AREA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES UNIDAD ACADEl\'nCA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION DOCUMENTO RECEPCIONAL (Tesis con enfoque cualitativo etnognifico) Los valores en la pnictica pedag6gica de la Educaci6n Media Superior Quepresenta: MONICA OLIVIA PLASCENCIA BERNAL Para obtener el titulo de Licenciado en Ciencias de la Educaci6n DIRECTOR DE TESIS: M.E.S. ADMED BARRERA AGUILAR Xalisco, Nayarit a Diciembre del 2005. Universidad Aut6noma de Nayarit Area de Ciencias Sociales y Humanidades UNIOAO ACAOEMICA OE CIENCIAS OE LA EOUCACION Mar-lano RUlz No. 70 C. P. 63780. Xailsco, Nayarie DfRECCION UACE/376/05 Xalisco, Nay., Diciembre9de2005. ING. ALFREDO GONZALEZ JAUREGUI DIRECTOR DE SERVICIOS ESCOLARES DE UNIVERSIDAD AUTONQMA DE NAYARIT PRESENTE. -- En virtud de que el (a) C. MONICA OLIVIA PLASCENCIA BERNAl., ha cubierto los requisitos que contempla el Reglamento de Titulaci6n de la Carrera de Licenciado en Ciencias de la Educaci6n; asi como de la Reglamentaci6n General, ruego a usted tenga bien autorizar el Examen de Tesis que presentani el dia 14 de Diciembre del aiioencurso,alas9:00horas. Agradeciendodeantemano,lasfacilidadesprestadasparalarealizaci6ndelmismo, quedodeusted. Admed Barrera Aguilar.-Subdirector Academico.
C.c.p.Minutario RHN*pcm AGRADECIMIENTOS A mis padres Albina y Francisco, as{ como a todas y cada una de las personas que contribuyeron en /a realizaciOn de esta tesis, en especial al Director de Tesis. RESUMEN En esretrabajose realizaun amilisissobrecuales son los valores quese promuevenenla pnicticapedagogica, el estudio se llevo a cabo en un grupode lapreparatoria 0.13, es unestudiocualitativoetnognifico. Los resultados que seobtuvieron de laobservacion y lasentrevistascontienenhechosypor larecurrenciadeestosdefinieronlascategorias de amilisis, que por medio de lareconstruccion de los hechos perrnitio lacomprension apoyadoenlossupuestoste6ricosdelobservador,lareconstruccionde los hechos perrnitieronrealizarlatriangulacion,alfinalsepresentalapropuestaparalasolucionde laproblematicaquesedetectoypoderfomentarunaeducacion en valores ABSTRACT In this document an analysis is made on as they are the values that are promotedactually pedagogical, study was carried out in a group of the preparatory No. 13, is an ethnographic qualitative study. The results that were obtain of the observation and the interviews contain filcts and by the recurrence of these they defined categories. of analysis, that by means of the reconstruction of the facts the understanding was permited, it supported in the teoricos assumptions of the observer allowed, the constructionoftheproblerrnaticappearswhichldetectmyselfandtobeable to foment an education in values. PREAFACIO Durante Ia realizacion de este trabajo se presentaron dificultades como la confusion entre terminos debido a his definiciones contradictorias entre autores como Gregorio Rodriguez y Migueles Matinez Otra de f ~ dificultades af inicio de la recoleccion de fa informacion fue ladesconfianza de losalurnnoshaciaelobservadoryaquetemianexpresarsus ideas, por lotanto,se negabanaproporcionarentrevistas; su negacion era fundamentado en faexpresion"es quesiel maestro las oye", es 10 que los detenidapara expresarlo que realmentesucec!ia en esemomento,aunque, conel transcursodeltiempo se fuesuperando, yaque los observadosconfiabanenelobservador,alcomprobarquenosedivulgoloque Ie habian expresado.Aderruisdelainasistenciadealgunosactoreseducativos. En el proceso de triangulacion de resultados fue el apartado donde sucedieron las mayores dificultades al observadora consecuencia de la inexperiencia que tenia en la triangulacion de la informacion. Entreotros factoresdelavidacotidianaqueposeetodo serhumano. 13 20 24 .. .. 25 25 .29 I n . ill ill .. ..... IV 7 iNDICE DICTAMEN.... AGRADECTh1IENTOS . RESUMEN .. ABSlRACT . PREFACIO. INTRODUCCION.... CAPITuLO I. LAETNOGRAFIAEDUCATIVA 1.1 Antecedentes de la etnograflaeducativa . 1.2Caracteristicasdelaetnograflaeducativa .. 1.3 Lineaetnognificadel estudio.. I.4Supuestosepistemologicos... 1.5A1cancesylimitaciones... . .. 1.6Elobjetodeestudioylaetnograflaeducativa . CAPITuLO n. IMPLICACIONES METODOLOGICAS 2.1 Actuaciondelinvestigador... 30 2.2Eltrabajodecarripo... 31 2.3 Procesodesistematizacion de la informacion 33 2.4Procesodeanalisiseinterpretacion... 33 CAPITuLO ill. SUPUESTOS TEORICOS DE DE LOS VALORES EN LA pRACTICA PEDAGOGICA 3.1SupuestosfilosOflcos 35 3.2 Supuestos epistemologicos. .. . .. 37 3.3Supuestosantropo-sociologicos.. 39 3.4 Supuestospsicologicos... ...40 3.5Supuestospedagogicos.. . 41 . 3.6Categoriasdeanaljsis ; 42 CAPITULO IV. INTERPRETACION DE LOS VALORES EN LA PRACTICA PEDAGOGICA 4.1 La concrecion de Iatriangulacion... 46 4.2 EI sesgo de la informacion... ...... ...... ... ... ... ... ......... ... ... ....... 49 CAPITULO V. PROPUESTA PEDAGOGICA PARA LA TRANSFORM"-CION 5.1 Fundamentos 50 5.2Prop6sito. 51 5.3 Estrategiasdeaccion. 52 5.4 Plan deseguimientos yevaluacion... 53 CONCLUSIONES. ACERVOS CONSULTADOS. 57 ..59 62 rtpt:I'U'C"D....................................................................................... 64 ~ e I u c e \ 66 "1"'llUl""U 86 INTRODUCCION Hoy en dia, lasociedad exigede laeducaci6n formal que se integrea la vida cotidiana de las personas, se presente en todas las acciones del individuo tanto dentro dela instituci6n educativa como fuera de ella, con lafinalidaddenos610"instrui r"alsujeto en su proceso de formaci6n memoristica (escuela tradicional). sino formar seres humanosenpermanentebusquedayenreflexi6nsobresurealidaddecada uno de ellos. para extraer de ella los elementos necesarios que se requieren para afrontar los problemas quese les presenten en un futuro localizando lamejorsoluci6n para ellos Eneltranscursodelprocesoeducativoimplicaqueelpapeldelaescuela,elprofesoryel alumnotrasciendan.enelprocesodeenseiianza-aprendizajesecentrenen losmetodos queutilizan en la forma de como los sujetos ordenan y estructuran sus interpretaciones desurealidadmisma, de maneraactivay progresiva, tomandoen cuenta lacapacidad que tiene cada individuo para prosperar en su formaci6n educativa y sus procesos mentalespsicol6gicos Ribeiro Lidio referentealaintegraci6n de los valores delprogramaeducativodiceque "elliberalismo politico siempre descuid6la integridad del fen6meno educativo. No educ6enprofundidad,nopolitiz6,noadoctrin6,nosembr6valores;selimit6arechazar los valores contrarios a su ideologia. pero no se preocup6 por afirmar ni difundir sus propiosvalores" (Ribeiro; 2002:42). Es asi como las caracteristicasde loscontenidosde losprogramasyplanes de estudio,lacongruenciaque hay en ellosen 10 escritoyla practica, vinculado con las estrategias didacticasempleadas por parte del maestroenel proceso de comunicaci6n docente-discente, en la difusi6n, fomentaci6n e implementaci6n de los valores, estadebilitada; esporeso, que se presenta la necesidad deanalizarla fomentaci6n de los valores en la practicapedag6gica No hay que olvidar, que el profesor se compromete a partir de aceptar el compromiso, quedando a carg6 dealguna materia en el aula de clases, donde se responsabiliza del logro de los objetivos planteados y las formas de evaluaci6n, se obliga ha realizar la interpretaci6ncomoinstrumentodeapoyoqueasuvezdinamizanlapropiamodalidad deldocente,lainstituci6n,asimismo, fortalezcanelprocesode laeducaci6n integral, continuaypermanente. Dentrodelprocesoeducativoexisteunacomplejaproblernilticadelmundoactualdonde se refleja seriamente el estado en que se encuentra, del mismo modo representa las propiedades que posee, con rerminos de excelencia y perfecci6n 0 de 10 contrario mediocridad,queguarda laeducaci6n. Por mencionar un ejemplo; referente al compromiso y responsabilidad del docente relacionado con la preparaci6n de sus clases adecuadamente, la fundamentaci6n requeridaylatecnologiaadecuadaasi como informaci6nde laactualidad; en elarticulo 7" de la Ley Organica de la Universidad Aut6noma de ayarit se seiiala como una de sus atribuciones "elaborary aplicarsus programas educativosy de investigaci6ndeacuerdo conelprincipioderespetoalalibertaddecatedraydeinvestigaci6n" Larealidadqueseestliviviendoenlasaulasdebidoalalibertaddecatedra, losdocentes seconfundenenloescritoyloadaptan asumejorconvenienciayaquesepresentanal saJ6n declases para expresar las aventuras que havivido, incluso lIegaaserfantasioso, su didactica enfocada al mon610go (solo el habla y tiene la raz6n). dictado sin explicaci6n,ademas, de no fomentarlamotivaci6n para los alurnnosydereproducirlos modelosqueyaestlinestablecidosaunadoquecarecedeperfilacademicoyenlasclases tienepreferenciasdealurnnosenelaspectoquej6venesdeescasosrecursosecon6micos 6deaprendizaje lento; no lesbrindanuntratoequitativoparatodos losalurnnos favoreciendoalamarginaci6nsocial. Tambien existe corrupci6n academica, ya que, el hecho de hacer arreglos financieros en cuanto a la calificacion aprobatoria de a/gUn alumno, estil descuidando y faltando al valordelahonestidadprofesional En la practica pedag6gica se localizan expresiones hacia los alumnos "no es mi problema si sabes 0 no", que acaso no es su responsabilidad el hecho de que sus a1urnnostengan unadecuado aprendizaje y el fomente las experiencias que Ie sean significativasparaeldiscente.Yaquedesdeelpuntodevistacuantitativoelproductode sutrabajoeselgradodeaprendizajequehaadquiridoeldiscente(sedicequeunalumno haaprendidocuandoadquiereunhabitopositivoohadejadounonegativoensu forrnacion para mejorar su educaci6n). Una de las frases que seexpresan para no penetrar en los temas, yaque solo hacenesa profundizaci6nenlostemasquedominanysejustificandiciendo"lainstituci6nhace como que me pagan y yo hago como que trabajo"-, para evadir su compromiso y obligacion con sus actividades que implican ladocencia Las precarias circunstancias que ya se han mencionado en la practica docente, repercutenenelaprendizajedelosalurnnos,porlotanto,elhechodequeeldocenteno fomente los valores como el compromiso y la responsabilidad con el ejemplo: el sujeto no presenta una preocupacion por su aprendizaje, inmediatarnente, no realiza sus actividades escolares y sl las Ileva a cabo opina: "que se conforrne con el trabajo que hice", aunque ellos estiln consientes de que el trabajo no estil en las condiciones y con los lineamientosqueeldocenteindic6,pues, elalurnnoes irresponsable, deshonestoel misrno, carece de puntualidad, estudia para el examen y no se prepara para la vida. Para concluiresteapartadosepuedededucirqueelhechodenocumplirconeldeberseresta incurriendoaunfen6rnenodeautoengaiiofaltandoalvalordelahonestidad. En la educaci6n es importante Ilevar a cabo la implementaci6n, fomentaci6n de los valoresenlapracticapedagogica;yaqueporrn,ediodeellasepuedefortalecerelhuma- !lismo de las personas dentrodelprocesodeenseiianzaaprendizaje Pararealizarconexitoel uso de los valores dentro de los programasdelainstituciones necesario que los docentes tengan presente y esten interesados en el estudio. la investigacion de supropia pnicticadocente, para saber cual hasido suactuacion referentealapromociondelosvaloresconbaseenelestudioepistemologico.teorico. metodologico y tecnico, comprendiendo que se trata de un proceso que Ie permitini arnpliar, profundizar, transformar su pnictica pedagogica. En cuanto los resultados que seobtengandentrodelaulaalmejorarloselambientesenifavorable,pues, en un entomo donde este presente el respecto. tolerancia y la honestidad el nivel academico del estudianteaumentaniyaquesevaaenriquecerconloscomentarios,puntos de vista de sus compaiieros de la institucion asi como el estado,y asuvezelpais De no ser asi esto, afecta los aJurnnos en su formaci on como personas humanas. en el aprendizaje.ya que. si no se convive en unambiente favorable. el nivel academico. productividade insatisfaccion como serhumano evitani la trascendencia de manera positiva: al maestro debido a que sus alurnnossonelproductodesutrabajoylacalidad comodocente,a lainstitucioncomodebajoprestigio;alasociedadpornoestaraptos para residir en una sociedad armonica careciendo de los cuatro pilares basicos de la educacioncomoelsaberser.conocer,haceryelvivirjuntos. Sepuedellevaracabolarealizaci6nlainvestigaci6ncualitativaconunenfoque etnognificodelosvaloresenlapnicticapedagogica,yaque,esunprocesodondela etnografia trata de descubrir 10 significativo. 10 irnportante. 10 que se aprecia mas relevante dentro de un conjunto de circunstancias. EI aspecto observado se analiza en su interrelacionespontimeaynatural, describe unaexposicion de como se producen los valoresenlapnicticapedag6gicaounapartedeelladentrodeunaorganizaci6n,su interes es comprender el punto de vista y la forma de vida de los estudiantes. los que pertenecennaturalmenteaesaaula6institucion. Referente al amilisis quese va ha realizarde los valores en lapractica pedag6gica se seiialaque"siqueremosdescubriralgunaverdadsobreel mundo, loqueenelocurrey 10 que puede ocurrir, debemos empezar a examinar el mundo mediante la observaci6n 0 1a experimentaci6n" (Moore, 2001:35), asi que es factible el hecho de ir al aula ha realizarlas observaciones necesarias, para recabar informaci6n que posteriormente se analizam y describim, i,Que?, i,Cuando?, i,C6mo? es la forma en que se implementan y se fomentan los valores dentro del aula que pertenece a una institucian educativa Tambien, depende de la conciencia, que implica la inversi6n econamica de tiempo, esfuerzoydedicaci6n;queseestadispuestaaemplear. Con elprop6sito deesta investigaci6netnograficasepretende .:. Analizar la pmctica de los valores en la materia de "Etica y Valores I", grupo I "B", tumovespertino, de laescuelapreparatoria# 13 dependientede la Universidad Aut6nomadeNayarit. Dentrodelatesis encuentrascincocapitulosquetepermitenobservarcomofuequese realiz6aunado que cada una de sus partes tienen diferentescontenidos acontinuacianse presentan En el Capitulo I denominado "Etnografia Educativa," contiene antecedentes de la etnografia desde antes de cristo hasta nuestro dias fundamentado en los supuestos te6ricosqueexistencondiferentesautores tambiencontienesus alcances y Iimitaciones queposeelaetnografiaeducativayparaculminarelcapituloestalarelacianqueexiste entrelosvaloresdelapmcticapedag6gicaylaetnografiaeducativa. En el Capitulo II "Implicaciones metodolagicas", explica como fue que se lleva a cabo la investigaci6n, cual fue la actuaci6ndel investigador.desde el proceso de recolecci6n de lainformaci6nhastala interpretaci6n de los resultados 12 Capitulo III "Supuestos tooricos del Objeto de estudio", en estil seccion es donde se fundamenta la tesis con las diferentes teorias filosoficas, epistemologicas, antropo- sociologicas, psicologicas, pedagogicas y las categorias de amilisis que sustentan el objetodeestudio. Capitulo IV "Interpretacion de los valores en la pnictica pedagogica", estos son los resultadosqueseobtuvieronsegilnlapercepciondelinvestigador Capitulo V "Propuesta pedagogica", son las recomendaciones que se hacen para la soluci6n del problema de los valores en lapnicticapedagogica. Es importante aclarar que estiltesis no estil terminada,asi que estil sujeta a cambios para sumeJoria. CAPiTULO I LA ETNOGRAFiA EDUCATIVA 1.1 Antecedentes de la etoografia educativa El serhumano por naturaleza continuarnente vive en coostante indagaci6n debido ala curiosidad, la necesidad de existir y satisfacer sus carencias. A diferencia de otras especies;elindividuoselecaracterizaporsertrascendentepararnejorarsuforrnade vida, cornunicaci6n,y debuscaruna interpretaci6na los fen6rnenos que acontecenenel universoporrnediodelaobservaci6n, laexperienciaernpirica que adquierena 10 largo desuexistenciaqueperrniteencontraralgunaexplicaci6n,enrelaci6naelloArist6teles citadoporMardones (2003:21) dice que "la explicaci6n cientificasoloseconsigue cuando se logra dar raz6n de hechos 0 fen6rnenos". Esto perrnite considerar las explicacionescientificasdediversosautoresqueintentabancornprendersurealidadque seveiairnportanteenelrnornentoyespacioenqueseviviaporelloseconsideraque Arist6telesaport6uninstrurnentodeinvestigaci6nllarnado: "{. ..)elconjuntode las obraslogicasde Aristoteles[que]funcionara en lamedida en quesueslTUcturocorrespondaaladelarealidad{. .. Jobjetodelalogicasonantetodo losjuidos (y las preposiciones que sefonnulan); en efecto, solamente losjuicios puedenserverdaderosofauos.Constandeunsujetoyunpredicado,queconsiderados aisladamentenasonniverdaderosnifa!sos:(..,)porejemplo:SOcratesesun hombre, o bien: Este es SOcrateJ, pero tambien puede indicar otrm derenninaciones contingenteso accidentalesdelsujeto (yAristotelesconsideranuevedetenninaciones explicadas con ejemplos) el sujeto sobre entendido sigue siendo SOcrates, Cantidad "mide seis codos", cualidad "es palida", relacion "es mas alto que Simmia", lugar "e.JtaeneILiceo". Tiempo "ayerestuvoaquj",posicion "eslasenrado", htibito "es fruxal",accion "interroxa", pasion "esinterroxado" ( .. ,)Iasjuiciossepuedendivldil' en afirmatiw}3 y negativo.J "SOcrates eJ un hombre", "SOcrate3 no tiene a los .... (Abbagnano,1999:89) problema. de la fonnuIaci6n de hip6tesis. de la observaci6n. amilisis conclusion" (Best 1982: 25). en el transcurso deIobservaci6n es continuo y pennanente hasta el tiempo queseleseaconsiderado paralaidentificaci6ndelprobIema,asuvez las posibIes soluciones, perono es estrietamente quese deba utilizar de una manera fonnal sino quehastaen la vidacotidiana se puede apreciar. Podria