Apostila Sociologia

Prof.
Afonso Celso Pancini Pola
SOCIOLOGIA
SUMRIO
INTRODUO7 1. O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA11 1.1 Uma breve histria do conhecimento 11 1.2 Sociologia e a Revoluo Industrial 13 2. OS PRINCIPAIS NOMES DO PENSAMENTO SOCIOLGICO15 2.1 mile DURKHEIM 15 2.2 Max WEBER 16 2.3 Karl MARX 16 3. O FATO SOCIAL19 3.1 O que fato social 19 3.2 Caractersticas do fato social 19 4. AGRUPAMENTOS E RELAES SOCIAIS21 4.1 Contatos sociais 21 4.2 Relao de interao social 22 4.3 Agregados sociais 23 4.4 Grupos sociais 24 4.4.1 Tipos de grupos sociais24 4.4.2 Caratersticas dos grupos sociais25 4.4.3 Mecanismos de sustentao dos grupos sociais25 5. ORGANIZAO SOCIAL E ECONMICA29 5.1 Elementos da produo 29 5.2 Modo de produo 30 5.2.1 Modo de produo primitivo31 5.2.2 Modo de produo antigo ou escravista31 5.2.3 Modo de produo asitico 31 5.2.4 Modo de produo feudal32 5.2.6 Modo de produo socialista33 6. ESTRATIFICAO SOCIAL35 6.1 Uma definio 35
6.2 Tipos de estratificao social 6.3 Status e papis sociais
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7. CULTURA E SOCIEDADE39 7.1 O que cultura 39 7.1.1 Herana social39 7.1.2 Natureza dos aspectos culturais40 7.1.3 Patrimnio cultural40 7.2 Importncia da cultura 41 7.3 Elementos da cultura 41 7.3.1 Representao de um sistema cultural 42 7.4 Fenmenos Culturais 43 8. SOCIEDADE E SUAS INSTITUIES45 8.1 Conceito 45 8.2 Principais instituies sociais 45 9. FORMAO DA SOCIEDADE BRASILEIRA 47 10. AS BASES DA NOSSA ESTRUTURA SOCIAL49 10.1 Estrutura da sociedade brasileira e concentrao de renda 49 10.2 Estratificao social no Brasil colonial 50 10.3 Do Brasil agrrio ao Brasil urbano industrial 51 10.4 O Brasil dos Anos 70 53 11. EXCLUSO E LUTAS SOCIAIS NO BRASIL MODERNO 55 11.1 As lutas sociais dos anos 70 e 80 55 12. A CONSTITUINTE DE 198859 13. AS LUTAS SOCIAIS NA DCADA DE 9061 13.1 1997: Campanha Reage Brasil Contra as Polticas Neoliberais62 14. GLOBALIZAO E NEOLIBERALISMO63 14.1 O Estado do Bem Estar Social 64 14.2 Neoliberalismo e Estado Mnimo 65 15. O NEOLIBERALISMO NO BRASIL67
16. O NEOLIBERALISMO E O MUNDO DO TRABALHO69 17. CONDICIONANTES PARA O DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL71 17.1 A questo energtica 72 REFERNCIAS 75
SOCIOLOGIA
Introduo
O ser humano um ser social. A sua capacidade de sobrevivncia est diretamente subordinada caracterstica associativa historicamente apresentada por ele. em sociedade e atravs das relaes sociais estabelecidas com outros seres da mesma espcie que ns desenvolvemos a nossa condio humana. Em que pese vivermos hoje em um mundo que exalta a competio como virtude, a caracterstica cooperativa do homem foi a principal responsvel pela sobrevivncia da nossa espcie. No sobreviveramos sem esse esprito cooperativo. Tudo o que a humanidade desenvolveu ao longo de sua histria resultado da nossa capacidade de interagir e agir coletivamente.
Afonso Celso Pancini Pola1
1 Docente: Afonso Celso Pancini Pola. Socilogo formado pela Escola de Sociologia e Poltica de So Paulo (1987) e esteve ligado ao programa de mestrado em Filosofia e Histria da Educao na PUC-SP, tendo concludo os crditos em 1992. Gestor Acadmico do EAD (Ensino a Distncia) e professor da Universidade Braz Cubas onde ministra as disciplinas de Sociologia, Metodologia e Estudos Sociais, Ambientais e Econmicos. Sociologia7
Desta forma, inegvel a importncia de estudarmos a sociedade em que vivemos. No basta apenas ser parte dela. possvel compreend-la alm das aparncias. Ir alm do senso comum. Pertencemos a uma sociedade e um mundo muito complexo. Portanto, muito importante assimilar conceitos que permitam uma reflexo mais crtica daquilo que nos cerca. A Sociologia, como uma cincia humana, tem por finalidade estudar, entender e explicar as mudanas nas sociedades humanas, bem como apontar possveis solues para problemas de ordem social. uma cincia que nos ajuda a entender inmeras questes de nosso cotidiano, sejam elas de carter grupal, individual ou, ainda, questes relacionadas sociedade em que vivemos ou a qualquer outro tipo de sociedade. Ela nos d meios para analisar as questes sociais e individuais de um modo sistemtico e consistente, ultrapassando o senso comum das coisas. O pensamento sociolgico exercitado de uma forma crtica incomoda muito, como as cincias humanas de modo geral, pois acaba revelando aspectos da sociedade que certos indivduos ou grupos se empenham em ocultar, porque tais revelaes podem por em xeque seus interesses ou mesmo concepes, explicaes e convices. impossvel negar os resultados alcanados pela Sociologia nos ltimos sculos e a importncia de seu arcabouo terico para a compreenso do cotidiano. Podemos perceb-la nas diversas pesquisas realizadas pelos socilogos, nas universidades, nas entidades estatais e nas empresas. Os pensadores clssicos da Sociologia, independentemente de suas preferncias ideolgicas, debruaram-se sobre a tarefa de explicar as grandes transformaes vivenciadas pelas naes europias, provocadas pela formao e desenvolvimento do capitalismo, e muito contriburam para uma melhor compreenso da prpria humanidade. Produziram toda uma gama de informaes sobre as condies da vida humana, os problemas do equilbrio social, os mecanismos de dominao, a alienao, a burocratizao, que compuseram um panorama da realidade social da poca moderna e que ainda adaptvel ao contexto poltico e econmico atual. No campo sociolgico, a multiplicidade de vises sobre a sociedade persiste ainda hoje. Mesmo assim, tem a sociologia a prioridade de compreender o homem e o seu mundo social. O movimento da sociedade intenso e permanente, mas a Sociologia continua acompanhando o homem, ao longo do tempo. A Sociologia tem como um de seus objetivos e preocupaes contribuir 8 Sociologia
para a formao de indivduos autnomos, que sejam capazes de pensar de forma independente e possam analisar o noticirio, as novelas da televiso, os programas do dia-a-dia e as entrevistas das autoridades, percebendo o que se oculta nos discursos e formando o prprio pensamento e julgamento sobre os fatos mais importante. Ela busca desenvolver nas pessoas a capacidade de fazer as prprias perguntas para alcanar um conhecimento mais preciso da sociedade qual pertencem. muito importante que as pessoas compreendam que o correto entendimento de um fato depende de sua contextualizao histrica. Todo conhecimento se desenvolve socialmente. S possvel entender o que pensavam e como pensavam as pessoas de determinada poca se entendermos o meio social em que elas viviam. Cada pensamento, descoberta e inveno esto ligadas a um pensamento histrico e so realizados pelos indivduos e grupos ou classes, respondendo s necessidades histricas de seu tempo. So vrios os aspectos sociais que permitem identificar como pensavam e como agiam os indivduos, grupos e classes em cada momento da histria. O estabelecimento e funcionamento das instituies sociais, polticas e econmicas fornecem pistas suficientes para caracterizar os grupos sociais e, consequentemente, os indivduos que deles fazem parte. Esse o objetivo maior desse material didtico: fornecer aos alunos uma gama de conceitos que permitam compreender a histria enquanto um processo social dinmico e inacabado, contribuindo para o desenvolvimento de uma anlise crtica acerca da realidade social na qual cada um de ns est inserido.
Sociologia9
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CAPTULO
O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA
H milhares de anos os homens vm refletindo sobre os grupos e as sociedades em que vivem com o objetivo de compreend-los. Tal reflexo ocorre desde a antiguidade, quando os filsofos tinham como uma de suas preocupaes, definir e organizar o seu meio social. Em todo o tempo e lugar os homens vivem em agrupamentos sociais. a vida em grupo que permite o desenvolvimento da nossa condio humana. Somos seres sociais e esta caracterstica favorece os socilogos, tendo em vista que as consequncias da vida em grupo so o objeto de estudo da Sociologia. esse interesse pelos grupos que diferencia a sociologia das outras cincias sociais. Faz parte do universo de preocupaes dos socilogos o processo de conformao, funcionamento e mudana dos grupos sociais, bem como as relaes estabelecidas entre os membros de um mesmo grupo e entre os grupos.
1.1 Uma breve histria do conhecimento

Desde que o homem assume a sua condio humana o que ocorre quando ele desenvolve capacidade de reflexo ele busca resposta para inmeras questes. O fato do ser humano viver em grupo, ter capacidade de reflexo e desenvolver um complexo sistema de comunicao foram fatores determinantes para a constituio do nosso processo cultural. Cultura e conhecimento so conceitos que se confundem. Tudo o que foi produzido pela humanidade como resultado das relaes sociais estabelecidas entre os indivduos de um ou vrios grupos cultura e, portanto, conhecimento. A histria de cada grupo a histria de seu conhecimento. Da mesma forma, a histria da humanidade a histria do conhecimento produzido pelos homens. Conhecimento a incorporao de um conceito novo sobre qualquer fato ou fenmeno. Ele fruto das experincias que cada grupo social acumula em sua vida cotidiana. No grupo, as experincias individuais so transmitidas para seus membros, contribuindo para o desenvolvimento de todos. Nossa espcie a nica com capacidade de criar e transformar o conhecimento.
O surgimento da sociologia 11
Como criamos e desenvolvemos um sistema de smbolos a linguagem temos a possibilidade de registrar nossas experincias e descobertas e transmiti-las para outros seres humanos. Portanto, podemos falar de uma histria do conhecimento humano. A prpria histria da nossa evoluo se reporta ao desenvolvimento da nossa inteligncia enquanto espcie, sendo que esse desenvolvimento pressupe trs nveis: o medo, o misticismo e a cincia. No incio da aventura humana na terra, nossos antepassados mais remotos no conseguiam compreender os fenmenos da natureza. Por este motivo, reagiam com medo diante das tempestades e de qualquer coisa desconhecida. A evoluo humana corresponde ao desenvolvimento de sua inteligncia. Sendo assim podemos definir trs nveis de desenvolvimento da inteligncia dos seres humanos desde o surgimento dos primeiros homindeos: o medo, o misticismo e a cincia. No primeiro nvel desse processo de desenvolvimento da inteligncia, nossos ancestrais reagiam com o sentimento de medo diante dos fenmenos propiciados pela natureza. Era a primeira demonstrao de percepo da existncia dos mesmos. Passado algum tempo, a inteligncia humana evoluiu do medo para a tentativa de explicao dos fenmenos a partir atravs do pensamento mgico, das crenas e das supersties. Esse tipo de explicao era resultado de um processo de reflexo e significava uma evoluo em relao fase anterior. Mais tarde, as explicaes mgicas deixaram de ser suficientes e os seres humanos buscaram um novo caminho que gerasse respostas passveis de comprovao. Desta forma, a humanidade chega ao conhecimento cientfico e passa a produzir explicaes lgicas sobre os fenmenos cotidianos.
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CAPTULO1
- O surgimento da sociologia
1.2 Sociologia e a Revoluo Industrial

