La construccin del punto de vista en Rashomon

Daniel Jimnez Chocrn

M^

Este documento ha sido realizado por Daniel Jimnez Chocrn para la asignatura de Gestin de la Documentacin Audiovisual impartida por Re!eca Mart"n #ieto durante el segundo cuatrimestre del curso $%%&'$%(% de la Licen) ciatura de Comunicacin Audiovisual en la *niversidad Re+ Juan Carlos Madrid en ma) +o de $%(%,

El tra!a-o est. !asado en un an.lisis previo /ue hizo el mismo autor para la asignatura de #arrativa Audiovisual impartida por 0ego1a 2oto 3.z/uez durante el primer cuatrimestre del mismo curso,

Esta o!ra est. !a-o una licencia Reconoci) miento 4,% Espa1a de Creative Commons, 5ara ver una copia de esta licencia visite http6''creativecommons,7rg'licenses'!v'4,%'es' o env"e una carta a Creative Commons (8( 2econd 2treet 2uite 4%% 2an 9rancisco Cali) :ornia &;(%< *2A,

"ndice

La construccin del punto de vista en Rashomon <

( , 7!- etivo + - usti: icacin =

$, Cuestiones tericas preliminares6 el an.lisis :"lmico 8

4 , Cuestiones clave de la narratolog"a >

;, El punto de vista &

;,(, 9ocalizacin + enunciacin &

;,$, 9ocalizacin ocularizacin + auricularizacin (%

< , An.lisis narratolgico de Rashomon ($

<,(, Acontecimientos singulares (4

<,$, La llave a la solucin del crimen (;

<,4, 3ersiones /ue se /uie!ran (8

<,;, El punto de vista a travs del espacio + del tiempo $;

=, ?a!las de secuencias $8

8 , Conclusiones 4(

0i!liogra:"a 44

@ ACrees /ue ha+ alguien totalmente

sinceroB ?odos pensamos /ue lo somos

aun/ue no lo seamos,

@ Cu !ar!aridad,

@ Los hom!res nos olvidamos de lo /ue

no nos conviene,

DRashomon di.logo entre el ple!e+o + el sacerdoteE

La construccin del punto de vista en Rashomon

(, 7!-etivo + -usti:icacin

El o!-etivo de este tra!a-o de investigacin es hacer un an.lisis narrato) lgico de la pel"cula Rashomon DAFira GurosaHa ( &<%E con especial inte) rs en el an.lisis de la construccin del punto de vista, En !uena medida este an.lisis se !asa en las teor"as so!re el relato literario de Grard Genette D(&8$E + en la interpretacin de stas /ue hacen Andr Gaudreault + 9ran) &%I2 Jost D(&&%E para adaptarlas al relato cinematogr.:ico,

Como cual/uier cine:ilo ha!r. podido compro!ar cual/uier sinopsis /ue se consulte so!re Rashomon mencionar. la peculiaridad de /ue la pel") cula cuenta el mismo acontecimiento desde varios @ + mu+ distintos @ puntos de vista, ?al es el motivo por el /ue Rashomon se merece un dedica) do an.lisis de la construccin del punto de vista /ue como veremos pro)

:undizar. mucho m.s de lo /ue aca!amos de hacer incluso poniendo en cuestin el concepto de mismo acontecimiento,

A5or /u hacer un an.lisis narrativo o narratolgico^B Como tam!in veremos m.s adelante de la cantidad de an.lisis cinematogr.:icos /ue se pueden hacer el narratolgico es slo uno entre muchos otros, ?al vez sea un tipo de an.lisis privilegiado +a /ue como dice Luis Alonso D$%(%6 =4E J/uiz. tenga /ue asumirse /ue ho+ por ho+ no podemos ha!lar del cine desde otro lugar /ue no sea el de la narratividadJ, Al margen de la hegemo) n"a del principio de la narratividad el inters por hacer un an.lisis narrato) lgico de esta pel"cula tam!in radica en el desa:"o /ue supone aplicar las teor"as narratolgicas so!re el punto de vista a una pel"cula con las caracte) r"sticas de Rashomon una pel"cula /ue se /uie!ra en las visiones contradic) torias de ciertos hechos, ?al vez en varios momentos del an.lisis nos pre) guntaremos si estamos realmente aplicando una teor"a a la pel"cula o contra la pel"cula, Dado /ue no pretendemos encontrar la verdad por la cual la pel"cula :ue estructurada de esa manera nos tendremos /ue satis:acer con el placer lKdico /ue supone -ugar con un corpus terico + ver cmo enca-amos a Rashomon dentro de l,

Como dice tam!in Alonso en su introduccin a un an.lisis so!re La noche del cazador D(&&<6 $(<E6

J5ara m" el teLto es la !Ks/ueda de un goce de un lugar ante el /ue si) tuarse :rente a la o!raM el mtodo la transmisin del tra+ecto de ese goce hallado, La distancia entre el o!-eto + el mtodo es entonces la /ue va del goce personal Dlos de"cticos /ue a m" se1alanE a la evidencia de /ue su Del de

ustedesE Knico acceso al goce es /ue se colo/uen en mi lugar,J

N Aun/ue la eLpresin an.lisis narrativo parezca /ue se re:iere a un an.lisis con cualidades narrativas la usaremos como e/uivalente a an.lisis narratolgico,

$, Cuestiones tericas preliminares6 el an.lisis :"lmico

Antes de hacer una introduccin so!re el marco terico en el /ue se desarrollar. el an.lisis de Rashomon de!emos ante todo delimitar desde /u punto de vista analizaremos la pel"cula, An.lisis se pueden hacer de mu+ diversos tipos + cada uno toma a la pel"cula de una manera distinta, Oaciendo un e-ercicio de simpli:icacin Jac/ues Aumont + Michel Marie D(&>>6 (>E distinguen entre cuatro grandes tipos de an.lisis cinematogr.:i) cos6

JConsideraremos el :ilm como una o!ra art"stica autnoma suscepti!le de engendrar un teLto Dan.lisis teLtualE /ue :undamente sus signi:icaciones so!re estructuras narrativas Dan.lisis narratolgicoE + so!re !ases visuales + sonoras Dan.lisis PcnicoE produciendo as" un e:ecto particular so!re el es) pectador Dan.lisis psicoanal"ticoEJ,

2egKn los autores citados estos cuatro tipos de an.lisis son Jan.lisis de :ilms intr"nsecosJ es decir a/uellos /ue no insertan necesariamente el an.) lisis en un estudio sociohistrico + /ue se di:erencian tam!in de la cr"tica cinematogr.:ica /ue aun/ue desempe1e un an.lisis de la pel"cula lo hace para Jin:ormar evaluar + promoverJ D(&>>6 $%E,

*n an.lisis teLtual tomar. a la pel"cula como teLto es decir como una unidad de discurso /ue remite a un sistema teLtual espec":ico de cada teLto + a un cdigo a un sistema m.s general, 3eremos cmo desde el an.lisis narrativo no podremos tomar a la pel"cula como una unidad en s" a analizar sino /ue estudiaremos las relaciones entre el enunciado + el narratario + entre la historia + el relato,

Los an.lisis icnicos se centrar.n en las cualidades visuales + sonoras de la pel"cula no en sus cualidades narrativas o teLtuales, *n an.lisis de este tipo incidir. so!re los encuadres el espacio el monta-e las im.genes los planos el punto de vista de la c.mara la relacin de los planos entre s" la mKsica el sonido los di.logos las voces,,,

*n an.lisis psicoanal"tico podr. psicoanalizar a los persona-es diag) nosticar al autor a travs de su o!ra o estudiar los e:ectos su!-etivos /ue provoca la pel"cula en su espectador,

5or Kltimo + sin pretender hacer un eLhaustivo cat.logo de an.lisis a los +a mencionados podr"amos a1adir el an.lisis del estilo /ue David 0ordHell + Gristin ?hompson D(&8&6 44<E de:inen como un Jsistema :ormal

de la pel"cula /ue organiza las tcnicas cinematogr.:icasJ, *n an.lisis del estilo se centrar. en a/uello /ue se deriva de las elecciones tcnicas /ue el cineasta hace a veces movido por su propia + li!re creatividad + otras veces !a-o elecciones impuestas o condicionadas por limitaciones tecnol) gicas o histricas,

4, Cuestiones clave de la narratolog"a

*n an.lisis narratolgico como el /ue haremos no se centrar. en las cualidades teLtuales ni icnicas ni psicoanal"ticas ni estil"sticas ni so) ciohistricas de la pel"cula sino /ue analizar. la pel"cula como una narra) cin,

ACu es una narracinB J#arrar consiste en relatar un acontecimientoJ nos dicen Aumont et al, D(&>46 &$E, *na narracin es por lo tanto el relato de una historia, 2i historia es el contenido o con-unto de acontecimientos /ue ser.n suscepti!les de ser narrados como relato entenderemos la :orma en /ue esos acontecimientos est.n organizados estructurados mostrados o :ormulados,

La historia por decirlo as" ser"a una especie de in:initud de aconteci) mientos en !ruto de los cuales el relato narra o muestra slo algunos + de una determinada manera estructur.ndolos mediante signos de puntuacin, En pocas pala!ras en nuestro an.lisis a!ordaremos la relacin entre lo /ue se cuenta + cmo se cuenta,

*na de:inicin m.s completa de narracin o teLto narrativo nos la da Ramn Carmona D(&&(6 (>=E6

J*n teLto narrativo es una cadena de acontecimientos en relacin de causa)e:ecto /ue tienen lugar en un tiempo + un espacio, Q, , , R ?odo teLto na) rrativo a su vez articula una historia Dcontenido o cadena de acontecimien) tos + seres implicados en el relatoE + un discurso Dla eLpresin a travs de la /ue se comunica el contenidoEJ,

