Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
costosa la vida en el Per. Pero existieron sectores a donde no pudo llegar el proyecto
colonial y quedaron a modo de islas que ahora nosotros calificamos de atrasadas, son los
actuales poblados indgenas.
Desde el siglo XVI en el Per se acab la creatividad y el raciocinio nativo, si alguno
exista era liquidado y olvidado, tal es el caso de la chakitaqlla fue uno de los ltimos
inventos originarios de Per, si en la actualidad encontramos alguno, son modificaciones
espaolas, no se continuo dominando los desiertos, las punas, ms por el contrario nos
convertimos en destructores, de la vegetacin, en pos de formar metrpolis, fue en siglo
XVI cuando nos quedamos sin patrimonio cultural y fue ah cuando empez a
descomponerse el Per, instaurndose la repblica criolla.
I. Washington
justifica la frase popular el nio naca con el pan bajo el brazo, ahora nace con una
deuda externa bajo el brazo y como si no fuera poco con el peso de la corrupcin
encima
II. Manuel Burga: CUNDO SE JODI EL PER?
Esta pregunta quizs pueda parecer un tanto agresiva, que liquida el pas por completo,
pero remplacemos esta pregunta por Cuntas veces se jodi el Per? Esto nos indica
que no solo fue una sola ves que fueron varias y que siguen siendo porque aun esta en un
proceso de jodimiento.
Esta triste historia empez con la llegado de los espaoles al imperio incaico, producto
de esto son las numerosas tradiciones culturales, razas y como ya se sabe la cultura
dominante, los espaoles, redujeron a la cultura Inca a una cultura dominada inferior y
lo peor prohibida. Por poner ejemplos con comparaciones se enfrentaron el quipu con la
escritura o la chakitaqlla frente al tractor si bien es cierto trajo modernidad pero se
llevaron el doble de lo que trajeron.
Esta situacin tuvo tres procesos:
El aborto: cuando los espaoles liquidan la cultura original.
La cancelacin: se cancela el proyecto de instalar una monarqua constitucional.
La frustracin: no se pudo reconstruir el Per.
III.
LUCESITA
El Per siempre ha estado jodido. Dificultades enfrentadas por los Incas (geografa),
Irrupcin violenta de los espaoles, Los jodidos del pas son los cholos que es su afn de
querer superarse joden a los grandes empresarios hacindoles competencia con sus
pequeas empresas.
Denis Sulmont compara al Per con el sexo de una prostituta diciendo: El Per siempre
ha sido violado, ultrajado, destrozado.
Jvenes bastardos
Rechazo a lo andino poniendo al hombre blanco como un modelo a seguir, Los jvenes
que emigran del campo a la ciudad, niegan su origen andino, rechazan su origen pero
tampoco quieren ser modernizados por ejemplo ni siquiera tienen algo tan sencillo como
un correo electrnico.
Falsas alternativas:
Neoliberal: todos los peruanos deberan de ser empresarios. Don Fermn (todas las
sangres): el Per merece ser grande, el futuro no es ni ser de amor, sino del poder de
unos pocos sobre los inferiores que deben trabajar, Dios cre al hombre desigual en
facultades.
Rebelda: (sendero luminoso) su eje de lucha se encuentra en la desigualdad de clases
sociales; al morir o matar no perdemos nada. El pobre debe de tomar decisiones que
involucren en el crecimiento del pas. El gobierno es el principal culpable de la clase
jodida del pas creando grupos de apoyo como:
Vasos de leche: que no apoya a los que verdaderamente necesita.
Comedores populares: el peruano no aspira a ganar ms de S/.1 diario que le basta para
alimentarse, S/.1 es su meta.
V. Javier Maritegui: REFLEXION PRELIMINAR SOBRE LA FRUSTRACIN
PERUANA
El Per esta jodido por su fracaso no solo poltico, ni militar, sino tambin por el
fracasar diario del pueblo.
APRA: no existe ni como doctrina, organizacin y ni siquiera como partido poltico, ms
bien es una tendencia confusionista.
Es difcil hablar de identidad nacional cuando nunca existi, el Per no es una nacin, es
un conjunto de naciones.
VI. Uriel Garca Cceres: EL DA QUE EL PER SE JODIO
El Per no se jodi un da sino que a partir de la llegada de los espaoles, hasta hoy en
da el Per est en un proceso de jodimiento por decirlo as.
