Ramn Palomares: palabras que nombran.

Mercedes C. Guanchez

Conferencia dictada en la Biblioteca Nacional para La compaa Nacional de Teatro, a propsito de su presentacin teatral Paisano.
Debo confesar ue estar a u esta tarde si!nifica un "onor # sin duda un !ran placer. "aber recibido una in%itacin de La

$onor, por ue resulta una distincin para m

Compaa Nacional de Teatro para con%ersar sobre &amn Palomares, uien obtu%iera el ao pasado '())*+ en la , Bienal de poesa, el Premio ,nternacional de Poesa -ctor -alera .ora. Poeta ue aplaudo # admiro. / , por supuesto, es un placer por ue entre las muc"as tentaciones de la carne # el espritu, la poesa # la literatura me pro%ocan una emocin mu# especial ue disfruto al m01imo. 2ste !oce, est0 conte1tuali3ado tambi4n ue se dentro de un escenario nacional como el 5to 6esti%al .undial de poesa '())7+ celebra en estos das en Caracas en el Teatro Teresa Carreo. Pero ese placer "o# %iene acompaado de !ran e1pectacin. 8e pre!untar0n por u49 la e1pectati%a !eneralmente est0 en la audiencia. Los ue escuc"an son los ue esperan lle%arse al!o. Pero, para ser sincera, me pre!untaba u4 decir a una audiencia "asta "o# abstracta, # ue finalmente se materiali3a esta tarde # ad uiere rostros # sentidos. .e preocupaba a ui4n iba diri!ido este discurso. :n auditorio "etero!4neo # di%erso, con participantes de distintas edades, instituciones # ni%eles9 se!uramente con m;ltiples intereses9 pero ue "o# se encuentran a u por una misma ra3n. / slo pensar eso, ue ustedes comparten de al!;n modo el !usto o inter4s por la literatura o el arte en !eneral, me permiti de<ar de preocuparme. 2ntonces pens4 se!uidamente en %alerme de al!unos escritores conocidos ue pudieran a#udarme a e1presar al!unas ideas para compartir con ustedes en esta tarde. -ctor $u!o '=>7>+, poeta franc4s, en el consideraciones !enerales sobre el arte prefacio al Cromwell reali3 unas ue resultan %aliosas a todo estudioso # amante

de la literatura. / tomo entonces una de sus ideas, mane<adas en el prefacio de esa obra. El arte debe rectificar a la naturaleza , debe ennoblecerla. 2so e1plica por u4 los cl0sicos 'los anti!uos+ no se ocuparan <am0s de lo !rotesco ni de lo feo? <am0s confundieron la comedia con la tra!edia. 8in embar!o, -ctor $u!o, en ese prefacio es

capa3 de resol%ernos los dilemas de la "istoria del arte a lo lar!o de las tres edades en las cuales di%ide a la ci%ili3acin "umana? los tiempos primiti%os, los tiempos anti!uos # los tiempos modernos 'p.=@+. De esta forma, para -ctor $u!o # se!;n esta di%isin, los tiempos primiti%os son lricos # se corresponden con el !4nero de la poesa, los tiempos anti!uos son 4picos # se corresponden con la 4pica # la epope#a9 # los tiempos modernos son fundamentalmente dram0ticos ? en la modernidad el drama es lo notable. As, para este escritor franc4s, toda sociedad primeramente empie3a a cantar lo ue suea, despu4s refiere lo ue "ace, # por ;ltimo describe lo ue piensa. 2ntonces, el poema canta la eternidad, la epope#a solemni3a la "istoria # el drama retrata la %ida '$u!o, =>7>9 p. (5+. Pero, ui30s lo fundamental de estas ideas e1puestas en el prlo!o de una obra como el Cromwel escrita en =B(7, es la claridad con la cual el poeta ar!ument las mismas, para lle!ar a la conclusin de ue el arte, especialmente la poesa, posee el car0cter de la %erdad, de la realidad. Ba<o esta perspecti%a, todo lo que existe en la naturaleza est dentro del arte. -ctor $u!o #a lo saba? lo sublime # lo !rotesco, combinados armnicamente, se encuentran en la %ida # en la creacin artstica o lo ue resultara decir ue en el arte encontramos e1presada la %ida misma. ,!ualmente, si %amos m0s atr0s en el tiempo, desde los !rie!os la creacin po4tica se "a definido en el p4ndulo de la inspiracin # la imitacin. As, por e<emplo, para Platn la poesa es resultado de un don di%ino, una especie de delirio o posesin9 por el contrario, para Aristteles es producto de un traba<o %erbal con<u!ado en arte # t4cnica ue resulta en imitar a la naturale3a a tra%4s del len!ua<e. 2ntonces, desde la %isin platnica la idea de creacin es inspiracin, una suerte de arrebato o %idencia. / desde una postura aristot4lica, la creacin es un acto consciente de representacin de la realidad, imitacin o mimesis. 8e!;n todo lo anterior, nos encontramos ante la idea de las confluencias, # los reflu<os en las corrientes artsticas # literarias? "a# de todo en todos. / lue!o, la creacin artstica, po4tica, pareciera encontrarse entre la musa # la t4cnica. Pero, Cpor u4 interesa esto en una ponencia sobre poesaD .e "e permitido iniciar esta disertacin sobre &amn Palomares con estas menciones para destacar ue la palabra de este poeta %ene3olano pareciera estar situada en el centro de la realidad. :na realidad ue pareciera por momentos ser apre"endida del paisa<e natural andino, # por otros resulta una recreacin de pura aoran3a, . . . como

