Pretos e Pretas Velhas "...

Navio negreiro no fundo do mar Correntes pesadas na areia arrastavam A negra escrava se ps a rezar, A negra escrava se ps a rezar, Sarav minha Me Yemanj..." Toda a magia Africana, os cultos de nao do Candombl que trouxe a devoo aos Orixs em territrio brasileiro, teve como veculo os negros escravos de tempos antigos, nossos ancestrais que no mais esto entre ns como encarnados, mas encontraram na Umbanda um caminho para continuarem suas misses como entidades que muita sabedoria nos tem a oferecer. Adorei as almas!!! Assim com estas palavras os Umbandistas recebem os Pretos Velhos, Vovs e Vovs como carinhosamente so chamadas estas entidades africanas responsveis por agregar algumas das prticas candomblecistas a nossa homognia religio de Umbanda. Com certeza, todo o carisma da Umbanda devemos a estas entidades, verdadeiros smbolos de nossa religio, uma das giras mais populares. Os pretos velhos cativam pela humildade, pela pacincia e pelo amor de um av para com os filhos de Umbanda que encontram nestes espritos evoludos o blsamo necessrio para continuarem em sua luta; a luta contra o preconceito, um preconceito que eles conheceram muito bem, que existe at hoje, infelizmente. Para se aproveitar dos ensinamentos de um Preto Velho basta sentar-se diante dele, sem necessidade de nada nas mos, mas com o corao aberto e com a conscincia de que na sua frente se encontra um mestre entre dois mundos. Sbio pela vivncia e pela vida ps terra. Mas, se ainda assim quiser agrad-lo um copo de garapa ou caf preto so suas bebidas preferidas. s vezes acompanhada de um marafo, que outrora foi seu nico consolo nas infinitas noites em que tentavam dormir ouvindo os gritos de seus familiares que enfrentavam os troncos e chicotes incansveis. Para comer, um bolo de fub, um torresmo ou uma feijoada, se acaso for dia de festa. Mas garanto: Trocam tudo isso por um "Muito obrigado, meu pai". Estes espritos se manifestam como pessoas idosas. Vem encurvados, mal conseguem andar. Trabalham sentadas em troncos e apoiam-se em suas bengalas feitas de galhos de rvores ou plantas que se utilizam das folhas. Arruda, guin, manjerico, folhas para suas mirongas poderosssimas. Um cachimbo, um chapu de palha, uma roupa branca, um tero de rosrio, dois ps no cho, 1.000 anos de experincia. 1.000 outras almas salvas por eles.

Caboclos Os Caboclos de Oxossi. Provavelmente a mais popular gira de Umbanda, a dos Caboclos de Oxssi, os ndios brasileiros verdadeiros donos desta terra, que no diferente dos Negros escravos, tambm foram vtimas da perseguio dos que se diziam "civilizados". A Umbanda, enquanto mistura de diversas culturas religiosas, agregou tambm a amerndia e recebe na Gira dos Caboclos estes espritos de ndios que foram pajs, caciques, caadores, e possuam uma f inabalvel em Tup, Deus Supremo. Os Caboclos trouxeram para a Umbanda toda a magia dos Pajs, a a defumao pelos charutos e cachimbos,e o poder milagroso das ervas. Na hora de nosso desespero, um meio a diversos problemas do cotidiano atual, o que poderia ser melhor do que se deparar com um esprito de um Cacique sbio, envolto a seus hbitos, o cheiro da erva que segura e da fumaa dos seus fumos?? Ouvir os sbios conselhos nesta hora parece ser mesmo um presente de Tup. bom sempre lembrar que, quando falamos Caboclo, se entenda Caboclo ou Cabocla, pois l esto tambm estas guerreiras, caadoras, as nossas Juremas e Jupiaras, ndias com todos os mritos at agora descritos. Nas giras destes maravilhosos espritos se destacam as danas tribais que desenvolvem, a plstica dos passes e cumprimentos, e o alto valor que do a natureza, hoje destruda por ns "civilizados". Talvez por ser este o encontro do homem atual, civilizado, que destruiu suas matas e natureza, com os antigos guardies destas mesmas riquezas, a gira de Caboclos de Oxssi, seja uma das que mais traduz o verdadeiro sentido da nossa Umbanda Sagrada. "A Umbanda tambm a preservao da natureza".

