1. Noiunea de memorie i procesele memoriei. 1.

Definirea memoriei Omul, pe lng capacitile de a simi, gndi, vorbi, imagina, o posed i pe aceea de a reine, conserva i reutiliza propria sa experien. Acest lucru este realizat cu ajutorul memoriei. n literatura de specialitate exist mai multe definiii care reflect diferit fenomenul dat. Unii autori susin c memoria este capacitatea unui sistem de tratare natural sau artificial de a encoda (memoriza) informaia extras din experiena sa cu mediul, de a o stoca ntr-o form apropiat i apoi de a o recupera i utiliza n aciunile sau operaiile pe care le efectueaz (Lecocq, Leconte i De Schonen, 1997); alii afirm c memoria uman este capacitatea de a reactiva, parial sau total, ntr-o manier veridic sau eronat, evenimentele trecutului (Tiberghien, Mendelsohn, Ans, George, 1990). Memoria este procesul psihic cognitiv prin care se realizeaz ntiprirea, pstrarea i reactualizarea sub forma recunoaterii sau reproducerii experienei cognitive, afective, volitive, achiziionate anterior. Prin caracterul su mijlocit, logic / raional i contient memoria devine un proces psihic specific uman; nu este un simplu mecanism psihic structurat, constructiv, ci poate fi chiar creativ. Multitudinea definiiilor existente face posibil desprinderea ctorva note eseniale ale memoriei ca proces psihic i anume: nregistreaz informaia receptat; stocheaz informaia dat n depozitul mnezic; extrage, la cerere, informaia din stoc; pune la dispoziia subiectului informaia n format potrivit pentru a fi utilizat; terge / lichideaz din stocul ei informaia ce a devenit inutil sau cu valoare cognitiv compromis. Caracterul necesar al memoriei decurge din faptul c ea este imlicat n marile comportamente ale vieii omului: cunoatere i nvare, nelegere i rezolvare de probleme, inteligen i creativitate. Aadar, memoria este cea care sudeaz elementele anterioare de cele care vor urma, cea care ofer posibilitatea reanalizrii unor date anterioare ale cunoaterii, care mpinge cunoaterea mai departe. Prin faptul c red trecutul ca trecut, innd ns cont de condiiile schimbate i actuale ale prezentului, ea adaug o nou dimensiune vieii psihice, contribuind n felul acesta, la asigurarea continuitii ei. Memoria se afl n strns interaciune i interdependen cu toate celelalte procese, nsuiri i capaciti psihice, fiind influenat de ele i influenndu-le totodat. O mare parte din materialul care se stocheaz i se pstreaz n memorie este, de fapt, materialul provenit prin contactul organelor de sim cu realitatea nconjurtoare (fapt care ne demonstreaz legtura memoriei cu procesele psihice senzoriale); memoria nu nseamn numai acumularea de informaii, ci i organizarea i chiar structurarea lor, prin aceasta ea raportndu-se la gndire, la operaiile ei care faciliteaz o asemenea interpretare; nu reinem i nu reactualizm orice, ci ceea ce ne place, ceea ce corespunde unor dorine, aspiraii, fapt care relev legtura memoriei cu procesele afectiv-motivaionale; memoria implic i prezena unui efort voluntar, realizndu-se astfel legtura ei cu voina; n sfrit trsturile temperamentale i caracteriale i vor spune cuvntul n ceea ce memorm sau actualizm (M. Zlate, 2005).

Memoria i realizeaz misiunea de reflectare a experienei achiziionate n trecut i utilizarea ei n efectuarea sarcinilor curente prin 4 procese. Acestea snt: memorarea, pstrarea, reactualizarea i uitarea. Primele trei servesc ideii de acumulare i dezvoltare a depozitului de cunotine, iar ultimul are menirea de a cura spaiul mnezic de cunotine devalorizate i de a preveni suprancrcarea sistemului cu informaii. Schema care urmeaz reprezint traseul informaiei n sistemul mnezic uman.

Memorarea

Pstrarea

Reactualizarea

Uitarea

Mai nti informaia este captat i fixat prin intermediul procesului memorrii. Dac informaia dat este calificat ca necesar i util ea este transmis spre pstrare. n cazul cnd ea nu rezist probei la semnificaie i utilitate ea este lichidat, lucru cu care se ocup uitarea. Informaiile supuse regimului de pstrare ulterior snt solicitate n vederea executrii unei sarcini. Activarea i evocarea lor se face prin reactualizare. S examinm mai amnunit fiecare proces al memoriei. l. Memorarea (encodarea) este procesul mnezic de ntiprire a informaiilor. Memorarea poate fi: 1) mecanic sau 2) logic. Memorarea mecanic are loc atunci cnd materialul de memorat nu este supus prelucrrii logice, nu se depun eforturi de a extrage esenele din aceasta, lipsete nelegerea. Memorarea mecanic duce la o nvare formal i ineficient. Memorarea logic presupune nelegerea celor memorate, a sensului i a semnificaiei lor i se bazeaz pe asociaii de tip cauzal, logic. Ea prin faptul c presupune nsuirea coninutului logic asigur realizarea unei nvri autentice i eficiente. Memorarea mai poate fi: 1) involuntar sau 2) voluntar. Memorarea involuntar se caracterizeaz prin faptul c ntiprirea informaiei se realizeaz n mod spontan, fr stabilirea unui scop special de a memora i fr a depune efort. Ea are loc deoarece obiectul memorrii i-a captat atenia subiectului prin stridena, neobinuitul, noutatea lui. Memorarea voluntar se caracterizeaz prin prezena scopului de a memora i a efortului volitiv n vederea realizrii acestui scop. Mecanismul de baz ce realizeaz memorarea este repetarea.

Eficiena memorrii depinde de modul n care este executat repetarea materialului de nvat. Repetarea eficient presupune satisfacerea a 2 condiii: 1) numr optim de repetiii ale materialului; 2) intervale optime dintre repetiii. De asemenea eficiena memorrii mai depinde i de metoda de memorare. n cazul cnd materialul de memorat este de volum mic se recomand memorarea global, ns cnd volumul materialului este mare se recomand memorarea pe pri. 2. Pstrarea (conservarea, stocarea) presupune reinerea pentru un timp mai scurt sau mai ndelungat a informaiilor memorate. Informaiile memorate de obicei snt direct utilizate n vederea execuiei unei sarcini. Pe urm lucrurile se stabilesc astfel: dac informaia e de unic folosin, n sens c subiectul e convins c de ea nu va mai avea nevoie nici azi, nici mine, nici mai trziu, atunci ea este abandonat sau aruncat la lada de gunoi (uitarea), ns n multe cazuri informaiile memorate snt apreciate ca fiind necesare i utile pentru aciunile viitoare i atunci ele snt puse la pstrare. Procesul de pstrare are drept misiune asigurarea existenei unei informaii stocate n memorie, astfel ca ea s poat fi revocat i utilizat la momentul oportun. Evident este c informaiile depuse la pstrare nu rmn intacte, ci sufer schimbri de coninut, structur i form. Schimbrile pot avea sens pozitiv sau negativ. Schimbrile pozitive le constatm atunci cnd informaia pe parcursul aflrii ei n memorie e pus n legtur cu alte informaii, achiziionate mai trziu, i astfel ea i mbogete coninutul. O alt schimbare de ordin pozitiv ar fi c informaia n timpul pstrrii se purific de tot ce este neesenial, accidental, ntmpltor i se consolideaz ceea ce este esenial i important. Pe parcurs are loc relevarea esenialului din ea. n schimb se mai pot ntmpla modificri de ordin negativ, cum ar fi tergerea unor detalii dintr-o amintire, pierderea unor legturi, cuvinte, nume, aceasta produce i sentimente de frustrare i necaz. Evident, fiecare dintre noi este interesat ntr-o pstrare bun a informaiilor depozitate n memorie, care ar nsemna c informaia reprodus trebuie s fie complet i fidel. Pentru aceasta e nevoie s ne programm exerciii i repetiii de meninere pentru a preveni uitarea, n caz contrar riscm s uitm aceea ce nu am dori s uitm. 3. Reactualizarea (recuperarea), const n accesarea informaiei stocate i aducerea ei n planul contiinei spre a fi utilizat. Reactualizarea are urmtoarele nsuiri: 1) promptitudinea, se refer la rapiditatea cu care informaia este extras i oferit mecanismelor de elaborare a rspunsurilor. Dup acest criteriu distingem: reactualizare prompt sau neprompt (nceat). 2) adecvana nseamn concordana n coninut i semnificaii a ceea ce se cere reactualizat i ceea ce efectiv s-a reactualizat. Reactualizarea poate fi: adecvat sau neadecvat.

3) completitudinea exprim diferena dintre volumul materialului memorat i al celui ce a fost reactualizat. Reactualizarea, din acest punct de vedere, se mparte n reactualizare complet sau incomplet (parial). Reactualizarea se poate realiza prin dou modaliti: recunoaterea i reproducerea. Recunoaterea este procesul de reactualizare a informaiei declanat n prezena obiectului despre care trebuie furnizat informaia. Reproducerea const n reactualizarea i relatarea informaiei anterior stocat n absena obiectului de referin. Asemnri ntre recunoatere i reproducere: dispun de forme voluntare i involuntaare; dispun de grade diferite de precizie. Reactualizarea este la fel de activ ca i memorarea, pstrarea (face apel la reconstrucii i trieri succesive pentru a ajunge la redarea ct mai adecvat a celor memorate). n timpul reactualizrii apar fenomene de genul: o reducerea nafamiliarului de familiar, a ceea ce este nestructurat la ceea ce este structurat; o acordarea de semnificaii proprii psihologiei celui ce reactualiozeaz; o reorganizarea personal a materialului (prin adugiri, sistematizri sau simplificri). Diferene ntre recunoatere i reproducere: recunoaterea se face n prezena materialului, iar reproducerea se face n absena materialului; recunoaterea este relativ mai simpl, presupunnd mai ales procese de percepie, iar reproducerea este mai complex, implicnd n principal intervenia unor procese de gndire; recunoatera presupune suprapunerea modelului actual peste cel aflat n mintea subiectului, iar reproducerea presupune confruntarea i compararea mintal a modelelor n vederea extragerii celui optim. n final, este necesar s subliniem c eficiena reactualizrii informaiilor din stocul memoriei este determinat de calitatea memorrii i a pstrrii. De fapt, ntre ele exist o cauzalitate liniar: memorarea bun duce la pstrare bun, iar pstrarea bun asigur su cces n reproducere. 4. Uitarea este procesul mnezic de tergere sau lichidare a informaiilor memorate. Uitarea se manifest prin faptul c subiectul nu poate reactualiza o informaie care i se cere, nu poate da curs solicitrii de a-i aminti ceva, nu poate rspunde la ntrebri ce vizeaz anumite cunotine. Subiectul eueaz la probe de recunoatere sau reproducere. Snt cteva forme ale uitrii: uitarea total - tergerea, dispariia, suprimarea integral a datelor memorate;

uitarea parial recunoateri i reproduceri pariale, mai puin adecvate sau chiar eronate; lapsusul uitarea momentan. De obicei uitarea e tratat n termeni negativi, mai ales n mediile colare. Am luat o not negativ din cauza c memoria mi-a jucat festa, mrturisete dezolat un elev. Sau am uitat rspunsul, dei l tiam, se vicr altul, ntr-adevr, n asemenea cazuri uitarea produce efecte negative, prilejuete eecuri i ne face s ne simim frustrai. Ea provoac sentimente de insatisfacie fa de sine i de nemplinire. Dar uitarea ar putea s joace i un rol pozitiv i anume n cazul cnd: sistemul nostru cognitiv este supraaglomerat cu informaii i, drept urmare, devine rigid, inert i pentru ca sistemul cognitiv s-i recapete capacitatea de a funciona normal, el trebuie curat de informaiile de prisos, ce mpovreaz sistemul; are loc surmenajul sistemului nervos; amintirile sunt traumatizante, teroriznd personalitatea mai ales n orele de singurtate i de nesomn. Ce uitm? informaiile nvechite, devalorizate; detalii, informaii neeseniale; informaii care nu ne sunt necesare. De ce uitm?