paisa<e ntimo, m0!ico # personal. / eso u4 si!nificaD Posiblemente si!nifi ue ue todo tiene por lo menos dos carasE La creacin po4tica de Palomares parece encontrarse en el punto medio de estas dos tendencias sobre la creacin. No se trata entonces de un acto de %idencia o mero arrebato espiritual. Tampoco se trata de un ri!uroso traba<o %erbal, car!ado de tecnicismo. 2l poeta ue nos ocupa "o# se encuentra en la <usta frontera entre el estado cotidiano # natural 'del "ombre com;n, no tocado por los dioses+, # el estado otro 'e1t0tico e iluminado+ con<u!ados en un /F lrico ue tiene la facultad de desdoblarse en otro 'otros+ para contactar al mundo real en su %erdadera esencia. .uc"as teoras apo#an la premisa de ue la poesa nace de la ima!inacin. Teoras como las de 6reud # Gun! coinciden en la presencia e influ<o del inconsciente en la creacin artstica. 8e!;n estos tericos, toda obra artstica es producto de elaboraciones de material inconsciente ue pro%iene de lo m0s profundo de nuestro ser? bien sea como deseos profundos sublimados ue salen a flote a tra%4s de la obra o como un len!ua<e simblico uni%ersal, ue por medio de la ima!inacin se %ierte en una creacin ue es capa3 de !enerar mensa<es ar uetpicos al resto de los su<etos. Para filsofos como Cassirer al arte es una confi!uracin o representacin encaminada siempre a ser? es posibilidad, %irtualidad del mo%imiento espiritual, una interpretacin del mundo. 8e!;n Cassirer es a tra%4s del len!ua<e ue el creador produce si!nificaciones # es a tra%4s de la palabra ue me<or e1presa la din0mica del pensamiento # el sentimiento. Todo esto desde la premisa de ue las cosas no tienen si!nificado en s mismas. 2s decir, el si!nificado es producto especfico de la "umanidad? el "ombre, ser "umano, es uien le da si!nificado al mundo desde su e1periencia de percepcin. Por lo tanto, es bueno recordar ue es su len!ua<e o discurso social lo ue le da si!nificado a todas las cosas de su entorno 'sean estas elementos fsicos, conceptuales o ima!inarios+. 2n el caso de Palomares, el poeta con%oca la presencia del paisa<e infantil a tra%4s de la palabra? desde el interior de su ima!inario representa la din0mica del sentimiento # el pensamiento. .etafori3a los elementos de su entorno cercano # conocido. Nombra, bauti3a las cosas # elementos del paisa<e sacrali3ado, ima!inado, creado a partir de una naturale3a por 4l conocida. 8u discurso posee la inocencia del asombro, del primer encuentro, de la ma!ia ue conecta como poder misterioso al poeta con el mundo ue lo rodea # ue se

