NDICE TEMA Introduccin 1. Origen del plur li!"o #ur$dico 2. I"plic cione! del plur li!"o #ur$dico %.

Plur li!"o 'ur$dico en A"(ric ) tin +. ) ,nin de N cione! -ur "eric n ! &. Plur li!"o #ur$dico en Gu te" l Conclu!ione! /i0liogr 1$ PGINA 02 0% 0& 0* 0. 11 20 22

INT2OD,CCI3N El pluralismo jurdico permite visualizar la coexistencia de una pluralidad de sistemas jurdicos de naturaleza diferente, en un Estado. Sin embargo, constituye ms que esto, implica una respuesta ante la dinmica social diversa, necesaria para la convivencia armnica de las diversas culturas. m!rica "atina, especialmente Suram!rica, #a iniciado un proceso de renovacin de la visin de Estado, transitando al reconocimiento de un Estado $lural, que debe responder a la necesidad del conjunto de naciones que lo conforman. lgunos ordenamientos nacionales tienen plenamente definido el reconocimiento del ejercicio jurisdiccional por parte de los pueblos indgenas como la aplicacin de sus normas en sus territorios. En otros Estados, como %uatemala, las disposiciones constitucionales sobre este derec#o son generales, pero se ven fortalecidas con los estndares internacionales, que tambi!n forman parte del bloque de constitucionalidad. Este documento constituye un aporte para la reflexin y anlisis sobre los fundamentos para forjar Estados plurales, incluyentes y respetuosos de la diversidad de pueblos, sus formas de vida, pensamiento, cultura, visin y todos aquellos elementos que los convierten a cada uno en nacin.

CON-T2,CCI3N DE) P),2A)I-MO ',2DICO EN AM42ICA )ATINA 1. Origen del plur li!"o #ur$dico "a concepcin monista del derec#o es el producto #istrico de la formacin de los Estados nacionales que nacen de la disolucin de las sociedades medievales. &stas fueron pluralistas en sus orgenes, puesto que exista un orden jurdico de la 'glesia, del 'mperio, de los feudos, de las cofradas, de las corporaciones, etc. El Estado moderno naci de la eliminacin y de la absorcin de esa pluralidad de sistemas jurdicos. Se trat de un proceso de monopolizacin de la produccin jurdica. Esta es la razn que explica cierta tendencia a identificar el derec#o con el derec#o estatal.( "a nocin de pluralismo jurdico puede considerar la #iptesis de una #eterogeneidad de sistemas jurdicos, conviviendo en un mismo mbito espacial y temporal de validez. )na concepcin pluralista del derec#o disuelve la ecuacin entre espacio jurdico y espacio territorial que quisiera que a un territorio determinado corresponda un slo sistema jurdico y que a todo sistema jurdico corresponde un territorio.* )na visin pluralista del derec#o permite admitir la coexistencia de una pluralidad de sistemas jurdicos de naturaleza diferente, tales como los sistemas jurdicos supra+estatales ,orden jurdico internacional-, rdenes jurdicos supranacionales, ,como el orden jurdico de la )nin Europea-, rdenes jurdicos infraestatales ,como los rdenes jurdicos corporativos- o sistemas jurdicos trasnacionales o desterritorializados ,como el orden jurdico propio a un grupo transnacional de sociedades comerciales o el orden jurdico eclesistico-. . El pluralismo jurdico que no presupone ninguna relacin de dependencia o de independencia de un sistema respecto a otro u otros, explica mejor la realidad
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/isponible0 #ttp011biblio.juridicas.unam.mx1libros121(3441*5.pdf 'bd.

6on /e 7erc#ove, 8ic#el et 9S: ;ran<ois, "e syst=me juridique entre ordre et d!sordre. 9p. cit., >. 3, p.((5 y (35+(5?.

