Condiciones Historico sociales y culturales de Europa central en la segunda mitad del siglo XIX y primera mitad del siglo

XX Si queremos hacer un estudio acerca del psicoanlisis, y su invencin, es necesario comprender la historia que existe de tras del creador de esta nueva epistemologa; S. Freud. Pues a partir de estas condiciones histricas sociales y culturales en Europa, es que prevalecan determinados problemas psicolgicos. Sigmund Freud nace en 1856; pertenece a la generacin de personas de Europa Central y Oriental que acababa de sufrir grandes cambios. La situacin econmico-poltico en la que se encuentra la sociedad Austriaca durante la vida de S. Freud es la de un capitalismo consolidado a partir de la revolucin de 1848, lo cual implic grandes cambios en diversas esferas sociales En lo que refiere a lo econmico, Austria se encontraba muy bien parado en lo que respectaba el trabajo en el campo, la industria comenz a desplazar a la mano de obra, provocando que esta fuera muy barata. Se instaura un sistema capitalista. Dicha situacin, afecta a la familia de Freud, pues se les impone una situacin de pobreza. Durante finales del siglo XIX Europa viva una serie de problemas como eran las altas tasas de mortalidad, analfabetismo, austeridad, hambre, enfermedades como el clera, poca asistencia pblica, etc. En lo que refiere a 1900 en Europa, existieron muchas transformaciones, inmigraron un gran nmero de personas del campo a la ciudad, el trabajo era mejor pagado, mejoraron las condiciones de vivienda, as como la educacin. Los avances tecnolgicos no se hicieron esperar; la electricidad permiti el alumbrado de la ciudad, el funcionamiento de trenes, tranvas, el telgrafo inventado por Morse, el telfono, y la fotografa. En la imprenta, de igual forma, existi un gran auge, pues se implementaron nuevas tcnicas de impresin, y se proliferaron los libros y bibliotecas. Existieron un gran nmero de invenciones y descubrimientos, pues se tena la concepcin de que a partir de la transformacin de las condiciones materiales, se instaurara un nuevo orden. Exista una necesidad de rehacer conceptualmente al mundo, lo cual da cabida grandes manifestaciones intelectuales principalmente en el terreno filosfico, cientfico y artstico. Dentro estos avances cientficos, se encontraron grandes aportes hacia la medicina, como el suero para la hidrofobia, el descubrimiento del suero para al tuberculosos, adems de

una gran eficacia hospitalaria; la gente que mora por dolor o causas de higiene , tenia ahora una mejor atencin. cuando Freud naci, 34 aos antes haba nacido Gregorio Mendel quien fuera el precursor de la teora moderna de la herencia y sus leyes. tres aos despus del nacimiento de Freud apareci El origen de las especies de Charles Darwin quien dejo en Freud huellas importantes en su teora. En un primer momento de teorizacin encontramos una recuperacin directa del concepto de herencia en un sentido genital; sin embargo posteriormente encontramos que hay un cambio sustancial al conceptualizar lo heredado en un sentido histrico. Goethe fue parte de una de las ms importantes decisiones en Freud, su vocacin, ya que despus de haber escuchado un ensayo del autor antes mencionado (Ensayo sobre la naturaleza) decide estudiar medicina. Muchos de sus bigrafos atribuyen esta decisin a la intensa identificacin de Freud con Goethe, ya que en la vida de este ltimo existan experiencias anlogas como el deseo de la muerte de un hermanito recin nacido, y el gran amor maternal del que fueron producto. La influencia de Johann Friedrich Herbart fue decisiva en los primeros aos de vida del psicoanlisis. Freud debe a Herbart la primera idea de cierto nmero de conceptos que en los estudios sobre la histeria. traspone modificndolos ms o menos, a la psicopatologa de las neurosis: los de conflicto psquico, inconsciente dinmico, represin e inclusive el todava poco claro de inversin de lo reprimido. Uno de los modos de pensar de la poca que influyeron en grandes hombres, entre ellos Freud, fueron los conceptos de la filosofa romntica, la cual estaba sustentada en la idea de la unidad esencial del hombre con la naturaleza, stas surgen a partir de la unidad absoluta, enfatizando que la naturaleza no puede ser entendida en funcin de conceptos mecnicos y fsicos, sino que tambin debemos tomar en cuenta las leyes espirituales subyacentes. Europa se encuentra pues, en un momento crucial para el desarrollo tanto de la razn como de la industria, sta y la ciencia avanzan vertiginosamente, el auge de la fsica, de la qumica y de la biologa son temas centrales en el mundo cientfico, la literatura y el arte en general, van dando muestras de un acercamiento a los sentimientos humanos, ah no podemos olvidar el papel jugado por el humanismo y el romanticismo,