"ace particularmente su#o # especialmente sa!rado. Podramos decir

ue el discurso

po4tico de Palomares refle<a una nostal!ia pueril, de infancia, de edad de oro o mundo perdido ue baa de numinosidad o sacralidad la naturale3a, el paisa<e de la infancia? de%elando el misterio de las cosas, el misterio de la realidad. / cmo es esoD Cmo se puede percibir todo esoD 8in duda, pienso ue para todos los presentes a u, la poesa es fundamentalmente mensa<e emocional, sentimiento. La Poesa es esencialmente sensacin, percepcin sub<eti%a, percepcin de un su<eto ue a tra%4s del len!ua<e lo!ra una forma de e1presin con capacidad para simboli3ar, para !enerar im0!enes car!adas de emociones ' ue act;an sobre nosotros+. Pensemos entonces ue es absolutamente posible encontrar im0!enes po4ticas en todas las artes? en la pl0stica, en la dan3a, en el teatro, en la m;sica. 8, im0!enes po4ticas? im0!enes de la %ida diaria. Por eso nos conectamos con una pintura, por eso nos enamoramos de una cancin, por eso llamamos poeta a Al Primera, 8il%io &odr!ue3, a &icardo Ar<ona o a &ub4n Blades. Por eso es tambi4n posible decir ue la poesa de Palomares, desde la sensibilidad del poeta, es testimonio de %ida, testimonio de un "ombre a tra%4s de su tr0nsito por la %ida en todas sus manifestaciones # contrastes 'la %ida desde los sueos, los <ue!os, la muerte, la soledad, la ale!ra, la triste3a+, como se obser%a en estos %ersos de El viajero '2l &eino+, en los cuales se pasa de la plenitud a la carencia, de la ale!ra a la triste3a? 'E+ Comien3o as la deliciosa fiesta en ue la feria por mi cora3n ueda transformada pura, despo<ada de los malos sabores # los asuntos del desprecio. 'E+ Pero en un instante sopl la nostal!ia # arranc de m la ale!ra como a la m0s bella flor de mi cuerpo 'E+

2n cual uier caso, el lector de poesa debe a%an3ar siempre por las palabras "asta lo!rar sentir, identificar la emocin antes de saber al!o. 8e debe escuc"ar la %o3 del poema # "acer su#o el sentimiento ue se manifiesta. Con esto uiero decir, como lo e1pres4 en al!unos p0rrafos atr0s, ue resulta mu# comprometedor clasificar a un escritor, colocarlo en una cate!ora, mo%imiento o escuela literaria9 as como sin duda es comprometedor # temerario pretender saber u4 uiere o uiso decir definiti%amente el autor de la obra. A la literatura "a# ue sentirla # despu4s comprenderla. $a# ue conectarse con la emocin, # despu4sE muc"o despu4s, con el si!nificado. 2ntonces, ui30s esto nos apro1ime a responder el para u4 la literaturaD, para u4 la poesaD Para u4 leer a Herbasi, a Neruda, a &ub4n Daro, por decir al!unos nombres de poetasED E. 2ntoncesE Iui30s el debate real # profundo, el problema de fondo en esa interro!ante sea la tensin e1istente entre la lectura libre # la lectura !uiada, leer por !usto o por obli!acin. Palomares no est0 en los pro!ramas de literatura de bac"illerato, ui30s eso sea una %enta<a para sus potenciales lectores9 ui30s al!unos de ustedes lo cono3can "o# a tra%4s de esta presentacin, o bien despu4s de presenciar la puesta en escena de la obra teatral deseen acercarse m0s a su obra po4tica. 8in duda, mis ami!os escuc"as, lo realmente %alioso e importante es ue la lectura, cada lectura 'cada poema+ resulte una e1periencia ntima, personal positi%a # ue se realice a partir de un di0lo!o franco # directo con la obra. Leer poesa para sentir, para disfrutar. Pero C u4 podemos comentar de Palomares # su poesa ue nos permita sentirlo # E. tambi4n comprenderloD Bueno, podemos adelantar al!unas emociones ue "e percibido a tra%4s de su lectura. 2n su poemario Paisano e1iste una empata entre el "ombre # el paisa<e, una identidad perfectaE un pertenecer tambi4n perfecto? una relacin de pertenencia, de inte!racin o mismidad csmica entre el su<eto po4tico 'la %o3+ # el paisa<e natural manifiesto en su poesa. Tratar4 de concentrar al!unas ideas para apro1imarme m0s al poeta ue "o# les presento? La naturale3a "a sido parte fundamental del su<eto creador. $a sido sin duda, elemento esencial en la condicin "umana del su<eto literario durante si!los. La

