Escuela intermedias del Derecho Penal

Creemos que los antecedentes ms cercanos a la evolucin del Derecho Penal contemporneo pueden encontrarse en las mismas contradicciones que sostuvieron las corrientes anteriormente planteadas (clsica y positiva), toda vez que la lucha intelectual encarnizada por las dos famosas escuelas de antao, no slo fue un estmulo para la realizacin de nuevas concepciones en el campo jurdico-penal criminolgico, sino que sirvi de base y punto de partida para lo que despus se denomin dogmtica y tcnica jurdica del Derecho Penal por un lado, y la Enciclopedia de las Ciencias Penales o Criminolgicas, por otro lado. Es innegable que ambas escuelas aportaron grandes avances para nuestra disciplina, como innegable es que cometieron grandes errores, as por ejemplo: mientras la Escuela Clsica dio un carcter definitivamente cientfico al Derecho Penal desde el punto de vista jurdico, hilando un sistema de acabada perfeccin sobre la tesis del delito como ente jurdico, buscando siempre un criterio de justicia absoluta, olvid o no quiso recordar (como dice Cuevas del Cid), que el delito antes que una fra creacin legal es un hecho del hombre, y posterg el estudio del delincuente. La Escuela Positiva que reivindic al delincuente exigiendo que se le estudiara ms profundamente y que se le tratara con medidas adecuadas a su personalidad, castigando el delito no en relacin al dao causado, sino en relacin a la peligrosidad social del delincuente, creando las famosas medidas de seguridad para la prevencin del delito y la rehabilitacin del delincuente, posterg al estudio del Derecho anteponiendo el estudio de las ciencias naturales o criminolgicas, negando tambin la libertad moral del delincuente. Refirindose a los conflictos acaecidos en la segunda mitad del siglo XIX, Juan P. Ramos asienta: La hora de la polmica ha pasado, lo deleznable se ha deshecho por s mismo. Respetemos y seamos justos con lo que queda de la obra de ambas escuelas de Derecho Penal y de Ciencia Criminal. Por su parte Cuevas Del Cid al final de su obra apunta: La Escuela Clsica como se ha dicho con una expresin feliz, ense a los hombres el conocimiento de la justicia, en tanto que la Escuela Positiva ense a la justicia el conocimiento de los hombres. Despus de aquella etapa crtica por la que atraves nuestra ciencia, aparecieron nuevas corrientes que con el fin de conciliar los postulados de las dos grandes escuelas, fueron tomando partido,

situndose en puntos equidistantes entre las corrientes en pugna, por tal razn se les ha denominado Escuelas intermedias del Derecho Penal, tal es el caso de la Terza Scuola Italiana, representada por Manuel Carnevale y Bernardino Alimena; la Escuela de la Poltica Criminal, que ms tarde se convirti en la Escuela Sociolgica Alemana representada por representada por Franz Von Liszt; y la Escuela Sociolgica Francesa, representada por Alejandro Lacassagne y Gabriel Tarde. Podemos citar aqu tambin a la Escuela Correccionista que no se incluye entre las intermedias, pero que aparece al lado de ellas representada por los alemanes Krause y Roeder, quienes la crearon, pero, sus postulados adquieren precisin a travs del preclaro profesor de Salamanca, Pedro Dorado Montero, quien en su obra El Derecho Protector de los Criminales, asienta que el delito es una concepcin artificial que responde a los intereses perseguidos por el ordenador del Derecho. Consider que lo injusto son creaciones humanas, y que no existe ningn hecho que sea en s mismo conveniente o inconveniente, lcito o ilcito, moral o inmoral; no hay delito, como tampoco hay derecho, sino porque los hombres lo hacen. En sntesis, Dorado Montero concibe el Derecho Penal como un derecho protector de los delincuentes, desprovisto de sentido represivo y doloroso, animado tan slo de una finalidad tutelar y protectora. Las llamadas Escuelas Intermedias, plantearon sus ms importantes postulados en forma eclctica, retomando principios fundamentales, tanto de la escuela Clsica como de la Escuela Positiva del Derecho Penal, iniciando as una nueva etapa en el estudio de nuestra ciencia que podran catalogarse como antecedentes del Derecho Penal contemporneo, que principia a perfilarse en los primeros aos del siglo XX. Dice Cerezo Mir (Curso de Derecho Penal Espaol, parte general, p.99) que a pesar de existir diferencias entre la tercera Escuela Italiana y la Sociolgica o Poltico Criminal de V. Liszt existen una serie de coincidencias bsicas. Ambas afirman, frente a la escuela positiva, la autonoma de la Ciencia del Derecho Penal, como ciencia jurdica y de la Criminologa, como ciencia emprica del delito y del delincuente. Parten de una concepcin determinista del hombre, pero rechazan la teora de la responsabilidad legal o social.

