Todo Es Mio en El Sentido Que Nada Me Pertenece

Gonzalo Arango
Gonzalo Arango
Gonzalo Arango
Todo es mo en el sentido en que nada me pertenece
Gonzalo Arango
&rango, on=alo, 1931 3 1929 Todo es m>o en el sentido en ?ue nada me pertenece @ on=alo &rangoA 33 Santaf5 de 6ogot!: Pla=a , -an5s 0ditores, 1991# 174 p#A 14 : 11 cm# $S6.: 9743143811938 1# Poes>a Colombiana# 1# Tit# CB#491#9@cd 19 ed# & -2419 C0P36iblioteca "uis &ngel &rango
Primera edicin: agosto, 1991 Segunda edicin: abril, 1993 Tercera edicin: junio, 1994 Cuarta edicin: febrero, 1999 Direccin de produccin: erm!n "eal C# $lustraciones % car!tula: &ngelita 'eser(ados todos los derec)os *1991 &ngelita *1991 P"&+& , -&./S 0ditores Colombia S#&# Calle 13 .o# 2 3 44 Santaf5 de 6ogot!, D#C#3 Colombia $S6.: 9743143811938 Preparacin editorial: 4 : 4 0ditores "tda# $mpreso en Colombia por D;<inni 0ditorial "tda# Printed in Colombia
Gonzalo Arango
Contenido
Providencia 8 Fuego En El Altar 57 Adangelios 1 !
Gonzalo Arango
Prlogo
on=alo &rango fue un magn>fico escritor3poeta % un e:celente filsofo de la literatura de fin de siglo# Sus dos etapas lo demuestran: el .ada>smo rebelde C1974 3 1921D % su .ada>smo po5tico de la .ue(a 0ra C1921 3 1929D, de esta Eltima nace su famoso poema 'e(olucin CFanos GnidasD: Gna mano m!s una mano no son dos manosA son manos unidas# Gne tu mano a nuestras manos para ?ue el mundo no est5 en pocas manos sino en todas las manos# "e%endo con atencin sus dos etapas, encontramos en 5l, a un gran pensador pol5mico % contradictorio a la (e=, ?uien despu5s de muerto, d>a a d>a escribe mejor si tenemos en cuenta ?ue sus lectores lo redescubren con el tiempo, % nue(os espectadores asisten a sus )omenajes# Por algo es uno de los cincuenta personajes del siglo en Colombia# Hunda el .ada>smo en 1974 a ra>= de la (iolencia desatada por la muerte de ait!n en 1944# IPero s> tengo la certe=a de ?ue si ait!n (i(iera, el .ada>smo nunca )abr>a e:istido en ColombiaJ# Se le unen escritores % poetas de resonancia )o% en d>a % enseguida forman esc!ndalos en todo el pa>s apo%ados en principios e:istencialistas % otras corrientes inte1cctuales importadas % )eredadas ?ue les sir(ieron de ingredientes para impulsar los Fanifiestos .ada>stas % pro(ocar las conciencias de muc)a gente en el campo literario, educati(o, cient>fico,
Gonzalo Arango
pol>tico, religioso % cultural de nuestra confundida sociedad# I.o dejar una fe intacta, ni un >dolo en su sitio###J# 'e=aba la principal consigna de sus manifiestos durante los trece aKos de rebeld>a e irre(erencia intelectual en ?ue coment % cuestion de todo en re(istas % peridicos con una gran prosa slo e:clusi(a para dioses % facturada por un aut5ntico diablo# I.egarlo todo para recrearlo todoJ# Hue su eslogan )asta el Eltimo instante de su (ida# IBrgullosamente )emos elegido la poes>a insurrecta para protestar contra los estados pasi(os de la (ida % la cultura, % contra los conformismos reinantes ?ue amena=an la dignidad creadora % el esp>ritu de rebelinJ# "a (erdad es ?ue nunca abandon su IPoes>a insurrectaJ, ni cuando sepult el .ada>smo en 1921, ni en los libros ?ue escribi despu5s: Providencia, Fuego en el Altar % Adangelios, reunidos en esta obra# Su abundante negacin po5tica lo comprueba# 0ntonces, la prosa po5tica se transforma en poes>a de punta ?ue )iere cuestionando las debilidades e )ipocres>as de la falsa sociedad, al mismo tiempo ?ue rei(indica su espiritualidad# Sus recursos t5cnicos % estil>sticos CLconscientes o inconscientesMD son, en gran medida un perfecto dominio % fino )umor en la armon>a de los opuestos, o reconciliacin de los contrariosA o si se ?uiere, Iel eterno antagonismo entre las fuer=as del esp>rituJ C&nton>n &rtaudD# I"a salida es adentroJ# I& m!s infierno, m!s purificacinJ# ITodo es m>o en el sentido en ?ue nada me perteneceN# NCon la educacin empie=a el finJ# 0s e(idente la influencia de Oer!clito CN0l principio % el fin son la misma cosaJD, % de T)omas S# 0liot CI0n mi principio est! mi fin### en mi fin est! mi principioJD, % entre otros, -os5 &suncin Sil(a CI### )asta el d>a en ?ue duerma a sus anc)as en una angosta sepultura fr>a###JD, frases subra%adas por el mismo on=alo en algunos libros, ###etc#
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0n junio de 1928, en San &ndr5s islas, el profeta conoce a &ngelita, cantante % pintora inglesa ?ue llegaba de recorrer el mundo con la bella filosof>a del )ipismo londinense# on=alo &rango )ac>a parte del jurado del Primer Hesti(al del Coco# on=alo % &ngelita se enamoraron a primera (ista % poco tiempo despu5s (iajaron a Pro(idencia % dos meses m!s tarde )acia el interior del pa>s para lle(ar una (ida tran?uila en 6ogot! % <illa de "ei(aA )asta el 17 de septiembre de 1929 cuando el profeta falleci en un accidente automo(il>stico# "a (ida es asP# Q la muerte tambi5n# Por eso, esta edicin es en reconocimiento mu% merecido al profeta on=alo &rango % a su eterna compaKera &ngelita# /l, por su in(aluable labor como poeta3escritor generador de asombradas generaciones, % ella, por su abnegado esfuer=o de preser(ar % di(ulgar su obra# R0n )orabuenaS "os libros a?u> publicados son la prueba de fuego de un futuro llamado de conciencia a punto de estrellarse con nosotros al doblar el Filenio# on=alo &rango es profeta# 0n muc)os sitios del pa>s % del mundo lo conmemoran con altura# 0n la Casa de Poes>a Sil(a, lo tienen en el tejado### E"#$A" 0nero, 1999#
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Gn buen libro se debe guardar para siempre, se debe leer nue(amente, lle(ar en el alma, tenerlo presente# Gn buen libro te puede mu% bien enseKar lo ?ue nadie jam!s te enseKA entregar la (erdad, sal(ar del error, mostrar el camino % darte el amor# Tue un buen libro tu mente comprendaA ?ue un buen libro ilumine tu senda# Tue un buen libro te traiga momentos de pleno descanso ### % felicidad# Orlando Salamanca B.
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Providencia
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Providencia %o de&e ser un privilegio Para los que entienden "ino una realidad para todos'
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El Bautismo U T)e 6aptism

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Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

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Providencia
Pro(idencia no es palabra ?ue cierraA es palabra ?ue abre lo ?ue encierra, ?ue libera# 0s pala ?ue )unde )ondo la semilla en la tierra# Del subfondo nacer! el mundo ?ue sal(ar! del destierro a los condenados de la Tierra#
La nueva era
Pro(idencia ser! como un profeta del presente: 6iblia V Camino ?ue fecundar! con su polen de amor la mente (irgen de los niKosA el niKo ?ue a cada )ombre )abita# <!monos por los caminos sembrando en el presente la semilla del go=o de (i(ir, la nue(a era de la .ati(idad sobre la Tierra csmicaA era auroral del puro sentir donde cada uno es Enico, unido con el otro % con el mundo# .unca m!s acorralados por sistemas de (iolencias tirani=ados por morales at!(icas ni atados por ninguna ra=n a la propiedad pri(ada o de 0stado
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?ue son la corrupcin de intereses sociales: ego, poder, dinero, se:oA calabo=os del ser, eslabones de encadenamientos infernales# 'i?ue=a es no tener, ser siempre e:isto, libres de todo % de s> mismos para (olar al infinito#
Epilepsia Inquisidora
.o estamos a?u> de paso para pisotear las rosas ni marc)itar su aliento de aromas sagrados con nuestra ra=onable epilepsia in?uisidora# Por?ue la Tierra re(erdecer! sin nosotros pero nosotros sin ella no (i(iremos un instante#
Ser puente
"as re(oluciones de poder son muerte, predominio del no ser# .uestra misin es ser puente con la e(olucinA despertadores de amor entre los )ombresA mensajeros de mente entre la Tierra % los planetas# La evolucin es el empujn de la luz de Dios. Angelita.
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Semen de semilla
0sta es la era de la re(olucin de la mujer# "a )acemos tambi5n con )ombresA ?ue sean semen de semilla: &danes3 0(as, parejas caminos ?ue sean puentes de lu= sembrados % colgantes de lu=#
Rimbaud
'imbaud: caminante de la anc)a carretera entre los )ongos enanos# 0st! m!s (i(o ?ue nunca en el despertar de la auroraA )a perdido su muleta % su falsa posteridad# &lumbra como un fuego apocal>ptico en los pantanos occidentales# ROe a?u> el florecer de su eraS
Librate
Sal de conceptos cristianos, rosacruces ?ue tienen tu mente encadenadaA libera tu rosa de la cru=A salta )acia tu solo Dios:
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la "u=# Dios est dentro de uno y uno est dentro de Dios. Angelita.
Inventar otra vez la vida

&brir las (entanas de los sentidos sobre mundos misteriososA asomamos a la realidad, descubrir nuestra alma en el (erde de la )oja, el salto del sapo, el camino del aire de la abeja entre la flor % su panalA glorificar el cuerpo ?ue fue culpa % remordimiento % es inocente jEbilo de ser# $n(entar otra (e= la (ida segEn el sueKo de 'imbaud, ese (idente de mundos % reinos inimaginables# Poseer la claridad suprema es el sueKo de la carne ?ue nos reali=a# R&lelu%aS
Amrica
&m5rica es un semillero de alas % un aletear de semillas# &?u> nosotros (isionando lo in(isible, matando el ego % sal(ando el QB
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del planeta cuerpo#
Resurreccin
Desatad el incendio de la e(olucin, detonad la mente lgica# "impiad la roKa del astro# Gnid (ientre con cieloA aspirad el fuego eterno de la 'esurreccin#
Eres lor! "o #ardinero

.iKa de ojos ?ue miran (erde tu alma me )a (isitado desde ?ue te mir5# 0res flor, %o jardinero# Tanta pure=a slo puede (enir de la "u=# <en a mi morada, niKa amada# Fi amor es para abonarte# Te espero### en tu camino#
$ausa " a ecto

0l (erde es la lu= de la )ojaA Lde ?u5 %erba iluminada )abr5 fumadoM Qo no esto% bajo el efecto de la mari)uanaA la mari)uana % todo est! en mi causa % en mi afecto# Fi causa es:
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Qo amo todo, todo me ama#
Planeta del Sol

Tierra: pista de aterri=aje de los dioses, estadio del Sol % sus planetas, sat5lites % cometas# 0l gran pecado del )ombre es no saber ?ue est! )abitando el estadio del Sol % ?ue 5ste (iene a baKarse todas las maKanas en los r>os % mares de la Tierra ama=nicos % pac>ficos#
%acia la eternidad
Como se nace del (ientre de la madre )acia la (ida se nace del (ientre de la Tierra )acia la trascendencia# 0l sueKo de la infancia es la Tierra# R.iKos despertadS 0l sueKo de la Tierra es la 0ternidad#
Goza del camino

"a Tierra es el para>so o el infiernoA a?u> se puede (i(ir % ser feli=, morir o ser eterno# "a Tierra es mEsica celeste, (ibracin de sol % libertad# 0l agua es beso de la lu= % el aire#
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"o ?ue e:iste es fruto de la 0ternidad# o=a el camino ?ue es eternoA no la meta ?ue es fuga=#
Sodoma del sistema

Cuando uno abre la mente la (ida saleA cuando cierra la mente entra la muerte# "a lu= est! en nosotros como lu= mortecina# Pro(idencia es la c)ispa ?ue (a a incendiar a Ooll%Wood, Sodoma del sistema % re(i(ir al )ombre, soplo apagado#
&o matar
"a realidad del uni(erso es el misterio# "o ?ue e:iste es necesario# .o mates ningEn ser ni inocente ni monstruoA todo animal eres tE mismo en e(olucin de ser# No se de e matar nada por!ue uno no es capaz de inventar ni si!uiera una "ormiga. Angelita.
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'oda ave es (ngel

Si un !ngel bajara del cielo % (olara a flor de tierra los )ombres lo matar>an por?ue su mente lgica no comprende mensajes alados de otro mundo espiritual# Toda a(e es !ngel de 0ternidad#
)ie#o barco vagabundo

6arro de para>so es este mundoA % uno mismo nace de la noc)e del ser )acia la lu= del alma# S!ciate de serA purifica tu piel al sol % al agua como (iejo barco (agabundo ?ue dej de ser fantasma para ser fant!stico#
La verdadera uente
"a (erdadera fuente nunca saciaA sigue corriendo )acia la sed ine:tinguible# RB) s5samo del serS &bre tus misterios insondablesA no nos sacien tus secretos,
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R!rdenosS
*ios es vida
0l canto de a=ulejo es (o= de Dios ?ue alaban=a a la Tierra de (erde enarbolada# Dios es (ida soplando en la armon>a del ser % el infinito, de posibilidades ?ue fueron apla=adas en un 5nesis remoto# Oacer del )ombre el ti=n m!s consciente de la 0(olucin# La sorpresa de un nuevo d#a vale ms !ue el premio mayor de cual!uier loter#a. Angelita.
Per eccin
"a (ida llora de emocin con la belle=a del insecto, pe?ueKo monstruo de diminuta perfeccin# Su cara de cerca es una estrella con bigotesA es tan lindo ?ue parece decir m>rame# Toda manifestacin de (ida es un milagro# 0se insecto insignificante es una obra maestra del tiempo# <i(i para la e(olucin una eternidad % para ?uemar sus alas un instante se (ol(i alma de llama#
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0se bic)ito como )a sufrido tanto en esta encarnacin (a a reencarnar en mariposa celeste, flor de e(olucin#
El amor es un camino " un adis

0l amor en &m5rica es un solA )a% lu= para todos# Con un beso de )ermanos nos amamos# &m5rica es rica % es amor# 0l amor es un camino % un adis#
'rascendencia
.uestro oficio de (i(ir es ser, besar el infinito, trascenderA )acer el (erso al uni(erso, ser flor de lu=: arder#
+anos unidas
Gna mano m!s una mano no son dos manosA son manos unidas# Gne tu mano
Gonzalo Arango

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a nuestras manos para ?ue el mundo no est5 en pocas manos sino en todas las manos#
$uerdas locas
"os )ombres desarmaron el mundo como un reloj % luego lo armaron otra (e= a la medida de su ambicin % su inter5sA pero faltan o sobran cuerdas % todos andan locos#
$apital de la nada
"a ciudad des?uicia la mente de demencias % codicias malsanasA al cuerpo abruma de miserias % sedes de e(asinA con epitafios de cemento consuela la muerte de las almas# "a ciudad es capital de la nada, cementerio de Dios# La vida en la ciudad se vuelve un vicio de sistema y un sistema de vicios. Angelita.
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Se,o! se,o! se,o

0l mundo anda loco pose>do por el se:oA seducido por la malsana carne, e(asin de soledad# Cada beso contagiado de inter5s impuro de dineroA reputacin social# Se:o, se:o, se:o, se:o serpenteando (ulgarmente ertico en todos los medios impEdicos de publicidad para corromper masi(amente al mundo, e:citado con morbosas ?uimeras de )ambre de carne aman=anada % condenado a la perdicin del alma# Oorribles especuladores del comercio de la infelicidad )umana# Celestinos de la ab%eccin: R(uestro negocio es el ascoS 0l se:o es bello como e:presin de amor pero el se:o de mercado negro R es man=ana dorada del infiernoS
Las palabras
"as palabras son brasas de una gran )oguera# Oojas de un !rbol corpulento ?ue es el idioma# Pero ese !rbol est! %erto % la llama se apagA las palabras son )uecos en el camino desierto
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de la comunicacin#
La prensa
"a prensa es la fortale=a del cerebro blindado del sistema# Por a)> circula el plomo de la (iolenciaA palabras sin amor amargas % fatales ?ue se con(ierten en balas de muerte#
Incomunicacin
"os )ombres no deben buscar la comunicacin en los lejanos apartados sino en los cercanos caminos# 0n los lejanos apartados estaremos siempre solos, incomunicados, esperando el camino ?ue no llegaA blo?ueados por la soledad# El !ue lleva todav#a una pregunta en la mente est vivo. Angelita.
$-rculo vicioso
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.os enseKaron a ser el m!s grande, el m!s inteligente, el m!s ricoA % en eso andamos desde ?ue nacimos# .os estamos matando % maltratando corriendo a una (elocidad loca para tratar de alcan=ar al ?ue nos )ace sombraA % resulta ?ue despu5s de todo no alcan=amos a nadie# & lo sumo somos sorprendidos en la carrera por la muerte: Enica meta de los ?ue (i(en en c>rculo (icioso# Precipitados de mente#
La salida es adentro
"a sociedad es ficcin cruel, criminal# .os tienen encarcelados, atados, atascados sin salida# "os partidos parten, di(iden las clases sociales, las religiones ri(ali=an, las ra=as se e:terminan, confinan las profesiones, las ideolog>as repugnan, el dinero en(ilece, ser(ili=a# .os rompieron la mente en peda=os di(orciados de la naturale=a, incomunicados del planeta del inmenso uni(erso# Solitarios, desamparados en el cerebro calabo=o# 0l terror#
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Salid de todos los sistemas imperantesA Rsalid %aS LOacia dndeM j Oacia ti mismo, )ermanitoS
+atad el ego
Oagas lo ?ue )agas dentro del sistema est!s jodido# &ll> lo mismo da ser millonario ?ue mendigo, gerente ?ue poetaA (i(iendo todos de lar(as alienantes, conceptos, dogmas % sedantes, en una brutal pro)ibicin, in)ibicin % (iolacin de la naturale=a# 0l ser est! )erido de ego>smo desde la infanciaA por eso muere# RFatad el ego para (i(ir realmenteS
Re"es mendigos
&l )ombre lo ?uieren liberar ni(el!ndolo en su insignificancia a una m>nima e:presin de su serA cuando lo re(olucionario ser>a e:altado a su m!:ima significacin % sacrificio de todo lo ?ue no sea para su felicidad % reali=acin# Sistema es infelicidad % carencia#
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0n lugar de )acer re%es a los )ombres los )ace mendigos# Bbreros de salario escla(o: (i(id creando amor Rno intereses creadosS
S-si o sube que sube

"a cultura nos rompi la mente en fragmentos de muerte# Horj escalera de (alores al abismo para subir con el destino al )ombro como S>sifoA el mitolgico dios obrero ?ue simboli=a trabajo3castigo sin fe ni redencin: sube ?ue sube la roca )asta el cal(ario, de abajo arriba )asta el ocaso, sin esperan=a de la lu=, cauti(o en la tiniebla del trabajo escla(o# Si la "umanidad se dedicara al tra ajo interior $jams e%istir#a el desempleo& Angelita.
Perdn " olvido

"a sangre no es para escribir ni derramar# Qa derramaron bastante en los campos de guerra por escribir idealismos con sangre % la palabra sangre con idealismo, en ?ue los na=is son tan e:pertos corno los gringos
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% los rusos como los c)inos# .iet=sc)e es un asesino admirable corno Descartes, el bandido lgico: uno encendi demasiado el foco con la (iolenciaA el otro lo apag con la ra=n# R& la )oguera del perdn % el ol(ido ### los dosS
Sue.o " realidad

"a gente no sabe para ?u5 (i(e# Perdi el camino, la nocin de serA no sabe por ejemplo si est! (i(o o est! muerto, si esta (ida es sueKo Ro si sueKa despiertoS R"a realidad al re(5s es el infiernoS
Sociedad " educacin

"a sociedad aclimata la muerte % a la mente la asultana# .o te cases con esposas amasA ama libremente sin esposas de co%unda# Sociedad es cloaca inmunda, educacin de calabo=o# <uel(e a tu seno: la naturale=a pura# 0l camino es solo % uno unido todo el mundo# <uela por el cielo como el ra%o# "o ?ue buscas es arcano, pero la lu= est! en ti mismo# Como una flor la mente con amor se abre#
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Como un candado cierra la ra=n el alma#
Ego literario
Tu5 clase de )ombres son los literatos ?ue no creen en la palabra de Dios: L"& <$D&M Slo piensan en el ego literario ?ue es agon>a# &(aros intelectuales solitariosA dementes ruinas# 0gos )artos de ra=ones, X RPilatos de la (idaS La armon#a en los "om res se alimenta de pala ras sencillas. El idioma con'uso engendra resentimiento y violencia. Angelita.
Fiestas religiosas
"as fiestas religiosas dejaron de ser fiestas sagradas para (ol(erse ferias de comercio, festi(ales de tedio % embriague=, intercambio de intereses sociales, compra(enta de sentimientos fenicios % bienes materiales# Como los )ombres no dan nada del cora=n,
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regalan# .a(idad del ego, Rno del .iKo DiosS 0st!n muertos para la (ida en el amorA %a slo tienen fe en el poder de su tarjeta de cr5dito bancaria# "a $glesia (ieja % moderna es negocio del C5sar sobre el poder pol>tico del alma#
Entes! gerentes
.o(iembre mes de los muertos# 0l gerente % sus )ijos %a empe=aron a tirar los (oladores de diciembreA mil colores celestes# LPor ?u5 ser! ?ue los gerentes se acuerdan slo del cielo a la )ora de la muerte % de ele(ar los globos de papel de oro ?ue es el incienso de diciembreM R.ada de burbujas de papel burguesesS 0le(ad ojos de carne del cora=n % de la mente al cieloA no globos (ac>os de amor % de mensajes de amor al uni(ersoA fatuos juegos de fuegos (oladores# Cara al sol de la carne % los sentidos, economistas fr>os % sombr>osA entes, gerentes, subgerentes, agentes no son gente# RSon los en(iados de la muerteSS S
Gonzalo Arango

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Las revoluciones
"as re(oluciones ?ue no dan la libertad, la ?uitan# Si la re(olucin no da parejo con el pan el para>so, degenera en terror % tiran>a# 0l ego de 0stado es el infierno: arte refinado de la crueldad#
El gol es *ios
Como no tienen nada en su mente ni en su alma, los obreros % sus jefes capataces se (an a matar el tiempo en estadios gigantescos % canc)as de poloA ol(idando la (ida por una bola ?ue )u%e de patas de caballos % patadas de )ombres en e?uipos ri(ales ?ue la persiguen por un prado (erde rodeado de miles de fan!ticos locos alelados ?ue c)illan como presos de delirios mani!ticos cuando la bola se mete por un )ueco de tres palos en arco# RPor Dios con la imbecilidad facciosa del ocio modernoS L0l gol es Dios, el estadio cieloSS
Sociedad " apariencia

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0n reunin social todo es ficcin# 0st! ausente la (erdad, carece de QB la compaK>aA supura bilis de ego, egolatr>a# "a soledad al fin a)oga % mata por?ue en sociedad todo es apariencia % agon>a desde el =apato ### R)asta la (idaS Lo !ue nos so ra en seriedad nos 'alta en "umor. Angelita.
/nin o miedo
Dicen ?ue al mundo no lo unir! sino la guerra# RHalso )orrorS 0l miedo no une, amontona# "o ?ue une es lo ?ue uno ama no lo ?ue ra=ona#
)anidad intelectual
"os libros son centinelas de la inseguridad de la mente, ma?uillaje de (anidad intelectual, Rra=n e:traKa ?ue (iola la castidad del ser, estrella eclipsada por la letra muerta#
Gonzalo Arango

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"a cortina ?ue tapa la (isin, el sentir la (i(a realidad es de (idrios, ceniceros, libros# .o arruines tu (ida en bibliotecas, antros desiertos de sedA no seas pe?ueKo ?ue la (ida es mu% grande# "os libros son trampas de ratones con ?ueso podrido de ra=ones, alimento de ego % agon>a#
El milagro verde
'ealmente no e:isten 'oma 0stados Gnidos ni Sodoma# Tampoco 'usia, el siglo (einte, el reloj sui=o# "os sistemas son fantasmas, irrealidad de fantas>a, juegos de ego de poder# "o ?ue e:iste en realidad es la (ida: Tierra de milagro (erde# Por?ue la )istoria es ficcin, locura lgica, guerra de ra=n#
Locura progresiva
Depender de afuera es e:tra(>o, perdicin# "a sociedad est! acuKada de abismosA es prisin % soledad# "a (ida es insocial,
Gonzalo Arango

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ci(ili=acin es demencia, locura progresi(a# Progreso no es poder de produccin de dominar o consumir# Progreso es ser, desarrollar el QB# Ci(ili=acin es confort mortalA el reino del ser es la 0ternidad# La sociedad es todo lo !ue no soy yo. Angelita.
/n sentido de vivir
Si trabajas con amargura dejando peda=os de piel en lo ?ue )aces, es por?ue algo no (a bien en tu trabajo o en tu (ida# 0n ese caso cambia de oficio por uno m!s alto de )onrar la (ida# 0l aut5ntico trabajo es creacin, crear un sentido de (i(irA si es as> no tiene por ?u5 despellejar, ser e(asin# 0s canto del cuerpo, accin del alma#
Amor enlatado
.adie se muere de )ambre ni de (>spera, pero el )ombre se est! muriendo del alma,
Gonzalo Arango