importancia del tema de la naturale3a, el paisa<e en nuestra literatura %ene3olana se "a e%idenciado en la b;s ueda ue por muc"os aos se manifest como uno de los ras!os ue distin!uan nuestra literatura de la de otros continentes. 8in embar!o, a u s preciso destacar ue en el discurso de Palomares el trato con la naturale3a es distinto pues se trata de una mirada del paisa<e "acia el interior de la creacin, desde el su<eto ue "abla. 2sto si!nifica ue la presencia del paisa<e en la creacin po4tica es refle<o del paisa<e interior, met0fora del interior del su<eto creador, su<eto po4tico. 2n el conte1to de la literatura %ene3olana, conocemos autores ue "an manifestado su inclinacin por esta b;s uedaE. :na b;s ueda de un paisa<e primario, fundacional, fundamental a tra%4s de la escritura. Al!uno de estos discursos po4ticos manifiestan el deseo de un paraso perdido, el retorno al ori!en, al lu!ar de la felicidadE. :n espacio ue finalmente reclama ser rescatado. As, puedo nombrar a te1tos como 2scrito de 8al%a<e de Husta%o Pereira, Fscuro Ceremonial de Lira 8osa o Los espacios C0lidos de -icente Herbasi, por mencionar slo al!unos discursos donde se i!uala el paisa<e a la intimidad o interioridad del su<eto po4tico. Por su parte, Palomares, condensa casi la totalidad de su obra a nombrar lo familiar, su comarca, su terruo desde la memoria primaria, el lu!ar sa!rado del ima!inario po4tico. 21iste en Paisano una naturale3a b0sica, instinti%a # sensorial, percibida por los sentidos # el instinto . :na naturale3a ue "abla, ue siente, ue padeceE. :na naturale3a ue con%i%e ntimamente con el poeta. 2n un traba<o de Herbasi intitulado La Rama del Relmpa o, en el cual refiere la relacin entre Paisa<e # Poesa, el escritor sostiene ue e1iste un traba<o secreto en el ue la poesa transforma # recrea la naturale3a. Para Herbasi, todas las reacciones espirituales, las nostal!ias, triste3as # melancolas est0n relacionadas frecuentemente con los paisa<es de nuestros primeros aos. 8e!;n este autor, el poeta se consustancia con el paisa<e # sus elementos, # estos ;ltimos se tornan en smbolos de sus sentimientos # e1periencias. Ciertamente, en el discurso po4tico de Palomares el paisa<e es la forma como el su<eto del poema e1teriori3a un mundo csmico interior con el cual e1presa su consustanciacin con la naturale3a, en definiti%a, con un paisa<e primordial ue tiene el %alor # la cualidad de 'con+sa!rado 9 # ue define su ser # su e1istencia en el mundo.

Lo percibimos en poemas como El sol: Andaba el sol mu# alto como un !allo brillando, brillando # caminando sobre nosotros. ec"aba sus plumas a un lado, morda con sus espuelas al cielo. corr # estu%e con 4l all0 donde est0n las cabras, donde est0 la !ran casa. #o estaba mu# alto entre unas telas ro<as con el sol ue "ablaba conmi!o # nos estu%imos sobre un ro # con el sol tom4 a!ua mientras and0bamos # %eamos campos # montaas # tierras sembradas # flores cantando # ri4ndonos. all andaba el sol entre a uellas casas, entre a uellos naran<os, como una enorme !allina a3ul, como un !ran patio de rosas9 caminando, caminando, saludaba a uno # otro lado9 "asta ue me di<o? mi ami!o ue "as %enido de tan aba<o %amos a beber # ca# dulce del cielo, ca# lec"e "asta la boca del sol. Al apro1imarnos a este poema, sentimos sin duda, la ale!ra ue siente el su<eto po4tico por el da, por la lu3. 8e trata de una plenitud total, una fiesta? la celebracin del portentoso # poderoso astro %isto como un !allo? emplumado, "ermoso, brillando, radiante # poderosamente aferrado al cielo. :n fiel ami!o con el cual camina, recorre las tierras cantando, riendo # bebiendo. A u el su<eto comparte la familiaridad con el dueo del da? el sol, transformado en !allo 'elemento de su paisa<e familiar+ ue se posa # camina amo del paisa<e, como el me<or de los ba ueanos conocedores de su tierra. Todo esto e1altado