Escuela Intermedia Plantearon sus ms importantes postulados en forma eclctica, retomando principios fundamentales, tanto de la escuela Clsica como de la Escuela Positiva del Derecho Penal, iniciando as una nueva etapa en el estudio de nuestra ciencia que podran catalogarse como antecedentes del Derecho Penal contemporneo, que principia a perfilarse en los primeros aos del siglo XX. Terza Scuola Italiana, representada por Manuel Carnevale y Bernardino Alimena. Escuela de la Poltica Criminal, que ms tarde se convirti en la Escuela Sociolgica Alemana representada por representada por Franz Von Liszt. Escuela Sociolgica Francesa, representada por Alejandro Lacassagne y Gabriel Tarde. ESCUELAS INTERMEDIAS DEL DERECHO PENAL: Es innegable que ambas escuelas aportaron grandes avances para nuestra disciplina, como innegable es que cometieron grandes errores, as por ejemplo: mientras la Escuela Clsica di un carcter definitivamente cientfico al Derecho Penal desde el punto de vista jurdico, hilando un sistema de acabada perfeccin sobre la tesis del delito como "Ente Jurdico", buscando siempre un criterio de justicia absoluta, alvid o no quiso recordar que el delito antes que una fra creacin legal es un hecho del hombre, y posterg el estudio del delincuente. La Escuela Positiva que reivindic al delincuente exigiendo que se le estudiara ms profundamente y que se le tratara con medidas adecuadas a su personalidad, castigando el delito no en relacin al da;o causado, sino en relacin a la peligrosidad social del delincuente, creando las famosas medidas de seguridad para la prevencin del delito y la rehabilitacin del delincuente, posterg el estudio del Derecho anteponiendo el estudio de las ciencias naturales o criminolgicas, negando tambin la libertad moral del delincuente por un crudo determinismo. La Escuela Clsica como se ha dicho con una expresin feliz, ense a los hombres el conocimiento de la justicia, en tanto que la Escuela Positiva ense a la justicia el conocimiento de los hombres. Las LLamadas escuelas intermedias plantearon sus ms importantes postulados en forma eclctica, retomando principios fundamentales, tanto de la escuela clsica como de la escuela positiva del derecho penal, iniciando as una nueva etapa en el

estudio de nuestra ciencia que podran catalogarse como antecedentes del derecho penal contemporneo.

Escuela eclectica Derivado de la lucha de escuelas (entre la Clsica y la Positiva) fueron pareciendo principalmente en Italia y Alemania algunas posiciones intermedias o eclcticas, las ms importantes son: Terza Scuola o Tercera Escuela o Escuela del Positivismo Critico (Italia). Esta escuela tiene su origen en la pugna existente entre las Escuelas Clsica y Positiva, ya que ni la Escuela Clsica con sus postulados idealistas ni la Escuela Positiva con sus mtodos para combatir cientficamente a la delincuencia tuvieron xito; de ah que se adoptara una posicin eclctica, es decir, combinaron los postulados de las dos escuelas creando la llamada Tercera Escuela, cuyo mtodo resulto de la fusin del idealismo con el naturalismo.

Buscaron encontrar los principios del derecho natural, que sustentaban la norma penal aplicable y a su vez se atenda a la realidad material tanto del delito como del delincuente. Los caracteres de esta escuela son: a) Afirmacin de la personalidad del Derecho Penal contra el criterio de la dependencia que propugnaba Ferri; b) Exclusin del tipo criminal, y c) Reforma social como debe ser el estado Los representantes de esta escuela son Emmanuel Carnavalee, Bernardino Alimena y Juan B. Impallomeni; es medianera entre el Positivismo y el Clasicismo, y como tal, acogi del clasicismo el principio de la responsabilidad individual y la distincin entre responsables e irresponsables; del Positivismo tom en prstamo la gnesis natural del delito y el determinismo psicolgico. La mxima de la tercera escuela se resume en la idea de que, a travs del derecho penal, se obtenga el mximo de defensa social, con el mnimo de sacrificio individual. Como directrices conceptuales bsicas o postulados se establecen:

1.- El libre albedro. Acepta este y seala que existen delincuentes imputables e inimputables. 2.- El delito como fenmeno individual y social. En lo individual cabe su estudio cientfico, la preocupacin del conocimiento del delincuente; en lo social el estudio de la criminalidad. 3.- Pena y medidas de seguridad. La pena para los imputables con una finalidad de defensa social, no de retribucin al mal causado, y para los inimputables la aplicacin de medidas de seguridad, por la peligrosidad social que pueden desplegar los delincuentes. 4.- Ntida distincin entre disciplinas jurdicas y disciplinas empricas, las primeras necesitadas de un mtodo lgico-abstracto y deductivo, las segundas de un mtodo experimental, causalexplicativo. 5.- Desde el punto de vista etiolgico, el delito se concibe como hecho complejo, como fenmeno social causado naturalmente y producto de factores tanto endgenos como exgenos. 6.- Rechazo de la tipologa positivista (del concepto de delincuente nato y de las clasificaciones positivistas), aceptando tan solo la existencia de delincuentes ocasionales, habituales y anormales. 7.- Dualismo penal que permite conciliar el uso simultneo de consecuencias jurdicas distintas: las penas y las medidas de seguridad. La Terza Scuola se opone por ello, al monismo de la Escuela Clsica (sustitucin de la pena por la medida).

8.- Filosficamente, no opta por el determinismo radical del positivismo ni por el libre albedro absoluto del clasicismo. Conserva la idea de la responsabilidad moral como fundamento de la pena, y la temibilidad o peligrosidad, compatible con aquella, que autoriza la imposicin de medidas de seguridad. 9.- La finalidad de la pena no se agota en el castigo del culpable. Requiere, tambin, su correccin y readaptacin social, objetiva que trasciende el mero afn prevencionista o las metas defensitas y expiacionistas.