jurdica. >o obstante, este argumento no resulta convincente slo por el simple #ec#o de observar una pluralidad de sistemas. Seg@n Aean Barbonnier, el poder jurdico no reside solamente en el Estado, sino tambi!n en numerosas entidades independientes a !l. "a ley del estado no es la @nica ni la principal fuente del derec#o 2. El principio del pluralismo jurdico encuentra su justificacin y fundamento, seg@n %eorges %urvitc#, en la teora de los #ec#os normativos, es decir, en la teora que ubica el poder jurdico en todas las comunidades que en un slo y mismo acto generan el derec#o y fundan su existencia sobre el derec#o en las comunidades que, en otros t!rminos, crean su ser generando el derec#o que les sirve de fundamento.4 Seg@n Cobbio, el pluralismo jurdico #a recorrido dos fases0 la primera corresponde al nacimiento y desarrollo del #istoricismo jurdico, principalmente a trav!s de la Escuela Districa del /erec#o que afirma que los derec#os emanan directa o indirectamente de la conciencia popular. Existe no slo uno, sino muc#os ordenamientos nacionales porque existen muc#as naciones que tienden a desarrollar cada una un ordenamiento estatal propio. Esta primera forma de pluralismo jurdico tiene cierto carcter estatista. "a segunda fase corresponde a la etapa institucional que parte del supuesto de que existe un sistema jurdico dondequiera que #aya una institucin, es decir, un grupo social organizado. "a consecuencia de la teora institucionalista es una fragmentacin ulterior de la idea universal del derec#o, as como un enriquecimiento del problema de las relaciones de los sistemas jurdicos, puesto que ya no slo se parte de relaciones entre diferentes sistemas estatales, sino tambi!n de los diferentes a los estatales, los supra+estatales, infra+estatales, colaterales al Estado y los anti+estatales. E ctualmente, la diversidad #a invadido a un mundo jurdico. En las sociedades industrializadas se observa innombrables centros generadores de
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B FC9>>'EF, Aean, ;lexible droit. $our une sociologie du droitsansrigueur. "%/A, (55*, p. (3 y B FC9>>'EF, Aean, Sociologie juridique, $);, $ars, (552, p. .43+.45.
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%urvitc#, %eorges, "a idea del derec#o social, ;BE, 8!xico. Cobbio, >orberto, :eora %eneral del /erec#o, :emis, pp. *2.+*22.

derec#o e innombrables centros autnomos de derec#o que vienen a rivalizar con el centro estatal. Es necesario admitir que en un territorio determinado convive una pluralidad de derec#os concurrentes. En el fondo, una concepcin pluralista del derec#o permite una mejor percepcin de la realidad jurdica que una concepcin monista. 2. I"plic cione! del plur li!"o #ur$dico Se denomina sistema jurdico al conjunto de normas e instituciones que integran un derec#o y que rigen una determinada colectividad. ;recuentemente, esta colectividad corresponde a un Estado soberano. Sin embargo, la nocin de sistema jurdico no est necesariamente vinculada a la nocin de Estado, pues en un mismo Estado pueden existir diversos sistemas jurdicos. Savigny seGala que todo sistema debe reflejar fielmente el espritu y genio de las instituciones de un pueblo. /esde esa perspectiva, un sistema jurdico requiere0 a- una concepcin del mundo, b- una forma de vida ,cultura-H y c- una manera de regular normativamente la existencia de una colectividad. El pluralismo jurdico implica entonces, la coexistencia dentro de un Estado, de diversos conjuntos de rdenes jurdicos en plano de igualdad, respeto y coordinacin. Sin embargo, es importante comprender que el pluralismo jurdico es ms que una diversidad de sistemas jurdicos en un Estado, es una respuesta ante la dinmica social diversa, por lo tanto constituye un pilar fundamental para la convivencia armnica de las diversas culturas. En el documento I6aloraciones sobre pluralismo jurdico y el sistema jurdico propio de los pueblos indgenasJ la ntroploga %isela 8ayen, indica que el pluralismo se fundamenta en dos derec#os, el derec5o derec5o l di1erenci 6 el l p rticip cin , lo que significa el respeto y el reconocimiento de las