A Sociologia considerada uma cincia nova se comparada filosofia e matemtica, por exemplo. Sua constituio est relacionada necessidade de compreenso das grandes transformaes ocorridas no ocidente entre o final do sculo XVIII e o incio do sculo XIX, momento em que se articulam as bases para o desenvolvimento da sociedade capitalista. O surgimento da produo fabril concentra a produo e circulao da riqueza nas cidades, causando profundas transformaes nas relaes familiares e de trabalho, bem como na estrutura de valores at ento cultuados. O advento da Revoluo Industrial altera a dinmica da sociedade. A nova organizao da produo nas unidades fabris e a concentrao de pessoas nos ncleos urbanos (burgos) produzem uma nova conscincia social, resultando em novos hbitos e costumes. Esse processo e os fenmenos dele decorrentes no podem ser compreendidos e explicados apenas pelas cincias ento existentes. Com isso, a partir do esforo de alguns importantes tericos, diversos conceitos so articulados dando forma a uma nova rea do conhecimento chamada de Sociologia. Portanto, a Sociologia constitui uma forma intelectual de responder s novas situaes criadas pela revoluo industrial, como por exemplo, a condio dos trabalhadores, o surgimento de desenvolvimento das cidades industriais, as
O surgimento da sociologia 13
transformaes tecnolgicas, a dinmica e organizao do trabalho na fbrica etc. a formao de uma estrutura social especfica a sociedade capitalista que impe uma reflexo sobre a sociedade, suas transformaes, suas crises, e sobre seus antagonismos de classes.
Atividade 1
a) Uma questo para voc refletir e desenvolver: Cite e explique os diferentes nveis do conhecimento humano. b) Por que a origem da sociologia guarda relao direta com o processo da Revoluo Industrial?
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CAPTULO1
- O surgimento da sociologia
CAPTULO
OS PRINCIPAIS NOMES DO PENSAMENTO SOCIOLGICO

A criao da sociologia no obra de um s filsofo ou cientista. fruto da combinao do trabalho de vrios pensadores empenhados em compreender as situaes novas de existncia que estavam em curso. Nesse sentido, so diversos os pensadores que contriburam para a constituio da cincia sociolgica. A minha inteno abordar os trs tericos mais significativos, considerados como pensadores clssicos da cincia em questo. So eles: mile Durkheim, Max Weber e Karl Marx. Antes, porm, quero abrir um parntese para falar de outro pensador, considerado o fundador da sociologia. Estou falando de Auguste Comte, filsofo positivista francs que iniciou o processo de sistematizao de conceitos da cincia social e usou pela primeira vez a palavra sociologia. Para ele, a sociologia deveria estudar e compreender a sociedade com o intuito de organiz-la e reform-la. De acordo com ele, os estudos das sociedades deveriam ser efetuados com esprito cientfico e com carter objetivo.
2.1 mile DURKHEIM

Socilogo francs considerado o fundador da Sociologia moderna. Uma de suas obras mais conhecidas (O suicdio) trata desse fenmeno como algo que, na maioria das vezes, seria praticado em decorrncia da desiluso do indivduo com o meio social onde vive. Durkheim elege como objeto de estudo da Sociologia, os fatos sociais que, de acordo com a sua viso, deveriam ser estudados como coisas, ou seja, com a mxima objetividade possvel. Ele concebe o indivduo como ser social. Para Durkheim, a sociedade e a coeso social que assegura sua continuidade s podem existir quando os indivduos se adaptam ao processo de socializao. Isso se d na medida em que os indivduos
Os principais nomes do pensamento sociolgico15
assimilam valores, hbitos e costumes que definem os modos de pensar e de agir caractersticos do grupo social ao qual pertencem.
2.2 Max WEBER

Socilogo alemo e defensor de ideias nacionalistas, ele considerado um dos mais importantes pensadores da modernidade. Para ele, o objetivo maior da Sociologia estudar o sentido da ao humana individual pelo mtodo da compreenso. Suas teorias muito influenciaram as Cincias Sociais durante grande parte do sculo XX. Uma de suas obras mais importante foi A tica protestante e o esprito do capitalismo, publicada em 1905. Weber parte do princpio que a concluso e concordncia terica ao final do processo de investigao cientfica no era um resultado natural. Para ele, isso era resultado de um esforo compreensivo grande, principalmente por no ser nico o ponto de partida dos agentes que realizavam tais estudos. Weber concebe os fatos sociais no como coisas, mas como acontecimentos que o cientista percebe e cujas causas procurar desvendar.
2.3 Karl MARX

Filsofo e economista alemo, Marx foi um dos ltimos grandes pensadores. Ele deixou importantes contribuies em diversas reas do conhecimento. Sociologia, economia, histria, filosofia e antropologia so alguns exemplos. Alm de pensador, Marx foi uma pessoa comprometida com a prtica poltica para a mudana da sociedade. Foi militante ativo do Partido Comunista e redigiu com Engels o Manifesto comunista, primeiro esboo da teoria revolucionria posteriormente chamada de marxismo. Fundou a Associao Internacional dos Trabalhadores (depois chamada de Primeira Internacional dos Trabalhadores) para organizar a luta pelo poder do proletariado por todo o mundo. Para Marx, a filosofia e a sociologia deveriam ser instrumento para a transformao social.
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CAPTULO2
- Os principais nomes do pensamento sociolgico
Atividade 2
Identifique mais dois importantes tericos do pensamento sociolgico e transcreva as suas principais caractersticas.
Os principais nomes do pensamento sociolgico17
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CAPTULO2
- Os principais nomes do pensamento sociolgico
CAPTULO
O FATO SOCIAL
Como vimos anteriormente, foi Durkheim quem apontou os fatos sociais como objeto de estudo da sociologia. Nesse caso, a palavra fato no deve ser entendida como um acontecimento especfico. O fato social deve ser entendido como um acontecimento de carter social e, portanto, pensado como um processo. Essa noo nos remete questo do comportamento exibido pelos indivduos que compem um mesmo grupo social: o comportamento social que caracteriza cada um dos grupos sociais existentes.
3.1 O que fato social

De acordo com Durkheim o fato social se refere aos hbitos e costumes apresentados pelos indivduos que pertencem a um grupo social especfico. Esses hbitos e costumes so assimilados pelos membros do grupo durante toda a existncia dos mesmos. Os hbitos e costumes de um grupo social no so estticos. Eles apresentam mudanas e transformaes no tempo e no espao. A mudana do fato social no tempo pode ser notada quando comparamos o comportamento apresentado pelos indivduos de um mesmo grupo social em dois momentos distintos. Exemplo: No comeo do sculo XX as mulheres brasileiras no usavam cala comprida. Esse tipo de roupa no fazia parte do vesturio feminino naquela poca. No entanto, hoje a cala comprida usada naturalmente pelas mulheres brasileiras. Quando afirmamos que ele muda no espao, isso equivale dizer que os indivduos de dois grupos sociais distintos apresentam comportamentos diferentes no mesmo momento histrico. Exemplo: No incio do sculo XXI, as mulheres brasileiras apresentam modo de se vestir diferente das mulheres marroquinas.
3.2 Caractersticas do fato social

O fato social apresenta, necessariamente, trs caractersticas: generalidade,
O Fato Social
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exterioridade e coercitividade. Generalidade: os fatos sociais (hbitos e costumes) so comuns a todos os membros do grupo social. Exterioridade: os fatos sociais no fazem parte da natureza do indivduo. Eles so externos aos indivduos. Eles se constituem no grupo social e so assimilados pelos membros do grupo. Coercitividade: os hbitos e costumes so impostos aos indivduos pelo grupo social. Quando o indivduo no os observa punido pelo grupo social. Como j foi afirmado, o fato social no esttico. Muitas vezes, a desobedincia de alguns membros do grupo a determinado hbito ou costume, punida num primeiro momento, passa a ser uma prtica cada vez mais comum e com o tempo acaba assumindo o status de um novo comportamento geral.
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CAPTULO3
- O Fato Social
CAPTULO
AGRUPAMENTOS E RELAES SOCIAIS

Vamos reproduzir aqui um caso clssico de isolamento social: Duas meninas, Amala e Kamala, foram descobertas em 1921, numa caverna da ndia, vivendo entre lobos. Essas crianas, que na poca tinham aproximadamente 4 e 8 anos de idade, foram confiadas a um asilo e passaram a ser observadas por estudiosos. Amala, a mais jovem, no resistiu nova vida e logo morreu. A outra, porm, viveu cerca de oito anos. Ambas apresentavam hbitos alimentares bastante diferentes dos nossos. Como fazem normalmente os animais, elas cheiravam a comida antes de toc-la, dilacerando os alimentos com os dentes e poucas vezes fazendo o uso das mos como instrumento para beber e comer. Possuam aguda sensibilidade auditiva e o olfato bastante desenvolvido. Locomoviam-se apoiadas nas mos e nos ps, adotando a marcha quadrpede. Kamala levou seis anos para utilizar a marcha ereta. Notou-se tambm que Kamala no ficava vontade na companhia de pessoas, preferindo a dos animais, que no se espantavam quando ela se aproximava e at pareciam entend-la. O texto transcrito acima um irrefutvel exemplo de que os seres da nossa espcie precisam da convivncia humana para desenvolver e assimilar os hbitos humanos. Isso s ocorre quando estamos inseridos em um grupo social. Como a convivncia social algo imprescindvel para o ser humano, vamos apresentar nesse captulo diversos conceitos relacionados ao universo das relaes sociais e dos agrupamentos sociais.
4.1 Contatos sociais

Em nosso cotidiano, estabelecemos inmeros contatos sociais. Toda a vez que abordamos algum ou somos por algum abordado estamos mantendo um contato social. Ou seja, toda a vez que duas pessoas conversam elas esto mantendo um contato social. O contato social a base de qualquer relao social. Os contatos sociais podem ser de dois tipos: contato social primrio e contato social secundrio. Contato social primrio: um contato direto, pessoal e que estabelecemos com pessoas com as quais compartilhamos experincias. So exemplos
Agrupamentos e relaes sociais21
de contato social primrio os contatos familiares, de vizinhana, escolares etc. Contato social secundrio: um contato impessoal, casual, muitas vezes indireto e geralmente efetuado em funo de um objetivo especfico. So exemplos desse tipo de contato aqueles mantidos apenas atravs de telefone, de carta, de email etc. Alm desses, os contatos mantidos entre uma pessoa que aborda um desconhecido para saber as horas ou algo similar tambm so considerados secundrios.
4.2 Relao de interao social

A interao social uma relao social bem caracterstica que funciona como um motor do processo dinmico da sociedade, pois o seu aspecto mais importante a modificao do comportamento dos indivduos nela envolvidos. Por exemplo: quando um professor est ministrando aula, seus alunos esto recebendo informaes que implicam mudanas em suas vidas. Ao mesmo tempo, as observaes ou questes feitas pelos alunos tambm podem se refletir em novos conhecimentos adquiridos pelo professor. Isso ocorre simultaneamente. Podemos definir a relao de interao social da seguinte forma: Interao social: uma relao social estabelecida a partir de um contato social direto, com base emocional e que provoca mudanas ou transformaes em todos os indivduos nela envolvidos. A interao social uma relao social que pode ocorrer entre: pessoapessoa
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CAPTULO4
- Agrupamentos e relaes sociais
pessoagrupo
grupogrupo
Interao social recproca a forma mais tpica desse tipo de relao social. No entanto, existe a chamada relao de interao social no recproca, como o caso da televiso ou cinema, quando o processo de transformao ou mudanas das pessoas envolvidas no acontece ao mesmo tempo.
4.3 Agregados sociais

Ns, seres humanos, fazemos parte de agrupamentos sociais. As duas formas de agrupamentos sociais possveis so os grupos sociais e os agrupamentos sociais. O agregado social pode ser definido da seguinte forma: Agregado social: uma reunio de pessoas que, apesar de estabelecerAgrupamentos e relaes sociais23
em entre si um mnimo de relaes sociais e comunicao, apresentam pouco ou nenhum sentimento grupal. Os agregados sociais so desorganizados e neles impera o anonimato entre seus componentes. Eles so tambm caracterizados pela casualidade e pela efemeridade. So exemplos de agregados: a multido, o pblico e a massa.
4.4 Grupos sociais