Principala cauz a uitrii este organizarea ineficient a nvrii i anume prin aceea c o nvare neraional ia forma subnvrii sau supranvrii. Ajungnd la ideea c uitarea are dubl natur: ea are i rol pozitiv, i negativ, lucrul cel mai important e s tim a o gestiona, s tim a o controla. n fond, aceasta ar nsemna n a o transforma din uitare involuntar n uitare voluntar. Aceasta ar nsemna s uii cnd vrei i ce vrei... Lozinca S luptm cu uitarea! s o nlocuim cu S cunoatem uitarea i s o putem gestiona! Or, pentru aceasta trebuie s cunoatem uitarea, esena ei i, mai ales, cauzele care-i determin apariia i lucrul ei. Prima cauz i cea mai des evocat, care face dificil sau imposibil accesarea informaiei este oboseala. Recomandarea cea mai potrivit i mai indicat ar fi s prevenim oboseala, s nu o lsm s ne ocupe fiina, dar dac ea s-a instalat deja, atunci s tim i s voim s ne administrm pauze de relaxare i de refacere. O alta cauz a uitrii e abandonarea informaiilor, prsirea lor deoarece ele i-au pierdut actualitatea i nu le mai utilizm. Cnd o informaie nu este utilizat luni i ani de zile, ea se evapor i treptat dispare, iar calea de acces la ea se pierde. Interferena dintre informaii de asemenea poate servi drept factor de uitare. Interferen constatm atunci cnd o informaie influeneaz negativ existena altei informaii i face imposibil evocarea sau recuperarea ei. Exist dou forme de interferen: retroactiv i proactiv.

n cazul interferenei retroactive informaia nou o surp pe cea veche. Cunotinele nsuite la lecia precedent snt fragilizate de cunotinele noi dobndite la lecia curent. n cazul interferenei proactive situaia e exact invers: o informaie veche, stocat deja n memorie, influeneaz negativ stabilirea i fixarea informaiei noi. ntre informaia nou i cea veche apare o relaie de competiie, rivalitate, excludere. De obicei n atare situaii informaia veche e cea care nvinge. Cunotinele despre anatomia sistemului nervos, achiziionate anterior, pot s inhibe formarea cunotinelor despre psihicul uman la lecia curent.

2. Tipurile de memorie. Exist mai multe forme, feluri, aspecte sau tipuri ale memoriei, avnd aceleai caracteristici. Cele mai uzuale le vom prezenta n cele ce urmeaz. 1. Dup natura materialului memorat, stocat i reactualizat exist: memorie senzorial; memorie cognitiv; memorie afectiv; memorie motorie. Memoria senzorial. ntre nregistrarea informaiei de ctre organele (senzoriale) receptoare i recunoaterea stimulului trece un oarecare timp, chiar dac acesta este foarte scurt. Dac n-ar exista un mecanism, care s stocheze informaia receptat, aceasta n-ar putea fi prelucrat i, ca urmare, stimulul nu ar fi recunoscut. Funcia esenial a memoriei senzoriale const n pstrarea informaiei senzoriale pn cnd alte procese cognitive sunt capabile s-o preia, s-o analizeze, s-o interpreteze i s-i dea sens. Memoria cognitiv include n sine memoria verbal-logic i memoria intuitiv-plastic: Memoria verbal-logic realizeaz memorarea informaiei citite, auzite n form verbal (noiuni, concepte, judeci i raionamente, idei abstracte). Ea este determinat de deprinderile de nvare formate deja i de sarcina ce st n faa subiectului. Memoria intuitiv-plastic sau imaginativ contribuie la memorarea i reproducerea imaginilor, tablourilor, peisajelor din natura, pieselor muzicale, mirosurilor, gusturilor. Dezvoltarea ei difer de la individ la individ i se bazeaz pe exersarea profesional. Muzicanii uor memoreaz i reproduc melodiile, pictorii -culorile i imaginile, degusttorii - compoziia chimic a alimentelor i buturilor etc. Memoria afectiv pstreaz sentimentele formate n procesul contactrii omului cu lumea nconjurtoare. Informaia legat de anumite triri emoionale se memoreaz mai trainic, mai exact i pe o perioada mai ndelungat. Memoria motorie const n asimilarea deprinderilor motorii i a micrilor. Toate deprinderile de micri, aciuni, operaii de autoservire, sportive, abilitile se nsuesc graie memoriei motorii.

2. Dup analizatorul care recepioneaz informaia distingem attea feluri de memorie cte feluri de senzaii cunoatem: memoria auditiv (ecoic); memoria vizual (iconic); memoria tactil; memoria kinestezic; memoria gustativ; memoria olfactiv. Unii exceleaz prin a lor memorie auditiv. Acetia snt, mai ales, muzicanii. Barbu Lutaru, la o petrecere organizat de C. Stamati 1-a impresionat pe F. List, reproducndu-i dup o singur audiere o rapsodie, fr a scpa vreo not, demonstrnd o putere de interpretare i o memorie muzical care ntrecea orice imaginaie. Persoanelor cu memoria auditiv predominant li se recomand mai bine s asculte ceea ce vor s memoreze, dect s citeasc. Ele prefer s gndeasc i s povesteasc n glas. Alii se deosebesc prin puterea memoriei vizuale, care este foarte bine dezvoltat la pictori. Pictorul-marinist I. Aivazovski fcea promenada pe malul mrii, fixa n memorie peisaje marine, apoi pleca la atelier i le picta din memorie. Toate tablourile lui au fost pictate n atelier, nu pe malul mrii. Persoanele cu acest tip de memorie nsuesc mai bine materialul, dac singuri vor citi textul. Le snt de folos schemele, fotografiile, imaginile. Se recomand vizionarea filmelor tematice. Cu referire la ei se spune Mai bine o dat s vad, dect de 10 ori s aud. Cu ajutorul memoriei tactile omul i amintete despre unele nsuiri ale obiectelor, cum ar fi netezimea, aspritatea, duritatea, ntinderea. Memoria kinestezic, memoria micrilor, e caracteristic dansatorilor, sportivilor, balerinelor. E memoria care domin i care le asigur succesul lor profesional. Persoanele cu acest tip de memorie snt sftuite s scrie ceea ce au de nvat i s articuleze enunurile scrise, s le citeasc cu glas tare de cteva ori. Memoria gustativ reflect amintiri despre calitile chimice ale substanelor solubile care ptrund n cavitatea bucal, iar memoria olfactiv despre proprietile chimice ale obiectelor i anume substanele volatile ce ptrund n fosele nazale.

3. Dup durata pstrrii informaiei sau imaginii se delimiteaz: memorie imediat (de foarte scurt durat); memorie de scurt durat (efemer); memorie operaional; memorie de lung durat; memorie ereditar.

Memoria imediat sau de foarte scurt durat, reprezint, de fapt, stocajul senzorial, ntruct excitaia provocat se pstreaz n organele senzoriale circa 0,25-0,5 secunde, perioada pn cnd informaia ajunge la centrii din cortex. Funcia esenial a memoriei imediate const n stocarea informaiei senzoriale pn cnd alte procese cognitive sunt capabile s-o preia, s-o analizeze, s-o interpreteze i s-i dea neles. Din aceste considerente muli autori identific memoria imediat cu memoria senzorial. Memoria imediat face perceptibil distingerea unor stimuli, care apar un timp foarte scurt n cmpul perceptiv (culoarea, forma unor obiecte). Informaia perceput trece apoi n memoria de lung durat sau se pierde, dac nu este interpretat. Memoria de scurt durat asigur o pstrare a imaginii, a informaiei timp de circa 18 secunde. Ea este necesar la efectuarea unui calcul mintal sau la memorarea numerelor de telefon, adreselor pe o perioad scurt de timp - pn le fixm n agend. Memoria operaional sau de lucru prevede pstrarea informaiei pentru o anumit perioad de timp - de la cteva secunde pn la cteva zile. Perioada pstrrii acestei informaii depinde de sarcinile i scopul propus i este determinat numai de rezolvarea problemei n cauz. Ulterior, informaia poate s dispar din memorie, parial sau total. Acest fel de memorie este intermediar ntre memoria de scurt durat i cea de lung durat. Unii autori echivaleaz aceast memorie cu memoria de scurt durat. Memoria de lung durat cuprinde totalitatea informaiilor percepute care pot fi pstrate ore, zile, ani n ir sau chiar toat viaa - (evenimentele zilnice din via, sentimentele, emoiile, visele, gndurile i cunotinele acumulate din diverse surse de informaie). Memoria de lung durat ne permite s utilizm un vast bagaj de semnificaii, abstracii i relaiile lor, adic toate evenimentele vieii noastre, crendu-ne posibilitatea s ajungem la realitatea unui eveniment strict individualizat n timp i spaiu. Oricine dintre noi cunoate ce nseamn o menajerie, ns fiecare putem s ne reamintim menajeria dintr-o anumit localitate, s descriem cu exactitate ce animale am vzut anume acolo cu 5-10 ani n urm. Memoria ereditar presupune pstrarea informaiei la nivel de genotip, care se transmite i se realizeaz ereditar. Prin ea se transmite informaia referitoare la mecanismele biologice, mutaiile i schimbrile la nivel de celul. Este unica memorie asupra creia nu se poate influena prin intermediul procesului educaional.

4. Dup prezena sau absena scopului, a inteniei de a memora i a unor procedee de stocare a informaiei se pot diferenia: memoria involuntar (incidental); memoria voluntar (intenional). Memoria involuntar (incidental) se realizeaz automat, fr un scop i un efort special, fiind dependent de particularitile acelui stimul care a provocat-o. Pentru memoria involuntar conteaz

gradul de interaciune al subiectului cu obiectele sau activitatea pe care o desfoar. Memoria involuntar mai este denumit diferit: incidental, implicit, indirect, procedural. Memoria voluntar (intenional) este organizat, sistematic, productiv i se manifest mai ales n activitile dificile, monotone. Important pentru memorarea voluntar este: stabilirea contient a scopului; depunerea unui efort voluntar n vederea realizrii scopului propus; utilizarea unor procedee speciale pentru a facilita memorarea (stabilirea planului textului, a unor puncte de reper, comparaia, clasificarea, confruntri comutative, repetri). Memoria voluntar este folosit sub denumirea de intenional, explicit, direct, declarativ etc. 5. Dup prezena sau absena gndirii, nelegerii sensului celor memorate, a unor asociaii logice, deosebim: memoria mecanic (fr a nelege coninutul); memoria logic (bazat pe nelegerea i descifrarea sensurilor, semnificaiilor materialului memorat). Memoria mecanic presupune nvarea informaiei prin mai multe repetiii. Ea faciliteaz memorarea unor date, cum sunt: numerele de telefoane, numele de persoane, datele istorice, denumirile geografice, formulele, denumirile latineti ale plantelor, prilor corpului etc. Memoria logic este bazat pe nelegere, pe operaiile de gndire. Ea asigur realizarea unei activiti autentice i dispune de mari posibiliti operaionale i de transfer n cele mai diverse situaii. Memoria logic este superioar celei mecanice prin: autenticitate (reunete ntr-un tot ntreg coninutul logic i forma verbal); economicitate (numrul repetrilor este mai mic dect la cea mecanic); productivitate (informaia semantic se reine de 25 ori mai bine dect cuvintele memorate izolat). 6. Dup posibilitatea verbalizrii coninutului activitii de memorie, exist: memorie explicit (contient); memorie implicit (incontient). Memoria explicit este memoria contient (memorarea unui material, de care cineva este contient), direct, voluntar. Memoria explicit este verbalizat, cea care poate fi exprimar n cuvinte, coninutul creia poate fi declarat. Memoria implicit este memoria incontient (memoria unui material, de care cineva nu este contient) indirect, involuntar. Ea are un coninut, ce nu pooate fi verbaalizat, ea se mai numete memoria procedural.

Caracteristicile memoriei explicite / implicite Memoria explicit Memoria implicit

1. Conine cunotine despre fapte sau stri de lucruri 2. Cunotinele snt verbalizabile 3. Cunotinele pot fi accesate prin reactualizri intenionate 4. Reprezentarea cunotinelor n form verbal, imagistic, semantic 5. Este evaluat prin teste de recunoatere si reproducere

1. Conine cunotine despre reguli i proceduri de comportament 2. Cunotinele snt neverbalizabile sau greu verbalizabile 3. Cunotinele nu pot fi accesate liber prin efort intenionat 4. Reprezentarea cunotinelor n form de reguli de execuie 5. Este evaluat prin sarcini de execuie

7. Dup criteriul complexitii memoriei, exist: memorie inferioar; memorie superioar. Memoria inferioar o constituie formele simple ale memoriei i cele ale animalelor. Memoria superioar este un produs al vieii sociale, ea rezult din educaie, din nvare.

8. Dup existena unui mijlocitor ntre subiect i obiect, exist: memorie nemijlocit; memorie mijlocit. Memoria nemijlocit reprezint relaia direct dintre subiect i obiectul de memorat. Memoria mijlocit presupune prezena semnelor, simbolurilor n calitate de unealt.

9. Dup numrul de subieci ai memoriei, exist: memorie individual; memorie colectiv. Memoria individual este memoria unui individ concret. Memoria colectiv presupune un subiect colectiv, unde sunt prezeni doi sau mai muli subieci ai memoriei: o naiune, un popor, un grup academic.

10. Dup originea apariiei memoriei, exist: memorie biologic; memorie social-cultural; Memoria biologic are la baz genele, cromozomii, deci informaia biologic, codul genetic al persoanei.

Memoria social-cultural este un produs al aflrii n societate i n condiiile culturii, deci existena limbajului, anumitor proceduri de memorare a materialului, este o memorie elaborat.

