tipo de re*ulaci(n simb(lica )ue aminore tal efecto como en la neurosis1

Por esto mismo el su0eto psic(tico estar en una relaci(n directa al len*ua0e en su aspecto formal de si*nificante puro& como lo )ue no se encadena1 9n traumatismo )ue produce siempre lalen*ua1 7nte esto&

el su0eto se ver impelido a una invenci(n sub0etiva& invenci(n del sentido& )ue es siempre ms o menos un delirio1 Por otra parte& si*uiendo a Miller !344@%& el *ran Ctro es una invenci(n& y puesto )ue -ste no e.iste& el acento se desplaza del efecto al uso& se desplaza al saber?/acer?all1 ,o )ue /ace )ue el su0eto est- condicionado a devenir inventor& siendo empu0ado& en particular& a instrumentalizar el len*ua0e1 Se puede ir ms all del Padre a condici(n de servirse de -l1

=ontinuando con el tema de la identificaci(n y del parasitismo del len*ua0e& ,aurent !"#D#% propondr )ue el melanc(lico se identifica con el asesinato de la =osa )ue nombra al mismo tiempo )ue eterniza& emprendiendo un sacrificio narcisista )ue depende del sacrificio simb(lico& lo )ue establece una forma de separar el deseo de la causa1 =on esto e.plicar )ue en el caso de la melancola lo )ue es rec/azado del len*ua0e es el plus?de?vida )ue lo simb(lico marca como una mortificaci(n1 Eaciendo alusi(n al desencadenamiento& para =olette Soler !"##"% la melancola se enfrasca en la instancia de la sola p-rdida& desencadenndose y volvi-ndose absoluta1 Por tanto el melanc(lico sub0etivar la p-rdida como dolor moral& adoptando la falta la si*nificaci(n de culpa& /ec/o )ue trae consi*o el delirio de indi*nidad1 Se presenta una responsabilidad delirante en tanto el su0eto toma la culpa a su car*o1 7)u el su0eto sita al mal en posici(n de causa& reduciendo todo el re*istro del sentido al de la culpa )ue cree encarnar& se produce una me*alomana de la culpa & lo )ue le permitir tener una certeza sobre su ser+ lo trata como a la /ediondez del mundo& como al FaFon fundamental& siendo a este a )uien insulta dentro de s& perse*uido por el supery(1

7s& podramos observar a la metfora delirante en la melancola como suplencia frente a la invasi(n de lo real desre*lado por la forclusi(n& por lo )ue puede ocupar la funci(n de estabilizaci(n en al*unas

ocasiones y en otras puede s(lo ser un intento de soluci(n )ue no alcanza a cumplir nin*una funci(n de estabilizaci(n1 7simismo& )ueda abierta la posibilidad de otro tipo de suplencia como se menciona en la ltima ense8anza de ,acan& del padre como Sint/ome& es decir& /acia una soluci(n propia de cada ser?/ablante1 =on esto podremos decir )ue la direcci(n posible de la cura ser el esclarecimiento de la posici(n sin*ular tomada frente al discurso y frente a lo )ue )ueda fuera de -l& ofreciendo un lu*ar a la invenci(n de un saber?/acer?all? con lo )ue resta del sntoma& ms all de silenciar la palabra por medio de dia*n(sticos culturales como los )ue denota el fen(meno depresivo en la actualidad1

Giblio*rafa 'reud& S1 !3445% Proyecto de Psicolo*a En+ J1 Strac/ey !Ed1% y J1,1 Etc/everry y ,1 Holfson !Arads1%1 Cbras completas !;ol1 I& pp1 :3: J 66@%1 Guenos 7ires& 7r*entina+ 7morrortu !Araba0o ori*inal publicado en "#54%1 'reud& S1 !3445% Duelo y Melancola En+ J1 Strac/ey !Ed1% y J1,1 Etc/everry y ,1 Holfson !Arads1%1 Cbras completas !;ol1 KI;& pp1 3:5 J 355%1 Guenos 7ires& 7r*entina+ 7morrortu !Araba0o ori*inal publicado en "#"$%1 'reud& S1 !3445% Psicolo*a de las masas y anlisis del yo1 En+ J1 Strac/ey !Ed1% y J1,1 Etc/everry y ,1 Holfson !Arads1%1 Cbras completas !;ol1 KIK& pp1 @: J ":@%1 Guenos 7ires& 7r*entina+ 7morrortu !Araba0o ori*inal publicado en "#3"%1 'reud& S1 !3445% El Lo y el Ello En+ J1 Strac/ey !Ed1% y J1,1 Etc/everry y ,1 Holfson !Arads1%1 Cbras completas !;ol1 KIK& pp1 " J @@%1 Guenos 7ires& 7r*entina+ 7morrortu !Araba0o ori*inal publicado en "#3:%1 ,acan& J1 !344:% Seminario ;II+ ,a -tica del psicoanlisis !"#5#?"#@4%1 Garcelona+ Paid(s&

,acan& J1 !"###% Seminario ;III+ ,a transferencia !"#@4?"#@"%1 Garcelona+ Paid(s& ,acan& J1 !344@% Seminario K+ ,a an*ustia !"#@3?"#@:%1 Guenos 7ires+ Paid(s1 ,aurent& E1 !"#D#% Estabilizaciones en las psicosis Guenos 7ires+ Manantial1 Miller& J171 M Ctros !344@% ,a Psicosis Crdinaria Guenos 7ires& 7r*entina+ Paid(s1 Miller& J171 !344@1% ,a invenci(n psic(tica1 ;irtualia "@ Recuperado el "D de noviembre de 344# en /ttp+22NNN1eol1or*1ar2virtualia24"@2default1aspOformas2miller1/tml Soler& =1 !"##"% Estudios sobre las psicosis Guenos 7ires+ Manantial1