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de comer sin apetito, beber sin sed# Su (ida est! llena de angustia de (ac>oA sin un sentido de (i(ir todo sobra, todo falta# 0l amor no se compra ni se enlata# (ivilizacin carn#vora) tra ajas para poder comer carne. Angelita.
Salir del pasado

Si uno no sale del pasado se entierra en una tumba de cemento con reli?uias malsanas# &s> la (ida ?ue no cambia muereA la mente ?ue se estanca se corrompeA los ?ue (i(en de recuerdos % futuros con(i(en con los muertos# "a sola realidad es el presenteA sed libres como ala en el (iento o tiburn en el oc5anoA ?ue si se ?ueda ?uieto un solo instante, se )unde# R<i(id en mo(imiento eterno )acia la lu=S
Remedio a la angustia
0l fin de la ci(ili=acin es el dineroA por eso es mortal#
Gonzalo Arango

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Pero su ra=n de ser ser>a la felicidad del )ombre# 0l remedio a la angustia es sacrificar el confort a la felicidad de ser#
Accin de *racias 3 T)anYsgi(ing
Pro ec-a Ednica

"a (ida es una mina de (alores pero el dinero es su ruina# 0l 0sp>ritu Santo est! iracundo con los comerciantes usureros ?ue disfra=an de confort
Gonzalo Arango

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la infelicidad del )ombre# Btra (e= ser!n arrojados del templo con sus materialismos becerros % sus idolatr>as de oro# 0l templo de la (ida ser! )abitado por la "u= di(ina para ?ue la Tierra brille natural con su n>tido esplendor de amor % eternidad# RT) perfeccin de mara(illaS "os pollitos dialogan con el SolA el Sol acaricia la (ida con su lu=#
La ciudad
"a ciudad esos buses basureros, esos bares sombr>os de arrabalA esos bancos de sangre (ampiros % usureros, esos barrios tristes % ?uim5ricos de barro de miseriaA esas bodas bacanales de opulencia % de poderA con su )ija bastarda la pobre=a# R"a ciudad es burdel del capitalS
El uego de la puri icacin

0st5s donde est5s all> estar! tu alma % en tu alma estar! Dios encontr!ndote como la sed al agua, identidad de ser# &men en carne (i(aA
Gonzalo Arango

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ardan de sed, anden serenos por el misterioA empujen las puertas del infierno, )Endanse en 5l, pasen por el fuego de la purificacin# RPero una (e= saciados en el sufrimiento % el 5:tasis naced de la muerte social a la desnuda realidad del serS $(ada d#a en este planeta es una pgina en el li ro de la naturaleza !ue muy pocos sa en leer. Angelita.
Razn de ser
0l cerebro (a a estallar por la presin del peso insoportable de tantos pensamientos ?ue, en (e= de (olar como !ngeles en cielos de comunicacin, reptan como topos ciegos aplastados por el ego# 'a=n es soledad, desolacin# <ida es libertad % comuninA unin del ser % el uni(erso en el amor#
+r0+one"
Gonzalo Arango

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F'# FB.0Q: .o aceptamos m!s el reto de la ra=n contra el sentidoA de la moral contra el amorA del poder del dinero sobre el esp>ritu# &bandonamos para siempre la ultrajante luc)a por la (ida, el T$F0 $S FB.0Q % ganar el pan con sudor escla(o# Dejamos de resistir para e:istirA no aspiramos tampoco a con(encerlos, a (encerlos# "a con(ersin es a la (ida no a la ajena opinin ni a un sistema m!s# S!l(ese el ?ue ?uiera, todos pueden# R0l ser era la nada, desertemosS S S
Sistemas imperiales
.o )a% ?ue )acer guerras nacionales ni re(oluciones internacionales# "as ?ue )acen a)ora son juegos suicidas de intereses sistem!ticos para saciar el ego sangriento de poder# "a gran re(olucin de la e(olucin est! en el )orno crepitando de jEbiloA es la c)ispa del primer soplo )uracanadoA es la re(olucin incandescente, inconmensurable, sin esperan=aA sin la medida lgica de los sueKos % derec)os del )ombre# Gna mente nue(a est! sembrada en la Tierra, mente de lu= % (ibracin#
Gonzalo Arango

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"a ra=n ramera % su ego celestino se sofocan en el engendro )orrible de su mente sistem!ticaA patalean sin sal(acin# .ada atajar! el desenfreno, la desintegracin catacl>smica de los sistemas dominantes imperiales# .o )a% penicilina posible contra el amor ?ue est! contagiando al mundo de locura, la locura del desego# "o (iejo fue poseer la Tierra, dominarla, e:plotarlaA lo nue(o es ser en la Tierra, amarla, disfrutarla# 0s lo ?ue es# +uc"os "om res se parecen a los toreros) no por lo valientes sino por lo asesinos. Angelita.
Fiesta tr(gica
Se (en los toros del encierro para la fiesta bra(aA %acen mansos como corderos inocentes en la pla=a# FaKana morir!n entre las (aras, % los espadas lujuriosos de (anidad ensangrentada# R6rutos asesinos de la pura sangre de la (idaS Cobran el dolor del cora=n en la corrida# "os (erdugos de la fiesta tr!gica no le dan a las pe=uKas a sus (>ctimas# Toros alados del mito milenario#
Gonzalo Arango

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Pan amargo
Si el pan solo alimenta el cuerpo % no el alma es pan de muerte, de muertos de )ambre# R.o m!s pan amargo, panaderos de sudarioS 0stamos )artos, muertos de )ambre de amor# Dadnos el trigo % el centeno en para>soA pan de (ida eterna#
El dinero es el diablo
Todos los )ombres son iguales ante la (ida# Despu5s de la muerte no )a% )uesos proletarios ni burgueses# Pero la sociedad de los sistemas los di(ide en clases, ra=as, egos, religiones: ra=ones escla(as del dinero % el poder# "os ?ue prefieren el dinero al amor est!n en el infierno# 0l dinero es el diablo# 0l diablo e:iste para el ?ue cree en 5l#
El in del in inito
0n el mundo natural no )a% necesidad de funerarias por?ue la muerte no es negocio sino tr!nsito feli= )acia la "u=# "as fEnebres agencias son negocios usureros
Gonzalo Arango

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del sistema ?ue conden la (ida a muerte % obliga al pobre ser )umano a )ipotecar su libertad para pagar por cuotas su (iaje a los arcanos# 0go condenado, ma?uillado de consuelos Q lociones de esencias# <i(ir as> es el fin del infinito#
Rascacielo
'ascacielo: cementerio (ertical# Todo el mundo muerto en esa fosa parada, comEn % encementada #
Gnesis " Apocalipsis

&ngelita se limpi la demencia ?ue le meti el sistema ingl5s en su cabe=a % casi la enlo?uece de f>sica cordura (ictoriana de corrupcin aKeja# 0uropa es desierto sin sedA lo ?ue no est! podrido %a est! muertoA ciencia % caridad sucumben en el mismo cataclismo# Gna era ?ue agoni=a bajo signos de espantoA tormentas de ceni=a del f5ni: incendiado por la espantap!jara e:plosin )ongosa de oscuros imperios resentidos de dominio
Gonzalo Arango

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% apego al ego sistem!tico# 'i(ales en los campos lu=b5licos de Farte, campos de )orror na=i % muerte# "a aurora nace de esta era en ?ue se funden 5nesis % &pocalipsis en la misma mente#
Para-so arti icial

& los )ombres les da miedo ser sencillos como niKos# Ou%endo del infierno social los muc)ac)os se encontraron con la droga % se ?uedaron en el para>so artificial# &s> (i(en de )umo, su alma se esfum# Oa% ?ue atra(esar el Far Fuerto para salir de 5l# Si "ay vicios !ue tienen licencia para matar la vida, $!ue Dios nos d- vida y licencia para matar los vicios& Angelita.
&aturaleza " civilizacin

"a electricidad entra por el ojo, electri=a el alma# Corta la corriente natural del ser, lo electrocuta#
Gonzalo Arango

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0nceguece la mirada pura sobre el mundo# "a naturale=a es reino, la ci(ili=acin destierro#
Sin ilusiones
.o )agas trampas con tu mente ni pajaritos de oro con el pinc)e, abracadabra de palabras dementes# 0n (e= de eso le(anta a la gente )asta tu mente para ?ue todos sean como tE % m!s ?ue tE#
La puerta de salida
Tue las puertas de tu casa sean puertas de salida al camino % de entrada al almaA abra=adoras % francas# Tue la lla(e de tu casa sea libertadA todo abierto sin secreto, cla(e ?ue abre los sueKos )acia los tesoros de la 0ternidad# "la(e ?ue encierra mata#
Amar es dar sin inter-s por!ue cuando "ay inter-s ya no es amor sino posesin.
Gonzalo Arango

41
Angelita.
$ataratas de luz
Tu>tate la corbata, las mancornas, los =apatos, los conceptos % (uela# 0stamos enredados en una nube pero encima % debajo )a% flores de lu=, cataratas de lu=, inmensidades % misterios de lu=# Todo lo ?ue es es lu=#
1elleza de puta
.o dejes putear de ma:factor tu belle=a en el beaut% parlor de la moda# .o dejes sofisticar tu encanto natural % tu frescura de poma con pomadas de radiono(ela# .o dejes ?ue marc)iten tu aroma de rosa % )embra )ec)icera# Tu belle=a es pura pero tu belle=a de saln es belle=a de puta de no(ela rosa#
La casita
Gonzalo Arango

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Tue en tu casita )a%a calor de amor acariciante, no calor de posesin pegajosa# 6esos alados, libres, sin (eneno de serpiente# Sed como (iento % agua ?ue corren bajo el sol transparente#
$omunicacin con *ios

Para comunicarse con el cielo no )a% ?ue ir a las iglesias ni en co)ete# "a comunicacin con Dios es una flor, el astro transitorio, la lombri= de tierra, la morada de amor del )ombre % de su )embra# .or lo /nico !ue se puede cam iar la soledad es por un amigo. Angelita
El $2e
Cuando a las piedras se les pone precio dejan de ser piedras preciosas# &s> los frutos del esp>ritu# C)e era pasin pura, fuego del ser# Gna (erra?uera el )ombre#
Gonzalo Arango

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De la (ida fue espejo % asombro#
Respetad al condenado
"a pena de muerte es criminal# .ada se gana matando a un )ombre si su crimen ?ueda impune ante s> mismo# 'espetad al condenado para sal(ar la posibilidad de ?ue se sal(e o se destru%a con su propia libertad# .ada de (engan=a ni clemencia# 0l sufrimiento es su Enica e:piacin ante la (ida % su conciencia#
La droga no es camino
"a droga para el ?ue busca el camino es e:periencia, no camino# Para el ?ue nada busca es e(asin al mareo de la cima# "a mente se des?uicia del (5rtigo al abismo, R<ol(ed la droga asc5tica### m>sticaS
La c(rcel
Dejad en pa= los prisioneros entre sus )ierros % cerrojos# "a c!rcel es recreo,
Gonzalo Arango

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recreacin del )ombre# .o )a% escapatoria: Rpurifica o corrompeS
$asados racasados
Pareja sin amor es abismo entre dos, sin libertad es soledad de tumba# Fatrimonio de contrato es farsa de almas, cuerpos fraC&S&DBS# "a (ida une lo ?ue el amor abra=a % slo la (ida lo bendice % lo desata# Amar es dar lo !ue el otro est uscando y es devolver lo !ue encontr. Angelita.
Gringo! come 2ome3

r>ngo, come )ome# Deja %a tus in(asiones, (en como in(itado, no te robes lo ?ue es tu%o# .o )agas negocios con las frutas, RdisfrEtalasS
Gonzalo Arango

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+anzana malsana
0l peor mal ?ue nos pueden )acer es desarrollarnos, industriali=amos, obligaros con (iolencias tecnolgicas & perder la integridad de la mente con la man=ana malsana del progreso material, ?ueso podrido de sistemas ?ue en(enenan el alma % el agua pura de la fuente original# 0l Enico progreso es )acia el ser, (ol(er a ser ra>= de origen celestial# .ara romper el "ielo no es necesario el 0"is1y. Angelita.
El amor da alas
0l amor da alas, no diplomas de academia nupcial ni medallas de se:o % alaban=a# Donde no )a% libertad )a% posesin, cadenas de agresi(a intolerancia# Si la libertad no e:istiera el amor la )abr>a in(entado#
Gonzalo Arango

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Aspirad la realidad
Sed natural como el fenmeno, irresistible al amor como una catarata al (ac>o# Sed fuente ?ue corre pura como el r>o# 0c)ate a rumiar el uni(erso como una (aca, mascando pensamientos, flores ef>meras de 0ternidad# .ada de )umo de ra=ones# R&spirad la realidadSS
'e amo gratis

ringo: tu imperio no es mi reino pero te amo aun?ue me desprecies# Tran?uilo rubio, no esto% en (enta# Te amo gratis# Te encima mi Eltima moneda#
Amerindia 4 amor indio

Gn milagro la sel(a para el alma# Fisteriosa, de realidades embrujadas, m!gica de belle=as mitolgicas de paisajes fabulosos insondables en el r>o % en el aire# &brasadora de calores % abra=os refrescantes# "a inocente mente pura
Gonzalo Arango

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en todos los indios de &F0'$.D$&, para>so e:uberante en frutos % flores fabulosasA profusin de aromas % sabores e:ticos# De a(es % animales raros, un tesoro# 'eino de plumas % de dan=as, soledades musicales, silencios acogedores# &F0'$.D$& no es subdesarrollo, es reino de amor indio# Todo lo )umano enamorando lo di(ino en un templo de dioses naturales#
)isin inmunda
"a (ida en mo(imiento sueKa % arde# <i(ir es la (erdadera realidadA no como en el cine ?ue te eligen masa, desolada irrealidad# 0l cine es abstraccin V consumidor, e(asin en un (ac>o como tele(isin# R<isin inmunda, masi(a % pasi(a alienacinS Las mejores noticias !ue puedes escuc"ar son las de la voz de tu conciencia. Angelita.
El ruto del (rbol

Gonzalo Arango

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"a ra=n tiene al )ombre en el infierno % en la ruina# 0l uni(erso es una mina de (ida ine:ploradaA sus misterios son reales, sus realidades cielos# "a sal(acin es no tener ra=n, ser (i(o como el !rbol asombro de la (ida, sombra del sol, reino del aire, fruto % flor#
El (rbol de la vida
"os niKos sin la madre se des)ojan del !rbol de la (ida# 0l padre slo da autoridad, amor posesi(o, bienestar material# "os )ijos en sus manos son retoKos trasplantados de la tierra a la piedra# Se destierran, languidecen de sed lejos de su fuente manantial: la madre tierna natural, fecunda ra>= naturale=a# Piedra es el cora=n de los )ombres solitarios# "os niKos siempre son del calor de la madre, no de e:traKas cobijas calentadas con electricidad, lujosas % costosas pero fr>as de afecto, sin aroma de piel % pe=n de cora=n, calor de seno % unin del niKo con la di(inidad del cosmos# El mac"ismo es la menopausia de la ca allerosidad.
Gonzalo Arango

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Angelita.
5rgasmo de amor
"a amistad es el cielo de la Tierra, misterio del amor# 0l mundo es lindo pero podr>a ser aEn m!s alma sin el sucio e:cremento de ra=n# <uel(o a ti (ida, semilla esencia de la carne de la ra>= al sol# Tue all! se dirija nuestra alma )acia la lu= de Dios ?ue se derrama en un orgasmo de amor sobre sus mundos de estrellas (erdes % celestes#
Ego
.o es el progreso lo ?ue nos da felicidadA es el regreso a lo ?ue somos# TE eres re% del mundo, pero cuando te apegas al ego pierdes el reino % te escla(i=as al mundo#
El reino eres t6 mismo

Gonzalo Arango

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Cada )ombre es semidis perdido en su cerebro# Su grande=a no es de imperio, es de (ida % cielo# 0l ?ue se ?ueda en la materia muere# .o te resignes, aspira a lo m!s alto# R0l reino eres tE mismoS El !ue desea el mal a otro se est suicidando. Angelita.
La televisin
"a tele(isin enceguece la mente % la (isinA apague % (!monos a (er nubes de a(es, alas de lu= en el cielo, planetas en eclipse, g5nesis de sueKos, (ida de (erdad: R'0<0"&C$Z.SSS
El mundo espiritual
.os ?uitamos caretas, la m!scara social# Perdimos la ra=n de lgica a(estru=# <olamos de la soledad al astro Sol# 'e(i(imos la esperan=a en los sentidos, la fe en la realidad del alma % el sentir#
Gonzalo Arango

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Descubrimos ?ue los )ombres mueren por?ue perdieron el sentido de (i(ir# 0l mundo espiritual es el real, el de la flor# 0l mundo del dinero % el poder es tiran>a de abstraccin sin redencin# R$nmundoSS
&o de#es tu mente en casa

Oa% caminantes ?ue (an solos, slo con su cuerpo por?ue dejaron su mente en casa, o nada est!n buscando en el camino# <an errados % perdidos# Si te buscas a ti mismo 5ste es el signo: )!blale al cipr5s con tu silencio % el !rbol te dir! S$ G0# Si el cipr5s enmudece regresa por tu mente a casa % (uel(e a partir# 2ay !ue vivir sin ra#ces como una ola y seguir rodando. Angelita.
Gonzalo Arango

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Slo lo necesario
.o te (a%a ?uitar nada# <o% a poner lo ?ue te falta# Para llenar el (ac>o ?ue oprime, de la Tierra toma slo lo ?ue necesita tu sed para (i(ir# Pero toma toda la (ida para la lu= de la Tierra# "o ?ue no puedas lle(arte m!s all! del planeta, no lo tomesA mata la (ida, estorba la 0ternidad#
Estudiantes de rente amar

Cerrad uni(ersidades de %ale % de candados de laboratorios atmicos, academias militares# Cerebros electrnicos, facultades para desarrollar el ego poderoso, progreso del desastre espiritual# &brid el cora=n al latido de la mente la consagracin del tiempo sabidur>as del amor# Cerrad libros % cuadernos del pasado, matem!ticas de espanto, ortograf>as de locura, )istorias de traicin# .ada de cartones laureados ni diplomas standard# R0studiantes atencinS &l camino de frente: R&F&'S
Gonzalo Arango

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R"a uni(ersidad es opresinA la (ida libertadSS
'umba que retumba

"o eterno es ser# Tener es lo fuga=# Despjate de )arapos literarios, reli?uias de gloria % museos de )istoria, oros de bancos % sagrarios, egolatr>a de opereta de poder, idealismos ?uim5ricos, caretas sociales, misericordias pordioseras# "a (ida es eterna afirmacin del serA la 0ternidad no es tumba, Res (ida ?ue retumbaS
$aminante
.o desesperes por llegar, el camino empie=a a cada paso# Contempla el infinito, no )a% af!n# Detente a la sombra del caminoA recibe la bendicin del Padre, el beso de su "u=# "o ?ue e:iste es )ijo del tiempo % de la (ida# Para ser Dios deja de ser algo#
Gonzalo Arango

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La era del ser 2a llegado

De(orad glotones los Eltimos sedantes del confort ci(ili=ado# "a )ora del tener )a pasado# R"leg la era del serS "iberad obreros % sir(ientes# "iberad carceleros el soplo de la (ida ?ue (a a encender la aurora# R0l ser no tolera ser(idumbreS
&i.os acuarianos del amor

"a naturale=a nos da el amor ?ue nos roba la ciudad# <iajad )acia la (erde c5lula del alma# RSed purosS Poderosos de amorA aurori=ad la mente# .os esperan jEbilos sal(ajes, inesperadas (iolencias sal(adoras, la belle=a arrasadora del fuego, los frescos roc>os de la purificacin saciada, los secretos para>sos % s5samos del sentir, la plenitud del despertarA la realidad florida de la naturale=a entonando odas de alelu%a a la inocencia del Ser# RCantad la aurora niKos acuarianos del amor, )ijos de la Tierra
Gonzalo Arango

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% el
SolS
Gonzalo Arango

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La Soledad del pramo U Solitude of t)e )ig) moors
Gonzalo Arango
Fuego En El Altar
Gonzalo Arango
Porque si estamos locos( es para #ios) * si estamos cuerdos( es para nosotros' "an Pa&lo' Tengo m+s comunicaci,n con un insecto que con un gerente de &anco' Angelita -.ui/n( sino el que tiene sed( puede 0acer &rotar el agua de la pe1a2 Fernando Gonz+lez
Gonzalo Arango
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Fuego en el altar
0st!n ciegos % no ?uieren (er est!n sordos % no ?uieren o>rA est!n en oscuridad % no ?uieren creer est!n muertos % no ?uieren (i(ir# 0stamos oprimidos sin libertad estamos perdidos sin caminoA estamos solos sin amistad estamos desorientados sin destino# Oermanos: despertad, despertad, )a% un camino )acia la lu=A )a% un camino a la libertad es la esperan=a de la cru=# Oermanos: buscad, buscad, )a% una lu= ?ue brilla m!s ?ue el oroA es el amor puro, la felicidad, es -esEs ?ue nos gu>a )acia el tesoro#
Gonzalo Arango
El poeta es de3ensor de o3icio de la vida( la poesa no es el ocio de la pala&ra 4sino su acci,n' Estamos en el um&ral de una era 4religiosa) 0om&re( s/ #ios con 0umildad como la 4rosa'
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El ngel del silencio me dijo) torna la palabra corno una tea, enci5ndela con tu amor % con tu furia sagrada % desata las tempestades en la mente, destru%e los mitos lgicos, las cadenas de la ser(idumbre at!(ica ?ue mantienen oprimidos a los )ombres, ?ue con la tiran>a de la miseria % la ignorancia pierden la memoria de ?u5 son, de dnde (ienen, la esperan=a de trascender, % as> en(ilecerlos )asta matarlos despu5s de toda la (ida )aberlos e:plotado# Por eso el e:tra(>o: sin tradicin, sin rumbo, estamos perdidos en el ol(ido, desamparados en el mundo#
5brero de redencin
0l poeta debe ser (aliente % claro en dar testimonio de (ida, de la (erdad# .o importa si duele, si te dicen loco# Si eres de (erdad poeta, s5 duro % tierno corno la gota de agua sobre la roca# .o )agas de la palabra ocio ni e(asin de (ac>o, tampoco s5samo de los palacios de oro de la fama % el poder# S5 instrumento de amor % conciencia
Gonzalo Arango

de la tribu, (erbo ?ue al dar a lu= te ilumine# Tu fuego fue encendido por Dios para purificar el barro de la ra=a: obrero en la cantera de la redencin#
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7 t6 tambin eres *ios

Despertar en toda conciencia el secreto milenariamente escondido, silenciado, aplastado, oprimido, sofocado, )erido, torturado, abismado, % a)errojado por las mil cadenas de la ra=n % la moralA el grito )enc)ido de jEbilo, de mEsica sal(adora, de libertad soberanaA el grito mesi!nico ?ue estremecer! las edades, ?ue retumbar! en la memoria % la esperan=a de los tiempos, en el aliento de la nube, en la respiracin an)elante del (olc!n apagado, en las alturas cimeras de la soledad csmica, en el conf>n de los 5teres ser!ficos, en la tormenta mensajera de los (aticinios aterradores# Trompetas anunciadoras de la magna nue(a sal(adora: RQ tE tambi5n eres DiosS
Gonzalo Arango
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En el concierto de la revolucin, el pjaro es tan necesario como el pan. 3odo lo !ue te enri!uece a ti, y empo rece a los dems, es ego#smo. (-sar es el !ue usa el poder para oprimir a otros, y "ay c-sares tam i-n entre los oprimidos. Donde "aya un pordiosero de misericordia, y un mendigo de divinidad, a"# est mi templo. La paz es inmanente, no imponente. La paz, como el aire y el sol, no se negocia, $o" paci'istas de c"ampa4a y 'rac& El "om re uni'ormado act/a de acuerdo con su uni'orme, por!ue su conciencia tam i-n est uni'ormada de 'rmulas.
Gonzalo Arango
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Los cobardes poderosos

Se )a desatado por el planeta una plaga de falsos profetas ?ue no pudieron crucificar su ego en el cal(ario# &lgunos est!n predicando el e:tra(>o de ?ue el (erdadero Cristo no fue -esEs, ?ue el (erdadero genio iluminado fue -udas el traidor dial5ctico, tesorero de la re(olucin, cmplice de Pilato para )acerse postular candidato a 'e% de los -ud>os por el procurador, % 5ste merecer su ascenso triunfal de Cesarea a 'oma# 0s ?ue el ascenso al Cal(ario es tenebroso# 0s m!s f!cil ir a negociar la traicin del justo en el palacio de Caif!s con los fariseos % los escribas de los dioses muertos# Por?ue en toda secta )a% sacerdotes ?ue )onran al demonio o a su representante en C5sar de los poderes diablicos# Q una (e= con(enido el precio de la sangre del 'edentor, celebrar con los anfitriones del )olocausto un pacto sibarita ?ue da comien=o al carna(al del Cal(ario: la carne ?ue inicia su ascenso penoso al suplicio por la terrible cuesta del dolor# Oe a)> a los negociantes impEdicos de la cru=, epicuros del poder diablico, asesinos secretos re(estidos de pErpura sangre % oro deicidaA ser(idos por )embras dan=antes )enc)idas de fuego, % acariciados por seductoras ninfas mercenarias ?ue con(ierten la sangre del justo en (inos de (ictoria, para emborrac)ar de lujuria a los cobardes poderosos, mercaderes del alma del Sal(ador,
Gonzalo Arango

como los secuaces centuriones lo fueron de su m>sera tEnica# 2az tu corona de amor como (risto con el oro de la "umildad y los diamantes del sacri'icio.
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Atilas made in /SA