11. Dup logica coninutului memoriei, exist: memorie episodic (bibliografic); memorie semantic. Memoria episodic este cea a evenimentelor, n care am fost implicai, memoria ntmplrilor, faptelor, pe care le-am svrit, anume aceast memorie ne formeaz autobiografiile i se mai numete memorie bibliografic. Memoria semantic este memoria cunotinelor de tot felul, legitilor, ce nu sunt legate de timp, de loc i de persoan (ex: Newton este fizician; formula apei este H2O).

Caracteristicile memoriei semantice / episodice Memoria semantic 1 . Conine cunotine generale: fapte, concepte, legiti, credine. 2. Cunotinele presupun dimensiuni spafio-temporale. 3. Cunotinele snt neutre n plan afectiv. Memoria episodic 1 . Conine cunotine despre evenimente i ntmplri din viaa personal/societii. 2. Obiectul cunotinelor este localizat n spaiu i situat n timp. 3. Cunotinele (amintirile) snt nsoite de triri afective pozitive/negative.

Memoria episodic este memoria faptelor, evenimentelor care au avut loc ntr-un anumit timp i ntr-un anumit loc. Este o memorie a amintirilor, care ne permite s ne povestim viaa sau o anumit perioad din ea. Dac memoria semantic ofer cunotine despre lume i despre sine, care-i permit subiectului s se orienteze i s se descurce n aceast lume, apoi cea episodic i permite s-i istoriseasc propria sa via i s-i construiasc identitatea. Memoria episodic se refer la evenimentele trite personal de subiect care -i au locaia ntr-un anumit spaiu i timp i pot sta la originea unei biografii. 3. Noiunea de gndire i tipurile de gndire. Conceptul de gindire............. n vederea circumscrierii unui fenomen att de complex cum este gndurea, unii autori consider important abordarea lui din cel puin trei perspective: 1. funcional; 2. istoric i psihogenetic; 3. semiotic (structural-operatorie).

Din punct de vedere funcional, adic al rolului sau funciei pe care l joac n dinamica pesonalitii, gndirea este o modalitate specific a vieii de relaie, un schimb specific ntre organism i mediu. Specificitatea acestui schimb rezid n procesul complementar de asimilare a mediului la structurile cognitive ale subiectului i de acomodare a acestor structuri la constrngerile realitii. Rezultatul principal al acestui proces este cunoaterea realitii i, ca urmare, sporirea adaptabilitii fiinei umane. Prin gndire, omul i dirijeaz comportamentele, i planific aciunile, proiecteaz scopuri, alege mijloace pentru realizarea lor optim etc. Din punct de vedere istoric i psihogenetic, gndirea este - prin origine - aciune. Principala condiie a apariiei gndirii este deci interiorizarea aciunii. Procesul de constituire a gndirii prin interiorizarea aciunii antreneaz dou mecanisme: mecanismul operatoriu (transformarea aciunii n operaie) i mecanismul semiotic (trecerea de la aciunea asupra obiectelor la operaii asupra reprezentrilor, semnelor, simbolurilor acestor obiecte). n ceea ce privete funcionarea semiotic, gndirea este capacitatea individului de a opera cu semne / simboluri ca substitute ale obiectelor i actelor externe. Omul cum scrie P. Fraisse ajunge s opereze cu / prin semne, n primul rnd cu cele lingvistice, ca i cu referenii acestora. Limbajul verbal reprezint la om mecanismul semiotic prin excelen, fr s fie unicul. Ca urmare, i dobndirea limbajului sporete considerabil capacitatea operatorie a omului, gndirea logic se poate dobndi independent de limbaj (Calancea V., 2010). Gndirea este un proces psihic superior, care ocup o poziie central n sistemul psihic uman i ndeplinete un rol decisiv n cunoatere. Dac procesele senzoriale realizeaz legturi directe cu mediul, gndirea efectueaz o reflectare mijlocit a realitii cutnd s surprind dincolo de forme coninuturile, dincolo de fenomene esenialul, dincolo de concret generalul. Gndirea se definete ca procesul psihic cognitiv care reflect n mod abstract i general esena lucrurilor i a relaiilor dintre ele, utiliznd limba (sau alt sistem de semne) ca instrument, i are drept produse noiuni, judeci, raionamente. Dac gndirea extrage i prelucreaz invariani cognitivi cu ajutorul unui sistem complex de operaii, aceti invariani sunt sistematizai n cadrul unor clase, categorii de obiecte, fenomene, a unor concepte, noiuni vehiculate cu ajutorul judecilor i raionamentelor. Categorizare i prototipuri Demersul cel mai simplu pe care gndirea uman l poate face n faa unei avalane de informaii este acela de a le ordona, clasifica sau categoriza, respectiv de a le grupa pe categorii dup anumite criterii. Cercettoarea E. Rosch a demonstrat cum categoriile de baz sunt reprezentate printr-un singur cuvnt n limbajul natural i aceste cuvinte au cea mai mare frecven n limbajul vorbit, ele fiind numite prototipuri. Prototipul ntrunete ntr-un mod empiric, n baza experienei proprii i n baza experienei unei anumite culturi i civilizaii, la un moment dat, trsturile comune cele mai evidente ale unei categorii. Concepte empirice, concepte tiinifice Categorizarea i prototipurile fac parte din activitatea de conceptualizare a gndirii. Prin conceptualizare, gndirea elaboreaz modele mintale ale realitii. Sunt modele informaionale

care condenseaz, conserv, sistematizeaz trsturile comune, general valabile pentru o ntreag categorie de obiecte-fenomene. Conceptele empirice, dup cum arat M. Zlate (psiholog romn), integreaz trsturi concrete, particulare, nsuiri locale restrictive, dependene accidentale i neeseniale. Ele se constituie n copilrie i pe parcursul colaritii prin acumularea i sistematizarea unei experiene concret intuitive, ntr-o manier accentuat, de jos n sus, de la aspecte particulare, de la obiecte i situaii particulare, de la obiecte i situaii concrete, care se organizeaz n reprezentri cu un grad din ce n ce mai mare de generalizare, dar i cu un grad sczut de esenializare. n mod obinuit, conceptele empirice uzeaz de limbajul cotidian i de accea sunt mai puin riguroase, iar n comunicarea lor sunt personalizate prin expresii i exemplificri proprii limbajului natural. Conceptele tiinifice se achiziioneaz n mod obinuit prin nvare, educaie, asimilare de cunotine tiinifice sistematizate n cunoaterea uman la un moment dat. Prin demersul descendent, se pornete de la legi, norme, reguli, principii, definiii. Noiunile tiinifice nglobeaz trsturi eseniale, dar nu sunt reductibile la o anumit nsuire. Conceptele tiinifice utilizeaz limbaje specializate proprii diferitelor domenii ale cunoaterii, cum ar fi limbajul matematicii, informaticii, gramaticii, fizicii, chimiei, psihologiei etc. Este un limbaj riguros, structurat n definiii, legi, principii, trsturi definitorii i nu admite abateri. Spre deosebire de conceptele emprice, cele tiinifice nu sunt personalizate, nu exercit un ataament afectiv, pentru c sunt neutre, aparin cunoaterii universale, nu pot fi contrazise, puse la ndoial. Gndirea omului nu este uniform, nu funcioneaz la fel la toi oamenii sau la unul i acelai om n momente i n situaii diferite. Exist numeroase tipologii ale gndirii dup mai multe criterii: 1. Dup orientare: a) gndirea direcionat; b) gndirea nedirecionat. Gndirea direcionat sau direct este sistemic i logic, deliberat i intenionat, ghidat de scop, cu ajutorul ei oamenii rezolv probleme, formuleaz legi, i realizeaz obiectivele propuse (drept exemplu tipic este sinectica, care se bazeaz pe respectarea unor reguli, pesupune critic i discuii contradictorii). Gndirea nedirecionat sau nondirectiv, se caracterizeaz prin micarea liber, spontan a gndurilor, far a fi orientat de un scop sau de un plan. Ea este implicat de imaginaie, oamenii recurgnd la ea pentru a se relaxa. Gndirea nedirecionat are o mare importan n pregtirea momentului gndirii direcionate, productive, creatoare, contribuind astfel indirect la soluionarea problemelor. 2. Dup tipul operaiilor presupuse:

a) gndirea algoritmic; b) gndirea euristic (redate n tabelul de mai jos): Caracteristici ale gndirii algoritmice i euristice

Gndirea algoritmic - rigid - strict determinant - maxim automatizat i stereotipizat - fix i reproductiv - grad mare de standardizare - rutinier, stpnind teorii deja cucerite - presupune pruden, comoditate - situaii obinuite

Gndirea euristic - flexibil - n curs de determinare - implic analiza prealabil - decizia este plastic i inovatoare - grad mare de flexibilizare - evolutiv, descoperind teorii noi - atitudini de iniiativ, independen - condiii incerte, noi

Gndirea algoritmic este bazat pe trecerea succesiv de la un ,,pas la altul, ceea ce va conduce n mod cert la rezolvarea problemei, pe cnd gndirea euristic are caracter arborescent (care are nfiarea unui arbore), din fiecare ,,nod subiectul trebuind s aleag o cale din mai multe posibile, este o ,,scurttur, care ajut la reducerea efortului mintal rezultat sigur (ncercri i erori). 3. Dup finalitate: a) gndirea reproductiv; b) gndirea productiv; c) gndirea critic. Distincia dintre primele dou tipuri de gndire a fost introdus de ctre psihologul german Selz, care consider c procesul gndirii trece treptat de la nivelul reproductiv al completrii lacunelor dintr-o problem la nivelul productiv al elaborrii unor soluii noi. Drept exemplu poate servi o ntmplare din viaa celebrului matematician Gauss. Pe cnd acesta avea 6 ani, profesorul a dat elevilor s calculeze ct mai rapid suma numerelor de la 1 la 10. n timp ce colegii lui mai calculau nc, Gauss a sesizat o nou legitate - faptul c suma termenilor din poziii extreme este 11, deci suma final va fi 55. Exemplu de gndire productiv:

10

(1+10) + (2+9) + (3+8) + (4+7) + (5+6) = 55

Primul mod de operare al gndirii este simplist, automatizat i stereotipizat, pe cnd al doilea este creativ. Gndirea critic se centreaz pe testarea i evaluarea soluiilor i exploatrilor posibile; este un mod de abordare i rezolvare a problemelor bazate pe argumente convingtoare, logice, raionale. 4. Dup sensul de evoluie: a) gndirea divergent; b) gndirea convergent. Gndirea divergent manifest tendina de diversificare i multiplicare a soluiilor n raport cu punctul iniial de plecare, fiind semnul distinctiv al flexibilitii i mobilitii intelectuale a individului (prezena unor capaciti cum ar fi: generarea a ct mai multor produse, combinarea elementelor pentru obinerea a ct mai multor variante etc.). Gndirea convergent se mic n sens invers de la diversitate la unitate. Ea cuprinde capaciti de tipul urmtor: de a comprima un numr variat de structuri semantice ntr-un numr relativ limitat, de a forma concepte pornind de la atributele obiectelor i fenomenelor etc. (Savca L., 2005). J.P. Guilford (psiholog american), demonstreaz c n gndirea convergent relaiile sunt extrase din informaia dat. Spre deosebire de ea, n gndirea divergent exist o mai mare libertate n producerea informaiei, dar nu total. Gndirea divergent a fost considerat caracteristica distinctiv a creativitii, pe cnd gndirea convergent, caracteristica distinctiv a inteligenei. 5. Dup demersurile logice: b) gndirea inductiv; c) gndirea deductiv; d) gndirea analogic (analoag). Gndirea inductiv faciliteaza extragerea i formularea unei concluzii generale dintr-o multitudine de cazuri particulare. Ea surprinde regularitatea, ceea ce este comun, constant invariabil. Gndirea deductiv reprezint micarea cunoaterii n sens invers celei inductive, deci de la general la particular; este un excelent mijloc de a controla conceptele, relaiile i legile obinute prin gndirea inductiv. Prin gndirea deductiv, pornind de la o serie de legiti deja stabilite, omul tinde spre obinerea unor noi informaii i ajunge ntotdeauna la o anumit concluzie. Gndirea analogic const n stabilirea similitudinilor dintre diverse obiecte, fenomene, evenimente, idei etc., acolo unde ele par a nu exista, n transferul de informaie de la un obiect cunoscut, asimilat, la altul necunoscut nc. Pornind de la asemnrile constante, gndirea analoag emite ipoteze, ce urmeaz a fi verificate. Dac gndirea inductiv se bazeaz pe tratarea informaiilor de aceeai natur, gndirea analogic cerceteaz fenomene extrem de variate.

