Msica Rock y Fanatismo Religioso Jos Pablo Fernndez. Madrid, 2004.

INDICE
Introduccin. Origen y continuidad del enfrentamiento entre rock y religin. La asociacin del satanismo con el salto generacional La ideologa satnica ms popular del siglo xx. El satanismo segn los msicos de rock La erencia est!tica. El crudo realismo social y existencial. El inter!s en el ocultismo. El indiscuti"le #encedor del enfrentamiento. $esucristo% el &e'or ms e#itado. !"!#"$%R&F"& '( )&*+'##&($.

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,- "(+R$./))"0( 1!2eno, 3or lo 42e yo s, la msica 5ace 6eliz a la gente,... o al menos a mi me 5ace 6eliz1 . Fats .omino 789. #a msica rock :entindase lo 42e esta signi6ic; en 2n 3rinci3io 3ara la sociedad norteamericana y 3or e<tensi;n 3ara las dems 42e estn ba=o s2 sombra:, deb>a 5aber s26rido 2na gra?e metamor6osis en algn momento antes de 42e esta 32diese llegar a ser inter3retada :3or e=em3lo: en la mism>sima 3resencia del 3a3a J2an Pablo "" 729. 'l 5ec5o de 42e el rock ya no as2ste a nadie :como s23o reconocer ese 3restigioso e inteligente 3ro?ocador llamado &lice )oo3er : 32ede 5acernos 3ensar con raz;n 42e este est2dio es algo intil. *in embargo el 5ec5o de 42e es3ectc2los como el de (ine "nc5 (ails o Prodigy continen 3ro?ocando reacciones similares e?idencia 42e en realidad alg2nas lecciones no 5an 42edado del todo claras y m2c5o me temo 42e 3odr>an ?ol?er a dar 3roblemas en otras ocasiones.

*er>a 2na rid>c2la 3retensi;n m>a si tratase con este 3e42e@o art>c2lo c2brir el ?ac>o tan grande 42e de=a este tema en la bibliogra6>a de n2estro 3a>s. #o 42e desde ste art>c2lo se 3retende es :solamente: mostrar, en base a 2n 3e42e@o recorrido 3or alg2nos casos concretos de la 5istoria del rock y 2na concl2si;n,... mostrar :dec>a: en base a estas dos cosas 3or 42 los cristianos conser?adores del norte de &mrica no deb>an 5aber reaccionado de la 6orma en la 42e reaccionaronA es3ecialmente si es 42e de ?erdad deseaban seg2ir el e=em3lo de a42el al 42e 3roclamaban ser?ir, Jes2cristo. 2- $R"%'( B )$(+"(/".&. .'# '(FR'(+&M"'(+$ '(+R' '# R$)C B #& R'#"%"$( 1& tra?s del rock nD roll, el 5ombre blanco 42eda reba=ado al ni?el in6erior del 5ombre negro. 'l rock nD roll es 3arte integrante de 2n com3lot 3ara soca?ar la moral de la =2?ent2d de n2estro 3a>s. +iene carcter se<2al, inmoral, y es el me=or camino 3ara 62sionar ambas razas1. &sa )arter 749. #a im3osici;n del cristianismo sobre las 3ersonas no ?a s;lo en contra del derec5o 52mano a 3racticar o no la religi;n 42e cada 2no desee, sino 42e 3ara colmo tambin est en contra del im3ortante 3rinci3io del 42e en la misma !iblia :s232esta norma de 6e y cond2cta del cristianismo: se 5abla como de Dsal?aci;n 3or 6eD. Princi3io 42e ?iene a decir 42e si el 5ombre ?iene a ser sal?o 3or la 6e, y la 6e es 2n regalo de .ios 7E9, entonces nadie 32ede sal?arse a s> mismo, y m2c5o menos obligar a otros a ser sal?os 7F9. (o obstante, im3osibilitados 3ara sal?ar a nadie, obligaron a g2ardar ciertas normas de com3ortamiento, cierta moral a3arente. #o 5icieron los =2d>os en los tiem3os de Jess y lo 5an 5ec5o m2c5os otros en s2 nombre a tra?s de toda la 5istoria del cristianismo, 3ara triste 3ena de a42ellos a los 42e no nos g2star>a escondernos c2ando 3blicamente nos llaman como a ellos, DcristianosD. *i bien es cierto 42e no todos los cristianos 5an tomado esa 3ost2ra ante las 3ro?ocaciones de estos msicos, como bien dem2estran 3or e=em3lo los libros de *te?e +2rner 1G2ngry 6or Gea?en1 , #a2rie Mellor 1& .esert *ong1 o *te?e #aH5ead 1Rock on +rial1, lo cierto es 42e la ?oz ms o>da 5a sido, como casi siem3re, la de los menos Dortodo<osD. #a raz;n de 3or 42 se 3rod2=o este en6rentamiento, 3or tanto, no debe b2scarse en las ense@anzas de la !iblia, sino en 3re=2icios raciales, sociales y 3ol>ticos. 'n los 'stados /nidos de &mrica el cristianismo se 3lante; el rock no tanto como 2n ata42e a s2 6e sino como 2n ata42e a s2 ideal de naci;n blanca, rica, ca3italista y es3ecialmente se3arada del 3ecado 7I9. !2ena 3arte del 32eblo negro no estaba m2y de ac2erdo con la idea de 3er3et2ar esa sit2aci;n y ellos, 42e 5ab>an s26rido la escla?it2d y el terrorismo de manos del 5ombre blanco, ten>an m2c5as razones 3ara no 42erer estarlo. #a ?iolencia con la 42e act2aban sobre ellos les ser?>a de m2y 3oco, ya 42e como contaba 2n bi;gra6o de )5arlie Parker, 2no de los sa<o6onistas ms ?irt2osos del =azz :denominada en 'stados /nidos d2rante a@os como Dla msica del diabloD, los 15ermanos y 5ermanas de all> aba=o se colocaban las mscaras cada ?ez 42e se a?ent2raban 62era de s2 3ro3ia ?ecindad. #os blancos, a e<ce3ci;n de m2y 3ocos, no ten>an la menor idea de lo 42e 3asaba tras esas mscaras, o en los 5ogares1 7J9. 1'l ob=eti?o de la ?ida del negro es 5acer 3asar gato 3or liebre al blanco, a la raza de los amos... 1 7K9, declaraba Royer #. +aylor, 3ro6esor de Filoso6>a de la /ni?ersidad de *2sse< y a2tor de 1'l arte, el enemigo del 32eblo1. 'l 5ombre negro, 42e en 3blico era sometido a las ms cr2eles in=2sticias, en 3ri?ado =2gaba con la idea del diablo sim3lemente 3or lle?ar la contraria a s2s amos. 1'l bl2es es m>stico, es la msica del

diablo 78K9, los salmos 42e cantaban los negros en las iglesias donde se beb>a y 62maba :declaraban los msicos de la clsica banda madrile@a +onky !l2es !and:. 's toda 2na religi;n, y 3ara reclamarse Dbl2es bandD 5ay 42e entenderlo as>, como el 6lamencoA es la msica del 32eblo1 7409. &s> es como 3rimero los msicos del bl2es, y l2ego los del rock, entendieron y e<3resaron s2 msica. (o 3or42e realmente t2?iesen ellos alg2na relaci;n con el diablo, sino 42e, seg2ros de s2 <ito, 2saban el mismo leng2a=e de s2s detractores 3ara b2rla de estos en m2c5os casos. Pero de c2al42ier 6orma no era esta, la ya dada 3or 3erdida 3oblaci;n a6roamericana la 42e ms le 3reoc23aba al sistema, sino la =2?ent2d blanca. 1& tra?s del rock nD roll : dec>a &sa )arter:, el 5ombre blanco 42eda reba=ado al ni?el in6erior del 5ombre negro. 'l rock nD roll es 3arte integrante de 2n com3lot 3ara soca?ar la moral de la =2?ent2d de n2estro 3a>s. +iene carcter se<2al, inmoral, y es el me=or camino 3ara 62sionar ambas razas1 7,09. 'l 3roblema al 42e se en6rentaba el cristianismo o6icial era 42e s2 =2?ent2d blanca 5ab>a 42edado 6ascinada al desc2brir el gran atracti?o 42e ten>a 3ara ella todo a42ello 42e 5ab>a as2mido 3or im3osici;n de s2s mayores como mera y a3arente religiosidadA 2na mera y a3arente religiosidad 42e la =2?ent2d negra ya 5ab>a desec5ado. 'l Presidente del &labama L5ite )itizen )o2ncil declaraba ante las cmaras, mientras 3osaba org2lloso =2nto a 2no de esos carteles 42e an2nciaban D*er?imos s;lo a clientes blancosD, 15emos creado 2n comit de ?einte miembros 3ara acabar con ese baile sal?a=e 3ro3io de los negros 7negress9 llamado rock and roll1. 'l *ecretario '=ec2ti?o del mismo comit a@ad>a 1#a obscenidad y la ?2lgaridad del rock and roll es e?identemente el medio 3or el c2al el 5ombre blanco y s2s 5i=os 32eden reba=arse al ni?el de los negros1 7,,9. 'ra e?idente 42e ese en6rentamiento estaba m2c5o ms relacionado con 2n desmes2rado org2llo racial, social y 3ol>tico 42e con 2n 6er?or 3or la ?erdad de la !iblia 42e a3arentemente de6end>an y detrs de la c2al se escond>an 3ara 5acer lo 42e bien les 3arec>a. *igni6icati?o res2lta el 5ec5o de 42e el rock and roll se est2?o ?iendo en ''// d2rante m2c5o tiem3o como 2n 3lan secreto com2nista, como bien dem2estra el 5ec5o de 42e, 3or e=em3lo, el 3redicador !illiy James Gargis llamase a +5e !eatles 1com2nistas cam26lados1 7,29. +oda?>a en ,KJE, 2n 3redicador llamado Jimmy *Haggart, 42e en esa 3oca a3arec>a nada ms y nada menos 42e en IE0 estaciones de tele?isi;n y sistemas de cable, trad2c>a al castellano 2n 3e42e@o libro tit2lado 1#a msica la n2e?a 3ornogra6>a1, en el c2al escrib>a 1'l com2nismo m2ndial 32ede mirar con ?erdadera satis6acci;n la labor 42e se est realizando act2almente en esta naci;n 42e 2na ?ez 62e grande y cristiana. )reo 6irmemente 42e el mo?imiento 32nk rock 7adems de otros as3ectos de la escena rock9 es ins3irado 3or el com2nismo, y 5asta 3or *atans1 7,89. Ga 5abido 3ocos dedos tan ac2sadores como el de este 6amoso 3redicador, sin embargo ese dedo tan dis32esto a ac2sar se ?ol?i; contra si mismo c2ando 62e 3blico 7,49 42e l mismo sol>a 3racticar 2na 3ornogra6>a toda?>a ms literal 42e la 42e l 5ab>a criticado en los msicos de rock. 1+enemos las mismas tentaciones 42e los dems 5ombres, y tambin alg2nas tentaciones a@adidas1 7,E9, escrib>a en otro de s2s 6olletos. #a generalizada sos3ec5a de 42e 5ab>a en realidad 2n 3ro3;sito oc2lto y secreto en el rock, sino com2nista al menos satnico, 2nida a s2s escasas 3r2ebas, e<3lica 42e s2rgiese la idea de 42e los mensa=es los estaban grabando en realidad de 6orma s2bliminal. B es 42e esc2c5ada a la in?ersa c2al42ier msica 7,F9 re3rod2ce 2nos, a ?eces tenebrosos, y siem3re e<tra@os sonidos 42e bien 32eden darse a c2al42ier ti3o de inter3retaci;nA es3ecialmente si es 42e se b2sca o>r algo en 3artic2lar. Gasta tal 32nto lleg; el as2nto 42e Pink Floyd decidi; grabar en !ig !l2e *ky el sig2iente mensa=e 1Felicidades, 2sted 5a desc2bierto el mensa=e secreto. Por 6a?or, en?>e s2 res32esta al ?ie=o Pink, en la casa de locos1 7,I9.