Como vemos en esta de:inicin el tiempo + el espacio son dos estruc) turas :undamentales de una narracinJ, 2egKn Genette D(&8$E un an.lisis del tiempo se dedicar. a estudiar las di:erencias de orden duracin + :re) cuencia entre la historia + el relatoM mientras /ue un an.lisis del espacio segKn Gaudreault + Jost D(&&%E se dedicar. a investigar cmo el narratario constru+e el espacio a travs del espacio encuadrado + no encuadrado,

7tra estructura a la /ue se dedican los an.lisis narratolgicos es la del punto de vista /ue es la estructura /ue gestiona la in:ormacin + organiza la cadena de acontecimientos + /ue ser. el principal o!-eto de estudio en nuestro an.lisis de Rashomon,

5or Kltimo una de las cuestiones clave de la narratolog"a es /ue no eListe un an.lisis correcto o incorrecto, *n an.lisis narratolgico tendr. como protagonista al narratario es decir no a un espectador o lector en concreto sino a un decodi:icador ideal /ue necesariamente interpreta las

Aun/ue aludiremos al tiempo + al espacio en el an.lisis de Rashomon no nos detendremos a eLplicar m.s detalles so!re su construccin sino /ue remitimos al interesado a las o!ras de Genette D(&8$E + de Gaudreault + Jost D(&&%E,

im.genes pala!ras + sonidos /ue reci!e, Lo /ue le interesa al an.lisis narra) tivo es /u construcciones hace el narratario6 cmo constru+e el tiempo el espacio + el punto de vista es decir de /u manera reci!e la in:ormacin /ue el narrador muestra, En esta Kltima construccin la del punto de vista pro:undizaremos m.s antes de proceder al an.lisis de la pel"cula,

;, El punto de vista

;, (, 9ocalizacin + enunciacin

En (&&4 Grard Genette pu!lic un !reve li!ro titulado #uevo discur) so del relato en el /ue aclara!a el de!ate /ue ha!"a suscitado la pu!lica) cin veinte a1os antes de 9igures SSS D(&8$E la o!ra en la /ue se !asan las

teor"as narratolgicas /ue aplicaremos en nuestro an.lisis, En su li!ro de (&&4 Genette lamenta!a la con:usin /ue se hac"a ha!itualmente entre modo + voz D(&&46 ;<E o lo /ue es lo mismo entre :ocalizacin + enuncia) cin, En nuestro deseo por seguir las teor"as de Genette sin con:usiones trataremos de hacer una !reve aclaracin de sus di:erencias,

En un discurso ver!al Doral o escritoE podemos identi:icar con :acilidad /uin es el narrador o enunciador del discurso /uin es la instancia /ue narra, 2in em!argo el de!ate so!re la eListencia de un narrador en un relato :"lmico ha generado mucha controversia, 5ara Aumont + Marie D(&>>6 (<%E Jno eListe instancia narrativa alguna /ue pueda identi:icarse con un su-etoJ lo /ue provoca /ue se postule la eListencia de un narrador terico, El narra) dor :"lmico ser"a a/uella instancia /ue nos muestra las im.genes + sonidos de la pel"cula como el narrador ver!al ha!la o escri!e cont.ndonos un rela) to, 2egKn Gaudreult + Jost D(&&%6 4;E varios autores se han re:erido a esta instancia narradora con diversos trminos6 gran imaginador narrador invi) si!le enunciador enunciador :dmico narrador impl"cito,,, e incluso otros autores de alguna manera niegan /ue pueda eListir un narrador :"lmico o lo atri!u+en a la :igura del autor,

2ea como :uere este de!ate tiene por o!-eto la enunciacin de la pel") cula o voz narrativa como dir"a Genette, 5ero lo /ue concierne a nuestro an.lisis es el modo punto de vista :ocalizacin o perspectiva /ue Genette D(&&46 <(E de:ine como Juna seleccin de la in:ormacin con relacin a lo /ue la tradicin denomina!a omniscienciaJ + Aumont et al, D(&>46 ((&E como a/uello J/ue conduce la eLplicacin de los acontecimientos /ue regula la cantidad de in:ormacin dada so!re la historia por el relatoJ,

7tros autores como MieFe 0al D(&8>6 ((%E pre:ieren ha!lar de perso) na-e :ocalizador + persona-e :ocalizado pero nos atenemos a lo /ue dice Genette D(&&46 <%E en respuesta a 0al6 J5ara m" no eListe persona-e :ocali)

zador o :ocalizado6 :ocalizado slo se puede aplicar al propio relato + loca) lizador si se aplica a alguien slo puede ser al /ue :ocaliza el relato es decir el narradorJ, Es cierto /ue en ocasiones podr"amos con:undir al narrador con alguno de los persona-es a travs del /ue vemos sin em!argo trataremos de ce1imos a la teor"a de Genette para no llegar a e/u"vocos,

;,$, 9ocalizacin ocular"zacin + aur"cularizacin

Cuando el narratario reci!e una in:ormacin sta est. vehiculada a tra) vs de una instancia narradora o a travs de un persona-e, La manera en /ue se gestione la in:ormacin determinar. gran parte de las emociones del espectador as" como la construccin /ue haga del :ilme, Esta idea se puede ilustrar con una +a cl.sica cita de Al:red OitchcocF D?ru::aut (&==6 =(E en la /ue eLplica la di:erencia entre sorpresa + suspense6

J#osotros estamos ha!lando acaso ha+ una !om!a de!a-o de esta mesa + nuestra conversacin es mu+ anodina no sucede nada especial + de repen) te6 !um eLplosin, El pK!lico /ueda sorprendido pero antes de estarlo se le

ha mostrado una escena completamente anodina desprovista de inters, ELaminemos ahora el suspense, La !om!a est. de!a-o de la mesa + el pK!li) co lo sa!e pro!a!lemente por/ue ha visto /ue el anar/uista la pon"a, El pK) !lico sa!e /ue la !om!a estallar. a la una + sa!e /ue es la una menos cuarto Dha+ un relo- en el decoradoEM la misma conversacin anodina se vuelve de repente mu+ interesante por/ue el pK!lico participa en la escena, Q,,,R En el primer caso se ha o:recido al pK!lico /uince segundos de sorpresa en el momento de la eLplosin, En el segundo caso le hemos o:recido /uince mi) nutos de suspense,J

En estos e-emplos se relata de distinta manera el mismo acontecimien) to poniendo en evidencia /ue segKn se le muestre o no la !om!a al espec) tador ste construir. una pel"cula distinta, 2egKn se gestione la in:orma) cin el espectador acceder. a m.s o menos conocimiento en relacin a los persona-es, 2iguiendo con el e-emplo de OitchcocF una situacin de sorpre) sa se da cuando el narrador cuenta lo mismo o menos de lo /ue sa!en los persona-esM mientras /ue una de suspense cuando el narrador cuenta m.s de lo /ue sa!en los persona-es,

Estas relaciones de conocimiento entre el narrador + los persona-es es lo /ue llevan a Genette D(&8$6 $%=E a hacer una clasi:icacin de relatos segKn tipos de :ocalizacin /ue responden a la pregunta JACuin es el per) sona-e cu+o punto de vista orienta la perspectiva narrativaBJ D(&8$6 $%4E^6

N Las citas de Genette D(&8$E son traducciones propias a partir de la edicin original en :rancs,

(%

@ Relato no :ocalizado o con :ocalizacin cero en el /ue el narrador es un narrador omnisciente /ue cuenta o muestra m.s de lo /ue sa!e el persona-e,

@ Relato con :ocalizacin interna6 :i-a en el /ue la narracin est. :il) trada a travs del punto de vista de un persona-eM varia!le en el /ue el punto de vista se intercam!ia entre un persona-e + otroM + mKltiple en el /ue un mismo acontecimiento se evoca varias veces segKn el punto de vista de varios persona-es,

@ Relato con :ocalizacin eLterna en el /ue el narrador muestra menos de lo /ue sa!e el persona-e + por lo tanto el lector o espectador no puede acceder a lo /ue sa!e o siente el persona-e,

A pesar de ser una teor"a aplicada a los discursos ver!ales es en esta misma clasi:icacin en la /ue se !asan Gaudreault + Jost D(&&%6 (4&E para aplicarla al relato cinematogr.:ico, De hecho el propio Genette D(&8$6 $%8E pone como e-emplo de relato con :ocalizacin interna mKltiple a la pel"cula Rashomon a :alta de un e-emplo cannico en literatura,

La :ocalizacin como la entiende Genette es una relacin de los cono) cimientos /ue sa!e el narrador + los persona-es pero gracias a /ue en cine se pueden mostrar im.genes + sonidos podemos ha!lar de otros tipos de :ocalizacin6 ocularizacin + auricularizacin,

2egKn Gaudreault + Jost D(&&%6 (4&E la ocularizacin es ver a travs de un persona-e, Es decir en un relato ocularizado a travs de un persona-e las im.genes muestran lo /ue ese persona-e ve, De esta manera una imagen /ue no remite a la visin de algKn persona-e es un caso de ocularizacin cero, Al igual /ue la :ocalizacin cero las im.genes en ocularizacin cero las podr"amos atri!uir a un narrador :"lmico impl"cito + omnisciente /ue nos muestra una visin o!-etiva Den el sentido en /ue no est. su!-etivizada por ningKn persona-eE, 9rente a la ocularizacin cero Gaudreault + Jost D(&&%6 (;(E ha!lan de la ocularizacin interna primaria + secundaria6 am!os tipos de ocularizacin se re:ieren a /ue las im.genes mostradas se identi:ican con la visin de un persona-e +a sea imitando o sugiriendo la percepcin del persona-e mediante e:ectos o caches DprimariaE o simplemente mediante tcnicas de monta-e en continuidad en la /ue se interpreta /ue un plano responde a la mirada de un persona-e sin necesidad de /ue este plano re) produzca o imite la percepcin de ese persona-e en cuestin DsecundariaE,