J os grupos sociais so diferentes dos agregados. Os indivduos que dele participam estabelecem entre si relaes sociais mais consistentes. O grupo social pode ser definido da seguinte forma: Grupo social: uma reunio duradoura de indivduos com o mesmo objetivo e associados pela interao social. Nesses agrupamentos existem normas, hbitos e costumes particulares. Como apresentam objetivos comuns, os indivduos que compem o grupo social apresentam a capacidade de se organizarem e agirem conjuntamente. Podemos citar como exemplos de importantes grupos sociais a famlia, a escola, o clube, o partido poltico e o local de trabalho.
4.4.1 Tipos de grupos sociais

Os grupos sociais podem ser classificados de acordo com o contato social que nele predomina. Como os grupos sociais podem variar em relao ao nmero de pessoas que os compem eles apresentam variao na ocorrncia dos contatos sociais. Assim, temos trs tipos de grupos sociais: Grupo social primrio: aquele que apresenta predominncia do contato social primrio. Exemplo: a famlia, a vizinhana, o pessoal da balada etc. Grupo social secundrio: aquele que apresenta predominncia do contato social secundrio. Exemplo: a grande empresa, as igrejas, o Estado etc. Grupo social intermedirio: aquele que ns no conseguimos precisar qual contato social predominante. Exemplo: a pequena empresa, os alunos de um curso de uma mesma universidade etc.
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CAPTULO4
4.4.2 Caratersticas dos grupos sociais

Sempre que precisarmos ter certeza de que estamos diante de um grupo social importante observarmos suas caractersticas. So elas que possibilitam a identificao precisa de um grupo social. Algumas fazem parte da prpria definio, como o caso da pluralidade de indivduos, da interao social e da continuidade. Alm delas, as outras importantes caractersticas so: Organizao: todo grupo social apresenta algum nvel de organizao, na medida em que seus indivduos dividem tarefas e funes entre si. Intencionalidade: como os indivduos se associam em funo do mesmo objetivo, essa ao intencional. Conscincia grupal: os indivduos de um grupo social desenvolvem um sentimento de pertencimento. Exterioridade: a existncia do grupo sempre precede ao indivduo. Quando o indivduo chega, o grupo social j est constitudo e quando ele deixa de fazer parte do grupo o mesmo permanece.
4.4.3 Mecanismos de sustentao dos grupos sociais

Uma das importantes caractersticas do grupo social a continuidade. No entanto, em diversos momentos os interesses individuais so contrrios aos interesses coletivos. Mesmo sendo espao de conflito de interesses latentes, o grupo social permanece enquanto tal. Nesse caso, entram em cena os mecanismos de sustentao dos grupos sociais. Portanto, mecanismo de sustentao dos grupos sociais algo que integra o grupo social e atua na preservao de sua coeso. Entre os mecanismos que atuam na sustentao dos grupos sociais podemos destacar: liderana social, smbolo social, valor social e normas e sanes sociais. Liderana social: a liderana a capacidade presente em alguns indivduos de ter ascendncia sobre os outros membros do grupo social. A liderana pode ser pessoal, quando ela tem por origem as qualidades pessoais (inteligncia, carisma, poder de comunicao etc.) ou institucional, quando ela deriva da posio social ou da funo ocupada pelo indivduo, como o caso do gerente de banco ou do diretor de uma escola. A liderana um importante mecanismo de sustentao do grupo social, pois
quando o grupo social se encontra em crise o lder social se constitui em referncia, orientando os passos de todos os indivduos. Smbolo social: tudo aquilo em relao ao qual o grupo atribui um significado.
Importante smbolo nacional
O smbolo um importante mecanismo de sustentao, pois ele atua na constituio da identidade cultural daqueles que compem o grupo social. Valor social: so critrios usados pelo grupo social para definir o que certo e errado, bom ou ruim, bonito ou feio. Os valores sociais no so os mesmos quando comparamos diferentes grupos sociais ou o mesmo grupo social em momentos histricos diferentes. O valor um importante mecanismo de sustentao do grupo social, pois como os indivduos tm os mesmos critrios para se posicionarem diante das questes existentes, eles apresentam um padro de comportamento que favorece a manuteno do grupo. Normas e sanes sociais: Em cada grupo social existe um conjunto de regras de conduta. Elas so inspiradas nos valores sociais e buscam estabelecer parmetros para o comportamento dos indivduos. As normas so acompanhadas de sanes e elas podem ser aprovativas, quando o indivduo se comporta de acordo com as normas, ou punitivas, quando o indivduo se comporta em desacordo com as regras estabelecidas. As normas e sanes sociais so importantes mecanismos de sustentao dos grupos sociais, pois elas impem um padro de comportamento que permite maior coeso do grupo social.
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CAPTULO4
Atividade 3
Responda as seguintes questes: a) Quais os contatos sociais predominantes no grupo social famlia? b) O que uma relao de interao social? c) Como podemos classificar os grupos sociais? d) Cite os mecanismos de sustentao dos grupos sociais e explique um deles?
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CAPTULO4
CAPTULO
ORGANIZAO SOCIAL E ECONMICA

Desde os primrdios da humanidade os seres da nossa espcie se organizam para melhor produzir aquilo que permite a satisfao das nossas necessidades. No existe sociedade humana sem organizao econmica. Quanto mais nos aproximamos dos dias atuais, mais a organizao econmica se torna complexa. O processo de produo econmica possui o mbito da produo, da circulao e do consumo. Como vivemos em sociedade estamos sempre estabelecendo relaes sociais de produo com os outros indivduos. Precisamos de diversas coisas para a nossa sobrevivncia e todas elas (ou quase todas) so produzidas por outras pessoas.
5.1 Elementos da produo

A forma de organizao varia em diferentes perodos histricos. Mas em qualquer momento da histria da humanidade o processo de produo econmico sempre apresenta os trs elementos da produo: trabalho, matria prima e instrumentos de produo. Trabalho: toda atividade humana, seja ela fsica ou intelectual, que resulta em um bem. Matria prima: so os recursos naturais transformados em bem pelo trabalho humano. Instrumentos de produo: so os objetos e utenslios utilizados pelo trabalho humano na transformao dos recursos naturais em bens.
Organizao social e econmica
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Os trs elementos da produo podem tambm ser chamados de foras produtivas. Quando queremos fazer referncia aos instrumentos de produo, mais matria prima, usamos a expresso meios de produo.
5.2 Modo de produo

Como j foi dito acima, em toda a sua histria os seres humanos produzem, de forma organizada, aquilo que necessrio para a satisfao de suas necessidades. O prprio processo de desenvolvimento da humanidade est diretamente relacionado aos avanos das foras produtivas (trabalho, matria prima e instrumentos de produo). Os diferentes perodos da histria da humanidade correspondem s diferentes formas de organizao econmica. Assim, podemos afirmar que a sociedade primitiva, a sociedade antiga, a sociedade feudal e a sociedade moderna exibem 30
CAPTULO5
- Organizao social e econmica
formas de organizao econmicas especficas. A forma como a sociedade se organiza economicamente acaba sendo refletida no conjunto de suas instituies. Cada modo de produo j existente corresponde a uma sociedade especfica, com instituies especficas.
5.2.1 Modo de produo primitivo

O modo de produo primitivo tem como correspondente a sociedade primitiva. Estamos falando de uma sociedade caracterizada pela ausncia da propriedade privada e, consequentemente, pela ausncia de desigualdades sociais. Com tais caractersticas, tal sociedade no apresenta a instituio Estado. O Estado existe para regular os conflitos sociais existentes entre aqueles que possuem a riqueza e os desprovidos dela. As comunidades primitivas se constituram na primeira forma de organizao humana. Ela predominou por todo o planeta h dezenas de milhares de anos. Nossos indgenas, por exemplo, viviam de forma primitiva quando os portugueses aqui chegaram. No modo de produo primitivo os homens produziam coletivamente e, dessa forma, tambm se dava o consumo. A cooperao era uma prtica indispensvel para que todos vivessem bem.
5.2.2 Modo de produo antigo ou escravista

Essa forma de organizao econmica corresponde ao perodo da antiguidade. Tal sociedade j apresenta a existncia da propriedade privada e, portanto, j existiam as desigualdades sociais. Na sociedade escravista os meios de produo (terras e instrumentos de produo) e mesmo os escravos eram propriedades do senhor. Os exemplos clssicos dessa sociedade a cidade Estado da Grcia antiga e a prpria Roma que, enquanto imprio, lanou seus domnios por um extenso territrio. Essas cidades tinham instituies prprias (governo, leis e exrcito).
5.2.3 Modo de produo asitico

Ele predominou no Egito antigo, na China, na ndia, algumas regies da frica e entre algumas civilizaes (astecas, incas) da Amrica. Escravos e camponeses produziam e eram obrigados a entregar a produo ao Estado.
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O Estado aparecia com controlador de todas as riquezas, principalmente por possuir as terras. No raro, nessas sociedades, os segmentos privilegiados controlavam o Estado. No caso do Egito antigo, por exemplo, o poder de Estado e o poder divino estavam reunidos em uma s pessoa, o Fara. A sustentao dessa estrutura social se baseava na fora de quem tinha poder e nas crenas religiosas. Com o excedente econmico produzido e apropriado pelo Estado, os detentores do poder organizavam poderosos exrcitos e grandiosas obras, criando as condies para a perpetuao no poder.
5.2.4 Modo de produo feudal

O modo de produo feudal predominou na Europa ocidental durante a Idade Mdia. Era uma sociedade estruturada a partir de estamentos sociais (diferentes segmentos sociais), tendo os nobres e os servos como extremos da pirmide social, e organizada em unidades de produo autnomas chamada de feudo. As relaes de produo na sociedade feudal tinham por base a propriedade sobre a terra. O servo, diferente do escravo, no estava preso a um dono. Seu vnculo era com a terra. Nela ele produzia trs dias por semana e o resultado da produo era entregue aos nobres. Nos outros dias da semana o servo se dedicava a uma produo de subsistncia (para satisfazer suas necessidades imediatas) em pequenos pedaos de terra. A sociedade feudal existiu durante aproximadamente mil anos. Essa longa existncia est diretamente ligada ao baixo crescimento populacional que reinava at ento. Estamos falando de uma economia agrria, com pouca capacidade produtiva e sem condies de atender s demandas crescentes. Quando a populao comea a crescer num ritmo mais intenso, o modo de produo feudal no consegue responder ao aumento da demanda provocada por este crescimento e a estrutura econmica vigente comea a se desestruturar.
5.2.5 Modo de produo capitalista

As bases do modo de produo capitalista comeam a se constituir na mesma medida em que o modo de produo feudal apresenta dificuldades para continuar satisfazendo as necessidades daquela sociedade. Muitos servos rompem com a estrutura de produo feudal e se dirigem para os burgos (ncleos urbanos que comeam a se desenvolver). Nos burgos esses homens acabavam se dedicando produo de algo especfico e essa nova prtica impe a necessidade deles estabelecerem trocas entre si para satisfazer o conjunto 32
CAPTULO5
de suas necessidades. O que caracteriza o modo de produo capitalista so as relaes assalariadas de produo. Essas relaes baseiam-se na propriedade privada dos meios de produo (matria prima e instrumentos de produo) pela burguesia. Esse o pressuposto bsico para a relao de explorao do capital sobre o trabalho. Toda a dinmica do capitalismo est relacionada busca do lucro. A busca pelo aumento do lucro leva a burguesia a aumentar a produo a partir do desenvolvimento da tecnologia. Nesse modo de produo as relaes de troca assumem uma importncia impar, pois todos precisam estabelecer trocas para satisfazer suas necessidades. Com isso, a maior parte do que produzido pelas pessoas mercadoria. Vamos entender ento o que mercadoria: Mercadoria: todo o produto do trabalho humano que possui um valor de uso e um valor de troca. Valor de uso: a capacidade presente em toda mercadoria ou produto de satisfazer uma necessidade humana especfica. Valor de troca: a capacidade presente em toda a mercadoria de se tornar equivalente a outra mercadoria no momento da troca. Toda mercadoria pode ser trocada por outra mercadoria. Isso possvel, pois as mercadorias possuem algo que comum a todas elas e pode ser quantificado. o tempo de trabalho humano socialmente necessrio que permite essa equiparao. Com esta medida podemos equiparar qualquer mercadoria frente a outra mercadoria no momento da troca. a quantidade de tempo de trabalho humano socialmente necessrio que deve ser equivalente. Vamos citar um exemplo: Caso a cadeira contenha uma hora de tempo de trabalho humano socialmente necessrio e a mesa contenha duas, posso dizer que, para efeito de troca, uma mesa igual a duas cadeiras. Esse tempo de trabalho socialmente necessrio no corresponde apenas ao trabalho de quem efetivamente produziu a cadeira. Ele envolve o trabalho de quem atuou em todo processo de produo da mesma, desde a extrao das matrias primas utilizadas.
5.2.6 Modo de produo socialista

