Sunteți pe pagina 1din 72

ALBERT EINSTEIN

CUM VD EU LUMEA
Teoria relativitii pe nelesul tuturor

Autoportret. Noi nu tim ce este esenial n propria existen personal, iar altuia nu trebuie s-l pese de asta. Ce tie un pete despre ap n care noat ntreaga lui via? Ceea ce a ost amar i dulce a venit din a ar, ceea ce a ost greu dinuntru, din strduina proprie. Am cut, n principal, ceea ce propria mea natur m-a mpins s ac. A ost penibil s primesc pentru aceasta at!t de mult preuire i dragoste. "i sgei ale urii au ost intite spre mine# ele nu m-au atins ns nicic!nd, deoarece aparineau ntru c!tva unei alte lumi i cu aceasta nu am nici o legtur. Triesc ntr-o singurtate care este dureroas n tineree, dar minunat n anii maturitii. $ C%N&A"T'('A NAT%($$# )($NC$)$$ "$ '*&+%,$' $-T&($C. /$-C%(- /' ('C'),$' +A ACA/'0$A )(%-AC. /' "T$$N,' 0ult stimai colegi, )rimii mai nt!i mulumirile mele pro unde pentru apta dumneavoastr bun, cea mai mare bine acere de care se poate bucura un om ca mine. $nvit!ndum n Academia dumneavoastr, mi-ai o erit posibilitatea s m dedic cu totul cercetrilor tiini ice, eliberat de agitaia i gri1ile unei pro esiuni practice. * rog s rm!nei convini de sentimentele mele de recunotin i de s!rguina strdaniilor mele, c2iar i atunci c!nd roadele e orturilor mele vi se vor prea srccioase. 3ngduii-mi s adaug la toate acestea c!teva observaii generale cu privire la locul pe care l ocup domeniul meu de activitate, i4ica teoretic, n raport cu i4ic experimental. %n prieten matematician mi spunea deun4i 1umtate n glum, 1umtate n serios# 50atematicianul tie desigur ceva, dar, r ndoial, nu tie tocmai ceea ce i se cere n momentul respectiv. 5'xact la el stau lucrurile cu i4icianul teoretician atunci c!nd este solicitat de i4icianul experimentator. /e unde vine aceast curioas lips a capacitii de adaptare? 0etoda teoreticianului implic aptul c el are nevoie de supo4iii generale, numite principii, din care sunt deduse consecine. Aadar, activitatea sa se divide n dou pri. 3n primul r!nd, el trebuie s caute aceste principii i, n al doilea r!nd, s des oare consecinele ce decurg din principii. )entru ndeplinirea celei de-a dou dintre sarcinile numite, el primete n coal un ec2ipament potrivit. /ac prima dintre sarcinile sale este de1a ndeplinit ntr-un anumit domeniu, adic pentru un complex de corelaii, succesul nu-l va ocoli de c!te ori silina i raiunea vor i ndestultoare. )rima dintre sarcinile numite, anume aceea de a cuta principiile ce urmea4 s serveasc drept ba4 a deduciei, este cu totul de alt el. Aici nu mai exist o metod ce poate i nvat i aplicat sistematic, o metod care conduce la el. Cercettorul trebuie mai degrab s ure oarecum naturii acele principii generale ce pot i stabilite n mod precis, n

msura n care el desluete anumite trsturi generale n complexe mai mari de apte ale experienei. & dat ce aceast ormulare a ost n ptuit, ncepe de4voltarea consecinelor care urni4ea4 adesea corelaii nebnuite, ce depesc cu mult domeniul de apte luat n considerare c!nd au ost ormulate principiile. /ar at!ta timp c!t principiile ce servesc drept ba4 a deduciei nu au ost nc gsite, teoreticianului nu-l olosete aptul de experien singular6 el nu poate s ac nimic nici mcar cu regulariti mai generale descoperite empiric. 'l trebuie mai degrab s rm!n ntr-o stare de neputin n aa re4ultatelor cercetrii empirice p!n c!nd a1unge n posesia principiilor care pot orma ba4a unor de4voltri deductive. 789 Aceasta este situaia n care se a l ast4i teoria n raport cu legile radiaiei termice i ale micrii moleculare la temperaturi 1oase. )!n acum vreo cincispre4ece ani nu se punea nc la ndoial posibilitatea unei repre4entri corecte a nsuirilor electrice, optice i termice ale corpurilor pe ba4a mecanicii galileo-ne:toniene aplicate micrilor moleculare i a teoriei max:elliene a c!mpului electromagnetic. Atunci )lanc; a artat c, pentru ormularea unei legi a radiaiei termice, care s ie n acord cu experiena, trebuie s ne olosim de o metod de calcul a crei incompatibilitate cu principiile mecanicii clasice a devenit tot mai clar. Cu aceast metod de calcul, )lanc; a introdus aa-numita ipote4 a cuantelor n i4ic, ce a cunoscut de atunci con irmri strlucite. Cu aceast ipote4 a cuantelor el a rsturnat mecanica clasic pentru ca4ul n care mase destul de mici, cu vite4e destul de mici, sunt micate cu acceleraii destul de mari, ast el nc!t ast4i putem considera legile de micare ormulate de <alilei i Ne:ton drept valabile numai c legi limit =<ren4geset4e>.? /ar, n ciuda strduinelor pline de 4el ale teoreticienilor, nu s-a i4butit p!n acum s se nlocuiasc principiile mecanicii prin principii ce sunt n acord cu legea radiaiei termice a lui )lanc;, adic cu ipote4a cuantelor. /ei reducerea cldurii la micarea molecular a ost dovedit n mod nendoielnic, trebuie i ast4i s mrturisim c stm n aa legilor undamentale ale acestei micri ntr-un mod asemntor cu elul n care stteau astronomii dinaintea lui Ne:ton n aa micrilor planetelor. 7@9 0-am re erit la un complex de apte pentru a cror tratare teoretic lipsesc principiile. -e poate ns tot aa de bine ca principii clar ormulate s duc la consecine ce ies cu totul sau aproape cu totul din cadrul domeniului de apte accesibil ast4i experienei noastre. 3n aceste ca4uri se poate s ie necesar o munc de cercetare empiric ndelungat pentru a a la dac principiile teoriei corespund sau nu realitii.A Teoria relativitii ne o er un asemenea ca4. 7B9 & anali4 a conceptelor undamentale de timp i spaiu ne-a artat c enunul constanei vite4ei luminii n vid, ce re4ult din optica corpurilor n micare, nu ne constr!nge c!tui de puin s acceptm teoria unui eter luminos imobil. 0ai degrab se poate ormula o teorie general ce ine seama de mpre1urarea c noi nu nregistrm c!tui de puin micarea de translaie a )m!ntului n experimentele reali4ate pe )m!nt. 3n acest ca4 aplicm principiul relativitii care sun ast el# orma legilor naturii nu se sc2imb c!nd se trece de la sistemul de coordonate iniial =recunoscut ca legitim> la unul nou, ce se a l ntr-o micare de translaie uni orm a de primul. Aceast teorie a primit con irmri empirice ce merit s ie amintite i a condus la o simpli icare a descrierii teoretice a complexului de apte care erau puse de1a n relaie. )e de alt parte, aceast teorie nu o er din punct de vedere teoretic o satis acie deplin, deoarece principiul relativitii ormulat mai nainte privilegia4 micarea uni orm. /ac este adevrat c nu suntem ndreptii s acordm micrii uni orme o semni icaie absolut din punct de vedere i4ic, atunci se pune n mod iresc ntrebarea dac acest enun nu ar trebui extins asupra micrilor neuni orme. --a artat c, dac se pune la ba4 un principiu al relativitii n acest sens extins, se a1unge la o extindere bine determinat a teoriei relativitii. 3n elul acesta suntem condui la o teorie general a gravitaiei care include dinamic. /eocamdat ns lipsete

materialul aptic cu a1utorul cruia am putea veri ica 1usteea introducerii acestui principiu de ba4. Am constatat c i4ica inductiv pune ntrebri celei deductive i cea deductiv celei inductive i c rspunsul la ele cere ncordarea tuturor orelor. Cie c, prin munc unit, s i4butim c!t mai repede s naintm spre progrese de initive. N&T'. -e nt!mpla ca s-l vin cuiva o idee nou ie o tem mu4ical, ie un con lict dramatic sau o teorie tiini ic interesea4 psi2ologia empiric i nu logica cunoaterii. 5=D. (. )opper, +ogica cercetrii, 'ditura tiini ic i enciclopedic, 8EF8 p. GH> $at i exprimrile oarte semni icative ale lui Carnap dintr-o lucrare ba4at pe seminarul su de ilo4o ie a tiinelor naturii de la %niversitatea din C2icago, din 8EAH# 5Cum putem s descoperim legi teoretice? Nu putem s spunem# I*om aduna tot mai multe date i vom generali4a dincolo de legile empirice, p!n vom a1unge la legi teoretice.J Niciodat nu a ost gsit o lege teoretic pe o asemenea cale. o teorie trebuie s ia natere pe o alt cale. 'a este ormulat nu ca generali4are a aptelor, ci ca ipote4. $pote4 este apoi testat ntr-un el care este ntr-o anumit privin analog cu testarea legilor empirice. /in ipote4 se deriv legi empirice, iar aceste legi empirice sunt la r!ndul lor testate prin observaii asupra aptelor. 5=(. Carnap, 'in K2rung 3n die )2ilosop2ie der Natur:issensc2a t, NLnp2enburger *erlags2andlung, 0Knc2en, 8EHE p. ?@M> %n text scris peste aproximativ dou4eci de ani, 'instein se va exprima ast el n aceast privin# 5'xperiena ne poate sugera bineneles conceptele matematice necesare# dar acestea nu pot i deduse din ea. 'xperiena rm!ne, desigur, singurul criteriu al utilitii unei construcii matematice pentru i4ic. )rincipiul propriu-4is creator se a l ns n matematic. 3ntr-un anumit sens, consider aadar adevrat aptul c g!ndirea pur poate s cuprind realul, aa cum visau anticii. 5 '(N-T 0ACN. 3n aceste 4ile a plecat dintre noi 'mst 0ac2, un om cu o mare nr!urire asupra orientrii epistemologice a cercettorilor naturii din vremea noastr, un om cu o g!ndire extrem de independent. 'ra ntr-at!t de stp!nit de plcerea direct de a vedea i de a nelege, de acel amor dei intellectualis al lui -pino4a, nc!t, p!n la o v!rst naintat, el a privit lumea cu oc2i curioi de copil pentru a se bucura de4interesat de nelegerea corelaiilor. Cum a1unge ns un cercettor al naturii cu adevrat n4estrat s se interese4e de teoria cunoaterii? Nu exist oare n domeniul su de activitate ceva mai important de cut? Ast el i aud uneori vorbind pe unii dintre colegii mei de breasl i mai muli sunt cei pe care i simt c g!ndesc aa. 'u nu pot s mprtesc acest el de a g!ndi. C!nd m g!ndesc la cei mai capabili studeni pe care i-am nt!lnit eu ca pro esor, adic la aceia care s-au evideniat prin independena 1udecii lor i nu prin iscusin, constat c se preocupau n modul cel mai activ de teoria cunoaterii. 'i discutau cu plcere despre elurile i metodele tiinei i, prin nd!r1irea cu care i aprau prerile, artau r putin de tgad c subiectul li se prea important. Acest apt nu trebuie s ne surprind. /ac m consacru unei tiine nu din raiuni exterioare, cum ar i c!tigul material, ambiia i, de asemenea nu, sau nu exclusiv, pentru satis acia sportiv, pentru plcerea gimnasticii creierului, atunci trebuie, ca nvcel al acestei tiine, s m interese4e n mod ar4tor ntrebarea# Ce el vrea i poate s ating tiina creia m dedic? 3n ce msur re4ultatele ei generale sunt 5adevrate 5? Ce este esenial n ea i ce ine doar de aspecte contingente ale de4voltrii? )entru a omagia meritul lui 0ac2 nu avem voie s ocolim ntrebarea# Ce a adus nou re lecia lui 0ac2 asupra acestor probleme generale, ceva ce nu i-a trecut prin cap nici unui om

naintea lui? Adevrul n aceste lucruri trebuie dltuit ntotdeauna, mereu i mereu, de naturi puternice, ntotdeauna potrivit nevoilor timpului pentru care lucrea4 sculptorul6 dac nu este ntotdeauna produs din nou, el se pierde. /e aceea este greu i nu at!t de esenial, s rspundem la ntrebrile# 5Ce ne-a nvat principial nou 0ac2, n raport cu ceea ce tim de la Oacon i Nume? 5 5Ce l distinge n mod esenial de -tuart 0ill, Dirc22o , Nert4, Nelm2olt4 n ceea ce privete punctul de vedere epistemologic general a de tiinele particulare? 57H9 Capt este c, prin scrierile sale istorico-critice, n care urmrete cu at!ta dragoste de4voltarea tiinelor particulare i-l iscodete pe cercettorii desc2i4tori de drumuri p!n n intimitile creierului lor, 0ac2 a avut o mare in luen asupra generaiei noastre de cercettori ai naturii. Oa, mai mult, cred c nici cei care se socot adversari ai lui 0ac2 nu-i dau seama c!t au absorbit din modul mac2ist de a vedea lucrurile, pentru a spune aa, o dat cu laptele mamei. /up 0ac2, tiina nu este altceva dec!t comparare i ordonare a coninuturilor de contiin ce ne sunt date de apt, potrivit anumitor puncte de vedere i metode probate de noi n timp. Ci4ic i psi2ologia nu se deosebesc deci una de cealalt n ceea ce privete obiectul, ci numai din punctul de vedere al ordonrii i corelrii materialului. -e pare c cercetarea modului cum s-a reali4at n particular aceast ordine, n tiinele pe care le stp!nea, i-a aprut lui 0ac2 drept principala sa sarcin. Ca re4ultate ale activitilor de ordonare apar noiunile abstracte i legile =regulile> corelrii lor. Am!ndou sunt n aa el alese nc!t mpreun alctuiesc o sc2em ordonatoare n care se ncadrea4 sigur i sistematic datele ce urmea4 s ie ordonate. )otrivit celor spuse, conceptele au sens numai n msura n care pot i artate lucrurile la care se raportea4 ele, ca i punctele de vedere dup care sunt coordonate cu aceste lucruri =anali4a conceptelor>. 7G9 3nsemntatea unor asemenea spirite ca 0ac2 nu st c!tui de puin numai n aceea c au satis cut anumite nevoi ilo4o ice ale timpului, pe care specialistul nrvit le-ar putea cali ica drept un lux. Noiunile care s-au dovedit olositoare n ordonarea lucrurilor a1ung cu uurin s aib asupra noastr o asemenea autoritate nc!t uitm de originea lor pm!nteasc i le lum ca date imuabile. 'le vor i cali icate apoi drept 5necesiti ale g!ndirii 5, 5date a priori 5i aa mai departe. Asemenea greeli barea4 adesea pentru mult timp calea progresului tiini ic. /e aceea nu trebuie c!tui de puin s privim ca un 1oc gratuit exersarea n vederea anali4rii conceptelor devenite de mult amiliare, precum i a relevrii mpre1urrilor de care at!rna 1usti icarea i utilitatea lor, a elului cum au luat natere n particular din datele experienei. Aceasta va ace ca autoritatea lor excesiv s ie subminat. 'le vor i nlturate dac nu-i vor putea gsi 1usti icarea cu adevrat, vor i cori1ate c!nd coordonarea lor cu lucrurile date a devenit prea lax, nlocuite cu altele dac poate i ormulat un sistem nou, pe care, din anumite motive, l pre erm. 7F9 Asemenea anali4e i apr de cele mai multe ori omului de tiin speciali4at, a crui privire este ndreptat mai mult asupra particularului, de prisos, a ectate, uneori c2iar ridicole. -ituaia se sc2imb ns c!nd una din noiunile olosite n mod obinuit este nlocuit cu alta mai precis, iindc de4voltarea tiinei respective o cere. Atunci, cei ce nu olosesc cu preci4ie propriile noiuni protestea4 energic i se pl!ng c bunurile cele mai s inte sunt supuse unei ameninri revoluionare. 3n acest strigt se amestec apoi i glasurile acelor ilo4o i care cred c nu se pot lipsi de acea noiune deoarece au ae4at-o n caseta lor a 5absolutului 5, a 5a priori-ului 5sau a ceva asemntor, iindc au proclamat imuabilitatea ei principal. Cititorul a i g2icit, desigur, c aici eu ac alu4ie cu deosebire la anumite concepte ale teoriei spaiului i timpului, ca i ale mecanicii, care au cunoscut o modi icare prin teoria relativitii. Nimeni nu poate s conteste teoreticienilor cunoaterii meritul de a i nete4it n aceast privin cile de4voltrii viitoare6 despre mine tiu cel puin c am ost stimulat n mod

deosebit, direct sau indirect, de Nume i 0ac2. 78B9 (og cititorul s ia n m!n lucrarea lui 0ac2 0ecanica n de4voltarea ei i s urmreasc consideraiile ormulate n capitolul al doilea sub numerele H i G =&piniile lui Ne:ton despre timp, spaiu i micare i Critic sistematic a argumentelor ne:toniene>. Acolo se gsesc g!nduri pre4entate cu miestrie, dar departe de a i devenit bunul comun al i4icienilor. Aceste pri atrag n mod special i datorit aptului c sunt legate de pasa1e citate textual din scrierile lui Ne:ton. $at c!teva asemenea delicatese# Ne:ton# 5Timpul absolut, adevrat i matematic, n sine i dup natura sa curge n mod egal r nici o legtur cu ceva extern i cu un alt nume se c2eam i durat. 5 5Timpul relativ, absolut i comun, este acea msur =precis i neegal> sensibil i etern a oricrei durate determinat prin micare, care se olosete de obicei n loc de timpul adevrat, ca or, 4iu, lun, an. 5 0ac2# 5. /ac un lucru A se sc2imba cu timpul, aceasta nu nseamn dec!t c exist o dependen a condiiilor unui lucru A de condiiile unui alt lucru O. &scilaiile unui pendul se produc n timp dac micarea acestuia depinde de po4iia )m!ntului. /eoarece atunci c!nd observm pendulul nu trebuie s im ateni la dependena lui a de po4iia )m!ntului, ci putem s-l comparm pe acesta cu orice alt lucru. se creea4 uor impresia c toate aceste lucruri sunt neeseniale. Noi nu avem posibilitatea s msurm sc2imbarea lucrurilor prin raportare la timp. Timpul este mai degrab o abstracie la care a1ungem prin sc2imbarea lucrurilor, deoarece nu suntem legai de o anumit unitate de msur, toate depin4!nd unele de altele. 5 Ne:ton# 5)rin natura sa r nici o relaie cu ceva extern, spaiul absolut rm!ne ntotdeauna asemenea i imobil. 5 5-paiul relativ este o msur sau o parte oarecare mobil a celui absolut, care se relev simurilor noastre prin po4iia sa a de corpuri i de obicei se con und cu spaiul imobil. 5 %rmea4 apoi o de iniie corespun4toare a conceptelor 5micare absolut 5i 5micare relativ 5. /up aceasta# 5' ectele prin care se deosebesc ntre ele micrile absolute i relative sunt orele cu care corpurile tind s se ndeprte4e de axa micrii circulare. 3n adevr, n micarea circular pur relativ aceste ore sunt nule, ns n micarea circular adevrat i absolut ele sunt mai mari sau mai mici, dup cantitatea de micare. 578M9 %rmea4 acum descrierea bine cunoscutului experiment cu vasul ce trebuie s ntemeie4e intuitiv cea din urm a irmaie. 7889 Critica pe care o ace 0ac2 acestui punct de vedere este oarte interesant6 cite4 din aceast lucrare c!teva pasa1e deosebit de pregnante# 5C!nd spunem c un corp D i sc2imb direcia i vite4a numai sub in luena unui alt corp DP, noi nu putem s a1ungem c!tui de puin la aceast 1udecat dac nu exist alte corpuri A, O, C. a de care 1udecm micarea corpului D. Noi recunoatem ast el, de apt, o relaie a corpului D cu A, O, C. /ac am ace abstracie dintr-o dat de A, O, C. i am vrea s vorbim de comportamentul corpului D n spaiul absolut, atunci am comite o dubl greeal. 0ai nt!i, nu am putea ti cum s-ar comporta D n absena corpurilor A, O, C., iar, apoi, ne-ar lipsi orice mi1loc de a 1udeca comportarea corpului D i de a veri ica enunurile noastre, care nu ar mai avea, aadar, un sens tiini ic. 5 50icarea unui corp D poate i 1udecat ntotdeauna numai prin raportare la alte corpuri A, O, C. /eoarece ntotdeauna avem la dispo4iie un numr su icient de corpuri ce stau relativ nemicate unele a de altele sau i sc2imb po4iia doar lent, noi nu suntem legai aici de vreun corp determinat i putem s acem abstracie ie de unul, ie de altul. Aa a luat natere prerea c, n general, existena acestor corpuri nu ar conta. 5 5'xperimentul lui Ne:ton cu vasul de ap ce se rotete ne nva doar c rotaia relativ a apei a de pereii vasului nu provoac ore centri uge notabile, dar c acestea sunt provocate de rotaia relativ a de masa )m!ntului i a de celelalte corpuri cereti.

Nimeni nu poate s spun cum s-ar des ura experimentul dac pereii vasului ar i tot mai groi i mai voluminoi i, p!n la urm, ar atinge o grosime de mai multe mile. 5 (!ndurile citate arat c 0ac2 a recunoscut n mod clar prile slabe ale mecanicii clasice 78?9 i nu a ost prea departe de a pretinde o teorie general a relativitii i aceasta nc acum aproape o 1umtate de secolQ Nu este improbabil c 0ac2 ar i a1uns la teoria relativitii, dac, pe vremea c!nd spiritul su mai avea nc prospeimea tinereii, ntrebarea cu privire la nsemntatea constanei vite4ei luminii i-ar i preocupat pe i4icieni. 3n lipsa acestui impuls ce deriv din electrodinamica 0ax:ellR+orent4, exigena critic a lui 0ac2 nu a ost su icient pentru a tre4i sentimentul necesitii unei de iniii a simultaneitii evenimentelor separate spaial. (e leciile asupra experimentului lui Ne:ton cu vasul arat c!t de aproape de spiritul su a ost revendicarea relativitii n sens mai general =relativitatea acceleraiilor>. Oineneles c aici lipsete contiina vie a aptului c egalitatea masei inerte i grele a corpurilor cere un postulat al relativitii ntr-un sens mai larg, n msura n care noi nu suntem n stare s decidem prin experiment dac cderea corpurilor a de un sistem de coordonate trebuie atribuit existenei unui c!mp gravitaional sau strii de acceleraie a sistemului de coordonate. )otrivit evoluiei sale spirituale, 0ac2 nu a ost un ilo4o care i-a ales ca obiect al speculaiilor sale tiinele naturii, ci un cercettor cu interese largi, 2arnic, pentru care investigaia dincolo de problemele de detaliu, situate n centrul interesului general, constituia n mod vi4ibil o delectare.F /ovad stau nenumratele lui cercetri particulare n domeniul i4icii i al psi2ologiei empirice, pe care le-a publicat n parte singur, n parte mpreun cu elevii si. /intre cercetrile sale n i4ic, experimentele cele mai cunoscute sunt cele asupra undelor sonore generate de proiectile. C2iar dac ideea de ba4 aplicat aici nu a ost principial nou, aceste cercetri au relevat totui un talent experimental neobinuit. 'l a i4butit s nregistre4e otogra ic distribuia densitii aerului n apropierea unui proiectil cu o vite4 mai mare dec!t cea a sunetului i s arunce ast el o lumin asupra unui gen de enomene acustice despre care p!n la el nu se tia nimic. 'xpunerea lui popular asupra acestor cercetri va bucura pe orice om care poate gsi plcere n probleme de i4ic. Cercetrile ilo4o ice ale lui 0ac2 au i4vor!t exclusiv din dorina de a a1unge la un punct de vedere din care di eritele discipline tiini ice, crora le-a consacrat munca sa de o via, pot s ie concepute drept contribuii la reali4area unui el comun. 'l concepe ntreaga tiin ca n4uin spre ordonarea experienelor elementare separate, pe care le-a desemnat ca 5sen4aii 5. 'xpresia respectiv a cut posibil ca acest g!nditor sobru i precaut s ie adeseori socotit drept un ilo4o idealist i solipsist de ctre cei care nu s-au ocupat ndeaproape de lucrrile sale. Citind lucrrile lui 0ac2, mprteti plcerea pe care trebuie s o i simit autorul atunci c!nd i-a aternut pe 2!rtie propo4iiile sale pregnante i precise. /ar nu numai delectarea intelectual i satis acia produs de un stil bun ac at!t de atrgtoare lectura crilor sale, ci i buntatea, omenia i optimismul care sclipesc adesea printre r!ndurile sale atunci c!nd vorbete despre probleme omeneti de interes general. Acest el de a i l-a erit i de boala epocii, care ast4i doar pe puini i-a ocolit i anume anatismul naional. 3n articolul su de populari4are 5/espre enomene produse la proiectilele ce 4boar 5el nu s-a putut abine s dea expresie, n ultimul alineat, speranei sale de reali4are a nelegerii ntre popoare. N&T'. Acest el. 3n aceast privin, ve4i, bunoar, <. Nolton, %nde este realitatea? (spunsurile lui 'instein, n "tiin i sinte4, 'ditura )olitic, Oucureti, 8EHE ndeosebi pp. 88HR88G -ale despre cldur n primii ani ai studiilor mele i c aceste dou lucrri mi-au cut o mare impresie. )!n la ce punct au acionat ele asupra propriei mele munci nu-mi pot da seama

clar, pentru a vorbi sincer, at!t c!t mi amintesc. /. Nume a avut asupra mea o in luen direct mai mare. +-am citit la Oerna n tovria lui Conrad Nabic2t i -olovine. /ar, cum am spus-o, nu sunt n msur s anali4e4 ceea ce a rmas ancorat n subcontientul meu. 5=A. 'instein, 0. Oesso, Correspondance, 8EM@R8EBB Nermann, )aris, 8EGE pp. ?@MR?@8>. (e erirea la in luena lui Nume este n aceste context revelatoare i pentru natura in luenei pe care a exercitat-o 0ac2 asupra g!ndirii lui 'instein. Cci ceea ce a putut reine cu deosebire 'instein din anali4ele critice ale lui Nume, ndeosebi din cele consacrate conceptului de cau4alitate, era avertismentul asupra tentaiei la care suntem supui tot timpul de a atribui unor noiuni care au ost olosite cu succes o perioad mai lung de timp i s-au ixat ca e ect al obinuinei statutul de 5necesiti ale g!ndirii 5, de categorii a priori. C2iar i n r!ndurile de mai 1os ale textului lui 'instein, 0ac2 i Nume sunt amintii mpreun ca teoreticieni ai cunoaterii care au denunat caracteri4area drept a priori sau logic necesar a unor noiuni al cror prestigiu nu s-ar spri1ini dec!t pe obinuine create de o utili4are ndelungat. Aceast privin i not 78@9 la textul &bservaii asupra articolelor reunite n acest volum. )($NC$)$$+' C'(C'T.($$. /iscurs la cea de-a HM-a aniversare a lui 0ax )lanc; n cadrul -ocietii de i4ic din Oerlin. %n edi iciu multi orm acesta este templul tiinei. Cu totul di erii sunt oamenii care i trec pragul i di erite sunt orele su leteti care i-au condus spre templu. C!te unul se ndeletnicete cu tiina av!nd sentimentul plcut al capacitii sale intelectuale superioare6 pentru el tiina este exerciiul potrivit care va trebui s-l a1ute s triasc intens i s-i satis ac ambiia6 n templu pot i gsii de asemenea muli care i aduc aici o randa din substana creierului lor doar pentru eluri utilitare. /ac ar veni acum un nger al /omnului i i-ar alunga din templu pe toi cei ce ac parte din aceste dou categorii, templul s-ar goli ntr-un mod ngri1ortor. Ar mai rm!ne totui n templu oameni din 4ilele noastre, ca i din vremurile mai vec2i. )rintre acetia este i )lanc; al nostru i de aceea l iubim. "tiu prea bine c noi am alungat cu inim uoar i muli oameni de valoare care au cldit n mare parte, poate n cea mai mare parte, templul tiinei6 n privina multora dintre ei ngerului nostru i-ar i greu s se 2otrasc. %n lucru mi se pare ns sigur# dac nu ar i existat dec!t oameni de tipul celor alungai, atunci templul nu ar i putut i nlat, dup cum nu poate crete o pdure n care nu nt!lneti dec!t plante agtoare. )entru aceti oameni orice c!mp de activitate este la el de bun6 at!rna de mpre1urri exterioare dac ei devin ingineri, o ieri, comerciani sau oameni de tiin. - ne ntoarcem ns din nou privirea spre cei ce au gsit ndurare din partea ngeruluiQ 'i sunt, de cele mai multe ori, ini ciudai, (etrai i singuratici, care, dincolo de aceste apropieri, sunt, de apt, mai puin asemntori dec!t cei din ceata celor alungai. Ce i-a adus oare n templu? (spunsul nu este uor de dat i nu poate i, desigur, acelai pentru toi. 0ai nt!i, cred, mpreun cu -c2open2auer, c unul din cele mai puternice motive ce conduc la art i tiin este evadarea din viaa de toate 4ilele cu asprimea ei dureroas i putiul ei de4olant, din ctuele propriilor dorine venic sc2imbtoare. Toate acestea l alung pe omul sensibil din existena personal n lumea contemplrii obiective i a nelegerii6 este un motiv comparabil cu nostalgia ce l mpinge pe orean, r putin de mpotrivire, din ambiana sa 4gomotoas i lipsit de perspectiv spre inuturile linitite ale munilor nali unde privirea se pierde n deprtri prin aerul linitit i pur i se anim de contururi odi2nitoare create, parc, de eternitate. Acestui motiv negativ i se altur ns unul po4itiv. &mul ncearc, ntr-un el care s i se potriveasc oarecum, s-i cree4e o imagine a lumii simpli icat i sistematic i s treac ast el dincolo de lumea tririlor, n msura n care n4uiete s o nlocuiasc, p!n la un anumit grad, prin aceast imagine. 'ste ceea ce ace

pictorul, poetul, ilo4o ul speculativ i cercettorul naturii, iecare n elul su. 'l strmut centrul de greutate al vieii su leteti n aceast imagine i n alctuirea ei pentru a cuta ast el linitea i statornicia pe care nu le poate gsi n cercul prea str!mt al 4buciumatelor triri personale. Ce loc ocup imaginea despre lume a i4icianului teoretician ntre toate aceste imagini posibile ale lumii? 'a cere c descrierea corelaiilor s ie de o rigoare i exactitate maxime pe care doar olosirea limba1ului matematic le poate o eri. 3n sc2imb, i4icianul trebuie s ie cu at!t mai modest n ceea ce privete coninutul, mulumindu-se s descrie cele mai simple enomene ce pot i cute accesibile simurilor noastre, n timp ce toate enomenele mai complexe nu pot i reconstituite de spiritul omenesc cu acea subtil preci4ie i consecven pe care le cere i4icianul teoretician. Cea mai mare puritate, claritate i siguran cu preul completitudinii. Ce armec poate ns avea s cuprin4i cu preci4ie un ragment at!t de mic al naturii i s lai la o parte, timid i descura1at, tot ce este mai in i mai complex? 0erit re4ultatul unei ndeletniciri at!t de resemnate m!ndrul nume 5imagine a lumii 5=Seltbild>? 'u cred c m!ndrul nume este pe deplin meritat, cci legile universale pe care se spri1in edi iciul de idei al i4icii teoretice au pretenia de a i valabile pentru orice eveniment din natur. )ornind de la ele ar trebui s ie gsit, pe calea deduciei pur mintale, imaginea, adic teoria oricrui proces al naturii, inclusiv al enomenelor vieii, dac acest proces de deducie nu ar depi cu mult capacitatea minii omeneti. (enunarea la completitudinea tabloului i4ic al lumii nu este, aadar, principial. Cea mai nalt menire a i4icianului este, prin urmare, cutarea acelor legi elementare, cele mai generale, din care, prin pur deducie, poate i dob!ndita imaginea lumii. +a aceste legi elementare nu duce nici un drum logic, ci numai intuiia ce se spri1in pe cu undarea n experien. /at iind aceast nesiguran a metodei, am putea crede c ar i cu putin oric!t de multe sisteme ale i4icii teoretice, n egal msur ndreptite6 aceast prere este, desigur, c2iar i principial vorbind, ntemeiat. /es urarea lucrurilor ne-a artat ns c, din toate construciile ce pot i g!ndite, una singur s-a dovedit superioar n raport cu celelalte n momentul respectiv. Nici un om care a apro undat cu adevrat subiectul nu va tgdui c lumea percepiilor determin ntr-un mod practic univoc sistemul teoretic, dei nici un drum logic nu duce de la percepii spre principiile teoriei6 este ceea ce +eibni4 a numit ntr-un mod at!t de ericit 5armonie prestabilit 58 A nu i apreciat cum se cuvine aceast mpre1urare este reproul grav pe care l ac i4icienii unor teoreticieni ai cunoaterii. Aici mi se pare c se a l i rdcinile polemicii de acum c!iva ani dintre 0ac2 i )lanc;.? N4uina spre contemplarea acelei armonii prestabilite este i4vorul nes !ritei struine i rbdri cu care l vedem pe )lanc; druindu-se problemelor celor mai generale ale tiinei noastre, r a se lsa abtut de eluri mai rentabile i mai uor accesibile. 78A9 Am au4it deseori c tovarii de breasl voiau s explice aceast purtare printr-o putere a voinei i o disciplin ieite din comun6 cu totul pe nedrept, cred eu. Cci starea de spirit care l ace pe un ins n stare de asemenea reali4ri seamn cu cea a omului religios sau cu cea a ndrgostitului6 strdania de iecare 4i nu i4vorte din nici o intenie i din nici un program, ci dintr-o nevoie nemi1locit. $ubitul nostru )lanc; este n mi1locul nostru i privete cu ngduin 1ocul meu copilresc cu lampa lui /iogene. -impatia pe care i-o purtm nu are nevoie de nici o ntemeiere. Cie ca iubirea pentru tiin s-l n rumusee4e i n viitor drumul vieii i s-l conduc la de4legarea celei mai importante probleme i4ice a pre4entului creia i-a dat un impuls at!t de puternic. --l reueasc uni icarea ntr-un sistem logic unitar a teoriei cuantice moment 1udecata lui 'instein a ost in luenat 2otr!tor de modul cum aprecia po4iiile celor doi i4icieni a de proiectul teoriei generale a relativitii la care lucra. 'xprim!ndu-i satis acia pentru interesul lui 0ac2 a de noua sa teorie, 'instein continua ast el n prima sa scrisoare# 50 bucur n mod deosebit

c prin de4voltarea acestei teorii vor deveni cunoscute pro un4imea i nsemntatea cercetrilor dumneavoastr asupra undamentelor mecanicii. Nu pot s neleg nici ast4i de ce )lanc;, pe care de alt el am nvat s-l preuiesc ca pe nimeni altul, are at!t de puin nelegere pentru strdaniile dumneavoastr. 'l are de alt el o atitudine de respingere i a de teoria mea. Nu pot s iau aceast n nume de ru. Cci p!n acum acel argument epistemologic este singurul lucru pe care a putea s-l invoc n avoarea noii mele teorii. 5=Cr. Nernec;, 'instein und sein Seltbild, Ouc2verlag /er 0orgen, Oerlin, 8EGH pp. 8AMR8A8>. 3n a doua scrisoare 'instein i comunic lui 0ac2 c i-a trimis un exemplar al noii sale lucrri despre relativitatea general. Teoria va putea i testat experimental cu oca4ia eclipsei de soare din 8E8A /ac re4ultatul va i po4itiv, 5genialele dumneavoastr cercetri despre undamentul mecanicii vor cunoate o strlucit con irmare, n ciuda criticii nentemeiate a lui )lanc; 5=op. C!t, p. 8A@>. <'&0'T($' "$ 'T)'($'N,.. 0atematica se bucur, a de toate celelalte tiine, de un prestigiu aparte dintr-un anumit motiv# propo4iiile ei sunt absolut sigure i nendoielnice n vreme ce propo4iiile tuturor celorlalte tiine sunt ntr-o anumit msur discutabile i n permanent pericol de a i rsturnate de apte nou descoperite. Cu toate acestea, cercettorul dintr-un alt domeniu nu ar trebui s-l invidie4e pe matematician dac propo4iiile lui s-ar raporta nu la obiecte ale realitii, ci la cele ale simplei noastre nc2ipuiri. Cci nu trebuie s surprind c se a1unge la consecine logice general acceptate dac s-a reali4at un acord asupra propo4iiilor undamentale =axiome>, ca i asupra metodelor prin mi1locirea crora au ost derivate alte propo4iii din aceste propo4iii undamentale. /ar acest mare prestigiu al matematicii decurge, pe de alt parte, din aptul c matematica este aceea care con er tiinelor exacte ale naturii un anumit grad de siguran, pe care, r matematic, nu l-ar i putut atinge. 3n acest punct survine o enigm care i-a nelinitit n mod deosebit pe cercettorii din toate timpurile. Cum este oare cu putin ca matematica, care este un produs al g!ndirii omeneti independent de orice experien, s se potriveasc totui at!t de bine obiectelor realitii? )oate, aadar, raiunea omeneasc s cercete4e nsuiri ale lucrurilor reale prin simpl g!ndire, r a1utorul experienei? +a acestea se poate rspunde, dup prerea mea, scurt# n msura n care propo4iiile matematicii se raportea4 la realitate, ele nu sunt sigure, iar n msura n care sunt sigure, ele nu se raportea4 la realitate. Cred c o deplin claritate n ceea ce privete aceast situaie a devenit un bun comun abia prin acea direcie din matematic cunoscut sub numele de 5axiomatic 5. )rogresul reali4at prin axiomatic const n aceea c prin ea logic- ormalul a ost desprit net de coninutul material sau intuitiv6 potrivit axiomaticii, numai logic- ormalul repre4int obiectul matematicii i nu coninutul intuitiv sau un alt coninut corelat cu logic- ormalul. - considerm, din acest punct de vedere, o axiom oarecare a geometriei, bunoar urmtoarea# prin dou puncte din spaiu trece ntotdeauna o dreapt i numai o singur dreapt. Cum poate i interpretat aceast axiom n sensul mai vec2i i mai nou? $nterpretarea mai vec2e# Ciecare tie ce este o dreapt i ce este un punct. /ac aceast cunoatere provine din interaciunea elementului logic- ormal i intuitiv sau din alt surs, acest lucru nu trebuie s-l decid matematicianul6 el las aceast deci4ie n seama ilo4o ului. -pri1init pe aceast cunoatere, dat naintea oricrei matematici, axioma numit, ca i toate celelalte axiome, este evident, adic este expresia unei pri a acestei cunoateri a priori. $nterpretarea mai nou# <eometria operea4 cu obiecte desemnate prin cuvintele dreapt, punct i aa mai departe. Nu se presupune nici o cunoatere sau intuiie despre aceste obiecte, ci doar validitatea unei axiome nelese de asemenea pur ormal, adic detaat de orice coninut intuitiv i de trire. Ca de un asemenea coninut, axioma amintit este un exemplu. Aceste