considerarse tambien que"la investigacion como actividad del sujeto, setraduceentonces en labusquedaconcientede explicaciones a 10 inexplicado, de hacer comprensible 10 no comprendido y de incorporar a la situaci6n del sujeto, areas y parcelas desconocidas de la realidad" (Hidalgo, 1992: 17),poresoelcientificopropiciaunconocimientomejoratravesdela investigacionpormediodeellapuedeinferircomounaaccionconciente,inteligibley voluntaria para que la persona reflexione, probIematica aunque no hay quedescuidar quenoinfluyanenlosjuicios.lascreenciasyprejuiciosdesuideoIogiapersonal En la investigaci6n cualitativa se centra en el objeto con un enfoque realista critico, analitico igualmente que "en estas areas se centra tanto en laobjetividad como en la subjerividad, Saber como piensan las personas, como se sienten. como interpretan y cOmo fonnan significados. son elementos integraIes para este enfoque cualitativo"(Woods.I997:23). Losresultadosdeestasconcepcionesdelarealidadson integrosy humanisticos,porquedesdeelmomentoenqueseIestoma en cuentaa las personas ya se esta haciendo una interacci6n de ambos donde se enriquecen los resultadosyconocimientosfavoreciendoeicoIecrivismopuesexisteun intercambiode percepciones quearrojan un menormargen de error. Existen nonnas rigurosas para lIevara cabo la investigaci6n ya que quien trabaja en ella es necesario que "C)una persona imaginativa de /a mayor integridad. vo/untariosa para gastar /argas horas en e/ sendero de buscar /a verdad. (..,) debe reconocerse que los investigadores son seres humanos (".) /a investigaci6n no es en abso/ulO un misterio. y es realizada par mi(es de individuos norma/es. con mayor frecuencia en equipo que S%S, muy a menudo en /a fabrica 0 /a escue/a. lanlo en el /aboratorio. Su importancia queda alestiguada por /a tremenda problema. de laformulaci6ndehip6tesis. de laobservaci6n. analisisconc1usi6n" (Best 1982: 25), en el transcurso del observaci6n es continuo y permanente hasta el tiempo que se Ie sea considerado paralaidentificaci6ndelproblema,asuvez las posibles soluciones, pero no es estrictamente que se deba utilizar de una manera formal sino que hasta en la vidacotidiana se puede apreciar. Podria considerarse tambien que "la investigaci6n como actividad del sujeto,setraduceentonces en labusqueda concientede explicaciones a 10 inexplicado, de hacer comprensible 10 no comprendido y de incorporaralasituaci6ndelsujeto,areasyparcelasdesconocidasdelarealidad" (Hidalgo, 1992: 17), poreso elcientifico propicia un conocimiento mejoratraves dela investigaci6npormediodeellapuede inferircomounaacci6nconciente, inteligibley voluntariaparaquelapersonareflexione,problematica aunque nohayquedescuidar quenoinfluyanenlosjuicios.lascreenciasyprejuiciosdesuideologiapersonal En la investigaci6n cualitativa se centra en el objeto con un enfoque realista critico. analitico igualmenteque"en estas areas se centra tanto en laobjetividad como en la subjetividad. Saberc6mo piensan las personas. cOmo sesienten. como interpretan y cOmo forman significados. son elementos integrales para este enfoque cualitativo"(Woods.l997:23). Losresultadosdeestasconcepcionesdelarealidadson integrosy humanisticos,porquedesdeelmomentoenqueselestoma en cuentaa las personas ya se esta haciendo una interacci6n de ambos donde se enriquecen los resultados y conocimientos favoreciendo el colectivismo pues existe un intercambio de percepciones que arrojan un menor margen de error. Existen normas rigurosas para llevar a cabo la investigaci6n ya que quien trabaja en ella es necesario que "(...juno persona imaginativa de la mayor inlegridad. voluntariosa para gastar fargas horas en el sendero de buscar fa verdad. (...) debe reconocerse que los investigadores son seres humanos (. ..j la investigaci6n no es en absolulO un misterio. y es realizada par miles de individuos normales. con mayor frecuencia en equipa que solos, muy a menudo en la jtibrica 0 la escuela. tanto en el laboratorio. Su imporlancia queda atestiguada por la tremenda 16 cantidad de tiempo, esjuerzo y dinero gastando en 10 investigacion por 10 indllStria, las universidades, las agencias del gobiemo y las projesiones" (Best ,1982: 28). Retomandolafraseanteriordicequeconsideraalaimaginacioncomobasefundamental parasuponerposiblesinterpretacionesdelarealidadquesucedeendeterrninadoentomo eintegratodosesassuposiciones,siendoconstante, continuo, perrnanente;apoyandose por mediode la observacion, la indagaci6n; yen un trabajo de equipo, donde existen diferentesopiniones,perspectivasyestructurasmentalesdelaspersonasquecolaboran para Ia interpretacion del fenomeno tiene una mejor eficacia. Por ello la investigacion cualitativa es considerada como la "(. .. ) la clave del desarrollo cultural del mundo occidental(... ),reduciendo las areas de la ignorancia mediante descubrimientode nuevasverdades.queasuvezconducenamejoresprediccionesmodosdehacerlas cosasydeobtenerproductos de mayorcalidad (... ). en elcampo de laeducacion(seIe consideraeidentificacomo:) una mejor comprension del individuo yde los procesos de enseiianza-aprendizajeydelascondicionesbajolascualesestossllevanacabo con una mayoreficacia"(Best, 1982: 28), por ello surge lanecesidadderealizarinvestigaciones cualitativas.yaquesedemostro en el occidentecomo la clave paraerradicarla ignoranciayavanzarenlosprocesosdelaprendizaje,laensefianza,igualmentesien nuestro paissefomentaestetipo de investigaciones para acrecentarsepormediodel descubrimiento. el desarrollo de nuevas teorias de las disfunciones de la realidad que contribuyena laposible solucion de problemas. Dentro de la investigacion cualitativa se pueden c1asificar diferentes tipos de investigacion como la investigacion-accion, fenomenologica, estrategiaconstructivista, herrneneuticaylaetnognifica La investigacionfenomenologica laconstitucionempiricadelmundoenel quevivea pesarde "(... ) considerar la estructuradel yo trascendentalsignificabuscarla posibilidad de todo 10 que tienen origen en el yo, en cuanto a la posibilidad de todo 10 que pueda existir. Elyotrascendental es una conciencia que no tiene intencionalidades siemprelarelaci6n con un objeto trascendente y no ningUn objeto que sea trascendenle al yo trascendental." (Abbagnano. 1999: 627);significaque sibuscamoslosorigenesde larealidadsiguesiendosubjetivayaquees elobjeto de laconciencia mismade cada persona de los conocimientos que posee. Mientras que" el conocimiento es un acto trascendente, 0 sea, un acto que va mas aHa de la conciencia, hacia la realidad independiente que es el objeto de la conciencia misma"(Abbagnano. 1999: 627). entonces,elconocimientoesti constante cambio dado que cadaindividuoposee una realidad propia donde tiene experiencias que van a cumulando sus conocimientos caracterizadocomounserhumanoimico 10 que 10 hacediferente otras especiesporsu parte,elconstruetivismopertenecealtipodelainvestigaci6n cualitativa que se expresa como U(... ) reflexi6n e indagaci6n sobre las mediaciones: dado un campo de posibilidadesyensucaso,conjeturadounestadodeexislenciafinal.10 crucial no es responder al porque en rerminos de causa y efecto sino acudir a las mediaciones que nos permitan entender el c6mo y a partir de este. el porque de los aconlecimienlos"(Hidalgo. 1998: 19); a demas, permite por medio de la reflexi6n la posibilidad de suponer a la realidad con diferentesversiones quepermitanentender los hechossucedidosy laidea que mas se aproxime es la condici6n del entendimiento y comprensi6n ULainvestigaci6ncualitativa,vinculadaalconstruclivismoqueapuntaalaespecificidad de los acontecimientos y no, obstante que sus explicaciones construidas s610 responden aciertoscasosparticulares.larelevanciadelasrelacionesdeveladassienriquecenlas condiciones paraentenderlasituaci6n general" y"el otro enfoque seexpresaenla investigaci6n cuantitativa, asociada ala estrategia verificacionista, propone un uso de modelosmatematicosparaobjetivarlosindicadoresyoperarlahip6tesis,enestetipode investigaciones el rigor matematico se erige como criterio y sustenlo de veracidad 0 falsedad" (Hidalgo, 1992: 54), se puede deteClar que la investigaci6n cuantitativa a diferenciade la cualitativaes solo lacomprobaci6n de.las hip6tesis por medio de la demostraci6n solosi es falso 0 verdaderoperonodacavidad aotras opciones de los resultadosobtenidosloscualessonfllcilesdeco,;&ontarpormediodelasoperaciones matematicas esto no sugiere menos preciarla ya que !ambien es importante para investigaci6n. La etnografia es un enfoque que se caracteriza por ser investigaci6n cualitativa, es irnportantemencionarqueel enfoque etnognifico es uno de los mas antiguos aunque segim Miguel Martinez menciona que "aunque los antrop61ogos han desarrollado sobre todo en el siglo XX sus procedimientos metodol6gicos einterpretativos, laetnografia (... ) es tan antigua como los trabajos de Herodoto (padre de la historia)" (Martinez,1998:29),yaqueHerodotoenalgunasdesushistoriasloquehace es narrar. apoyandose en laobservaci6n, descripci6n de la realidad que ha observado e interpretado;segilnloquelos protagonistas Ie han comen!ado de sus experienciasysu percepci6ndeesasituaci6n Herodotonaci6a.c.484ymuri6en425a.c.,fueunhistoriadorgriego,reconocidocomo el padre de lahistoriografia. Quienrealizabatrabajospuramentedescriptivosdentrode laantropologia. porello el trabajo de campo sistematico seconstituyo en eImetododela etnografiaysedefinieradespuesdehaberdescubiertoquesedesprendede la antropotogia. Esta se define como el "estudio de los seres humanos desde una perspectiva biol6gica, social y humanista. La antropologia se divide en dos grandes campos: la antropologia fisica. que trata de la evoluci6n biol6gica y la adaptaci6n fisiol6gicade los seres humanos, yla antropologiasocial o cultural; que se ocupa de las forrnasenquelaspersonasvivenensociedad,esdecir,lasforrnasdeevoluci6nde su lengua.cu1turaycostumbres"(Encarta:2005:),entonces,esdondelaetnografiatienesus raices.enlaantropologiasocial,porquealocuparsedelasconductasyforrnas de vida de las personas se convierte de gran interes para detectar esas disfunciones de primera instancia. Laantropologiaeducativasedesprendi6 de la antropologia cultural y de los estudios a pequeiiascomunidadesintactas,enesosestudiosseconsiderabanecesarioanalizarlas praeticas de la crianza de los nmos y los p r ~ s s de enculturaci6n. Ya que los antropologostienenlaobligaciondeinvestigarunacultura entodassusmanifestaciones yesto fue 10 que los atrajo para prestarle atenci6n a losgrupos deniiios yado!escentes queles implantaban lasprncticas religiosas dentro de lafamiliaya suvezatoda la soeiedad. Dentro de la familia existia algo que era de gran atenei6n para los antrop6logos,pues las relaciones del niiio dentro de las familias eran distintas, de una a otra, ya que cambiaba. Aunque todos compartian los mismos mecanismos de transmisi6ncultural. Por ello Mead "C.. ) intent6doeumentar la relaei6n de las pautas delciclovital,lasinfluenciaseulturalesenlapersonalidadindividualylainteracci6n del conocirniento, actitudes y valores humanos con los estilos culturales de comportarniento. interacei6n y actividad."(Goetz.I 998:43). Para comprobar que aunque las personas est&! en un mismo entomo, bajo los mismos lineamientos en los distintos lugares que se eneuentre va existir una alteraei6n del comportamiento plies noseva asentirelindividuoensumedioalqlleestaacostumbrado,peroeoneltiempoadquiere confianzaysedesenvuelvecomoesenlarealidadeseslljeto. Es asi como la antropologia educativa se fue preocllpando por saber que sllcede en el aula de una instituei6n educativa precisamente en losaiios 50's empez6 aconsolidarse el area interdiseiplinaria de la antropologia educativa y las personas que mas contribuyeronalainstitueionalizaci6ndelaantropologiaedueativafueron Solon Kimball ya que el redefmio"(... ) la inelusi6n delaantropologia en los programas de lasescuelaspublicas,asicomolautilizaci6ndelapoliticaeducativayeninvestigaci6n "(Goetz,1998:44),yaque 10 eonsiderabade importaneiaelhecho de que sedieraneuenta c6moesquelaantropologiaeducativaserelaeionaconlarealidaddelaedueaei6nyde que manera estan influyendo las politicas educativas en laforrnaei6n de laeultura de las personas que pertenecen a6n Estado, Pais ya su vez el mundo el eual pertenece la humanidad. Desde losprirneros aiios 70's, laantropologiaeducativase ha transforrnado contenidosymetodos,laetnografiayotrosdiseiioscualitativosseaplican cadavez mas al estudio de la educaci6n. Los antrop610gos no s610 examinan las estrueturas y organizaciones sociales patentes, tambien estudian sistemas conceptuales implicitos (como el curriculum oculto en lasescuelas). inferiores a los procesos culturales.sub culturales que sostienen dichas estructurasy organizaciones, analizan las pautasdelas interacciones,transacciones, relaciones, participaci6n, atraves de las que secreandonde seexpresanlosprocesosculturalesconlosinstrumentosdelrelativismoyladiversidad cultural, hanelaboradocriticasmuydurasdelaenseiianzainstitucional ydelapolitica educativa. Por ello ha sido fundamental para la etnografia educativa que los antrop6logos hayan empezado a investigar los fen6menos de la enseiianza de masas en el contexte de las sociedades urbanas, seleccionando sus grupos de estudio mas arbitrariamente 0, Sl se quiere, de forma menos natural de 10 que era usual en la tradici6n de los estudios de comunidades. La investigaci6n sobre la educaci6n en la sociedadindustrialseencierraaunidades menores que una comunidad con 10srecursos de que disponen lamayoriade los investigadores Las observaciones minuciosas y las entrevistas con personas interesantes controlada grandescantidadesde informaci6n amenudomediantearuilisisdedatosprovenientesde otras investigaciones y sistemas querequerian tecnicas estadisticas yanaliticas muy sofisticadas. 1.2 Caracteristicas de la etnografia educativa Eldiseiioetnognificoutilizaestrategiaspararecolectar,sistematizaryreconstruirhechos quealfinallogranserinterpretadosenunarealidaddeterminada Para la elecci6n de un modele etnografico competente, dedicado al estudio de la educaci6n,quetrabajaenelcontextointerdisciplinarioactivodescritoeincorporandoa cadamomentodesusobjetivosydeloselementosutilesdelestudiodecasos,elanalisis hist6ricoodefuentesdocumentales,elaruilisisdemuestras, laexperimentaci6no la situaci6n. Martinez Miguel enuncia las caracteristicas de la metodologia cualitativa como: "descriptiva, inductiva, fenomenol6gica, ,holistica, (... ) estructural-sistemica, humanista. de diseiio flexible"(Martinez.l998:8). asi que es un paradigma de la investigacionque destaca mas la validez, que la replicabilidad de los resultados de la investigacionyestamuycompleto, porlotanto, tiene coberturaparapoderrecolectar informacion adecuada y realizar un trabajo fructifero, es descriptiva por que registra todos y cada uno de los acontecimientos que suceden en el aula tal como ocurren evitando la alteracion de la informacion; inductiva porque al extraer los datos de determinadas observaciones 0 experiencias particulares que recaba el investigador dentro esainformacion, elobjetivo y la intenci6n que esta esti. implicito es ver 10 que estadetnisdesusideasysucomportamiento La Fenomenologia estudia la subjetividad con la que cada ser humano realiza sus actividades,expresionesyactos. Por 10 que "los etn6grafos acostumbran aestudiar los fen6menos tal como ocurren natural mente, en lugar de manipularlos"(Goetz.1998:35). estoconel objetivo dever 10 que esti pasando en larealidadyaquela investigaci6n cualitativasecaracterizaporelaruilisisprofundo,definosdetalles,delcomportamiento ysusignificadoenlainteracci6nsocialcotidianaybuscarlasposiblesopciones adecuadas para la soluci6n de ladisfunci6n; seglin sea elcaso, aunquese conviertemas factiblesi los resultados que se presentan son los relacionadoscon loshechosrealespor que notiene caso que en una investigaci6nsepropicieel autoengaiio modificandoesos fen6menos para hacer una simulaci6n de investigaci6n con enfoque etnografico. La etnografia tambien se caracteriza por ser holistica porque analiza a la realidad desde diferentes perspectivas como epistemologia, filos6fica, psicol6gica, sociologia y sistematicapuesnodejaquesusprincipios. obstruyanycorten una parte de sus escritos delarealidad Etimol6gicarnente la palabra etnografta proviene del griego "graphe que significa la descripci6ndelestilodevidadeungrupodepersonashabituadasavivirjuntosethnos pueblo"(Martinez,1998:29) por 10 tanto, decimos que es lacienciaque estudiaydescribe cultura que caracterizaa los pueblos. Ya que ethnos seriala unidad de aruilisis para el investigador no solo podria ser una naci6n, si noel estado municipio y hasta unammilia en particular. AsiQuecabalmenteseentiendecomoladescriociondelestilodevidad-e ungrupo de personas en un contextoespecitico. Woodsdefinealaetnografiacomounterminoquesederivadelaantropologiaysegun el significa literalmente "descripcion del modo de vida de una raza 0 grupo de individuos.Seinteresapor10 quelagentehace,como secomporta,comointeractila.Se proponedescubrir sus creencias, valores, perspectivas, motivacionesyel modo en que todo eso se desarrolla 0 cambia con el tiempo 0 de una situacion a otra" (Woods,1989:18},referenteaestiinvestigacionsonlasaccionesdelcomo lievan a cabo en lapracticapedagogica,el fomento de los valores en el grupo de primeraiio,comose comportanlosalurnnos,siejercenesosvaloresqueyatienenhacenunretorzamientoen lainstitucioneducativaenlaqueseencuentran,comolohacenyasuvezsiexisteun