#a iglesia en el norte de &merica, 42e ya 5ac>a m2c5o tiem3o 5ab>a ol?idado las 3alabras de Jess 42e dec>an 1Mi reino no es de este m2ndo, mi reino no es de a42>1, no estaba dis32esta a 3erder s2 3oder>o. 1.2rante la gira norteamericana de $zzy $sbo2rne en ,KJ4 :escribe Mariano M2niesa en D#a Gistoria del Gea?y MetalD:, el re?erendo Ric5ard )zac5or consig2i; 42e el %obernador del 'stado 3ro5ibiera la act2aci;n de $zzy en Pensyl?ania, ac2sndole de realizar a3olog>a del satanismo en s2s conciertos, mientras d2rante el resto de la gira, miembros de 2na organizaci;n neo6ascista norteamericana, el )at5olic Bo2t5 )enter, re3art>a octa?illas y 5ac>an e<5ortaciones a la gente 42e iba a entrar al recinto del concierto de 42e $zzy era 2n 3ro6anador de iglesias y 2n enemigo de &mrica 7M9, llegando en alg2nos casos a encadenarse a las 32ertas del l2gar del concierto 3ara im3edir 42e la gente entrara1 7,49. 'sta actit2d 6antica 5a tomado, a6ort2nadamente menos a men2do, tintes an ms trgicos 42e a2n42e ciertamente se dieron en circ2nstancias aisladas no de=an 3or eso de ser signi6icati?as. 's el caso, 3or e=em3lo, de lo 42e oc2rri; a42el J de diciembre de ,KJ0 en el 42e Mark .a?id )5a3man descarg; el contenido de s2 3istola sobre el c2er3o de Jo5n #ennon, creyendo l 1estar destinado 3or designio di?ino a derribar al 6also mes>as1 7,K9. $ lo de a42ella noc5e del , de abril de ,KJ4, en la 42e d2rante 2na 6iesta 6amiliar en la 42eel re?erendo Mar?in des32s de 2na ?iolenta disc2si;n acerca de todo a42ello 42e n2nca 5ab>a so3ortado y 42e detestaba de s2 5i=o Mar?in %aye 76amoso com3ositor e inter3rete a=eno a la iglesia9 acab; con la ?ida de s2 5i=o ay2dndose de 2n re?ol?er 7209. #a de6ensa del 3adre aleg; 42e 5ab>a sido Dtrgicamente 3ro?ocadoD y 6inalmente 62e 32esto en libertad condicional d2rante cinco a@os 3or la 6iscal>a con el cargo de D5omicidio cas2al ?ol2ntarioD 7NOP9. 'l gobierno de Ronald Reagan 62e es3ecialmente 3ro3icio 3ara la m2lti3licaci;n de asociaciones en contra del rock. *egn Jordi !ianciotto, 42ien en s2 libro 1#a )ens2ra en el Rock1 desarrolla m2c5o ms 3ro62ndamente este tema, s2 misma es3osa (ancy Reagan 3ro32so leyes 3ara 42e los discos o6ensi?os est2?iesen escondidos en 3a3el de embalar a la 5ora de ser ?endidos 72,9. 'l 6amoso +ri33er %ore, =2nto a otra il2stre m2=er llamada *2san !aker, 6orm; en ,KJE la 6amosa asociaci;n ParentQs M2sic Reso2rce )enter, ms conocida 3or s2s siglas PMR). 'l %obierno y la "glesia, como en otras m2c5as ocasiones, continan traba=ando 2nnimes a2n 5oy en s2 l2c5a en contra de este ti3o de mani6estaci;n. e?itando la distrib2ci;n de determinados discos y la celebraci;n de alg2nos de s2s conciertos. 'n ,KK4, 3or e=em3lo, en el estado de Pennsyl?ania se lograba a3robar 2na ley 42e castigaba al menor con =ornadas de traba=os 42e iban de las ?einticinco a las cien 5oras s;lo 3or com3rar 2no de esos discos se@alados, o con 2n arresto si eras el de3endiente 42e 5ab>a ?endido el disco en c2esti;n. 'l 5ec5o de 42e discos de Ro<y M2sic t2?iesen 42e ?enderse en?2eltos en 3a3el ?erde o de 42e Perry Farrell 7de JaneQs &diction9 62ese lle?ado a =2icio 3or 2na de s2s 3ortadas, s;lo son dos e=em3los ms de entre los m2c5os casos de 6anatismo en los 42e se 5an ins3irado libros enteros. 1's algo 42e siem3re 5a e<istido :se@ala Jerry %askill, de CingQs R: Gay 2n sector de la 3oblaci;n americana 42e siem3re ataca todo lo 42e sea ligeramente di6erente a como ellos 3iensan o sienten. & ?eces la 3rensa le da 32blicidad y a ?eces no. )reo 42e sim3lemente es algo 42e est a5>.1. &dems la contin2idad de la 3olmica est garantizada, al menos 3or 3arte de ciertas organizaciones. 'scrito en 2na nota al 6inal de los te<tos 42e la organizaci;n +r2t5 &bo2t Rock distrib2ye 3ara ad?ertir acerca de los males de este ti3o de msica se enc2entra el sig2iente testamento 1P2esto 42e 5ay 2n constante mo?imiento de n2e?os gr23os en el rock, alg2nos de estos mencionados antes 32eden no ser act2almente m2y conocidos. .e c2al42ier 6orma, ten

3or seg2ro 42e otros gr23os 5an tomado s2 l2gar y continan 3resentando 2n mensa=e similar1 7229. 8- #& &*$)"&)"0( .'# *&+&("*M$ )$( #&* ."F'R'()"&* .'# *&#+$ %'('R&)"$(&# 1+odo el 42e esc2c5e esta bas2ra est entrando abiertamente en com2ni;n con es3>rit2s malignos1. Jimmy *Haggard 7289. /na ?ez agotados y des6asados los rec2rsos 42e o6rec>an las di6erencias raciales, sociales y 3ol>ticas toda?>a 32do sobre?i?ir la c2esti;n del satanismo, c2esti;n a la 42e se 5an 3odido estar a6errando 5asta 5oy gracias al 5ec5o de 42e este mo?imiento goza de 2na tremenda mala 6ama a casi todos los ni?eles de la sociedad. #a lista de los libros y 3e42e@as 32blicaciones 42e se 5an escrito relacionando estos temas 7lista de entre la c2al 5e seleccionado 2na 3e42e@a re3resentaci;n en la bibliogra6>a9 ser>a interminable. 'l 5ec5o de 42e el rock 5aya sido 3erseg2ido tanto 3or el Protestantismo, el )atolicismo, el "slam o los +estigos de Je5o?, como 3or los 42e sin tener 2na religi;n en 3artic2lar sim3lemente amaban las b2enas y tradicionales 6ormas, no 5ace sino con6irmar 42e la 3olmica no se debi; n2nca a razones teol;gicas del a2tntico cristianismo. 'l germen, la semilla 42e 3rod2ce este ti3o de en6rentamientos entre el m2ndo religioso y el 3agano en los 42e la iglesia se 5a ?isto en?2elta no debe b2scarse en la ense@anza de la doctrina del cristianismo b>blico 73ara ellos meramente te;rico9, sino en la misma nat2raleza intolerante del ser 52mano 42e siem3re :como di=o alg2ien: considera Dde6icienteD a42ello 42e es Ddi6erenteD. 'n todas las 3ocas los 42e 5an tenido el 3ri?ilegio de escribir, incl2idos sabios como Plat;n, 5an tenido 2na idea m2y concreta de c2al era el ti3o de msica ms con?eniente. 's 3or eso 42e act2an con intolerancia entre sS, no s;lo las di6erentes ideas religiosas, sino tambin los di6erentes 3artidos 3ol>ticos, los di6erentes e42i3os de 62tbol,... o incl2so las di6erentes 6ormas de entender el rock. Pero si nos centramos en el caso del 6anatismo religioso en los 'stados /nidos y s2 re3erc2si;n en 's3a@a, entonces debemos 5ablar ind2dablemente de cat;licos y 3rotestantes. 1+odo el 42e esc2c5e esta bas2ra est entrando abiertamente en com2ni;n con es3>rit2s malignos1, aseg2raba el 3redicador Jimmy *Haggard. B es 42e, como re6le<ionaba .o2g Pinnick, el ?ocalista de los s2re@os CingQs R, 1c2al42ier cosa 42e s2r=a y 42e sea n2e?a y distinta, lo 3rimero 42e dir la gente ser Dno es de .ios, es del diabloD. 'l rock and roll se 5a ?isto siem3re como 2na cosa satnica, desde el 3rinci3io. Rec2erdo mi bisab2ela dicindole a mi ab2ela 42e el bl2es era msica satnica1 7249. #os es3a@oles no nos 42edbamos cortos. 'n ,KJF, con ocasi;n de los n2merosos escndalos al otro lado del c5arco, se editaba en 's3a@a 2n libro tit2lado 1Msica Rock y *atanismo1 72E9 y re3leto de las s232estas al2siones de los msicos de rock al satanismo 42e Ren #abn, s2 a2tor, 5ab>a encontrado en 2na tambin s232esta in?estigaci;n. #o mismo 3odr>amos decir de 1'l grito del &?erno1 de Ricardo *ansano o de 1#as *ectas *atnicas1 de Pilar *alarr2llana , libros en los 42e 5asta .anza "n?isible, #2z )asal y 'l /ltimo de la Fila, entre otros m2c5os, enc2entran s2 l2gar en ese 3lan diab;lico. &2n42e, eso s>, n2nca 5a sido el 6anatismo tan e<agerado a42> 7es3ecialmente des32s de la dictad2ra9 como en los 'stados /nidos de &mrica, donde :3or 3oner otro e=em3lo: asociaciones como *ce3tre P2blications distrib2yen act2almente, casi E0 a@os des32s del nacimiento del rock, obta?illas dedicadas a gr23os como Metallica, *o2l &sylon o Megadet5 72F9, es3ecialmente concebidos 3ara

42e 32edan ser re3artidas d2rante s2s conciertos en c2al42ier 32nto del 3a>s. 1'l mo?imiento e?angelista es el 42e realmente m2e?e los 5ilos1 72I9 concl2>a &ndy *to2t, 3eriodista de 2na 32blicaci;n es3ecializada inglesa. 1)reo 42e los e2ro3eos no 2tilizan el arte como c5i?o e<3iatorio de otras cosas, en general. &42> 7en &mrica9 las a2toridades, ya sean 3adres o gobernantes tienen m2c5a ms tendencia a ec5ar la c2l3a a 2n c2adro o a 2n disco 42e a en6rentarse a los ?erdaderos 3roblemas 42e se 3lantean. T2iz sea 3or42e los e?angelistas n2nca 5an conseg2ido ec5ar ra>ces a ese lado del &tlntico, y la gente, no la "glesia ni los gobiernos, es la 42e decide lo 42e es y no es a3ro3iado 3ara el cons2mo1 72J9, dec>a Uernon Reid, de #i?ing )olo2r. a. #a ?erdadera ideolog>a satnica 1Gaz lo 42e 42ieras, ser la nica ley1. &lister )roHley 72K9. Para sor3resa de los mismos cristianos, el 5ec5o de 42e m2c5os de los sacerdotes, 3redicadores y escritores asociasen las actit2des innatas 42e ellos consideraban Dmoralmente incorrectasD con 2na inter?enci;n directa de la 3ersona de *atans, 3ro?oc; en b2ena 3arte de la 3oblaci;n blanca, al ig2al 42e lo 5ab>a 5ec5o entre los a6roamericanos 7809, 2na es3ecial atracci;n 3or ese 3ersona=e. )onsec2entemente el satanismo de este siglo no trata tanto de inc2lcar en el indi?id2o 2na es3ecial adoraci;n al D.iabloD como de ense@arle a 42e ste se la d a s> mismo, ense@ndole al indi?id2o el ?alor de com3lacer sin 3re=2icios y 3or encima de todas las dems cosas esos deseos ms nat2rales e innatos del 5ombre. 1Gaz lo 42e 42ieras, ser la nica ley1, concl2>a &lister )roHley 78,9. !a=o este 32nto de ?ista bien 3odr>a el cristianismo instit2cional considerarse c2l3able de 42e el satanismo ad42iriese la 6orma 42e ad42iri;. 1#a 5i3;tesis cristiana de la realidad del mal 5ace al demonio ig2al a .ios :dec>a tambin el mago 42e tan ?enerado 62e en los I0, &lister )roHley:. 'ntonces, si ten>a 42e tomar 3artido, no me era di6>cil decidirme. #as 62erzas del bien eran a42ellas 42e siem3re me 5ab>an o3rimido, ?e>a como destr2>an diariamente la 6elicidad de mis seme=antes1A 1'l 3roblema no era satanizar, :contin2aba )roHley: era sim3lemente esca3ar de los o3resores y gozar del m2ndo sin inter6erencias de ningn ti3o de la ?ida es3irit2al1 7829. F2eron en realidad los 3redicadores 42ienes atra=eron la atenci;n sobre el diablo atrib2yndole a l 2nos deseos 42e, a2n ba=o los 3armetros del cristianismo, se original dentro del 5ombre mismo. 'sa t>3ica con62si;n entre lo 42e es el innato deseo del 5ombre y lo 42e es 3ro?ocado 3or el diablo es la inteligente esc2sa 42e m2c5os cristianos como el 3redicador Jimmy *Haggart 3resentan 3ara =2sti6icar s2s contin2os escesos. *in embargo, como bien dec>a el sabio a3;stol *antiago 1cada c2al es tentado c2ando de s2 3ro3ia conc23iscencia es atraido1. &nton #a Uey, el recientemente 6allecido 62ndador de la "glesia de *atn en el 'stado de )ali6ornia, contaba como d2rante s2 ms tem3rana =2?ent2d sol>a obser?ar mientras tocaba 2n ;rgano en el circo donde traba=aba 1a 2nos 5ombres 42e, el sbado 3or la noc5e, obser?aban con l2=2ria a las m2c5ac5as semidesn2das 42e estaban bailando en el carna?alA y el domingo 3or la ma@ana, :contin2aba contando l: c2ando yo estaba tocando el ;rgano 3ara 2nos e?angelistas de car3a en el otro e<tremo del carna?al, ?e>a a los mismos 5ombres sentados en las bancas con s2s es3osas e 5i=os, 3idindole a .ios 42e les 3erdonara y 42e les 32ri6icara de s2s deseos carnales. B el sig2iente sbado 3or la noc5e, estaban de n2e?o en el carna?al o en algn otro l2gar licencioso. 'ntonces s23e 42e la iglesia cristiana 3ros3era a base de 5i3ocres>a, y 42e la nat2raleza carnal del 5ombre termina 3or dominarlo1 7889.