axiome sunt creaii libere ale spiritului omenesc. Toate celelalte propo4iii geometrice sunt consecine logice derivate din axiome =concepute pur nominalist>. Abia axiomele de inesc obiectele cu care se ocup geometria. /e aceea -c2lic;, n cartea sa de teoria cunoaterii, a caracteri4at axiomele oarte potrivit ca 5de iniii implicite 578F9. Aceast concepie asupra axiomei, susinut de axiomatica modern, cur matematic de toate elementele ce nu in de ea i nltur ast el ntunecimea mistic ce nvluia mai nainte undamentul matematicii. & asemenea repre4entare puri icat ace de asemenea evident aptul c matematica ca atare nu poate s enune ceva nici despre obiecte ale intuiiei, nici despre obiecte ale realitii. 3n geometria axiomatic prin 5punct 5, 5dreapt 5i aa mai departe trebuie nelese doar sc2eme conceptuale golite de orice coninut. Ceea ce le d coninut nu aparine matematicii. )e de alt parte, este ns totui sigur c matematic n genere i geometria, n special, i datorea4 gene4a nevoii de a a la ceva despre comportarea lucrurilor reale. Aceasta o dovedete c2iar cuv!ntul geometrie care nseamn 5msurarea pm!ntului 5. Cci msurarea pm!ntului tratea4 despre posibilitile ae4rii anumitor corpuri din natur unele a de altele, adic despre pri ale globului pm!ntesc, despre s ori ale 4idarilor, rigle de msurat i aa mai departe. 'ste clar c sistemul de concepte al geometriei axiomatice nu o er nici un enun despre comportarea unor asemenea obiecte ale realitii pe care dorim s le caracteri4m drept corpuri practic rigide. )entru a putea urni4a asemenea enunuri, geometria trebuie s ie despuiat de caracterul ei logic- ormal n aa el nc!t sc2emele conceptuale goale ale geometriei axiomatice s ie coordonate cu obiecte ale realitii cunoscute prin simuri. )entru a reali4a aceast trebuie s adugm doar propo4iia# corpurile rigide se comport n ceea ce privete posibilitile lor de ae4are ca i corpurile geometriei euclidiene cu trei dimensiuni6 atunci propo4iiile geometriei euclidiene cuprind enunuri despre comportarea unor corpuri practic rigide. <eometria completat n acest el este n mod evident o tiin a naturii6 o putem considera c2iar ca cea mai vec2e ramur a i4icii. 'nunurile ei se spri1in n esen pe inducie din experien, nu numai pe conclu4ii logice. *om numi geometria ast el completat 5geometrie practic 5i o vom distinge n cele ce urmea4 de 5geometria pur axiomatic 5. 3ntrebarea dac geometria practic a lumii este una euclidian are un sens clar i poate s primeasc un rspuns numai prin experien. &rice msurare a lungimilor n i4ic este geometrie practic n acest sens, la el msurarea geode4ic i astronomic a lungimilor, dac ne a1utm de propo4iia empiric dup care lumina se propag n linie dreapt i anume n linie dreapt n sensul geometriei practice. Acestei concepii asupra geometriei i acord o semni icaie deosebit deoarece r ea miar i ost cu neputin s stabilesc teoria relativitii. Cr ea ar i ost imposibil urmtoarea re lecie# ntr-un sistem de re erin ce se rotete n raport cu un sistem inerial, legile de ae4are ale corpurilor rigide nu corespund, datorit contraciei +orent4, regulilor geometriei euclidiene6 aadar, dac sistemele neineriale sunt acceptate ca sisteme cu aceleai drepturi, geometria euclidian va trebui s ie prsit. )asul 2otr!tor al trecerii spre ecuaii general covariante nu ar i ost n mod sigur cut dac nu ar i ost adoptat interpretarea de mai sus. /ac se respinge relaia dintre corpurile geometriei axiomatic euclidiene i corpurile practic rigide ale realitii, se a1unge la urmtoarea concepie, pe care a aprat-o ndeosebi ptrun4torul Nenri )oincarU# dintre toate celelalte geometrii axiomatice ce pot i g!ndite, geometria euclidian se distinge prin simplitatea ei. /eoarece geometria axiomatic singur nu conine ns nici un enun despre realitatea cunoscut prin simuri, ci numai geometria axiomatic n corelaie cu propo4iii i4ice, ar i posibil i raional s pstrm geometria euclidian, oricare ar i alctuirea realitii. Cci, dac vor aprea contradicii ntre teorie i experien, ne vom decide mai curnd la o sc2imbare a legilor i4ice dec!t a geometriei euclidiene axiomatice. /ac se respinge relaia dintre corpurile

practic rigide i geometrie, nu vom putea scpa uor de convenia c trebuie s pstrm geometria euclidian c geometria cea mai simpl. /e ce resping )oincarU i ali cercettori ec2ivalena evident a corpurilor practic rigide ale experienei i a corpurilor geometrice? )ur i simplu deoarece corpurile real solide din natur nu sunt, la o considerare mai atent, rigide, deoarece comportarea lor geometric, adic posibilitile lor de ae4are relative, depind de temperatur, ore exterioare i aa mai departe. Cu aceasta, relaia originar, nemi1locit dintre geometrie i realitatea i4ic pare s ie distrus i ne simim mpini spre urmtoarea concepie mai general, ce caracteri4ea4 punctul de vedere al lui )oincarU# geometria =<> nu spune nimic despre comportarea lucrurilor reale, ci numai geometria mpreun cu suma legilor i4ice =C>. -imbolic putem spune c numai suma =<> V =C> se supune controlului experienei. )utem deci s alegem n mod arbitrar pe <, ca i pri din C6 toate aceste legi sunt convenii. )entru evitarea contradiciilor este necesar s alegem restul lui =C> n aa el nc!t =<> i =C>, luate mpreun, s ie n acord cu experiena. 3n aceast concepie, geometria axiomatic i o parte a legilor naturii, ridicate la rangul de convenii, apar drept ec2ivalente din punct de vedere epistemologic. -ub specie aeterni )oincarU are, dup prerea mea, dreptate. Conceptul de etalon de msurare, ca i conceptul ceasornicului de msurat, ce i este coordonat n teoria relativitii, nu gsesc n lumea real un obiect care s le corespund n mod exact. 'ste de asemenea clar c nici corpurile rigide, nici ceasornicul nu 1oac rolul de elemente ireductibile ale construciei conceptuale a i4icii, ci rolul unor structuri corelate ce nu au voie s 1oace un rol de sine stttor n construcia i4icii teoretice. Convingerea mea este c, n actualul stadiu de de4voltare a i4icii teoretice, aceste concepte trebuie s igure4e ca noiuni independente6 cci suntem nc departe de o cunoatere asigurat a undamentelor teoretice ale atomisticii ast el nc!t s putem da o construcie teoretic exact acestor structuri. C!t privete, mai departe, obiecia c n natur nu exist corpuri cu adevrat rigide i c nsuirile atribuite acestora nu privesc realitatea i4ic, aceast obiecie nu este c!tui de puin at!t de pro und cum s-ar putea crede la o examinare ugitiv. 78E9 Cci nu este greu s stabilim starea i4ic a unui instrument de msurat cu at!ta preci4ie nc!t comportarea lui a de ae4area relativ a altor instrumente de msurat s devin destul de univoc, permi!ndu-ne s-l substituim corpului 5rigid 5. +a asemenea instrumente de msurat vor trebui raportate enunurile despre corpurile rigide. &rice geometrie practic se spri1in pe un principiu accesibil experienei pe care dorim s ni-l imaginm acum. *om numi linie distana dintre dou 1aloane ae4ate pe un corp practic rigid. Ne imaginm dou corpuri practic rigide, pe iecare iind nsemnat o linie. Aceste dou linii vor trebui numite 5egale una cu alta 5dac 1aloanele uneia pot i cute s coincid n mod constant cu 1aloanele celeilalte. -e presupune acum c, dac dou linii sunt gsite egale o dat i ntr-un anumit loc, ele sunt egale ntotdeauna i pretutindeni. )e aceste presupo4iii se spri1in nu numai geometria euclidian practic, ci i cea mai apropiat generali4are a ei, geometria riemannian practic i cu aceasta i teoria general a relativitii. /intre temeiurile empirice ce vorbesc n avoarea acestor presupo4iii voi expune aici unul singur. Cenomenul propagrii luminii n spaiul vid pune n coresponden cu orice interval spaio-temporal o linie, adic drumul corespun4tor al luminii i invers. +egat de aceasta, presupunerea indicat mai sus pentru linii trebuie s ie valabil n teoria relativitii i pentru intervale de timp msurate de ceasornice. 3n acest ca4, ea poate i ormulat ast el# dac dou ceasornice ideale merg la el de repede undeva i c!ndva =ele iind nemi1locit nvecinate>, ele merg la el de repede ntotdeauna, indi erent unde i c!nd au ost ele comparate n acelai loc. /ac aceast propo4iie nu ar i valabil pentru ceasornicele naturale, atunci recvenele proprii

atomilor individuali ai aceluiai element c2imic nu ar coincide at!t de exact unele cu altele cum o arat experiena. 'xistena liniilor spectrale nete constituie o prob empiric convingtoare pentru numitul principiu al geometriei practice. /e aceea, n cele din urm, putem vorbi cu sens de o metric riemannian a continuului cvadridimensional spaiu-timp. )roblema dac acest continuu este euclidian sau adecvat sc2emei riemanniene generale sau alt el structurat este, potrivit concepiei susinute aici, o problem propriu-4is i4ic, la care rspunsul trebuie s-l dea experiena i nu este deci problema unei convenii ce urmea4 s ie aleas pe temeiuri de convenabilitate. 7?M9 <eometria riemannian va i valabil exact atunci c!nd legile de ae4are a corpurilor practic rigide trec tot mai exact n cele ale corpurilor geometriei euclidiene n msura n care mrimile domeniului spaio-temporal considerat se micorea4. $nterpretarea i4ic a geometriei pre4entat aici euea4, este adevrat, n aplicarea ei imediat la spaii de mrimii submoleculare. 'a i pstrea4 totui o parte din semni icaia ei i pentru problemele constituiei particulelor elementare. Cci se poate ncerca s se atribuie semni icaie i4ic conceptelor c!mpului, care au ost de inite pentru descrierea geometric a comportrii corpurilor mai mari dec!t molecula i atunci c!nd este vorba de descrierea particulelor electrice elementare din care este constituit substana material. Numai succesul poate decide asupra ndreptirii unei asemenea ncercri ce acord realitate i4ic conceptelor de ba4 ale geometriei riemanniene dincolo de domeniul lor de aplicare i4ic de init. 'ste posibil s re4ulte c aceast extrapolare este tot at!t de puin oportun ca i cea a conceptului de temperatur asupra prilor unui corp de mrime molecular. 0ai puin problematic apare extinderea conceptelor geometriei practice asupra spaiilor de mrime cosmic. --ar putea desigur obiecta c o construcie ormat din vergele rigide se ndeprtea4 cu at!t mai mult de idealul rigiditii cu c!t ntinderea ei spaial este mai mare. Cu greu s-ar putea ns atribui o semni icaie principial acestei obiecii. /e aceea, ntrebarea dac lumea este spaial init sau nu mi se pare o problem pe de-a-ntregul re4onabil n sensul geometriei practice. Nici mcar nu mi se pare exclus ca, ntr-un viitor previ4ibil, aceast ntrebare s primeasc un rspuns din partea astronomiei. - ne reamintim ce ne nva n aceast privin teoria general a relativitii. )otrivit ei exist dou posibiliti# Nu vreau s trec cu vederea c pentru ipote4a initii lumii poate i revendicat un temei teoretic. Teoria general a relativitii arat c ineria unui anumit corp este cu at!t mai mare cu c!t n vecintatea s se gsete mai mult mas ponderabil6 de aceea pare oarte iresc s reducem ntreaga inerie a unui corp la interaciuni ntre el i celelalte corpuri ale lumii, tot aa cum, nc de la Ne:ton, greutatea a ost n ntregime redus la interaciuni ntre corpuri. /in ecuaiile teoriei generale a relativitii se poate deduce c aceast reducere total a ineriei la interaciunea dintre mase aa cum a cerut-o, de exemplu, 'mst 0ac2 este cu putin numai dac lumea este spaial init. Acest argument nu are nici o nr!urire asupra multor i4icieni i astronomi. /ac, n cele din urm, numai experiena poate decide care din cele dou posibiliti se reali4ea4 n natur, se pune ntrebarea# cum poate experiena s o ere un rspuns? --ar putea crede, mai nt!i, c densitatea medie a materiei ar putea i determinat prin observarea prii din univers accesibile percepiei noastre. Aceast nde1de este neltoare. /istribuia stelelor vi4ibile este deosebit de neregulat, ast el nc!t n nici un ca4 nu putem cute4a s ec2ivalm densitatea medie a materiei stelare n univers cu densitatea medie a Cii +actee. "i, oric!t de mare ar i spaiul cercetat, putem ntotdeauna bnui c n a ara acestui spaiu mai exist i alte stele. & evaluare a densitii medii ne apare, aadar, drept exclus.

'xist i o a doua cale, ce mi se pare mai accesibil, c2iar dac este i ea presrat cu mari greuti. /ac ne ntrebm care sunt abaterile consecinelor teoriei generale a relativitii a de teoria lui Ne:ton, abateri accesibile observaiei noastre, re4ult mai nt!i o abatere ce se produce la o mare apropiere de masa gravitaional, o abatere care a putut i con irmat n ca4ul planetei 0ercur. )entru ca4ul n care lumea este spaial init exist i o a doua abatere a de teoria ne:tonian, care se poate exprima ast el n limba1ul teoriei ne:toniene# C!mpul gravitaional este n aa el alctuit, nc!t pare s i ost generat, n a ar de masa ponderabil i de o densitate a masei cu semn negativ care este reparti4at uni orm n spaiu. /eoarece aceast mas imaginar trebuie s ie extrem de mic, ea ar putea i observat numai n sistemele gravitaionale de mare ntindere. - presupunem c am cunoate repartiia statistic a stelelor n Calea +actee, ca i masa acestora. Atunci am putea calcula, dup legea lui Ne:ton, c!mpul gravitaional ca i vite4a medie pe care trebuie s o aib stelele pentru ca, datorit interaciunii lor, Calea +actee s nu se prbueasc, ci s-i menin ntinderea. /ac ns vite4ele medii reale ale stelelor ce se pot msura ar i mai mici dec!t cele calculate, am avea prob c atraciile reale la distane mari sunt mai mici dec!t cele con orme legii lui Ne:ton. )rintr-o asemenea abatere s-ar putea dovedi indirect caracterul init al lumii i s-ar evalua c2iar i mrimea ei spaial. N&T'. 0'CAN$CA +%$ N'ST&N "$ $NC+%'N,A '$ A-%)(A '*&+%,$'$ C$W$C$$ T'&('T$C'. -e mplinesc n aceste 4ile dou sute de ani de c!nd Ne:ton a nc2is oc2ii pentru totdeauna. 3ntr-un asemenea moment simim nevoia s evocm memoria acestui spirit luminos, care a determinat structurile g!ndirii, cercetrii i practicii occidentale aa cum n-a cut-o nimeni naintea lui sau dup el. Ne:ton n-a ost doar un genial descoperitor al unor metode speciale de o mare semni icaie, el a dominat, de asemenea, ntr-o manier unic aptele empirice cunoscute la acea vreme i a ost antastic de inventiv n privina metodelor matematice sau i4ice de demonstraie aplicabile n situaii i4ice particulare. )entru toate acestea el este demn de veneraia noastr cea mai pro und. Cigura lui Ne:ton are ns o importan i mai mare dec!t cea care ine de geniul su intrinsec, datorit aptului c destinul l-a plasat ntr-un punct crucial al istoriei spiritului uman. )entru a ne da seama n mod clar de aceasta, trebuie s ne reamintim c naintea lui Ne:ton nu exista un sistem bine de init al cau4alitii i4ice capabil de a repre4enta vreuna dintre cele mai ad!nci trsturi ale lumii i4ice. /up cum se tie, marii materialiti ai antic2itii greceti au pretins c toate procesele materiale s ie reduse la des urarea logic a micrilor atomilor, reglat strict, r a admite intervenia voinei iinelor vii drept cau4 de sine stttoare. /e asemenea, /escartes a reluat n modul su speci ic acest proiect. /ar el a rmas o dorin ndr4nea, idealul problematic al unei coli ilo4o ice. (e4ultate reale, apte de a da un temei ideii existenei unui lan nentrerupt al cau4alitii i4ice, nu existau deloc naintea lui Ne:ton. -copul lui Ne:ton a ost s rspund la ntrebarea# exist o regul simpl dup care s se poat calcula n mod complet micrile corpurilor cereti din sistemul nostru planetar, atunci c!nd se cunoate starea de micare a tuturor acestor corpuri la un moment dat? +egile empirice ale lui Depler cu privire la micarea planetelor, stabilite pe ba4a observaiilor lui TLc2o Ora2e, useser de1a enunate i necesitau o explicaieX. Aceste legi, este adevrat, ddeau un rspuns complet la ntrebarea cum se mic planetele n 1urul -oarelui = orma de elips a orbitelor, egalitatea ariilor pe care le parcurge ra4a n timpi egali, relaia dintre semiaxele mari i perioada de rotaie n 1urul -oarelui>. /ar aceste reguli nu satis ceau exigena cau4alitii. 'le repre4int trei reguli logic independente, r vreo conexiune intern reciproc. +egea a treia nu poate i pur

i simplu aplicat n mod cantitativ altor corpuri centrale dec!t -oarelui =nu exist, cu alte cuvinte, nici o relaie ntre perioada de rotaie a unei planete n 1urul -oarelui i aceea a unui satelit n 1urul planetei sale>. Totui, aspectul cel mai important este urmtorul# aceste legi se re er la micarea luat ca ntreg i nu la problema modului n care o stare a micrii unui sistem o generea4 pe cea care urmea4 n mod nemi1locit n timp6 aceste legi sunt, cum spunem ast4i, legi integrale i nu legi di ereniale. +egea di erenial este singura orm care satis ace pe deplin exigena cau4alitii proprie i4icianului modern. Conceperea clar a legii di ereniale este una dintre cele mai mari reali4ri intelectuale ale lui Ne:ton. )entru aceasta este necesar nu doar g!ndul lui, ci i un orAst4i toat lumea tie ce munc imens a necesitat descoperirea acestor legi pornind de la orbitele constatate empiric. /ar puini re lect asupra metodei geniale prin care Depler a dedus orbitele reale pornind de la cele aparente, adic de la cele date de observaiile e ectuate de pe )m!nt =n.t.>. 0alism matematic, care, e drept, exista ntr-o orm rudimentar, dar care cerea o orm sistematic. Ne:ton a gsit i acest ormalism prin calcul di erenial i integral. Nu vom discuta aici dac +eibni4 a a1uns la aceleai metode matematice independent de Ne:ton sau nu. 3n orice ca4, pentru Ne:ton per ecionarea acestora a repre4entat o necesitate, deoarece numai ele i-ar i putut o eri instrumentul adecvat pentru exprimarea ideilor sale. <alilei cuse de1a un pas important n cunoaterea legilor micrii. 'l a descoperit legea ineriei i legea cderii libere a corpurilor n c!mpul gravitaional al )m!ntului# o mas =mai exact, un punct material> care nu e supus in luenelor altor mase se mic uni orm i rectiliniu n c!mpul de gravitaie al )m!ntului6 vite4a unui corp n cdere liber vertical crete proporional cu timpul. Ast4i, s-ar putea s ni se par c doar un mic pas desparte legea de micare a lui Ne:ton de descoperirile lui <alilei. Trebuie ns s observm c cele dou enunuri de mai sus se re er, prin orma lor, la micare ca ntreg, pe c!nd legea de micare a lui Ne:ton o er un rspuns la ntrebarea# cum se exprim starea de micare a unui punct material ntr-un timp in init de mic sub in luena unei ore exterioare? Numai prin trecerea la considerarea enomenelor ntrun timp in init mic =legea di erenial> a a1uns Ne:ton la acea ormulare care este valabil pentru orice el de micri. 'l a mprumutat ideea de or din tiina extrem de de4voltat a staticii. )entru el conexiunea dintre or i acceleraie a devenit posibil numai prin introducerea noului concept al masei care, n mod curios, se ntemeia pe o pseudo-de iniie. Ast4i suntem at!t de obinuii cu ormarea unor concepte ce corespund unor derivate, nc!t nu mai putem aprecia ce remarcabil putere de abstracie a ost necesar pentru a obine legea di erenial general a micrii printr-o derivare de ordinul doi, n timp ce conceptul de mas trebuia, mai nt!i, inventat. Cu aceasta ne a lm nc departe de obinerea unei nelegeri cau4ale a proceselor de micare. /eoarece micarea era determinat prin ecuaia de micare numai n ca4ul n care ora era dat. $nspirat probabil de legitile micrii planetelor, Ne:ton a conceput ideea c ora ce acionea4 asupra unei mase e determinat de po4iia tuturor maselor situate la o distan su icient de mic de masa respectiv. Numai dup ce aceast relaie a ost cunoscut, a devenit posibil o nelegere pe deplin cau4al asupra proceselor micrii. 'ste cunoscut modul n care Ne:ton, pornind de la legile micrii planetelor ale lui Depler, a re4olvat aceast problem pentru gravitaie, descoperind ast el identitatea de natur dintre orele motrice ce acionea4 asupra astrelor i gravitaie. Numai prin combinarea +egii micrii cu +egea atraciei s-a constituit acest minunat edi iciu de g!ndire ce ace posibil calcularea strii trecute i a celei viitoare a unui sistem din starea sa la un moment dat, n msura n care evenimentele se produc numai sub in luena orelor gravitaionale. %nitatea logic a sistemului conceptual a lui Ne:ton const n aceea c singurele lucruri care apar drept cau4e ale acceleraiei maselor unui sistem sunt nsei aceste mase.

)e temeiul acestor principii sc2iate aici, Ne:ton a reuit s explice micarea planetelor, sateliilor i a cometelor p!n n cele mai mici amnunte, apoi luxul i re luxul, micarea de precesie a )m!ntului o reali4are deductiv de o mreie unic. & mare admiraie a produs descoperirea identitii dintre cau4ele micrii corpurilor cereti i greutate, enomen cu care suntem ast4i at!t de obinuii n viaa cotidian. $mportana reali4rii lui Ne:ton nu s-a limitat ns la aptul c el a creat o ba4 e ectiv i logic satis ctoare pentru tiina mecanic6 p!n la s !ritul secolului al T$T-lea aceasta a constituit programul oricrei cercetri des urate n domeniul i4icii teoretice. Toate enomenele i4ice trebuiau reduse la mase ce se supuneau legilor ne:toniene de micare. +egea orei trebuia pur i simplu extins i aplicat orice tip de apte considerate. Ne:ton nsui a ncercat s aplice acest program n optic, presupun!nd c lumina consist din corpuscule inerte. 3nsi teoria opticii ondulatorii olosea legea de micare a lui Ne:ton, dup ce aceasta a ost aplicat maselor rsp!ndite continuu. 'cuaiile de micare ale lui Ne:ton repre4entau unica ba4 pentru teoria cinetic a cldurii, care nu numai c a pregtit terenul pentru descoperirea legii conservrii energiei, dar a condus, de asemenea, la o teorie a ga4elor care a ost con irmat p!n n cele mai mici detalii i la o idee mai pro und asupra naturii legii a doua a termodinamicii. Teoria electricitii i magnetismului s-a de4voltat, de asemenea, p!n n vremurile moderne sub imperiul ideilor undamentale ale lui Ne:ton =substan electric i magnetic, ore ce acionea4 la distan>. C2iar i revoluia produs n electrodinamic i optic de CaradaL i 0ax:ell, care a repre4entat primul mare progres principial la nivelul undamentelor i4icii teoretice dup Ne:ton, s-a reali4at sub totala orientare a ideilor lui Ne:ton. 0ax:ell, Oolt4mann, lordul Delvin n-au e4itat s reduc c!mpurile electromagnetice i aciunile lor dinamice reciproce la aciunea mecanic a unor mase ipotetice rsp!ndite n mod continuu. Totui, ca urmare a sterilitii sau cel puin a lipsei de succes a acestor e orturi, s-a produs n mod progresiv, nc de la s !ritul secolului trecut, o revoluionare a repre4entrilor de ba4# i4ica teoretic a depit cadrul conceptual ne:tonian care asigurase stabilitatea i g2idase g!ndirea tiini ic timp de aproape dou secole. )rincipiile undamentale ale lui Ne:ton au ost at!t de satis ctoare din punct de vedere logic, nc!t impulsul de nnoire nu putea aprea dec!t sub presiunea unor apte de experien. 3nainte de a m ocupa mai ndeaproape de acest aspect, trebuie s sublinie4 c nsui Ne:ton era mult mai contient de anumite slbiciuni ale edi iciului su intelectual dec!t au ost generaiile de savani ce l-au urmat. Acest apt mi-a provocat ntotdeauna admiraie plin de respect. A dori de aceea s m opresc pe scurt asupra acestora. $. 3n ciuda aptului c e ortul lui Ne:ton de a-i pre4enta sistemul de idei ca iind n mod necesar determinat de experien i de a introduce c!t mai puine concepte ce nu se re er direct la obiecte empirice este peste tot evident, el a ormulat conceptele de spaiu absolut i de timp absolut, care i-au ost adesea reproate n anii notri. /ar tocmai n acest punct este Ne:ton n mod deosebit consecvent. 'l a recunoscut aptul c mrimile geometriei observabile =distanele ntre punctele materiale> i evoluia lor n timp nu caracteri4ea4 n mod complet micarea din punct de vedere i4ic. 'l a demonstrat aceasta prin aimosul experiment cu gleata cu ap n rotaie. Ca urmare, pe l!ng mase i distanele lor ce varia4 n timp, trebuie s mai existe ceva care s determine micarea. Acest 5ceva 5a ost considerat de el ca iind relaia cu 5spaiul absolut 5. 'l a admis c spaiul trebuie s posede un gen de realitate i4ic pentru ca legile de micare ormulate de el s poat avea semni icaie, o realitate de acelai gen cu aceea a punctelor materiale i a distanelor dintre ele. Aceast concepie clar ne relev at!t nelepciunea lui Ne:ton c!t i un aspect slab al teoriei sale. -tructura logic a acestei teorii ar i ost cu siguran mai satis ctoare r acest

concept vag6 n acest ca4, n ormularea legilor ar i trebuit s apar numai obiecte a cror relaie cu percepia era per ect clar =punctele materiale, distanele>. $$. $ntroducerea orelor acion!nd direct i instantaneu la distan pentru a repre4enta e ectele gravitaiei nu corespunde caracterului ma1oritii enomenelor pe care le cunoatem din experiena obinuit. Ne:ton a rspuns acestei obiecii indic!nd c legea s a atraciei gravitaionale nu putea s constituie o explicaie de initiv a enomenelor, ci doar o regul derivat prin inducie din experien. $$$. Teoria lui Ne:ton nu o erea o explicaie pentru aptul cu totul straniu c greutatea i ineria unui corp sunt determinate de aceeai mrime =masa>. Natura stranie a acestui apt l-a rapat i pe Ne:ton. Nici unul dintre aceste trei puncte nu constituie o obiecie logic mpotriva teoriei6 ele nu repre4int, ntr-o anumit msur, dec!t de4iderate nemplinite ale spiritului tiini ic n lupta lui pentru ptrunderea complet i unitar din g!ndire a enomenelor naturale. )entru doctrina ne:tonian a micrii, considerat ca program pentru ntreaga i4ic teoretic, primul oc a venit din partea teoriei electricitii a lui 0ax:ell. A devenit ast el clar c aciunile reciproce dintre corpuri datorate orelor electrice i magnetice sunt reali4ate nu prin ore ce acionea4 instantaneu la distan, ci prin intermediul unor procese ce se propag n spaiu cu vite4 in init. CaradaL a introdus, pe l!ng punctul material i micarea lui, un nou tip de entitate i4ic real i anume 5c!mpul 5. --a ncercat mai nt!i, pe ba4a modului de g!ndire mecanic, s se interprete4e acest nou concept ca o stare mecanic =a micrii sau a orei> a unui mediu ipotetic care umple spaiul =eterul>. /ar atunci c!nd, n ciuda celor mai intense e orturi, aceast interpretare a euat, oamenii au trebuit s accepte treptat c!mpul electromagnetic, ca ultim crmid de construcie ireductibil a realitii i4ice. 3i datorm lui N. Nert4 eliberarea conceptului de c!mp de orice accesoriu provenind din arsenalul concepiei mecanice i lui N. A. +orent4 eliberarea de orice purttor material, singurul purttor al c!mpului rm!n!nd spaiul i4ic vid =sau eterul>, care nici n mecanica lui Ne:ton nu era deposedat de orice uncie i4ic. 3n momentul n care aceast evoluie se nc2eiase, nimeni nu mai credea n ore care acionea4 nemi1locit i instantaneu la distan, nici c2iar n domeniul gravitaiei, c2iar dac pentru aceasta nu se sc2iase nc o teorie de c!mp indiscutabil, din lipsa unor cunotine empirice su iciente. 'voluia teoriei electromagnetice a c!mpului a condus de ndat ce ipote4a ne:tonian a orelor ce acionea4 la distan a ost abandonat la tentativa de a explica legea de micare ne:tonian n termenii electromagnetismului, respectiv de a o nlocui printr-una mai exact, undat pe teoria c!mpului. /ei aceste ncercri n-au dus la un succes deplin, conceptele undamentale ale mecanicii au ncetat s mai ie considerate ca piatr de temelie a imaginii lumii i4ice. Teoria 0ax:ellR+orent4 a condus n mod necesar la teoria special a relativitii, care, abandon!nd ideea simultaneitii absolute, a exclus existena unor ore ce acionea4 la distan. /in aceast teorie a re4ultat c masa nu mai repre4int o mrime invariabil, ci una care depinde de = iind ec2ivalent cu> mrimea coninutului de energie. 'a a artat, de asemenea, c legea de micare a lui Ne:ton va trebui considerat ca o legelimit aplicabil numai pentru vite4e mici6 n locul ei a ost introdus o nou lege de micare n care vite4a luminii n vid intervine ca o vite4limit. Teoria general a relativitii a repre4entat ultimul pas n de4voltarea programului teoriei c!mpului. /in punct de vedere cantitativ ea a modi icat oarte puin teoria lui Ne:ton, dar din punct de vedere calitativ ea i-a adus modi icri mult mai pro unde. $neria, gravitaia i comportarea metric a corpurilor i ceasurilor au ost reduse la o calitate unitar a c!mpului6 acest c!mp, la r!ndul lui, a ost pus n dependen de corpuri =generali4area legii gravitaiei a lui Ne:ton, respectiv a legii c!mpului care-l corespundea, aa cum a ost ormulat de )oisson>. )rin

aceasta timpul i spaiul au ost deposedate nu de realitatea lor, ci de caracterul lor de absolut cau4al =un absolut ce in luena materia, dar nu era a ectat de in luena ei>, pe care Ne:ton a ost obligat s li-l acorde pentru a putea ormula legile cunoscute atunci. +egea generali4at a ineriei preia rolul legii de micare a lui Ne:ton. Aceast scurt explicaie e su icient pentru a evidenia modul n care elementele teoriei ne:toniene sunt trans erate n teoria general a relativitii prin care cele trei de ecte semnalate mai sus sunt depite. 'ste posibil ca, n cadrul acestei ultime teorii, legea de micare s poat i dedus din legea c!mpului corespun4toare legii ne:toniene a orelor. Numai dup ce se va reali4a acest obiectiv se va putea vorbi de o teorie pur a c!mpului. 0ecanica lui Ne:ton a desc2is drumul pentru teoria c!mpului i ntr-un sens mai ormal. Aplicarea mecanicii lui Ne:ton unor mase ce se distribuie n mod continuu a condus n mod necesar la descoperirea i olosirea ecuaiilor di ereniale pariale ='instein olosete aici expresia 5ecuaii di ereniale pariale 5pentru ecuaii di ereniale cu derivate pariale n.t.>, care, la r!ndul lor, ar i putut o eri prima expresie adecvat legilor teoriei c!mpului. /in punct de vedere ormal, concepia lui Ne:ton asupra legii di ereniale a repre4entat primul pas decisiv pentru de4voltarea ulterioar. 3ntreaga evoluie a ideilor noastre despre procesele naturii de care am vorbit mai sus poate i privit ca o de4voltare organic a ideilor lui Ne:ton. /ar, n timp ce procesul per ecionrii teoriei c!mpului se a l nc n plin des urare, descoperirea radiaiei termice, spectrele, radioactivitatea etc. au pus n eviden o limit a posibilitii de a utili4a ntregul sistem de idei, limit ce ne apare nc i a4i de netrecut, n ciuda succesului imens nregistrat n re4olvarea unor aspecte particulare. 0uli i4icieni susin i au argumente puternice c n aa acestor apte euea4 nu doar legea di erenial, ci nsi legea cau4alitii p!n n pre4ent postulatul undamental al ntregii tiine. 'ste negat nsi posibilitatea unei construcii spaio-temporale care ar putea i pus n coresponden n mod univoc cu procesele i4ice. Captul c un sistem mecanic admite doar valori discrete sau stri discrete ale energiei aa cum re4ult direct din experien pare la prima vedere greu de dedus dintr-o teorie de c!mp care operea4 cu ecuaii di ereniale. 0etoda +. de OroglieR-c2rYdinger, care ntr-un anumit sens are caracterul unei teorii de c!mp, deduce ntr-adevr pe ba4a ecuaiilor di ereniale, printr-un gen de consideraii de re4onan, doar existena unor stri discrete, ntr-un uimitor acord cu aptele de experien. /ar aceast metod trebuie s renune la locali4area particulelor materiale i la legi strict cau4ale. Cine i ngduie ns a4i s decid dac legea cau4alitii i legea di erenial, aceste premise ultime ale concepiei ne:toniene asupra naturii, vor trebui de initiv abandonate? Z&NANN'- D')+'(. 3n epoci pline de gri1i i rm!ntate cum este epoca noastr, c!nd cu greu pot i gsite motive de bucurie legate de oameni i de des urarea activitilor umane, ne putem consola evoc!nd amintirea unui om at!t de mare i senin cum a ost Depler. 'l a trit ntr-o vreme c!nd existena unei legiti generale privind des urarea enomenelor naturale nu era n nici un ca4 acceptat r re4erve. C!t de mare trebuie s i ost credina n aceast legitate pentru ca ea s-l i dat ora necesar de a consacra, n sigurtate, 4eci de ani unei munci di icile i rbdtoare de cercetare empiric a micrii planetelor i a legilor matematice ale acestei micri, r a avea nici spri1in i nici nelegere din partea contemporanilor. /ac dorim s-l cinstim cum se cuvine memoria, va trebui s ne repre4entm clar problema cu care s-a con runtat i s stabilim c!t mai exact stadiile re4olvrii ei. Copernic atrsese de1a atenia celor mai nalte spirite asupra aptului c am putea dob!ndi o nelegere clar amicrilor aparente ale planetelor consider!nd aceste micri drept micri de rotaie ale planetelor n 1urul -oarelui, presupus imobil. /ac planetele s-ar mica uni orm i n cerc n 1urul -oarelui situat n centru, ar i relativ uor s se descopere cum arat de pe )m!nt

aceste micri. Cum ns era vorba de enomene mult mai complicate, problema s-a dovedit a i mult mai di icil. )rimul lucru ce trebuie cut era s se determine aceste micri n mod empiric din observaiile lui TLc2o Ora2e asupra planetelor. Numai atunci se putea pune problema de a descoperi legile generale pe care le satis ac aceste micri. )entru a sesi4a cu c!t greutate puteau i determinate micrile reale de rotaie, va trebui s ne edi icm asupra urmtoarei situaii# nu putem vedea niciodat unde se gsete e ectiv o planet ntr-un moment anumit, ci doar n ce direcie este ea observat de pe )m!nt, acesta din urm descriind, la r!ndul lui, o curb de natur necunoscut n 1urul -oarelui. /i icultile preau deci insurmontabile. Depler a trebuit s descopere o cale pentru a introduce ordinea n acest 2aos. 'l a neles c, n primul r!nd, trebuia determinat micarea )m!ntului. Acest lucru ar i ost pur i simplu imposibil, dac ar i existat doar -oarele, )m!ntul i stelele ixe, nu ns i celelalte planete, deoarece n acest ca4 nu s-ar i putut determina empiric dec!t modul cum se modi ic n timpul anului direcia dreptei care leag )m!ntul i -oarele =micarea aparent a -oarelui n raport cu stelele ixe>. -e putea descoperi ast el c toate aceste direcii -oareR)m!nt se a l ntr-un plan staionar n raport cu stelele ixe, cel puin n con ormitate cu preci4ia observaiilor e ectuate n acele vremi, c!nd nu existau telescoape. )e aceast cale se putea determina, de asemenea, n ce el se rotete n 1urul -oarelui linia de legtur -oareR)m!nt. --a constatat c vite4 ung2iular a acestei micri se modi ic regulat n timpul anului. /ar aceasta nu putea i nc de mare a1utor at!ta timp c!t nu se cunotea variaia anual a distanei -oareR)m!nt. Numai atunci c!nd aceste modi icri anuale au ost cunoscute, s-a descoperit orma real a orbitei )m!ntului precum i modul n care este descris aceasta. Depler a gsit o cale admirabil de a iei din aceast dilem. 0ai nt!i, din observaiile asupra -oarelui re4ulta c vite4a mersului aparent al -oarelui n raport cu ondul stelelor ixe era di erit n di erite perioade ale anului, dar c vite4 ung2iular a acestei micri era mereu aceeai n aceeai perioad a anului astronomic i, ca urmare, vite4a de rotaie a liniei drepte de legtur -oareR)m!nt era ntotdeauna aceeai dac era raportat la aceeai regiune a stelelor ixe. -e putea deci admite c orbita )m!ntului, pe care )m!ntul o parcurge n acelai el n iecare an, era o orbit nc2is n sine apt ce nu era evident a priori. )entru parti4anii sistemului lui Copernic devenea aproape cert c aceast explicaie trebuie s ie valabil i pentru orbitele celorlalte planete. Aceasta constituia de1a un pas nainte. /ar cum s se determine orma real a orbitei )m!ntului? - ne imaginm pre4ena ntr-un loc al planului orbitei a unei lanterne puternice 0, despre care tim c rm!ne permanent n acelai loc i ormea4 ast el un gen de punct ix de triangulaie pentru a se determina orbita )m!ntului, un punct pe care locuitorii )m!ntului l-ar putea vi4a n iecare perioad a anului. - admitem c aceast lantern 0 se a l la o distan mai mare de -oare dec!t de )m!nt. Cu a1utorul unei asemenea lanterne se putea determina orbita )m!ntului i anume n elul urmtor# 0ai nt!i, n iecare an exist un moment c!nd )m!ntul ) se a l exact pe linia care leag -oarele - i lanterna 0. 3n acel moment, vi4!nd de pe )m!ntul ) lanterna 0, linia ast el obinut va i n acelai timp direcia -0 =-oareR+antern>. - admitem c aceast direcie va i marcat pe cer. Apoi s ne imaginm )m!ntul ntr-o po4iie di erit i la un moment di erit. /eoarece at!t lanterna 0, c!t i -oarele -, pot i v4ute de pe )m!nt, ung2iul ) din triung2iul -)0 ar putea i cunoscut. /ar, prin observaii directe asupra -oarelui, noi cunoatem de asemenea i direcia lui -) n raport cu stelele ixe, n timp ce direcia liniei de legtur -0 n raport cu stelele ixe a ost determinat dinainte pentru totdeauna. /ar n triung2iul -)0 cunoatem i ung2iul -. Ca urmare, aleg!nd n mod liber o ba4 -0, putem trasa pe 2!rtie