diferencias culturales y de las identidades !tnicas y los derec#os especficos de los pueblos indgenas, como base para la relacin entre el Estado y los pueblos. "os sistemas jurdicos indgenas como todo sistema jurdico, poseen un orden normativo, sanciones para castigar conductas infractorasH autoridades con facultades para emitir y modificar normas, imponer sanciones y castigar la
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conducta de quienes no act@en conforme a las normas establecidas, as como procedimientos para juzgar. %. Plur li!"o 'ur$dico en A"(ric ) tin En m!rica "atina, durante las @ltimas dos d!cadas, se #an efectuado reformas constitucionales y ratificado tratados y convenios internacionales, que #an implicado una revisin profunda de los sistemas jurdicos nacionales. Esto #a generado una mayor reflexin sobre la aplicacin del pluralismo jurdico entre los tribunales de justicia. Si bien, en este espacio geogrfico, no todos los pases tienen un pluralismo jurdico, podemos advertir que en sus Bonstituciones existen normas que de alguna manera reconocen a las autoridades indgenas, tierra, formas de organizacin colectivas, educacin bilingKe intercultural, etc. lgunos ordenamientos nacionales tienen plenamente definido el reconocimiento del ejercicio jurisdiccional por parte de los pueblos indgenas como la aplicacin de sus normas en sus territorios como vemos a continuacin0 En /oli7i , el artculo (, de la Bonstitucin $lurinacional, establece Bolivia se constituye en un Estado Unitario Social de Derecho Plurinacional Comunitario, libre, independiente, soberano, democrtico, intercultural, descentralizado y con autonomas Bolivia se !unda en la pluralidad y el pluralismo poltico, econ"mico, #urdico, cultural y lin$%stico, dentro del proceso inte$rador del pas & El artculo (5?, establece0 ' (as naciones y pueblos ind$ena ori$inario campesinos e#ercern sus !unciones #urisdiccionales y de competencia a trav)s de sus autoridades, y aplicarn sus principios, valores culturales, normas y procedimientos propios '' (a #urisdicci"n ind$ena ori$inaria campesina respeta el derecho a la vida, el derecho a la de!ensa y dems derechos y $arantas establecidos en la presente Constituci"n &
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En observancia a los preceptos constitucionales, cre la "ey de /eslinde Aurisdiccional, que en su artculo ( establece0 (a presente (ey tiene por ob#eto re$ular los mbitos de vi$encia, dispuestos en la Constituci"n Poltica del Estado, entre la #urisdicci"n ind$ena ori$inaria campesina y las otras #urisdicciones reconocidas constitucionalmente* y determinar los mecanismos de coordinaci"n y cooperaci"n entre estas #urisdicciones, en el marco del pluralismo #urdico & En Colo"0i el rtculo *2E de la Bonstitucin $oltica de (55( seGala0 (as autoridades de los pueblos ind$enas podrn e#ercer !unciones #urisdiccionales dentro de su mbito territorial, de con!ormidad con sus propias normas y procedimientos, siempre +ue no sean contrarios a la Constituci"n y leyes de la ,ep-blica (a ley establecer las !ormas de coordinaci"n de esta #urisdicci"n especial con el sistema #udicial nacional & Esta disposicin #a sido fortalecida con criterios jurisprudenciales. En Per8 la Bonstitucin establece en el rtculo (250 (as autoridades de las Comunidades Campesinas y .ativas, con el apoyo de las ,ondas Campesinas, pueden e#ercer las !unciones #urisdiccionales dentro de su mbito territorial de con!ormidad con el derecho consuetudinario, siempre +ue no violen los derechos !undamentales de la persona (a ley establece las !ormas de coordinaci"n de dicha #urisdicci"n especial con los /uz$ados de Paz y con las dems instancias del Poder /udicial & "a Bonstitucin 9ene:ol n por su parte en el artculo *E? seGala0 (as autoridades le$timas de los pueblos ind$enas podrn aplicar en su hbitat instancias de #usticia con base en sus tradiciones ancestrales y +ue s"lo a!ecten a sus
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inte$rantes, se$-n sus propias normas y procedimientos, siempre +ue no sean contrarios a esa Constituci"n, a la (ey y al orden p-blico (a (ey determinar la !orma de coordinaci"n de esta #urisdicci"n especial con el sistema #udicial nacional & El artculo *L de la Bonstitucin Me;ic n establece que0 (a .aci"n tiene una composici"n pluricultural sustentada ori$inalmente en sus pueblos ind$enas, +ue son a+uellos +ue descienden de poblaciones +ue habitaban en el territorio actual del pas al iniciarse la colonizaci"n y +ue conserva sus propias instituciones sociales, econ"micas, culturales y polticas, o parte de ellas 012 El derecho de los pueblos ind$enas a la libre determinaci"n se e#ercer en un marco constitucional de autonoma +ue ase$ure la unidad nacional& s mismo, la reforma constitucional mexicana del aGo *??( seGala que0 Esta Constituci"n reconoce y $arantiza el derecho de los pueblos y las comunidades ind$enas a la libre determinaci"n y, en consecuencia, a la autonoma para, entre otras cosas3 decidir sus !ormas internas de convivencia y or$anizaci"n social, econ"mica, poltica y cultural y aplicar sus propios sistemas normativos en la re$ulaci"n y soluci"n de sus con!lictos internos, su#etndose a los principios $enerales de esta Constituci"n, respetando las $arantas individuales, los DD44 y, de manera relevante, la di$nidad e inte$ridad de las mu#eres & En P n "< el Bdigo de $rocedimiento $enal, "ey E. de *??3, reconoce esta facultad en el rtculo 250 Competencia de las 5utoridades 6radicionales 'nd$enas (as 5utoridades 6radicionales 'nd$enas tendrn