(o es de e<tra@ar 42e los libros de 3olmica escritos 3or estos 3redicadores sea moti?o de mo6a y b2rla, ya no s;lo 3or lo ino3ort2no de las concl2siones a las 42e llegan alg2nos sino tambin 3or la 3oca rig2rosidad de s2s in?estigaciones 7849. Por e=em3lo 3ocos de ellos se resisten a mencionar a este &nton #aUey como si de 2n 3rec2rsor del satanismo en el rock se tratase, c2ando en realidad este est2?o siem3re m2y le=os de congraciarse con 2na msica como esa alegando 42e no era til 3ara encontrar el estado ideal de s2s 3ro3;sitos religiosos 78E9 en 3alabras 42e en realidad 3oco le di6erenciaban de s2s detractores los cristianos.,13or lo 42e a mi res3ecta, no es ms 42e r2ido1. b. 'l satanismo segn los msicos de rock. 1(o nos interesa ni .ios, ni el .iablo, s;lo estamos interesados en el rockDnDroll1 . &ng2s Bo2ng 7&)-.)9 78F9. )omo dec>a, la asociaci;n 42e el cristianismo tom; 3or norma 5acer entre alg2nos msicos de rock y el oc2ltismo era c2anto menos c;mica. )iertamente alg2nos msicos, es3ecialmente dentro del 5ea?y metal, 5an 2sado 2nas 3oses, 2na esttica y 2na terminolog>a ambig2a en s2s canciones. *in embargo, como iremos ?iendo, estas insin2aciones eran constantemente desmentidas en s2s entre?istas. Pa2l *tanley de Ciss, con cierta escasez de 3alabras declaraba indignado, al mismo tiem3o 42e recordaba 5aber ?isto s2 6oto en 2na re?ista con el tit2lar de D'l &nticristoD 1*i alg2ien 5a sido ca3az de 3ensar d2rante 2n min2to 42e 5emos sido ca3aces de 5acer c2al42iera de esas barbaridades 42e dicen de nosotros 3or 32blicidad, o 3or 5acer a Ciss toda?>a ms 6amosos, lo nico 42e 32edo decirle es DMUete a la mierdaPD1 78I9. ". #a 5erencia esttica. 1)on 2na msica como sta, no se 32ede 5ablar de 6lores del cam3o. M(o 3egaP1. Rob Gal6ord 7e< J2das Priest9 74F9. &lg2nos de los 3rimeros msicos de rock and roll, como Jerry #ee #eHis 74I9 o 'l?is Presley 74J9, criados y ense@ados en la iglesia, llegaron a creer 42e 5ab>a 2n 3oder real y diab;lico detrs del rock nDroll 74K9. Pero lo cierto es 42e sal?ando esas e<ce3ciones la inmensa mayor>a de los msicos de rock 42e ?inieron 3asados a42ellos 3rimeros a@os =ams 5a cre>do en lo sobrenat2ral y m2c5o menos 42e s2 msica t2?iese alg2na cone<i;n con 2n ser real llamado *atans. &ng2s Bo2ng, el m>tico g2itarrista de 2na de las bandas ms mal inter3retadas en este sentido, &)-.), declaraba en ,KJ2 1Bo 5e le>do la !iblia, y segn 42ienes la escribieron la 3alabra del .iablo es DM&#D. NGas le>do t en algn ca3>t2lo de la !iblia 42e la 3alabra del .iablo sea DrockDnDrollDV. T2e yo rec2erde la !iblia no menciona en ning2no de s2s libros la 3alabra DrockDnDrollD... Pero esos est3idos sacerdotes s;lo se dedican a as2star a la gente. 'so es lo 42e 3retenden. Pero con nosotros no 32eden 5acer nada, 3or42e no nos interesa ni .ios, ni el .iablo, s;lo estamos interesados en el rockDnDroll.1 &2n42e ciertamente no cre>an ni en .ios ni en el .iablo m2c5os msicos cogieron, eso s>, 2na esttica lo s26icientemente al2soria a lo 42e esos 3redicadores y sacerdotes denominaban DsatanismoD como 3ara 3oder crear 2na 3olmica 42e des3ertase e<3ectaci;n. #os gr23os de rock d2ro y 5ea?y metal 5an sido con toda seg2ridad 42ienes ms 5an =2gado con este ti3o de 6icci;n, llegando esos dos conce3tos msica y a3ariencia, a ser entre ellos 3rcticamente inse3arables. 1)on 2na msica como sta, no se 32ede 5ablar de 6lores del cam3o. M(o 3egaP1 comentaba Rob Gal6ord 7e< J2das Priest9.

Pero no nos con62ndamos, incl2ida en la tradici;n ancestral de m2c5os 3a>ses, entre los 42e se enc2entra 3or s232esto 's3a@a, e<iste la cost2mbre de sacar a las calles, y generalmente con moti?o de 6esti?idades religiosas, m2@ecos o 3ersonas dis6razadas 42e re3resentan a la m2erte, a J2das o al mismo diablo. &42ellos 42e tratan incesantemente de ?er el lado 5ertico de los cambios de la c2lt2ra contem3ornea 5ar>an bien en a3render de Menendez Pidal a42ello de 42e 1en los c2ltos 3rimiti?os est la e<3licaci;n de n2estras actit2des 5erticas1. )2al42iera de los c2entos indoe2ro3eos de los 42e 3roceden los 42e 5oy 32eden leer a sal?o n2estros 5i=os en esos retocados, inocentes y coloreados c2entos 3ara ni@os conten>a ms dosis de br2=er>a, se<o y ?iolencia de lo 42e 3odr>a es3erarse de c2al42ier 3el>c2la retrasmitida de madr2gada. #a atracci;n 42e el mal e=erce sobre las 3ersonas es 3recisamente la 42e 5a 3ermitido 42e esas tradiciones, a2n42e re3rimidas, se 5ayan conser?ado d2rante miles de a@os, d2rante los c2ales sobra decir 42e no e<ist>a el rock. *creaming Jay GaHkins 62e 42iz el 3rimero en res3onder a esta demanda en la dcada de los E0, dis6razndose de 2na es3ecie de g2r, en?2elto en 2n decorado sel?tico :recordemos 42e el origen de todos los males de m2c5os americanos 3roced>a de &6rica: , y saliendo de 2n ata2d como clima< de la act2aci;n. '<isten b2enas razones 3ara 3ensar 42e a2n en este 3rimer caso las moti?aciones comerciales lo determinaron todo. 's m2y signi6icati?o tambin c;mo ignoran todos esos con6erenciantes y escritores religiosos el 5ec5o de 42e el teatro de morder la cabeza de 2n 3e42e@o animal en 3blico lo 5izo $zzy $sbo2rne la ?ez 3rimera 3or e42i?ocaci;n y la seg2nda en 2na c;mica 7trgica 3or s232esto 3ara el animal9 re2ni;n de la discogr6ica en la 42e l trataba de atraer la atenci;n sobre s> mismo, ante 6ot;gra6os y 3eriodistas, con el 6in de 6rag2arse s2 3ro3ia carrera al margen de !lack *abbat5, el gr23o 42e acababa de de=ar. 1's s;lo 2n es3ectc2lo. (o s comosacar 2n cone=o de 2na c5istera, as> es 42e c2nto menos 2n .emonio1 7E09, se con6esaba l. .a?id #ee Rot5, antig2o cantante de Uan Galen, tambin dec>a a este res3ecto 1's lo mismo 42e en 2n 6ilm de terror. +odo el m2ndo ?a a ?er las 3el>c2las de miedo 3ara as2starse. *abiendo m2y bien 42e no 3ertenecen a lo real. /nicamente 3ara entretenerse d2rante 2n min2to. Pasa lo mismo con esos gr23os. 'llos lo saben y s2s 6ans tambin1. *obre el tan manido as2nto de la canci;n de los Rolling *tones tit2lada D*ym35aty 6or t5e .e?ilD, cabe decir 42e Mick Jagger a3enas si conserba ya rec2erdos y los 3ocos 42e conser?a delatan bastante 3oca relacci;n con el satanismo 1)reo 42e sa42 el t>t2lo de !a2delaire, 3ero 3odr>a e42i?ocarme. 'n c2al42ier caso, lo sa42 de la literat2ra 6rancesa. )og> 2n 3ar de 6rases y l2ego 62> am3liando... #a canci;n trata de las atracciones de contrarios y de darle la ?2elta a las cosas... +odo se red2c>a a se<o, beber y drogarse. 'ra bastante ab2rrido, la ?erdad1. !ob #arson, 2n 3o32lar 3redicador norteamericano 42e 5ab>a dedicado la mayor 3arte de s2s es62erzos en la l2c5a contra el rock a tra?s de con6erencias, libros y 2n 3rograma de radio con 2na gran a2diencia llamado 1+alk:+alk1, 62e contratado 3ara acom3a@ar a *layer en 2na de s2s giras con el 3ro3;sito de 42e 2na ?ez com3leta sta, l escribiese 2n art>c2lo 42e la re?ista 32blicar>a :a modo de Dc2riosidad 3or el contrasteD imagin; l, a2n42e otros aseg2ran 42e 3retende com3etir con ellos en morbo y esoterismo. &6ort2nadamente d2rante el tiem3o de Dcon?i?enciaD 42e 3as; con ellos en la gira, #arson s23o ceder a la e?idencia, llegando a la concl2si;n de 42e 1si los miembros de *layer le ?endieron s2 alma a *atans, lo 5icieron en el banco y no en 2na misa negra1 7EE9. Cerry Cing, el g2itarrista 3rinci3al y com3ositor en esa banda