La auricularizacin se de:ine como escuchar u o"r a travs de un perso) na-e es decir ha!lamos del punto de vista auricular, A pesar de la di:icultad /ue supone construir un punto de vista auricular de!ido a la ausencia de dimensin espacial del sonido :"lmico Gaudreault + Jost D(&&%6 (;=E pro) ponen una clasi:icacin similar a las anteriores6 si el sonido /ue se o+e no se re:iere espec":icamente al sonido /ue est. o+endo un persona-e sino al

narrador :"lmico es una situacin de auricularizacin ceroM si el sonido

((

reproduce lo /ue o+e un persona-e ha!lamos de auricularizacin interna /ue puede ser primaria Dde:ormaciones /ue responden a una escucha parti) cular de un persona-eE o secundaria Dse interpreta /ue el sonido lo escucha un persona-e por indicios visuales6 por e-emplo se muestra a un persona-e tap.ndose los o"dos + el sonido desapareceE,

Como resumen podemos encontramos con tres tipos de puntos de vis) ta6 cognitivo D:ocalizacinE visual DocularizacinE + sonoro Dauriculariza) cinE cada uno de los cuales puede estar :iltrado a travs de la conciencia visin o escucha de un persona-e DinterioridadE o no atri!uirse a ningKn persona-e sino a la instancia narradora DceroE,

De!emos tener en cuenta /ue estos tipos de :ocalizacin no tienen por) /u ser constantes durante un relato sino /ue en el mismo relato podemos encontramos varios tipos, Como recuerda Genette D(&8$6 $%>E Jel tipo de :ocalizacin no es necesariamente constante durante toda la duracin de un relato, Q, , , R La :rmula de :ocalizacin no siempre se mani:iesta en una o!ra entera sino m.s !ien en un segmento narrativo determinadoJ,

Anteriormente mencionamos un tipo de :ocalizacin la eLtema /ue Genette D(&8$6 $%8E descri!e en literatura como un recurso popularizado

por las novelas de detectives en las /ue el protagonista actKa sin /ue el lector conozca sus pensamientos o sentimientos, 2in em!argo en cine el espectador est. continuamente interpretando los gestos + acciones del per) sona-e por lo /ue aparentemente el espectador no estar"a vedado a acceder a lo /ue el persona-e siente o piensa, 2egKn Gaudreault + Jost D(&&%6 (<%E Jla eLterioridad Q,,,R de!e conllevar una restriccin de nuestro sa!er en relacin al del persona-e /ue aca!e produciendo e:ectos narrativosJ es decir /ue podremos ha!lar de :ocalizacin eLtema cuando alguna restric) cin de conocimiento lleve a un enigma a una curiosidad en el espectador cu+as dudas sean respondidas m.s tarde por el propio relato,

<, An.lisis narratolgico de Rashomon

Antes de proceder con el an.lisis para :acilitar su comprensin hare) mos un resumen !.sico de la pel"cula + una presentacin de los persona-es6

Resguardados de la lluvia en un temploNN a!andonado un le1ador + un sacerdote le cuentan a un ple!e+o /ue aca!a de llegar lo /ue han visto ese mismo d"a6 los dos han asistido a un cuartelN como testigos para declarar

T Aun/ue realmente es una puerta para no usar un trmino /ue puede llevar a e/u"vocos pre:eriremos el uso de templo, Como veremos m.s adelante otros autores como Luisela Alvara+ D(&&;E usar.n el trmino ruinas,

N Apli/Kese la nota anterior6 usaremos el trmino cuartel para el mismo lugar /ue Alvara+ D(&&;E o Richie D(&&=E designan como c.rcel prisin o tri!unal,

($

ante las autoridades so!re lo /ue sa!en de una violacin + un asesinato /ue se han cometido, El le1ador cuenta cmo encontr un cad.ver cmo :ue a declarar ante las autoridades + le cuenta tam!in la versin del crimen /ue declar ?a-omaru el criminal, El sacerdote le cuenta al ple!e+o las versio) nes del crimen declaradas por la mu-er + el marido muerto a travs de una vidente, M.s tarde el le1ador cuenta su propia versin de lo ocurrido /ue no es la /ue ha!"a declarado ante la -usticia,

5ersona-es6

@ El le1ador resguardado en el templo /ue al principio slo dice ha!er encontrado al cad.ver + luego reconoce ha!er sido testigo del crimen + es testigo de las declaraciones del resto de los persona-es,

@ El sacerdote resguardado en el templo /ue se ha cruzado con el ma) rido + la mu-er antes del crimen + es testigo de las declaraciones en el cuartel,

@ El ple!e+o /ue llega al templo + pregunta al le1ador + al sacerdote

por lo /ue han visto en el cuartel,

@ ?a-omaru el criminal /ue viola a la mu-er,

@ La mu-er violada por ?a-omaru,

@ El marido muerto despus de la violacin de su mu-er,

@ La vidente por la cual el muerto cuenta su versin,

@ El polic"a /ue captura + lleva al cuartel a ?a-omaru,

En este an.lisis ha!laremos de secuencia usando una de:inicin /ue nos sugiere el propio visionado del relato6 no distinguiremos entre secuen) cias por unidades de tiempo + espacio como se entienden desde el punto de vista de 5roduccin + Realizacin sino por unidades de :ocalizacin, 5or lo tanto llamaremos secuencia a la unidad de espacio + tiempo /ue sin inte) rrupcin mantenga el mismo narrador, Consideraremos /ue una secuencia ha llegado a su :in cuando la secuencia siguiente est contada desde otro punto de vista /ue puede o no coincidir con un cam!io de tiempo o espacio, En las p.ginas ;<);> se puede consultar una ta!la con las distintas secuen) cias del relato,

<,(, Acontecimientos singuiares

Como hemos apuntado anteriormente Grard Genette D(&8$6 $%8E po) ne a Rashomon como e-emplo de relato en :ocalizacin interna mKltiple, Gaudreault + Jost D(&&%6 (4&E suscri!en esta idea por/ue Jel mismo aconte) cimiento Qel crimenR se evoca en distintas ocasiones segKn el punto de vista de diversos persona-esJ, Como punto de partida para nuestro an.lisis em) pezaremos poniendo en duda la cita mencionada6

(4

2i consideramos /ue el crimen en s" es un acontecimiento s" puede de) cirse /ue es evocado desde distintos puntos de vista, 5ero el caso es /ue cada uno de los distintos puntos de vista nos muestran hechos distintos es decir cr"menes distintos, Cada persona-e ve a un asesino distinto o+e :rases distintas ve acciones completamente distintas, 2i desmenuzamos el crimen en varios hechos vemos /ue son distintos acontecimientos los /ue se evo) can con lo /ue no ser"a un punto de vista mKltiple sino varios puntos de vista de acontecimientos distintos,

5odr"amos preguntarnos tam!in si es riguroso ha!lar .e punto de vis) ta6 Ason los relatos de los cr"menes contados por los persona-es distintos puntos de vista de un mismo hecho o relatos completamente distintosB Dado /ue lo /ue de!er"a unir a una multiplicidad de puntos de vista es /ue se re:ieran a un mismo hecho parece cuestiona!le /ue los persona-es ha+an sido testigos del mismo crimen, M.s !ien parece /ue estn relatando hechos distintos,

En algunos art"culos consultados DGhelli (&<$M Davidson (&<;M ?+ler (&<$E los autores sostienen /ue los persona-es cuentan distintas versiones para salvar su dignidad es decir se autoculpan de la muerte del marido para salvar su honor, En este sentido podr"amos interpretar /ue todos los perso) na-es :ueron testigos de un hecho /ue como espectadores no se nos mues) tra + /ue a la hora de contarlo cada persona-e cuenta una versin /ue le :avorece consciente de /ue est. mintiendo para de:ender su honor o digni) dad, De esta manera no asistimos a distintos puntos de vista sino /ue ve) mos el relato o mentira /ue cuenta cada persona-e, Los relatos de los cr"me) nes contados por los distintos persona-es no ser"an de este vao.o puntos de vista distintos sino relatos distintos, 5or deduccin o todos mienten o ha+ al menos un persona-e /ue dice la verdad, 5ero realmente no son puntos de vista sino /ue lo /ue se nos cuenta son relatos mentiras cuentos,

En cuanto a clasi:icar aRashomon como e-emplo de relato con :ocali) zacin interna varia!le si tomamos las secuencias por s" mismas podemos o!servar /ue cada una tiene :ocalizacin interna :i-a +a /ue durante cada secuencia slo asistimos al punto de vista de un solo persona-e, Cada se) cuencia nos es contada por el le1ador por el sacerdote por ?a-omaru segKn el le1ador,,, pero en cada secuencia slo ha+ un punto de vista, 2er. agru) p.ndolas cuando podamos llegar a decir /ue la :ocalizacin es varia!le por/ue a lo largo de la pel"cula va cam!iando de un persona-e a otro D+ tam!in cam!iando a :ocalizacin ceroE,

<,$, La llave a la solucin del crimen

Ante una recopilacin de versiones completamente distintas + sin /ue la pel"cula termine diciendo cu.l de ellas es la verdadera nos encontramos

(;

con un repertorio no de hechos sino de mentiras, J?odo el mundo mienteJ nos dice el Doctor OouseNN pero Oouse nos dice /uin miente cu.ndo por /u + para /u, En Rashomon por el contrario no llegamos a sa!er /uin dice la verdad si es /ue ha+ alguien /ue no miente, 5or eso insistimos en /ue es am!iguo ha!lar de punto de vista cuando no vemos distintos puntos de vista del mismo hecho sino /ue vemos hechos distintos, En este sentido el espectador no sa!e m.s /ue el narrador no sa!e a /u pistas a:errarse para determinar /uin dice o no la verdad, 2i como espectadores supiramos /uin dice la verdad entonces podr"amos decir /ue la versin /ue se atiene a ella ser"a un punto de vista + lo dem.s ser"an mentiras,