competencia

para conocer las conductas sancionadas de

acuerdo con el Derecho 'nd$ena y la Carta 7r$nica (a actuaci"n se e!ectuar con!orme a los procedimientos consuetudinarios comarcales & +. ) ,nin de N cione! -ur "eric n ! /iversos Estados Suramericanos #an iniciado una alianza para promover el desarrollo #umano integral de cada Estado que forma parte de esa unin, tomando en cuenta su realidad plural. Esta alianza #a provocado reflexionar sobre una nueva concepcin de IEstadoJ y sus fines, debiendo, seg@n esta nueva concepcin, satisfacer el bien com@n dentro de Estados plurinacionales. "a Bomunidad de >aciones Suramericanas tuvo su origen en la ''' Bumbre $residencial Sudamericana que se llev a cabo el da 3 de diciembre de *??2, cuando (* pases , rgentina, Colivia, Crasil, B#ile, Bolombia, Ecuador, %uyana, $araguay, $er@, Surinam, )ruguay y 6enezuela-, firmaron la /eclaracin de BuscoM cuyo objetivo era integrar las >aciones Suramericanas para conformar un bloque que procurara el desarrollo de polticas comunes para fortalecer la Fegin. $osteriormente, en la Bumbre de Crasilia se evidenci la necesidad de transformar la cooperacin internacional en un instrumento de la integracin regional. "uego, en la cumbre de Boc#abamba, que tuvo lugar el 5 de diciembre de *??E, continu la idea de formar la )nin. "a )nin de >aciones Suramericanas ,)> S)F-, nace en el aGo *??3 como #erramienta para impulsar la creacin de polticas comunes a todos los pases de la Fegin que buscaban fortalecer la integracin regional en materia de energa, educacin, salud, ambiente, infraestructura, seguridad y democracia 3. En su tratado constitutivo, se afirma que los pases partcipes de la misma tendrn

/eclaracin completa. En0 #ttp011NNN.comunidadandina.org1 )> S)F. Distoria. En0 #ttp011NNN.unasursg.org1

como objetivo fortalecer la democracia y reducir las asimetras en el marco del fortalecimiento de la soberana e independencia de los Estados 5 $revio a la reunin de Aefes de Estado y de %obierno de )> S)F que se llev a cabo el .? de agosto del presente aGo, los Bancilleres de los pases miembros se reunieron el *5 de agosto en $aramaribo, capital de Surinam, para discutir las amenazas y los desafos que enfrenta #oy en da, la regin de Suram!rica. "uego, en 6'' Feunin 9rdinaria del Bonsejo de Aefas y Aefes de Estado y de %obierno de la )> S)F, se present la /eclaracin de $aramaribo. En esta /eclaracin se reafirma que la integracin y la unidad suramericanas deben constituirse, de manera flexible y gradual, en el marco de la cooperacin, la solidaridad y el respeto al pluralismo. simismo, se enfatiza en la determinacin de construir una identidad suramericana basada en valores compartidos como la democracia, el Estado de /erec#o, el respeto irrestricto a los derec#os #umanos y la consolidacin de Suram!rica como zona de paz. Entre otros pronunciamientos, reconoce la importancia de la biodiversidad que posee esta )nin de >acionesH y los Estados #an manifestado su compromiso por contribuir, a trav!s de la integracin suramericana, a erradicar la pobreza y la exclusin social, construir una identidad y ciudadana suramericana, fortalecer la participacin ciudadana mediante el ;oro de $articipacin Biudadana de la )> S)F, fortalecer el Bentro de Estudios Estrat!gicos, y transversalizar los derec#os #umanos, todo ello, dentro del marco del respeto al pluralismo. Esta )nin constituye un avance en la b@squeda de desarrollo de los Estados en la regin suramericana, sin olvidar que las sociedades son plurales, por lo que sus necesidades en diversos mbitos, tambi!n ostentan esa caracterstica, incluyendo el jurdico. El reto para los dems Estados plurales de m!rica "atina, es la creacin de un Estado plurinacional que integre a los pueblos indgenas con sus formas de vida, organizacin propias, mecanismos de autorregulacin y eleccin de sus autoridades. $or ello se debe garantizar el derec#o a la autodefinicin, a la
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:ratado constitutivo de la )nin de >aciones Suramericanas, artculo *. 9bjetivo. /isponible en0 #ttp011NNN.unasursg.org1

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identidad cultural, a la organizacin social, y sistemas jurdicos, bajo la libre determinacin.