declaraba en 2na larga e interesant>sima entre?ista 32blicada en la re?ista )ornerstone 1's 2n traba=o t>o... (osotros 5emos conseg2ido 2na a2diencia, as> 42e lo 42e tenemos 42e 5acer es sacar algo 42e ellos 42ieran o>r.... F2e escribiendo canciones como 1Gell &Haits1 c2ando 3ens 42e deber>a leer algo de la !iblia *atnica... Pero lo de= antes de llegar a la mitad... Por42e sta s;lo era 2na 6orma de mani32lar t2 mente 5acindote creer 42e eres lo 42e ellos 42ieren 42e seas1 7EF9. .a?e #ombardo, 3or otro lado, tras 5aber abandonado la bater>a de este mismo gr23o 3ara tomar la del s2yo 3ro3io, %ri3 "nc., declar; 1T2er>a 42e %ri3 62ese 2na banda realmente agresi?a y 62erte, 3ero sin entrar en toda esa mierda del satanismo, los m2ertos, etc. .e todo eso ya 5e tenido bastante1 7EI9. & 3esar de las 3res2nciones de a42ellos 42e se asomaban con temor y 3re=2icios a estos gr23os 1)asi ning2no de los gr23os de deat5 metal 3ro6esaban ser realmente satnicos, lo 42e le daba al deat5 metal 2na a3ariencia de arti6icialidad ligeramente rid>c2la a ?eces1, declaraba el 3eriodista Mark !angers en s2 enciclo3dica obra DGeadbangersD. M2c5os gr23os de t5ras5 metal 42e 5ab>an ado3tado esa temtica al 3rinci3io, 3robablemente como 2na 5erencia de los 3ioneros Uenom, con el tiem3o llegaron incl2so a s2stit2irla 3or otras casi tan ale=adas del satanismo como el mismo cristianismo el altr2ismo. 's el caso de *e32lt2ra 7EJ9, $byt2ary 7EJ9, .eat5 7EK9 o Megadet5 7F09. & tra?s de las entre?istas .a?e M2staine, 62ndador, ?ocalista y l>der de estos ltimos, no 5a de=ado l2gar a d2das de 42e en s2 3ro3ia ?ida se 5a dado 2no de los ms br2scos cambios en este sentido, cambiando l s2 drogadicci;n 3or 2na intensa bs42eda es3irit2al. 1#e> la biblia satnica y todo eso, 3ero era todo tan contrario a lo 42e yo 42er>a... G2bo 2n tiem3o en el 42e me sent>a satis6ec5o siendo 3arte del lado osc2ro 3or42e no entend>a la l2z1 7F09 :meditaba en ?oz alta el ?ocalista de Megadet5. F2e en esa 3oca en la 42e 2na organizaci;n caritati?a de Gersey 7P&9, en 'stados /nidos, rec5az; 2n donati?o de casi 2na tonelada de comida 42e este gr23o, Megadet5, 42er>a 5acerles, alegando 1'sta banda es demasiado d2ra,... 'st metida en el tema de la 3romoci;n de las drogas y el alco5ol1 7F,9. 1M2=eres, alco5ol, satanismo,...ba5, eso es demasiado sencillo y ab2rrido1 :declaraba el bater>a de Metallica a 6inales de los K0 7F29. 'n esta 3oca alg2nos msicos de rock llegar>an incl2so a 5acer b2rla de esa esttica Ddiab;licaD en s2s canciones :como dem2estra el e=em3lo de 1FFE:FFI1 de *o2ndgarden. 'l mercado 5ab>a cambiado tanto al 6inalizar los J0 42e la 3rensa no de=;, 3robablemente 5asta la a3arici;n de gr23os como Marilyn Manson o .o?er 7F89, de ridic2lizar las 3oses de esos 42e an no se 5ab>an ada3tado a los n2e?os tiem3os. 'l caso de Marilyn Manson es es3ecialmente il2strati?o de todo c2anto estamos 5ablando en este est2dio y ms adelante 5emos a3artado toda 2na secci;n 3ara l. !rian Larner :s2 ?erdadero nombre: 5ab>a a3rendido a b2rlarse de los cristianos conser?adores desde 42e siendo =o?en, en la 'sc2ela )ristiana Geritage, 5ac>a contrabando de discos 3ro5ibidos de 5ea?y metal entre s2s com3a@eros. (o debi; res2ltarle di6>cil, 3or tanto, in?entar 2n 3ersona=e como Marilyn Manson en s2 disco D&ntic5rist *23erstarD 2n 3ersona=e 42e 2tilizando la grat2ita 32blicidad de la 3olmica le lanzase al 3ante;n de la 6ama. 1Para mi el satanismo n2nca t2?o nada 42e ?er con la adoraci;n al diablo...1 7F89 declaraba incansablemente el cantante. 'n realidad toda esa imaginer>a satnica estaba es3ecial y e<cl2si?amente dise@ada 3ara 3ro?ocar el es3anto de la &mrica conser?adora, 42e a s2 ?ez 3ro?ocar>a 2na ele?ad>sima com3ra no s;lo en la &mrica no conser?adora sino en todo el m2ndo. +odo esto 5a sido tan e?identemente e<3licado 3or Marilyn Manson en toda la 3rensa m2ndial 42e res2lta increible 42e a2n 5aya l>deres religiosos 42e se mani6iesten como lo 5icieron en );rdoba las &sambleas de .ios con ocasi;n del concierto de .o?er en mayo de ,KKJ. *;lo la sencillez e ingen2idad de estas 3ersonas, 42e llegaron incl2so a mal inter3retar

el t>t2lo del disco D.e?il come to meD como 2na in?ocaci;n al .iablo, 32ede llegar a e<3licar estas actit2des. 1(2estra intenci;n como iglesia no 5a sido en ningn momento ir contra ning2na 3ersona, sino el desarrollar la labor de 3rotecci;n es3irit2al 42e le corre3onde a la iglesia1 :nos declaraban 3or carta as2stados 3or las 3osibles consec2encias de 5aber in?ocado al .iablo ante 8.000 3ersonas. (o debieron ad?irtir, ob?iamente, 42e el gr23o 5ab>a declarado ya, tambin incansablemente, 42e todas las re6erencias al .iablo en ese disco, as> como otras a los ngeles e incl2so a Jes2cristo en las 42e no re3araron las &sambleas de .ios, obedec>an a 2n 3ro3;sito mramente esttico. #a intenci;n de .o?er no 62e sino editar 2n disco conce3t2al, temtico, 42e diese el ac3ecto de ser religioso, 3ero 52mano al mismo tiem3o. 1's algo 6antstico,... son c2entos, contamos 5istorias. +odo lo de la 5istoria del demonio lo 5emos re3resentado en la 3ortada, es 2n diablo 52manizado, algo on>rico, de a5> el t>t2lo y el tema 42e abre el disco D'l diablo ?ino a miD.1 7F89, :comentaba )ristiana #lanos de .o?er. : +2 eres satnico, N?erdadV. :le 3reg2nt; &ngel, el sacerdote 3rotagonista de la 6amosa 3el>c2la 1'l d>a de la !estia1, al de3endiente de la tienda de discos 42e le acom3a@a d2rante la mayor 3arte del tiem3o. : *> *e@orA y de )arabanc5el. :contest; seg2ro de s> mismo Jos Mar>a, el de3endiente, 3arodiando el ti3o de satanismo 42e ?i?en m2c5os de los seg2idores de estos gr23os. 'n realidad, lo abs2rdo de b2scar al .iablo donde s;lo 5ay mera esttica 7en el caso de Jos Mar>a, el de3endiente de la tienda de discos9 o 6ra2de 7en el caso de )a?an, el ?idente tele?isi?o9 32ede ?erse a lo largo de todo este largometra=e de &le< de la "glesia. 1#o 42e es ?erdaderamente ?iolencia :declaraba a la 3rensa este ?asco: son los colo42ios en tele?isi;n, donde se e<3one de manera e?idente la est23idez intelect2al e<3ortada a tra?s de la 3antalla a millones de 3ersonas1 7F49...1Para mi el 3ensamiento satnico es la <eno6obia... .etesto el 42e todos tengamos 42e ser g2a3os, r2bios y encantadores, como en los an2ncios de la tele1 7FE9. .es32s de tantos siglos de con62siones entre s23erstici;n y cristianismo :recordemos 42e 5asta el a@o 44I, en el )oncilio de +oledo, la "glesia no 5ab>a de6inido la 6orma del .iablo y 42e a esta alt2ra los escritores de la !iblia 3oco 3od>an o3inar:, el .iablo en esta sociedad tiene m2y 3oco 42e ?er con el .iablo de la !iblia. Por e=em3lo &le< de la "glesia de6in>a al .iablo :al .iablo del 42e l 5ab>a o>do claro: como 2n 3ersona=e 42e b2sca el conocimiento, 142e las cosas cambien, 3rogresar,...1 7FF9. 'n cambio el inters del .iablo 42e de6ine la !iblia est 62ndamentalmente en b2scar 42e los seres 52manos en6o42emos n2estros es62erzos, no en el 3rogreso y el bienestar de los dems, sino en el bienestar 3ro3io a costa de todo lo dems. +eniendo esto en c2enta esos 3rogramas de tele?isi;n, b>blicamente 5ablando, ser>an como cas2almente int2ye &le< de la "glesia m2c5o ms DsatnicosD 42e 3el>c2las como las s2yas. Por rid>c2lo 42e 3arezca la realidad es 42e m2c5os de los msicos, ac2sados de satanistas 3or estos 3redicadores, ten>an 2na o3ini;n m2y b2ena de la 3ersona de Jes2cristo. &lgo 42e 32ede ?erse en entre?istas de msicos como 3or e=em3lo &lice )oo3er, 42ien lleg; a decir 1#o nico 42e me im3orta es 42e n2nca 5e sido antirreligioso ni antidios. *oy cristiano NsabesV, n2nca =ams me ?ers elogiando a *atans1 7FI9. (o menos sor3rendente 62e el caso de 2no de los msicos del e<:Mercy62l Fate Cing .iamond, 42e abandon; la banda con6esando tener 2nas creencias de ti3o cristianas y estar cansado de toda la 3ara6ernalia satnica de s2 l>der 7FJ9. 'l 3roblema lo ten>an m2c5os de estos msicos 7FK9, eso s>, con el cristianismo instit2cional debido a 5ec5os m2y concretos 42e s;lo de mencionarlos