triung2iul -)0# pe ba4a cunoaterii ung2iurilor ) i -. )utem repeta acest lucru la intervale di erite n cursul anului6 de iecare dat vom obine pe 2!rtie o locali4are a )m!ntului ) cu momentul temporal corespun4tor n raport cu linia de ba4 -0 stabilit o dat pentru totdeauna. &rbita )m!ntului va i ast el determinat empiric, nu ns i dimensiunea ei absolut. /ar, vei ntreba, de unde a luat Depler aceast lantern? <eniul su i natura, binevoitoare n acest ca4, i-au o erit-o. 'xista, de exemplu, planeta 0arte a crei revoluie anual era cunoscut. -e a1unge uneori ca )m!ntul, -oarele i 0arte s se a le exact n linie dreapt i aceast po4iie a lui 0arte se repet dup iecare an marian, deoarece 0arte parcurge o traiectorie nc2is. 3n aceste momente cunoscute, -0 repre4int ntotdeauna aceeai linie de ba4, n timp ce )m!ntul se a l mereu ntr-un alt punct al orbitei sale. &bservaiile asupra -oarelui i asupra lui 0arte, n momentele respective, urni4ea4 ca urmare un mi1loc de a determina orbita adevrat a )m!ntului, planeta 0arte 1uc!nd atunci rolul lanternei noastre ictive. Ast el a descoperit Depler orma adevrat a orbitei )m!ntului i modul n care acesta o descrie6 nou tuturor celorlali nscui mai t!r4iu, europeni, germani sau vabi nu ne rm!ne dec!t s-l admirm i s-l preuim pentru aceasta. & dat determinat empiric orbita )m!ntului, puteau i cunoscute po4iia i lungimea reale ale liniei -) n orice moment6 pentru Depler nu mai era at!t de di icil s calcule4e, pe ba4a observaiilor, orbitele i micrile celorlalte planete, cel puin n principiu. A ost necesar desigur o munc imens, mai ales dac inem seama de stadiul de atunci al matematicii. (m!nea cea de-a doua parte, nu mai puin di icil, a operei creia Depler i dedicase ntreaga sa via. &rbitele erau cunoscute empiric, mai trebuiau deduse legile lor din aceste date empirice. Trebuia ormulat o ipote4 asupra naturii matematice a curbei descrise de orbit i, dup aceea, veri icat pe ba4a imensului numr de date6 dac re4ultatele nu concordau, se imagin o nou ipote4 i se relu veri icarea. /up nes !rite cutri, o ipote4 con irmat# orbita este o eclips6 n centrul ei se a l -oarele. 'l a gsit i legea potrivit creia vite4a se modi ic n timpul rotaiei, n aa el nc!t linia planetR-oare acoper supra ee egale n intervale de timp egale. 3n ine, Depler a descoperit c ptratele perioadelor de revoluie sunt proporionale cu cuburile axelor mari ale elipselor. Admiraia noastr a de acest om sublim se mpletete cu un alt sentiment de admiraie i de veneraie, care ns nu mai e legat de o iin uman, ci de misterioasa armonie a naturii n care ne-am nscut. 3nc din Antic2itate, oamenii au imaginat curbe ale celor mai simple legi posibile# printre acestea, pe l!ng linia dreapt i cercul, elipsa i 2iperbola. )e acestea din urm le regsim cel puin cu o bun aproximaie n orbitele corpurilor cereti. --ar prea c raiunea uman trebuie s construiasc mai nt!i, independent, ormele, nainte de a le putea dovedi existena n natur. /in minunata oper de-o via a lui Depler nelegem clar c experiena simpl nu poate genera cunoaterea, aceasta iind produs doar prin compararea creaiilor spiritului cu aptele observaiei. $NC+%'N,A +%$ 0ATS'++ A-%)(A '*&+%,$'$ C&NC'),$'$ /'-)(' ('A+$TAT'A C$W$C.. Credina ntr-o lume exterioar independent de subiectul cunosctor st la ba4a ntregii tiine a naturii. 3ntruc!t percepiile ne dau numai o in ormaie indirect asupra acestei lumi exterioare sau asupra realitii i4ice =)2Lsi;alisc2-(ealen>, aceasta nu poate i sesi4at de noi dec!t pe o cale speculativ. /e aici decurge c concepiile noastre asupra realitii i4ice nu pot i niciodat de initive. Trebuie s im permanent pregtii s sc2imbm aceste concepii adic undamentul axiomatic al i4icii pentru a i n acord cu aptele ntr-o modalitate per ect din punct de vedere logic. /e apt, o privire sumar asupra de4voltrii i4icii ne arat c acest undament axiomatic a su erit de-a lungul timpului modi icri pro unde. 7?89

Cea mai mare sc2imbare a ba4ei axiomatice a i4icii, cu alte cuvinte a concepiei noastre cu privire la structura realitii, de la ntemeierea i4icii teoretice prin Ne:ton, a ost provocat de cercetrile lui CaradaL i 0ax:ell asupra enomenelor electromagnetice. 3n cele ce urmea4 vom ncerca s pre4entm mai exact acest apt examin!nd at!t evoluia anterioar a ideilor, c!t i pe cea ulterioar. 3n sistemul lui Ne:ton realitatea i4ic este caracteri4at prin conceptele de timp, spaiu, punct material i or =aciune reciproc a punctelor materiale>. Cenomenele i4ice trebuie considerate, dup Ne:ton, micri ale punctelor materiale n spaiu guvernate de legi determinate. )unctul material este singurul mod de a repre4enta realitatea n msura n care aceasta se a l n micare. Corpurile perceptibile au constituit, evident, punctul de plecare n ormarea conceptului punctului material6 acesta a ost imaginat c un analog al corpurilor mobile, abstracie c!nd de orm, ntindere, orientare n spaiu, de toate proprietile 5intrinseci 5, pstr!nd doar ineria i translaia i adug!nd ideea de or. Corpurile materiale, care au provocat psi2ologic ormarea conceptului de 5punct material 5, au ost considerate, la r!ndul lor, ca sisteme de puncte materiale. Trebuie s menionm c acest sistem teoretic este n esena sa atomist i mecanic. &rice enomen trebuie conceput pur mecanic, adic n termenii micrilor simple ale punctelor materiale dup legile de micare ale lui Ne:ton. Aspectul cel mai puin satis ctor al acestui sistem teoretic =ls!nd la o parte di icultile implicate de conceptul de 5spaiu absolut 5, rediscutate n ultima vreme> apare n special n teoria luminii, pe care Ne:ton o concepea, n con ormitate cu sistemul su, ca iind compus din puncte materiale. 3nc de pe atunci se punea acut ntrebarea# ce devin punctele materiale din care e compus lumina atunci c!nd aceasta este absorbit? $ntroducerea unor puncte materiale de tipuri di erite, postulate pentru a repre4enta materia ponderabil, pe de o parte i lumina, pe de alt parte, nu putea constitui o soluie satis ctoare. 0ai t!r4iu acestora li s-au adugat corpusculii electrici ca un al treilea tip, av!nd, la r!ndul lui, caracteristici undamental di erite. & alt slbiciune a undamentelor sistemului ne:tonian consta n aceea c orele aciunii reciproce prin care sunt determinate evenimentele trebuiau admise ipotetic ntr-o manier absolut arbitrar. Cu toate acestea, concepia ne:tonian asupra realitii a ost deosebit de ecund6 cum se ace c oamenii de tiin s-au simit tentai s-o abandone4e? )entru a putea da n general o orm matematic sistemului su, Ne:ton a trebuit s invente4e noiunea de derivat i s stabileasc legile micrii n orma ecuaiilor di ereniale totale reali4!nd ast el, poate, cel mai mare progres ngduit g!ndirii vreunui om. 'cuaiile di ereniale pariale nu erau necesare pentru aceasta6 de aceea Ne:ton nu le-a olosit n mod sistematic. 'le au devenit ns necesare pentru ormularea mecanicii corpurilor de ormabile, datorit aptului c, n aceste probleme, modul n care se presupunea c respectivele corpuri sunt construite din puncte materiale nu avea nici o importan. Ast el, ecuaia di erenial parial a intrat n i4ica teoretic n c2ip de servitoare, pentru a deveni treptat stp!na. Aceasta a nceput n secolul al T$T-lea, c!nd, sub presiunea aptelor observate, s-a impus teoria ondulatorie a luminii. +umina n spaiul vid a ost interpretat prin vibraiile eterului i se prea c nu are nici un rost ca, la r!ndul su, eterul s ie conceput i el ca un conglomerat de puncte materiale. Aici ecuaia di erenial parial a aprut pentru prima oar ca expresia natural a elementarului n i4ic. Ast el c!mpul continuu a intervenit, ntr-un domeniu particular al i4icii teoretice, alturi de punctul material, ca repre4entant al realitii i4ice. Acest dualism se pstrea4 i ast4i, apr!nd ca un actor deran1ant pentru orice spirit sistematic.

/ac ideea de realitate i4ic a ncetat de a mai i pur i simplu atomist, ea a rmas totui, nainte de toate, pur mecanic6 s-a ncercat n continuare s se interprete4e orice enomen ca o micare a maselor inerte, ba c2iar se prea c nici nu s-ar putea imagina un alt el de a privi lucrurile. Atunci a intervenit marea sc2imbare, care va rm!ne legat de numele lui CaradaL, 0ax:ell i Nert4. )artea leului n aceast revoluie i-a revenit lui 0ax:ell. 'l a artat c tot ceea ce se cunotea atunci despre lumin i despre enomenele electromagnetice se exprim n bine cunoscutul su dublu sistem de ecuaii di ereniale pariale, n care c!mpurile electric i magnetic apreau ca variabile dependente. 3ntr-adevr, 0ax:ell a ncercat s undamente4e, respectiv s 1usti ice, aceste ecuaii cu a1utorul modelelor =construciilor> mecanice ideale. 'l s-a servit n acelai timp de mai multe asemenea construcii r a lua prea n serios vreuna dintre ele, Ast el nc!t ecuaiile preau s ie lucrul esenial, iar orele cimpurilor ce interveneau n acestea deveneau entiti elementare ireductibile.? +a rscrucea secolelor, concepia asupra c!mpului electromagnetic ca entitate ultim se impusese de1a ntr-o manier general, teoreticienii cei mai riguroi nemaiacord!nd ncredere 1usti icrii sau posibilitii de undamentare mecanic a ecuaiilor lui 0ax:ell. 3n ultima vreme s-a ncercat c2iar, invers, s se explice punctele materiale i ineria lor n cadrul teoriei lui 0ax:ell cu a1utorul ideilor de c!mp, r ca aceste e orturi s i ost ns ncununate de un succes de initiv. 7?@9 /ac, c!nd abstracie de re4ultatele particulare importante pe care munca de o via a lui 0ax:ell le-a adus n principalele domenii ale i4icii, ne vom concentra atenia asupra sc2imbrii provocate de el n concepia asupra naturii realitii i4ice, am putea spune# nainte de 0ax:ell oamenii concepeau realitatea i4ic n msura n care aceasta se presupune c repre4int enomene naturale ca puncte materiale ale cror modi icri nu constau dec!t n micri supuse ecuaiilor di ereniale totaleX6 dup 0ax:ell, realitatea i4ic este conceput ca iind repre4entat de c!mpuri continue, inexplicabile n termeni mecanici, supuse ecuaiilor di ereniale pariale. Aceast sc2imbare a conceptului de realitate este cea mai pro und i ertil sc2imbare care s-a produs n i4ic dup Ne:ton. Trebuie totui s admitem c aceast idee programatic n-a ost nc reali4at pe deplin. Teoriile i4ice stabilite cu succes dup aceea repre4int mai degrab un gen de compromis ntre aceste dou programe i tocmai din cau4a acestui caracter de compromis ele poart amprenta provi4oriului i incompletitudinii logice, dei iecare, luat n sine, a reali4at mari progrese. Aici trebuie menionat mai nt!i teoria electronic a lui +orent4, n care corpusculii electrici i c!mpul apreau, paralel, ca elemente de valoare egal pentru nelegerea realitii. Au urmat teoria special i teoria general. 3n original apare expresia 5pariale 5=5partielles 5> =n.t.>. A relativitii care, dei se ba4ea4 n ntregime pe considerarea ideilor teoriei c!mpului, n-au putut evita introducerea independent a punctelor materiale i a ecuaiilor di ereniale totale. 7?A9 %ltima creaie cu cel mai mare succes a i4icii teoretice, mecanica cuantic, di er n undamentele ei n mod principial de ambele programe pe care le vom numi, pe scurt, ne:tonian i max:ellian. /eoarece mrimile care apar n legile ei nu pretind s descrie nsi realitatea i4ic, ci doar probabilitile apariiei unei realiti i4ice avute n vedere. /irac, cruia i datorm, dup opinia mea, cea mai desv!rit expunere a teoriei din punct de vedere logic, indic pe bun dreptate aptul c va i probabil di icil s se o ere o descriere teoretic a unui oton n aa el nc!t ea s ne dea in ormaia su icient pentru a decide dac el va trece sau nu printr-un polari4or dispus =transversal> n calea sa.

'u ns continuu s cred c i4icienii nu se vor mulumi mult vreme cu o asemenea descriere indirect a realitii, nici c2iar dac s-ar reui adaptarea satis ctoare a teoriei la postulatul relativitii generale. 3n acest ca4, s-ar putea s se revin la ncercarea de a reali4a un program pe care l-am putea denumi oarte nimerit max:ellian i anume, descrierea realitii i4ice prin c!mpuri ce satis ac ecuaii di ereniale pariale r singulariti. 7?B9 N&T'. Cercettorului, o descriere teoretic per ect, de initiv, a realitii i4ice nu va i nicic!nd posibil. )entru de4voltarea acestor teme, ve4i ndeosebi Ci4ic i realitatea, &bservaii asupra teoriei cunoaterii a lui Oertrand (ussell, Note autobiogra ice i &bservaii asupra articolelor reunite n acest volum. ')$+&<# %N /$A+&< -&C(AT$C. $nterlocutori# 'instein 0ax )lanc; 0urp2L Not# Textul care urmea4 repre4int o prescurtare a unor nsemnri stenogra ice cute de un secretar nsoitor n timpul diverselor convorbiri. 0urp2L# +ucre4 mpreun cu prietenul nostru )lanc; la o carte ce se ocup n principal de problema cau4alitii i a liberului arbitru. 'instein# 3i spun cinstit c nu neleg ce au n vedere oamenii c!nd vorbesc de liber arbitru. 'u simt, de exemplu, c vreau un lucru sau altul# dar nu pot pricepe c!tui de puin ce legtur are asta cu libertatea. -imt c vreau s-mi aprind pipa i o ac6 dar cum pot s leg lucrul acesta de ideea de libertate? Ce st n spatele actului de a voi s aprin4i pipa? %n alt act de voin? -c2open2auer a spus o dat# /er 0ensc2 ;ann, :as er :ill6 er ;ann aber nic2t :ollen, :as er :ill =&mul poate ace ceea ce vrea, dar nu poate s vrea ceea ce vrea>. 0urp2L# Acum ns este la mod n i4ic s se atribuie un el de liber arbitru p!n i proceselor obinuite din lumea anorganic. 'instein# Aceast absurditate nu e doar o simpl absurditate. Ci este o absurditate suprtoare. 0urp2L# &amenii de tiin, irete, i dau numele de indeterminism. 'instein# AscultQ 5$ndeterminism 5e o noiune cu totul ilogic. Ce neleg ei prin indeterminism? /ac spun c durata medie de via a unui atom radioactiv este de at!ta, acesta e un enun ce exprim o anumit ordine, o <eset4lic2;eitX. /ar aceast idee nu implic prin ea nsi ideea de cau4alitate. Noi o numim legea mediilor6 dar nu orice lege de acest el trebuie s aib neaprat o semni icaie cau4al. 3n acelai timp, dac spun c durata medie de via a unui asemenea atom este nedeterminat n sensul de a nu avea o cau4, spun un non-sens. )ot s spun c o s m nt!lnesc m!ine cu dumneata la un moment nedeterminat. /ar aceasta nu nseamn c timpul nu este determinat. Cie c eu vin sau nu, timpul va veni. Aici este n 1oc con u4ia ce se ace uneori ntre lumea subiectiv i lumea obiectiv. $ndeterminismul ce aparine i4icii cuantice este un indeterminism subiectiv. 'l trebuie s ie legat de ceva, alt el indeterminismul n-are nici un sens6 i aici el se leag de propria noastr incapacitate de a urmri traiectoriile atomilor individuali i de a prevedea comportarea lor. 7?H9 A spune c sosirea unui tren la Oerlin este nedeterminat nseamn a spune un non-sens dac nu spui n raport cu ce este nedeterminat. /ac trenul sosete, sosirea e determinat de ceva. Acelai lucru este valabil despre traiectoriile atomilor. 0urp2L# 3n acest sens deci aplici dumneata naturii determinismul? 3n sensul c orice eveniment din natur provine dintr-un alt eveniment, pe care l numim cau4a lui? 'instein# Nu mi-a ormula ideea c2iar n aceti termeni. 3n primul r!nd, cred c nenelegerile care se nt!lnesc n problema cau4alitii se datorea4 n bun parte ormulrii prea rudimentare a principiului cau4alitii, a lat n circulaie p!n n pre4ent. C!nd Aristotel i

scolasticii au de init ceea ce ei nelegeau prin cau4, ideea de experiment obiectiv n sens tiini ic nu apruse nc. Aa se ace c ei s-au mulumit cu de inirea conceptului meta i4ic de cau4. Acelai lucru este adevrat despre Dant. Ne:ton ns pare a-i i dat seama c aceast ormulare pretiini ic a principiului cau4al avea s se dovedeasc insu icient pentru i4ic modern. "i el s-a mulumit s descrie ordinea regulat n care se petrec evenimentele n natur i s construiasc sinte4a sa pe ba4 de legi matematice. 3n ce m privete, cred c evenimentele din natur sunt controlate de legi mult mai stricte i mai in lexibile =closelL binding> dec!t ne nc2ipuim ast4i c!nd spunem c un eveniment este cau4a unui alt eveniment. Acest concept al nostru este limitat la ceva ce se petrece nuntrul unei seciuni temporale, iind rupt de procesul ntreg. 7?G9 Aceast aplicare grosso modo a principiului cau4al este c!t se poate de super icial. -untem ca un copil care 1udec un poem dup rim, netiind nimic despre structura ritmic. -au ca un nvcel la pian, care abia i4butete s lege o not de cea imediat anterioar sau urmtoare. )!n la un punct, aceasta poate s ie oarte bine c!nd avem de-a ace cu compo4iii oarte simple i primitive6 dar nu mai merge n interpretarea unei ugi de Oac2. Ci4ica cuantic ne-a adus n a procese oarte complexe i, pentru a le putea nelege, trebuie s lrgim i s mai ra inm conceptul nostru de cau4alitate. 0urp2L# Ar i o treab ingrat, iindc ai i n rspr cu moda. /ac-mi dai voie, a cuv!nta i eu puin, nu at!t iindc-mi place s m aud vorbind, dei mi place i asta care-l irlande4ul s nu-l plac? - c!t pentru c vreau s a lu reaciile dumitale la ceea ce voi spune. 'instein# <e:issX. 0urp2L# <recii au cut din lucrarea atalitii sau a destinului ba4a dramei lor6 iar drama era pe atunci o expresie liturgic a contiinei care percepe ntr-un mod pro und iraional. Nu era o simpl discuie, ca ntr-o pies de Oernard -2a:. * amintii de tragedia lui Atreu, unde atalitatea sau irul ineluctabil de cau4e i e ecte este singurul ir simplu de care at!rna drama. 'instein# Catalitatea sau destinul nu sunt acelai lucru cu cau4alitatea. Cirete =n.t.>. 0urp2L# "tiu asta. /ar oamenii de tiin triesc n lume la el ca ceilali oameni. %nii din ei se duc la ntruniri politice i la teatru i aproape toi cei pe care eu i cunosc, cel puin aici n <ermania, citesc literatura curent. 'i nu se pot sustrage in luenei mediuluiX n care triesc. $ar pentru acest mediu este n pre4ent oarte caracteristic lupta de eliberare din lanul cau4al n care este prins lumea. 'instein# /ar n-a luptat omenirea totdeauna pentru a se elibera din acest lan cau4al? 0urp2L# /a, ns nu asta ne interesea4 pentru ceea ce vreau s spun. &ricum, m ndoiesc c politicianul meditea4 vreodat la consecinele irului cau4al pe care-l declanea4 cu nebunia sa. 'l nsui este oarte agil i poate s se strecoare printre verigile lanului. 0acbet2 n-a ost politician. "i tocmai de aceea nu i-a mers. 'l a neles c asasinatul s-ar putea s rm!n r urmri pentru el. Numai c nu s-a g!ndit cum s se smulg din lanul consecinelor nainte de a i prea t!r4iu. "i asta iindc nu era politician. Ceea ce vreau s spun este c n momentul de a exist o recunoatere universal a acestei nlnuiri inexorabile. &amenii neleg ceea ce le-a spus demult Oernard -2a: lucrul, irete, a mai ost spus i nainte de nenumrate ori c!nd a scris Ce4ar i Cleopatra. 3i aminteti cuvintele pe care le adresea4 Ce4ar reginei 'giptului dup ce ordinul ei de ucidere a lui )ot2inus a ost executat, cu toate c Ce4ar garantase c acesta va i n siguran. 53i au4i? 5, spune Ce4ar. 5Toi acetia, care bat la poarta ta, cred de asemenea n trdare i n ucidere. +e-ai omor!t conductorul6 este drept c, la r!ndul lor, s te ucid. /ac te ndoieti cumva, ntreab pe aceti patru s etnici ai ti, aici de a. "i apoi, n numele acestui IdreptJ 7.9 nu va trebui eu s-l omor pentru c i-au asasinat regina, iar apoi s iu omor!t, la r!ndul meu, de

ctre concetenii lor iindc le-am cotropit patria? $ar atunci (oma va putea ace altceva dec!t s ucid pe aceti ucigai, spre a arta lumii c (oma tie s-i r4bune iii i onoarea? "i aa, p!n la captul istoriei, asasinatul va 4misli asasinatul, ntotdeauna n numele dreptului, al onoarei i al pcii, p!n c!nd, n s !rit, 4eii vor i stui de at!ta s!nge i vor crea o seminie care s tie ce nseamn a nelege. 5X &amenii neleg ast4i acest adevr ngro4itor e drept, nu pentru c i dau seama c vrsarea de s!nge nate vrsare de s!nge, ci pentru c i dau seama c 1e uindu-i vecinul, te 1e uieti pe tine nsui6 cci 1a ul nate 1a , ntocmai cum o vrsare de s!nge nate alta. Aa-4iii nvingtori din r4boi i-au 1e uit pe nvini, iar acum observ c, c!nd aa, s-au 1e uit pe ei nii. Aa se ace c acum domnete pretutindeni srcia i su erina. 0uli oameni vd c aa stau lucrurile, dar n-au cura1ul s n runte acest adevr, ci alearg, ca 0acbet2, la cldarea vr1itoarei. 3n ca4ul de a tiina este, din ne ericire, unul din ingredientele ce se arunc n cldare pentru a le da solventul cutat. 3n loc s recunoasc desc2is 2arababur, tragedia, crima, toat lumea vrea s-i dovedeasc inocena i caut dovada ncerc!nd s gseasc un alibi pentru consecinele propriilor apte. %it-te la acel cortegiu de lm!n4i care vin 4ilnic la ua ta s cear p!ine. Orbai 4draveni, dornici s bene icie4e de privilegiul omului de a munci. Alii ca ei de ilea4 pe str4ile +ondrei, purt!nd pe piept 0edalii pentru Comportare 'xemplar, strig!nd s li se dea p!ine. Acelai spectacol ve4i la Ne: [or;, C2icago, (oma i Torino. $nsul comod ce ade n otoliul su con ortabil i 4ice# 5Asta n-are nimic de-a ace cu noi. 5& spune tiind c nu acesta este adevrul. Apoi ia o carte de populari4are a i4icii i scoate un suspin de uurare a l!nd de acolo c natura nu Cunoate legea consecinelor. Ce vrei mai mult? Asta e "tiina6 iar "tiina este corespondentul modern al religiei. Acest bourgeois comod al dumitale este cel care a n4estrat instituiile i laboratoarele tiini ice. "i, orice ai spune, savanii n-ar i oameni dac nu s-ar mprti i ei, cel puin incontient, din acelai spirit. 7?F9 'instein# Ac2, das ;ann man nic2t sagen. X 0urp2L# Oa da. Avem tot dreptul s-o spunem. 3i aminteti de imaginea pe care c2iar dumneata ai 4ugrvit-o odat a celor preocupai de ei nii n templul tiinei, oameni despre care admii c au construit c2iar o mare parte din edi iciul ei, dar spui, pe de alt parte, c ngerul din ceruri i-a cruat pe c!iva. 3nclin s cred c lupta tiinei const actualmente n e ortul de a eri sc2ema ei de g!ndire de con u4ia pe care spiritul popular tinde s-o introduc n ea. -eamn ndeaproape cu lupta pe care au dus-o vec2ii teologi. 3n (enatere ns acetia au cedat modei epocii i au introdus n tiina lor idei i metode strine, ceea ce a dus n inal la prbuirea scolasticii. /eclinul scolasticii datea4 din momentul c!nd mulimea s-a apucat s alerge dup ilo4o i i teologi. Amintete-i cum lumea ddea nval la )aris ca s-l asculte pe AbUlard, dei este evident c nu putea s neleag distinciile lui. +inguirea public a contribuit mai mult la cderea lui dec!t simplele in luene private. AbUlard n-ar i ost om dac nu ar i ost ispitit s se cread deasupra tiinei sale6 i el a cedat ispitei. Nu sunt c2iar at!t de sigur c ast4i o seam de savani nu se gsesc n aceeai postur. %nele din plsmuirile strlucitoare pe care ei le es par oarte asemntoare cu distinciile so istice ale decadenei scolastice. Cilo4o ii i teologii mai vec2i erau contieni de acest pericol i au cutat o cale de a-l contracara. 'i aveau corpurile lor de doctrin e4oteric ce erau de4vluite numai celor iniiai. Acelai gen de protecie l putem observa ast4i n alte ramuri ale culturii. Oiserica catolic a )rocedat nelept menin!ndu-i ritualul i dogmele n ormele i ormulrile unui limba1 pe care masa credincioilor nu-l nelege. -ociologii i experii inanciari au un 1argon pe care numai ei l pricep i care le permite s nu-i divulge secretele. 3ntr-un mod asemntor este susinut ma1estatea +egii, iar arta medical n-ar putea supravieui dac ar prescrie medicamentele i ar descrie bolile n limba1ul de iecare 4i. /ar toate acestea nu contea4, iindc nici una din aceste

tiine sau arte sau meteuguri nu este vital. "tiina i4icii este organic vital n momentul de a i din acest motiv pare a su eri de. 'instein# Nimic nu mi se pare ns mai contestabil dec!t ideea unei tiine cute pentru oamenii de tiin. 'ste ceva aproape la el de ru ca o art cut pentru artiti sau ca o religie cut pentru preoi. Nendoielnic c este ceva n ceea ce spui. "i cred c obiceiul a4i la mod de a aplica axiomele tiinei i4ice la viaa uman este nu numai total greit, dar are n el ceva condamnabil. <sesc c problema cau4alitii, despre care se discut a4i n i4ic, nu este un enomen nou n domeniul tiinei. 0etoda olosit ast4i n i4ica cuantic a trebuit mai demult s ie aplicat n biologie, pentru c procesele biologice din natur nu puteau i urmrite n aa el nc!t conexiunea lor s ie clar i din acest motiv regulile biologice au avut ntotdeauna un caracter statistic. "i nu neleg de ce ar trebui st!rnita at!ta 4arv dac se impune o restr!ngere a principiului cau4alitii n i4ica modern, de vreme ce o asemenea situaie nu e c!tui de puin nou. 7?E9 0urp2L# Cirete c nu este o situaie nou6 dar n pre4ent tiina biologic nu e at!t de vital cum este tiina i4ic. )e oameni nu-l mai preocup at!t de mult dac descindem sau nu din maimue, cu excepia unor pasionai de regnul animal, care consider c prin ideea descendenei omului din maimu se ace o mare nedreptate maimuelor. Nu mai exist ast4i acel interes public pentru biologie de pe vremea lui /ar:in i NuxleL. Centrul de greutate al interesului public s-a deplasat spre i4ic. Acesta e motivul pentru care publicul reacionea4 n elul su la orice nou ormulare din i4ic. 'instein# -unt ntru totul de acord cu prietenul nostru )lanc; n privina po4iiei adoptate a de acest principiu, dar trebuie s-i aminteti ce-a spus i a scris )lanc;. 'l admite imposibilitatea de a aplica, n actuala stare de lucruri, principiul cau4al la procesele interne din i4ica atomic6 dar este 2otr!t mpotriva te4ei c din aceast %nbrauc2bar;eit sau inaplicabilitate ar trebui s conc2idem c procesul cau4rii nu exist n realitatea extern. /e apt, )lanc; n-a adoptat n aceast din urm c2estiune un punct de vedere deplin ormulat. 'l a contra4is doar susinerile em atice ale unora din teoreticienii mecanicii cuantice i eu sunt ntru totul de acord cu el. $ar c!nd dumneata mi cite4i oameni care vorbesc de liber arbitru n natur, mi vine greu s gsesc o replic potrivit. $deea e, irete, absurd. 0urp2L# 3mi nc2ipui deci c ai i de acord c i4ic nu o er nici un el de temeiuri pentru aceast aplicare extraordinar a ceea ce pentru comoditate am putea numi principiul indeterminrii. 'instein# Cirete c sunt de acord. 0urp2L# Totui tii c anumii i4icieni engle4i de oarte mare prestigiu i care se bucur totodat de o mare popularitate au susinut n mod energic ceea ce dumneata i )lanc;, ca i muli alii, numii conclu4ii nentemeiate. 7@M9 'instein# Trebuie s aci deosebire ntre i4ician i littUrateur atunci c!nd cele dou pro esii se mbin n aceeai persoan. *oi avei n Anglia o mare literatur engle4 i o mare disciplin a stilului. 0urp2L# +iteratura detest acel amor intellectualis pentru adevrul logic, care pasionea4 pe omul de tiin. )oate c omul de tiin engle4 i sc2imb culoarea n pa1itile literare pentru ca, asemeni omi4ii de pe run4, s nu poat i recunoscut. 'instein# Ceea ce vreau s spun este c exist n Anglia autori cu ormaie tiini ic i care n crile lor de populari4are devin ilogici i romantici, pe c!nd n munca lor tiini ic pstrea4 rigoarea raionamentului logic. Ceea ce urmrete omul de tiin este s obin o descriere logic coerent a naturii. +ogica este pentru el ceea ce pentru pictor sunt legile proporiei i ale perspectivei, iar eu cred, mpreun cu )oincarU, c merit trudit pe tr!mul tiinei pentru c ea ne de4vluie rumuseea

naturii. A spune, legat de aceasta, c omul de tiin i a l rsplata n ceea ce Nenri )oincarU numete bucuria nelegerii i nu n aplicaiile la care poate s duc o descoperire sau alta. 'u cred c omul de tiin e mulumit s construiasc o imagine per ect armonioas pe un ea oda1 matematic i este ntru totul satis cut s lege ntre ele, prin ormule matematice, di eritele ei pri r a se ntreba dac i n ce msur acestea sunt o dovad c legea cau4alitii acionea4 n lumea extern. 0urp2L# A vrea, d-le pro esor, s-i atrag luarea-aminte asupra unui enomen ce se produce uneori aici pe lac c!nd aci plimbri cu ia2tul dumitale. Cirete, e un enomen ce nu survine prea des pe apele linitite ale lacului Caput2, iindc de 1ur mpre1urul su e c!mpie i de aceea nu se st!rnesc pe neateptate vi1elii. /ac te a li ns cu o barc cu p!n4e pe unul din lacurile noastre din nord, riti oric!nd s nt!lneti un curent de aer neateptat, a crui ra al s te rstoarne. *reau s sugere4 prin asta c po4itivistul ar putea oarte lesne aici s te ia la oc2i i s te surprind ntre v!nt i ap. /ac spui c omul de tiin se mulumete s asigure constructului su mental armtura logicii matematice, vei i citat numaidec!t n spri1inul idealismului subiectiv propagat de oameni de tiin moderni de elul lui -ir Art2ur 'ddington. 'instein# /ar ar i ridicol. 0urp2L# /esigur c ar i o conclu4ie nentemeiat6 numai c n presa britanic ai ost de1a recvent citat ca adept al teoriei dup care lumea extern e un derivat al contiinei. A trebuit s atrag atenia asupra acestui apt unui prieten de-al meu din Anglia, dl Zoad, care a scris o oarte i4butit carte intitulat Aspectele ilo4o ice ale tiinei. Cartea polemi4ea4 cu atitudinile adoptate de -ir Art2ur 'ddington i -ir Zames Zeans, iar numele dumitale este menionat printre cei ce spri1in teoriile lor. 'instein# Nici un i4ician nu g!ndete aa. )entru c atunci n-ar i i4ician. Nu g!ndesc aa nici i4icienii pe care i-ai menionat. Trebuie s aci deosebire ntre mod literar i rostire tiini ic. Aceti oameni sunt savani autentici, iar ormulrile lor literare nu trebuie considerate drept expresii ale convingerilor lor tiini ice. /e ce s-ar mai osteni cineva s scrute4e stelele dac n-ar crede c ele exist cu adevrat. 7@89 Aici sunt n ntregime de acord cu )lanc;. Nu putem dovedi logic existena lumii externe, ntocmai cum dumneata nu poi dovedi logic c eu stau acum de vorb cu dumneata sau c m a lu aici. /ar tii bine c m a lu aici i nici un idealist subiectiv nu te va putea convinge de contrariul. 0urp2L# Aceast c2estiune a ost integral elucidat cu mult timp n urm, de ctre scolastici i nu m pot mpiedica s cred c lumea ar i ost scutit de o bun parte din con u4ia aprut n secolul al nouspre4ecelea i care dinuie i ast4i, dac n secolul al aptespre4ecelea nu s-ar i produs o ruptur at!t de ad!nc cu tradiia ilo4o ic. -colasticii au soluionat oarte clar problema i4icianului modern spun!nd despre imaginile mentale ale realitii externe c exist undamentaliter 3n re, ormaliter 3n mente. Nu-mi mai amintesc cum s-a ntrerupt discuia asupra acestei probleme. 3n stenogram, alineatul urmtor ncepe cu )+ANCDX. %ltimele c!teva pagini din originalul 5dialogului socratic 5cuprind o discuie ntre )lanc; i 0urp2L, r o legtur direct cu opiniile exprimate p!n aici de 'instein. /e aceea nu le-am tradus pentru volumul de a =n.t.>. N&T' Ca4uri, ormularea unei regulariti cu caracter statistic suplinete imposibilitatea de a descrie situaia real prin legi stricte. /'-)(' 0'T&/A C$W$C$$ T'&('T$C'. /ac dorii s nvai de la i4icienii teoreticieni ceva despre metodele pe care le olosesc, v propun s urmai principiul# nu le ascultai cuvintele, observai aptele lor. 7@?9 /eoarece produsele propriei sale imaginaii i apr celui care este un creator n acest domeniu at!t

de necesare i naturale nc!t el le consider i ar dori ca i alii s le considere tot ast el nu ca plsmuiri ale g!ndirii, ci ca realiti date. Aceste cuvinte par menite s v determine s prsii aceast con erin6 vei spune# cel care v vorbete este i el un i4ician ce construiete6 de aceea ar trebui i el s lase re lecia asupra structurii tiinei teoretice n seama epistemologilor. 3mpotriva unei asemenea obiecii m-a putea apra dintr-un punct de vedere personal, asigur!ndu-v c nu a ost o iniiativ a mea, ci o invitaie amabil de a urca la aceast catedr dedicat memoriei unui om care a luptat ntreaga via pentru unitatea cunoaterii. /in punct de vedere obiectiv, strdania mea ar putea i 1usti icat totui prin interesul pe care l-ar putea pre4enta cunoaterea modului n care g!ndete asupra tiinei sale unui om care o via ntreag i-a consacrat toate orele clari icrii i per ecionrii principiilor ei. 0odul n care el privete trecutul i pre4entul acestei tiine poate s depind prea mult de ceea ce el ateapt de la viitor i aspir s reali4e4e n pre4ent6 dar aceasta este soarta inevitabil a oricrui om anga1at intens ntr-o lume a ideilor. 'l se a l n aceeai situaie cu istoricul, care, de asemenea, ordonea4 evenimentele reale c2iar dac, poate, incontient con orm idealurilor pe care i le-a ormat cu privire la societatea uman. 7@@9 - aruncm o privire rapid asupra de4voltrii sistemului teoretic, concentr!ndu-se atenia asupra relaiei dintre coninutul teoriei i totalitatea aptelor experienei. Aveam de-a ace n propriul nostru domeniu cu eterna opo4iie ntre cele dou componente inseparabile ale cunoaterii, empiria i raiunea. Cu toii admirm <recia antic drept leagn al tiinei apusene. Acolo, pentru prima oar a ost creat miracolul raional al unui sistem logic ale crui enunuri se deduceau cu at!ta preci4ie nc!t nici una dintre propo4iiile demonstrate nu admitea nici cea mai mic ndoial geometria lui 'uclid. Acest trium admirabil al raiunii ia dat spiritului uman ncrederea n sine necesar pentru reali4rile ulterioare. Cel care, n tinereea sa, n-a ost entu4iasmat de aceast oper nu s-a nscut pentru a deveni om de tiin teoretician. /ar, pentru a i la nivelul unei tiine ce n4uiete s repre4inte realitatea, era nevoie de o a doua cunotin undamental, care, p!n la Depler i <alilei, nu devenise nc un bun comun al ilo4o ilor. )rin simpla g!ndire logic nu putem dob!ndi nici o cunoatere asupra lumii experienei6 orice cunoatere a realitii pornete de la experien i se mplinete n ea. )ropo4iiile obinute exclusiv prin mi1loace logice sunt, n raport cu realitatea, complet vide. Tocmai pentru c a recunoscut acest apt i, n special, pentru c l-a impus n lumea tiinei, <alilei a devenit ondatorul i4icii moderne, ba c2iar al tiinei moderne n general. 7@A9 /ac experiena este nceputul i s !ritul ntregii noastre cunoateri privitoare la realitate, ce uncie i revine atunci raiunii n tiin? %n sistem nc2eiat al i4icii teoretice este alctuit din concepte, legi undamentale, presupuse a i valabile pentru aceste concepte i din conclu4ii obinute prin deducie logic. Tocmai aceste conclu4ii sunt cele care trebuie s corespund experienelor noastre individuale. /erivarea lor logic ocup cea mai mare parte din oricare tratat teoretic. +ucrurile stau exact la el ca n geometria euclidian, cu excepia aptului c aici legile undamentale se c2eam axiome i nu se pune problema corespondenei consecinelor logice ale teoriei cu vreun gen determinat de experien. /ac vom concepe ns geometria euclidian ca tiin a relaiilor reciproce posibile ale corpurilor practic rigide n spaiu, cu alte cuvinte, dac o interpretm ca tiin i4ic, r a ace abstracie de coninutul ei empiric originar, omogenitatea logic a geometriei i i4icii teoretice devine complet. Am atribuit raiunii i experienei locul lor determinat n cadrul sistemului i4icii teoretice. -tructura sistemului este opera raiunii, datele experienei i relaiile lor reciproce trebuie s-i