con el uso de los %erbos en !erundio ' caracterstica especfica en el traba<o del len!ua<e+, prolon!ando # sosteniendo la accin 'brillando, caminando, cantando, saludando+. 2l sol, definiti%amente asombra al su<eto po4tico? deslumbrando, caminando # acompa0ndolo permanentemente a lo lar!o del da. De la misma forma ocurre con otro poema de Gue!os de ,nfancia como Patas arriba en el techo? poema car!ado de ima!inacin # mara%illa. 2n este caso se manifiesta lo mara%illoso de la realidad %ista desde una %isin l;dica, infantil. 2sta %isin de mundo es e1presada a u a tra%4s de una %erdad po4tica. Dice Pa%ese '=>*5+, en su te1to El oficio del poeta, ue la infancia, la nie3, nos proporciona momentos de fundamental contacto con las cosas # con el mundo en !eneral? nos plena de primeras %eces, primeras %eces irreductibles, llamados por este autor instantes aurorales en los cuales se form una ima!en en nuestra conciencia, un dolo, una sensacin ue se detiene en el tiempo 'un re%i%ir cada %e3 como nue%a, a uella primera %e3+. 2ntonces, en un poema como 4ste percibimos la ima!inacin, el <ue!o, el sueo, la ensoacin ui30s del estar tendido patas arriba en el tec"o? /o s4 dnde se encuentra dnde est0 cantando a"ora # comi4ndose las "ormi!as el p0<aro ue %uela arriba de las nubes el ue sabe andar por los sueos. estaba acostado patas arriba en el tec"o murmurando ue tena !anas de matar # espantando los perros ue se le %enan del cielo # escupiendo los ti!res # diciendo? #o s ue %o# a pe!arle a los perros ue se me %en!an #o s ue no les ten!o nadita de miedo. # con las enormes alas a3ules les daba # les enteraba cuc"illos # me llamaba a m # me deca? a#;dame, a#;dame. entonces termin

# se puso a meterse entre todas las nubes all0, mu# le<os, cerca de la la!una. / si toda%a no sienten el ape!o a la naturale3a, desde una %isin casi e1t0tica, percibiremos en este otro poema la plenitud, la armona # la unidad o %inculacin con ese mundo de la infancia? :n paisa<e natural asomado a tra%4s del sentimiento de identidad, mismidad # %ida csmica presentes en el discurso po4tico de En el patio? Pues me estu%e entre las flores del patio Con las ca#enas Ho3ando con las "o<as # los ra#os del cielo. A u pon!o mi cama # me acuesto / me do# un bao de flores. / despu4s saldr4 a decirles a las culebras # a las !allinas / a todos los 0rboles. .e estu%e sobre las betulias # sobre las te<as de rosas Con%ersando, cenando, escuc"ando al %iento. /o me %o# a encontrar un caballo # seremos ami!os. .aana le di!o al sa;co ue me %o# $asta mu# le<os, "asta all0 donde est0n cantando los "ombres, Donde corren los muertos # se entierran. /o caminaba por unos 0rboles, por unas "o<as doradas / me coma las estrellas, # me sent4 / escuc"4 la "ierba alta # %i los o<os de una mu<er Iue brillaban como un diente 2ntonces arro<4 una !ran rama de naran<o / todo ued oscuro. 8e!;n Bac"elard, %i%ir en ese cosmos primordial es %i%ir la casa! un espacio ue est0 en el alma ' # a su %e3 el alma le pertenece a ese espacio+, nuestro rincn del mundo,