cambio de la presencia de los valores en una persona cuando se presentan diferentes circunstancias Para Aguirre ..... es el estudio descriptivo de la cultura de una comunidad" (Consejo Academico,2003:7), esti defmicion solo llegaa un paso de la etnografia que es la descripcion omitiendo el analisis y 10 mejorde toda la investigacion etnogrlifica la interpretacion, su definicion no realizala profundidad necesaria para emitirjuiciosde valoracertados SegilnRodriguez, "Interpretando laposturade Spinller, consideraa la etnografia como unmetododeinvestigacionquepersigueladescripcionoreconstruccionanaliticade caracter interpretativo" (Consejo Academico, 2003: 7), Spinller se acerca mas en 10 que enrealidadbuscalaetnografiapuesnosolopretendedescribirsinotambienhay que reconstruirloshechosdesdediferentesperspectivasparavercualeslafactibIe yasi poder interpretar los hechosqueacontecenen el contextoobservado. Atkinson y Hammersley "conceptualizan la etnografia como una forma de investigacion social" (Consejo Academico,2oo3:7), muy acertados ya que la etnografia se caracteriza 23 por investigar los individuos, locomo se comportan?, loa que se deben sus conductas? y loenquerepercutelasconductasnoapropiadasseg(mlasociedad? Kaplan y Manners dicen que: "(... ) la etnografia se refiere a estudios relacionados con Iaantropologiay en particular con laperspectivateoricaestructural funcional" (Consejo Academico,2003:7), estos autores que definen a la etnografia estim de acuerdo a la sociologia, ya que 10 ven muy relacionado con estructurasdefinidas, IuegO,noeselcaso de la etnografia no existeuna recetade que por ejemplo:, el maestrodice:"dospordos". a1discenteledaragusto,asiquedinilarespuestaconalegria,jcuatroLPeroahorasise refierealasestructurassocialesquedicen"quetodoinfluyesobretodo"tienerazon pueslosdocentesinfluyensobrelosalurnnosyviceversa,aunquesialalurnnoselepide quehagaunamilisisjustificadoen las teorias de laeducacion, larespuestanoseraconla misma rapidez pues el proceso interno del ser humano para Ilegar al anal isis es mas complejo queel ejemploanterior. Para Spradley yMcCurdy, consideran a laetnografiacomo"un medio para describiry reconstruir analiticarnente los escenarios y gropos culturales innatos" (Consejo Acadernico,2003:7),10cualestoperrnitequealreconstruirloshechosdelosescenarios desdediferentesperspectivasnosperrnitan analizarlos de unaentorno mas esclarecedor que te deja opciones y pues seg(m tus criterios optas por inclinarte a las mas convincente. Spindlermencionaque"(... )laetnografiaeducativaserefiereaunprocesoheuristico, como modo de investigar el cornportamiento humano" (Consejo Acadernico.2003:8). el proceso heuristico es uno de los mas usuales en Ia educcion, por 10 tanto, siempreesta indagandoelporquedelasituacionobuscaencontrarlelasolucionaunproblernapero noconrnetodosrigurososque yaestanestablecidos Confrecuencia,entrabajosdeinvestigacionetnografica,elinvestigadorubicaelestudio en el plano "etnologico", enfoque similar ala etnografia. La palabra "etnologia se 24 emplea como tecnica de investigacion ya Que ouede utilizarse en dlsllmos marco: te6ncos. Particulannente tratindose de la investigacion en el ambito educativo, es factible suaplicacion porque laetnografia tiene como objetivo: observary registrar conductasosituacionesconcretasdegruposodeinstituciones,haciendousodela descripcion, consecuentemente, se trata de un estudiodecaracteretnografico Tambien se puede hacer investigacion educativa mediante la "etnologia". Como tecnica deinvestigacion, va mas alia de ladescripcion. Atendiendoa los diferentes aspectos y relaciones,losestudiosenestecontextopasandeladescripcionalafasedeclasificacion ycomparacion. Retomandoalosautoresyamencionadossobresudefiniciondeetnografiaseconsidera como el proceso de indagacion en fundamentada en la observacion directa entre el investigadoryelsujetos,con elobjetivode comprenderlaconducta humanaen sus funcionesydisfuncionesantelasociedad 1.3 Linea etnografica del estudio La investigacion cualitativa etnografica pertenece a la linea de investigacion fenomenologica, ya que las caracteristicas de los valores en la practicapedagogica objetodeestudiodemandaregistrarlosacontecimientosquesucedenenaula,porque muestran las cualidades de los estudiantes y del maestro; al mismo tiempo, responde a lostrespuntosqueaportalainvestigacioninterpretativaqueson: "a) laprimaciaque otorga la experiencia subjetiva inmediata como base del conocimiento: b) el estudio de los fenomenosdesdela 'perspectivadelossujetos;c) nn interesporconocerc6molas personas experimentan e interpretan el mundo' social que constituyen en interaccion"(perezJ998:20). 25 1.4 Supuestos epistemol6gicos La realidad se encuentra en un movimiento constante. suprincipal caracteristicaes ser dimimica: donde existe la interaccion del sujeto con el contexte (espacio y tiempo) economico, politico, social y cultural. Queelconocimiento,es comprension y que los finesdeunainvestigacionhandereferirsealamilisisdeprocesoshechosyproductosde unapercepcionquepuedesersubjetiv06delocontrarioobjetiva,consiguiendola existenciahistoricadeunarealidadespecifica Los valores son construcciones socio hist6ricas que estinen constante evolucion que sonaceptadasporlasociedaddondebuscalacomodidaddelserhumano Socio hist6ricas porque a traves de las generaciones se han estado modificando por mencionar un ejemplo: el caso de las "madres solteras", este fenomeno en la mujer en generacionespasadas no era bien visto porlasociedad,el hecho de que unamujerhaya concebidounhijosinestarcasadaconunhombre,aunquetambien,debiandehacersus ceremonias que les concedia el derecho del matrimonio, la mujer era discriminada terriblemente,sinembargoenlaactualidadhaymicrogruposquesiguenesaideologia: hoy en diana es un tema de mucha preocupaci6n ya que la sociedad acepta y no discrimina si una mujer es madre estando casada 0 no. La presion social determina que es 10 que esti bien y que no atraves de los anos han estadoevolucionando para su mejoria. Asi que segim el entomo en el que se desarrolle un humane es 10 que va aprender por medio de la imitacion, hasta que conforme su educacion formal el tiene la libertad de 10 aprendidodesaprenderlo sustituyendolo un aprendizaje nuevo siempre buscandosiemprelatrascendencia 1.5 Alcances y Iimitaciones La etnografia tiene como finalidad estudiar 10 no documentado de una realidad social, - dimimica, dialectica y cambiante. Como producto, deja diversos escritos como testirnonio de los fen6menos observados. Existendiferentesventajasentendidascomoalcancesen laetnografiacomo la libertad que tiene"el etn6grafo se interesapor 10 que hay detras, porel puntodevistadelsujeto (... ),,(Woods.l989:19),medianteelpuntodevistaquebrindaelsujeto atraves de una entrevistasepuededarcuentadeloquevaimplicitoenesediscursoyverqueesloque en realidad esti sucediendo. Ya partir de ello el etn6grafo puede percibir en las explicaciones, 0 las conductas observadas, pautas susceptibles de sugerir las interpretaciones. "EI etn6grafo tiende a representar la realidad estudiada, con todas sus capas de significado social en su plena riqueza" (Woods,1989:19)" inmediatamentelarealidad quesepresenta,yesobservada,senecesitaquecomoporejemplo:lacebolla,quitarle las capas de una por una para llegar al centro de ella, de igual forma sucede con las observacionesylosdiscursosqueseanalizanseletienequequitarlascapasparaverla esencia del mensaje puro. Para lIegar a comprender 10 que sucede en el ambito sociocultural,Obtenerelpuntodevistadelossujetosacercadeloshechosmedianteuna entrevistaqueconformelaconversaci6nsevapuliendo Mediante ello podergenerary refmar categorias conceptuales; descubrir y validar asociacionesentrefen6menos,comparandoloqueyaestihechoylossupuestos.Revisar las relaciones entre 10 cotidiano y 10 cientifico. Generar teorias como productos del analisis de las relacionesentrelascategoriasyelmundosocial. Describirc6mo es que los procesos de conceptualizaci6n y de interpretaci6n, dirigen ytransfonnan las formas deacci6n. Describir,asociarycompararsituaciones,hechoso funciones. Compararla realidad cultural con los constructos 0 postulados. Analizar, critica y sistemftticamente el contexto del campo de estudio. Explorar la naturaleza de los fen6menos sociales. Analizareinterpretarsignificadosy funcionesde las acciones humanas. Aportardatosy describir,actividades,creenciasdequienesintegranlosescenarioseducativos.Mantener laobjetividad,paraofreceralternativasparaladescripci6n,interpretaci6nyexpresi6n delcontextosocial. Ademas la etnografia "(.. ) puede ayudamos a supervisar los efectos de nuestra ensei\anza"(Woods,1989: 27), para podersabercual hasidonuestro desempeiio como docentes 6 estudiantes. Existen test cornunes que tienen un valor lirnitado y poco confiableperocomosondeofunciona. Existelaventajadeelegireltipodeobservaci6ndentrodelainvestigaci6npuespresenta dos opciones: La observaci6n participante y la no participante. Los alcances de la primeraesquesepuedeadquirirmasexperiencia,aumentantusejercicios mentales propios,perotarnbientienesudesventaja,i,porque?lamayorventajadelaetnografiaes que"(... )serelacionaconlacomprensi6ndela especiehumana,dec6movivelagente, comosecomporta, que 10 motiva, c6mo serelacionan los individuos entre si, las reglas- engranparteimplicitas-querigensuconducta,lossignificadosdelasforrnassimb6licas talescomoellenguaje, laapariencia, laconducta"(Woods, 1989: 24), las cuales son el principal objetivo de la investigaci6n ver i,por que no estil funcionando la sociedad?, i,c6modebiadeser?,i,aquesedebe?,i,porqueseda?,sonlascuestionesqueserealizan para podera verificar los problemas queaquejan a lasociedad y comprenderlos no obstantehacerunasrecomendacionesparamejoraresasdisfunciones Eltrabajoetnognificoessalienteyencascada, sevaelaborandoconforrnesedesarrolla el proceso de indagaci6n. En este enfoque metodol6gico predorninan las tareas de campo, en donde la tarea del etn6grafo es que realiza observaciones del entomo, enseguidallevacabounregistroposteriorrnentedescribeeinterpretalosdatosquese recabaron y por ultimo se fundamente con una explicaci6n te6rica: los datos recopilados por parte del investigadordependen de su visi6n del mundo. Su filosofiay perspectivas te6ricas personales dictan sus categorias perceptivasy.lostipos de cuestiones que plantea. 28 En la observacion particioante existe la Iimitacion de aue contaminemos con los procesos de pensamlento concretos asi que hay que estarabiertos a las 0 pinionesdelos demilsyagrandarnuestravisionlomilsposiblepormediodelalectura Otras limitaciones es que la observacion participante lIeva tiempo utiI ya que las exigenciassonexcelente,elestarcomoobservadoryser un actor mils de ese escenario de la realidad, es muy agotador, se necesitan grandes energias, aumentan las responsabilidades preexistentes que ya se tenian como investigador y amplian en el momentodeincorporarsealgrupo;enelcasodelmaestro-investigadorpuedenchocar las ideas. Ademasquesisedesenvuelveel investigadorcomouno mas del grupo Ie debesserlealaeste,auncuandoseviolenlasreglasdelaulaoel equipodetrabajo; peroi,queesloquevaapasar'?,sitambienletienequeserfielal maestroentonces permaneceentrelaespadaylapared. Woods dice hay que"... realizarun debate ( .) consigomismo con la intencionde elucidarlasbasesdesupropiapercepcion"(Woods,1989:50),elquenosotrosmismos conozcamosnuestrasdebilidadesyfortalezasesmuyimportanteporquenadieenseiialo quenosabe,peroalreferimasaetnografiapueslossucesosqueacontezcanno se van a poderpercibirporlavisiontan limitada. Conelautodebateconoceras lasdebilidades, posteriormente seconvertiran en fortalezas, ya que existe el conocimiento donde hay que reforzary vigilar de no descuidarlas fortalezasquesedetectaron Pero en la observacion no participante tambien tiene sus desventajas y una de elias es queseencuentranquienessienten surgirdemasiado facilmente sus simpatias,queluego obstruyeneljuiciosepuededarelcasodequenoexistaunapenetracionalnucleode la informacionqueeselobjetivoconelquesereaJizaunaobservacionnoparticipante. La observacion no participantesecaracteriza porser un investigador que esta presente peroesajenoaesosprocesosdeformacionyparaelloWoods"adoptalastecnicasdela moscaenlaparedparaobservarlascosascomosuceden,naturalmente,conlamenor inferencia posible de su presencia"(Woods.l989:52). Lo cual hara que la informaci6n seaclarayprecisapuesesdirectaentreelinvestigadorylossujetos 1.6 EI objeto de Estudio y la Etnografia Educativa La etnografia educativa permite que dentro del contexte educativo se realicen investigaciones con diferentes lineas de investigaci6n como son la fenomenol6gica. Descriptivaylahist6rica;enestecasoelobjetodeestudiolaprilcticapedag6gicadelos valoresesposiblellevaracabolainvestigaci6npuestienenunaestrecharelaci6nyaque los valoreses una parte fundamental que integra a laeducaci6nporeso permite que se observenlosactoreseducativos,yselleveun registrode los acontecimientos EI objeto de estudio corresponde a un grupo social humano. que estli en constante moviendopuespornaturalezasiempretrasciendeparasumejoria,porlotanto. fue 10 mas adecuado lIevaracabo lainvestigaci6n,ademas de que losvalores en laprilctica pedag6gicapertenecenalareadelaeducaci6nylascualidadesespecificas del ser humano que es es 10 que 10 hace mas enriquecedor la informaci6n que se obtienenpormediodelaetnografiaeducativa CAPITULOII IMPLICACIONES METODOLOGICAS 2.1 Actuacion del investigador Laactuacion del investigadorse caracterizo porubicarse en un lugar estrategico con la finalidad de observar, registrar, escuchar, abstenerse para emitir juicios de valor e interpretar,adaptarsealasdiferentescircunstanciasquesepresentaronenelaula:la ubicaciondellugarestrategicodentrodelaulafueron lasultimas sillasdelaprimeray ultima de ambas esquinas (Ia izquierda y derecha) esto con la finalidad de tener un mejor panorama amplio de los hechos que sucedian y asi pader Ilevar a cabo la observaciondelgrupopararedactarenlosregistrosdeldiariodecampoloobservado: asimismo fue necesario saber escuchar 10 que se expresaban los alumnos y el maestro pararedactarlocomotopronunciaron. Ademaspara las entrevistas las cualidades con las que se actuo fueron: la ingenuidad. insistencia,convencimientoydiscrecionabsoluta. Parael registro de la informacion se tuvo el cuidado de escribir solo to que se observo evitando la interpretacion de loshechos y caerenel errordealterar la informacion para ello fue necesario abstenerse de emitirjuicios de valory hacer comentarios de la actuaciondeldocentehacialosalurnnosydelosalurnnosparaelmaestroyaqueexistio el interesenel investigador de estar en armonia con el maestro y con los alurnnos. Antelasdiferentescircunstanciasquesepresentaron del aula, como la conducta del investigador fue imparcial pues los alumnos y el maestro Ie hacian preguntasalinvestigador,yantelascualesrespondiajnoesapropiadoquerealice comentarios0 conjeluras puescuandotermineel trabajo selebrindani unacopiade los resultados!.jlafunci6nquedesempefioeseldes6100bservaryregistrario visto yaque se tiene prohibido expresar mis ideas durante el proceso de recolecci6n de la infonnacion!' Referentealavestimentadelinvestigadorfuesiemprepulcraevitandollamarlaatenci6n y ser un factor de distracci6n en los alumnos 6 del docente asi que se usaba blusas c1arasy pantal6n azul similaral uniforme de los estudiantes 2.2 EI trabajo de campo Partiendode ladefinici6n del objetode estudio de esta investigaci6n fue necesario que el investigador acudiera a la instituci6n educativa (Escuela Preparatoria No. 13) a solicitar laaprobaci6n para la realizaci6n de la investigaci6n cualitativaetnogrilfica:una vezquesebrind6eloficiodeaceptaci6nyel horario de c1ases del docente encargadode la materia Etica y Valores 1, posteriormente se visit6 al docente, se Ie inform6 de la intenci6n de asistira uno de sus grupos para llevara cabo un trabajo deexploraci6nel cual consistia en que el permitiera que el investigador esluviera presente en su clase, amablemente el docente aceptO ademas se confundi6 pues creia que era un practicante 6 prestadordeserviciosocial,portanto,leofreci6quefueradocentedelgrupo,asiquese vioen la necesidad de dar las explicaciones delaactuaci6n del invesligadordentrodel aula, dondeimicamente debia de estar presente en ella sin hablar. ni participaren c1ase como apoyodocente.ademas de no darpuntos de vista sobretemas que se vieranen c1ase,queexclusivamentesufunci6nconsistiaenobservarelgrupo,selesugiri6que percibiera al investigador como un objeto perteneciente del grupo de primero "B", este grupofueelelegidoparalaobservaci6n porlafacilidadycomodidaddelhorariopara lasactividadesdelinvestigadoryaquelasesi6nesde50minutospordias. los lunes. miercoles de 2:00 p.m. a 2:50 p.m. y jueves de 3:40 p.m. a 4: 30 p.m. Sepresent6 un lunes 17 de Enero para comenzar con elproceso de recolecci6n de la informacion, esta se almaceno en el diario de campo en diferentes registros uno por sesion, obteniendo lascaracteristicasdec6mofuelaexperienciadelprimercontactocon elgrupoyaqueelinvestigadorentroalaulaconunsaludoverbal"buenastardes",se sent6en la ultima silla de la fila de laesquinadelaizquierda,cada uno de los alumnos sesentaronensuslugarescorrespondientes,eldocenteinicioconsuc1aseperono presento al investigador, en el transcurso de la clase los alumnos estaban con la curiosidad(volteaban constantementeamirary verlo que hacia) de i,quien era la