0uropa aplaudiendo con delirio sus peras bufas, entre las pol(orientas bambalinas de su rancia tradicin, % bajo las ruinas de sus lentejuelas de oropel, en los palacios antiguos de las bacanales reales de su racionalismo % su lujuria destronada: )istoria de museos# 0uropa copulando con el dlar, R?u5 )umillacinS Su tradicin rota por el na=ismo % el fanatismo de la estupide= militari=ada de la cultura de masas# Fillones de cerebros condicionados por el standard del American 0ay o' li'e, macarti=ados por el utilitarismo % la prosperidad del oro b5lico# 0uropa ?ue fue )eroica en las batallas % 5pica en el esp>ritu, claudica ante los b!rbaros ci(ili=ados, los fenicios roboti=ados por el )ec)i=o de la tecnolog>a, los derroc)adores erticos del dlar de la corrupcin, % el abuso de la e:plotacin del )ombre por el ma?uinismo desenfrenado de su concupiscencia materialista: R&tilas made in GS&S
Gonzalo Arango
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El tesoro
Si buscas el tesoro % lo encuentras facilito, es un pobre tesoro# Si renuncias a encontrarlo por?ue est! mu% profundo, no mereces el tesoro# Si lo buscas con amor % sacrificio, tu esfuer=o es oro, aun?ue no encuentres el tesoro#
El dictador
Del trono del dictador cuelga un pat>bulo siniestro# & medianoc)e, en su lec)o, sueKa despierto en sus delirios de poder, las sangrientas (engan=as % ajusticiamientos# Desde el trono coronado de oro planea la odisea totalitaria de su ambicin: sa?uea tesoros % mentes, manosea mujeres con obsesin posesaA celebra con rub>es sus caricias % se )ace perdonar con diamantes sus carencias# Tu5 desgracia: su e:celencia es poderoso en todo, menos en el lec)o# .ada es perfecto# Todo lo ?ue toca lo contagiaA desarmoni=a lo ?ue contempla# Todo a sus ojos tiene precio, inclusi(e lo sagrado# "o ?ue sale de su boca es pestilencia a=ufrada del infierno, despotismo % desd5n, terror lgico, lujuria b5lica#
Gonzalo Arango

De la terra=a de su palacio asiste a las ejecuciones % da la orden fat>dica ?ue presagia ban?uetes de carroKa % remolinos de cuer(os# Paga en oro el agua bendita del (icario para borrar su crimen con oraciones pordioseras# Q en )onores paga las pre(aricaciones % loores del letrado % el magistrado# 0l d>a de fiesta del tirano es de luto para la libertad# 0n la torre m!s alta del Palacio de -usticia, el (erdugo i=a la bandera blanca de la inocencia ensangrentada de (>ctimas# Sobre la causa del pueblo picotean ba%onetas % gruKen amena=as de muerteA la le% secreta de los esp>as % los g!ngsteres, la cobard>a % la traicin enmascaradas# 6odas de sangre en org>as de muerte: el terror cobarde# 0l comando del d5spota est! embanderado de (anidad modesta, oriflamas de ostentacin patritica % escarapelas de fabulosas )a=aKas embusteras# "a farsa de su )ero>smo % la constelacin de c)atarra de su guerreraA su c)e?uera embanderada de ceros % crucificada de (>ctimas# 0n la identidad del dictador todo es mentira, in(ento, cuentos de la fabulacin desatada en cataratas de (irtudes % (ictoriasA palabras asalariadas de falsos poetas celestinos del poder % concubinos de gloria: inspiracin en cobre# Oasta su credencial de dictador % su c5dula# de identidad son falsas: mistificacin, idolatr>a del ego# Por (anidad se desarruga la edad para lucir (iril ante el espejo % perpetuarse en el trono
Gonzalo Arango
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para retener los tesoros de sus con?uistas de pirata codicioso del oro lujurioso del poder# 0l comedor del tirano es ban?uete de corrupcin con postre de muerte % rapiKa de cuer(os# % en su mesa de noc)e siempre )a% un frasco de sedantes para dormir % espantar los fantasmas, o mejor, el mal olor de masacre % el espectro rojo de la sangre caliente# Son sus (>ctimas ?ue regresan en )alcones de justicia % en dragones de ira#
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Gonzalo Arango
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Si el sapo es la o ra maestra de Dios 5como cree 6"itman5, su canto en la noc"e estrellada nos est contando !ue Dios es la o ra maestra del sapo. La tierra prometida del pro'eta son los desiertos del alma. La patria est en la pala ra, no en las 'ronteras. (risto es pura divinidad manando conciencia por la vida. Las iglesias amantes de poder y oro, son concu inas de (-sar. (on la corrupcin del alma empieza tam i-n la corrupcin de la carne y la muerte. (ivilizacin pandemnium) para comer "ay !ue venderle el alma al dia lo.
Gonzalo Arango
O ra Negra U T)e 6lacY [orY
21
Apocalipsis
0l C5sar tiene los micrfonos, pero el poeta tiene la palabra# Tue bramen las trompetas silenciosas del &pocalipsis# Tue los profetas aEllen# Tue las m!?uinas de )orror se destru%an a dentelladas de )ierro entre s># Tue las )ordas de guerra b!rbara se e:terminen con frenes> dantesco, % los co)etes atmicos se embistan con militar desprecio matem!tico# B) tecnicidio de espanto, internacional magnicidio: Ra% de mi &ngelitaS
Los duraznos de la libertad

Dura=nos de C)ile: frutos de sudor de pueblo libre# Dura=nos de carne tierna % cora=n dulce, jugosos de nostalgias ed5nicas % mensajeros de libertad# 0cos entraKables de (oces idas pero no muertasA de (ientos de tempestad presagiando dilu(ios de ira % castigos para cobrar por la le% santa la sangre de &llende, el canto de <>ctor -ara, el poeticidio de .eruda: Rnuestros muertos traicionados pero in(ictosS 3u li ertad, durazno, es tu /nico

amargo. Pero, cmo amo esas manos ?ue te acariciaron como paloma mensajera para traer el latido c)ileno de su cora=n sangrante# Tus pobres poetas gimiendo en suspiros amortiguados, con sus mujercitas angelicales temblando de miedo, % sus )ijitos aterrori=ados mirando sin comprender los fantasmas blindados de medianoc)e, los esp>as encapuc)ados de la muerte# R"a fero= soldadescaS <ioleta Parra en su m!s all! des)ojando centellas contra los tiranos en su guitarra juglaresca# % las (iudas de los obreros, enlutadas en cuerpo % alma por su marido con(ertido en cordero del sacrificio en el altar de la re(olucin destronada# Q sus niKos rom!nticos inmolados al sindicato del martirio por la le% marcial# 3u li ertad, durazno. es tu /nico amargo. Fanos amantes ?ue te sembraron % te cosec)aron en mi bello C)ile: %o te do% mi mano de )ermano para ?ue la fe sea tu fortale=a, % tu terrible esperan=a el retorno de la libertad al solar c)ileno ?ue te dio ra>=, % jurar fidelidad de amor al sol ?ue te dio a lu= tu rojo ser en un amanecer americano con don Sal(ador (elando en el )ori=onte de tu epifan>a, % .eftal> forjando los esplendores 5picos de tu ad(enimiento al socialismo:
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R)eroicos soKadoresS % a)ora, a des)ora % por desgracia, todo lo sagrado en un sudario pisoteado por la bota sacr>lega de un batalln de sargentos condecorados de )5roes de lata made in GS&, disparando a mansal(a sobre sus )ermanos soKadores de un mundo de pa= % justicia para todos los )ombres, inclusi(e para los (erdugos# C)ile, te escribo con l!grimas de amor, dolor % sangre, s>mbolos de tu dura=no rojo# 6ien(enidos, c)ilenos, a la patria de la or?u>dea sal(aje % del diosted5 ?ue canta tu ingreso a la libertad en el e:ilio, % al duro pan de la resistencia en el destierro# Pero %o espero, tE esperas, 5l espera, nosotros esperamos, todos esperan: ?ue ser!s fiel a C)ile sin des)onra ni claudicacin, % firmes en tu (ocacin de )ombre % pueblo libres# Durazno de aurora austral rindo por ("ile en tu aroma de nostalgia y dolor de li ertad.
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El capitalismo y el comunismo son dos estados temporales del purgatorio de la puri'icacin del "om re) puente de evolucin entre el in'ierno del no ser y el para#so del amor consciente. .arlamentos) urdeles pol#ticos, acanales de la la la. Siem ra trigo de amor y segars trigo de conciencia7 as# nunca 'altar el pan de la comunicacin !ue alimenta el sue4o de vida eterna. (ual!uier "ueco con amor y con 'e es un altar. El milagro no est en el telescopio, sino en el ojo. .ro'eta es un poeta sagrado.
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'eleceguera
0n la tele(isin est!n arruinando al )ombre, feriando su alma en los mercados negros % persas del idiotismo masi(o de la ci(ili=acin de consumo: el cosm5tico, el lujo, el (icio, lo superfluo, la prostitucin cancerosa del paganismo ci(ili=ado# Fedios inconscientes de incomunicacin masi(a# 6urdeles sucursales de la gran ramera de la corporacin financiera, gerenciados por ban?ueros de almas, traficantes de (alores, publicistas emisarios de opio espiritual, asaltantes t5cnicos en el sa?ueo de los tesoros de la (ida, para fortalecer el poder del becerro de oro, materiali=ado en la gran bestia bifronte apocal>ptica de los imperialismo s infernales# Hicciones carna(alescas % suspensos policiales para la degradacin % dependencia en la e(asin % el pasatiempo, con un embotamiento bobo de la mente )ec)i=ada por el embrujo tecnolgico al ser(icio ser(il del utilitarismo % la tecnocracia materialista ?ue incomunica a los )ombres % a los pueblos en ra=n de un (iolento desarraigo en la relacin (i(a de sus tradiciones % creencias, pri(ados de su natural alimento di(ino ?ue es el amor, la
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comunicacin, pan % (ino de la (ida espiritual# Q sin eso: sumisos, confusos, frustrados, los debilitados ciudadanos del rebaKo son arrojados como carne de consumo a los )ornos crematorios de la muerte lenta, la agon>a interminable de la rutina fantasiosa, al abismo (idrioso eri=ado de mentiras % tentaciones a=arosas de la pantalla cegadora# Pantalla menor 3f>sicamente3 pero de dimensiones funestas e influencias de(astadoras en el sensible % misterioso cosmos espiritual, en cu%as tiernas constelaciones produce tenebrosos eclipses, espinas en(enenadas de (iolencia, enfermi=as codicias, erosiones en la mente (irgen de los niKos# 0l alma sa?ueada de (ida sobrenatural: mina de (alores eternos arruinada# enocidio de almas e infanticidio de sueKos# Por?ue despu5s de los estragos del genial in(ento utili=ado pecaminosamente contra el esp>ritu, los )ec)i=ados tele(identes %a no son aptos para (i(ir la realidad sino la ficcin, impotentes para e:presarse % descubrir los poderes secretos de la soledad creadora, el mundo interior, la (ida en el amor, los 5:tasis de la naturale=a# & (asallados por la pantalla embrutecedora de la cultura de masas para ?ue la publicidad elija % sueKe por ellos# Q as> des)umani=ados, seducidos % engaKados por la celestina de la gran sociedad del
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progreso corruptor, )ostiles al soplo di(ino (i(ificador, sellados de ego>smos, oprimidos por obsesiones de confort, perdidos en el espejismo de una realidad degenerada en limbo, ?ue empe?ueKece al )ombre en su grande=a % lo e:alta en su pe?ueKe=, la tele(isin es el diablo tecnolgico ?ue condena las almas al infierno del no ser#
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+oloc2
0l absurdo lgico 0l crimen moral "a miseria en traje de gala 0l asco embanderado "a cobard>a )eroica "a imbecilidad sublime 0l infierno de las almas tontas R"& G0''&S
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En nom re de (risto no puedes ir a matar a tus "ermanos en error) eso es deicidio. .or!ue el enemigo tam i-n es Dios. La sociolog#a es ciencia5'iccin. 3odo ciudadano !ue depende de sistema es militante de guerra) por la razn o la 'uerza. (ual!uier cosa !ue te den con amor es una "ostia. .or la razn nace la 'uerza7 por la 'uerza se "acen las armas7 por las armas se "ace la ley7 por la ley se "ace el trono7 y por el trono el "om re !ueda esclavo del (-sar. La paz de treguas estrat-gicas es guerra ajo careta diplomtica.
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La universidad
"a uni(ersidad burguesa slo puede producir (alores de bolsa negra: pri(ilegios de clase % sectaA comandos de direccin alternaA fe en el balance % la codiciaA idealismos de club rotario % jardineroA cultura subalterna a los intereses del poder % del dinero# "a uni(ersidad burguesa es confesional, idlatra de letras de cambio % lenguas muertas# Diploma e:pertos en e:plotacin de pueblos# 0s palanca para acelerar el engranaje de la produccin % cargar la balan=a de la ganancia en beneficio abusi(o de una casta de ban?ueros % grupos financieros# "a uni(ersidad burguesa es panacea para el sa?ueo de los tesoros del alma % la naturale=a# De la uni(ersidad pol>tica no se puede esperar m!s: es dogm!tica % demaggica, utpica % pasional# Su >dolo es el dogmaA su (>ctima la libertad de conciencia# Su biblia es el capital# De la uni(ersidad cient>fica slo podemos esperar tecnicidio % terror, soledad de masas, deificacin del cerebro electrnico, des)umani=acin, sabios genocidios para saciar la sed de dominio del sistema omnipotente, !(ido de materialismo % (oracidad (ampiresa#
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7 t6! senador
Q tE, senador, ?ue de(oras a los )umildes en tus ban?uetes oratorios, buscando (otos % o(aciones a tu sartal de mentiras % pompas retricas, alimentando la ilusin de pobres inocentes con (anas promesas de prosperidad, cuando en tu oscura mente slo piensas en tu poder personal, saciar tu (anagloria, % llenar tus alforjas de tesoros para forjar las medallas de oro de tu reputacin pEblica#
*emocracia tirana
Democracia tirana del ?ue m!s puede, por?ue m!s tiene, por?ue m!s roba, sobre los pueblos inermes ?ue con el trabajo de su escla(itud sostienen ese tenebroso poder ?ue los oprime: palacios,# prisiones, bancos, templos, uni(ersidades, ej5rcitos % parlamentos# Si los oprimidos se paran, los opresores se derrumban# & los poderosos impotentes se los tragar! el caos, el torbellino glorioso de la liberacin# R0scla(os, a la (ictoria de la (idaS
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El capitalismo es una "erej#a. No se puede ser materialista y cristiano a la vez, como (risto no pod#a ser e%plotador y redentor. Los ejecutivos son los rujos lancos del sistema negro. Si el "om re deja de so4ar se muere. 3odo je'e es un "om re dominante y 'rustrado, !ue a su vez es dominado por la ideolog#a !ue lo tiene atado a la ilusin del poder, cadena !ue "ace del poderoso un pose#do, y por eso el peor oprimido. Dadle todo a la in'ancia) amor, li ertad, naturaleza 5nada de venenos de razn57 con la educacin empieza el 'in) ego, in'elicidad y 'rustracin.
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El perdn " la o ensa

0l padecedor es el Enico libertador, por?ue el padecedor es el santo# .unca te enojes por nadaA para cada problema siempre )a% una solucin pac>fica# 0l ?ue se enoja pierde la ra=n, % se pierde a s> mismo en la locura# Sacrifica el ego con )umildad % comprende# 0l ?ue comprende es m!s libre, m!s fuerte# Gno no deber>a tener ra=n, sino ser la ra=n# Discutir es )acer (iolencia, es ?uerer imponer su ra=n al ad(ersario# "a (engan=a es mortal como la balaA slo el perdn restaKa las )eridas# 0l perdn te da la ra=n en el cora=n de a?uellos ?ue perdonas, o lo ?ue es igual: en el cora=n de Dios# &mar es perdonar antes de la ofensa#
Soledad
Cuando uno cede en su alma deja de ser uno para ser como la masa# Ceder es dejar de ser# "a soledad m!s insufrible es la sociedad:
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incomunicacin de las almas ?ue (a marc)itando la carne#
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Aceleramiento " sedante

"as ra>ces del )ombre crujen de dolor cuando lo ?uieren desarraigar de la tierra para encerrado en tumbas de cemento, )ierro % (idrio: )uecos con tel5fono pero sin comunicacinA con electricidad pero sin lu= % sin alma# Ci(ili=acin, )orror de rutina, amontonamiento de posesiones ?ue atan, de dependencias ?ue encadenanA el (ac>o de la muerte en todo lo ?ue )aces, lo ?ue tienes, lo ?ue esperasA la soledad ci(ili=ada, el desierto interior, la nada acelerada, la locura# 0l Enico por(enir materialista ?ue le espera a esta ci(ili=acin es el confort# "os )ombres ?ue (i(en del placer se acuestan desnudos % abra=ados con su amante fiel: la muerte#
&i secta ni bandera

LPartidos cristianosM & Cristo no )a% ?ue embanderarlo, politi=arlo, con(ertido en poderoso con?uistador de imperios, seductor de (otos, agitador de sectas % sindicatos# Sistemati=arlo, diplomati=arlo, militari=ado, eso ser>a negar su doctrina de amor % trascendencia, % poner a Cristo bajo
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la 5gida de C5sar, no de Dios# Cristo es la (erdad, la libertad, % la justicia, no redentor de salarios, di(inidad de di(idendos pol>ticos o burocr!ticos# Cristo es presencia uni(ersal e interna, (i(encia espiritual, irradiacin de (ida eterna# <i(id a Cristo con )umildad % sacrificio: fuentes fecundantes de Dios en el )ombre#
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La luc"a contra el sistema es de 'rente y sin esperanza. Si la mentira da ms dividendos !ue la verdad, el "om re se va con la mentira. La sociedad es el dia lo !ue te tienta a ser rey para !ue nunca llegues a ser Dios. Entre el Dios del astn de mando del presidente y el Dios del revlver del pistolero, Dios est del lado de la plvora. La civilizacin es el anco de la penuria material y espiritual) millonarios in'elices, po res con "am re, todos ignorantes. La desesperacin su e al cielo su esperanza. (uando el "om re encuentra a Dios en su alma, ya no necesita iglesias ni religiones.
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*eporte degenerado
Cuando el deporte deja de estar al ser(icio (ital de la salud del cuerpo % el esparcimiento del esp>ritu, degenera en e(asin % ?uimera, ilusin maligna ?ue encadena# Cuando al deporte se me=cla el morbo corruptor del dinero o el fanatismo pol>tico, es agente ?ue desencadena % precipita e:plosiones funestas de (iolencia, irracionalidad de(astadora, tetri?uismo masi(o: carna(al de rojas pasiones con escarapela negra: la muerte#
*omingos de ciudad
Domingos de ciudad, desolacin urbana# "a gente acorralada por el cemento maldice la libertad % enlo?uece de claustrofobia# Por la noc)e: masas ciudadanas ener(adas, e:tenuadas de frustracin bajo el efecto narctico de melanclicas o col5ricas borrac)eras pescadas en estadios fan!ticos, circos sangrientos, )ampones cabarets pornogr!ficos, o bajo el sedante amorfinado del idiotismo tele(isado de la cultura de masas, dopados por los placeres e(asi(os de la alienacin ci(ili=adaA (eneno destilado por el 0stado en letales dosis de (iolencia % publicidad criminal# $3$orribles masacres de dignidad (ital % genocidio de almas# 0l ocio capitalista es asesino#
El tren 2acia *ios

"a (ida es como un tren con estaciones#
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0l conductor de este tren es el Cristo# "a meta del tren es Dios, la perfeccin# Por?ue el camino )acia Dios es infinito# "os pasajeros del tren pueden ascender de categor>a segEn sus m5ritos en )umildad en ser(icio# &s>, los Eltimos podr!n ser los primeros, % el fogonero ascender a conductor# Todo ascenso se gana por sacrificio# "a (>a del tren es peligrosa, accidentada# "a carrilera est! bordeada de abismos# "as estaciones del tren son las tentaciones % tienen nombres de pecados: estacin ego>smo, poder, dinero, odio, mentira, e:plotacin, (iolencia, (engan=a, lujuria, codicia, confort, drogas, (anidad, seductoras estaciones para los festi(ales lujuriosos de la mente carnal# 0l tren se detiene en cada estacin para ?ue en ella bajen libremente los pasajeros ?ue ?uieran# &s>, los amantes de poder se ?uedan rindiendo culto a los goces ef>meros del poder# $gualmente los amantes del dinero % el ego>smo, el se:o % la (iolencia# 0sos pobres pasajeros pierden el tren, se descarr>an embelesados en las delicias corruptoras del ego carnal, consagrados al 5:ito del pecado de su de(ocin, a la ruina del alma# & medida ?ue a(an=a, el tren se (a ?uedando (ac>o, por?ue los pasajeros lo )an ido abandonando, cauti(os en las pasiones ?ue brindan las estaciones# &)ora el (iaje se torna solitario, asc5tico, interior# Qa no )a% ruido, trago, se:o, drogas, (anidad, e(asin, fri(olidad, pasatiempos ilusorios# 0s la prueba definiti(a# Tuien la supere, ganar! los
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)ori=ontes de la esperan=a, la tierra prometida de las mara(illas de Dios, edenes de belle=as majestuosas, la con?uista consciente de uno mismo, la pa=, la )umildad, la plenitud en Dios# 0l tren a(an=a por la infinita floresta entre soledades % silencios, comunin % cantos de amor, la naturale=a: pan del pensamiento di(ino, (ino de alaban=a# &)ora el tren (a li(iano % (elo= sin la pesada carga de egos amancebados con el pecado: re% del no ser# Cual?uier pasajero C)ombre o mujerD ?ue se sal(e de los abismos % (en=a las tentaciones, merece conducir el tren# Por?ue todo el ?ue triunfa de la muerte CpecadoD es el m!s perfecto, Res el CristoS
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No asta ser socio activo de la yer a y aspirante a la santi'icacin, con slo ec"ar "umo por la oca, y nu es de ilusin por la mente. El o'icio de los an!ueros es llenar las arcas7 el de los poetas enri!uecer la vida. La vida no puede vivir slo del dinero y de las cosas !ue compra el dinero. 8evolucin no es tomar el poder con el pum pum para despu-s de'enderlo con el pum pum y as# pasar todo el tiempo de pum pum en pum pum "asta la muerte. (iencia sin conciencia es magia negra. El "om re es ms pe!ue4o mientras ms ceros tenga su c"e!uera.
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Arte moderno
&rte moderno: incienso para idolatrar a los dioses de la (anidad % el dineroA ego aliado con el cesarismo % el oro (ampiro del comercio de la belle=aA eclipse de la realidad pintada con el dlar espurio de la inicua abstraccin de la (ida degenerada en naturale=a muerta# &rte del desamor atado a la caja fuerte del oro pirata del anti3arte# 0l arte moderno es un arte muerto como una rosa de pl!stico, imitando la belle=a con espinas de mentiras# 0:plota su confusin confortablemente, comercia con la impotencia % la ignorancia, enri?uece museos, c)e?ueras % mausoleosA pero a la (ida la empobrece % la sa?uea# Como no embellece, afea#
El secreto de la elicidad
Tesoro ?ue no se da, se e:tingueA as> en el cora=n como en el esp>ritu# 0l secreto de la felicidad consiste en estar agradecido con lo ?ue uno tiene, % culti(ar la ambicin de ser m!s )umilde, m!s despose>do, para ser
Gonzalo Arango

m!s libre, un ser m!s grande# "os Enicos pobres son los ?ue %a no pueden recibir amor# "os ricos son como !rboles sin abono ?ue dejan de florecer, de dar aroma, por ec)ar m!s ramas# Dejan de ser por poseer#
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5-d! e,celencias
Diplom!ticos, ministros de finan=as, cancilleres, negociantes de pa=: como si los (alores del alma fueran coti=ables, como si la (ida se comprara o se (endiera en pEblica subasta# Traficantes de libertad de pueblos: RmalditosS, como si la libertad de )ombres se pudiera a(ariciar o conculcar# Huturlogos farsantes, estadistas del desastre, sofistas: como si la llama fabulosa de la (ida se pudiera confinar en un (aticinio de cerebro electrnico, o en una cartera a=arosa de secretos esp>as diplom!ticos# B>d, e:celencias, negociantes de pa= % de armas, mercenarios de intereses creados, oficiantes de muerte % de traicin: R0so soisS
Romanticismo subterr(neo
'ecuerdos embalsamados en la memoria con el aroma de mi mejor ternura % la
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compasin de toda mi sangre# <enus de arrabales sombr>os, (>rgenes en subasta, pederastas, cicatrices de tigresa atacada, besos de (iejas desdentadas d!ndome de mamar lujurias (iudas# Pobres putas embrutecidas por el en(ilecimiento de la miseria % la ignorancia: desec)os in)umanos ?ue deja la turbulenta noc)e del arrabalA mafia a=arosa de juegos pro)ibidos, le%es de silencio, pasiones suicidas# .egro % rojo a=ar asesino# Perfumes baratos esfumados en el espanto de duras edades de ignominia adi(inando el se:o con furti(a % remordiente (oluptuosidad en las madrigueras de la noc)e lEbrica, ertica % )enc)ida de fulguraciones carnales# S5samos alibabescos asaltados por )ampones % prfugos (and!licos: una nmina temible de a(entureros tenaces del tenebroso romanticismo subterr!neo en cu%os fondos infernales )ier(e el crimen, pulula la (engan=a % se aga=apa la (iolencia tras las sombras fatales de la ab%ecta miseria metropolitana# 0n esos lec)os de corrupcin, antros de tiniebla % espanto, me abra=aba de caridad con mendigas andrajosas de cora=n de (>rgenes (ioladas por la demencia de las )orribles % estrafalarias bacanales urbanas#
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Gonzalo Arango
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En literatura no darle a la gente un sentido de vivir, es ro arle el pan. 3urismo es Atila en jet. En cual!uier sistema, la vida es luc"a a muerte por la su sistencia. (uando llueve, el verde canta en la rana, la 'lor y el ruise4or. .ero en el "om re calla. El !ue no sopla la c"ispa de la vida, la apaga. Es mejor sa er vivir !ue sa er escri ir. El asesino tam i-n es v#ctima del sistema.
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Tu5 lujurias negras, ?u5 orgasmos de a?uelarre, ?u5 inocentes dul=uras maternales# Pobrecitas m>as, Ro) mis )ijas ancianasS, a)ora su dolor es pol(o: RbenditasS
Los dragones voraces