6. Dup valoare: a) gndirea pozitiv; b) gndirea negativ. Aflai n faa unor situaii neobinuite, imprevizibile, frustrante sau stresante, oamenii se angajeaz diferit n analizarea i soluionarea lor: unii se implic activ i constructiv, iar alii pasiv, defensiv. Primii pun n funciune aa-numita gndire pozitiv (,,se poate, ,,e greu, dar posibil, ,,s vedem cum putem iei din impas), alii dimpotriv, fac apel la gndirea negativ, care-1 pune ntotdeauna n fa pe ,,nu, (,,nu se poate, ,,nu am nici o scpare, ,,nu cred c voi fi n stare). Gndirea pozitiv se caracterizeaz prin raionalitate de orientare activ, constructiv pe direcia depirii dificultilor, cea negativ prin pasivitate, nencredere, lipsa angajrii. Persoanele, care gndesc negativ, sunt mai puin eficiente, prezint ostilitate, anxietate, nefericire, nu-i fixeaz scopuri nalte, din frica de a nu le putea realiza. Anticiparea eecului, sentimentele de inferioritate le mpiedic s-i valorifice posibilitile. Deci educarea gndirii pozitive devine o necesitate att la nivel individual, ct i la nivel instituional. 7. Dup eficien: a) gndirea eficient; b) gndirea neeficient (ineficient). Sunt eficiente acele tipuri de gndire, care sunt adaptate situaiilor i cerintelor acestora, iar ineficiente sunt cele, care nu corespund sau se opun situaiilor problematice. Dac un individ se afl ntr-o situaie relativ familiar pe care ar putea-o soluiona apelnd la cteva modaliti algoritmice, ns el caut, ncearc strategii noi apelnd la gndirea euristic, atunci gndirea sa va fi ineficient. Aadar, nu exist tipuri de gndire exclusiv eficiente i ineficiente, ci tipuri de gndire mai mult sau mai puin eficiente sau ineficiente, n funcie de modul lor de utilizare. Un alt exemplu al gndirii creatoare eficiente este cuplajul dintre gndirea creatoare i cea critic (soluiile formulate trebuie evaluate, testate), (Eco C., 2007).

4. Modalitile de operare (operaii) ale gndirii. Operaiile fundamentale ale gndirii Realizarea funciilor gndirii se efectueaz prin aplicarea unui set de operaii. Operaiile gndirii snt definite drept acte automatizate care se produc n plan mintal i constituie elemente ale proceselor gndirii. Ele reflect semnele eseniale ale gndirii i caracterizeaz calitile ei n procesul prelucrrii informaiei. Operaiile gndirii snt: analiza, sinteza, abstractizarea, generalizarea, concretizarea, particularizarea, compararea, clasificarea, analogia etc.

Analiza este dezmembrarea mental a unui ntreg n prile lui componente, separarea unei laturi, nsuiri, pri a obiectului, descompunerea lui n semne izolate n vederea determinrii proprietilor eseniale pentru a le compara apoi n cadrul ntregului. De exemplu, analiza psihologic a unui comportament, analiza prilor unei propoziii etc. Sinteza este unificarea mental a prilor, laturilor, semnelor, nsuirilor date izolat, reconstruirea lor n ntreg. Dei analiza pare a fi opus sintezei, totui ele nu exist niciodat izolate. Analiza i sinteza constituie dou laturi interdependente ale aceluiai proces. Conexiunea i interdependena dintre analiz i sintez constituie esena procesului de gndire. Analiza i sinteza se pot desfura practic (la dezmembrarea i asamblarea obiectelor) sau teoretic. Nivelul superior al analizei i sintezei se atinge n timpul rezolvrii problemei, atunci cnd se recurge la reprezentri, imagini, noiuni generalizate exprimate n cuvinte, formule, scheme, desene, legi speciale. Abstractizarea reprezint o operaie de evideniere a nsuirilor i relaiilor eseniale comune pentru mai multe obiecte i fenomene. Spre deosebire de analiz, abstractizarea const n cunoaterea unui aspect comun pentru o grup sau clas de obiecte. De exemplu, analiznd mai multe obiecte din punctul de vedere al fragilitii, cum sunt sticla, faiana, cristalul, evideniem nsuirea lor de baz - toate sunt fragile, n felul acesta putem contientiza nsuirea dat a corpurilor de acest tip n general. Cu ajutorul abstractizrii se formeaz noiunile abstracte de: nlime, grosime, mrime, form, substantiv, verb etc. Abstractizarea asist la rezolvarea de probleme, la clasificarea obiectelor etc. Concretizarea apare ca proces invers al abstractizrii i generalizrii. Ea reflect trecerea contient, logic de la general la particularul cruia i aparine. Deci, concretizarea este un proces de ilustrare sau de lmurire a unei teze generale aducnd argumente care clarific cele expuse. Concretizarea are o importan enorm, deoarece ea leag cunotinele t eoretice cu practica i ne ajut s cunoatem adecvat realitatea. Particularizarea este operaia prin care se stabilesc trsturile specifice, proprii doar obiectului dat. Se stabilete originalitatea unui obiect sau a unei persoane. Generalizarea este o operaie de mbinare a obiectelor i fenomenelor dup relaiile lor comune stabilite ntr-o clas sau o categorie. La baza generalizrii st abstractizarea. Generalizarea se reflect prin concluzii, clasificri, reguli. Generalizarea necesit o analiz profund a nsuirilor eseniale similare pentru toate fenomenele i obiectele, facndu-se abstracie de nsuirile secundare. Ea valorific din plin att rezultatele activitii analitico-sintetice, ct i pe cele ale abstraciei. Sistematizarea (clasificarea) este ordonarea mintal i consecutiv a obiectelor, care la momentul dat se afl n haos, dezordine. Altfel spus, a pune lucrurile n relaiile lor logice, normale. Compararea desemneaz stabilirea mental a similitudinilor i diferenelor eseniale ntre obiecte i fenomene n baza unui criteriu. Compararea are un rol deosebit de mare n cunoatere.

Ea particip la clasificarea obiectelor, la formarea conceptelor etc. Adesea ea este considerat ca form iniial a cunoaterii teoretice i practice, ca o structur logic elementar a gndirii. nelegerea mai profund a esenei lucrurilor necesit evidenierea relaiilor lor interne, a legitilor i calitilor eseniale. Aceasta se realizeaz cu ajutorul analizei i sintezei operaii corelative ale gndirii. Analogia este operaia prin care se stabilesc asemnri dintre lucruri ce aparent snt strine, departe unul de altul. De exemplu, sistemul tiinelor psihologice este analogic construciei atomului (Buzdugan T., 1999). 5. Noiunile de limb, limbaj i comunicare. Pentru definirea conceptului de limbaj este necesar explicarea noiunilor de limb, semn, cod i stabilirea distinciilor dintre ele. Limba este mijlocul de comunicare ntre oameni i un sistem extrem de complex de comunicare generat social-istoric, avnd ca rol fundamental elaborarea, conservarea i transmiterea culturii de la societate spre fiecare dintre indivizii si. Limba rezult din practica social, ea are o evoluie continu, dar larg i lent, n conformitate cu procesualitatea i legile social-istorice. Ea exist printr-un sistem de simboluri i semne. Limba este un ansamblu de semne verbale cu ajutorul crora oamenii dintr-o societate comunic ntre ei. Semnul este ceea ce indic ceva, furnizeaz informaia despre obiect. L. Vgotski, psiholog rus, susinea c n activitatea cognitiv omul folosete semnul ca unealt psihologic. Limba este alctuit dintr-un sistem de cuvinte gata constituit, dintr-un vocabular de sute de mii de cuvinte i anumite reguli de mbinare a lor dintr-o gramatic, cu elementele ei de sintax i morfologie, prin care se definesc regulile de producere a enunurilor inteligibile. Cu alte cuvintele putem spune ca limba este un sistem de coduri, iar codul este un sistem de semne de o anumit natur. De exemplu, codul grafic include totalitatea literelor, codul fonetic include toate sunetele limbii, codul verbal unete toate cuvintele. Limba este o realitate supraindividual, existnd n afara oamenilor, consacrat n obiecte materiale cum sunt dicionarele, crile etc. Propriu-zis, limba este o unealt cu care persoana acioneaz nu asupra lucrurilor, ci asupra oamenilor. Ca orice unealt, ea nu poate fi utilizat dect de o fiin inteligent. n sens strict, limba nu este numai un element al culturii, ci chiar vehiculul ntregii culturi, al tuturor celorlalte deprinderi culturale (obiceiuri, reguli, credine i interdicii). Limbajul este activitatea de comunicare cu ajutorul limbii, n timp ce vorbirea este actul de utilizare individual i concret a limbii n procesul complex al limbajului. Lingvistica studiaz limba urmrind inventarul lexical, normele gramaticale i corelaiile cu activitatea cognitiv i practic a omului. Dac limba este un obiect de studiu al lingvisticii, atunci limbajul, ca fapt de comunicare interuman ce se bazeaz pe resursele din cadrul unei limbi, este obiect al psiholingvisticii. n ultimele decenii graniele dintre ele s -au estompat prin interpenetrri continue.

Urmrind nsuirea limbii n condiii concrete, relevnd stadiile n achiziia limbii, care duc la mbogirea i perfecionarea vorbirii, nsuirea citit-scrisului (cu dificultile asociate), psihologia studiaz formele, funciile sale complexe, sistemul verbal fiind considerat ca principalul element de integrare cognitiv, afectiv, atitudinal, ca principiu de organizare al ntregului psihic, adic este o matrice funcional specific uman (P. Popescu-Neveanu, 1977). Dac vorbim despre originile limbajului, putem remarca existena unor forme de comunicare a informaiei la nivelul ntregii lumi vii, prin care se realizeaz legturi funcionale intra i inter specifice. De exemplu, plantele comunic insectelor prin culoare sau parfum locul unde se afl nectarul, prin obinerea cruia se realizeaz polenizarea, animalele marine i semnalizeaz prin culori de avertizare faptul, real sau doar simulat, c sunt otrvitoare etc. Pentru a evidenia funciile limbajului, va trebui s avem n vedere aceast rafinare progresiv ce pleac de la biologic i afectiv, pentru a ajunge la ceea ce este specific uman: cogniia, reglarea i comunicarea social. n literatura tiinific exist diferite tratri a noiunii de limbaj. De exemplu, n dicionarele de psihologie limbajul este definit n modul urmtor: limbajul este un instrument de codificare obiectiv care face posibil trecerea funciei comunicaionale de la un stadiu receptiv-reactiv la unul activ-debitant; limbaj este un sistem i activitate de comunicare cu ajutorul limbii (U. chiopu, 1997, P. Popescu - Neveanu, 1978). Psihologul rus S. Rubintein consider c limbajul este limba n aciune. Ali autori consi1der ca limbajul este un fel de conduct verbal ce implic diverse activiti: vorbire, ascultare, reinere a mesajelor sonore, reproducerea sau traducerea lor. Limba nu se confund cu limbajul pentru c limba este o parte determinant i esenial a limbajului. De aici rezult ideea c limba este un sistem social i un ansamblu de reguli, iar vorbirea este aplicarea unei limbi la nivel de individ. Limbajul are o latur social i una individual i nu putem s concepem una fr cealalt. n fiecare moment limbajul implic o evoluie i un sistem stabilit, el este un produs al trecutului dar i o instituie actual. Cuvntul comunicare provine de la latinescu communicare ceea ce nseamn a pune n acord, a mprti, contact, legtur. n vorbirea curent termenul comunicare nseamn a aduce la cunotine sau a informa. n prezent comunicarea este obiectul de studiu al mai multor tiine. Mecanismele i semnificaiile sunt studiate din perspectiva sociologiei, antropologiei, psihologiei, pedagogiei etc. De aici apare dificultatea elaborrii unei definiii exacte a comunicrii, existnd o diversitate marea a unghiurilor de vedere sub care aceasta poate fi privit. tefan Pruteanu (1998) definete comunicarea ca un proces de predare-primire, adic un proces de tip tranzacional prin care oamenii schimb i transfer semnificaii de la un individ la altul, ctre un grup uman mai restrns sau ctre publicul larg Particularitile comunicrii sunt: 1. comunicarea are rolul de a-i pune pe oameni n legtur unii cu ceilali;