personanueva?Yi.porqueestabapresenteahi?, terminolac1aseelprofesorseretiro EI investigadorseestuvoplaticandocon lasalumnas queestabaasu alrededor, pues la cuestionaron i.Que si era alumna que iba a recuperar la materia de valores? se les explic6quelehabiadejadounatareadelainstituci6nescolardondeestabaestudiando. denohacerlatendriaproblemasyquetambienhabiapedidoelapoyoaldocenteyque acepto amablemente ayudarla, se presento el docente de la siguiente materia de materruiticasasiquesetuvoqueretirardelaula Pocoapococoneltiempoelgruposefueadaptandoalapresenciadelinvestigador,fue aquidondeelinvestigador estuvomuyatento yaqueelambienteyaera favorable. no tenso como en un principio y los alumnos actuaban tal cual erancon laconfianzadeque el investigadorno divulgaba al docente 0 los directivos de la institucion 10 que sucedia dentroyfueradelac1aseconosinlapresenciadeldocente Durante el proceso deobservacion sefueron presentando los datos e informantes clave que porsus actuaciones fuerade 10 ordinario y/o relevantes parael investigadorque observo. Asiqueentrevist6a las personas que secaracterizabanporestarsiempreen laclasedela misma postura, bostezando, mirando hacia eI exterior del'salon, por hacer gestos en la c1ase a otro compaiiero incluso cuando Ilegaba el docente hacian gestos y ademane: (seiias,muecas)asuscompaiierosperohaespaldasdelprotesor. Las entrevistas se realizaron al termino de la clase, se les pidio de favor a cada uno en diferentesdiasyocasiones, los argumentosque usaban al principio fueron"jdespuesse Iavasaponeralmaestroparaquelaescucheyparaquequieres la agarra con migo!" estoconlafinalidaddeevitarserentrevistados,selesexplicoqueeraconfidencialyque solo el investigador tenia acceso a esa informacion, que 5i se daba cuenta a nadie Ie prestaba sus pertenencias, que era muy celosa con elias y de igual forma seria con la informacion que lebrindara 2.3 Proceso de sistematizacion de la informacion Para el amilisis e interpretacion de la informacion primero los datos que se recolectaban, se guardaban, en un formato que consta de dos columnas (la primera para la descripcion y la segunda para la comprension), este me permitia ver la recurrencia con que se repetianl05fenomenosoactuaciones,elforrnatolopuedesconsu!tarenelApendiceD Eneldiariodecampoalfinalseobtuvieron25registros, 14entrevistasforrnalesademas de las entrevistas de pasillo 2.4 Proceso de amilisis e interpretacion Unavezquelainforrnacionseencontrabaenlosforrnatosderegistroseleianunayotra vez.parapodersubrayarlasfraccionesdetextoquellamaronlaatencionentodoslos registros,pormediodelos fragmentos que posteriorrnente colaboraron paraladefinicion delascategoriasdeanalisis,pormediodelarecurrenciaperrnitecomprenderdetectar los parrafos que correspondian a cada categoria, se subrayaba segUr! el color de la categoriaestoconlafmalidaddepercibir,detectarconlaintencion dequecanalizarala categoriaqueperteneceesapiezadecontenidoyasipoderagruparlosporcategorias(ver Apendice C. reconstrucci6n de los hechos). La recurrencia con la que presentaban los hechoslapuedesconsultarenelApendiceD Latriangulaci6nsehizodelasiguienteforrna: con la categoria de analisis que se obtuvo yla recurrenciacon quesepresenro. Se leaplicaron los conocimientoste6ricos del investigadorasuvezsecompar6 yseanaliz61arelaci6nquehabiaentreellosademas delainforrnaci6nrecabadade los elementos recurrentes,peroes importantemencionar de nueva cuenta antes de este se realizaron la reconstrucci6n de los hechos. A continuaci6n se representa por medio de un diagrama el proceso para lIegar ala triangulaci6n. Posibles categoriasprevias del objetode estudio CAPiTULO I!! SUPUESTOS TEORICOS DE LOS VALORES EN LA PR:\.CTICA PEDAGOGICA 3.1 Supuestos ftIosoficos Segim Marx el materialismo dialectico "ha dejado sentado ya que el marxismo no es un puro determinismo, y aun menos un economismo. Pero si el ser del hombre es actividad (y libertad), tambien es pasividad. (. .. ) el hombre es libre, pero con una libertad condicionada" (Garcia, 1993:227), la libertad es una de lacualidad del hombre para hacerpracticadesusvaloresenestecasoelvalordelalibertad,aunquehayque saber quesisesaledeloslimitesesevalorseconvierteenunantivalor puessiempreexistinin los limites segim en el entomo 0 realidad en la que se encuentre. La teoria marxista del conocimiento afirma que: "elprocesodelconocimientosefundamentaen lapnictica,en la actividad material productiva de los hombres" (Manasiev, 1992: 16). Con esto se puededecirqueesimportantellevaracabolaimplementaci6nyfomento de los valores atravesdeactividadeste6ricasypracticas reforzadorasdelosvaloresenlapractica pedag6gica,aunque por parte de los alumnos yel docente, esposibledarsecuentacual esaprendizajedelosalumnosyellosdeigualformasepercatandevalorar elgradode fomento de los valores porparte del docente Si se analiza desde el punto de vista del materialismo hist6rico el pensamiento de Marx en donde "(... ) el hombre regula y controla mediante su propia acci6n su intercambio de materias con la naturaleza"(Garcia.l995:234), el docente y el alumno son responsables dealcanzarlograrlosaprendizajes,propiciadasporeldocenteparafacilitarsuslabores y crear en el alumno la necesidad interna del teniendo la asimilaci6n y gozodelosdiferentesaprendizajesquefortalezcanelquehacerdelmaestroyelalumno. Por otra parte menciona que: "Ia pnictica (... ) es la actividad conJunta oe un gra'll niunerodepersonas (... )yno laactividad individual" (Afanasiev. 1992: 187).10 cua! quiere decir que se obliga a existir una interrelaci6n entre el alumno-alumno y viceversa,locualtraeconsigounalluviadeideasqueenriquecenlasactividadesy productos con calidad pudieran ser produetos de aprendizaje con calidad, pertinencia y eficacia;esinapelablequeparaelloseasume laresponsabilidaddelindividuoportener laintenci6ndeaprenderasercolectivoydejaraimladoelsolipsismo. DeelloMarxen sus manuscritos establece que "para el hombre socialista, todo dependia hist6rica mundial no es otra cosa que la creaci6n del hombre mediante el trabajo humano"(Garcia. 1995:284)asiqueparalaforrnaci6n de los alumnos no s610 dependedelapractica pedag6gica se que realice. sino que tambien esui inmerso a una realidad donde la educaci6n responde a las diferentes politicaseducativas de las elites (s610 unoscuantos) que tienen la direcci6n adonde quieren llevar al pais y sus respectivos ciudadanos. entonces, se pude presentar el problema de reproducci6n de los modelos que han existido6existenenlasociedad;untransmisordeesosmodelospudierasereldocente pueselactorprincipalqueestiinteractuandodirectamenteconelestudiante dealguna forrnaesretieneinfluenciaenelestudianteyaseapositivaonegativaaunquelas nuevas reforrnas educativas de las universidadessehan preocupado pordejar a tras esasmalas costumbres aiiejas que busca la aetualizaci6n del profesorado en su forrnaci6n profesionalyreforzamientodelapraeticapedag6gicaquerealizan losdocentes Referente aI las arnistades dice que "los arnigos s610 deben escogerse entre la propia categoria,porques610ellospuedenrealizartodaslas ceremonias" (Bujarin, 1974:245). porque por una parte es que tienen los medios y la afmidad para llevar a cabo sus reuniones sociales aunque tambien contribuye a la marginaci6n y discriminaci6n social puesnodebenexistirdiferencias porquetodos pertenecen a Iamismacategoria la
3.2 Supuestos epistemol6gicos Unadelascorrientesepistemol6gicas eselracionalismoelcualmencionaque:"el( .. ) hombre tiene la facultad de conocer el mundo de una forma total mente intuitiva L..)" (Afanasiev, 1992:197-198}. asi que los estudiantes tienen lacapacidaddesociabilizar y trabajarel colectividad para dejar a un ladoelsolipsismo, ademas de descubrir,cuales su realidad y conocer al mundo sin fantasias. Compartir los conocimientos entre los alumnos y fomentar la comunicaci6n por medio del dialogo. Asimismo esto Ie permite al investigador etnognifico obtener elementos de la realidad en el aula para la categorizaci6nyesta asuvezpodervercualeseldesenvolvimientoenlosestudiantes referente a los valores que aplica en el aula hacia su maestro y sus compaiieros estudiantes. Hume y Kant tratan de explicar 10 que pasa con nuestra experiencia dicen: "como tenemos laconvicci6n de que hay una especiede inevitabilidad en mucho de 10 quepasa ennuestra experiencia(... )notodoloqueconocemosseanecesariamenteverdadero" (Moore. 2001: 45} significa que 10 que para una persona puede serun valor par otra no Ie seaya quedentro de sus esquemas mentales no estan estructurados locual noslleva al subjetivismo ya que depende de la formacion que haya tenido el investigador y de todos sus conocirnientos episremicos de la realidad para interpretarla y asi poder encontrarleunaexplicacionalosfenomenosqueestanocurriendodentro del aula; para ser mas especificos de cOmo los alumno lIevan a su realidad aquellos valores que demanda lasociedad en nuestro tiempo yespacio quesetienen quepracticar y no olvidarnos de ellos. Para Rosseau el ser utilitarista se refiere a 10 que "conduce a la felicidadhumana" (Moore,200t: 51), elinvestigadorestaen contradeesta ideologia ya queelhechodebuscarlafelicidadacostadelosdemas,menospreciandolos noes unacaracteristicadelserhumano puesa medida que se comprende, sevalora alsujeto que es semejante, 10 respetas y Ie brindas tu tiempo para servirlo ayudandose mutuarnente cada cual en sus fortalezasydebilidadestomando 10 mejorde cada unose iracreciendocomopersonahumanaconvaloresla.cuallavanadefiniry estolepermite defmirsupersonalidad sinolvidarqueporel hecho de ocupar un Jugaren lauerra tenemos igualdad de derechos y obligaciones. La igualdad no ti<.:ne grandes virtudes puestoquenotodostienenlasmismasoportunidades.alrespecto"(... )cuandoestade acuerdoconnuestro sentido dejusticiayelunicosentidoenelquetodosloshombres. sin excepcion, deben ser tratados iguales, es que deben ser tratados con justicia" (Moore. 2001: 99), la justicia es un valor que el docente tiene que asumir en todos los procesosdesupnicticapedagogica,porlotanto,eselresponsabledeloquesellevaa cabo en el aula. Para ello es necesario que el docente tenga la capacidad, la vision amplia y ser consciente que no todos los estudiantes cuentan con las mismas oportunidades en cuanto a la alimentacion, vestido y calzado; acceso a los medios electronicosdeinforrnacionentonceseldocenteconsuhabilidaddeobservaciony analisisdelasdiferentessituacionesquesepresentanenelaulahayqueserflexibles porque notodostienenlamisarealidad EI docente siempre se compromete en el proceso educativo para el fomento de y la aplicaciondevaloresaunquehayqueserconsientesdeque"todaslasfuerzaspolitico- sociales que esten en contra de todo tipo de sinarquismo, fundamentalismo y demas fuerzasdeopresionyavasallamientodelserhumano, debenponersedeacuerdo parael ejerciciodeunaeducacionbasadaenunaseriedevaloresqueincluya,porlomenos, aquellosqueapuntanhacialalibertad,laautonomia,laparticipacion,1aautoestima,la solidaridad, la entrega generosa que del ser humano. la eliminacion de prejuicios y convencionalismosydetodos los que hagan delsujeto humano un hombre entodala acepcion de la palabra humano"(Ribeiro,2002:43), para brindarle esa libertad de decision por si mismo en el alumno y saber cuales son sus convicciones ademas sobre todo hay que tener seriedad pues el docente es el responsable de hacer validos los valores dentro del aula ademas que en los asuntos educativos el proceso de forrnacion de laeducacionseesticolaborandocon seres humanosquetienenun mundoinmenso de ideas y propuestas paramejorar lasociedad asi que no hay que desfavorecer las ideas 0 comentarios de los estudiantes ya que no son objetos, son seres humanos que tienen sentimientos. 3.3 Supuestos antropo-sociol6gicos La teona de la resistencia de Henry Giroux analiza los comentarios de Friedman, los cualesseinfiltran"alfracasodeloseducadoresradicalesencuantoaapropiarseaun puntodevistade laautoridad que sea capaz de construirla base de un discurso tanto criticocomopragmatico.dentrodelasescuelas.Unadesusconsecuenciases 10 que los democratas radicales se yen privados a un punto de vista autoridad que permita el desarrollodeunaestrategiateoricamediantelacuallasfuerzaspopularespudieranllevar a cabo una lucha politica dentro de las escuelas, con el fin de acumular poder y conformarunapoliticaescolar"(Giroux,1998:125).se consideraimportanteestacita.ya que,sienlainstitucioneducativadentrodel aulaundocentesepresentaautoritario. donde, nada mas eltiene la razon, en ese mismo momento los estudiantes se predisponen para colaborar con loqueeselaprendizajehaciendo acto de presencia a la apatiaporla materia el maestro y en ocasiones hasta la institucion. Esto lIeva a otro problema de comunicacion entredocente-discente, puesal verel autoritarismodeIdocentenovaha existir empatia pedagogica. Ademas, los maestros son los encargados del fomento de valores por medio del ejemplo y la aplicacion en el aula respecto a esto menciona "Los maestros necesitan desarrollar practicas pedagogicas que vinculen las experiencias de los estudiantes con aquellos aspectos de la vida comunitaria que informanydan apoyo a talesexperiencias"(Giroux.1998:301). Dentro del materialismo historico se encuentra que "el respeto (lIiao) hacia el propio seiiorfeudalseenumerabajuntamenteconelrespetoobligadohaciapadres,maestros, superiores en jerarquia y funcionarios en general" (Bujarin. 1974: 245). desde la concepciondequeelrespeto esobligadodeja,desermashumano,considerandoqueel valoreselrespeto que una persona merece, comienzayterminacon el derecho aque 10 respeten, entonces, en el caso de lapracticapedagogica, un docente como va haexigir quesele respetesi no esreciproco. Seconsidera irnport3nte"ladisciplina, al igualque elrespeto es una virtud de gran valor" (Bujarin. 1973: 245). dentrode las aulas tambien debe existir conciencia de que elsal6ndeclasesnopuedepresentar>e lai ndisciplina. Marx y Engels en el materialismo hist6rico dicen que la existencia social incluye. "la vida material de la sociedad y (... ) la actividad productiva de hombres (... ) y la concienciasociales lavidaintelectual de los hombres: las ideas,juiciosyteorias que los dirigen ensuactividadpractica" (Afanasiev. 1992: 213). En relaci6n a lapracticade los valoresnecesario que exista una conciencia. para poderdeducirde lame,iormanera cualessonlosvaloresquesedebeaprenderyqueesloquesesabesiruandolosenla practicaensuvidacotidiana. 3.4 Supuestos psicol6gicos Desdeelpuntodevistapsicol6gicoseconsidera importante fundamentara partir del constructivismodePiaget. quiendiceque"elaspectomasimportantede lapsicologia reside en lacomprensi6n de los mecanismos del desarrollo de la inteligencia( .. ). Para ella construcci6n del pensamiento ocupa ellugar mas importante" (GOmez.1995:26). yaqueparalaasimilaci6ndelosvaloresporpartedelestudianteesnecesario que de dentro de sus esquemas mentales se realicen los mecanismos de desarrollo de la inteligenciaparaconcebirladiferenciaentreunvalor(Ysurespectivaclasificaci6nde ellos)yunantivalor. Piagetentiendea la "abstracci6n reflexiva como el mecanismo de aprendizaje que puedeaclararelpasodeunaetapacognitivaalasiguiente,enlaontogenesisencuyo modelo de evoluci6n cognitiva desemboca en una comprensi6n descentrada del mundo" (Haberrnas. 1994: 18). el sujeto por medio de la abstracci6n implica a comprendersurealidadpropiadondepuede comprender pormediodelaprendizaje comolapnicticapedag6gicahaestadoaclarando Ia flexibilidadde las circunstancias del entorno en que les rodea Segfut Ausubel "los esquemas del conocimiento no se limitan a la simple asimilacion de' la nueva infonnacion lsi no que] implica siempre una revision, modificacion y enriquecimiento" (GOmez, 1995: 60). Es precisamente 10 que debe pasar con la implementacion de los valores en lapracticadocente,si ensuhogarnose fomentanlos valorescomoel respeto, honestidad; pormencionaralgunos, perotienen lainfonnacion dequeexisten,aunqueno los lIevan a la practica en su persona asi que en el aulael docentepormediode las experienciasignificativas en el alumno lograni que se auto revise, modifique lIegando al enriquecimiento de su fonnacion humanistica Para vigostsky el concepto de zona de desarrollo proximo 10 lIeva a "lrazar una distanciaentrelasactividadesautonomasdelsujeto ysuscapacidadespotencialesde desarrollo. Deestemodo orientanuestraatencion hacia las dificultades C.. ) [analizar] una conducta" (Trypbon, 2000: 228), no va hacer lacil el hecho de ir a realizar las observaciones necesarias para recabar infonnacion para posterionnente analizarla. Pero no es imposibleya que tan solo trabajarcon seres humanos es hennoso porque imprescindiblesynoprogramables.locual los hace mas interesantes 3.5 Supuestos pedag6gicos La pedagogia critica supone "un compromiso del profesor ( ) en el sentido de tenninar con la opresion de los estudiantes" (Ayuste. 