Todos los gobiernos son defensores de oficio de los intereses creados % los pri(ilegios ideolgicos % materialistas de la casta dominante# $nclusi(e el comunismo ?ue escla(i=a a los )ombres a cambio de un salario consumidor, sin m!s libertad ?ue la necesaria para fortalecer el poder del 0stado absolutista sobre las ruinas del alma del indi(iduo# 0scla(itud doctorada con derec)o a comer, dormir, trabajar % morir# "a libertad % la dignidad espiritual del )ombre alimentando los dragones (oraces del totalitarismo: igualdad oprimida#
Los (ngeles del in ierno

0n &m5rica todo lo ?ue (ale es indio, % lo ?ue tiene precio es gringo# .os enfermaron de ambiciones, de obsesiones: la utilidad % el dogmatismo, la tiran>a % la moral,
Gonzalo Arango

la religin % el crimen# Todo lo tararon# Capitalismo, comunismo: escla(itud con derec)o a la e:plotacin del )ombre# Sistemas ateos: los !ngeles del infierno in(adiendo el para>so para compramos % (endemos, % despu5s sacrificamos en sus org>as idol!tricas a las deidades de la guerra: el oro, el poder, % acrecentar as> su despotismo infernal sobre la tierra#
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Gonzalo Arango
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Atila es la lgica convertida en sortilegio por el em rujo del terror7 la violencia es razn pura !ue critica a la dial-ctica. En el sistema ests ejerciendo el atentado personal contra ti mismo. El "om re civilizado tra aja para avivarse como materia y apagarse como alma. El instinto es ms verdadero !ue la razn) el instinto no miente. Decir siempre no al no ser. La vida "umana agoniza entre dos cuotas mensuales) la del automvil /ltimo modelo, y la de la tum a en el cementerio moderno.
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En pie de guerra
"a ciudad oscila entre la miseria % la opulencia, la necesidad % el derroc)e, la escla(itud % la superficialidad# Pugna suicida entre el orden % el trastorno con un saldo fatal de (iolencia, sangre % fuego, cataclismo social# Todo pobre oprimido es un pol(or>n en potencia# 0n este circo de lobos )ambrientos en riKa a dentellada fero= por la rapiKa, los ricos est!n sentenciados a muerte# "as ciudades modernas son ciudadelas en pie de guerra, arsenales secretos en potencia, )ambrientos de sub(ersin sangrienta: =o=obra, temblor, sa?ueo % rapacidad de fortuna o poder, (oracidad de acaparamiento en las fuentes abastecedoras de produccin3 consumo, para instalarse seguros en la inseguridad: propiedad pri(ada, capital# 0:terminio de l>neas ri(ales de fuego % barricadas de intereses creados en pugna entre partidos de i=?uierda % derec)a, negros % blancos, orden % re(olucin# Polos celosos e:plosi(os, polaridad suicida# "as ciudades son emporios de (iolencia# &ntros e:clusi(os para escla(os sub%ugados por amos t5cnicos afeminados, cerebros tot5micos de frmulas electrnicas m!gicas, enfermos de miedo, codicia % lujuria# Capataces % obreros ?ue se (uel(en masas soterradas de furias, nudos de ner(ios
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saboteadores de sutiles engranajes# Circuitos de (elocidades aceleradas en competencia de produccin de complejos s>?uicos con )ilos de dependencia suicida, ?ue e:plotan a la m!s le(e c)ispa de discordia al repartir el bot>n del balance de la ambicin % el despojoA % arrasar al primer soplo ese continente negro de ego s resentidos % rencores dormidos, (engan=as entre asalariados % patrones, ejecuti(os % ejecutados, ?ue cosec)an los ?ue oprimen en los oprimidos por estar )ec)i=ados por el poder e:plotando a los )umildes, )umillando a los despose>dos, arruinando sus (idas % sus frutos, abrum!ndolos de necesidades % cadenas, tornando la Tierra en un encadenamiento de corrompedores % corrompidos# 0l amor est! desterrado, % la justicia, de estos muladares donde predominan el balance % la codicia, la en(idia % la ambicin, la traicin % el crimen# Todos de(or!ndose enceguecidos % deslumbrados por la pasin suicida ?ue ata % mata: el oro, el poder# Capitales corruptas % malditas, blancos sibaritas infalibles al torpedo atmico, el ra%o de la maldicin, sacro &pocalipsis lgicamente redentor de la armon>a terrena# R"a tea sal(adora de TeoS
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Espanto
Gna mano el5ctrica te despierta te rompe el sueKo de la (ida
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te pone manos arriba % te )ace socio de la sociedad annima Rla muerteS
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*escended al $risto
Descended al Cristo de los (iejos altares idol!tricos al tabern!culo (i(o del 0sp>ritu Santo ?ue es el alma del )ombre# 0ncended la l!mpara del puro fuego interior# Cristo no demanda lujos de oro, ritos fatuos, ni ceremonias de oropel# "a comunicacin con Cristo es en el amor, conciencia de ser en Dios# 0l camino m!s corto para llegar a Cristo, o>dlo bien, es ser Cristo uno mismo# Por?ue el )ombre es lo ?ue adora, segEn su fe#
Gonzalo Arango
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(ada "om re es /nico y unido con los dems en su "umanidad com/n. La 'rmula para no envejecer es vivir en el presente. Ning/n #dolo salv a nadie nunca. Don dinero) je'e de relaciones p/ licas del espejismo. Si!uiatras) dejad prosperar la locura en las arideces de la razn y las corduras im -ciles de la sociedad opresora. El "om re es tan grande !ue naci en una estrella, pero lo olvid. 3oda ruina 'ue ilusin o ri!ueza.
Gonzalo Arango
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%orror al mrito
0l sistema te puede dar empleo, casa % carro para pagar por cuotas, un seguro de (ida o de accidenteA te puede jubilar, condecorar % encimar una tumba con epitafio: R)onor al m5ritoS Pero si con la subsistencia no te da un sentido de (i(ir trascendente, simplemente, ciudadano, est!s en la miseria#
En el +onte 5livo
LDe ?u5\ esperan=as (i(ir>a )o% el )ombre si Cristo, en (e= del perdn % la misericordia, )ubiera desen(ainado la espada de la (iolencia para atacar o defenderse en el Fonte Bli(oM Oerir a sus captores )abr>a sido como )erir el cora=n de su doctrina de amor % pa= entre los )ombres# Su luc)a na=arena no era en los campos de batalla# Su arma no era lan=a, no mataba# De(ol(>a la (ida en cataratas de resurreccin# "a pa= es fruto de la justicia, no del poder#
Gonzalo Arango

"a pa= slo puede nacer de cora=ones conscientes, no del miedo ni de pactos guerreros# 0l mundo agoni=a en un baKo de sangre fratricida, por?ue el conductor de la )istoria es C5sar 3poder dominador3 % no Cristo 3poder libertador3# Stalin % Oitler, i=?uierda % derec)a, s>mbolos tenebrosos del poder deicida, son los bra=os ?ue se disputan a muerte la e:plotacin % dominacin del mundo# Sobre esos bra=os en cru= todos los d>as, en todas partes, los cesarismos ri(ales crucifican al Oijo del Oombre#
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8orra atigrada
Tu5 crimen matar los tigres en la sel(a para ?ue las =orras del comercio se:ual e:)iban sus cuerpos felinos en los salones de moda % en los pri(ados cabarets de la noc)e del pecado# RTu5 crimen )orrendo contra la soberana majestad de la (idaS
Gonzalo Arango
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9e'e es el !ue ama a todos, su're por todos, y sirve a todos. 9e'e no es el !ue manda, sino el !ue cumple la voluntad de Dios. .ecado es la negacin del otro. 3odo lo !ue es 'amoso en la tierra, es annimo en el cielo7 lo !ue es "umilde en la tierra es grande en el cielo. Los ceros aumentan el vac#o del rico. (risto no luc" por el poder pol#tico, sino por el amor y la conciencia de ser en Dios. (risto cre#a en -l, no en la espada. La pala ra era su templo. El no predic la violencia sino la justicia, y la predic con su vida o'rendndose en sacri'icio. El ejemplo es el arma.
Gonzalo Arango
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Pan sin esperanza

"a (erdadera re(olucin es la ?ue da frutos para el )ambre % para alimentar un sentido de (i(ir trascendente en el )ombre# Halsa re(olucin es la ?ue reparte la rapiKa del poder como un bot>n: da pan pero deja morir de amor la ra>=, de sueKos el esp>ritu, )asta ?ue el !rbol sin ra>= % sin frutos empie=a a nutrirse de su propia muerte# &s> el )ombre a(asallado por la re(olucin materialista#
/niversidad #er(rquica
"a meta de la uni(ersidad jer!r?uica es mantener el orden establecido del sistema, % repartir diplomas % pri(ilegios entre la clase rectora de t5cnicos pol>ticos % econmicos ?ue la conducen, creando m!s necesidades de consumo para fortalecer la dependencia de los subalternos, % encendidos en accin reaccionaria los motores del engranaje social controlados por el r5gimen# & m!s progreso m!s opresin# & m!s consumo m!s necesidades#
Gonzalo Arango

"a rueda demoled ora del c>rculo (icioso# "os estudiantes son una casta pri(ilegiada de mandarines rebeldes# "os profesionales son una casta e:plotadora de mandarines sir(ientes# "a uni(ersidad es una fortale=a sitiada por su contradiccin de clases dominantes % dominadas#
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Imperialismo
Todo imperialismo es corruptor de los (alores nati(os (itales % culturales de la colonia# 0l in(asor, armado de ra=ones dominantes, borra tradiciones % sueKos, sa?uea tesoros de arte % de fe, arrasa la unidad de la ra=a con furia de(astadora# Pues para dominar a los (encidos tiene ?ue en(ilecerlos, desarraigarlos, arrancarles la ra>= de la esperan=a % la memoria# % as>, debilitados, prostituidos, imponerles las ra=ones corruptoras % el poder a(asallador del imperio#
/top-a idiota
0jecuti(os % gerentes re(entando de )artura % de boste=os, con la c)e?uera llena de ceros % con el alma (ac>a Bprimidas masas infelices, ejecutoras
Gonzalo Arango

de (iolencias e:plosi(as % (engan=as ciegas, ?ue llegan al paro:ismo de las cimas b!rbaras del terror, para ?ue la sangre mediante el sacrificio % la e:piacin se transforme en esperan=a# "o ?ue los sistemas est!n )aciendo con el )ombre es condecorar )5roes de guerra o de trabajos for=ados en la luc)a fero= por la subsistencia, % en el campeonato mortal competiti(o por el predominio imperial, para luego sepultados en el mausoleo del ol(ido o en la fosa comEn del )umanismo proletario# 0scla(os (italicios e:altados a gerentes o comisarios, todos a(asallados % )onrados en ser sir(ientes del capital o del 0stado# RTu5 sacrilegio el predominio de esa utop>a idiota % (il a costa de la (idaS
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Gonzalo Arango
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Lo ms 'cil y lo ms idiota !ue puede "acer un "om re es agarrar un 'usil para matar a otro "om re. En eso no "ay tal "ero#smo. La mentira slo puede triun'ar en apariencia. Lo !ue es imitacin carece de valor por!ue no tiene alma. El topo no ve lo !ue ve el /"o7 ni el /"o lo !ue ve el "om re7 ni el "om re lo !ue ve el ngel7 ni el ngel lo !ue ve... La "umildad es la puerta !ue conduce al templo vivo de Dios. El ms rico es el !ue da lo !ue tiene. :ivir es dar a luz la vida.
Gonzalo Arango
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1arrab(s o $risto
LTu5 clase de cristianos son esos ?ue en la cima del monte enlutado abandonan al 'edentor, % toman el partido de las turbas fren5ticas ?ue despu5s de consumado el deicidio claman ante el barbudo sub(ersi(o: R'e(olucinSR 'e(olucinS, como antes gritaron ante el procurador con lujuria asesina: RCrucif>caleS RCrucif>caleS LTu5 clase de cristianos son esos ?ue reniegan de la cru= por la )o= atea % el martillo ?ue crucifica la libertad del )ombre % lo despoja de su condicin di(inaM LTu5 clase de cristianos son esos ?ue abdican la re(olucin na=arena del amor, la justicia, la perfeccin, por los ef>meros 5:itos del poder ces!reoM "a re(olucin de Cristo no slo es de pan: es tambi5n % sobre todo de esp>ritu: pan de (ida eterna# "os cristianos ?ue luc)an con armas asesinas por una re(olucin materialista, fue ?ue se resignaron al fracaso de su fe, % abdicaron su cru= ego>sta en el ascenso penoso a la empinada cumbre donde el amor se corona de lu= al triunfar sobre la muerte# Cristo triunf sobre los enemigos del alma, % a C5sar como a sus comisarios los (enci all>, en el asalto a la fortale=a ?ue ten>a cauti(o al )ombre en las tinieblas del no ser: el pecado# & Cristo lo crucificaron por?ue despert en el )ombre la conciencia de su condicin di(ina, % no e:cit el sentido carnal
Gonzalo Arango

oropelesco de su sensualidad consumidora, ?ue es el ?ue masturba la re(olucin materialista# 0lige, pues: 6arrab!s o Cristo#
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In ancia
0(ocaciones del campo de la infancia )elec)os con olor a lec)e lec)e con olor a madre madre con olor a (aca % el amor como una puerta ?ue abre la casa del alma#
Progreso
Progreso: combustible para la idolatr>a de la m!?uina % la des)umani=acin progresi(a de la especie# Todo trabajo ?ue )agas por amor es creati(o, funda el mundo % da sentido de (i(ir# Trabajo por salario es escla(itud remunerada# "a ri?ue=a es una con?uista ruin, como el poder es una con?uista d5spota# Sin amor, todo progreso lo es )acia la muerte#
Gonzalo Arango
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El "om re educado por el transistor y la televisin es un o o consumado. Las armas no pueden dar paz. Las victorias de la violencia son derrotas para la vida. La educacin nos ro a la inocencia sin damos conciencia) "e a"# el 'racaso de la cultura. Engordar el ego es como decorar un sepulcro) en los dos se corrompe la vida. La mujer !ue no es creativa es posesiva, por!ue se siente insegura y 'rustrada. Es pre'eri le un dia lo "onesto, !ue un santo "ipcrita.
Gonzalo Arango
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Los drogadictos
"os drogadictos meten droga en su mente % en su sangre para comunicarse con el infinito en el uni(erso % en s> mismos, % )uir % el laberinto de la soledad, la frustracin, % el aberrante materialismo delirante del becerro de oro ?ue los acec)a % ataca: la ci(ili=acin, droga ?ue mata lentamente sin dolor o brutalmente, pero sin esperan=a# 0n el proceso de esta metamorfosis alucinante, los viajeros tienen la ilusin de Dios, la sensacin sicod5lica de su re(elacin fosforescente de mEsicas el5ctricas celestiales, pero al fin del accidentado % delicioso espejismo regresan a la pir!mide absurda % aplastante de la sociedad, o sea, de la ficcin sistemati=ada, ilusin lgica de lo ?ue son: mina de (ida sepultada por la ra=n, soca(ones de angustias inconscientes % laberintos de incomunicacin, abatimiento de negruras arcanas, abismos de no ser# Gn tremendo % aterrador (ac>o ?ue no saben cmo llenar o desembara=ar, % as> slo ?uieren reanudar la (iciosa % e(asi(a (ictoria, % alborotar esa loca cauti(a ?ue es la imaginacin oprimida, ?ue al desoprimirse se derrama en un orgasmo de ensueKos facciosos, como un (olc!n dormido ?ue se re(uelca en la(a % candela arrolladora# 0spantados, deprimidos, )u%en del (ac>o con la droga, aKadiendo un nue(o eslabn a la cadena, )asta ?ue el abismo se )ace
Gonzalo Arango

cada (e= m!s insondable, m!s amena=ante de perdicin, % en cada viaje nada>=an a Dios ?ue son ellos mismos, pero al ?ue buscan m!s all!, en la ficcin, en la posibilidad de pesadillaA la tentacin del poder lu=b5lico ?ue reparte imperios de oro % (anagloria, adem!s de ensueKos sedantes, sin saber ?ue Dios es la esencia de su propio ser, ?ue son carne di(ini=ada# Oasta ?ue en esa bEs?ueda atormentada % atorrante de tanto maldecir a su creador % a su carnal Oijo -esucristo, Dios deja de ser en ellos presencia, sustancia (i(iente de su ser, % se diaboli=an como posesos mani!ticos en delirios adoloridos# Q as>, desamparados, e:tra(iados, )ec)i=ados una (e= m!s en su callejn impenitente, en su confuso cosmos solitario, lan=ados a los sat!nicos para>sos industriales Ctodo para>so artificial es infiernoD, los buscadores de sal(acin se )unden poco a poco en los abismos de la locura, arrastrados a la inercia por a=arosos torbellinos nebulosos, lujurias de ilusiones falaces, )asta desatar la ruina disociadora % dionis>aca de la si?uis, (5rtigo del ser desarraigado, ca>da en el infierno del no ser# Q es natural, por?ue si (an )u%endo de s> mismos, nunca podr!n encontrarse sino como sombras, su fat>dico fantasma, por?ue Dios no est! en la droga de consumo gringo, sino en el reino del ser ?ue es el alma, donde la c)ispa de la (ida nace (irgen, refulgente % fecunda de di(inidad, c)ispa encendida por Dios para (i(ir en el )ombre, % derramarse en el cielo como catarata de lu= en e:pansin# Dios es creador de (ida consciente
Gonzalo Arango
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en el )ombre: conciencia de ser % trascendencia# .o alucinacin# .o )acer de la droga camino, sino puente, fiesta de oracin a Dios % de adoracin al esp>rituA sueKo de (ida ?ue dan=a sobre la realidad#
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+ar-as del dolor

Tu5 fiestas del esp>ritu, ?u5 jEbilos del amor (er a la ra=n derrotada en el cal(ario por la fidelidad de las mujeres a la carne# RB) 5:tasis de de(ocin % de terror sagradoS Fadres amantes, Far>as Fagdalenas del amor m!s puro, del amor m!s santo# 6enditas sus manos de dul=uras de bendicin % b!lsamos# Solas ajo la agon#a de la cruz donde el 2ijo de Dios mor#a para damos a luz.
1arras! balas! bonetes

0l presidente, en su palacio de (erano, brinda con sus in(itados por el emblema del partido in(icto: P&+ % B'D0.# 0l cardenal bendice las cabe=as cal(as % las copas de oro con su )isopo# 0l (aliente general jura defender la patria Cpropiedad pri(adaD sobre la c)e?uera del gerente ?ue sal(
Gonzalo Arango

al tirano con su caja fuerte, % le brind el tesoro para sellar su suerte con barras, balas % bonetes# Hrancamente: esta democracia de cardenales, generales % gerentes, es pena de muerte para la pobre gente#
114
Gonzalo Arango
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El poder no est en manos del pue lo, sino del dinero o las armas. 3odo amor del alma es tam i-n amor de la carne. El "om re es un sue4o entre el "ueso y el cielo. En este mundo desalmado el amor se "a vuelto ms peligroso !ue el enemigo. Si el 'in del Estado no es el "om re, entonces el Estado es enemigo del "om re. (on gente !ue no ama no "ay nada de !u- "a lar sino de nada. Las almas pecadoras son de apariencia impeca le.
Gonzalo Arango
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+ani iesto com6n " libre

Tue los obreros participen de las ganancias de la f!brica, % los campesinos de las cosec)as del campo ?ue contribu%eron a sembrar % culti(ar, eso es lo justo, eso lo )onrado# Pues no se justifica ?ue el esfuer=o % el sudor de todo un pueblo sir(an para enri?uecer % fortalecer los pri(ilegios de una minor>a ego>sta, ?ue con?uist o usurp los controles del poder % la produccin para su beneficio e:clusi(o# 0so (a contra la le% di(ina ?ue es la natural# 0so es romper la armon>a del mundo % desatar el castigo ine:orable# "a (iolencia es fruto in)erente de la e:plotacin, como la pa= es fruto natural de la justicia# Son fenmenos lgicos de causa % efecto# "os )ombres ?ue se enri?uecen con ego>smo labran su ruina# .ingEn )ombre, ningEn pueblo puede (i(ir en pa= si su trabajo es e:plotado % su alma oprimida: les roban con su pan la libertad, la esperan=a % el amor a la (ida# 0l amor a la (ida se pierde con la incertidumbre % el miedo# 0l salario del trabajo e:plotado es est5ril# Salario escla(o, salario de odio# Solo el trabajo del ?ue se deri(a una justa recompensa 33?ue no puede ser otra ?ue la participacin3 da sentido de (i(ir % es creati(a# Cuando una ci(ili=acin comercia con la (ida, est! perdida# Cambiemos la sociedad annima
Gonzalo Arango

por un mundo de amor en el ?ue seamos todos accionistas en la bella empresa comEn % libre de nuestra redencin# Slo as> desaparecer!n los flagelos de la infelicidad ?ue desatan las guerras % engendran los fantasmas siniestros de la escla(itud % la miseria# RPa= % justicia en la Tierra: sin e:plotados ni oprimidosS
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In ierno remunerado
&l )ombre lo )an educado para ?ue no crea en s> mismo, sino en el partido o la moral utilitaria del sistema ?ue lo e:plota % oprime# Todos los m5todos educati(os en todos los sistemas pol>ticos est!n regidos por una lgica in)umana % dirigidos a desarraigar al )ombre de su ra>= csmica, a sofocar su aspiracin trascendente, )asta reducido a un es?uema triste % despojado de amor a la (ida % al esp>ritu# % as>, en(ilecido, con(ertido en fic)a de cerebro electrnico para sumar al batalln de los condenados a muerte por la sociedad de consumo# Todos los sistemas est!n llenos de cruces % sacrilegios contra la (ida# "a gente (i(e en un infierno remunerado, los ojos apagados % los =apatos brillantes# RB) dolorS
Gonzalo Arango
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Dar al !ue usca7 por!ue dar al !ue no usca es perder la ddiva. La justicia es 'ruto de una armon#a, no de una ley coactiva. El poder no puede estar en manos del sa io, por!ue el trono est 'undado en la autoridad, no en la verdad. Los poderosos comen con remordimiento por!ue temen engordar con lo !ue ro aron a los po res. Es mejor el "om re de la caverna !ue el "om re de la ON;. El acto de coraje ms grande no es matar cien "om res en una atalla7 es volverse "umilde. (reo en lo !ue me crea.
Gonzalo Arango
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Amo
&mo la (ida en carne % )ueso amarrado a la carne como una muela tena= % a la ra>= como pluma de ala ?ue an)ela remontar el cielo#
$alle#n sin salida

0l capitalismo es el peor sistema pero el comunismo es el m!s peligroso 0n el primero, al menos, tienes la posibilidad de (ol(erte loco# 0n el segundo, por ?uerer ser libre, te encierran en un manicomio#
9ina:oto
Paulino, el anciano de la tribu <ina1oto, toca su (iejo tambor de cuero empedernido con un palito de juansoco en la noc)e del cac)ir> del <aup5s enfiestado de mEsicas de flauta % carri=os sal(ajes# "os )uesos de Paulina su mujer %acen bajo tierra santa en el interior de la maloYa apisonada por los pies emplumados de los bailarines indios ebrios de c)ic)a dic)osos de coca pintados de espl5ndidos ac)otes
Gonzalo Arango

dan=ando como dioses en praderas de )ongos#
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La sangre de nosotros
"a clase dominante ama los deportes de la (iolencia % la (anidad, sobre todo los toros, (ersin criminal del circo romano# "a burgues>a alimenta su frustracin, su cobard>a, su tedio, con la sangre de los otros# % pagan caro por (er derramar sangre inocente en los ruedos del sacrificio# % go=an al paro:ismo cuando la espada del (erdugo se )unde en el cora=n de la (>ctima, ?ue no entiende por ?u5 los )ombres aplauden su dolor % premian a su asesino# Despu5s del baKo de sangre, W)isY% % fango, los financistas del crimen ?uedan reno(ados para seguir e:plotando, c)upando la sangre del pueblo como (ampiros# 0l pobre es el toro de la sociedad, al ?ue toda la (ida le cla(an banderillas negras )asta la muerte#
Gonzalo Arango
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La violencia es un camino errado) so re el crimen no se puede 'undar la justicia. =(mo puede ser 'ruto del azar 5y no de Dios5, el 'ruto y la endicin del 'ruto> Si lo !ue "aces te "ace in'eliz, "az lo contrario. (uando "ay amor en el corazn los ojos ailan por!ue la vida est de 'iesta. El "om re es lo !ue sue4a. La ri!ueza "ace del "om re un esclavo y un prisionero. El amor destruye el poder destructor.
Gonzalo Arango
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Antros alibabescos
"os comandos ?ue controlan el alma )umana est!n en los antros alibabescos de los palacios, los bancos, los tribunales, los templos, los cuarteles generales: antros tenebrosos pero relucientes de oroA bolsa negra de especuladores % subasta secreta de pri(ilegios srdidosA complicidad de poderes materialistas contra la (ida % la di(inidad# &ll> se gestan los siniestros balances % confabulaciones del sacrificio del rebaKo inocente, inmolado en el altar de la sant>sima contabilidad# Con el bastn de mando, el b!culo dorado, la espada militante % la fr>gida le%, los poderosos a(asallan a los )umildes con un celo ces!reo para mantener la libertad bajo un torni?uete, % al )ombre como un escla(o abrumado de ilusiones de confort % cadenas coerciti(as#
%orno tecnolgico
&natom>a del )ombre tecnolgico: cerebro tele(isado % transistori=ado, el cora=n lleno de amargura % (ac>o de amor, alma de pl!stico ci(ili=ada, la casa llena de miserias morales
Gonzalo Arango