gseasc repre4entarea n conclu4iile teoriei. Tocmai pe posibilitatea unei asemenea repre4entri se ntemeia4 valoarea i 1usti icarea ntregului sistem i, n mod special, valoarea conceptelor i legilor undamentale care alctuiesc ba4a sa. Acestea din urm sunt de alt el creaii libere ale spiritului uman, care nu pot i 1usti icate a priori nici prin natura spiritului uman, nici n vreo alt modalitate. Aceste concepte i legi undamentale, care nu pot i mai departe reduse logic, constituie partea esenial a unei teorii, care nu poate i conceput pe cale raional. &biectivul principal al oricrei teorii este s ac din aceste elemente undamentale ireductibile pe c!t posibil o mulime minim de elemente simple, r a se renuna ast el la repre4entarea adecvat a vreunui dat empiric oarecare. Concepia pe care am sc2iat-o aici cu privire la caracterul de pur invenie al principiilor teoriei tiini ice nu era nici pe departe cea dominant n secolul al T*$$$-lea, nici c2iar n secolul al T$T-lea. /ar ea c!tig din ce n ce mai mult teren prin aptul c distana raional ntre conceptele i legile undamentale, pe de o parte i, pe de alt parte, conclu4iile pe care trebuie s le punem n raport cu experiena crete mereu, pe msur ce structura logic devine mai unitar, cu alte cuvinte, cu c!t este mai mic numrul elementelor conceptuale logic independente pe care se ntemeia4 structura ntregului sistem. 7@B9 Ne:ton, primul creator al unui sistem cuprin4tor i e ectiv al i4icii teoretice, nc mai credea c noiunile i legile de ba4 ale sistemului su ar putea i derivate din experien. /ictumul su, 2Lpot2eses non ingo, poate i neles, probabil, n acest sens. /e apt, n acea vreme, conceptele de spaiu i timp nu preau s aib ceva problematic, iar conceptele de mas, inerie i or i corelaia lor legic preau a i scoase direct din experien. /e ndat ce este admis aceast ba4, expresia orei gravitaiei aprea ca derivat nemi1locit din experien i acelai lucru era de ateptat i pentru alte ore. /in ormularea lui Ne:ton putem deduce c ideea de spaiu absolut, care includea n sine i pe aceea de repaus absolut, i-a creat di iculti6 el era contient de aptul c, n experien, nimic nu prea s corespund acestui ultim concept. /e asemenea, s-a simit st!n1enit de introducerea unor ore care acionea4 la distan. /ar succesul practic enorm al teoriei sale l-a mpiedicat, ca i pe i4icienii secolelor al T*$$$-lea i al T$T-lea, s accepte caracterul ictiv al principiilor sistemului su. /impotriv, ma1oritatea i4icienilor din acea epoc erau ptruni de ideea c noiunile de ba4 i legile undamentale ale i4icii n-ar i, din punct de vedere logic, creaii libere ale spiritului uman, ci c ar putea i deduse din experien prin 5abstracie 5, adic pe o cale logic. (ecunoaterea clar a caracterului eronat al acestei concepii a venit doar o dat cu teoria general a relativitii, deoarece aceasta a artat c se poate explica domeniul respectiv de apte ale experienei i anume ntr-o modalitate mai satis ctoare i complet, pe o ba4 cu totul di erit de cea ne:tonian. /ar, ls!nd cu totul la o parte problema superioritii uneia sau alteia dintre teorii, caracterul ictiv al principiilor undamentale devine pe deplin evident din aptul c putem pre4enta dou principii esenial di erite, ambele iind n mare msur n acord cu experiena. Aceasta dovedete n acelai timp c orice ncercare de a deduce logic conceptele de ba4 i legile undamentale ale mecanicii din experiene elementare este sortit eecului. /ar dac e adevrat c ba4a axiomatic a i4icii teoretice nu poate i derivat din experien, ci trebuie inventat n mod liber, mai putem noi oare spera n general s gsim calea cea corect? -au aceast cale corect nu exist dec!t n imaginaia noastr? )utem oare spera n general a i g2idai n mod sigur de experien, atunci c!nd exist teorii =cum este mecanica clasic> care concord cu experiena ntr-o mare msur, c2iar dac n-au ptruns p!n la temeiul lucrurilor? B +a aceasta rspund cu toat ncrederea c exist, dup prerea mea, calea corect i

c noi suntem n stare s-o gsim. /e alt el, dup experiena de p!n acum suntem ndreptii s credem c natura este o reali4are a celor mai simple idei matematice pe care le putem imagina. Convingerea mea este c putem descoperi cu a1utorul unor construcii pur matematice acele concepte i acele corelaii legice dintre ele care ne o er c2eia nelegerii enomenelor naturale. 'xperiena ne poate sugera concepte matematice utile6 dar n nici un ca4 acestea nu pot i deduse de ea. 'xperiena rm!ne, desigur, singurul criteriu al utilitii unei construcii matematice pentru i4ic. )rincipiul propriu-4is creator se a l ns n matematic. 7@G9 3ntr-un anumit sens, consider aadar adevrat aptul c g!ndirea pur este apt s ptrund realul, aa cum au visat anticii. )entru a 1usti ica aceast ncredere sunt obligat s olosesc concepte matematice. +umea i4ic va i repre4entat printr-un continuu cvadridimensional. /ac vom accepta c aceasta are o metric riemannian i vom cuta cele mai simple legi pe care le poate satis ace o asemenea metric, vom a1unge la teoria relativist a gravitaiei n spaiul vid. /ac n acest spaiu vom lua un c!mp de vectori, respectiv c!mpul de tensori antisimetrici care se poate deduce din el i ne vom ntreba care sunt cele mai simple legi pe care le poate satis ace un asemenea c!mp, vom a1unge la ecuaiile lui 0ax:ell ale spaiului vid. Aici ne lipsete nc o teorie pentru acele pri ale spaiului n care densitatea electric nu se anulea4. +. de Oroglie a propus ipote4a unui c!mp de unde care a putut i aplicat la interpretarea anumitor proprieti cuantice ale materiei. /irac a gsit n spinorii si mrimi de c!mp de un gen nou, ale cror ecuaii oarte simple ne permit ntr-o mare msur s deducem proprietile electronului. 'u am descoperit, mpreun cu colaboratorul meu, c aceti spinori repre4int un ca4 particular al unui tip de c!mp, legat matematic cu un sistem cvadridimensional, pe care l-am desemnat prin expresia 5semivectori 5. Cele mai simple ecuaii la care pot i supui aceti semivectori o er o c2eie pentru nelegerea existenei celor dou genuri de particule elementare, cu mase ponderabile di erite i cu sarcini electrice egale, dar de semn contrar. Aceti semivectori sunt, dup vectorii obinuii, cele mai simple structuri de c!mp matematice care sunt posibile ntr-un continuu metric cu patru dimensiuni i s-ar prea c ei descriu, ntr-o modalitate natural, anumite proprieti eseniale ale particulelor electrice elementare. )entru elul nostru de a vedea lucrurile este important c toate aceste construcii i legile care le corelea4 pot i obinute con orm principiului cutrii celor mai simple concepte matematice i a legturilor dintre ele. )e ideea limitrii varietii tipurilor de c!mpuri simple matematic existente i a ecuaiilor simple care sunt posibile ntre ele se ntemeia4 sperana teoreticianului de a ptrunde raional realul n toat pro un4imea lui. )unctul cel mai di icil al unei asemenea teorii de c!mp const n momentul de a n nelegerea structurii atomice a materiei i energiei. Teoria, n principiile sale, nu este una atomist, n msura n care operea4 exclusiv cu uncii continue de spaiu, n contrast cu mecanica clasic, al crei element cel mai important, punctul material, 1usti ic prin sine structura atomic a materiei. Teoria cuantic modern n orma asociat cu numele lui de Oroglie, -c2rYdinger i /irec, care operea4 cu uncii continue, a depit aceast di icultate printr-o ingenioas interpretare ormulat n mod clar mai nt!i de 0ax Oorn. /up aceasta, unciile spaiale care apar n ecuaii nu pretind a i un model matematic al unor structuri atomice6 ele determin prin calcul doar probabilitile pentru apariia unor asemenea structuri, dac se e ectuea4 msurtori ntr-un loc dat sau asupra unei stri date a micrii. Aceast concepie este logic ireproabil i a dat natere unor re4ultate importante. /in pcate, ea ne oblig totui s olosim un continuu cu un numr de dimensiuni di erit de cel atribuit spaiului de i4ic p!n n pre4ent =patru>, numr care crete nelimitat o dat cu numrul particulelor ce constituie sistemul considerat. Nu pot s nu recunosc c atribui doar o semni icaie provi4orie acestei interpretri. 'u cred nc n posibilitatea

unui model al realitii cu alte cuvinte, a unei teorii care s repre4inte lucrurile nsele i nu doar probabilitatea mani estrii lor. 7@F9 )e de alt parte, mi se pare cert c va trebui s abandonm ideea unei locali4ri complete a particulelor ntr-un model teoretic. Aceasta mi se pare a i re4ultatul durabil al principiului de nedeterminare al lui Neisenberg. /ar, se poate concepe oarte bine o teorie atomist n sensul propriu al cuv!ntului =nu doar pe ba4a unei interpretri> r locali4area particulelor ntr-un model matematic. /e exemplu, pentru a explica natura atomic a electricitii, ecuaiile de c!mp vor trebui s conduc la urmtoarele conclu4ii# o parte a spaiului =tridimensional>, la limitele cruia densitatea electric se anulea4 peste tot, conine ntotdeauna o sarcin electric total a crei mrime e repre4entat printr-un numr ntreg. 3ntr-o teorie a continuului caracteristicile atomice vor i exprimate n mod satis ctor prin legi integrale r locali4area acelor construcii ce constituie structura atomic. Numai atunci c!nd o asemenea repre4entare a structurii atomice va reui, voi considera de4legat misterul cuantic. N&T'. 'gal msur 5adevrate 5. 'xprimarea at!t de caracteristic a lui 'instein relev c el privete teoriile i4ice n primul r!nd ca descrieri ale realitii i4ice, o realitate care exist independent de construciile i4icianului teoretician. /ac dou teorii i4ice au principii di erite, nseamn c ele sunt descrieri di erite ale realitii i4ice. Teoria ne:tonian i teoria relativist a gravitaiei nu pot i, aadar, n egal msur 5adevrate 5, c2iar dac pot s dea socoteal de aceleai date ale observaiei astronomice. 3n raport cu prima teorie, care 5n-a ptruns p!n la temeiul lucrurilor 5, teoria generali4at a relativitii va i apreciat drept o descriere mai adecvat a realitii i4ice. &O-'(*A,$$ A-%)(A T'&($'$ C%N&A"T'($$ A +%$ O'(T(AN/ (%--'++X C!nd editorul mi-a solicitat s scriu ceva despre Oertrand (ussell, admiraia i respectul pe care le port acestui autor m-au cut s accept de ndat. /atore4 lecturii lucrrilor lui (ussell nenumrate ceasuri ericite, ceea ce n-a putea spune despre nici un alt autor contemporan de lucrri tiini ice, cu excepia lui T2orstein *eblen. Curnd am neles ns c o asemenea promisiune este mai uor de cut dec!t de mplinit. )romisesem s spun ceva despre (ussell ca ilo4o i epistemolog. Apuc!ndu-m, ncre4tor, de aceast sarcin, mi-am dat repede seama pe ce teren alunecos m aventuram, ca un novice, care p!n acum se limitase prudent la domeniul i4icii. Ci4icianul este nevoit, din pricina di icultilor actuale ale tiinei sale, s se con runte cu probleme ilo4o ice ntr-o msur mai mare dec!t a ost ca4ul cu generaiile anterioare. /ei aici n-am s vorbesc despre aceste di iculti, re lecia asupra lor este mai cu seam cea care m condus la punctul de vedere sc2iat n cele ce urmea4. 3n evoluia g!ndirii ilo4o ice de-a lungul secolelor, un rol ma1or l-a 1ucat ntrebarea# 5Ce el de cunotine poate s o ere g!ndirea pur, indi erent de impresiile sen4oriale? 'xist asemenea cunotine? $ar dac nu, n ce relaie st cunoaterea noastr cu materialul pe care-l & er simurile? 5Acestor ntrebri i altor c!torva str!ns legate de ele le corespunde un 2aos imens de opinii ilo4o ice. 3n des urarea acestor strduine eroice, dar relativ in ructuoase, se poate discerne totui o tendin sistematic de evoluie i anume un scepticism cresc!nd n privina oricrei ncercri de a a la ceva pe calea g!ndirii pure despre 5lumea obiectiv 5, despre lumea 5lucrurilor 5ca opus lumii simplelor 5repre4entri i idei 5. 3n parante4 ie spus, g2ilimelele le-am olosit aici n elul ilo4o ilor veritabili, pentru a introduce un concept nelegitim, pe care cititorul este rugat s-l ngduie pentru moment, cu toate c e suspect n oc2ii poliiei ilo4o ice.

Credina c tot ce este demn de a i cunoscut poate i dob!ndit pe calea simplei re lecii a ost aproape general n perioada nceputurilor ilo4o iei. A ost o ilu4ie pe care oricine o poate nelege dac las deoparte, pentru o clip, tot ce a nvat din ilo4o ia de mai t!r4iu i din tiinele naturii6 el nu se va mira de aptul c )laton atribuia un el de realitate superioar 5$deilor 5 a de lucrurile aa cum le cunoatem n experiena sen4orial. "i la -pino4a i, mai t!r4iu nc, la Negel, aceast pre1udecat se pare c a ost ora stimulatoare care a 1ucat rolul principal. Cineva ar putea c2iar s pun ntrebarea dac r ceva din aceast ilu4ie s-ar putea n general edi ica ceva mre pe tr!mul g!ndirii ilo4o ice noi ns nu ne vom pune aceast ntrebare. Ca cu aceast ilu4ie mai aristocrat privind puterea de ptrundere nelimitat a g!ndirii st ilu4ia mai plebee a realismului naiv, dup care lucrurile 5sunt 5aa cum le percepem prin simuri. Aceast ilu4ie domin viaa cotidian a oamenilor i animalelor6 ea constituie i punctul de plecare al tiinelor, n special al tiinelor naturii. ' orturile de depire a acestor dou ilu4ii nu sunt independente unul de altul. /epirea realismului naiv a ost relativ simpl. 3n introducerea crii sale An $n\uirL into 0eaning and Trut2, (ussell a concreti4at acest proces n cuvinte de o admirabil pregnan# 5)ornim cu toii de la Irealismul naivJ, adic de la doctrina c lucrurile sunt ceea ce par c sunt. Credem c iarba e verde, c pietrele sunt tari i c 4pada e rece. Ci4ica ne arat ns c verdele ierbii, duritatea pietrelor i rceala 4pe4ii nu sunt acel verde, acea duritate i acea rceal pe care le tim din proprie experien, ci sunt ceva mult di erit. /ac e s dm cre4are i4icii, observatorul, c!nd are impresia c observ o piatr, observ de apt e ectele pietrei asupra lui. "tiina pare, ast el, a se r4boi cu sine nsi# c!nd urmrete cel mai mult s ie obiectiv, se vede plon1!nd r voie n subiectivitate. (ealismul naiv duce la i4ic, iar i4ica dac e adevrat arat c realismul naiv este als. )rin urmare, realismul naiv, dac e adevrat, este als6 deci este als. 5=pp. 8AR8B>X +s!nd la o parte miestria ormulrii, aceste r!nduri spun ceva la care nu m g!ndisem niciodat nainte. +a o privire super icial, modul de g!ndire al lui Oer;eleL i Nume pare a sta n opo4iie cu modul de g!ndire al tiinelor naturii. &bservaia lui (ussell din ragmentul citat de4vluie ns o legtur# dac Oer;eleL se spri1in pe aptul c noi nu sesi4m direct prin simuri 5lucrurile 5lumii exterioare, ci c doar evenimentele legate cau4al de pre4ena 5lucrurilor 5a1ung la organele noastre de sim, aceasta este o consideraie ce-i dob!ndete ora de convingere din ncrederea pe care o avem n modul de g!ndire i4ic. Cci, dac ne-am ndoi de modul de g!ndire i4ic c2iar n privina trsturilor lui celor mai generale, nu ar exista nici o necesitate de a interpune ntre obiect i actul vederii ceva ce separ obiectul de subiect i ace problematic 5existena obiectului 5. Acelai mod de g!ndire i4ic i succesele lui practice au 4druncinat ns i ncrederea n posibilitatea de a nelege lucrurile i relaiile dintre ele prin simpla g!ndire speculativ. Treptat i-a croit drum convingerea c toate cunotinele despre lucruri sunt exclusiv re4ultatul )relucrrii materialului brut urni4at de simuri. 3n aceast orm general =i enunat anume ntru c!tva vag>, aceast propo4iie este ast4i, probabil, unanim acceptat. /ar aceast convingere nu se ba4ea4 pe supo4iia c cineva ar i demonstrat imposibilitatea dob!ndirii unor cunotine despre realitate pe calea speculaiei pure, ci pe aptul c numai calea empiric =n sensul preci4at mai sus> s-a dovedit a i sursa cunoaterii. <alilei i Nume au ost primii care au susinut acest principiu cu toat claritatea i ermitatea. Nume a v4ut c din materialul urni4at de simuri nu pot i dob!ndite concepte pe care le considerm eseniale, cum este, de exemplu, cel de conexiune cau4al. Aceast constatare l-a condus la o atitudine sceptic a de orice el de cunoatere. C!nd citeti crile lui Nume, te cuprinde mirarea c dup el at!ia ilo4o i, ntre care unii de mare prestigiu, au putut s scrie at!tea obscuriti i c2iar s gseasc pentru ele cititori recunosctori. Nume a in luenat n mod

durabil de4voltarea celor mai buni ilo4o i de dup el. 3l simi mereu pre4ent c!nd citeti anali4ele ilo4o ice ale lui (ussell, a cror perspicacitate i simplitate n expresie mi-au amintit adesea de Nume. 7@E9 &mul are o puternic n4uin spre cunoatere asigurat. Tocmai de aceea a prut 4drobitor mesa1ul limpede al lui Nume c materialul brut urni4at de simuri, singura surs a cunotinelor noastre, ne poate duce prin obinuin la credin i ateptare, nu ns la cunoaterea unor relaii legice i cu at!t mai puin la nelegerea lor. Atunci a aprut pe scen Dant, cu o idee care, dei este cu siguran de nesusinut n orma pe care i-a dat-o el, a nsemnat un pas spre re4olvarea dilemei lui Nume# tot ce este de origine empiric n cunoatere nu este niciodat cert =Nume>. /ac deci posedm o cunoatere cert, ea trebuie s-i aib temeiul n raiunea nsi. Acesta este ca4ul dup Dant cu propo4iiile geometriei i cu principiul cau4alitii. Aceste cunotine i anumite altele sunt, aa 4ic!nd, o parte a instrumentarului g!ndirii i ca atare nu urmea4 a i dob!ndite abia din datele simurilor. =Alt el spus, ele sunt cunotine 5a priori 5.> Ast4i, irete, oricine tie c cunotinele menionate n-au nimic din certitudinea, din necesitatea intern, pe care le-o atribuia Dant. Ceea ce mi se pare ns corect n elul cum a pus el problema este constatarea c noi acem u4 de g!ndire, cu anumit 5ndreptire 5, de concepte la care nu se poate a1unge de la materialul o erit de experiena sen4orial, dac privim situaia din punct de vedere logic. 3n ce m privete, sunt convins c trebuie s susinem c2iar mult mai mult i anume c toate conceptele care intervin n g!ndirea i n exprimrile noastre lingvistice sunt vorbind din punct de vedere logic creaii libere ale g!ndirii i nu pot i dob!ndite inductiv din experienele sen4oriale. +ucrul acesta nu este at!t de uor de observat numai pentru c suntem obinuii s legm n mod at!t de str!ns anumite concepte i combinaii de concepte =propo4iii> cu anumite experiene sen4oriale, nc!t nu devenim contieni de prpastia de netrecut din punct de vedere logic ce desparte lumea tririlor sen4oriale de cea a conceptelor i propo4iiilor. Ast el, de exemplu irul numerelor ntregi este evident o invenie a spiritului uman, un instrument creat de om care nlesnete ordonarea anumitor experiene sen4oriale. )e nici o cale ns acest concept nu s-ar putea cristali4a din experiena sen4orial. Am ales aici conceptul de numr, iindc el aparine g!ndirii pretiini ice i, cu toate acestea, este uor de recunoscut caracterul lui constructiv. Cu c!t ne adresm ns mai mult conceptelor celor mai primitive din viaa de toate 4ilele, cu at!t masa obinuinelor nrdcinate ne ngreunea4 mai mult recunoaterea n concept a unei creaii de-sine-stttoare a g!ndirii. Aa se ace c a putut s apar concepia ne ast pentru nelegerea relaiilor existente aici dup care conceptele s-ar dega1a din experien prin 5abstracti4are 5, adic prin omiterea unei pri a coninutului acesteia. 7AM9 *reau s art acum de ce mi se pare at!t de ne ast aceast concepie. & dat ce i-ai nsuit critica lui Nume, a1ungi uor la ideea c toate acele concepte i propo4iii care nu pot i derivate din materialul sen4orial ar trebui nlturate din g!ndire ca iind 5meta i4ice 5. Cci orice g!ndire i primete coninutul material numai prin legtura sa cu acest material sen4orial. Aceast din urm aseriune o consider ntru totul adevrat, dar consider greit prescripia ormulat, pe ba4a ei, pentru g!ndire. Ciindc, dac ar i aplicat cu consecven, aceast prescripie ar exclude absolut orice g!ndire ca iind 5meta i4ic 5. )entru ca g!ndirea s nu degenere4e n 5meta i4ic 5, respectiv n vorbrie gunoas 7A89, este necesar doar ca un numr su icient de mare de propo4iii ale sistemului conceptual s ie legate ndea1uns de str!ns de experienele sen4oriale i c sistemul conceptual, dat iind sarcina sa de a ordona i a permite cuprinderea coninuturilor sensibile, s posede o c!t mai mare unitate i economicitate cu putin. 3n rest ns, 5sistemul 5este =din punct de vedere logic> un 1oc liber cu simboluri dup reguli adoptate n mod arbitrar =din punct de vedere logic>. Toate acestea sunt

valabile deopotriv pentru g!ndirea din viaa de toate 4ilele, ca i pentru g!ndirea mai contientsistematic-structurat din domeniul tiinei. Acum va i clar ce am n vedere spun!nd urmtoarele# prin critica sa clar, Nume nu a marcat numai un avans decisiv n ilo4o ie, ci a creat totodat r vina s un pericol pentru ilo4o ie, prin aceea c, pe ba4a criticii sale, a luat natere o ne ast 5team de meta i4ic 5, devenit o boal a ilo4o iei empiriste contemporane6 aceast boal constituie replica acelei ilo4o ri nebuloase de odinioar care credea c se poate dispensa de datele sen4oriale i c le poate negli1a. 7A?9 Cu toate admiraia pe care o am pentru anali4a ptrun4toare pe care ne-a druit-o (ussell n ultima sa carte, 0eaning and Trut2, mi se pare totui c i aici spectrul temerii de meta i4ic a pricinuit unele pagube. 0i se pare, bunoar, c teama de meta i4ic este cea care i-a sugerat autorului s conceap 5lucrul 5ca un 5mnunc2i de caliti 5, aceste 5caliti 5urm!nd s ie luate din materialul sen4orial. Captul c dou lucruri sunt unul i acelai lucru, dac toate calitile lor sunt identice, impune ca i relaiile geometrice dintre lucruri s ie incluse printre calitile lor. =Altminteri am i nevoii s considerm Turnul 'i el din )aris i pe cel din Ne: [or; ca iind 5acelai lucru 5.>X Contrar acestei po4iii, eu nu vd nici un pericol 5meta i4ic 5n a lua lucrul =obiectul n sensul i4icii> ca pe un concept de-sinestttor n sistem, mpreun cu structura spaio-temporal respectiv. +egat de aceasta, m-am bucurat nt!lnind n capitolul inal constatarea c nu ne putem dispensa de 5meta i4ic 5. /ac m nemulumete ceva, este st!n1eneala intelectual care, n legtur cu aceasta, se ace uneori simit printre r!nduri. 7A@9 N&T'. C . O. (ussell, An $n\uirL into 0eaning and Trut2, pp. 88ER8?M cap. 5)roper Names 5. 'instein las clar s se neleag c s-a apropiat mai mult de Nume dec!t de ali ilo4o i empiriti atras de sobrietatea i pro un4imea anali4elor sale, precum i de armecul aparte al scrisului acestui autor. Am grei dac am nelege omagiul pe care l aduce aici 'instein lui Nume cre4!nd c elul n care g!ndete el asupra problemelor cunoaterii este cel al ilo4o ului scoian. 'instein recunoate cu plcere in luena pe care au exercitat-o unele lecturi ilo4o ice asupra modului su de a g!ndi, dar indic n mod clar, at!t n acest text, c!t i n altele, c a a1uns n cele din urm prin re lecie asupra propriei sale experiene ca cercettor al naturii la un punct de vedere propriu. Acest punct de vedere pre4int convergene pariale cu mari orientri din teoria cunoaterii, dar se delimitea4 totodat n mod clar de marile tradiii ilo4o ice. Te4a c am putea avea o cunoatere despre realitate n mod a priori, adic independent de orice experien. $$ C%N/A0'NT'+' C$W$C$$ T'&('T$C'# T'&($A ('+AT$*$T.,$$ "$ 0'CAN$CA C%ANT$C.. C' '-T' T'&($A ('+AT$*$T.,$$? *in cu plcere n nt!mpinarea cererii colaboratorului dumneavoastr de a scrie pentru Times ceva despre 5relativitate 5. Cci, dup regretabila ruptur a relaiilor internaionale, altdat vii, ntre savani8 aceasta este pentru mine o bine venit oca4ie de a-mi exprima sentimentele de bucurie i recunotin a de astronomii i i4icienii engle4i. Captul c cercettori de seam au c2eltuit mult timp i i-au dat mult osteneal, c institutele dumneavoastr tiini ice au investit mari mi1loace materiale pentru a veri ica o consecin a unei teorii care a ost elaborat i publicat n ara dumanilor dumneavoastr n timpul r4boiului este cu totul n spiritul mrilor i naltelor tradiii ale muncii tiini ice din ara dumneavoastr. /ac n ca4ul cercetrii in luenei c!mpului gravitaional al -oarelui asupra ra4elor de lumin era vorba i de o c2estiune pur obiectiv, simt totui nevoia s exprim colegilor engle4i i mulumirile mele

personale pentru munca depus de ei, r de care nu a mai i apucat, desigur, s vd veri icarea celor mai nsemnate consecine ale teoriei mele. 7AB9 3n i4ic pot i deosebite teorii pe di erite genuri. Cele mai multe sunt teorii constructive. Acestea ncearc s construiasc o repre4entare a enomenelor mai complexe pornind de la un ormalism relativ simplu, luat ca ba4. Ast el, teoria cinetic a ga4elor ncearc s reduc enomenele mecanice, termice i de di u4iune la micri ale moleculelor, adic s le construiasc pe ba4a ipote4ei micrii moleculare. C!nd se spune c s-a reuit s se neleag un grup de enomene ale naturii, prin aceasta se nelege ntotdeauna c s-a gsit o teorie constructiv ce cuprinde enomenele n discuie. /ar alturi de aceast important clas de teorii exist o a doua, a teoriilor pe care le voi numi teorii de principii =)rin4ip-T2eorien>. Acestea nu olosesc metoda sintetic, ci metoda analitic. )unctul de plecare i ba4 nu sunt constituite de elemente de construcie ipotetice, ci de nsuiri generale ale enomenelor naturii, descoperite empiric, principii, din care decurg apoi criterii ormulate matematic, ce trebuie satis cute de enomenele individuale, respectiv de imaginile lor teoretice. Ast el, pornind de la re4ultatul empiric general c un perpetuum mobile este imposibil, termodinamica ncearc s stabileasc pe ci analitice condiiile pe care enomenele individuale trebuie s le satis ac. Avanta1ul teoriilor constructive este completitudinea, capacitatea de adaptare i intuitivitatea, n timp ce avanta1ul teoriilor de principii este per eciunea logic i sigurana undamentelor. 7AH9 Teoria relativitii aparine teoriilor de principii. )entru a-l nelege esena trebuie mai nt!i s cunoatem principiile pe care se spri1in. 3nainte ns de a m re eri la acestea, trebuie s observ c teoria relativitii seamn cu o cldire alctuit din dou eta1e separate, teoria special i teoria general a relativitii. Teoria special a relativitii, pe care se spri1in cea general, se raportea4 la toate enomenele i4ice cu excepia gravitaiei6 teoria general a relativitii o er legea gravitaiei i relaiile ei cu celelalte ore ale naturii. 3nc din antic2itatea greac este bine cunoscut c pentru descrierea micrii unui corp avem nevoie de un al doilea la care se raportea4 micarea celui dint!i. 0icarea unei trsuri este raportat la supra aa )m!ntului, micarea unei planete la totalitatea stelelor ixe vi4ibile. 3n i4ic, corpul la care sunt raportate enomenele din punct de vedere spaial este numit sistem de coordonate. Ounoar legile mecanicii ale lui <alilei i Ne:ton au putut i ormulate numai prin utili4area unui sistem de coordonate. -tarea de micare a sistemului de coordonate nu poate i ns aleas n mod arbitrar, dac este vorba ca legile mecanicii s ie valabile =sistemul de coordonate trebuie s ie 5 r micare de rotaie 5i 5 r micare de acceleraie 5>. -istemul de coordonate admis n mecanic este numit 5sistem inerial 5. -tarea de micare a unui sistem inerial nu este ns, potrivit mecanicii, stabilit univoc de natur. 'xist mai degrab principiul# un sistem de coordonate ce se mic rectiliniu i uni orm a de un sistem inerial este de asemenea un sistem inerial. )rin 5principiul special al relativitii 5se nelege generali4area acestui principiu asupra oricror enomene ale naturii# orice lege general a naturii valabil n raport cu un sistem de coordonate C trebuie s rm!n valabil, r vreo sc2imbare, n raport cu un sistem de coordonate C 7BM9 care este n micare de translaie uni orm a de C. Al doilea principiu pe care se spri1in teoria special a relativitii este principiul 5constanei vite4ei luminii n vid 5. Acesta spune# n vid lumina are ntotdeauna o vite4 de propagare determinat =independent de starea de micare i de sursa luminii>. 3ncrederea i4icianului n acest principiu i are originea n succesele electrodinamicii lui 0ax:ell i +orent4.

Am!ndou principiile amintite sunt susinute cu putere de experien, dar par s nu ie logic compatibile unul cu cellalt. %ni icarea lor logic a ost reali4at, n cele din urm, n teoria special a relativitii printr-o sc2imbare a cinematicii, adic a teoriei despre legile ce privesc =din punctul de vedere i4ic> spaiul i timpul. --a dovedit c enunul simultaneitii a dou evenimente nu are sens dec!t prin raportare la un sistem de coordonate, c orma etaloanelor de msurare i vite4a de micare a ceasornicelor trebuie s depind de starea lor de micare a de sistemul de coordonate. *ec2ea i4ic, inclusiv legile de micare galileo-ne:toniene, nu se potrivea ns cinematicii relativiste despre care a ost vorba. /in cea din urm decurg condiii matematice generale crora trebuie s le corespund legile naturii, dac este vorba ca cele dou principii generale amintite s ie valabile. Acestora trebuia s le ie adaptat i4ica. 7AG9 --a a1uns ast el n particular la o nou lege a micrii pentru puncte materiale ce se mic rapid, lege care a ost pe deplin con irmat n ca4ul particulelor ncrcate electric. Cel mai nsemnat re4ultat al teoriei speciale a relativitii privea mas inert a sistemelor materiale. A re4ultat c ineria unui sistem trebuie s depind de coninutul su n energie ='nergie-+n2alt> i s-a a1uns de-a dreptul la concepia c mas inert nu este altceva dec!t energie latent. )rincipiul conservrii masei i-a pierdut independena i s-a contopit cu principiul conservrii energiei. Teoria special a relativitii, care nu a ost nimic altceva dec!t o continuare sistematic a electrodinamicii lui 0ax:ell i +orent4, a ridicat ns probleme ce nu au putut i soluionate n cadrul ei. $ndependena legilor i4ice de starea de micare a sistemului de coordonate trebuia oare s ie limitat la micri de translaie uni orme ale sistemelor de coordonate unele a de altele? Ce are comun natur cu sistemele de coordonate introduse de noi i cu starea lor de micare? /ac pentru descrierea naturii este necesar s olosim un sistem de coordonate introdus n mod arbitrar, atunci alegerea strii sale de micare trebuie s nu ie supus nici unei restricii# legile ar trebui s ie cu totul independente de aceast alegere =principiul general al relativitii>. -tabilirea acestui principiu general al relativitii devine uor de neles prin raportare la o experien de mult cunoscut, dup care greutatea i ineria unui corp sunt guvernate de aceeai constant =egalitatea masei inerte i grele>. - ne g!ndim la un sistem de coordonate care este conceput n micare de rotaie uni orm a de un sistem inerial n sensul lui Ne:ton. Corele centri uge ce intervin n raport cu acest sistem trebuie s ie concepute, n sensul teoriei lui Ne:ton, ca e ecte ale ineriei. Aceste ore centri uge sunt ns, ntocmai ca i orele gravitaionale, proporionale cu masa corpului. Nu s-ar putea s concepem sistemul de coordonate ca imobil, iar orele centri uge c ore gravitaionale? Conclu4ia este evident, dar mecanica clasic o inter4ice. Aceast re lecie ugar ne las s bnuim c o teorie general a relativitii trebuie s o ere legile gravitaiei, iar urmrirea consecvent a ideii a ndreptit sperana. /ar drumul a ost mai greu dec!t s-ar putea crede, deoarece cerea renunarea la geometria euclidian. Aceasta nseamn c legile dup care se dispun n spaiu corpurile solide nu concord per ect cu legile de ae4are pe care le prescrie corpurilor geometria euclidian. Aceasta se nelege c!nd se vorbete de 5curbura spaiului 5. Conceptele de ba4 5linie 5, 5supra a 5etc. )ierd prin aceasta semni icaia lor exact n i4ic. 3n teoria general a relativitii, teoria spaiului i timpului, cinematica, nu mai 1oac rolul unui undament independent de restul i4icii. Comportarea geometric a corpurilor i mersul ceasornicelor depind mai degrab de c!mpurile gravitaionale care, la r!ndul lor, sunt generate de nsi substana material. /in punct de vedere principial, noua teorie a gravitaiei se ndeprtea4 considerabil de teoria lui Ne:ton. /ar re4ultatele ei practice sunt ntr-un acord at!t de str!ns cu cele ale teoriei

ne:toniene nc!t este greu s gsim criteriile de distincie care sunt accesibile experienei. 7AF9 -au gsit p!n acum urmtoarele# 8> 3n rotaia elipselor traiectoriilor planetelor n 1urul -oarelui =rotaie con irmat la planeta 0ercur>. ?> 3n curbura ra4elor de lumin datorat c!mpurilor gravitaionale =con irmat de imaginile luate de engle4i cu oca4ia eclipsei de soare>. @> 3ntr-o deplasare a liniilor spectrale spre extremitatea rou a spectrului luminii transmise nou de stele cu o mas considerabil =p!n acum necon irmatX>. "i acest criteriu a ost ntre timp con irmat =nota editorului din anul 8E@A>. )uterea de atracie principal a teoriei st n coerena ei logic. /ac una singur din consecinele deduse din ea se va dovedi inexact, ea va trebui s ie prsit6 o modi icare pare s nu ie cu putin r distrugerea ntregului. 7AE9 Nimeni nu trebuie ns s-i nc2ipuie c prin aceast teorie, sau prin oricare alta, marea creaie a lui Ne:ton ar putea i dat la o parte n sensul propriu al cuv!ntului. $deile sale clare i mari i vor pstra ntotdeauna nsemntatea lor eminent ca undament al ntregii noastre construcii conceptuale moderne n domeniul ilo4o iei naturale. Not suplimentar# &bservaiile 4iarului dumneavoastr privitoare la persoana mea i la mpre1urrile vieii mele i4vorsc n parte din ante4ia demn de invidiat a autorului lor. $at nc o prob de aplicare a principiului relativitii, spre des tarea cititorului# ast4i eu sunt numit n <ermania un 5savant german 5, iar n Anglia un 5evreu elveian 56 dac ns, la un moment dat, sar a1unge la situaia s iu pre4entat ca 5b]te noire 5, atunci a i, invers, pentru germani un 5evreu elveian 5, iar pentru engle4i un 5savant german 5. N&T'. )olitice ale 4ilei, era nserat i urmtorul titlu# (sturnare n tiin. Teoria lui Ne:ton a ost in irmat. 3n 4ilele urmtoare, Times i alte 4iare engle4e, ca i presa internaional n general, au scris mult despre 'instein, care a devenit ast el primul om de tiin din istorie cunoscut unui cerc oarte larg de oameni r preocupri tiini ice. Curnd 'instein a rspuns solicitrii 4iarului de a scrie un articol de populari4are asupra teoriei relativitii apreciind c poate contribui n acest el la reluarea relaiilor de colaborare dintre oamenii de tiin din cele dou ri. - orrile sale au ost ncununate de succes. 3n vara anului 8E?8 'instein a ost primul savant german care a vi4itat dup r4boi Anglia. (egiuni ale universului n care intensitatea c!mpului gravitaional nu depete o anumit limit. C$W$C. "$ ('A+$TAT'A. --a spus deseori i, desigur, nu pe nedrept, c omul de tiin este un slab ilo4o . /e ce atunci n-ar i mai bine ca i i4icianul s lase ilo4o area n seama ilo4o ilor? -e prea poate c lucrul acesta s i ost valabil ntr-o epoc n care i4icienii credeau c dispun de un sistem solid de concepte undamentale i de legi undamentale n a ara oricrei ndoieli, nu ns ntr-o epoc n care ntreg undamentul i4icii a devenit problematic, cum se nt!mpl ast4i. 3ntr-o epoc cum este a noastr, c!nd experiena ne oblig s cutm o ba4 nou, mai solid, i4icianul nu poate s lase pur i simplu n seama ilo4o iei examinarea critic a undamentelor teoretice, cci numai el cunoate i simte cel mai bine punctul nevralgic6 cut!nd un nou undament, el trebuie s se edi ice c!t mai bine asupra 1usti icrii i necesitii conceptelor pe care le olosete.8 3ntreaga tiin nu este altceva dec!t o ra inare a g!ndirii de toate 4ilele. Ca urmare, g!ndirea critic a i4icianului nu se poate limita la examinarea conceptelor din propriul su domeniu special, ci trebuie s se opreasc i asupra g!ndirii de toate 4ilele, care este mult mai greu de anali4at. 7B89