1999: 49),esunacaracteristicaprimordial de los valoresqueelprofesornopuedepasarporaltoademasque si se toma en cuenta quelassecuelasdelaeducaciontradicionalistasetienenqueborrar ydejarlas en los 50's por que ahora la sociedad por el fenomeno que esta moviendo el piso a la educacion y obligando a las instituciones educativas a ingresar alas nuevas refonnas para it a la par que los paises mas avanzados como Japon, Estados Unidos yEuropa quesonlosprecursoresdemanejarlacompetitividad entre lospaisesyasu vez los profesionistasdemandan lacompetitividadentre los profesionistasyen estecaso elde los estudiantes. Ademils de que da a entender que "los estudiantes y los docentes pueden, y deben, comprometerse los unos con los OlTOS en el aula como sujetos plenamenteracionales"(Ayuste, 1999: 51}, locual esto va a aumentar el productode aprendizajesencuantoacantidadycalidadseninmashumanosentresiporloquelos valores florecenin en el ambito educativo, sin prejuicios y premisas que esten obstaculizando el aprendizaje. Pues los lleva a la reflexion, y ha realizar criticas del sistemaeducativo,delapracticapedagogicaquerealizaeldocenteensuaulapuesel alumnotendralos elementos necesarios para llevaracabo incluso para realizarpropuesta paramejoralasdisfuncionesquesepresentenenelaulaconlapedagogiacritica vel modeloeducativo de comunicacionpues la clave del exito en unarelacion docente- discenteeseldialogomutuo La importancia entre el podery el discursopara una buena pedagogiacritica reside en que esta"proporciona un fundamento teorico para que nos planteamos interrogantes sobrelamaneraenquelaideologiasehalla inscritaen aquellasforrnasdediscurso educacionalmediantelascualeslasexperienciasylaspracticasescolaresseordenany constituyen"(Giroux.1998: 181}.estacitatextualcompletalafasedondeeldocente debe ser muy astuto para saber el discurso que va a usar asi tambien que tipos de experiencias son las que van a propiciar en el alumno para ellogro del aprendizaje. gracias a laexperienciay el discurso fundamentado 3.6 Categorias de aoaUsis Lacategoriaestaintegradaporconceptos perrnitendistinguirlaspropiedades, facetas,y relaciones mas generales yesenciales de los fenomenos de larealidad a} RESPONSABILIDAD DE ACTORES EDUCATNOS: es el valor que existe en los humanos acorde a sus aetos libremente realizados como el cumplimiento de los productos de aprendizaje,e[cuidado de hacer sus aetividades puntualmente vigilando laorganizacion de sus pertenencias. Subcategoria: .:. Responsabilidaddetdocente:eselvalorpositivodelaresponsabilidad. Irresponsabilidaddeldocente:eselvalornegativodelaresponsabilidad .:. Responsabilidad del discente: eselvalorpositivode laresponsabilidadenlos alumnos .:. Irresponsabilidaddeldiscente:eselvalornegativodelaresponsabilidad. b) RESPETO DE ACTORES EDUCATIVOS: es un valor del ser humano que se caracterizaporquelaactuaci6n del humanoes laaceptaci6n, reconocimientoyel apoyoalotroserhumano. Subcategoria: .:. Respetodeldocente:eslaactuaci6ndelvalorpositivoporparte deldocente Irrespetodeldocente:eslaactuaci6ndelvalornegativoporparte del docente .:. Respeto del discente: es laactuaci6n del valor de la responsabilidad en el alumno .:. Irrespetodeldiscente:eslaactuaci6ndelvalordelaIrresponsabilidadenel discente c) AMABILIDAD DE ACTORES EDUCATIVOS: es la atenci6n que Ie brinda un sujetoaotroparaagradarlesiendoledeutilidadparalasatisfacci6ndeambos sereshumanos. Subcategoria: .:. Arnabilidad del docente: es laatenci6nquelebridael docentea los alurnnos .:. .:. Arnabilidaddeldiscente:eslaatenci6nquebrindael discenteasus compafierosyaldocente .:. Inamabilidad deldiscente:laausenciadelaamabilidadenelaulumno d) HONESTIDAD DE ACTORES EDUCATIVOS: Es 1a integraci6n de varios elementos que reuneuna persona, moderando susacciones Subcategoria: .:. Honestidaddeldocente:elvalorpositivoeneldocente .:. Deshonestidaddeldocentecarenciadelahonestidad .:. Honestidaddeldiscente:elvalorpositivoeneldiscente .:. Deshonestidad del discente: es laausenciadehonestidad e) SOLIDARIDAD DE ACTORES EDUCATIVOS: es la capacidad que tiene e1 serhumanoparatrasladarsealsentirdelotroserhumano,comprendiendole Subcategoria: .:. Solidaridad del docente: esel valorpositivoeneldocente .:. Insolidaridaddeldocente:laausenciadelvalor. :. Solidaridaddeldiscente:eselvalorpositivoeneldiscente .:. Tnsolidaridaddeldiscente:laausenciadellasolidaridad f) PERSEVERANCIA DE ACTORES EDUCATIVOS: Conslancia firme en la ejecuci6ndelosprop6sitosyanhelosdelserhumano Subcategoria: .:. Perseverancia del docente: la firmeza y ejecucion de los propositos del docente .:. In perseverancia docente: la ausencia de la firmeza y ejecucion de los propositos del docente. :. Perseverancia del discente: la presencia de la firmeza y ejecucion de los propositosenelalumno .:. In perseverancia del discente: ausencia de de la firmeza y ejecucion de los propositosen elalumno. CAPITULO IV INTERPRETACION DE LOS VALORES DE LA pRACTICA PEDAGOGICA 4.1 La concreci6n de la triangulaci6n En el aula por 10 general se encontro que la responsabi/idad en sus actores educativos curnplian con la asistencia al salon de clases. descuidando la permanencia. y la realizacion yaportacion de sus productos de aprendizaje, a sus compaiieros las diferentesocupacionesextraescolaresdeambosactoresobstaculizanqueestenatiempo paralahoradelaclaselocualfuemuyfrecuenteenelgrupo.losactoreseducativos tienenactividades extra claseporla necesidad de apoyar a la familiay Ia motivacion de tenerunavidaconmejorescomodidades,estoesconsecuenciadelsistemacapitalistade larealidaden la que se esti viviendo, las habilidades queposeen los humanos para adaptarseyvivirenestemundog!obalizadoycostosoeconomicamente.pormencionar un ejemplo. Una de las forenas de vivie; es buscar un empleo para obtener remuneracion economica, cada vez se fomenta el pragmatismo y el solipsismo ya que muy pocas personas sepreocupan por los demas como consecuencia del sistema nacional, los Iiderespoliticosyatienendefinidoadondequierenguiarel pais. En lamayoria de las ocasiones los actoreseducativos no emplearon un programade estudiosparaorientarseylograralcanzarlosobjetivos,metasquetienenelbachillerato es consecuencia del desconocimiento porque se presentaron las siguientes dudas: se confunde el termino de contenido terruitico con el del prograrna de la materia, como consecuencia particularmente no se realiza un prograrna, curso de capacitacion para tener un mejor desempeiio en su rol de actor educativo. En la mayoria de los actores educativosnoexistelaresponsabilidaddeasistirauncursodecapacitaci6nparatener un mejor desempeiio en su rol de actor educativo. Es frecuente que dentro del aula esre ausente el respetoen losactoresed/lcativosyaque uno con OlrO quebrantasuespacioy su derecho deopiniones, puntos de vistadesus compaileros,estotraecomoconsecuenciaquesedirigenauncompaiieroporunsobre nombre, se critican en forma destructiva del animo de las personas en cuanto a su forma devestir. Una de las estrategias que utiliza elactoreducativoparaevitarqueseacuestionadopor el desconocimiento del tema,eselusoexcesivodelatecnologiaeducativaparatenerel controldelosactoreseducativos,yaque los mecanismosson desde que ignoraalos actores educativos. los exhibe en c1ase hasta reprimirlos, a demas de propiciar un ambienteinadecuadoparael aprendizaje, esto a raiz del desconocimientodeltema,asu vez de la materia en general: En ello influye el no poseer un perfil profesional adecuadoasucitedraylaresponsabilidaddelactoreducativoaldejardepreocuparse porfortaleceresadebilidad,lo cubre conel uso del verbalismo dondeel s610 habla convirtiendoseen un mon610go; lacoherenciaensudiscursonoes clara,yaquelohace con unaideaenelprocesoyal finalterminacon una idea totalmente diferente a laque habiaplanteado. Aunadoquelosactoreseducativosesmnreproduciendolosesquemasdeladecadadelos 50's, queteniaaugecon lateonaconductistadonde uno de los actoreseducativoserael sabioestoaconsecuenciadelainexistenciadeunarticulosobreelactuardelossujetos educativos,entoncessetomacomomodeloalpersonajeeducativoqueserecuerdayse letieneunavaloraci6ndebueno.luegoqueelteniaresultadosfavorables Los actores educativos generalmente no se respetan la Iibertad de expresi6n a consecuenciadenosaberescucharasuscolegas,puesaimexistela ideologia de que el liderde laclasetiene laverdad absoluta sinderecho a replica, teniendo siempre el controldelosactoreseducativos,confundiendodisciplinaconlaor!!anizaci6ndetumo> realizadasporel moderador, uno de los actores educativos. En un principio existia la amabilidad en los actores edllcativos era muy notoria pues se saludabanentreellos, consonrisasycalurosossaludosdemanoperoconlacotidianidad se fueron desapareciendo sustituyendolo solo con miradas ausentes de sonrisas a consecuenciadelaconvivenciadiaria, y ese control quesiempresepreocupoybusco teneralmando; uno de los actores educativos ademasque lasactividades extraclases los dejaexhaustos,causandoles undesgaste fisico y mental La honestidad en los actores edllcativos fue algo que se presento de forma negativa ya quelamayoriadelosactoreseducativosoptabaporlacomodidaddecopiarlastareasal companero,callar los acontecimientos quesucedianen elaula para protegerse entre ellos,estosedesprendealobservarquenoexisteunrigorparalarevision de los trabajos respetandolosderechosdeautor.Esimportantemencionarquelosactoreseducativosal trasladarse al sentir del otro compaiiero comprender el motivo del incumplimiento de la tarea,porquesuaetividadextraclasequesecontempladesdecuidaralosmenores, que ellos ensushogaresdecadaactoreducativohastaocuparelpuesto de "cargadorenel mercadodeabastos";erroneamenteenesemomentolosactoreseducativosconsideran que es una buena forma de ayudarlos ademas que se demuestran su amabilidad y amistad. La perseverancia en los actores educativos se presento en una minoria porque eran muy pocos los actores educativosquecontaban un maximo deasistenciasalsal6ndeclases y ademas de ser los imicos que presentabansusproductosdeaprendizajeen tiempoy forma, los actores educativos que no estan entre estos perseverantes se refugian en la frase "me voy a extraordinario despues con un libro la hago" el cual se convierte en hecho. Ademas que los actores educativos se percataron de que existia la carencia de organizacion del tiempo, la ausencia de la planeacion de las clases las cuales obstaculizan la fluidez de los conocimientos y el no tener definido el objetivo de aprendizajenolograalcanzar los objetivos de la materiayasuvezdelbachillerato Es importante llevar a cabo la implementaci6n y fomento de los valores a traves de actividadeste6ricasypnicticasreforzadorasdelosvaloresenla practicapedag6gica, aunquesuactuaci6ndocenteeslimitadaporeldesconocimientodelosvaloresysobre todo el cuestionarse i,oomo fomentar esos valores? i,cuales son las estrategias mas adecuadas? Para lograr alcanzar un rendimiento de calidad de sus productos de aprendizaje,porque nuestrosegundohogareslaescueladondeseencargadefomentary reforzarenlosactoreseducativoslosvalores,denoserasilosvaloresseconviertenen anti valores, los cuales tienen una gran influencia; segiJn el entomo en el que se desarrolle cada persona se lograra deterrninada forrnaci6n social 4.2 EI sesgo de la informacion EI sesgodelainforrnaci6n quesepercibi6es que algunos de sus actoreseducativosno hayasidohonestoensusrepuestasenelmomentodelaentrevista Enunaocasi6n laobservadoramencion6quelatareaqueestabarealizandoerareferente a los valores, uno de los actoreseducativosalescuchar"losvalores"sedocument6para sabersobreeltema,estoinfluy6ensuactuaci6ndentrodelgrupo Almenos uno de losactores educativosasisteala instituci6neducativas610porque busca una remuneraci6n econ6mica, 10 que Ie hace tener compromiso de s610 asistir ~ i n o aun lado el compromiso y la vocaci6n de 10 que involucra el hecho de perteneceraunaescuela.Yelposeerunperfilprofesionalnoadecuadoparalamagnitud delamateria"Eticay Valoresf'. CAPiTULO V PROPUESTA PEDAGOGICA PARA LA TRANSFORMACION 5.1 Fundamentos Segim los resultados de este anaItsis las estrateglas para el tomento de los valores en la pnicticapedag6gica estilO ausentes en los sujetos, en los que recae un maximo de responsabilidadson los actores educativos para lIevaracabo unprofundo amilisissobre su pnicticapedag6gica, ya que ellos al tenerdefinidasuplaneaci6n de cadaclase contnbuiriln a una pnictica pedag6gica de mayor atracci6n e impacto en los actores educativos porque con lamotivaci6n. disponibilidad de los actores educativossetendni una mejor realidad" (... ) [como] producto de una construcci6n social que de las escuelasfuncionancomoespacioscotidianosdonde lossentidossubjetivosatribuidos por aetores concretos, en situaciones de interacci6n especificas, contorman historias y realidades multiples con la certeza de que la interpretacion pretenda de las presentacionesyaccionessocialesconducealarupturadelburdosentido comUnyal surgimiento de saberes que pueden transformar nuestras escuelas. (... r (Bertely.2002:I08). Teniendo presente que "los valores no existen por si mismos, al menos en este mundo: necesitandeundepositarioparadescansar.Senosaparecen,porlotanto,comomeras cualidadesdeesosdepositarios:bellezadeuncuadro,eleganciadeunvestido,lautilidad de una herramienta veremos sin embargo. que la cualidad valorativa es distinta de las otras cualidades"(Frondizi, 2001:15-16); entonces, para la realidad de este entomo se necesitadeactores educativosenquienrecaigan esascualidades que los van a caracterizar como din<imicos, responsables, respetuosos, amables, honestos, solidarios y
Unodelosresultadosqueseanalizarondelapracticapedag6gicafuelaausenciadela planeaci6n,seencuentraquesiunodeelementosdesuplantadocentenocumpleconlos lineamientos, no coadyuvaa la calidad de la instituci6n educativa, falta al valor de la responsabilidadhacialainstituci6n,ylahonestidadconsigomismo Nohayqueolvidar 10 que dice Ribeiro (2001:79), queUlos valores constituyen la base de lasactitudesy las conductas extemas"yseenunciantres valores como punto de arranque:laresponsabilidad,lahonestidadylacalidad"paralograrunaprendizaje significativo.locualllevaauncambiodehabitospositivosquecolaboranalaformaci6n del perfil profesional, brind:indolesherramientassuficientesyadecuadaspara lavida. dondeesteeselprincipalprop6sitodelaeducaci6n,ademasqueelserhumanosiempre estienbuscadesufelicidadbasadoensusinteresesparticulares Asimismo los actores educativos tienen u(. .. ) la ideologia asumida como una toma de posici6n personal que luego-aunadaa otras-generani las grades corrientesdeopini6n con sus respectivos valores" (Ribeiro, 2000:23), entonces, si se trabajade formaaislada noserealizangrandestrabajosyaquelauni6nhacelafuerzayeltrabajardeunamanera colectivaenriqueceeltrabajo ademasde que sepueden evitarerrores, luegoque, se compartieran lasdiversasydiferentesexperienciashatenidocadaunodeellos en 10 personal. 5.2 Proposito .:. DiseiiaralgunasestrategiasparalapracticadelosvaloresdelaUEticayValores f', gropo l u B", turno Vespertino, de la Preparatoria #13 dependiente de la UAN enero-juniodeI2005. 5.3 Estrategias de accion .:. AI inicio lograr una empatia pedagogica, esta se puede construir mediante actividadesludicasdesocializacionparaqueeldocenteyeldiscenteentrenenun niveldeconfianza,peroantetodo, el respeto .:. Pormediodeunaconversaciongrupal,eldocenteyeldiscentesehagansabery quecadaunoreconozcasusfortalezasydebilidades;consideralassugerencias para mejorar, aceptando con madurez los comentarios sin llegar a faltarse el respeto. :. Impulsar el trabajo colectivo. donde el docente debeni seleccionar recurso materiales que implantani, asi como la informacion debe estar basada en el disefio curricular establecido por la Universidad Autonoma de Nayarit que Ie permitini el aseguramiento de la formacion de los actores educativos que impulse a expresar susideasporescritoyverbalmente.cuidandoqueelambientedirectoeinteractivo con eldocente. Paraestoesnecesarioqueeldocenteposeamenteabiertayeste dispuestoaescucharcualquiersugerenciasinllegaratomarrepresalias,dejando claro que el objetivo es crecer ambos actores educativosydesecharel solipsismo .:. Realizar debates grupales donde se analicen problemas reales como discriminacion,robo,drogadiccionentreotrosqueafectanalasoledad.puedeser pormedio de cintas de video relacionados a los temas que ya se enlistaron, buscandolaeducacionpreventiva. :. Determinar los acuerdos y requisitos de la tarea 0 el trabajo respemndose el encuadre que se acordo, esto impacta en el alumno porque promueve su preocupacion en un principio por cumplir, despues con el ejercicio se Ie despertarayformaraelhabito. :. EI docente formulara preguntas de profundidad que hagan reflexionare a los estudiantesdejandolos encontrarporsi solos lasolucion al problemaencontrado. eldescubrimientodesupropioaprendizaje. (. Silosproblemasseplanteandeunamaneraclara,precisatomandoencuentalas diferentesnecesidadesyhabilidadesdelosestudiantespartelasoluci6nde problemas. :. Ademas es fundamental que el docente realice la funci6n de orientador, motivadordelcursoysi fueranecesarioesprecisoqueenprimerainstanciael muestrecomoserealizanlasactividadesporunasolaocasi6nunejemplosimilar odiferente. :. Nohayqueolvidarsede laauto evaluaci6n para verificarsi esui logrando los prop6sitos: de no ser asi, se buscara la forma de rediseilar su planeaci6n hasta lograr que los alurnnos muestren evidencias del aprendizaje. ya sea por sus reflexionesomejoraimsiexistierancambiosdeluibitosapositivos .:. Laextrapolaci6nde los problemas donde cada uno de losestudiantes buscara las posiblessoluciones .:. Lasactividadesextraescolaressonbuenosdistractoresparasalirdelaula con expectativasde trabajoreferentea lamateria .:. Invitarautoridadesextemasquetenganunarelaci6nconlatematicaqueseesui analizando, con la finalidad de que escuchen diferentes puntos de vista 5.4 Plan de seguimiento y evaluacion Para el seguimiento de la propuesta pedag6gica es necesario que se apoye en los recursosmaterialesde lahemeroteca, quepuedeencontrarperi6dicos revistasdonde esuinpublicadoslosproblemashist6ricosqueaquejaronalasociedadylasdificultades de laaetualidad,esto con la finalidad de dejarcomo pretexto el recursoecon6mico,ya que puede asistir a ella como consulta. fotocopiar los mas importantes para que posteriormente se reproduzcan. En la biblioteca electr6nica, se encuentra informaci6n con imagenes de macro media, donde contiene efectos especiales a1usivos. ademas de loscoloresquelesseranatractivos. 