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O modo de produo socialista se baseia na propriedade social dos meios de produo (matria prima e instrumentos de produo). Nesse caso, os meios de produo passariam a ser pblicos ou coletivos. As teorias socialistas afirmam que o objetivo maior desse sistema criar as condies que possibilitariam a plena satisfao das necessidades materiais e culturais de toda a populao. Tais necessidades seriam: emprego, habitao, educao, sade, lazer etc. No socialismo, as diferenas sociais iriam sendo reduzidas at o seu desaparecimento. Isso seria resultado de um processo de planificao econmica e o objetivo final seria o comunismo, estgio onde as desigualdades j teriam sido eliminadas, sendo o Estado uma instituio no mais necessria.
Atividade 4
Responda as seguintes questes: a) correto afirmar que a forma como a sociedade se organiza economicamente refletida em suas instituies? Explique: b) Como pode ser entendida a expresso desenvolvimento das foras produtivas?
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CAPTULO5
CAPTULO
ESTRATIFICAO SOCIAL
Considerando as diferentes formas de organizao econmicas existentes, apenas a sociedade primitiva no apresenta desigualdades sociais. Em todas as outras as diferenas sociais so visveis.
Na sociedade antiga (ou escravista), temos a presena de homens livres e escravos, sintetizando essas diferenas. Quando falamos da sociedade feudal, estamos fazendo referncia a uma sociedade dividida entre nobres (donos da terra) e os servos. O capitalismo tambm uma sociedade dividida entre burguesia e proletariado. Isso equivale dizer que a histria da humanidade, em sua maior parte, apresenta estratificao social.
6.1 Uma definio

Na maioria dos grupos sociais os indivduos ocupam posio social distintas. Os grupos sociais so hierarquizados e o prestigio social de quem ocupa diferente posio hierrquica no igual. Quando analisamos a sociedade, percebemos que ela tambm exibe indivduos com diferentes funes e prestgios. Assim, podemos dizer que as sociedades que apresentam pessoas com diferentes posies sociais so estratificadas. Estratificao social pode, ento, ser definida como a distribuio dos indivduos de uma sociedade em diferentes estratos ou segmentos (camadas).
Estratificao social35
Em toda a sociedade desigual podemos separar os indivduos de acordo com as condies sociais, polticas ou econmicas apresentadas.
6.2 Tipos de estratificao social

Como os seres humanos apresentaram organizaes sociais distintas, podemos identificar diferentes tipos de estratificao social. O nome dos estratos sociais varia de sociedade para sociedade. Alm disso, outro aspecto que varia bastante de sociedade para sociedade a possibilidade do indivduo de movimentar entre as diferentes camadas. Essa movimentao conceitualmente chamada de mobilidade social. Essa mobilidade social pode ser horizontal ou vertical. No caso da mobilidade social horizontal, estamos falando de uma situao na qual o indivduo exibe uma mudana de comportamento, sem que isso seja decorrente da variao de sua condio econmica. Exemplo: Uma pessoa que vive em uma cidade pequena e que apresenta um padro de vida X. Caso essa pessoa mude para uma cidade grande, mesmo que ela mantenha seu padro de vida inalterado, ela experimentar diversas mudanas em seu comportamento, sem que isso represente melhora ou piora de sua situao econmica. J a mobilidade social ascendente implica necessariamente em mudana no padro de vida. Portanto, ela vertical e seu sentido pode ser ascendente (de ascenso social) ou descendente (de queda social). Exemplo: Mobilidade social vertical ascendente: quando a pessoa passa a integrar um grupo econmico superior ao que integrava antes. Mobilidade social vertical descendente: quando a pessoa apresenta piora em sua condio econmica. Tivemos basicamente trs tipos de estratificao social: Sociedade de castas: so sociedades com uma estratificao extremamente rgida, que no permite nenhuma mobilidade social. Nesse tipo de sociedade, so leis ou hbitos e costumes que impedem qualquer mobilidade social. Exemplo: Em alguns pases da sia at o casamento entre indivduos de 36
CAPTULO6
- Estratificao social
castas diferentes proibido. No caso da ndia, os estratos sociais eram: brmanes xtrias vaixs - sudras - prias. Sociedade de estamentos: uma sociedade onde a estratificao tambm muito rgida, mas que em algumas raras situaes permite a mobilidade social, apesar de tambm existirem mecanismos sociais que impedem (ou dificultam muito) a mobilidade. Esse tipo de estratificao existiu na Europa feudal e, os estamentos eram: nobreza e alto clero comerciantes artesos, camponeses livres e baixo clero - servos. Exemplo: A Europa ocidental durante a Idade Mdia. Sociedade de classes: Do ponto de vista conceitual, a sociedade capitalista exibe basicamente duas classes sociais: burguesia proletariado. Burguesia: dono dos meios de produo. Proletariado: dono apenas de sua fora de trabalho. No entanto, muito comum que as pessoas se refiram s camadas existentes nessa sociedade utilizando os seguintes termos: classe alta - classe mdia - classe baixa. Teoricamente, a sociedade capitalista a que mais oferece possibilidade de mobilidade social, tanto a vertical ascendente, quanto a vertical descendente. No capitalismo no existem leis que probem a ascenso social, mas apenas mecanismos que dificultam tal processo. Exemplo: Todo o mundo ocidental e grande parte do mundo oriental.
6.3 Status e papis sociais

Ao considerarmos o sistema de estratificao de uma sociedade, devemos concluir que os indivduos que ocupam diferentes estratos sociais so diferentes em relao ao prestgio social conferido a eles. Isso vale para qualquer grupo social. Numa escola, por exemplo, um professor possui direitos e deveres diferentes daqueles que tem o aluno. Em qualquer grupo social que o indivduo faa parte ele ocupa uma determinada posio. Pois bem, a posio ocupada pelo indivduo no grupo social chamada de status social. A todo status social esto relacionados direitos, deveres, prestgios e, em alguns casos, privilgios. A quantidade de status pertencentes a uma pessoa equivale ao nmero de grupos sociais dos quais ela participa.
Estratificao social37
O status social pode ser de dois tipos: Status atribudo: aquele que no escolhido pela pessoa e no depende de seu esforo. So status relacionados ao sexo, idade, nascimento, raa. Exemplo: filho mais velho, mulher brasileira, filho de banqueiro etc. Status adquirido: aquele de depende da escolha, esforo e capacidade da pessoa. So status que cada um conquista no decorrer da vida. Exemplo: mdico, professor, aluno etc. A todo status social corresponde um papel social. Esse conceito diz respeito ao conjunto de direitos e deveres que acompanha o status. Quando o padre est celebrando uma missa, ele est desempenhando o papel social de um status que essa pessoa possui. Levando em considerao esses dois novos conceitos, podemos dizer que todo grupo social tambm uma estrutura social e uma organizao social. Estrutura social: conjunto de status sociais existentes em um grupo social. Tomando como exemplo uma universidade como grupo social, a estrutura corresponde aos status de: reitor, diretor, coordenador, professor, estudante, funcionrio etc. Organizao social: conjunto de papis sociais correspondentes aos status sociais existentes em um grupo social. No caso da universidade, a organizao corresponde s aes dos ocupantes de cada status
Atividade 5
Responda as seguintes questes: a) Defina estratificao social. b) Escolha um tipo de mobilidade social e crie uma histria que a exemplifique. c) Se considerarmos uma empresa, podemos dizer que presidente e faxineiro so status sociais? Por qu?
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CAPTULO6
- Estratificao social
CAPTULO
CULTURA E SOCIEDADE
muito comum ouvirmos a expresso fulano no tem cultura para identificar aquele que no possui estudo. Essa afirmao fruto de uma confuso feita por muitos que consideram cultura e escolaridade a mesma coisa. Na verdade, aquele que tem mais escolaridade mais culto que aquele que tem menos escolaridade. Mas, independentemente da escolaridade todas as pessoas tm cultura, pois no apenas na escola que a cultura transmitida. A transmisso dela ocorre em todas as nossas relaes sociais. Para deixarmos mais claro essa ideia, vamos refletir mais um pouco sobre o conceito cultura.
7.1 O que cultura

Podemos afirmar que tudo cultura? Normalmente, expresses como tudo, nada, sempre e nunca no traduzem o que querem dizer. Isso porque as coisas so mais relativas e menos absolutas. Para que a nossa pergunta tenha um sim como resposta, preciso relativizar o tudo. Pois bem, se considerarmos esse tudo como o conjunto de coisas produzidas pelos seres humanos no mbito de suas relaes sociais, poderemos responder sim. Os elementos da natureza que nos cercam, em seu estado natural, no constituem cultura. De resto, tudo o que existe como resultado da nossa ao na natureza, transformado ou criado por ns, cultura. A histria da humanidade e a histria da nossa cultura.
7.1.1 Herana social

A cultura deve ser entendida enquanto um processo social. Ela resultado da ao coletiva dos seres humanos. Ela no parte da natureza dos indivduos. assimilada pelos mesmos por intermdio das relaes sociais estabelecidas. O processo de transmisso da cultura ocorre pelas relaes educativas. E isso pode se d de forma sistemtica ou assistemtica. Em sociedades menos complexas, como o caso das comunidades indgenas nativas do Brasil, ela se d
Cultura e sociedade39
apenas de forma assistemtica, diluda nas outras relaes sociais. Tudo o que uma criana indgena precisa saber para ser um adulto til aprendido diariamente, sem que exista um momento especfico para isto. J em sociedades complexas, como o caso da nossa, alm das relaes educativas assistemticas, crianas e adultos precisam viver relaes educativas sistemticas (via sistema educacional - escola) para adquirir as condies necessrias para viver plenamente.
7.1.2 Natureza dos aspectos culturais

Como o espectro da cultura muito amplo, podemos dizer que os aspectos culturais possuem duas naturezas. A cultura de um povo composta de aspectos materiais e aspectos no materiais. Aspectos materiais: so todos os objetos, ferramentas e utenslios produzidos por um determinado grupo social. So exemplos de aspectos materiais da cultura: cadeira, lpis, carro etc. Aspectos no materiais: so todas as coisas produzidas no campo das idias por um determinado grupo social. So exemplos de aspectos no materiais da cultura: as religiosidades, as ideologias, os hbitos etc. importante ressaltar o seguinte. Esses aspectos possuem naturezas distintas, mas eles apresentam uma relao de interdependncia. Um no existe sem o outro.
O ritual religioso um aspecto no material da cultura. Porm, para que ele seja realizado so necessrios vrios aspectos materiais como: altar, bancos ou cadeiras, templo etc. Do mesmo modo, quando imaginamos a produo de um bem fsico (aspecto material da cultura), para que ele seja produzido dever existir inicialmente como ideia para depois ganhar forma.
7.1.3 Patrimnio cultural