)e scena vieii noastre psi2ice se perind ntr-un ir pestri experiene sen4oriale, amintiri despre ele, repre4entri i sentimente. -pre deosebire de psi2ologie, i4ica are de a ace =n mod direct> numai cu experiene sen4oriale i cu 5nelegerea 5conexiunilor dintre ele. /ar p!n i conceptul de 5lume exterioar real 5din g!ndirea de toate 4ilele se ba4ea4 exclusiv pe impresii sen4oriale. - observm mai nt!i c nu se poate ace o deosebire, n orice ca4 nu una cert, ntre impresiile sen4oriale =sen4aii> i repre4entri. Aici vom lsa ns deoparte aceast problematic, ce privete i conceptul de realitate i vom lua experienele sen4oriale ca perceptibile i date, ca triri psi2ice de un el deosebit. Cred c primul pas spre postularea unei 5lumi exterioare reale 5l constituie ormarea noiunii de obiect corporal, respectiv de obiecte corporale de diverse eluri. Noi desprindem mental, n mod arbitrar, din multitudinea experienelor noastre sen4oriale, anumite complexe de sen4aii care se repet =n parte asociate cu sen4aii ce sunt interpretate ca semne ale experienelor sen4oriale ale altor oameni> i le atam un concept acela de obiect corporal. /in punct de vedere logic, conceptul acesta nu este identic cu totalitatea acelor impresii sen4oriale, ci este o creaie liber a spiritului uman =sau animal>. )e de alt parte ns, acest concept i datorea4 n mod exclusiv semni icaia i 1usti icarea totalitii acelor impresii sen4oriale crora le este asociat. 7B?9 Al doilea pas const n aceea c, n g!ndirea noastr =care ne determin ateptrile>, atribuim respectivului concept de obiect corporal o semni icaie n mare msur independent de impresiile sen4oriale n legtur cu care a luat iin. Asta este ceea ce avem n vedere atunci c!nd atribuim obiectului corporal 5existen real 5. 3ndreptirea acestei postulri const exclusiv n aptul c prin intermediul conceptelor de acest el i al relaiilor mentale dintre ele i4butim s ne orientm n labirintul impresiilor sen4oriale. Aceste concepte i relaii dei sunt construcii libere ale g!ndirii ni se par mai solide i mai statornice dec!t o experien sen4orial individual, de care nu suntem niciodat absolut siguri c n-are caracterul unei ilu4ii sau al unei 2alucinaii. 7B@9 )e de alt parte, aceste concepte i relaii, ndeosebi postularea unor obiecte reale i n general a unei 5lumi reale 5, se 1usti ic numai n msura n care sunt legate de experiene sen4oriale, ntre care stabilesc legturi mentale. Captul nsui c totalitatea experienelor noastre sen4oriale este de aa natur nc!t poate i ordonat prin g!ndire =prin operaii cu concepte i prin crearea i aplicarea anumitor legturi uncionale dintre acestea, precum i prin coordonarea experienelor sen4oriale cu conceptele> poate, desigur, s ne mire, dar niciodat nu va i neles. --ar putea spune c ceea ce va rm!ne venic neinteligibil n privina lumii este inteligibilitatea ei. +ui $mmanuel Dant i revine marele merit de a-i i dat seama c r aceast inteligibilitate recunoaterea unei lumi exterioare reale ar i lipsit de sens. 'xpresia 5inteligibilitate 5=5Oegrei lic2;eit 5>, aa cum o olosim aici, trebuie luat n accepiunea ei cea mai modest. 'a nseamn# reali4area unei ordini ntre experienele sen4oriale, prin crearea de concepte generale i de relaii ntre aceste concepte, ca i prin relaii stabilite ntrun el oarecare ntre concepte i experienele sen4oriale. 3n sensul acesta este inteligibil lumea experienelor noastre sen4oriale, iar aptul c e inteligibil este un miracol. 7BA9 /espre modul n care trebuie construite i legate ntre ele conceptele, ca i despre modul cum trebuie s le coordonm cu experienele sen4oriale, nu se poate spune, dup prerea mea, nimic a priori. Numai succesul n edi icarea unei ordini n experienele sen4oriale este cel care decide. Necesar este doar enunarea de reguli privind legturile dintre conceptele respective, cci altminteri nu ar i posibil o cunoatere ca aceea spre care n4uim. Aceste reguli au ost comparate cu regulile unui 1oc, care sunt ca atare arbitrare, dar a cror respectare strict ace abia cu putin 1ocul. Cixarea acestor reguli nu va i ns niciodat de initiv, ci se poate pretinde

valabil numai pentru un domeniu de aplicaie determinat =cu alte cuvinte, nu exist categorii de initive n sensul lui Dant>. Corelaiile conceptelor elementare din g!ndirea curent cu complexe de sen4aii pot i sesi4ate numai n mod intuitiv i nu sunt susceptibile de o determinare logic-tiini ic. Totalitatea acestor legturi inexprimabile ele nsele conceptual este singurul lucru ce deosebete edi iciul tiinei de o sc2em logic conceptual goal6 graie acestor corelaii, propo4iiile pur conceptuale ale tiinei devin enunuri generale despre complexe de experiene sen4oriale. Conceptele legate n mod direct i intuitiv cu complexe tipice de experiene sen4oriale le vom numi 5concepte primare 5. Toate celelalte concepte au sens considerate din punct de vedere i4ic numai n msura n care se leag, prin propo4iii, cu 5conceptele primare 5. Aceste propo4iii sunt n parte de iniii ale conceptelor =i enunuri deductibile logic din acestea>, iar n parte propo4iii ce nu decurg din de iniii, ci enun, cel puin indirect, relaii ntre 5concepte primare 5i deci ntre experiene sen4oriale. )ropo4iiile de acest din urm el sunt 5aseriuni despre realitate 5sau 5legi ale naturii 5, adic propo4iii care trebuie s ie con irmate =sic2 4u be:^2ren 2aben> prin raportare la experiene sen4oriale cuprinse sub concepte primare.H Care dintre propo4iii trebuie considerate drept de iniii i care drept legi ale naturii, aceasta depinde n mare msur de ormularea aleas6 o atare di ereniere este ns cu adevrat necesar numai atunci c!nd vrem s a lm n ce msur ntreg sistemul conceptual considerat posed, din punct de vedere i4ic, un coninut. -copul tiinei este, nt!i, cuprinderea i conectarea conceptual c!t mai complet a experienelor sen4oriale n toat diversitatea lor, iar, n al doilea r!nd, atingerea acestui scop prin olosirea unui minim de concepte i relaii primare =n4uind spre unitatea c!t mai logic a imaginii despre lume, adic spre simplitatea logic a ba4ei sale>. 7HA9 "tiina se olosete de ntreaga multitudine a conceptelor primare, adic a conceptelor legate nemi1locit de experiene sen4oriale, ca i de multitudinea propo4iiilor care leag ntre ele aceste concepte. 3n primul ei stadiu de de4voltare ea nu conine nimic mai mult. <!ndirea noastr de toate 4ilele se mulumete, n linii mari, s rm!n la aceast treapt. %n spirit cu adevrat tiini ic nu se poate mpca ns cu aceast situaie, deoarece mulimea de concepte i relaii ce se pot dob!ndi ast el este total lipsit de unitate logic. )entru a remedia acest nea1uns, el inventea4 un sistem mai srac n concepte i relaii, ce cuprinde conceptele i relaiile primare din 5primul strat 5n calitate de concepte i relaii logic derivate. )reul care se pltete pentru gradul mai nalt de unitate logic al acestui nou sistem, 5secundar 5, const n aptul c noiunile sale iniiale =conceptele din 5stratul al doilea 5> nu mai sunt legate nemi1locit de complexe de experiene sen4oriale. N4uina continu spre simplitate logic duce la edi icarea unui sistem teriar, cu un numr i mai mic de concepte i relaii, din care s poat i deduse conceptele i relaiile aparin!nd stratului secundar =i ast el, indirect i cele din stratul primar>. +ucrurile continu n acest el, p!n c!nd a1ungem la un sistem a crui ba4 logic se caracteri4ea4 prin cea mai mare unitate i economie de concepte imaginabil, compatibil cu ansamblul datelor urni4ate de simuri. Nu tim dac n elul acesta vom a1unge vreodat la un sistem de initiv. C!nd ni se cere prerea, nclinm s rspundem c nu6 dar c!nd ne con runtm e ectiv cu problemele, suntem animai de sperana c acest el suprem poate realmente s ie atins ntr-o mare msur. %n adept al teoriei abstraciei sau a induciei ar numi straturile despre care am vorbit mai nainte 5grade de abstracti4are 5. 0ie ns mi se pare greit s disimulm independena logic a conceptelor a de experienele sen4oriale6 nu avem de-a ace aici cu o relaie cum este cea dintre sup i carnea din care este preparat, ci mai degrab cu una de elul celei ce exist ntre numrul de la garderob i pardesiu.

3n plus, straturile nu sunt net delimitate ntre ele. Nu este cu totul clar nici apartenena unui concept la stratul primar. /e apt, este vorba de concepte construite n mod liber, legate n mod intuitiv de complexe de experiene sen4oriale cu o siguran su icient pentru aplicare, ast el nc!t s nu existe incertitudine n constatarea acordului sau de4acordului unei propo4iii cu o experien particular. 'senial este doar n4uina de a repre4enta multitudinea conceptelor i propo4iiilor apropiate de experien ca iind deduse logic dintr-o ba4 c!t mai restr!ns de concepte i relaii undamentale, care pot i, ele nsele, liber alese =axiome>. Aceast libertate de alegere nu este ns r limite6 ea nu seamn cu libertatea unui romancier, ci mai curnd cu libertatea unui om cruia i s-a dat s re4olve un 1oc de cuvinte ncruciate bine conceput. 'l poate propune, ce-l drept, ca soluie orice cuv!nt vrea6 dar de apt exist unul singur care realmente re4olv 1ocul n toate prile lui. C natura, aa cum este ea accesibil simurilor noastre, are caracterul unui asemenea 1oc de cuvinte ncruciate bine cut este o credin pe care, ce-l drept, succesele de p!n acum ale tiinei o ncura1ea4 ntru c!tva. 7HB9 0ultitudinea de straturi despre care am vorbit mai sus corespunde progreselor reali4ate n cursul de4voltrii n lupta pentru unitatea ba4ei. /in perspectiva elului inal, straturile intermediare au doar o valoare temporar, urm!nd s dispar la s !rit ca irelevante. Noi avem de-a ace ns cu tiina de ast4i, n care aceste straturi repre4int succese pariale problematice, care se susin reciproc, dar se i prime1duiesc reciproc6 cci sistemul conceptual de ast4i conine incongruene pro unde, de care ne vom i4bi mai t!r4iu. -copul r!ndurilor care urmea4 este s art pe ce ci a pit spiritul uman constructor spre a a1unge la o ba4 conceptual c!t mai unitar din punct de vedere logic a i4icii. & proprietate important a experienelor noastre sen4oriale, ca i a experienelor noastre n general, este ordinea lor temporal. Aceast proprietate de ordine duce la construirea mental a timpului subiectiv, o sc2em ordonatoare pentru experienele noastre. Timpul subiectiv, cum vom vedea mai departe, duce apoi, prin conceptul de obiect corporal i de spaiu, la conceptul de timp obiectiv. Conceptului de timp obiectiv i preced ns cel de spaiu, iar acestuia i preced conceptul de obiect corporal6 ultimul este legat n mod direct cu complexe de experiene sen4oriale. & proprietate caracteristic a conceptului de 5obiect corporal 5const, dup cum s-a artat, n aceea c noi corelm cu un asemenea obiect o existen independent de timp =de 5timpul subiectiv 5> i independent de perceperea lui sen4orial. Cacem asta n ciuda aptului c percepem n el sc2imbri temporale. /up cum a evideniat pe bun dreptate )oincarU, la obiectele corporale deosebim dou eluri de sc2imbri 5sc2imbri de stare 5i 5sc2imbri de po4iie 56 acestea din urm sunt, spunea el, acele sc2imbri pe care le putem anula prin micri arbitrare ale corpului nostru. C exist obiecte corporale crora nuntrul unui anumit domeniu perceptual nu trebuie s le atribuim nici un el de sc2imbri de stare, ci doar sc2imbri de po4iie, este un apt de importan undamental pentru ormarea conceptului de spaiu =iar ntr-o anumit msur c2iar i pentru 1usti icarea noiunii de obiect corporal>6 vom conveni s spunem despre un asemenea obiect c este 5practic rigid 5. /ac considerm simultan ca obiect al percepiei noastre dou corpuri practic rigide, alt el spus dac considerm dou asemenea corpuri ca orm!nd un ntreg, pentru acest ntreg vor exista sc2imbri ce nu vor putea i considerate drept sc2imbri de po4iie ale ntregului, /ei ele sunt sc2imbri de po4iie pentru iecare dintre componente. Aceasta duce la noiunea de 5sc2imbare a po4iiei relative 5a celor dou obiecte i implicit i la noiunea de 5po4iie relativ 5a celor dou obiecte. -e vdete, mai departe, c printre po4iiile relative exist una de un el aparte, pe care o numim 5contact 5X. Contactul permanent ntre dou corpuri n trei

sau mai multe 5puncte 5nseamn unirea lor ntr-un corp compus =cvasirigid>. -e poate spune c primul corp a ost prelungit n mod cvasi-rigid prin cel de-al doilea, care poate i i el, la r!ndul su, prelungit n mod cvasi-rigid. )osibilitatea prelungirii cvasi-rigide a unui corp este nelimitat. 'senialul imaginarei prelungiri cvasi-rigide a unui corp DM l constituie 5spaiul 5in init determinat de ea. /up prerea mea, aptul c iecare corp, situat ntr-un el oarecare, poate i pus n contact cu prelungirea cvasi-rigid a unui anumit corp DM arbitrar ales =corpul de re erin> constituie ba4a empiric a conceptului nostru de spaiu. 3n g!ndirea pretiini ic, scoara solid a )m!ntului 1oac rolul lui DM i al prelungirii sale. 3nsui numele de geometrie ne sugerea4 c noiunea de spaiu este legat psi2ologic cu )m!ntul n calitate de corp de re erin. 7HH9 3ndr4neaa noiune de spaiu, care a precedat orice geometrie tiini ic, a trans ormat pe plan mintal conceptul de relaii de po4iie ntre obiecte corporale n conceptul de po4iie a obiectelor corporale 5n spaiu 5. Aceasta repre4int, n sine, de1a o mare simpli icare ormal. <raie acestei trans ormri, orice enun re eritor la po4iie este implicit un enun privitor la contact6 enunul c un punct al unui obiect corporal se a l n punctul ) din spaiu nseamn c obiectul atinge cu punctul res,ine de natura lucrurilor c nu putem vorbi despre toate acestea dec!t olosind concepte construite de noi, ce nu pot i de inite. 'senial e ns c olosim numai concepte de a cror coordonare cu materialul experienei noastre avem dreptul s ne socotim siguri. )ectiv punctul ) al corpului de re erin DM =pe care-l presupunem prelungit n mod corespun4tor>. 3n geometria grecilor spaiul 1oac numai un rol aa 4ic!nd calitativ# po4iia corpurilor era g!ndita, ce-l drept, n raport cu el, dar nu era descris prin numere. /escartes a ost primul care, mai t!r4iu, a cut acest lucru. 3n limba1ul su, ntregul coninut al geometriei euclidiene poate i ntemeiat axiomatic pe urmtoarele enunuri# =8> /ou puncte speci icate ale unui corp rigid determin un segment de dreapt. =?> )utem asocia punctelor din spaiu triplete de numere T8 T? T@ ast el nc!t pentru orice segment )P R )P ale crui capete au coordonatele TP8 TP? TP@ TP8 TP? TP@ expresia s? _ =TP8 R TP8>? V =TP? R TP?>? V =TP@ R TP@>? - ie independent de po4iia corpului respectiv i a tuturor celorlalte corpuri. Numrul =po4itiv> s se numete lungimea segmentului sau distana dintre cele dou puncte spaiale )P i )P =care coincid cu punctele )P i )P ale segmentului>. Cormularea este anume aleas de aa manier, nc!t s evidenie4e clar nu numai coninutul logico-axiomatic, ci i pe cel empiric al geometriei euclidiene. )re4entarea pur logic =axiomatic> a geometriei euclidiene are, ce-l drept, avanta1ul unei mai mari clariti i simpliti. Avanta1ul acesta este pltit ns prin renunarea la repre4entarea legturii dintre construcia conceptual i experiena sen4orial, legtur pe care se spri1in n mod exclusiv semni icaia geometriei pentru i4ic. 'roarea atal de a crede c geometria euclidian i conceptul de spaiu cu care operea4 ea au la ba4 o necesitate a g!ndirii anterioar oricrei experiene a i4vor!t din aptul c a ost dat uitrii ba4a empiric pe care se spri1in construcia axiomatic a geometriei euclidiene. 7HG9 3n msura n care putem vorbi de existena corpurilor rigide n natur, geometria euclidian este o tiin i4ic ce trebuie con irmat prin con runtarea cu experiena sen4orial. 'a se re er la totalitatea propo4iiilor ce trebuie s ie valabile pentru po4iiile relative ale corpurilor rigide independent de timp. /up cum se vede, conceptul i4ic de spaiu, aa cum a ost olosit iniial n i4ic, este legat i el de existena corpurilor rigide. /in punct de vedere i4ic, importana central a geometriei euclidiene const n aceea c, independent de natura speci ic a corpurilor despre a cror po4iie relativ este vorba, enunurile

ei pretind a i valabile. -implitatea ei ormal este caracteri4at prin proprietile de omogenitate i i4otropie =i existena unor entiti asemntoare>. )entru geometria propriu-4is, adic pentru ormularea regularitilor privitoare la po4iiile relative ale corpurilor rigide, conceptul de spaiu este, ce-l drept, util, ns nu i indispensabil. 3n sc2imb, conceptul de timp obiectiv, r de care nu este posibil ormularea undamentelor mecanicii clasice, este legat de conceptul de continuu spaial. $ntroducerea timpului obiectiv const n dou aseriuni reciproc independente# =8> $ntroducerea timpului local obiectiv, prin corelarea irului temporal al existenelor cu indicaiile unui 5ceasornic 5, adic ale unui sistem nc2is cu micare periodic. =?> $ntroducerea conceptului de timp obiectiv pentru evenimentele din ntregul spaiu, prin care, abia, noiunea de timp local este lrgit p!n la noiunea de timp din i4ic. &bservaie la =8>. /up prerea mea, nu comitem un petiio principii pun!nd noiunea de micare periodic naintea celei de timp, c!nd e vorba de clari icarea originii i a coninutului empiric al noiunii de timp. Aceast concepie corespunde ntru totul primordialitii conceptului de corp rigid =respectiv cvasi-rigid> n interpretarea noiunii de spaiu. /e4voltare la punctul =?>. $lu4ia care a domnit nainte de ormularea teoriei relativitii, c ar i a priori clar din punctul de vedere al experienei ce nseamn simultaneitatea n raport cu evenimentele distanate n spaiu i ce nseamn timpul i4ic n general i are originea n aptul c n experiena cotidian putem negli1a timpul de propagare a luminii. -untem obinuii de aceea s nu deosebim ntre 5simultan 5i 5a se nt!mpla simultan 5, ceea ce duce la tergerea deosebirii dintre timp i timp local. $mpreci4ia ce a ectea4 noiunea de timp a mecanicii clasice, din punctul de vedere al semni icaiei ei empirice, a ost ascuns n pre4entrile axiomatice, prin aceea c ele au tratat spaiul i timpul ca pe un dat independent de experienele sen4oriale. & asemenea iposta4iere =autonomi4are> a unor noiuni nu este neaprat pgubitoare pentru tiin6 ea poate ns lesne s genere4e eroarea de a uita originea empiric a acestor noiuni i de a le considera drept necesiti nscrise n structura g!ndirii i prin aceasta imuabile, ceea ce poate deveni o prime1die real pentru progresul tiinei.88 )entru de4voltarea mecanicii i implicit a i4icii n general a ost un noroc c g!nditorilor mai de demult le-a rmas ascuns impreci4ia a erent conceptului de timp obiectiv n privina interpretrii lui empirice. Cu deplin ncredere n semni icaia real a construciei spaiotemporale a ost edi icat undamentul mecanicii, care poate i caracteri4at n elul urmtor# =a> Conceptul de punct material# obiect corporal care, n ce privete po4iia i micarea, poate i descris cu su icient preci4ie drept un punct cu coordonatele x8 x? x@ /escrierea micrii sale =n raport cu 5spaiul 5DM> lu!nd x8 x? x@ ca uncii de timp. =b> +egea ineriei# dispariia componentelor acceleraiei pentru un punct material care este su icient deprtat de toate celelalte. =c> +egea micrii =punctului material># ora _ masa ` acceleraia. =d> +egile orei =ale aciunii reciproce ntre puncte materiale>. Aici =b> nu este dec!t un ca4 special important al lui =c>. & teorie real exist doar atunci c!nd sunt date legile orei6 orele trebuie mai nt!i s satis ac doar legea egalitii aciunii i reaciunii, pentru ca un sistem de puncte legate permanent n spaiu prin ore unul de altul s se comporte ca un singur punct material. Aceste legi undamentale, mpreun cu legea ne:tonian a orei gravitaionale, ormea4 ba4a mecanicii cereti clasice. 3n aceast mecanic a lui Ne:ton, prin contrast cu concepia despre spaiu expus mai sus i derivat din ideea de corp rigid, spaiul DM intervine ntr-un mod ce pune n 1oc un element nou# valabilitatea lui =b> i =c> nu este cerut =consider!nd dat legea orei> pentru orice DM ci numai pentru asemenea DM care se a l ntr-o

stare de micare corespun4toare =sistemele ineriale>X. )rin aceasta, spaiul de coordonate dob!ndete o proprietate i4ic independent, absent din noiunea pur geometric de spaiu- apt care i-a dat mult btaie de cap lui Ne:ton =experimentul cu vasul>. 0ecanica clasic este doar o sc2em general6 ea devine o teorie abia prin indicarea explicit a legilor orei =d>, aa cum a cut cu at!ta succes Ne:ton pentru mecanic cereasc. /in punctul de vedere al obiectivului maximei simpliti logice a undamentelor, aceast metod teoretic pre4int nea1unsul c legile orei nu pot i obinute prin consideraii logice i ormale, ast el nc!t alegerea lor este n mare msur a priori arbitrar. +egea gravitaional a orei ormulat de Ne:ton se deosebete exclusiv prin succesul ei de alte legi ale orei care se pot concepe. Acest de ect al teoriei ar i putut i remediat numai printr-o asemenea ormulare a mecanicii, care s rm!n valabil pentru orice DM Acesta este unul din paii care au condus la teoria general a relativitii. %n al doilea de ect, care se elimin tot aa, numai prin introducerea teoriei generale a relativitii, const n aceea c n cadrul mecanicii nu exist nici o raiune pentru egalitatea masei ineriale a punctului material cu masa lui gravitaional. 3n ciuda aptului c ast4i tim n mod po4itiv c mecanica clasic nu o er un undament satis ctor pentru ntreaga i4ic, ea continu s stea n centrul ntregii noastre g!ndiri n i4ic. 0otivul e c, cu totul progresul important reali4at de la Ne:ton ncoace, noi nu am a1uns nc la un nou undament al i4icii din care s im siguri c s-ar putea deduce logic ntreaga complexitate a enomenelor cercetate i a sistemelor teoretice pariale ncununate de succes. *oi ncerca, n cele ce urmea4, s descriu pe scurt cum stau lucrurile n aceast privin. - ncercm mai nt!i s stabilim clar n ce msur sistemul mecanicii clasice s-a dovedit apt s serveasc drept ba4 pentru ntreaga i4ic. Cum ceea ce ne preocup aici sunt numai undamentele i4icii i evoluia lor, putem lsa deoparte progresele pur ormale ale mecanicii =ecuaiile lui +agrange, ecuaiile canonice etc.>. /oar o observaie pare a i indispensabil. Noiunea de 5punct material 5este undamental pentru mecanic. /ac vom cuta acum mecanica unui obiect corporal ce nu poate i tratat el nsui ca punct material or, strict vorbind, orice obiect 5perceptibil prin simuri 5aparine acestei categorii se pune ntrebarea# Cum ne vom imagina obiectul ca alctuit din puncte materiale i ce ore trebuie s admitem c acionea4 ntre ele? Cormularea acestei ntrebri este indispensabil, dac mecanica pretinde s o ere o descriere complet a obiectelor. -t n tendina ireasc a mecanicii s presupun c aceste puncte materiale i legile orelor ce acionea4 ntre ele sunt invariabile, dat iind c modi icrile temporale s-ar a la n a ara domeniului explicaiei mecanice. *edem de aici c mecanica clasic trebuie s ne duc n mod necesar la o construcie atomist a materiei. 3nelegem acum cu deosebit claritate c!t de mult greesc acei teoreticieni ai cunoaterii care cred c teoria ia natere inductiv din experien. Nici mcar marele Ne:ton n-a putut evita aceast eroare =5NLpot2eses non ingo 5>. 7HE9 -pre a nu se pierde r speran n aceast linie de g!ndire =atomist>, tiina procedea4 mai nt!i n elul urmtor. 0ecanica unui sistem este determinat dac energia lui potenial este dat ca uncie de con iguraia lui. 3n ca4ul c!nd orele ce acionea4 n el sunt de aa natur nc!t garantea4 meninerea anumitor caliti de ordine ale con iguraiei sistemului, atunci con iguraia poate i descris cu destul acuratee printr-un numr relativ mic de variabile de con iguraie \r6 energia potenial este considerat numai n msura n care depinde de aceste variabile de con iguraie =de exemplu, descrierea con iguraiei unui corp practic rigid cu a1utorul a ase variabile>. %n al doilea mod de aplicare a mecanicii care evit considerarea unei divi4ri a materiei ce-ar merge p!n la punctele ei materiale 5reale 5este mecanica aa-numitelor medii continue.

Aceasta se caracteri4ea4 prin iciunea c densitatea materiei i vite4a ei sunt continuu dependente de coordonate de timp i c acea parte a interaciunilor care nu este dat n mod explicit poate i considerat drept ore super iciale = ore de presiune> ce sunt de asemenea uncii continue ale po4iiei. /e aceasta in teoria 2idrodinamic i teoria elasticitii corpurilor solide. Aceste teorii evit introducerea explicit a punctelor materiale, prin iciuni care, n raport cu undamentul mecanicii clasice, nu pot avea dec!t o semni icaie aproximativ. )e l!ng marea lor nsemntate practic, aceste discipline tiini ice au creat prin extinderea universului ideilor matematice acele instrumente ormale auxiliare =ecuaiile di ereniale pariale> de care era nevoie pentru ncercrile ulterioare de a da o nou undamentare a ntregii i4ici n comparaie cu cea a lui Ne:ton. Aceste dou moduri de aplicare a mecanicii aparin aa-numitei i4ici 5 enomenologice 5. )entru acest el de i4ic este caracteristic c u4ea4 de concepte c!t mai apropiate de experien, dar care, tocmai de aceea, trebuie s renune n mare msur la unitatea undamentelor. Cldura, electricitatea i lumina sunt descrise prin variabile de stare speciale i prin constante speciale ale materiei alturi de strile mecanice, iar determinarea tuturor acestor variabile n dependena lor reciproc i temporal a ost o problem care a putut i soluionat n esen numai pe ci empirice. 0uli dintre contemporanii lui 0ax:ell vedea n modul acesta de pre4entare scopul ultim al i4icii, la care i nc2ipuiau c se poate a1unge pe cale pur inductiv prin experien, dat iind relativa proximitate de experien a conceptului utili4ate. /in punct de vedere gnoseologic, Z. -t. 0ill i '. 0ac2 au susinut oarecum acest punct de vedere. 7GM9 3n ce m privete, cred c cea mai mare reali4are a mecanicii lui Ne:ton const n aptul c aplicarea ei consecvent a dus la depirea acestui punct de vedere enomenologic, ndeosebi n studiul enomenelor termice. Aceasta s-a reali4at prin teoria cinetic a ga4elor i, n general, prin mecanica statistic. )rima a legat ecuaia de stare a ga4elor ideale, visco4itatea, di u4iunea i conductivitatea termic a ga4elor i enomenele radiometrice ale ga4elor, stabilind o conexiune logic ntre enomene care, din punctul de vedere al experienei nemi1locite, n-aveau nimic comun. Cea din urm a condus la o interpretare mecanic a ideilor i legilor termodinamicii, ca i la descoperirea limitei de aplicabilitate a ideilor i legilor teoriei clasice a cldurii. Aceast teorie cinetic nu numai c a depit cu mult i4ica enomenologic n privina unitii logice a undamentelor, dar a produs pe deasupra i valori determinate pentru mrimile adevrate ale atomilor i moleculelor, obinute prin c!teva metode independente, n a ara oricrei ndoieli re4onabile. Aceste progrese decisive au ost obinute cu preul corelrii punctelor materiale cu con iguraii reale =atomi, respectiv molecule> al cror caracter constructiv-speculativ era evident. Nimeni nu putea spera c va putea vreodat 5s perceap direct 5un atom. +egi re eritoare la mrimi de stare situate aproape de nivelul observaiei =cum sunt temperatura, presiunea, vite4a> erau deduse din ideile undamentale prin calcule complicate. 3n elul acesta i4ica =sau cel puin o parte a ei>, construit iniial ntr-o manier mai 5 enomenologic 5, a ost redus, prin undarea ei pe mecanica ne:tonian a atomilor i moleculelor, la o ba4 i mai ndeprtat de experien, dar av!nd un caracter mai uni orm. 0ecanica ne:tonian a i4butit mult mai puin n explicarea enomenelor optice i electrice dec!t n domeniile discutate n cele de mai sus. ' adevrat c Ne:ton, n teoria sa corpuscular a luminii, a ncercat s reduc lumin la micarea unor puncte materiale. %lterior ns, pe msur ce enomenele de polari4are, di racie i inter eren a luminii au impus teoriei sale modi icri din ce n ce mai ne ireti, s-a impus teoria ondulatorie a luminii a lui NuLg2ens. Naterea acestei teorii s-a datorat n primul r!nd enomenelor optice ale cristalelor i teoriei sunetului, pe atunci de1a elaborat ntr-o anumit msur. 'ste adevrat c i teoria lui NuLg2ens s-a ba4at la nceput pe mecanica clasic. /ar ca purttor al micrilor ondulatorii a trebuit

introdus eterul ce ptrunde toate corpurile i a crui constituie ba4at pe particule materiale nu putea i explicat prin nici un enomen cunoscut. Nu s-a putut a1unge niciodat la o imagine clar asupra orelor interne ce guvernea4 eterul, nici asupra orelor ce acionea4 ntre eter i materia 5ponderabil 5. Aa se ace c undamentele acestei teorii au rmas tot timpul nvluite n be4n. Adevrata ba4 era o ecuaie di erenial parial a crei reducere la elemente mecanice a rmas ntotdeauna problematic. )entru nelegerea teoretic a enomenelor electrice i magnetice au ost introduse din nou mase de un el deosebit i s-a admis existena ntre aceste mase a unor ore cu aciune la distan, similare orelor gravitaionale ale lui Ne:ton. Aceste eluri speciale de materie preau ns lipsite de proprietatea undamental a ineriei6 iar orele ce acionau ntre aceste mase i materia ponderabil rm!neau obscure. Acestor di iculti li s-a adugat caracterul polar al respectivelor eluri de materie, ce nu se ncadra n sc2ema mecanicii clasice. Oa4a teoriei a a1uns i mai nesatis ctoare atunci c!nd au devenit cunoscute enomenele electrodinamice, cu toate c aceste enomene l conduceau pe i4ician la explicarea enomenelor magnetice prin cele electrodinamice, c!nd ast el de prisos ipote4a maselor magnetice ='instein olosete aici expresia 5mas 5pentru sarcin ca s sublinie4e analogia cu mecanica n.t.>. Acest progres s-a reali4at cu preul sporirii complexitii orelor de interaciune ce trebuiau admise c exist!nd ntre masele electrice n micare. $eirea din aceast situaie suprtoare graie teoriei c!mpului electric a lui CaradaL i 0ax:ell repre4int probabil cea mai pro und trans ormare su erit de undamentele i4icii de la Ne:ton ncoace. --a cut din nou un pas n direcia speculaiei constructive, care a mrit distana dintre undamentul teoriei i nivelul percepiei sen4oriale. 3ntr-adevr, existena c!mpului se mani est numai c!nd n el sunt introduse corpuri ncrcate electric. 'cuaiile di ereniale ale lui 0ax:ell leag coe icienii di ereniali spaiali i temporali ai c!mpurilor electric i magnetic. 0asele electrice nu sunt altceva dec!t locuri n care divergena c!mpului electric nu se anulea4. %ndele optice apar c procese de c!mp electromagnetice ondulatorii ce se des oar n spaiu. 0ax:ell a ncercat, ce-l drept, s dea o interpretare mecanic teoriei sale a c!mpului, cu a1utorul unor modele mecanice ale eterului. Aceste ncercri au ost ns treptat mpinse n umbr n urma repre4entrii puri icat de orice adaosuri super lue a lui Neinric2 Nert4, ast el nc!t n aceast teorie c!mpul a ocupat n cele din urm po4iia undamental pe care n mecanica ne:tonian o deinuser punctele materiale. $niial ns aceasta se aplic numai pentru c!mpuri electromagnetice n spaiul vid. +a nceput teoria a ost total inoperant pentru interiorul materiei, iindc aici trebuiau introdui doi vectori electrici legai prin relaii dependente de natura mediului i inaccesibile anali4ei teoretice. & situaie analog s-a ivit n legtur cu c!mpul magnetic, ca i n relaia dintre densitatea curentului electric i c!mp. N. A. +orent4 a gsit aici o ieire care a artat n acelai timp calea spre o teorie electrodinamic a corpurilor n micare, teorie ntr-o anumit msur liber de supo4iii arbitrare. Teoria sa a ost construit pe urmtoarea ipote4 undamental# )retutindeni =inclusiv n interiorul corpurilor ponderabile> sediul c!mpului este spaiul vid. )articiparea materiei la enomene electromagnetice i are originea numai n aptul c particulele elementare de materie poart sarcini electrice imuabile, iind de aceea supuse pe de o parte la aciunile unor ore ponderomotoare, iar pe de alt parte av!nd proprietatea de a genera un c!mp. )articulele elementare ascult de legea ne:tonian a micrii pentru punctul material. Aceasta este ba4a pe care N. A. +orent4 a reali4at sinte4a s ntre mecanica lui Ne:ton i teoria c!mpului a lui 0ax:ell. Nea1unsul acestei teorii ine de aptul c ea ncearc s determine enomenele combin!nd ecuaii di ereniale pariale =ecuaiile max:elliene ale c!mpului pentru

spaiul vid> cu ecuaii di ereniale totale =ecuaii de micare a punctelor>, procedeu evident nenatural. )artea nesatis ctoare a acestei concepii s-a vdit n exterior prin necesitatea admiterii unor dimensiuni inite pentru particule, pentru a mpiedica ast el c!mpul electromagnetic existent pe supra eele lor s devin in init de mare. 3n plus, teoria n-a i4butit s o ere nici o explicaie asupra naturii uriaelor ore ce in sarcinile electrice n particule individuale. N. A. +orent4 a acceptat aceste slbiciuni ale teoriei sale, care-l erau bine cunoscute, pentru a putea explica enomenele corect mcar n liniile lor generale. %rmtoarea consideraie a permis ieirea dincolo de cadrele lui +orent4. 3n vecintatea unui corp ncrcat electric exist un c!mp magnetic ce contribuie =aparent> la ineria lui. N-ar i oare posibil s se dea o explicaie electromagnetic ineriei totale a particulelor? 'ste clar c aceast problem nu putea i soluionat satis ctor dec!t dac particulele puteau i interpretate drept soluii regulate ale ecuaiilor di ereniale pariale electromagnetice. &r, ecuaiile lui 0ax:ell n orma lor originar nu permit o asemenea descriere a particulelor, deoarece soluiile lor corespun4toare conin o singularitate. Ci4icienii teoreticieni au ncercat de aceea mult timp s ating scopul menionat printr-o modi icare a ecuaiilor lui 0ax:ell. Aceste ncercri ns n-au ost ncununate de succes. Aa se ace c obiectivul edi icrii unei teorii a materiei sub orma unei teorii electromagnetice pure a c!mpului n-a putut i atins pentru moment, dei n principiu nu se putea ridica nici o obiecie mpotriva posibilitii reali4rii unui asemenea obiectiv. Ceea ce a descura1at continuarea ncercrilor n aceast direcie a ost lipsa oricrei metode sistematice care s duc la o soluie. %n lucru mi se pare ns sigur# n undamentele unei teorii consecvente a c!mpului nu este permis s intervin, alturi de conceptul de c!mp, conceptul de particul. 3ntreaga teorie trebuie ba4at numai pe ecuaii di ereniale pariale i pe soluiile lor r singulariti. 7G89 Nu exist nici o metod inductiv pe ba4a creia s se obin conceptele undamentale ale i4icii. Nenelegerea acestui apt a repre4entat eroarea ilo4o ic principal a unui mare numr de cercettori din secolul al T$T-lea. Aceasta a ost probabil cau4a pentru care teoria molecular i teoria lui 0ax:ell s-au putut impune numai la o dat relativ t!r4ie. 7G?9 <!ndirea logic este n mod necesar deductiv6 ea se ntemeia4 pe concepte i axiome ipotetice. Ce ne ndreptete ateptarea c le-am putea alege pe acestea din urm n aa el nc!t s sperm n con irmarea consecinelor lor? -ituaia cea mai satis ctoare se poate nt!lni, evident, n acele ca4uri n care noile ipote4e undamentale sunt sugerate de nsi lumea experienei. $pote4a inexistenei unui perpetuum mobile c ba4 a termodinamicii este un asemenea exemplu de ipote4 undamental sugerat de experien, tot ast el i principiul ineriei al lui <alilei. /e acelai gen sunt i ipote4ele undamentale ale teoriei relativitii, teorie care a condus la o extindere nebnuit i la o de4voltare a teoriei c!mpului i n inal la prbuirea ba4elor mecanicii clasice. 7G@9 -uccesele teoriei 0ax:ellR+orent4 au dat o mare ncredere n validitatea ecuaiilor electromagnetismului pentru spaiul vid i, de asemenea, n particular, n ideea c lumina se propag 5n spaiu 5cu o anumit vite4 constant c. Aceast a irmaie asupra constanei vite4ei de propagare a luminii este valid n raport cu orice sistem inerial? /ac n-ar i, atunci un anumit sistem inerial special, mai exact o anumit stare a micrii =a unui corp de re erin> ar i privilegiat n raport cu toate celelalte. 3mpotriva acestei idei pledea4 totui toate aptele de experien mecanice, electromagnetice i optice. A ost de aceea necesar ca validitatea legii constanei vite4ei luminii s ie ridicat la rangul de principiu pentru toate sistemele ineriale. /in aceasta decurgea necesitatea trans ormrii coordonatelor spaiale x8 x? x@ i a timpului xA n ca4ul trecerii de la un sistem