% pasiones de confort, la mano de cauc)o de un robot % la pistola autom!tica lista para matar o para matarse#
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Lgica
Donde )a% ri?ue=a, )a% pobre=a# Donde )a% pobre=a, )a% (iolencia# Donde )a% (iolencia, )a% injusticia# Donde )a% injusticia, )a% polic>a# % donde )a% polic>a, Radis (ida ingrataS "a lgica no falla#
Gonzalo Arango
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(omunismo es socializar la esclavitud individual del capitalismo. El 'uturo no es lo !ue esperamos, sino lo !ue "acemos. 3oda religin o'icial es aliada del Estado7 iglesia de cruz gamada cruzada de cetro con espada. Nada es 'eo en la realidad, sino en la mente. La c"imenea es campo de atalla del r ol talado y corazones tallados !ue arden de amor y gimen vengativos. ;n "om re sa io no se cree sa io7 pero un cretino tampoco se cree cretino. La masa es negacin del alma. 3odo arte sin amor es pornogra'#a.
Gonzalo Arango
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Los siniestros
"os mo(imientos de i=?uierda son Etiles a la e(olucin, pero no por sus (irtudes, sino por sus defectos# Sus l>deres encarnan la modestia (anidosa de la autosuficiencia precaria: sicarios del poder, idolatr>a del arma# Su )ero>smo de cartel, rid>culo# "a reaccin conser(adora tambi5n puede ser Etil para ati=ar la )oguera de la destruccin creadora % desatar la llama purificadora ?ue la borre del comando % nos sal(e de su opresin (ieja# Todo poder es reaccionario, as> como todos los ej5rcitos son na=is#
El pro eta
Profeta es un )ombre ?ue tiene buena memoria de ?ui5n esA (e claro en la realidad a Dios % lo predica a sus )ermanos ?ue (i(en en oscuridad# 0l profeta es fiel a su linaje % bendice las )ogueras % piedras del sacrificio# Su (ocacin es la nostalgia de la patria eterna, el latido natal del para>so# "o raro de este )ombre en el rebaKo es lo ?ue lo )ace e:traordinario: Rser 5l mismoS
Gonzalo Arango
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&ostalgia " esperanza

&m5rica es un continente (irgen, a(asallado por la ilusin, la miseria % la ignorancia ?ue nos leg como una tara leprosa la cultura occidental, el ocultismo de la ra=n# Desterrados del reino, sa?ueados en los tesoros reales de la (ida, (agamos en el limbo del no ser, desarraigados % pordioseros, )>bridos bastardos de feroces le%es, escla(os en ci(ili=acin e:tranjera# Pero %a estamos despertando a la realidad % la esperan=a: la esperan=a en el recuerdo de lo ?ue fuimos % lo ?ue seremos: )ijos del Sol, re%es en el Para>so#
Gonzalo Arango
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El "om re camina so re dos pies) el sue4o y la accin. La salida del callejn no es la violencia ni la evasin) es el amor. El !ue cree !ue lleg 'ue !ue se resign y se !ued en el lim o. El "om re solamente se a re a lo !ue tiene adentro) si es poder, se%o, codicia, a eso le a re7 si es Dios, al amor a re. El ate#smo llega con el?uso de razn? !ue desplaza del alma a Dios para sentar al ego en el trono. +oral es crear pro lemas donde no "ay. Las c"usmas @masasA pre'ieren la utilidad a la conciencia7 por eso eligieron a Barra s y a ominaron a (risto.
Gonzalo Arango
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Revolucin libertadora
Ci(ili=acin: oro % fuego del becerro cient>fico lu=b5lico# Bro demente de destruccin % muerte# "a re(olucin libertadora es en la mente: desarmar el poder % declarar al 0stado en bancarrotaA cesantes sus mortales regimientos % parlamentos idiotasA sus legiones de ejecuti(os tecncratas, obreros, % burcratasA sus almana?ues de muerte sin alma sus mendigos derec)os del )ombre sus medios de incomunicacin masi(a sus mercantiles corporaciones pistoleras sus cdigos de infamia % pre(aricacin sus templos de oro % oraciones pordioseras sus bancos usureros % asesinas bolsas negras sus familias fam5licas de amor sus uni(ersidades de adoracin idol!trica al poder, el dinero % la ra=n# Q una (e= desmontado el aparato )orrendo % represi(o del sistema, su red anonadante de corporaciones laber>nticas, sus falaces instituciones fatales: des)abitar rascacielos de oficinas sofocantes montoneras de f!bricas ca(ernas de la escla(itud asalariada asilos de locos % caridad de careta prisiones % cuarteles militares cabarets de la e(asin suicida burdeles de a?uelarre ascensores de (5rtigos % desalientos seminarios de lgica % teolog>a muerta estadios de alienacin % circos
Gonzalo Arango

c>rculos (iciosos de cultura )umilladeros de la dignidad del alma % de la (ida# Sistema es ego % condominio, (iolencia de e:plotacin % de e:terminio, a(atares de luc)a a muerte por la (ida: ciudadanos abatidos por opresores deberes, a(asallados por el (erdugo cegador del dinero para pagar deudas, impuestos, cuotas de tele(isores % de tumbas# Pasan la (ida como un p5ndulo entre la nada % la muerte, encadenados a la luc)a anonadante de la subsistencia, pagando arriendos % fosas de cemento para el eterno descanso de sus pobres )uesos ultrajados en el fr>o )ueco de ultratumba# RCi(ili=acin siniestra, inmundaS
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'radicin " tribu

"a libertad es la (ida, la esperan=a, el aire libre, la flor, el canto de la rana bajo el roc>o de la piedra )Emeda, el )umo del fogn de leKa, el (iol>n del grillo, un arrebol m!s bello ?ue el oro al atardecer, el cocu%o en la noc)e c!lida, un (elero sobre la cresta de la brisa, un racimo de moras con sed, el taller del carpintero soKando cunas, los campesinos ?ue aran su propia esperan=a, el tigre ?ue salta majestuoso sobre su presa, manos amadas ?ue se despiden para (ol(erse a unir, la boda % el (ino, la luna simplemente llena, la oracin, el poema
Gonzalo Arango

de la ternura o la ira, el e:orcismo del brujo, el oficio ?ue funda un ideal espiritual, la pasin ?ue alimenta un sentido de (i(ir trascendente, la fe ?ue deifica una de(ocin, un soplo ?ue a(i(a la arcilla de la ra=a, el sentimiento de tradicin % tribu# Sin libertad, el )ombre degenera en animal dom5stico, como el perro ?ue roe el )ueso de la obediencia, aun?ue el amo lo maltrate % encierre en jaula de )ierro# "a subsistencia no tiene sentido sin la super(i(encia# RB) comisarios: no somos sindicato, somos tribuS
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Gnesis
"a Eltima l!grima ilumina la sonrisa como la primera gota del manantial engendra el oc5ano % la noc)e da a lu= el d>a#
Gonzalo Arango
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.ara !ue una antorc"a est- prendida, 'ue !ue estuvo apagada la justicia. La cultura de masas est dirigida por inversionistas de olsa negra, !ue es la olsa de 9udas. El transistor es un atraco a la inocencia. El odio divide y resta. El amor suma y multiplica. De cada a ismo parte un camino. Nadie es importante por lo !ue tiene, sino por lo !ue es. Salir de la sociedad annima es "acer imposi le la guerra atmica. Esa es la /nica salida.
Gonzalo Arango
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1ala o droga
"os )ombres %a no (i(en: pasan el tiempo en los negocios % en la nadaA en la rapiKa del dinero % la reputacin socialA en la disputa fero= por el poder % la competencia idiota del deporte masi(oA en la e(asin % el pasatiempoA en el desd5n del esp>ritu % la indiferencia de DiosA en la luc)a a muerte por la subsistencia# "as ciudades: RTu5 desiertos fantasmales, ?u5 soledad interior, ?u5 tiniebla ambulanteS "as Enicas luces son de reflectores, % las Enicas (oces de parlantes ?ue con(ocan a desalmadas % desoladas multitudes ?ue no esperan nada, e:cepto una racin miserable de pan, % otra delirante de fEtbol % aguardiente# Fasas embrutecidas por la opresin % los carna(ales ef>meros de la ilusin ?ue terminan en las matan=as libertinas de la inconsciencia % la reaccin (iolenta# 0l orgasmo desesperado del desamor: (i(en acelerados % mueren amortiguados por la e(asin: bala o droga#
Gonzalo Arango
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*o,capura
0l montono ton ton de la tribu Do:capura es un ?uejido en el <aup5s lejano, resuena en la noc)e de la sel(a corno un eco ?ue despierta de la muerte a los antepasados indios de la &m5rica (erde# &merindia no o%e su ton ton, est! sorda sin son % sin sentido# Tambor es fiesta arcana, se:o de plegaria a los dioses de la sel(a milenaria de legendarios misterios sin )istoria# Tambor es fiesta % oracin de brujo ?ue perdi la ra=n % la memoria por amor a los embrujas#
El precio del desprecio

0l comunismo es una utop>a in)umana# Da de comer al )ambre pelfo al )ombre le mata el alma# 0l derec)o al pan no puede estar condicionado a la p5rdida de libertad, sometido a la le% abusi(a del 0stado# Casa sin libertad es jaula# % sin alma para soKar, la felicidad no e:iste % la Tierra es destierro#
Gonzalo Arango
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La nada resignada
0l mundo ci(ili=ado se dedica a culti(ar los pecados capitales con pasin deicida: plagia la lujuria producti(a % utilitaria del capitalismo, de(orado por el c!ncer del ego>smo % la epidemia suicida de la (elocidad# 0n el otro imperialismo: amanceba el rebaKismo utpico de los comunistas dispuestos a disputarle al enemigo el )onor del predominio mortal en el magnicidio atmico# 0n los dos campos de la luc)a a muerte 3campos de Farte3 el (ac>o del c>rculo (icioso % el en(ilecimiento ma:factori=ado por )umanismos de sindicato % cuartel# Capitalismo3comunismo: idealismos b5licos escla(os del poderA masas ?ue sobre(i(en a la nada % se dirigen impacientes o resignadas a la muerte por la autopista del progreso de la desesperacin, % bajo los emblemas fat>dicos competiti(os de la tecnolog>a % el ate>smo, combustible acelerante de la )ecatombe atmica#
Gonzalo Arango
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El amor es el com usti le !ue mueve al mundo7 lo !ue lo paraliza es el petrleo. ;n "om re, por el "ec"o de ser artista, no tiene ms derec"os, sino ms de eres. Lo /nico !ue vale en la vida es lo !ue no puede comprar el dinero. La caridad es la careta de los ladrones. Es ueno "a lar de Dios, pero es muc"o ms ueno practicarlo. Es mejor comer papas en el para#so !ue postres en el in'ierno. Los dogmas son los topos de la razn. El !ue vive de ilusiones muere de desilusiones.
Gonzalo Arango
139
5rar
Brar es comunin del alma con Dios# "a palabra no basta sin la accin ?ue comunica, la fe es puente por donde el alma transita# "a perfecta oracin es acto de amor# RBrad con el ejemploS RBrad con )ec)osS
'ierra prometida
.o m!s e:plotadores ni pueblos encadenados a la ab%eccin de la escla(itud % la subsistencia# 0l mundo nue(o es sin patrones, sindicatos, ni obreros# Sin salario escla(oA sin bancos ni balances codiciosos % usureros# "a tierra prometida es en el cora=n % en la mente, no en el muladar % el matadero de los sistemas opresores# "os obreros siempre ser!n escla(os en el capitalismo % el comunismo: escla(os de la necesidad % la dependencia del patrn o el 0stado# Slo con amor santo podremos destruir los sistemas del dinero % el poder, % sobre sus ruinas sepultadas edificar el perdn, la misericordia, % la resurreccin
Gonzalo Arango

de la (ida#
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Re" en la libertad
Oa% un )ombre ?ue no ?uiere dejarse coronar por los opresores ni por los oprimidos# 0se )ombre es -esEs# Por?ue los escla(os tambi5n ?uieren coronar a un l>der para ?ue sea el re% de la escla(itud, aun?ue ese )ombre sea Oitler o Stalin, -udas o 6arrab!s# "a moral no importa, la meta es el poder, slo Cristo es 'e% en la libertad#
El Golgotazo
"a redencin tiene ?ue ser consumada por la (oluntad de cada uno# Cristo es la lla(e, el diablo es carcelero, pero el ?ue tiene ?ue salir es el prisionero# .o esperes ?ue Cristo baje del cielo a sal(arte# 0l no bajar! por?ue %a est! a?u>: est! en ti# 0strem5cenos de lu=, (iejo lgota# .o nos abandone la prosperidad de fe % sufrimiento del cal(ario# Hortal5cenos con la )umildadA enri?u5cenos con la esperan=a# Sea Cristo el amor para la restauracin de la armon>a terrena, el 'edentor de las almas, la re(olucin eterna# Tue toda la blasfemia profanatoria pere=ca para ?ue el )ombre pueda ser
Gonzalo Arango

sal(ado#
134
A las batallas
"a irracional montanera arrasar! los baluartes facciosos codificados por la ra=n desptica, % la tiran>a legali=ada del abuso del ego militari=ado# Desplegad, c)usmas oprimidas, los estandartes % emblemas de los le(antamientos justicieros# Desplegad los antiguos sueKos de libertad# Tue estallen los p>fanos ser!ficos de la epifan>a nue(a# Con antorc)as de lu= a las batallas# 0sta ci(ili=acin b!rbara regida por &tlas tecncratas % &tilas doctorados en mil traiciones al esp>ritu, )umillaciones a la majestad de la (ida % deserciones del ser, merece ser arrasada % sepultada junto a sus (erdugos % sepultureros# Por?ue mientras no cese la disputa a muerte por el poder de predominio, de las (>ctimas nacer!n los (erdugos, % se repetir! el lgico c>rculo (icioso de las )ectombres# "a (engan=a )ace infinita la cadena de la (iolencia# Slo el amor % la conciencia podr!n detener el torbellino ciego de la )istoria#
Gonzalo Arango
139
'eocracia
Todo poder es ces!reo, aun el religioso# "a $glesia es un 0stado poderoso de s>mbolos arcanos % dogmas opresores# "a $glesia es la alian=a de la ignorancia % la espada, la c)e?uera % el )isopo# "a $glesia (ieja % moderna es negocio del C5sar sobre el poder pol>tico del alma#
Gonzalo Arango
148
8evolucin !uiere decir dejar atrs todo lo !ue impide vivir, evolucionar. 3odos los materialismos son padres de muerte y parteras de in'elicidad. ;na corona es una peluca de oro. Los !ue "acen guerra asesinan a Dios, por!ue Dios tam i-n es el enemigo. La revolucin !ue necesita el mundo no es de monte sino de mente. La 3ierra es una estrella ca#da en sacrilegio, pero puede ser elevada por el amor y ser salvada.
Gonzalo Arango
141
Epita io " renacimiento

Cada ci(ili=acin es un epitafio ?ue anuncia el renacimiento de la (ida# Siempre )abr! una frontera % un )ori=onte detr!s para la e(olucin del )ombre % su trascendencia# Su laurel no es otro ?ue su luc)a en el camino ascendente de su perfeccin interior, en armon>a con su renunciamiento al mundo e:terno# "a luc)a por la (ida eterna, es eterna# Todos estamos luc)ando por la perfeccin imperfectamente, por?ue para ascender )a% ?ue estar abajo# Oermanos % compaKeros en la ad(ersidad de la contradiccin % los antagonismos ?ue luc)an a muerte por reconciliarse en la identidad de ser en Dios: RGnin en la conciencia de ser unoS
Gonzalo Arango
141
El dinero !ue usca ms dinero es el camino ms corto para llegar al in'ierno. Ser rico es ser li re. Los tecncratas "acen su ir el nivel de vida y ajar el nivel del alma. En amor) a ms li ertad ms unin7 a ms posesin ms distancia. Ning/n artista !ue ame la vida puede ser a stracto. A las iglesias de la idolatr#a "ay !ue derrum arlas ladrillo a ladrillo como un terremoto lgico. 3oda idea o lata !ue demos a los indios para civilizarBos, los mata.
Gonzalo Arango
143
La salva#e esperanza
.os tratan de ignorantes % subdesarrollados por?ue nos destru%eron# &rrasaron las ra>ces % los frutos de la cultura de &m5rica C0l Dorado en sabidur>aD, % nos negamos a sobre(i(ir con la cultura del asesino: la ra=n % el fusil# Hundieron nuestros dioses en monedas de oro# .uestros templos los con(irtieron en bancos# .uestros palacios en burdeles del poder tirano# RFonstruosa ini?uidadS "os blancos dominadores forjaron las cadenas: silenciaron nuestros cantos csmicos % condenaron al fuego del ol(ido la deidad ?ue custodiaba el destino % guiaba nuestros pasos por el astro: Rla esperan=aS 0n su a(asallamiento sal(aje nos secaron las fuentes de la tradicin % la trascendencia, % nos for=aron a sangre % fuego a la desercin de nuestro ser# Futilaron nuestros sueKos# Cuando aullamos de sed se nos dio de beber en los c!ntaros secos del cdigo penal % el e(angelio romano: el sa?ueo de los (!ndalos del alma, la fero= $n?uisicin, teolog>a de b!rbaros# /ramos re%es % nos (ol(ieron escla(os# /ramos )ijos del Sol % nos consolaron con medallas de lata# /ramos poetas % nos pusieron a recitar oraciones pordioseras# R/ramos felices % nos ci(ili=aronS LTui5n refrescar! la memoria de la tribuM LTui5n re(i(ir! nuestros diosesM Tue la sal(aje esperan=a siempre sea tu%a,
Gonzalo Arango

?uerida alma inamansable#
144
Paz! guerrero
&pac>guate guerrero ?ue no tendr!s un pensamiento m!s ni escribir!s una palabra m!s ni dar!s a lu= una esperan=a nue(a de lo ?ue est! prescrito desde siempre en la uni(ersal armon>a# Ser5nate (iajero ?ue aun?ue ?uieras no engendrar!s un sueKo m!s ni morir!s dos (eces#
Amor " misericordia

&mor % misericordia a todos mientras llega la justicia di(ina del &pocalipsis# Cada moneda de dominio es moneda de traicin a Cristo % est! manc)ada de sangre % maldita, % ser! cuerpo de delito para el castigo, causante de desolacin % ruina# Todos los ricos son -udas ?ue aEn est!n por a)orcarse, desesperados % arrepentidos# &mor % misericordia a los miserables e:plotadores ?ue est!n pecando contra Dios en el )ombre# &mor % misericordia a los inconscientes opresores % a los pobres oprimidos en su doble dolor, % compadeceos los unos a los otros para ?ue llegue la )ora de la justicia sal(adora ?ue )abr! de rescataros
Gonzalo Arango

del mundo ab%ecto de los condenados, una (e= purificados en el lodo % el sufrimiento ?ue da a lu= el 5nesis de la conciencia, j sol del esp>rituS por?ue todos, sobre todo los poderosos, est!is fornicando contra el esp>ritu en la luc)a a muerte por la posesin de los bienes materiales ?ue est!is usando mal en la e:plotacin del )ombre % la prostitucin de la (ida, des armoni=ando la Tierra % desatando su ruina#
147
Gonzalo Arango
149
La verdadera santidad es la !ue acepta la o'ensa como condicin necesaria a la e%istencia del perdn. Nadie puede encontrar lo !ue no est uscando7 por eso el "om re anda tan perdido. Si te sientes perdido, aca a de perder lo !ue tienes para !ue te salves. La droga puede dar la ilusin de Dios, pero en realidad lo niega7 la droga es deicida. Ser de ra#ces en la tierra y sue4os en el cielo. Ce es la energ#a !ue produce el milagro. No complacer a los tontos !ue viven del placer7 mejor disgustarlos para !ue despierten de su tonter#a.
Gonzalo Arango
142
5racin
Padre, bend>ceme# Tue %o siempre te sea fiel como el pie al paso, como el paso al camino, % como el camino )acia Ti en pensamiento, palabra % obra#
Si en el mundo "ay ms odio !ue amor la victoria ser de la muerte7 pero si "ay ms amor !ue odio la victoria ser de la vida.
Gonzalo Arango
Adangelios
C&D& )oja es el libro caminanteA Q todo el libro es el caminoA .ada falta, nada sobraA "a (ida est! escribiendo por mi mano .ue(a 6ibliaA 0l libro no termina, se sigue escribiendo caminandoA Gstedes, )ermanos % )ermanas son los autores % el caminoA <an conmigo en el latido, en cada paso del altibajo, del cora=n al alma ###
178
S$ &. 0"$T& no sufre en mi propia carne "a (ida no me sopla el mensaje Para ?ue prenda la c)ispa del &pocalipsis Tue arrasar! con esta ci(ili=acin, c!ncer de la (ida#
Gonzalo Arango
171
BO <$D& O!gase en m> la lu= de Tu (oluntad Q la (oluntad de Tu amor Si as> lo aprecias para Tu reino en este mundo )umanoA Q si so% digno del designio de Tu misin sagrada uiar al )ombre )acia s> mismo#
Gonzalo Arango
171
S$0FP'0 camin5 por la Tierra como un e:iliado buscador de reinos# &mante de la libertad, "ibertador de mentes % de sueKosA &(enturero de gloria % poder, Pirata de imposibles cielos, Sacr>lego de todo lo bendito, &dorador de lo sat!nico, &saltador de secretos sentidos % angelicales s5samos# Con nostalgia de inocencia, sediento de (erdad % fe, en el fuego de &mor Sagrado encontr5 al fin la salida del infierno % recuper5 mi ser en Dios# 0" '0$.B
Gonzalo Arango
173
Portadoras de antorc2as
0<$D0.T0F0.T0 estamos pisando el umbral de una nue(a era religiosa, donde la poes>a es gestadora % dadora de lu=, portadora de di(inidad en el )ombre, como Perse, el santo lo confirma: N0l poeta e:ist>a en el )ombre de las ca(ernasA e:istir! en el )ombre de las edades atmicas: por?ue es parte irreductible del )ombreN# De la e:igencia po5tica, ?ue es e:igencia espiritual, )an nacido las religiones mismas, % por la gracia po5tica la c)ispa de lo di(ino (i(e para siempre en el s>lice )umano# Cuando las mitolog>as se desmoronan, lo di(ino encuentra en la poes>a su refugioA aun tal (e= su rele(o# Q )asta en el orden social % en lo inmediato )umano, cuando las Portadoras de antorc)as, en la imaginacin po5tica se enciende toda(>a la alta pasin de los pueblos en busca de claridad#
La nueva era
&.D&FBS en pos de una meta superior: el encuentro con nosotros mismos# 'esulta ?ue en una ola desesperada de la ci(ili=acin )emos sido abortados en estas pla%as in)spitas del planeta, sin amor % di(orciados de Dios#
Gonzalo Arango
174
&?u>, entre las orillas de un abismo % un desierto nos a)ogamos, agoni=amos de nostalgia por el ed5n, soKamos retomar a la fuente de nuestra real esencia )umana# 0ste destierro en este desierto de la ci(ili=acin racionalista % mercantil tiene ?ue terminar para ?ue flore=ca con esplendor la .ue(a 0ra#
$uando 2abla el poeta

CG&.DB )abla el poeta, cu%o Enico poder es la (erdad, es el pueblo mismo el ?ue )abla por boca de uno de sus )ijos: el m!s rico en )umildad, el de poder m!s grande en pure=a# 0stos )onores se merecen, no se disputan### "a <erdad no se deja coronar re% de burlas, re% de espadas, o re% de oros# "a ?ue se )ace coronar es la mentira# 0l poder es ilusin, fortalecido por la mentira % las armas# "a balan=a de la justicia es en la conciencia donde oscilan sus platillos de premios % castigosA balan=a del tE % %o ?ue en el amor somos uno, % en el ego uno contra otro###
Gonzalo Arango
177
El 2ombre nuevo
0" OBF6'0 .ue(o no nace desde afuera, sino desde adentro# 0l camino de la (erdad se enseKa siendo uno mismo la (erdad# .o )a% otro m5todo# "o mismo con la libertad# 0l ?ue es escla(o de una ideolog>a no puede liberarA a lo sumo cauti(ar adeptos, reclutar, con(ertir )ombres en masa m>stica o guerrera: sansonismo dominador# 0l Oombre .ue(o no surge por decreto de 0stado# Tiene ?ue nacer de cada uno# LCmoM Oaciendo sacrificios del ego, matando al )ombre (iejo ?ue impide el renacimiento# 'ecuerden: sin muerte no )a% resurreccin 0l Oombre .ue(o ?ue se pretende engendrar desde el 0stado es un aborto, pedEnculo de poder# C5sar slo puede engendrar cesaritos# Cristo es la G.$C& 0SP0'&.+& del Oombre .ue(o# Por?ue 0l es el Camino, la <erdad % la <ida#
Gonzalo Arango
179
Slo usca a Dios el !ue "a perdido toda esperanza. El matrimonio como 'in es el 'in del amor7 amor y li ertad, /nicos v#nculos de unin y comunin. Si cada "om re pusiera en su epita'io cmo vivi, sa r#amos por !u- "a #a muerto. El arte es verdaderamente revolucionario cuando es redentor. :er crecer una lec"uga, reverdecer, es un asom ro ms incre# le !ue descender en la luna. (aminante) a!u# empieza el ms all7 la tierra no es e%ilio, es viaje a pie, prue a de 'uego del camino.
Gonzalo Arango
172
Oracin 3 Pra%er
Gonzalo Arango
174
No slo de pan vive el "om re7 $tam i-n de p-talos& :ivir sin crear es como dormir sin so4ar. El "om re est viviendo como una rana en el desierto) muri-ndose de sed sin encontrar la 'uente. 2om res modernos) ro ots con cere ros electrnicos, 'a ricantes de pensamientos y pensadores de ' ricas7 almas vulnera les al poder del dinero pero lindadas a la luz. Si slo "onras a Dios y no al "om re, ests des"onrando a El, !uien !uiere para su gloria slo a!uel !ue lo "onra en su vida y en la creacin. El dolor es la cruz del conocimiento. Donde termina la razn empieza el in'inito.
Gonzalo Arango
179
.oes#a es meta'#sica de las pala ras y al!uimia de las imgenes... tea para iluminar la conciencia del "om re y guiar la vida a la grandeza y dignidad de sus ms altas cimas en la divinidad... A ms in'ierno, ms puri'icacin. (uando te toca el amor te a res como un paraguas !ue esa la lluvia. La cruz es promesa, no nostalgia. $Es pre'eri le la locura al racionalismo del malet#n& La convivencia mata el amor7 el amor de e ser lejan#a, con!uista diaria. Desapegarse de la madre es un segundo nacimiento Lo !ue amas, eso 'ructi'icar en el corazn de la vida. El nau'ragio es en s# la ta la de salvacin.
Gonzalo Arango
198
Las bacanales de la civilizacin

