ESCUELA POLITCNICA NACIONAL FACULTAD DE INGENIERA MECNICA REALIDAD SOCIOECONMICA Y POLTICA DEL ECUADOR Gabriel Caiza Viteri 14/AGOSTO/2013

REPORTE DE LECTURA #4 EL VIVIR BIEN COMO MODELO DE ESTADO Y MODELO ECONMICO (Ral Prada Alcoreza) En este texto el autor hace referencia a un modelo de vivir bien como una alternativa al desarrollo y modernismo, que es netamente capitalista, siendo este el Sumak Kawsay en el Ecuador. ste modelo est basado en la cosmovisin indgena como nuevo horizonte de desarrollo en convivencia con la naturaleza. Hacer referencia tambin que para este plan del buen vivir se necesita de un estado plurinacional, el cual tenga mucha participacin en la parte social y econmica. En el Ecuador y en Bolivia se ha creado el modelo del vivir bien como alternativa para el desarrollo y al neoliberalismo, en Ecuador llamado sumak kawsay que en quechua significa buen vivir, en el que existe una interconexin inseparable entre el ser humano y la naturaleza, por lo que el hombre slo puede tomar lo necesario de ella para poder vivir. Este modelo tiene como principios: la solidaridad social, la produccin como resultado de la interaccin del trabajo mancomunado, la reproduccin de la fuerza de trabajo y el cuidado de la familia como responsabilidad colectiva, el aprendizaje comn, la produccin en respeto y armona con la naturaleza y que la gestin productiva es una responsabilidad de reproduccin familiar y colectiva. De esta manera, el vivir bien visto como una propuesta alternativa, implica la construccin cultural comn basada en el respeto a la vida. El autor piensa que el asumir el vivir bien como un objetivo estatal y de gestin gubernamental, es un acto profundamente descolonizador, pues este pensamiento viene de la cosmovisin indgena y como sabemos ellos han sido hasta el da de hoy los ms afectados y marginados del sistema capitalista y del desarrollo. En Amrica Latina para lograr el supuesto desarrollo se tom medidas como: incorporar tecnologa moderna en la industrializacin, pasar de la produccin campesina a la agroindustria, estimular el desarrollo urbano y, en lo poltico y educativo, estimular la homogeneizacin cultural que diera lugar a la ciudadanizacin; pero el problema fue que estos proyectos desarrollistas no tomaron en cuenta a los pueblos indgenas como actores de desarrollo ya que no se consider la diversidad cultural existente en el pas. La va utilizada para la modernidad ha sido oligrquica: concentracin de tierras, usufructo personal de mano de obra barata y concentracin de poder y privilegios. Con la propuesta del vivir bien el desarrollo ya no es ni nico ni universal sino plural y ya no busca slo el progreso cuantitativo sino cualitativo para alcanzar una convivencia armoniosa entre s y de nosotros con la naturaleza.

En el buen vivir se necesita una revolucin institucional en la cual se den nueva relaciones entre el estado y la sociedad, recuperando las prcticas organizativas y de gestin de los bienes pblicos y comunitarios de las multitudes y a fin de lograr una slida articulacin entre ambos. Se da la construccin de un estado plurinacional el cual se basa en el respeto y la defensa de la vida como principio rector. La forma de gobierno ya no slo estar en el poder ejecutivo sino que habr la devolucin de lo pblico a la sociedad, para que esta administre lo administre de acuerdo a sus usos y costumbres; haciendo una sociedad ms participativa. El Estado Plurinacional permite dar un vuelco en la forma como se constituye al Estado por un proceso de delegacin de competencias de abajo hacia arriba, a diferencia de como se lo haca en el Estado colonial; tambin asume fomentar el conocimiento y prcticas tradicionales de los distintos pueblos para el cuidado de la Madre Tierra y el aprovechamiento responsable de los recursos ofrecidos por la biodiversidad y, as mismo, el fomento al desarrollo cientfico y tecnolgico necesario para tales fines. Este modelo est orientado al vivir bien complementando el inters individual con el bienestar colectivo, pensando hacia la construccin de una economa social y comunitaria. La funcin del nuevo estado ahora es conducir el proceso de participacin econmica y social, con participacin y consulta ciudadana; participar directamente en la economa para promover la equidad econmica y social; promover la industrializacin de los recursos renovables y no renovables respetando y protegiendo el medio ambiente; promover polticas de produccin equitativa de la riqueza y de los recursos econmicos del pas. En este nuevo modelo econmico, se tiene que abandonar el ser un pas dedicado solamente a la exportacin de materia prima y ser un pas encaminado a conformar un modelo productivo y esto tiene que ver con la industrializacin de los recursos naturales estratgicos, los minerales e hidrocarburo, por parte del Estado. Uno de los objetivos es transformar la matriz productiva en armona con la naturaleza donde los recursos naturales renovables son explotados en base a las limitaciones ecolgicas de reproduccin natural. La economa plural se pone en prctica a travs de la combinacin de res mbitos: pblica, mixta (pblica-privada) y privado-cooperativo-comunitaria, con la participacin protagnica del estado; esta economa plural est orientada a impulsar el cambio de matriz productiva de un modelo primario exportador a uno de mxima agregacin de valor. No se trata de continuar el dejado por los pases llamado desarrollados e industriales, no se trata de imitarlos; se trata de comprender el horizonte abierto en la tercera ola de revoluciones sociales, iniciada por las naciones y pueblos indgenas.