Os Caboclos de Xang Os mensageiros de Xang so a representatividade mais perfeita da fora da Umbanda na quebra de demandas. Sua manifestao to forte e poderosa que chega a assustar iniciantes e assistidos que no estejam familiarizados com estas entidades das montanhas e pedreiras. So caboclos, indgenas, que vivem ou viveram mais isoladamente e portanto possuem um comportamento mais rstico. Alguns ainda nem falam nosso idioma.Talvez por isso, pouco se pratica a Gira de Xang na Umbanda, mas quem o faz e acaba ento conhecendo melhor esta entidade, descobre um verdadeiro Pai. So amorosos, preocupados e acima de tudo muito justos. Gostam de um bom fumo e do Amal (quiabo com camaro), de pinho cozido e cerveja preta. Tambm apreciam um vinho tinto. Se utilizam do Ox, um machado de 2 lminas, geralmente feito de madeira e pedra e danam ao som do Aluj, o toque de atabaque especfico do Orix Xang.

Para quem busca a justia, ou deseja que esta seja feita, no pode perder uma gira de Xang. Kaw Kabiensil, o cumprimento de Xang que segundo Pierre Verger significa "venham ver o Rei descer a terra". E ele mesmo o nosso Rei da Umbanda.

Caboclos de Ogum A umbanda e suas entidades humildes e prestativas, so sinnimos de conforto, carinho; aquele cantinho dos avs Pretos Velhos, praticamente nos mimando com seu amor mesclado de sbios ensinamentos escondidos nas entrelinhas. Muitas vezes em nossa vida, o que precisamos de um pulso forte, um chaqualho bem dado. Um Pai que v alm da onde enxergamos . Que no tenha papas na lngua e nos mostre a verdade sobre ns mesmos. Se vamos gostar ou no daquilo que ele falar o importante que vamos ouvir, pois estas palavras viro misturadas a verdades que at ento eram s nossas, ou achvamos que eram. Este Pai enrgico e indispensvel Ogum. Os Caboclos de Ogum, ou como queiram chamar este esprito supremo em postura, que outrora foi um guerreiro, um soldado antigo ou um general, e hoje uma fortaleza a nos guiar pelo melhor caminho, caminho este por ele mesmo aberto. A gira de Ogum abre os caminhos para a prosperidade, o trabalho, o bom relacionamento familiar e amoroso. A gira de Ogum para pedir que se faa acontecer as mudanas necessrias em sua vida, aquelas mudanas que muitas vezes nem ns mesmos estamos prontos para que aconteam. E o melhor que eles premeditam, basta saber ouvir. As entidades mensageiras do Orix do ferro so apreciadoras da cerveja e da carne, no gostam de cachaa ou outra bebida de teor alcolico elevado. Tambm se utilizam do charuto para as suas mirongas e defumaes. Como diz um de seus pontos cantados.: "Ogum no devia beber, Ogum no devia fumar, mas a fumaa a nuvem que passa e a cerveja a espuma do mar..."

