Estimativa Jurdica

La vida humana consiste en tener que decidir a cada momento sobre lo que vamos a hacer. An el no hacer nada (la omisin, el no hacer), es un hacer vital ya que implica el haber optado por una de las posibilidades que se ofrecan. La vida es pues una sucesin ininterrumpida de elecciones, de decisiones ,que efectuamos con un margen de libertad, puesto que como deca ecanses !iches "el hombre que no pudiese elegir o preferir, no podra pensar, no podra hacer nada, en suma no vivira#. Al ser hacedores de nuestra vida, nuestros actos son libres y no pueden ser rigurosamente determinados como los de un autmata. La persona no es un robot, un autmata que se determina por tendencias, sino que se autodetermina en su intrnseca libertad ba$o el signo de los valores. %sta libertad que impregna a la conducta, solo tiene una manera de manifestarse& prefiriendo, o sea, valorando. %l decidir implica haber reali'ado la siguiente operacin& elegir, preferir y valorar !egn ecanses !iches los valores son pues, estructuras esenciales de la vida humana. %ste ininterrumpido quehacer implica que las cosas que est(n en el mundo, no nos son indiferentes, pues al elegir, al preferir adoptamos frente a ella una posicin negativa o positiva, a tenor de la cual se nos aparecen como buenos o malos , $ustos o in$ustos, tiles o per$udiciales los actos reali'ados y a reali'ar. %n sntesis, nos pasamos la vida en una atmsfera de valoraciones que nos presentan como valiosos a los ob$etos(bienes). %l sentido de un ob$eto cultural depende de que sea vivido y representado por algn su$eto en un peculiar acto de vivencia llamado valoracin. Los valores son cualidades o esencias ob$etivas que se encuentran en los ob$etos de la realidad cultural. %$& santidad, bondad, $usticia, belle'a, utilidad, elegancia, etc. %s adem(s una nocin de relacin) el valor resulta de una relacin de un ob$eto con un su$eto. %l valor es concebible como valor por un su$eto apreciante "Los valores no valen porque los estimemos, sino que los estimamos porque valen#.

Caracteres :
*. +o son independientes, pues siempre se hallan encarnados en ob$etos culturales. ,. !on ob$etivos, porque e-isten con independencia de nuestra particular sub$etividad ya que el su$eto individual es la medida de los valores. %llos valen para cualquier su$eto. .. /ipolares& cualquier valor puede aparecer con signo positivo o negativo (disvalor) As a lo bueno se contrapone lo malo, bello0 feo, $usto 1 in$usto, orden 1 desorden, etc.

2 0 Algunos autores admiten que los valores presentan una relacin de rango o $erarqua en una tabla de valores, segn la concepcin del mundo que tenga el investigador. Afta Lin dice, que todo valor es relativo a la e-istencia, y es por lo tanto la aprehensin de nuestras posibilidades preferidas. Lo valiosos en un determinado sistema, puede ser un disvalor en una situacin diferente ya que lo valioso es relativo a la !ituacin humana. La estimativa 3urdica o A-iologa o deontologa es la rama de la filosofa $urdica que tiene por ob$eto desentra4ar y anali'ar en detalle los valores $urdicos, y la valoracin $urdica constituye un ine-plicable ingrediente de la conducta social.

La justicia
*. La $usticia es un valor espiritual que no se puede confundir con la satisfaccin de un inter5s. ,. 6iene un car(cter absoluto, cuando nos ponemos como $ue' de $ueces. .. +o se confunde con el cumplimiento de la norma. 2. La $usticia no es un fin sino un valor de fin, una cualidad que puede o no reali'arse y que abre a la e-istencia humana un futuro indeterminado 7. +o es una virtud, sino consiste en dar a cada uno lo suyo. 8. %s un valor social o bilateral que se da ante situaciones de coe-istencia o convivencia, consistente en dar mas a los que menos tienen. 9. %s el valor $urdico supremo y central, pero no el nico valor.

:ossio& La $usticia es la :reacin de igualaciones de libertad, o sea, que para dar a cada uno lo suyo y hacer $usticia, hay que darle aquello que le falta a alguien para crear la igualdad frente a quien si lo tiene. ;arle mas al que menos tiene para ponerlo en una situacin de igualdad y es creacin porque es tarea constante, puesto que lo que hoy se iguala, al momento siguiente <uede desnivelarse en la balan'a, surgiendo as la in$usticia La 3usticia se ha simboli'ado con figuras ( ), nmeros () letras, etc. <rocurando refle$ar la imparcialidad, igualdad y alteralidad o bilateralidad de este valor. %l mundo de los valores, es un mundo que tenemos que construir diariamente, para hacer posible nuestra vida en la tierra. =a- !cheler dice que los valores son cualidades independientes de las cosas, que son sus "depositarias#. Los valores dice, no son ob$etos ideales como los nmeros, no se captan por una intuicin intelectual ni observacin emprica, sino a trav5s de emociones. La 3usticia como todo valor es creacin del hombre. :arlos cossio indica tambi5n que la $usticia se da cuando