La decisin de mostrar slo lo /ue cuentan los persona-es + no mostrar la verdad anula un e:ecto de suspense /ue podr"a ha!er hecho mucho m.s intrigante el relato de Rashomon, 5ara compararla con una pel"cula de sus) pense recordaremos la pel"cula de Al:red OitchcocF Crimen per:ectoNN en la /ue s" ha+ una gestin de la in:ormacin /ue hace /ue el espectador sepa

m.s /ue los persona-es, En Crimen per:ecto una simple llave + el /ue el verdadero asesino Del maridoE conozca su escondite hace /ue se delate ante su esposa + ante un investigador, El mismo hecho la situacin de la llave est. semantizado de distinta manera para cada persona-e6 para el marido es la llave /ue acord de-ar ah" con el sicario para la mu-er + el investigador es la prue!a irre:uta!le de /ue el marido orden el asesinatoM pero am!os casos se re:ieren a un Knico + mismo hecho, En Rashomon podr"a ha!erse hecho algo parecido con la espada + la daga a la /ue siempre aluden en todas las versiones del crimen6 podr"a ser la pista /ue nos a+udara a diluci) dar /uin dice la verdad, Cue el marido ha+a muerto en manos de ?a-omaru con su espada en manos de su mu-er con su daga o mat.ndose a s" mismo con la daga es una prue!a m.s /ue su:iciente para llegar a la conclusin de /ue no son distintos puntos de vista sino distintos cuentos distintas menti) ras,

#o slo el uso narrativo /ue se le da a la llave en Crimen per:ecto di:ie) re de Rashomon6 en Crimen per:ecto el espectador sa!e m.s /ue los perso) na-es es decir ha+ una sola l"nea narrativa o versin de lo /ue acontece de la cual un narrador omnisciente da cuenta para /ue el espectador llegue a sa!er m.s /ue los persona-es, En cam!io en Rashomon ha+ varias l"neas narrativas varias versiones + a :alta de un narrador omnisciente /ue nos d la solucin al crimen el espectador slo puede limitarse a acceder a lo /ue sa!en los persona-es sin sa!er m.s /ue stos con el resultado de /ue como dice Alvara+ D(&&;6 <<E Jtodas Qlas versionesR poseen la misma :uerza + estamos o!ligados a aceptar irremedia!lemente la e/uivalencia entre ellas, #inguna versin suplanta o cancela a las dem.s,J

N Doctor Oouse persona-e de la serie de televisin Oouse DOouse M,D,E,

N OitchcocF Al:red D(&<;E6 Crimen per:ecto DDial M :or MorderE, EE,**, Uarner 0ros,

(<

Recordemos la cita de OitchcocF reproducida en la p.gina $86 cuando el espectador sa!e m.s /ue los persona-es podemos ha!lar de un e:ecto de suspense6 el espectador con una in:ormacin /ue no posee el persona-e se anticipa a lo /ue le va a suceder a ste + teme por ello, En Rashomon por el contrario el espectador es tan ignorante como cual/uiera de los persona-es6 como no sa!e m.s /ue ellos no puede construir deducciones ni coleccionar pistas con lo /ue cada versin del crimen es una sorpresa distinta /ue anula un e:ecto de suspense,

Algo mu+ interesante /ue se podr"a ha!er hecho es /ue todas las ver) siones del crimen se re:irieran a los mismos hechos a las mismas acciones + a los mismos di.logos + /ue cada persona-e llegase a una conclusin distin) ta no por mentir sino por ha!er presenciado el crimen desde una visin parcial, Es decir se tratar"a de /ue los persona-es malinterpretasen las ac) ciones por verlas incompletas Dpor estar ausentes o inconscientesE o por no o"rlas !ienM en resumen hacer /ue cada accin concreta + o!-etiva signi:ica) se algo distinto para cada persona-e + /ue el con-unto de esa visin parcial

hiciera suponer a un persona-e algo distinto a lo /ue otro cree /ue pas,

En algunas cr"ticas + comentarios /ue hemos podido leer so!re Ras) homon se incide especialmente en /ue el mensa-e de la pel"cula es so!re la incapacidad del ser humano de conocer la verdad, Es cierto /ue ante un mismo hecho los seres humanos tenemos percepciones su!-etivas distintas pero lo /ue olvidan estos comentarios es /ue un hecho es o!-etivamente el mismo hecho independientemente del o!servador, Es a partir de ese mismo hecho o!servado por varios su-etos cuando cada uno los :iltra de distinta manera llegando a percepciones distintas pero /ue en esencia se siguen re:iriendo al mismo hecho,

2i hemos hecho una propuesta hitchcocFiana no ha sido por capricho sino por/ue durante toda la pel"cula en Rashomon se ha estado -ugando con una clave /ue al :inal no conduce a nada6 la daga la /ue usa la mu-er para matar a su marido o ste para suicidarse + /ue presuntamente es ro!a) da por el le1ador, 2i ha+ una verdad a lo largo de toda la pel"cula es sta6 algo ha pasado con la daga /ue concierne tanto a los implicados en el cri) men como al le1ador, Al margen de las distintas versiones el hecho de /ue se aluda a la daga durante el crimen + despus de l nos hace pensar /ue es la Knica pista /ue puede llevamos al descu!rimiento de una verdad, 2in em!argo la pista no conduce a nada,

Durante la declaracin del marido muerto en el cuartel a travs de la vidente ste menciona la daga + vemos cmo el le1ador se estremece al :ondo, Es la Knica vez en la /ue uno de los dos testigos del interrogatorio el le1ador + el sacerdote actKan como si :ueran algo m.s /ue meros o!serva)

dores, En e:ecto si consideramos /ue su presencia al :ondo nos indica /ue simplemente :ueron testigos directos del interrogatorio en el cuartel el hecho de /ue el le1ador se estremezca nos indica /ue est. ocultando algo o

(=

/ue sa!e algo m.s /ue otro persona-e, 2i damos por hecho /ue todas las versiones son mentiras el estremecimiento del le1ador no puede ser una m.s6 no es una mentira /ue hace sino una reaccin /ue padece + /ue como tal de!e estar re:erida a una verdad, En pala!ras de Donald Richie D(&&=6

8;EN6

JAl :inal de la pel"cula parece /ue el le1ador ha podido /uedarse con la daga, En este caso tendr"a una mu+ !uena razn para mentir, #o slo ha po) dido ro!ar la daga sino /ue tam!in ha podido aprovechar el desvanecimien) to de la mu-er + ha!er apu1alado l mismo al marido,J

A partir de la pista de la daga Richie D(&&=6 8$)8<E elucu!ra varias + mu+ detalladas versiones de lo /ue pudo ha!er ocurrido realmente, 2in em!argo en nuestro an.lisis no pretendemos dar cuenta de nuestras aptitu) des detectivescas sino /ue nos atenemos a la evidencia de /ue el uso de la daga durante toda la pel"cula es un elemento narrativo clave para el especta) dor, Es un elemento /ue da pistas + a la vez despista, El uso tan poco rigu) roso /ue se hace de la daga en la pel"cula nos demuestra una vez m.s /ue

Rashomon no es una pel"cula de suspense no pretende hacemos llegar a una verdad a pesar de /ue la daga induzca al espectador a hacer hiptesis,

<,4, 3ersiones /ue se /uie!ran

Gaudreault + Jost D(&&%6 (4&E sostienen /ue la muerte del marido es na) rrada por un !andido el alma del muerto su mu-er + un le1ador, De nuevo hagamos una pausa + tratemos de desenmara1ar los supuestos /ue conlleva esta cita6 Arealmente estamos asistiendo al punto de vista inmediato del !andido ?a-omaru cuando vemos su versin del crimenB 5odemos interpre) tar /ue el punto de vista de ?a-omaru est. vehiculado a travs del punto de vista del le1ador /ue :ue testigo de la declaracin de ?a-omaru en el cuartel + se la cuenta al ple!e+o /ue llega al templo resguard.ndose de la lluvia, De esta manera nos encontramos con /ue slo ha+ dos persona-es /ue nos dicen lo /ue sa!en6 el le1ador + el sacerdote, Lo /ue aparentemente nos cuentan los otros persona-es est. realmente mediado a travs del le1ador + del sacerdote +a /ue am!os :ueron testigos de las declaraciones, Asi Ri) chie D(&&=6 8$E6

JAl principio Qel le1adorR slo dice /ue encontr el cuerpo del marido pero al :inal con:iesa /ue :ue testigo del crimen, De este modo es l /uien podr"a estar mintiendo, Es el Knico testigo ocular es decir o"mos el testimo) nio de los otros tres slo a travs del sacerdote + de l /ue estuvieron pre)

N Las citas de Richie D(&&=E son traducciones propias a partir de la edicin original en ingls,

(8

sentes en el interrogatorio de la c.rcel, ?odo es una historia + la historia es contada por los dos a un tercero el ple!e+o, Adem.s el Knico v"nculo de los tres entre estos grupos es el le1ador, El marido est. muerto la mu-er + el !andido est.n en la c.rcel o e-ecutados por asesinato, En cual/uier caso nin) guno est. disponi!le, El sacerdote slo sa!e lo /ue han dicho la mu-er el !andido + el marido, As" /ue todo se reduce al le1ador, Es el Knico /ue vio algo, Minti una vez, 5odr"a volver a hacerlo,

Oa+ una di:icultad a1adida por la cual nunca estamos seguros de /uin est. contando estas aparentemente diversas historias,J

A continuacin de la cita Richie hace una clasi:icacin de /u persona) -e cuenta /u suceso es decir hace una clasi:icacin en cuanto a lo /ue cuenta cada persona-e /ue reproducimos a continuacin6