2. n procesul de comunicare prin coninutul mesajului se urmrete realizarea anumitor scopuri i transmiterea de semnificaii; 3. orice comunicare are o tripl dimensiune: comunicare verbal i nonverbal, metacomunicare i intracomunicare; 4. orice proces de comunicare se desfoar ntr-un context psihologic, social, fizic, cultural. 6. Funciile limbajului. o Funciile limbajului Prin complexitatea sa, limbajul implic mai multe funcii, care ar trebui s le regsim la fiecare om, cci fr a comunica nu ne putem nelege, i nici evolua. n psihologie sunt evideniate urmtoarele funcii ale limbajului: comunicativ, cognitiv, reglatoare i autoreglatoare, afectiv, persuasiv, ludic, dialectic, cathartic etc. Psihologul francez Ombredane (apud P. Popescu-Neveanu, 1977) propune o ierarhie a funciilor plecnd de la primitiv i spontan spre forme elaborate, tipic umane. Funcia afectiv a limbajului const n exprimarea spontan sau semi intenionat a emoiilor i impulsurilor, sub forma intonaiilor, modificrilor de timbru, mimic, gesticulaie sau chiar strigt i interjecie, ca n strile de mare ncrctur emoional. Funcia afectiv este funcia cea mai veche, ntlnita i la animalele superioare: prin diferite expresii (de aceea exist i alt denumire funcia expresiv), se comunic celor din jur strile afective, ndeosebi emoiile. Este o dimensiune a limbajului care se leag de formele mai primitive de expresie, dar la care limbajul evoluat a adugat nuane i modulri specifice. Orice comunicare implic, pe lng mesajul principal (cel mai adesea informaionalcognitiv) un coninut afectiv, cci vrem s influenm conduita cuiva, s obinem ceva etc. Limbajul vorbit ne comunic atitudinile i sentimentele persoanei care vorbete. Tonul unei replici poate avea (n funcie de situaie) sensuri afective opuse. Arta de a transmite, n afar de informaii, emoii i sentimente este o component esenial a oratoriei. Atitudinile, strile afective se comunic mai greu prin limbajul scris. n acest caz, scriitorii aleg cu grij cuvintele, ordinea lor, utiliznd i diferite metafore i figuri de stil. Funcia afectiv ajut persoanei la nelegerea dialogului cu oameni din jur, la care implic i funcia persuasiv, ce deriv din cea afectiv, care presupune deliberat convingerea, influenarea i modificarea celuilalt. Componenta afectiv a limbajului este evident la vrste mici, n cadrul relaiei mam-copil (unde este prevalent), dar i n cazul limbajelor elaborate ale artei, unde componenta cognitiv i afectiv formeaz un tot numit inefabilul, mai uor de trit dect de explicat. Funcia comunicativ (de comunicare) se numete activitatea verbal a omului. Comunicarea verbal nu are numai un sens funcional, de schimb de informaie impus de rezolvarea unei sarcini comune. Comunicarea interumana vehiculeaz i un coninut emoional, caracterizndu-se printr-un anumit grad de consonan psihic, de acceptare sau inacceptare, de concordan sau neconcordan, ceea ce se manifest ntr-un fel sau altul n conduita oamenilor

care particip la comunicare. Esenial este faptul c participanii la comunicare se influeneaz unii pe alii, dar nu numai printr-un transfer reciproc de informaii (reprezentri, idei etc.), ci i de activiti, stri afective, trebuine, aspiraii, imbolduri spre aciune, rezisten la eforturi etc. Psihologii insist asupra faptului c ntregul coninut (individual i mai ales social) al vieii psihice este implicat n procesul comunicrii specifice umane. Aceast funcie ine de faptul c limbajul este instrumentul prin care gndurile nscute n mintea subiectului, strile sufleteti trite de el sunt aduse la cunotina altcuiva. Pornind de aici, putem spune c funcia de comunicare a limbajului poate fi perceput ca o relaie care se stabilete ntre dou sau mai multe persoane. Funcia cognitiv. Limb i limbajul particip direct la realizarea procesului de cunoatere a realitii obiective de ctre om. nsi funcia comunicativ presupune n mod implicit transmiterea unor informaii, coninuturi ale gndirii stabilite n cadrul activitii anterioare de cunoatere. Este cunoscut faptul c limba a fixat n structura sa sistemul gndirii logice cu principalele sale modaliti de elaborare a judecilor, raionamentelor, pe baza crora se obin informai despre realitate. Specialitii insist asupra acestui aspect informaional al gndirii, asupra caracterului ei de a opera cu semne, cu simboluri care sunt purttoare de semnificaii, de informaii. Semnele cu care opereaz n principal gndirea umana sunt semnele lingvistice cuvintele. Cel mai complex sistem de semne este cel lingvistic, cuvintele avnd proprietatea de a fi n acelai timp i semne, i semnale. Astfel, n procesul comunicrii ele au valoare de semnale, iar n procesul gndirii ele ndeplinesc, sub raport cognitiv, funcia de semn, simbol, de substitute ale obiectelor i fenomenelor realitii, pe care le redau sub o form esenializat, abstractizat. Capacitatea de a obine i de a prelucra informaii despre diverse obiecte, fenomene ale realitii, fr a opera nemijlocit cu obiectele sau fenomenele respective, ci doar cu cuvintele pe care le reprezint, este considerat ca o excepional performan a gndirii umane. Dup ce i-a nsuit limbajul (cuvintele i semnificaia lor) persoana are posibilitatea de a folosi cuvintele respective n cele mai variate forme ale activitii sale, dar mai ales n activitatea cognitiv. Funcia reglatoare, autoreglatoare (de reglare i de autoreglare). O persoan utilizeaz limbajul pentru a influena conduitele, gndurile, deciziile, opinia, sentimentele altor oameni. Nemijlocit sau prin concomitentele sale neurofiziologice limbajul exercit o puternic funcie reglatoare (autoreglatoare) a comportamentelor i proceselor psihice. Instruciunile verbale sporesc performanele obinute la sarcinile de discriminare perceptiv, memorare, rezolvare de probleme etc. Rezultatele experimentale au dovedit c la nceput funcia de reglare a comportamentului copilului este exercitat doar de limbajul adultului. Chiar i n cazul limbajului adultului funcia reglatoare a limbajului se exercit iniial prin aspectele sale sonore urmnd ca dup vrsta de 5 ani aceasta s se realizeze prin componentele sale semantice. Funcia ludic (de joc). Copiii, mai ales n primii ani cnd nva limbajul, se joac repetnd la nesfrit un cuvnt sau inventnd sonoriti inexistente n limba lor matern. Vorbirea poate fi prilej de joc i ea apare de timpuriu n jocul copilului, abordat att individual ct i colectiv la grdini i dezvolt plcerea de a opera asupra obiectelor (n special a jucriilor), ci i asupra cuvintelor. Dar i adulii utilizeaz termenii n joac: rezolvarea de cuvinte ncruciate, jocuri de cuvinte (calambururi), integrame, cutarea de rime s.a.

Aceast funcie poate fi completat de cea reprezentativ-simbolic prin intermediul creia se constituie schema obiectelor rezultate pe baza informailor. Funcia dialectic. Termenul dialectic este luat aici n sensul pe care-l avea n antichitate: arta discuiei n contradictoriu, cu scopul descoperirii adevrului. ntr-adevr, prezentarea de argumente pro i contra unei teze, n cadrul unei dezbateri colective, este calea principal prin care teza poate fi pe deplin elucidat. Comunicrile i mai ales discuiile sunt mijloace importante ale progresului n tiin i tehnic. Dup cum se tie, gndirea abstract presupune o discuie interioara, n limbaj intern, iar formarea acestei capaciti are la baz participarea la controverse reale. Multe discuii ntr n impas, deoarece participanii atribuie termenilor folosii semnificaii diferite. Pentru a se pstra un consens, este necesar ca noiunile, tezele, afirmaiile generale, abstracte sa fie nsoite de precizri, de exemplificri, evocndu-se fapte ori experimente concludente. Funcia cathartic. Ca i reprezentrile, vorbirea ne ajut uneori s ne eliberm sau, cel puin, s diminum o stare de tensiune. n situaii, cnd povesteti cuiva necazurile, grijile, temerile te simi mai uurat: scade tensiunea nervoas. De aceea, dac nu avem cui s ne mrturisim motivele de ngrijorare, se recomand sa le scriem. Chiar dac ulterior rupem hrtiile cu nsemnrile fcute, exprimarea n sine duce, mai ntotdeauna, la oarecare stare de acalmie, chiar daca e doar temporar.

7. Formele limbajului. 1. Formele limbajului Limbajul oamenilor, n dependen de condiiile variate, capt particulariti specifice. Analiza limbajului n contextul activitii generale de comunicare interuman a dus la delimitarea formelor particulare n care el se manifest: limbajul extern sau exterior, cel prin care comunicm cu oamenii i limbajul intern sau interior, nsoitor nedesprit al gndirii abstracte, desfurndu-se aproape fr ntrerupere ct suntem n stare de veghe. Limbajul extern este un limbaj pentru alii, el este adresat cu precdere unor destinatari din afar i are caracter social. El se realizeaz n doua forme: limbajul oral i limbajul scris. Limbajul oral rezult din succesiunea selectiv, structurat dup reguli logico-gramaticale, a sunetelor articulate, produse de aparatul fonator. Dup specificul schemei de comunicare, limbajul oral se realizeaz n dou variante: dialog i monolog. Forma de baz natural i concret a limbajului este vorbirea. Vorbirea este la rndul ei o activitate uman ce se nsuete treptat, se nva i se sistematizeaz prin nenumrate exersri, experiene care debuteaz n copilrie i se extind pe tot parcursul vieii. Dialogul forma fundamental i cea mai obinuit de realizare a comunicrii interumane, n care dou sau mai multe persoane fac schimb reciproc de mesaje n scopul obinerii unui acord mintal sau al cooperrii n realizarea unei aciuni (P. Popescu-Neveanu, 1978). Dialogul este forma cea mai frecvent de realizare a limbajului oral. El se desfoar prin alternarea pozii ilor celor doi participani n relaia de comunicare care sunt pe rnd emitor i receptor. n cazul dialogului, se mai pot distinge dou forme: limbajul situativ, care nu poate fi neles dect dac te afli n situaia la care se refer interlocutorul. D e obicei, este ntlnit n cazul copiilor mai mici de 6-7 ani, ei nchipuindu-i c ceilali vd ca i ei persoanele i

mprejurrile vizate. Limbajul pe deplin evoluat este contextual, el fiind deplin accesibil, fr a se recurge la date percepute, ntruct propoziiile i denumirile sunt suficiente pentru imaginarea corect a situaiilor i a evenimentelor avute n vedere. Dialogul poate fi structurat i liber-situaional. n primul caz, dialogul se axeaz pe o problem anume, i prin el se urmrete ajungerea la un acord, consens sau rezultat final. O ntrebare, pus de emitor i adresat receptorului, l oblig s rspund. Dialogul liber se ncheag i se desfoar spontan. Limbajul vorbit n procesul conversaiei oamenilor nu este complect desfurat. Cnd oamenii vorbesc ntre ei multe nu sunt exprimate ci doar se subnelese. P. Popescu-Neveanu definete elemente de baz ale unui dialog: schimbarea poziiilor participanilor la dialog care pe rnd sunt emitor i receptor; existena unui cod comun (limba n care se vorbete trebuie cunoscut de toi partenerii); obiectul comun; contextul comun situaia obiectiv n care are loc comunicarea. Monologul presupune existena unui sau mai muli destinatari externi, care s recepteze fluxul mesajelor fr a replica dup fiecare secven, ci doar la sfrit. Cu alte cuvinte monologul se desfoar atunci cnd o persoan se adreseaz unui auditor tcut (n cazul leciilor, conferinelor sau al discursurilor). De regul, monologul este centrat pe o anumit tem, i el are ca obiectiv informarea auditoriului. Monologul creeaz dubii vorbitorului, pentru c acesta nu poate controla n orice moment dac auditorul a neles exact ceea ce i s-a comunicat. De aceea sunt necesare observaiile reaciilor mimice, atenia celor crora li se adreseaz. n cazul exprimrii scrise lipsete i acest ghidaj extraverbal, cel ce scrie fiind nevoit s dea toate precizrile necesare, innd cont de nivelul cultural al adresantului, pentru a nu aprea confuzii sau greeli n modul de interpretare a textului. Limbajul scris se realizeaz prin codarea mesajelor orale n form grafic i este planificat i elaborat de ctre om. Din punct de vedere ontogenetic limbajul scris se constituie mai trziu dect cel oral, printr-un proces de instruire n care copilul trebuie s diferenieze literele i s le lege n cuvinte. Limbajul scris are dou verigi care se constituie paralel: cititul i scrierea. El se nva i se realizeaz n coal i are un grad mare de dificultate datorit regulilor logicogramaticale. n cadrul limbajului scris apar procedee stilistice care mresc latura expresiv. El depinde de nivelul general de instruire i cultur al subiectului. Limbajul egocentric (solilocviul) nseamn vorbirea cu voce tare cu noi nine. n mod normal, aceast form se ntlnete la copii pn la 5 ani. La adult, vorbirea cu sine nsui apare doar situaional sau n stri patologice. Limbajul intern sau interior reprezint o comprimare a limbajului extern. El este o continu comentare a situaiilor ce se ivesc, a inteniilor i a mijloacelor ce pot fi utilizate n atingerea scopului urmrit. Din punct de vedere structural limbajul interior se bazeaz pe scheme logicogramaticale. Limbajul intern dispune de o mare vitez de derulare a ideilor, el este mai rapid dect cel exterior: multe propoziii sunt eliptice, comprimate, nlocuite cu simple titluri, simboluri verbale. De aceea, uneori, trecerea de la vorbirea interioar la explicitarea ei exterioar e dificil, mai ales dac analiza conceptual n-a fost destul de aprofundat. Limbajul interior se dezvolt prin interiorizarea treptat a dialogurilor i controverselor exterioare desfurate n realitate. Din punct de vedere ontogenetic limbajul interior se consolideaz mult mai trziu dect limbajul oral i scris. Evoluia limbajului interior este lent, ajungnd la maturitate abia odat cu vrsta adolescentei.