3rod2cen ?ergWenza. Ma< )a?alera, ?ocalista del gr23o brasile@o *e32lt2ra declaraba a la 3rensa 1)rec> siendo cat;lico, 3ero lo 5e de=ado d2rante m2c5o tiem3o. (o s t>o, en !rasil ellos te 62erzan 3ara conectarte con la religi;n... &5ora mismo creo en .ios, 3ero no en el .ios cat;lico. (o creo 42e tengas 42e 3agar de2das, s;lo necesitas creer1 7I09. 1#o de los tele3redicadores es aco=onante, en serio. .e 3ronto a3arece 2n =odido c2ra de mierda dicindote DN*abe 42e a5ora mismo 32ede 5ablar con el *e@or si lo deseaVD. Me entran ganas de coger a ese 6arsante y gritarle DNB si no 42iero 5ablar con lV, Ne5V, N42 3asaVD. Bo creo en .ios, tengo tat2ado en mi brazo el rostro de Jes2cristo y a2n42e no lo creas me g2sta rezar. Pero odio las religiones organizadas como negocio o como estr2ct2ra de 3oder1. "". 'l cr2do realismo social y e<istencial. 1....e ese ambiente no ?an a salir n2nca canciones blandas ni letras agradables Nme entiendesV1 . P5il &selmo 7Pantera9 78J9. (ormalmente, sal?ando raras esce3ciones, desde las canciones de la msica rock se 5a 5ablado de los as2ntos cotidianos de las 3ersonas 42e lo inter3retaban. 'l 3roblema es 42e 3ara alg2nos cristianos el as2nto cotidiano de 2na 3ersona 42e no cree ya es en si DsatnicoD, como si el m2ndo s;lo 32diese di?idirse en dos 3olos o32estos Dbien-malD. "gnoran 42e esta teor>a la toman no del cristianismo mismo, sino de conce3tos D3aganosD o :lo 42e 3ara ms colmo 3ara ellos es lo mismo: DsatnicosD. Pedirle a 2na 3ersona 42e Dno creeD 42e se com3orte Dcomo si creyeseD es 2n as2nto m2y 3eligroso a2n ba=o los 3armetros del cristianismo, 32es bien es sabido 42e en la !iblia Jess m2estra a men2do c2nto aborrece la 5i3ocres>a. 1(2e?a $rleans es la ci2dad en la 42e 5ay ms cr>menes sin resol?er de todo el 3a>s :dec>a P5il &nselmo, ?ocalista de Pantera:, tenemos siem3re 2n clima 5orroroso y todas las razones del m2ndo 3ara dedicarnos a la bebida o c2al42ier otra clase de drogas. .e ese ambiente no ?an a salir n2nca canciones blandas ni letras agradables Nme entiendesV1 74,9. 1 &mrica es el 3a>s ms ?iolento del m2ndo : contin2aba el l>der del m2ltirracial gr23o .ann Reed (etHork:, lo 42e signi6ica 42e m2c5os de estos censores 3iensan, 52mm, D42iz 3odamos contrib2ir 2n 3oco a resol?er los 3roblemasD. )reo 42e s2s intenciones son b2enas, 3ero se e42i?ocan si 3iensan 42e la cens2ra ?a a resol?erlos. #a ed2caci;n es la nica sol2ci;n1 7429. "nde3endientemente de c2ales 62esen s2s intenciones de lo 42e no 3arece 5aber d2da es de 42e en la mayor 3arte de los casos los l>deres religiosos demostraban a tra?s de s2s declaraciones 2na Dingen2idadD de grados 3reoc23antes. Ricardo *ansano, 3or e=em3lo, e<clamaba 5orrorizado en 2no de s2s libros, mientras contem3laba 2na de esas 3ostales de regalo en las 42e dis6razan a los ni@os de 32nkies 1M(i@os 32nkP. N)al ser s2 62t2roV1 7489. &lice )oo3er, con el 6in de 5acer iron>a acerca de las ba=ezas de n2estra sociedad, 3o32lariz; 2na es3ecie de rock:teatro del terror 42e 62e es3ecialmente atacado 3or la religi;n instit2cional. *2 teatro del terror sin embargo ten>a m2c5o 42e ?er con lo 42e realmente es im3ortante en esta ?ida a di6erencia de lo 42e lo ten>a la mayor>a de las DcancioncillasD de amores y desamores 42e si se admit>an ms 3o32larmente. 'l teatro 62e til 3ara e<3resar con e6ecti?idad las ideas a2n 3ara m2c5os de los 3ro6etas de la !iblia 7E,9 y no siem3re con 2n leng2a=e agradable 7E29. )omo dec>a %ene *immons, de Ciss 1*i t2bisemos 42e 3onerle 2na eti42eta 3ara a?isar de los 3er=2cios morales 42e alg2nos 3rod2ctos 32eden 3rod2cir, la !iblia :2n libro 42e me encanta: tendr>a 42e

ser la 3rimera en 3asar 3or la cens2ra. 'st 3lagada de incestos, asesinatos y cr2eles castigos1. .e 5ec5o, a 3esar de 42e la !iblia no =2sti6ica ning2no de esos actos, m2ltit2d de asesinos 5an =2sti6icado g2erras y continan a2n 5oy =2sti6icando s2s 3ro3ias barbaridades con te<tos b>blicos. )on s2 imagen de es3ectro asesino, a2n42e &lice )oo3er se gan; m2c5as in=2rias 42e des32s tambin t2?o 42e ir desmintiendo 7E89 :como el signi6icado de 1*c5oolDs $2t1: n2nca trat; de di62ndir el satanismo sino de 1satirizar la obsesi;n americana de se<o, m2erte y dinero1 7E49 algo 42e, dic5o sea de 3aso, deber>an 5aber estado 5aciendo los sacerdotes 42e se entreten>an en otro ti3o de c2estiones como sta de la 42e estamos 5ablando. )2ando los 3rotagonistas de esa est3ida 3el>c2la tit2lada LayneQs Lorld " y "" entran en el camerino de &lice )oo3er es3erando encontrar la tradicional escena de se<o, drogas y rock and roll a la 42e a3arentemente se s2ele asistir en este ti3o de sitios no 32eden de=ar de asombrarse al encontrarle en realidad sentado y 5ablando de 6iloso6>a a 2nos c5a?ales como si de *;crates se tratase. B es 42e sin d2da, c2ando 5ablamos de &lice )oo3er, no estamos 5ablando de otra descerebrada estrella del rock. &lgo 42e se trasl2ce incl2so en s2 con?ersi;n al cristianismo. #os 3rimeros r2mores llegaron contando 42e &lice )oo3er estaba re2niendo en s2 casa a di6erentes l>deres cristianos 3ara 5acerles 3reg2ntasA actit2d sta 42e 3or desgracia, le di6erencia :al ig2al 42e a a42ellos =2d>os de !erea elogiados en el relato b>blico: de toda esa interminable lista de 6amosos con?ertidos y descon?ertidos en 3oco ms de dos a@os. 1's3ero 42e no nos des es3eranzas y l2ego te ec5es atrs como 5izo !J +5omas1 :3arece 42e le di=o algn ino3ort2no listillo en 2na asamblea cristiana de *an .iego antes de s2 con?ersi;n. 1!2eno, es3ero 42e no :le contest; l: *im3lemente estoy es3erando en el *e@or1. Uince F2rnier, 42e es como le ba2tizaron 5ace ms de cinc2enta a@os en P5oeni<, conoc>a en ese momento el argot de la iglesia 3rinci3almente 3or42e s2 3ro3io 3adre 5ab>a sido 2n misionero re6ormado a los indios (a?a=os y el 3adre de s2 es3osa *5eryl, 3astor ba2tista en )ali6ornia, no 5ab>a de=ado 5asta ese momento de en?iarle a l y a s2 5i=a libros cristianos. #ibros 42e eran r2tinariamente ol?idados en 2n ca=;n 5asta 42e &lice ?io al a2tor de alg2nos de estos en 2n an2ncio de gol6 :de3orte al 42e eran a6icionados tanto &lice como ese escritor en 3artic2lar:, la 3are=a 3ide ms in6ormaci;n al 3or tantos a@os 3reoc23ado 3adre, ste les recomienda asistir a la mencionada asamblea y ellos acceden a ir. & 3esar de 42e segn s2 3ro3io testimonio 5ab>a cre>do en la e<istencia de .ios desde s2 in6ancia s2 ?ida no se 5ab>a desarrollado en absol2to con6orme a la 42e 5ab>a lle?ado )risto 3ara dar e=em3lo a s2s disc>32los. Ba des32s de editar el s3timo del total de s2s 2E discos, DM2scle o6 #o?eD , en ,KI4, &lice )oo3er se ?e obligado a internarse en 2na cl>nica debido a s2 manis6iesto alco5olismo. &lco5olismo 42e le acom3a@ar d2rante la mayor 3arte del resto de s2 irreg2lar carrera a 3esar de 42e, 3or 2na de esas iron>as de la ?ida, siem3re conser?; 2n 3ro3io y rig2roso sentido de la moral 42e se e<3resaba en 3arte 3or medio de s2s es3ectc2los. *2s conciertos, a seme=anza de los de s2 desc2bridor Frank Xa33a, ironizaban sobre las ba=ezas de la sociedad en la 42e ?i?>an y lo 5ac>an adems 3or medio de 3ro?ocati?as e<tra?agancias relacionadas con las 3el>c2las y los comics de terror. 1& esta sociedad 42e te encomienda 2nos 3a3eles cada ?ez ms 3recisos, cada ?ez ms estrec5os, cada ?ez ms o3resi?os, nosotros le 5emos res3ondido rec5azando incl2so n2estro 3a3el biol;gico :declaraba &lice )oo3er c2ando en los setenta alg2in le 3ed>a e<3licaciones acerca de 3or42 2n gr23o de rock 6ormado 3or 5ombres se 5ab>a 32esto el nombre de 2na m2=er: . (o 42eremos ser considerados como mac5os o 5embras, sino como seres 52manos, 5abitantes del 3laneta +ierra, 42e

es 2na m>nima 3art>c2la de 2n cosmos 42e es, a s2 ?ez, n2estro nico 32nto de re6erencia. (osotros estamos de ?ia=e 3or el es3acio, el motor es el amor, el amor 3or todos los seres ?i?os, sin distinci;n de raza, ideolog>a, ni c2lt2ra... y an menos de se<oA donde 5ay amor 5ay 2n coraz;n 42e late. (2estra msica 5abla de esto, n2estro c2er3o 5abla de esto...1. (i 42e decir tiene 42e s2 es3ectc2lo era inter3retado 3or la mayor 3arte de los 3redicadores como 2na a3olog>a del mismo ti3o de ?ida del 42e se b2rlaba. (o obstante tambin era cristiano alg2ien 42e di=o en "nternet 42e 1Mson e<tra@os los d>as en los 42e el rey del rock:3ro?ocati?o tiene ms 42e decir sobre la ?ida real 42e m2c5os de los 3redicadores contem3orneosP. #a 3ersona e<tra?agante de )oo3er le 3ermiten tratar temas 42e son normalmente 73or desgracia9 cens2rados en el circ2lo cristiano1. 1#a mayor 3arte de las 3ersonas 42e a6irman tener 2n ?erdadero conocimiento de )risto no conocen gran cosa sobre l, no est2dian s2 ?ida y s2s 3alabras, y no entienden 42ien es realmente1 :dec>a tras s2 con?ersi;n al cristianismo, alegando conocer 1cristianos a2tnticos1, alg2no de los c2ales, es de s23oner, asistirn con l a las re2niones de )amelback !ible )52rc5, en *cottsdale-P5oeni<, &rizona, donde l y s2 m2=er 5an sido ?istos 2ltimamente. 's 3or 42e &lice )oo3er siem3re consider; s2 traba=o como moralizador 42e :si bien 5a cambiado cosas en s2 ?ida 3ri?ada: a3enas si 5a cambiado algo en s2 es3ectc2lo. 1Pienso 42e la gente llena s2s ?idas, 2nas ?eces con drogas, otras con coc5es, y otras con lo 42e sea. Bo 5e llenado la m>a con 2n sincero y di?ino amor al rock and roll. M(2nca de=ar mi actit2d 5acia el rock and roll 3or42e creo 42e el rock and roll es grandeP. *oy el 3rimero en de6enderlo, soy el 3rimero en tocarlo lo ms alto 42e 32edo, 3ero c2ando se trata de mis creencias, soy el 3rimero en de6enderlas tambin. B eso me 5a lle?ado a tener 3roblemas con alg2nos cristianos 42e creen 42e 3ara ser cristiano tienes 42e estar de rodillas las 24 5oras del d>a encerrado en algn sitio. Mira, 42iz 5alla gente 42e 32eda ?i?ir as>, 3ero no creo 42e sea la manera en la 42e .ios es3era 42e ?i?amos. )2ando )risto ?ino, l estaba con las 3rostit2tas, los alco5;licos y la gente de mala 6ama 3or42e eran 42ienes le necesitaban1. & 3esar de 42e &lice )oo3er siem3re 5a mantenido 2nas e<ce3cionalmente b2enas relaciones con s2s com3a@eros de traba=o, 3rimero con msicos como Jim Morrison 7el <ito de D'ig5teenD coincidi; con el de DRiders on t5e *tormD de +5e .oors9 o Jo5n #ennon, y a5ora con otros como Rob Xombie, 3ara 42ienes todo 5an sido elogios, s2 relaci;n ms 3o32lar en la 3rensa a5ora mismo se caracteriza ms 3or cierto distanciamiento. 1's brillante... #o nico con lo 42e tengo 3roblemas es con s2 ?isi;n del cristianismo...1 : declaraba acerca de s2 algo en6rentado disc>32lo Marilyn Manson. & 3esar de 42e esta =o?en y arrolladora estrella del rock le debe tanto no 5a de=ado 3or s2 3arte de ac2sarle a men2do de ser di6erente en el escenario a como es en la ?ida real, ante lo 42e s2 maestro, sor3rendido, alega 1N);mo 32ede ser l Marilyn Manson c2ando lle?a a s2 no?ia a cenar o ?a a com3rar lo regalos de na?idadV1. 1Gemos con?ertido al 5ombre en 2n dios y como somos tan escla?os de n2estra codicia, estamos 5aciendo 2n traba=o 6atal 7...9 )reo 42e necesitamos ba=arnos del trono y ?ol?er a colocar a .ios en s2 l2gar1 7...9 1+enemos a .ios em32=ndonos 3or 2n lado y al .iablo em32=ndonos 3or otro y nosotros estamos en medio. +enemos 42e tomar 2na decisi;n. B todo el m2ndo, en algn momento de s2s ?idas, tiene 42e tomar 2na decisi;n. )2ando la gente me dice DN);mo 32edes creer estoVD, DNPor 42 crees estoVD yo les digo 42e nada ms 5abla a mi coraz;n. (o 5abla a mi intelecto, no 5abla a mi raz;n :5abla directamente a mi coraz;n y a mi alma, ms ondamente de lo 42e lo 5ace c2al42ier otra cosa en la 42e 5aya 3ensado. MB lo creo totalmenteP1