Descu!rimiento del cuerpo,

Contado por el le1a) dor,

Marido + mu-er vistos en el !os/ue,

Contado por el sacer) dote,

Captura de ?a-omaru,

Contada por el policia,

3ersin del crimen de ?a-omaru,

Contada por ?a-o) maru,

3ersin del crimen de la mu-er,

Contada por la mu-er,

3ersin del crimen del marido,

Contada por el marido a travs de la vidente,

3ersin del crimen del le1ador,

Contada por el le1a) dor,

?a!la (, Cuin cuenta /u segKn Richie D(&&=6 8$E,

Richie hace siete categor"as /ue corresponden a tantas narraciones /ue cuentan los persona-es, Aun/ue el autor no lo especi:ica presumimos /ue la divisin en tres columnas se re:ieren a tres grados distintos de mediacin o de :ocalizacin estando la primera columna re:erida a los acontecimientos vividos en primera personaM la segunda a las declaraciones en el cuartel so!re a/ullosM + la tercera a lo /ue cuentan el le1ador + el sacerdote cuan) do est.n en el templo, 2egKn el an.lisis /ue nosotros hacemos de la pel"cu) la la clasi:icacin de Richie es incompleta6 para nosotros lo /ue cuenta el polic"a ?a-omaru la mu-er + el marido est. a su vez contado por el le1a) dor o por el sacerdote,

En su estudio so!re Rashomon Luisela Alvara+ D(&&;6 ;&E propone una clasi:icacin similar pero mucho m.s rigurosa6

#S3ELA6

#S3EL 06

#S3EL C6

DSEGE2S2

3 ME?ADSEGE2S2

$V ME?ADSEGE2S2

aE #arracin del encuentro del

, , ,DCulminacin ver!al

cad.ver

deW relatoE

D!os/ue)tri!unalE,,,

) Le1ador

!E El mon-e en el tri!unal,,,

cE El polic"a en eW tri!unal, , ,

dE ?a-omaru en el tri!unal,,,

,,,#arracin del cruce con la pare-a

,,,#arracin de la captura del !andido,

,,,#arracin de su captura

A*?7R

#arrador en

,,,#arracin de su versin del ultra-e

ler grado

) 5icaro

@ eE D#arracin ver!al de otra :echor"a de ?a-omaruE

:E La mu-er en el tri!unal, , ,

,,,#arracin de su

) Mon-e

versin del ultra-e

gJ" El samurai a travs de la

,,,#arracin de su

mdium en el tri!unal , , ,

versin del ultra-e

T Le1ador

@ YYE #arracin de su versin del

ultra-e D!os/ueE

X ) #arrador de (er, grado6 ELtrateLtual)heterodiegtico,

^ ) #arrador de $do, grado6 SntrateLtual)horaodiegtico Da hEM

SntrateLtual)heterodiegtico D! c d e : gE, @ ) #arrador de 4er, grado6 SntrateLtual)homodiegtico,

?a!la $, #iveles diegticos segKn Alvara+ D(&&;6 ;&E,

(&

En estas clasi:icaciones se ordenan los distintos tipos de discurso /ue ha+ en la pel"cula respondiendo la cuestin de /uin cuenta /u, ?eniendo en cuenta los es/uemas anteriores nosotros pre:erimos hacer una clasi:ica) cin de /uin sa!e /u tomando como protagonistas al sacerdote + al le1a) dor6

Captura de ?a-omaru

A'v

Lo /ue el

( Lo /ue el polic"a dice so!re, , ,

sacerdote

sa!e

Lo /ue ?a-omaru dice so!re,,,

Crimen

Lo /ue el

le1ador

sa!e

[i

Marido + mu-er vistos en el !os/ue

Lo /ue la mu-er dice so!re, , ,

[i

( Lo

/ue el marido muerto dice so!re,,,

?a!la 4, Cuin sa!e /u,

Como hemos indicado en la ta!la el le1ador + el sacerdote son testigos de las declaraciones /ue suceden en el interrogatorio, Los dos sa!en lo mismo eLcepto el le1ador /ue reconoce al :inal sa!er m.s /ue el sacerdote al ha!er sido testigo del crimen, El sacerdote a su vez se cruz con la pare) - a en el !os/ue hecho del /ue el le1ador no :ue testigo directo, Oemos omitido el descu!rimiento del cad.ver /ue cuenta el le1ador por/ue luego se retracta luego no ser"a un conocimiento su+o, Como se podr. compro!ar

la ta!la mostrada presume la veracidad de lo /ue sa!en el le1ador + el sa) cerdote pero no de lo /ue sa!e el resto de los persona-es6 slo podemos a:irmar /ue el le1ador + el sacerdote sa!en lo /ue los otros persona-es di) cen,

A partir de esta relacin de conocimientos a lo largo del relato el le1a) dor + el sacerdote van contando lo /ue cada uno ha visto, De esta manera podemos encontramos con /ue el relato no est. :ocalizado cuando ninguno de ellos cuenta nada + con /ue el relato tiene :ocalizacin interna de uno de los dos cuando cuentan lo /ue sa!en, As" a lo largo de la pel"cula pode) mos encontramos con las siguientes :ocalizaciones /ue son las /ue nos servir.n para distinguir las distintas secuencias6 Dver ta!la ; enp.g, 4>E,

5odr"a interpretarse /ue como lo /ue sa!e el marido muerto est. vehi) culado a travs de la vidente nos encontrar"amos con un nuevo nivel de :ocalizacin, 5ero hemos decidido atenemos a la clasi:icacin anterior por) /ue la vidente no ha!la del marido en tercera persona sino en primera, La vidente no dice6 JEl alma del marido me comunica /ue sinti,,,J sino /ue dice6 J\o sent",,,J, Como es la voz del marido muerto materializada en el cuerpo de la vidente hemos pre:erido no a1adir otro nivel de :ocalizacin,

$%

 9ocalizacin cero,

9ocalizacin interna del le1ador6 Lo /ue el le1ador sa!e /ue a

su vez comprende6

) Lo /ue el le1ador sa!e de lo /ue el polic"a dice,

) Lo /ue el le1ador sa!e de lo /ue ?a-omaru dice,

) Lo /ue el le1ador sa!e de lo /ue la mu-er dice,

) Lo /ue el le1ador sa!e de lo /ue el marido muerto dice,

9ocalizacin interna del sacerdote6 Lo /ue sacerdote sa!e /ue a

su vez comprende6

) Lo /ue el sacerdote sa!e de lo /ue el polic"a dice,

) Lo /ue el sacerdote sa!e de lo /ue ?a-omaru dice,

) Lo /ue el sacerdote sa!e de lo /ue la mu-er dice,

) Lo /ue el sacerdote sa!e de lo /ue el marido muerto dice,

?a!la ;, ?ipos de :ocalizacin,

2i nos atenemos a la pel"cula el le1ador cuenta Knicamente lo /ue di) cen el polic"a + ?a-omaru mientras /ue el sacerdote cuenta lo /ue la mu-er + el marido muerto dicen, De esta manera los niveles de :ocalizacin + los persona-es a travs de los cuales est. vehiculada la in:ormacin los podr"a) mos es/uematizar en la siguiente ta!la6

%, 9ocalizacin cero

DSnstancia narradoraE

(, 5rimer nivel de :ocalizacin

Le1ador

2acerdote

$, 2egundo nivel de :ocalizacin

5olic"a

?a-omaru

Mu-er

Marido muerto

?a!la <, #iveles de :ocalizacin,

Las secuencias con :ocalizacin cero son las /ue transcurren en el tem) plo donde vemos a los tres persona-es sin /ue asistamos al punto de vista de ninguno de ellos D:ocalizacin ceroE,

Lo /ue el le1ador + el sacerdote sa!en Dprimer nivel de :ocalizacinE se identi:ican con las secuencias /ue transcurren en el cuartel cuando atienden a las declaraciones de los implicadosM + tam!in con sus propias eLperien)

cias /ue cuentan6 el paseo por el !os/ue + el crimen visto por el le1ador o el encuentro del sacerdote con el marido + la mu-er,

Las secuencias del crimen /ue transcurren en el !os/ue eLcepto la rela) tada por el le1ador son rigurosamente imaginaciones de lo /ue el le1ador o el sacerdote escucharon decir a los implicados Dsegundo nivel de :ocaliza) cinE no son evocaciones directas de los implicados,

De esta manera es como si cada espacio nos mostrara un nivel de :oca) lizacin o al menos de-ara claro un cam!io de nivel de :ocalizacin, En el templo vemos lo /ue ocurre sin mediaciones en el cuartel asistimos a lo /ue

$(

el le1ador + el sacerdote nos cuentan + en el !os/ue vemos lo /ue los testi) gos del crimen cuentan,

De la !i!liogra:"a consultada el an.lisis m.s completo + /ue me-or pro:undiza en la construccin del punto de vista es el /ue hace Luisela Al) vara+ D(&&;E, En su o!ra titulada Las versiones :ilmicas, Los discursos /ue se miran Alvara+ propone una posi!le teor"a de versiones :"lmicas es decir de un JteLto :"lmico !asado en un teLto anteriorJ D(&&;6 8&E como pueden ser las versiones de (&<( + (&>; de *n tranv"a llamado Deseo o las dos versiones /ue dirigi el propio OitchcocF de El hom!re /ue sa!ia demasia) do en (&4; + (&<=, 5ara la autora Rashomon es un e-emplo de una pel"cula

/ue en s" misma tiene varias versiones lo /ue la convierte en una pel"cula metaling]istica donde J/ueda al descu!ierto el propio discurso :"lmico regode.ndose en su propio lengua-e para inventar cuatro discursos distintos so!re una misma tem.ticaJ D(&&;6 4=E,

2u an.lisis de Rashomon a!arca el estudio de la estructura narrativa el tratamiento de los temas + el uso de los cdigos del lengua-e, En su an.lisis so!re la estructura narrativa al igual /ue nosotros se centra en los Jsiste) mas /ue regulan la in:ormacin Dvoz tiempo + modosEJ D(&&;6 ;8E + tam) !in hace una distincin de las secuencias en cuanto a cam!ios de relato o de narrador,

2in em!argo creemos /ue Alvara+ ha cometido la con:usin entre voz + modo de la /ue Genette ha!la!a Dver p.gina $=E, 2egKn la autora ha+ tres voces narrativas6 el narrador o autor :uera del teLto :"lmico Dlo /ue nosotros llamar"amos instancia narradora o :ocalizacin ceroE la primera metadi) gesis Dlo /ue el le1ador + el sacerdote cuentan /ue sucedi en el cuartelE + la segunda metadigesis Dlos relatos de los hechos en el !os/ueE,