la conc"a inicialE. 2sta casa es el sost4n, el refu!io del cuerpo # del alma, # est0 actuali3ada en el discurso po4tico ue "emos ledo "asta a"ora. Pareciera ue a tra%4s de las palabras se reali3a un con<uro m0!ico ue con%oca la presencia de este recuerdo en im0!enes actuali3adas para con%er!ir al presente? 8u templo, su 3ona consa!rada rescatada a tra%4s del ensueo en el mismo instante de su e%ocacin. Por otra parte, esta afirmacin # pertenencia a la naturale3a se obser%a muc"o m0s sentida en la se!unda parte del poemario ' "ierra de nubes#+? dedicada a e1altar lo tel;rico, lo caracterstico, propio de la tierra andina # su naturale3a. Palabra ue nombra ntimamente la realidad? este #o po4tico, como en un nue%o diccionario, %a nombrando # bauti3ando los elementos de esa naturale3a9 as lo sentimos en Pramo: Pas la niebla por las cuestas, Tap con su noc"e, Nin!;n p0<aro se %e por los montes, Nin!una lu3. JCant0 por u4 est0s tan sola Por u4 llor0s Por u4 te metistes donde estamos los tristes. Cuerdita de la montaa, p0<aro de los siete colores, A ui4n le cant0s, A ui4n le decs de uerer. All0 est0 la ue tiene un !ran %estido 8e la pasa llorando, 8e la pasa bebiendo de la montaa. 'E+ A#, Cuando est0s cantando Todo se mue%e, todo se %uel%e $acia donde cantas.

Te llamar4 paloma, te llamar4 miel, Te dir4 piedrita de ro. Cuerdita de la montaa, p0<aro de los siete colores? CA ui4n le decs de uererD Percibimos en este poema un "ermoso apstrofe a la niebla, ue en definiti%a es la !ran met0fora o metonmia del p0ramo. La fuer3a e intensidad del poema reside en esa primera estrofa. 2l afecto # la cercana "ace ue el #o del poema se identifi ue con una emocin, un sentimiento de melancola, de triste3a ue se cuela en la "umedad ue describe a tra%4s de ese !ris, ese llanto, esas l0!rimas. Las palabras tratan de nombrar, descubrir # bauti3ar con ale!ora a ese t$ al ue se refiere el su<eto del poema? naturale3a como met0fora del sentimiento al decir ? te llamar4 paloma, te llamar0 miel K te dir4 piedrita de ro9 # potenciado al cerrar con un %erso apostrofando e interro!ando al elemento e1altado por su uerencia , centro del poema? cuerdita de la montaa, p0<aro de los siete colores? K Ca ui4n le decs de uererD 2sa es su uerencia, # tambi4n le interro!a por sus afectos ' dime t;, paloma, miel, piedrita de ro, cuerditaE a ui4n uieresD+. Todo esto, "aciendo alarde de %oces !enuinas, %oces car!adas de sentimiento puro? afecto ue se refle<a en el uso de diminuti%os con los ue nombra a los seres # elementos en este poema. Con un cambio de tono, encontramos otro poema "ermoso de !ran fuer3a como SOL, e%idente en lo compacto e intenso del poema. A u se descubre, sin duda, ese sentimiento de identidad con la naturale3a, de alaban3a ui30s. La intensidad se prolon!a en la fuer3a # arro<o, atributos del ser e1altado, el sol. Pero no es el sol, es sol#! oro, fue!o. 2s la e1periencia del #o po4tico ue pasa a ser acontecimiento? un acontecimiento ue como lectores podemos %i%ir o re%i%ir? /a %ienes ec"ando rosas, #a %ienes abriendo oro, /a te pusiste los montes9 Despertastes las colinas # las matas de mal%a