""0<&FBS dos mil aKos de prostituciones en el pensamiento % en la (ida# Subsistimos bajo la tiran>a opresora del utilitarismo: engendro monstruoso de la ra=n# 0l progreso opresor nos arrastra al fondo del infierno del no ser, de las deserciones remuneradas# "a apariencia se preKa de una ostentacin maligna a costa de la integridad del alma# "a epidemia del confort impone claudicaciones a la (ida# <i(imos en un incesante % doloroso abortamiento, )asta e:pirar por ausencia de ser# Subsistimos cronometrados por deberes suicidas, trabajos escla(os % pasiones ruinas como el dinero % el poder# .os jubilan en (>speras del Eltimo suspiro# Despu5s de e:plotamos, nos ma?uillan para la luna de miel con los gusanos, nos epitafian para la nada % el ol(ido# "a sociedad se des)ace as> del aborto ?ue engendr# 0n la pila del bautismo nos condenan a una Fuerte afrentosa, lenta pero no por eso menos
Gonzalo Arango

Facabra#
191
E,odo
SBFBS e:traKos )abitantes ol(idados en un planeta perdido de la memoria, sin saber ?ui5nes somos, sin identidad# Desterrados del Para>so % e:tranjeros en la Tierra caminamos )eridos sobre el arcano de nuestra ca>da desollados en el infierno de la soledad# 0rramos por misterios impasibles: cada flor un signo, cada dolor una ra=n de ser, cada esfinge una respuesta# "o ?ue el ojo (e es sombra de 'ealidad, luce con una lu= )ostil# .a(egamos en lec)os secos de r>os pre)istricos como anges sagrados por la sed (encidos# .uestro 0:odo se da entre flores de nostalgia ed5nica ?ue aroman el desierto % estrellas de posibilidad en la noc)e de Dios ### Dejamos de ser cuando dejamos de preguntamos: pero el )ombre se resign al Desierto#
E,trav-o
"os OBF6'0S %a no saben lo ?ue sonA est!n ciegos al asombro, a la (o= sordos, al amor dormidosA no saben nada del ser ni del latidoA est!n perdidos sin alientoA el delirio del )ombre es un desierto, su despertador es el reloj, su sed de ser un a$Ya3selt=er, sus N6uenos d>as, solN, Run infarto al cora=nS Santo % seKa "& TG0 (iene es una guerra santa interior contra los ate>smos altaneros del materialismo ### Oaremos de los estadios catacumbas, % de los rascacielos )ogueras# "as trinc)eras % los cal(arios ser!n de amor, acendrado ascetismo, % fuego purificador# 6orraremos las fronteras con el aliento amoroso de los caminantes# Desaparecer!n las patrias para ?ue na=can los edenes# .o tememos los sacrificios ?ue demande la 'edencin, los pagaremos todos# .o es cuestin de (ictoria sino de conciencia#
Gonzalo Arango
191
.o )abr! (encidos en la batallaA ser!n triunfantes los ?ue ?uieran# 0(acuaremos las ciudades en busca de la soledad florida % la caricia de la naturale=a madre# "a libertad es nuestra identidad % nuestra uninA el amor el santo % seKa para ingresar a la Hiesta# De(ol(eremos la Tierra a su Gnico DueKo: RDiosS "os )ombres ser!n apenas los )onrosos peones de su 'edencin, ?ue disfrutar!n los frutos de su propio trabajo, sin e:plotar a nadieA sin carencia % sin abundancia# Terminar!n las ser(idumbres odiosas# 0l silencio nos restituir! la palabra ?ue oficiar! el sacramento de la comunicacin perfecta# &l fin seremos astronautas de Dios, moradores del astro de la trascendencia# "a naturale=a nos alimentar!, madre de los frutos % los (ientres fecundos# "a fe derramar! sobre nuestra sed el man! del cielo# estaremos entre todos la .ue(a 0ra# Daremos a lu= las auroras de la conciencia# Hestejaremos la resurreccin de la (ida en la Tierra# Salir de la sociedad annima es )acer imposible la guerra atmica# 0sa es la Enica salida### "os generales no podr!n arrojar la 6omba sobre un ed5n de niKos ?ue dan=an de adoracin a Dios# Todo ciudadano ?ue depende de Sistemas, es militante de guerra: por la ra=n o la fuer=a# Desapego &T&'S0 a las cosas es (iolencia ?ue se )ace contra s> mismo# "as cosas son para usar de paso, sin ningEn apego de pertenencia# Depender de las cosas es ?uedar cauti(o# &mar las cosas sobre Dios, es %a no saber cu!l es el camino, para ?u5 la (ida# 0s la confusin sistemati=ada, asalariada, rebaKos en jaulas, (i(iendo bajo el %ugo de la necesidad % la le%# "ocos atados a la %unta de la rutina# Trabajar s> dignifica, pero trabajo de escla(o a nadie )onra % el ?ue (i(e de la des)onra ajena es un ladrn# 0l salario no es recompensa, pues no alimenta la esperan=a, slo fortalece la escla(itud# "a locura galopando en los desiertos de la codicia#
Gonzalo Arango
193
"a gran re(olucin es recon?uistar la gloria de estar (i(os, de (ol(er a encontrar la identidad de ser )ijos de Dios, % (i(ir con libertad % amor# &s> (endr! la pa= como paloma de justicia anidando en los cora=ones# R.o se puede ser accionista de la 6olsa .egra % del Cielol BCC$D0.T0: "os dragones de la muerte (omitando fuego por el Pent!gonoA compatriotas en la desgracia % la des)onra: ROe a?u> el ep>logo de la ci(ili=acin ?ue cosific la (ida % a)og el alma en desesperacin deicidal RTodo seKor es un niKo con sombrero % sin tetero, ?ue se ensombreci antes de empe=ar a (i(ir % tornarse serio como un relojS 0l )ombre no puede (i(ir slo de pecado, (odYa % carne de marrano, aun?ue sea C5sar, sacerdote, gerente o barrendero# 0n la ciudad estamos organi=ados, cronometrados, % sincroni=ados infaliblemente para la muerte# RB)S, ciudad moderna, R6abilonia pl!stica, Sodoma de oros libertinos, bastarda de ambicin % sangre de (iolencia, desierto ciudadano de cemento, infierno a domicilioS Slo )a% un puente natural para pasar de una orilla a otra: el amor# R0l presidente no gobierna para la gente, sino para los agentesS Si las relaciones entre los )ombres est!n fundadas en el inter5s % el dinero, el balance final es la guerra# "a ciudad es el campo de concentracin de soledades en masa# "a piedra es el orgasmo de la inteligencia reprimida# "os )ombres )acen la )istoria para recordarA los generales )acen la guerra para enterrar los recuerdos# 0l progreso es )ijo bastardo del ate>smoA el )ombre sin Dios in(ent la m!?uina para llenar el (ac>o# 0l )ombre slo es grande cuando reconoce su pe?ueKe=# "a codicia abre la caja fuerte de la inseguridad# "a lgica de la opresin conduce a la locura de la libertadA R<$<& "& "BCG'&S "a (erdad es el arma "& <0'D&D es el armaA arma ?ue no mata pero ?ue )iere de (ida# 0sp>ritu ?ue se arma se corrompe % es (encido# Por?ue la fuer=a del esp>ritu es insuperable por la fuer=a bruta, pero es derrotada por 5sta en pie de guerra# 0l esp>ritu es en s> mismo un poder in(encible % no necesita apoderarse de poderes f>sicos para pre(alecer#
Gonzalo Arango
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"a (erdad no se defiende con ej5rcitos, ni se impone con ej5rcitos# Toda arma es mortal para el alma# Con las armas slo se defienden falsedades, intereses materiales % poderes opresores# Por eso la luc)a no es con armas de muerte# "a (ida se defiende sola ### .o es tarde nunca .o 0S tarde nuncaA Siempre es temprano para (ol(er a la infancia de la (ida, desarmado de ra=ones, de blasones desnudo, inocentemente puroA 0n la (ida nunca se llega ni fracasaA Oacer la (ida con ra=ones es fatalA Por eso la ra=n es ciegaA 'a=onar es caer o trope=arA Qa no pienso en (i(ir, sino realmente (i(o sin pensar, RF!s ?ue de pan se (i(e de milagrosS Sin banderas .$. G.& (erdad puede armarse de fusiles para defenderse# "o (erdadero es desnudo, no blindado# "a mentira usa banderas de poder para defender su bando# "a (erdad es imbanderable# "o ?ue usa banderas es milicia, militancia guerrera# Oumildad, (irtud sin banderaA si la tu(iera %a no ser>a )umildad, ser>a soberbia in(!lida# Fanifiesto a la tribu 0ST&FBS a?u> para reali=ar la justicia de la (ida en la Tierra por medio del amor, del poder portentoso del amor# .ada de blanduras ni capitulaciones# "a inercia es cobarde# Se a(ecinan tiempos terribles, de e:piaciones# 0l alma est! abrumada de cr>menes, apesadillada por pecados de desercin: materialismos % molicies funestas# "a (ida se a)oga bajo la tiran>a del confort, la negrura de la miseria % las penurias del esp>ritu# "a desesperan=a nos asfi:ia, el )ori=onte se cierra, el sol se eclipsa# Se cerraron todas las salidas % todos los poros del ser a la e(olucin# "a soledad en sociedad: manicomio cuerdo pero in(i(ible# "a confusin organi=ada % el crimen legali=ado por cdigos de cuartel % le%es de talin# 0l miedo de (i(ir nos )a )ec)o encerrar en un conformismo burdelesco, prostitu%endo el alma para subsistir#
Gonzalo Arango
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C5sar copula con el alma del )ombre para darle de comer al cuerpo# "a santa alian=a del 0stado: dinero legislando con el )isopo % el fusil: Rtrinidad diablicaS 0l mal(ado in(encible por las armasA la Tierra un infierno de terror# R ) ini?uidad, a)errojados por la ra=n como toposS 0l desarrollo e:terno sin el interior es est5ril# "a (ida no puede (i(ir de di(idendos ni de (alores de bolsa negra# "as acciones burs!tiles conducen a la (iolencia % despu5s a la muerte lenta# "a lgica es l!pida % el utilitarismo ruina# 0l esp>ritu est! enfermo de idolatr>as crapulosas % pordioseras# 0l ser se duele de no ser, se ?ueja de degeneracin# 0l alma aElla prisionera de ausencias, pesadumbre de posesiones % codicias adElteras# .aufragamos en mares de ignorancia % de ignominias ?ue generan r>os de sangre % l!grimas# Cru=amos el desierto de una ci(ili=acin dominada por la pasin guerrera del dinero % del dogma totalitario# 'einan los escla(os, gobiernan los astutos ?ue ::aben sumar con ego>smo# $,a contabilidad es biblia del sistema siniestro, % la ]\spada asesina de inocentes su balan=a de justicia# Prisionera de un cuerpo a la (e= oprimido, el Al$ma )a perdido la (isin % el rumbo# 1\:1 Ser encadenado por todas partes: por pasiones de consumo, alienaciones s>?uicas, barrotes l>sicos % barrotes metaf>sicos# $glesias como prisiones de oroA Di(inidades opresoras o (encidasA &leaciones de fe con cru= gamada# $ ,a (ida sin esperan=a se tiene ?ue desesperar, :,acudirse (iolentamente la tiran>a insoportable ?ue la desangra# $lermanos: padecemos )egemon>as (ampiresas, > despertadS $ \Astamos al punto de un estallido catastrfico: se agotan las reser(as de la paciencia de la 'a=a, % la dignidad del esp>ritu se suble(a de indignacin sagrada# $,a erupcin de un (olc!n oprimido: el alma ?ue rdoma su respiracin terrible para ?ue la (ida e:prese su opulenta belle=a con libertad, % se derrame como un orgasmo de esplendor sobre la tierra % el cie^#_ "a imaginacin floreciendo la carne como en una nue(a prima(era del Ser# "a justicia e:)ala su aliento de(astador % desata la tempestad#
Gonzalo Arango