En el cap"tulo ;,( /uisimos de-ar claro /ue la cuestin de la enuncia) cin no se de!e con:undir con la voz narrativa, En este sentido una pel"cula slo puede tener un narrador es decir slo puede tener una instancia narra) dora a/uella /ue muestra las im.genes /ue algunos autores atri!u+en al autor, 2egKn Alvara+ en Rashomon Jel autor delega en los persona-es la narracin de las diversas versiones del ultra-eJ, Aplicando la teor"a de Ge) nette creemos /ue Alvara+ de!er"a ha!erse re:erido al modo + no a la voz narrativa +a /ue para nosotros el narrador'autor de una pel"cula no puede

delegar en nadie m.s6 la pel"cula en s" +a es una narracinM otra cosa es lo /ue narren sus persona-es lo /ue nosotros consideramos /ue es una cues) tin de modo o :ocalizacin no de voz narrativa,

Al ha!lar so!re el modo Alvara+ se re:iere a Jtantas perspectivas como narradores cuatro perspectivas con :ocalizacin internaJ D(&&;6 <%E lo /ue se acerca m.s a nuestra manera de entender Rashomon siempre + cuando se interprete /ue esos narradores son persona-es /ue narran no instancias narradoras,

$$

Adem.s segKn su an.lisis no eListen tres grados de :ocalizacin como nosotros proponemos sino slo dos6 digesis + metadigesis, El nivel de la digesis corresponde con lo /ue ocurre en las ruinas del templo mientras /ue los niveles de la metadigesis son los acontecimientos /ue los persona) -es evocan tanto los /ue ocurren en el cuartel como en el !os/ue, Es cierto /ue la autora divide esta metadigesis en dos Dprimera + segunda metadi) gesisE pero si nosotros consideramos /ue ha+ una degradacin de nivel para Alvara+ D(&&;6 ;>E las dos metadigesis son e/uivalentes e insepara) !les6

JEl :luir temporal en las ruinas transcurre cronolgicamente pero inte) rrumpido por cuatro vueltas al pasado DanalepsisE donde se han eLpuesto una por una las cuatro pticas del crimen, En este sentido lo /ue ocurre en

el tri!unal tam!in posee un hilo cronolgico pero est. dram.ticamente tan entramado con el relato del !os/ue /ue este neLo se hace insepara!le incluso para nuestro estudio,J

#os encontramos ante una comple-a estructura de :ocalizaciones /ue puede ser tam!in interpretada de otra manera6 si o!viamos el rigor por el cual tenemos /ue suponer /ue las versiones /ue cuentan los persona-es son en realidad contadas a su vez por el le1ador o el sacerdote se podr"a inter) pretar /ue s" son evocaciones no mediadas de los persona-es,

7ptar por una u otra interpretacin ser"a cuestin de ver en /uin est. ocularizada o auricularizada cada secuencia es decir a travs de /u perso) na-e vemos + o"mos lo /ue ese persona-e ve + o+e, Curiosamente todas las secuencias tienen ocularizacin + auricularizacin cero es decir no ha+ lo /ue Gaudreault + Jost D(&&%6 (;(E llaman ocularizacin interna, #inguna secuencia est. contada en planos de tal manera /ue la c.mara se identi:i/ue con un persona-e tampoco los sonidos est.n construidos como si se o+eran a travs de slo un persona-e, 2" podemos encontrar unos pocos planos su!-etivos /ue responden a lo /ue un persona-e est. mirando Docularizacin interna secundariaE pero claramente cada secuencia de la pel"cula tiene ocularizacin + auricularizacin cero, La construccin est. hecha desde la tcnica cl.sica conocida como c.mara transparente o monta-e transparen) te por la cual la c.mara no se identi:ica con ningKn persona-e sino con un narrador omnisciente /ue muestra im.genes + sonidos,

Es m.s si tom.ramos las secuencias aisladas del resto no ha!r"a indi) cios para suponer /ue tienen algKn tipo de :ocalizacin, Cada secuencia en

s" sin relacionarse con las dem.s est. narrada como si tuviera :ocalizacin cero eLceptuando algunos pocos casos en los /ue se o+e una voz en over Des decir una voz superpuestaE /ue delata en /u persona-e est. :ocalizada la secuencia,

7tra interpretacin /ue se podr"a hacer de la pel"cula es /ue sta no tie) ne ningKn tipo de :ocalizacin + es un relato narrado en :ocalizacin cero,

$4

Recordemos /ue el le1ador nos dio dos versiones de los hechos6 nosotros como espectadores no llegamos a acceder a su conocimiento sino /ue slo se nos mostr unas im.genes mentales o evocadas de lo /ue conta!a, En este sentido ca!r"a preguntarse si realmente hemos accedido a la :ocaliza) cin interna de los persona-es +a /ue se podr"a argumentar /ue no asistimos a su conocimiento a su eLperiencia real sino a la narracin /ue cuenta,

?al vez estemos asistiendo a la :ocalizacin del ple!e+o /ue es /uien se imagina las narraciones /ue el le1ador + el sacerdote le est.n contando,

Riz.ndolo aKn m.s si las versiones de cada persona-e son slo narra) ciones ilustradas /ue surgen cuando est.n en el templo no ha!r"a ninguna necesidad de consi.evaA^s :lash!acFs +a /ue la narracin de las versiones se seguir"an desarrollando en el presente del templo,

<,;, El punto de vista a travs del espado + del tiempo

Dos estructuras /ue tam!in comunican los cam!ios de :ocalizacin son el espacio + el tiempo, Como hemos indicado anteriormente un cam!io de espacio suele coincidir con un cam!io de :ocalizacin6 volver al templo desde el !os/ue es volver a la :ocalizacin cero despus de ha!er visto una de las versiones del crimen, El templo el cuartel + el !os/ue nos u!ican espacialmente nos indican el nivel de :ocalizacin + tam!in el orden del relato, 5ara nuestra an.lisis el relato comienza en el templo /ue es lo /ue podr"amos interpretar como el tiempo presente del relato, Las dem.s situa) ciones son :lash!acFs6 el interrogatorio en el cuartel ha sucedido ese mismo d"a antes de /ue los persona-es se encontraran en el templo + los aconteci) mientos del crimen han sucedido segKn la propia pel"cula tres d"as antes de la reunin en el templo, Mientras nosotros interpretamos /ue los aconteci) mientos del !os/ue son :lash!acFs de lo /ue ocurre en el cuartel a su vez :lash!acF de lo /ue ocurre en el templo Alvara+ D(&&;E slo reconoce una vuelta atr.s en el tiempo reuniendo lo del cuartel + lo del templo en un mismo orden o condicin temporal,

?res lugares + tres momentos distintos6 no es necesaria una voz del per) sona-e /ue nos diga /ue va a contar lo /ue vio ni necesitamos :undidos especiales /ue nos indi/uen un paso del presente al pasado6 !asta un corte a un espacio distinto para /ue el espectador sepa situarse sin pro!lemas dnde + cu.ndo est.,

Aun/ue todos los espacios mostrados tienen un :uera de campo esto es una porcin de espacio no mostrada en el encuadre consideramos /ue ha+ dos espacios en los /ue el :uera de campo es especialmente relevante6 el cuartel + el !os/ue,

La ma+or"a de las declaraciones /ue hacen los implicados en el cuartel est.n encuadradas de la misma manera6 vemos al interrogado de rodillas de

$;

:rente a la c.mara mirando a unos supuestos -ueces o polic"as de los /ue no sa!emos nada, 2e reducen casi a planos :i-os donde slo vemos al su-eto implicado + en su caso al le1ador + al sacerdote sentados en el :ondo pero no vemos ni o"mos a nadie m.s, #o o"mos la voz de las autoridades /ue hacen preguntas sino slo a los persona-es /ue aparecen en pantalla reto) mando las supuestas preguntas /ue les han hecho pero /ue nosotros los espectadores no o"mos,

5ara /ue el espectador constru+a el espacio no mostrado en los encua) dres se tiene /ue !asar en las miradas de los persona-esM es por lo tanto un espacio no mostrado pero s" evocado mediante miradas, 5or e-emplo uno de los persona-es al mirar a la derecha del encuadre menciona /ue all" est. el cad.ver del marido sin /ue nosotros lo veamos, 2a!emos /ue ha+ un cad.ver sa!emos tam!in /ue ha+ un -urado su!ido en una especie de tari) ma al -uzgar por la direccin de las miradas de los persona-es pero nos es

imposi!le reconstruirlo por/ue no se ve nada + lo /ue se evoca no es su:i) ciente como para reconstruir un espacio concreto, Es cierto /ue el espacio encuadrado en el cuartel puede dar una pe/ue1a idea de cmo es el espacio no encuadrado6 estar. al aire li!re tendr. el mismo suelo con grava + pro) !a!lemente el muro /ue vemos al :ondo continuar. de la misma manera en el resto de los lados /ue no vemos,

El le1ador + el sacerdote siempre en el :ondo son dos elementos /ue mani:iestan la :ocalizacin de estos dos persona-es6 al verlos en el cuartel sa!emos /ue los a la vez est.n siendo testigos de las mismas declaraciones /ue hacen los implicados,

7tro de los lugares donde el espacio nos parece /ue tiene un papel im) portante es el !os/ue, El espacio donde se comete la violacin el marido es atado + donde posteriormente muere es una especie de claro en medio de un !os/ue, Es di:"cil situarse correctamente en este espacio por lo indistingui) !le /ue es el con-unto de los .r!oles alrededor del claro donde se desarro) llan las acciones, Lo /ue no es di:"cil es situar a los persona-es unos respec) to a los otros por/ue en la ma+or"a de los planos las direcciones de las mi) radas o de las acciones son mu+ claras, 5ero en cuanto ha+ alguna accin o movimiento de persona-es /ue se haga Ja espaldasJ de otro persona-e es di:"cil sa!er en todo momento si ese otro persona-e est. detr.s a la iz/uier) da a la derecha o :rente a los otros dos persona-es,