54 Ademas de la biblioteca estil un apartado donde existe material en VCD 0 VHS para reproducirdocumentales, reportajes educativos, entrevistas, dediferentestemascomola discriminacion,sexualidad,derechoshumanosentreotrostemas,donde tiene acceso los maestrosconsucredencial. Por medio de la direccion puede traer como invitados a personas de la misma ciudad que ocupan algiln puesto y que real ice funciones relacionadas a la materia; como por ejemplo una abogada particular, una representante de los derechos humanos, una funcionariapubIica; ademas esto va a permitirque los alumnos puedan expresar sus inquietudes referentes al tema,endiferentesdiasrotandotodo 10 propuestoyalgunas nuevassugerenciasde los alumnos. A las personas quese les invite por medio de la institucion a realizar lagestion para evitaralgun costode las personas que losvisite El recurso mas importanteysobretodo loquesenecesita,es lavoluntad,disponibilidad de losactores educativospara llevara lapractica lapropuestapedagogicaademasde estar de acuerdo y propiciar la mejora continua y permanente por medio de la evaluacion. Sesugierequeparalaevaluacionselleveacaboundiariodecarnpoconlas observaciones,queregistrensesionporsesion,lasobservacionesseanalizanconlos prop6sitos que setienen especificadosy de ahi la congruencia de 10 escritoconla practicasetendranquehacer las reorientaciones que se necesiten: seespera que esta propuestapedagogicatenga un buen irnpacto,quelas estrategias funcionensi los administrativos, sus compaiieros alumnos y los docentes ajenos a la materia de "Etica y Valoresf' emitansusjuicios defavorables. Lascategoriasaevaluarson: A) Impacto de estrategias: Es el resultado de las estrategias que se aplicaron al aula, con eficiencia y la eficacia; sedice que han sido debuen irnpacto cuando los alumnos presentan un cambio de habito positivo Criteriosdeevaluaciondeestacategoria: Eficiencia: Aplicaeionde las estrategias eon el menoresfuerzoy elmaterial neeesario enlasactividades. Eficacia: Entendida como la implementacion de estrategias, su adecuaeion para las diferenteseireunstaneiasquesepresenten. B) Coordinacion de estrategias: Las aetividades que empleen en el aula tengan las caraeteristicas de ealidad, responsabilidad, respeto, amabilidad. honestidad y trabajo colectivo. Criterios deevaluaci6n de esta categoria: Calidad:lacaraeteristieaquesatisfagalasneeesidadesqueseestimrequiriendo Responsabilidad: el valor que existe en los humanos acorde a sus aetos libremente realizadoscomoeleumplimientodelosproduetosdeaprendizaje,eleuidadode hacer susaetividadespuntualmenteyvigilandolaorganizaeiondesusperteneneias Respeto:esunvalordelserhumanoqueseearaeterizaporquelaaetuaeiondelhumano eslaaceptaei6n,reconoeimientoyelapoyoalotroserhumano Amabilidad:eslaatenei6nquelebrindaunsujetoaotroparaagradarlesiendolede utilidadparalasatisfaeei6ndeambossereshumanos. Honestidad: es la integraeiondevarios elementos que reune una persona. moderando Solidaridad: es lacapacidadquetieneelserhumanoparatrasladarseal sentirdelotro serhumano,comprendiendole Perseverancia: constancia firme en 1a ejecucion de los propositos y anhelos del ser humano. Trabajocolectivo: compartirlasactividadescon los demas sujetos C) Permanencia de los actores educativos Es el desempeiio de las labores relacionadasconlapriictica Criteriosdeevaluaci6ndeestacategoria: Actitud del docente: Disposicion de animo manifestada en el maestro durante la clase Actituddeldiscente: Disposicion de iinimo manifestadapor losestudiantes durante la c1ase. CONCLUSIONES La etnografia educativa pennite al investigador adentrarse en la realidad del aula. para observari,queesloquesucede?ademasdeincrementarsuhabilidadparaobservaryser masminuciosoconlospequeiiosdetallesquepuedensurgirde maneraespontinea.pero que en ese momento parecen insignificantes; estopennite reorientarel analisis de los valoresenlapracticapedagogica Definitivamente la practica de los valores resulta ser muy complicada para los actores educativosengeneralydelosestudiantesydocentedelgrupoinvestigadoenparticular En esta complejidad actual de los grupos sociales, los intereses personalesydegrupo influyenenlapracticadelosvalores;estosinteresessereflejanenlas actitudes y expresionesdelossujetosqueparticipan enel procesoeducativodecualquier institucion Sin dudaalguna, laeducacion de nuestro pais, requiereorientarse hacia un educativo envalores. que implica la practica de los valores y no considerarlos como contenido tematico de algim programa de estudios. Es la practica de dichos valores por los actores educativos 10 que hara que las relaciones sociales sean annonicas y favorezcan el crecimiento formativo de las personas y la construccion deposibilidades detrascendenciaenlasociedadparasutransfonnacion La propuesta pedagogica presentada es una fonna de concretizar la educacion en valores, es una posible solucion de los problemas queaquejanalapracticapedagogica, donde esta inmersa la evaluacion como un proceso importante para incrementar la calidad de la educacion. pues de ella depende el futuro de nuestro pais. portanto.las nuevas generaciones son responsables de contribuira la transfonnacion ycoadyuvara la refonna educativa. Ahi radica la importancia de la evaluacion de la practica pedagogica, ya que pennite una buenaorientacion para los estudiantes al propiciary promover los valores en el proceso de fonnacion orofesional. La evaluacion ai ser sistematica continua y pennanente contnbuye en la reestructuracion de planes y programas, sin descuidar el perfil de los valores. Ademas lapropuestapedagogicacontribuvea lasolucionde la carenciadel fomento de los valores. ACERVOS CONSULTADOS UfMRSlOAOAYTO.OldAOfM SISTfMAUfBIBlIUTfCA Afanaisiev, V. (1992). Fundamentos de Filosofia. Ed. Trillas. Espaiia Abbagnano. N. Et.a1.(1999). Historia de la Pedagogia. Ed. F.C.E. Mexico. D. F. Alvarez, G. 1. (2004). Como hacer investigaci6n cllalitativa FlIndamentos y metodologia. Paid6s Educador. Mexico, Mexico D. F. Ayuste, A (1999). Planteamientos de la Pedagogia Critica. Ed. Biblioteca del Aula Barcelona, Espaiia. Bertely, B. MO. (2002).Conociendo nuestras escuelas. Un acercamiento etnogratico a la culturaescolar.Ed. Paidos. Barcelona, Espana Best, 1. W. (1982). Como investigar en Educacion. 9n.L Edici6n. Ed. Morata. Madrid. Espana Sujarin, N. (I 974). Teoria del Materialismo historico. Ed. 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ApendiceA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NAYARIT AREA DE ClENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES UNmAD ACADEMICA DE ClENCIAS DE LA EDUCACION UCENCIATURA EN ClENCIAS DE LA EDUCACIO CATEGORIZCIO DE LA INFORMACION REGISTRO # 1: lunes 17 de enero del 200S AI l1egara lapreparatoriahabiaalumnos en la banqueta del salon, piaticabanentreellos, otros estaban dentro del salon platicando. La observadora estil enfrente del salon, los alurnnosqueestilnenlabanquetamiranalaobservadora,unestudiantesonriecuandola mira y la observadora tarnbien Ie sonrie. EI maestro a las 2:10 p.m. se acerca por el pasillocon la observadora y lasaluda: "jbuenas tardes! i,Ya esti Iista?".Ellacontesta "si". EI maestro saluda de manoalaobservadoray Ie dice: "adelante"; pasanal salon, la observadora elige la sil1a que estil en la esquina de la derecha. Los alurnnos cuando vieron que el maestro se acercaba entraron al salon, cada uno se sento en un lugar. EI maestroalentraralsalondice:"buenastardes"conunasonrisa,sacOunacarpetadesu mochila, busca entre sus hojas y dice: "primero G" localiza la lista de priemero "B", comienza a preguntar la tarea a algunos alumnos, dice: i,cwiles son los temas que se relacionanconlaetica?Leyeronloquetenianescritoensucuaderno;elmaestroexplicO unas ideas de los temas quese relacionaban con laetica. De los alurnnos a los que se les pregunt6 uno de e1los leyo 10 que tenia escrito en su cuaderno, menciono las relaciones de otras ciencias con la etica, el maestro continuo preguntando la tarea. El salon esui en silencio, no se escucha ningim ruido, s610 la voz del maestro cuando pregunta la tarea y del alurnno cuando leeylas rniradasdelosalurnnosdirigidasparalaesquinadel observador. EI maestro les habla de sus experiencias vividas, hizo comentarios de 3 alumnos,2deelloslescambioelcolordelacaraarojoalescucharesoscomentariosyse agacharon, el otrojoven lecontest6 sonriendo. Durante la c1ase el docente dirigia la mirada para la esquina del observador. AI final de laclase les dice: "van a traerdetarea i,cuaIescienciasserelacionanconlaetica?".Elmaestroseretirodiciendo:"nosvemos rnaiiana",unosalumnossepusierondepieysesalierondelaula. Algunas alumnas que estAncercadelaesquinadelaobservadoraseacercanconellayunapregunta:"i,vlenesa pasarlamateria?i,eresrepetidora?",laobservadoralecontest6:"no.1o que pasaes que de mi escuela me dejaron una tarea y Ie pedi ayuda al maestro, el amablemente accedio", adernaslesdijosunombreyellugardondeestudiaba;despuescadaunadelasalumnasle dijeronsunombre.lespregunto"i,Cual es lamateriaque lestocaen seguida?" una de ellascontesto:"!Matematicasj"laobservadoralesdijo:"buenomuchachasnosvemosel miercoles, me voy antes de que Ilegue el maestro de Maternaticas", las alumnas sonrien con laobservadorayellaseretira ApendiceB JNIVERSIDAD AUTONOMA DE NAYARIT AREA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES UNIDAD ACADEMICA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION LICENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACION CATEGORIZCION DE LA INFORMACION REGISTRO # 1: lunes 17 de enero del 2005. Al lIegar a la preparatoria habia alumnos en la banqueta del Responsabilidad-C) salon platicaban entre ellos otros estaban dentro del salon Amabilidad-C) platicando. La observadora esta enfrente del salon, los a1umnos que estan en la banqueta miran a la observadora,!!!! Amabilidad-C) estudiante sonrfe cuando la mira y la observadora tambien Ie Responsabilidad -B) sonrie. EI maestro a las 2:10 p.m. se acerca [)Or el pasillo eon Amabilidad -A) la observadora y la saluda: "buenas tardes! iVa esta lista?".Ella contesta: "si". EI maestro saluda de llanO a la observadora y Ie dice: "adelante" pasan al salon, la observadora elige lasilla que esta en laesquinade laderecha. Responsabilidad-C) Los a1umnos cuando vieron que el maestro se acercaba entraron aI salon cada uno se sento en un lugar. ~ Amabilidad -A) entrar aI salon dice:"buenas tardes" con una sonrisa. saeo una carpetadesumochila, buscaentre sus hojas y dice: "primero G" localiza la lista de primero "B", eomienza a ~ Responsabilidad-A) !area a aI unos a1wnnos dice: . cuales son los temas ue se Respeto-C) relacionan eon la etica? Lereron 10 que ternan escrito en su Responsabilidad-A) cuademoelmaestroexplieounasideas,delostemasquese relacionaban eon la elica. De ~ alumnos a los que se les Amabilidad-C) 65 pregunto WlO de ellos leyo 10 que tenia escrito en su cuademo menciono las relaciones de otras ciencias con la etica el Responsabilidad-A) maestro continuo preguntando la tarea. EI salon esta en Respeto-C) silencio no se escucha ningUn ruido solo la voz del maestro cuando pregunta la tarea V del a1umno cuando lee y las Responsabilidad-B) miradas de los a1umnos dirigidas para la esquina del observador. EI maestro les habla de sus exoeriencias vividas Respeto -B),D) hizo comentarios de 3 alumnos 2 de ellos les cambio el color delacaraarojoalescucharesoscomentariosyseagacharon elotrojovenlecontestosonriendo.Durantelaciaseeldocente dirigia la mirada para la esquina del observador. Al final de la Amabilidad -A) c1ase les dice: "van a traer de tareal,cualescienciasse
vemos manana" unos alumnos se pusieron de pie y se salieron Amabilidad-C) del aula. Algunas alumnas que estan cerca de la esquina de la observadora se acerean eon ella y una pregunta: "j vienes a nasar la materia?jeres reoetidoraT' la observadora Ie eontesto: "no, 10 que pasaes que de mi escuela me dejaron una tarea y Ie pedi ayuda al maestro, el amablemente Amabilidad-C) accedio", ademas les dijo su nombre y el lugar donde estudiaba; despues carla una de las a1umnas Ie dijeron su Amabilidad-C) nombre les pregunt6 "l,Cmil es la materia que les toea en seguida?" una de elias eontest6: "!Matematicas( la Arnabilidad-C) observadora les dijo: "bueno muehaehas nos vemos el miereoles, me voy antes de que lIegue el maestro de Matematieas", las a1umnas sonnen eon la observadora y ella seretira. ApendiceC UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NAYARIT AREA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES UNIDAD ACADEMICA DE CIENCIAS DE LA EDUCACION UCENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACION RECONSTRUCCION DE LOS HECHOS (Comprension) Registro# 1: lunes 17 deenero del 2005. Habia alumnos en la banqueta del salon, platicaban entre ellos. Un estudiante sonrie cuando mira a la observadora. A las 2:10 p.m. se acerca por el pasillo el docente "jbuenastardes!;elmaestrosaludademanoalaobservadorayledice:"adelante". Los alumnos cuando vieron que el maestro se acercaba entraron al salon. EI maestro al entrar al salon dice:"buenas tardes" con unasonrisa, pregunta la tarea a algunos alumnos,dice l.cuales son los temas que se relacionan con laetica?leyeron 10 que tenian escritoensu cuademo;elrnaestroexplic6unasideasdelostemasqueserelacionabanconlaetica, uno deellos leyolas relaciones deotras cienciascon laEtica, continuo preguntando la tarea 1 salon esti en silencio, no se escucha ningim ruido solo la voz del maestro cuando pregunta la tarea y del alumno cuando lee, el maestro les habla de sus experienciasvividas,hizocomentariosde3alumnos,2deelloslescarnbioelcolordela cara a rojo aJ escucbaresos comentarios yse agacharon, el otrojoven Ie contesto sonriendo. EI maestro se retira a las 3:00 p.m., diciendo: "nos vemos manana", unas alurnnasse acercan con laobservadoray Ie dicen: "l.bienes a pasar lamateria?,l.eres repetidora?",cadaunadelasa!umnasledijeronsunombre,lespregunt6"l.Cuales la materia que les toea en seguida?", una de eUas contest6: "!Matematicasj", las alumnas sonrienconlaobservadora. ReEistro 112:jueves 20 deenero del 2005. Elmiercolesnoasistioeldocenteaclases.Algunosalumnoscontestan:"buenastardes", unos estan afuera del salon sentados en la banquetajunto ala puerta del salon, otros estin dentro del salon platicando. EI maestro lIega al salon 4:03 p.m ,-Por que no vinieronayer1 con unasonrisa. Los alumnos entran al aulay sesientan ensu lugar, en silencio.Diceelmaestro"pasende5en5pararevisarleslatarea"sacadesumochilala lisla,lasmuchachasseponendepie,seacercanalescritorioyelmaestroleescribeenla listasobresusnombres, losquepresentaron latareasefueronasentaren las ultimas sillas que estan atras del salon, seponen acopiar 10 que tieneescritoel cuademodel compaiiero; tenninan de copiar la tarea y se dirigen con el maestro a enseiiarle 10 que escribieronenesemomentoensucuademo,escribesobresulista,losalumnosregresan asulugar,unodeellosguardasucuademo:"mejormevoyconlasmorras"yotro!e dice: "esperate". "pasen alfrenteaexponer"diceelmaestro,losalumnossemiran,el que dijo"esperate" ahora dice: "mejor me salgo", el maestro esta platicando con los alumnos que estan cerca del escritorio, los alumnos voltean aver el maestro y el continiIaplaticandocon losalumnos, entonces, se ponende pie se salen del salon. Tres alumnas se ponen de pie, sedirigen al frente del grupo, leen 10 que tienen escrito en su cuademo, una de elias trae una cartulina, lapegaenelpintarron, perotambien lee 10 que tieneescritoensucuademo:"pasenparaquemedensusnombres"dijoeI maestro, una de las 3 pasacon el y las otras 2 se sientan. "EI quequiera exponer para la siguiente claseque10 haga","muchachossoy economistayvieran10 filcilqueessermaestro de Etica y Valores, vas a una escuela y te dan el programa, ustedes 10 leen, buscan infonnacion y ya pueden dar clases de Etica y Valores". AI hablar el maestro 10 hace con vozpausada, usando palabras sinonimas en su discurso, repitiendo lamisma idea del discurso anterior. EI maestro se retira a las 4:45 p.m. Mientras el maestro decia su disCU[1;o,dice: "bueno muchachos nos vemos", losalumnosseponendepiediciendose entre eUos con lacaraceiiida"jayno,Oya va acabarel receso!" elalumnoEmigdiose pone de pie. estira su cuerpo alzando los brazos y dice: !Aaaahj. mira al observador y Ie sonrie, otros alumnos se salen al corredor "nos vemos el lunes"; Emi!!dio Ie dice a 12 observadora"nosvemos,quelevayabien". La observadora se acerca con el docente yelle dice con una sonrisa "ayer la deje plantada", que no asistio aclases porque"habia idoa arreglar unos negocios..... .. lesdoytiempodequecuandoyo lIegue losmuchachos yaestinadentro..... Registro#3: lunes 24 de Enero del 2005. "jBuenas tardes!", algunos alumnos contestaron. Entra al salon el docente a las 2:10 p.m.sesientaenlasilladelescritorio.algunasalumnasseponendepie,pasanalfrente del salon y comienzan a leer en voz baja 10 que tienen escrito en un pedazo de hoja, el maestro interrumpe a la alumna con voz fuerte diciendo: "tal vez yo no escucho 0 me estoyquedandosordo", continua leyendo, terrninade leer. continuasucompaiieraconla lectura. el maestro la interrumpe para hacer comentarios sobre el tema del que