Daniel A. Carrin; no es reconocido como cholo, sino como Europeizante.
Pedro paz soldn (diccionario de peruanismos):Cholo: una de las tantas castas que
infestan el pas.
VII. Jos Tola Pasquel : SUBDESARROLLO Y EDUCACIN
Al ver que nuestra educacin est muy mal establecida y que por culpa de nuestros
soberanos el Per esta y seguir jodido, de lo que se trata no es de destruir y hacer tabla
rasa de nuestro sistema educativo. Los intentos de hacerlo han fracasado. Lo que aqu se
propone es que aprovechando de toda aquello que pueda ser bueno y til, se le enmiende
en cuanto sea necesario para subsanar las serias deficiencias de que adolece y ha sido la
intencin mostrar.
De esa manera llegara a ser capaz de formar a los hombres que el Per necesita, que aun
a todas las cualidades deseables de orden moral, la competencia, la laboriosidad y el
pragmatismo. Si eso se lograra iran desapareciendo las causas ms perjudiciales del
deterioro.
Las perturbaciones que han entorpecido el desarrollo econmico y social de un pas
durante el presente siglo son sin duda consecuencia de un proceso que tiene lejano
antecedente me refiero al factor humano.
La incompetencia y la ignorancia la improvisacin, los errores la incuria, es satisfactoria
reconocer y necesario destacar por que contribuyen la mejor esperanza de que en el
futuro cambien.
En trminos generales pueden aseverarse que el comportamiento de las personas
dependen de su formacin de la cual podemos llamar su educacin dado por el estado
cada vez para la exigencia de aprendizaje, la intervencin del estado en la educacin no
han sido ejemplar han contribuido en rebajar los niveles de instruccin acadmica.
Los propsitos de la educacin deben ser definidos con la mayor claridad en sus grandes
rasgos esenciales, la educacin bsica tiene por objetivo destacar al individuo de
capacidad necesaria para pensar y actuar correctamente en todas las circunstancias de la
vida adems de darla indispensable formacin moral , religiosa, habilidades prcticas
que requieren satisfacer las exigencias de su propio bienestar y para contribuir con su
esfuerzo al adelanto de la sociedad todo esto en el entendimiento que se constituye una
sociedad nacional superar el atraso y sub desarrollo con el auxilio de los recursos que
nos ofrecen.
Debe ser el cuarto objetivo fundamental de la educacin bsica iniciar a los jvenes con
el conocimiento tecnolgico y que realicen todo tipo mide trabajos encomendados para
el hogar.
En conclusin es indudable que todo los factores que ejercen influencia en la educacin
deben ser objetivo de atencin y cuidado y no nicamente la educacin particular no es
porque piense que es el nico factor formativo que tiene importancia, sino porque
tenindola esa aquel en que se perciben con ms evidencias cuales son los errores y
defectos que es menester corregir por que las correcciones una vez reconocida su
necesidad pueden ser prontamente ejecutada mediante decisiones del estado de esa
manera llegaran a ser capaces de formar a los hombres que el Per necesita que anan a
toda las cualidades deseables de orden moral , la competencia , la laboriosidad y si creo
se lograra irn desapreciando las causas ms perjudiciales del deterioro
No es cierto que el Per se haya jodido pese a tantos enemigos, de afuera como del
propio pas, el Per como el ave fnix renacer y este es el fenmeno real de la
transformacin de pocas republicanas
El Per tuvo momentos estelares por ejemplo el haber sido una cultura bsica de la
humanidad el desarrollo inca, las hazaas de los nobles combatientes territorio.