El espacio del !os/ue se convierte en las cuatro versiones del crimen en un espacio casi teatral es un escenario de donde la c.mara no sale en toda la secuencia, Esta idea se re:uerza por las continuas salidas + entradas en cam)

po /ue hacen ?a-omaru + la mu-er6 en la versin de la mu-er ?a-omaru se marcha por un senderoM en la del marido la mu-er hu+e por el mismo sende) ro perseguida por ?a-omaru ste vuelve desata al marido + se marcha de nuevo por el mismo lugarM + en la del le1ador la mu-er hu+e + ?a-omaru se marcha, 2iempre vemos por dnde se van pero una vez se han marchado

$<

no asistimos a los acontecimientos /ue suceden sino /ue nos /uedamos en el claro del !os/ue a la espera de /ue los /ue se aca!an de ir vuelvan a entrar, Como si :uera un escenario teatral los persona-es salen de campo a un lugar m.s all. del decorado a un lugar /ue posteriormente no nos es mostrado,

5odr"amos preguntamos si esta constante u!icacin de las im.genes dentro del claro tiene algKn tipo de relacin con la :ocalizacin6 como no vemos lo /ue hacen ?a-omaru o la mu-er despus de desaparecer nos ten) dr"amos /ue identi:icar con la visin del marido /ue es el Knico /ue perma) nece atado en el !os/ue + por lo tanto no sa!e /u sucede cuando los otros se marchan, En este sentido el espectador sa!r"a lo mismo /ue sa!e el ma) rido,

El orden temporal del relato tam!in es un modo de comunicar un cam!io de nivel de :ocalizacin, Considerando /ue el relato comienza en el templo acontecimiento /ue cronolgicamente no es el primero en la histo)

ria la secuencia siguiente del relato ser"a un :lash!acF /ue remite a un acontecimiento /ue ha pasado antes del tiempo recorrido por el relato, A medida /ue avanza la pel"cula los :lash!acFs remiten a acontecimientos /ue s" ha!r"an sucedido en un tiempo +a mostrado por el relato,

Lo interesante es ver si con el orden del relato tam!in se gestiona la in:ormacin de tal manera /ue la estructura del orden del tiempo est cons) truida para dosi:icar la in:ormacin /ue se nos da de los persona-es o de los acontecimientos, En nuestra opinin esto no es as" al menos en cuanto a los :lash!acFs del crimen, El orden /ue tiene la pel"cula no est. hecho de tal manera /ue va+amos sa!iendo m.s o va+amos Jdescu!riendo las pistasJ, Como hemos indicado anteriormente en Rashomon no ha+ una verdad del crimen no se conclu+e /ue el crimen ha+a sucedido de alguna manera por lo /ue los :lash!acFs /ue suponen regresar en el tiempo a un acontecimiento /ue pudo no ha!er pasado no nos aporta m.s in:ormacin so!re la verdad del relato sino so!re la supuesta verdad de cada persona-e, 2egKn Gau) dreault + Jost D(&&%6 ((&E el uso .el :lash!acF )pue.e servir para Jcompletar una carencia u omisinJ o para Jretrasar ciertos acontecimientosJ, Snsisti) mos en /ue en l"neas generales los :lash!acFs /ue JregresanJ a un tiempo /ue +a ha ocurrido no nos sirven para completar in:ormacin por/ue esta in:ormacin es una mentira, En este sentido consideramos /ue el uso de los :lash!acFs no o!edece a una gestin in:ormativa sino /ue simplemente son evocaciones de acontecimientos /ue de ha!er sucedido lo hu!ieran hecho en un tiempo anterior al presente Danterior a lo /ue sucede en el temploE,

La Knica gestin de in:ormacin /ue se hace a travs del orden del rela) to est. en la versin del crimen /ue cuenta el le1ador contradicindose con

lo /ue ha!"a declarado en la -usticia, Esto podr"a dar pie a pensar /ue por temor no /uiso ha!lar m.s de la cuenta ante las autoridades + /ue :ue l /uien ro! la daga sac.ndola del cad.ver Drecordemos la eLpresin de so)

$=

!resalto /ue pone cuando el marido muerto a travs de la vidente dice /ue sacaron la daga de su cad.verE pero esta idea ser"a incoherente con el hecho de /ue en la versin del crimen /ue cuenta el le1ador el marido muere en manos de la espada de ?a-omaru, As" /ue en de:initiva creemos /ue no se ha aprovechado demasiado la alteracin del orden en el relato para crear una estructura slida por la cual -uzgar cu.l es la versin m.s prLima a la ver) dad /uin miente + /uin no,

Oa+ /ue tener en cuenta /ue consideramos /ue los :lash!acFs /ue no nos mienten son los /ue van desde el templo Del tiempo presenteE al cuartel Dtiempo pasado acontecimientos ocurridos esa misma ma1ana antes de /ue los persona-es se encuentren en el temploE, En este caso s" podr"an cumplir con esa :uncin de Jcompletar una carenciaJ o simplemente contar lo /ue vieron el le1ador + el sacerdote durante las declaraciones de los implicados,

=, ?a!las de secuencias

A continuacin se presentan dos ta!las de secuencias una tal + como est.n ordenadas en el relato + otra con las secuencias en orden cronolgico, Las secuencias se re:ieren a las unidades de :ocalizacin segKn est.n pre) sentadas en el relato, 5osteriormente estas secuencias han sido ordenadas en la ta!la de historia,

Los nKmeros usados antes de cada secuencia son nKmeros ordinales /ue indican la posicin de esa secuencia en el orden de la historia, *na letra a continuacin del nKmero indica /ue las secuencias con el mismo nKmero son simult.neas o /ue no ha+ indicios /ue a+uden a determinar cu.l es el orden real de la historia, El orden al:a!tico se usa slo como criterio de distincin + no /uiere decir /ue ha+a un orden progresivo,

5or e-emplo en el caso de las declaraciones /ue hacen los persona-es en el cuartel interpreto /ue la del le1ador D(%E va antes /ue la del sacerdote D((E por/ue cuando el le1ador hace su declaracin no tiene a nadie en el :ondo + cuando el sacerdote declara el le1ador est. en el :ondo como si se hu!iese /uedado despus de hacer su propia declaracin, Las declaraciones /ue hacen el capturador + ?a-omaru D(4AE la mu-er D(40E + el muerto a travs de la vidente D(4CE las hacen con el le1ador + el sacerdote en el :on) do pero no ha+ indicios /ue nos a+uden a determinar /uin de estos tres lo hace antes por eso he recurrido a ponerlos con el mismo nKmero pero con una letra distinta, *n punto + un nKmero seguidos de una de estas letras por e-emplo (4A, ( (4A,$ (4A,4 etc, indica el orden de ese trozo de secuencia Dtroceada en el relatoE dentro del grupo ( 4 A,

Los parntesis usados en la secuencia ; indican /ue es un aconteci)

miento /ue no se relata en la pel"cula es decir no ha+ unos planos del le1a)

$8

dor acerc.ndose a unos ar!ustosM pero he considerado pertinente introducir) lo en su lugar correspondiente en la cronolog"a de la historia,

Los distintos m.rgenes de las secuencias de la ta!la del relato indican un cam!io de nivel de :ocalizacin, Las secuencias /ue visualmente parez) can /ue est.n dentro o supeditadas a la secuencia anterior indican /ue ha+ una degradacin del nivel de :ocalizacin respecto a la secuencia anterior, Las secuencias sin margen son las /ue se narran sin :ocalizacin las /ue tienen un margen pe/ue1o se situar"an en el primer nivel de :ocalizacin + las /ue lo tienen m.s grande en el segundo nivel de :ocalizacin,

Los colores de :ondo indican el lugar donde se desarrolla la accin6 gris para el templo destruido verde para el !os/ue donde se comete el crimen amarillo para el cuartel donde se hacen los interrogatorios + !lanco para las acciones desarrolladas en otros lugares, Como he dicho anteriormente en esta pel"cula el espacio en el /ue se desarrolla la accin es un criterio mu+ relevante so!re la :ocalizacin por eso he /uerido indicarlo mediante colo) res,

5or Kltimo de!ido a /ue en ningKn momento sa!emos /uin dice la verdad la columna de la historia no muestra lo /ue realmente sucedi sino el orden de lo /ue se nos dice /ue sucedi sin poder dilucidar si es cierto o :also,

RELA?7

(;, El sacerdote + el le1ador est.n resguardados de la lluvia en un templo a!andonado, Aparece otro hom!re el ple!e+o, El le1ador le cuenta lo /ue ha visto,

=, El le1ador en el !os/ue encuentra restos de ropa + un cad.ver + se va,

(%, El le1ador declara en el

cuartel ante las autoridades /ue vio un cad.ver Dno ha+ nadie en el :ondoE,

((, El sacerdote declara en el cuartel ha!er visto al marido + a la mu-er Del le1ador est. detr.sE,

(A, El sacerdote ve al mari) do + a la mu-er,

($, El sacerdote sigue decla) rando,

(4A,(, El polic"a con ?a-omaru atado declara ha!erlo captura)

OS2?7RSA

, El sacerdote ve al marido + a la mu-er,

S0

D;E

<A

?a-omaru ve al marido + a la mu-er,

?a-omaru vuelve a ver al marido + a la mu-er, Lleva al marido a un escondite, Am) !os pelean, ?a-omaru vuelve con la mu-er,

?a-omaru lleva a la mu-er a donde ha de-ado al marido atado, ?a-omaru + la mu-er pelean + l la viola,

El le1ador o!serva desde unos ar!ustos,

Despus de la violacin ?a-omaru se va a marchar +

la mu-er le pide /ue la mate a ella o a su marido, ?a-omaru desata al marido + luchan, ?a-omaru mata al marido con

$>

do Del le1ador + el sacerdote est.n detr.sE,

&, El polic"a encuentra a ?a-omaru caldo de su ca!a) llo con cosas ro!adas,

(4A,$, El polic"a sigue decla) rando, ?a-omaru declara /ue no se ca+ del ca!allo sino /ue !e!i agua envenenada,