la alumna esti leyendo, el grupoestisilencio, eidocentecuestionaaalgunosalumnos referentea loqueleyeronlasalumnas; ellosiecontestaronaldocente,explicaideassobreeitema, los alumnos se miran unos con otros y miran al docente. EI maestro dice: "de tarea hacer launidad I porequiposenafinidaddell al5,apuntaconeldedoindicede lamano derechaalalumno"Giieritobonito",elcontesta:"!conquienunoquieraj",el salon esti silencio. el maestro con voz fuertedice: "!a ver niiiaj".los alumnos voltean a verlo. "l.Porquecreesquelosvaloresestanausentes?",contesta:"porlaperdicion". "Averles voyadarunconsejoparaqueseempleen,vayanalascasasdondeesrenlasbardascon graffitiypintenlasparaobtenerunapaga","latareavahacerl.cualesladiferenciaentre etica y moral?", agarra su mochila, su carpeta amarilla y se sale del salon a las 4:45 p.m.. Emigdio se pone de pie diciendo: "me estaba dunniendo", la alumna De la Cruz dice: "ay es que en verdad nomas el habla". guardan su cuademo en la mochila, sacan de la mochilalacarteraysesalendelsalon. Registro#4:miercoles26deenerodcI200S. Habiaunasalumnas. jbuenastardes!"contestaron".eldocenteentraalsalona las 2:25 p.m. deja su mochila en el escritorio, se para frente al gnlpO y dice: "i,Que es la Etica y la Moral?". jA veri, i.quien hizo fa tarea?", el salon en silencio, los alumnos miran al maestro. EI maestro con voz fuerte dice: "jNo deje tarea!". se toea la cabeza con su mano derecha, baja la mano, la mirada tambien la baja al piso, con voz media dice: "La igualdad es etica. El ejemplo mejor es el de hombres golpeadores y el hombre los demanda pero tambien existe el acoso departe de la muier hacia el hombre. La costumbrede las coras deaqui de la Colonia Zitacua, esquehayquienes tienenhastade 2 mujeres como esposas viviendo en la misma casa y elias felices", los alumnos se rien cuando el maestro dijo 10 anterior. EI maestro Ie pregunta a la alumna De la Cruz "jA ver tU nina i,que informacion me das de un tal Benitez famoso de alia de la Zitacua?!". (De laCruzes una niiiacon rasgos indigenas). ellacontesta: "los indigenasregalana las seiioritasquesonlashijas,porejemplosiustedvaalasierraylecaebienalpapadela muchachaelseiiorselaregala: jAh! ysi Ie lIevaregalos 0 Ie regalavino se la da para que se la Heve". EI alumno Anibal dice: "maestro por una botella 0 un regalillo Ie regalan unamuchacha" los alumnos sesonrien, el maestro dice: "quecuentalahistoria quelosindigenasnoquisieronsometerse alosespaiioles,asiqueellosseaislaronenla sierrayesporesoqueseconservannuestrasraices,porqueellosnoquisieronsometerse ydijeron: "aHa no entran losespaiioles jVamonos! y se fueron"- EI grupo en silencio, soloseescuchalavozdel profesorque lesdice: "i,hanvistocruzarlas callesalos indigenas?jCuandovanacruzarlaMexicocorren!i,Sehanfijado?,jah!,peroi,quetal si uno de ustedes se quedara a dormir en la sierra solo? jSemoriande miedo alia con los coyotes aullando!. i,diganme si no? ipero se rien de nuestros pobres indigenas!"Los a1umnos mirlindose unos con otros, el maestro dice: "i,Como va la tarea para ellunes?" agarrasumoehilaylevantael brazo derecho con un movimiento de muiieca y sale del salona las 2:50p.m. R\!2istro #5:jueves 27 deenero del 2005. A1gunosalumnoscontestan jbuenastardes!".llegaeldocentea las 3:40p.m.. entraal salon con una bebida de cafe. los alumnos se sientan en sus lugares, el salon esti en - silencio,elmaestro!esexpresa:"!osinvitoaevitarlacriticahoyysiempre", dirige su mirada a una muchachaqueestilescribiendoy Ie dice: "lysi te vas a hacerlatareaala biblioteca?", lamuchachaqueestilescribiendoseponedepie,recogesu libretayel hipizyseretiradelsalon. EI maestro seiiala con el dedoaunalumnodiciendoi.Tienes beca?, el alumno mueve la cabeza de un lado a otro con la mirada hacia el maestro, el docente Ie dice: al alumno que Ie pregunto si tenia beca: "i,Por que no la has solicitado?". el alumno se sonde con la mirada hacia el maestro. "i.Que hacen con el dinerodelasbecas?,',noseescuchaningilnruidoenelsaI6n.elmaestrodice:"i.iselo gastaencomida,ropa, calzadoy la becaes parael estudiante, no para la familia!?". El maestrosedirigehaciael escritorio, recogesu mochilaysereliracon en vasode cafe en la mano derecha a las 4:30 p.m. Los alumnos se ponen de pie. se acercan a sus compaiierosmascercanosysesalenjuntosdelsalon. Registro#6:lunes31 de enero del 2005 Estim sentados en la banqueta 2 alumnos. "Buenas tardes" contestan. algunos alumnos entran al salon dejan su mochilaen una sillay sesalen al corredor: otrosdejan la mochila en su silla se acercan con sus compaiieros y plalican sus experiencias, e! docenteentroal salon a las 2:10 p.m., "jtraiganmesu tarea!" ysesientaen el escritorio, sacasulista;"como notraenlatareaescojanuntema paraexponer".seponedepiey dice: "EI de Solidaridad", miraal alumno "Giierito bonito" y Ie dice: "i.queteirnaginas queeslasolidaridad?".el"GiierilObonito"contesta:"i.solidaridad?".elmaestro lomira diciendo: "jContus propiaspalabras l ", responde"jesdar!" yagachalamiradaalpiso Los alumnos que estiln sentados junto al escritorio estim platicando con voz muy baja. el maestro los mira y continua hablando, ahora dirige su mirada a los de Ia esquina de la izquierda.Elsalonestasilencioelmaestrodice:"jbebej.jniiiaj". 71 EI maestro expresa: "bueno muchachos se termino la c1ase ". se retira del salon. "jA' me estaba durmiendo!,", la alumna "c" dirige su mirada con la alumna De la Cruz y Ie dice: "jbien aburrida la clase!". el alumno Emigdio dice: "!ay sij"."Es que nomas se la pasahableyhable". De la Cruz dice: "jAvecespregunta. pero lamayoriadelasveces siempreelhablaytodosestancallados!".Laobservadoraseacercacon el docentepara recordarleque no puede participar en c1ase yel contesta: jay si, nosepreocupe,loque pasaesquesemeolvidoquenopodiasparticiparperonosevaavolverarepetir!."si ande,nosepreocupe,disculpemeustedami". Registro#7:miercoles2defebrerodeI2005. Los aJumnos estan en clase de Matematicas y la "Jern de grupo" sale del salon a la fotocopiadora, dirige la mirada hacia el observador y Ie sonrie; algunos alumnos Ie contestan: "buenas tardes", las mujeres estan platicando sentadas. unas sentadas alrededor de Ana y otras sentadas alrededor de la "Jern de grupo". Los varones estan fuera del salon. "F" con sus manos al frente las coloca sobre la espalda del alumno "Giierito bonito" y 10 empuja. El maestro entra a las 2:10 p.m.. i,alguien trae papel sanitario?".Analeregalapapel. javerbebeytuniiia!jponganatencionj". "i,Quienva exponer?", jpara que todos pasen el semestre! i,Que deben hacer? jNuestro "yo" 10 deben eliminar!". De la Cruz esta hablando en voz baja y el alumno "Giierito bonito. se escuchan ruidos exteriores dice: "Por cabeza de equipo, ja ver ustedes van hacer la primeraunidadj"yseiialaaunosalumnos,otroslesdijo:"justedesvan hacerlasegunda unidadyustedesdoshacenlaterceraporqueestamuyextensaparaquelaexpongan!". A las 2:50p.m. el maestro se retira del salon Registro #8:jueves 3 defebrero del 2005. "!Saludobuenastardesj", estamossol0 mujeres, exceptoOsiris. Elmaestro Ilegaalas 4:00.p.m., sonrle, Began 12 alumnos, a Piiia Garcia y a una chica Ie pregunta la tarea; contestan:" no la traigo porqueno vineayer", maestro dice: "jah!. hastacuando van a dejarlaprimaria?" Yel Serio dice: "iYO latraigo'" yempieza a leer. Piiiavolteaavera la Observadora y la salud6 con un movimiento de cabeza "F' "iYO tambien la traigo'''. el maestro dice: "isi es 10 mismo no 10 leas!. "F" lee su tarea. Las chicas sin hablar miran alpisounadeellasdice:jnolahice!,lajefadegrupoleesutarea.Elmaestrolespidesu opinion a varios estudiantes sobre sexualidad. Dice el maestro: "Ia quimica entre el matrimonio, el que a los dos les gusta 10 mismo y con ello eres Feliz". La alumna "C" se rie. El maestro dice: "mientras estamos haciendo cosas que no nos gustan, van hacer infelices: Materia y Espiritu", suena el timbre a las 4:30 p.m., y el maestro se retira Registro#9:lunes7defebrerodeI2005. "Buenastardes"contestan,ellossonriendodicen: jagarraladealla!ypasameunpedazo decinta. L1ega el docentea las 2:10 p.m.. preguntacuales peliculas les gustaveI'. y cuando lasven; indica que peguenafueraen lapared lascartulinas, un padredefumilia seacercacon lajefa de grupoy Ie dice: "pues mi hijo estilatrasado,entoncesquieroque lepasestusapuntesparaquesepongaalcorriente",lajefadegrupomuevela cabeza de arribahaciaabajo,"buenomuchachitaahiteencargoamihijo".Sesalentodosfueradel sa16nyseacercaeldocentecon laO. sonriendoy Ie dice: "estoyalohabia hechoantes, hace2aiiosparaqueseveamucho.aunquenosehagamucho". Sueiiael timbre a las 2:50 p.m. y dice: "nos vemos la proxima". Ana Ie gusta participaren c1ase piensaque los valores "son unicos pOl' que aunque todos lostengamosasi.nolosdecimosbien.aunquepuesquenolosdesarrollemoscomosony comodebeser..... un ejemplo "como el de responsabilidad que casi. bueno, aquino 10 tenemoscasi pol' que algunos lostenemos que... copiandocon tareaspodriaser"... "puesteniendociertoslimites.comoseriaqueeldelibertadtienehastaunciertolimite". Le gustaria que la clase "Pues primero les dictara sobre el tema que fueramos a vel' y despueslesexplicarapasoporpasoypuesya,preguntarsitienendudasoalgoasi,les dejaria una tarea del tema y preguntarles sobre la c1ase..... "Pues para mi la educaci6n esalgoindispensableyaquepuesenestostiemposseocupademasiadoparacualauier tipo de empleo y para estar mejor informado de todo, bueno para saber nuestros derechosynuestrasobligaciones,ypuesparasaberquelaeducaci6nesaIgobasico"... "Para mi los derechos humanos es algo que todas las personas debemos tener por igual no importalaraza,ni lacondici6n,nielsexo;yaquelosderechoshumanoslospodemos ejercercuandoalguien los viola, porejemplo,nosotros tenemos derecho a lalibertadde expresi6n,queeselderechoqueapenassali6yquealguienteimpidadeesolopuedes denunciarante las autoridades" ... "Puesyomeimagino,masnuncalohehechoseraahi enlaprocuraduriaoenlacomisi6nnacionaldederechoshumanos". "Paramilosvalores,tambiensonalgoindispensablesyaquealgunaspersonas sufrende discriminaci6npornosabersusvalores.susderechos.Porejemplolosindigenassufren de mucha discriminaci6n algunos porque los que estlinya actualizados sabenmasbien lascosasysabencomomoverse,sabendondeirporsisufrendealgunadiscriminaci6n contra sus valores" ... "Pues yo 10 defino como algo integro que debe de haberde toda la sociedad intemable para todos" ... "Pues algunos si los ejerzo pero hay otros que a veces me desacredito mucho a mis valoresyexpongootrosquenovienenami persona" ... "porqueno. jnose!.comoexplicarte" ... "De mi escuela. puesyo pienso quees un lugar importante para nosotros ya que tenemos un lugar donde podemos tomar nuestras clases,estliarnplio:yopiensoqueanosotroslosestudiantesnonoshacefaltanada"... "puesqueestlibien,nopodemosdecirquefaltaalgoporquehaycosasquesihacen falta" ... "Mire pues, como en el laboratorio de c6mputo habemos alurnnos que no a1canzarnos computadora por eso hay veces que nos quedamos mas atras que los demas. no tenemos pareja la educacioo porque hay unos que van mas arriba y los que nos quedarnossincomputadorayanovarnosairigual queellosyesoes 10 quehace falta" RegistrotO:jueves9defebrerodeI2005. A1gunoscontestaron "buenastardes", l1ega Fonseca, juega con sucelularElvis pregunta asucompaiiero"i.,oyegueydejotarea?", "F"dice: "joyelacartulina,elcolorqueestas haciendocabron,eyguey,simonhayquedecirlealmaestroaverquevanatener!"."C" silba "[juy, juy cuanta came y yo sin dientes!", Ana expresa: "jMiau. miau!". se sonroja ylegritaaljovenqueandaarribadelabarda"jnotebayasacaer!" 2:25p.m., horade lIegadadeldocente Ie dice a: Emigdio"i,averrubebe?", el maestro pregunta (,como estuvieron las cartulinas que pegaron en la pared?, Fatima dice:"jrevolvieron minUsculas con mayilsculas!", Norma seiiala:"el rojo es falta de educacion",elmaestroexplica:"losqueseequivocaronfueron losquetrabajaron". "Los quefaltanpuedenponersealcorrientevayanpasando la3ra. Unidad",suenaeltimbre a las2:40p.m.yseretiraeldocente Registrol1:miercoles16deFebrerodeI200S. "Buenas tardes" saludaron los alumnos. EI docente lIego a las 2:20 p.m., se sento y Ie timbroelcelularcontest6,"eraunallamadamuyimportantesobreunosnegocios"dice el maestro. Llega una mama de un alumno dice con voz fuerte "jmi hijo 10 tratan muy mal aqui en el salon, me 10 pelean l ", el maestro pregunta (,Quien 10 pelea? el hijo a un lade de la seiiora dice: "jno ahora no vino!", "(,Pos pa que estan los maestros?", el maestro Ie seiiala: "cuando venga el niiio que 10 pelea 10 vamos a mandar con el director", laseiioraexpresa: "jesta bien. varnonos hijo!",el maestropregunta:"(,elniiio nosevaaquedar?","!noloquepasaesqueestaenfermomejor que vengamaiianaj", el maestro pide papel sanitario. ydefavor Ie dice al grupo que: "jsean solidarios!", Piiiale pregunta sobre las calificaciones el maestro Ie explica suena el timbre a las 2:50 p.m. y seretiraeldocente. Eldocenteexpresaque"el valiente Ilegahastadondeelcob'l-rdequiere" yquees "un niiio mimado que su mama todo les conciente" . . "que siempre les soluciona sus problemas".
Le sonrieron los alumnos y saludaron "buenas tardes" a la 0, los alumnos platican entre ellos,2:20p.m. eldocentellega.Osirisdice:"jvoyatraerlalibretaaversiahoraescribo algo!", regresay muestra lapluma de color plata metal, cada uno de 10sque asistierona la clase pasan al frente a leer, a las 3:40 p.m. llego Anibal y su amigo, al verlos "F', sonriey se pone de pie frenteal grupo y cada uno lee una parte de las hojas. EI maestro dice: "jmas que sea lean antes de veniral frente!", AnibalsacaunpaqueteChiches.al final de la c1ase los vende. EI maestro pregunta a Miriam es tu idolo?, "no lengo", contest6. Suena el timbre a las 2:50 p.m. y el maestro expresa "jEmigdio antes era serio yahorasepeina con los pelos parados!" Registro#I3:lunes28defebrerodeI200S. "Buenastardes", mirany Ie sonrien a laO. Losvarones estinalrededordelescntorio platicando, las mujeres estin sentadas en circulo compartiendo sus experiencias, se escuchan rizas. EI maestro entraa las 2:20 p.m. y indica: "javertu nina ladel sueter negro!" "l.Que hicieron la semana pasada?". Miriam contesta "inosotros faltamos de exponer!", los alumnos cada uno se va a su lugar. Miriam y 2 amigas pasan a leer sobre elacososexual.Elmaestrohablasobreelmatrimonioque"jdenoviosibanporellosal trabajo,yquedespuessedivorciabanporquelesolian los pies!", despues el maestro toea el lema de politica sobre los candidatos a Gobemador: Ney y Navamo, habla de la guerradeVietnam.Suenaeltirnbrea las2:40p.m.:"Li6venes del segundo "B", hastala pr6ximaclase!" sedespideel maestro. Elvis y su amigo no entraron a c1ases. Elvis dice: "el maestro no toma lista y venimos a buscar esta !area, ademas no mas se la pasa hablando", (muestra un libro de inforrmitica)... "los maestros que te explicaran mas, porque no explican bien"... "es que nomas empieza a puro hablar y no te explica bien"... "Por ejemplo: se comiera una manzana?, Ie dijera como comersela paso por paso"... "todas las cosa tienen un principio y un fin de como empezar" .. laescuela la mejoraria "si noestuviera toda rayada, que pintaran las sillas, elestacionamiento porquecualquierasepuedemeteresui Iapuertaabierta, elalambreesuitodocaidodealgunaspartes..... "los maestros casi siempre lIegan a fa pura hora". La puntualidad para el es "que lIegue a la hora de que empiecelaclaseyquesevayaalahoraqueterminelaclase" Registro#14:jueves14deMarzodeI2005. Estaban 2 mujeresy un varon a fuera del salon, "buenastardes" saludaron sonriendo, Osvaldoestisentadoenun lugardiferente,laObservadoraledice:"jhoytecambiaste de lugar''', Osvaldocontest6"jasi nomilsyavez... '''sonriendo,entraalsaI6n''P'yle pregunta a Osvaldo "i,Que onda baboso?" y se saludan de mano, Emigdio pregunta i,siempre fueron a la feria?, i,si hay examen?, De la Cruz contesta no tenemos cuestionario. Emigdioseacercaa laObservadorai,Queestashaciendo?, "jcontestando unejercicio'" respondi6 laObservadora, "jHa bueno''',sonrie con laObservadorayse retira, seva con una muchachadeotro grupo que trae unaguitarraycomienzanacanlar 2:25p.m., lIegael docente mirando a todos ladosdiciendo: "shhhh", "continuando con la lectura anterior de los sentimientos". Fonsecaestomuda los compaiieros ledicen "salud".2:35 p.m. Piiia pide permiso para pasar al sal6n. "E" y la muchacha de la guitarra platican en voz baja, el maestro les seiiala: "jSillganse si'''. EI maestro Ie pregunta a Norma i,cuando fue la ultima vez que se confes6? ella contesta "jNo, ya se me olvido'''. Seescuchael timbre a las 2:50p.m. yel maestro dice: jbueno no hay preguntas nos vemos!. Osiris "el maestro me saco porque estaba dibujando en la librela. EI maestro no mas me vioymesaco..... "Iaverdad noestaba poniendoatenci6n..... "haycosasqueseme olvidancomolodeladisciplinayotrascosas..... laotravez"mesacoporqueelmaestro queriaeldiccionario yel acorde6n y como no 10 tra)e se me olvido" . "sabe,esqueno me habia acordado de nadade las tareas". Registro# 15: lunes4 deabril del 2005. Hoyeseiregresodevacacionesdesemanasanta,alllegaralapreparatoriaestaban las muchachasmirandounasfotografiasycomentadosobrelasfotografias,elmaestrollega "buenas tardes", venganse paraaca niiias,le pregunta a "p" i,es cierto que se valora fa moral? ella contesta "isi no hay gente no!".Emigdio entro y el maestro Ie dice: jBebe l y Emigdio sonne. EI maestro Ie pregunta a De la Cruz i,cuantas mujeres puede tener el hombre en la sierra? Ella contesta "jminimo 21". Suena el timbre y dice el maestro "jmaiiana examen de la