VIII. Alberto Tauro del Pino: SOBRE UN DESARROLLO HEPTICO DE UN
PERSONAJE NOVELESCO
Tratamos de acoplar uno de los personajes de Mario Vargas Llosa nada menos que un
inquieto adolescente cuyo deseo de afirmacin personal lo haba llevado a separarse del
hogar paterno para eludir la extraeza que provoca su apartamento de los cnones
familiares ; y al mismo tiempo atenda sus estudios universitarios, las tareas cotidianas
del periodismo y a los encantos del amor por lo tanto buscando su yo y estando
dispuesto a demostrar inconformidad ante la aparente mediocridad de la vida imperante
y a prepararse un lugar propio bajo el sol. Y que se pregunte en qu momento se haba
jodido el Per? y luego: piensa, no hay solucin
Esta pregunta induce a buscar el origen de los males nacionales Es sabido que la
conquista espaola altero radicalmente la organizacin y los ideales de la sociedad
existente en el territorio del Per actual; tambin se inicia la deformacin econmica, en
lo que atae a los rdenes de la vida, es posible destacar algunas interesantes de la
conquista espaola
IX. Alberto Ruiz Eldredge: EL PER ESPERA
No es cierto que el Per se haya jodido pese a tantos enemigos, de afuera como del
propio pas, el Per como el ave fnix renacer y este es el fenmeno real de la
transformacin de pocas republicanas
El Per tuvo momentos estelares por ejemplo el haber sido una cultura bsica de la
humanidad el desarrollo inca, las hazaas de los nobles combatientes del territorio.
Como bien lo dijo MANUEL LORENZO VIDAURRE el mayor recurso natural del
Per no est en sus minas ni en su mar; est en su gente
X. Csar Lvano: EL PODER Y EL JODER
El tener el poder es la capacidad de influenciar y lograr movilizar a los dems. Bien
utilizado, el poder es una virtud e implica una gran responsabilidad. Hay veces que
tenemos el poder simplemente por las circunstancia que vivimos, como ser padres,
maestros, jefes o grandes cocineros. Otras veces nos ganamos el poder porque nuestro
carcter y nuestras habilidades nos lo facilitan. Sea como fuere, es determinante cmo y
cundo lo utilizamos.
El mal procede desde el poderoso y el dbil, entre el explotado y el explotador y con la
llegada de los espaoles ms aun, el indio no solo empez a ser explotado sino
despreciado.
La crueldad que padecan en cuerpo se ofendi en la tortura del alma.
En nuestros das hemos visto reaparecer el viejo racismo de los privilegiados que nos
han vuelto a ensear que la cicatriz histrica no ha cerrado. Mientras esto no cambie, el
Per seguir frustrado, al Per no lo pueden salvar quienes a nombre de la libertad, se
alistaban a alistar, por ejemplo por doce millones de dlares la lnea Areo Per, que
vale en libros cien millones.
Al Per lo van a salvar la voluntad de los de abajo pero no haciendo revoluciones sino
teniendo conciencia y madurez y encaminarnos a una buena organizacin.
Empieza antes de la llegada de los espaoles y ha seguido despus cuando nos
convertimos en repblica. La repblica no vari las cosas sino cuando fue obligada
hacerlo por la lucha organizada de los abajas desprecian al indio desdean a la mayora
de los peruanos mientras eso no cambie Per seguir frustrado.
All en esa poca nacieron el miedo y el odio se implanto mal humillacin del hombre la
herida se ensancho en los tiempos de la conquista espaola. El despojo represiva que
azoto la sociedad colonial no solo fue sangre sino tambin a fuego constituyo una guerra
total que ideolgico propiamente y no solo religioso sino tambin con armas al mismo
tiempo la casta de indios y negros. La unin y la comunin social del indio con el
espaol por oponerse haba una grande diferencia ms adelante formulaban la conjetura
de que con el tiempo desaparecan los indios.
En adelante a lo largo del siglo XX la jodienda de la clase dominante consistir en
aplastar con ayuda de los militares casi siempre el esfuerzo por levantar de la
humillacin y la resignacin la culpa de la jodedera peruana no es exclusividad de los de
arriba, los males no vienen solo por la derecha tambin de la izquierda.
Los amos del Per haban cometido la ltima joda, el acto impidi el suicidio vale la
pena recordar las palabra del intelectual de Gonzales Prada la cual tambin Manuel
Cceres Lvano quienes dijeron:
maana cuando surjan las olas de proletarias que lancen a envestir contra los muros de
la vieja sociedad los depredadores y las supresores palparan que le llegaron la hora de la
batalla decisiva y sin cuartel apelaran a sus ejrcitos pero los soldados contaran en el
nmero de los rebeldes clamaran a lado pero sus dioses permanecern mudos y sordos
entonces huirn a fortificarse en castillos y palacios creyendo que de alguna parte habr
de venirles algunos auxilios
XI. Javier Pulgar Vidal: EL PER NO SE JOTA
Lo que nos quiere decir este autor es que reaccionemos contra quienes han dicho que no
hay identidad Peruana, miremos con mayor habilidad a otras repblicas. Con todas las
habilidades de las gentes que nos precedieron, sin odios sin tristezas, sin divergencias
con solidaridad constructiva. Nos dice que solos no podemos hace nada, pero si nos
unimos seremos grandes, fuertes y con infinita capacidad para progresar.