movimientos artsticos importantes con los cuales Freud mantiene un estrecho contacto. En todo ste clima cultural e industrial, Freud emerge con una propuesta sobre el sujeto vinculada a su circunstancia personal, pero tambin a un contexto social donde los judos viven con cierta marginacin, la cual en el caso de Freud es asumida como la posibilidad de un cuestionamiento al saber de la poca que lo mantiene en la oposicin.

Sigmund Freud, Y Su Vida.

Sigmund Freud naci el 6 de Mayo de 1856 en Freirberg Moravia por entones provincia del imperio de Habsburgo. La familia de Freud perteneca a una minora racial, eran judos y hablaban Yidisch y alemn. Este poblado tuvo que ser abandonado en el 59 a causa de la ruina del comercio paterno, que obliga a la familia a trasladarse a Viena. Sus padres Jacob Freud y Amalia Nathanson, ambos originarios de Galitzia en la frontera Rusa, contrajeron nupcias en Julio de 1855 en Viena donde ella resida. Freud fue un padre singular, inteligente, autodidcta y con un pensamiento liberal. Deposita en Sigmund el deseo de xito intelectual ya que su apoyo estuvo siempre presente, cuando pequeo lo instruy en el conocimiento de la Biblia y ms tarde sostuvo econmicamente su carrera a pesar de sus carencias ya que nunca fue un prspero comerciante. Mientras los padres trabajaban, los nios quedaban al cuidado de Mnika Zajic cuyo nombre era Nany osea, nana; clibe de 40 aos, checa y catlica que adems de ser fea y ladrona, llevaba clandestinamente a los nios a misa y as como les cantaba canciones en su lengua, los aterrorizaba con los tormentos del infierno. Por eso no es difcil de entender que Freud muchos aos despus en 1895 imagine Roma como una ciudad inaccesible, atractiva por los recuerdos muy antiguos y peligrosos por hallarse a la cabeza de una iglesia que persegua a los judos. Mnika desaparece sin explicacin para los nios dejando una interrogante en Sigmund, cuando lo que en realidad sucedi fue que philipe la envi a prisin durante 6 meses al ser sorprendida con su hurto.

La familia de Sigmund adems de sus dos hermanos mayores fue creciendo, primero naci julios, quien muri a los 6 meses quedando marcada su vida por 2 muertes: la de su hermano pequeo y la de su abuelo Sholomo. En el 58 nace una nia, la primera de 5 hermanos Anna, despus rosa, Mary, Adolfine, Pauline y finalmente Alexander, del que l mismo se encarg de instruir (ver anexo, cuadro 2). el 23 de septiembre de 1886 cinco meses despus de haberse instalado como mdico privado Freud contrajo matrimonio civil y religioso contrariamente a sus ideas con Martha Bernays, ya que el matrimonio civil no era vlido en Austria. de esta unin nacieron seis hijos a los que Sigmund dio nombres con un alto sentido significativo: la mayor Mathilde (1887), como la esposa de Breuer su amigo, sostn econmico y confidente; jean Martin (1889), como el maestro francs charcot; Olivier (1891) evoc al protector de los judos Olivier cromwell; Ernest (1892) como gratitud a ernest Bruk su profesor de fisiologa; Sophie (1893) en homenaje a Sophie shwab Paneth esposa de Joseph Paneth, compaero adinerado de Sigmund que financiar a ste un legado que sirvi para efectuar sus viajes anuales para visitar a Martha, y Anna como la hija de su profesor con el que haba aprendido las escrituras y el hebreo, la cual se dedicar posteriormente al psicoanlisis.