'l realismo social, 3or lo cr2el 42e ine?itablemente 5a res2ltado c2ando se 5a 3lasmado en las canciones, se 5a con62ndido con meras a3olog>as del s2icidio. Por ello, como es bien sabido, alg2nos msicos 5an sido lle?ados a =2icio. )2riosamente, no obstante, 5a 5abido ms a men2do, a2n42e tambin res2lte di6>cil de creer, casos concretos de gente 42e con6iesa 5aber encontrado las ganas de ?i?ir des32s de esc2c5ar determinadas canciones, como comentan los mismos msicos de gr23os como +estament 7449 o PennyHise 74E9., y no 3or eso deber>amos ded2cir 42e el rock es tera32tico en esencia. """. 'l inters en el oc2ltismo. 1(o adoro al .iablo, 3ero la magia me intriga. #a magia de todas clases1. Jimmy Page 7#ed Xe33elin9 7I,9. *er>a in=2sto si terminsemos este traba=o sin 5aber mencionado 42e dentro del m2ndo del rock s> 5an e<istido msicos 7no gr23os enteros en la mayor>a de los casos9 42e 5an mani6estado tener cierto inters en el oc2ltismo y-o el satanismo. /n inters n2nca mayor en 3ro3orci;n :eso s>: 42e el 42e siem3re 5a mostrado la gente de c2al42ier otro tiem3o 3or estos temas. Jimmy Page 7de #ed Xe33elin9, 42e tiene en s2 3osesi;n como colecci;n 2na b2ena cantidad de ob=etos de &lister )roHley, declar; en 2na ocasi;n 1(o adoro al .iablo, 3ero la magia me intriga. #a magia de todas clases1. !r2ce .ickinson 7e< "ron Maiden9 lleg; incl2so a escribir 2n libro acerca de la ?ida del ya citado &lister )roHley 7I29. Pero a2n en estos casos, digamos e<ce3cionales, ese inters no de=a de ser en la mayor 3arte de los casos mera c2riosidad. Por e=em3lo se 5a escrito m2c5o acerca de la decisi;n de Jo5n #ennon 7de +5e !eatles9 de incl2ir la 6otogra6>a de )roHley en la 3ortada del disco tit2lado D*ergeant Pe33erQs #onely Gearts )l2b !andD , ignorando siem3re 42e de no ser 3or la cens2ra tambin 2na imagen de Jes2cristo 5abr>a a3arecido en esa misma 3ortada...7I89 My no 3or eso se nos oc2rr>a 3ensar 42e #ennon ten>a 2na es3ecial inters en ser cristianoP. 'se anti:clericalismo , a2n en el caso de estos msicos ms interesados en lo sobrenat2ral, se 3arec>a ms a 2na de s2s in6antiles D3edorretasD 42e a 2n 3remeditado e inteligente rec5azo 5acia .ios o la iglesia. 's3ecialmente c2ando desc2br>amos 42e des32s de todo, 3or 3oner 2n e=em3lo generalizado, msicos como Mick Jagger 7de Rolling *tones9 o +ommy #ee 7de Motley )rWe9 acababan :3or e=em3lo: casndose 3or la iglesia. (o es ese 3or s232esto el caso de otros como P5il &nselmo 7de Pantera9 o del gr23o .eicide 7I49, 42ienes se 5an ganado sin l2gar a d2das 2n b2en 32esto en la 3rimera 6ila de la l2c5a del rock en contra el cristianismo. )on todo no ser>a n2nca acertado zan=ar la c2esti;n considerando a estos como miembros de 2n mo?imiento organizado denominado DsatanismoD o algo as>, 32es en el me=or de los casos lo 42e ellos creen no 3asa de ser 2na mezcla de ideolog>as cogidas de a42> o all y ?i?idas en 3ri?ado. &n el ba=ista de Marilyn Manson, en 2no de esos arrebatos de 52mildad 42e s2elen darle a los msicos 42e comienzan a 5acerse 6amosos, declar; 42e des32s de s2 seg2ndo traba=o el gr23o 5ab>a llegado a ser ms grande 42e el satanismo mismo, y 42e 3or lo tanto ellos ya no 3ertenec>an a ese mo?imiento. 1'l satanismo es 2n 3roceso mental de ser t2 mismo :dec>a el 3ro3io Marilyn Manson:, de a2to3reser?aci;n. (o im3lica necesariamente adorar al diablo. #a 3alabra satans simboliza la m<ima rebeli;n1 7IE9. .e c2al42ier 6orma, a2n42e el satanismo 52biese sido realmente la creencia y la de?oci;n de estos msicos, el a3;stol Pablo en el (2e?o +estamento s;lo a2toriza

=2zgar a los 42e estn dentro de la "glesia a@adiendo 42e 1a los 42e estn 62era, .ios =2zgar1. 4- '# "(."*)/+"!#' U'()'.$R .'# '(FR'(+&M"'(+$ 1)2al42ier cosa 42e consiga ser cens2rada 32ede con?ertirse en 2n negocio 3ro?ec5oso1. $scar *mit5 7IF9. )2riosamente coincidiendo con el nacimiento, o ms bien con la 3o32larizaci;n del rock, la ind2stria ya 3laneaba s2 ms 3ro?ec5osa cam3a@a 32blicitaria. 1)2al42ier cosa 42e consiga ser cens2rada 32ede con?ertirse en 2n negocio 3ro?ec5oso1 con6esaba $scar *mit5 acerca del entonces 3rometedor 'l?is Presley.Para entender correctamente el en6rentamiento del 42e ?enimos 5ablando, es necesario entender tambin esto 42e si bien es cierto 42e la intolerancia 42e los religiosos mostraron 62e y sig2e siendo den2nciable, no 3or eso de=a de ser ig2almente cierto 42e los msicos, des32s de todo, obtienen con este en6rentamiento m2c5os ms bene6icios 42e 3erdidas. M2c5os de estos msicos 5an b2scado en la imagen del cr2ci6icado la identidad del mrtir 42e es ca3az de dar 5asta s2 ?ida 3or la ca2sa 3or la 42e l2c5a. 'n esa misma l>nea no son 3ocos los gr23os 42e incl2yen con org2llo la t>3ica eti42eta de la cens2ra 42e se 2sa en los 'stados /nidos, DParental &d?isory '<3licit #yricsD, en el dise@o original de la 3ortada, dando as> tambin 2na 3attica a3ariencia de mrtires de 3ostal. (i tam3oco son 3ocos los 42e 3res2men de los con6lictos 42e 5an tenido con las leyes, como es el caso de esa inmensa legi;n de 3oetas ?iolentos o Dra3erosD. *3eec5 7e< &rrested .e?elo3ment9 declaraba 15oy d>a, si 2n ra3ero no tiene 3asado gansta se lo in?enta1 7II9. Gay acontecimientos como el 42e miti6icaron +5e L5o, rom3er 2na g2itarra en el escenario, 42e se 32eden =2zgar con raz;n como meros a3aratos 32blicitarios 3er3et2ados no 3or 2n inters re?ol2cionario, sino ms bien comercial. .e ello b2ena 3r2eba nos dio Pete +oHns5end, el mismo miembro del gr23o 42e t2?o la no demasiado original idea, en 2na 6amosa entre?ista 42e concedi; a la re?ista norteamericana Rolling *tone 7IJ9. 'l gr23o de origen santanderino .el+onos, obligados des32s de 2n =2icio a no grabar discos ni act2ar, 2tilizaba como reclamo 32blicitario :sin 42e esto les reste grandeza 3or la 5onestidad 42e mostraban 3or otro lado: 2na e<3resi;n del abogado de la 3arte contraria 1gr23o intelect2almente ?iolento1 7IK9. Por todo esto y 3or m2c5o ms, el rid>c2lo en el 42e estos 3redicadores 42edaban al res3onder con intolerancia a seme=antes actos no 5a de=ado alto el estandarte del cristianismo y 5a 3roclamado 6inalmente 2n indisc2tible ?encedor en la 5istoria. a. #os s26rimientos de Jon !on Jo?i 1'l a@o 42e ?iene 5ar discos 42e ?endern ms millones, 3odr com3rarme dos mansiones en ?ez de 2na1 Jon !on Jo?i !on Jo?i, 2n gr23o de rock 3ara adolescentes s2rgido de la cantera de (eH Jersey, 32blic; s2 deb2t a2totit2lado a mitad de los J0. .e 1*li33ery L5en Let1, 32blicado tan s;lo dos a@os des32s, consig2ieron ?ender ms de ,4 millones de co3ias en todo el m2ndo y no en ?ano, casi ?einte a@os des32s, dec>an 42e 3ose>a 1el cl2b de 6ans ms n2meroso del m2ndo1. )2al42ier 3ersona 42e b2s42e las razones de s2 longe?o <ito comercial creo 42e no tendr demasiadas di6ic2ltades 3ara encontrarlas. 'l mismo Jon !on Jo?i 7o !ongio?i, 42e es el ?erdadero a3ellido del cantante e indisc2tible l>der del

gr23o9 di=o 2na ?ez 1Gay artistas 42e ol?idan 42e s2 3rimera obligaci;n es la de entretener a s2 3blico. +oHns5end era 2no de esos y as> acabaron los L5o. 'l a@o 42e ?iene 5ar discos 42e ?endern ms millones, 3odr com3rarme dos mansiones en ?ez de 2na1. 1/n 5bil 5ombre de negocios1, as> le 5a de6inido algn inteligente 3eriodista. B esto, 42e en 3rinci3io no tiene 42e ser necesariamente malo, casi roza lo inmoral c2ando 2no es consciente de 42e ese dinero lo consig2e la ind2stria discogr6ica en base a 2n enga@o. 1#a estrella en si no es ms 42e 2na 6icci;n... :dec>a el cr>tico m2sical Rol6 /lric5 Caiser. *e intenta 42e el oyente se 3ierda en 2na il2si;n, 42e, sin embargo, s;lo d2ra tres min2tos m2sicales... (o debe 3oseer 1m2ndo1, sino 42e debe ser lo ms ?aral y sim3le 3osible 3ara sed2cir al oyente y sacarlo del m2ndo real...1. .e 5ec5o, 1Jon ten>a 2na imagen demasiado b2ena y bonita 3ara 3arecer real1, como dir>a de l la re?ista inglesa CerrangP. (o es cas2alidad 42e la imagen de este ti3o de artistas, delicadamente modelada 3or otros 5ombres de negocios, atra3e las il2siones de miles de 42incea@eras 42e dar>an s2 ?ida o, me=or an, s2 dinero, 3or 2n >dolo de esas caracter>sticas. Parad;=icamente, sin embargo, es el artista el 42e menos dis6r2ta de esta 6antas>a, con la e<ce3ci;n 3or s232esto: de esos bre?es momentos de 3lacer de rigor. *iem3re llega el momento en el 42e esa estrella tiene 42e salir del escenario en el 42e 5a estado re3resentando entre 62egos arti6iciales s2 3a3el de 1s23erman1 y encontrarse consigo mismo, con la eterna y ang2stiosa d2da de en 42 mansi;n 3asar la noc5e. 1)2ando acabas 2na gira... es como si cerrases 2n ca3>t2lo de t2 ?ida, y llegas a sentir 2na es3ecie de ?ac>o interior m2y 62erte. (ecesitas algo en lo 42e creer, algo a lo 42e a6errarte1... 1'n 2n m2ndo 42e no te da nada, necesito algo en lo 42e creer1, dec>a comentando s2 canci;n 1*omet5ing to !elie?e in1. &2n42e este atre?ido cantante con as3iraciones al cine y, al 3arecer, a la 6iloso6>a, 2tiliza constantemente trminos religiosos en s2s canciones 7trminos como 1creer1, 16e1, 1milagro1, 1oraci;n1, 13ecado1,..9 estos estn com3letamente ?ac>os de s2 sentido original. *in d2da tambin s2 ?ocab2lario s26re la in6l2encia del cristianismo ?ac>o e 5i3;crita en el 42e l 5a crecido 1'ntonces ellos me lle?aron a 2n 3redicador : dice tambin l en 1!lame it on t5e lo?e o6 rock and roll1: 42e ?ieron en la tele?isi;n-T2ien di=o 42e 3or 2n 3e42e@o donati?o, mi alma 3od>a ser sal?a-#e di=e, no creo 3redicador, ?ol?er otro d>a1, 1'5, .ios, 5ay noc5es en las 42e sabes 42e 42iero gritar-'n esos d>as t2 eres an ms di6>cil de creer-* lo oc23ado 42e debes estar, 3ero e5, .ios...-N&lg2na ?ez 3iensas en m>V1, canta en ese 1Gey %od1, m2y al estilo de 1.ry )o2nty1 de s2 anterior disco. )omentando la canci;n en la 3rensa di=o en 2na ocasi;n 1(o 32edo entender como se 32ede ir caminando 3or la calle EI de Man5attan y 3asar 3or encima de 2n t>o 42e est d2rmiendo en la calle sin im3ortarle nada. )2ando ?eo esa escena 3ienso, N3odr ser yo ma@ana el 42e est en esa sit2aci;nV, N3or 42 &mrica tiene 42e tener lacras como esaV. & ?eces no 32edo e?itar tener 2na es3ecie de sentimiento de c2l3abilidad1. *in embargo esc2c5ndole detenidamente 2no no sabe m2y bien 42 es lo 42e a l ?erdaderamente le 3reoc23a de todo este 3roblema social si es s2 seg2ridad 3ersonal :1N3odr ser yo ma@ana el 42e est en esa sit2aci;nV1 :dec>a l: o esa 3ersona en s> a la 42e 3odr>a ay2dar con s2 dinero y sin embargo no ay2da. 'sa miseria, de la 42e l 5ace bien en sentirse c2l3able, y 3or la 42e deber>amos estar arre3entidos todos, es sin embargo 3ara Jon !on Jo?i 2n moti?; ms 3ara 3edirle c2entas a .ios :1'5 .ios, soy solamente 2n sencillo 5ombre-tengo 2na es3osa y 2na 6amilia-casi 3ierdo la casa1