Por ejemplo nos habla del avance de las civilizaciones:
-Pakarimoc-runa
-Purin-Runas
-Wari-Runas
Tambin nos relata que gracias a la agricultura ayudo a que las personas mejor dotadas
practiquen la textileria, la orfebrera, la cermica de tan alto nivel que llego a explicar no
solo retratos sino que en los retratos reflejaban su estado de nimo.
Tambin la medicina general se baso en casi todas las plantas curativas para todas las
dolencias y muchos de estos vegetales se siguen empleando en el presente y una gran de
estas especies medicamentosas se expanden en forma de frmacos que las empresas
farmacuticas han incorporado a sus recetas comerciales sin revelar sus verdaderos
orgenes indgenas, y entre otras muchas cosas. Por eso es que el Per no esta
arruinado, y nunca lo estuvo
Este mal que percibimos ao tras ao es el resultado del comercio exterior, que nos
pagan poco, casi siempre por debajo del costo de produccin y luego nos cobra muy alto
haciendo grandes ganancias.
Ellos nos han hecho creer que somos pases subdesarrollados, no somos pases
subdesarrollados, somos pases con desarrollo impedido y lo somos porque estamos
CONCLUSIONES
El Per se jodi en conclusin por tres razones: el primero, los espaoles ahogan y liquidan
la repblica india en el Siglo XVIII. Segundo: la cancelacin del proyecto criollo de
instalar una monarqua constitucional con un prncipe europeo y de convertirse en una
aristocracia nativa. Tercero: la repblica criolla disimul la prolongacin del colonialismo,
creando un improductivo sistema republicano, el cual no puedo soportar.
Per ha sido tradicionalmente una de las repblicas de Latinoamrica ms golpeada
democrticamente. En los tiempos modernos los millones de peruanos estn descontentos
con el gobierno agonizante de Toledo. Vienen de una dcada de rgimen casi que
dictatorial con Fujimori, Montesinos y compaa. Tambin sufrieron su desvergenza con
el populista del APRA Alan Garca. Tuvieron su poca de dolor y palo con Belaunde Terry.
Padecieron con 12 terribles aos de dictaduras militares de izquierda y de derecha
repartidas entre el General Morales Bermdez y el Coronel Velasco Alvarado. Y siguieron
con los pasajes protagonizados en el oncenio de Manuel Odra. La guerra del Pacfico. Los
famosos y sangrientos movimientos independentistas. La sublevacin del rebelde Tpac
Amaru, y por supuesto la conquista genocida hecha por el saqueador Pizarro.
Para los polticos de la poca eran ms importantes sus diferencias que el progreso del pas
y esta desunin definitivamente fue una de las peores debilidades de nuestros antepasados
durante la guerra con Chile del siglo XIX.
4. Conclusiones
Las personas cada vez tienen menos esperanzas en el Per. Mucha gente viaja a otros pases
con la intencin de conseguir trabajo y no regresar jams. Pero todava existe gente que
cree en el Per, y piensan en que habr un futuro mejor.
El ensayo, me pareci bastante bueno, ya que trata de encontrar en que hecho de la historia
del Per es en donde se puede haber jodido. El autor tambin se expresa del Per, como un
pas en donde las nuevas generaciones tienen que emigrar, para encontrar mejores
posibilidades de vidas. Pero al final, nos transmiten un sentimiento de esperanza, de seguir
creyendo en nuestro pas.
Conclusiones:
Bueno como conclusin de la lectura del ensayo, podemos decir que El Per se jodi por
tres razones: la primera razn es porque los espaoles ahogan y liquidan la repblica india
en el Siglo XVIII. La segunda razn es la cancelacin del proyecto criollo de instalar una
monarqua constitucional con un prncipe europeo y de convertirse en una aristocracia
nativa. Y por ltimo, la tercera razn es que la repblica criolla disimul la prolongacin
del colonialismo, creando un improductivo sistema republicano, el cual no puedo soportar.