&. Plur li!"o #ur$dico en Gu te" l %uatemala es un pas multi!tnico, pluricultural y multilingKe donde conviven veinticinco pueblos0 veintids pueblos 8ayas, el pueblo Oinca, el pueblo %arfuna y el pueblo ladino. "a funcin principal de los sistemas jurdicos de los pueblos indgenas guatemaltecos en general, es mantener o restablecer la armona y el equilibrio en las relaciones entre las personas, la comunidad, la sociedad y lo sagrado. Se fundamentan en valores como el respeto, el deber y la obediencia, y entre sus principios se encuentran el resarcimiento, el perdn y el arrepentimiento. Buentan con cdigos normativos, generalmente no escritos, que regulan la convivencia y comparten fines superiores, tales como reparar el daGo causado, restablecer el equilibrio y la armona afectados por la accin infractora y reorientar al infractor. El prembulo constitucional establece0 .osotros, los representantes del pueblo de 8uatemala, electos libre y democrticamente, reunidos en 5samblea .acional Constituyente, con el !in de or$anizar #urdica y polticamente al Estado* reconociendo al Estado, como responsable de la promoci"n del bien com-n, de la consolidaci"n del r)$imen de le$alidad, se$uridad, #usticia, i$ualdad, libertad y paz* inspirados en los ideales de nuestros antepasados y recogiendo nuestras tradiciones y herencia cultural; decididos a impulsar la plena vi$encia de los Derechos 4umanos dentro de un orden institucional estable, permanente y popular, donde $obernados y $obernantes procedan con absoluto ape$o al Derecho & Esto evidencia la caracterstica consuetudinaria y plural del /erec#o guatemalteco.
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rtculo EE de la Bonstitucin $oltica de la Fep@blica de %uatemala, reconoce la diversidad cultural del pas y sus particularidades, al establecer0 18uatemala est !ormada por diversos $rupos )tnicos entre los +ue !i$uran los $rupos ind$enas de ascendencia maya El Estado reconoce, respeta y promueve sus formas de vida, costumbres, tradiciones, formas de organizacin social de los pueblos indgenas "a organizacin social se refiere a las formas de organizacin de una sociedad para el logro de sus objetivos, lo cual incluye autoridades, normas propias, instituciones, procedimientos, sanciones y los elementos necesarios para garantizar la convivencia armnica de la comunidad. $or otra parte, %uatemala #a incorporado a su legislacin, disposiciones contenidas en instrumentos internacionales, entre lo que figuran0 = El Con7enio 1*. de l Org ni: cin Intern cion l del Tr 0 #o !o0re Pue0lo! Ind$gen ! 6 Tri0 le! en P $!e! Independiente!> que seGala0 P l aplicar la legislacin nacional a los pueblos interesados debern tomarse debidamente en consideracin !u! co!tu"0re! o !u derec5o con!uetudin rio. /ic#os pueblos debern tener el derec5o de con!er7 r !u! co!tu"0re! e in!titucione! propi !? ,artculo 3.*-. PEn la medida en que ello sea compatible con el sistema jurdico nacional y con los derec#os #umanos internacionalmente reconocidos, de0er<n re!pet r!e lo! "(todo! lo! l @ue lo! pue0lo! intere! do! recurren tr dicion l"ente p r repre!in de lo! delito! co"etido! por !u!

"ie"0ro!P ,artculo 5.(.-. 0= ) Decl r cin de l ! N cione! ,nid ! !o0re lo! Derec5o! de lo!

Pue0lo! Ind$gen ! establece0 P"os pueblos indgenas tienen derec#o a promover, desarrollar y mantener sus estructuras institucionales y sus propias costumbres, espiritualidad, tradiciones, procedimientos, prcticas y, cuando existan, costumbres o

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!i!te" ! #ur$dico!, de conformidad con las normas internacionales de derec#os #umanosP ,artculo .2-. c= ) ! 100 2egl ! de /r !ili !o0re Acce!o l 'u!tici de Per!on ! en