inerial la altul, n con ormitate cu 5trans ormarea +orent4 5ce se caracteri4ea4 prin invariana expresiei# /s? _ dx8 ? V dx? ? V dx@ ? R dxA ? =dac se alege unitatea pentru timp ast el nc!t vite4a luminii c _ 8>. )rin aceasta timpul i-a pierdut caracterul lui absolut i a ost inclus printre coordonatele 5spaiale 5av!nd natur algebric =aproape> similar. Caracterul absolut al timpului i n special al simultaneitii a ost distrus, $ar descrierea cvadridimensional a ost introdus ca singura adecvat. )entru a explica ec2ivalena tuturor sistemelor ineriale n raport cu toate enomenele naturii este necesar s se postule4e invariana tuturor sistemelor de ecuaii i4ice ce exprim legi generale n raport cu trans ormarea +orent4. (eali4area acestei exigene ormea4 coninutul teoriei speciale a relativitii. Aceast teorie este compatibil cu ecuaiile lui 0ax:ell6 dar ea este incompatibil cu ba4ele mecanicii clasice. 'ste adevrat c ecuaiile de micare ale punctului material pot i modi icate i o dat cu ele i expresiile impulsului i energiei cinetice ale punctului material> ntro asemenea manier nc!t s ie satis cut teoria6 dar conceptul orei de interaciune i, o dat cu el, conceptul de energie potenial a unui sistem i pierd temeiul deoarece aceste concepte se ba4ea4 pe ideea caracterului absolut al simultaneitii. C!mpul, aa cum este el determinat de ecuaiile di ereniale, ia locul orei. 3ntruc!t teoria de mai sus permite interaciunile reciproce numai prin mi1locirea c!mpurilor, ea cere o teorie de c!mp a gravitaiei. 3ntr-adevr, nu e di icil s se ormule4e o asemenea teorie n care, ca i n teoria lui Ne:ton, c!mpul gravitaional s se poat reduce la un scalar care repre4int soluia unei ecuaii di ereniale cu derivate pariale. Cu toate acestea, aptele experimentale pe care le exprim teoria ne:tonian a gravitaiei ne conduc n alt direcie, aceea a teoriei generale a relativitii. %n aspect nesatis ctor al undamentelor mecanicii clasice const n dublul rol n care apare aceeai constant a masei6 ca 5mas inerial 5, n legea de micare i c 5mas gravitaional 5, n legea gravitaiei. Ca urmare a acestui apt, acceleraia unui corp ntr-un c!mp gravitaional pur este independent de natura lui material6 sau, ntr-un sistem de coordonate n acceleraie uni orm =accelerat n raport cu un 5sistem inerial 5>, micrile se des oar ca i c!nd ar avea loc ntr-un c!mp gravitaional omogen =n raport cu un sistem de coordonate 5n repaus 5>. /ac se admite c ec2ivalena acestor dou ca4uri este complet, atunci se obine o adaptare a g!ndirii noastre teoretice la aptul c masa gravitaional i cea inerial sunt identice. Cu aceasta cade privilegierea, ca principiu undamental, a 5sistemelor ineriale 56 va trebui s admitem c egal ndreptite i trans ormrile de coordonate neliniare =x8 x? x@ xA>. /ac acem o asemenea trans ormare a unui sistem de coordonate al teoriei speciale a relativitii, atunci metrica ds? _ dx8 ? V dx? ? V dx 7HM9 ? R dxA ? Trece ntr-o metric general =riemannian a lui Oaue> /s? _ gmndxmdxn =nsumai dup mi n> %nde gmn, simetrice n raport cu m i n, sunt anumite uncii de x8., x 7H89 care descriu at!t proprietile metrice c!t i c!mpul gravitaional al spaiului n raport cu noul sistem de coordonate. Acest progres n interpretarea undamentelor mecanicii va trebui s ie pltit ns prin aceea c dup cum va deveni evident la o anali4 mai atent noile coordonate nu mai pot i interpretate nemi1locit ca re4ultate ale unor msurtori cu corpuri rigide i ceasornice, cum se putea ace n sistemul original =un sistem inerial cu c!mp gravitaional care se anulea4>.

Trecerea la teoria general a relativitii se n ptuiete prin supo4iia c o asemenea repre4entare a proprietilor =adic printr-o metric riemannian> se 1usti ic de asemenea i n ca4ul general n care nu exist un sistem de coordonate n raport cu care metrica s ia orma cvasieuclidian simpl a teoriei speciale a relativitii. Acum coordonatele, n sine, nu mai exprim relaii metrice, ci doar 5vecinti 5ale lucrurilor descrise, ale cror coordonate di er puin una de alta. Toate trans ormrile de coordonate trebuie admise at!ta timp c!t aceste trans ormri nu au singulariti. Numai acele ecuaii pot s ie admise c expresii ale legilor generale ale naturii care sunt covariante n raport cu trans ormri arbitrare n acest sens =postulatul covarianei generale>. )rimul obiectiv al teoriei generale a relativitii a ost stabilirea unei ormulri preliminare care, n condiiile renunrii la anumite exigene ale nc2iderii interne, poate i corelat n cea mai simpl manier posibil cu 5 aptele percepute direct 5. Teoria ne:tonian a gravitaiei o erea un exemplu prin restr!ngerea sa la mecanic pur a gravitaiei. Aceast ormulare preliminar poate i caracteri4at prin urmtoarele# =8> Conceptul de punct material i al masei lui sunt meninute. +egea de micare pentru el repre4int traducerea legii ineriei n limba1ul teoriei generale a relativitii. Aceast lege este un sistem de ecuaii di ereniale totale ce caracteri4ea4 o linie geode4ic. =?> 3n locul legii ne:toniene a interaciunii gravitaionale se gsete sistemul celor mai simple ecuaii di ereniale general covariante pe care le putem stabili pentru tensorul gmn. 'l ia natere c!nd egal cu 4ero tensorul de curbur riemannian contractat =(gmn_ M>. Aceast ormulare ne permite s tratm problema planetelor. 0ai exact spus, ea permite examinarea problemei micrii punctelor materiale de mas practic negli1abil ntr-un c!mp gravitaional =central simetric> produs de un punct material presupus 5n repaus 5. 'a nu ia n considerare reacia punctelor materiale 5n micare 5asupra c!mpului gravitaional, nici nu consider modul n care masa central produce acest c!mp gravitaional. Analogia cu mecanica clasic ne arat c teoria poate i completat pe calea urmtoare. -e ia ca ecuaie de c!mp# (i; R -l ? gi;( _ RTi; 8@8 %nde ( repre4int scalarul curburii riemanniene, Ti; tensorul energie al materiei ntr-o repre4entare enomenologic. )artea st!ng a ecuaiei este aleas ast el nc!t divergena ei este simultan egal cu 4ero. (e4ultatul obinut prin aceast anulare a divergenei membrului drept ne d 5ecuaiile de micare 5ale materiei sub orma ecuaiilor di ereniale cu derivate pariale pentru ca4ul n care Ti; introduce, pentru descrierea materiei, numai patru alte uncii reciproc independente =de exemplu, densitatea, presiunea i componentele vite4ei, unde ntre ultimele are loc o identitate, iar ntre presiune i densitate o ecuaie de condiie>. )rin aceast ormulare se reduce ntreaga mecanic a gravitaiei la soluionarea unui singur sistem de ecuaii di ereniale pariale covariante. Teoria nltur toate di icultile interne de care era a ectat ba4a mecanicii clasice. 'a este su icient dup c!te tim pentru repre4entarea aptelor observate ale mecanicii cereti. /ar ea se aseamn unei cldiri care are o arip din marmur in =partea st!ng a ecuaiei>, pe c!nd o alt arip este cut din lemn lipsit de valoare =partea dreapt a ecuaiei>. (epre4entarea enomenologic a materiei nu este dec!t un substitut imper ect pentru o repre4entare care ar corespunde tuturor proprietilor cunoscute ale materiei. Nu este greu s se uni ice teoria c!mpului electromagnetic a lui 0ax:ell cu teoria c!mpului gravitaional, at!ta vreme c!t ne restr!ngem la spaiul r materie ponderabil i r densitate electric. Tot ceea ce este necesar s se ac este s se ia n al doilea membru al ecuaiei de mai sus pentru Ti;, tensorul energiei pentru c!mpul electromagnetic n spaiul vid i s se asocie4e cu sistemul ecuaiilor ast el modi icate ecuaia de c!mp a lui 0ax:ell pentru spaiul vid,

scris n orma general covariana. 3n aceste condiii va exista ntre toate aceste ecuaii un numr su icient de identiti di ereniale pentru a garanta compatibilitatea sistemului. )utem aduga c aceast proprietate ormal necesar a sistemului total de ecuaii las desc2is alegerea semnului membrului Ti;, apt ce s-a dovedit ulterior a i important. N4uina spre cea mai nalt unitate posibil a undamentelor unei teorii a determinat c!teva ncercri de a include c!mpul gravitaional i c!mpul electromagnetic ntr-o singur imagine ormal omogen. 3n acest sens trebuie s menionm n special teoria cu 7H?9 dimensiuni a lui Dalu4a i Dlein. /up ce am examinat cu mare atenie aceast posibilitate, cred c este mai potrivit s se accepte lipsa de uni ormitate intern a teoriei originale, deoarece nu consider c totalitatea ipote4elor de ba4 ale teoriei cu B dimensiuni conine mai puine elemente arbitrare dec!t conine teoria original. Aceeai a irmaie se poate ace i despre varianta degenerat proiectiv a teoriei, care a ost elaborat atent n special de van /ant4ig i )auli. Consideraiile de mai sus se re er exclusiv la teoria c!mpului r materie. Cum trebuie s procedm mai departe pentru a obine o teorie complet a materiei constituite din atomi? 3ntr-o asemenea teorie trebuie, n orice ca4, s ie excluse singularitile, deoarece altminteri ecuaiile di ereniale n-ar determina complet c!mpul total. Aici, n teoria de c!mp a relativitii generale, nt!lnim aceeai problem a repre4entrii teoretice de c!mp a materiei, aa cum au aprut originar numai pentru teoria lui 0ax:ell. "i aici ncercarea de a construi particulele pornind de la teoria c!mpului conduce, evident, la singulariti. "i aici a ost cut ncercarea de a se depi acest inconvenient prin introducerea unor noi variabile de c!mp i prin complicarea i extinderea sistemului ecuaiilor c!mpului. (ecent, am descoperit totui, n colaborare cu dr. Nat2an (osen, c cea mai simpl combinaie ntre ecuaiile de c!mp ale gravitaiei i electricitii menionat mai sus produce soluii centralsimetrice pe care le putem considera r singulariti =bine cunoscutele soluii central-simetrice ale lui -c2:art4sc2ild pentru c!mpul gravitaional pur i cele ale lui (eissner pentru c!mpul electric lu!nd n considerare aciunea sa gravitaional>. 0 voi re eri pe scurt la acestea n paragra ul 7H@9. 3n elul acesta pare posibil s se obin pentru materie i interaciunile ei o teorie pur a c!mpului r ipote4e adiionale, teorie ce poate i supus controlului experimental r s produc alte di iculti dec!t cele de ordin pur matematic, e adevrat, oarte serioase. Ci4icienii teoreticieni ai generaiei noastre sper n edi icarea unei noi ba4e teoretice pentru i4ic n care se vor utili4a concepte undamentale, mult di erite de cele ale teoriei c!mpului la care ne-am re erit p!n acum. Aceasta datorit aptului c s-a dovedit necesar pentru repre4entarea matematic a aa-4iselor enomene cuantice s se oloseasc abordri de un tip nou. 3n timp ce eecul mecanicii clasice, aa cum a ost acesta relevat de teoria relativitii, este legat de vite4a init a luminii =excluderea vite4ei in inite>, la nceputul secolului nostru s-a descoperit existena unui alt gen de de4acord ntre consecinele deductive ale mecanicii i aptele experimentale, corelat cu mrimea init =excluderea valorii 4ero> a constantei 2 a lui )lanc; i anume c, n timp ce mecanica molecular cere ca at!t cldura c!t i densitatea radiaiei =monocromatice> ale corpurilor solide s descreasc proporional cu descreterea temperaturii absolute, experiena a artat c ele descresc mult mai rapid o dat cu descreterea temperaturii. )entru a explica teoretic acest comportament a ost necesar s se admit c energia unui sistem mecanic nu poate lua orice valoare, ci anumite valori discrete ale cror expresii matematice depindeau mereu de constanta 2 a lui )lanc;. Aceast concepie s-a dovedit esenial i pentru teoria atomului =teoria lui Oo2r>. )entru tran4iia atomilor dintr-o stare n alta cu sau r emisie sau absorbie de radiaie nu se pot da legi cau4ale, ci numai unele statistice6 o conclu4ie similar e valid pentru de4integrarea radioactiv a atomilor, care usese atent studiat n aceeai perioad. 0ai mult de dou decenii i4icienii au ncercat r succes s gseasc o interpretare unitar

acestei 5mecanici cuantice 5a sistemelor i enomenelor. & asemenea ncercare a reuit ns cu vreo 4ece ani n urm, prin dou metode teoretice aparent complet di erite. %na dintre acestea o datorm lui Neisenberg i /irac, iar pe cealalt lui de Oroglie i -c2rYdinger. 'c2ivalena matematic a acestor dou metode a ost repede recunoscut de ctre -c2rYdinger. *oi ncerca s sc2ie4 linia de g!ndire a lui de Oroglie i -c2rYdinger, care e mai apropiat de modul de g!ndire al i4icianului i voi nsoi aceast descriere de anumite consideraii mai generale. 0ai nt!i problema se pune ast el# cum se poate atribui o succesiune direct de valori ale energiei NM unui sistem determinat n sensul mecanicii clasice =energia este o uncie dat de coordonatele \r i impulsurile corespun4toare pr>? Constanta 2 a lui )lanc; corelea4 valorile recvenei -l NM cu valorile energiei NM 'ste c 2 urmare su icient s se dea unui sistem o serie discret de valori ale recvenei. Aceasta ne amintete de aptul c n acustic o serie de valori discrete de recven corespund unei ecuaii di ereniale pariale liniare =dac se cunosc condiiile la limit> i anume soluii sinusoidale periodice. -c2rYdinger i-a pus problema de a pune n coresponden cu uncia de energie dat e =\r, pr>, o ecuaie di erenial parial pentru o uncie scalar L unde \r i timpul t sunt variabile independente. 'l a reuit s ac aceasta =pentru o uncie complex> L ast el nc!t valorile teoretice ale energiei NM aa cum erau cerute de teoria statistic, s repre4inte e ectiv ntr-o manier satis ctoare soluiile periodice ale ecuaiei. -e nelege, n-a ost posibil s se asocie4e unei soluii determinate L =\r, t> a ecuaiei lui -c2rYdinger o micare determinat n sensul mecanicii punctelor materiale. Aceasta nseamn c unciei L nu-l corespunde, n orice ca4 ei nu-l corespunde exact, o repre4entare a lui \r ca uncie de timpul t. Totui, urm!ndu-l pe Oorn, semni icaia i4ic a unciei L poate i interpretat ast el# aLa? =ptratul valorii absolute a unei uncii complexe L> repre4int densitatea de probabiliti n punctul considerat n spaiul con iguraiilor al lui \r la timpul t. $nductiv, dar oarecum imprecis, se poate caracteri4a coninutul ecuaiei lui -c2rYdinger n modul urmtor# ea determin elul n care se modi ic n timp densitatea de probabiliti a unui ansamblu statistic de sisteme n spaiul con iguraiilor. )e scurt# ecuaia lui -c2rYdinger determin modi icarea unciei \r n timp. Trebuie s amintim c re4ultatele acestei teorii conin drept ca4uri limit re4ultatele mecanicii particulelor dac lungimea de und cu care ne nt!lnim n re4olvarea problemei lui -c2rYdinger este peste tot su icient de mic, aa nc!t energia potenial varia4 cu o mrime practic in init mic pentru o sc2imbare a unei lungimi de und n spaiul con iguraiilor. 3n aceste condiii se pot demonstra urmtoarele. Alegem o regiune <M n spaiul con iguraiilor care, dei este mare =n orice direcie> n raport cu lungimea de und, este mic n raport cu dimensiunile practice ale spaiului con iguraiilor. 3n aceste condiii este posibil s se aleag o uncie L pentru momentul iniial tM ast el nc!t ea se anulea4 n a ara regiunii <M i se comport, con orm ecuaiei lui -c2rYdinger, de aa manier nc!t ea i menine aceast proprietate cel puin aproximativ de asemenea i pentru un moment ulterior al timpului, dar pentru o regiune <M care a trecut la timpul t ntr-o alt regiune <. 3n acest el se poate vorbi, cu un anumit grad de aproximaie, de 5micarea 5regiunii < ca ntreg i se poate aproxima aceast micare prin micarea unui punct n spaiul con iguraiilor. Aceast micare va coincide atunci cu micarea cerut de ecuaiile mecanicii clasice. 'xperimentele de inter eren cu ra4e corpusculare au adus o con irmare strlucit a aptului c natura ondulatorie a enomenelor de micare, aa cum apare ea n teorie, corespunde realmente cu aptele. 3n plus, teoria a reuit s repre4inte cu uurin legile statistice ale tran4iiei unui sistem de la o condiie cuantic la alta sub aciunea orelor externe, ceea ce, din punctul de vedere al mecanicii clasice, aprea ca un miracol. Corele exterioare erau repre4entate aici prin mici adaosuri, dependente de timp, la energia potenial. 3n timp ce n mecanica clasic asemenea

adaosuri pot produce doar sc2imbri corespun4tor de mici ale strii sistemului, n mecanica cuantic ele produc sc2imbri oric!t de mari, dar cu probabilitatea corespun4tor de mic, o consecin n per ect armonie cu experiena. Teoria a o erit c2iar i o nelegere a legilor de4integrrii radioactive, cel puin n linii eseniale. Niciodat p!n acum nu a ost elaborat o teorie care s o ere c2eia interpretrii i calculrii unui grup at!t de eterogen de enomene de experien cum a cut mecanica cuantic. Totui, n ciuda acestui apt, cred c teoria poate s ne poarte pe ci eronate, n cutarea unor undamente unitare, pentru i4ic, deoarece, n opinia mea, ea este o repre4entare incomplet a lucrurilor reale 7GA9, dei este singur ce poate i construit pe ba4a conceptelor undamentale de or i punct material =corectarea cuantic a mecanicii clasice>. $ncompletitudinea repre4entrii este un re4ultat al naturii statistice =incompletitudinea> a legilor. *oi ncerca s 1usti ic aceast opinie. +a nceput, vom ntreba# n ce msur uncia L descrie starea real a unui sistem mecanic? - admitem c Lr repre4int soluii periodice =luate n ordinea creterii valorilor energiei> ale ecuaiei lui -c2rYdinger. *om lsa desc2is, pentru moment, problema n ce msur Lr luate individual sunt descrieri complete ale strilor i4ice. +a nceput sistemul se a l n starea L8 cu cea mai mic energie el Apoi, dup un interval init de timp, o or perturbatoare mic acionea4 asupra sistemului. +a un moment ulterior se obine deci din ecuaia lui -c2rYdinger o uncie de orma L _-CrLr unde Cr sunt constante =complexe>. /ac sunt 5normale 5, atunci aC 7BF9 a este aproape egal cu 8 aC?a etc. -unt mici n comparaie cu 86 acum ne putem ntreba# descrie L o stare real a sistemului? /ac rspunsul este da, atunci singurul lucru care ne mai rm!ne este s-l atribuimX o asemenea energie determinat de e i, n particular, o asemenea energie ce depete el cu puin =n orice ca4 elbebe?>. & asemenea supo4iie este nsa n contradicie cu experienele reali4ate mai nt!i de Z. Cranc; i <. Nert4 asupra ciocnirii electronilor, dac vom accepta n plus demonstraia lui 0illi;an asupra naturii discrete a electricitii. /e apt, aceste experimente duc la conclu4ia c nu exist stri ale energiei unui sistem care s se a le ntre valorile cuantice. /in aceasta decurge aptul c uncia noastr L nu descrie n nici un ca4 o stare unitar a corpului, ci constituie mai degrab o descriere statistic n care Cr repre4int probabiliti ale valorilor individuale ale energiei. )are clar deci c interpretarea statistic a teoriei cuantice a lui Oorn este singura posibil. Cuncia L nu descrie o stare care ar putea i aceea a unui singur sistem6 ea se raportea4 mai degrab la mai multe sisteme, la un 5ansamblu de sisteme 5, n sensul mecanicii statistice. /ac, except!nd anumite ca4uri speciale, uncia urni4ea4 doar date statistice privind mrimi observabile, cau4a se a l nu doar n aceea c operaia de msurare introduce elemente necunoscute, care pot i nelese doar statistic, ci i n nsui aptul c uncia L nu descrie, n nici un sens, starea unui singur -istem. 'cuaia lui -c2rYdinger determin modi icrile n timp pe care le su er ansambluri de sisteme, variaii ce pot exista indi erent de aciunea exterioar asupra unui sistem singular. 7GB9 & asemenea interpretare elimin de asemenea paradoxul ormulat recent de mine mpreun cu doi colaboratori, care se re er la urmtorul ca4# - considerm un sistem mecanic alctuit de dou sisteme pariale A i O care au interacionat reciproc numai ntr-un interval de timp limitat. Cie dat uncia L nainte de interaciunea lor. Atunci ecuaia lui -c2rYdinger va urni4a uncia L dup ce interaciunea a avut loc. - determinm acum prin msurtori complete starea i4ic a sistemului parial A. Atunci mecanica cuantic ne permite s determinm uncia L a sistemului parial O din aceste msurtori i din uncia L a sistemului total. Aceast determinare va o eri ns un re4ultat ce va depinde de care anume dintre mrimile determinate ce speci ic starea sistemului A a ost

msurat =de exemplu, coordonatele sau impulsul>. /ar, ntruc!t nu poate exista dec!t o singur stare i4ic a lui O dup interaciunea cu A, stare care n mod raional nu poate i considerat dependent de msurtorile speciale pe care le e ectum asupra sistemului A, separat de O, vom putea trage conclu4ia c uncia L nu corespunde r ec2ivoc strii i4ice. Corespondena unui numr mai mare de uncii L cu aceeai stare i4ic a sistemului O ne arat din nou c uncia L nu poate i interpretat ca o descriere =complet> a unei stri i4ice a unui sistem. "i aici, punerea n coresponden a unciei L cu un ansamblu de sisteme elimin orice di icultateX. Captul c mecanica cuantic permite, ntr-o manier at!t de simpl, conclu4ii re eritoare la tran4iii =aparent> &peraia de msurare a lui A, de exemplu, conine n sine de1a o tran4iie la un ansamblu mai limitat de sisteme. %ltimul =i deci i uncia sa L> depinde de punctul de vedere con orm cruia se discontinue de la o stare i4ic la alta r a ne o eri realmente o repre4entare a proceselor speci ice, este corelat cu un altul i anume cu aptul c teoria nu operea4 n realitate cu sisteme singulare, ci cu ansambluri de sisteme. Coe icienii Cr din primul nostru exemplu sunt e ectiv modi icai oarte puin prin aciunea unei ore exterioare. & asemenea interpretare a mecanicii cuantice ne permite s nelegem de ce aceast teorie explic uor capacitatea unor ore perturbatoare mici de a provoca modi icri oric!t de mari ale strii i4ice a sistemului. Asemenea ore perturbatoare produc, ntr-adevr, doar alterri corespun4toare mici ale densitii statistice n ansambluri de sisteme6 i deci numai modi icri in init mici ale unciilor L, ale cror descrieri matematice pre4int di iculti mult mai mici dec!t cele pe care le-ar implica repre4entarea matematic a modi icrilor inite produse asupra unor pri ale sistemelor singulare. Cenomenul ce se nt!mpla n sistemul singular rm!ne, e drept, complet neclari icat prin acest mod de a considera lucrurile6 el este eliminat complet din repre4entare de modalitatea statistic de abordare. /ar acum vom ntreba# 'xist realmente vreun i4ician care s cread c noi nu vom obine niciodat o cunoatere asupra acestor modi icri importante ale sistemelor singulare, asupra structurii lor i a conexiunilor lor cau4ale i aceasta independent de aptul c aceste procese individuale ne-au ost aduse at!t de aproape graie minunatelor invenii ale camerei cu bule Silson i contorului <eiger? A crede aceasta este o posibilitate logic necontradictorie6 dar ea se opune cu at!ta putere instinctului meu tiini ic, nc!t nu pot s renun la cutarea unei concepii mai cuprin4toare. 7GH9 Acestor consideraii am dori s le adugm unele de alt gen care se ridic de asemenea mpotriva ideii c metodele introduse de mecanic cuantic ar i apte de a o eri o ba4 util pentru ntreaga i4ic. 3n ecuaia lui -c2rYdinger, timpul absolut, respectiv energia potenial, 1oac un rol decisiv, dei aceste dou concepte au ost recunoscute de teoria relativitii ca inadmisibile n principiu. /ac dorim s scpm de aceast di icultate ar trebui s ntemeiem teoria pe noiunea de c!mp i pe legi ale c!mpului, n locul orelor de interaciune. Aceasta ne conduce la transpunerea metodelor statistice ale mecanicii cuantice la c!mpuri, cu alte cuvinte la sisteme cu un numr in init de grade de libertate. /ei ncercrile cute p!n acum se limitea4 la ecuaii liniare, care, aa cum tim din teoria general a relativitii, sunt insu iciente, complicaiile aprute p!n acum n cadrul celor mai ingenioase ncercri sunt de-a dreptul ngro4itoare. 'le ar deveni uriae n ca4ul n care s-ar dori s se satis ac exigenele teoriei generale a relativitii, asupra 1usteei principiale a acestora nendoindu-se nimeni. Trebuie s observm, n ine, c introducerea continuului spaiu-timp poate i considerat ne ireasc, dat iind structura molecular a oricrui proces ce se des oar la scar mic. -e susine c succesul metodei lui Neisenberg 1usti ic poate o metod algebric pur de descriere a naturii, cu alte cuvinte eliminarea unciilor continue din i4ic. /ar atunci va trebui s renunm,

n principiu, la olosirea continuului spaiu-timp. Nu este de neimaginat c ingenio4itatea uman va gsi c!ndva metode ce ne vor da posibilitatea s mergem pe aceast cale. 3n momentul actual un asemenea program ne pare totui asemntor cu o ncercare de a respira ntr-un spaiu vid. Nu este nici o ndoial c n mecanica cuantic se gsete un important element de adevr i c ea va repre4enta o piatr de ncercare pentru orice undament teoretic viitor, deoarece ea va trebui dedus ca un ca4 particular din acest undament, la el cum se deduce electrostatica din ecuaiile lui 0ax:ell pentru c!mpul electromagnetic sau termodinamica din mecanica clasic. Cu toate acestea nu cred c mecanica cuantic va repre4enta punctul de plecare n cutarea acestui undament, la el cum, viceversa, nu se poate merge de la termodinamic =respectiv, mecanica statistic> la undamentele mecanicii. 7GG9 /at iind aceast situaie, pare a i complet ndreptit considerarea serioas a problemei n ce msur undamentele i4icii c!mpului ar putea i puse de acord cu aptele teoriei cuantice. Aceasta repre4int singura ba4 care, n stadiul actual al mi1loacelor noastre de expresie matematic, poate i adaptat la postulatul teoriei generale a relativitii6 convingerea, dominant printre i4icienii actuali, c o asemenea ncercare este sortit eecului i-ar putea avea rdcinile n ideea ne1usti icat c o asemenea teorie va duce, ntr-o prim aproximaie, la ecuaiile mecanicii clasice pentru micarea particulelor sau cel puin la ecuaiile di ereniale totale. /e apt, p!n acum n-am reuit niciodat s repre4entm teoretic particule prin c!mpuri r singulariti i nu putem s spunem nimic a priori cu privire la comportarea unor asemenea entiti. %n lucru este totui cert# dac o teorie a c!mpului va duce la repre4entarea particulelor r singulariti, atunci comportarea acestor particule n timp este determinat exclusiv de ecuaiile di ereniale ale c!mpului. A dori acum s demonstre4 c, n con ormitate cu teoria general a relativitii, exist soluii r singulariti ale ecuaiilor de c!mp ce pot i interpretate ca repre4entri ale particulelor. 7GF9 0 voi limita aici la particulele neutre deoarece ntr-o alt lucrare recent publicat mpreun cu dr. Nat2an (osen am anali4at aceast problem ntr-o manier mai detaliat i deoarece n acest ca4 special putem evidenia n mod complet ceea ce este esenial n problem. C!mpul gravitaional este n ntregime descris de tensorul gmn. 3n simbolul triplu indexat <s mn apar de asemenea i contravariante gmn care sunt de inte ca minorii lui gmn divi4ai prin determinantul g =_ agaba>. )entru ca elementele lui (i; s ie de inite i inite nu este su icient numai s existe, pentru vecintatea oricrui punct al continuului, un sistem de coordonate n care gmn i derivatele lor de ordinul nt!i s ie continue i di ereniabile, dar este de asemenea necesar ca determinantul g s nu se anule4e nicieri. Aceast ultim restricie poate i eliminat dac se nlocuiesc ecuaiile di ereniale (i; _ M prin g?(i; _ M partea din st!nga iind alctuit din uncii raionale ntregi ale lui gi; i ale derivatelor lor. Aceste ecuaii au soluiile central simetrice indicate de -c2:art4sc2ild. Aceast soluie are o singularitate pentru r _ ?m, deoarece coe icienii lui dr? =adic g 7HF9> devin in inii pe aceast 2ipersupra a. /ac, totui, vom nlocui variabila r prin r, de init prin ecuaia obinem Aceast soluie se comport regulat pentru toate valorile lui r. Anularea coe icienilor lui dt? adic gAA pentru r _ M re4ult, e adevrat, datorit aptului c determinantul g se anulea4 pentru aceast valoare6 ceea ce ns pentru metodele de scriere a ecuaiilor de c!mp actualmente adoptate nu constituie o singularitate. /ac r se extinde de la Rc la Vc, atunci r se extinde de la Vc la r _ ?m i dup aceea napoi la Vc, pe c!nd pentru asemenea valori ale lui r corespun4!nd lui r b ?m nu exist valori reale corespu4toare pentru r. /e aici decurge c soluia -c2:art4sc2ild devine o soluie regulat dac

ne repre4entm spaiul i4ic const!nd din dou 5pturi 5identice care se nvecinea4 pe 2ipersupra aa r_ M adic r _ 7BE9 m, n timp ce determinantul g pentru aceast 2ipersupra a devine nul. *om numi o asemenea conexiune ntre dou pturi =identice> un 5pod 5. Ca urmare, existena unui asemenea 5pod 5ntre cele dou pturi n domeniul init corespunde existenei unei particule materiale neutre care e descris r singulariti. (e4olvarea problemei micrii particulelor neutre conduce n mod evident la descoperirea unor asemenea soluii ale ecuaiilor gravitaionale =scrise r numitori>, care conin c!teva poduri. Concepia sc2iat mai sus corespunde a priori structurii atomice a materiei n msura n care 5podul 5este prin natur sau un element discret. 0ai mult, constant de mas m a particulelor neutre trebuie s ie n mod necesar po4itiv, deoarece nici o soluie r singulariti nu poate s corespund soluiei -c2:art4sc2ild pentru o valoare negativ a lui m. Numai cercetarea problemei mai multor poduri ne poate arta dac aceast metod teoretic o er o explicaie a egalitii probate empiric a maselor particulelor gsite n natur i dac ea poate explica aptele pe care mecanica cuantic le-a interpretat minunat. 3ntr-o manier analog este posibil s se demonstre4e c ecuaiile combinate ale gravitaiei i electricitii =cu alegerea corespun4toare a semnului membrului electric n ecuaiile gravitaiei> produc o repre4entare pod r singulariti a unei particule electrice. Cea mai simpl soluie de acest gen este aceea pentru o particul electric r mas gravitaional. At!ta vreme c!t di icultile matematice importante legate de re4olvarea problemei 5mai multor poduri 5nu sunt depite, nu putem spune nimic cu privire la utilitatea teoriei din punct de vedere i4ic. Cu toate acestea, ea repre4int prima tentativ de elaborare consecvent a unei teorii de c!mp care o er posibilitatea explicrii proprietilor materiei. 3n avoarea acestei ncercri trebuie s adugm, de asemenea, c ea se ntemeia4 pe cele mai simple ecuaii relativiste de c!mp cunoscute a4i. Ci4ic repre4int un sistem logic de idei a lat n stare de evoluie, a crui ba4 nu se poate obine distil!nd-o prin vreo metod inductiv din datele experienei, ci numai prin invenie liber. Zusti icarea =coninutul de adevr> sistemului se ntemeia4 pe con irmarea de ctre datele experienei a utilitii teoremelor deduse6 relaia dintre ultimele i primele poate i neleas numai intuitiv. 'voluia sistemului se des oar n direcia creterii simplicitii ba4ei logice. )entru a ne apropia de acest el trebuie s ne mpcm cu aptul c undamentele logice se ndeprtea4 tot mai mult de aptele experienei i c drumul g!ndirii noastre de la undamente la teoremele re4ultate corelate cu experiena devine tot mai lung i greu. 7GE9 -copul nostru a ost acela de a sc2ia c!t mai concis evoluia conceptelor undamentale, evoluie dependent de aptele experienei i de tendina spre atingerea per eciunii interne a sistemului. 0i se pare c starea actual a lucrurilor va i clari icat cu a1utorul acestor consideraii. =3n mod inevitabil aceast repre4entare istoric sc2ematic a avut o anumit coloratur personal.>7FM9 0-am strduit s art cum sunt corelate reciproc i cu natura experienei conceptele de obiect corporal, spaiu, timpul subiectiv i obiectiv. 3n mecanica clasic, conceptele de spaiu i timp sunt independente unul de altul. Conceptul de obiect corporal este nlocuit n undamente de conceptul de punct material, prin care mecanic a devenit esenial atomist. +umina i electricitatea au produs di iculti insurmontabile atunci c!nd s-a ncercat s se ac din mecanic undamentul ntregii i4ici. Aceasta a condus la teoria de c!mp a electricitii i, ulterior, la ncercarea de a ntemeia i4ic n ntregime pe conceptul de c!mp =dup o ncercare de compromis cu mecanica clasic>. Aceast ncercare a dus la teoria relativitii =trans ormarea noiunilor de spaiu i timp n noiunea unui continuu cu o structur metric>.

Am ncercat mai departe s art de ce, n opinia mea, teoria cuantic nu pare a i capabil s o ere un undament util pentru i4ic# ncercarea de a considera teoria cuantic drept o descriere complet a sistemelor sau proceselor i4ice individuale conduce n mod inevitabil la contradicii. )e de alt parte, n momentul de a teoria c!mpului nu este n stare s o ere o explicaie a structurii moleculare a materiei i a enomenelor cuantice. Convingerea c teoria c!mpului n-ar i capabil s o ere, cu metodele ei, o soluie acestor probleme se dovedete a i ba4at pe o pre1udecat. N&T'. +e. *e4i n aceast privin i Cundamentele i4icii teoretice, &bservaii asupra teoriei cunoaterii a lui Oertrand (ussell i Note autobiogra ice. )unct de vedere discut el i ceea ce cali ic drept 5eroarea inductivist 5. Constituirea unor teorii 5speculative 5, cum sunt teoria molecular sau teoria c!mpului a lui 0ax:ell, nu a ost avori4at de pre1udecile inductiviste dominante n r!ndul cercettorilor naturii. )entru alte consideraii asupra acestui subiect, ve4i ndeosebi /espre metoda i4icii teoretice. C%N/A0'NT'+' C$W$C$$ T'&('T$C'. "tiina este ncercarea de a ace ca diversitatea 2aotic a experienei noastre sen4oriale s corespund unui sistem de g!ndire uni orm din punct de vedere logic. 3n cadrul acestui sistem experienele singulare trebuie corelate cu structur teoretic n aa el nc!t coordonarea reali4at s ie unic i convingtoare. Tririle sen4oriale constituie ceea ce ne este dat. 3n sc2imb, teoria menit s le interprete4e este cut de om.8 'a este re4ultatul unui proces de adaptare extrem de laborios, ipotetic, niciodat deplin nc2eiat, totdeauna supus ntrebrilor i ndoielii. 0odul tiini ic de ormare a conceptelor di er de cel olosit n viaa noastr de toate 4ilele, dar nu n mod undamental, ci doar prin de inirea mai precis a conceptelor i prin determinarea mai precis a consecinelor, prin alegerea mai meticuloas i mai sistematic a materialului experimental i printr-o mai mare economie logic.? )rin aceasta din urm nelegem e ortul de reducere a tuturor conceptelor i corelaiilor la un numr c!t mai mic cu putin de concepte de ba4 i axiome independente din punct de vedere logic. Ceea ce numim i4ic cuprinde acel grup de tiine ale naturii care i ntemeia4 conceptele pe msurtori i ale cror concepte i propo4iii se pretea4 la ormulare matematic. /omeniul ei se de inete deci ca iind acea parte din totalul cunotinelor noastre care poate i exprimat n termeni matematici. & dat cu progresul tiinei, domeniul i4icii s-a lrgit ntr-at!t nc!t pare a i limitat doar de limitrile metodei nsei.@ Cea mai mare parte a cercetrii i4ice este consacrat de4voltrii di eritelor ramuri ale i4icii, av!nd iecare ca obiect nelegerea teoretic a unor c!mpuri mai mult sau mai puin restr!nse ale experienei, legile i conceptele iecreia rm!n!nd c!t mai str!ns posibil legate de experien. Acest sector al tiinei, cu speciali4area lui cresc!nd, este cel ce a revoluionat viaa practic n secolele din urm i a generat posibilitatea ca omul s se elibere4e n cele din urm de povara trudei i4ice. )e de alt parte, nc de la bun nceput s-a ncercat tot timpul s se gseasc pentru toate aceste tiine particulare o ba4 teoretic uni icatoare, const!nd dintr-un minim de concepte i relaii undamentale, din care s poat i derivate logic toate conceptele i relaiile disciplinelor particulare. $at ce nelegem prin cutarea unui undament pentru ntreaga i4ic. Credina pro und c acest scop ultim poate i atins constituie principala surs a devotamentului pasionat ce l-a nsu leit dintotdeauna pe cercettor. 7FA9 &bservaiile care urmea4 sunt consacrate, n acest sens, undamentelor i4icii.