surgimiento del psicoanlisis el psicoanlisis tiene que ver con los avatares de la propia vida de Freud, con la manera en que va descubriendo el inconsciente, construyendo posteriormente la teora. Freud ms que pensar en la hipnosis como mtodo curativo pens que, si una orden era dada durante el estado de la hipnosis donde el sujeto no era consciente, y luego era automticamente cumplida, deba existir otro lugar en donde se alojaran recuerdos, percepciones, vivencias, etc. que no haban pasado por la consciencia. (lo inconsciente) Freud contrariaba la creencia de que la histeria era una enfermedad femenina: el psicoanlisis comienza con algo que va en esta direccin , tratando de separar la enfermedad psquica del sexo biolgico. Freud demuestra que la histeria es tambin una enfermedad masculina, afirmando que un trauma psquico puede estar en el origen del sntoma histrico, que la causa de la histeria puede ser psquica, que la histeria depende de acontecimientos encerrados por el pasado. el campo de lo psquico que constituye el campo de la prctica y de la teora del

psicoanlisis se constituye a partir de una reflexin sobre la sexualidad. Pero la indagacin freudiana de la sexualidad delimita un campo donde el sexo quedar aislado del saber. Separa el sexo del saber. El psicoanlisis es no-sexologa. El sexo quedar aislado del saber. Freud fue el creador del concepto de inconsciente en cuanto al alcance que este tiene en la actualidad. A partir del psicoanlisis y del concepto de inconsciente, el sujeto ya no ser ni unvoco ni dueo de s mismo. Freud considera esto como la tercera herida narcisstica de la humanidad poco a poco el trmino consciencia fue asimilndose al sujeto del conocimiento, y en algunas corrientes fue homologado al yo. Tambin se dividi a la conciencia en diferentes cualidades: intelectiva, sensitiva, refleja, intencional y no intencional. Para Freud la consciencia no es sino una simple pantalla donde se proyectan las percepciones que, proviniendo de la realidad, pasan por el tamiz del inconsciente. Entre la percepcin y la consciencia de tal percepcin, se encuentran las huellas mnmicas, es decir, toda aquella serie de fenmenos inconscientes que van a determinar una seleccin, una condensacin, un desplazamiento, de lo que luego sobrevendr como conciencia. La conciencia para Freud jams podr llegar a un saber absoluto porque est determinada por un saber del que nada saber, que es el saber del inconsciente. Aristteles haba definido al hombre como animal racional, el hombre a partir del descubrimiento del inconsciente pierde el carcter de prioritario de racionalidad y pasa a ser un ser sometido a la irracionalidad de las pulsiones y los deseos. Para Freud el inconsciente es un pensamiento normal, reprimido, que ha sido transformado por condensaciones, desplazamientos, etc., para que, dadas determinadas condiciones pueda ser desocultado a la luz y explicado con racionalidad. Dado que el tab al incesto se manifiesta principalmente por las prohibiciones, podramos suponer que tiene su base en deseos positivos, ya que, si algo hay que prohibir tanto, debe ser porque hay algn deseo. No vemos en efecto, qu necesidad habra de prohibir lo que nadie desea realizar. Aquello que se haya severamente prohibido, tiene que ser objeto de un deseo. Podemos suponer que la prohibicin del incesto nace justa y precisamente sobre aquella funcin, o subrogado, sobre aquella figura materna que condensa en s las experiencias de satisfaccin o insatisfaccin de la ms temprana infancia. Freud plantea que antes las primeras experiencias sexuales, con relacin al placer (comer, ser mecido, etc.) se produce por parte del nio un movimiento de defensa que l llama represin. Esta primera defensa no es una decisin desde el yo, sino que es una respuesta de ese real biolgico que es el nio antes de su integracin a un mundo del lenguaje. Es mantener una distancia respecto de ese objeto que procura aquellas

experiencias de satisfaccin o insatisfaccin. En su proyecto, Freud plantea que, desde las primeras experiencias de satisfaccin o insatisfaccin se constituye el complejo del semejante, que se divide en dos: 1) inasimilable, porque es aquella porcin de las experiencias primeras que no puede ponerse en y 2) la derivada a partir de los atributos y de las cualidades de la cosa, pudiendo ser comprendida por medio de la memoria. Las percepciones despiertan inters en virtud de su posible conexin con el objeto deseado y sus complejos son descompuestos en una porcin no asimilable por el pensamiento y una porcin que es conocida por el yo a travs de su propia experiencia. A partir de los atributos y las cualidades de esta cosa surgir el pensamiento y todo ello a partir de lenguaje.