condicione! de 7ulner 0ilid d, regulan en la regla 230 IBon fundamento en los instrumentos internacionales en la materia, resulta conveniente estimular las formas propias de justicia en la resolucin de conflictos surgidos en el mbito de la comunidad indgena, as como propiciar la armonizacin de los !i!te" ! de d"ini!tr cin de #u!tici e!t t l e ind$gen basada en el principio de respeto mutuo y de conformidad con las normas internacionales de derec#os #umanos.J "a observancia de las disposiciones contenidas en estos instrumentos internacionales es obligatoria, ya que forman parte del ordenamiento guatemalteco. Bonjuntamente, en su interpretacin, por tratarse de fuente normativa convencional, debe observarse las disposiciones de la Bonvencin de 6iena sobre el /erec#o de los :ratados, que establece en su artculo *E0 96odo tratado en vi$or obli$a a las partes y debe ser cumplido por ellas de buena !e&, el :; dispone +ue una parte no podr invocar las disposiciones de su derecho interno como justificacin del incumplimiento de un tratado & El artculo .( establece0 Un tratado deber interpretarse de buena !e con!orme al sentido corriente +ue haya de atribuirse a los t)rminos del tratado en el conte<to de estos y teniendo en cuenta su ob#eto y !in : Para los e!ectos de la interpretaci"n de un tratado el conte<to comprender, adems del te<to, incluidos su prembulo y anexos1= /untamente con el conte<to, habr de tenerse en cuenta3 a>1b> toda prctica ulteriormente seguida en la aplicacin del tratado1&

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"as prcticas de los Estados incorporan la jurisprudencia internacional como parte de la interpretacin de un tratado. s, la jurisprudencia internacional establecida por la Borte 'nteramericana de /erec#os Dumanos, tambi!n se promovido el respeto al derec#o consuetudinario de los pueblos indgenas para garantizar el acceso a la justicia0 Como lo ha establecido en otras ocasiones este 6ribunal, y con!orme al principio de no discriminacin consa$rado en el artculo ? ? de la Convenci"n 5mericana, para garantizar el acceso a la justicia de los miembros de comunidades indgenas, es indispensable ue los !stados otorguen una proteccin efectiva situaci"n de ue tome en cuenta sus particularidades vulnerabilidad, su derecho propias, sus caractersticas econ"micas y sociales, as como su especial consuetudinario, valores, usos y costumbres& 5dems, el 6ribunal ha se@alado +ue Alos Estados deben abstenerse de realizar acciones +ue de cual+uier manera vayan diri$idas, directa o indirectamente, a crear situaciones de discriminaci"n de #ure o de !acto J $ronunciamiento emitido en0 Borte 'nteramericana de /erec#os Dumanos. Baso "osendo #ant$ y otra %s& '(xico . Sentencia de .? de agosto de *?(? ,Excepcin $reliminar, ;ondo, Feparaciones y Bostas-, prr. (32. Borte 'nteramericana de /erec#os Dumanos.

Baso )ernndez *rtega y otros %s& '(xico . Sentencia de .( de agosto de *?(? ,Excepcin $reliminar, ;ondo, Feparaciones y Bostas-, prrs. *?? y *?(. $or otra parte, las disposiciones contenidas en estos instrumentos cobran especial relevancia en el /erec#o guatemalteco, y los pronunciamientos de la Borte 'nteramericana de /erec#os Dumanos, constituye un avance importante
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para el respeto y aplicacin de los derec#os #umanos, en particular, de los pueblos indgenas, dado que la validez de los actos y leyes dependen de su adecuacin al bloque de constitucionalidad. El (M de julio de *?(*, la Borte de Bonstitucionalidad emiti sentencia dentro del expediente (3**+*?((, que manera innovadora brinda una definicin de 0lo@ue le6e!3 1 por va de los artculos BB y BC citados, se incorpora la !i$ura del blo+ue de constitucionalidad como un conjunto de normas internacionales referidas a derechos inherentes a la persona, incluyendo todas a u(llas libertades y facultades ue aun ue no figuren en su texto formal, respondan directamente al concepto de dignidad de la persona, pues el derecho por ser dinmico, tiene reglas y principios ue estn evolucionando y cuya integracin con esta figura permite su interpretacin como derechos propios del ser humano El contenido del blo+ue de constitucionalidad est per!ilado por la Constituci"n, y esta Corte, como m<imo int)rprete de la norma suprema, cuyas decisiones son vinculantes a los poderes p$blicos, es la competente para determinar, en cada caso, +u) instrumentos se encuentran contenidos en a+u)l !sa inclusin se realiza por remisin del artculo +, y, consecuentemente, por el carcter de ius cogens ue tienen las normas de estos instrumentos ue, como tal, asumen categora de compromisos internacionales ad uiridos por el !stado -art& .+/ constitucional0&&& 5s, a #uicio de esta Corte, el artculo BC constitucional denota la inclusi"n de los tratados en el blo+ue de constitucionalidad, cuyo respeto se impone al resto del ordenamiento jurdico, exigiendo la adaptacin de las normas
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de

con!titucion lid d,

cu l

incorpor

lo!

e!t<nd re!