Tudo aquilo que produzido por um povo, seja de natureza material ou no material se constitui em patrimnio cultural. Esse patrimnio passado de gerao em gerao e, no decorrer desse processo, ele aumentado. Cada gerao recebe um patrimnio cultural da gerao anterior. Depois disso, 40
CAPTULO7
- Cultura e sociedade
atua para aumentar esse patrimnio e em seguida passar para uma gerao futura. Podemos afirmar ento que o patrimnio cultural est em constante crescimento. E como se d o crescimento do patrimnio cultural? Ele ocorre pela inveno e pela difuso. Inveno: Sempre que um grupo social realiza uma inveno ou descoberta o seu patrimnio cultural foi aumentado. Difuso: Quando algo que foi inventado ou descoberto por um determinado grupo social difundido para outros grupos sociais, o patrimnio cultural desses grupos tambm aumenta. Portanto, tarefa de qualquer gerao buscar preservar e ampliar o que recebeu como herana das geraes anteriores.
7.2 Importncia da cultura

A cultura algo extremamente importante na estruturao social de qualquer povo. Ela contempla tudo aquilo que foi produzido pelo grupo social em toda a sua existncia. Sendo ela a somatria da produo material e no material realizada socialmente pelos indivduos, ela responsvel pela caracterizao de cada grupo social existente. em funo dos aspectos materiais e no materiais pertinentes a cada grupo social que os seus indivduos se identificam. a experincia cultural do coletivo que possibilita o sentimento de identidade entre aqueles que compem o mesmo grupo social. Os smbolos, valores, normas e sanes, hbitos e costumes, alm de todos os objetos que nos cercam, atuam na caracterizao de cada um de ns. Somos, em grande medida, reflexo de nossas experincias culturais. Nosso comportamento, nossas crenas, a lngua que falamos, so aspectos culturais assimilados por ns do meio onde vivemos.
7.3 Elementos da cultura

O homem um ser social e viveu e vive em sociedades organizadas de formas distintas. Sempre que nos referimos a uma sociedade especfica (seja um pas ou qualquer conformao que o valha) estamos falando de um sistema cultural. A palavra sistema deve ser entendida como um conjunto de coisas ou partes
que forma um todo. Naquilo que nos interessa, podemos definir sistema cultural como um conjunto de elementos da cultura articulados e que do uma noo de todo.
7.3.1 Representao de um sistema cultural

Para compreendermos melhor esse conceito, precisamos conhecer os elementos da cultura. So eles: Trao cultural: uma unidade bsica de cultura. toda e qualquer unidade de cultural. Exemplo: Uma cadeira, um carro, uma caneta, uma religiosidade, uma ideologia etc. Complexo cultural: um conjunto de traos culturais articulados em qualquer atividade bsica de cultura. Exemplo: Um berimbau um trao cultural. Quando ele est articulado com um ritmo musical e uma roupa especfica, temos a capoeira. A capoeira um complexo cultural. Padro cultural: em todo o grupo social existe um conjunto de hbitos e costumes que geral e caracteriza tal grupo. Isso implica na existncia de padro cultural ou padro de comportamento. Exemplo: lngua falada, valores sociais, hbitos alimentares etc. rea cultural: a rea geogrfica onde est distribuda uma determinada cultura. Nela, existe predominncia de alguns complexos culturais que caracterizam culturalmente tal rea. 42
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Exemplo: O territrio ocupado por uma nao. Subcultura: Dentro de um nico sistema cultural podemos encontrar regies ou segmentos que, apesar de apresentarem caractersticas culturais comuns ao conjunto desse sistema, exibe tambm caractersticas culturais especficas. Exemplo: As diferentes regies do Brasil.
7.4 Fenmenos Culturais

Vamos abordar aqui, quatro importantes fenmenos culturais. So eles: Contracultura, retardamento cultural, marginalidade cultural e aculturao. Antes de vermos cada um deles, importante ressaltar que existe um aspecto que nos permite agrup-los de dois em dois.
INDEPENDEM DO CONTATO ENTRE CULTURAS Contracultura Retardamento cultural DEPENDEM DO CONTATO ENTRE CULTURAS Aculturao Marginalidade cultural
Em primeiro lugar, vamos caracterizar os fenmenos que ocorrem independentemente do contato entre diferentes culturas. Contracultura: um movimento que abrange um segmento social ou parte dele e que tem por objetivo se opor a determinados valores sociais. Exemplo: Movimento feminista, movimento hippie, movimento contra a corrupo etc. Retardamento cultural: Como vimos anteriormente, cultura est em constante movimento. Ela no esttica e isso nos permite concluir que seus aspectos, sejam eles materiais ou no materiais, tambm esto em movimento. No entanto, esses aspectos no mudam na mesma velocidade. Os aspectos materiais da cultura mudam mais rpido do que os aspectos no materiais. Retardamento cultural justamente o desequilbrio no ritmo de mudana desses dois aspectos. Exemplo: Mudar o formato de uma cadeira mais rpido do que mudar um hbito ou costume. Agora, vamos caracterizar os fenmenos que so necessariamente provocados
pelo contato e convivncia de diferentes grupos sociais. Aculturao: um fenmeno decorrente do contato entre culturas distintas, quando existe uma troca de aspectos culturais entre os grupos sociais envolvidos. Mesmo quando a relao entre os grupos pressupe a dominao de um sobre o(s) outro(s), a cultura dominante acaba assimilando aspectos da cultura dominada. Exemplo: Os indgenas brasileiros que vo substituindo seus aspectos culturais pelos aspectos da cultura ocidental. Nesse caso, os indgenas esto sendo aculturados. Marginalidade cultural: Tambm decorrente do contato entre culturas e, nesse caso, um dos grupos sociais vai perdendo a sua identidade cultural e no consegue assimilar os aspectos culturais do outro grupo. Exemplo: Alguns grupos indgenas no Brasil no conseguem mais viver como ndios e no aprenderam a viver como os brancos. Eles no se inserem mais em nenhum contexto cultural. Esto, portanto, a margem de qualquer processo cultural.
Atividade 6
Faa uma pesquisa e compare diversos aspectos de duas culturas distintas.
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CAPTULO7
CAPTULO
SOCIEDADE E SUAS INSTITUIES

8.1 Conceito
Instituio social um conjunto de regras e procedimentos padronizados, demandados pela sociedade e, por isso mesmo ela reconhecida e aceita socialmente. Toda instituio s existe em funo de necessidades sociais. Cada uma das instituies (e elas so muitas) atende a uma necessidade social especfica. Mesmo sendo muitas e diversas, existe uma relao de interdependncia entre elas. Isso implica no seguinte: Toda vez que uma instituio vive um processo de mudana ou transformao, as outras, em maior ou menor intensidade, tambm sofrem mudanas.
8.2 Principais instituies sociais

Entre as instituies existentes, podemos destacar a escola, famlia, igreja e o Estado. Cada uma dessas instituies se constitui em espao prioritrio para a regulao de determinadas relaes sociais. A famlia regula as relaes familiares. A escola regula as relaes educacionais. A igreja regula as relaes religiosas. O Estado regula o conjunto das relaes sociais. Isso no quer dizer que cada uma dessas relaes s ocorra em um espao especfico. Na escola, por exemplo, a relao social prioritria a educacional. Mas, nela tambm ocorrem as relaes familiares, religiosas, polticas etc. Toda instituio , alm de reguladora de uma relao social especfica, agente de controle social. Ela regula uma determinada relao social dos indivduos que dela fazem parte. A funo de agente de controle social um segundo papel das instituies. Isso verdade para todas as instituies, menos para o Estado. Ele
Sociedade e suas instituies45
essencialmente um agente de controle social. Isso porque ele apresenta trs caractersticas que o difere das outras instituies: a nica instituio que pode at fazer uso da violncia fsica legtima contra os indivduos que no observam as regras e procedimentos padronizados. Ao constituir o Estado a sociedade atribui a ele a condio de monoplio da fora e violncia legtima. o Estado, e apenas o Estado, quem pode impor castigo aos indivduos de acordo com as regras vigentes. uma instituio com a qual no podemos romper. Com qualquer outra instituio ns podemos romper. J o Estado uma instituio definitiva em nossas vidas. O rompimento com ela significa a perda de todos os direitos civis existente. Ela regula o conjunto das relaes sociais e regula inclusive o funcionamento das outras instituies. Enquanto as outras instituies regulam parte das relaes sociais de parte dos indivduos, a instituio Estado regula o conjunto das relaes sociais de todos os indivduos. Como foi dito anteriormente, toda instituio existe para atender as necessidades sociais. S que deste ponto de vista, podemos separar a instituio igreja das demais. Enquanto as outras instituies atendem necessidades materiais da sociedade, a igreja a nica que atende a necessidades espirituais da sociedade.
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- Sociedade e suas instituies
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FORMAO DA SOCIEDADE BRASILEIRA

Como pudemos observar na primeira parte deste material didtico, a sociologia nos fornece todo um arcabouo terico conceitual que nos permite uma reflexo mais crtica da realidade social em que vivemos. Resgatamos o processo histrico de formao e desenvolvimento do pensamento sociolgico, estabelecendo uma permanente relao entre a base conceitual da cincia em questo e os diferentes cenrios sociais exibidos por nossa espcie. Nessa segunda parte mudaremos nosso enfoque. Vamos fazer um passeio histrico atravs do processo de conformao da sociedade e do Estado brasileiro. O que ns somos hoje do ponto de vista econmico, social e cultural est diretamente relacionado com o que fomos ao incio do nosso processo de colonizao. por isso que podemos afirmar que a caracterizao da estrutura contempornea da Sociedade e do Estado brasileiro tem, sem dvida nenhuma, uma ligao direta com as nossas origens histricas. Sendo assim, inicialmente traaremos um breve relato sobre as principais caractersticas que se inscrevem de forma determinante em nossa realidade, desde o comeo de nossa histria. Depois disso, passaremos a relatar, ainda que de forma bem objetiva, o processo de mudanas vivido nas instncias econmica, social e poltica do nosso pas nas ltimas dcadas. Independente da rea de atuao profissional, cada um de ns deve desenvolver as habilidades necessrias para compreender a dinmica da realidade social na qual est inserido. Essas habilidades vo se constituir em importantes mecanismos orientadores das tomadas de decises mais apropriadas para cada rea de atuao em um mundo cada vez mais globalizado. A sociedade na qual vivemos hoje guarda ainda profundas marcas de antigas estruturas que nunca foram transformadas. E por isso que, ao analisarmos a realidade que nos cerca, presenciamos um espetculo repleto de contradies, onde o moderno e o atraso se apresentam como faces de uma mesma moeda.
Formao da sociedade brasileira 47
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- Formao da sociedade brasileira
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AS BASES DA NOSSA ESTRUTURA SOCIAL

A compreenso da nossa existncia enquanto nao passa, necessariamente, pelo entendimento do processo vivido pela Europa no final da idade mdia, processo esse que culminou com a desarticulao do modo de produo feudal e a organizao da chamada economia capitalista. Com a intensificao do crescimento da populao europia a partir do sculo X (principalmente motivada pelo fim das guerras e invases que assolavam aquele continente desde o sculo V), a produo agrcola feudal passou a ser insuficiente, pois o consumo aumentou consideravelmente, sendo o sistema produtivo em vigor insuficiente para atender s crescentes necessidades da populao, eis que muitos produtos precisaram ser buscados em outras regies, por meio do comrcio a longa distncia. Com a importncia do comrcio desenvolvem-se as cidades ou burgos, como eram chamadas na poca. Da palavra burgo tem-se a origem da expresso burguesia, que servia para designar a nova classe social constituda de pessoas desvinculadas das terras feudais e que viviam da atividade comercial. A partir da intensificao das relaes comerciais, diversas regies da Europa assumem uma poltica expansionista, estendendo seus domnios a territrios de outros continentes. nesse contexto que tem incio a insero da nossa terra no chamado mundo civilizado.
10.1 Estrutura da sociedade brasileira e concentrao de renda