8. Legtura dintre limbaj i gndire. o Limbajul i gndirea Raportul dintre gndire i limbaj a fost subiect de controvers, existnd puncte de vedere deosebite. Conform unei concepii moniste, ar exista o singura realitate, limbajul fiind aspectul exterior al gndirii, iar gndirea fiind latura lui interioar. Mentalitatea dualista conine dou poziii: unii consider gndirea i limbajul ca fiind funcii esenial diferite, iar alii argumenteaz ca, dei nu sunt activiti identice, vorbirea i raionamentul sunt interdependente, n strns relaie att din punct de vedere genetic, ct i structural. Datele tiinifice acumulate n ultimele decenii constituie argumente temeinice n susinerea celui din urma punct de vedere. Vom prezenta unele argumente, c gndirea nu poate s se produc, s decurg, s existe n afar de limb. Noi gndim n cuvintele, pe care le rostim cu vocea tare ori le spunem n gnd, adic gndirea se realizeaz sub form verbal. n limbaj gndul nu numai c se formuleaz, dar i se formeaz. Oamenii care egal de bine posed cteva limbi i dau seama foarte clar n ce limb gndesc n fiecare moment dat. Un alt argument const n faptul c cu aparate speciale se pot nregistra micromicrile buzelor, limbii, faringelui care nsoesc ntotdeauna activitatea de gndire a omului, de exemplu: la rezolvarea diferitor probleme. n ceea ce privete lipsa de identitate a gndirii cu limbajul ne dm seam atunci cnd avem o idee i nu gsim cuvintele necesare pentru a o exprima. Uneori se poate crea impresia c gndul exist n afara nveliului verbal, c gndul este greu de exprimat prin cuvinte. Aceasta ar nseamn de fapt c gndul nu este nc unul clar, nu este nc gnd n neles deplin ci este o reprezentare general tulbure. n timp ce vorbim, exist un control al gndirii care supravegheaz ceea ce spunem, pentru a fi coereni i logici. Un gnd clar este ntotdeauna legat de o formulare verbal precis. Exemplu: n continuare vom prezenta rolul cuvntului n formarea gndirii. La nceput, cuvintele nu spun nimic copilului, fiind simple sonoriti. Asociindu-se mereu cu aceleai obiecte sau fiine, ele direcioneaz atenia i nlesnesc operaiile gndirii: analiza, sinteza, comparaia. Treptat, fiecare termen devine un punct de cristalizare, de fixare a semnificaiilor, fiindc spre deosebire de imagini, care sunt variabile, el este un complex de sunete stabil. W. Hamilton fcea o comparaie pentru a sublinia valoarea acestei proprieti: o armat cucerind un teritoriu i rspndindu-se pe suprafaa lui, nu-l poate stpni judecat dac stabilete anumite fortree, puncte de control. La fel, nici gndirea nu poate progresa, fr anume centre de organizare a sistemului de relaii n jurul cuvintelor. nvarea termenilor implic nsuirea unui vast bagaj de cunotine variate. Cu ct un cuvnt se afl n relaie cu mai multe fapte, imagini, noiuni, cu att mai bogat i este nelesul. Termenii, o dat cu noiunile, sunt n strnse raporturi, ei formeaz ceea ce s-ar putea denumi memoria fonetic, indisolubil legat de memoria semantic. Dar acelai cuvnt poate avea mai multe nelesuri, n funcie de context, ca de exemplu masa, care nseamn fie un obiect, fi e o mulime, fie o cantitate de materie a unui corp.

Bogia de termeni este n raport cu importana pe care o au anumite obiecte i fenomene n viaa unei comuniti. Astfel, eschimoii au o mulime de cuvinte distincte privind zpada, n funcie de caracteristicile ei: dac e mai uscat ori mai umed, mai fin sau mai aspr etc. Limbajul oblig la raionalizarea i socializarea gndirii. Pentru a ne face nelei trebuie s eliminm ceea ce e prea individual, afectiv i personal. Exprimarea trebuie s fie clar, precis. Un cuvnt permite o preciziune pe care imaginaia nu o poate furniza: numrul 999 este deosebit de 1000. Evoluia limbajului de-a lungul mileniilor a fost solidar cu dezvoltarea gndirii, n mare, categoriile limbajului corespund categoriilor intelectului. Substantivele indic n special substane, adjectivele i numeralele vizeaz proprieti, verbele se refer la fenomene i activiti, iar prepoziiile i conjunciile desemneaz relaii. Totui gramatica - logica vorbirii nu e att de strict cum e aceea a gndirii. Limba a evoluat n sensul favorizrii comunicrii dintre oameni i mai puin n vederea elucidrii adevrului (F. Kainz, 1964). Progresul nvrii limbajului se realizeaz concomitent cu progresul gndirii, comunicnd, ncercnd s elucidm altora o noiune, ne precizm nou nine interesurile, eliminm neclaritile. Dintre toate fenomenele psihice, gndirea i limbajul se afl ntr-o strns legtur, ele evolund prin intercondiionare pe tot parcursul ontogenezei omului. Menionm ns c desprinderea lor din contextul sistemului psihicului uman este un demers artificial ce poate fi realizat numai n scopul unei mai bune analize teoretice a raporturilor dintre ele. n realitate nici un fenomen psihic nu este izolat de toate celelalte. Lund limbajul ca un proces comunicaional, trebuie s precizm ca ceea ce se transmite este un mesaj, deci un coninut informaional i semantic. Fiecare cuvnt are o semnificaie principal i alte sensuri secundare. Fiecare individ adug semnificaiei principale alte sensuri strns legate de experiena personal, asocieri de triri subiective, afectiv-motivaionale. i cum este legat cuvntul de propoziie aa este legat i conceptul de judecat. Normele gramaticii i normele logicii formale sunt solidare i simetrice. n consecin se poate spune c ntre comunicaional i cognitiv se instituie un raport de unitate. Deci nu se poate gndi fr mijloacele limbajului, iar vorbirea fr neles sau coninut cognitiv este o simpl form fr coninut. Limbajul are la nivelul psihicului rolul unui ax care face posibil fenomenul de contiin. 9. Noiunea de activitate uman i elementele componente ale activitii. Activitatea constituie o condiie i o modalitate fundamental a existenei umane. Subiectul uman nu exist dect n i prin activitate. Activitatea reprezint modalitatea specific uman de adaptare/transformare a mediului la condiia socio-uman. adaptare la mediu i de

Activitatea uman se definete ca sistem ierarhizat de aciuni concrete i/sau mentale iniiate i efectuate contient de subiect n scopuri adaptive.

Altfel spus, activitatea este un proces de interaciune a omului cu mediul n cadrul cruia el se cunoate i transform realitatea n conformitate cu un scop bine determinat, satisfcndu-i necesitile i dezvoltndu-i propria persoan. Structurarea i funcionarea diferitelor elemente ale activitii fac ca ea s apar n forme diverse, ce pot fi clasificate dup mai multe criterii: 1) dup natura produsului, activitatea poate fi predominant material sau predominant spiritual; 2) dup procesul psihic implicat n realizarea ei, poate fi: cognitiv, afectiv, volitiv; 3) dup locul ocupat n sistemul relaiilor individului, poate fi: principal (dominant) i secundar (subordonat); 4) dup evoluia sa ontogenetic, poate fi clasificat, n : joc, nvare, munc productiv, creaie; 5) dup gradul de contientizare a componentelor, poate fi: n ntregime contient (cel mai adesea aceasta ia forma voinei) i cu componente automatizate (deprinderile).

Toate formele activitii umane se realizeaz n comunicare.

Activitatea uman, n ansamblul ei, este totdeauna contient, voluntar, intenionat, are o motivaie proprie i urmrete realizarea scopurilor.

Activitatea uman conine urmtoarele uniti funcionale subordonate: aciuni operaii acte/miscari.

Unitile funcionale comportamentale subordonate (aciunile, operaiile i actele) nu au totdeauna un caracter intenionat, motivaie i scop independent. n funcie de modul n care se realizeaz reglarea lor, aciunile, operaiile i actele se clasific n 3 categorii distincte i anume: 1. involuntare (instinctive): - reflexele necondiionate; - reaciile neintenionate, spontane ale individului la diferii excitani survenii neprevzut; - reaciile emoionale. 2. voluntare (intenionate)

3. automatizate (post-voluntare) deprinderile i obinuitele, care sunt aciuni nvate, efectuate iniial intenionat, ulterior involuntar.

ACIUNILE VOLUNTARE Caracteristicile eseniale ale aciunilor voluntare: A. prezena scopului contient; Aciunile voluntare sunt orientate spre realizarea unor scopuri contiente generate de cerinele organismului sau cerinele externe. Scopul este: - contient - formulat verbal - determin direcia i modul de realizare a activitii. B. planificarea; C. intenia i decizia; D. efortul voluntar. Efortul voluntar, trit subiectiv, reprezint starea de tensiune, ncordare, concentrare a resurselor neuromusculare, intelectuale i emoionale pentru depirea obstacolului/obstacolelor din calea realizrii scopului.

10. Criteriile de clasificare ale formelor de activitate. 11.Rolul diferitor forme de activitate n dezvoltarea intelectual a omului. 11. Noiunea de atenie i formele ateniei. 1. Noiuni generale despre atenie Literatura de specilaitate abund n definiii date ateniei. Atenia fenomen psihic de activare selectiv, concentrare i orientare a energiei psihonervoase n vederea desfurrii optime a activitii, n special a proceselor senzoriale i cognitive (PopescuNeveanu P., 1997). Inlcuznd i o dimensiune fiziologic, Vasile Preda (1991) definete atenia drept un proces psihofiziologic care const n orientarea selectiv i n concentrarea activitii psihice asupra unor stimuli sau sarcini, n vederea asigurrii unui nivel optim de adaptare, (adic: obinerii unei percepii optime, rezolvrii adecvate a sarcinilor, a situaiilor-problem i

adaptrii comportamentului la condiiier externe i la dinamica motivelor i scopurilor persoanei.)

Atenia asigur naltul nivel de contientizare. Noi existm fiindc sntem contieni de orice ce ne nconjoar. Notele eseniale ale ateniei, care i confer un specific aparte n cadrul sistemului psihic uman sunt:

orientarea, selecia i focalizarea/concentrarea.

ORIENTAREA Reflexul necondiionat de orientare este unul din primele fenomene prin prisma crora a fost explicat atenia. El const ntr-un ansamblu de manifestri fiziologice i comportamentale ce apar atunci cnd organismul recepteaz un stimul nou i semnificativ din punct de vedere motivaionaladaptativ. Mai concret, este vorba de elemente motrice externe (ntoarcerea capului, ncordarea privirii, diminuarea micrilor etc.), vegetative interne, dublate de modificri ale activitii cerebrale decelabile n tabloul electroencefalogramei. Reflexul necondiionat de orientare este specific ateniei involuntare i este nnscut, ns n urma acumulrii experienei de via, anumite situaii ne pot declana reflexe condiionate de orientare implicate n special n atenia expectativ voluntar. SELECIA Selecia atenional const n stabilirea voit sau automat a unor prioriti. Omul triete ntrun mediu hipercomplex; n fiecare moment al vieii noastre, o adevrat avalan de stimuli senzoriali adesea dispui aleator i cu evoluie imprevizibil ne bombardeaz analizatorii. Resursele noastre de prelucrare a informaiilor ce vin spre noi sunt ns limitate (putem prelucra contient doar ntre 25 i 100 bii). Apare aadar necesitatea logic i pragmatic a unei selecii. Consecutiv, organismul se focalizeaz asupra elementelor alese, acestea devenind obiectul unor prelucrri laborioase, de detaliu n detrimentul datelor concurente, crora le va fi blocat accesul n etajele superioare ale psihicului. Selecia atenional nu se rezum doar la intrrile (input-urile) n sistemul cognitiv. O dat receptate, acestea sunt supuse unor analize complexe, n vederea interpretrii semnificaiei lor, integrrii ntr-o categorie, demers posibil doar prin raportare la baza de cunotine a subiectului (memoria de lung durat). Nu toate informaiile dobndite pe parcursul ontogenezei sunt necesare pentru prelucrarea stimulilor recent receptai (dealtfel, activarea simultan a tuturor e imposibil), ci doar o parte: asistm aadar la un nou proces de selecie, tradus prin activarea informaiilor relevante i inhibarea celor irelevante. n fine, segregarea continu i asupra ieirilor (output-urilor) din sistem, unde se impune necesitatea de a selecta din repertoriul general al soluiilor posibile varianta cea mai potrivit; rspunsurile motrice presupun de asemenea distincia ntre elementele relevante i stimulii distractori.