/in cele spuse reiese clar c termenul undamente, olosit n acest context, nu nseamn ceva analog n toate privinele cu undamentul unei cldiri. /esigur c, din punct de vedere logic, di eritele legi ale i4icii se spri1in pe acest undament. /ar, n timp ce o cldire poate i grav avariat de o urtun puternic sau de o viitur, undamentul ei rm!n!nd totui intact, n tiin totdeauna noile experiene sau noile cunotine prime1duiesc undamentul logic n mai mare msur dec!t n disciplinele particulare, care sunt n contact mai str!ns cu datele experimentale. 3n legtura pe care undamentul o are cu toate prile individuale re4id marea lui nsemntate, dar i pericolul mai mare la care este expus n aa oricrui nou apt. & dat ce am neles acest lucru, mi se pare de mirare c aa-numitele epoci revoluionare ale tiinei i4icii n-au dus la sc2imbri mai recvente i mai substaniale n undamentul ei dec!t s-a nt!mplat n realitate. )rima ncercare de a dura un undament teoretic uni orm a constituit-o opera lui Ne:ton. 3n sistemul su totul se reduce la urmtoarele concepte# =8> puncte materiale cu mas invariabil6 =7F?9> aciune la distan ntre orice perec2e de puncte materiale6 =@> lege de micare pentru punctele materiale. -trict vorbind, aici nu exista nici un undament atotcuprin4tor, iindc o lege explicit a ost ormulat numai pentru aciunile la distan ale gravitaiei, n timp ce pentru alte aciuni la distan nu era stabilit nimic a priori n a ar de legea egalitii dintre actio i reacio. 3n plus, Ne:ton nsui a neles c!t se poate de bine c timpul i spaiul, ca actori e ectivi din punct de vedere i4ic, interveneau n mod esenial n sistemul su, c2iar dac numai implicit. Aceast ba4 ne:tonian s-a dovedit deosebit de ecund i, p!n la inele secolului al nouspre4ecelea, a ost considerat de initiv. 'a nu numai c a dat re4ultate legate de micrile corpurilor cereti p!n la cele mai mici detalii, dar a o erit i o teorie a mecanicii maselor discrete i continue, o explicaie simpl a principiului conservrii energiei i o teorie complet i strlucit a cldurii. 'xplicarea enomenelor electrodinamice n cadrul sistemului ne:tonian era mai orat6 iar cel mai puin convingtoare din toate a ost din capul locului teoria luminii. 7FB9 Nimic surprin4tor n aptul c Ne:ton nici nu voia s aud de o teorie ondulatorie a luminii6 iindc o asemenea teorie era n cea mai mare discordan cu undamentul teoretic construit de el. $pote4a c spaiul este umplut cu un mediu const!nd din puncte materiale ce propag unde luminoase r a mani esta nici un el de alte proprieti mecanice trebuie s i se i prut absolut arti icial. Cele mai puternice argumente empirice n spri1inul naturii ondulatorii a luminii vite4ele determinate de propagare, inter erena, di racia, polari4area nu erau cunoscute ori nu erau cunoscute n mod sistematic. Ne:ton avea dreptate s rm!n idel teoriei sale corpusculare a luminii. 3n secolul al T$T-lea disputa a ost decis n avoarea teoriei ondulatorii. Cu toate acestea, n legtur cu undamentul mecanic al i4icii n-au aprut ndoieli serioase, n primul r!nd pentru c nimeni nu tia unde s-ar putea gsi un ast el de undament. /oar ncetul cu ncetul, sub presiunea ire4istibil a aptelor, s-a de4voltat un nou undament al i4icii, i4ica c!mpului. 3ncep!nd nc din vremea lui Ne:ton, teoria aciuniila-distan a ost n mod constant considerat drept arti icial. N-au lipsit e orturile de a explica gravitaia printr-o teorie cinetic, adic pe ba4a orelor de coli4iune ale unor ipotetice particule materiale. 3ncercrile au ost ns super iciale i nu au dat roade. (olul straniu 1ucat de spaiu =respectiv sistemul inerial> n undamentele mecanicii a ost de asemenea recunoscut n mod evident i criticat cu deosebit claritate de ctre 'mst 0ac2. 0area sc2imbare a ost determinat de CaradaL, 0ax:ell i Nert4 ntr-un mod aproape incontient i r voia lor. Toi trei s-au considerat, toat viaa, adepi ai teoriei mecanice. Nert4 a gsit orma cea mai simpl a ecuaiilor c!mpului electromagnetic i a declarat c orice teorie care duce la aceste ecuaii este o teorie max:ellian. Totui, spre s !ritul scurtei sale viei, el a

scris o lucrare n care a pre4entat drept undament al i4icii o teorie mecanic din care era eliminat conceptul de or. Nou, celor care am primit ideile lui CaradaL, ca s spunem o dat cu laptele matern, ne este greu s ne dm seama de importana i cute4ana lor. CaradaL trebuie s i sesi4at cu un instinct in ailibil caracterul arti icial al tuturor ncercrilor de a raporta enomenele electromagnetice la aciunile-la-distan dintre particule electrice ce acionea4 unele asupra celorlalte. Cum se poate ca iecare iricel de ier din pilitura presrat pe o bucat de 2!rtie s tie despre particulele electrice individuale ce trec printr-un conductor din apropiere? Toate aceste particule electrice laolalt preau s cree4e n spaiul ncon1urtor o stare care la r!ndul ei producea o anumit ordine n pilitur. CaradaL era convins c aceste stri spaiale, numite ast4i c!mpuri, o dat ce structura lor geometric i interaciunea lor erau corect determinate, aveau s o ere c2eia misterioaselor interaciuni electromagnetice. 'l concepea aceste c!mpuri ca pe nite stri de tensiune mecanic ntr-un mediu ce umple spaiul, asemeni strilor de tensiune ntr-un corp ntins elastic. )e atunci acesta era singurul mod n care puteau i concepute stri distribuite aparent continuu n spaiu. Tipul particular de interpretare mecanic a acestor c!mpuri rm!nea, pentru a spune aa, n undal ca un el de linitire a contiinei tiini ice in!nd seam de tradiia mecanic din epoca lui CaradaL. Cu a1utorul acestui nou concept de c!mp, CaradaL a i4butit s ormule4e un concept calitativ despre ntregul complex de e ecte electromagnetice descoperite de el i de predecesorii si. Cormularea precis a legilor spaiotemporale ale acestor c!mpuri a ost opera lui 0ax:ell. - ne nc2ipuim ce a putut s simt atunci c!nd ecuaiile sale di ereniale i-au artat c aceste c!mpuri electromagnetice se propagau sub orm de unde polari4ate i cu vite4a luminiiQ Nu muli sunt muritorii crora le-a ost 2r4it o asemenea experien. 3n acel moment emoionant, 0ax:ell n-ar i putut n mod cert s-i nc2ipuie c lumina, a crei natur prea lmurit complet, avea s preocupe n continuare generaie dup generaie. 3n tot acest timp, i4icienii au avut nevoie de c!teva decenii pentru a sesi4a ntreaga semni icaie a descoperirii lui 0ax:ell, at!t de ndr4ne a ost saltul impus de geniul su concepiilor colegilor si de breasl. Abia dup ce Nert4 a demonstrat experimental existena undelor electromagnetice max:elliene, a ncetat orice re4isten a de noua teorie. /ac ns c!mpul electromagnetic putea s existe c und independent de sursa material, interaciunea electrostatic nu mai putea i interpretat ca aciune-ladistan. $ar ceea ce era valabil pentru aciunea electric nu putea i negat n gravitaie. )retutindeni aciunile-ladistan ne:toniene ceau loc cimpurilor ce se propag cu vite4 init. /in undamentul ne:tonian nu mai rm!neau acum dec!t punctele de mas materiale supuse legii de micare. Z. Z. T2ompson a artat ns c un corp ncrcat electric a lat n micare trebuie, potrivit teoriei lui 0ax:ell, s posede un c!mp magnetic a crui energie se comport ntocmai ca un adaos la energia s cinetic. $ar dac o parte a energiei cinetice const din energia c!mpului, n-ar putea i valabil lucrul acesta pentru ntreaga energie cinetic? Nu cumva ineria substanei materiale, proprietate de ba4 a acesteia, ar putea i explicat n cadrul teoriei c!mpului? Aceast ntrebare a dus la problema interpretrii substanei materiale n termeni de teorie a c!mpului, problem a crei re4olvare ar i o erit i o explicaie a structurii atomice a materiei. Ci4icienii i-au dat curnd seama c teoria lui 0ax:ell nu putea ndeplini un asemenea program. /e atunci muli oameni de tiin au depus mari strdanii pentru a completa teoria c!mpului printr-o generali4are menit s cuprind o teorie a substanei materiale6 deocamdat ns e orturile n acest sens nu au ost ncununate de succes. )entru a construi o teorie, nu e dea1uns s ai o concepie clar asupra scopului. Trebuie s mai ai i un punct de vedere ormal care

s restr!ng su icient demult varietatea nelimitat a posibilitilor. )!n n pre4ent acesta nu a ost gsit, ast el nc!t teoria c!mpului nu a i4butit s o ere un undament pentru ntreaga i4ic. Timp de c!teva decenii, ma1oritatea i4icienilor au ost convini c se va gsi o substructur mecanic pentru teoria lui 0ax:ell. (e4ultatele nesatis ctoare ale e orturilor lor au dus ns la acceptarea treptat a noilor concepte de c!mp ca undamente ireductibile cu alte cuvinte, i4icienii s-au resemnat s abandone4e ideea unei undamentri mecanice. Ast el, i4icienii au aderat la programul teoriei c!mpului. Acesta nu putea ns i numit un undament, Ciindc nimeni nu putea s spun dac o teorie a c!mpului consistent va putea s explice vreodat pe de o parte gravitaia, iar pe de alt parte componentele elementare ale materiei. 3n aceast situaie era necesar ca particulele materiale s ie g!ndite ca puncte materiale supuse legilor de micare ne:toniene. Acesta a ost procedeul prin care +orent4 a creat teoria despre electron i teoria enomenelor electromagnetice ale corpurilor n micare. $at punctul n care a1unseser concepiile undamentale n pragul secolului nostru. Cusese nregistrat un progres imens n ptrunderea i nelegerea teoretic a unor grupuri ntregi de enomene noi6 dar stabilirea unui undament uni icat pentru i4ic prea un obiectiv ndeprtat. 'voluia ulterioar a agravat i mai mult aceast stare de lucruri. /e4voltarea nregistrat n acest secol se caracteri4ea4 prin elaborarea a dou sisteme de g!ndire independente n esen unul de altul, teoria relativitii i mecanica cuantic. Cele dou sisteme nu se contra4ic n mod direct ntre ele6 ele par ns puin adaptate pentru a u4iona ntr-o teorie uni icat. Acum va trebui s discutm pe scurt ideea de ba4 a acestor dou sisteme. Teoria relativitii a luat natere din e orturile de a mbunti, sub aspectul economiei logice, undamentele i4icii aa cum se pre4entau la nceputul secolului. Aa-numita teorie special au restr!nsa a relativitii se ba4ea4 pe aptul c ecuaiile lui 0ax:ell =i deci legea de propagare a luminii n vid> se convertesc n ecuaii de aceeai orm atunci c!nd su er trans ormri +orent4. Acestei proprieti ormale a ecuaiilor lui 0ax:ell i se adaug cunoaterea noastr empiric destul de sigur, potrivit creia legile i4icii sunt aceleai n raport cu toate sistemele ineriale. Toate acestea au drept re4ultat aptul c trans ormrile +orent4 aplicate coordonatelor spaiale i temporale trebuie s guverne4e tran4iia de la un sistem inerial la oricare altul. Coninutul teoriei restr!nse a relativitii poate i re4umat deci printr-o propo4iie# toate legile naturii trebuie s ie ast el ormulate nc!t s ie covariante n raport cu trans ormrile +orent4. /e aici urmea4 c simultaneitatea a dou evenimente distincte nu este un concept invariant i c dimensiunile corpurilor rigide i vite4ele ceasornicelor depind de starea lor de micare. & alt consecin a ost modi icarea legii de micare ne:toniene n ca4urile n care vite4a corpului dat nu este mic n comparaie cu vite4a luminii. /ecurgea de asemenea principiul ec2ivalenei masei i energiei, legile de conservare a masei i energiei devenind una i aceeai lege. & dat ce s-a artat c simultaneitatea este relativ i depinde de sistemul de re erin, a disprut orice posibilitate de a menine aciunile la distan n undamentul i4icii, dat iind c acest concept presupunea caracterul absolut al simultaneitii =trebuie s ie posibil s se preci4e4e locali4area a dou puncte materiale n interaciune 5n acelai moment 5>. Teoria general a relativitii i are originea n ncercarea de a explica un apt ce era cunoscut de pe vremea lui <alilei i Ne:ton, dar care s-a sustras oricrei interpretri teoretice# ineria i greutatea unui corp, care sunt n ele nsele dou lucruri total distincte, se msoar cu una i aceeai constant masa. /in aceast coresponden decurge c, pe cale experimental, este imposibil s se descopere dac un sistem de coordonate dat este accelerat sau dac micarea sa este rectilinie i uni orm, aptele observate dator!ndu-se unui c!mp gravitaional =acesta este principiul ec2ivalenei din teoria general a relativitii>. )rin acest apt, conceptul de sistem

inerial este 4druncinat de ndat ce intervine gravitaia. Aici putem ace observaia c sistemul inerial constituie un punct slab al mecanicii galileo-ne:toniene. Cci se presupune ast el o proprietate misterioas a spaiului i4ic, ce condiionea4 tipul de sisteme de coordonate pentru care rm!n valabile legea ineriei i legea de micare ne:tonian. Aceste di iculti pot i evitate prin urmtorul postulat# legile naturii trebuie ormulate n aa el nc!t orma lor s ie identic pentru sisteme de coordonate n orice el de stare de micare. (eali4area acestui obiectiv este sarcina teoriei generale a relativitii. )e de alt parte, din teoria restr!ns deducem existena unei metrici riemanniene n cadrul continuului spaiotemporal, care, con orm principiului ec2ivalenei, descrie at!t c!mpul gravitaional, c!t i proprietile metrice ale spaiului. Admi!nd c ecuaiile c!mpului pentru gravitaie sunt di ereniale de ordinul al doilea, legea c!mpului este clar determinat. /incolo de acest re4ultat, teoria eliberea4 i4ica c!mpului de un nea1uns de care su erea deopotriv cu mecanica ne:tonian nea1unsul de atribui spaiului acele proprieti i4ice independente care useser p!n atunci disimulate prin olosirea unui sistem inerial. Nu se poate pretinde ns c acele pri ale teoriei generale a relativitii care pot i considerate ast4i ca de initive, au o erit i4icii un undament complet i satis ctor. 3n primul r!nd, n ea c!mpul total apare ca iind compus din dou pri neconectate logic c!mpul gravitaional i c!mpul electromagnetic. $ar n al doilea r!nd, aceast teorie, la el ca i teoriile anterioare ale c!mpului, n-a urni4at deocamdat o explicaie a structurii atomice a materiei. Acest insucces are probabil o legtur cu aptul c p!n acum teoria nu a contribuit cu nimic la nelegerea enomenelor cuantice. )entru a nelege aceste enomene, i4icienii au ost nevoii s adopte metode cu totul noi, ale cror caracteristici de ba4 le vom discuta acum. 3n anul 8EMM n cursul unei investigaii pur teoretice, 0ax )lanc; a cut o descoperire cu adevrat remarcabil6 legea radiaiei corpurilor n uncie de temperatur nu putea i derivat exclusiv din legile electrodinamicii max:elliene. )entru a a1unge la re4ultate consistente pe ba4a unor experimente relevante, radiaia de o recven dat trebuia tratat ca i cum ar consta din atomi de energie cu energia individual 2n, unde 2 este constant universal a lui )lanc;. 3n anii care au urmat s-a artat c pretutindeni lumina este produs i absorbit n ast el de cuante de energie. 0ai cu seam, Niels Oo2r a putut s neleag n linii mari structura atomului, pornind de la ipote4a c atomii pot avea numai valori energetice discrete i c tran4iiile discontinue dintre ele sunt legate de emisia sau absorbia unei asemenea cuante de energie. Aceasta arunc o anumit lumin asupra aptului c n strile lor ga4oase elementele i compuii lor radia4 i absorb numai lumin cu recvene precis determinate. Toate acestea nu-i gseau nici o explicaie n cadrul teoriilor existente atunci. 'ra clar c, cel puin n domeniul enomenelor atomice, caracterul a tot ce se nt!mpl este determinat de stri discrete i de tran4iiile aparent discontinue dintre ele, constanta lui )lanc;, 2, 1uc!nd pretutindeni un rol decisiv. )asul urmtor l-a cut de Oroglie. 'l i-a pus ntrebarea cum ar putea i nelese strile discrete cu a1utorul conceptelor curente i i-a venit ideea unei paralele cu undele staionare, ca de exemplu n ca4ul recvenelor proprii ale tuburilor de org i ale coardelor n acustic. Ce-l drept, aciuni ondulatorii de elul celor cerute aici nu erau cunoscute6 dar puteau i construite i legile lor matematice puteau i ormulate, olosind constanta lui )lanc;, 2. /e Oroglie a conceput un electron ce se rotete n 1urul nucleului atomic ca iind legat de un asemenea c!mp de unde ipotetic i a cut inteligibil p!n la un punct caracterul discret al orbitelor 5permise 5ale lui Oo2r prin caracterul staionar al undelor corespun4toare. 3n mecanic, micarea punctelor materiale este determinat de ore sau c!mpuri de or ce acionea4 asupra lor. 'ra deci de ateptat ca aceste c!mpuri de or s in luene4e ntr-un mod analog i c!mpurile de unde ale lui de Oroglie. 'r:in -c2rYdinger a artat cum trebuia luat

n considerare aceast in luen, reinterpret!nd printr-o metod ingenioas anumite ormulri ale mecanicii clasice. 'l a reuit c2iar s lrgeasc ntr-at!t teoria mecanicii ondulatorii ast el nc!t, r introducerea vreunei ipote4e adiionale, ea a devenit aplicabil oricrui sistem mecanic const!nd dintr-un numr arbitrar de puncte materiale, adic av!nd un numr arbitrar de grade de libertate. +ucrul acesta a ost posibil, dat iind c un sistem mecanic const!nd din n puncte materiale este ntr-o msur considerabil ec2ivalent din punct de vedere matematic cu un singur punct material ce se mic ntr-un spaiu cu 7F@9 n dimensiuni. )e ba4a acestei teorii s-a obinut o repre4entare surprin4tor de bun a unei imense varieti de apte care altminteri apreau cu totul de neneles. 3n mod curios totui, ntr-un punct se nregistra un eec# s-a dovedit imposibil s se corele4e cu aceste unde -c2rYdinger micri de inite ale punctelor materiale or, tocmai acesta usese scopul iniial al ntregii construcii. /i icultatea prea insurmontabil, p!n c!nd a ost depit de Oo2r ntr-un mod pe c!t de simplu pe at!t de neateptat. C!mpurile de unde de OroglieR-c2rYdinger urmau a i interpretate nu ca o descriere matematic a elului n care un eveniment se produce e ectiv n timp i spaiu cu toate c, irete, ele se re er la un asemenea eveniment - ci mai degrab ca descriere matematic a ceea ce putem cunoate e ectiv despre sistem. 'le servesc doar pentru ormularea de enunuri i predicii statistice ale re4ultatelor tuturor msurtorilor pe care le putem e ectua asupra sistemului. A vrea s ilustre4 aceste trsturi generale ale mecanicii cuantice printr-un exemplu simplu# s considerm un punct material inut nuntrul unei regiuni restr!nse < prin ore de mrime init. /ac energia cinetic a punctului material se situea4 sub o anumit limit, atunci, con orm mecanicii clasice, el nu poate prsi niciodat regiunea <. 3n sc2imb, con orm mecanicii cuantice, punctul material, dup o perioad ce nu este imediat predictibil, poate prsi regiunea <, ntr-o direcie imposibil de prev4ut, evad!nd n spaiul ncon1urtor. /up <amo:, ca4ul acesta este un model simpli icat al de4integrrii radioactive. 0ecanica cuantic tratea4 acest ca4 n elul urmtor# n momentul tM avem un sistem de unde -c2rYdinger a lat n ntregime nuntrul lui <. /up momentul tM ns, undele prsesc interiorul lui < ndrept!ndu-se n toate direciile, n aa el nc!t amplitudinea undei care iese este mic n comparaie cu amplitudinea iniial a sistemului de unde din interiorul lui <. Cu c!t aceste unde se propag mai departe, cu at!t scade amplitudinea undelor nuntrul lui < i n mod corespun4tor scade intensitatea undelor ulterioare care ies din <. Numai dup trecerea unui timp in init re4erva de unde din < va i epui4at, iar unda exterioar se va i propagat ntr-un spaiu din ce n ce mai mare. /ar ce are a ace acest proces ondulatoriu cu primul obiect al interesului nostru, particula cuprins iniial n <? )entru a rspunde la aceast ntrebare trebuie s ne imaginm un aran1ament care s ne permit e ectuarea de msurtori asupra particulei. /e pild, s ne imaginm undeva n spaiul ncon1urtor un ecran n aa el cut nc!t particula s rm!n ixat de el atunci c!nd vine n contact cu el. Atunci, din intensitatea undelor care lovesc ecranul ntr-un anumit punct, tragem conclu4ii cu privire la probabilitatea ca particul s loveasc ecranul n cutare loc i moment. /e ndat ce particul a lovit un punct determinat al ecranului, ntreg c!mpul de unde i pierde cu totul semni icaia i4ic6 singura lui menire a ost s permit predicii probabilistice cu privire la locul i timpul n care particula va lovi ecranul =sau, de exemplu, impulsul ei n momentul c!nd lovete ecranul>. Toate celelalte ca4uri sunt analoge. -copul teoriei este s determine probabilitatea re4ultatelor msurtorii e ectuate asupra sistemului la un moment dat. )e de alt parte, ea nu ncearc s dea o repre4entare matematic a ceea ce exist sau a ceea ce se petrece e ectiv n spaiu i timp. 3n aceast privin actual teorie cuantic di er undamental de toate teoriile

anterioare ale i4icii, at!t cele mecanice, c!t i cele ale c!mpului. 3n locul unei descrieri prin modele a evenimentelor spaio-temporale e ective, ea d des urarea n timp a distribuiilor probabiliste pentru msurtori posibile. Trebuie admis c noua concepie teoretic i datorea4 originea nu vreunui 1oc al ante4iei, ci orei constr!ngtoare a aptelor de experien. )!n n pre4ent toate ncercrile de a repre4enta direct trsturile corpusculare i ondulatorii mani estate n enomenele luminii i ale substanei materiale printr-un model spaio-temporal au euat. /up cum a artat n mod convingtor Neisenberg, din punct de vedere empiric orice deci4ie privind o structur riguros determinat a naturii este categoric exclus, din cau4a structurii atomice a aparatului nostru experimental. /e aceea, probabil, nici vorb nu poate i ca vreo cunotin dob!ndit n viitor s oblige din nou i4ica s abandone4e actualul undament teoretic statistic n avoarea unuia determinist legat direct de realitatea i4ic. Consider!nd lucrurile din punct de vedere logic, problema pare a o eri dou posibiliti ntre care putem n principiu s alegem. 3n ultim instan, alegerea va i cut n uncie de tipul de descriere care acilitea4, logic vorbind, ormularea celui mai simplu undament. 3n pre4ent nu dispunem de nici o teorie determinat care ar descrie direct evenimentele nsei i ar i n concordan cu aptele. /eocamdat trebuie s recunoatem c, n ca4ul i4icii, nu posedm nici o ba4 teoretic general care s poat i privit drept undamentul ei logic. Teoria c!mpului a euat p!n acum n s era molecular. )e de alt parte i teoria cuantic st n aa unor greuti ce par s aib rdcini ad!nci. Toat lumea este de acord c doar o asemenea ormulare a teoriei cuantice ar putea s ie pus ca undament, care ar constitui o traducere a teoriei c!mpului n sc2ema statisticii cuantice. Nimeni nu poate s prevad dac lucrul acesta va putea i reali4at ntr-un mod satis ctor. %nii i4icieni, ntre care m numr i eu, nu pot s cread c trebuie s abandonm, e ectiv i pentru totdeauna, ideea repre4entrii directe a realitii i4ice n spaiu i timp6 sau c trebuie s acceptm punctul de vedere dup care evenimentele din natur sunt analoge unui 1oc de noroc. &rice om e liber s aleag n ce sens s-i oriente4e strduinele6 de asemenea, orice om se poate m!ng!ia cu vorb lui +essing c mai de pre este cutarea adevrului dec!t stp!nirea lui. 7FH9

-Cd("$T
789. 3n acest text este ormulat clar, poate pentru prima dat, ideea de ba4 pe care se spri1in modelul ipotetic-deductiv al tiinei teoretice. Activitatea omului de tiin teoretic cuprinde dou pri principale# ormularea principiilor teoriei i deducerea unor consecine empirice din aceste principii. )rima dintre ele este caracteri4at drept o activitate pur imaginativ# principiile teoretice sunt o creaie liber a nc2ipuirii omului de tiin. *aloarea i utilitatea lor poate i determinat ns numai prin compararea consecinelor derivate din ele cu datele experienei. /educerea consecinelor empirice din principiile teoretice este, spre deosebire de ormularea principiilor, o activitate sistematic n care cercettorul aplic metode ce pot i nvate. +ogicieni ai tiinei ca (. Carnap, C. <. Nempel sau D. (. )opper, care au elaborat modelul ipotetic-deductiv al structurii tiinei teoretice, se spri1in pe distincia ormulat aici de 'instein. Activitatea omului de tiin teoretic, a irm )opper, are dou pri# ormularea teoriilor i supunerea lor controlului experienei. 5& anali4 logic a primei pri a acestei activiti, inventarea teoriilor, nu mi se pare nici posibil, nici necesar. 3ntrebarea cum

7?9. A irmaia lui 'instein c ipote4a cuantelor 5a rsturnat mecanica clasic 5trebuie neleas n sensul c, n acel domeniu de cercetare care a ost desc2is prin studiile lui )lanc; asupra radiaiei termice, consecinele deduse din mecanica clasic nu pot i puse de acord cu datele experienei. Cu alte cuvinte, descoperirea lui )lanc; a o erit indicaii cu privire la limitele aplicrii legilor mecanicii clasice. Aceste legi sunt numite 5legi limit 5n sensul c nu pot i aplicate cu succes dec!t ntr-un domeniu limitat al experienei i4ice. 7@9. 'ste interesant c 'instein sublinia4 aici necesitatea ormulrii unor noi legi ale micrii pentru elementele constitutive de ba4 ale substanei materiale cunoscute n acea vreme. /ei depise de1a perioada cea mai ertil a activitii sale tiini ice, 'instein nu adopt o atitudine propriu-4is conservatoare. &po4iia lui ireductibil de mai t!r4iu a de acceptarea a ceea ce numea 5teoria statistic a cuantelor 5pornea de la respingerea supo4iiei adoptate de interpretarea general acceptat, interpretarea colii de la Copen2aga i anume c teoria o er o descriere complet a strilor i4ice reale. 'instein respingea aceast supo4iie care era n contradicie cu idealul su tiini ic. Nu era vorba aadar de conservatorism n sensul obinuit al cuv!ntului. 7A9. Cormulri cum sunt 5corespondena sau acordul cu realitatea a principiilor teoriei 5i 5acordul cu datele experienei al principiilor teoriei 5sunt olosite adesea de i4ician ca expresii ec2ivalente. Acesta pare s ie ca4ul i n acest pasa1. 7B9. Ca i n alte texte scrise ulterior, 'instein descrie aici teoria restr!ns i general a relativitii drept extinderi ale principiului relativitii din i4ica clasic. Aceste extinderi au ost reali4ate prin e orturi teoretice inventive, creatoare, n care rolul 2otr!tor l 1oac consideraii de natur matematic. 3n /espre metoda i4icii teoretice 7H9. Asemenea remarci merit toat atenia. 'le sugerea4 c 'instein vede nsemntatea lui 0ac2 nu at!t n activitatea lui de teoretician al cunoaterii tiini ice, c!t mai degrab n cea de critic al tiinei timpului su. 0ac2 a contribuit mai mult ca oricare altul din generaia sa, ndeosebi prin lucrrile sale istorice, la ncura1area unui examen critic al undamentelor cunoaterii i4ice. 'instein vorbete aici ca unul ce a resimit n mod ericit puterea stimulatoare a cercetrilor istorico-critice ntreprinse de 0ac2, r s-i i nsuit ns pur i simplu punctul de vedere al i4icianului austriac cu privire la direciile n care ar trebui orientat cercetarea i4ic. 'instein las s se neleag c vede in luena lui 0ac2 nu n primul r!nd n ceea ce a spus acesta despre natura cunoaterii omeneti n genere, n rspunsurile pe care le-a dat unor interogaii ilo4o ice cu o lung tradiie, ci n re leciile sale critice asupra de4voltrii cunoaterii i4ice moderne de elul celor cuprinse n cunoscuta sa lucrare asupra istoriei mecanicii. Creatorul teoriei relativitii a bene iciat de aciunea eliberatoare a anali4elor istorico-critice ale lui 0ac2 ntr-o epoc n care dominau autoritar convingerile dogmatice cu privire la undamentele tiinelor naturii. 3n anii si de mai t!r4iu, 'instein a exprimat mai clar i mai net temeiurile atitudinii sale bivalente a de concepiile lui 0ac2. 3n Notele autobiogra ice, scrise n 8EAG nt!lnim o ormulare deosebit de concis i de concludent# 5'u vd mreia real a lui 0ac2 n scepticismul i independena lui incomparabile6 n tineree m-a impresionat puternic i po4iia epistemologic a lui 0ac2 care mi apare ast4i ca iind n principiu de nesusinut. 7G9. Aa cum reiese din acest pasa1, punctul de vedere al lui 0ac2 era un punct de vedere empirist deosebit de radical. Aa cum s-a subliniat adesea, 'instein a exploatat n unele cercetri tiini ice din tineree valoarea euristic a acestui punct de vedere, de pild n anali4 critic a conceptului simultaneitii. 3ntrebarea 5n ce const simultaneitatea evenimentelor? 5a ost re ormulat ast el# 5cum putem determina operaional simultaneitatea a dou evenimente? 5'instein nu a lucrat ns niciodat conduc!ndu-se dup principiul mac2ist potrivit cruia 5conceptele au sens numai n msura n care pot i artate lucrurile la care se raportea4 ele 5.

Cr ndoial c dac ar i urmat n mod strict un asemenea principiu 'instein nu ar i putut ormula teoria relativitii i alte idei care i-au asigurat un loc unic n creaia tiini ic a secolului nostru. 0ac2 nsui pare s i neles clar incompatibilitatea dintre principiile sale epistemologice i construciile teoretice einsteiniene. Zudecata negativ a lui 0ac2 asupra teoriei relativitii, ormulat r ec2ivoc ntr-o pre a scris n 8E8@ la cartea sa )rincipiile opticii =cartea apare abia n 8E?8 dup moartea lui 0ac2>, poate i interpretat 7F9. 'instein las clar s se neleag c lectura lucrrilor lui 0ac2 poate da noi impulsuri g!ndirii tiini ice creatoare n msura n care uurea4 o distanare critic de concepte i principii ad!nc nrdcinate, a cror autoritate se ntemeia4 pe obinuin i nu are o 1usti icare superioar, cum s-a cre4ut adesea. Cele mai multe din pronunrile asupra lui 0ac2 din anii mai t!r4ii ai lui 'instein, pronunri n care 1udecata negativ asupra concepiei mac2iste a cunoaterii tiini ice este ormulat r ec2ivoc, dar se sublinia4, totodat, in luena po4itiv pe care a avut-o contactul n tineree cu scrierile lui 0ac2, pot i mai bine nelese din aceast perspectiv. Cel mai clar i mai larg s-a exprimat 'instein cu privire la ceea ce i datorea4 lui 0ac2, n ciuda de4acordului lor principial, pe plan epistemologic, ntr-o scrisoare din H ianuarie 8EAF adresat prietenului su din tineree 0. Oesso# 53n ceea ce-l privete pe 0ac2, trebuie s ac distincia dintre in luena lui n general i e ectul pe care l-a produs asupra mea. 0ac2 a reali4at importante cercetri speciale =de exemplu, descoperirea undelor de oc, care este ba4at pe o metod optic ntr-adevr genial>. Totui, nu vreau s vorbim de aceasta, ci de in luena lui asupra atitudinii generale a de undamentele i4icii. 0arele su merit este de a i nmldiat dogmatismul ce domnea n secolele al T*$$$-lea i al T$T-lea n ceea ce privete undamentele i4icii. 'l a ncercat s arate, ndeosebi n mecanic i n teoria cldurii, cum s-au nscut noiunile din experien. 'l a aprat cu convingere punctul de vedere potrivit cruia noiunile s le considerm pe cele undamentale nu-i trag 1usti icarea dec!t din experien i nu sunt n nici un el necesare din punct de vedere logic. Aciunea lui a ost deosebit de bine ctoare c!nd a artat n mod clar c problemele i4ice cele mai importante nu sunt de natur matematico-deductiv6 cele mai importante sunt cele ce se raportea4 la principii de ba4. -lbiciunea lui o vd n aptul c el credea mai mult sau mai puin c tiina const numai n ordonarea materialului experimental, adic n aptul c a tgduit elementul constructiv liber ce intervine n elaborarea unei noiuni. 'l g!ndea ntr-un el c teoriile sunt re4ultatul unei descrieri i nu al unei invenii. 'l mergea c2iar at!t de departe nc!t consider Isen4aiileJ nu numai ca un material de conceptuali4at, ci, de asemenea, ntr-o anumit msur ca materialele de construcie ale lumii reale6 el credea c va putea umple ast el prpastia ce exist ntre psi2ologie i i4ic. /ac ar i ost pe de-a ntregul consecvent, el nu ar i trebuit s resping doar atomismul, ci i ideea unei realiti i4ice. C!t despre in luena lui 0ac2 asupra evoluiei g!ndirii mele, ea a ost n mod sigur oarte mare. 3mi amintesc oarte bine c tu m-ai cut atent asupra tratatului su de mecanic i asupra teoriei 7E9. Cr ndoial c desprinderea de idei at!t de ad!nc nrdcinate nu numai n tradiia i4icii clasice, ci i n g!ndirea comun, cum sunt ideile spaiului i timpului absolut, nu se putea reali4a dintr-o dat. Cu at!t mai puin putea i ea reali4at doar sub in luena unor consideraii critice de principiu, cum au ost cele ormulate n lucrrile lui 0ac2. -uccesele teoriei relativitii au avut un rol determinant n n ptuirea acestei sc2imbri pro unde n g!ndirea i4ic. 78M9. )asa1ele citate de 0ac2 din cartea lui $. Ne:ton )rincipiile matematice ale ilo4o iei naturale au ost reproduse dup traducerea n limba rom!n reali4at de *ictor 0arian, 'ditura Academiei, Oucureti, 8EBH 7889. 3n traducerea rom!neasc, descrierea acestui experiment se gsete la paginile @@R@A 78?9. 'instein nu are n vedere, desigur, legile mecanicii, ci supo4iiile ilo4o ice, repre4entarea despre natur pe care se spri1in noiuni undamentale ale mecanicii ne:toniene

cum sunt cele de timp i spaiu. /in acest pasa1, ca i din alte pasa1e risipite n scrierile sale, reiese clar c pentru 'instein teoria relativitii repre4int o revi4uire a unor concepte ale cinematicii i dinamicii clasice i, prin urmare, a concepiei despre natur care a dominat secolele al T*$$$-lea i al T$T-lea. 3nclinaia adesea spontan a lui 'instein spre o interpretare realist a semni icaiei teoriilor i4ice undamentale iese mai clar n eviden dac o comparm cu punctul de vedere al altor mari i4icieni creatori ai secolului nostru. 78@9. 'ste uor de v4ut c 'instein relev n preocuprile lui 0ac2 ceea ce i este apropiat, n acest ca4 interesul pentru probleme de principiu. Acest interes trebuie admirat cu deosebire la un om de tiin oarte n4estrat pentru cercetarea experimental. 'instein sublinia4 deosebirea dintre cercetrile de undamente cultivate de 0ac2 i cercetrile te2nice ntr-un cadru dat, considerat ca asigurat, cercetri ce constituie ndeletnicirea imensei ma1oriti a oamenilor de tiin. 'l nu va putea, desigur, trece cu vederea c elaborarea teoriei relativitii a ost impulsionat n mod 2otr!tor de interesul pentru cercetarea critic a undamentelor, un interes care a ost cu totul caracteristic pentru multe din investigaiile ntreprinse de 0ac2. 'instein l omagia4 pe 0ac2 ca pe un cercettor cu asemenea interese. )asa1e semni icative din acest text, ca i din alte texte ilo4o ice ale lui 'instein, pot i citite drept un elogiu a ceea ce )opper va caracteri4a mai t!r4iu ca 5tiin eroic 5. 78A9. *orbind de )lanc;, 'instein caracteri4ea4 n aceste r!nduri n mod potrivit i propria lui situaie a de munc de cercetare tiini ic. 3ntr-o scrisoare adresat prietenului su din tineree 0. -olovine, el observ# 5$nteresul meu pentru tiin era n ond limitat ntotdeauna la studiul principiilor, ceea ce explic cel mai bine ntreaga mea comportare. Captul c am publicat at!t de puin ine de aceeai mpre1urare, dat iind c dorina ar4toare de a nelege principiile a avut drept consecin c ma1oritatea timpului a ost consumat cu e orturi in ructuoase. 5=A. 'instein ctre 0. -olovine la @M octombrie 8E?A n A. 'instein, +ettres e 0aurice -olovine, <aut2ier *illars, )aris, 8EBH p. AE> 78B9. (e erindu-se la marele su coleg, 'instein de4vluie i aici propriile sale preocupri i n4uine. A irmaii semni icative n acest sens gsim ndeosebi n Notele autobiogra ice. 78H9. +umea este spaial in init. Acest lucru este posibil numai dac densitatea spaial medie a materiei concentrate n stele se anulea4, adic dac relaia dintre masa total a stelelor i mrimea spaiului n care sunt ele mprtiate se apropie nelimitat de valoarea 4ero, dac spaiile considerate sunt tot mai mari. 78G9. +umea este spaial init. Acesta trebuie s ie ca4ul dac exist o densitate medie di erit de 4ero a materiei ponderabile n univers. *olumul universului este cu at!t mai mare cu c!t aceast densitate medie este mai mic. 78F9. 'ste vorba de lucrarea lui 0. -c2lic;, Allgemeine 'r;enntnisle2re, *erlag von Zulius -pringer, Oerlin, prima ediie 8E8F a doua ediie 8E?B 78E9. Critica concepiei convenionaliste asupra geometriei, n ormularea pe care i-a dat-o N. )oincarU, aa cum este ea de4voltat n acest text poate i comparat cu discuia imaginat de 'instein n &bsevaii asupra articolelor reunite n acest volum, ntre un susintor i un critic al concepiei convenionaliste asupra geometriei. 7?M9. (aiunile examenului critic la care supune 'instein ideea caracterului convenional al alegerii geometriei utili4ate n descrierea spaiului i4ic, idee legat de numele lui )oincarU, apar aici cu mult claritate. /escrierea metricii spaiului n teoria generali4at a relativitii primete semni icaie i4ic i, totodat, ilo4o ic numai dac admitem supo4iia c adoptarea unei geometrii euclidiene sau neeuclidiene pentru descrierea i4ic este o c2estiune n care decide experiena i nu o convenie 5ce urmea4 s ie aleas pe temeiuri de convenabilitate 5.