Durante os dois primeiros sculos de colonizao, a nossa populao foi formada por colonos brancos, escravos negros, ndios aculturados e mestios, concentrados em uma estreita faixa litornea e dedicados produo do acar como atividade econmica predominante. Somente a partir do desenvolvimento da minerao de ouro e diamante, aps o sculo XVIII, que a populao inicia a expanso para o interior do pas, ocupando as regies das minas (Minas Gerais, Gois e Mato Grosso). Com uma agricultura voltada para o comrcio externo e baseada na grande
As bases da nossa estrutura social49
propriedade e no trabalho escravo, a sociedade era agrria, escravista e patriarcal. Todos respeitavam a autoridade domstica e pblica do senhor, ao mesmo tempo pai, patriarca e chefe poltico. Por toda a colnia, era em torno da grande propriedade rural que se desenvolvia a vida econmica e social, tendo os povoados e as vilas um papel secundrio, limitado a funes administrativas e religiosas. Apenas com a expanso das atividades de minerao que a sociedade urbana se desenvolve na colnia, com algumas caractersticas tradicionais, como a escravido, e caractersticas novas, como o maior nmero de funcionrios, comerciantes, pequenos proprietrios, artesos e homens livres pobres.
10.2 Estratificao social no Brasil colonial

Como vimos anteriormente, estratificao social o processo de diferenciao das diversas camadas sociais de acordo com as condies sociais e econmicas apresentadas por ela. Durante toda a sua histria, a humanidade conheceu diferentes formas de estratificao social. a diviso da sociedade ou da populao em camadas hierarquicamente superpostas. O Brasil foi colonizado no contexto da expanso comercial praticada pela Europa, continente que vivia um processo de mudana causado pela desarticulao do modo de produo feudal. No entanto, caractersticas de tal modo de produo podem ser identificadas em nosso processo de colonizao. Como em Portugal, a classe dominante aqui foi a dos senhores da terra. A forma usada pela coroa para a distribuio de terra obedeceu lgica do sistema feudal. A diviso de terras em capitanias hereditrias (1.534) era uma adaptao da estrutura feudal presente na Metrpole. Compondo tambm o segmento social mais privilegiado estavam as altas autoridades militares, eclesisticas. Todos representantes da classe dominante da metrpole.
50 As bases da nossa estrutura social
A segunda classe social apresentava uma situao de vinculao com a primeira. Dela fazia parte os pequenos proprietrios, funcionrios pblicos, sacerdotes, militares, administradores das fazendas, pessoal das guarnies, feitores, comerciantes. No incio eram todos brancos e com o tempo surgiram os mestios. A terceira classe era composta pelos homens livres. No caso do campo, eram agregados grande fazenda como parceiros, arrendatrios, de atividade artesanal rural. Viviam na terra de um senhor, dele dependiam e deviam favores. Nas cidades e vilas eram aqueles que se dedicavam ao artesanato e a atividade terciria como transportes, comrcio ambulante, servios vrios. A remunerao era baixa e o poder de compra limitadssimo, sendo esta classe constituda por mestios, brancos negros e libertos. Na parte mais baixa da pirmide tnhamos o escravo. Elaborava produtos de exportao, alimentos, fabricava objetos domsticos, manuteno de equipamentos, obras pblicas, construo civil, transporte, trabalho domstico. Sua expectativa de vida era baixa em relao ao restante da populao e a grande produo dependia dele.
10.3 Do Brasil agrrio ao Brasil urbano industrial

Durante todo o perodo colonial e parte de nossa vida republicana, exibimos como trao marcante de nossa organizao social e econmica uma absurda concentrao de terra nas mos de poucos, uma produo baseada em monocultura e mo-de-obra escrava durante um longo perodo (a abolio da escravatura foi em 13 de maio de 1888), sendo ela substituda pelo colonato (trabalho parcialmente remunerado por salrio). Apenas no final do sculo XIX que se iniciou o desenvolvimento industrial em nosso pas. Parte dos lucros obtidos com a produo do caf foi direcionado para o estabelecimento de indstrias, principalmente em So Paulo e Rio de Janeiro. Eram fbricas de tecidos, calados e outros produtos de fabricao mais simples. A mo-de-obra usada nestas fbricas era geralmente formada por imigrantes italianos. Foi durante o primeiro governo de Getlio Vargas (1930-1945) que a indstria brasileira ganhou um grande impulso. A desarticulao do modelo agroexportador baseado na monocultura, provocada pela grande crise econmica mundial de 1929, criou espao para se produzir aqui, aquilo que ns importvamos dos pases industrializados. Assim, inicivamos, ainda que tardiamente, nosso processo de industrializao. tambm nesse perodo que se estabelece a centralizao poltica do poder atravs do Estado Novo. A partir da, o Brasil comea a ganhar contornos de uma nao. Promove-se a integrao de um espao nacional obedecendo a um critrio que compreende uma relao entre centro (RJ e SP) e periferias (fornecedores de mo-de-obra e matrias-primas). Vargas teve como objetivo principal efetivar a industrializao do pas, privilegiando as indstrias nacionais, para no deixar o Brasil cair na dependncia externa. Com leis voltadas para a regulamentao do mercado de trabalho, medidas protecionistas e investimentos em infra-estrutura, a indstria nacional cresceu significativamente nas dcadas de 1930-40. Porm, este desenvolvimento continuou restrito aos grandes centros urbanos da regio sudeste, provocando uma grande disparidade regional. O Brasil teve outro ciclo desenvolvimentista durante o governo de Juscelino Kubitschek (1956-1960), quando a nossa industrializao ganhou novos rumos e feies. JK (como era conhecido) abriu a economia para o capital internacional, atraindo indstrias multinacionais. Um dos fatos que mais marcaram este perodo foi a instalao de montadoras de veculos internacionais (Ford, General Motors, Volkswagen e Willys) em territrio brasileiro. O seu Plano de Metas (50 anos em 5) priorizava os investimentos em setores 52 As bases da nossa estrutura social
de infraestrutura, principalmente nos setores de transporte rodovirio e energia eltrica, alm de ter incentivado o aumento da produo nas indstrias de base. O grande problema do Plano de Metas foi seu financiamento, tendo o governo recorrido ao aumento da oferta monetria e assim alimentando o processo inflacionrio.
Cdula de dinheiro antigo com a imagem de J K.
10.4 O Brasil dos Anos 70

Depois de viver um momento conturbado do ponto de vista poltico que culminou com a renncia do Presidente Jnio Quadros, o Brasil cai em um perodo obscuro de sua histria, vivendo um ciclo de autoritarismo que se inicia no ano de 1964 com o golpe militar e vai at 1985, ano da eleio de Tancredo Neves. Durante o perodo dos governos militares, principalmente no incio dos anos 70, o Brasil vai conviver com inmeras atrocidades patrocinadas pelo regime. Diversos brasileiros, principalmente jovens, que combatiam a ditadura militar vo ser presos, torturados, assassinados e exilados. Por mais de duas dcadas a democracia foi substituda por um regime imposto pela fora dos tanques e das baionetas, trazendo conseqncias que so sentidas at os dias de hoje. Do ponto de vista econmico, o perodo do militarismo tambm foi marcado pela expanso do nosso parque industrial. Os setores mais dinmicos so as indstrias da construo civil e de bens de consumo durveis voltados para classes de alta renda, como automveis e eletrodomsticos. Expandem-se tambm a pecuria e os produtos agrcolas de exportao. Os bens de consumo no-durveis, como calados, vesturio, txteis e produtos alimentcios destinados populao de baixa renda tm crescimento reduzido ou at negativo. No incio dos anos 70 o Brasil viveu um perodo de forte crescimento econmico, mesmo num momento em que a economia mundial passava por srias dificuldades. Esse fenmeno fica conhecido como milagre econmico e teve como um dos seus
resultados, o fortalecimento de uma pequena classe mdia vida por consumo.
Atividade 7
Pesquise sobre o perodo do milagre econmico.
54 As bases da nossa estrutura social
CAPTULO
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EXCLUSO E LUTAS SOCIAIS NO BRASIL MODERNO

O desenvolvimento econmico vivenciado por ns durante o sculo XX reproduziu e at aprofundou o fosso social j existente. Com a industrializao e o incio do processo de concentrao de populao nas cidades, as tenses sociais at ento muito restritas s questes agrrias e ao meio rural, so evidenciadas tambm pelas contradies entre as novas classes sociais que se constituam no espao urbano. Diversos fatores estruturais incidiram sobre a formao do conjunto dos movimentos sociopolticos brasileiros contemporneos, marcados, por um lado, pela dependncia em relao aos pases desenvolvidos e, por outro, pela grande desigualdade econmica e social, com o aumento da misria. Reproduzimos do ponto de vista interno, a mesma lgica de explorao que tanto caracterizava a nossa relao com as economias centrais. Assim, esta lgica de desenvolvimento capitalista expulsou um grande contingente populacional do campo, formando uma massa de sub-assalariados ou de trabalhadores informais, alm de uma significativa reserva de fora de trabalho barata, marcada pelo desemprego estrutural, criando um forte processo de migrao entre cidades, o que resultou em diversos problemas sociais e precrias condies de alimentao, moradia, sade, educao etc.
11.1 As lutas sociais dos anos 70 e 80

Considerando o processo de nossa formao econmico-social, a histria da excluso e da luta social brasileira tem exibido contornos que se contrapem s teses sobre a natureza pacfica da sociedade brasileira. Muitos segmentos sociais lutaram contra a explorao, muitas vezes de armas na mo, desde o incio de nossa histria. Seja atravs de guerras camponesas (como em Canudos e Contestado), seja em movimentos ps-1922 (como o Modernismo, o Tenentismo, o Comunismo), as lutas e greves da classe operria, as lutas contra a Ditadura Militar, as Diretas-J, o Fora Collor e as diversas formas de organizao dos movimentos scias como sem-terra, sem-teto, o nosso povo exibe uma longa experincia de luta.
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Junto com os movimentos sociais e polticos no Brasil contemporneo, surgiram partidos polticos de orientao revolucionria, inspirados no marxismo, os quais deram contribuies importantes, atravs de suas lutas, para o processo de mudana de determinados aspectos de nossa realidade. Tal relao, contraditria e complementar ao mesmo tempo, possibilitou o crescimento das diversas formas de organizao e resistncia popular, marcadas por diversas lutas sociais: lutas sindicais por melhores salrios e condies de vida; lutas urbanas por acesso aos meios de consumo coletivo e por moradia; lutas sociais no campo; luta de segmentos sociais pelo acesso educao formal; lutas organizadas a partir de diferentes concepes polticas, como o anarquismo, o socialismo, o trabalhismo, o comunismo e outras; lutas e movimentos nacionalistas como na campanha O Petrleo Nosso! que resultou na criao da Petrobrs; lutas pela mudana dos regimes polticos, como contra o Estado Novo (1937-45) e a Ditadura Militar (1964-85), nas quais milhares de brasileiros deram suas vidas pela conquista da liberdade; lutas e movimentos em torno das questes ecolgicas; lutas e movimentos sociais baseados nas questes como a etnia, o gnero e os direitos das crianas e adolescentes e tantas outras. Esses numerosos exemplos de lutas so suficientes para negar qualquer tese de imobilismo dos setores e classes sociais dominados no Brasil antigo ou contemporneo, demonstrando que, se a trajetria dessas lutas no teve uma sequncia linear, ao menos resultou em avanos significativos para a democratizao da sociedade. O perodo do chamado milagre econmico representou um significativo aumento da dvida externa brasileira. Isso combinado crise do petrleo de 1973 e a profunda concentrao de riqueza nas mos de poucos, conduz um imenso contingente populacional a nveis de extrema pobreza. O pas comea a conviver com uma realidade caracterizada por combinao perversa, baixo crescimento econmico e intensificao do processo inflacionrio. O regime militar perde sustentao em vrios segmentos da sociedade. A populao sofre com o desemprego, os baixos salrios e o sucateamento dos diversos servios pblicos, criando espao para a reorganizao dos movimentos sociais. Pelas mos de setores progressistas da Igreja Catlica, surge o movimento eclesial de base, voltado conscientizao e mobilizao das comunidades mais carentes. Aos movimentos contra a carestia e pela anistia se juntam o processo de reconstruo da UNE (Unio Nacional dos Estudantes) e as lutas sindicais da Regio do ABC paulista. 56
- Excluso e lutas sociais no Brasil moderno
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Frente a crescente mobilizao em curso no pas envolvendo trabalhadores, estudantes, artistas, polticos, entre outros, os militares sinalizam para a possibilidade de se promover a abertura poltica. Logo no incio dos anos 80, conquistamos o pluripartidarismo. No ano de 1983 fundada a CUT (Central nica dos Trabalhadores). Em 1984 a campanha pelas eleies diretas para presidente ganha as ruas pelo Brasil afora, fortalecendo cada vez mais o desejo por democracia. Mesmo a decepo causada por uma eleio realizada no mbito do congresso nacional, ou seja, de forma indireta, isso no significou a desmobilizao das chamadas foras democrticas e, logo depois, iniciase a luta pela Assemblia Nacional Constituinte que vai ser convocada em 1988.
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- Excluso e lutas sociais no Brasil moderno
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A CONSTITUINTE DE 1988
Logo aps a posse do Vice-Presidente eleito no colgio eleitoral Jos Sarney (Tancredo Neves, eleito Presidente nem chegou a tomar posse, pois morrera no Hospital de Base de Braslia, onde estava internado), o debate sobre a convocao da Assemblia Nacional Constituinte ganha corpo junto sociedade. No tivemos uma eleio exclusiva para a escolha dos representantes da populao para tal tarefa. Houve uma eleio de deputados e senadores que, aps conclurem os trabalhos constituintes, exerceriam normalmente seus mandatos. O que mais importante em todo esse processo que a Constituio de 1988 espelhou a reconquista dos direitos fundamentais, notadamente os de cidadania e os individuais, simbolizando a superao de um projeto autoritrio, pretensioso e intolerante que se impusera ao Pas. A participao da populao atravs das chamadas emendas populares permitiu um significativo avano em temas importantes. No que se refere aplicao do arcabouo legal definido no mbito da constituinte, percebemos que muitos dos avanos obtidos no puderam ser vivenciados na prtica, pois ainda hoje aguardam regulamentao.
Atividade 8
Por que a Constituinte de 1988 chamada de Constituio Cidad?
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- A constituinte de 1988
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AS LUTAS SOCIAIS NA DCADA DE 90