FOCALIZAREA Dac selecia vizeaz opiunea ntre un stimul sau altul din cei disponibili, focalizarea (concentrarea) presupune un demers vertical n cadrul aceluiai item, fiind o expresie a profunzimii analizei acestuia. La nivel fiziologic central, ea se exprim prin intensitatea proceselor nervoase implicate n atenie, crearea unui focar de excitaie puternic la nivelul scoarei cerebrale i inhibarea consecutiv a ariilor corticale nvecinate; n plan comportamental se obiectiveaz prin rezistena la factori perturbatori. Dovad stau momentele de cufundare n lectur chiar n condiiile unor zgomote de fond, strile de meditaie specifice practicilor orientale ce pot merge pn la abolirea senzaiilor de durere, experienele de trans hipnotic etc. Aceste trei dimensiuni ale ateniei sunt complementare, fiind elemente distincte ale aceluiai proces psihofiziologic unitar. Dac orientarea creaz premisa angajrii ctre un cmp de stimuli, selecia asigur extragerea acelor elemente care vor determina un rspuns adecvat, n timp ce concentrarea duce la procesarea mai adnc a acestora. Atenia este considerat cea mai important latur a activitii contiente a omului. Mecanismul neurofiziologic al ateniei este sistemul reticulat i reflexul de orientare ce-i aceasta?. n sistemul reticulat sunt nite neuroni numii neuronii noului ( neuronii ateniei), ei reacioneaz la influenile unor stimuli, dar dac aceti stumuli se repet ei nceteaz de a reaciona ( se adapteaz) . E destul ca n stimulii ce apar s fie ceva nou, ei ncep s reacioneze.

Atenia moduleaz tonusul nervos, necesar pentru desfurarea celorlalte procese i structuri psihice. Prezena ei asigur o bun receptare senzorial i perceptiv a stimulilor, nelegerea mai profund a ideilor, o memorare mai trainic i mai fidel, selectarea i exersarea mai adecvat a priceperilor i deprinderilor etc. Lipsa ateniei sau atenia slab duce la omisiuni n receptarea stimulilor, la erori n reaciile de rspuns, la confuzii n descifrarea sensurilor, la utilizarea greit a instrumentelor etc. Nu trebuie s nelegem atenia ca pe o dispunere static a energiei psihonervoase, care se instaleaz la un moment dat i rmne invariabil. Ea presupune dinamicitate, desfurare n timp, organizare i structurare de mecanisme neurofuncionale. Atenia implic alte dou stri neurofuncionale i anume cea de veghe i cea de vigilen. Starea de veghe este opus celei de somn i se caracterizeaz prin faptul c scoara cerebral este activat difuz, iar omul realizeaz o contemplare general sau ateptare pasiv. Pe acest fond se instaleaz, apoi, starea de vigilen, care presupune explorarea general a mediului, ateptare i cutare a ceva nc nedefinit; specific ei este un anumit grad de tensiune psihic dat de activarea mai puternic a cortexului, menit a pregti o reacie prompt indiferent de natura sau locaia eventualilor stimuli. n cazul ateniei asistm la o ngustare a cmpului contiinei, dar stimulii selectai sunt procesai mai profund. Atenia este orientat spre ceva anume, are un obiect care poate fi un stimul exterior, de exemplu un sunet, o lumin, un tablou etc., sau unul interior, cum ar fi o idee, o dorin, o amintire etc. Direcionarea spre un obiect sau un fenomen se face, de cele mai multe ori, n

legtur cu o sarcin pe care omul o are de ndeplinit i totdeauna, ceea ce are legtur cu aceasta atrage atenia. Totodat atenia este selectiv, adic orientarea este spre anumii stimuli care sunt n centrul ei, iar spre alii se manifest puin atenie sau chiar lipsa total a ei. Apoi, atenia presupune o concentrare optim a energiei psihonervoase spre ceea ce este obiectul ei i, deci, se afl n cmpul focalizrii i este bine i clar reflectat n timp ce, ceea ce corespunde zonei periferice, este mai vag receptat i interpretat. Aceast concentrare optim este concomitent cu inhibarea relativ a altor zone corticale i limitarea aciunii stimulilor colaterali. Mecanismele corticale ale focalizrii i orientrii energiei psihonervoase pot fi mai simple sau mai complexe. Dac un obiect prezint interes pentru o persoan, rspunde nevoilor i trebuinelor acesteia i genereaz triri afective pozitive, aceste stri motivaional-afective vor stimula, orienta i regla atenia, i o vor menine cu uurin, un. timp ndelungat. De aceea, spunem c ceea ce intereseaz ne strnete atenia. In formele mai complexe ale ateniei intervin mecanisme voluntare de activare i organizare, fiind n acest caz, implicai deosebit de mult lobii frontali i mecanismele verbale. Prin urmare, fenomenele de atenie presupun reglri i autoreglri de niveluri diferite. 2. Formele de manifestare ale ateniei Deosebim urmtoarele principii de divizare a formelor ateniei. n funcie de prezena sau absena voinei, atenia poate fi: involuntar, voluntar i postvoluntar (P. Popescu-Neveanu, T. Buzdugan, A. Dobrescu). I. Atenia involuntar se II. Atenia voluntar are III. Atenia postvoluntar caracterizeaz prin: urmtoarele caracteristici: este: 1. forma natural i 1. form superioar i 1. form a ateniei ce apare elementar a ateniei care specific uman a ateniei; pe msur ce efortul se declaneaz i menine voluntar iniial necesar spontan; concentrrii i stabilitii ateniei se reduce, cobornd sub pragul de contientizare datorit repetrii neschimbate a condiiilor de activitate; 2. nu implic vreun efort 2. const n orientarea 2. nu implic efort voluntar; voluntar din partea selectiv i focalizarea subiectului; energiei psihonervoase asupra unui obiect, sarcini sau activiti i n meninerea acestei focalizri pe o perioad determinat de timp; 3. este determinat de factori 3. implic efort voluntar; 3. frecvent ntlnit n interni (interesul fa de activitile bazate pe obiectul supus ateniei, motivaie intrinsec tririle afective pozitive (Dobrescu A., 2009). ale relaiei cu obiectele) sau/i externi (intensitatea,

noutatea, mobilitatea, gradul de complexitate a stimulului); 4. durata meninerii este 4. trebuie s fie nu numai relativ redus; concentrat, ci i mobil, comutativ, distributiv; 5. rolul principal al acesteia 5. exersarea acesteia pn este de investigare, cnd se automatizeaz explorare a noului i de duce la atenia pregtire a intrrii n postvoluntar; aciune a ateniei voluntare. 6. dup criteriul rangului, atenia perceptiv i motorie este mai simpl i mai uor de reglat, n moment ce atenia voluntar intelectiv este mult mai complex i dificil de susinut. Atenia nu se manifest n unul i acelai fel n toate activitile omului. Exist forme mai simple i forme mai complexe de atenie. Criteriul de difereniere este reprezentat de natura reglajului care poate fi involuntar sau voluntar (Buzdugan T., 2007). Atenia involuntar este o form mai simpl, ntlnit i la animale. Ea poate aprea sub influena a dou categorii de factori: externi i interni. Factorii externi care pot determina apariia ateniei involuntare sunt: intensitatea deosebit a stimulilor: un zgomot puternic, o lumin intens ne capteaz imediat atenia; noutatea i neobinuitul stimulilor, aspect deosebit de valorificat n reclamele comerciale; apariia sau dispariia brusc a stimulului, procedeu foarte mult utilizat pentru avertizri n circulaia rutier; mobilitatea unui stimul pe fondul altor stimuli fici face ca el s fie foarte repede sesizat, s recapteze repede atenia; gradul de complexitate al stimulului. Un stimul simplu poate capta atenia 12 minute, pe cnd unul complex pe msur ce este explorat ne poate trezi interesul i astfel l meninem mult n cmpul central al acesteia. Factorii interni care stimuleaz i menin atenia involutar sunt: interesul pe care-1 prezint pentru persoan acel obiect sau fenomen (interesul provoac i menine un timp ndelungat atenia ctre obiectul su i duce la rezultate foarte bune: receptare ct mai complet, nelegere, reinere foarte bun n memorie);

 actualizarea unor motive i trirea afectiv pozitiv a relaiei cu obiectele prin care ele se satisfac, menine nivelul energiei i gradul ei de concentrare fr efort, timp ndelungat i fr s apar oboseala. Contiina faptului c o aciune sau o activitate corespunde foarte bine aptitudinii pe care subiectul o are deja i poate mobiliza cu uurin atenia, asigurnd, totodat, concentrarea i stabilirea necesar. Prin urmare, atenia involuntar este avantajoas prin aceea c mecanismele ei neurofuncionale specifice asigur eficiena pentru o activitate fr s apar oboseala. Dar ea nu poate fi suficient pentru toate feurile de activiti i pentru toate momentele acestora. Chiar i o activitate n ansamblu atrgtoare are i momente mai dificile, mai puin irteresante i dac nu ar interveni atenia voluntar ar aprea riscul nemplinirii acelor aciuni sau sarcini. Atenia voluntar nu apare spontan, ca cea involuntar, ci este intenionat i autoreglat contient. Aceast form a ateniei este superioar att prin mecanismele de producere, ct i prin efectele ei pentru activitatea omului. Un rol important n declanarea i meninerea ateniei voluntare l au mecanismele verbale i lobii frontali. Prin intermediul cuvntului se ia decizia de a fi atent i se stimuleaz i focalizeaz atenia. S fiu atent este autocomanda pentru atenia voluntar. Autoreglajul voluntar se exprim n orientarea intenionat spre obiectul ateniei, intensificarea activitii psihice, inhibarea voit a altor preocupri colaterale, izolarea de excitani perturbatori sau limitarea influenei acestora, meninerea concentrrii ateniei pe durata necesar ndeplinirii acelei activiti. Atenia voluntar susine activitatea n toate momentele ei (atrgtoare, dar i neplcute, uoare, dar i grele). Voluntar se poate modula orientarea, concentrarea i stabilitatea n raport cu mersul activitii. De aceea, se consider c atenia voluntar este esenial pentru desfurarea activitii. Ea poate fi favorizat de respectarea a ctorva condiii i anume: a) stabilirea ct mai clar a scopurilor; dac acestea sunt vagi, atenia se concentreaz mai greu; b) scoaterea n eviden a semnificaiei activitii, remarcarea consecinelor pozitive ale ndeplinirii ei, chiar dac ea este mai dificil; c) stabilirea momentelor activitii i identificarea acelora mai dificile care cer atenie ncordat; d) crearea intenionat a ambianei favorabile; spaiu de lucru bun, bine iluminat i aerisit, organizat i stimulativ; e) eliminarea sau diminuarea factorilor perturbatori: evitarea zgomotelor intense, a convorbirilor cu alii, a tentaiilor spre alte activiti. Atenia voluntar apare i se menine cu efort, cu ncordri, cu consum energetic i de aceea nu se poate manifesta n timp nelimitat. Dup perioadele de atenie voluntar apar momente de oboseal, de slbire a ateniei, a vigilenei de trecere n stare de somnolen. Deci atenia voluntar este avantajoas prin eficienta sa pentru toate felurile de activiti, dar limitat ca posibilitate de realizare.

Utilizarea repetat a ateniei voluntare genereaz un anumit grad de automatizare a acesteia, transformnd-o, ntr-un sistem de deprinderi. Acest ansamblu de deprinderi, de a fi atent, constituie atenia postvoluntar. Este un nivel superior de manifestare a ateniei pentru c este la fel de bine organizat ca i atenia voluntar, dar n virtutea automatismelor implicate nu necesit ncordare voluntar, obositoare. n coal, elevii din clasele mari ajung la o astfel de atenie. Aceast form a ateniei servete cel mai bine activitii. ns n desfurarea variatelor sale activiti, omul mbin i complementarizeaz cele trei forme ale ateniei, asigurnd, astfel, n fiecare moment, cea mai economic i eficient energie psihonervoas. Dup un alt criteriu i anume dup direcia principal de orientare exist: atenie extern i atenie intern. n observarea unui peisaj, n ascultarea unei conferine, n urmrirea unui traseu, conducnd automobilul, obiectul ateniei este exterior nou i subiectul se concentreaz asupra lui. n momentele cnd suntem captivai de amintiri, cnd suntem preocupai de rezolvarea unei probleme de via, cnd ne facem planuri de viitor i imaginm, mai ales cnd meditm sau chibzuim, obiectul ateniei este nluntrul nostru, n sfera subiectiv, mintal. n via atenia este unitar i cele dou forme ale ei extern i intern se mbin, sunt complementare i real nu pot fi disociate, dar este evident faptul c n anumite situaii domin atenia extern, iar n altele, atenia intern (Popescu-Neveanu P., 1997).

12. Funciile ateniei. 3. Funciile ateniei Funciile ce-i revin ateniei n activitatea uman, dup Golu (2000) sunt urmtoarele: funcia de explorare (se mai spune baleiaj) a cmpului perceptiv extern, proces implicat n orientare i selecie; funcia de scanare a repertoriului memoriei de lung durat, specific etapei intermediare, interne a fluxului de prelucrri informaionale, finalizat cu activarea selectiv a informaiilor utile n situaia dat; funcia de filtrare-selecie a datelor cu potenial motivaional-adaptativ i ignorareblocare a celor irelevante; funcia de accentuare a contrastelor n vederea unei concentrri mai profunde; funcia de orientare-direcionare, ce servete la elaborarea montajelor interne adecvate desfurrii proceselor i aciunilor comandate; funcia de potenare, de regenerare a efortului neuropsihic necesar pe toat durata activitii; funcia de avertizare i alertare, ce se concretizeaz n momentele de accentuare a vigilenei, prudenei, discernmntului n situaii imprevizibile sau critice.