7?89. Aceasta este prima ormulare a credo-ului epistemologic al lui 'instein, despre care va scrie n autobiogra ia sa intelectual c s-a conturat 5mai t!r4iu i ncet 5i c 5nu corespunde punctului de vedere pe care l-am adoptat n anii mai tineri 5. Caracteristice pentru concepia realist a lui 'instein asupra cunoaterii i4ice, aa cum este ea ormulat n acest text, sunt trei motive. 0ai nt!i, observaia c simurile ne dau numai o in ormaie indirect asupra realitii, care poate i cunoscut numai pe cale 5speculativ 5=raional>. 3n al doilea r!nd, identi icarea realitii i4ice cu lumea exterioar. 3n al treilea r!nd, conclu4ia c, de vreme ce teoriile nu pot i derivate din apte, ci sunt produsul imaginaiei creatoare a 7??9. 3n alt text, Ci4ic i realitatea, 'instein aprecia4 c prin opera lui 0ax:ell c!mpul continuu i-a cut loc mai mult incontient ca 5repre4entant al realitii i4ice 5. Aceasta deoarece marele i4ician engle4 a rmas ataat n g!ndirea lui contient de ideea c punctele materiale ale mecanicii ne:toniene constituie ba4a ntregii realiti i4ice. 0ax:ell a ncercat s construiasc modele mecanice ale eterului. 7?@9. )rogramul teoriei unitare a c!mpului, la care 'instein lucra de1a n perioada n care a scris acest text, urmrea tocmai reali4area acestei idei. 'instein omagia4 n 0ax:ell pe cercettorul n a crui oper vede prima licrire a ideii uni icrii cunoaterii i4ice pe ba4a c!mpului continuu, o idee care a orientat ntreaga activitate a creatorului teoriei relativitii, ca cercettor al naturii. 7?A9. Aceste observaii indic oarte limpede de ce credea 'instein c numai o teorie general a c!mpului va nsemna desv!rirea acelei linii de g!ndire care a ost inaugurat de teoria c!mpului a lui 0ax:ell i continuat de teoria relativitii. )entru 'instein teoria general a relativitii constituia o treapt important, dar numai o treapt, pe calea spre acest el. 7?B9. )entru o reluare a acestei aprecieri, ve4i Cundamentele i4icii teoretice. 7?H9. Acest text exprim, poate mai clar i mai net dec!t oricare altul, punctul de vedere al lui 'instein n mult discutata problem a determinismului cuantic. /eterminismul strict pare s ie pentru 'instein o idee regulativ pe care nu o poate clinti nici o experien. 'l nu crede c relaiile de nedeterminare ale lui Neisenberg ar impune reconsiderarea concepiei statornicite asupra determinismului naturii. & abatere de la determinismul strict, ceea ce se desemnea4 de obicei prin termenul indeterminism, nu poate i niciodat o trstur a naturii. 5$ndeterminitii 5ar trans era asupra naturii anumite insu iciene temporare ale cunoaterii noastre despre natur. )unctul de vedere susinut de 'instein n acest text este un punct de vedere n esen laplacean. 7?G9. /eterminarea evenimentelor i4ice prin legi de c!mp este caracteri4at drept una mai 5strict 5dec!t cea pe care o exprim principiul comun al cau4alitii. Autorul crede de asemenea c determinarea evenimentelor prin legi de c!mp este mai cuprin4toare dec!t acea determinare pe care o exprim o relaie cau4al ntre dou evenimente ce se succed n timp. 7?F9. Aceast explicaie a reaciei negative a mediului cultural al vremii a de ideea universalitii determinrii cau4ale aduce aminte de o ncercare mai recent de a explica tendina unor i4icieni de a slbi principiul determinismului ca re4ultat al in luenei unei micri de idei care s-a impus n <ermania dup primul r4boi mondial. 3ntr-un mult discutat articol al lui ). Corman, Seimar Culture, CausalitL and fuantum T2eorL, 8E8FR8E?G publicat n 8EG8 indeterminismul n mecanica cuantic este pus n relaie cu tendinele iraionaliste ce dominau atmos er spiritual a epocii. Corman susine c o ensiva curentului de g!ndire mistic i romantic al vremii mpotriva spiritului tiini ic, considerat drept mecanicist i raionalist, s-a concentrat asupra principiului cau4alitii. 'l aprecia4 c interpretarea statistic a mecanicii cuantice ar putea i neleas mai bine drept o concesie cut de i4icieni tendinei iraionaliste dominante. 5/ei acordul de a vedea procesele atomice ca implic!nd un Ieec al cau4alitiiJ s-a dovedit i a rmas o abordare ertil scrie Corman nainte de introducerea unei mecanici cuantice raionale acau4ale, tendina de a renuna la cau4alitate exprim mai puin un program de cercetare c!t o

propunere de a sacri ica i4ica, de apt ntreprinderea tiini ic, Weitgeist-ului =spiritul timpului>. 5=*e4i Nistorical -tudies 3n t2e )2Lsical -cience, nr. @ p. 88?> 7?E9. Acest pasa1 arat clar c!t de departe mergea 'instein n contestarea noutii situaiei conceptuale create n i4ic prin ormularea relaiei de nedeterminare. 'l considera c aici, ca i n alte 7@M9. 'ste o alu4ie clar la lucrri de ilo4o ia tiinei, destinate unui public larg, care au ost publicate n acea vreme de cunoscuii oameni de tiin engle4i A. 'ddington i Z. Zeans. )e marginea lor se discut oarte mult n anii c!nd a avut loc aceast convorbire. 7@89. 'instein exprim deosebit de clar opinia c orice cercettor al naturii este n mod spontan un realist, n sensul c atribuie obiectelor cercetrii o existen independent de experien. 'ste ndoielnic ns c 'ddington i Zeans ar i susinut c scriitori lucruri n care nu credeau c!tui de puin ca cercettori ai naturii, aa cum a irm 'instein. 3n acest text 'instein ormulea4 probabil pentru prima dat aderena sa r ec2ivoc la concepia realist aprat n acel timp de )lanc;, o tem care va ocupa un loc tot mai nsemnat n re leciile ilo4o ice din ultima perioad a vieii sale. +ui 0. -olovine, 'instein i scria la 8M aprilie 8E@F# 5Tot ast el cum n vremea lui 0ac2 domina ntr-un mod duntor un punct de vedere materialist dogmatic, n 4ilele noastre domin ntr-un mod excesiv punctul de vedere subiectivist i po4itivist. 5=op. C!t, p. G8>. 'instein socotea c se impune combaterea acestei tendine n primul r!nd deoarece ea amenin de4voltarea sntoas a g!ndirii tiini ice. 7@?9. 'instein sugerea4 c poate exista o nepotrivire ntre semni icaia general a activitii unui creator de tiin teoretic i concepiile sale metodologice. 0ari i4icieni creatori din secolele trecute, n runte cu Ne:ton, au susinut c teoriile lor ar i derivate din apte prin inducie. 0ai departe, 'instein arat c de4voltarea tiinei teoretice n secolul nostru, n particular elaborarea teoriei generale a relativitii ca o nou teorie a gravitaiei, deosebit de cea a lui Ne:ton, probea4 c teoriile i4ice sunt inventate i nu pur i simplu descoperite de oameni. 7@@9. Cercettorul g!ndete asupra naturii tiinei teoretice din perspectiva unor idealuri de cunoatere i experiene care pot s aib un caracter destul de personal. 0odul lui de a vedea tiina nu va putea i ntotdeauna mprtit de ali cercettori cu pre erine i experiene di erite. 'instein compar aceast situaie cu cea a unor istorici competeni i experimentai care ar putea reconstitui n moduri di erite acelai episod al trecutului dac repre4entrile lor spontane sau contiente asupra obiectului cercetrii istorice vor i sensibil di erite. 'instein a averti4at nu o dat c re leciile sale asupra tiinei nu pot i bine nelese dec!t n contextul aspiraiilor i speranelor care au orientat strdaniile sale ca cercettor al naturii, a ceea ce a putut nva din succesele i eecurile acestor strdanii. *e4i n aceast privin i &bservaii asupra articolelor reunite n acest volum, nota =8E>, precum i pasa1ul la care se re er aceast not. 7@A9. )unctul de vedere c recunoaterea necesitii de a supune speculaiile teoretice despre natur controlului experienei ar distana n primul r!nd i4ica galilean de i4ic de tradiie aristotelic era general acceptat n epoca n care a ost scris acest text. & sc2imbare radical de perspectiv n nelegerea noutii i originalitii concepiei galileene asupra tiinei naturii s-a produs ulterior n istoria tiinei, ndeosebi sub in luena lucrrilor de pionierat ale lui Alexandre DoLrU. 7@B9. Aceasta este una din cele mai clare ormulri ale principiului simplitii logice cruia 'instein i acord o mare greutate n aprecierea gradului de 5per eciune intern a unei teorii 5. *e4i n acest sens i pasa1ul din Note autobiogra ice care se re er la criteriile interne de apreciere a teoriilor i4ice, precum i post aa 5$dealul cunoaterii i idealul umanist la Albert 'instein 5. 7@H9. 'xprimri de acest el pot i nt!lnite nu o dat n scrierile lui 'instein. 'le semnalea4 distanarea autorului de punctul de vedere potrivit cruia o teorie i4ic va i declarat

5adevrat 5de c!te ori se constat un acord sistematic al consecinelor derivate din ea cu aptele unui domeniu determinat al experienei. /in acest punct de vedere, dou teorii i4ice ale cror consecine sunt con irmate sistematic de aceleai date de observaie sau experimentale sunt n 7@G9. Acest pasa1 o er o indicaie important cu privire la elul n care vedea 'instein rolul g!ndirii matematice n naintarea spre o cunoatere mai adecvat a realitii i4ice. /ac adoptm supo4iia c structurile undamentale, de ad!ncime, ale lumii sunt simple, atunci consideraii ormale, de simplitate matematic, ne pot conduce spre descoperirea acestor structuri. 7@F9. 'instein a irm clar c aderena lui necondiionat la o concepie de tip clasic asupra teoriei ca descriere a realitii i4ice l determin s nu accepte teoria cuantic, n interpretarea ei curent, ca o teorie i4ic undamental. )rogramul lui 'instein a ost, dup cum se tie, deducerea e ectelor cuantice din legile unei teorii generale a c!mpului care descriu un spaiu cu patru dimensiuni. 7@E9. /e c!te ori 'instein i exprim preuirea pentru un ilo4o , primul impuls l constituie sentimentul c a putut nva ceva important de la el. /in scrierile lui Nume, pe care lea studiat n tineree n cadrul aa-numitului cerc &limpia, mpreun cu 0. -olovine i C. Nabic2t, 'instein pare s i desprins c!teva nvturi care i-au orientat 1udecata, cu deosebire n problemele tiinei teoretice. )rimul dintre ele este c realismul naiv nu poate i susinut i c, din acest punct de vedere, experiena istoric a de4voltrii tiinelor naturii spri1in conclu4iile ilo4o ilor empiriti. Al doilea nvm!nt este c nici o cunoatere despre realitate nu poate i dob!ndita i asigurat numai prin raiune. 3n s !rit, citindu-l pe Nume, 'instein a neles mai bine c nu exist condiii a priori, date o dat pentru totdeauna, ale cunoaterii prin experien, necesiti absolute ale g!ndirii, ci numai orme de g!ndire relativ adecvate pentru un domeniu determinat al experienei, care devin obinuine de g!ndire ad!nc nrdcinate ori de c!te ori cercetarea nu depete o lung perioad de timp limitele acestui domeniu. Categoriile g!ndirii i4ice mecaniciste sunt tocmai asemenea orme ale g!ndirii. 7AM9. 3n acest pasa1 accentul cade pe critica te4ei at!t de amiliare a empirismului tradiional, necritic, dup care noiunile iau natere din datele simurilor pe o cale logic, prin generali4are sau inducie. Ceea ce ne reine cu deosebire atenia este ncercarea lui 'instein de a arta de ce aceast idee ne apare at!t de natural i de amiliar. &ri de c!te ori anumite noiuni uncionea4 bine i o perioad mai lung de timp n coordonarea in ormaiilor pe care ni le dau simurile ne permit s sistemati4m aceste in ormaii i s anticipm evenimentele viitoare, n primul r!nd re4ultatele aciunilor noastre, se creea4 impresia c aceste noiuni au luat natere prin negli1area trsturilor individuale i prin generali4area a ceea ce este comun n in ormaiile despre stri i evenimente particulare urni4ate de organele de sim. Nu este de mirare c aceast impresie este mai puternic n ca4ul noiunilor g!ndirii comune. /ei respinge aseriunile speci ice ale apriorismului ;antian, 'instein aprecia4 c amiliari4area cu ideile ilo4o ului german poate contribui n mod salutar la slbirea autoritii concepiei inductiviste cu privire la originea i natura noiunilor ce constituie cadrele generale ale g!ndirii comune i tiini ice. )entru o apreciere mai explicit a modului cum nelegea 'instein, ca i4ician teoretician, meritele teoriei cunoaterii a lui Dant, ve4i i &bservaii asupra articolelor reunite n acest volum, cu deosebire pasa1ul indicat de not =8B>. 7A89. Cum indic i g2ilimelele, autorul olosete aici termenul meta i4ic ntr-un sens peiorativ, sensul n care termenul era olosit adesea n literatura ilo4o ic i tiini ic de limb engle4 din acel moment. 7A?9. 3n aceast a doua parte a textului 'instein se delimitea4 n mod clar de concepia empirist asupra cunoaterii pentru care a gsit at!tea cuvinte de apreciere la nceputul articolului. Te4a c noiunile g!ndirii comune i tiini ice, n particular principiile tiinei

teoretice, pot i derivate prin abstracti4are i generali4are din 5materialul urni4at de simuri 5i se pare n aceeai msur greit ca i 7A@9. Ceea ce 'instein numete aici 5meta i4ic 5este punctul de vedere c, prin concepte ce nu pot i derivate din cunotine despre apte particulare, care trec mult dincolo de ceea ce ne este dat prin simuri, putem a1unge la cunotine tot mai adecvate despre existena real. Acest el de a vedea lucrurile i apare drept premis a activitii omului de tiin teoretic. )entru 'instein atitudinea reticent i c2iar negativ a de g!ndirea constructiv pe care o generea4 5teama de meta i4ic 5este tot at!t de potrivit spiritului cunoaterii tiini ice ca i speculaiile ce se sustrag n principiu controlului experienei. 7AA9. +a H noiembrie 8E8E a avut loc la +ondra o edin comun a -ocietii (egale de "tiine i a -ocietii Astronomice (egale, n care au ost anunate constatrile cute de expediiile astronomice engle4e din Ora4ilia i A rica de *est cu oca4ia eclipsei totale de soare din ?E martie a aceluiai an. 'le au con irmat o predicie a teoriei generale a relativitii. 'coul public al acestui eveniment pur tiini ic a ost neobinuit de mare. 0ai nt!i, deoarece con irmarea prin observaii astronomice a teoriei lui 'instein punea ntr-o lumin nou teoria gravitaiei a lui Ne:ton, o teorie care a ost aplicat cu succes mai mult de dou secole. 3n al doilea r!nd, iindc aceast con irmare a unei teorii ndr4nee ormulate de ctre un om de tiin german a ost reali4at de cercettori engle4i la puin timp dup nc2eierea unui lung i s!ngeros con lict ntre cele dou ri. 3n 4iarul Times din G noiembrie 8E8E alturi de evenimentele 7AB9. Autorul se re er la veri icarea uneia din prediciile teoriei generale a relativitii, curbura ra4elor de lumin n c!mpul gravitaional al -oarelui, care a ost ntreprins cu oca4ia eclipsei de soare din ?E martie 8E8E /ou expediii ec2ipate de -ocietatea (egal de "tiine din +ondra, sub conducerea astronomilor 'ddington i Crommelin, au luat otogra ii la -obral, n nordul Ora4iliei i pe insula )rincipe, n gol ul <uineei. %nele otogra ii au artat clar c ra4ele de lumin emanate de la stelele ixe apropiate de soare au ost deviate c!nd au trecut prin c!mpul gravitaional al soarelui. 'instein a calculat o abatere de 8GB secunde de arc, iar msurtorile au indicat o abatere de aproximativ 8GM secunde de arc. &bservaiile au ost repetate n 8EB? n -udan cu o aparatur mai in, d!nd re4ultate apropiate de cele pre4ise de teorie. Con irmarea unei predicii at!t de riscante a contribuit mult la creterea reputaiei lui 'instein n a ara unor cercuri tiini ice mai nguste. 'instein i scria lui )lanc;# 5'ste totui o avoare a sorii c am putut s triesc aceast clip. 5 7AH9. )entru o alt re erire la distincia dintre teorii constructive i teorii de principii i pentru caracteri4area teoriei relativitii ca o teorie de principii, ve4i i Note autobiogra ice. 7AG9. 'instein reia aici observaii ormulate i n alte texte cu privire la rolul pe care l-au 1ucat consideraiile de principiu n elaborarea teoriei restr!nse i generale a relativitii. Teoria restr!ns a relativitii a i4vor!t din strduinele de a armoni4a dou principii i4ice con irmate de experien, dar aparent incompatibile, principiul relativitii micrii i principiul constanei vite4ei luminii n vid. /educia matematic a ost n msur s arate c preul ce trebuie pltit pentru ormularea unei teorii mai generale a micrii este revi4uirea conceptelor de spaiu i timp ale cinematicii clasice. *e4i i nota B la /iscurs de recepie la Academia prusac de tiine. 7AF9. 'ste o ormulare simpl i clar a relaiei de coresponden ntre dou teorii i4ice pe care 'instein le caracteri4ea4 drept esenial deosebite n principiile lor. /ac cele dou teorii pot i distinse ca descrieri ale lumii i4ice reale, ele coincid n prediciile lor ntr-un domeniu cuprin4tor al experienei, adic pentru acele 7AE9. Aceast apreciere ni se pare deosebit de important pentru nelegerea aspiraiilor care au animat cercetrile teoretice ale lui 'instein i a conclu4iilor pe care le-a tras el din succesul unora din strdaniile sale tiini ice. *aloarea teoriei generale a relativitii st, dup 'instein, n relaia logic deosebit de str!ns dintre principii i consecine, n particular dintre principii i consecinele experimentale deduse din teorie. Acordul

unei asemenea teorii cu datele experienei nu va putea i restabilit prin modi icri ale unor ipote4e auxiliare, ls!nd neatinse principiile teoriei. /ac ie i o singur consecin empiric dedus din teorie va i contra4is de datele experienei, teoria va trebui considerat drept in irmat. 3n nc2eierea oarte instructivei sale lucrri de populari4are, gber die spe4ielle und die allgemeine (elativit^tst2eorie =gemeinverst^ndlic2>, a crei prim ediie apare n 8E8G 'instein preci4a# 5/ac deplasarea spre rou a liniilor spectrale datorit c!mpului gravitaional nu ar exista, teoria general a relativitii ar i de nesusinut. 5'instein sugerea4 clar c severitatea testelor empirice crora poate s le ie supus o teorie i4ic sporete pe msur ce crete gradul de coeren intern al teoriei. )e de alt parte, dac consecinele deduse dintr-o teorie at!t de abstract, care a ost elaborat pe ba4a unor consideraii de principiu i nu sub presiunea experienei, sunt n mod sistematic de acord cu datele experienei, re4ult c exist un acord ntre consideraii de simplitate logic i rumusee matematic, pe de o parte i natura realitii, pe de alt parte. $deea caracterului 5inteligibil 5, 5raional 5al realitii, idee care revine n mai multe texte scrise de 'instein dup 8E?M exprim n primul r!nd modul cum a neles i a interpretat el succesul strdaniilor sale de generali4are a teoriei relativitii. -ommer eld i amintete c n aa unei teorii ce i se prea arbitrar sau orat, n contradicie cu credina sa n simplitatea i armonia raional a naturii, 'instein obinuia s spun# 5"o et:as tut der liebe <ott nic2t 5=Ounul /umne4eu nu ace aa ceva>. =*e4i A. -ommer eld, Albert 'instein, n =ed.> ). A. -c2ilpp, Albert 'instein als )2ilosop2 und Natur orsc2er, S. Do2l2ammer *erlag, -tuttgart, 8EBB p. AM>. 7BM9. Consideraii generale despre metoda tiinei 7B89. -trati icarea sistemului tiini ic 7B?9. 0ecanic i ncercarea de a ntemeia pe ea ntreaga i4ic 7B@9. Conceptul de c!mp 7BA9. Teoria relativitii 7BB9. Teoria cuantic i undamentele i4icii 7BH9. Teoria relativitii i particulele 7BG9. (e4umat 7BF9. 'instein i previne cititorul c re leciile i4icianului teoretician asupra cunoaterii tiini ice i asupra cunoaterii omeneti n genere nu sunt cute pur i simplu de dragul ilo4o iei. /impotriv, consideraiile ilo4o ice de acest el urmresc s cree4e cadrul necesar pentru o examinare critic a undamentelor teoretice ale disciplinei. 'le sunt inspirate, aadar, de o intenie mai 5practic 5. 7BE9. 'instein a a irmat nu o dat c natura conceptelor i raportul lor cu impresiile sen4oriale sunt n esen aceleai n g!ndirea tiini ic i n g!ndirea comun. &rice ncercare de clari icare a naturii cunoaterii tiini ice trebuie s porneasc, prin urmare, de la exprimarea cunoaterii comune. 7HM9. 'instein ace aici dou consideraii asupra relaiei dintre noiuni i impresiile sen4oriale, consideraii pe care le va relua i n alte scrieri. 3n primul r!nd se a irm c relaia dintre noiuni i impresiile sen4oriale corespun4toare nu este una logic6 noiunile nu sunt derivate din impresiile sen4oriale printr-un proces logic oarecare, cum ar i abstracti4area i generali4area. 3n al doilea r!nd, se susine c noiunile despre obiecte corporale, despre nsuiri i relaii ale acestor obiecte, devine lipsite de semni icaie de ndat ce nu pot i puse ntr-o relaie de coresponden cu anumite impresii sen4oria- 7H89. 3n opo4iie cu realismul g!ndirii comune, 'instein sublinia4 c 5obiectele corporale 5nu ne sunt date ca atare, ci sunt 5postulate 5de g!ndire. Nu exist probe directe, ci doar indirecte n avoarea existenei obiectelor corporale independent de experiena noastr. )rin postularea obiectelor corporale, ca realiti obiective, putem s explicm capacitatea noiunilor de a coordona i anticipa n mod sistematic impresiile sen4oriale. 'ste cea mai simpl i mai natural explicaie, dac nu cumva ne resemnm s renunm la explicaia unciei ordonatoare eminente a noiunilor comune i tiini ice. 'instein nu ormulea4 clar aceast idee. 'l evit s o ac probabil deoarece simte c o asemenea presupunere este, pe de o parte, ireasc, natural, iar, pe de alt parte, incontrolabil i n acest sens 5meta i4ic 5.

7H?9. 3n contextul consideraiilor sumare de mai sus, aceast sentin at!t de mult invocat a lui 'instein ne apare ca enigmatic. -ensul ei ni se de4vluie atunci c!nd 'instein asocia4 5inteligibilitatea 5sau 5raionalitatea 5universului cu ideea c structurile sale de ad!ncime sunt simple. Tocmai aceasta explic succesul uimitor al activitilor ordonatoare pe care le reali4ea4 g!ndirea comun i apoi tiina prin postularea unor noiuni i principii de un nivel tot mai nalt de generalitate. 5<sii curios i scria 'instein lui -olovine c eu consider posibilitatea de a nelege lumea c un miracol sau ca un mister etern. 'i bine, a priori ne putem atepta la o lume 2aotic care nu poate i surprins n nici un el de g!ndire. Am putea s ne ateptm ca lumea s ie supus legii numai n msura n care intervenim noi cu inteligena noastr ordonatoare. Celul de ordine creat de teoria general a relativitii este, dimpotriv, de cu totul alt natur. C2iar dac axiomele teoriei sunt ormulate de oameni, succesul unei asemenea ntreprinderi presupune un nalt grad de ordine a lumii obiective, pe care nu am i autori4ai c!tui de puin s o ateptm n mod a priori. Acesta este ImiracolulJ ce se ntrete tot mai mult o dat cu de4voltarea cunotinelor noastre. 5=A. 'instein, +ettres e 0. -olovine, p. 88B> 7H@9. Consideraiile de mai sus au constituit punctul de plecare pentru elaborarea unei problematici care a devenit consacrat n ilo4o ia analitic a tiinei de la mi1locul secolului, ndeosebi datorit lucrrilor lui (. Carnap. 'ste vorba de problematica raporturilor dintre conceptele de observaie i conceptele teoretice. +ogicienii tiinei s-au concentrat ndeosebi asupra anali4ei aa-numitelor reguli de coresponden ce stabilesc corelaii ntre aceste dou tipuri de concepii. *e4i n aceast privin articolul clasic al lui Carnap, T2e 0et2odological C2aracter o T2eoretical Concepts, n =eds.> N. Ceigl, 0. -criven, 0innesota -tudies 3n t2e )2ilosop2L o -cience, vol. $, 8EBH 7HA9. Aceasta este o ormulare deosebit de limpede a principiului simplitii logice, un principiu care este pentru 'instein o exigen undamental n construcia repre4entrii conceptuale a unui domeniu al experienei. Cunoaterea tiini ic se impune n raport cu g!ndirea comun tocmai iindc reali4ea4 o uni icare incomparabil mai mare a experienelor disparate. 'instein vede progresul teoriilor n de4voltarea istoric a cunoaterii i4ice tocmai n satis acerea ntr-o msur tot mai mare a acestei cerine. 7HB9. 'instein cali ic punctul de vedere c structurile undamentale ale universului sunt simple, c lumea natural reali4ea4 idealul simplitii matematice, drept o 5credin 5. 'ste un punct de vedere ce nu poate i ntemeiat n mod constr!ngtor. 'instein a irm totui c succesele de p!n acum ale tiinei matematice a naturii ac ca o asemenea credin s ne apar plau4ibil. 7HH9. )entru alte consideraii de acest el ve4i i prima parte a articolului <eometrie i experien. 7HG9. & expresie clasic a 5erorii 5la care se re er 'instein aici este concepia lui Dant despre caracterul sintetic a priori al enunurilor geometriei euclidiene. )entru critica acestei concepii pornind de la un punct de vedere antiintuiionist, ormalist, asupra naturii geometriei matematice, ve4i i <eometrie i experien. 7HF9. )entru de4voltarea acestei idei, ve4i ndeosebi articolul 'mst 0ac2. 7HE9. )entru consideraii asemntoare, ve4i i /espre metoda i4icii teoretice. 7GM9. 0ac2, spre deosebire de 0ill, nu a ost de apt un inductivist. 'l credea c introducerea noiunilor i principiilor i4icii este guvernat de cerina 5economiei g!ndirii 5. 'seniale nu sunt ns aici asemenea nuane epistemologice, ci caracteri4area punctului de vedere undamental al orientrii enomenologice n i4ic, o orientare care acord pre erine conceptelor i corelaiilor ce sunt c!t mai apropiate de datele observaiei i experimentului. )o4iia lui 'instein, care consider c descrierea unei varieti c!t mai mari de experiene cu un numr c!t mai mic de concepte de ba4 repre4int elul undamental al cunoaterii teoretice, este radical opus orientrii i4icii enomenologice. /in acest punct de vedere, concepiile lui 'instein asupra

direciei de de4voltare a cunoaterii i4ice au ost, nc de la nceputurile activitii sale tiini ice, net deosebite de cele ale lui 0ac2. 3ntr-adevr, de1a primele sale cercetri s-au integrat acelei orientri anti enomenologice care este bine caracteri4at n aliniatele ce urmea4. 7G89. Acesta este programul uni icrii cunoaterii i4ice pe ba4a ideii de c!mp, un program a crui n ptuire a constituit inta suprem a activitii tiini ice a lui 'instein. 7G?9. 'instein nu se interesea4 at!t de interpretarea ilo4o ic a unei tiine gata cute, c!t de acele vederi ilo4o ice care in luenea4 ntr-un el sau altul orientarea cercetrii naturii. /in acest 7G@9. Teoria relativitii este descris aici ca o teorie de principii. )entru caracteri4area teoriilor de principii, n opo4iie cu teoriile constructive, ve4i Ce este teoria relativitii? "i Note autobiogra ice. 7GA9. 'instein nu pune la ndoial c!tui de puin valoarea tiini ic a mecanicii cuantice, ca teorie i4ic. 'l aprecia4 ns c mecanica cuantic repre4int o descriere incomplet a realitii i4ice i c nu poate din acest motiv s o ere o ba4 pentru uni icarea cunoaterii i4ice. )entru argumentarea acestei te4e a lui 'instein, ve4i ndeosebi 0ecanica cuantic i realitatea, Note autobiogra ice i &bservaii asupra articolelor reunite n acest volum. 7GB9. 3n opo4iie cu interpretarea colii de la Copen2aga, 'instein nu atribuie caracterul statistic al legilor teoriei cuantice n primul r!nd interaciunii incontrolabile dintre microobiecte i instalaiile experimentale, ci mpre1urrii c uncia de und a lui -c2rYdinger nu descrie un sistem individual, ci o totalitate de sisteme. Tocmai n acest sens este mecanica cuantic o descriere incomplet a realitii i4ice. 7GH9. 'instein sublinia4 c ceea ce l opune interpretrii larg acceptate a mecanicii cuantice este concepia sa general asupra condiiilor descrierii teoretice a realitii i4ice. 3n disput dintre asemenea concepii nu se poate decide prin apel la aptele experienei i cu at!t mai puin prin demonstraie. Numai de4voltarea viitoare a cunoaterii i4ice va putea arta, p!n la urm, cine are dreptate. 7GG9. )entru indicarea prin analogii a locului pe care l va ocupa teoria statistic a cuantelor n cadrul unei teorii i4ice mai cuprin4toare, care ar permite descrierea complet a sistemelor cuantice individuale, ve4i i 0ecanica cuantic i realitatea i &bservaii asupra articolelor reunite n acest volum. 7GF9. %ltima parte a articolului este consacrat argumentrii posibilitii derivrii enomenelor cuantice din ecuaiile unei teorii generale a c!mpului, un program de cercetare cruia 'instein i-a consacrat toate orele sale n a doua perioad a activitii sale tiini ice. 7GE9. )rogresul descrierii teoretice se reali4ea4 n concepia lui 'instein prin creterea continu a distanei dintre principii i consecinele ce pot i con runtate cu datele de observaie. )e msur ce naintm spre o descriere teoretic cu o ba4 logic mai simpl se ad!ncete 5prpastia logic 5dintre principii i datele experienei. )entru expunerea repre4entrii lui 'instein asupra sensului de4voltrii istorice a i4icii teoretice, ve4i /espre metoda i4icii teoretice. 7FM9. 3nelegerea tendinei istorice de de4voltare a cunoaterii i4ice are, dup prerea autorului, o nsemntate esenial pentru clari icarea strii actuale a teoriei i indicarea cilor de4voltrii ei viitoare. Consideraiile principiale ormulate de 'instein n acest text, ca i n alte scrieri consacrate acestei teme, sunt aadar subordonate undamentrii unei anumite orientri strategice a cercetrii. 7F89. 'instein pare s aib n vedere c tririle sen4oriale repre4int 5obiectul ce ne este dat 5n sensul c ele sunt determinate de natura stimulilor, de structura sistemului nostru nervos i de o anumit programare a sistemului nervos care este re4ultatul nvrii individuale. 'xperienele sen4oriale se constituie aadar prin procese mai mult sau mai puin automate,

incotiente. /impotriv, teoriile tiini ice sunt produsul activitii contiente a cercettorilor. -e las s se neleag c cercettori ale cror experiene sen4oriale nu di er n mod esenial pot s le 5interprete4e 5 oarte di erit, dac le raportea4 la teorii incompatibile. 7F?9. 'instein se delimitea4 aici, ca i n alte texte, de punctul de vedere curent, potrivit cruia noiunile cunoaterii comune se constituie pornind de la in ormaii despre obiecte, nsuiri i relaii particulare, prin abstracti4are i generali4are, adic compar!nd aceste in ormaii, ls!nd la o parte ceea ce este speci ic, di erit i rein!nd ceea ce este comun. 'l sublinia4 cu insisten c toate noiunile, at!t noiunile g!ndirii comune, c!t i cele ale tiinei, sunt creaii ale g!ndirii omeneti, produse ale unei activiti imaginative i constructive i nu re4ultate ale unor demersuri logice. Acest punct de vedere repre4int unul din elementele cele mai originale ale concepiei lui 'instein despre cunoatere, care o detaea4 at!t de concepia inductivist curent, c!t i de realismul simului comun. 3ntr-o scrisoare din 8B iunie 8EBM 'instein observ c el sublinia4 distincia dintre 5triri sen4oriale 5i 5noiuni 5care i se pare banal, 5pentru a arta c alegerea liber a elementelor constructive inteligibile postulate n mod liber i imposibil de dedus n mod empiric nu ncepe n tiina propriu-4is, ci aparine vieii intelectuale de toate 4ilele 5. =A. 'instein, 0. Oesso, &p. C!t, p. ?H@>. 3ntr-o alt scrisoare din ?M martie 8EB? ctre acelai Oesso, 'instein ncearc s explice consideraiile sale sumare pe aceast tem din Notele autobiogra ice, propun!nd un exemplu# noiunea de numr, ca noiune a g!ndirii comune, nu este abstras din experien, cum crede, de exemplu, Z. -. 0ill, ci repre4int o creaie a minii omeneti care a ost selecionat i pstrat datorit capacitii sale de a coordona experienele noastre. 'instein conc2ide# 5drumul ce duce de la particular la general este unul intuitiv, cel ce duce de la general la 7F@9. 'ste ndoielnic c o asemenea caracteri4are a domeniului cunoaterii i4ice ar mai putea i acceptat n 4ilele noastre. %nele determinri ale enomenelor biologice i sociale au putut i msurate. Au ost de asemenea elaborate teorii i modele matematice utile ale unor procese biologice i sociale. Asemenea re4ultate nu aparin totui i4icii, ci tiinelor biologice sau sociale. /omeniul tiinei i4ice nu poate i delimitat exclusiv prin metod, prin caracteristici generale ale demersurilor cercetrii, cum a irm aici 'instein. 7FA9. *orbind n general de cercettor, 'instein nu are, desigur, n vedere aici pe toi oamenii care i-au consacrat talentul i orele studiului naturii. 'l se g!ndete n primul r!nd la acei cercettori a cror activitate crede c a ilustrat cel mai bine acest ideal de cunoatere, cei pe care i-a admirat n mod deosebit, personaliti creatoare c Ne:ton, CaradaL, 0ax:ell sau +orent4. 'instein se simea strin de acei i4icieni repre4entativi din generaia sa care nu vedeau n uni icarea cercetrii i4ice elul undamental al activitii lor teoretice. 'l s-a explicat de nenumrate ori n aceast privin, ndeosebi atunci c!nd s-a re erit, cum va ace doar alu4iv n partea inal a acestui text, la ceea ce l desparte de susintorii 5interpretrii ortodoxe 5a mecanicii cuantice. 7FB9. )entru consideraii asemntoare, cu remarcabile deosebiri n nuane, ve4i i Notele autobiogra ice, mai ales pasa1ul consacrat caracteri4rii generale a situaiei din i4ic la s !ritul secolului al T$T-lea, c!nd autorul i-a nc2eiat studiile i a cut primii pai spre o activitate de cercetare independent. 7FH9. 'instein admite c aptele cunoscute atunci n i4ica atomic sunt compatibile cu dou interpretri care decurg din repre4entri di erite asupra obiectivelor cercetrii teoretice. )otrivit primei interpretri, descrierea teoretic, n msura n care nu urmrete dec!t prevederea i explicarea re4ultatelor experimentelor, va i una ireductibil statistic. A doua interpretare pornete, dimpotriv, de la premisa c teoria i4ic trebuie s o ere o descriere a realitii n spaiu i timp i conduce la conclu4ia c legile mecanicii cuantice vor trebui deduse drept consecine din ecuaiile unei teorii generale a c!mpului. 3n opo4iie cu marea ma1oritate a

i4icienilor contemporani, 'instein a susinut cu consecven cea de-a doua interpretare apreciind c de4voltarea viitoare a cunoaterii i4ice va i n msur s determine dac aceast opiune s-a dovedit sau nu ertil. 'instein las clar s se neleag c orientarea strategic a cercetrii i4ice depinde n mod 2otr!tor de idealul de cunoatere pe care l adopt teoreticienii.