J no final dos anos 80, um importante fator comea a atingir profundamente os movimentos sociais que ser a reduo gradativa do Estado enquanto elemento regulador. Isso implica em mudanas de objetivos e estratgias por parte dos movimentos sociais. Se os movimentos sociais dos anos 70/80 contriburam para a conquista de novos direitos sociais, inscritos na Constituio de 1988, a dcada de 90 vai ser caracterizada pelo surgimento de novas formas de organizao popular, mais institucionalizadas e articuladas. A luta pelos direitos e cidadania passa a ocorrer tambm no mbito do poder local, incluindo-se aqui, questes relacionadas participao na gesto das polticas pblicas. Faz parte do incio da dcada de 90 o movimento Fora Collor que culminou com a renncia do ento Presidente Fernando Collor em 1992. As lutas por terra, moradia, reforma urbana entre outras, ganham maior dimenso fortalecendo movimentos como o MST (Movimento dos Trabalhadores Sem Terra) e a CMP (Central de Movimentos Populares), alm de impulsionar as ONGs (Organizaes no Governamentais). Outras mobilizaes que vo fazer parte desse perodo so: Contra o Pagamento da Dvida Externa; Contra as Reformas e as Privatizaes; Contra o Desemprego; Ao da Cidadania contra a Fome; Defesa da Previdncia; Defesa do Meio Ambiente; Uma estratgia muito comum adotada pelos movimentos sociais durante os anos 90, foi a constituio de fruns como espao de articulao de diferentes atores sociais em torno de uma mesma questo. Esses fruns, no rara vezes, reuniam representantes de instituies governamentais e da sociedade civil organizada e tinham como objetivo maior, a definio de polticas pblicas que respondessem s demandas da sociedade.
As lutas sociais na dcada de 90 61
J na segunda metade da dcada de 90, um amplo conjunto de entidades brasileiras, articuladas a partir da iniciativa da CUT (Central nica dos Trabalhadores) e da ABONG (Associao Brasileira de Organizaes Governamentais) constitui o chamado Frum Nacional de Lutas por Terra, Trabalho e Cidadania. Foi na Conferncia Nacional em Defesa da Terra, do Trabalho e da Cidadania, realizada em abril de 1997 em Braslia e convocada por mais de trinta entidades dos vrios setores do movimento social que se efetiva a criao desse frum.
13.1 1997 CAMPANHA REAGE BRASIL CONTRA AS POLTICAS NEOLIBERAIS

Entre os dias 2 e 4 de abril foi realizada em Braslia a Conferncia Nacional em Defesa da Terra, do Emprego e da Cidadania. Tal conferncia deu origem ao Frum Nacional de Lutas. No dia 17 de abril aconteceu o Dia Nacional de Lutas, marcado por manifestaes, paralisaes e um grande ato em Braslia com mais de 50 mil pessoas. Pela primeira vez na histria do nosso pas um conjunto to amplo de entidades constitui um espao permanente de articulao e mobilizao em torno de diferentes demandas da sociedade. Na plenria final da conferncia, aprovou-se um documento contendo um diagnstico do quadro de misria produzido pelo agravamento da crise social em funo da aplicao de medidas neoliberais por parte do governo. O FNL (Frum Nacional de Lutas) vai ser importante referncia para os movimentos sociais at o ano de 2002. Tambm ganha fora nos anos 90 o debate sobre gnero e raa, resultando em importantes conquistas sociais para as mulheres e os negros.
Atividade 9
Faa uma pesquisa sobre os principais atores polticos dos anos 90.
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CAPTULO13
- As lutas sociais na dcada de 90
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GLOBALIZAO E NEOLIBERALISMO
Quando recorremos ao dicionrio, a expresso globalizao aparece como o processo tpico da segunda metade do sculo XX que conduz a crescente integrao das economias e das sociedades dos vrios pases, especialmente no que toca produo de mercadorias e servios, aos mercados financeiros, e difuso de informaes. As novas tecnologias de comunicao e de processamento de dados contriburam enormemente para a globalizao.
O espao global
Tem sido muito comum a utilizao do termo com um sentido marcadamente ideolgico, relacionando-o ao processo de integrao econmica sob a gide do neoliberalismo. No caso do neoliberalismo, podemos defini-lo como um conjunto de ideias polticas e econmicas capitalistas que defende a no participao do Estado na economia. uma doutrina que prega total liberdade de comrcio. De acordo com esta doutrina, deve imperar total liberdade de comrcio (livre mercado), princpio este que propicia o crescimento econmico e o desenvolvimento social de cada pas. Assim, a globalizao neoliberal caracterizada pelo predomnio dos interesses financeiros, pela desregulamentao dos mercados, pelas privatizaes e pelo abandono do Estado de Bem Estar Social.
Globalizao e neoliberalismo 63
14.1 O ESTADO DO BEM ESTAR SOCIAL

Aps a Segunda Guerra Mundial, diversos pases europeus passam a desenvolver o chamado Estado do Bem Estar Social (Welfare State). Os termos servem basicamente para designar o Estado assistencial que garante padres mnimos de educao, sade, habitao, renda e seguridade social a todos os cidados. importante ressaltar que todos estes tipos de servios assistenciais so pblicos, universais e reconhecidos como direitos sociais. Os direitos sociais surgem, por sua vez, para assegurar que as desigualdades de classe social no comprometam o exerccio pleno dos direitos civis e polticos. Ao mesmo tempo em que garantia a prestao de servios sociais, o Estado do Bem Estar Social tambm vai intervir fortemente na rea econmica, regulamentando as atividades produtivas para garantir que a gerao de riquezas materiais promova a diminuio das desigualdades sociais. O modelo de Estado do Bem Estar, que se desenvolveu na segunda metade do sculo 20 na Europa Ocidental e se estendeu para outras regies e pases, teve seu auge na dcada de 1960 e, nos anos 70 entrou em crise. No caso do Brasil, por mais que a interveno estatal na economia tenha incio ainda na era Vargas, chegando ao auge durante o perodo da ditadura militar, nunca se estruturou aqui um Estado de Bem Estar semelhante aos dos pases do chamado Primeiro Mundo. Na verdade, comum encontrarmos autores que classificam a realidade brasileira conformada pela industrializao, como um tpico Estado de Mal Estar Social, tamanha as mazelas sociais produzidas ao longo do sculo XX que vo se somar quelas que j havamos herdado do perodo colonial. Durante todo esse perodo os gastos pblicos em infraestrutura ( nas reas de telecomunicaes, energia eltrica, estradas etc.) e construo de grandes empresas pblicas beneficiaram, justamente, os empresrios brasileiros e estrangeiros. Ainda assim, na dcada de 1970, setores mais influentes da classe empresarial comearam a dirigir crticas ao intervencionismo estatal, adotando em seus discursos a bandeira da desestatizao. Por outro lado, durante a transio para o regime democrtico no incio dos anos 80, os partidos polticos de esquerda e os movimentos populares exigiam que o Estado brasileiro saldasse a imensa dvida social produzida at ento. A despeito das reivindicaes dos setores mais progressistas, os governos democrticos que se sucederam a partir de 1985, acabaram adotando inmeras 64
- Globalizao e neoliberalismo
CAPTULO14
polticas neoliberais, como foi o caso das privatizaes e da reforma da previdncia. A prtica do desmonte do Estado enquanto agente capaz de financiar polticas pblicas de boa qualidade e de carter universal, foi apresentada como poltica de reestruturao do Estado nacional.
14.2 NEOLIBERALISMO E ESTADO MNIMO

O principal objetivo do neoliberalismo afastar o Estado do controle da economia, permitindo assim uma maior facilidade na circulao de capital. A ideologia neoliberal apresenta a concepo do Estado Mnimo com reduzida capacidade de interveno, propiciando uma maior liberdade econmica para os setores privados. Para os pases industrializados, esta perspectiva fortalece seus processos produtivos, pois na esteira da globalizao, seus conglomerados avanam sobre os mercados perifricos, sufocando as indstrias locais. com este intuito que se estabelece o chamado Consenso de Washington, ou seja, conjunto de medidas (so dez regras bsicas) formulado em novembro de 1989 por economistas de algumas instituies financeiras baseadas em Washington, como o FMI (Fundo Monetrio Internacional), o Banco Mundial e o Departamento do Tesouro dos Estados Unidos. As dez regras bsicas so: Disciplina fiscal; Reduo dos gastos pblicos; Reforma tributria; Juros de mercado; Cmbio de mercado; Abertura comercial; Investimentos estrangeiros direto, eliminando-se as restries; Privatizaes das empresas estatais; Desregulamentao das leis econmicas e trabalhistas; Direito propriedade intelectual;
Globalizao e neoliberalismo 65
Atividade 10
Estabelea uma comparao entre Estado de bem estar social e Estado mnimo.
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CAPTULO14
- Globalizao e neoliberalismo
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O NEOLIBERALISMO NO BRASIL
Em nosso pas, as medidas neoliberais comeam a ser aplicadas no Governo Collor, com o apoio de setores da burguesia nacional, de seus representantes polticos (partidos polticos conservadores), da grande imprensa e de parte do movimento sindical (particularmente da Fora Sindical). quando se inicia o processo de abertura da economia brasileira com a aplicao de uma poltica de reduo das tarifas de importaes e eliminao de vrias barreiras no-tarifrias. Enquanto a tarifa nominal mdia de importao era de cerca de 40%, em 1990, ela foi reduzida gradualmente at atingir 13% em 1995. Alm da abertura econmica, o governo Collor tambm vai comear a promover a privatizao das empresas estatais. Na verdade, o incio do processo de reduo do poder intervencionista do Estado brasileiro se d, justamente no momento em que as desigualdades sociais exibidas pelo pas eram imensas. Com uma dvida social incalculvel que empurrava parte significativa da populao brasileira para a misria, o governo transferia um fabuloso patrimnio para as mos da iniciativa privada, na maior parte das vezes envolvendo verdadeiras negociatas que ainda hoje so objetos de denncias.
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- O neoliberalismo no Brasil
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O NEOLIBERALISMO E O MUNDO DO TRABALHO