A gira de Baianos. "Meu santo forte, Caboclo do Norte, Que s faz o bem, S quer ajudar, No faz mal a ningum, flecha encarnada, me santa me deu..." Caboclo do Norte, a gira de Baianos nada mais do que a alegria de um povo que foi e sofrido mas que no perde a esperana por possuir uma f inabalvel e uma experincia em lidar com problemas que fazem os nossos parecerem brincadeira. Como encarar a vida e seus problemas com entusiasmo e alegria? Pergunte a uma entidade da Gira de Baianos. Sem a menor dvida, a gira mais festiva e alegre da Umbanda. Desprendida, descomplicada, um alto astral e uma vontade imensa de resolver as "coisas do corao" , verdadeiro obstculo do ser humano. Porque nas coisas do corao que se encontram as solues para todos os outros problemas. Cansei de presenciar estas magnficas entidades desviarem assuntos relacionados a trabalho, dinheiro, ou qualquer outro problema para perguntar sobre as coisas do corao, no livro "Carma" enfatizo esse comportamento curioso, pois o impressionante que realmente estes problemas existiam e eram o que realmente estava atrapalhando. Sanado estes problemas de relacionamento, os demais acabavam como que por mgica. gua de coco, batida de coco, uma "branquinha", e a tradicional farofa, com acaraj, um peixe, ou qualquer coisa que s de sentir o cheiro nos remete a mgica Bahia de todos os santos. pra l que eu vou!!. Um convite a renascer para a alegria da vida, esta a gira dos Baianos na Umbanda. Ah, Bahia!!!

As Crianas - Ers. Estas entidades representam a alegria, a sinceridade, a inocncia, tudo que puro. Representam as crianas, so alegres, travessos, manhosos, cheios de dengo e manias. So a sntese da pureza. Geralmente so muito ligados a linha das almas ( pretos e pretas velhas), sempre pedindo suas bnos e se referindo eles como v e v. So apegados aos seus apetrechos. Cada um deles tem uma mania: chupetas, bonecas, carrinhos,bons,marias-chiquinhas,travesseiros, talco, etc. Sempre quando esto em terra esperam muitos agrados, adoram doces, guloseimas, balas, pirulitos e adoram um grande bolo todo confeitado e um "Parabns voc" para eles cantarem e apagarem as velinhas. So muito sensveis, ento, por esse motivo nunca devemos deix-los vir sem uma festinha. Eles esperam por isso. So entidade de grande sabedoria, que entre brincadeiras soltam as "verdades" que muitas vezes precisamos ouvir. Para agrad-los sirva uma boa poro de doces regados a bastante mel, num parque ou num jardim bem florido. Com certeza eles viro para ouvir seus pedidos.

Linha D'gua A linha D'gua, nas giras de Umbanda, geralmente se manifesta para purificar e energizar os filhos de santo e assistncia. A manifestao rpida. No falam, e em suas danas sempre se movimentam com gestos que representam seus domnios. A incorporao de Yemanj, bastante serena, e sempre movimentam os braos lentamente como se estivessem abrindo caminho entre as ondas do mar.Ao contrrio de Ians, que como uma grande ventania agitada e sempre movimenta os braos para cima, expulsando os eguns. A linha d'gua ainda traz Oxum e Nan. Oxum das cachoeiras e lagos, e Nan Boruqu das guas lodosas e barrentas. A linha d'gua representa o ciclo da renovao. Essas entidades, como as guas, levam as energias negativas, e nos devolvem flego renovado e purificado. Por isso, quando fizer alguma oferenda no mar, lembre-se: O mar leva, mas tambm trs, portanto se quiser receber flores, antes de mand-las ao mar, tire os espinhos.

A gira de Boiadeiros. Uma das giras mais antigas dentro da Umbanda a dos nossos queridos Boiadeiros. Uma manifestao de espiritos daqueles que foram muito acostumados a terra de cho e tocavam o gado pelas estradas do interior de nosso Pais, em condies muito difceis mas que nunca abalou a adorao desse povo pela lida no campo.

Os Boiadeiros, de um modo geral, utilizam chapus de vaqueiros, laos de corda e chicotes de couro, so geis e costumam chegar aos terreiros com sua mo direita levantada, girando, como se estivesse laando, esbravejando a inconfundvel toada "eeee boi" como se ainda estivessem tocando seu rebanho. O que mais agrada um Boiadeiro uma boa comida da roa, bebidas simples, mas sem dispensar as iguarias do povo mais moderno, afinal, j passaram necessidades suficientes para no precisar mais se privarem de uma boa cervejinha se assim forem ofertados. A magia de sua gira inconfundvel, as histrias que trazem na bagagem so to fascinantes como importantes no exemplo que nos exprimem. Um Boiadeiro traz consigo as lies de um tempo onde o respeito aos mais velhos e a natureza, a famlia e aos animais, enfim, a boa educao e bons costumes falavam mais alto e faziam muito mais diferena do que nos dias de hoje.