)omo dec>a Rol6 /lric5 Caiser, en estos casos, 1lo nico 42e 2ne al cantante con las letras 42e canta, es el 5ec5o de 42e se las a3rende de memoria1. 'ste cantante, a2n42e a medida 42e se ?a 5aciendo ms ?ie=o escribe letras ms com3rometidas, se 5ace 3ro3orcionalmente ms contradictorio a medida 42e, tambin con el 3aso de los a@os, gana ms dinero. *obre todas las dems cosas, esto es lo 42e ms le 3one entre la es3ada y la 3ared. 1N);mo te es 3osible com3oner canciones con?incentes sobre 5aber 3erdido 5asta el ltimo dolarV1, le 3reg2nt; 2n a?is3ado 3eriodista en otra ocasi;n. )on la res32esta 42e le dio, no s;lo no contestar>a la 3reg2nta, sino 42e adems demostrar>a como en Jon !on Jo?i tambin se da esa man>a innata en el 5ombre de red2cirlo todo, ya sea la 3reoc23aci;n social o el dinero, a n2estros ombligos. 1.ios m>o :e<clam; el dinero no com3ra la 6elicidad. (o com3ra la realizaci;n 3ersonal, no consig2e nada ms 42e 3agar el al42iler1. & 3esar de lo e?identes 42e res2ltan estas contradicciones Jon !on Jo?i, con s2 a?i;n 3ri?ado, s2 ascendencia italiana y el s232esto em3leo 42e t2?o de =o?en en el ser?icio de lim3ieza, encarna con todo l2=o de detalles el s2e@o de m2c5os americanos.. #as 3ersonas sin 5ogar no enca=an con ese s2e@o, le 5acen sentirse inc;modo y no tiene 3re=2icios de cerrar el as2nto ac2sando a .ios de lo 42e l denomina 1lacra1. Jess no tenia, segn nos c2entan s2s contem3orneos, 1donde recostar s2 cabeza1 y no 3or eso 5emos de s23oner 42e era 2na lacra. '<isten ms razones 3ara 3ensar 42e la lacra es realmente el ti3o de 3ersonas 42e como l se reser?an 3ara s> solos el mayor 3orcenta=e de los rec2rsos m2ndiales. 'l 5ombre recibe de .ios los rec2rsos nat2rales, 3ero es el 5ombre el 42e los administra mal. &3licando esto a la 6amosa 3arbola del Gi=o Pr;digo, tendr>amos al 5i=o ?ol?indose a casa 3ara, en l2gar de 3edir ay2da a s2 3adre, ec5arle en cara la libertad 42e le dio 3ara lle?arse y malgastar s2 5erencia. 1#es re3ito :dir>a Jess: 42e es ms 6cil 3ara 2n camello 3asar 3or el o=o de 2na ag2=a, 42e 3ara 2n rico entrar en el reino de .ios1 7Mt.,K 249. )2ando los disc>32los, sor3rendidos, le 3reg2ntaron 42in 3odr>a entonces ser sal?o, 1mirndolos Jess, les di=o Para los 5ombres esto es im3osibleA mas 3ara .ios todo es 3osible1. 'l 42e se cree rico, al ig2al 42e el 42e se cree sano, no cree tam3oco estar necesitado de la ay2da de nadie. *in embargo ?emos a Jes2cristo, sin mansiones, sin a?iones 3ri?ados y sin 62egos arti6iciales, rindose de esa s232esta a2tonom>a c2ando dice 1Por42e t dices Bo soy rico, y me 5e enri42ecido, y de ning2na cosa tengo necesidadA y no sabes 42e t eres 2n des?ent2rado, miserable, 3obre, ciego y desn2do1 7&3.8 E9. 1*i alg2no 42iere ?enir en 3os de m>, :dec>a tambin: nig2ese a s> mismo, y tome s2 cr2z, y s>game. Por42e todo el 42e 42iera sal?ar s2 ?ida, la 3erderA y todo el 42e 3ierda s2 ?ida 3or ca2sa de m>, la 5allar. Por42e N42 a3ro?ec5ar al 5ombre, si ganare todo el m2ndo, y 3erdiere s2 almaV N$ 42 recom3ensa dar el 5ombre 3or s2 almaV. Por42e el Gi=o del Gombre ?endr en la gloria de s2 Padre con s2s ngeles, y entonces 3agar a cada 2no con6orme a s2s obras.1 b. Marilyn Manson y s2 com3le=o de mes>as 1me est 5aciendo m2c5o ms grande de lo 42e =ams 52biera deseado1 Marilyn Manson Para e?al2ar la gra?edad del im3acto 42e !rian Lagner alias Marilyn Manson 5a 3rod2cido en el cristianismo es im3rescindible em3ezar e?al2ando la dis3osici;n 42e los cristianos 5an tenido 3ara com3render lo 42e 5a estado oc2rriendo realmente desde

42e a3areci; en ,KK4 con s2 disco DPortarait o6 a &merican FamilyD y s2 6amosa misi;n 3ara sal?ar al m2ndo como 2n Danticristo s23erstrellaD. (o sin raz;n le 3reg2ntaban alg2nos a *;crates 1N);mo 3odrs con?encernos si no 42eremos esc2c5arteV1. #a mayor 3arte de los cristianos norteamericanos no s;lo 5an e?itado esc2c5ar lo 42e Marilyn Manson dec>a realmente, sino 42e adems 5an 5ec5o es62erzos sobre52manos 3ara e?itar 42e c2al42ier otra 3ersona 32diera 5acerlo. 'l 4 de 6ebrero de ,KKI, 3or e=em3lo, en la ci2dad de #2bbock del estado de +e<as 1dos en6ermeros, 42e 3ro6esaban ser cristianos, se negaron a administrarle o<>geno d2rante 2na de s2s act2aciones1 debido a s2s di6erencias morales. N)2l es la raz;n 42e 5a lle?ado a los cristianos a mani6estarse en los alrededores de los estadios en contra de este indi?id2o concierto tras conciertoV, Na 5ablar de l en las iglesiasV, Na en?iarle amenazas de m2erteV, Na =2rar 6alsos testimonios en los =2zgadosV, ... 1me est 5aciendo m2c5o ms grande de lo 42e =ams 52biera deseado1 :dec>a con raz;n ante seme=ante o3osici;n. N'ra Marilyn Manson 2n anticristo digno de tanta atenci;nV. 'l mismo Marilyn Manson reconoc>a 42e s2 es3ectc2lo 13odr>a ser m2c5o ms c5ocante, m2c5o ms o6ensi?o si realmente lo deseara1, 3ero 42e no lo 5ace 3or moti?aciones comerciales. .e 5ec5o en s2 3ro3io 3a>s m2c5os otros artistas del m2ndo del es3ectc2lo en general lle?an decenas de a@os s23erndole con creces en ?ir2lencia y gente de s2 3roi3io entorno como %Har, Jim Rose )irc2s o !erzeker no son ms 42e 2n e=em3lo reciente. 'n 2nos tiem3os en los 42e no son desconocidos los artistas 6amosos 42e 5an 3asado largas tem3oradas entre re=as 3or 42ema de iglesias, asesinato o 3ederastia, Marilyn Manson tiene 42e reconocer 42e, a 3esar de todo, s2 biogra6>a es de risa y s2 monta=e bastante accesible 1Gay 3ersonas 42e 32eden considerar n2estro es3ectc2lo inmoral, 3ero no es ilegal1. 1(o estoy en contra de .ios. 'stoy en contra del mal 2so 42e se 5ace de .iosY1 :dec>a incansablemente en la 3rensa. 1T2er>a den2nciar la 5i3ocres>a de la &mrica de los 3rogramas de entre?istas, lo sobada 42e est la moralidad y lo 6cil 42e es 5ablar de t2s creencias c2ando en realidad lo 42e c2esta es ?i?ir acorde con ellas1. 1*i 42isiera creer 42e 5ay 2na 62erza s23erior 42e 42isiramos llamar .ios :y creo 42e 5ay 2na: creo 42e .ios a3reciar>a lo 42e yo digo, 3or42e no 32edo imaginarme a .ios 42eriendo 2n m2ndo lleno de idiotas1 . (o es e<tra@o 42e m2c5os cristianos no entiendan a Marilyn Manson. %ran 3arte de la iglesia cristiana en 'stados /nidos 5a 3erdido la ca3acidad de a2tocr>tica y c2al42ier cosa 42e atente contra ella se considera de 3arte del diablo :ol?idando lo 42e la misma !iblia ense@a sobre la de3endencia 42e tiene de .ios el diablo 3ara 5acer lo 42e 5ace. F2e esta de6ormaci;n del cristianismo la 42e lle?; a los americanos satanizar al 32eblo a6roamericano y la 42e les 5a lle?ado a5ora a satanizarle tambin a l. 1#a g2erra del cristianismo contra el diablo siem3re 5a sido 2na l2c5a contra los instintos ms nat2rales del 5ombre1 :dec>a con algo de raz;n. 1'l satanismo consiste en ?enerarte a ti mismoY Para mi el satanismo n2nca t2?o nada 42e ?er con la adoraci;n al .iablo1 :a@ad>a en otra entre?ista 3ara des32s b2rlarse de todos los gr23os 42e s> con6iesan adorar al .iablo:1'l diablo no e<iste1. *eg2>a 3or tanto el 3ensamiento de otros como &nton #aUey o &lister )roHley, 42e :a 3esar de 5aber sido ac2sados de ser adoradores de *atans: s;lo 5ablaban de l como de 2n mero s>mbolo :el de la 1m<ima rebeli;n1 :a6irmaba l: como *anta )la2ss es 3ara m2c5os el s>mbolo de la bondad sin necesidad de e<istir 3ara ello. +eniendo en c2enta 42e en el relato b>blico *atans, 42e s> e<iste realmente, entra en escena 3ro3onindole al 5ombre 42e se constit2ya l mismo como se@or de s2 3ro3ia ?ida, no es descabellado satanizar esa actit2d de (ietzc5e, &nton #aUey o Marilyn Manson siem3re y c2ando se satanice tambin la ego>sta actit2d del em3resario 42e ?i?e 3ara s2 enri42ecimiento 3ro3io, la ?anidosa dis3osici;n de 5acer c2al42ier cosa 3or mantener 2na a3ariencia bella o la 3ersistente negati?a de la iglesia cristiana norteamericana 3ara ace3tar la cr>tica a la 42e