6rota de las grietas ensangrentadas el g5nesis# 0l )ombre slo puede nacer del parto con dolor de la muerte del ego#
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$nfelicidad doctorada LD0 TG/ furias pirmanas est!n pose>dos los estudiantes de la Gni(ersidad para ?ue, adoloridos por la muerte d^ un compaKero, reaccionen fero=mente como dementes meti5ndole fuego a su propia &lma Fater, como si ella fuera la asesinaM LSer! ?ue piensan ?ue la Gni(ersidad es el s>mbolo oprobioso ?ue encarna las opresiones del sistema ?ue atacan, desatando en ellos un autodestructi(o complejo de 0dipo (engador contra esa madre ?ue adultera con el sistema % des)onra a sus )ijosM Oa% ?ue admitir ?ue los estudiantes pirmano s se portaron (engadoramente contra su uni(ersidaddmadre, como si ella fuera una tirana3madrastraA como si al derribar rabiosamente los fundamentos % los pilares f>sicos de la Gni(ersidad est5n impugnando su educacin en un desesperado suicidio sansonesco# Por?ue nadie le mete fuego a su morada intelectual si en ella encuentra amor, libertad, comunicacin, % sobre todo: ra=n de ser# L.o ser! ?ue la Gni(ersidad irreali=a al )ombre, aun?ue lo )aga doctorM R$nfelicidad doctoradaS Con(ersin R"& D0F0.C$& de dinero, la miseria atro=S 0l tetri?uismo tecnolgico % las necesidades condicionantes ?ue la sociedad de consumo )a desencadenado, (an a terminar accidentando el mundo en cementerios atmicos imperiales % campos concentracionarios de locura, pa(ura % pEblica desesperacin# .unca como a)ora la ciudad en (e= de liberar, acorrala# 0n (e= de fecundar, marc)ita# Hrente a los terrores de la ra=n: la (ida )a iniciado %a la defensa de la c)ispa di(ina amena=ada de e:tincin por los confortables conformismos f>sicos % morales, patrocinados por los imperios de poder ?ue ejercen el dominio del mundo, no su direccin de orientacin )acia la lu=, el amor, la felicidad de reali=ar el ser# "a alternati(a de la pr:ima re(olucin de la e(olucin es para la (ida, no para los sistemÀls de (iolencia ni intereses de ego, personal o de estado# 0n la inminencia de los cataclismos p!nicos ?ue gesta la (ida para defender el ser, instaurando una era de terrores sacros % furias apocal>pticas, seremos
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guardianes del fuego sagrado, incendiarios de la c)ispa liberadora ?ue (a a e:plosionar internamente esta soberbia ci(ili=acin pecadora, para ?ue la lu= encendida en la mente e:tienda su accin purificadora a los suburbios facinerosos % de los facciosos sistemas ?ue confeccionan la realidad a la medida de su pesadilla pri(ada % sus ambiciones desmesuradas de predominio imperial### o en caso de obstinacin lgica en la demencia, la c)ispa sagrada de(endr! furia arrasadora# Despertaremos el sueKo de la eterna inocencia del ser, transitoriamente eclipsado por la nube negra del progreso: abundancia de bienes para el mal# Pa= guerrera "a pa= no es una bota militar oprimiendo el esp>ritu desarmado, aplastando corno una l!pida funeraria la (ida % la libertad de los )ombres# 0sa no es pa= sino muerte resignada# "a (erdadera pa= es guerrera, creati(a % armoniosa, e:altadora de (ida# Pa= consciente ?ue florece a la mente# "a llegada del Fes>as "os T0"0<$D0.T0S de todo el mundo est!n esperando ?ue les a(isen cada noc)e la llegada del Fes>asA o al menos un signo de esperan=aA Pero el animador, con una irresistible cara triste, les a(isa ?ue compren mientras llega: Gn seguro de (ida, la marca del nue(o tele(isor, o una tumba confortable en los modernos -&'D$.0S D0" '0CG0'DB# &s>, la (ida se (a en propaganda de muerte, en programas de aburrimiento % e(asin: (anas ilusiones enlatadas para el consumo de la teleficcin# & todos los ?ue esperan sal(acin comunico %a la (enida del 'edentor al mundo: &paga ese ficticio tele(isor de (idrioA R0" F0S$&S, F$ O0'F&.B, 0'0S TG F$SFBS R0l )ombre cree ?ue tiene ojos para buscar las gafas % no para (erS FB'&": 0l mal es del otroA el bien es propio# F&T'$FB.$B: unin pegada con estampillas % dependencias de papel sellado# 0s concubinato bendecido por intereses ajenos al amor#
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Ci(ili=acin atea: RCmo nos )as crucificado la si?uis, amurallando el alma por conceptos de concreto armadoS R"as bestias montan a caballoS C5sar no puede promulgar una le% ?ue determine lo ?ue %o puedo )acer dentro de ml cuerpo# Poderosos % ricos: el guardaespalda es la sombra de tu mala conciencia# RCon el Eltimo pedacito de niKo muere el )ombreS 0studiar es decadenciaA todo t>tulo uni(ersitario es reaccionarioA te sentencia a muerte# RPara la (ida (ale m!s una o(eja libre ?ue cien en el rebaKoS Cobarde es el ?ue se impone por la (iolencia sobre otro# O5roe es el ?ue es capa= de romper una cadena en s> mismo, % luc)ar por desencadenar a los dem!s# Todo ma?uillaje es ocultamiento, mentira, miedo, complejo de no ser# & m!s espejo, m!s (anidad# 0l templo de Dios es el alma del Oombre, % cada uno es su propio sacerdote# .o esperes milagros: R)a=losS Si duda el r>o de ?ue corre se detieneA si dudo de m> mismo, de ?uien so%, me incomunicoA me pierdo en el camino ### Ser grande es )acer grandes a otrosA por?ue )acerlos sentir pe?ueKos para aparecer grande es pe?ueKe=# 0l fin del mundo es el fin del amor en el cora=n del )ombre# 'econocimiento Siempre me aplaud>an a Fe abominaban Fe ped>an autgrafo a Fe lapidaban de injurias, &lgo falt a la comunicacinA Se ?uer>an lle(ar la )uella % el despojo, no el caminoA 0l eco, % no la (o=# "a soledad era un suplicio ?ue me llenaba de (ac>o# Oo% ?ue do% todo en el mensaje me miran con el silencio del ojo % siguen su ruta reconocidos# Fanifiesto a todos por igual 0. "& <$B"0.C$& no )a% esperan=a, % es mejor enterrada para siempre en )onor a la super(i(encia de la 'a=a# "a (iolencia es una epidemia s>?uica ?ue rompe la salud del cuerpo % las armon>as del alma# LTu5 pueden ganar si me dominan f>sicamenteM
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&penas un bot>n infinitamente >nfimo# 0se triunfo es ilusin ef>mera, pues me )an (encido en apariencia, pero mi alma jam!s puede ser sub%ugada por la filosof>a de las armas f>sicas# 0n mis batallas mis armas )ieren de (ida, no de muerte# Si dos est!n en conflicto por alguna ra=n, L?u5 solucin real puede aportar el )ec)o de ?ue 5l te derribe de una patada, o tE lo ani?uiles de un bala=oM .ingEn cdigo es justiciero si legali=a la (iolencia de\ la e:plotacin de otros, conden!ndolos al dolor de la escla(itud % la miseria# "a escla(itud no podr! ser nunca condicin )umana, como la miseria nunca ser! maldicin o castigo# .ingEn caKn es justiciero si impone principios % ra=ones de dominacin a )ombres % naciones # "a solucin no puede (enir de la destruccin del otroA de su a(asallamiento# "a guerra es ceguera de ra=n, insensate= consentida, irritacin irracional de egos en disputa por la subsistencia % el predominio, la soberbia del poder, ese e:cremento pEtrido de la lgica sat!nica de la ra=n oprimida# 0s un imposible f>sico, moral % metaf>sico, ?ue la pa= % la justicia % la libertad sean frutos propicios de la (iolenciaA ### como el fr>o no calienta, ni el sol moja, ni de la nada aflora el ser# "a (iolencia anida % desata resentimientos, odios, (engan=as en la si?uis del sectarismo colecti(o# Con la (iolencia, el (erdugo % la (>ctima se )an frustrado mutuamente, se )an )erido el cora=n % la majestad de la carne, % as> la clera desencadenada llena de tinieblas % desolaciones el alma# "a (>ctima % el (erdugo son gemelos en desgracia# Slo el amor % la )umildad unidos son redencin# RTO OGF&.$D&DS Participacin o dictadura "& PB"PTtC& tiene ?ue ser garant>a de la pa= social, ?ue slo se alcan=a con libertad % justicia econmica# "e% Oistrica: donde )a% e:plotados % oprimidos )abr! siempre (iolencia, por?ue la (ida no se deja sub%ugar por los engendro s adEltero s del ego % la ra=n ?ue )acen de la e:plotacin un orden, del orden un negocio % del negocio de la e:plotacin un crimen# Si la democracia an)ela subsistir como democracia real en el mundo, tiene ?ue )acer progresi(os sacrificios en los pri(ilegios de sus minor>as, para )acer
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e:tensi(os los bienes de la Tierra a todos, en ra=n de sus necesidades, sin coacciones al esp>ritu ni represiones policiales# Oe a?u> la alternati(a: participacin o ruinaA participacin o dictadura# 0s mejor practicar la justicia ?ue predicadaA la palabra sin la accin es est5ril# <erdad es (i(ir conforme se piensa# Q la justicia es (oluntad di(ina# <amos a (er si los medios de comunicacin masi(a moti(an la accin popular % mo(ili=an opiniones libres para poner los medios de produccin en beneficio de una comunidad cu%o orden no depend>a del despotismo de 0stado, sino del concierto armonioso % amoroso de la (oluntad de ser(icio# <amos a (er cmo responden a este desaf>o de liberacin popular las clases dirigentes % propietarias# <amos a (er si a la )ora de la (erdad su patriotismo les alcan=a para restituir los frutos del trabajo ajeno a sus (erdaderos dueKos# B, en caso contrario, ser!n inferiores al desaf>o, % perecer!n bajo las energ>as oprimidas desencadenadas, ?ue en un impulso angustioso de liberacin, dan=ar!n al comp!s de las llamadas destructoras con apocal>ptico frenes>, saludando a la muerte como portadora de (ida nue(a# Fasas miserables, oprimidas % e:plotadas ?ue irrumpir!n en el turbulento escenario de la insurreccin con una demencia de(astadora clamando justicia % reclamando sedienta de indignacin sangre de sus (erdugos# Dolores ?ue estallar!n como cataclismos contra cataplasmas opresi(os# Campesinos indefensos, indios inocentes, proletarios oprimidos, masa e:plotada % masacrada ?ue con justificada ra=n reclaman lo ?ue les pertenece: el sudor de su trabajo con(ertido en fruto % en disfrute de los dones de Dios# -esucristo % los brujos "os 6'G-BS fueron siempre los sabios de la tribu# Cuando se conform la ra=n en sistemas de le%es % dogmas definidos militarmente, el 6rujo se asil en el secreto# 0l sabio era peligroso para la autoridad emanada de un poder desptico# Su re(olucin empe=aba en la cicuta % la cru=# "a superioridad del 6rujo estriba en el esp>ritu, no en la le%# 0l poder no puede tolerado, pues su conciencia es un espejo ?ue refleja el fondo# Soca(a el orden % desordena la rutina# 0l legisla sin cetro desde los arcanos de su mente, c!ntaro ?ue oculta la permanencia de las tradiciones#
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0l (igila el termmetro de la e(olucin de la ra=a# Su ojo sereno % penetrante se empina sobre el presente % (aticina# 0l 6rujo est! despierto, asombrado sueKa# 0s un )ombre libre# .o soporta el orden ni la autoridad ?ue legislan desde un cdigo sobre la (ida# 0l se gu>a por le%es del cosmos, descubre los secretos de la naturale=a, absorbe sus potencias por las (entanas de los sentidosA indaga los cielos en busca de signos, abrasado por una sed de (isiones % re(elaciones# "o ?ue )ace su bien es deidadA lo ?ue )ace su mal es maleficio# "os poderes est!n en la mente ?ue sabe dirigir en un sentido positi(o las energ>as ?ue rigen los rumbos % forjan desde el pensamiento la realidad % los sueKos del cora=n )umano# Gstedes, 6rujos de la tribu, pueden rescatamos del laberinto con la (arita m!gica del embrujo: 'ecordamos un linaje de libertad, e:orci=ar las codicias % maleficios de la ra=n, damos una leccin de sabidur>a sencilla, de sencilla grande=a, de desprendimiento de todos nuestros apegos % )arapos oropelescos# 0n suma, el don de una libertad ?ue niega por igual la opresin % la ser(idumbre# Oa% otros 6rujos, los 6rujos del ego>smo % la mentira, ?ue )an )ec)o de la Tierra una ci(ili=acin de a?uelarre, con org>as sangrientas % ritos en )onor a la concupiscencia del dinero % el poder, forjando grilletes de escla(itud % miseria para los pueblos# 6rujos ?ue (uelan en co)etes# &terrori=ando las estrellas en su autodestruccin competiti(a# 0sos son enemigos del )ombre, 6rujos ?ue disimulan sus negras energ>as con diplomas % diplomacias, justos por fuera % por dentro -udas# 0l alma se pierde por una medalla, por?ue C5sar nunca condecora la (erdad# &medalla la (anidad, la utilidad % el poder, ?ue son )ijos de la mentira, ilusiones del ego, tributos del mal al e:tra(>o# Cristo es deidad para los 6rujos ?ue aman )acer el bien, % todo el ?ue ama sigue a Cristo, ?ue es un cal(ario de renunciamientos )acia la aurora del renacimiento en esta (ida# 0l secreto te llega cuando renuncies a 5l# Con paciencia de bue%es estamos arando la mente del mundo nue(o# $nfinito es lo ?ue no puede abarcar el pensamientoA 0ternidad lo ?ue no puede comprender el tiempo#
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R& m!s poder, m!s ruinaS "os seres afines como los amores paralelos se unen al di(idirseA as> mismo los seres paralelos como los amores afines se di(iden al unirse# Tue en el pan de cada d>a no nos falte el sueKo % un granito de incienso para adorar lo eterno# Cuando uno camina se le pega el pol(o del caminoA cuando lee se le pega el pol(o de la sabidur>a# 0l principio del conocimiento es el no saberA como el de la (erdad es la duda# Oa% ?ue dar (ida a la literatura % no literatura a la (ida# & los niKos en la escuela les roban la inocencia, % los consuelan con una medalla de e:celencia# &ntes el )ombre iba a ca=ar al monte con flec)as % arcosA Ra)ora (a al banco (estido de ejecuti(o o atracadorS Cristo es mensajero de$uegoA Rno bomberoS Se gana m!s descansando ?ue trabajando sin ganas# Todo )ombre es Cristo ca>doA dale la mano# obierno: Rel palacio de &l> 6ab! % sus ministros ?ue se reparten el tesoroS Sectas religiosas ?ue ponen a Dios de su parte para ganar sus guerras, Rcomo si 0l tu(iera enemigosS 0l )ombre no es lo ?ue come sino lo ?ue sueKa# 'etorno del "ibertador .&T$<B&F0'$C&.BS: Qo no so% presidente, ni cardenal, ni embajador, ni general, ni gerente# So% un poeta, un )ombre libre# .o tengo secta, ni partido, ni causa personal# .o so% mensajero de sociedades secretas, ni aspiro con?uistar a nadie# .o so% de $glesia, ni de 0stado, ni de sistema# Fe gusta el estado natural de ser libre, % amar S$n %ugo# Fi patria es la de los oprimidos en todo el mundo# Creo en Dios, en el ?ue fundo toda ra=n de ser % esperan=a# Creo en -esEs corno camino de (ida (erdadera# Q creo en ustedes, por?ue creo en m># .o tienen ?ue aplaudir este mensaje, ni me propongo discutirlo para imponerlo# "a sed no se discute# Tuien tenga sed ?ue beba en esta fuente# Tuien tenga )ambre de fraternidad# Con ellos comparto este )ermoso poema de sueKo % realidad ?ue es la (ida#
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0:ento de ambicin o miedo, desnudo mi pensamiento de sinceridad, sin m!s arma ?ue el amor, % con una fe lEcida en las posibilidades infinitas del )ombre para superarse a s> mismo, % despertar su (ocacin innata por la libertad % la justicia# <i(imos perdidos por?ue nos )an e:tra(iado# <enimos de un (iejo e:tra(>o ?ue )a% ?ue parar, o de lo contrario (amos al abismo# Q no es f!cil salir del laberinto si nos )an dic)o ?ue este laberinto es la realidad, % si )an )ec)o de la e:plotacin % el dolor una sociolog>a, una pol>tica, una filosof>a, % )asta una religin# Oemos ca>do % consentimos nuestra perdicin como un destino ?ue no )emos elegido, ?ue se nos )a impuesto como un estigma# % )a% intereses sostenidos por poderosas mentiras en ?ue la (ida no cambie, en ?ue el mundo siga siendo una desgracia para todos: una desgracia con pri(ilegios para pocos, % una desgracia terrible para el resto# 0n ese resto est! el poeta, ?ue por serio, (a a la cabe=a de los oprimidos# Q si no est! con ellos, entonces no es poeta# Oa% un poeta (ene=olano al ?ue m!s admiro por sus (isiones % su%sueK^, por su capacidad gigantesca de dar a lu=, ?]$e es don Simn 6ol>(ar: )5roe en la pasi) de ser )ombre, de ser libertador de pueblos# Pero el "ibertador )a sido traicionado en "atinoam5rica por el cora=n t>sico de la le% escrita % la letra muerta# .o )a% justicia ni libertad sino en los cdigos defendidos brutalmente por polic>as, esos oprimidos (erdugos# "as ri?ue=as naturales son sa?ueadas por dragones e:tranjeros, pulpos de bolsa negraA o por mercenarios nati(os % terratenientes antropfagos ?ue )acen alian=a con la autoridad para ?ue los defienda# 0llos mismos escudan sus pri(ilegios en la le%, % sumen a los )umildes en opresiones % penurias sombr>as# % est! cansado el %ugo, "ibertador# 0l indio, nuestro )ermano antepasado, es ani?uilado ci(ili=adamente, como si fuera la plaga del progreso# Sa?ueada su despensa % los tesoros de su cultura arruinados por la (oracidad de la 'a=n Dominadora, a cu%a sumisin )an contribuido los catecismos % espejismos corruptores del progreso escla(i=ante# "os terratenientes (oraces los despojan % asesinan en aterradores genocidios# Tu indiada, "ibertador, ?ue gan batallas por la justicia de tus sueKos, ?ue bati sus lan=as para abatir cadenas#
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"os profanadores de tradicin desentierran las estatuas de los Dioses indios, % los lapidan a dinamita=o fr>o para abrir sus entraKas en busca del codiciado oro (ampiroA el oro de Pi=arra, el oro de Cort5s % del tirano &guirre# 0l oro ?ue en manos de piratas deja de ser tesoro para (ol(erse ruma# "os negreros se llaman )o% t5cnicos % ejecuti(os, % son laureados en la Gni(ersidad, ese antro de &l>36ab! disfra=ado de Scrates, sucursal del poder % la bolsa negra# "os parlamentos de loros amaestrados por lores de constituciones e:tranjeras, repitiendo con ser(ilismo las ab%ecc>ones del coloni=ador armado pero sin alma# Oacemos pactos de integracin, % por debajo ati=amos la )oguera de nacionalismos feroces para sustentar )egemon>as % patriotismos ?uim5ricos ?ue (enden en la publicidad del triunfalismo consumidor# Q as>, "ibertador, los )ori=ontes ?ue dio a lu= tu espada, se nublan con presagios de fratricidios suicidas# "a tierra ?ue )all tus pasos sembrando promesas, fue alambrada por usurpadores, % nos es ajena % pro)ibida# "os campesinos desterrados de la parcela ?ue culti(an, engordapdCDcu#]su )ambre % su trabajo la c)e?uera del e:plotadol] Progresan en pobre=a, % cuando muerenD la caridad farisea les otorga un )ueco negro % fr>o# Tiene ?ue )aber )ambre si la tierra est! en manos de par!sitos# Q tiene ?ue )aber (iolencia si la propiedad es un arma de e:plotacin ?ue los poderosos esgrimen contra los despose>dos# "a doctrina de -esEs para redimir la Tierra % llenarla de lu=, en (e= de progresar en amor % libertad, en justicia % conciencia, degener en idolatr>a, es letra muerta de altar# 0l )isopo de las bendiciones se usa para ungir las armas de la matan=a % las b(edas ban?ueras de la e:plotacin in)umana# 0l imperio diplomando de m!steres a los arrieros nati(oamericanos para ?ue una (e= en el poder )ipote?uen la patria a su (ampirismo consumidor# <edlos salir a ejercer el celestinaje diplom!tico, % a ocupar las (acantes de los bancos internacionales donde se )acen e:pertos de confian=a para retomar a dirigir las econom>as del subdesarrollo % satisfacer la lujuria imperialista en las bacanales monetarias de la plus(al>a# Si las relaciones personales e internacionales est!n fundadas en el poder % el dinero, el balance final es la guerra, la infelicidad ?ue enciende la mec)a de los caKones#
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Si la ra>= est! podrida, frutos podridos dar! el !rbol# Si la ci(ili=acin est! enferma, slo dar! frutos para la muerte# Somos el Enico !rbol de la creacin cu%as ra>ces se pelean entre s> para acaparar los frutos# Tambi5n de pan (i(e el )ombre, pero su alimento esencial es el amor, su energ>a: 18 ?ue (es, 18 ?ue respiras, 18 ?ue trabajas, 18 ?ue piensas, 18 ?ue esperas, 18 ?ue sueKas, 18 ?ue sientes en todo sentido# Si al )ombre le niegan sus bienes esenciales, su malestar desata su clera % su rebelin# "os bienes esenciales son tanto f>sicos como espirituales, % conculcarlos es (iolar las le%es de la <ida ?ue son promulgadas por la -usticia Di(ina# Pan % libertad es justicia# &mbos alimentan la (ida cu%a sa(ia es de tierra como de cielo# 0l )ombre es semilla de Dios, no engendro de su ego>smo 1u=b51ico ?ue es el e:cremento de su racionalismo# "a ra=n in(entando fantasmas % religiones de miedo para e:plotar la tierra % sobornar en los altares ido1!tricos al Soberano de la -usticia# "a ra=n arm!ndose de bombas contra las palomas inermes ?ue en(>an los pueblos oprimidos a sus dioses de libertad % justicia# "a ra=n, encapEC)a^de terror racista# "a ra=n con Yepis obseûente a los cnsules del $mperio, % diestra ante ûs esp>as % sus gendarmes# "a ra=n alimentando la muerte % enlatando la (ida# "os medios de comunicacin de cultura en poder de mafias de publicidad de ban?ueros % comerciantes, destilando opio de e(asin e idiotismo masi(o, anteponiendo la ganancia a los (alores fundamentales de la <ida# "os escritores con(ertidos en c)upaflores de la S$P, esa mandr!gora (enenosa de la industria de la mentira# LTele(isin para ?u5M LPara darle a la niKe= teleno(elas de g!ngsteres, largometrajes de guerra % ficciones asesinas, propagando pornograf>as para adulterar la (ida, ?ue es de 18 ?ue alimentan su fantas>a antes de condenarlos a la muerte lenta de la ci(ili=acin de consumoM "os medios de comunicacin con(ertidos en fines de e:plotacin: el dinero confabulado con el poder para mantener la 'a=a en un status de ignorancia e ignominia, % sofocar sus regios poderes creati(os# Fasas de ciudadanos boste=ando su libertad sin nada ?ue )acer en un d>a libre, embrutecidos por el deporte % el alco)ol, de(orados por el (ac>o# L0s esto ci(ili=acinM
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0ntonces la ci(ili=acin no es m!s ?ue una injusticia armada, % una desorgani=acin sistemati=ada por la le% % la costumbre# 0stados Gnidos: el triunfalismo del confort, la omnipotencia, el cine, el se:o, el acelerante % el sedante, el c)icle bomba, la bomba atmica# Sus dioses tutelares son el Dlar % Superm!n: )eraldos negros de la e:plotacin % la guerra# .orteam5rica es sin duda la primera potencia del mundo, pero es una potencia de muerte# 0st!ndar de (ida, computadoras de escla(itud, el dlar como fiel de la balan=a de la pa=, la sumisin impuesta a bala o tele(isin, a salario para comprar e(asin % tumbas# Superproduccin para mantener acti(os sus engranajes rapaces % surtir de cosas superfluas los mercados de la escla(itud % la miseria# Su industria b5lica (omitando amena=a % terror, soplando tempestades en )ogueras de discordia, m!s all! de sus fronteras# "a diplomacia de la pa= % la soberan>a de las naciones en manos de alacranes disfra=ados de palomas, )aciendo negocios % ensanc)ando el predominio imperial para saciar su narcisismo faranico % amedrentar a los d5biles con su sansonismo atmico# 0misarios de la pa= de -udas# 0uropa %a nos )art con el menE de sus ra=ones guerreras % filisteasô es concebible )acer del pan una utop>a armad^ ni del ate>smo una ciencia del esp>ritu# 0sM es arar en el desierto, )abitar en el (aCPo# @ 0l )ombre ?ue niega a Dios se niega a s> mismo# Slo un loco )ar>a la apolog>a de las tinieblas, ?ue es como afirmar: Qo no e:isto# "a (erdadera fraternidad (iene de Dios, no de partidos ni sindicatos# Somos camaradas en la )ermandad uni(ersal de nuestro comEn origen di(ino, no en =ares ni c5sares# R-am!s en tiran>asS Oorror el panorama siniestro de la ci(ili=acin, % a endiosar este demonio est! consagrada la energ>a de la mente, a cambio de miserable confort ?ue nos llena de miedo % (ac>o, soledad % culpa, agresi(idad % locura# "as estructuras tienen maniatada la (ida, nos )an metido el cora=n en cabe=ales de )ierro, sujetos a le%es de injusticias, apagando en cada respiracin la llama de la (ida# 0l para>so est! en la Tierra, pero lo )emos con(ertido en un supermercado global de rapiKa % usura, en un campo de batalla, en un campo de concentracin de (>ctimas % (erdugos, en un desolado % )orripilante basurero de desec)os )umanos# LSer! progreso esta rueda dentada ?ue tritura a los pueblos del mundoM
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LSer! ci(ili=acin este c>rculo (icioso de accin % reaccin, este pandemnium en ?ue para comer )a% ?ue (enderle el alma al diabloM 0l abogado (i(e del delitoA el m5dico del enfermoA el si?uiatra de la locuraA el general de la guerraA el patrn de los asalariadosA el (erdugo del a)orcadoA el cura de la ignorancia % el desconsueloA los medios de comunicacin de la mentiraA % los imperialismos de la e:plotacin de todo el mundo# &l imperialismo no le con(ienen la libertad % prosperidad de "atinoam5rica# "e interesan su malestar % sumisin, como cuer(os ?ue (i(en de la corrupcin de los (i(os# .uestra ignorancia es su ciencia# .uestra debilidad su fuer=a# .uestro ser(ilismo su predominio# % nuestra ruina su ri?ue=a# LTui5n dijo ?ue eso es justiciaM Dios no lo dijo# -esEs no lo dijo# 6ol>(ar no lo dijo# 0l pueblo no lo dijo# 0ntonces, L?ui5n lo dijoM Si nuestra desgracia es democracia, entonces la D0Focracia es el gobierno del D0Fonio# "$60'T&DB': 0sta tierra de "atinoam5rica espera (er despuntar las auroras de una )umanidad libre inspirada en CristoA donde la luc)a por la (ida no sea guerra a muerte, sino una luc)a por la dignidad integral del )ombre en su cuerpo % en su esp>ritu# 0l trabajo dignifi^ el pan# 0l pan dignificandoft esp>ritu# % el esp>ritu dignificando la (ida# "$60'T&DB': 0sta tierra de "atinoam5rica espera, en medio de sus dolores de parto del OBF6'0 .G0<B, recuperar su identidad, libre de ser(idumbres )eredadas de un pasado ominoso % (encido# "os indios, cu%a sangre % esp>ritu de libertad )onran nuestras (enas, fueron sub%ugados por la ra=n % las armas del pirata europeo# "os indios fueron amos de estas tierras ricas en tesoros % culturas, en espiritualidad % ci(ili=acin pol>tica# Gn socialismo libre reg>a sus destinos indi(iduales % colecti(os en armon>a perfecta ?ue nosotros ci(ili=ados no )emos alcan=ado, ni alcan=aremos jam!s, por?ue slo donde )a% amor )a% socialismo: Comunidad de comunin#
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Como no conoc>an el ego>smo 3(irus importado de 0uropa por los b!rbaros ci(ili=ados3 tampoco padecieron la escla(itud % la dictadura# 6ol>(ar no (ino a =anjar fronteras, sino a abrir esperan=as para la (ida, )ori=ontes para la libertad % el pensamiento# "uc) para )acemos libres % unidos, fuertes % felices, justos % pac>ficos# Q es "iberticidio, traicin a su esp>ritu, fomentar odiosas discordias di(isionistas, sectari=amos en bandos corsario s de rapiKa % usura# "a )erencia de 6ol>(ar es "atinoam5rica para la libertad, no para los gringos ni los rusos# Pues, L?u5 otra )erencia )abr>a de legamos un "ibertadorM # Tenemos ?ue rescatar a 6ol>(ar como a -esEs del fetic)ismo % la idolatr>a, para ?ue no sean s>mbolos muertos, sino realidad (i(iente, realidad en guerra contra la ilusin# Oe recorrido los lugares ?ue fueron testigos de la gesta de independencia, % una )istoria de embalsamadores confin a 6ol>(ar en museos, en reli?uias del pasado# Pero su )uella era la del (isionario ?ue (a en busca de un destino superior de dignidad % conciencia para estos pueblos (encidos % en(ilecidos# 6ol>(ar con(ertido en amuleto para mas turbar la fantas>a a(enturera del turismo gringo, j ?u5 irrisinS 0l aliento del poeta ?ue escrib>a con espada la epope%a de &m5rica, es ine:tinguible# .ada ni nadie podr! sofocar el fuego de su esp>ritu 33?ue es la pasin de los pueblos por su libertad3 % los tiranitos de 7 soles disfra=ados de Prometeos, caer!n ante su llama como fortale=as de ceni=a# Tuiero poner a Colombia en guerra con "atinoam5rica contra el enemigo comEn: j el ol(idoS Tuiero re(i(ir la nostal^ de nuestra unidad % fraternidad de origel1\ @ Ser fieles a una tradicin es la mejor forma de fidelidad al 0sp>ritu# De fidelidad a Simn 6ol>(ar, el guerrillero iluminado ?ue luc) por la libertad )asta el Eltimo suspiro, R)asta ?ue le salieron callos en las nalgasS &mor % justicia N0" OBF6'0 no naci en "atinoam5rica, ni tampoco pec a?u>, pero de a?u> saldr! la 'edencinN: FonseKor <alencia Cano# bbb SeKor Cardenal:
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Gsted acaba de destituir a (arios sacerdotes % monjas ?ue acudieron a su Palacio Cardenalicio en busca de apo%o para los oprimidos trabajadores bancarios en )uelga# &l otro d>a lo (eo a usted en las primeras p!ginas de los diarios repartiendo bendiciones a diestra % siniestra en la pomposa inauguracin de un banco, rodeado de ministros % gerentes del ramo# % )o%, lo (eo luciendo los alamares oropelescos de un generalato ?ue lo acredita como centurin purpurado de las Huer=as Filitares# RPor DiosS, seKor Cardenal: Lcon ?u5 al?uimias dudosas pretende usted me=clar las esencias del 0(angelio % el 0sp>ritu del 'eino de DiosM L& ?u5 abismos de abominacin ?uiere arrastrar las almasM L& ?u5 autoridad, en fin, (a usted a ceKir su ministerio: a la ?ue emana de la <erdad % la -usticia del Cal(ario, o a la del 6astn de NFando de las Huer=as &rmadas, a cu%a orden se )a incorporado para refor=ar dignidades pretorianasM 'ecuerdo a su e:celencia ?ui5nes fueron los (erdugos del 'edentor, % ?u5 certe=as eternas lo condujeron al Fartirio# Sus actitudes recientes son contradictorias# De un lado, anatemati=a a los pastores fieles a la Pasin de Cristo# Del otro, su presencia entre los poderosos re(ela una m>stica ad)esin a sus jerar?u>as % pri(ilegios# Pero Cristo es patrimonio inmaculado de la Oumanidad, no presea utilitaria para uso pri(ati(o % operati(o de sus mandos imperantes# Tue impertinencia significa ?ue sean justos, aun?ue sean NlegalesN# Todas las armas son para la rnuerte, para la pa= de los sepulcros % los silencios sellados# Por?ue las armas para la pa= son el amor % la justicia# Q slo la justicia desarmar! al mundo# Su reiterada fotogenia en los !gapes de los poderosos proclama en los )ec)os 3aun?ue en palabras se disfrace3 su identidad % la de NsuN iglesia con los )onores reinantes# Gsted puede ser amedallado con los altos emblemas del poder ces!reo, pero no puede abra=arse a la Cru= luciendo soles de barbarie# 0so es indigno de -esEs# 0l pilar de la $glesia de Pedro no puede sostener la opresin de un imperio mundano, seKor Cardenal# Su )ermano,