Marranb che tu Boiadeiros, uma das saudaes para este povo, ou Chetu, marrumb Che, ou ainda simplesmente Sarava meu Pai Boiadeiro. Sarava!

Ciganos

Os mistrios desse povo nmade, ronda tambm as Giras de Umbanda. A presena dessas entidades rara, mas quando chegam trazem com eles todos os mistrios da magia. Mas no uma magia trabalhada apenas nas ervas e sim na destreza com que lidam com o astral, com seus punhais, suas cartas, bola de cristal, adivinhaes, so verdadeiramente os "mgicos" da Umbanda, que em seus atendimentos conseguem hipnotizar seu consulente. So sutis, delicados, amorosos, prticos. Gostam da dana embaladas pelos Banjos, da comida farta, gostam de reunir sua "Compania" em volta de suas fogueiras, ou seja, gostam da fartura e da liberdade. No criam raiz, vo onde est a fortuna. Por no criar razes, o povo cigano existe inclusive nos dias de hoje, em diversas partes do mundo. Na umbanda, se manifestam ciganos que so de origem oriental, como tambm ciganos de outras partes do mundo, inclusive brasileiros. So especialistas em resolver problemas financeiros e tambm amorosos. Uma dica para que sempre haja fartura.: Pegue uma taa grande, e preencha ela com gros de arroz, milho, sementes de gira sol, folhas de louro, moedas douradas. Depois de enfeitado acenda uma vela amarela ao lado do copo, e batize o copo com o nome de um (a) cigano(a), e pea que haja sempre muita fartura e muita riqueza em sua vida. E sempre que tiver moedas douradas, complete o copo.

Exus

Os compadres. Assim so carinhosamente chamados. Talvez por sua semelhana com ns, os encarnados, estas entidades transmitam uma imagem de companheiros, de amigos dos mais chegados. Os Exus nas Giras de Umbanda apreciam uma boa bebida, um bom fumo, e uma conversa regada a boas gargalhadas. Se deliciam com uma penosa (frango assado) e uma boa farofa no dend. Conversam com seus consulentes com igualdade, so atualizados, pois nos acompanham ladoa-lado. Por esse motivo tm a facilidade de resolver os assuntos "urgentes", coisas que necessitam de soluo imediata. Na umbanda, os Exus trabalham em busca da evoluo e da prtica do bem, portanto ao contrrio dos mitos envolto ao "Diabo" ou "Demnio", os Compadres trabalham para resolver os assuntos imediatos, mas nunca prejudicando algum. Pomba-giras As moas, tambm chamadas assim de forma carinhosa por todos ns filhos de Umbanda, geralmente se manifestam na Gira dos Exus, pois so elas as companheiras dos Compadres. Elas adoram danar, na maioria das vezes usam roupas coloridas, extravagantes, geralmente em tons de vermelho e preto, apreciam um bom cigarro, Champagne (em uma bela taa, lgico), a maioria delas se utilizam de rosas vermelhas em suas magias, so vaidosas, sensuais, e extremamente ligadas ao amor. Ajudam nas situaes mal resolvidas do corao, que fator predominante para se viver bem. Algumas gostam dos mistrios das cartas, outras da leitura das linhas das mos. Cada uma do seu jeito, mas sempre com a beleza e a sensualidade estampadas em seus trejeitos. Assim so as moas, alegres, belas, e profundas conhecedoras do corao. Vale ressaltar que a Gira de Exus e Pomba-giras so das mais concorridas pela assistncia de Umbanda.