segunda unidad. traen su cuestionario minimo de 35 preguntas!","i,yatienenlaterceraunidad? NoseescuchaningUnruido,semiranunos conotros.Elmaestroseretiraalas2:45p.m Registro #16: jueves 7 de abrildel 2005. Se escucha el timbre, Lucero y Miriam estan gritando iCallatel, jNo callate lUI, el maestroentraal salona las 3:48 p.m. ydice: "jel tema2.3 "el rolenmateria derecursos humanos...., lajefa de grupo se asoma al salon, expresa: "maestro voy a estar en la biblioteca'''. Anibal dice: "que en la mentalidad de un aibaiiil esta la ballena", "los coyotes son los que no pagan impuestos". "La proxima clase van a exponer" diceel maestroalas3:40p.m.yseretira. Emigdio el maestro me dice "bebe" "por que me la paso jugando, platicando en el salon yno Ie hago caso a laspreguntasynocontesto nadamas..... "meaburrenlasclasesdel maestro..... "porqueselapasaplaticando,noleponeemocion". .. "queescribaen el pizarron y nosotros el escribir" ... "que el maestro sea mas activo con los alurnnos, que pregunte mas y que participemos mas en el pizarron, que hagamos actividades fuera del aula..... "como es clasede etica,conunapersonaquesealicenciadoenderechopara que ella nos deunas propuestas..... "Sobre los derechos de las personas cuales son los derechos que tiene uno..... "Si los conozco mis derechos pero, que nos den una orientacion mas de 10 que nosotros sabemos".. "Por medio de acti vidades, por decir, en una obra teatral dondeestenexpresando los derechos yasi nosotros vamoscaptandola idea"... "Puessevemalporqueesonoesparaunaescuela, debe estarbien pintado, no rayado parece una carcel y no una escuela"... "Pues los alumnos y uno mismo 10 rayan" ... "La verdad" ... "Los de la tarde y tambien nosotros ponemos cositas, recaditos yasisevarayandoelsaI6npocoapoco"... legusta queelmaestroledigabebe "para que sesientarruisen confianzael maestro" ... Ie gusta sentirse en confianzacon los maestros"porquetellevasbienconellospuedesplaticarconelsobreunadudadespues declasesoasolas",unaocasi6nseacerc6coneldocentey "Meplatic6bienen confianzalosdos.leentendi al maestro cuil era la obligaci6n de lafamilia, cual erala importanciadetenera la familia junta" Ie gustO cuando lepreguntO" solo ymas entendido, fuerruisenconfianzaqueenclase" ... "Por que siente uno que Ie van aechar relajo..... "Si,pordeciryodigo nosientenlavergiienzaqueserian" vergiienzaadecir"Nose, laverdadnosenadadeesetemaosabe.Lavergiienzadeno haberaprendidonadaenlaclasedeeticayqueseburlenyseempiecenareir"... "Si Nadiesabes610seempiezanareiryaburlar,todosledicendecosas" "Pordecirque aunjoven ledicen calandrias, y ledicen quees bien burro"... "No" "Porque con la mayona del sal6n no me Ilevo"... "Es que son muy sangrones y muy pesados."... "se burlandeunoyluegosellevanasimuypesado,en empujarse,estarpeleandoytirar basuraadentrodelsaI6nyesonomegusta"... legusta "platicarsobrecosas que valgan lapena".....platicardecosasqueanosotrosnosacabandepasar.decirseloaellosy sentimos en confianza con nuestros amigos y que ellos nos den unaorientaci6n 0 una explicaci6n que por que esti mal porqueestibien" ... "Meparecebienporelordende los maestros, siempre tenemos las clases bien sin problemas" Registro# 17: lunes 11 deabril del 2005. Estin varias compaiieras en el sal6n, "buenas tardes" contestan sonriendo, una compaiieraDelaCruz lepregunta a ellai,te preparaste para laexposici6n de la unidad 3?lecontestajno!ydejadesonreir, lehojeaeltrabajoa2niiias,comentasobreel trabajo,concadaunadeellas. Alas2:08p.m.llegaeldocentediciendo"buenastardes",lovenlosalurnnosycadauno sepasaalsaI6nysesientaensulugar,expresa"jalumnosdeprimero"S"!,preguntaa Elvis i,que vieron la clase pasada?, el contesta: "jlos derechos humanos'''. Timbra el celular de "P", pide permiso para contestar, el maestro mueve la cabeza y la mana y dice:"jno!,i,teestoypreguntando?",puescoincidolapreguntaconelsonidodelcelular, jayersalisteacontestar! dice con voz fuerte. Llegan2muchachospasanysesientan, Anibal entr6 y se sent6, i,en donde lIegan los limites de la constituci6n? "F" contesta:"jhasta donde lIega laconstituci6n!", una muchacha Ie entregaunashojasyel maestro Ie pregunta i,ley6 el trabajo?, contestan las muchachas del equipo "jsi!", el maestro las vuelve a cuestionar"i,Estan seguras? jOh! js610 10 bajaste de Intemet,lo imprimistey lehiciste una bonita portadal", el maestro continua con su discurso: "ila libertadperosinllegarallibertinajej","Gueritobonito"arrancalapinturadelasilla,con lamanoylimpia los pedazosde pintura que arranc6 Piiia Ie hace unapregunta al docentesobre las calificaciones y las papeletas deexamenes extraordinarios el maestro Ie contesta: "jah''', "i,que yo te firme la de Ingles?", Piiia contestajSimaestroLElmaestroledice:"iyaponteaestudiarj", recogesuscosasyse retiraalas2:52p.m Registro#18:jueves14deabrildeI200S. Lasmuchachasest3nviendofolografiasycomentansisononofotogenicas,3:47p.m.el docentellegaylepreguntaaOsirisi,cuilleslaciasequelestoca?,miraparaadentrodel sal6ny Ie sonrie a laO, sepasaysesienta. El maestro trae undocumento y indica que 10 vanacomenzaraleer,"F"empiezaareirse,ponesudedoenlafrenteylomuevedeun lugar a otro, el maestro expresa que "jen Mexico a los hombres se les maquillan para las entrevistas!". EI maestro expresa: "jquiero felicitarlos porque nadie toma notas les aseguroqueparlapr6ximaclasenolahacen!", yseretiraalas4:20p.m. Registro# 19:1unes 18 deabril del 2005. EI maestro lIega a las 2:12 p.m. los cuestiona l,hay algo pendiente? los alumnos se miran, el salon en silencio, el maestro enuncia: "jsi los estiln educando mal es porque tienen malos maestros!".l,Que es solidaridad? Anibal contesta "unidos", "F' interrumpe y pronuncia "unidos", Piiia lIego "l,me permite pasar?" cuando son las 2:43 p.m., el maestro sube y baja las cejas, Piiia se pasa., EI maestro agarra su mochila y dice: "ipara laproximaclasela4ta.Unidad!"yseretiraalas2:48p.m Registro#20:miercoles20deAbrildeI2005. Los estudiantes estanplaticando. De la Cruz estil transcribiendo 10 de su compaiiera "P". Alas2:17p.m.llegaeldocente seiiala:" j que lesparecesi nos reunimos ahi!" Fonsecapreguntaalaobservadoral,Cuandovamoshacerelexamen?"laobservadorano lecontesta,Elvis con un palitodepaletaquita la pintura de su pupitre Anaal igual que De Ia Cruz esta transcribiendo latareadeInglesasucuademo,el maestro dice:"j sale todospuedenplaticarenbinasl",ycadaunoseponeaplaticarconsucompaiieromas cercas excepto Osiris .El maestro pregunta l,Cuales son los 3 derechos humanos que tenemos? Dirige su mirada hacia: Anibal contesta: -"Educacion", Mayra Ie responde- "Salud" y Osiris agacha la mirada, el maestro Ie dice: "jflojo!". EI maestro expresa: "jtuve oportunidad de trabajar con bebes y no quise lidiar con bebes y yeo que si!" "Dejadlos que la vida los arregle"."jVamonos la proxima clase exarnen de la 3ra Unidad!". jQuiero 50 preguntas y un acorde6n!".EI maestro se retira a las 2:44 p.m. Registro#21:jueves21deabrildeI2005. EI observador entro a1 aula y estaban los alumnos escribiendo en su acordeon. UDas seiioritas platicando, unos muchachos bailando.con la milsica del celular. lIega el docente a las 3:53 y los cuestionarios que cada uno realizo los intercambia. l,Que significa esto?, la jefa de grupo expresa ~ t dientes. De la Cruz voltea a mirar a los Iados. Elvis platica entre dientes con su amigo. Se acerca la secretaria y Ie dice al maestroi,estan haciendo examencon acorde6n? iyni asi pasan! contesta el docente jAnimo! dice la secretaria y se retira. "F, en voz baja comenta: "i,de quien este?jes de unpinchependelo!".el rnaestro.seiiala jp6nganlesunombreyme 10 traenparaellunes. no quiero quenadiedigasemeolvido!. EI maestro se retira a las 4:29p. m.yseescucha el munnuro: iprestame tu acorde6n para sacar las preguntas! Registro#22: lunes25de abril del 2005. EI docente lIega a las 2:14 p.m. "Buenas tardes". i.Quien va a presentar? i.Que es la globalizaci6n?dirige la mirada con Fatimayellacontesta"jnO se!"."jes 10 peor!" dice el maestro. Fatima responde "jes un todo de todas partes!". el maestro continuo hablando con su discurso tennina e indica "jahora si! i.que me deciasT'. Emigdio Ilega a las 2:30p.m. entrasonriendoysesienta. Elmaestroconsudiscursodeque"jenMexico somos mentirosos y evadimos impuestos alIa, en E. U. A., no!.". EI maestro dice "los veopreocupadosporelrelojbuenosisefijanyanolesexijonada"ysesalea las 2:53 p.m Anibalnoentr6aclases delaprimerahoray lasegunda, entonces, en lasegundasele realiz6una entrevistadonderespondi6:"Iaescuelaasino megusta... porsureputaci6n que tiene asi que todos dicen que ino!, eso es todo. pues que no conviene" ... "Bueno asi dice Iagente, no se"... "Poshayvecesquesitienenraz6n, y hay vecesque no, quesies ciertoloquedicen",sesonrie, "porque hay veces que dicen"no los estudiantes no hacen nada y hay veces que si'''' ... "de mi sal6n no me gustan las sillas, estan muy viejas, ya no es 10 mismo tiene que lIegar uno temprano para agarrar para agarrar las mejores. ya quecomoestasestanbienacabadas"... "Iosvaloresesunderechoqueunotieneuna forma de expresarse de vivir de como quiera vivir un valor, que 10 respeten y respetar" ... "para ser mejor persona, hay unos valores quesi yotros que no vemos" ... "yo no hago la puntualidad, se me hace tarde en ini casa, trabajo en "Ley Mololoa" y cuido a un hennano con discapacidad", ... "si se ha fijado , aqui hay unos que reprueban y se la pasan reprobando y ya al ultimo asi pasaron, (,como si estin reprobados?",., "los maestroste pasan por un libro que les compre3,0 les des dinero"". "La educacion es un derecho que tenemos y es una obligacion tener la educacion, porquenos hacecrecermas, en cuanto a los estudios nos capacitan para saber jnose! al menos asi" .. , "de la escuela yo cambiaria los maestros, por que ya hay maestros muy grandes y ya no es 10 mismo, como los de ahora, por que los mas viejos estin aferrados: dan las clases como ya las habian dado, no las cambian" Registro#23:jueves 28 de Abril del 2005. Alas3:52p,m.llegaeldocente"Buenastardes"i,alguienvaexponer?ysesienta."F"y sus 3 amigos pasana leer 10 quetienen, Terrninanyel maestro dice: i,alguien?,pasa"P" yleeyseregresaasulugar, seescuchan2estornudosyosirisdice:jSaludl,Sonlas 2:18 p,m. y Ana dice:imaestro i,me da perrniso de pasar?1. el maestro contesta ipasa!. llega Emigdio y el maestro Ie dice: "bebe vas llegando y platicando". "iBueno i,preguntas?a1 ver que no, entonces, soy muy perron R(!2istro#24: lunes 2 de Mayo del 2005. L1egaeldocente3:52p.m.ydice:"iPasenrapiditoporqueyamevoy!"pasan5 personas a leer 10 que tienen escrito y a Miriam se Ie despega su cartulina que pego en el pintarron,eldocente"iaverayudenle!, jquepasoi,hayquesermasagiles?""jHaberse van hacer2 grupos, pormont6n meentreganun resumen de los derechos humanos!"y se retira siendo las 4:00 p.m. Los varones seiialan j"vamonos a la cancha, es uno por monron!". Osiris dice: "jAna i, jAnaj jestas pisando ill lapiz!", Ana recoge el lapiz: a las 4:23 p.m. lIegaunaalurnnapreguntai,yel maestro?Lecontestan j"yase fue!", ella dice:jah!yseretira 83 Rl!2istro #25 : Miercoles 4 de Mavo deI20(); EI maestro no se presento, 10 esperaron 17 alumnos aver si llegaba. EI maestro saIto y selastimountobillo,ledieronI5diasdeincapacidad.Noavisoasusalumnos EI25 deMayoel docente expreso "que a losalumnos que hasacado escon laideade que hubiera mas control en el grupo y que bueno no me distraigan a los demas. simplemente es con el animo de que se escuche mejor la charla que tenemos maestro y alumnos", "no Ie parecejusta, que usen celulares los alumnos porque distrae a todos inc1uyendo al maestro C.. ), entonces, 10 recomendable es que los apaguen y que respeten los horarios de c1ases, que 10 prendan en los intermedios de c1ases, en sus casas"... "Ia invitacion a los alumnos que pongan su propio negocio quiza es por la formacion que tengo de que soy economista y sumando obviamente a que vivimos en un paiscapitalistadondetodosevendeytodosecomprayquebuenoesofortalecealser humano Ie da la experiencia. jmmm!. 10 hace andar mas rapidamente" ... "es ver como seganalavidaysihaestliedad loobserva yo. yo tengo laseguridadquealumnoque gana cinco pesos vahaquererganardiez.entonces,definitivamenteesbuenoporqueal finaldelacarreranoencuentraunolosespacios.precisamenteporfaltadelaexperiencia yunovaviendoeneltrayectoselefacilitamas" ... "" "Fomentar los valores definitivamente es para que el ser humano se sienta grande que se sientacompleto", "cuandol1ivezatusetnias, las costumbresquel1itienes,elvalorque tiene la parte social que es la familia, l1i vas hacer una persona que Ie vas a dar un servicioalasociedad,envezdedarlequebrantos,cuandolosvaloressederrumbansitu tieneseducacion,situtienesalimentacion,todostusderechosalosquetieneelser humano que yo, yo, lospongo en tres yesos!res jeh! Seacercan atodos los demas, te digolaeducacionelderechoalaeducacion.elderechoaltrabajo,elderecho a lasalud; conesostresl1ipuedesvivirmuybienperodesgraciadamentecuandollegasalmomento deltrabajo,teencuentrasqueavecestienesprobiemas,porquenadiequiere.irse de su partejsi!,todosqueremosperrnaneceraqui,jehLpuesdeesa manerapodemosfomentar losvaJores:' .. "mira,yocreoquelaeducaci6nenMexicoesbuena,yoestoyviendoDo' eiemploquelosmaestrosdeprimariacadavezseestinpreparandorruis,estoyviendo que los de secundaria bueno todos hemos tenido oportunidad de prepararnos perc desgraciadamenteyaen elambitouniversitario muchasvecestU jnoooo! buscas una becaporquetienesuntrabajoextrafueradellimbitoeducativo,entonces,yanopuedes irte porque tienes una antigiiedad, una forma de vivir con esa, ... este, econornia y desgraciadarnente la mayoria de los maestros universitarios yen como secundaria 10 academico POrque la mayoria somos profesionistas, primero buscamos realizarnos como profesionistas yvemos como unaterrizajealaeducaci6n para tener derechos,yasi sia cadamaestroledieranloquelecorrespondehacer creoqueestariamejorlauniversidad (... )haymaestrosdetiempocompletoquedanseishorasyotros quedanveinticuatroy obviamenteotrosquenisiquieradanseishoras,quemandanhastalanueraacobrarel cheque,entoncestodosesosviciostienen que irsesacando (... ) porquesitumequieres correryolehabloami compadreylehablanyparan todo, esoes, eso es en lapractica esoes(... )tenemosunaseriedecorrupcionesdondeelpueblonodicenada(... )los mexicanos seguimos aplaudiendo y viendo que pues los politicos se rien del pueblo".....Yoporesodigoquelaeticaesmuchomuyimportante" "No me queda la menor duda de que la universidad hace su mejor esfuerzo sin embargo el camino, es muy, muy espinoso (... ) porque hay muchos vicios. el caso de los maestros que no queremos jubilarnos y que enseiiamos de la misma manera que hace treintaaiiosqueentraron.aunqueles lIeguenaellos losprogramasnuevos.elmaestro sigue dando laclase igual (... ) las academias es dondedeben entrarpero bien,los maestros de preparatoria estamos ganando menos que los maestros universitarios de carreraporquedicenquehayeldobledeplazasesornelohandichodesdehaceveinte tresaiiosqueyoentrealauniversidadynoseharesueltonada,ganamosmenosqueel deprirnariaylastecnicas". "Bueno los valores se dan en nuestras raices, en nuestra cultura, aunque searnos Mexicanos laregi6nesdiferenteaotra, poJlo tanto las costumbres son diferentes. En el caso de la sierra, nuestros indigenassecasancon las mujeresquequieran,Y esmbien visto,mientrasqueaunos kilometros ya la ley 10 castiga, entonces, los valoressonesas costumbres que tenemos que ahi abarca el respeto de nuestra patria.lo ultimo que supimos que trataron de afeminado a Emiliano Zapata, es un descredito que a los mexicanos no, nos gusto, entonces, son las raices nuestras costumbres son los acontecimientos que se dan en cadaregion queen otra region no sea 10 mismo, o sea, como tuhas sido educadaen lugardondenaciste" ... "valen las cosas porquenosotros los deseamos. primero porque tenemos la necesidad. entonces Ie damos el valor c...) yo creo que si las podemos ordenas las cosas que deseamos por ejemplo si til eres un campesino ydeseas tenerun caballo,arado instrumentosquetesirvan paratus labores, obviamente quisierasteneruntractorytodolomejorperohayquehablarpudienteatus posibilidades". ApendiceD
UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NAYARIT
AREA DE CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES UNIDAD ACADEMlCA DE CIENCIAS DE LA EDUCACI6N LlCENCIATURA EN CIENCIAS DE LA EDUCACI6N ELEMENTOS RECURRENTES Categorla Subcategorla a) Responsabilidad deldocente 112131415161718191101111121131141151161171181191201211221231241251f b)lrresponsabilidad deldocente d)lrresponsabilidad deldiscente c) Responsabilidad
A) Responsabilidadde actoreseducativos a) Respeto del docente B)Respetodeactores educativos b) Docente irrespetuoso c) Respeto del discente d) Discente IfTespetuoso Cateaorla C)Amabilidadde actoreseducativos Cateaorla D)Honestidaddelos actoreseducativos Categorla E)Solidaridaddelos actoreseducativos Subcateaorla a) Amabilidaddel docente b) In amabilidad del docente c) Amabilidad del discente d) Inamabilidad del discente Subcateaorfa a) Honestidad del docente b)Deshonestidaddel docente c)Honestidaddel dicente d)Deshonestidaddel dicente a)Solidaridaddel docente b) Insolidaridaddel docente c)Solidaridaddel docente 113131415161718191101111121131141151161171181191201211221231241251f 11213141516171819110111112113114115116/17118119120121122123124125 211 I II 111 I I 1 I I I I I I I I 16 11213141516171819110111112113114115116117118119120121122123124125 I del I I I I I I I I I I 1 I I I 1 I I I I 21