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.o es (erdad para nadie lo ?ue se predica % no se practica: la (erdad no reside en las palabras, sino en la (ida# "a libertad es el espantap!jaro de los tiranos, % la conciencia es espejo de los remordimientos# <i(ir es tan sencillo ?ue nadie entiende, % tan claro ?ue nadie (e# "o ?ue (ale es lo ?ue somos, no lo ?ue fuimos# Toda moral lle(a a la dictadura# Fi estilo de escribir es el mismo del panadero: Rni muc)o fuego ?ue el pan se ?ueme, ni poco ?ue ?uede crudoS 0:actamente lo necesario para ?ue el pan sea comestible % alimento: pan de comunin# SeKor: todo mi ser te busca en todo# <o% )acia Ti entre mis desiertos de )orror % tiniebla# Saca de m> todo lo ?ue no sea Tu%o# Dame TE fe en m> mismo# Somos frutos podridos, abortos engendrados por materialismos obscenos e ideolog>as castradoras# &n)elamos fren5ticamente el retorno de lo sobrenatural ?ue no es m!s ?ue el aliento natural del alma# 0l amor de Dios no es tan sabroso como el de los amantes ?ue se besan a la lu= del sol comiendo rojas man=anas paradis>acas# "a (oluntad es el martillo ?ue destru%e la cadena del pecado# R'ompe una cadena para ?ue te na=ca un alaS 0l Eltimo paso para llegar a la lu= es saber ?ue no se puede (ol(er a las tinieblas# 0l ?ue (iene en busca de la fuente, bien(enidoA no somos )otel, somos camino### R&ngelita fue )ec)a del soplo de Dios % la costilla de mi imaginacinS .o retener nada en la mente ni en la memoria para no atar las alas de la imaginacin creadora# .o pertene=co a nadie ni a nadaA me pertene=co a la (ida# 0l ?ue ?uiere )acer m!s grande a otro con una condecoracin, lo rebaja a su condicin# Qa no escribo, re(elo# 0scuc)o la (o= del silencio comunicante % la transmito# "impia tu mente de pensamientos (iejos % prestadosA lo ?ue no sea tu%o te mutila, te anonada# 0l sembrador % la cosec)a 0" TG0 siembra para la carne segar! corrupcin# Fas, el ?ue siembra para el esp>ritu, segar! (ida eterna ### S&. P&6"B# 0l ?ue siembra una moneda recoger! una cosec)a de monedas# 0l ?ue siembra amor recoger! una cosec)a de amores#
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&s>, el ?ue siembra justicia recoger! pa=# % el ?ue siembra injusticia recoger! (iolencia# Cada crimen cosec)a su castigo# .adie puede sembrar ma>= % recoger arro=# 0l carpintero .&C$Z en una pesebrera# Oi=o los oficios m!s )umildes# 6usc la (erdad en todos los caminos % lleg a ser el m!s sabio, el m!s poderoso, el m!s santo# &scendi tan alto en perfeccin ?ue encontr a Dios en su alma# Hue tal la fuer=a de su esp>ritu ?ue derrib las puertas del infierno, derrot al pecado, % nos redimi de la muerte# R-esEs, el Oijo de Dios, nuestro )ermanoS Para>so en la mente S$ ""0<&S el para>so en la mente, lo (er!s en la gente, los p!jaros, las fuentes, los !rboles % las piedras del camino# RHraternidad (i(ienteS Todo re(estido de un esplendor nue(o, como tocado por la "u= Di(ina# Todo como reci5n salido de los crisoles misteriosos de la Creacin# Todo e:istiendo en armon>a de fidelidad al S0'# 0l 5nesis en perpetua gestacin perfecta: lo pasado, lo presente, % el despu5s# <isin prof5tica en el ancestro de nuestra condicin ed5nica# "a con?uista del 'eino H"B' de amor, flor de trigo las dos son mi alimento en el camino % mi contento en el altar del cora=n# 0l sueKo de mi re(olucin con(ertido en con(i(encia % plenitud de (ida, fuego ?ue arde en armon>a % abre la puerta interior de la conciencia# B) SeKor, asmate al mundo por la (entana de mi alma % contempla el dolor de tus )ermanosA danos SeKor tu mano para sal(amos % derrotar las sombras, % tus sueKos para ?ue ^ sean nuestra fortale=a en la con?uista del îno ?ue est! en el cora=n de cada )ombre: i "a pobre=a es su tro^c^@ % el amor su cetroS &mor es a?uello ?ue me despoja % me da pa=A el amor es el arma ?ue desarma# "o m!s despreciable es lo m!s grande a los ojos de la (idaA % lo m!s ego>sta es lo m!s codiciable a la (oracidad de la muerte# Tue cada )ombre % mujer sea un albaKil en la construccin del 'eino: RCristo es el FaestroS Ser cada d>a diferente es la manera de ser fiel a s> mismo# 0l )ambre es el pan de la desgracia#
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.o regalen cosas, regalen sacrificios# "as cosas corrompen, los sacrificios purifican# LB es ?ue (amos a seguir acariciando las cadenas % fortalecerlas para ?ue nos )agan escla(os indefinidamenteM "a le% del cora=n no est! escrita, como el aire, pero es esencial para la (ida# 0l se:o es un estado carnal de la menteA ilusin placentera % perecedera del ego# QB$C$D$B: &sesinato de s> mismo# .adie es ladrn de nada, Re:cepto el dueKoS 'etorno a Cristo % o .B tengo banderas ni causas ?ue defender, por?ue %a fueron arriada^ % barridas las fortale=as del poder ego>sta# Qo fui (encido % en la derrota liberado# "a )umildad es el 'eino# 0l 'eino de Dios est! fundado sobre la )umildad# "a (erdad ?ue se erige poder es falsa# "a (erdad ?ue se defiende por las armas es mentira# "a mentira tiene ?ue pisotear la (erdad por?ue es d5bil# Pero la (erdad no tiene ?ue pisotear sobre nada, por?ue 0S, Q no necesita ser justificada# "a (erdad no puede ser relati(a: es o no es# "a $glesia )a amurallado la (erdad para erigirse poder religioso# @ cc Pero lo ?ue enseK -esEs fâ liberar a los )ombres, no a constituirse en s cramentos rentables % en alca)ueter>a sacra con os crapulosos c5sares# "iberar al )ombre era la misin sagrada, no degradarlo en la sumisin % la remuneracin escla(a# 'edencin es morir en la carne para renacer en esp>ritu# Tuien no muere para la carne, no puede resucitar# "a $glesia no puede redimir si ella misma no est! redimida, sino sentada sobre el muelle pecado paradis>aco de la soberbia, apegada a los placeres eclesi!sticos de la glorificacin del Crucificado, fruct>fero en di(idendos de la bolsa de C5sar, ?ue fue la ?ue remuner la traicin de -udas contra el 'edentor# "a $glesia de Cristo tiene ?ue ser poderosa en )umildad, rica en amor, incorruptible en justicia, ejemplar en la (erdad de lo ?ue predica# $glesia de boato % burocracia teocr!tica, no es de Cristo#
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-esEs no pod>a re(estirse de pErpuras para sal(ar a los m>seros pecadores# % bendecir a los leprosos inmundos# -esEs era sal(ador, no cmplice de poderes celestinos# Pero los poderosos, en contubernio carnal con los sacerdotes, lo crucificaron para defender su poder filisteo# "os opresores no pueden tolerar a los )ombres libres, como la mentira no puede amar la (erdad# "os opresores ?uieren ?ue todos (i(an bajo la le% de opresin, ?ue es su le%# "a $glesia est! sifil>tica de C5sar, an5mica de -esEs# 0l poder la corrompe entre un cortejo de (anidades m>sticas % s>mbolos sacros# -esEs en(i a sus disc>pulos a sembrar su mensaje de justicia % amor, no a compartir los manjares de la concupiscencia con los poderosos# Gna $glesia ?ue defiende m!s la casta ?ue la (erdad, es mensajera de 'oma, no de Dios# "a capital del 'eino no est! en ningEn lugar, sino en las almas# 0l 'eino se con?uista adentro, no en congresos ni coliseos con procesiones idol!tricas# 0so es santificar el %eso % el oropelA ol(idar las almas para consolar las llagas# 0sa no es misin d^reclencin: es en%esar la fe en idolatr>as# 0l alma del )ombre est! en%esada por los ritos % los consuelos de 1 religin# "a religin a%uda a morir, pero no a (i(ir, por?ue ella misma est! (i(iendo de lo perecedero, del suntuoso poder corruptible# "a $glesia de Cristo no es la de los sepulcros blan?ueados ?ue (i(en de las migajas de la Gltima Cena, en (e= de (i(ir del luminoso ban?uete de la 'esurreccin: la (erdad de Cristo <$<B para S$empre# "a $glesia no es santa por ser $glesia, sino por ser ejemplo (i(o de Cristo# % si no es santa, es decir, (i(ificante del esp>ritu, entonces est! muerta# "a corrupcin de la $glesia es la corrupcin del mundo# Su misin de iluminar las conciencias )a degenerado en de(ociones difuntas % ritos inconscientes# .o se puede consolar, % a la (e= compartir las (iandas % los (inos con los autores del desconsuelo#
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-esEs es radical como la (erdad: ni pacta ni transige con la mentira# Hrente a los poderes de opresin, -esEs es "ibertad, es -usticia, % es 6andido# Pero no guerrea en campos de muerte, por?ue su luc)a no es con armas de fuego, sino con armas de lu=, abriendo prisiones, liberando escla(os, abatiendo las fortale=as de la mentira, re(olucionando la (ida# Todo lo ?ue es e:terno, no es el )ombre# "o perecedero, no es el )ombre# Pero en su corrupcin materialista, el )ombre confunde su Ser con su apariencia, por?ue su %o est! cosificado# 0l )ombre, con su mente camal, piensa ?ue es cuerpo# % en su (anidad, piensa ?ue es nombre# % en la satisfaccin ego>sta de su cuerpo % de su nombre, pierde su identidad, su filiacin di(ina# &s>, el )ombre ol(ida ?ui5n es, de dnde (iene, para dnde (a# Q perdido en el pi5lago insondable de la duda, tiene ?ue in(entar de la nada una ilusin, un espectro de ser# Cada )ombre fs diablo \% Dios# Si (i(e del e^>smo, es diablo# Si (i(e de la (erdad, es )ijo de Dios# 0l cuerpo es templo de Dios, si lo )abita el amor# Pero es templo del diablo, si lo )abita el ego>smo# Cielo es amor, ego>smo es infierno# &%udar es el (erbo amar ?ue debemos conjugar acti(amente# Despertar las almas, ponerlas a buscar caminos, a salir de callejones# "os ?ue dejan para maKana la re(olucin nunca la )ar!n, pues el futuro no es lo ?ue esperamos, sino lo ?ue )acemos# "a re(olucin %a empe=, empe= antes de nosotros, pero )a sido traicionada, con(ertida en ilusin % oropel# Cristo est! muerto en los altares de las iglesias % en el cora=n de los )ombres# "a $glesia est! educando las almas para la secta % la idolatr>a, no para lo esencial: ?ue los )ombres se (uel(an Cristos, como enseKa -esEs# Si la $glesia no luc)a por la redencin, entonces su misin es ?uimera mesi!nica, letra muerta, sepulcro % no resurreccin#
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"a redencin no es utop>a# 6asta ?ue un )ombre se sal(e para ?ue sea realidad# 0so es Cristo# & Cristo no )a% ?ue concebido como un imposible sobrenatural, sino como la Enica posibilidad latente del )ombre de (ol(erse Cristo, )acer (erdad de su (ida, retorno a la 0speran=a# "os sacerdotes deben con(ertir a las o(ejas en pastores para ?ue la casta desapare=ca# Pues es mu% feo ?ue en nombre de Dios se amedallen los )ombres, si 0l nos )i=o a todos sagrados# Toda medalla, como toda jerar?u>a, es s>mbolo de poder, sol de (anidad# Q la $glesia brilla menos por la (erdad, ?ue por su constelacin farisaica de emblemas % reli?uias embalsamadas# De su seno no )a (uelto a nacer un Cristo# 0se es su fracaso# 0st! mu% ocupada oficiando pompas en las ceremonias de C5sar, en sus embajadas, sus cuarteles % sus b(edas bancarias# 6endiciendo le%es de injusticias % constituciones opresoras )ec)as por poderosos# &dministrando bautismos sobre cad!(eres condenados a prisin perpetua# Gno pensar>a ?^ la $glesia de Cristo se con(irti en $glesia de Câr, a cambio de ?ue 5ste adore sus s>mbolobs % se consagren sus cetros en concordatos# Pero Cristo no puede ser pactado con poderes de opresin, pues 0l es "ibertador, no procurador de 'oma# -udas tambi5n ?uer>a poder con un trono para ?ue gobernara -esEs, pero 0l se dej coronar de espinas, pues su 'eino no era en la Tierra, sino en las almas# Sacerdote es todo )ombre ?ue se (uel(e Cristo, pues los Cristo s se )acen, no se gradEan# Todo )ombre, si ?uiere, puede llegar a ser Cristo por sacrificio, por perfeccin % pure=a de cora=n# -esEs era un )ombre como nosotros# 0n la carne, )ered nuestra condicin )umana# 0n el esp>ritu, con?uist la de Dios# -esEs lleg a ser Cristo por el esp>ritu# Ser Cristo es un estado del alma, un estado por el cual el )ombre manifiesta la Di(inidad# &FB' S&C'$H$C$B
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Q S&6$DG'$& es la escalera de tres peldaKos ?ue conduce a la C$ma# Cada )ombre (a para donde mire# Si mira para atr!s, no puede ir )acia adelante, aun?ue se arrastre con grEas# Firar atr!s es mirar las cosas como fines# 0so es estancar la (ida, anclar en el (ac>o, instalarse a morir en la carne con una fatalidad resignada# Fatar con armas es una cobard>a )eroica# Pero matar al ego en sacrificio (oluntario, es la muerte de la resurreccin, el encuentro con Dios en uno mismo# Por?ue la (ictoria es sobre uno mismo# Q ser (encido en la mentira, es la (erdadera (ictoria# Cuando un !rbol est! enfermo, se tala para ?ue retoKe % d5 frutos# Cuando una casa est! (ieja, se tumba para construir una nue(a# Cuando una m!?uina se daKa, se repara para ?ue sea Etil# "o mismo pasa con el )ombre, ?ue se enferma como el !rbb], se daKa como la m!?uina, % se pone (iô como la casa# Pero al )ombre lo dejimos morir por?ue no lo podamos, ni lo repar^mos, ni lo reconstruimos# 0l )ombre est! )erido de muerte# 0sta enfermedad mortal es el ego>smo# 0l ego>smo es pecado capital por?ue (iola la le% ?ue dice: &mar a Dios sobre todas las cosas# Pero el ego>sta se ama a s> mismo por encima de Dios % de los dem!s# 0l ego>smo es pecado sat!nico ?ue des armoni=a la Creacin# 0l ego>smo es el origen de la guerra en los )ombres % entre las naciones# 0l ego>sta est! tan apegado a las cosas, ?ue 5l mismo est! cosificado, % %a no piensa sino en s> mismo# 0l ego>sta es un loco ?ue slo se sacia con su propia destruccin# 0l ego>smo es lo ?ue )a )ec)o del )ombre un mendigo en el reino, % un re% en el basurero# "as consecuencias ?ue desata el ego>smo son fatales# 0l ego>smo engendra soledad, (ac>o, inseguridad, miedo, agresin, codicia, a(aricia, infelicidad % muerte# Creemos ?ue podemos llenar el (ac>o con cosas#
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"a infelicidad con placeres# "a soledad con e(asiones# "a inseguridad con dinero# 0l miedo con poder % (iolencia# Pero los (aCPos del alma no se pueden llenar con cosas materiales# RFaligna ilusinS % as>, el monstruo ?ue nos de(ora es insaciable# 0l cuerpo de un )ombre, no es el )ombre# .i su nombre es 5l# Cristo nunca es pasado, es esperan=a s$empre# 0l es la (ida en (erdad, % la pure=a en perfeccin infinita# Por?ue el fin del )ombre es retornar a Dios eternamente en el presente: R"a <erdadS 0sa es la salid^ "a salida es adentror# @ &dis Colombia "o TG0 me mantiene bien es una pasin de libertad ?ue se llama Cristo: 'e% de (erdad, 'e% de amor# Fe gusta m!s la pobre=a con ser, ?ue la opulencia (aCPa# So%, ser5 % siempre )e sido fiel a m> mismo, el ?ue se juega todo )asta la desesperacin por una (erdad, una esperan=a, una certe=a de (ida (erdadera# 0n este sentido )e sido siempre un buscador, poeta disfra=ado de pirata con?uistando imposibles, )aciendo realidad los sueKos# S>, so% un )ombre rico: amo ### Cristo es mi 'e%, so% un )ombre libre# "a justicia triunfar! al fin, pero )a% ?ue tener compasin por el ca>do# Todo el ?ue luc)a por la -usticia es re(olucionario# 0le(ar al )ombre en todo sentido, liberarlo, es misin de (erdadera re(olucin# .o so% m>stico, lo ?ue pasa es ?ue no (i(o ni pienso ni comulgo con las mentiras % las (erdades relati(as ?ue ustedes llaman realidad# Fientras m!s me alejo de esa realidad, m!s cerca estar5 de la <ida, de la (erdadera (ida# 6ajo el falso cielo de la sociedad de consumo, la (ida apesta a b(eda, a p!nico, a botas# Plenitud
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S$0FP'0 )e sido feli= en esos lugares NantiisocialesN donde el peligro tiene un aroma seductor, % el )ombre es slo el )ombre con toda su miseria % grande=a# "o poco ?ue s5 de la (ida 18 aprend> en esos arrabales donde la oscuridad atrae la a(entura, % la (iolencia se acuesta con el amor, la inocencia con el crimen# Gna (e= m!s descubro ?ue 18 Enico )ermoso % aut5ntico ?ue tiene una ciudad, est! en su pueblo: el pueblo como tumulto )umano, (ital, generoso, instinti(o, opuesto a la 5lite de almas ma?uilladas, difuntas ### F>rate por dentro LCZFB no bendecir la tierra de cu%a mierda brota el )ongo % de la noc)e del pantano de la rana raudales de cantos a ûna del serM 0le(a tus manos de dedos parâ%os descal=a las ra>ces ìetus pies d5jate despeinar por la tormentaA cierra el ojo % m>rate por dentro afuera muere el ego en ti nace el uni(erso# 0ste es el (erso ?ue camina a tus pies %ace un planeta tu girasol de tierra % fuego &mor en mo(imiento# &?u> es la Tierra S$ &" G.& (e= perd> el para>so fue culpa de la man=ana ?ue me prometi la sabidur>a % la belle=a# .o e:iste el e:ilio# Para (i(ir me basta (i(ir a?u>, entre la Tierra % las estrellas, bajo estas nubes ?ue amo, )abitante de este aire ?ue respiro, la lu= ?ue me define# . ada encuentro digno de maldecir, como no sea la ingratitud del )ombre )acia el milagro de su ser# .o aspiro a otros mundos ni a otros cielos# Fe basta la porcin de mara(illas ?ue me asign la <ida: un lec)o para soKar, un cuerpo para amar, un cora=n para creer, dos manos para bendecir % crear de la nada el infinito# Por?ue la Tierra no es, despu5s de todo, sino el pe?ueKo terrn ?ue uno modela a imagen de sus sueKos, d>a a d>a, con )umildad % adoracin# & eso llamo ser fabuloso: iluminar el barro de sentido, dejar en el aire la caricia ?ue )onr la (ida#
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0so somos: dejar de ser eternamente# C)ispas de silencio en la noc)e# TranseEntes de un reino ?ue es % no es, donde el Dragn % el &rc!ngel in(entaron la muerte % la belle=a, la sed % el agua# &?u> es la Tierra pero aEn no )emos llegado# &?u> nos mandaron los dioses a jugar este juego de d>as % nubes ?ue pasan bajo el eterno astro del 0:istir# Sal(acin O0'F&.B oprimido % opresor te conmino a ?ue salgas de tu cue(a de mal)ec)or al caminoA Tu sal(acin es inminente# i Salid del mundo celestina al mundo celestialS 0speran=a 0" F&d&.& es el a%er % el a%er es el )o%# <enimos de tan pronto % de tan cerca de tan remoto % de tan lejos# 0stamos a?u> desde la eternidad % siempre )emos e:istido# "a (ida es el sueKo de Dios# % Dios es el sueKo de la (ida# <i(ir a Cristo en obras, no en limosnas ni en oraciones pordioseras aprendidas de memoria, ?ue nacen de la idolatr>a, no del cora=nA del inter5s, no del esp>ritu# "a creacin es consecuencia de la carencia# R0l 'eino est! a la mano pero es mejor ?ue te cortes la mano si piensas tomar un cetro para dominarlo % erigirte re%S .o preguntes por Dios# Todo lo ?ue (es es Dios: R&F&"BS .egar lo pasajero para afirmar la esencia# "a ju(entud es el reloj detonador de la )istoria# "a sociedad est! di(idida en dos: Rla clase consumidora, % la clase consumidaS "a re(olucin se )ace sin pasar por la sala de espera# RO5roes de guerra ?ue matan )ermanos con una (anidad luciferina, defendiendo a balas un sistema del cual est!n )artosA % por eso (an a la guerra, infelices % oprimidos, lle(ando consigo al enemigo ?ue son ellos mismosS .o reclames el fruto de tu accinA no es tu%o, sino de la (ida# RPara amar a Dios no )a% ?ue disfra=arseS "os animales no son inferiores al )ombreA son dos manifestaciones diferentes de la misma esencia: Dios# 0n literatura una (erdad de (ida (ale m!s ?ue mil a(enturas de la imaginacin#
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R0scribe con sangre (erde ?ue es la sa(ia de la (idaS 0l amor es as>, de ra>ces de espanto % esperan=a, como un olmo florecido de cu%as ramas los amantes recoger!n dulces peras % limones amargos ### "a amistad es el Eltimo refugio de ?uienes pierden la fe en los )ombres# .o (otesA el>gete a ti mismo# "a Enica prueba de ?ue eres )ombre libre es ?ue %a no tienes miedo de la (ida ni de la muerte# 0n el Eltimo grito naces# <an og) G. SB" mu% atormentado ten>a el iluminado pintor en su paleta, donde armoni=aba desesperadamente la gracia con la desgracia, la agon>a % el 5:tasis, en un rapto de absoluta adoracin o supremo desencanto# 0ra un girasol ?ue giraba en tomo de fuegos sacros )asta saciarse de pure=a, o consumirse sin esperan=a# &pstol de amor# Trabajador de lu= empedernido# Hue un director de or?uesta de colores % un trinar de a(es agoreras con pasiones arruinantes % de(astadoras, % girasoles esp>as de di(inidades# &s> sea el )olocausto del )ombre para la esplenditud del Dios ?ue suspira en el fondo del alma % en el soplo del origen del mundo# &mor de creador a(asallado por el torbellino loco ?ue no perdona pa= ni (ictoriaA el genio, amor sin l>mites: R<an og)S 'imbaud '$F6&GD, como -esEs, lle( su cru= )asta el m!s alto cielo, crisol de lu=# "os dos pasaron, pasajeros de infiernos % cal(arios, )acia Dios# Como un m!rtir sufr>a % cantaba de adoracin en el suplicio interior, cal(ario del poema# "a soledad florida, la a(entura de# la rebelin total# uerrero de e:traKa sabidur>a, fabulador de g5nesis, ermitaKo entre multitudes de rebaKo, mensajero de signos ignotos# 0l no se llama 'imbaud, no tiene nombre# R0ra una llama ?ue destellaba incandescencias de Dios % se apagaba para iluminar el infiernoS 0l genio, padecedora encarnacin del esp>ritu para manifestar la Poes>a, lengua de Dios, palabra sagrada de la tribu# .eruda <$<$Z de la poes>a
Gonzalo Arango
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% muri del cora=n )erido del poema: Su C)ile amado, su re(olucin su &m5rica amorosaA bendito seas !nima bendita pero no sola# Saint30:up5r% C&PDB del cielo para (i(ir en tierra de )ombres ## , Camus -&'D$.0'B de flores argelinas con aroma a pac)ul> franc5sA soberbio espadac)>n de pluma de una edad 5tica fant!stica ### Falrau: G"T$FB capit!n del coraje est5tico % la 5tica desen(ainada ### insberg "& P&"&6'& mata con el filo menos pensado# Fao T/ P&'& todos# Cla%: &.+e& de &l!# C)e .BCO0S de soles en eclipse# Falaparte TBDB lo malo pasa por algo bueno# De 6eau(oir "os OBF6'0S son libres por amor no por la ra=n ni la fuer=a de las cosas# fafYa R0SC'$TB' fant!stico ?ue nos lle( al infierno % nos dej en 5lS Picasso F& TGS&"/. d^ la aurora, 0dad del genio# OemingWa% "o F&T&'B. el W)isY% con soda, "a fiesta bra(a % las portadas de la re(ista Time# Descartes SBSP0COZ ?ue si pensaba e:ist>a# 'espetable idea del filsofo# Pero uno se pregunta: % cuando no pensaba L?u5 )ac>aM LDnde se met>a el metdico filsofoM Descartes es dudoso detecti(e del pensar sospec)osoA j $n?uisidor del infierno lgicoS 0(tuc)enYo
Gonzalo Arango
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Cg"$DB poeta ruso, minado cora=n de afectos, tesoros de ternuras l>ricas, manantial de amor a la (ida % emplumado de co?ueta (irilidad# "oco de pasin por el (ino de la libertad, proclamando a besos su amada internacional, a puKo limpio defendiendo la belle=a % la justicia, % cantando su solidaridad comunista en los estadios del poema desde las alturas de la soledad 5pica sobre la multitud materialista# D>namo de espiritualidad radiante capa= de poner en accin una f!brica de sueKos, o de en(iar al cielo un astronauta ateo con su energ>a m>stica# 6orges '0TZ'$CB lEcido, Poeta alto % )ondo de pura inspiracin interior# "a nube de sus ojos eclips las apariencias en su mente# Pero la )istoria de la eternidad se enri?ueci de lu= como un girasol# 0scritor de fantas>as ?ue in(entan el g5nesis del esp>ritu# Habulador del ser# 0(ocador (isionario % creador de recuerdos# &rgentino mitmano# Hernando on=!le= 0'& G. escritor incre>ble, por?ue en un mundo falso, slo la (erdad es incre>ble# &s>, la (erdadera inmortalidad de un escritor no est! en las estatuas ?ue petrifican su ser % su errancia, sino en los libros ?ue le sobre(i(en, esas )ojas de (ida ?ue se abren 3 abriendo el camino# 0ra un maestro bondadoso % terrible# Despu5s de -esucristo no )e conocido otro mejor# 0ra a su (e=, disc>pulo adelantado del alileoA lo ?ue aprendi del Faestro taladraba sus sueKos como espina de redentor# Toda su (ida camin por esa senda, no detr!s ni pisando las )uellas: siguiendo el camino de la perfeccin )acia s> mismo, camino ?ue no empie=a ni termina por?ue es infinito# .o era ego>sta en absoluto, era la generosidad misma# Su obra fue la reali=acin de su (ida, no en busca de inmortalidad sino de trascendencia )umana# 0n tal sentido sus libros fueron la ofrenda total de s> mismo, un sacramento de comunicacin perfecta con los otros# Hue un despose>do, un descolocado, un ec)ado de todo# 'enunci a todo para ser 5l mismo# 0" tesoro espiritual ?ue form con inmensos sacrificios fue esta fidelidad a lo ?ue era como )ombre % escritor ?ue en 5l fueron una sola
Gonzalo Arango
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pasin de ser, alta % absoluta# Hiel en la soledad de su combate % en el sendero tortuoso de sus contradicciones, de cu%as cur(as surg>an las re(elaciones inesperadas de su fulgurante identidad# 0n su bEs?ueda perenne, ser era dejar de ser# 0n este sentido su meta fue el caminoA % Dios, la posibilidad imposible ?ue )a% ?ue reali=ar eternamente# "a terrible gloria de la Cru= es dejarlo todo para ser nada# "a (erdad duele por?ue mata en nosotros la mentira ?ue (i(imos# 0l error es ?ue se piensa .0 BC$&' con la pa=# Pero la pa= como el amor no se negocian: se )acen# R"!stima ?ue los embajadores de la pa= sean diplom!ticos % no poetasS "a indignacin es m!s sabia ?ue la prudencia# Prefiero la barbarie a la ci(ili=acin, los instintos (itales al ra=onamiento lgico# "a intuicin es la sabidur>a de los sentidos# Por la montaKa de (ientos puros nunca me siento tan m> mismo, tan feli= ?ue cuando (o% paisajeando la flor enamorando mi &m5rica del Sur, a?u> de donde so% ra>=, planeta (i(o# Como la gota de agua es el marA una )oja el !rbolA una arena el desiertoA as> %o So% en el imborrable "ibro de la 0ternidad cu%o autor escribi mi nombre sobre la corte=a (erde de un planeta ?ue se llama Tierra# 0l .ada>smo prepar el ad(enimiento del Cristo en nuestros cora=onesA fue infierno con cal(ario al fondo, empobreciendo el palacio de las (anidades % los ego>smos, )asta con(ertirlo en pesebrera de nacimiento er>stico# P'B<$D0.C$&: es cual?uier lugar donde estemos parados con un pie en la tierra % otro en el cielo# "as masas apocal>pticas, oprimidas % sufrientes, ser!n con(ocadas a juicio por la (ida# Fajestad SupremaA ser!n absueltas de castigo % culpa % errar!n felices, liberadas como peregrinos con moc)ila al )ombro % un sentido de (i(ir en el )ori=onte### &pocalipsis 0FP$0+& a desbordarse el mundo del artificio 0l transistor la loter>a el poder canceroso "a infelicidad sistemati=ada la soledad for=osa
Gonzalo Arango
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"as fuer=as armadas el trabajo for=ado "a e(asin suicida los sacramentos del cura 0l juicio final &pBC&"$PS$S S!l(ase el ?ue ?uiera TBDBS PG0D0.# Despedida C'0B )aber cumplido la (ibracin para la cual fui destinado en una determinada instancia del suceder )istrico con la (ida, mi destino personal, mi generacin# 6ien o mal )e cumplidoA gracias#
Gonzalo Arango

Todo Es Mio en El Sentido Que Nada Me Pertenece

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Todo es mo en el sentido en que nada me pertenece

Providencia 8 Fuego En El Altar 57 Adangelios 1 !

El Bautismo U T)e 6aptism

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Inventar otra vez la vida

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

del planeta cuerpo#

Eres lor! "o #ardinero

$ausa " a ecto

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Qo amo todo, todo me ama#

Planeta del Sol

Goza del camino

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Sodoma del sistema

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

'oda ave es (ngel

)ie#o barco vagabundo

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

El amor es un camino " un adis

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Se,o! se,o! se,o

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

S-si o sube que sube

Perdn " olvido

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Sue.o " realidad

Sociedad " educacin

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Como un candado cierra la ra=n el alma#

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Sociedad " apariencia

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Salir del pasado

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Accin de *racias 3 T)anYsgi(ing

Pro ec-a Ednica

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

El uego de la puri icacin

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Gnesis " Apocalipsis

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Para-so arti icial

&aturaleza " civilizacin

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece

Todo es mo en el sentido que nada me pertenece