intern cion le! co"o p r<"etro de control de con!titucion lid d de l !

de inferior categora a los mandatos contenidos en a uellos instrumentos El incluir el artculo (25 constitucional como uno de los fundamentos del bloque de constitucionalidad, no @nicamente obliga a la observancia de los instrumentos internacionales, sino tambi!n a la observancia de los principios, normas imperativas ,'us co$ens- y prcticas internacionales sobre derec#os #umanos. "a Borte 'nteramericana de /erec#os Dumanos tambi!n #a emitido pronunciamientos similares en los casos de consuetudinario y a sus autoridades. l incorporar el contenido de los estndares internacionales que establecen el respeto a la aplicacin de los sistemas jurdicos de los pueblos indgenas a este bloque, se consolida este derec#o a favor de los pueblos indgenas guatemaltecos. Este derec#o cobra vida especialmente a trav!s de los siguientes principios0 1ro indgena contenido en el artculo .4 del Bonvenio (E5 de la 9rganizacin 'nternacional del :rabajo sobre $ueblos 'ndgenas y :ribales en $ases 'ndependientes, por el cual se establece que la aplicacin de las disposiciones de ese convenio no deber menoscabar los derec#os y las ventajas garantizados a los pueblos interesados en virtud de otros convenios y recomendaciones, instrumentos internacionales, tratados, o leyes, laudos, costumbres o acuerdos nacionales. )i0re deter"in cin de lo! pue0lo! , en virtud de que los sistemas jurdicos como formas de organizacin de los pueblos indgenas, constituyen parte de este derec#o imperativo. /e esa manera queda indudablemente establecido el respeto a la aplicacin de los sistemas jurdicos de los pueblos indgenas dentro del marco jurdico guatemalteco. loeboetoe y otros vrs. Surinam y el de 8asacre de Fio >egro vs. %uatemala donde la Borte reconoce el /erec#o

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En cuanto a la observancia de este marco jurdico, la Bmara $enal de la Borte Suprema de Austicia, in!t nci de l De1en!or$ Ind$gen del In!tituto de l De1en! P80lic Pen l con !ede en Totonic p<n , emiti una sentencia dentro del e;pediente de C ! cin 0100+A2012A01&2+ de fec#a seis de noviembre de dos mil doce, en el cual establece0 23emos iniciado un proceso de superacin de la postura monista de 4predominio del derecho oficial por sobre el derecho consuetudinario4& (a ideolo$a liberal tradicional e i$ualdad !ormal, es sustituida $radualmente al aceptar paulatinamente el ordenamiento #urdico, la #urisprudencia y la doctrina, criterios de ponderaci"n y proporcionalidad en el tratamiento di!erenciado necesario en una sociedad plural y democrtica, en consideraci"n a las e<i$encias concretas de convivencia y tolerancia entre los di!erentes pueblos& ,el resaltado es propio-. el Derecho ind$ena como !orma de or$anizaci"n social reconocida en el artculo CC de la Constituci"n Poltica de la ,ep-blica, al i$ual +ue el Derecho o!icial, involucra sus propias normas, instituciones, autoridades, sanciones y coaccin, necesarias para asegurar la armona y pervivencia de cada comunidad 5l ser pilar de la convivencia, debe de responder a la dinmica social y sus necesidades, por lo ue es incorrecto supeditarlo a instituto jurdicos propios de sistema hegemnicos nacidos en realidades sociales distintas&&& los -nicos lmites le$timos +ue puede soportar son3 a> los Derechos 4umanos por+ue )stos responden al lo$ro de una con+uista hist"rica de toda civilizaci"n humana, y b> +ue toda sanci"n impuesta en el marco del Derecho ind$ena par ser vlida re+uiere +ue sea dictada por autoridad comunal le$tima, en un procedimiento i$ualmente le$timo & ,el resaltado es propio-.

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El derecho, incluyendo el ind$ena, implica normas de cumplimiento obli$atorio, instituciones, autoridades reconocidas y por ende le$timas, procedimientos, "rdenes y coacci"n* es un medio para conse$uir metas colectivas de inter)s $eneral de un $rupo social, sistema e instituciones +ue son consideradas le$timas y +ue implican la re$ulaci"n de las actividades personales y colectivas en relaci"n a !ines en procura de lo$rar el bien com-n de los pueblos 6os instrumentos efectivos de las autoridades son las sanciones positivas o negativas de observancia obligada y poderes de coaccin ue la organizacin social comprende y cumple como derivadas de reglas ue rigen, protegen y defienden las relaciones interpersonales y del grupo dentro de la cultura propia Por ello, los con!lictos +ue se $eneran en este crisol de culturas A1 entra@an problemas #urdicos +ue el pluralismo #urdico debe de entender de manera distinta y novedosa en contraste con el monismo& Del resaltado es propio>