Desde o advento da Revoluo Industrial, o mundo do trabalho passou por inmeras transformaes. Das relaes de trabalho desumanas que caracterizavam a produo no sculo XVIII at os dias de hoje, as fbricas apresentaram diversas formas de organizar a produo e o trabalho. O processo de produo comea a ganhar uma racionalidade cientfica a partir de Frederick Taylor, que desenvolve um sistema de organizao do trabalho que busca obter o mximo de produo e rendimento combinado com economia de tempo e de esforo. O procedimento do Taylor aperfeioou a diviso social do trabalho introduzida pelo sistema fabril, assegurando definitivamente o controle do tempo do trabalhador pela classe dominante. Esse foi o principal caminho usado pela burguesia para constituir sua dominao sobre as classes trabalhadoras e sobre a sociedade. Depois, foi a vez da era fordista (o fordismo foi idealizado pelo empresrio Henry Ford), caracterizada pela explorao intensa do trabalhador e que vigorou por quase todo o sculo XX. O operrio era visto como um apndice da mquina e sofria com o trabalho repetitivo, massificado, mal pago e intenso. Ele introduziu o princpio da verticalizao fabril. A superao dos problemas enfrentados pelo modelo do taylorismo/fordismo surge com o nome de reestruturao produtiva. As mudanas efetivadas no mundo do trabalho tm incio no Japo (toyotismo), na metade do sculo XX e, nos anos 70, chega ao mundo ocidental. Esse modelo prega uma produo mais flexvel, devendo ser determinada pelo consumo e pronta para suprir demanda. A organizao do processo produtivo se d de forma horizontal. As relaes de trabalho so progressivamente flexibilizadas, incluindo a contratao temporria e as subcontrataes. Dessa forma, o que determina a produo nesse modelo o consumo, ou seja, o mercado.
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- O neoliberalismo e o mundo do trabalho
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CONDICIONANTES PARA O DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL

O desenvolvimento sustentvel um conceito que implica em uma noo de desenvolvimento econmico pautado pelo respeito s pessoas e ao meio ambiente. Ou seja, desenvolver com sustentabilidade um desafio que exige a elaborao de aes voltadas para o atendimento de necessidades essenciais humanidade, considerando as limitaes do ambiente e o bem-estar das futuras geraes. At o incio do sculo XXI no foi bem isso o que foi visto. Ao contrrio, tivemos muitas dcadas caracterizadas por aes extremamente danosas natureza. Ferimos gravemente o equilbrio ecolgico e ameaamos um cem nmero de espcies.
Com muita frequncia, desenvolvimento confundido com crescimento econmico, que depende do consumo crescente de energia e recursos naturais. Esse tipo de desenvolvimento tende a ser insustentvel, pois leva ao esgotamento dos recursos naturais em relao aos quais somos dependentes. J o desenvolvimento sustentvel est subordinado busca de equilbrio entre qualidade e quantidade, com a reduo do uso de matrias-primas e produtos e o aumento da reutilizao e da reciclagem. O chamado desenvolvimento sustentvel um grande desafio para o pas e o mundo. De um lado, as sociedades perseguem o objetivo de reduzir a pobreza por meio do desenvolvimento econmico. Por outro lado, o aquecimento global coloca em xeque as possibilidades de um desenvolvimento sustentvel, isto , que
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preservem esse modo de vida no futuro. Estamos diante de um debate muito complicado. At porque, do ponto de vista da economia mundial estamos vivendo um perodo de grande conturbao e de profundas incertezas. A crise econmica em curso, desencadeada a partir da crise financeira americana, coloca em xeque diversos aspectos caractersticos da moderna sociedade de consumo. Em relao questo ambiental e social, o modelo de desenvolvimento econmico que levou os pases ricos condio de industrializados se mostrou desastroso. Ao mesmo tempo em que nos deparamos com a escassez dos recursos naturais, existentes em quantidades insuficientes para universalizar o padro de produo e consumo de pases como os Estados Unidos e Japo, vemos um mundo intensamente dividido entre riqueza e pobreza. Portanto, o primeiro e mais urgente desafio a redefinio dos parmetros econmicos da sociedade atual, fundamentados a partir da chamada viso neoliberal, principalmente no que diz respeito ao papel autorregulador do mercado e, consequentemente, o papel do Estado perante ele.
17.1 A questo energtica

Uma dos principais condicionantes para que a humanidade tome o caminho do desenvolvimento sustentvel a produo de energia. Como gerar tanta energia para o desenvolvimento dos pases? No mundo de hoje, a principal fonte de energia so os combustveis fsseis. Existem trs grandes tipos de combustveis fsseis como o carvo, petrleo e o gs natural. So chamados de combustvel fssil pelo tempo que demora a sua formao, vrios milhes de anos. A regenerao destes fsseis mesmo o cerne do problema, pois uma vez esgotados s existiro novamente passado bastante tempo. Por isso, o debate em torno do desenvolvimento de novas matrizes energticas tem se intensificado nos ltimos anos. Precisamos viabilizar novas formas de produo de energia que permitam a satisfao da nossa necessidade de produo e que no comprometam ainda mais o meio ambiente. Nesse contexto se insere a questo do biocombustvel. Ele surge como uma alternativa mais limpa, mas sobre ele ainda pairam algumas dvidas. No so poucos os especialistas que manifestam preocupao em relao distribuio de reas 72
CAPTULO17
- Condicionantes para o desenvolvimento sustentvel
cultivveis destinadas produo de alimentos e de matria prima para combustvel. Atingir o necessrio equilbrio entre o que e como precisamos produzir, seja na questo energtica ou na produo de bens de consumo, pressupe uma profunda reviso nos valores difundidos e cristalizados durante o sculo XX. Por exemplo, a sustentabilidade global requer uma drstica diminuio do crescimento mundial. Na sociedade sustentvel, o transporte ser mais econmico e eficiente e menos poluidor do que hoje. As pessoas moraro muito mais perto dos seus lugares de trabalho e se movimentaro nas vizinhanas por sistemas altamente desenvolvidos de nibus e transportes sobre trilhos. Haver menos automveis particulares e a bicicleta ser um veculo importante no sistema de transporte sustentvel. No caso da produo industrial, a reciclagem dever ser a principal fonte de matria prima. O design de produtos se concentrar na durabilidade e no uso reiterado, em vez da vida curta e descartvel dos produtos to caractersticos nos dias atuais. O desenvolvimento industrial se dar de forma mais descentralizada. A utilizao da terra respeitar princpios bsicos da estabilidade biolgica: a reteno de nutrientes, o equilbrio de carbono, a proteo do solo, a conservao da gua e a preservao da diversidade de espcies. muito provvel que a caracterstica decisiva de uma economia sustentvel seja a rejeio da cega busca de crescimento. O PIB (Produto Interno Bruto), indicador to usado nos dias de hoje para medir a produo de riquezas de um dado pas, dever perder importncia e dar lugar a outros indicadores mais voltados ao bem estar das pessoas.
Atividade 11
Qual a importncia da questo energtica para um projeto de desenvolvimento econmico sustentvel?
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CAPTULO17
- Condicionantes para o desenvolvimento sustentvel
REFERNCIAS
ANTUNES, Ricardo. Os Sentidos do Trabalho: Ensaio sobre a afirmao e a negao do trabalho. Coleo Mundo do Trabalho, So Paulo, Bontempo, 1999. BERNARDES, Cyro e MARCONDES, Reynaldo Cavalheiro. Sociologia aplicada administrao. So Paulo: Saraiva, 1999. BURSZTYN, M. (Org.). Cincia, tica e sustentabilidade: desafios ao novo sculo. 2. ed. So Paulo: Cortez, 2001. DECCA, Edgar de. O nascimento das fbricas. So Paulo: Brasiliense (Coleo Tudo histria), 1982. DUPAS, Gilberto. Economia global e excluso social. So Paulo: Editora Paz e Terra, 2000. FURTADO, Celso. Formao econmica do Brasil. So Paulo, Companhia Editora Nacional, 1967. GORENDER, Jacob. O escravismo colonial. So Paulo, tica, 1978. HOLANDA, Srgio Buarque de. Razes do Brasil. So Paulo: Companhia das Letras, 1995. IANNI, Octavio. A sociedade global. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1999. LAKATOS, Eva Maria. Sociologia Geral. So Paulo: Atlas, 1996. MARTINS, Carlos B. O que Sociologia. So Paulo: Brasiliense (Coleo Primeiros Passos). 1994. OLIVEIRA, Prsio Santos de. Introduo Sociologia. 24 ed. So Paulo: tica, 2003. PRADO JR., Caio. Formao do Brasil contemporneo. So Paulo: Brasiliense, 1969. VITA, lvaro de. Sociologia da Sociedade Brasileira. So Paulo: tica, 1989.
Referncias75

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Afonso Celso Pancini Pola

6.2 Tipos de estratificao social 6.3 Status e papis sociais

Afonso Celso Pancini Pola1

1.1 Uma breve histria do conhecimento

1.2 Sociologia e a Revoluo Industrial

OS PRINCIPAIS NOMES DO PENSAMENTO SOCIOLGICO

2.1 mile DURKHEIM

2.2 Max WEBER

2.3 Karl MARX

- Os principais nomes do pensamento sociolgico

Os principais nomes do pensamento sociolgico17

- Os principais nomes do pensamento sociolgico

3.1 O que fato social

3.2 Caractersticas do fato social

AGRUPAMENTOS E RELAES SOCIAIS

4.1 Contatos sociais

4.2 Relao de interao social

- Agrupamentos e relaes sociais

4.3 Agregados sociais

4.4 Grupos sociais

4.4.1 Tipos de grupos sociais

- Agrupamentos e relaes sociais

4.4.2 Caratersticas dos grupos sociais

4.4.3 Mecanismos de sustentao dos grupos sociais

Importante smbolo nacional

- Agrupamentos e relaes sociais

Agrupamentos e relaes sociais27

- Agrupamentos e relaes sociais

ORGANIZAO SOCIAL E ECONMICA

5.1 Elementos da produo

Organizao social e econmica

5.2 Modo de produo

- Organizao social e econmica

5.2.1 Modo de produo primitivo

5.2.2 Modo de produo antigo ou escravista

5.2.3 Modo de produo asitico

5.2.4 Modo de produo feudal

5.2.5 Modo de produo capitalista

- Organizao social e econmica

5.2.6 Modo de produo socialista

- Organizao social e econmica

6.1 Uma definio

6.2 Tipos de estratificao social

6.3 Status e papis sociais

7.1 O que cultura

7.1.1 Herana social

7.1.2 Natureza dos aspectos culturais

7.1.3 Patrimnio cultural

7.2 Importncia da cultura

7.3 Elementos da cultura

7.3.1 Representao de um sistema cultural

7.4 Fenmenos Culturais

SOCIEDADE E SUAS INSTITUIES

8.2 Principais instituies sociais

- Sociedade e suas instituies

FORMAO DA SOCIEDADE BRASILEIRA

Formao da sociedade brasileira 47

- Formao da sociedade brasileira

AS BASES DA NOSSA ESTRUTURA SOCIAL

10.1 Estrutura da sociedade brasileira e concentrao de renda

10.2 Estratificao social no Brasil colonial

50 As bases da nossa estrutura social

6.2 Tipos de estratificao social 6.3 Status e papis sociais

13.1 1997 CAMPANHA REAGE BRASIL CONTRA AS POLTICAS NEOLIBERAIS