8, ?a-omaru va a ca!allo,

(4A,4, ?a-omaru declara /ue no se ca+ del ca!allo sino /ue !e!i agua envenenada,

>, ?a-omaru !e!e agua de un r"o,

(4A,;, ?a-omaru declara /ue :ue l /uien mat al marido,

(0, ?a-omaru ve al marido + a la mu-er,

(4A,<, ?a-omaru sigue decla) rando,

$, ?a-omaru vuelve a ver al marido + a la mu-er, Lleva al marido a un escondite, Am) !os pelean, ?a-omaru vuelve con la mu-er,

(4A,=, ?a-omaru sigue decla) rando,

4, ?a-omaru lleva a la mu-er a donde ha de-ado al marido atado, ?a-omaru + la mu-er pelean + l la viola,

(4A,8, ?a-omaru sigue decla) rando,

<A, Despus de la violacin ?a-omaru se va a marchar + la mu-er le pide /ue la mate a ella o a su marido, ?a-oma) ru desata al marido + luchan, ?a-omaru mata al marido con su espada,

(4A,>, ?a-omaru sigue decla) rando,

<0,(

<C,(

<C,$

<C,4

<C,;

<D

su espada,

Despus de la violacin ?a-omaru se va,

La mu-er mata a su marido <0,$ por/ue no soporta la manera en /ue la mira,

Despus de la violacin ?a-omaru intenta convencer a la mu-er de /ue se va+a con l,

La mu-er acepta la propuesta de ?a-omaru,

La mu-er le pide a ?a-omaru /ue mate a su marido,

?a-omaru le pregunta al marido /u hacer con su mu-er si matarla o de-arla ir, La mu-er hu+e ?a-omaru la persigue, ?a-omaru vuelve desata al marido + se mar) cha, El marido se suicida con

una daga /ue encuentra,

Despus de la violacin ?a-omaru le pide a la mu-er /ue se case con l, La mu-er desata a su marido, ?a-oma) ru va a luchar con el marido pero ste dice /ue no merece la pena luchar por la mu-er, La mu-er hace /ue los dos luchen por ella, ?a-omaru mata al marido con una espada, La mu-er hu+e, ?a-omaru se va,

El le1ador en el !os/ue encuentra restos de ropa + un cad.ver + se va,

?a-omaru va a ca!allo,

?a-omaru !e!e agua de un r"o,

El polic"a encuentra a ?a-o) maru ca"do de su ca!allo con cosas ro!adas,

$&

(<, El le1ador cree /ue ?a-omaru + la mu-er mienten, El sacerdote cuenta la versin /ue dio la mu-er,

(40,(, La mu-er hace su decla) racin,

<0,(, Despus de la viola) cin ?a-omaru se va,

(40,$, La mu-er sigue declaran) do,

<0,$, La mu-er mata a su marido por/ue no soporta la manera en /ue la mira,

(40,4, La mu-er sigue declaran)

do,

(=, El sacerdote cuenta la versin /ue dio el marido muerto a travs de una vidente,

(4C,(, El marido muerto hace su declaracin a travs de una vidente,

<C,(, Despus de la viola) cin ?a-omaru intenta con) vencer a la mu-er de /ue se va+a con l,

(4C,$, El marido muerto sigue con su declaracin,

<C,$, La mu-er acepta la propuesta de ?a-omaru,

(4C,4, El marido muerto sigue con su declaracin,

<C,4, La mu-er le pide a ?a-omaru /ue mate a su marido,

(4C,;, El marido muerto sigue con su declaracin,

<C,;, ?a-omaru le pregunta al marido /u hacer con su mu-er si matarla o de-arla ir, La mu-er hu+e ?a-omaru la persigue, ?a-omaru vuelve desata al marido + se mar) cha, El marido se suicida con una daga /ue encuen)

(%

((

($

(4A,(

(4A,$

(4A,;

(4A,<

(40,(

(4C,$

(4C,4

(4C,;

El le1ador declara en el cuartel ante las autoridades /ue vio un cad.ver Dno ha+ nadie en el :ondoE,

El sacerdote declara en el cuartel ha!er visto al marido + a la mu-er Del le1ador est. detr.sE,

El sacerdote sigue declaran) do,

El polic"a con ?a-omaru atado declara ha!erlo captu) rado Del le1ador + el sacerdo) te est.n detr.sE,

El polic"a sigue declarando, ?a-omaru declara /ue no se ca+ del ca!allo sino /ue !e!i agua envenenada,

?a-omaru declara /ue no se (4A,4 ca+ del ca!allo sino /ue !e!i agua envenenada,

?a-omaru declara /ue :ue l

/uien mat al marido,

?a-omaru sigue declarando,

(4A,= ?a-omaru sigue declarando,

(4A,8 ?a-omaru sigue declarando,

(4A,> ?a-omaru sigue declarando,

La mu-er hace su declara) cin,

(40,$ La mu-er sigue declarando,

(40,4 La mu-er sigue declarando,

El marido muerto hace su (4C,( declaracin a travs de una vidente,

El marido muerto sigue con su declaracin,

El marido muerto sigue con su declaracin,

El marido muerto sigue con su declaracin,

El marido muerto sigue con (4C,< su declaracin + dice /ue alguien le sac la daga de su

4%

tra,

(4C,<, El marido muerto sigue con su declaracin + dice /ue alguien le sac la daga de su propio cad.ver,

(8, El le1ador no se cree la versin del muerto, El ple!e+o le pide /ue cuente lo /ue vio, El le1ador cuenta otra versin de lo /ue vio distinta a la /ue ha!"a declarado ante las autoridades, Dice /ue se ha!"a asomado entre unos ar!ustos + ha!"a visto a ?a-omaru al hom!re atado + a la mu-er llorando,

<D, Despus de la violacin ?a-omaru le pide a la mu-er /ue se case con l, La mu-er desata a su marido, ?a-omaru va a luchar con el marido pero ste dice /ue no merece la pena luchar por la mu-er, La mu-er hace /ue los dos luchen por ella, ?a-omaru mata al marido con una espada, La mu-er hu+e, ?a-omaru se va,

(>, El ple!e+o el sacerdote + el le1ador encuentran a un !e! en el templo, El ple!e+o le pregunta al le1ador por la daga por/ue cree /ue l la ha ro!ado, El ple!e+o se va, El le1ador adopta al !e! + se va,

propio cad.ver,

(;

(<

(>

El sacerdote + el le1ador est.n resguardados de la lluvia en un templo a!ando) nado, Aparece otro hom!re el ple!e+o, El le1ador le cuenta lo /ue ha visto,

El le1ador cree /ue ?a-omaru + la mu-er mienten, El sacer) dote cuenta la versin /ue

dio la mu-er,

El sacerdote cuenta la ver) (= sin /ue dio el marido muerto a travs de una vidente,

El le1ador no se cree la versin del muerto, El ple!e) +o le pide /ue cuente lo /ue vio, El le1ador cuenta otra versin de lo /ue vio distinta

(8 a la /ue ha!"a declarado ante las autoridades, Dice /ue se ha!"a asomado entre unos ar!ustos + ha!"a visto a ?a-omaru al hom!re atado +

a la mu-er llorando,

El ple!e+o el sacerdote + el

le1ador encuentran a un !e! en el templo, El ple!e+o le pregunta al le1ador por la daga por/ue cree /ue l la ha ro!ado, El ple!e+o se va, El le1ador adopta al !e! + se va,

8, Conclusiones

A lo largo de este an.lisis hemos planteado + analizado varias cuestio) nes con el o!-etivo Do la consecuenciaE de demostrar /ue al igual /ue les ocurre a los persona-es de la pel"cula el o!-eto de estudio se puede interpre) tar de mu+ diversas maneras, La ma+or"a de las preguntas /ue hemos plan) teado si no todas las hemos de-ado sin respuesta, Como espectadores /ue somos no podemos encontrar una verdad sino interpretar, Como analistas

4(

no podemos ir m.s all. /ue el espectador en !usca de una verdad as" /ue slo hemos intentado recopilar diversas interpretaciones aun/ue nos ha+a)

mos decantado claramente por alguna, 5ero de todas las preguntas /ue hemos planteado ni si/uiera de!er"amos ha!er elegido una sola respuesta + menos aKn con una pel"cula /ue plantea tantas dudas + es tan es/uiva a un an.lisis de este tipo como Rashomon,

AKn as" como conclusiones generales del an.lisis de Rashomon po) demos decir /ue6

A pesar de /ue se pueda interpretar /ue las secuencias en las /ue se na) rran las distintas versiones del crimen puedan responder a distintos puntos de vista a lo largo del an.lisis hemos argumentado /ue se trata m.s !ien de relatos distintos o evocaciones ni si/uiera hechas directamente por los im) plicados en el crimen sino por el le1ador + por el sacerdote es decir los testigos de las declaraciones de los implicados los dos puntos de vista a travs de los cuales se vehicula el resto del relato eLceptuando las secuen) cias del templo /ue no tienen :ocalizacin,

Esta situacin crea una estructura donde el espectador se mueve por distintos niveles de :ocalizacin /ue a su vez coinciden con cam!ios en el espacio + en el tiempo con lo /ue estas dos estructuras vendr"an a estar al servicio de la :ocalizacin, 2in /ue sea necesario usar una ocularizacin + auricularizacin internas de los persona-es !asta con /ue el espacio + el tiempo coincidan a la hora de comunicar los cam!ios de :ocalizacin para /ue el espectador est siempre per:ectamente u!icado + sepa desde /u punto de vista se est. narrando lo /ue ve,

La alteracin del orden no o!edece a cuestiones narrativas por las /ue

se va+a aportando progresivamente m.s in:ormacin sino m.s !ien a como hemos dicho anteriormente una estructura para comunicar los cam!ios de :ocalizacin,

4$

0i!liogra:"a

44

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