Es #urdicamente incorrecto condenar a una autoridad ind$ena, electa en procedimientos propios de la comunidad por dar cumplimiento a decisiones comunales1 por ue deja sin razn, contenido, materia y sentido el derecho indgena y desprotege los valores constitucionales de derecho a la cultura , la integridad, e impide la promocin de las formas de vida contrario & ,el resaltado es propio-. y organizacin indgena (as normas penales tutelan valores constitucionales de trascendencia no al

"a labor de la Bmara $enal en estas sentencias, constituye un avance en el reconocimiento del pluralismo jurdico guatemalteco. Sin embargo, las sentencias referidas no son las primeras en brindar un aporte a este reconocimiento. En el expediente *(3+*??., la Bmara $enal declar procedente el recurso de casacin interpuesto y resolvi absolviendo al acusado del delito de robo agravado, ya que este ya #aba sido condenado por las autoridades de su comunidad. Se establece as por primera vez en el Estado de %uatemala, el
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reconocimiento judicial del derec#o de las autoridades indgenas, a ejercer su propio derec#o. >ueve aGos despu!s inicia nuevamente este reconocimiento, con las sentencias referidas. Estas sentencias no son suficientesH no se debe permitir que transcurra nuevamente casi una d!cada para continuar en el camino #acia la consolidacin del Estado multi!tnico, pluricultural y multilingKe, ms all del mero reconocimiento. %uatemala posee todo un andamiaje jurdico para construir un Estado plurinacional, incluyente y respetuoso de la diversidad, en todo mbito. En materia de justicia, el proceso #a sido lento por la renuencia a aceptar que el ejercicio de la jurisdiccin puede tambi!n ser ejercido por autoridades ancestrales. El camino para superar la concepcin racista de un Estado monista en %uatemala, es a@n difcil de transitar.

CONC),-IONE El pluralismo jurdico cuestiona la concepcin monista del predominio del /erec#o 9ficial. En m!rica latina se #a producido una apertura de los Estados para superar una postura. En algunas legislaciones se visualiza este sistema como una forma alternativa de justicia, mientras que en otros se reconoce como una expresin de la funcin p@blica y su carcter de corresponsabilidad con la justicia estatal. Esta coordinacin implica la subsistencia de sistemas legales indgenas dentro de un marco de respeto a la dignidad y
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derec#os #umanos

reconocidos constitucionalmente. Da existido bsicamente dos posturas sobre los mecanismos de coordinacin, una que opta por el desarrollo legislativo, como la ley de deslinde que aprob el Bongreso de Colivia, y otra por medio de criterios jurisprudenciales como el caso de Bolombia. /e cualquier manera, se #a marcado un nuevo paradigma de pluralismo jurdico, con efectos que trascienden no slo para la regin, sino a un nivel ms global. Da sido evidente tambi!n que el $oder Audicial tiene un importantsimo papel en las transformaciones esperadas a partir de dos d!cadas de reconocimiento de derec#os a los pueblos indgenas, ya que sus precedentes tambi!n crean /erec#o, como en el caso de Bolombia. "o importante, es reconocer que la justicia comunitaria #a demostrado ser ms accesible porque sus instituciones son cercanas a las personas y es ms fcil el consenso sobre los procedimientos y los resultados esperados, ya que se comparte el mismo idioma, los valores, la cultura y la visin de sociedad. /entro del Estado $lurinacional, destaca la presencia tambi!n del pluralismo jurdico que puedo concebirlo como Ila coexistencia del sistema jurdico estatal con los sistemas jurdicos de los pueblos indgenas, para ello, el Estado debe reconocer y garantizar el sistema jurdico que tienen cada uno de los pueblos indgenas, entendi!ndose por este, un sistema de principios, valores y reglas consuetudinarias y la potestad de impartir justicia a trasv!s de la jurisdiccin comunitaria o indgena, la que deber gozar de igual jerarqua que la llamada oficial. "os sistemas jurdicos de los pueblos indgenas no deben considerarse m!todos alternos a la resolucin de conflictos, porque representan ms que eso, constituyen sistemas jurdicos per se, anlogos a la familia jurdica Common laE, debiendo vincularse al sistema jurdico oficial, @nicamente mediante relaciones de coordinacin.

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(?? Feglas de Crasilia sobre Bondiciones de 6ulnerabilidad.

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