13. Calitile ateniei. 4. Proprietile ateniei

Indiferent de forma n care se manifest (involuntar, voluntar sau postvoluntar) atenia se caracterizeaz printr-un ansamblu de dimensiuni sau proprieti (caliti/nsuiri) pe baza crora poate fi analizat, comparat i evaluat. Acestea sunt (dup Popescu-Neveanu P., 1997): Volumul exprim cantitatea de elemente distincte (litere, cifre, silabe, cuvinte, figuri geometrice, imagini, obiecte) pe care un subiect le poate cuprinde simultan cu relativ claritate, n plan perceptiv sau mental. Volumul mediu este de 5-7 elemente. El poate fi influenat favorabil de urmtoarele condiii: a) organizarea n structuri cu sens a elementelor respective (se constat c un grup de litere, dac este organizat ntr-un cuvnt cu sens, se recepioneaz n numr mai mare i mai bine); b) complexitatea elementelor de recepionat. Dac acestea au mai puine proprieti, uor de distins, ele se vor recepta n numr sporit, i invers; c) interesul puternic al subiectului pentru ceea ce percepe determin cuprinderea, n cmpul ateniei sale, a unui mare numr de elemente; d) antrenamentul special i experiena profesional cresc volumul ateniei. Volumul ateniei este o nsuire valoroas pentru- anumite profesii, cum sunt: operator la un panou de comand, conducerea automobilului, pilotarea avioanelor etc. Cerinele orientrii i seleciei profesionale au impus descoperirea unor ci de msurare a volumului ateniei. Frecvent, se folosesc expunerile foarte rapide la tahistoscop a unor stimuli, cum ar fi: semne convenionale, cuvinte, cifre etc, subiecii trebuind s identifice un numr ct mai mare de stimuli de cte ori ei apar. Stabilitatea exprim durata pe parcursul creia atenia se poate menine aproximativ la acelai nivel; aceast nsuire crete o dat cu vrsta i poate fi educat i dezvoltat prin exerciiu. Performanele mari n orice gen de profesie sunt facilitate, printre altele i de stabilitatea ateniei. O problem, orict ar fi de complex i dificil, devine rezolvabil dac o putem pstra n minte i dac ne putem concentra asupra ei timp ndelungat. Stabilitatea ateniei se refer la persistena, n timp, a posibilitii de a menine atenia asupra unui obiect, fenomen, aciune. Realizarea ei este ns relativ, pentru c prin natura funcionrii circuitelor nervoase exist cel puin trei scurte ntreruperi sau blocaje ale ateniei la fiecare minut, iar la stimuli foarte simpli aceste fluctuaii pot interveni dup 8-10 secunde. Prin urmare, este vorba de o constant a orientrii ateniei spre ceva. Ea crete o dat cu vrsta, astfel c dac la precolari este de 12-15 minute, la aduli este de 40-50 minute i chiar mai mult. Stabilitatea ateniei este condiionat de complexitatea i bogia stimulului, de natura sarcinii, de motivaia pentru activitatea desfurat, n msura n care procesul instructiv-educativ urmrete realizarea acestor condiii, el contribuie la dezvoltarea acestei valoroase nsuiri. Concentrarea exprim focalizarea, capacitatea de fixare asupra unui obiect; poate lua valori diferite de la un individ la altul ct i la unul i acelai individ, n momente diferite de timp, n funcie de caracteristicile i coninutul sarcinilor, ct i de starea sa intern (motivaional, afectiv, odihn-oboseal), iar lipsa acesteia determin oscilaia ateniei. Concentrarea ateniei presupune delimitarea ntre o dominant, un focar de excitaie intens i zonele apropiate, relativ inhibate i inaccesibile la factori perturbatori. Nivelul concentr rii ateniei condiioneaz eficiena percepiei, gndirii, memoriei, activitilor practice, asigurnd

precizie, profunzime, claritate n desfurarea acestora. Opus concentrrii, este distragerea i oscilaia ateniei. Posibilitatea de concentrare a ateniei depinde de respectarea urmtorilor factori : a) importana activitii desfurate care crete concentrarea; b) interesul pentru acea activitate; c) structura bun a activitii menine concentrarea; d) antrenamentul special de rezisten la factori perturbatori.

Distributivitatea permite unei persoane s desfoare simultan dou sau mai multe activiti diferite (doar dac una dintre aceasta este automatizat). Prezena acestei nsuiri permite elevului s ndeplineasc, n acelai interval de timp, aciuni ca: s asculte ce-i comunic profesorul i s ia notie, s deseneze sau s exploreze vizual un tablou, o hart etc. Aceast nsuire este cu precdere cerut n activiti complexe cu un larg cmp al percepiei sau al problematicii de gndire i aciune practic. Flexibilitatea/ mobilitatea calitatea ateniei de a se comuta rapid, la nivel optim de concentrare, de la o situaie la alta, de la o secven la alta, meninnd totodat controlul asupra ansamblului. Posibilitile de deplasare a ateniei s fie de minimum 1/6 dintr-o secund ca s fie satisfcute necesitile activitilor. Dac acest prag este mai mare, se manifest ineria ateniei, nsuire care pentru anumite profesii poate fi o contraindicaie. Un pilot al unui aparat de zbor supersonic trebuie s dispun de flexibilitatea ateniei pentru a face fa perceperii rapide a stimulilor care se schimb foarte repede pe bordul aparatului (Popescu-Neveanu P., 1997). Calitile ateniei sunt un rezultat al funcionrii timp mai ndelungat a ateniei la un anumit nivel calitativ. Odat dobndite, ele pot facilita desfurarea ateniei cerut de adaptarea la ambiane i activiti variate ale omului.

13.Modaliti de dezvoltare a calitilor ateniei la preadolesceni................... 14. Noiunea de imaginaie i funciile imaginaiei. 1. Caracterizarea general a imaginaiei Dac cu ajutorul percepiei i a gndirii noi aflm despre nsuirile, legturile i raporturile obiectelor i fenomenelor real existente, n imaginaie se reflect i ceea ce exist, dar este inaccesibil din anumite motive, i ceea ce a fost, dar martori nu am fost, i ceea ce nu-i i nici nu poate exista. Cu alte cuvinte, n imaginaie omul iese dincolo de limitele lumii reale n timp i n spaiu: poate realiza lucruri care n realitate ar fi imposibil, poate transfera procese din prezent n viitor sau trecut, dintr-un spaiu n altul (M. Zlate, 2004). Prin imaginaie nelegem, proces cognitiv complex, de elaborare a unor imagini i proiecte noi pe baza combinrii i transformrii datelor experienei anterioare (P. Jelescu i al., 2007).

este aptitudinea omului de a-i reprezenta obiectele absente i de a combina imaginile (I. Mereacre, G. apu, 2003). este procesul psihic de creare a unor imagini noi n plan mintal; este mecanismul psihic de combinare i recombinare a informaiilor (M. Zlate, 2004). Imaginaia influeneaz procesele organice i somatice sub forma iatrogeniilor persoana i imagineaz c este afectat de o maladie; i a actelor ideomotorii efectuarea unei aciuni n gnd, de exemplu la sportivi, pentru a obine performane. Imaginaia a aprut la om n procesul activitii de munc. Rezultatele muncii pot fi prezise numai anticipnd evenimentele. Odat cu dezvoltarea i complicarea activitii de munc s-a perfecionat i imaginaia.

2. Funciile imaginaiei Analiza coninuturilor i a caracteristicilor imaginaiei a permis contientizarea funciilor ei. Meyerson, creioneaz funciile imaginaiei pornind de la dublul caracter al imaginii: concret i semnificativ. Pentru el imaginaia este un tablou, dar i un semn; n calitate de tablou ea ilustreaz i realizeaz, n calitate de semn ea indic i semnific (M. Zlate, 2004). Dat fiind faptul c funciile imaginaiei prezint o deosebit importan, ne vom opri succint asupra lor: Funcia de ilustrare imaginaia ilustreaz coninuturile contiinei, care prin natura lor pretind figurarea concret, intuitiv (simbolic). Funcia de realizare (sau de obiectivare) const n materializarea abstractului (verificarea unei idei abstracte printr-un exemplu). Funcia de indicare imaginaia marcheaz un coninut, l delimiteaz, l asociaz, imaginaia fiind un indiciu, o etichet, o aluzie. Funcia de semnificare imaginaia explic, rezum, precizeaz, servete gndirii care generalizeaz, marcheaz continuitatea experienei personale, ea este concomitent i trecut i viitor.

15. Pocedeele fundamentale ale imaginaiei. 3. Procedeele i felurile imaginaiei Fiind un proces complex, imaginaia se desfoar n forme variate: Imaginaie involuntar : - Visul din timpul somnului; - Reveria satisfacerea fictiv a dorinelor i ateptrilor. Imaginaia voluntar : - Imaginaia reproductiv const n constituirea mintal a imaginii unor realiti existente n prezent sau trecut, dar care nu pot fi percepute direct; - Imaginaia creatoare este orientat spre ceea ce este posibil, spre ceea ce ine de viitor, spre ceea ce este nou;

- Visul de perspectiv const n proiectarea mintal a propriei direcii de dezvoltare n acord cu posibilitile personale i cu cerinele sociale. Procedeele imaginaie constau n gruparea i echilibrarea specific a operaiilor mentale, ceea ce permit o combinare original: o Aglutinarea o nou organizare mental a unor pri uor de identificat i care au aparinut unor lucruri, fiine (sfinx cap de om, trup de leu; tanc-amfibie etc.); o Amplificarea i diminuarea modificare a propoziiilor i dimensiunilor unor structuri iniiale (Flmnzil, Geril, mijloc de trestie, glas de argint etc.); o Multiplicarea sau omisiunea modificarea numrului de elemente structurale, pstrndu-se identitatea acestora (balaur cu 7 capete, ciclopul n mitologie, autovehicole pe pern magnetic etc.); o Diviziunea i rearanjarea pstrarea elementelor unei structuri cunoscute, dar dispunerea lor n alte corelaii (mprirea unui tot ntreg pe pri componente, echipe sportive, tactici militare, gen de film, locuri de munc etc.); o Adaptarea aplicarea unui element, a unui obiect, a unui principiu funcional ntr-o nou situaie (art, tehnic etc.); o Substituia nlocuirea ntr-o structur existent a unui nou element (metal cu ceramic sau plastic); o Schematizarea selecia unor nsuiri i omiterea, cu bun tiin a celorlalte elemente (scheme-desen a unui ora, schia-robot a unui om etc.); o Tipizarea identificarea generalului i transpunerea ulterioar a acestuia ntr-un produs nou (individul dat reprezint viciile ntregii societi din acea perioad); o Analogia identificarea unor elemente comune i a celor necomune la mai multe serii de obiecte sau fenomene. Imaginaia, ca i creativitatea, presupun trei nsuiri: Fluiditate posibilitatea de a ne imagina n scurt timp un mare numr de imagini, idei, situaii etc., sunt oameni care ne surprind prin ceea ce numim n mod obinuit, ca fiind bogia de idei, viziuni, unele nstrunice, dar care nou nu ne-ar putea trece prin minte; Plasticitate const n uurina de a schimba punctul de vedere, modul de abordare a unei probleme, cnd un procedeu se dovedete inoperant, sunt persoane rigide, care greu renun la o metod, dei este ineficient; Originalitatea este expresia noutii, a inovaiei, ea se poate constata, cnd vrem s testm posibilitile cuiva, prin rapiditatea unui rspuns, a unei idei originale, adecvate situaiei date. Fiecare dintre aceste nsuiri are nsemntatea ei, caracteristica principal rmne originalitatea, ea garantnd valoarea rezultatului muncii creatoare. 16. Metode/modaliti de dezvoltare/stimulare a imaginaiei..... 17. Noiunile de creativitate i imaginaie.

Termenul de creativitate a fost introdus n psihologie n 1937 de G. W. Allport pentru a desemna o formaiune de personalitate. n prezent exist sute de modaliti, prin care este definit creativitatea. Creativitatea dispoziia de a crea, care exist n stare potenial la orice individ i la toate vrstele. Este un complex de nsuiri i aptitudini psihice, care n condiii favorabile genereaz produse noi i de valoare pentru societate; Este un proces psihic complex, care se manifest prin capacitatea de a descoperi noi soluii, sau de a descoperi noi modaliti de exprimare, de abordare n via a ceva nou pentru individ. Gollan consemneaz cinci categorii de criterii, n abordarea i caracterizarea fenomenului creaiei: 1. 2. 3. 4. 5. Produsul creativ sau performana creatoare efectiv. Procesul creaiei demersurile de ordin psihologic, care duc la apariia noului; Potenialul creativ disponibilitile creatoare ale persoanei; Persoana creatoare sistemul bio-psiho-social, generator de produse noi, originale; Mediul ansamblul relaiilor economice, sociale, culturale, asigurnd anumite condiii de creare a valorilor.