le somete .ios en las *agradas 'scrit2ras. Mariliyn Manson, a di6erencia de lo 42e 3retende 5acer creer, s> 5ace 3ro3aganda de 2n c;digo moral se@alando con 2n a6n digno del ms es6orzado 3redicador al 5ombre y a s2 3ro3ia ?ol2ntad como s2 3ro3ia 62ente de sal?aci;n. 1#a inteligencia es la nica manera 3or la 42e 32edes =2zgar a la gente1 :esgrim>a Marilyn Manson en la l>nea de lo 42e ya 5ab>a le>do en !ertrand R2ssell. 1(o g2ardo en mi coraz;n ningn sitio 3ara la gente est3ida o dbil1. Marilyn Manson, sin embargo, mide el <ito de s2 carrera en la medida en la 42e 32eda atraer la atenci;n de esa masa, ya sea de 6ans o de enemigos, sobre s> mismo. &2n42e al a6irmar 42e 62e J2an el !a2tista el 42e escribi; el &3ocali3sis Marilyn Manson 5a demostrado tener en realidad 2nos lamentables conocimientos de la !iblia 3retende 5acer creer 42e no es as> y de 5ec5o alg2no incl2so 5a 5ablado de 2na s232esta con?ersi;n al cristianismo. *e a3oyaban, 3or s232esto, en declaraciones toda?>a menos acertadas sobre Jes2cristo como a42ella 42e dec>a 1.2rante a@os 5e 42erido no creer s2 5istoria. Pero 3ens 42e ser>a ms interesante 3ara este disco abrir mi mente y creer a mi manera. Jess 62e el 3rimer 6amoso, la 3rimera rock star1. B es 42e 3arece 42e d2rante la grabaci;n de DGoly LoodD cre>a l 5aber s26rido m2c5o 3or ciertas ac2saciones 42e le relacionaban con alg2nas m2ertes y em3ezaba a considerarse 2n mrtir. $l?idaba 42e en realidad, a di6erencia de Jes2cristo, l no 5a s26rido 3ena de m2erte. .e 5ec5o ni si42iera 5a c2m3lido condena como s> 5an 5ec5o alg2nos otros msicos sin necesidad de darle tanto brillo. &5ora 42e le o6ende 42e 3irateen s2s discos, 42e ?i?e en GollyHood rodeado de la 1bea2ti62ll 3eo3le1 de la 42e tanto se 42e=a y 42e 3osa como ellos 3ara )al?in Clein, los 3ocos s26rimientos 42e le 32ede 5aber ca2sado el cristianismo 5an sido sobradamente recom3ensados con la 32blicidad grat2ita 42e le 5a dado el escndalo. #as abismales di6erencias entre )risto y Marilyn Manson no acaban a5>. Jes2cristo elogiaba la ast2cia y la dis3osici;n 3ara razonar 3ero no ?aloraba a las 3ersonas 3or la ca3acidad 42e t2?iesen 3ara 5acerlo. Jes2cristo, a 3esar de 42e descon6iaba de las masas, se com3adec>a de ellas. & Jes2cristo le ?emos contin2amente 52yendo de las masas, tanto de las 42e le 42er>an matar al 3rinci3io como de las 42e 42er>an 5acerle rey al 6inal :?ease 3or e=em3lo el 3asa=e del '?angelio de J2an )a3.F. (o 3or42e las temiese o se a?ergonzara de ellas sino 3or42e sta le seg2>a sin admitir esa de necesidad real 42e im3osibilita al 5ombre 3ara 3oder 5acer el bien. Jes2cristo reconoc>a al ig2al 42e Marilyn Manson la innata tendencia del 5ombre a 5acer el mal. Jess ?e>a en esa condici;n la cla?e de 3or 42 el 5ombre, a2n42e es ca3az de tener m2y b2enos 3ro3;sitos, sin embargo es inca3az de ?i?ir con6orme a ellos. Parte ya desde la realidad 42e inca3acita al 5ombre 3ara c2m3lir las leyes del bien y del mal a las 42e s;lo tiene acceso 3or s2 inteligencia :3ero no 3or s2 ?ol2ntad: y se declara a s> mismo como nica 62ente de sal?aci;n. 1Uenid a mi los 42e estis traba=ados y cargados, 42e yo os 5ar descansar1 :dec>a Jess. Jes2cristo deseaba 42e le sig2iesen 3ero s;lo a42ellos 42e 52biesen entendido la gra?edad de s2 mensa=e y la necesidad 42e tienen de 5acerlo. #a moral, sea c2al sea, de=a al 5ombre des3ro?isto. Por eso Jes2cristo no 3ro3on>a 2n c;digo moral n2e?o sino 42e se 3ro3on>a a s> mismo como 1el camino, la ?erdad y la ?ida1 7Jn. ,4 F9. E. J'*/)R"*+$, '# *'Z$R M[* 'U"+&.$.

1Mi reino no es de este m2ndo... mi reino no es de a42>1 . Jes2cristo 7J09. (o es de e<tra@ar 42e en ?ista de la reacci;n 42e 3ro?oc; s2 3el>c2la 1#a ?ida de !rian1, Jo5n )leese declarase 1*i la cristiandad es tan 6rgil 42e 32ede ser 5erida 3or 2na 3el>c2la es 42e nos encontramos con algo 42e no merece la 3ena1 7J,9. Pero el carcter y la 6orma de act2ar de Jes2cristo 62e sin d2da m2y distinta a la 42e 5emos estado obser?ando en estos sacerdotes y 3redicadores 42e declaran ser disc>32los s2yos. Jes2cristo no caminaba entre s2s contem3orneos como 2n 6antico, y no 3or42e no t2?iese s2s ideas claras o t2?iese 2n conce3to relati?ista de la ?erdad 7recordemos 42e l 62e ca3az de decir de si mismo 1Bo soy la ?erdad... y el camino1 7J29, sino 3or42e l era consciente de la libertad del 5ombre y el res3eto 42e esta se merece. 'sta libertad se 32ede ?er desde el origen de la ?ida, 32es segn relata la !iblia, .ios le dio al ser 52mano 7re3resentado en &dn y '?a9 la 3osibilidad de no ?i?ir segn s2s mandamientos. 1*" &#%/($ T/"'R' ?enir en 3os de mi...1 :dec>a tambin Jess:. &l contrario de a42ellos a los 42e les g2star>a ?er llenas las iglesias, sin im3ortarle de 42 6orma, a l le ?emos a men2do sin temor alg2no end2reciendo s2s 3alabras con el 6in de 42e s;lo los ?erdaderamente interesados le sig2iesen 7J89. B es 42e Jess, a di6erencia de la iglesia norteamericana, sab>a bien 42e s2 mensa=e no estaba 5ec5o a la medida de la mayor>a, ni tam3oco de la mayor>a en ningn 3a>s. 1Mi reino no es de este m2ndo... mi reino no es de a42>1 dec>a Jess. 1& lo s2yo ?inoA y los s2yos no le recibieron... :dice la !iblia: Mas a todos los 42e le recibieron, a los 42e creen en s2 nombre, les dio 3otestad de ser llamados 5i=os de .ios. #os c2ales no son engendrados de sangre, ni de ?ol2ntad de ?ar;n, sino de .ios1 7J49. "g2almente signi6icati?o es el 5ec5o de 42e el a3;stol Pablo 5iciera reca3acitar a 2nos cristianos 42e ya en a42ella 3oca 5ab>an tomado esta misma actit2d, dicindoles 1NT2 raz;n tendr>a yo 3ara =2zgar a los 42e estn 62eraV... Por42e a los 42e estn 62era, .ios =2zgar1 7JE9. 's innegable 42e en la !iblia se 5abla de 2n =2icio, no e<actamente 3or las cosas malas 42e se 5an 5ec5o o las b2enas 42e se 5an de=ado de 5acer, sino 3or el 5aber o no 5aber ace3tado la m2erte de )risto como 3ago 3or n2estra rebeli;n. )2al42ier intento del 5ombre 3or adelantar ese =2icio, de im3edirlo o de inter?enir como DintermediarioD est totalmente 62era de l2gar si nos atenemos a lo 42e del cristianismo se nos 5abla en la !iblia. Uersi;n il2strada 5tml o 3d6 5tt3 --2s2arios.lycos.es-mycc .

*I*LIO+,-.I- *-&IC- EN C-&(ELL-NO

1*atanismo1 !ob #arson 'ditorial Uida. Miami. 1*2 5i=o y el rock1 !ob #arson /nilit. Miami, ,KK0. 1&nlisis del rock1 )arm>n Ramos !o< FIJ.)am2y P.R00F2I 1#a msica moderna Ndi?ersi;n ino6ensi?aV1 DM.es3ertadPD, J-F-,KK8. +orre=;n 7Madrid9. 1Rock 3asa3orte a la loc2ra1 %abriel )arri;n. &lternati?a 8. 'lc5e, ,KK8.

1#2ci6erock1 Gea?yRock 7's3ecial 489 Madrid, 8,-I-KJ. 1'l rock del diablo1 DCerrangPD 7es3ecial9 Madrid, ,KKF. 1'l rock in?ade la iglesia1 Jo5n !lanc5ard. )lie. +errassa, ,KK,. 1*atanismo y br2=er>a en el rock1. Jota Mart>nez %aliana. '.Mscara. Ualencia,,KKI 1#a )ens2ra en el Rock1 Jordi !ianciotto. 'dit.#a Mscara. Ualencia, ,KKI. 1#os 3eligros del *atanismo1 J2an ). *nc5ez Uent2ra Ferrer F2ndaci;n Mar>a Mensa=era. Xaragoza,,KKI. 7*eg2nda edici;n corregida y a2mentada con el t>t2lo de 1'l .iablo y s2s sec2aces Nel anticristo 3ro6etizado se enc2entra ya entre nosotros1 1#a #arga G2ida del "n6ierno1 Marilyn Manson. Reser?oir !ooks. !arcelona, 2000. 1#as sectas satnicas1 )a3. "U el rock satnico. Pilar *atarr2llana Pg.8,K:82I. 1Msica Rock y *atanismo1 Ren #abn. 'ditorial $belisco. !arcelona, ediciones en ,KJF, ,KK0 y ,KK,. 1'l grito del &?erno1 Ricardo *ansano )lie. +errassa, ,KK,. 1'scalera al in6ierno1. Rick Jones. )lick P2blications. )5ino, )&. 1#a (e2rosis &2dio?is2al1 7+esis .octoral9 *antiago Mallas )asas P2blications /ni?ersitat de !arcelona. !arcelona, ,KK,. 1Rock ?eneno 3ara el cerebro1 *antiago Mallas )asas $ikos:+a2. !arcelona, ,KKF. 1Para liberarse de las cadenas1 *ergine *nano2d )a3. 20 el rock nD roll. "MP&)+. Francia, ,KJ4. Pg.,2K:,82. 1T2eremos s;lo t2 alma1 /.!aWmer. 'diciones &rriba. &lemania Federal, ,KJK. Madrid, 2000.

-/(O,
Jos Pablo Fernndez car3icorg\5otmail.com

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Robert Jonson, Jerry #ee #eHis, Rolling *tones, $zzy $sbo2rne o Marilyn Manson. *er negro, inmoral, com2nista, satnico o ir en contra de la sal2d mental 5an sido las ac2saciones ms com2nes 42e m2ltit2d de gr23os religiosos 42e no 5ab>an entendido el ?erdadero mensa=e de la !iblia, 5an estado asociando d2rante toda la 5istoria a los msicos de rock. NPero c2nto 5ab>a de ?erdad en todas estas ac2sacionesV.