Hran perro ue %iene del ,nfierno 2c"ando olas, &e%ol%4 las nubes, Pon4las de p0<aros, de caballos, de pueblitos Con los ramos de candela De mu# le<os. Iui30s en este poema la referencia interte1tual ten!a una car!a m0s si!nificati%a? !ran perro ue %iene del ,nfierno? lo ue su!iere directamente al infierno, al fue!o del infierno mismo. Pero tambi4n al perro, el !uardi0n? custodio de un territorio9 pero ue en este caso no es el territorio de las tinieblas, sino el de la lu3, del brillo, un perro ue <ue!a entre las nubes # se pone los montes # despierta las colinas. 2ste fue!o reiterado en la alusin a los ramos de candela no es otra cosa ue la %e"emencia del astro en cada amanecer, la pasin, el ardor, el calor ue impone a cada nue%o da. 8in duda, apreciamos "asta a"ora una naturale3a metafori3ada a tra%4s del ima!inario del poeta? un paisa<e cotidiano ue alude tanto a lo real, lo m0!ico, las costumbresE todo %isto desde lo testimonial del %i%ir cotidiano. La po4tica de Paisano nombra un mundo donde se anida la imago del poeta9 como lo denomina Le3ama Lima '=>7=+? una construccin ue combina el mito, el <ue!o # la ima!en9 lo estelar # lo tel;rico, ui30s la %erdadera esencia de las cosas. :na poesa ue nombra, su!iere # destaca una emocin a tra%4s de una palabra con cualidades m0!icas. Pienso ue es a u donde podemos apreciar la <usta me3cla, el <usto medio al cual "acamos referencia al inicio de esta ponencia. As, encontramos otra emocin intensa e1presada como una letana en uno de los poemas de la tercera parte de Paisano 'Hran Le#enda+? intitulado Abandonado. A u el #o po4tico e1presa una absoluta carencia, dibu<ada desde un presente actuali3ado en la ausencia, "asta el recuento de las posesiones obtenidas a lo lar!o de la %ida. 2sta parte del poemario es ui30s la m0s trascendental de las tres ue conforman a Paisano. Desde la refle1in casi e1istencial en la ue se debate el ser "umano, el poema e1presa una emocin a partir del contraste o la oposicin ue muestra la carencia # la plenitud o el %ia<e de la plenitud a la carencia9 eso es %bandonado!

A#, ue no ten!o un patio para asolearme, Iue no ten!o un cuarto, Iue no ten!o ni una %entana9 /o ue tena tantos patios con limones, Tantos naran<os, Tantos 3apotales9 Iue era rico, ue tena animales en casa, Iue me acostaba en el caf4 # me rea # me pona ro<o de rer 'E+ Pero #a se me fue, /a me ued4 solito, /a el sol me di<o ue no. 'E+ -olti4 de la cama # mir4 / me di<o la cama ue se iba, / ued4 en el suelo # me di<o el suelo? J me %o#, / ued4 en el aire / me di<o el aire? J no te sosten!o, / me ued4 en los naran<os # los naran<os me di<eron? Nosotros nos %amos. 'E+ /o tena tanto !anado ue se %ea Como un pueblo Cuando lle!aba, / se %ean los montes en el pol%o / se entusiasmaban los das, # era ue tena Tantas casas ue cada sueo lo %i%a en una # no se me acababan.

$asta ue me fueron de<ando 'E+ ,ndudablemente, ue el sentimiento m0s fuertemente e1presado en este poema es el de la soledad? el "ombre solo, frente al %aco # la carencia de los afectos. La tierra del arrai!o parece no e1istir m0s? el pasado es la plenitud, el presente es el abandono, la ausencia, la carencia, el dolor de la soledad. 2l su<eto po4tico %i%e o padece la aoran3a, la nostal!ia de lo familiarE. el abandono de la tierra # la casa. 2ste, como los otros abandonados de la trilo!a de Hran Le#enda, muestra el contraste permanente de la %ida? ten!o # no ten!o, lu3 # oscuridad, ale!ra # triste3a. 6inalmente, a modo de epilo!o, ui30s podamos decir ue Paisano de &amn Palomares, muestra el sentimiento de la %ida, del %i%ir? en todo caso, una mirada "acia el interior del "ombre, "acia sus or!enes, "acia la naturale3a9 una %isin desde lo elemental de la %ida misma, con%irtiendo a las palabras en un len!ua<e %i%o, palabras ue nombran, . . . palabras m0!icas. Buenas tardes # muc"as !racias por su presencia.

Bibliografa consultada. =. Aristteles. '=>7>+ El Arte Potica. .adrid ? 2spasa Calpe (. B4!uin, Albert '=>>(+ El alma romntica y el sueo. .41ico? 6C2 @. Caamao, .ara '=>B>+ &na reflexi'n bajo el si no de (ermes ! Los Manifiestos del )urrealismo#. 2n El retorno de Ant"ropos. 5. $auser, Arnold '=>>5+ istoria social de la literatura y el arte. !"#$% Colombia? 2ditorial Labor L. $u!o, -ctor '=>7>+ *+refacio# &rom'ell. .adrid? 2spasa Calpe *. Platn. '=>7*+ *,'n#- *.edro#. 2n Obras completas !(omo )% .41ico? ermes. Barcelona?

2ditorial Continental 7. MelleN, &en4 '=>*B+ &onceptos de &r*tica literaria. Caracas? :C-